Концепцията за езика на знаците като система за подписване. Език - система за подписване

Знакът е материал, използван за предаване на информация. Semiotics Science проучва всички видове емблематични системи, тъй като сред тези системи централното място заема човешки език, обектът на тази наука се пресича с обекта на лингвистика.

Свойства на знаците

1. Смесител

Знакът има умишлено, целенасочено естество, то е специално използвано за предаване на определено значение.

2. двустранност

Знакът трябва да има две страни: идеалният, вътрешен (стойност, значение) и материал, външен (форма). За езиков знак основната форма на съществуване е звук.

3. Конвенционалност (конвенция)

Заглавието се основава на споразумение, споразумение, конвенция.

4. поведение

Всеки знак е член на неговата система, това се дължи на тази система.

5. Консервативност

Знакът има тенденция към стабилност, има относителна резистентност във времето.

6. Променливост

Съотношението на двете страни на знака може да се промени. Желанието за разширяване на плана за изразяване или план за съдържание се нарича асиметрия на езика. Екстременна точка - Това е разделянето на знака, появата на две нови независими единици на негово място. Ако формата на двата знамена, остава същата, но има промяна в стойността, тя е формата. Shift Shift, когато поддържането на съдържание води до образуването на синоними. Знакът запазва самоличността само по себе си, докато поне една страна остане непроменена. Ако и двете страни са се променили - както плана за съдържание, така и планът за изразяване, е различен знак, нова двустранна единица.

Компонентите на езиковите знаци влизат взаимно в отношенията на двойното. Това е или свързана връзка, съвместимост (синтагматични отношения) или взаимоотношение на сходство, взаимозаменяемост, конкуренция (парадигматични отношения). Може да се каже, че партньорските думи влизат в първия вид взаимоотношения и във втория - думите на Дюрс. Например думата "гореща" в съвременните руски съчетава с думите "чай", "хляб", "въздух", "пясък", "целувка" и др. Синтагматичните и парадигматичните отношения са всеобхватни категории на езика, всички други видове взаимоотношения между единици, например синоними и антонимия - специален случай на парадигматични отношения, и вербалния контрол е прилагането на синтагматични отношения.

Знаците обикновено включват всички основни езикови единици, с изключение на фонама, а именно морф, дума, фраза и оферта. Но в същото време често се подчертава, че най-типичният знак е думата, тъй като тя извършва номинационна (наричана) функция, обозначавайки отделни понятия, презентации и обекти. Думата има свой собствен план за изразяване - това е последователност от определени звуци. Той също така има план за съдържание - тази съвкупност от седем (SEMA е минимален смислен елемент). Членството на плана за съдържание и планът за изразяване на думи не съвпада.

Морфеми (Б. училищна практика Те се наричат \u200b\u200bзначителни части от думата: корените, конзолите, суфиксите и окончанията) не притежават номинална функция и прилагат своите способности не самостоятелно, но само чрез думата, в комбинация с други значими части. Поради тази причина морфемите понякога се наричат \u200b\u200bполу-предавания. И всъщност: сравними, от една страна, независимо смисъл такива думи-знаци, като червено, червено, руж, червено, а от друга - стойността на знака на корена е червен \u003d в състава на думите, \\ t където той няма само по себе си ясна корекция със специфична концепция: червено \u003d ха, Krasn \u003d Ota, Red \u003d Tint, Red \u003d Rexy.

Звуците и сричките също не знаци (те имат само план за изразяване).

Език за философи XX век. Оказва се, че реалността, която крие тайните на съществуването, както и за философите на XVII-XIX век. - Мислене.

Терминът "език" в зависимост от контекста на използването му, сключен в такива значения:

1. Езикът е система за подписване, която е универсален начин за създаване на човешки отношения с околната среда в процеса на препитанието му. Човек, който напуска езика и след това го използва различни видове Дейности за конкретна цел.

2. Език Системата от специални знаци и символи, която е интерпретация в определен прагматичен контекст на неговото използване.

3. Реч - смятане, т.е. изграждане на официален модел чрез език. Тя се нарича формализиран, логистичен език (вж. 4).

Функцията на езика е информативна, информация (прехвърляне на информация, знания от лице на лице, от поколение на поколение), комуникативно (съобщение в комуникативния акт), представител (представител на собствения си опит, настроение, усещания, мисли и т.н.), евристичният (с помощта на един език е създаден нови езици, нови емблематични символични системи, нови системи за знания) и др.

Съвременният език е разделен на естествен (разговорен, национален) и изкуствен (формализиран).

Естествен (национален, разговорен) език е система, която е възникнала исторически и отразява, определяйки сферата на усещанията, желанията, настроенията, намеренията на хората, както и техните образи и мисли. Функции на естествения език - комуникативни, когнитивни, информационни, представителни и т.н. на езиците, посочени функции, включват словесни (лат. Ver-halts) и невербален (жест език и др.).

Изкуствен (формализиран) език - логически проектиран език, специална система от знаци, базирана, за да кодира определена информация, математически и логически операции на изкуствено създадени символи и т.н. Характеристики на изкуствените езици - точността на тяхното изграждане на добре дефинирани правила; Определянето на тяхното разбиране. Изкуствените езици включват кодови системи, знаци пътник, научна реч (език на математиката, математическата логика и др.), език за програмиране и др.

в зависимост от сферата на познавателната и практически дейности Хората разграничават такива сортове езици: обикновени (всеки ден); Медиен носител; бизнес; научни; философски; Законно и т.н.

Езикът е обект на изследване на философията и такива науки като лингвистика (лингвистика), семиотика, логика, психолингвистика, теорията на изкуствения интелект, всяка от които развива концепцията за език.

Философията и специфичните науки изучават езика в структурните отношения: "обективна реалност - мислене - език"; Връзката на мисленето и езика. През XX век Речта като обект на обучение е придобила независимо значение и започва да се изучава в своето езерно съществуване и функциониране като специална система от знаци. Според новата посока на научните изследвания езикът започна да обмисля: като проявление на мисли; като образ на знанието; Като синтактична система, където има връзка между графични знаци и т.н.

Концепция за семиотичен език

Semiotika (гръцки. Semeiotike - доктрина за знаците) - наука за знаците и езика като система за подписване; Хуманитарна дисциплина, която изследва всички факти на културата (език, наука, философия, изкуство, театър, кино, литература и т.н.) като явления, имащи знака. Идеите за семиотичен анализ на езика бяха разгледани в техните творби философи (Аристотел, Т. Gobbs, D. Lokk, Libnіts) и лингвисти (A. Gumboldt, F. de Sosurur, E. Benwenist, O. Plebnay), но като В началото на XX век е създадена специална наука (системата за знанието на знанието за знаците) в началото на XX век. Основатели на семиотици - американски философи и лингвисти Ch. Пиърс (1830-1914) и С. Морис (1901-1979).

Семиотиката проучва знаците и езика като система за подписване в три аспекта - семантичен, синтактичен, прагматичен.

Семантика (гръцки семантикос - едвуджа) - съставна част Семиотиката, теорията, която изследва значението и стойността на езиковите изрази, анализира езика като система за подписване с функциите на дефиниране и нотация. Поддръжка семантични категории - Изявления, наименование, срок, което означава, което означава, обозначава, справка, deskriptsia (съдържанието на тези категории ще бъде определено в 2.4).

Синтаксис (гръцки синтаксис - комуникация, сграда) е неразделна част от семиотиката, които научават правилата на комбинацията и поставят езиковите знаци в определена емблематична система, резюме от функциите на дефиниране и нотация, че семантиката изследва.

Прагматични (гръцки. Pragma - действие, бизнес) - неразделна част от семиотиката, която изследва методите за използване на знаци и език като система за подписване в специфични практически ситуации.

Основната цел на научноизследователската семиотика е знак.

Знак (лат. NOTA - знак, етикет, резултат) - обект (обект, изображение), който представлява друг обект, свойства на обект, връзки между обекти, действия, събития, ситуации, състояние на нещата и др. в процеса на практически и когнитивна дейност от хора. Той съдържа определена информация за обекта, който представлява. Например, пръстовите отпечатъци на местопрестъплението - знак, който докладва: на мястото на престъплението има лице, което може да бъде идентифицирано с тема на престъпление.

Всеки знак има своята дефиниция и обозначава конкретен обект (означава и посочени знаци). Дефиницията на знака усеща и обозначението е неговата съществена стойност (виж 2.4).

Видове знаци:

1. В зависимост от това дали елементът от коя система е определени признаци, те са разделени на лингвистични и записи. Езиков знак - буква, символ (единица естествен или формализиран език като знак за знак), който има графично изображение. Точността на езиковите знаци създават езикова азбука. Преглед на знака е елемент в системата за оценка. Например, промяната в местообитанието на някои диви животни е знак за нарушение на екосистемата на земята.

2. Чрез комуникация със значение обект, знаците се разделят на копия, индексни знаци, знаци, знаци символи.

Копие от копието означава сходството между знака и значението. Примери за копия: отразяването на човека в огледалото (изображението на човек в огледалото е знакът на автентичността на човек и неговото огледално отражение); снимката; копия на документи; Пръстови отпечатъци по конкретна тема.

Знак индекс (лат. Индекс - указател) - в математика и логика - символ (цифров или писмо), който се приписва на други символи, за да ги отличава един от друг. Например, AV A2, AL, XV X2\u003e HP, където 1, 2, p - индексни знаци.

Знак знак (знак, симптом, показалец) е знак за връзката между субекта и неговите свойства, между обектите. Примери: дим - знак за пожар; Високи температури при хора - знак за болестта; Счупена кола по пътя - знак за транспортна злополука.

Символният знак е такъв знак, който няма сходства със задачи, но изразява конкретно нещо общо, абстрактно (концепция, идея, хипотеза, теория, качество, собственост, абстрактна същност на определен предмет). Например, гербът, флагът, химнът прави символите на определено състояние (символизират идеята за държавност).

Процесът на функциониране на знаците е посочен от термина "полу-ревност" - (гръцки. Zeta - знак). Това означава интерпретация на знаците и показва процеса на тълкуване на знака по отношение на "темата - знак - интерпретация", което води до явлението на раждането на значението и значението на знака. Семиотичната концепция на езика като знак за знак се основава на съвременни логически и семантични и прагматични езикови концепции.

Вече във философията на XVII-XVIII век. Съдебните решения бяха формулирани, че думата е знак за темата. Той е в тези векове, че много философи (J.Lock, Libnits, I.Kanta, Condorse, Herr и други) поставят основите на теорията на езика.

Неговите основни разпоредби: 1) връзката между знака и обозначена е условна в природата;

2) Езикът се разпределя наред с други типове символи като специален тип; 3) езиковите знаци имат

комуникативна функция.

V.gamboldt Първо на езика стигна до заключението, че думата е знак за концепция.

Лингвистите, които приемат тази теза, обаче, не са се обърнали незабавно към неговото развитие. През шестте. обща теория Знакът, разработен в рамките на логиката (ch. Pirs, E. Gusserl), психология (V.Вуд, хелмголти), физиология на мозъка (i.m. Sechenov, v.m. bekhterev). Интиментът на езика като признаци на знаци получени обосновка в началото на XX век на работа

F. de Sosurira "Курс на обща лингвистика".

Език знак, според F. de Sosurura, има две страни: обозначаващо (акустично изображение) и обозначено (смисъл на думата). Знакът е в мозъка, в съзнанието на човека. Знакът е доста подреден по отношение на определената идея. Според мисълта на швейцарския учен, езиковият знак не е фундаментално различен от много други знаци, които хората се наслаждават (ABC Morse, тревога с флагове) и затова трябва да бъдат проучени в полуология (наука за знаците).

След появата на книгата на Сосиер, интензивното развитие на знака на знака като цяло и по-специално езиковия знак. Получиха значително развитие и наука за знаците - семиотиката, основите на които бяха поставени в 30-те години. ХХ век (Ch.s. Pierce) Местни лингвисти се обърнаха към проблема с езиковата значка значително по-късно от

чуждестранни, в края на 50-те години. ХХ век До онова време становището беше широко разпространено, че думата -Connerable единство на звука и смисъла е, че стойността е като изображение външен свят по същия начин

представителства. Съвременната лингвистика признава езика на сложната система за подписване. Тази гледна точка се придържа към повечето учени. Сложността на самия проблем е причинена от смисъла на термина "знак". Следователно, в лингвистиката няма нито един концепция за "език

Концепцията за знака и езиков знак. Знаци и функции на знаците

Знакът в разбирането на F. de Sosurira е единството на външните и вътрешните страни, единството на смисъла и значението - това означава, че естеството на знака е двустранно. Обхватът на езиковия знак е донякъде специален, в сравнение със знака всичко.

Знаците обикновено се характеризират със следните признаци:

Произволни или немотиви, т.е. Знаци носят произволен характер

(например, пътни знаци За шофьори),

Диспропорция, т.е. Неспособност за разглеждане на нови, деривати

"Знаци" с ново значение;

Няма семантична връзка между знаците, знакът на нейната стойност е автономен, само признаци

недвусмислено (например, червеното знаме на водача предупреждава само за опасност),

- "безстрастност" на знака, т.е. Знаците не съдържат емоционални изразителни елементи.

Езикови знаци откриват различно естество:

Стойността на езиковия знак може да варира в зависимост от контекста;

Език в повечето случаи е мотивиран (например, тъкана от пакета - "това, което е спокойно");

Присъствието на езиковия знак "Система на ценности" (например думата винаги се отнася до други думи в предложението);

Езиковият знак е мултиварид;

Знакът е лишен от изразителност, лингвистичният знак на ИТ има (ср: заек, зайче, зайче).

Езиковият знак се разбира като езикова същност (единица на език или комбинация от единици), заменя или показва на външен обект (обект, свойство, отношение, събитие, състояние на делата), когато последното стане темата за умствени речеви дейности (VA Vinogradov).

След наденицата, езиковият знак се интерпретира като двустранна (двустранна) същност, която има план за съдържание (означава) и план за изразяване (значение).

Взаимоотношенията и значението, планът на съдържанието и планът за изразяване могат да бъдат доставени под философските категории съдържание и форми. Значението може да се счита за съдържание, но което означава - като форма на езиков знак.

Във връзка с обекти на съзнанието се определят функциите на езиковите знаци:

а) номинация - способността да се обадите на обект;

б) детектив - сочи към него;

в) изразителни - да изразят състоянието на съзнанието;

г) поглъщащи се - означават концепцията;

д) моделиране - създаване на знак аналог на ситуации;

д) прагматични - да повлияят на човек.

Типология на езиковите знаци

Маркирането на средства за комуникация на хората са разнообразни. Те включват: телеграфски код, различни транскрипции, стенография, таблици, цифри, жестове (аплодисменти, натискане, щепсел), ciffers и др. изкуствени системи Математически, физически, химични знаци, пътни знаци, пароли, сигнали-ciffers, различни запомнящи се знаци, провеждане на технологии, пари, набиране, електрокардиограми, рисунки, географски карти, музика, танц,

знаци за гърди, поръчки и медали, ремъци, ивици и др. В полуология, след частта на Пирц, е обичайно да се прави разлика между три вида знаци, проследявани на езика:

Иконични знаци - най-точните изображения на определеното (например, под звука на октопия и думите на Meow-апарата, образувани от тях, потопец);

Индексалните знаци изпълняват ролята на показалеца (на езика, който включва, например, индекси на местоимения);

Символични признаци - тези, в които връзката между означването и смисъла не следва от тяхната природа, нито от съседството на техните обозначения (лат. Означава, че денотат-заместен обект) в пространството, но се определя от социално установената конвенция. Това са предимно признаци на естествени езици.

Език като система за подписване

Езиковите признаци на всеки естествен език са в определени отношения помежду си, образувайки някакво единство и почтеност. Всеки компонент езикова система (Звук, дума, морфема, фраза, предложение и т.н.) Не е изолиран, но в контраст с други компоненти на езиковата система и разглежда от гледна точка на нейното значение и функционални характеристики.

В езиковата система разпределят редица взаимосвързани концепции: езикови нива; единици на езика; парадигматични и синтагматични взаимоотношения между езиковите знаци; знака на езика; Функции на езикови знаци; структура на езикови знаци; външни и вътрешни езици на езика; Синхронност и диахронност и др.

Голяма роля в развитието на изучаването на езиковата система се играе от произведенията на I.А. Bodoyna de Contect за ролята на отношенията на езика, относно разпределението на най-често срещаните типове езикови знаци (фоново майсторство, морфом, графим, синтагма), F. de sosurira за езиковия знак и подписват теории на езика, \\ t за езика като система. В представянето на лингвистите езикът като система за подпис има редица признаци.

Признаци на език като система за подписване

1) Езикът е универсална система за подписване, т.е. Всеки знак за всяка система за подпис може да бъде изразен на езика (например, знаци за морски кодове, математически формули и т.н.), определя с помощта на езика на езика и е обяснен. Езиковата система може да покрие не само реалния свят, но и опита на човек, явленията на природата и др.

2) На езика всичко е необичайно - и обозначава и обозначава. Индикатор - звучи. Никоя друга система няма такива знаци! Donitable - обекти, концепции - се предават с думи (има няколко стотици хиляди на езика) и предложения, които на езика безбройното количество. Езиковите знаци са сложно явление - от една страна, знакът показва всякакви концепции, а от друга - той съдържа само себе си информацията за граматика, като говори как трябва да се използва този знак.

3) езиковата система, като многоетажна сграда, включва нива - фонетични, морфеми, лексикални, словообразуващи, фрази, предложения, текст. Всеки от тях заема определено място в системата.

4) Езиковите знаци в езиковата система се различават по своите функции, езиково задание: звукът е единица с възприятие; Морфема - единица стойност, най-малката съвместимост на концепцията; Думата е номинация; Фразата е граматически организирана единица на език, в който се проявяват граматични модели; Оферта - единица за изразяване на мисъл; Текстът е най-голямата единица на езика. Всяко по-високо устройство може да включва няколко надолу (но не и обратно).

Трябва да се отбележи, че морфомът и думата са признати като знаци. В някои случаи признаците разглеждат предложенията. Всички останали са подзенени (звук / фонема, суперсегмент единици: акцент, интонация и др.).

5) Строго определени класове единици на езика могат да се комбинират помежду си - синтагматичните отношения на езиковите единици се проявяват. Синтагматичните взаимоотношения са инсталирани на всички нива на езика: има закони за комбинация от признаци, морфема и др. - за предложенията. Разнообразието от езикови синтагми е неизчерпаемо.

6) езиковите знаци имат парадигматични отношения, парадигма - комплект, набор от граматични форми на една дума (например къща - къщи - дом ... - случаи съществително; Аз отивам - отиваш - тя отива ... - форми на лицето на глагола и др.).

7) Езиковата система е балансиран набор от синтаг и парадигми на езикови знаци.

8) Връзката между единиците на езика се променя (някои единици в историята на езика могат да изчезнат, други - се появяват) - да се разберат всеки може да бъде само ако разглеждаме тази единица език само в съотношението, в сравнение с това Други единици на езика, които едновременно съвместно съществуват на езика и влизат в една езикова система. Ето защо два подхода към изучаването на езиковите единици са синхронни и диахронични.

Необходимо е разграничението на синхронизацията и диахронността, за да се разбере как е разположен езикът.

9) Език едновременно и прост (децата до три години вече са били в състояние да овладеят езика) и е необичайно сложен в своята неизчерпаемост (никой, очевидно не може да каже, че е направил

напълно език).

Разбиране на езика Като признаци на знаци получиха обосновка в работата на F. de Sosuriura "Курс на обща лингвистика": "Езиковият знак не свързва нещо и името му, а концепцията и акустичното изображение. Последното не е материален звук, чисто физическо нещо, и психически отпечатък на звука, идеята, че получаваме за това чрез нашите сетива ... ", следователно има" лингвистичен знак, следователно, двустранна психическа единица .. . ".

Също така обръщаме внимание на естеството на знака и неговата двустранност: както на неговите партии, и концепцията, и акустичният образ, в разбирането на наденицата, са психически: "Това определение поставя важен терминологичен въпрос. Ние наричаме знака на концепцията за концепция и акустичен образ, но в общоприетата употреба този термин обикновено показва само акустично изображение, например, думата arbor и т.н. Забравете, че ако Арбър се нарича знак, тогава само вдъхновен, защото включва концепцията за "дърво", така че чувствената страна включва знак като цяло.

Дължината ще изчезне, ако се обадите на всичките три пари с имена, които приемат взаимно, но в същото време взаимно се противопоставят. Ние предлагаме да запазим думата знак да определя цялото и да замени термините "концепция" и "акустично изображение", съответно, термините "означава" и "смисъл"; Последните два термина имат предимството, че има опозиция, която съществува както между тях, така и между цели числа и части от цялото цяло. Що се отнася до термина "знак", тогава ние сме доволни за тях, без да знаем как да го заменим, тъй като медният език не предлага друг подходящ термин. "

Така, според убеждението на находа, знакът е същността на умственото и като цяло, в компонентите на своите партии: определеното е концепция, обозначаща - акустичен образ. В модерна лингвистика Гледките към наденицата често се адаптират към световно изображението и обслужването на тези възгледи на лингвистите и се оказва, че определеното е нещо, нещо и обозначение - звук, материална обвивка на думата; Друг вариант: Distotitable - това е концепция, обозначаща - звукът на думата. Но това, тъй като е лесно да се гарантира, не съответства на гледките към Женевския лингвист, за който езиковият знак е умствен и следователно умствен и построен от езика на знаците.

Следвайки наеземата, модерната лингвистика често вижда две "първична стойност на имота" в езиковия знак: първият е произволът на знака, а вторият е линеен характер.

Помислете, че "курсът на общата лингвистика" се разбира под арбитража на знака.

"Комуникация, свързваща смисъла със означението, произволно; Тъй като под знака разбираме цялото, произтичащо от сдружението на някакво значение с някакво значение, една и съща мисъл, която можем да изразим по-лесно: езиковият знак е произволен.

Така концепцията за "сестра" не е свързана с вътрешно отношение с последователността на S-OE: - R сервиране френски Неговото значение; Тя може да бъде изразена от друга комбинация от звуци; Това може да бъде доказано от разликите между езиците и самия факт на съществуването. различни езици: Което означава "бик" b-e-f (fr. Boeuf) еднопосочен езикова граница И значение o-k-s(то. Ochs.) От другата страна на нея. " И тогава ученият обяснява думата "произволна": "думата" произволна "също изисква обяснение. Не трябва да се разбира в смисъл, че смисълът може свободно да излиза (както ще видим по-долу, човек не е упълномощен да прави дори и най-малката промяна в знака, който вече е приет от определен лингвистичен екип); Искаме само да кажем, че смисъл нелатилни, т.е. произволно по отношение на това означава, с което той наистина няма естествена комуникация. "

Втората собственост на знака в "хода на общата лингвистика" се признава като линейна природа на значението: "което означава, че се възприема от слуховете, се разгръща само във времето и се характеризира със знаци, заимствани във времето: а), Дължина и б) Тази дължина има едно измерение - това е линия.

Според Сосурира, немотивацията на знака и дължината на обозначаването определя двата фундаментални (говорещи за съвременния) принцип за изучаване на езика, а последиците от тези принципи са забележителни, те подчиняват на цялата им езикова лингвистика.

Помислете за тези позиции от материалистично разбиране на езика - практично, действително съзнание. Езиков знак - реален и обективен (тъй като, всеки друг знак); Той представлява феномен материал и идеален, а не умствен: неговото значение е идеално, неговото обективно, достъпно възприятие чрез формата на сонданите органи е материал.

Тезата за Nothot на знака заслужава внимание, но не може да бъде безусловно прието, дори ако подписът, предложен от Sosurist, е разбиране на знак като двустранна умствена единица. Първо, ако това означава и означава същото психическо и да се образува умствено цяло, така да се каже, сливане в цялото това е невъзможно да се представи независимостта на едната страна на тази двойна умствена единица (смисъл) от друга (означава). Второ, това е просто неправилно (и това е добре показано фактите на различните езици), сякаш звуковата структура на думата (смисъл) не зависи от неговата семантика (означава). В думите на дериватите (и такива думи в развитите литературни езици, най-много) мотивацията на тяхната материална структура към изразената стойност се разкрива доста добре, за да го види: всеки усъвършенствана дума немски език (Има много думи на този език) говорят и дори викат за тяхната по-голяма или по-малка мотивация: bergbauingehieur - Schule."Училище по минно-инженери"; Blumengarten."Цвете" и т.н. в руски деривати, прости и сложни, речници, тяхната мотивация също е ясно видима за изразяването на които са създадени от езика: тичам ви Изчерпайте, Gluitи Споделяне, студенти Учител, Цялчияи Цвете, аеронавти Космонавтика.Това са нуждите на изразената информация и моделите на словото, които са разработени на езика, са предварително определени от звуковата топлинна обвивка, която ще получи новородената дума. Никаква арбитраност в смисъл на независимост от едната страна на думата от друга (материал от семантична) на езика не е.

Между другото, известен модерен лингвист - Е. бенвелист е поставен под въпрос от идеята за произволен езиков знак: "Един от компонентите на знака, акустично изображение, представлява в него значение; Други, т.е. Концепцията е предназначена. Връзката между означението и смисъла не е произволна; Напротив, не е необходимо. Концепцията ("значима") "бик" в моя ум е неизбежно идентифицирана със звуковия комплекс ("смисъл"). И може ли да бъде иначе! Заедно те са отпечатани в съзнанието ми, спазват, те се появяват в представянето при никакви обстоятелства. Симбиозата между тях е толкова луда, че концепциите на "бик" са като душа на акустичен образ. Няма празни форми в съзнанието, както не и не получават имената на понятията. "

И по-нататък: "Сега виждаме обхвата на" произволно "и може да обърнем границите си. Арбитрарността е, че някой знак, а не други прикрепени към това, а не друг елемент реал Мира. В това и само в този смисъл е допустимо да се говори за случайност, а след това, може би, а не да се решава проблема, но за да го очертае и временно да се приближи. "

Мисълта, изразена във втората от горната оферта от работата на Е. Бенвентина, е свързана с елемент на реалния свят и тази специфичност, очевидно, случайно, в смисъл, че материалната форма на знака не е избрана от езика, не от предписването на "реалния елемент в света. E. Benovenist хвана слабо място на теорията на точките на Солес и неговите последователи, които признаците на езика отхвърляха нещата, които бяха обозначени от тях, и в същото време от хората, които служат. Ние знаем междувременно думите на Карл Маркс, които нито мислене, нито езикът формира самата специална цар: те са същността на действителния живот. Тази истина, въпреки солидната си философска възраст, ще трябва да си спомни лингвистите на нашето време.

Що се отнася до втория принцип на теорията на Sosurira ("линейна природа на смисъла"), този принцип очевидно отразява една от значимите реалности на езика. Наистина, всички признаци на езика, приложени в състава на други, по-сложни, признаци образуват линейна последователност. Това е очевидно, ако искаш да разбереш реалните материални звена, от които е изградена думата или предложението. Но Смаурът е смисъл - това е акустичен образ, който се слива с концепцията. Той остава неясен, поне две неща: а) ако акустичният образ на отделен елемент на езика или речевата верига, състоящ се от много такива елементи; в) Ако това означава и ако това е линейно в природата, защо не е позволено, че това е линеен характер, което означава, че знакът като цяло! В крайна сметка, същността на значението означаваше, както и знакът като цяло, същото - умствено?

Арбитрайността на знака и линейния характер означава, че водят до важни разследвания, сред тях: не променливостта на знака, непрекъснатостта му във времето е променливостта на знака. Арбитрайността на знака няма да позволи на хората да го променят по свое усмотрение, защото няма видими причини, поради които би било невъзможно да се постави друга дума. Език, без да се променя, според F. de Sosurira, защото пречи на неговата промяна, първо, произволът на знака, второ, е множествеността на знаците, които не са необходими за обучение на всеки език, трето - твърде сложен естеството на Езикова система, четвърта - устойчивост на инертност на говорещия екип към всяка езикова иновация. В последен случай Това се отнася до инертността на езиковите умения. "Това е така, защото знакът е произволно", казва Сосур, "той не знае друг закон, освен традицията на традицията, а напротив, той може да бъде произволен само защото разчита на традицията."

В "хода на общата лингвистика" четем: "времето, което гарантира непрекъснатостта на езика, има различен ефект върху него, който на пръв поглед е противоположен на първия именно: той е с по-голяма или по-малка скорост, променя се езиковите знаци, така че определен смисъл Можете да говорите едновременно, тъй като не за променливостта на езиковия знак и за променливостта му.

В крайна сметка, и двата факта се определят взаимно: знакът може да се промени, защото неговото съществуване не е прекъснато. С всяка промяна, преобладаващият момент е стабилността на предишния материал, неправилното е само по отношение на миналото. Ето защо принципът на промяна разчита на принципа на приемственост. "

Разберете какво се разбира Соусур под промяната на знака. Според учения, това е връзка между смисъла и смисъла. "Други публични институции - обичаи, закони и други подобни - се основават на различни степени, върху естествените отношения на нещата; Те имат необходимото съответствие между използваните употреби и целите. Дори една мода, която определя нашия костюм, не е напълно произволна: е невъзможно да се отклони определена мярка от условията, продиктувани от свойствата на човешкото тяло. Езикът, напротив, е неограничен в избора на вашите средства, защото е невъзможно да си представим, че асоциацията може да попречи на никого, както ви харесва с някаква звукова последователност. "

"... Вашият произволен характер има драматично различен от всички други публични институции. Това е ясно открито в това как се развива; Няма нищо по-сложно от неговото развитие: тъй като езикът съществува едновременно в обществото и във времето, тогава никой не може да промени нищо в нея; Междувременно произволността на знаменията му теоретично осигурява свобода да се установи всякаква връзка между звуковия материал и концепции. От това следва, че и двата елемента, които идват в знака, живеят в безпрецедентна степен поотделно и че езиковите промени, или, или по-скоро, се развиват под влиянието на всички сили, които могат да повлияят или звучи, или по значение. Тази еволюция е неизбежна: няма език, който да бъде свободен от него. "

Разгледахме концепцията за FD. Находно място. Той е сложен и диалектиран. И искам да го приема и в същото време искам да не се съглася с това. Ученият е свързан с принципа на арбитраност на знака и разбирането на знака като двустранна умствена единица.

Ще се опитаме да разгледаме въпроса в други неща. Знак - материал носител на социална информация. Той е непрозрачен в системата на знака, защото създаването на всеки нов знак се дължи на състоянието, постигнато от цялата система. Тя е произволно по отношение на реалните обекти само в смисъл, че свойствата на тези обекти не изискват те да бъдат сами, а не чрез друго звучене. Въпреки това, знакът не е случайно и по отношение на обекта, защото има реални взаимоотношения между обекти, които предсказват много връзки между думите, по-специално вече съществуващи и новообразувани. Ако на езика има глагол четаи има редовни начини за образование на произволни думи, тогава не напълно не бързо разсеяни действия ще бъдат извикани с една дума четене, човек упражнява това действие, дума четеци мястото, където е ангажирано това действие, читалня. Оказва се, че реалните свойства на реалните обекти влияят върху избора от хора от формата, който ще получи новосъздадената дума. Така произволността на знака и по отношение на обекта става много и много относителна.

Но ако знакът не е произволно, и освен това не е двустранно психическо същество, те престават да действат върху нестабилността на неспособността, които са изразени в справедливостта на F. de Sosurira привлечени от нас за разбиране на котировките. .

Знаците на езика имат стабилност, която не се обяснява със собствената си природа, но устойчивостта на обществото, нейните трудови умения, нейните публични институции, моделите на съзнанието и резултатите, постигнати чрез неговото развитие. Обществото се интересува от устойчивостта на езика, като осигурява възможността за взаимно разбиране на членовете на екипа и непрекъснатостта на труда и другия опит, прехвърлянето му от едно поколение на други. Но когато обществата възникнат в обществото, които не са в състояние да задоволят съществуващата езикова система, промените започват в него. Езикът е стабилен, но също така се променя. Промените на езика отново не са собствени свойства на не-двустранния психически характер на знака, но условията за неговото използване, взаимодействието на езика и съзнанието като прояви на реалния живот.

Вярно е, че езикът е различен от всички други социални заведения и не може да бъде променян от волята обществени фигури или учените. Той е твърде сложен и той е подчинен на универсалната традиция на нейното използване, тъй като е необходима за всички и за изпълнението на всички видове работа. В допълнение, промените, възникнали в него и възможностите на такива промени, не се реализират в ежедневната комуникация и не представляват интерес.

Как мога да се позоря на идеята за пълна изолация, независимостта на промените във всяка от двете страни на езика? И тази идея изглежда донякъде отрязана от реалния външен вид на езика. Самите звуци могат, разбира се, независимо от промяната в смисъла на думите, но звукът на думата обикновено е свързан със своята морфемна структура. Морфемната структура, от своя страна, е свързана със смисъла на думата. Следователно всяко преструктуриране на стойност, ако е свързано с формацията на думата, променя звуковата страна на езика, думите. И ако е така, след това върху независимостта на звуковата промяна на знака от промяната в неговите ценности, е възможно да се каже само на тези думи, в семантичната структура, от които има промени без участието на механизма за формиране на думата. Така че, ако можем да говорим за независимостта на промяната на думите на думата от промени в звука, тогава тази независимост трябва да бъде призната като абсолютна и роднина.

Въпрос 1.

Език като знак за знак. Основните характеристики на езика

Когато комуникирате, използваме езикови знаци - заместник-субекти. Ние не предаваме темата а, но наричам изображението Б. В езиковия знак се разпределят две стойности:

Специфични - определени от уникалните качества на знака

Резюме - определено от отношението на този знак към други признаци на езика

Езикът служи като посредник между мисленето и звука, докато те не могат да бъдат отделени един от друг. Език знак свързва концепциите и акустичното изображение.

Акустичният образ не е само звука, но и психологически отпечатък на звука, или идеята, която получаваме за това.

Свойства на езиковия знак

Езиковият знак има следните свойства:

Арбитрайност - всяка концепция може да бъде свързана с всяка друга комбинация от звуци

Линейност - възприемаме езиковите знаци един по един; В същото време е важно положението на езиковия знак спрямо други езикови знаци.

Езикови функции: Редактиране

Езиковият знак има две функции:

Възприемчива - това може да бъде обект на възприятие

Significtive - тя има способността да различава по-високи, значими елементи на езика - морфеми, думи, предложения.

Разликите между буквите (графични езикови знаци) и звуци (фонетични езикови знаци) не са функционални, но материал.

Думите на човешкия език са признаци на обекти. Думите са най-многобройните и значими признаци.

По този начин езиковият знак е заместник субект, използван за комуникационни цели и позволява на говорителя да се обади в съзнанието на събеседниците на обекта или концепцията.

Разликата между човешкия език от други емблематични системи е нейната гъвкавост. Други системи са ограничени в тяхното приложение. Те са набор от сигнали, които включват тези или други рефлекси, необходими за разрешаването на държавата, но те нямат отделна стойност.

Основните характеристики на езика

Основните функции на езика са:

Комуникативна (комуникационна функция);

Изображения (функцията на въплъщението и изразяването на мисълта);

Експресивна (функция за изразяване вътрешно състояние говорене);

Естетична (създаване на функция отлични средства език).

Комуникативната функция се крие в способността на езика да служи като средство за комуникация между хората. Езикът има необходими единици за изграждане на послания, правилата на тяхната организация и осигурява появата на подобни образи в съзнанието на участниците в комуникацията.

Езикът има и специални средства за установяване и поддържане на контакт между участниците в комуникациите.

От гледна точка на културата на речта комуникативната функция включва инсталирането на участниците в комуникацията на речта към плодостта и взаимната полезност на комуникацията, както и общ акцент върху адекватността на разбирането на речта.

Постигането на функционална ефективност на комуникацията е невъзможно без знанието и спазването на нормите на литературния език.

Предстояща функция е, че езикът служи като средство за регистрация и изразяването на мисълта. Структурата на езика е органично свързана с категориите мислене.

Това означава, че думата разпределя и изготвя концепцията и в същото време се установява връзката между мисленето и емблематичните единици на езика. Ето защо V. Humboldt вярваше, че "езикът трябва да придружава мисълта. Мисълта трябва, а не зад езика, да следва от един елемент на друг и да намери обозначението на езика за всичко, което го прави свързан" (пак там, стр. 345). Според Humboldt, "да се побере мисленето, език, доколкото е възможно, вътрешната организация на мисленето трябва да бъде спазена със своята структура" (пак там).

Речта на образованото лице се характеризира с яснота на представянето на собствената си мисъл, точността на възстановяването на мислите на други хора, последователността и информационната информация.

Една изразителна функция позволява на езика да служи като средство за изразяване на вътрешното състояние на високоговорителя, не само за да се информира някои информация, но и да изрази отношението на посланието, което говори съдържанието на събеседника, към положението на комуникацията. Езикът изразява не само мислите, но и емоциите на човека.

Една изразителна функция включва емоционалната яркост на речта в рамките на етикета, приет в обществото.

Изкуствени езици Нямате изразителна функция.

Естетичната функция се крие в инсталацията, че посланието е доволно с формата си в единство със съдържанието, за да задоволи естетическото чувство за адресат. Естетичната функция е характерна предимно за поетична реч (фолклор, фантастика), но не само за нея - естетически перфектно перфектно и публицист, а научната реч може да бъде.

Естетичната функция включва богатство и изразителност на речта, неговото съответствие с естетическите вкусове на формираната част от обществото.

Въпрос 2.

Значението на концепцията за "култура на реч" и нейните основни качества

Култура на речта - собствеността върху нормите на устния и написан литературен език (правилата на произношението, консумацията на думи, граматика и стилистика). Използва се Б. съвременна наука В две основни ценности: 1) социално исторически определена съвременна реч култура на обществото; 2) набор от изисквания за качеството на устната и. \\ T писмена реч Превозвачи на литературния език от гледна точка на социалния лингвистичен идеал, вкус на определена ера. При овладяването на културата на речта обикновено се разпределят два етапа. Първият е свързан с развитието на литературните и езиковите норми. Собствеността върху тях осигурява коректността на речта, която е в основата на отделния К. r. Вторият етап включва творческото прилагане на правилата в различни ситуации Комуникация, включително речеви умения, способност за избор на най-точни, стилистично и ситуационни варианти. Грамотността е традиционен знак за "културна" реч. Признаци: коректност, чистота, точност, изразителност, логизъм, значение, богатство.

Основни знаци

Последствие ( литературен език - Това е езикът, лекуван с майстори на думата: писатели, поети, учени, обществени фигури);

Стабилност (стабилност);

Съобщение за всички носители

Регулиране

Наличието на функционални стилове.

Модерна концепция Културната реч като наука подчертава 3 водещи аспекта на речта на културата:

- регулаторно (спазване на текущите стандарти);

- етично (спазване на определени комуникационни правила, етично поведение);

- Комуникативност (култура на притежание на различни функционални разновидности на езика). Елементарно и неусложнено прилагане на език за комуникационни цели

осигуряват качеството на "добро" реч: точност, чистота, логизъм,

изясняване, богатство, уместност. Точност - съответствието на семантичното съдържание на речта и информация, която се крие с нея. Точността на речта е свързана с точност

с правилното използване на многоцелеви думи,

синоними, антоними, омоними. Най-важното условие за точността на речта е

спазване на лексикалните стандарти. Речта е точна, ако говоренето избере

тези думи и проектират, че по-точно предават нюанси на смисъл, значими за това твърдение. Чистотата означава отсъствието в реч извънземни литературни езикови елементи

(диалективни, професионални, жаргон и др.) Логичността е изразът в семантичните връзки на компонентите на речта на връзките и отношенията между частите на мисълта. Изяснението на речта се нарича качествено качество, произтичащо от прилагането на изразителните възможности, поставени на езика. Експресивен може да бъде създаден от езикови единици на всички нива. В допълнение, има специфични фини свойства на езика (пътеки, стилистични фигури), които правят изявлението с ярко, фигуративно, емоционално. Изразяване

той също така създава използването на крилати думи, поговорки и поговорки. Реч

опитът на всеки от нас казва, че според степента на въздействие върху нашите

съзнанието не е същото. Две лекции, прочетени по една и съща тема,

имат напълно различен ефект върху човек. Ефектът зависи от степента

изразяване на речта. Богатството е широко и безплатно ползване на лингвистични единици

реч, която ви позволява да изразявате оптимално експресна информация. Попълването е използването на езикови единици в речта на езикови единици, които отговарят на целите, ситуации, условия, съдържанието на комуникацията

Въпрос 3.

Основните аспекти на културата на речта, определенията.

Три аспекта на културата

Културата на речта се определя и като такъв избор и такава организация на езикови фондове, която в известна ситуация на комуникация, подлежаща на съвременни езикови норми и етика на комуникацията, осигурява най-голям ефект при постигането на доставените комуникативни задачи. По дефиниция Подчертани са три аспекта на речевата култура: регулаторна, етична, комуникативна.

Нормативният аспект се основава на дефиницията на нормата като централната концепция за речевата култура, дадена от S.I. Ожегов:

Norma е набор от най-подходящи ("правилно", "предпочитан") за обслужване на езика на езика на езика, който се развива в резултат на избора на езикови елементи (лексикални, произнасящи се, морфологични, синтактични) измежду съжителството , присъстващи отново или възстановими от пасивния запас от миналото ...

Етичният аспект на речевата култура е морална и морална обосновка на звучените и писмените думи: знанието и прилагането на правилата за езиковото поведение в хитрост.

Комуникативният аспект на речевата култура е свързан с езиковата функция, в съответствие с определени правила. реч комуникация. За успешно изпълнение Комуникативните задачи се нуждаят от идея за сферите на комуникацията. Езикови носители в съответствие с изискванията на комуникативния аспект на културата на речта трябва да притежават функционалните стилове на езика, както и да се придвижват в разговорна реч и езика на фикцията, които в техните езикови организации се различават от функционалните стилове.

Подкрепата на руския литературен език е литературен процент. В процеса на активна езикова политика в науката имаше идеи за нормализиране на езика, нейната кодификация, езикови версии, отклонения от литературната норма.

Има ортологични речници, т.е. Речници препоръчват норми правилна речкоито предоставят регулаторни и стилистични оценки на езиковите явления от гледна точка на съответствието им със стандартите на литературния език. Сред съвременните ортологични речници - правопис, орозителен, граматически; Речници на синоними, антоними, парооники; фразеологични речници; Речници на лексикалните трудности на руския език. Използването на речника, необходимо в дадена ситуация, ще спомогне за преодоляване на трудностите, възникнали в практиката на комуникация.

Въпрос 4.

Концепцията за езиковата норма

Език на езика (литературната ставка) е правилата за използване на речеви фондове в определен период на развитие на литературния език. Нормата е задължителна както за устен, така и за писмената реч и обхваща всички страни на езика. Изследвания: ортоепично (произношение), правопис (писане), текстообразуващи, лексикални, морфологични, граматични, синтактични, интонационни, пунктуации. Специфични характеристики на Стандартният език: - относителна стабилност,

Разпространение, - често консумация, - общество,

Съответствие с използването, обичаите и възможностите на езиковата система.

Езикови норми - явлението е историческо. Промяната в литературните норми се дължи на постоянното развитие на езика. Източниците на промяна на нормите на литературния език са различни: жива, разговорна реч, местни умения, просторен, професионален жаргон, други езици.

Въпрос 5.

Произношение на съгласни

Основните закони на произношението на съгласни - зашеметяващи и опияни. Live произношение в миналото и модерното състояние се отразява в поетичната реч, в стихове, където едната или друга рима говори за произношението на съответните звуци.

Вариабилност на стреса

За да се предотврати грешките в положение, трябва да знаете не само нормата, но и видовете опции, както и условията, при които може да се използва един или друг. Препоръчително е да се използват специални речници и справочници. Те дават система от регулаторна боклук (една за оценка на произношението, акцента и морфологичните опции), което изглежда така.

Равни опции.Нормални опции, от които един признава главното:

а) постеля "допустима" (EXT.). Най-често се използва в изречената реч.

б) постеля "допустимо остарели" (добавяне. Опции). Постелята показва, че оценката на опцията е постепенно загубена и в миналото това е основният.

Речникът включва и възможности извън литературната норма. За да уточнете тези опции, се въвеждат така наречените забранителни литра:

б) "грешен" (грешен) в) "неправилно неправилно" (грубо погрешно.) Редица опции за акценти са свързани с професионален подбор на употреба.

Въпрос 6.

Въпрос 7.

Точност на речта

Точността на речта най-често се свързва с точността на писане. Точността на речта се определя от:

Познаване на темата - логиката на мисленето, - способността да се изберат необходимите думи.

Нарушаването на точността на речта в резултат на недостатъчното познаване на характеристиките на руския език е използването на думи в безсмисленото значение; контекст на контекстния мултиваленство; генериране на неяснота; Смесване на пароними, омоними.

Всеки безцветна дума Извършва номиналната функция, т.е. повиква елемента или неговото качество, действие, състояние. Това задължава да се обърне внимание на значението на думите, да ги използва правилно.

Намалява точността на речта на невежеството за съществуването на езика на пароним и омоними, невъзможност за неутрализиране на тези явления в речта.

Паронимите се наричат \u200b\u200bдуми, близки до звук и писане, но различни по смисъла. Присъствието на езика на пароимите води до факта, че в устната и писмената реч една дума е погрешно използвана вместо друга.

Използвайте в речта на омоними, т.е. Думите, различни значения, но същото писане и звучене могат също да доведат до семантични неточности, двустранни изявления.

Чистота на речта

Според изследователите общото развитие на езика се определя предимно от подбора на речеви фондове, а именно необходимостта да се ограничи използването на думи върху периферията на речника на състава на езика и да не притежава качеството на комуникативната общност.

Огромен речник на руския език от гледна точка на сектора на използване може да бъде разделен на две големи групи - речник на неограничения сектор на употреба, който включва често използвани, разбираеми за всички думи и речник ограничено потреблениекоето включва професионализъм, диалектизъм, жаргонизми, термини, т.е. Думи, използвани в определена сфера - професионален, социален и др.

Професионализъм - думи и изрази, използвани от хора от една професия (журналисти, електроника и други). Те се характеризират с големи детайли в определянето на специални понятия, трудови инструменти, производствени процеси, материал.

Диалектически речник - думи, ограничени в териториалните отношения, включени в речника на индивидуалните диалекти, разбираеми само за местното място на местността.

Яргонизми - думи и изрази, принадлежащи към всеки жаргон. В съвременната езикова литература думата жаргон обикновено се използва за обозначаване на различни клонове на национален език, които служат като средство за комуникация на различни социални групи.

Термини са думи, които са точно обозначение на определена концепция за всяка специална област на науката, технологиите, изкуството, обществения живот и т.н. Спомнете си, че концепцията е мисъл за общи основни свойства, връзки и отношения на обекти или явления на обективна реалност.

Яснотата и яснотата на речта зависят от правилното използване в него чуждестранни думи. Заемането е нормално, природен феномен за всеки език. Вземи назаем думи на езика в резултат на комуникация на някои нации с други хора, в резултат на политически, икономически и културни връзки между тях.

Мястото на чужди езикови думи на руски, техните допълнителна съдба Нодинакова и се определя от назначаването им. Заемането до степента на проникване в речника на руския език може да бъде разделена на три групи.

Първият от тях представлява чужди езикови думи, твърдо влязоха на руски. Те бяха заимствани дълго време, научени от всички хора и не се възприемат като чужденци. Втората група съставлява думи, широко разпространени на руски, а също и това са единствените имена на определените концепции, но са наясно с двете чуждестранни. Третата група включва чужди езикови думи, които не са широко разпространени. Те включват думи с руски паралели, но също така се различават от тях, с оттенък на стойността или сферата на употреба.

В процеса на комуникация хората често трябва да изяснят как трябва да се разбере какво се обсъжда, за да се изясни какъв е този смисъл или тази дума, изразяване. Речната практика е разработила няколко начина да обясните думите. Най-рационалният начин на тълкуване на думите е логическото определение, т.е. Определяне на концепцията чрез най-близкия род и разликата в видовете.

Общ е синонимичен метод, т.е. Обяснение с помощта на думи, различни звуци, но с общо значение.

Много често, когато обясняването на думата се използва описателен метод, в който неговото значение се предава чрез описание на самия артикул, концепцията, явленията.

Обясняването на смисъла на думата, понякога се превръща в етимологията си. Етимологията ни учи да разбираме истинското значение на думата, изяснява го. Науката не само установява първоначалното значение на думата, първоначалното му значение, но и изследва историята на използването му, причините за промените, които е претърпяла.

Чиста реч

Изявна реч

Експресията на речта повишава работата на речта: ярката реч е от интерес между слушателите, подкрепя вниманието към темата на разговора, оказва влияние не само за ума, но и върху чувствата, въображението на слушателите . Редица изследователи подчертават, че изразяването на речта зависи до голяма степен от положението на комуникацията.

Да говорим за реч форма, емоционален специален художествени техники, визуален и изразителен език, традиционно наричани пътеки и цифри, както и притчи, поговорки, фразеологични изрази, крилати думи.

Преди да анализирате различни изображения на езика, трябва да изясните какви свойства има думата. Концепцията за картината на думата е свързана с феномена мултидид. Думите, които се обаждат само на един обект, се считат за недвусмислени, и думи, обозначаващи няколко предмети, явления за реалност, са смислени. Първото значение, с което думата се появи на езика, се нарича директно и последващо преносимо. Директните стойности са пряко свързани с определени елементи, чиито имена са. Преносимите стойности, за разлика от директните, означават директно фактите за реалността, но чрез отношението към съответната директна.

С концепцията за преносима консумация на думи, такива артистични средства са свързани като метафора, метонимия, синдимий, широко използвана в ораторски изпълнения, орална комуникация.

Метафората се основава на прехвърлянето на имената в сходството. Метафорите се формират върху принципа на олицетворение, извличане, разсейване и др. Метафорите трябва да бъдат оригинални, необичайни, да причинят емоционални асоциации, да помогнат по-дълбоко да реализират, да представят събитие или явление.

Методимия, за разлика от метафората, основана на съседство. В Metonimia, два тема, явленията, които са получили едно име, трябва да бъдат съседни. Думата в съседство в този случай трябва да се разбира не само като връзка, но донякъде по-широка - тясно свързана един с друг. Синекдока - пътека, същността на която е това, което се нарича част вместо няколко или, напротив, цяло число - вместо част, множествено число е вместо единственото.

Сравнението е фигуративно изразяване въз основа на сравняване на два обекта или държави обща функция. Сравнението предполага наличието на три данни: предмет, изображение и знак.

Epitts са артистични дефиниции. Те позволяват, по-ярко характеризират свойствата, качеството на субекта или явлението и по този начин обогатяват съдържанието на изявлението. В научна литература Обикновено се разграничават три вида епитета: общ език (постоянно се използва на литературния език, имат устойчива комуникация с определена дума); Поетичният пороб на хората (използван в орално народното творчество); Индивидуално - автор (създаден от авторите).

За да съживите речта, даването му, емоционалност, изразителност, изображения също използват техниките на стилистичен синтаксис, така наречените фигури: антитеза, инверсия, повторение и т.н.

Приемането на базата на сравнение на противоположните явления и знаци се нарича антитеза. Антитската е широко представена в Притчи и поговорки. Antiteza е ефективно средство за изразяване на речта и в публичното реч. Ценното средство за изразяване в речта е инверсия, т.е. Промяна на обичайната дума на думите в смисъл и стилистична цел.

Често, за да се засили изказването, дават динамизъм на речта, определен ритъм курорт до такава стилистична фигура като повторения. Започваме няколко изречения със същата дума или група думи. Такова преиграване се нарича анафор, което се превежда от гръцки Само.

В устна реч Повтаря се в края на фразата. Както в началото на изречението, може да се повтори отделни думи, фрази, речеви структури. Подобна стилистична фигура се нарича епифон. На практика ораторски. Са разработени приеми. Една от тези техники е въпрос - ретатиаторно движение. В допълнение към въпроса за отговора често се използва така нареченият емоционален или риторичен въпрос. Риторичен въпрос Подобрява въздействието на речта на слушателите, съответните чувства се събуждат в тях, носи по-голямо семантично и емоционално натоварване. Средствата за изразяване включват пряка реч. Буквално предадена чужденец реч се нарича цитат. Като форма на предаване на декларацията на някой друг в реч, непряка реч, предаване на някого или думи от трета страна. Един богат материал за речи съдържа орално народно творчество. Това съкровище за оратор - Притчи и поговорки. Притчи и думи са съсиреци на народна мъдрост, те изразяват истината, тествана от вековната история на хората - Създателят, опитът на много поколения. За създаването на изображението и емоционалността на речта се сервира фразеологията на руския език.

Трябва да се помни, че коректността на нашата реч, точността на езика, яснотата на формулировката, умелото използване на термини, чужди думи, успешно използване на визуалното и изявления Език, поговорки и поговорки, крилати думи, фразеологични изрази, богатство на индивидуален речник, ефективност на комуникацията, засилване на ефективността на устните думи.

Въпрос 8.

Въпрос 9.

Плеона. Тавтология.

Плеуонизъм (от д-р гръцки. Πλεονασμός - прекомерно, ултра) - оборот на речта, в който има дублиране на някакво значение; Присъствието на няколко езикови формиизразяване на същата стойност в рамките на завършения сегмент или текст; както и езиков изразкъдето има подобно дублиране. Терминът "плеонизъм" идва от древната стилистика и граматика. Антични автори дават Pleonazum различни оценки. QUINTILIAN, DONAT, DIOMed Определете плененемите като претоварване на реч с ненужни думи, следователно като стилистичен порок. Напротив, Дионисий Галикларски определя тази цифра като обогатяване на речта с думи, на пръв поглед, прекомерно, но в действителност яснота, сила, ритмизъм, убедителни, патос, падна в речта на лаконичен. Lite към плеоназмата със стилистични фигури са тавтология и частично, перифриза. Съотношението на термините Pleeping и тавтологията се разбира от лапелите по различни начини. Плеуонизмът е езиков термин, тавтология - и лингвистичен и логичен (въпреки че в логиката се използва в напълно различен смисъл). Плеуонизмът се намира в фолклора: живял, тъга, копнеж, пътна пътека, морски оксиан. Също така, този инструмент се използва широко в художествената фантастика, обикновено за да се уточнят подробностите за разказ или усилване на емоциите, оценките: всъщност, изключително странно! - Каза официалното - мястото е напълно гладко, сякаш само печено. Да, до невероятно дори! (N. gogol, "нос"); Справедливият страх отново покрива всичко, от краката до главата (Ф. Достоевски, "престъпление и наказание"); - Не съм те виждал за една седмица, не те чух толкова дълго. Аз съм страстно искане, аз съм жаден от гласа ти. Говорете. (А. Чехов, "йонх"). 2 Разнообразие от лексикална грешка, свързана с нарушаването на нормите на лексикалната комбинация, когато в фразата или предложението се използват ненужни думи. Например, в предложението, те предоставиха ритмичната и непрекъснатата работа на предприятието за дефиниция, изразяват подобни стойности; Тук е един от тях. Надписът на автора върху корицата на книгата посвещава на баща си - Сергей Михайлович Плеонастик; Достатъчно, за да баща ...

Типични примери Ачформативната плеонност е фраза, в която стойността на една дума повтаря стойността на другата: по-важното (по-ненужно, тъй като е по-важно от "по-важно"), първата премиера (достатъчно премиера е "първото представяне на изпълнението на пиесата, филма или музиката "), атмосферен въздух (достатъчно въздух -" смес от газове, която образува атмосферата на земята "), в крайна сметка (правилно в крайна сметка или достатъчно), връщане назад (глагол връщане обратно, в. \\ t противоположна посока), внесена от чужбина (достатъчно внос - "внос от чужбина").

Някои пранистични фрази са фиксирани на езика и не се считат за погрешни, например: слизат, изкачване, период от време, изложбата на изложбата (Латинска експозиция означава "депозирани"), народната демокрация (демокрация при превода от гръцката "сила" \\ t хората").

В художествената литература и журналистиката, анормативното лексикално съкращение може да действа като средство за реч характеристики на знаците: - тук се смеете и зъбците, "каза Вася," и аз наистина, Мери Василевна, обичам те и те обичам (М. Зошченко , "Любов").

Тавтология (гръцки. - същото - думата) е вид плеонизъм; Използване с един размердуми в изречение или текст.

Тавтологията се среща в Притчи и думи: приятелство за приятелство и обслужване на услугите; Животът живее - не полето отиде; Свободна воля; В фразеологичната циркулация: ходене с проходилка, опаковани, ядат, ядат. Изрично боядисаните тавтологични комбинации са характерни за фолклора: скоро приказката засяга, но скоро не се прави; SIDDDDED SID, GRIF GRITTER. Той е пълното използване на еднозъбени думи служи като средство за лексикална експресивност в художествената и журналистиката: "Горчивият смях ще бъде смесен с" (N. Gogol); - Тъй като умът е умен, като нещо малко, // как страхът е като тъмнината? // Как животът е жив! Как смъртта е фатална! // като младежта млада юна! " (Z. ezrochi), "законът е законът" (от вестника).

Тавтологията е лексикална грешка, ако употребата на еднозъбени думи не е оправдана със стилистични цели и е случайно в природата: заедно за свързване, танц, за да се свърже със спорт, за да потвърди изявлението. Обикновено за непреднамерена тавтология те казват: Маслено масло.

Въпрос 10.

Класификация на синоними

Синоними, показващи една и съща концепция и имат еднаква лексикална значимост, се различават по тяхната експресивна боядисана, присвойна до определен стил, честота на употреба.

Много синоними се различават един от друг едновременно лексикален смисъл. и изразителна болка. Така че синонимите могат да бъдат диференцирани:

Според тях субекти [синоними, "Скоморок - Lyedieuchi - комедиац - актьор - художник" отразяват различни точки в развитието на театъра и различното отношение към професията на актьора (вж. Следващия елемент)

Съгласно социалната оценка на определената тема (синонимите на "заплатата - заплатата" отразяват различното отношение към възнаграждението, получено за труд);

Чрез приложимост в определен стил на реч (синоними "кон - кон" са стилистично не винаги обратими; в стих "Къде скачате, горд кон?" Замяната на синоним "кон" ще доведе до комичен ефект - "Къде са скачаш, горд кон?);

Върху етимологична стойност, която може да даде специален цвят на един от синонимите (синоними "смел - безстрашен" свързване обща концепция смелост в първия случай с "дръзко", "решителност", във второто - с "липсата на страх"; Следователно тези синоними в известен контекст могат да се прилагат като думи, противоположни на стойността като антоними);

Съгласно присъствието или отсъствието на преносими ценности: така, в известния епиграм Батюшков к.н. Съвет на епични стихове:

"Какво искаш да дадеш името

Вашата поема е първата

"Петър дълги", "Питър Голям", но само "Петър Велики"

Не го наричайте. "Използване на липсата на първия от синонимите" Big - Голямата "преносима стойност.

Omonimi. (Д-р Гръцки. Ὁμός - същото + ὄνομα - името) - различно в стойност, но същите думи и писане на думи, морфеми и други няколко единици. Терминът е въведен от Aristotle. Не се бъркайте с микомбоните, изявленията и паронимите.

Във връзка с думите, принадлежащи към същите части на речта, лингвистиката често отличава омоним и полиране. Omonium е случайно съвпадение на думите, докато Полша - наличието на различни исторически свързани стойности в думата. Например думите "бор" по смисъла на "борова гора" и "бор" в стойността на "химическия елемент" са омоними, тъй като първата дума на славянския произход, а вторият произхожда от персийската "Бура" "- имената на едно от борените съединения. В същото време, например думите "етер" в смисъл органични И двата "етер" в смисъл на "излъчване и телевизионни" лингвисти наричат \u200b\u200bценностите на една дума, т.е. фасемия, тъй като и двете се случват от д-р-гръцки. Αἰθήρ - планински въздух. Въпреки това, другата част от лингвистите извършва границата между фазимия и Омонимия. Именно, ако повечето хора виждат в две съвпадащи думи, общия нюанс на смисъла (като лингвисти казват, "обикновен семантичен елемент"), тогава това е Болско, а ако не вижда, това е омонимия, дори ако думите имат общ произход. Например, в думите "Braid" (инструмент) и "Braid" (прическа), общият семантичен елемент е "нещо дълъг и фин". Единствените лингвисти смятат, че всичко определено значение на многоцелевите думи с омоними. В този случай прасемията е частно случай на омоним.

Съвпадените думи, принадлежащи към различни части на речта, всички или почти всички руски лингвисти са безусловно се отнасят до омоними. Пример за такива омоними са "поток" (изтичане) и "поток" (течащ).

Класификация

· Omonies са пълни (абсолютни) - омоними, в които цялата система на формите съвпада. Например, outfit (облекло) - облекло (изхвърляне), рог (ковач) -планина (общ инструмент).

· Omonies са частични - омоними, които не съвпадат с всички форми. Например, ласк (животно) и ласк (проявление на нежност) Разтваря се под формата на генитив множество номер (lasp. - ласк).

· Omonies граматични или омни думи - думи, които съвпадат само с отделни форми (същата част от речта или. \\ T различни части реч). Например, цифра три и глагол три Те съвпадат само с две форми (до трима - ние сме три, три ябълки - още трима!).

Въпрос 11.

Въпрос 12.

Въпрос 13.

Функционални стилове.

Стъпката на членството на литературния език е разделението на всяка от нейните разновидности - книга и говорим език - на функционални стилове. По дефиниция, V.V. Виноградова, функционалният стил е "социално съзнателен и функционално определен, вътрешно комбинираният набор от техники за използване, подбор и комбинация от реч комуникация в областта на един или друг общ, общ, общ национален език, свързани с другите методи на изразяване, които служат за други цели, изпълняват други функции в реч обществената практика на този народ. " Накратко говорене, опции за литературен език, поради различни сфери на комуникация, и има функционални стилове.

Следните функционални стилове се отличават в модерната руска книжка литературен език: научен, официален бизнес, журналистически, религиозни проповядки.

Разговорният език не се формира като определено върху функционални стилове, който е разбираем: езикът на книгата е съзнателно култивиран, обществото като цяло и различните му групи и институции се интересуват от функционалната гъвкавост на езика на книгата (без това е невъзможно ефективно развитие такива сфери на социалния живот, като наука, законотворчество, офис работа, масова комуникация и др.); Разговорният език се развива спонтанно, без да води усилия от обществото. Въпреки това, тук можете да спазвате някои разлики, определени от обхвата на приложението говорим език, б) целите на комуникативната реч, в) социалните характеристики на оратора и слушането и психологическите отношения между тях, както и някои други променливи.

Така че диалозите на семейните разговори и колеги се различават; разговор с комуникацията на дете и възрастни; Реч актове на осъждане или укор и реч актове на искане или увещание и др.

Характерните свойства на литературния език. Така че литературният език се характеризира със следните свойства, които го отличават от други подсистеми на националния език:

1) да се класира; В този случай литературната норма е резултат не само на езиковата традиция, но и целенасочена кодификация, фиксирана в граматика и речници;

2) последователна функционална диференциация на средствата и свързаната непрекъсната тенденция към функционалното разграничение на варианти;