Guía metódica del estudio de alta velocidad de la lengua egipcia. Enfoque moderno para codificar signos.

Este manual de capacitación fue diseñado para estudiar rápidamente los cimientos de la gramática egipcia, el vocabulario jeroglífico sin un estudio profundo de los principios de la construcción de diseños gramaticales complejos, el material en sí está diseñado para los principiantes y los usuarios inexpertos, los amantes de la cultura antigua, la escritura, los monumentos egipcios de Escritura, trabajo espiritual de los antiguos maestros, que son patrimonios mundiales, para la educación adicional de los niños. Que haría material educativo Resultó ser compacto y simple, todos los esquemas complejos y engorrosos no se consideran en este material educativo. El propósito de este tutorial para ayudar a los amantes de principiantes e inexpertos. Historia egipcia Aprenderá cómo hacer traducciones simples de textos simples, para representar aproximadamente lo que los antiguos egipcios escribieron sobre papiro en las paredes de los templos, en Obeliski y otros objetos históricos. Teóricamente, el lenguaje jeroglífico no está en relieve, ya que los científicos antiguos han desarrollado este lenguaje para un propósito específico, lo que puedan disfrutar mas genteHablando diferentes idiomas y dialectos. La peculiaridad de este lenguaje es que se puede usar sin la percepción fonética, es decir, sin acompañamiento de sonido. El texto escrito de esta manera se puede traducir de inmediato a cualquier otro idioma.

Para un estudio serio de la lengua egipcia, necesitará un material de capacitación más complejo, si hablamos de la enseñanza de las ayudas en ruso, entonces necesitará varios libros de texto, en realidad son un poco. El primero fue escrito en el libro de texto sobre el estudio de la lengua egipcia N. S. Petrovsky Egyptian 1958.

Así que responde sobre este tutorial Académico V. Struve: Por lo tanto, el libro N. S. Petrovsky representa no solo un manual de capacitación en una presentación científica independiente del material (y debido a su sistemática y la integridad, que debe satisfacer tanto los deseos prácticos y científicos de Deseando estudiar la lengua egipcia), pero también un pensamiento científico muy interesante y próspero.

A el editor le gustaría advertir al lector de que una insuficiencia de los aparatos ilustrativos y de referencia, expresada en ausencia de un índice, un número limitado de ejemplos, en ausencia de indicaciones de la última fuente, etc., fue causada solo por el Requisito en forma de primera experiencia para publicar un curso comprimido, corto de la lengua egipcia. El autor y el editor son conscientes de la discusión de una serie de problemas y la falta de relación de ciertas disposiciones, pero esperan que esto sea exactamente lo que es el incentivo para una investigación adicional, en la que, de hecho, es el significado de cualquier comienzo.

Académico V. Struve.

Noviembre de 1957

El propio autor escribe sobre su tutorial: a pesar de todas las imperfecciones de este libro, el autor le gustaría pensar que en cierta medida contribuirá al interés, lo que durante mucho tiempo alimenta a nuestra gente a los grandes logros del antiguo egipcio. personas.

Este libro es muy común y encuentra que no parece ser ancho, se puede descargar en Internet.

Un libro de texto muy interesante ascendió a M. A. Korostovtsev Egyptian 1961.

desafortunadamente, la circulación de este libro es un total muy pequeño de 1,400 copias. Por lo tanto, el libro se considera raro, es posible encontrarlo solo en biblioteca científica.

Si decides estudiar la lengua egipcia usted mismo, entonces será muy útil para el autor del autor Ronald Bonevice Heroglyphs para principiantes 2003 Circulación 10,000 copias. El libro es un autor muy común muy simple e inteligiblemente explica los momentos difíciles en el estudio de la lengua egipcia.

El tutorial del autor también merece atención especial: Alan Gardiner "Gramática egipcia"

Este trabajo de entrenamiento se puede descargar en Internet.

Guía metódica del estudio de alta velocidad de la lengua egipcia.

Tu máscara, cara maravillosa, se encenderá,

sÓFAR INVISIBLE, FEIFIO ANUBIS Cierralo

Mantiene la hermosa cara de los justos.

Su reflejo derecho de su ojo izquierdo,

Las olas son ahora de tus cejas,

Immortal ahora en tu frente,

Anubis será elegido para usted para los jóvenes,

Las montañas estarán detrás de tu espalda.

De lo invisible, la primera Osiris de Sokara,

Lo ves ahi

Te mueve en las carreteras hermosas,

Parte de ti eres su se ahoga como un héroe que mereces la inmortalidad,

Ángel Grande en medio de Heliopol se levantará a su mejor montaña Sr. Princes Osiris Tsar Nechapapur (Tutankamon) Sol de vida honesto.

La educación en el antiguo Egipto tuvo un papel importante, sin educación, es imposible construir estructuras monumentales, templos, pirámides, platino, canales y otras estructuras grandiosas se construyeron debido a las ciencias que se transmitieron de generación a generación, con la escritura (jeroglíficos), La letra jeroglífica en sí misma no es cuando no fue un conocimiento secreto, por el contrario, los jeroglíficos escribieron en todas partes y en todas partes. Las personas competentes liberadas de varios impuestos y los alentaron en todos los aspectos a la educación. En relación con estos, surge la pregunta ¿cómo ocurrió la auto-educación, y qué técnicas fueron inventadas por los antiguos egipcios a estudiar el idioma jeroglífico? Existe la suposición de que los antiguos egipcios han creado varios libros de texto para estudiar el idioma jeroglífico, uno de estos libros de texto se representa en la tumba de la reina Nefertari, si esta versión será correcta, los frescos en la tumba de la reina Nefertari son uno de los La mayoría de los libros de texto de aprendizaje de lenguaje antiguo, es decir, el ABC de la lengua egipcia de tres mil años.

La palabra Isis Queen Great Mistress Tierra país

Aquí (esto) Tú, tu reina Great Nefertari honrada, le doy I (ISIS)

hermosa del reino de la revivida terrenal!

La palabra se le da luz (que) es como el sol.
La palabra se le da brillante (Dios) del cielo.

La palabra se da desde el reino renace, el amanecer en ella flotando a Dios aumenta en la palabra está dada por el vuelo del sol rojo.

Se le da la eternidad, la vida es permanente, el bienestar.
Zenit que alberga arriba
Hathor sobre el jefe de propiedad de la amante de la phiv Divine Señor

Eso y la reina nefertari

transferir:
Eso y la reina nefertari

Cita: Recipiente de limpieza con agua, paletka en Tota de Necropolis Osiris

Tsaritsa Great Mrs. Earth's Country Nefertari Verdad Voz!

¡ACERCA DE! Creador extranjero, profesor! "ABC" vea tu

Voy a tu sabiduría, tu espiritualidad.

Tengo tu frescura, tu fragancia.

Mis libros son los pensamientos de tus pensamientos.

En el centro de la rana lleva mi recipiente de agua, lleva mi paleta.

Accesorios escritos Tota, secreto en el medio. Esto son nuestros dioses, dame.

Yo, mi alrededor girando mi, llevando mi paquete.

Mamumy Osiris "Libros" se convertirá en hablar!

Dios, se levanta, hermoso sol,

Señor maravilloso de toda su oficio.

¡Mi cenit está hecho por mí! Maate volverá bastante tuyo!

Fenómeno Ramses 1.

Descripción de los fenómenos: la inscripción hecha por los jeroglíficos egipcios. El mismo texto se puede leer desde la izquierda a la derecha y la derecha a la izquierda, y la ortografía no se romperá, y el texto guardará el significado general, aunque en el hecho de que sean dos textos diferentes. Anteriormente, no en un libro de texto de la lengua egipcia, esta opción para leer las antiguas inscripciones no se encuentra.

Los Ramses Stripper 1 se consideran únicos, complejos en la construcción de la construcción, durante la construcción de este objeto estuvo involucrado un gran número de Trabajadores e ingenieros, especialistas en diferentes campos que realizaron un trabajo muy complejo y muy complejo. En el diseño del túnel y las estructuras subterráneas, los ingenieros altamente calificados estaban involucrados en el diseño del túnel, que realizó una investigación científica muy compleja incluso para nuestro tiempo, el resultado de su trabajo causa deleite y respeto incluso de científicos y constructores modernos. El resultado de su trabajo que se organizó Ramses 1 es una estructura subterránea única que se mantuvo más de tres mil años, el yeso está en buenas condiciones, las inscripciones que los sacerdotes dejaron a los sacerdotes merecen atención especial y un estudio integral.

En 2019, hice una traducción del texto desde el Stripper Ramses 1 KV 16, el texto estudiado es un fresco bien conservado, donde se representa la constelación del dragón en un círculo de 12 hijas. 12 hijas simbolizan 12 horas, en las que se encuentra la constelación del dragón en realidad. Las inscripciones cercanas al dragón explican que el reloj de estrellas está discreto condicionalmente aquí. En el reloj de inscripción hay una escritura errónea, la inscripción se recupera de antemano. La inscripción en sí está separada y es imposible hacer una inscripción de este tipo en error. Tal error se apresuró de inmediato a los ojos, me hicieron asumir que el texto estaba de alguna manera resultó ser un espejo, tal vez un artista inexperto golpeó la imagen antes o sucedió a otro absurdo al aplicar una imagen en las paredes. Por lo tanto, traduje este texto de dos maneras de Lev a la derecha y derecha a Lev. Como resultado, se resolvió un texto para ser el adecuado, el correcto, con el significado y el segundo texto debería haberse resultado con errores de ortografía y sin significado, como un conjunto de palabras. Por lo tanto, fue posible determinar de qué manera se lee este texto. En todos los tutoriales, se deletrea claramente que todos los textos se leen de TOI, donde se encuentran los signos simbólicos a partir de dónde, pero esta regla solo puede actuar por los errores desprovistos de los errores de inscripción. Después de la traducción de este texto, dos textos adecuados aparecieron de diferentes maneras sin errores de ortografía y aproximadamente con la misma historia semántica que, por supuesto, me puso en un callejón sin salida. Dado que sucederá por casualidad, tal efecto no puede. Se puede suponer que los sacerdotes hicieron un registro tan específicamente para demostrar algunas habilidades que podrían usar al escribir varias inscripciones. No en un tutorial, el anterior no describió un efecto similar. Se puede suponer que esto no es una sola inscripción con una propiedad similar y tal vez tal efecto ocurre a menudo?

Leemos el texto de LEV a la derecha de 1 a 12 columnas.

Nuestras constelaciones se observan, nuestra, creada por todos.
Dragon es antiguo nuestro, casas allí está girando la tuya, mía!
Yo, mi, creado por nosotros, hecho por mí, protegiéndome la alegría de nuestro,
nuestro miramiento mis túneles.
Tu apoyo conseguirá tu corazón,
los corazones reafirmantes beben tu agua dándoles túneles.
Tendrás una mía sabia de semillas!

Leemos el mismo texto a la derecha a la izquierda de 12 a 1 columna.

Irás sabio semilla, mi agua,
dado a ustedes túneles,
corazón reafirmante bebe su apoyo.
mis corazones unificados astronómicos
tÚNELES Eres mi alegría,
Creamos por nuestro, hecho por mí, me protege.
Yo, el mío, nuestra casa, allí está spinning Dragon
esta antigua nuestra, creando, nuestra constelación, visible.

Continuó sobre este tema (lecciones, reglas, tablas), tendré aquí.

Cuando descifró los escritos del antiguo Egipto, se asignó un papel importante a las inscripciones, eliminadas en la piedra Rosett. Esta piedra fue encontrada el 15 de junio de 1799 por el oficial de las tropas francesas P. Bushharonom durante la construcción del fuerte cerca de la ciudad árabe de Rosette, ubicada en la parte occidental del delta del Nilo. La piedra fue enviada al Instituto Egipcio en El Cairo. Dado que la flota francesa fue completamente destruida por la flota inglesa bajo el mando del almirante Nelson, como resultado de lo que se interrumpieron las tropas de Napoleón con Francia, el comando francés decidió abandonar Egipto, transmitir a los antiguos monumentos egipcios, incluida Rosett Stone, británica . Rosett Stone tiene una altura de 114,4 cm y un ancho de 72.3 cm. Es un fragmento de una estela alta. Tres inscripciones se eliminan en la superficie frontal de la piedra: en la parte superior: el texto jeroglífico, en el medio, el texto demótico, a continuación, el texto en el griego antiguo. Básicamente, se han conservado 32 líneas de texto demótico. Desde el texto jeroglífico, solo se han conservado las últimas catorce líneas, pero todas son catorce en el lado derecho, doce a la izquierda. Las inscripciones jeroglíficas en la piedra se dirigen a la derecha a la derecha, ya que los jefes de personas y animales están mirando hacia la derecha. T. Acerca de., El final de dos líneas (decimotercer y decimocuarto) se mantuvo sin cambios, lo que hizo posible descifrar la escritura jeroglífica de Egipto. Se puede suponer que los textos jeroglíficos y demóticos se escriben en el mismo idioma. También se supone que el texto jeroglífico también tenía 32 líneas, así como la demótica, lo que brinda a los investigadores la oportunidad de encontrar en el texto jeroglífico de un grupo de gráficos, que se encuentran en las líneas de texto en casi las mismas distancias, que son Disponible entre los grupos gráficos de lodos en las líneas de texto demótico. La comparación de estos grupos de jeroglíficos con bandas de texto demótico determinaría los valores fonéticos de los jeroglíficos, así como aclarar los valores fonéticos de la gráfica de la escritura demótica. Todavía se cree que la mayoría de los jeroglíficos son ideogramas, es decir, la mayoría de los investigadores culturales del antiguo Egipto se adhieren a la opinión de que una parte significativa de los jeroglíficos no es una fonética.

Descifrado demótico de escritura T. Boshevsky y A. Tenty

En 2005, los científicos macedonios T. Boshevsky y A. Tentov estuvieron representados por la Comunidad Científica Internacional, el trabajo fue presentado por el resultado de los estudios realizados en el marco del proyecto "Descifrar el texto medio de Rosett Stone", que se llevó a cabo Con el apoyo de la Academia Macedonia de Ciencias y Artes. En 2003, iniciando la investigación, los científicos macedonios confiaban en que el lenguaje del texto promedio de la piedra Rosett, que iba a explorar, definitivamente debería poseer las características del idioma eslavo. Los científicos macedonios decidieron que desde las reglas de la antigua Macedonia para un antiguo Egipto durante mucho tiempo, cuyo lugar de nacimiento era antiguo Macedonia, entonces la descifrado de la escritura demótica debe realizarse sobre la base de los idiomas eslavos (http: // Rosetta -tstone.etf.ukim.edu.mk). Su hipótesis ha encontrado confirmación en los resultados de los estudios a los que han llegado los científicos macedonios. Los resultados de su estudio fueron la identificación y la identificación de sonido del gráfico silábico del texto medio de la piedra Rosett, que denotan 27 consonantes y 5 vocales (ver Fig. 1). El idioma del texto medio de la piedra roseta es eslava.

Higo. 1. Tabla identificada por Boschvsky y Twning Sillabic Graph

Los signos sillabic fueron escritos y uno sobre el otro. Al leer el texto medio, es necesario leer primero el gráfico superior, y luego en la parte inferior. Sin embargo, los científicos macedonios hicieron lo contrario, lo que llevó a una comprensión incorrecta del significado del texto promedio de la piedra Rosett. En una de las líneas de texto demótico, puedes leer: "¿En cuál es mi Dios? - YAV y DOBY! Mandíbula lo que es ". Los mismos investigadores macedonios identificaron el idioma del texto promedio de la piedra roseta como Praslavyansky. También llegaron a ser convencidos: no es necesario buscar la identidad completa de tres textos, ya que es imposible encontrarlo.

Decoración de la escritura jeroglífica del antiguo Egipto.

La ciencia moderna apoya la teoría de que dos escrituras son jeroglíficas y demóticas, se usaron para escribir una ley estatal en Rosett Stone en una antigua lengua egipcia. T. Acerca de., Al escribir texto medio y texto en la parte superior de la piedra roseta, se usó un idioma. Los científicos macedonios T. Boshevsky y A. Tentov demostraron que al escribir el texto medio de la piedra Rosett, se utilizó una de las antiguas lenguas eslavas. En consecuencia, al descifrar el texto jeroglífico, también se deben aplicar una de las lenguas eslavas.

Aparentemente, el texto jeroglífico de la piedra Rosett también tenía 32 líneas, así como la demótica, lo que hace posible encontrar en el texto jeroglífico de un grupo de jeroglíficos que se encuentran en las filas del texto jeroglífico a las mismas distancias de un grupo a otra como las distancias entre los grupos de gráficos cuyos valores fonéticos no causan dudas, en el texto demótico. La comparación de estos grupos de jeroglíficos con los lagos de las inscripciones en la demótica permitiría determinar los valores fonéticos de los jeroglíficos. El descifrado se inició con una comparación del final de 32 cadenas del texto medio (ver Fig. 2) con el final de la fila de 14 de la fila jeroglífica (ver Fig. 3). El resultado de la transliteración del final de 32 filas de texto medio, implementado por T. Boshevsky y A. Tenty, se presenta en la FIG. 4. Los valores fonéticos de muchos gráficos no son bastante precisos. Alternativamente, se utilizó la sílaba "ON".

Después de comparar estos dos segmentos de las inscripciones, fue posible establecer los valores fonéticos de varios jeroglíficos. Se ha establecido que el lexema "nazi" en el segmento del texto en demótico (ver Fig. 5) no se puede encontrar en el segmento del texto jeroglífico. Continuando comparando las secciones de dos textos, definí los valores fonéticos de varias docenas de jeroglíficos. En el futuro, se creó el programa de estudiante de escritura egipcia antigua:

Syllarabarium antiguo escritura egipcia

Higo. 2. Dibujando el final de 32 filas de texto medio.

Higo. 3. Dibujo del final de la fila 14 de texto jeroglífico.

Higo. 4. Transliteración del final de 32 líneas de texto demótico.

Higo. 5. LEXEME NAZZHOY. Traducido en ruso: nuestro.

También se establece que si hay una señal junto al jeroglífico | Entonces, el sonido de la vocal del jeroglífico se desenrolla. Sign | Junto al Jeroglyph que denota solo un sonido de vocal, habla de enfatizar en esta vocal. Si después del jeroglífico que denota el sonido consonante con un sonido de vocal, hay un jeroglífico, que denota un sonido de vocal, luego el sonido de la vocal del primer jeroglífico no se pronuncia. La inscripción jeroglífica de Rosett Stone se lee a la derecha.

1 línea: ... Eli Tzwero Nan mI. jabón. Tzie Tsana ForewiereVone ...

2 Fila: ... Smya Tsaia en el rango de Ace Ratz. NO (t) Tsanyatza Batzes, Tsavo Baha ... Nyatsaya Runas y Runn ...

3 Fila: Vive SANACE BAZZJE C. VIYVI NTYNYNYAVO. Canto, sudorable Neiyv. CEMMI C. peronazas tcnyatsevo tspotz pero¡Muy! ECZZHEA NATSZAY CA acerca deiVO ...

4 Fila: ... Caie actual, cistoxi, y en yy en , qDABA de AVANTA GANTSE ... NYA COLLAIM, CZATSAMA: CAL ssOVO ZHEZHEVEA NEU. Shan tsaganadse ts snyatshi ditzyadne. Abovesacem, abovievi ...

5 Fila: ... (Guardar) Moye Velice Tsanyanoe, R mI.tshi ё - runa. Zsarun mI.dC LZJE, CIENTO CAAAMVO TSYGIVTSYA MAYO QIA ZHIZHAVATSYA. Nyatsav Tsram Warves! Nytsvyim Funny y Ce Petzmevo cerveza ...

6 Fila: "No seas Kaaryz Yavv, - B peroeéutico - TSA SIZHAVNYA E EA ". Tab King (suministra E DC peroniasay), Na Bacemia Lick peromu View! (Suplemento E) YU YAGHNYA NAJA (Soporta E) ...

7 Fila: El dios de Novyy - Tsatin Tsatin. Ocei nazavo - tsave. C Yimi (no dual, y plural) Botella ciudadano. Y Pozienuy Shvyvy, Nidameäevab Betz, Sooo, Wari Vybänse (ha estado violando). Nezimivaria (sin sentido) bai. Shan Tsakav, Bai, Tsevia Ceszi mI.: "E somos el rey's sana (apoya e) ..."

8 Fila: DSESETSA DZSESYA - TSETSKA US. El dios Novyya no es un TSTI, Bo no toma Oyu, Cytz Sab acerca detYVA. Isya zesya miedo? - Bo N. pero¡Etiqueta de saya! "Cizzhai Shan Jeba ... Na Baantivo, cien Civotsanne, Kama Zhizhva ...

9 Fila: MNIT. "Vuvuvita, - Retz mi. - Noni TVIYE MOSZRENO - PECNTSAVNI RAESA, ADVERTENCIA TSDNA TSSEZIA. Y Tim Tetz Tsdne, Abo Sayaa, el Nyatsnyi Zeacza Nagavi en acerca debbakov Otnomilize ... "

10 Fila: "VNA STONI, E Lavy. Nazhazh Kirey (desde aquí - Cairo - Aut.) TCDA B mI.x. C. AVTZE TZEPJIEI BAYYIMIEEI. Valtaltsaytsse tsbanyate. Rajennova Reva Dtesbe Cscheim. BODZAVY YAYYO ZEHIVO. TSA SCHNYATSCHECHEN NO BEME, MÜCINYNYNYY ". Y ye tsyarszes ...

11 Fila: "... Yaveliya". Vyazzhbayimyv Inyoim Bodzeim. Tsezraim, TSE, BOVAKHI-ANIZZHAZA (Animales de toros) - Nya Sarea Watsney. WATSEVO NIA TSYLIASSA MEEEWS VYZTYAVA TSAY? Ino, Nizrayim SA Imm Vimzh. CE TYWAI NYANYA NYYMYI VYA RAIVVO ...

12 Fila: Naria e Dzhattsanac) NA Bacemia o Cleas. Vovatschyimivo, Azbayimvia Dza Zinivy. Toma de los cynicos de Zizhiviva Tisch. Nia csaima zehiv pero. En el yi yi b acerca detSETSVA, BAKH peromIA NUEVO. Lika Mushavasyne Badzemivo. Tset "bazzji" - su zwitzmev ...

13 fila: "ser. Na bacemi vono csaacets. Sí, y Vius Blooming. Zetsei Woni, Zehivitz. JIMOVA VõVUDETI MOOVONIAVO, Y TYUBA NA BACEMIA ". Tsanyatse CE, IEBOYVACA ZEHIV. Vyamyva, Shanava, para Nyi c Raimnitsa Tse Nami. Zzkmazhatse sh - nn scZ WIE - BACH NC ...

14 Fila: "Auditoría en Yanoniai ... solo Abo Diezar refugio, Diez Bev. Zezhivimmovac Navonyaevo, para Caetsva Bochminov M yutSE, DZIZV svA TSAYEA ". TABA, zar (Narzayi E DCTC peronAI), NE BADZEMIVO. Transferir

1. Nosotros ahora. Hijos de creyentes ...

2. Los ojos se quedaron dormidos. No hay veneración de deidades. Runas oeste y en runas.

3. Y vive el sol de Dios con tus rayos. Gracias, satisface los precoz. Nosotros mismos penetramos estos elogios, salvando a sus almas. Si nuestros guerreros ...

4. 3000 honores, y somos Wonzim, para lavarnos, conducidos. Continuamos, no nos vamos a ir a usted: por el bien de las partículas que escalamos. Vive su hijo! ¡Su nombre desconectará la generación de Satanás, ofertas insaciables! Ambas cosas ...

5. Seguiremos leyendo, manténgalo en las Escrituras. El Anticristo se encuentra que tiene un maravilloso elixir cerrando. Derrota basada. Hace beber mi mentalidad de cerveza.

6. - Sí, y no había nadie, la reedición. - Este es solo su agente curativo. Tu rey, quien disparó su sol, ¡no veo a una persona viva! Tu recibido por su cordero.

7. Los dioses de los nuevos trescientos. Nuestro - binario. Con tres cientos de los dioses de los dioses. La gente adoraba al demonio, el nombre de los ojos. Todo lo dice, dile. Interesado en la gente, habla de tu propio extraño: "Somos los hijos del rey, que la hicieron sol ..."

8. Esta es una adoración, esta fe es el honor de nosotros. Los dioses de los nuevos no honores, porque son viles. Recuerda los convenios. ¿No tiene miedo de esto, porque lees los tuyos? "No están interesados \u200b\u200ben ti. Vemos que leer leído, "te dirán ...

9. MNIT: "AMOR, - RECOVER. - Tu deidad es solo una molestia para los guerreros. Y leemos los nuestros, y que mostramos la dedicación. Nadie se atreve a alienar nuestro mounter, tomando a los dioses ... "

10. "Ella no gime, respira. Nuestro gobernante corre por detrás. Así que somos ovejas detrás de él, dicen. - El llanto del bebé está tratando de aprender. Bebé, evitando el tormento y la muerte ".

11. ... su niva. Ya el verbo tenemos otros dioses. Roma superior, tus dioses son toros y carneros, no los reyes de los eternos, no los reyes. ¿Por qué no se inclinó ante los santos? Y la roma inferior con él ya.

12. ... el sol, innumerables Zrimim. Casi, lo agradecemos, lo estimaremos para este resucitado miles de hijos. No se levantó. Solo somos dioses en ello. Fortalecer nuestra fe a otros. Zrimim y también lo eramos. Y nosotros, y los guerreros ... y las deidades de los demás - ídolos.

13. "No vemos el sol y los rayos en ella. Aquí están las adoraciones, como los santos. Vemos su imagen, y no vemos a Dios ". Los santos famosos, alojándose en el paraíso, todavía nos ayudan. Dios puede y nuestro asesinado ...

14. "Apareció, para recordar, el rey exilio. Aquí se alojó por mucho tiempo. La esposa, que tenía un regalo, revivió el rey ". Tú, el rey, que estaba cegado por su sol, no lo veas.

En la Fig. 6 Leemos la inscripción: "Tsaillet itts pero Bolivia. (Columna de la izquierda) Utza US Vanya. Linza Neim Outshi Abseley ". Traducción: "Estos medicamentos que son curativos. Con nosotros ellos ellos. La forma en que les prometen ".

Higo. 6. La inscripción "Tsaillet itts pero Bolivia. (Nueva columna) Utza US Vanya. Linza Neim Outshi Abseley ".

Entonces, todo sugiere que la escritura jeroglífica de Egipto es la escritura de sílaba eslava. En Fomenko y GV Nosovsky hace unos años, se formuló una hipótesis, según la cual la historia arqueológica y escrita del antiguo Egipto representa solo la historia medieval del detalle africano del gran imperio de la Horda, que se estableció como resultado de la colonización. De los eslavos y turcos de los territorios de Eurasia y África. En paralelo con la colonización, se llevó a cabo la misión de la Iglesia, porque el "antiguo" Egipto era un país cristiano. En la Fig. 7 Ves una camisa de lámina con una cruz cristiana bordada en ella, en la que se enterró uno de los faraones. Faraón, además, llevaba guantes. Los guantes, como sabemos, es el detalle de la ropa que se usó solo en la Edad Media.

Higo. 7. La camisa en la que uno de los egipcios fue enterrado, junto con un guante.

En los bajorrelieves de los templos egipcios, las cruces cristianas en forma de T a menudo se representaban (ver Fig. 8). La cruz en forma de T se muestra en el Tsaritsa Elena Voloshanki

Higo. 8. Cruz en forma de T en el bajorrelieve en Luxor.

T. Acerca de., Se puede concluir que A. T. Fomenko y G.V. Nosovsky tenía razón. Todavía se cree que la mayoría de los jeroglíficos son ideogramas, es decir, la mayoría de los investigadores de la cultura cultural de Egipto se adhieren a la opinión de que una parte significativa de los jeroglíficos no es una fonética, sin embargo, los resultados del descifrado de la La escritura jeroglífica de Egipto dice que la escritura jeroglífica es la letra de sílaba eslava. No se puede ver ideogramas en jeroglíficos, ya que en cada ideograma, si lo desea, puede ver una variedad de valores semánticos. Aquí, por ejemplo, un merecido egiptólogo Shabas transfiere uno de los jeroglíficos como "hiena". Y no menos un merecido investigador de Egipto Broqs cree que este jeroglífico tiene el significado semántico del "león". Dichas investigaciones científicas se han realizado durante dos siglos ...

Ver: Quirke S. y Andrews C. Rosetta Stone: Facsimile Dibujando con una introducción y traducciones. - Nueva York, Harry N. Abrams, Inc., Publishers, 1989.

Desrches-Noblecourt Christiane. Vida y muerte de un faraón tutankamen. - Londres, Penguin Books, 1963. - P. 270.

Costura facial medieval. Bizancio, Balcanes, RUS. Catálogo de la exposición. XVIII Congreso Internacional Bizancinistas. Moscú, 8-15 de agosto de 1991 - Moscú. Ministerio de Cultura de la URSS. Museos estatales del Kremlin de Moscú. 1991. - P. 60.

Ver: Nosovsky G. V. Rusia y Roma. Conquista eslavo-turca del mundo. Egipto / G. V. Nosovsky, A. T. Fomenko. Tercera ed., Act. Y añadir. - M.: Astrel, AST; Polygraphizdat, 2010. - P. 317.

Los jeroglíficos egipcios son quizás una de las opciones más comunes y populares para las antiguas letras. En cuanto a los jeroglíficos egipcios, hay muchos conceptos erróneos comunes, y algunas veces las personas comunes simplemente no poseen este tema, incluso en la forma más superficial.

Por lo tanto, consideramos que es bastante relevante contar con resumen sobre el idioma de Egipto, algunas tendencias en el desarrollo, los significados esotéricos de este lenguaje y los elementos semánticos de la cultura egipcia en su conjunto.

Historia de la apariencia

Al principio, hubo una palabra, este hecho es conocido por muchos y de este hecho, no es difícil concluir un alto valor del idioma. En cada cultura individual, los idiomas desarrollados de una manera especial, pero en su mayor parte siempre tenían la base de diversas creencias mágicas o religiosas. Hicieron una lengua, no solo una forma de comunicarse, sino la forma de impacto en la realidad.

Dichos ejemplos son una cantidad enorme, por ejemplo, el moderno alfabeto de hebreo incluye letras, cada una de las cuales tiene un valor secreto. Los jeroglíficos chinos poseen no solo un significado directo, sino también metafórico y, a menudo, el significado de la palabra oculto en el jeroglífico indica una comprensión profunda del mundo y la sabiduría de la gente. De hecho, casi todos los idiomas (o grupo de idiomas) son muy interesantes.

Desde el principio, se debe tener en cuenta la característica de los jeroglíficos para muchas civilizaciones antiguas.. De hecho, si observa el desarrollo de no solo Egipto, sino también chino, y Sumero-Akkadsky y el discurso escrito en particular, entonces puede ver muchas similitudes.

En particular, la estructura del desarrollo evolutivo de estos idiomas es prácticamente idéntico, aunque en cada versión hay diferencias que están determinadas por las peculiaridades de la cultura y la percepción.

En general, los jeroglíficos se movieron alrededor de una trayectoria de desarrollo aproximadamente idéntica, desde la imagen de invernación hasta un esquemático más. Por lo tanto, en la etapa inicial en el idioma donde se usó la grabación jeroglífica se usó solo las imágenes que corresponden al sujeto designado.

Por ejemplo, la palabra se registró realmente como una representación esquemática de un hombre en el perfil, y con una mujer de la palabra idéntica. Además, el idioma (y el habla escrito en particular) continúa desarrollándose y los jeroglíficos aparecen varios valores y funciones adicionales.

Por ejemplo, si el nombre es grabado por los jeroglíficos, después de que la palabra sea agregada por el "hombre" o "mujer" de Heroglyph para que el lector entienda al representante de lo que pertenece el sexo.

¿Cómo podría escribir nombres en Egipto si solo se usaron imágenes que significan ciertas palabras? Hubo otra dirección para el desarrollo de un discurso escrito, que se suponía que usaba una variedad de antecedentes. En pocas palabras, algunos jeroglíficos comenzaron a igualar los sonidos.

A continuación, la lengua egipcia se movió hacia la sistematización y disminución en el número de jeroglíficos.. Para registrar textos largos, los científicos consideraron más apropiados para aplicar no una gran cantidad de una amplia variedad de jeroglíficos, sino para usar una letra fonética y varios elementos clarificantes que le permiten entender qué sentido leer un conjunto particular de jeroglíficos.

Con el tiempo, la letra jeroglífica se convierte en Egipto a formas de lenguaje más modernas.

Incluso en el período de usar los jeroglíficos, hubo un llamado ieratic: una forma especial de entrada utilizada para textos de papiro (Los jeroglíficos se utilizaron principalmente para la pintura de las paredes) algo como el cursor egipcio.

Además de esto, una nueva era está desarrollando una letra demótica, que eventualmente desplaza completamente los jeroglíficos. Si observa los textos egipcios hechos por demóticos, entonces externamente, son casi indistinguibles de las opciones árabes VZCI o de escritura similares.

Al mismo tiempo, incluso una demótica esquemática tiene jeroglíficos egipcios por su cuenta.. Solo con el tiempo simplificado y se convirtió en más esquemático y más fácil de escribir, aparecieron los iconos del alfabeto.

Heroglifos del antiguo Egipto con decodificación en ruso.

Después de ir a Egipto, puede ver muchos alfabetos de souvenires que venden los comerciantes locales. En particular, las pirámides y otros sitios turísticos se ofrecen papirines estilizados, que indican ciertos jeroglíficos y los valores correspondientes de las letras del alfabeto latino.

Es más, a veces puedes ver un alfabeto similar con la traducción al ruso. Y en realidad examinar la forma de escribir palabras por jeroglíficos.

Por supuesto, parece un poco extraño, porque ya sea en Egipto, en Egipto, pensó en adaptar su propio idioma para Cyrillic o Latin. Sin embargo, el significado racional en tales coincidencias sigue ahí.

Después de todo, en lengua egipcia con tiempo de hecho los equivalentes fonéticos para algunos jeroglíficos comenzaron a ser utilizados.En pocas palabras, cierta parte de los jeroglíficos, además del valor directo, comenzó a asignar y adicional puramente fonético.

Por lo tanto, es posible hablar sobre la existencia del alfabeto egipcio. Aunque, por supuesto, la fuente de la lengua egipcia no coincidió con el espectro fonético de Cirílico o latín. Los sonidos tenían sus propios detalles, y algunos diferían del alfabeto por lo general.

Esto no observa algo increíble, tales ejemplos existen y hasta ahora. Por ejemplo, en los idiomas del Grupo Románico, el sonido prácticamente no se usa, como si no se use una letra o la profundidad que no se use para designar dicha letra.

Asique. algunos de los sonidos de la lengua egipcia pueden ser inusuales para ti.Y algunos sonidos familiares pueden estar ausentes en este idioma.

Por lo tanto, tales alfabetos de correspondencias deben considerarse en cierto sentido.. Aunque como un pasatiempo, realmente puede aprender a escribir palabras por los jeroglíficos de Egipto y, además, puede entender a sus escritores no solo usted mismo, sino también a los egiptólogos u otras personas que saben leer los jeroglíficos.

El cumplimiento de las letras rusas por los jeroglíficos se puede ver en la imagen.

En el alfabeto egipcio, se utilizan 24 letras principales. Recuperar esta clasificación es en cierta medida condicional, ya que se pueden usar varios jeroglíficos para letras y sonidos idénticos. Sin embargo, hay los jeroglíficos más comunes que se utilizan como alfabeto.

¿Qué significan los símbolos?

Además de los jeroglíficos, una variedad de caracteres egipcios a menudo son más conocidos. Muchas palabras que se relacionan con un culto religioso bien podrían registrarse de las partes componentes.. Por ejemplo, la palabra RA podría consistir en los jeroglíficos de la boca + doblado en la mano del codo, que dio fonéticamente una combinación de sonidos P + A.

Además, hubo un jeroglífico separado para una carta, que parecía el "hombre" de jeroglífico, pero tenía un tocado especial, estamos hablando de la jeroglyifa faraón o el rey, que también significaría el Divino Supremo.

Además de las opciones de escritura especificadas, hubo una opción mística religiosa que usó un jeroglífico de los ojos para designar la ra (algo como el ojo de todo vista) o el sol, es decir, un subtexto simbólico, se usó metáfora. Además, el jeroglífico de los ojos podría estar marcado por las montañas, ya que había un símbolo común para ahogar: el ojo de la montaña, que se usaba y como amuleto protector.

El misticismo en Egipto se ha desarrollado muy significativo y cada uno de los personajes utilizados ha tenido una carga poderosa y un significado profundo. El simbolismo de la religión egipcia es profunda y multifacética. Además, no debe olvidarse sobre el desarrollo del aspecto puramente práctico de los egipcios, de los cuales muchos más cultos modernos se desarrollaron en toda probabilidad.

El simbolismo egipcio subyace al conjunto de religiones modernas. Por lo tanto, los personajes egipcios deben ser considerados más antiguos y, en cierta, la base para el simbolismo místico moderno. Por lo tanto, si desea usar personajes y amuletos poderosos, le aconsejamos que dibuje sus propios ojos hacia los personajes egipcios.

• Ancho - probablemente el símbolo más común sobre el cual casi todos saben es una cruz en la que la parte superior es en forma de anillo, es un símbolo de la eternidad y a menudo se asocia con el aliento de la vida, que las deidades egipcias le dan a las personas elegidas que se mudan a la vida futura. , en general, debe interpretar como un símbolo de la vida eterna, un signo favorable.

Licenciado en Letras. - Se representa como un halcón con una cabeza humana, simboliza el alma, pero en la religión egipcia una persona atribuida a la presencia de siete almas, por ejemplo, había una doctrina de KA, que es más como un alma eterna e individual. .

Sin embargo, BA es símbolo significativo, Algo así como la concha astral, en la que la personalidad puede actuar incluso después de la momificación, como se creía, BA también se puede contener en las estatuas que se han erigido para los faraones.

• Shenu. - Parece un óvalo, de hecho, es algo así como un anillo de cuerda que no ha terminado, ni la finalización es un símbolo protector, el nombre del propietario y el anillo externo sintieron al propietario de este nombre de la adversidad, puede comprar un amuleu Shanu con tu nombre inscrito.
• Estera de la pluma. - Parece un símbolo de pluma y es un atributo de estera, que es la encarnación de la moralidad, el equilibrio y la justicia, este atributo indica un compromiso con la justicia y la justicia.
• Udjat - Montaña de los ojos, es un símbolo de curación y protección.
• R. - Se puede representar como un círculo con un punto, o como un círculo con rayos simbólicos, es en gran parte la base de la cosmogonia egipcia y la mitología, representa a la Divina Suprema, la fuente de todos los bienes.

Como regla general, tales símbolos se utilizaron no solo por escrito, sino también por separado para realizar ningún rite religioso y místico o crear amuletos.

¿Cómo usar signos?

Para tratar de participar en la magia egipcia, de hecho, no se requieren encuestas a largo plazo y tales esfuerzos. Muchos textos están traducidos y estudiados y parte esencial de los monumentos escritos que han alcanzado antes de los días actuales:

• libros gadent
• libros de culto religioso
• libros que describen los hechizos y realizan varios ritos.

Además, puede utilizar y elementos puramente prácticos de las enseñanzas y realizar ciertas. La mayoría, por supuesto, está aumentando para una persona sencilla, pero algunos incluyen solo el uso de hechizos y ciertos personajes.

Por lo tanto, si se imagina el significado de varios personajes y puede representar tales señales, puede aprovechar fácilmente los desarrollos de los místicos egipcios. Recuerde esta tradición es una de las más antiguas de las disponibles para los contemporáneos y tiene un alto potencial.

Además, los signos egipcios son aconsejables de usar para amuletos. Por ejemplo, siempre es útil usar un amuleto tan protector como un shenu con su propio nombre. Los signos restantes también tienen una carga positiva poderosa y se pueden usar como talismán personal y para cualquier espacio, por ejemplo, para el hogar u oficina.

De las señales más poderosas, se debe tener en cuenta la pluma de Maat, Mountain Eye y Anh. Estas señales tienen un significado ligeramente diferente, pero también se pueden usar en conjunción, ya que todos son generalmente favorables para casi todas las personas, aunque estamos hablando de personas respetuosas, ya que en Egipto, hubo una atención significativa a la moral y la moralidad.

Los jeroglíficos egipcios cuyas imágenes se mostrarán a continuación son uno de los sistemas de escritura utilizados hace casi 3.5 mil años. En Egipto, comenzó a ser utilizado a la vuelta del 4º y 3º Milenio BC. mi. Este sistema combinó elementos de estilos fonéticos, silbicos e ideográficos. Los jeroglíficos eran imágenes pintorescas suplementadas por símbolos fonéticos. Como regla general, cortan en las piedras. Sin embargo, en el papiro, y en los sarcóficos de madera, también se pueden encontrar los jeroglíficos egipcios. Las imágenes que se utilizaron cuando el dibujo fue similar a los elementos que denotaban. Esto facilitó significativamente la comprensión escrita. Además, en el artículo, contaremos sobre lo que el Jeroglyph indicó uno u otro.

Misterio de la aparición de signos.

La historia del sistema va profundamente en el pasado. Por muy período largo Uno de los monumentos más antiguos de la escritura de Egipto fue Polat Narre. Se creía que en él se representaban los primeros signos. Sin embargo, los arqueólogos alemanes en 1998 descubrieron trescientas placas de arcilla durante las excavaciones. Los ariperoglifos fueron representados en ellos. Las señales se remontan al siglo 33 aC. mi. Se cree que la primera frase está inscrita en la impresión de los tiempos de la segunda dinastía de la tumba en Abydosa Faraón Set-Peribisen. Se debe decir que las imágenes de los objetos y los seres vivos se utilizaron originalmente como signos. Pero este sistema fue bastante complicado, ya que requirió ciertas habilidades artísticas. En este sentido, después de un tiempo, las imágenes se simplificaron a los contornos necesarios. Así, apareció una letra jeratica. Este sistema fue utilizado principalmente sacerdotes. Hicieron inscripciones en tumbas y en templos. El sistema demótico (folk) que apareció un poco más tarde fue más fácil. Consistía en círculos, arcos, pérdidas. Sin embargo, para reconocer los caracteres iniciales en esta carta fue problemático.

Mejorando señales

Inicialmente, los jeroglíficos egipcios fueron pictográficos. Es decir, las palabras miraron en forma de dibujos visuales. A continuación, se creó una semántica utilizando ideogramas. Fue posible escribir conceptos abstractos separados. Entonces, por ejemplo, la imagen de las montañas podría significar tanto la parte del alivio como de una montaña, un país alienígena. La imagen del sol indicó el "día" porque brilla solo durante el día. Posteriormente, en el desarrollo de todo el sistema de escritura egipcia, los ideogramas desempeñaron un papel importante. Las señales de sonido comenzaron a aparecer un poco más tarde. En este sistema, se prestó más atención, no tanto el significado de la palabra como su interpretación de sonido. ¿Cuántos jeroglíficos en la carta egipcia? En los días del reino nuevo, medio y antiguo, hubo aproximadamente 800. Con el gobierno griego, tenían más de 6,000.

Clasificación

El problema de la sistematización permanece sin resolverse hasta el día de hoy. Wallis Badj (filólogo inglés y egiptólogo) fue uno de los primeros científicos que catalogaban los jeroglíficos egipcios. Su clasificación se basó en signos externos de signos. Después de él en 1927, la nueva lista fue compilada por Gardiner. Su "gramática egipcia" contenía la clasificación de señales también por signos externos. Pero en su lista, los signos se dividieron en grupos que fueron denotados por letras latinas. Categorías internacionales, se asignaron números de secuencia. Con el tiempo, la clasificación ha sido considerada generalmente aceptada por Gardiner. La base de datos se reponen con la adición de nuevas señales a los grupos definidos por él. Muchos signos abiertos se aplicaron además valores de letras después de los números.

Nueva codificación

Simultáneamente, con la expansión de la lista elaborada sobre la base de la clasificación de Gardiner, algunos investigadores comenzaron a expresar suposiciones sobre la distribución incorrecta de los jeroglíficos en grupos. En los años 80, se lanzó un catálogo de signos de cuatro volúmenes dividido por su significado. Este clasificador luego también comenzó a repensar. Como resultado, en 2007-2008, apareció una gramática, compilada por Kurt. Ajustó el Quadomer de Gardiner e introdujo una nueva división en grupos. Este trabajo es, sin duda, muy informativo y útil en las transferencias. Pero algunos investigadores tienen dudas si se lleva a cabo una nueva codificación en la egiptología, ya que tiene sus propias deficiencias y defectos.

Enfoque moderno para codificar signos.

¿Cómo es la traducción de los jeroglíficos egipcios? En 1991, cuando las tecnologías informáticas ya se han desarrollado suficientemente, se propuso para las señales de codificación idiomas diferentes Unicode estándar. La última versión contiene los principales jeroglíficos egipcios. Estos signos están en el rango: U + 13000 - U + 1342F. Hoy en día, siguen apareciendo varios nuevos directorios en forma electrónica. Descifrando los jeroglíficos egipcios en ruso se lleva a cabo utilizando el editor gráfico de Heroglyphica. Cabe señalar que ahora siguen apareciendo nuevos directorios. Debido a una cantidad suficientemente grande de caracteres, todavía no pueden estar completamente clasificados. Además, de vez en cuando, los investigadores abren nuevos jeroglíficos egipcios y su significado o nuevas designaciones fonéticas de los existentes.

Dirección de la imagen de los signos.

La mayoría de las veces escribió a los egipcios con líneas horizontales, como regla, a la derecha izquierda. Rara vez fue posible cumplir con la dirección de izquierda a derecha. En algunos casos, los signos estaban ubicados verticalmente. En este caso, siempre leen de arriba a abajo. Sin embargo, a pesar de la dirección predominante de la derecha izquierda en los escritores de los egipcios, desde consideraciones prácticas en la literatura de investigación moderna, se tomó una inscripción de izquierda a derecha. Signos que representan pájaros, animales, personas siempre se han convertido al comienzo de la cara de la línea. La señal superior tenía un campeonato por encima del fondo. Los egipcios no usaron propuestas o separadores de palabras, es decir, no hubo puntuación. Signos caligráficos cuando la escritura intentó distribuir sin espacios y simétricamente, formando rectángulos o cuadrados.

Sistema de inscripción

Los jeroglíficos egipcios se pueden dividir en dos grupos grandes. Los primeros incluyen fonogramas (signos de sonido), y al segundo - ideogramas (signos semánticos). Los últimos fueron utilizados para designar la palabra o concepto. Ellos, a su vez, se dividen en 2 tipos: determinantes y logogramas. Los fonogramas se utilizaron para designar sonidos. Este grupo incluyó tres tipos de signos: tres ojos, de ojos duales y de un solo ojo. Cabe destacar que no hay una imagen entre los jeroglíficos de esta manera, este escrito es un sistema de consonantes, como el árabe o el judío. Los egipcios podrían leer el texto con todas las vocales, incluso si no estaban inscritas. Cada persona sabía exactamente qué sonido entre lo que consulta es necesario poner cuando pronunciaron una palabra en particular. Pero la ausencia de signos de vocales es un problema grave para los egiptólogos. A lo largo de un período muy largo (casi los dos últimos milenios), el idioma fue considerado muerto. Y hoy, nadie sabe cómo sonaban las palabras. Gracias a los estudios filológicos, fue posible establecer una fonética aproximada de muchas palabras, para comprender el significado de los jeroglíficos egipcios en ruso, latín, otros idiomas. Pero este tipo de trabajo es hoy en día la ciencia muy aislada.

Fonograma

Los signos de un solo ojo fueron el alfabeto egipcio. Los jeroglíficos en este caso se utilizaron para designar 1 nombres precisos de todos los signos de un solo ojo desconocidos. El procedimiento para su seguimiento fue desarrollado por egiptólogos. La transliteración se realiza con la ayuda de incluso las letras correspondientes o que son necesarias, luego se utilizan los signos diacríticos para designar. Los sonidos dobles están diseñados para transferir dos consonantes. Este tipo de jeroglíficos es bastante común. Algunos de ellos son polifónicos (varias combinaciones transmiten). Se transmiten signos de tres ojos, respectivamente, tres consonantes. También están lo suficientemente generalizados por escrito. Como regla general, los dos últimos tipos se utilizan con la adición de signos de un solo ojo que reflejan parcialmente su sonido.

Los jeroglíficos egipcios ideográficos y su significado.

Los logogramas son símbolos que han retratado lo que realmente significaban. Por ejemplo, el dibujo del sol es un día, y la luz, y el sol en sí, y el tiempo.

Para una comprensión más precisa, el logograma se complementó con una señal de sonido. Los determinantes son ideogramas que están diseñados para designarse en la letra logográfica de las categorías gramaticales. Como regla general, se colocaron al final de las palabras. La determinación sirvió para aclarar el significado de lo escrito. Al mismo tiempo, no indicó ninguna palabra o sonidos. Los determinantes pueden tener valores portátiles y directos. Por ejemplo, el "ojo" de jeroglífico egipcio no solo es directamente un órgano de visión, sino también la capacidad de ver, ver. Un letrero que ilustra un pergamino de papiro no solo pudo significar el libro ni al desplazamiento, sino también para tener otro concepto abstracto y abstracto.

Uso de signos

El carácter decorativo y bastante formal de los jeroglíficos determinó su aplicación. En particular, se utilizaron signos, por regla general, para sacar textos sagrados y monumentales. En la vida cotidiana, para crear documentos comerciales y administrativos, se utilizó la correspondencia un sistema SIMPLER SEHEATER. Pero ella, a pesar del uso bastante frecuente, no pudo suprimir los jeroglíficos. Continuaron usando en el período de Persa, y durante la gobernanza griega-romana. Pero debo decir que el siglo IV había pocas personas que podrían usar y entender este sistema.

Investigación científica

Los escritores antiguos están interesados \u200b\u200ben uno de los primeros jeroglíficos: Diodorus, Strabo, Herodotus. La autoridad especial en el campo del estudio de las señales tenía Gopollon. Todos estos escritores argumentan fuertemente que todos los jeroglíficos son la letra de la imagen. En este sistema, en su opinión, los signos individuales denotaron palabras completas, pero no letras o sílabas. Bajo la influencia de esta tesis, los investigadores del siglo XIX también fueron mucho tiempo. No tratando de confirmar científicamente esta teoría, los científicos descifran los jeroglíficos, considerando cada uno de ellos como un elemento de pictográfico. El primero que sugirió la presencia de señales fonéticos, fue, pero no pudo encontrar la clave para su comprensión. Decipcionar los jeroglíficos egipcios gestionaron a Jean-Francois Champsolon. El mérito histórico de este investigador es que rechazó la tesis de los antiguos escritores y eligió su propio camino. Como base del estudio, asumió que las letras egipcias no consisten en elementos conceptuales, sino de fonéticos.

Estudio de Roset Stone

Este hallazgo arqueológico era un plato de basalto pulido negro. Estaba completamente cubierta de inscripciones que se hicieron en dos idiomas. Tres columnas estaban en la estufa. Los dos primeros fueron hechos por antiguos jeroglíficos egipcios. La tercera columna se elaboró \u200b\u200ben griego, y precisamente debido a su presencia, se leyó el texto en la piedra. Fue la dirección honorífica de los sacerdotes, dirigida por Ptolomy Quinto Epiphán sobre su coronación. En el texto griego, los nombres de Cleopatra y Ptolomeo estaban presentes en la piedra. Deberían haber estado en el texto egipcio. Se sabía que los nombres de los faraones estaban en los cartuchos u marcos ovalados. Es por eso que Champillene no tuvo dificultades para encontrar nombres en el texto egipcio, se distinguían claramente contra el fondo de otros signos. Posteriormente, comparando columnas con los textos, el investigador estaba cada vez más convencido de la validez de la teoría sobre la base fonética de los personajes.

Algunas reglas de dibujo.

Las consideraciones estéticas fueron de particular importancia en la técnica de escritura. Sobre su base, esas u otras reglas que restringen la elección, se creó la dirección del texto. Los símbolos podrían escribirse tanto a la derecha como a viceversa, dependiendo de dónde se usó. Algunos signos fueron escritos de tal manera que se abordarán a la cara de lectura. Esta regla se distribuyó a muchos jeroglíficos, pero la limitación más obvia fue cuando se inscribieron los símbolos que ilustran animales y personas. Si la inscripción estaba ubicada en el portal, entonces sus signos individuales apelaron a la mitad de la puerta. Una parte de una persona podría, por lo tanto, para leer fácilmente los personajes, ya que el texto comenzó con los jeroglíficos ubicados a la distancia más cercana a ella. Como resultado, ningún signo "no mostró ignorancia" y no se convirtió en nadie. El mismo principio, de hecho, se puede observar cuando una conversación de dos personas.

conclusiones

Se debe decir que, a pesar de la simplicidad externa de los elementos de la escritura de los egipcios, su sistema de signos se consideró bastante complicado. Con el tiempo, los símbolos comenzaron a ir al fondo, y pronto llegaron a reemplazar otras formas de discurso de expresión gráfica. Los romanos y los griegos no mostraron mucho interés en los jeroglíficos egipcios. Con la adopción del cristianismo, el sistema de símbolos está completamente fuera de uso. Para 391, todos los templos paganos fueron cerrados por el emperador bizantino Theodosius del primer genial. La última entrada jeroglífica se remonta a 394 (esto se evidencia por los hallazgos arqueológicos en aproximadamente. Películas).

Cuando descifró los escritos del antiguo Egipto, se asignó un papel importante a las inscripciones, eliminadas en la piedra Rosett. Esta piedra fue encontrada el 15 de junio de 1799 por el oficial de las tropas francesas P. Bushharonom durante la construcción del fuerte cerca de la ciudad árabe de Rosette, ubicada en la parte occidental del delta del Nilo. La piedra fue enviada al Instituto Egipcio en El Cairo. Dado que la flota francesa fue completamente destruida por la flota inglesa bajo el mando del almirante Nelson, como resultado de lo que se interrumpieron las tropas de Napoleón con Francia, el comando francés decidió abandonar Egipto, transmitir a los antiguos monumentos egipcios, incluida Rosett Stone, británica .

Rosett Stone tiene una altura de 114,4 cm y un ancho de 72.3 cm. Es un fragmento de una estela alta. Tres inscripciones se eliminan en la superficie frontal de la piedra: en la parte superior: el texto jeroglífico, en el medio, el texto demótico, a continuación, el texto en el griego antiguo. Básicamente, se han conservado 32 líneas de texto demótico. Desde el texto jeroglífico, solo se han conservado las últimas catorce líneas, pero todas son catorce en el lado derecho, doce a la izquierda. Las inscripciones jeroglíficas en la piedra se dirigen a la derecha a la derecha, ya que los jefes de personas y animales están mirando hacia la derecha. T. Acerca de., El final de dos líneas (decimotercer y decimocuarto) se mantuvo sin cambios, lo que hizo posible descifrar la escritura jeroglífica de Egipto.
Se puede suponer que los textos jeroglíficos y demóticos se escriben en el mismo idioma. También se supone que el texto jeroglífico también tenía 32 líneas, así como la demótica, lo que brinda a los investigadores la oportunidad de encontrar en el texto jeroglífico de un grupo de gráficos, que se encuentran en las líneas de texto en casi las mismas distancias, que son Disponible entre los grupos gráficos de lodos en las líneas de texto demótico. La comparación de estos grupos de jeroglíficos con bandas de texto demótico determinaría los valores fonéticos de los jeroglíficos, así como aclarar los valores fonéticos de la gráfica de la escritura demótica. Todavía se cree que la mayoría de los jeroglíficos son ideogramas, es decir, la mayoría de los investigadores culturales del antiguo Egipto se adhieren a la opinión de que una parte significativa de los jeroglíficos no es una fonética.

Descifrado demótico de escritura T. Boshevsky y A. Tenty

En 2005, los científicos macedonios T. Boshevsky y A. Tentov estuvieron representados por la Comunidad Científica Internacional, el trabajo fue presentado por el resultado de los estudios realizados en el marco del proyecto "Descifrar el texto medio de Rosett Stone", que se llevó a cabo Con el apoyo de la Academia Macedonia de Ciencias y Artes. En 2003, iniciando la investigación, los científicos macedonios confiaban en que el lenguaje del texto promedio de la piedra Rosett, que iba a explorar, definitivamente debería poseer las características del idioma eslavo. Los científicos macedonios decidieron que desde las reglas de la antigua Macedonia para un antiguo Egipto durante mucho tiempo, cuyo lugar de nacimiento era antiguo Macedonia, entonces la descifrado de la escritura demótica debe realizarse sobre la base de los idiomas eslavos (http: // Rosetta -tstone.etf.ukim.edu.mk).
Su hipótesis ha encontrado confirmación en los resultados de los estudios a los que han llegado los científicos macedonios. Los resultados de su estudio fueron la identificación y la identificación de sonido del gráfico silábico del texto medio de la piedra Rosett, que denotan 27 consonantes y 5 vocales (ver Fig. 1). El idioma del texto medio de la piedra roseta es eslava.

Higo. 1. Tabla identificada por Boschvsky y Twning Sillabic Graph

Los signos sillabic fueron escritos y uno sobre el otro. Al leer el texto medio, es necesario leer primero el gráfico superior, y luego en la parte inferior. Sin embargo, los científicos macedonios hicieron lo contrario, lo que llevó a una comprensión incorrecta del significado del texto promedio de la piedra Rosett. En una de las líneas de texto demótico, puedes leer: "¿En cuál es mi Dios? - YAV y DOBY! Mandíbula lo que es ".
Los mismos investigadores macedonios identificaron el idioma del texto promedio de la piedra roseta como Praslavyansky. También llegaron a ser convencidos: no es necesario buscar la identidad completa de tres textos, ya que es imposible encontrarlo.

Decoración de la escritura jeroglífica del antiguo Egipto.

La ciencia moderna apoya la teoría de que dos escrituras son jeroglíficas y demóticas, se usaron para escribir una ley estatal en Rosett Stone en una antigua lengua egipcia. T. Acerca de., Al escribir texto medio y texto en la parte superior de la piedra roseta, se usó un idioma. Los científicos macedonios T. Boshevsky y A. Tentov demostraron que al escribir el texto medio de la piedra Rosett, se utilizó una de las antiguas lenguas eslavas. En consecuencia, al descifrar el texto jeroglífico, también se deben aplicar una de las lenguas eslavas.

Aparentemente, el texto jeroglífico de la piedra Rosett también tenía 32 líneas, así como la demótica, lo que hace posible encontrar en el texto jeroglífico de un grupo de jeroglíficos que se encuentran en las filas del texto jeroglífico a las mismas distancias de un grupo a otra como las distancias entre los grupos de gráficos cuyos valores fonéticos no causan dudas, en el texto demótico. La comparación de estos grupos de jeroglíficos con los lagos de las inscripciones en la demótica permitiría determinar los valores fonéticos de los jeroglíficos.
El descifrado se inició con una comparación del final de 32 cadenas del texto medio (ver Fig. 2) con el final de la fila de 14 de la fila jeroglífica (ver Fig. 3).
El resultado de la transliteración del final de 32 filas de texto medio, implementado por T. Boshevsky y A. Tenty, se presenta en la FIG. 4. Los valores fonéticos de muchos gráficos no son bastante precisos. Alternativamente, se utilizó la sílaba "ON".

Después de comparar estos dos segmentos de las inscripciones, fue posible establecer los valores fonéticos de varios jeroglíficos. Se ha establecido que el lexema "nazi" en el segmento del texto en demótico (ver Fig. 5) no se puede encontrar en el segmento del texto jeroglífico.
Continuando comparando las secciones de dos textos, definí los valores fonéticos de varias docenas de jeroglíficos. En el futuro, se creó el programa de estudiante de escritura egipcia antigua:

Higo. 2. Dibujando el final de 32 filas de texto medio.

Se ha establecido que el signo ||| Indica un plural. Antes de él, un miembro de la sentencia tiene fin, y o -s. En casos raros, este signo se pone al principio de la palabra. También se establece que si hay una señal junto al jeroglífico | Entonces, el sonido de la vocal del jeroglífico se desenrolla. Sign | Junto al Jeroglyph que denota solo un sonido de vocal, habla de enfatizar en esta vocal. Si después del jeroglífico que denota el sonido consonante con un sonido de vocal, hay un jeroglífico, que denota un sonido de vocal, luego el sonido de la vocal del primer jeroglífico no se pronuncia.
La inscripción jeroglífica de Rosett Stone se lee a la derecha.
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6. No son una serpiente, que se dijo. Después de todo, no le pertenecen a ella. ¡Tu rey, que disparó su sol, Zirm Life Licks! Tuyo, quien disparó su cordero.
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9. MNIT: "Amor, Rutmen". Pero veo: No tengo ningún discurso, uno más venerado ... y leemos eso, y aquellos que mostramos la dedicación. Para que esta familia estuviera atormentada por los espíritus del mal, ambos. Noche de oscuridad ...
10. "Ella no gime, respira. Nuestro gobernante corre por detrás. Así que somos ovejas detrás de él, dicen. - Y, bromear, - NIC. El llanto del bebé está tratando de aprender. Bebé, evitando el tormento y la muerte ". Rus era ...
11. ... su niva. Ya el verbo tenemos otros dioses. Roma superior, tus dioses son espíritus alienígenas, no reyes en el Padre e Hijo. Nadie los oye en el verbo de la boca. Sobre la roma inferior, horror a ti mismo, tú! Y en él, en Roma ...
12. ... el sol, innumerables Zrimim. Casi, lo agradecemos, lo estimaremos para este resucitado miles de hijos. No se levantó. Solo somos dioses en ello. Fortalecer nuestra fe a otros. Zrimim y también lo eramos. Y nosotros y Warriors ...
13. "... Estamos visibles al sol. Dándoles. Aquí están las adoraciones, como los santos, ya en la vida. Él es Velaus para darle a su esposa. Visitamos leer estos dos. Pero después de todo, han consolidado la mente de la de otra persona, y los hombres de Baja Roma adoran solo un centavo de su marido. Después de todo, no son los dioses "...
14. Vive, femenino ... ya los reyes verbales: este rey está fuera de él. Risen, ella es famosa. Después de todo, estos dioses son nuevos para su alienígena. Tú, el rey, que estaba cegado por el sol, Zerim.

En la Fig. 6 Leemos la inscripción: "Tsen, dolor cícular. (Nueva columna) TSCE Somos Vanya. Linza caminaron Abdzili ". Traducción: "hijo sanando enfermo. Con nosotros ellos ellos. La forma en que les prometen ".

Entonces, todo sugiere que la escritura jeroglífica de Egipto es la escritura de sílaba eslava.
En Fomenko y GV Nosovsky hace unos años, se formuló una hipótesis, según la cual la historia arqueológica y escrita del antiguo Egipto representa solo la historia medieval del detalle africano del gran imperio de la Horda, que se estableció como resultado de la colonización. De los eslavos y turcos de los territorios de Eurasia y África.
En paralelo con la colonización, se llevó a cabo la misión de la Iglesia, porque el "antiguo" Egipto era un país cristiano. En la Fig. 7 Ves una camisa de lámina con una cruz cristiana bordada en ella, en la que se enterró uno de los faraones. Faraón, además, llevaba guantes. Los guantes, como sabemos, es el detalle de la ropa que se usó solo en la Edad Media.

Higo. 7. La camisa en la que uno de los egipcios fue enterrado, junto con un guante.

En los bajorrelieves de los templos egipcios, las cruces cristianas en forma de T a menudo se representaban (ver Fig. 8). La cruz en forma de T se muestra en el Tsaritsa Elena Voloshanki

T. Acerca de., Se puede concluir que A. T. Fomenko y G.V. Nosovsky tenía razón.
Todavía se cree que la mayoría de los jeroglíficos son ideogramas, es decir, la mayoría de los investigadores de la cultura cultural de Egipto se adhieren a la opinión de que una parte significativa de los jeroglíficos no es una fonética, sin embargo, los resultados del descifrado de la La escritura jeroglífica de Egipto dice que la escritura jeroglífica es la letra de sílaba eslava. No se puede ver ideogramas en jeroglíficos, ya que en cada ideograma, si lo desea, puede ver una variedad de valores semánticos. Aquí, por ejemplo, un merecido egiptólogo Shabas transfiere uno de los jeroglíficos como "hiena". Y no menos un merecido investigador de Egipto Broqs cree que este jeroglífico tiene el significado semántico del "león".
Dichas investigaciones científicas se han realizado durante dos siglos ...

Ver: Quirke S. y Andrews C. Rosetta Stone: Facsimile Dibujando con una introducción y traducciones. - Nueva York, Harry N. Abrams, Inc., Publishers, 1989.
Desrches-Noblecourt Christiane. Vida y muerte de un faraón tutankamen. - Londres, Penguin Books, 1963. - P. 270.
Costura facial medieval. Bizancio, Balcanes, RUS. Catálogo de la exposición. XVIII Congreso Internacional Bizancinistas. Moscú, 8-15 de agosto de 1991 - Moscú. Ministerio de Cultura de la URSS. Museos estatales del Kremlin de Moscú. 1991. - P. 60.
Ver: Nosovsky G. V. Rusia y Roma. Conquista eslavo-turca del mundo. Egipto / G. V. Nosovsky, A. T. Fomenko. Tercera ed., Act. Y añadir. - M.: Astrel, AST; Polygraphizdat, 2010. - P. 317.

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La escritura del antiguo Egipto es el sistema jeroglífico más famoso de la carta.

Descifrar los antiguos jeroglíficos egipcios, implementados en el siglo XIX Jean-Francois Schampolon, permitió la cortina de los secretos sobre la historia de la antigua sociedad egipcia.

De Pictografía por Consonantismo.

El sistema de la antigua carta egipcia apareció al final del IV Millennium BC. En la tumba que pertenece al XXXIII siglo aC, los científicos en 1998 descubrieron trescientos platos cubiertos por jeroglíficos primitivos. Este hallazgo hoy es considerado el modelo más antiguo de escritura egipcia.

Los primeros jeroglíficos eran solo imágenes visuales de artículos y conceptos simples: el sol, el toro, las montañas, etc. Más tarde, los mismos dibujos comenzaron a retratar los conceptos abstractos, cuyo espectro era muy amplio.

heroglifos de la antigua foto de Egipto

Entonces, el signo del sol podría significar "día" porque el sol brilla solo durante el día; El signo de las montañas indicó un estado alienígena, porque estaba ubicado fuera de las montañas. Dicho sistema se llama Ideografía y es un paso adelante en comparación con los dibujos simples.

Aun luego, los jeroglíficos han sufrido otra transformación semántica. Esta vez, comenzaron a denotar no ideas relacionadas con la imagen, pero consonantes incluidos en el nombre del tema. Algunos jeroglíficos designaron la primera consonante en la palabra, otros, dos o tres consonantes.

Es curioso que el desarrollo de una carta egipcia antigua esté sujeta a la misma lógica que la escritura de idiomas relacionados con el egipcio - semítico: solo las consonantes que no se transmiten entre ellos no se transmitieron a la designación. Por el mismo principio, se construyeron alfabetos árabes, judíos, etíopes y fenicios.

Reglas de la escritura de jeroglíficos

Como en otras áreas del arte y la cultura, por escrito, los egipcios desarrollaron un sistema de cañones estrictos.

• Con la escritura lineal de los jeroglíficos, la puntada era más a menudo de izquierda a derecha (para la comparación, en otros idiomas semíticos, las palabras y sugerencias se escriben en el derecho a la izquierda);
• Las imágenes de personas y animales siempre se convierten en cara al comienzo de la línea;
• El grupo de jeroglíficos buscó entrar en un cuadrado, mientras que al principio debe leer signos superiores, y luego la inferior;
• Los determinativos (letreros que denotan las categorías gramaticales) se elevaron después del jeroglífico principal o antes de él, dependiendo de esto cambiado el valor escrito.

Letra herática y demótica

Los jeroglíficos clásicos jugaban en gran medida un papel decorativo. Cubrieron las paredes de edificios, esculturas y columnas. Además, se utilizaron los jeroglíficos clásicos para registrar los textos sagrados en el papiro. Para las necesidades cotidianas, se requirió otra escritura, más sencilla, y los egipcios se desarrollaron posteriormente. Esta es una carta escocata.

foto de letra ibernática

Inicialmente, fue una forma de cursor, pero luego hubo características del uso de los signos: algunos se combinaron en ligaduras, otros fueron descendidos por la simplicidad. Demotic ha aumentado más tarde de este sistema, una carta de escritura aún más simplificada y conveniente.

Descifrando los jeroglíficos egipcios

Como ya se mencionó, el honor del misterio del misterio de los jeroglíficos pertenece a Jean-Francois Champolon, el investigador francés. Este trabajo no fue de los pulmones. Podemos decir que Champolon tiene suerte: una piedra Rosett que contiene el mismo texto de egipcio y griego en sus manos cayó en sus manos; Los nombres de Ptolomeo y Cleopatra estaban en ella, según la tradición, círgamos un carro.

Leyendo las palabras griegas y egipcias en los cartuchos y marcó el comienzo de la decodificación de los jeroglíficos egipcios. Los signos egipcios en este caso denotan los sonidos de consonantes (registro fonético). Rosett Stone contenía el texto de la época helenística tardía.

Foto de rosett piedra

Más tarde, Champolon descubrió los nombres de los Faraón Ramses y Tutamos, escritos en el mismo principio fonético. Debido a esto, quedó claro que el principio fonético fue utilizado por los egipcios mucho antes de la conquista de los griegos de Egipto.

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Hubo más de 5,000 antiguos jeroglíficos egipcios. Solo se utilizaron alrededor de 700-800 por escrito. Las proporciones de uso son aproximadamente las mismas que en la escritura china. Pero, ¿qué sabemos de esta antigua escritura?

Comenzaré con la parte oficial de la interpretación histórica de este proceso y que historia moderna Generalmente sabe sobre la descifrado de los antiguos jeroglíficos egipcios.

La penetración en la historia del antiguo Egipto durante mucho tiempo impidió la barrera de la escritura egipcia. Los científicos han tratado de leer los jeroglíficos egipcios. A su disposición incluso hubo un antiguo manual "jeroglífico", escrito en el siglo II. norte. mi. El nativo del Egipto superior de Hapollon, y desde los tiempos de Herodota, se sabía que los egipcios utilizaron tres tipos de letras: jeroglífico, alegre y demótico. Sin embargo, todos los intentos con la ayuda de las obras de los antiguos autores derrotan al "Diploma Egipcio", se mantuvieron vinos.

En el estudio de esta escritura y en la descifrado de los jeroglíficos de los resultados más destacados alcanzó a Jean Francois Champsolon (1790-1832)

Rosett piedra - El plato de la grandiiorita se encuentra en 1799 en Egipto cerca de la pequeña ciudad de Rosette (ahora Rashid), no lejos de Alejandría, con tres textos idénticos, incluidos los textos, incluidos dos en la antigua lengua egipcia, por el antiguo egipcio. Jeroglíficos y letras demóticas egipcias, que es una velocidad abreviada de la era del difunto Egipto, y uno en el griego antiguo. El griego antiguo era bien conocido por los lingüistas, y el mapeo de tres textos sirvió como punto de partida para descifrar los jeroglíficos egipcios.

El texto de la piedra es una inscripción de acción de gracias, que en 196 aC. mi. Los sacerdotes egipcios se dirigieron a Ptolemy V Epifan, el siguiente monarca de la dinastía Ptolemyev. El comienzo del texto: "El nuevo rey, que recibió el reino del padre" ... en el período helenístico, muchos documentos similares dentro de los okumens griegos se extendieron en forma de bioxineros o textos trilingües, que posteriormente cumplieron con el buen servicio a Linguistas.

El principal obstáculo en la descifrado fue la falta de comprensión del sistema de escritura egipcia en general, por lo que todos los éxitos privados no dieron ningún resultado "estratégico". Por ejemplo, el inglés Thomas Jung (1773-1829) logró establecer el valor sólido de los cinco signos jeroglíficos de la piedra roseta, pero no trajo la ciencia a la decodificación de la escritura egipcia. Este insoluble, como parecía entonces, la tarea pudo resolver solo el Schampolon.

En primer lugar, Chamumbolon investigó y rechazó completamente el "jeroglífico" de Gapollon y todos los intentos de descifrar en su concepto. Gopolon argumentó que los jeroglíficos egipcios no son sonidos, sino solo signos semánticos, signos de símbolos. Pero Champolon incluso antes de que la apertura de Jung llegara a la conclusión de que había señales de transmisión de sonidos entre los jeroglíficos. Ya en 1810, expresó la opinión de que los nombres extraños podrían escribir tales signos fonéticos de los egipcios. Y en 1813, Champolon sugirió que los signos alfabéticos también se utilizaron para transferir sufijos y prefijos de la lengua egipcia.

Explora en Rosett Stone el nombre real "Ptolemy" y asigna 7 jeroglíficos en ella. Estudiando una copia de la inscripción jeroglífica en Obelisk, originada en el Templo de ISIS en la isla del archivo, lee el nombre de Tsarica Cleopatra. Como resultado, Shampolon determinó el valor sólido de cinco jeroglíficos más, y después de leer los nombres de otros gobernantes grecopolares y romanos de Egipto aumentó el alfabeto jeroglífico a diecinueve signos.

Estableció durante su estudio e llegó a la conclusión de que los egipcios tenían un sistema de metros semifásicos, ya que, como otras naciones del este, no usaron vocales en letras. Y en 1824, Champolon publicó su trabajo principal: "Ensayo sobre el sistema jeroglífico de los antiguos egipcios". Se convirtió en la piedra angular de la egiptología moderna.

Pero mira estos jeroglíficos y sus fonemas:

¿No pareces extraño que se emitan algunas imágenes para los fonemas? ¡Ni siquiera es una carta de sílaba! ¿Por qué es tan difícil retratar sonidos? Puede representar un símbolo simple y compare el sonido, ya que se puede rastrear de otros pueblos y culturas. Pero en antiguos jeroglíficos egipcios son imágenes, imágenes.

Traducción, descifrado, y en mi opinión, el engaño profundo o incluso las tonterías de los egiptólogos pueden ver

Y de él, ¡no puedes dar un paso hacia los egiptólogos! ¡Después de todo, todo esto se basa en la autoridad del propio Schamampolon!

Míralo. Esta es una fila semántica completa, una letra generada. Probablemente sea posible incluso decirlo. lenguaje universalQue puede entender cualquier medio de la mente. Luego, la conclusión es razonable si todavía no podemos leerlo. Esta es sólo mi opinión. Y esto es dudoso en el método donde todo se basa en las comparaciones fonéticas de los jeroglíficos del comienzo de 19V. Cambio aparecido durante mucho tiempo. Solo ahora decidí expresarlo en este artículo.

Es posible que se muestre algo técnico aquí.

Probablemente solo el perezoso no escuchó sobre estos jeroglíficos técnicos bajo el techo en uno de los templos egipcios.

Hay símbolos, externamente similares a aeronaves, ninguno de ellos, probablemente.

En mí, probablemente, de nuevo, las piedras volverán a volar, que llevo tonterías y ha sido traducido durante mucho tiempo. ¿O tal vez los decinches apretó el búho al globo, resolvieron su pan?

No quiero inclinar completamente a todos hacia el Banco Absoluto y delirios en función de las obras de Champolon. Pero vale la pena pensar: todo es una vez más la forma en que los egiptólogos dicen que nosotros. Después de todo, Napoleón no solo fue a Egipto y es posible que la piedra rosé sea un simple falso. Además, la calidad y el tamaño de los supervisores en él no cumplen con el tamaño de los jeroglíficos de los primeros reinos del antiguo amarillo.