Por primera vez, las autoridades chinas han reconocido la existencia de centros de "preparación y convivencia".

Según el jefe de la región, los campamentos para representantes de la minoría musulmana brindan "capacitación y alojamiento intensivos" para quienes, según las autoridades, están influenciados por ideas extremistas, así como para quienes son sospechosos de cometer delitos menores.

Un alto funcionario de la provincia de Xinjiang, más occidental de China, habló en detalle por primera vez sobre la expansión de la red de campos de internamiento, que Pekín debería considerar un paso más en defensa de las detenciones masivas de minorías musulmanas en el país en medio de la creciente indignación mundial.

En una rara entrevista con la agencia estatal de noticias Xinhua, publicada el martes, el gobernador de Xinjiang, Shohrat Zakir, llamó a los campamentos "instituciones de orientación y capacitación vocacional" que se centran en "aprender el idioma común del país, la legislación y el desarrollo de habilidades profesionales junto con educación dirigida contra el extremismo ”.

Estos centros están destinados a "personas bajo la influencia del terrorismo y el extremismo", para quienes son sospechosos de cometer delitos menores y no merecen un castigo legal, dijo Zakir, sin mencionar el número de internados ni el tiempo que permanecen en los campamentos.

Sin embargo, según él, un número desconocido de "personas en formación" se han acercado a los estándares para completar la formación, o ya están en el nivel requerido. Se espera que completen "su educación" antes de fin de año, lo que significa que pueden ser liberados pronto, dijo.

Zakir es el primer funcionario de alto rango en la provincia de Xinjiang que habla públicamente sobre los campos criticados. China está bajo una presión cada vez mayor por las detenciones masivas y la posterior educación política forzada. Aproximadamente un millón de personas de etnia uigur, así como miembros de otras comunidades musulmanas de la región, fueron víctimas de la campaña.

La entrevista del jefe de la provincia de Xinjiang se produce después de que su liderazgo la semana pasada intentara legalizar retroactivamente la existencia de tales campamentos, para lo cual se revisó la legislación regional, y el gobierno local recibió el derecho a abrir tales campamentos para poder "educar y transformar "a las personas bajo el impacto del extremismo.

Según Maya Wang, investigadora principal de Human Rights Watch, las "excusas torpes" de Beijing son claramente una respuesta a la condena internacional de la práctica, pero no disminuirán las críticas.

Contexto

20 días en un campamento de reeducación para uigures

Berlingske 04/07/2018

South China Morning Post: Por qué China mantiene un estricto control de Xinjiang

Mensaje de la mañana del sur de China 14/09/2018

Los uigures se ven obligados a entregar sus pasaportes

EurasiaNet 01/11/2017

Poste matutino del sur de China 12.10.2018

Sohu: ¿Quién islamiza más rápido, Rusia o Europa?

Sohu 10.10.2018

“Estos campamentos siguen siendo completamente ilegales e injustos desde el punto de vista de los chinos y ley internacional; y el sufrimiento y las privaciones que casi un millón de personas enfrentan en ellos no se pueden dejar de lado a través de la propaganda ”, dijo.

En su entrevista, Zakir no dijo nada sobre las detenciones, sin embargo, según él, estas instituciones brindan "capacitación concentrada" y "educación con alojamiento y alimentación", y el control de la entrada lo realizan guardias.

Según Zakir, "las personas en formación" estudian el idioma chino oficial para poder profundizar sus conocimientos en ciencias modernas, Historia y cultura china. También se requiere el estudio de la legislación, que debería incrementar su "conciencia nacional y cívica".

Se dice que la formación profesional incluye cursos para adquirir habilidades para trabajar en fábricas y otras empresas. Estos incluyen la fabricación de ropa, el procesamiento de alimentos, el ensamblaje electrónico, la impresión, la peluquería y el comercio electrónico. Al parecer, las empresas que participan en este proyecto pagan por los bienes producidos por los "estudiantes".

Aunque Zakir habló sobre el aprendizaje de idiomas y la formación profesional, se negó a explicar qué eran las “clases contra el extremismo” en esos campamentos.

Sin embargo, los ex internos dijeron a los representantes de los medios internacionales medios de comunicación en masa que se vieron obligados a condenar su fe y también a jurar lealtad al gobernante Partido Comunista.

Omir Bekali, un ciudadano kazajo nacido en China enviado a tal campo y luego liberado, dijo a Associated Press a principios de este año que los detenidos estaban siendo adoctrinados políticamente allí y obligados a escuchar conferencias sobre los peligros del Islam, y se les ordenó para corear las consignas antes de tomar la comida: “¡Gracias a la fiesta! ¡Gracias patria! "

Los familiares de los detenidos dijeron que no tuvieron oportunidad de contactar a sus seres queridos, "quienes desaparecieron y luego terminaron en esos campamentos".

Sin embargo, en una entrevista con la Agencia de Noticias Xinhua, Zakir pintó una imagen optimista de la vida dentro de los campos de internamiento: numerosas oportunidades deportivas, salas de lectura, laboratorios de computación, cines y lugares “frecuentes” para concursos de recitación, danza y canto.

“Muchos estudiantes dijeron que anteriormente habían estado bajo la influencia de pensamientos extremistas y nunca antes habían participado en actividades culturales o deportivas. Sin embargo, ahora entienden lo colorida que puede ser la vida ”, dijo.

Esta entrevista es la descripción más detallada de los campos de internamiento previamente negados por parte de funcionarios del gobierno chino. A medida que aumenta la presión de los gobiernos occidentales y las organizaciones internacionales, Beijing ha pasado de la negación a la propaganda vigorosa para justificar la agenda actual. Los funcionarios chinos llaman a esto un enfoque "legítimo" y necesario, destinado a evitar que las personas se conviertan en "víctimas del terrorismo y el extremismo".

Sin embargo, los activistas de derechos humanos y los expertos legales creen que esos campos no tienen una base legal en China hoy, a pesar de todos los intentos del gobierno de legitimarlos.

“Las autoridades de Xinjiang parecen haber sentido presión, y esto demuestra que la condena internacional está funcionando”, dijo Wang de Human Rights Watch. "Hoy necesitamos que gobiernos extranjeros y organizaciones internacionales realicen esfuerzos más intensos y avancen hacia acciones más significativas".

El Congreso de Estados Unidos está a favor de las sanciones contra los funcionarios chinos involucrados en los campos de internamiento, incluido Chen Quanguo, el jefe provincial del partido.

Este mes, el Parlamento Europeo pidió a los estados miembros de la UE que planteen el tema del internamiento masivo en las conversaciones multilaterales con China, mientras que la nueva jefa de derechos humanos de la ONU, Michelle Bachelet, pidió el mes pasado que los observadores ingresen a la región.

Los materiales de InoSMI contienen evaluaciones exclusivamente de medios extranjeros y no reflejan la posición del consejo editorial de InoSMI.

En los campos de internamiento y prisioneros de guerra de Australia.

Durante la Segunda Guerra Mundial, las autoridades australianas establecieron una red de campamentos en todo el país. En estos campos, durante el período de hostilidades, trasladaron un contingente de aquellos considerados poco confiables, residentes de la propia Australia, así como un contingente poco confiable de las metrópolis y colonias británicas. Posteriormente, se colocaron prisioneros de guerra en dichos campos, así como un contingente poco confiable de países donde se libraron hostilidades con la participación de los ejércitos australiano y británico.

Aunque este método de trabajar con una parte de la población no era nuevo en Australia, tales campamentos se establecieron en el país y en la Primera guerra Mundial... Es cierto que en el Primer Mundo el contingente de tales campos era limitado; Los campamentos se utilizaron, por regla general, para identificar y desarrollar parte de los residentes poco fiables. Durante la Segunda Guerra Mundial, todos los habitantes poco fiables de Australia, por origen de los países de los oponentes de Gran Bretaña, comenzaron a ser encarcelados en tales campos. Esto fue especialmente cierto para los japoneses, fueron enviados a la fuerza a tales campos. También se aplicó a italianos, alemanes. Los finlandeses étnicos, húngaros y antiguos residentes también fueron capturados en los campamentos. Imperio ruso(más de 30 países en total), así como personas que son miembros de varios partidos nazis de derecha.

mapa de campamentos en Australia.

En total, durante la Segunda Guerra Mundial, más de 7 mil residentes pasaron por los campamentos, de los cuales alrededor de 1,5 mil son ciudadanos británicos. Durante la guerra, también hubo más de 8 mil personas en los campamentos, enviados allí después del estallido de las hostilidades, prisioneros de guerra y ciudadanos de los estados donde se libraron las hostilidades.
Cabe señalar que las condiciones de vida y la vida de los ciudadanos de Australia y las colonias británicas difieren poco de la vida y la vida de los prisioneros de guerra. Ambos recibieron la misma asignación y vivieron en las mismas condiciones. Muy a menudo se colocaron juntos. La diferencia era que los prisioneros de guerra no recibían salario por su trabajo.

un conjunto de prisioneros de guerra italianos en Camp Hay, Nueva Gales del Sur.

una clase de niños alemanes en Camp 3 Tatura, Victoria.

Los campamentos estaban ubicados en varias instalaciones remodeladas, como antiguas cárceles o campamentos de antiguos soldados, y estaban bajo el control del departamento militar. Internados y prisioneros de guerra participaron en varias obras también se le permitió salir del campamento. Por ejemplo, a los prisioneros de guerra italianos se les permitió salir antes del final de las hostilidades.

un parque construido por una prisión en el Campamento No. 1 Harvey, Australia Occidental.

internados japoneses y residentes de la isla de Java mientras recolectaban tomates. Camp Galsworthy, Nueva Gales del Sur.

Los campamentos duraron hasta el final de la guerra. El último campo se cerró en enero de 1947. A partir de entonces, a los ciudadanos de ascendencia europea se les permitió quedarse a vivir en Australia. Además de los prisioneros de guerra, ciudadanos japoneses, también hay algunos japoneses de origen australiano. Fueron enviados a Japón.

Forma general zona residencial en Camp Loveday, Australia del Sur. Este campamento fue uno de los más grandes, durante la guerra pasaron por él unas 5.000 personas de diversas nacionalidades. En el campamento se desarrolló el cultivo de diversos cultivos agrícolas, el tabaco y la producción de diversos bienes. Los internados se dedicaban a la deforestación. Los prisioneros hicieron muchos especie activa recreación, el campamento también tenía su propio club de golf.

+ 25 fotos .... >>>

campo de internamiento para ciudadanos estadounidenses de origen japonés Manzanar. California, Estados Unidos, 1943.
Publicado por Ansel Adams.

Las pertenencias de los internos de ciudadanos estadounidenses de ascendencia japonesa a la entrada del campamento de Salinas en California, abril de 1942.

Reparación de una línea eléctrica en Manzanar, California, campo de internamiento japonés. California, Estados Unidos, 1943.

Las mujeres japonesas-americanas trabajan en la industria de la confección en el campo de internamiento de Manzanar. California, Estados Unidos, 1943.

Una vista del campo de internamiento japonés en Manzanar. Newell, California, Estados Unidos, 1943.

La japonesa estadounidense Sumiko Shigematsu trabaja en una industria textil en el campo de internamiento de Manzanar en California. 1943 año.

Panorama del campo de internamiento de California Santa Anita para ciudadanos japoneses de los Estados Unidos. Arcadia, California, Estados Unidos, abril de 1942.

un anorama de la producción de redes de camuflaje en el campo de internamiento de California para ciudadanos estadounidenses de ascendencia japonesa en Santa Anita. California, Estados Unidos, 1942.

Jóvenes japonesas americanas en el campo de internamiento de Tule Lake en California.

Una vista del comedor de internos japoneses en Camp Pinedale. California, Estados Unidos, 1942.

Los ciudadanos japoneses de los Estados Unidos trabajan en un campo en el campo de internamiento del lago Tule. California, EE.UU.

Los ciudadanos japoneses de los Estados Unidos se encuentran fuera del cuartel del campo de internamiento de Tule Lake. Newell, California, Estados Unidos

Ciudadanos estadounidenses de ascendencia japonesa se sientan frente a la entrada del Waldorf Astoria en el campo de internamiento de Puyallup en el estado de Washington. 1942 año.

El nombre de la barraca es irónico, ya que el Waldorf Astoria es el nombre de un hotel americano de moda.

Panorama del campo de internamiento de Tule Lake para ciudadanos japoneses de los Estados Unidos. El campamento estaba ubicado en el área de Newell en el norte de California. 1942-1943.

Se asignaron 7,400 acres de tierra (unos 3 kilómetros cuadrados) para el campamento, aproximadamente la mitad de los cuales estaban ocupados por campos. Tulle Lake constaba de 570 barracones residenciales y más de 400 barracones de uso general.
La construcción comenzó el 16 de febrero de 1942; El 26 de mayo de 1942 se abrió para recibir a los internos, cuyo número llegó a las 18.700 personas. Los prisioneros de guerra alemanes (hasta 800 personas) e italianos (hasta 200 personas) fueron recluidos por separado en el mismo campo.
Cerrado el 28 de febrero de 1946.

Un guardia del campo de internamiento japonés, Santa Anita, registra la maleta de una mujer cercana que ha llegado. Arcadia, California, Estados Unidos, abril de 1942.

Un grupo de ciudadanos japoneses de los Estados Unidos esperan ser trasladados a otro campo de internamiento del campo de Pinedale en California. 1942 año.

Mujeres japonesas lavan ropa en el campo de internamiento de Pinedale en California. 1942 año.

Guardia de campamento para internado japonés"Santa Anita" (Arcadia, California) inspecciona la maleta de una familia japonesa al fondo, abril de 1942.

A la izquierda, un policía estadounidense está apoyado en la mesa.

Construcción del cuartel del campo de internamiento japonés en Parker, Arizona, en la reserva india del río Colorado, abril de 1942.

Una vista del cuartel en el campo de internamiento japonés de Puyallup en el estado de Washington. 1942 año.

Un panorama de la construcción del campo de internamiento japonés de Puyallup en el estado de Washington en la primavera de 1942.

La historia de los campos de internamiento en Francia desde 1939 está bien investigada pero es poco conocida. El recientemente inaugurado Memorial Camp de Miles cerca de Aix-en-Provence no es el primer sitio conmemorativo de este tipo.

Aquellos que han escuchado la frase "la banalidad del mal" piensan que saben algo al respecto. Aquí hay una fábrica típica en el suburbio industrial de Aix-en-Provence. El complejo con dos tuberías fue una vez una fábrica de ladrillos. De 1939 a 1942 sirvió como campo de internamiento para extranjeros "enemigos del estado". En el verano de 1942, más de 2.000 judíos fueron deportados de aquí a Auschwitz. Luego se reanudó la producción de ladrillos, continuando hasta 2002, como si nada más estuviera sucediendo allí. Ahora el complejo se ha convertido en un lugar memorable.

Conocimiento, emoción, reflexión

En la historia del campo en el sur de Francia "libre", que hasta finales de 1942 fue dirigido por funcionarios franceses por orden del gobierno francés, hay tres fases. Desde septiembre de 1939 hasta junio de 1940, es decir, desde el momento de la declaración de guerra hasta la victoria relámpago de las tropas nazis, los "enemigos del estado", leí: ciudadanos alemanes, se mantuvieron aquí. La inmensa mayoría de ellos eran judíos y / o opositores al régimen de Hitler, que emigraron a Francia o sufrieron un naufragio allí mientras huían. Entre los prisioneros en el campo había artistas y escritores como Hans Bellmer, Max Ernst, Lyon Feuchtwanger y Golo Mann.

Luego, a partir de julio de 1940, el Camp de Mil se convirtió en un campo de internamiento de "extranjeros no deseados", que eran considerados como tales por el gobierno de Vichy. Entre los "enemigos del Estado" estaban los republicanos españoles y los judíos, que en octubre de 1940 fueron "expulsados" del suroeste de Alemania. El complejo, que en ocasiones contaba con más de 3.500 internos, estaba a punto de reventar. El suministro de alimentos y las condiciones de higiene se han deteriorado notablemente. La tercera fase se formó con la deportación de judíos en agosto y septiembre de 1942. El régimen de Pétain acordó extraditar a 10 mil judíos extranjeros a los nazis. Como las estructuras burocráticas no sabían qué hacer con los niños restantes, fueron enviados, sin dudarlo, junto con los adultos por iniciativa del jefe del gobierno francés, Pierre Laval. En la lista de niños deportados del Camp de Mil a Auschwitz hay más nombres alemanes que franceses: Werner Blau, Renate Falk, Hans Kahn, Gerti Licht, Erwin Ur ...

En 1992, una compañía ferroviaria francesa instaló un vagón histórico en las vías no utilizadas del sitio de la fábrica, que se utilizó para deportar judíos. El memorial Camp de Mil de 15.000 metros cuadrados descansa ahora sobre tres pilares: conocimiento- una historia sobre la historia del campamento y la transferencia del contexto histórico; emociones- garantizar la accesibilidad a las partes de los edificios en los que vivían los internados y dejaron rastros de su estancia, como pinturas murales, grafitis, etc.; reflexiones- una sección final, claramente dirigida a los visitantes jóvenes, para combatir los prejuicios y fomentar el sentido de ciudadanía y el espíritu de resistencia.

La historia de los campos de internamiento franceses está relativamente bien investigada científicamente, pero es poco conocida por el público en general. Junto con muchos estudios individuales, ahora desde 2002 en la forma del libro de Denis Peshansky "Francia de los campos: internamiento, 1938-1946" (editorial "Gallimard") ("La France des camps: L" internamiento, 1938-1946 " (Gallimard Hay también una exposición completa: Peshanski, historiador y especialista en la época de Vichy, estima el número de campamentos en más de 200, el número de internados en unos 600 mil.

Cabe destacar que el decreto que hizo posible el internamiento de "extranjeros no deseados" fue emitido un año y medio antes de la ocupación alemana por un gobierno algo democrático. Esta medida atestigua la creciente hostilidad hacia los extranjeros a fines de la década de 1930. y en los estados no fascistas de Europa. Los comunistas también fueron internados (después de la conclusión del pacto de no agresión germano-soviético) y Sinti ( la autodenominación de algunas ramas de la etnia gitana, lo que es políticamente correcto, en contraste con el Zigeuner alemán, asociado con el genocidio de los gitanos durante la Segunda Guerra Mundial. - Aprox. por.) (¡hasta 1946!). Durante la guerra de Argelia, se restableció la práctica del internamiento, incluso en el territorio de la metrópoli.

La historia del campamento Camp de Rivesaltes cerca de Perpignan forma una especie de resumen de todos posibles opciones campamentos que los utilizan. En este "Campo Joffre" (el campo lleva el nombre de Joseph Joffre (1852-1931), Mariscal de Francia (1916), comandante en jefe del ejército francés, construido en 1938 como campo militar, a principios de 1939 , una pequeña parte de los 450 mil republicanos que huyeron de España desde Franco. A ellos se sumaron los refugiados de 1941 de la Alemania nazi, en su mayoría judíos, que fueron deportados a Auschwitz a fines de 1942. Cuando siguió la ocupación de la zona sur, el alemán Las tropas se instalaron en el campo. Sus retiradas a mediados de 1944, las autoridades francesas contenían una mezcla heterogénea de refugiados españoles, prisioneros de guerra alemanes e italianos, emigrantes soviéticos y colaboradores domésticos allí. El campo fue liquidado en 1948 y seguido en 1962- 1977. "Campamento familiar" para los argelinos que colaboraron con las autoridades coloniales y tras obtener la independencia, la ex colonia se vio obligada a huir de allí.

Finalmente, ocupó el lugar del campamento en 1986 " centro administrativo detención ”para indocumentados, que hasta 2007 fue una de las más importantes del país.

No es el primer monumento de este tipo

Esta historia, tan abundante en cambios, ahora debe volver a contar el monumento en construcción, diseñado por el arquitecto del sur de Francia, Rudy Ricciotti. Ya el 23 de septiembre, en el suburbio parisino de Drancy, centro de deportación de judíos, se inauguró un memorial diseñado por la oficina suiza Diener & Diener, derivado del Mémorial de la Shoah [memorial del Holocausto] en París. La inauguración del Camp de Miles, a la que asistieron el Primer Ministro francés y otros miembros del gabinete el 10 de septiembre, acompañada de una fuerte respuesta mediática, no debe permitirnos olvidar que tales monumentos ya existen.

Por ejemplo, el Memorial de Internamiento y Deportación en el antiguo Camp de Royallier, inaugurado a principios de 2008, tiene una ruta por su territorio, basada exactamente en los mismos tres pilares que la ruta al Camp de Mil. El Royal es de particular importancia, ya que el primer tren con los deportados partió hacia Auschwitz desde aquí. Das Centre d "étude et de recherche sur les camps d" internement dans le Loiret et la déportation juive en Orleans [Centro para el estudio e investigación de los campos de internamiento del Loira y la deportación de judíos en Orleans] se abrió ya en 1991 Sobre otros, los antiguos grandes campamentos son notificados al menos por centros de información (Camp de Gürs) o monumentos y placas conmemorativas.

Mark Zitzmann

traducción urokiistorii

Campo de internamiento

Me pregunté si los británicos me internaron porque mi pasaporte alemán tenía un sello con la esvástica en mi foto y no había una gran letra J roja, que significa "judío", como en los pasaportes de judíos alemanes emitidos después de cómo me fui de Alemania.

Creía firmemente en la justicia británica y estaba seguro de que cuando supieran quién era realmente, el gobierno de Su Majestad me liberaría inmediatamente para luchar junto con un enemigo común: los nazis. Le escribí a Su Majestad el Rey y al Primer Ministro Churchill diciéndoles que cometieron un grave error al internarme a mí, un judío impaciente por luchar contra los alemanes. Los felicité por poner en prisión a quienes podían ayudar a los alemanes. ¿Pero por qué yo? Soy el enemigo jurado de los nazis. No sé si mis cartas han llegado y si alguien las ha leído; Nunca tuve una respuesta.

Primero nos detuvimos en un campamento improvisado en Maidstone, no lejos de nuestra escuela. Ese primer domingo por la mañana, tomamos un abundante desayuno inglés con tocino y huevos al estilo militar en una olla de hojalata. Nos encerraron en un establo y nos dieron sacos y paja para llenar los colchones, los colchones de los soldados. Un enorme mayor de mediana edad del Ejército Territorial de rostro enrojecido, algo así como la Guardia Nacional Británica, parecía no entender nada tanto como nosotros cuando le pregunté en inglés cuándo me liberarían. No tenía idea de quiénes éramos. Era un verdadero hipopótamo y esperaba no tener que depender de él si tenía que defenderme de los alemanes.

Limpiamos la letrina, trabajamos en la cocina y el comedor, y salimos a pasar lista por la mañana. Para responder al rugido digno de un desfile del Sargento Jefe, el Cockney, nos pusimos en una fila que podía pasar por una fila. Varios de los internos mayores tenían barriga y algunos más cojeaban o se agachaban; había otros tipos tan impacientes como yo. Con su reprimenda de todos los nombres, el sargento pronto dejó de intentar obligarnos a los condenados civiles a ponernos de pie con un porte del ejército. Los pases de lista se interrumpían constantemente cuando los que llegaban tarde rompían la formación y se apresuraban a testificar de su presencia mucho más tarde después de que el sargento los llamaba. Se las arreglaron para llegar tarde incluso cuando no estaban haciendo nada.

Maidstone, ubicado en el área de posible invasión, no era adecuado para mantener allí a personas sospechosas de simpatizar con los alemanes. Una semana después, nos subieron a un tren que circulaba intermitentemente durante toda la noche. A través de una grieta en las ventanas pintadas, distinguí la torre de señales de Reading en la carretera hacia el oeste. A la mañana siguiente desembarcamos en Liverpool y luego nos llevaron en camiones a Hayton, un suburbio donde un edificio público sin terminar se convirtió en un campamento para miles de internos reunidos de todas las islas británicas.

Gracias a un inglés fluido y un aplomo juvenil, fui asignado al comedor de oficiales, donde comían los comandantes de las tropas que nos custodiaban. Esperé en las mesas, lavé los platos, barrí el piso, comí todo lo que pude y compré tantos cigarrillos como quise, más un par de sorbos de cerveza y whisky. Entre el trabajo, los ayudantes disfrutamos jugando al bridge, a los dardos y al ajedrez. Nos convertimos en VIP porque llevábamos cigarrillos, chocolates y periódicos de ayer a los compañeros de campamento.

Mientras la guerra relámpago golpeaba a Inglaterra, podía escuchar el distante retumbar de las bombas cayendo sobre Liverpool. Aún así, la invasión no se llevó a cabo. Aparentemente, los alemanes querían ganar en el aire antes de que sus transportes desafiaran a la flota británica.

Entre los prisioneros en Hayton había profesores universitarios, financieros internacionales, escritores y actores. Muchos de ellos dieron conferencias improvisadas sobre historia, finanzas y arte. El alambre de púas creó una sociedad de iguales, donde escuché e hice preguntas a las luminarias que vida ordinaria ni siquiera me dejaba entrar a su puerta.

Mientras la Batalla de Gran Bretaña estaba en marcha, las autoridades decidieron que era demasiado peligroso mantener a los internos y prisioneros de guerra alemanes (capturados en Noruega, Francia e incluso Dunkerque) en su pequeña isla. Los soldados nazis capturados no tenían otra opción, pero a los civiles internados se les permitió ser voluntarios para ir a Canadá. Me ofrecí como voluntario para ir porque significaba alejarme de los nazis. Todavía esperaba poder escapar de Canadá a los Estados Unidos con mis padres que se establecieron en el área de Baltimore. Para prepararme para mi escape, escuché la radio estadounidense de onda corta en el comedor de oficiales y comencé a practicar mi acento estadounidense. Cuando tienes dieciséis, todo parece posible.

El primer grupo de internos que accedió a la deportación a Canadá abandonó Hayton. Un día después, el nefasto transatlántico Andorra Star, convertido en barco prisión en el que navegaban, fue torpedeado. Muchos internados judíos alemanes se ahogaron y los que fueron rescatados regresaron, contando historias horripilantes sobre lo que había sucedido. Mi entusiasmo por viajar a Canadá se había evaporado, pero ya era demasiado tarde, mi nombre estaba en la lista. Pronto, junto con los supervivientes del Andorra Star, fuimos llevados a los muelles de Liverpool, donde nos condujeron por la escalera del transporte militar que aguardaba el Duner. Me quitaron mis pocas posesiones: libros de texto, un cuaderno, un precioso parker, artículos de tocador y ropa escasa, incluso mis botas. No me dejaron nada más que la ropa que llevaba. Luego, soldados con bayonetas en rifles nos condujeron a una escotilla, ubicada muy por debajo de la línea de flotación. Todo sucedió tan rápido que fue solo cuando me senté en el piso desnudo que sentí una conmoción, que pronto dio paso al miedo al borde del pánico. ¿Qué nos depara? ¿Por qué nos tratan de esta manera? ¿Qué hacer y cómo escapar del barco si es torpedeado?

Muchos años después, después de leer el informe a pedido del Parlamento británico, me di cuenta de lo que había sucedido. Algunos de nuestros guardias eran soldados de primera línea que habían sido evacuados recientemente de Dunkerque, y otros eran criminales que habían sido amnistiados para ser reclutados en el ejército. Entre los prisioneros llevados al Duner había soldados nazis capturados en Noruega y Dunkerque. El comandante alentó el trato cruel de los prisioneros. Luego recibió una reprimenda del parlamento.

Por supuesto, no sabíamos nada de esto cuando nos llevaron a la bodega debajo de la línea de flotación. Estaba vacío, excepto por largos bancos con mesas y hamacas para dormir suspendidas del techo. Dieciséis hoyos en el suelo, debajo de los cuales el agua del mar salpicaba en un abrevadero abierto, eran una "letrina", es decir, un retrete para nuestro contingente de 980 internos. Las heces a menudo se vertían sobre el borde de una canaleta poco profunda y luego se rodaban de un lado a otro sobre el piso de tablones. Las colas en la letrina eran interminables y algunas tenían sorpresas.

Poco después de salir de Liverpool, las olas del mar de Irlanda comenzaron a sacudir el barco y la mayoría de mis camaradas se marearon. Los síntomas iban desde una apatía total alrededor del área hasta vómitos continuos seguidos de estupor. El balanceo vertió desechos en la sala de estar, mezclándose con el hedor a vómito, sudor y cuerpos sin lavar y el olor a tocino frito y huevos. Lo único decente en el Duner era la comida, probablemente la dieta normal de los soldados británicos. Como era impermeable al mareo y no tenía trabajo que hacer, comí tanto como pude.

La tercera noche en alta mar, en el tormentoso golfo de Vizcaya, escuchamos un fuerte sonido metálico y un ruido sordo, seguido de una fuerte explosión que sacudió el barco. Todas las luces se apagaron. Pareció una eternidad antes de que se iluminara de nuevo. Más tarde supimos que un submarino alemán nos había disparado dos torpedos. Uno no explotó, y el segundo cortó en la popa y luego explotó lejos del barco. Nunca supe por qué se apagaron las luces. Muchos años después escuché que la radio alemana, sin saber que había prisioneros de guerra nazis y judíos alemanes a bordo, anunció el hundimiento del transporte militar británico Düner.

No teníamos chalecos salvavidas en la bodega profunda. Nunca se realizaron ejercicios para abandonar el barco, y todos los pasillos de las cubiertas superiores fueron alambradas de púas. Había un ojo de buey en la letrina justo encima de la línea de flotación, a través del cual esperaba meterme si pasaba algo.

Todo parecía estar en mi contra. Después de que escapé de los nazis, mis antiguos salvadores me encarcelaron en este ataúd flotante y seguramente morirían si volviéramos a torpedearnos. No tenía chaleco salvavidas para mantenerme a flote, aunque pudiera salir. Al principio, debido a que no tenía nada que hacer ni de día ni sobre todo de noche, tenía miedo de todo lo que pudiera pasar. Tenía miedo de ahogarme como una rata o de ser pisoteado por una multitud que corría si el barco comenzaba a hundirse o volcar. No pude pensar en una forma confiable de escapar. Tenía miedo de lo que pudiera pasar, miedo de lo desconocido. Imaginé desastres interminables y no podía imaginar una forma de salvarme si sucedían. Pero, paradójicamente, después de unos días, atormentado por el miedo y la ansiedad, de repente sentí una increíble sensación de que definitivamente seguiría con vida para lograr algo importante.

Nunca me enseñaron ni me entrenaron para enfrentar el peligro, y me pregunté si esta nueva sensación de calma era una negación defensiva de una realidad peligrosa, o tal vez un secreto oculto. recurso natural, lo que le permite hacer frente a un peligro mortal. Tenía miedo de muchas cosas que nunca sucedieron, pero sin embargo salí bien de la situación cuando sucedió algo. A medida que desaparecieron mis miedos, mi confianza creció milagrosamente.

Muchos de mis infortunados camaradas dormían todo el tiempo. El alambre de púas y la desgracia común han eliminado todas las diferencias de edad y estatus social.

Aprendí a discernir los gemidos del motor mientras el barco giraba sin cesar, zigzagueando para confundir a los submarinos. Después de unos días, comencé a contar cada vez más segundos entre estos gemidos y supuse que estábamos en un rumbo más directo. Decidí que Canadá no estaba a más de diez días de viaje, y que el rey y el estado seguramente comprenderían el terrible error que habían cometido en mi caso. Pero pronto me di cuenta de que no había sacado conclusiones del todo correctas. Comparando el tiempo en el barco, que contaba los golpes de las campanas, y las horas de salida y puesta del sol, que vi a través de la portilla de la letrina, supuse que íbamos hacia el sur, no hacia el este. ¿A dónde vamos?

Con mi humilde conocimiento de la geometría esférica (los fundamentos de la navegación), adquirido bajo la guía de nuestro maravilloso maestro Benson Herbert, tomando prestado un lápiz, garabateé la fórmula en un pedazo de papel higiénico. He llegado a la conclusión de que vamos a Sudáfrica... A medida que el aire se hizo más cálido y el mar más tranquilo, mis compañeros de prisión comenzaron a considerarme un oráculo. Con la ayuda de un reloj de pulsera, escondido en secreto por uno de mis compañeros, lápiz y papel, calculé y luego anuncié a todos que pronto cruzaríamos el ecuador. Y, por supuesto, al día siguiente entramos en Freetown en la costa oeste de África. Hubo rumores, sí, incluso en la bodega más baja del transporte de la prisión hubo rumores de que estábamos llevando agua, combustible y comida para ir a Australia alrededor del Cabo. Buena Esperanza.

Mi plan de huir de Canadá a los Estados Unidos aparentemente fracasó.

Cuando salimos de las aguas submarinas, los prisioneros eran llevados a cubierta dos veces por semana para darles un soplo de aire fresco durante diez minutos. Tuvimos que correr descalzos por la cubierta, custodiados por soldados con ametralladoras preparadas. A veces se divertían arrojándonos botellas de cerveza rotas a nuestros pies. Tratando de no cortarnos, adquirimos la vigilancia y la velocidad de reacción de un águila. Una vez, un interno saltó por la borda. Nadie intentó salvarlo.

Los días y las noches en el Duner transcurrían monótonamente uno tras otro. Algunos de mis compañeros más jóvenes revivieron sus experiencias sexuales antes del encarcelamiento, contándonos sobre ellos hasta que aprendimos todos los hábitos secretos de sus novias, y el resto se quedó mirando fijamente al frente de ellos. Un hombre alto y barbudo de vez en cuando se quitaba el cinturón con dinero, que lograba llevar sin que los guardias lo notaran, y contaba constantemente el dinero. No lo sabía, pero silenciosamente junto con él contamos sus miles de libras. Este ritual pareció calmarlo, pero nunca duró mucho.

Por la noche, un centenar de hamacas se balanceaban mientras el barco se balanceaba sobre las olas. Algunos durmieron pacíficamente, otros murmuraron en sueños. Varias veces por noche alguien pidió ayuda, aparentemente atrapado en una pesadilla. Es extraño que muchos gritaran "mamá", pero nadie llamó a su padre. Durante el día, que se diferenciaba de la noche principalmente en que los guardias nos echaban de la bodega, la indiferencia sorda reemplazaba a las náuseas y el miedo a los submarinos. No había nada que hacer, que planificar, aunque solo fuera para evitar la limpieza. El rumor habitual era que nos estaban dando salitre como sedante para que no nos sintiéramos atraídos por el sexo. El día se fusionó con la noche en nuestra bodega, con sus tenues bombillas eléctricas complementadas solo por la tenue luz de la escotilla a la cubierta superior.

Una vez a la semana poníamos nuestras escasas pertenencias en hamacas para raspar y pulir la cubierta de teca.

Todos fueron llevados primero a una esquina, y esta esquina se limpió en último lugar. Ver la cubierta de teca dorada y brillante tan limpia fue un placer inquebrantable para mí. De lo contrario, tenía la sensación de que estaba sentado en una especie de infierno sin principio ni fin. Recuerdo cómo los hombres lloraban y rezaban y, a veces, alguien no podía soportarlo y gritaba. Pero sobrevivimos.

Cuando no pasa nada, gradualmente dejas de tener miedo y este viaje debería haber llegado a su fin en algún momento. Con cada giro de la hélice, me alejaba de los nazis, a quienes temía incluso entonces más que a los británicos.

Frente a la costa suroeste de África, enfermé de disentería con fiebre y coloración amarillenta de la piel, lo que debilitó mis fuerzas. Antes habíamos elegido a un senior, e insistió en que me sacaran de la abarrotada bodega. Estar en la enfermería del barco, acostado en una cama de verdad, fue un placer increíble, a pesar de la enfermedad. Después de escuchar mi historia, el médico irlandés me mantuvo en la atestada enfermería durante más tiempo del debido. Probablemente dormí la mayor parte del tiempo. Solo me levanté para ir al baño, ¡un verdadero baño en el Duner! Luego me dieron de alta de la enfermería, pero el amable médico dispuso que pasara mucho tiempo con él en una habitación limpia, lo que me obligó a esperar durante horas por una cucharada diaria de medicina y tabletas de quinina.

Estábamos separados de los nazis por un pasillo de alambre de púas a cada lado. Se pararon junto al alambre y esperaron hasta que alguien apareció para burlarse de él. De alguna manera me cansé de sus mentiras y les dije que al llegar a Australia serían circuncidados y que los oficiales se tatuarían una estrella de David en el brazo. Les dije que rezaran para que Hitler estuviera muerto cuando regresaran de Alemania, de lo contrario todos serían enviados a campos de concentración. Y luego me quité los pantalones y los gaseé directamente en la cara. Empezaron a agitar el cable y a llamarme judío sucio, y yo los llamé bastardos estúpidos. Por cierto, Hitler estaba realmente muerto cuando regresaron a Alemania después de 1945, pero ni ellos ni yo podríamos haberlo imaginado en 1940.

El Dunera hizo una nueva parada en Takoradi, también en la costa oeste de África, para repostar e ir a Ciudad del Cabo. Allí, a través de la portilla de la enfermería, vi Table Mountain y la ciudad. El espíritu de aventura en mí todavía no se ha ido a ninguna parte. Y aquí estoy, un chico de aburrido, lejos del mar de Gardelegen, en África, al menos a unos cientos de metros de distancia, en un barco que está a punto de pasar por alto el Cabo de Buena Esperanza y dirigirse al Océano Índico para Australia. ¡Vi el mundo, incluso a través de la portilla del transporte de la prisión!

Con mi conocimiento rudimentario de navegación, predije que aterrizaríamos en la costa occidental de Australia en las próximas 24 horas, y me equivoqué en más de trescientos kilómetros. Paramos en el puerto de Perth Fremantle. Allí, los oficiales australianos subieron a bordo y quedaron horrorizados por lo que vieron y oyeron. Sus informes sobre las condiciones en Duner llevaron a los parlamentos australiano y británico a realizar una investigación que documentó todo lo que dije aquí y, además, se escribieron libros enteros sobre Duner.

El Duner se detuvo en Melbourne para dejar a los nazis. Debían llevar la vida despreocupada de prisioneros de guerra, evitando la catástrofe de la derrota que sobrevino a sus hermanos en guerra. De lo único que tenían que preocuparse era de mi advertencia de que serían circuncidados y tatuados con la forma de una estrella de David y regresarían a su tierra natal con los nazis demasiado pronto.

Los internos desembarcaron de los Duners en Sydney. Johnny, el sádico más espeluznante de los guardias, se quedó junto a la pasarela, despidiéndonos. Incluso durante el viaje, Johnny, de rostro alargado, levemente bizco, en el rango de sargento jefe, con el emblema de contrainteligencia en su uniforme, estuvo merodeando por todas partes, removiendo los lamentables montones de nuestras pertenencias con su bastón y apenas audible, siseando roncamente. Una vez cada pocos días agarraba a uno de los internos y lo metía en un "agujero": una celda de confinamiento solitario en una caseta de vigilancia destinada a desertores y rebeldes. Johnny era un sádico por naturaleza. Y ahora estaba parado en lo alto de la pasarela. Parecía triste, porque, estaba seguro de ello, había perdido el poder sobre los cautivos indefensos. Al pasar, le dije: "Espero que te ahogues de camino a Inglaterra".

Casi me desmayo cuando salimos al sol después de semanas en la oscura bodega del barco. Nuestros guardias australianos se quedaron sin palabras al enterarse de que éramos judíos, refugiados de la Alemania nazi. Estábamos sentados en varios vagones de ferrocarril antediluvianos y el tren se dirigía a la naturaleza australiana. Retumbaba a lo largo de los rieles torcidos, kilómetro tras kilómetro, hora tras hora, y nos volvíamos más sucios con el hollín y la arena arrastrados por el tren. Cuando la serpiente se arrastró por los arbustos australianos, a lo largo de ferrocarril los canguros saltaron. Fuimos al pueblo desconocido de Hay. Los guardias asintieron y uno de ellos soltó el rifle. Lo recogí y noté que no estaba cargado.

Hey es un punto en el mapa junto al río Hey, que estaba completamente seco cuando llegamos. De allí nos llevaron en camiones al campamento. Lo primero que me llamó la atención fue que prácticamente no había alambre de púas alrededor. El comandante nos explicó: “No los vigilaremos mucho, porque la fuente de agua más cercana está a más de ciento treinta kilómetros de aquí. Los tanques de agua están vigilados y solo se le entregará un frasco de agua a la vez. Si quieres huir y morir de sed, eres bienvenido ".

Todas las noches, al atardecer, el viento levantaba polvo tan fino que se arrastraba por todos los poros y aberturas del cuerpo, por los artículos de tocador que nos habían dado, por todo. Durante el día hacía calor, y por la noche hacía frío, y las estrellas brillaban increíblemente. Admiré mirar la Cruz del Sur.

Nos alimentaron bien, y pronto ya nos estábamos acostumbrando al nuevo orden, y "Duner" con sus peligros se desvaneció en la memoria. Y, por supuesto, ahora no estábamos amenazados por los nazis. Como si estuviéramos estancados en el tiempo. Era mediados de agosto de 1940.

El quinto día en Hee, pedí hablar con el comandante. Me recordó a un corpulento mayor de Maidstone. Pero él me escuchó. Le expliqué lo estúpidos que habían actuado los británicos (él los llamó "limoncillo") cuando me enviaron a Hay, porque yo mismo quería luchar contra los alemanes. Le dije que con mucho gusto me uniría al ejército australiano. Cuando terminé, el comandante dijo:

Hijo, no puedo alistarte en el ejército ni dejarte salir de aquí, pero a partir de este día eres mi ordenanza.

¿Qué significa? Yo pregunté.

Ven aquí mañana por la mañana a las siete y lo sabrás ”, dijo.

A la mañana siguiente dijo:

Así que fuimos a cazar un canguro y matamos a varias serpientes y pájaros con su arma. Y volvieron a las once antes de que pudieran morir de calor.

Llevaba sólo diez días en Hee, cuando de repente me anunciaron por el altavoz que debía presentarme en la oficina del campamento, donde se me ordenó que recogiera inmediatamente mis cosas. Me envían de regreso a Inglaterra y me liberan al llegar. Yo pregunté:

¿Por qué no ahora mismo?

Qué orden, - me respondieron.

La noticia me abruma. Nunca supe por qué las autoridades británicas decidieron liberarme a mí y a cinco más entre miles de nuestros. Ahora debía regresar a Inglaterra, mientras que la mayoría de mis compañeros de prisión permanecerían en el campo australiano. Me alegré de ser libre de nuevo, pero al mismo tiempo sabía muy bien que tendríamos que navegar de nuevo en un mar repleto de submarinos alemanes.

Me dijeron que iría inmediatamente a Melbourne. Les dieron un nuevo uniforme de trabajo para un soldado australiano y botas negras de cuero de canguro que yo adoraba. El tren que tomamos fue mejor que los que nos llevaron a Hay, pero aún nos tomó veintitrés horas. Aunque estábamos vigilados, los soldados australianos aparentemente nos consideraban una especie de persona importante.

Para mi disgusto, en Melbourne nos llevaron a la cárcel de la ciudad porque deberíamos habernos mantenido "a salvo". Como nos pusieron en un ala con criminales empedernidos, presenté una denuncia. Nuestros carceleros se divirtieron mucho cuando más tarde nos trasladaron al ala de prostitutas, donde nos prometieron un buen entretenimiento. Y así resultó, seguro. Las chicas de la calle adoraban la compañía de los hombres y nos regalaban un espectáculo de striptease. ¡No me queda ningún secreto! Eran ingeniosos, talentosos, desinhibidos y desvergonzados. Mi conocimiento de la anatomía femenina ha aumentado enormemente. Las señoras nos ofrecieron gratis a través de los bares lo que vendían en las calles por dinero, por lo que irrumpieron en la casa de gobierno. Si no hubiera sido por el miedo de mis padres a la sífilis, este podría haber sido un punto de inflexión en mi juventud. Por desgracia, el placer de su compañía duró solo dos días.

Desde que salí de Inglaterra, no he tenido la oportunidad de escribir una sola carta. El carcelero prometió traerme un papel, un bolígrafo y un sobre, pero antes de que pudiera cumplir su promesa, nosotros, los seis "retornados", fuimos subidos repentinamente a un camión y, sorprendentemente, llevados de regreso al Duner.

¡Qué shock!

Johnny y todos los demás guardias estaban allí. Aunque ya no éramos prisioneros, sabíamos que solo obtendríamos nuestra libertad cuando llegáramos a Inglaterra. Todavía estábamos bajo el mando del capitán del barco, pero afortunadamente no era el mismo torturador que mandaba en el camino desde Inglaterra. Se nos permitió movernos libremente por el barco, pero tuvimos que limpiar y limpiar todo: ollas, ollas, platos, cubiertas, mesas y bancos. Como para cualquier servicio militar, incluso si algo ya está limpio, lo vuelves a limpiar, porque la holgazanería se considera dañina para el espíritu de lucha y el carácter del soldado. Me convertí en un excelente conserje con una jornada de seis horas, incluso si la segunda y la tercera limpieza ya no podían mejorar nada.

Todos los días me preguntaba por qué tenemos botes salvavidas y simulacros de abandono de barcos. ¿No es demasiado? "Duner" pasó por alto Australia y se dirigió a océano Indio... Entonces un día sonó la alarma. No fue una enseñanza. El cañón de popa de diez centímetros del Dunera se disparó con estrépito. Accidentalmente vi a Johnny cerca del bote y noté que estaba asustado. Me miró y le mostré mi nariz. Ni siquiera pudo hacer una mueca en respuesta. Después de eso, ya ni siquiera se acercó a mí.

Varios proyectiles explotaron en el agua cercana. Luego me dijeron que el Duner era una distracción para los asaltantes alemanes e italianos: transatlánticos convertidos, rápidos y armados, que atacaban barcos mercantes. Pronto apareció un crucero británico. Nunca supe quién estaba disparando.

Después de eso, por alguna razón nos dirigimos a Bombay. Allí, nuestro pequeño grupo de internos, que iban a ser liberados en Inglaterra, fue depositado en el muelle y entregado al inspector de policía de la India. Pronto surgió un comité de bienvenida de la Asociación de Ayuda Judía de Bombay, dirigido por un judío gordo del sur de Alemania con pantalones cortos de color caqui y un casco de corcho. Hablaba inglés con un acento fuerte, pero nos dijo que era ciudadano británico. Al escuchar nuestra historia, respondió por nosotros ante el inspector de policía.

Nos tomaron las huellas dactilares y nos entregaron documentos de identificación. La policía nos advirtió que no debíamos tener armas, cámaras, binoculares y transmisores de radio (muy gracioso, pensé, pero ni siquiera tengo un segundo par de cobardes), y luego nuestro patrón nos llevó a Khabib Chambers, la casa. propiedad de la asociación en el barrio indígena de Bombay. Se despidió y nos entregó a la matrona que era la amante allí.

Al día siguiente salí. No había avanzado ni diez pasos cuando me encontré con el Sr. y la Sra. Helms, judíos alemanes de una ciudad cercana a Gardelegen. Allí intentaron sin éxito concebir un hijo hasta que mi madre los ayudó. Su hija, que ahora estaba en un cochecito en Bikulla Road, nació en una habitación de nuestra casa que se había convertido en una sala de maternidad. Siempre me sentí avergonzado en su presencia - había algo enfermizo falso en ellos - pero aquí estaban frente a mí, y exclamé: "¿Cómo, Sr. Helms, Sra. Helms, qué está haciendo aquí?" Tenían algunos fondos y huyeron a Bombay desde la Alemania nazi.

Les pedí prestado (y luego les devolví) dinero para poder enviar un telegrama a mis padres, que estaban entonces en Estados Unidos y no habían sabido nada de mí desde junio, cuando me enviaron desde Inglaterra. Pensaron que estaba muerta. Ya era septiembre y yo estaba en India. Cuando murió mi padre, encontré en su escritorio mi telegrama enviado desde Bombay. Decía: "Liberado en Bombay, envíe dinero a Cook". Supuse, por supuesto, que entenderían que me refería a la agencia de viajes y entregas de Cook.

La Asociación de Socorro me proporcionó comida y refugio. El calor era insoportable y la primera noche salí al porche. Pronto me di cuenta de que los pájaros grandes volaban en círculos y se lanzaban hacia mí. Cada vez que me movía, volaban. Regresé al dormitorio sofocante. Al día siguiente supe que estos pájaros eran carroñeros que por lo general daban vueltas alrededor de la cercana Torre del Silencio, donde estaban enterrados los parsis fallecidos. Allí picotearon la carne de los huesos limpia y luego quemaron los huesos. Por la noche, el niño inmóvil en el porche era una posible comida para los buitres.

En la habitación escuché un ruido, como si los soldados marcharan a lo lejos. Encendí la luz y el ejército de enormes cucarachas comenzó a trepar apresuradamente sobre la mesa de piedra y a trepar por el primer hueco oscuro que se cruzó. Me enseñaron a sacudir mis zapatos antes de ponérmelos para asegurarme de que no haya escorpiones allí. Las botas altas eran preferibles en caso de que pisaras una cobra. Me pasó.

Mis padres, contentos de que estuviera vivo y completamente desconcertados de que me encontrara en Bombay, de alguna manera se las arreglaron y me enviaron cincuenta dólares; ganaban veinte dólares al mes por dos. Pero en 1940, en Bombay, esto fue suficiente para comprar ropa de cama, coser un traje de algodón caqui, comprar cigarrillos y, lo más importante, un casco para el sol: el pantano, que la etiqueta prescribe a todo hombre blanco. Todavía usaba mis botas de piel de canguro australianas favoritas.

Había varias familias de refugiados judíos en Bombay. Una hija creció en una de estas familias y ella o sus padres se apegaron a mí. En cualquier caso, me invitaron a visitarlos con más frecuencia de la que podía soportar. Los adolescentes sienten mucho agrado y disgusto, y esta chica no era para mí. Finalmente se casó con otro hombre de Khabib Chambers.

Mientras tanto, mantuve correspondencia con mis padres. A través de amigos, me presentaron a los cuáqueros estadounidenses que habían venido a la India en una misión de misericordia. Ellos, a su vez, me presentaron a una pareja de Suiza. Me recibieron muy calurosamente. Él era banquero y su esposa era una encantadora joven judía que había escapado de la Alemania nazi. Pasé muchas horas agradables en su apartamento y en la playa, donde los monos nos tiraban cocos de las palmeras.

Pronto conocí a los parsis, los indios y los miembros del Congreso Nacional Indio Nehru. Aprendí un poco de urdu, lo suficiente para hablar con dhobi (lavanderos masculinos) y ghari (taxistas) y para preguntar "Kidna baja hai?" ("¿Qué hora es?") Y algo más. Para mi sorpresa, estas personas serviciales me trataron con el respeto con el que trataban a sus amos en el Imperio Británico.

Considérese afortunado en los vecindarios nativos si no entró en el asador rojo brillante con jugo de betel, que la gente escupió directamente en las ventanas abiertas de las aceras sucias. Cientos de vagabundos dormían en la calle. He visto a personas que tienen sífilis o lepra comerse la nariz. Las vacas con colas extra fantásticamente injertadas en sus costados vagaban por las calles abarrotadas. Nadie impidió que estos animales sagrados comieran verduras de los puestos abiertos en el mercado central mientras la gente pasaba hambre. Durante el monzón, vi que las alcantarillas estaban obstruidas con ratas que se ahogaron en los arroyos de las aguas residuales debido a las fuertes lluvias.

Khabib Chambers estaba ubicado en Bikulla Road, la arteria principal de la ciudad con tranvías y autobuses. Caminé libremente por el área, nunca vi violencia ni temí por mi seguridad. No muy lejos de nosotros había un gran barrio rojo, donde magníficas bellezas indias se sentaban a las ventanas abiertas y mostraban abiertamente sus mercancías. Si los principios morales no nos hubieran detenido, el miedo a la sífilis asiática, una enfermedad debilitante y desfigurante rara vez tratada por los lugareños, definitivamente nos desalentaría del contacto físico. Me bastaba mirar, hablar y ver con qué placer las mujeres conocían a los clientes.

Había casas de té y casas de hachís por todas partes, y su aroma llenaba el aire por las noches. En ellos, a menudo participé en acaloradas discusiones sobre el colonialismo, a diferencia de otros ingleses con acento indio. También aprendí por primera vez que las personas en la posición de los oprimidos tienen la sensación de que su sufrimiento los rodea con una especie de aura de santidad y les otorga superioridad moral. Como mis interlocutores, creía que el fin del colonialismo acabaría con la pobreza y otros males en este exótico país.

También comencé a comprender alguna diferencia fundamental entre la cultura de Oriente y la mía. Al crecer, me enseñaron a perfeccionar la práctica de los valores morales y traté de hacer todo lo mejor que pude. He visto en la cultura occidental, incluso en la abominable moralidad de los nazis, una cultura de acción en la que uno actúa para vivir, pero vive para actuar. En la cultura del hinduismo, o lo que yo consideraba hinduismo, por el contrario, descubrí una cultura del ser. Si en esta vida fuiste un buen culi, quizás en la próxima te conviertas en el dueño de un taxi.

En ese momento en la India había una casta de banya, usureros que prestaban dinero a los más pobres de los más pobres. Las deudas eran hereditarias y los hijos tenían que pagar intereses sobre los préstamos que tomaban los padres para pagar la boda tradicional de sus hijas. Se dijo que ni un solo indio logró escapar del usurero cambiando su nombre o lugar de residencia. Estas casas de baños enfurecieron a Gandhi. Una vez conocí a uno de ellos, que se educó en Oxford, y le pregunté cómo justifica la explotación de los más pobres con sus valores occidentales. Él respondió: “La Providencia envió a los pobres a este mundo a sufrir de pobreza, y la Providencia me eligió para ser un buen usurero. No voy a interferir con el orden mundial, al contrario, estoy aquí para servirlo ". Hablaba con sinceridad y dormía plácidamente por la noche.

Como mi amigo la casa de baños, toda la ciudad de Bombay en la superficie parecía occidental, excepto por los letreros en las tiendas y la ropa de los habitantes. Los autobuses, tranvías y automóviles sacaban carros. Pero las vacas sagradas errantes le dieron un sabor único.

En Bombay, conocí a varios parsis. Este es un pueblo aislado, siempre son ricos, reflexivos y devotos de su antigua doctrina del zoroastrismo. Se estableció una armonía filosófica entre yo y una joven llamada Usha, muy inusual para un alemán. Origen judío simpatizante de los británicos, y una mujer descendiente de los antiguos persas. Éramos jóvenes y pensábamos lo mismo. Creíamos en la hermandad de los hombres, odiamos los prejuicios, amamos a los profetas, pero no soportábamos la religión organizada y aborrecíamos el colonialismo. Éramos personas de ideas afines, emocionalmente pero no físicamente cercanas. Las relaciones sexuales antes del matrimonio destruirían todo más vida Orejas.

Alrededor de ese tiempo, recibí una larga carta de Helmuth, quien me dijo que la escuela se había mudado del área de posible invasión a Shorpshire Wem, y todos se alegraron mucho cuando se enteraron de que estaba vivo. También mencionó que a mi amiga le preocupa que no le escriba. Nunca le escribí. ¡Oh, qué crueles somos cuando pasan los pasatiempos de la juventud! También recibí una linda carta de Betty, a quien no quería recordar, aunque ahora estábamos separados por océanos, y pensé, que se quede así para siempre.

Decidí buscar trabajo. Pero como representante de la raza blanca, señor, se me ordenó convertirme en un trabajador no calificado y no tenía las calificaciones suficientes para las ocupaciones habituales de un hombre blanco. ¿Cómo ser?

En Inglaterra estudié The Admiralty Handbook of Wireless Telegraphy, el manual de entrenamiento oficial para operadores de radio navales británicos. Luego encontré una copia de la guía en la biblioteca de Bombay. Lo releí hasta que lo aprendí casi literalmente. Quería conseguir un trabajo con un transmisor de radio.

Para entonces, me había hecho amigo de un grupo de cuatro solteros, judíos alemanes, que compartían un apartamento grande y utilizaban los servicios de un mayordomo, una cocinera y una señora de la limpieza. Cuando les dije que quería encontrar un trabajo, no podían creer lo que oían, pero luego uno de ellos me presentó a un señor indio que dirigía un taller para hacer radios simples, un buen negocio, porque las radios importadas ya no estaban disponibles. . Me llevó a su casa por un período de prueba sin sueldo, pero pronto ya estaba a cargo de una docena de indios armando receptores sencillos de dos tubos. Aprendí a interpretar los papeles que me asignó el destino: ahora llevaba la carga de un hombre blanco en Bombay y recibía un dinero decente por ello. Sabía que esta encarnación también sería temporal. Entonces, pensé.

Tenía diecisiete años, no me cuidaban ni mis padres ni nadie más, tenía amigos adultos, trabajo y vivienda en una ciudad interesante, lejos de los nazis y los carceleros británicos. Podría ir y venir y hacer lo que me plazca. Esta asombrosa libertad y habilidad para cuidarse a sí mismo compensó la incertidumbre sobre el futuro y la conexión perdida con la familia. Pero aún así, extrañaba a una novia constante y a mis amigos.

Una vez fui al consulado estadounidense. Cuando entré al edificio, noté lo agradablemente fresco que estaba. Y el letrero: Carrier Conditioners. Nunca antes había estado en un edificio con aire acondicionado. En el calor de Bombay, probé América por primera vez, y tenía un sabor maravilloso y fresco. "Esto es para mí", pensé.

El vicecónsul Wallace Larue era un hombre alto, delgado y de pelo corto. Llevaba un impecable traje marrón que yo nunca había visto antes; luego descubrí lo que usan en Palm Beach. Me preguntó qué necesitaba y le dije: "Quiero ir a Estados Unidos". Pidió mis documentos. Solo tenía una identificación emitida por el Comisionado de Policía en Bombay, pero el Sr. Lar necesitaba un certificado de nacimiento para poder incluirme en la cuota de Alemania. Luego me preguntó por qué quería ir a Estados Unidos y le dije que mis padres estaban en Baltimore.

¿Conoce a alguien en Baltimore? - preguntó.

Solo conocía al Sr. Lansbury, quien era el garante para que mis padres obtuvieran una visa. El señor Larue se levantó de un salto.

¿Dijiste Lansbury? ¿Me estás tomando el pelo?

Nos pondremos en contacto contigo.

Como supe en una semana, el Sr. Larue se aseguró de que solicitara una visa en Berlín en 1937 y recibí la confirmación de mi historia. Dijo que podía darme una visa. Pero no tenía pasaporte. "No hay problema", dijo. Me dará un certificado. Pero tengo que mostrarle un boleto para los Estados Unidos antes de que pueda emitir una visa.

¡Quién hubiera creído en tal cambio! ¡Me voy a América! Mi hermano todavía estaba en un internado en la asediada Inglaterra, y debido a la guerra de los submarinos, los barcos de pasajeros dejaron de navegar desde allí y desde la Europa nazi a través de océano Atlántico... Mis compañeros de prisión en Bombay, que en ese momento tenían el estatus oficial de ciudadanos de un estado en guerra con las autoridades británicas en la India, no tenían adónde ir. Cientos de otros internos con los que navegué a Australia todavía estaban en el monte. ¿Por qué sucedió que solo yo obtuve una visa estadounidense?

En el camino de Bombay a América había que pasar por Ceilán e Indonesia hasta el Yokohama japonés, y de allí a la costa occidental de Estados Unidos. Viajar por casi todo el mundo y llegar a Nueva York era bastante coherente con mi inclinación por la aventura, pero temía que Japón pronto entrara en guerra con Estados Unidos. La oportunidad de terminar en una prisión militar japonesa no me atrajo.

Otra ruta fue a través de Sudáfrica hacia América del Sur y el Caribe. Los barcos de American President Line operaban esta ruta, pero solo se ofrecían billetes caros de primera clase. Su presidente Wilson tenía previsto zarpar desde Bombay el 21 de marzo de 1941 y se esperaba que llegara a Nueva York el 26 de abril. Un boleto de primera clase costaba $ 660, que era una cantidad enorme para mí en ese momento.

Los padres lograron cobrar parte de la cantidad. Me las arreglé para ahorrar varios cientos de dólares de mi salario y pedí prestados los últimos veinte dólares a los mismos solteros que estaban dispuestos a ayudar. Con las últimas rupias compré una tercera camisa y algunos souvenirs económicos. Los amigos me dieron un banquete de despedida. La mañana de la partida, tomé un taxi y abordé el President Wilson con una caja de metal negro en lugar de una maleta. Llevaba un traje de lino gris, lavado y planchado, y un casco de corcho caqui. Ahora era un pasajero de primera clase. Un turco compartía la cabaña conmigo, que nunca me habló. También había varias chicas guapas estadounidenses flotando en el transatlántico que huyeron de la amenaza militar en Asia y Oriente Medio.

Como Estados Unidos seguía siendo neutral, las letras "Estados Unidos" brillaban intensamente a bordo del barco para mantenerlo a salvo de los ataques de los submarinos alemanes. Este vuelo fue lo más seguro posible en 1941.

Unos días después de que nos hicimos a la mar, impresioné al operador de radio del barco con mi conocimiento de la comunicación inalámbrica. Estuvo de acuerdo conmigo en que mantendríamos esto en la más estricta confidencialidad, y durante varias horas todos los días me sentaba a la radio en su timonera, y él dormitaba allí mismo, por si acaso estaba cerca. Me pagó decentemente, pero me las arreglé para gastar dinero en whisky, cigarrillos, ropa nueva y algunas otras cosas en los puertos de escala. Jugué mucho al bridge con el baronet británico y su esposa. Fue un viaje extremadamente agradable de cinco semanas, ¡y qué diferente de mi viaje anterior!

Al final del viaje, tenía suficiente dinero para saldar mis deudas, y aún me quedaban tres dólares para no desaparecer en Estados Unidos. Varios misioneros navegaron con nosotros y no aprobaron mi estilo de vida. Sin embargo, me llevé bien con todos los demás que no intentaron reeducarme. Recuerdo comer comida deliciosa y pasar un rato agradable con Sally Simms en los rincones y recovecos de la cubierta del barco. Fue muy inteligente al dividir la atención entre el joven y apuesto mayordomo. Me volví más conocedor de la radio, como llamaban a la electrónica en ese entonces, y las leyes marítimas. Alambre de púas, Duner y la agitación de Bombay se estaban convirtiendo rápidamente en una cosa del pasado. Se proyectaron películas estadounidenses en la cabina del transatlántico y vi algunas películas varias veces. Sally, que hablaba con un dulce acento de Texas, me hizo practicar un acento de Hollywood y luego me aseguró que hablaba como un verdadero yanqui.

Después de visitar Ciudad del Cabo, Trinidad y La Habana, Nueva York estaba a la vuelta de la esquina, y pensé que me acercaba a la meta que me propuse cuando acepté voluntariamente la deportación de Inglaterra. Parecía increíble que hubiera pasado menos de un año desde la mañana en que dejé Bunce Court como internado.

¿Por qué tuve tanta suerte cuando los demás del Andorra Star se ahogaron solo un par de días antes de que zarpara el Dunera? ¿Por qué fui una de las seis personas entre tres mil que fueron liberadas en Australia? ¿Y por qué en Bombay fui el único que obtuvo una visa estadounidense y un boleto? Mi hermano Helmut y miles de personas están atrapados en Inglaterra y otros países. ¿No es extraño que, habiendo dejado Inglaterra en tales circunstancias, que no auguraban nada bueno, ahora me voy a los Estados Unidos? Me pareció que en comparación con el pasado, el futuro solo puede ser pálido.

Entonces me pareció que perdería mi libertad si volvía a mi vida familiar normal. Yo no quería eso. Antes del amanecer de la última mañana en el barco, me di cuenta de una cosa con certeza: ya no seré un escolar al cuidado de mis padres. No voy a renunciar a la independencia. ¡Cuando llegue a Estados Unidos, viviré solo!

Del libro del autor

El atributo del nazismo: el campo * * * Los nazis no inventaron los campos de concentración, pero los llevaron a una monstruosa perfección. Se requirieron lugares de encarcelamiento masivo inmediatamente después de que Hitler llegó al poder en 1933 para aislar a los oponentes políticos. A los nazis les preocupaba que

Del libro del autor

Capítulo 7 El campo de internamiento Me pregunté si los británicos me internaron porque mi pasaporte alemán tenía un sello con la esvástica en mi foto y no había una gran letra roja J, que significa "judío", como en los pasaportes de judíos alemanes.

Del libro del autor

§ 2. "La cuestión de la situación de los internados rusos en el territorio de la República de Polonia es ... una cuestión política de gran importancia".

Del libro del autor

Apéndice 14 Carta de DV Filosofov al Departamento Oriental del Ministerio de Relaciones Exteriores de Polonia sobre la situación de los voluntarios internados de formaciones antisoviéticas en los campos polacos Traducido del polaco por DV Filosofov 14 de septiembre de 1921 No. 4676, Hotel Varsovia "Brühl ", No. 35 Tel. 110-96В Departamento Este

Del libro del autor

Apéndice 17 Carta del ex interno A. Matveyev de Granville a B.V.Savinkov en París sobre las condiciones de trabajo de los internos en Polonia Estimado Boris Viktorovich: Perdóneme por no responder a su carta durante mucho tiempo, desafortunadamente, solo puedo escribir los domingos, porque . Para.

Del libro del autor

El campamento en el río Kerulen se descargó el 15 de julio en la estación de Boin Tumen. E inmediatamente, una marcha de 50 kilómetros en el calor hacia el área de concentración en el río Kerulen. La transición nos pareció muy difícil, en la división tengo 250 hombres, 130 caballos y diez coches. Toda la propiedad: conchas, comunicaciones, cocinas,

Del libro del autor

Capítulo 4. CAMPAMENTO EN LEVASHOVO Al llegar a Levashovo, la vida cambió drásticamente. Se introdujo la disciplina estricta, y sentimos que no era un juego de soldados, sino que teníamos el honor de unirnos a las filas de los defensores de nuestra querida patria. Todos se detuvieron. Se tomó un lugar debajo del campamento, casi

Del libro del autor

Capítulo X. Ofensiva sobre el campamento fortificado Durante algún tiempo dominó la corriente - para responder con gran desdén sobre las trincheras y su significado. Este desdén fue alimentado por el desafortunado resultado de una serie de batallas en las que la defensa se basó en fortificaciones: cordon

Del libro del autor

Personal. Paquetes para el campamento Se prohibió a la oficina de correos aceptar paquetes. Se hizo una excepción para aquellos que enviaron ropa abrigada y comida al frente. Esta decisión fue desastrosa para muchas personas a quienes los familiares ya no pudieron ayudar. Entre ellos estaba mi tío abuelo, Nikolai

Del libro del autor

CAMPAMENTO EN BULGARIA “Si todos los conflictos armados se consideran un derramamiento de sangre sin sentido, entonces Guerra de Crimea tiene todas las posibilidades de encabezar la lista ". Coronel George Cadogan. 1856