Captura de Bagdad por los mongoles. La batalla de Ain Jalut supone un punto de inflexión en la lucha contra los mongoles

Participación en guerras: Conquistas mongolas. Subyugación de los ismaelitas. Guerras en Palestina.
Participación en batallas: Captura de Bagdad. En Ain Jalut.

(Kitbuqa) Baurchi, líder militar mongol

Kitbooka conocido como uno de los principales líderes militares en la campaña de Medio Oriente.

Era naimán de origen, profesaba el cristianismo y era muy respetado en el ejército. Por sus numerosos méritos, fue nombrado baurchi (mayordomo jefe).

En el otoño de 1253, Hulagu partió con tropas de Mongolia y a principios de 1256 cruzó el Amu Darya. Sin embargo, Kitbooka Ya en agosto de 1252 fue enviado con un destacamento de avanzada de 12 mil personas contra los ismaelitas iraníes. Cruzó el río en marzo de 1253 y comenzó a conquistar la región de Kuhistan. Con cinco mil soldados de a pie y a caballo, Kitbuka se acercó a la fortaleza ismaelita de Girdekukh. En mayo de 1253, los mongoles rodearon la fortaleza con una muralla y un foso para que nadie pudiera escapar (lo mismo hicieron detrás de su ejército). Kitbuka dejó al comandante militar Buri cerca de Girdekukh, y él mismo fue a la fortaleza de Mikhrin y la asedió, colocando lanzadores de piedras. En agosto, Kitbuka se acercó a Shahdiz y “mató a muchos”, pero nunca pudo tomar la fortaleza. Mientras tanto, los defensores de Girdekukh se defendieron valientemente e hicieron incursiones, destruyendo las tropas enemigas. Kitbooka hizo una nueva incursión en Girdekukh, pero no tuvo éxito; la fortaleza resistió varias décadas más y fue capturada solo durante el reinado de Ilkhan Abaghi ​​​​(1265-1282). Kitbuka logró ocupar Turshiz, Tun, Diz-i Mikhrin, Diz-i Qemali y, tras una batalla de tres días, Diz-i Shal.

A su llegada a Persia, Hulagu comenzó a prepararse para una ofensiva a gran escala contra los ismaelitas, ya que su imán Rukn ad-Din Khurshah No tenía prisa por entregar sus principales fortalezas de Alamut, Meymundiz y Lumbeser. Las tropas de Kitbuki y Neguder-ogul formarían el ala izquierda del ejército, partiendo de Semnan y Khar. Cuando las tropas se acercaron a Meymundiz en noviembre de 1256, Hulagu reunió un consejo militar, en el que se decidió si asediar la fortaleza o, debido al inicio del invierno, retirarse hasta el próximo año. Kitbooka Junto con algunos líderes militares, se pronunció a favor de un asedio. Khurshah, al darse cuenta de que no podía resistir, entregó la fortaleza sin luchar el 20 de noviembre.

En el invierno de 1258, Kitbuka, bajo el liderazgo de Hulagu, participó en captura de bagdad.

Pero el Gran Khan murió pronto. mongke, y Hulagu se vio obligado a retirarse de Siria a Persia, dejando a Kitbuku al mando de una fuerza de diez mil. Mientras los mongoles mostraban amistad con los cristianos, Julien Grenier, señor de Sidón, atacó a Marj Ayun desde su castillo de Beaufort y capturó un rico botín. El sobrino de Kitbuki, incapaz de tolerar el robo en tierras controladas por los mongoles, corrió tras los ladrones con su pequeño destacamento, pero fue destruido. En respuesta a esto, Kitbuka fue sitiada por Sidón. Julien luchó frente a la ciudad para permitir la fuga de la población y luego se refugió en la ciudadela marítima. Los mongoles devastaron la ciudad baja, demolieron las murallas de la fortaleza, pero no sitiaron el castillo.

Habiendo recibido refuerzos de sus aliados georgianos y armenios, Kitbuka, contrariamente a las órdenes de Hulagu de quedarse quieto, continuó avanzando hacia el sur desde Siria (hacia Palestina). Sin tomar precauciones, se adentró en territorio enemigo (10 días de viaje al sur de Jerusalén). Un poderoso ejército de mamelucos egipcios bajo el mando del sultán avanzó hacia él. Kutuza y su camarada militante

No es ningún secreto que durante muchos años han sido las potencias occidentales las que han impulsado el progreso científico, mientras que las potencias del mundo islámico desempeñan el papel de ponerse al día. Pero hace menos de ocho siglos, todo era completamente diferente: los brillantes científicos musulmanes estaban a la vanguardia del progreso de toda la humanidad, mientras que los reinos europeos medievales estaban sumidos en el abismo de la ignorancia y las guerras fratricidas. ¿Qué cambió tan dramáticamente el curso del progreso científico y tecnológico, haciendo retroceder siglos a las potencias orientales?

La ciudad de Bagdad, ubicada a orillas del río Tigris, fue fundada en el año 762 d.C. y en el siglo XI se había convertido en el centro económico y cultural más grande de todo Oriente Medio. Comerciantes de tierras lejanas acudían a las ferias de Bagdad para lucir los productos más extravagantes, las mezquitas de la ciudad asombraban al viajero con su esplendor y el califa abasí, que gobernaba un enorme estado desde Bagdad, era considerado en secreto el principal gobernante de todos los musulmanes. tierras. A mediados del siglo XIII, en Bagdad vivían hasta 3 millones de personas, una cifra enorme incluso para nuestro tiempo. Pero no fue esto lo que jugó el papel principal en el esplendor y la grandeza de Bagdad. La ciudad era una especie de capital del espacio cultural musulmán general: una concentración de conocimientos acumulados durante cientos de años. La lealtad de los califas abasíes a las religiones extranjeras y el patrocinio de la ciencia atrajeron a científicos de todo el mundo a Bagdad, cuyo trabajo a menudo se adelantó a su tiempo en muchas áreas de la ciencia. Enumeremos sólo algunos de ellos.

En astronomía, en poco tiempo se creó el observatorio más grande del mundo, se calculó con gran precisión la longitud de la circunferencia de la Tierra, se demostró la rotación de la Tierra alrededor de su eje y alrededor del Sol, se descubrieron las manchas que aparecen en el Sol, Se calculó la duración del año solar, que difiere de los datos actuales en sólo 24 segundos. Los geógrafos musulmanes añadieron incansablemente nuevos objetos geográficos a los atlas, registrando su ubicación utilizando longitud y latitud, y caracterizando las zonas climáticas de las tierras dentro del rango de viaje.

Los científicos islámicos hicieron una contribución verdaderamente invaluable a las matemáticas: sin sus logros es simplemente imposible imaginar la ciencia moderna. Sistemas de conteo decimal, fracciones, operaciones complejas de división y multiplicación: todo esto fue descubierto por el destacado matemático khorezmiano Al-Khorezmi. Por cierto, el nombre de su obra, “al-Jabr”, es lo que la ciencia moderna llama “álgebra”.

Los médicos musulmanes merecen una admiración especial. Mientras los países europeos seguían tratando con decocciones de hierbas y oraciones, las instituciones médicas islámicas realizaron cirugías oculares, devolviendo la vista a cientos de personas.

Los filósofos, físicos y biólogos orientales no merecen menos atención. La lista de sus logros ocupará más de una docena de páginas, pero no podemos dejar de mencionar al fundador de la química moderna, Jabir Ibn Hayyan, de cuyos libros los alquimistas europeos estudiaron durante mucho tiempo.

Todo este conocimiento invaluable se difundió por todas las tierras musulmanas y por numerosas universidades ubicadas en las grandes ciudades, pero se concentró principalmente en la inexpugnable Bagdad, que estaba custodiada incansablemente por una guarnición de 50.000 personas. Nadie pensó siquiera que alguno de los enemigos podría aplastar al poderoso califato abasí, rodeado por todos lados por aliados leales, que juntos podrían desplegar más de un millón de soldados bajo la bandera verde.

Pero se encontraron enemigos así. En un rápido torbellino, las tropas mongoles bajo el liderazgo de Genghis Khan atravesaron las tierras de China y las interminables estepas asiáticas, acercándose a las florecientes ciudades de Medio Oriente. El primer estado que cayó en manos de los mongoles fue el estado de Khorezm. El Estado más fuerte fue derrotado por los nómadas en menos de un año. Durante algún tiempo, los mongoles se tomaron un descanso, pero varias veces entre 1238 y 1246 violaron las fronteras del califato, pero no hubo grandes enfrentamientos. Finalmente, en 1253 d.C. El mongol Khan Munke planeó anexar las tierras del moderno Irak a su imperio y comenzó los preparativos para la guerra.

Un ejército mongol bajo el mando de Hulagu (hermano de Mongke) cruzó la frontera del califato abasí en 1257 y se encontró con importantes fuerzas del califa. A orillas del río Tigris, el ejército musulmán sufrió una aplastante derrota y se retiró a la ciudad, tras lo cual los mongoles se acercaron a las murallas del asentamiento. Los invasores estaban dispuestos a perdonar a toda la ciudad y a sus defensores si se rendían, pero el Califa decidió ser persistente y ordenó defender las murallas hasta el último soldado. Los descendientes de Genghis Khan no dieron una segunda oportunidad, y el 29 de enero de 1257 comenzaron a asediar las murallas inexpugnables, que cayeron el 10 de febrero de 1258. La ciudad iluminada estaba condenada: miles de guerreros mongoles irrumpieron en las calles, reprimiendo la resistencia de los restos de la guarnición del califa. Después de la destrucción de la guarnición, los invasores se dirigieron a civiles y numerosos edificios dentro de la ciudad. Durante una semana, el cielo de Bagdad ardió con numerosos incendios, incluso de noche, y la masacre de ciudadanos no cesó ni un minuto.

Asalto a Bagdad

Las ciudades conquistadas hacía mucho tiempo que no conocían la crueldad que demostraban los mongoles en aquellos días. Los ganadores no sabían a quién cortaban: un simple albañil o un científico famoso. Los niños y las mujeres no se salvaron. Según estimaciones modernas, ¡hasta un millón de habitantes podrían haber muerto en las calles de la ciudad! El califa abasí, que había estado observando la destrucción de la capital todo este tiempo, murió pisoteado por caballos.

Según testigos presenciales, todos los manuscritos fueron sacados de las bibliotecas y quemados a orillas del río Tigris. También hubo represalias contra los eruditos, por lo que el agua del río se volvió negra como la sangre.

Hulagu: nieto de Genghis Khan, quien dirigió la campaña mongol contra Bagdad.

Finalmente, después de 7 días, Hulagu dio la orden de detener el saqueo de Bagdad y trasladó su cuartel general desde el lado de sotavento de la ciudad; el hedor de los cadáveres en descomposición era insoportable y solo quedaban ruinas de la otrora magnífica capital. Fue durante esos fatídicos acontecimientos que se perdieron innumerables pergaminos con textos académicos. Los mongoles, nómadas libres y guerreros, simplemente no necesitaban todo ese conocimiento acumulado durante siglos de arduo trabajo. Bagdad necesitó más de un siglo para recuperarse de las ruinas, pero perdió para siempre el título de capital cultural y científica mundial.

Los países europeos prácticamente no sufrieron la invasión mongola. Los descendientes de Genghis Khan emprendieron una campaña de reconocimiento contra los estados católicos, derrotando a los ejércitos de caballeros que los superaban en número en el camino, pero se limitaron únicamente al reconocimiento. Según los resultados, los mongoles abandonaron la conquista de tierras europeas debido a las características climáticas del nuevo territorio para ellos. Mientras que la ciencia oriental retrocedió siglos y perdió sus fundamentos, los reinos europeos aprovecharon la situación actual y tomaron la iniciativa en el progreso científico y tecnológico.

Así, a partir de 1258, la Edad de Oro del Islam comenzó a desvanecerse. El conocimiento perdido no pudo recuperarse y los científicos destacados aislados que aparecieron no pudieron influir fundamentalmente en la situación; después de todo, Bagdad no solo almacenaba datos científicos invaluables, sino que también controlaba una amplia red de escuelas y universidades en todo el país. Citemos a un historiador famoso que expresó con inusual precisión las consecuencias de la destrucción de Bagdad para todo el mundo islámico.

"Irak 1258 significativamente fue diferente de moderno. Sistema canales soportado más miles años. Bagdad era brillante intelectual centro paz. Una caída Bagdad era psicológico explotar, de a quien islámico mundo No recuperado. islam cerrado V a mí mismo, convertirse más conservador, intolerante A conflictos fe Y razón. CON saqueo Bagdad desvanecido intelectual Faro islam. Escala pérdidas era comparemos Con destrucción Atenas Pericles Y Aristóteles. mongoles destruido recuperación canales Y izquierda Irak, cual ya No recuperado. »

( esteban Holandés )

¿Cómo sería el mundo moderno si los kans mongoles hubieran dirigido sus tumenes contra los estados de Europa, o si el estado abasí hubiera logrado oponerse a los conquistadores? Quizás los centros científicos y económicos del mundo estarían ubicados en una parte del mundo completamente diferente a la que están ahora, y el mapa político del mundo no tendría nada en común con el moderno. La historia muestra cómo acontecimientos de hace siglos cambiaron radicalmente el mundo, sorprenden y hacen pensar.

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Campaña de Oriente Medio Estudios mongoles
bajo el mando de Hulagu (1256-1260), una de las mayores campañas de conquista del ejército mongol, dirigida contra los ismaelitas-nizaríes iraníes, el califato abasí, los ayubíes sirios y los mamelucos de Egipto; Dado que los cristianos nestorianos de Asia Central desempeñaron un papel importante en las acciones contra los musulmanes de Oriente Medio y los aliados de los mongoles participaron en la Séptima Cruzada, algunos historiadores (R. Grousset, G.V. Vernadsky, L.N. Gumilyov) nombraron Cruzada Amarilla.

• 1 Preparándose para la caminata
  • 1.1 Número de tropas
  • 1.2 Participación cristiana
• 2 tropas marchan
• 3 Derrota de los nizaríes
• 4 Conquista de Bagdad
• 5 campaña siria
• 6 acciones del cuerpo de kitbook
• 7 notas
• 8 Bibliografía
  • 8.1 Fuentes
  • 8.2 Literatura
• 9 enlaces

Preparándose para la caminata

Mongke, proclamado kagan del estado mongol en 1251, decidió continuar la guerra contra el Imperio Song y los estados invictos de Oriente Medio. Uno de los motivos de la campaña en Oriente Medio fue una queja presentada a Mongke por los habitantes de Qazvin y las regiones montañosas de Persia por el daño que les habían causado los nizaríes ismaelitas (conocidos en Occidente como asesinos y en Oriente como Mulhids). , es decir, herejes). Según Rashid ad-Din, “dado que muchos de los herejes que buscaban justicia por la injusticia se entregaron a la más noble discreción, Mengu-kaan en el año de la bula envió a su hermano Hulagu Khan a los tayikos de la región contra los herejes. .” El comandante militar mongol Baiju, con base en el norte de Irán, también se quejó ante el Khan sobre los ismaelitas y el califa de Bagdad. Mongke ordenó a Hulagu que destruyera las fortalezas montañosas de los ismaelitas, conquistara a los lurs y kurdos y conquistara las posesiones del califa si no se sometía.

Número de tropas

Hulagu y su ejército. Miniatura de Jami al-tawarikh Rashid ad-Din. Manuscrito del siglo XV, Herat

Juvaini, y después de él Rashid ad-Din, informan que se suponía que cada ulus enviaría dos personas de cada diez guerreros al ejército de Hulagu. Pero esto sólo puede ser una figura retórica que significa "un ejército muy grande", ya que la misma expresión se encuentra en Juvaini en 1246, cuando Guyuk envió a Iljiday a la guerra contra los ismaelitas.

El autor anónimo de la obra Shajarat al-atrak (siglo XV) escribe que Mongke le dio a Hulagu una quinta parte de todos los mongoles aptos para el servicio, es decir, 120 mil personas. Mu'in ad-Din Natanzi informa que Hulagu partió de Mongolia acompañado por 70 mil personas. Y según el testimonio del monje Magakia (Grigor Aknertsi), historiador armenio del siglo XIII, el número de tropas de Hulagu llegó a 70 mil: “siete hijos de Khan vinieron del este, cada uno con una niebla de jinetes, y la niebla significa 10.000”.

Los investigadores modernos están tratando de calcular el tamaño del ejército de Hulagu basándose en el número de líderes militares mencionados en las fuentes: entre 15 y 17 personas. Si cada líder militar es un temnik, entonces debería haber entre 150 y 170 mil personas en el ejército mongol. Sin embargo, el tumen sólo incluía teóricamente a 10 mil guerreros; el número real podría ser menor.

Se asignaron ingenieros chinos al ejército para mantener las máquinas lanzadoras de piedras, flechas y llamas; El número de chinos se estima de manera diferente, de mil a cuatro. Además de las tropas de Baiju, las tropas de Dair Bahadur estacionadas en Cachemira quedaron bajo el mando supremo de Hulagu. Se hicieron cuidadosos preparativos a lo largo de la ruta del ejército: se construyeron puentes sobre los ríos, se repararon carreteras; las tribus que deambulaban por el territorio por donde se suponía que debía moverse el ejército fueron expulsadas de sus lugares; Se han almacenado enormes almacenes de alimentos y forrajes.

participación cristiana

Ver también: alianzas franco-mongolas

Hulagu simpatizaba con los budistas, pero generalmente utilizaba a seguidores de diferentes religiones para sus fines políticos. Sin embargo, su esposa mayor, la influyente Dokuz Khatun, era cristiana y patrona de los cristianos. Naiman Kitbuka era nestoriano. Finalmente, el rey de la Armenia de Cilicia, Hethum I, se alió con los mongoles, quienes en 1248 enviaron a su hermano mayor Smbat Sparapet (Smbat Gundstable) a la capital mongol, Karakorum, y más tarde, por invitación del gran Khan Munke, él mismo partió. Después de pasar quince días visitando al Khan, habiendo recibido la exención de impuestos y garantías de asistencia militar, el rey armenio regresó a Cilicia. También logró atraer al príncipe de Antioquía Bohemundo a una alianza con los mongoles y casó a su hija con él. Al ejército mongol también se unieron cristianos de Oriente Medio, asirios y griegos, que veían a los mongoles como libertadores.

Las tropas marchan

Hulagu abandonó Mongolia en octubre de 1253, pero avanzó con extrema lentitud. En 1254 estuvo en Almalyk y Ulug-Iva con el gobernante de Chagatai ulus Ergene-Khatun, y en septiembre de 1255 fue recibido cerca de Samarcanda por el gobernador mongol de Maverannahr Mas "ud-bek, hijo de Mahmud Yalavach. Tal La lentitud del movimiento se debió a la oposición del jefe de los Ulus Jochi Batu, que no quería enviar el ejército imperial más allá del Amu Darya, territorio más allá del cual consideraba la esfera de influencia de los Jochids. Jugada por la posición de Berke, hermano de Batu, quien afirmó: "Construimos Mengukan, ¿y cómo nos recompensa por esto? Nos paga con maldad contra nuestros amigos, viola nuestros tratados... y codicia las posesiones del califa, mi aliado... esto es algo vil." Mongke no quería pelear con Batu, por lo tanto, hasta la muerte del último (1255/1256) no se emprendió una ofensiva decisiva. Sin embargo, allá por agosto de 1252, una vanguardia al mando El mando de Kit-Buga-noyon, que ascendía a 12 mil, partió de Mongolia, que, desde marzo de 1253, actuó contra los ismaelitas en Kuhistan, sitiando la fortaleza de Girdekukh.

Derrota de los nizaríes

Asedio de Alamut. Miniatura de Tarikh-i-jehangush Juvaini. Manuscrito del siglo XV, Shiraz

En enero de 1256, Hulagu, habiendo reabastecido su ejército con unidades Jochid proporcionadas por Sartak, cruzó el Amu Darya y sitió las fortalezas nizaríes en Kuhistan (Elburz). Sin depender únicamente de la fuerza militar, Hulagu también lanzó una ofensiva diplomática, exigiendo la rendición del imán nizarí Rukn ad Din Khurshah. Entre los ismaelitas había un partido promongol, al que pertenecían el famoso científico persa Nasir ad-Din al-Tusi y el médico Muwaffik ad-Dowleh, abuelo de Rashid ad-Din, el famoso ministro de Estado hulaguida. Bajo la influencia de este partido, Khurshah acordó entregar las fortalezas a cambio de la preservación de la vida y las posesiones. Sin embargo, tan pronto como Hulagu sintió que Khurshah estaba tratando de ganar tiempo y retrasaba las negociaciones, inició un asalto a la fortaleza de Meymundiz, donde se encontraba el imán. Como resultado, Khurshah se vio obligado a rendirse. Hulagu lo envió a Mongolia, a Mongke, quien se suponía que decidiría el destino de Khurshah. En el camino, en Asia Central, el 9 de marzo de 1257, Rukn ad-din Khurshakh, aparentemente por orden secreta de Mongke, fue asesinado. Al mismo tiempo, Nasir ad-din al-Tusi se convirtió en consejero y astrólogo personal de Hulagu.

La mayoría de las fortalezas ismaelitas en Quhistan se rindieron sin luchar al cabo de un año y fueron destruidas. Sólo unos pocos, incluido el famoso Alamut, que capituló el 15 de diciembre de 1256, ofrecieron poca resistencia. Lo más difícil para los mongoles fue durante el asedio de Girdekukh, que duró años.

El historiador Juvaini, que sirvió en Hulagu, conoció el rico depósito de libros de Alamut. Juvaini utilizó en su obra el manuscrito "Serguzasht-i Seyidna", dedicado a la vida de Hassan ibn Sabbah, almacenado allí. Logró salvar la biblioteca del saqueo, pero quemó personalmente la parte de los registros que contenían el dogma ismaelita.

Conquista de Bagdad

Caída de Bagdad. Ilustración para Jami at-tawarikh Rashid ad-Din Artículo principal: Batalla de Bagdad (1258)

Habiendo terminado con los nizaríes, Hulagu exigió la sumisión del califa de Bagdad al-Mustasim. El califa, habiendo rechazado con arrogancia el ultimátum del comandante mongol, no tuvo, sin embargo, fuerzas para resistirlo. Entre los dignatarios que rodeaban al califa no había unidad en cuanto a las medidas que debían tomarse para defender el país. Además, al-Mustasim se negó a pagar los salarios del ejército mercenario y este fue disuelto.

El ejército de campaña abasí bajo el mando de Fath ad-din ibn Kerr fue derrotado en las orillas del Tigris por las tropas de Baiju. A principios de 1258, Hulagu, Baiju y Kit-Buga completaron el cerco de Bagdad. Primero entraron en acción las armas de asedio y luego comenzó el asalto. A mediados de febrero la ciudad estaba en manos de los mongoles. Cuando comenzó la masacre de los habitantes, se salvaron los cristianos (a petición de la nestoriana Dokuz-Khatun, la esposa mayor de Hulagu) y los judíos, a quienes los mongoles consideraban sus aliados, ya que estaban oprimidos bajo los califas. Al-Musta'sim, que se rindió, se vio obligado a mostrar los tesoros secretos de los gobernantes abasíes por orden de Hulagu, y luego, el 20 de febrero, fue ejecutado.

Durante el mismo período, el noyon Uruktu fue enviado a capturar la ciudad de Irbil. Su gobernante, Taj ad-Din ibn Salaya, se sometió a los mongoles, pero los kurdos que defendían la fortaleza se negaron a rendirse. El largo asedio no trajo éxito. Sólo el calor del verano obligó a los kurdos a abandonar Irbil, y fue ocupada por un aliado de los mongoles, Badr ad-Din Lulu, atabek de Mosul.

campaña siria

Avance mongol en el Levante (1260)

Después de la conquista de Bagdad, Hulagu se instaló en las cercanías de Maragha en el este de Azerbaiyán. En agosto de 1258 recibió aquí a gobernantes musulmanes que vinieron a expresar su sumisión, en particular a Badr ad-Din Lu'lu, el atabek Sa'd de Fars, los hermanos Izz ad-Din Kay-Kavus II y Rukn ad-Din Kilic. -Arslan IV del Sultanato de Koniya. Badr ad-Din Lu'lu envió a su hijo Salih a servir a Hulagu.

El 12 de septiembre de 1259, el ejército de Hulagu marchó hacia el oeste. Las fuerzas de Kitbuki estaban en la vanguardia, Baiju y Shiktur estaban en el ala derecha, Sunjak estaba en el izquierdo y el propio Hulagu comandaba el centro. Los mongoles ocuparon Ahlat y derrotaron a los kurdos en las montañas circundantes. Salih fue enviado a conquistar Amid (ahora Diyarbakir) y Hulagu capturó Edesa. Luego se llevaron a Nisibin y Harran.

Los mongoles cruzaron el Éufrates y pidieron al gobernador de Al-Mu'azzam Turan Shah que entregara la ciudad. respuesta a la negativa El 18 de enero de 1260 sitiaron Alepo. Al asedio también asistieron las tropas de los aliados cristianos de Hulagu: Hethum de Armenia y Bohemundo de Antioquía. La ciudad estuvo ocupada durante una semana, pero la ciudadela resistió hasta el 14 de febrero (según otras fuentes, el 26). Tras su captura, los mongoles llevaron a cabo una masacre, que fue detenida seis días después por orden de Hulagu. De los defensores de la ciudadela, sólo quedó con vida un orfebre armenio. Hethum quemó la mezquita de Alepo, salvando así la iglesia jacobita. Hulagu devolvió al rey armenio algunas regiones y castillos que le habían quitado los gobernantes de Alepo. A Bohemundo se le entregaron las tierras de Alepo, que habían estado en manos de los musulmanes desde la época de Salah ad-Din.

El 31 de enero, el sultán ayubí an-Nasir Yusuf, al enterarse de la caída de Alepo, se retiró con un ejército de Damasco a Gaza. Damasco se rindió a los mongoles sin luchar, y el 14 de febrero (según otras fuentes, el 1 de marzo) Kitbuka entró en la ciudad y nombró allí a un gobernador mongol.

Acciones del Cuerpo Kitbuki

Articulo principal: Batalla de Ain Jalut

Después de recibir la noticia de la muerte del Gran Khan Mongke, Hulagu con la mayor parte del ejército se retiró a Transcaucasia (junio de 1260). Kitbuka se quedó con fuerzas relativamente pequeñas (entre 10 y 20 mil o incluso entre 10 y 12 mil, incluidos los refuerzos de los aliados armenios y georgianos). Hulagu dejó a su comandante con un ejército tan pequeño, aparentemente habiendo evaluado incorrectamente la fuerza de sus oponentes en Egipto; Es posible que haya sido engañado por información recibida de prisioneros capturados en Siria. Por otro lado, Hulagu se vio obligado a tomar la mayor parte del ejército, probablemente al darse cuenta de que poco después de la muerte de Mongke inevitablemente estallaría un conflicto con los Jochids por los territorios en disputa en Transcaucasia. A Kitbuka se le encomendó la tarea de preservar lo ya conquistado (información de Baybars al-Mansouri). Según Ibn al-Amid, también tenía que vigilar atentamente a los francos de los estados cruzados costeros. El propio Hulagu, en su carta a Luis de Francia (1262), informa que a Kitbuka se le ordenó conquistar las fortalezas ismaelitas en el norte de Siria.

Kitbuqa continuó sus conquistas desde Siria hacia el sur, hasta Palestina, capturando Baalbek, al-Subeiba y Ajlun, los mongoles entraron en Samaria y trataron brutalmente con la guarnición ayubí de Nablus. Además, las tropas mongoles ocuparon Gaza sin obstáculos, el sultán ayyubí an-Nasir Yusuf fue capturado y enviado a Hulagu, y se estacionaron guarniciones mongoles de 1000 personas en Gaza y Nablus. Un ejército de mamelucos egipcios bajo el mando de Kutuz y Baybars avanzó hacia Kitbuka. El 3 de septiembre de 1260, el ejército mongol fue derrotado en la batalla de Ain Jalut. Kitbuga fue capturado y ejecutado.

Notas

1. Corresponde aproximadamente al año 1253 d.C. mi.
2. Rashid ad-Din. Colección de crónicas. - 1960. - T. 2. - P. 144.
3. Rashid ad-Din. Colección de crónicas. - 1946. - T. 3. - P. 22.
4. 1 2 Amitai-Preiss R. Mongoles y mamelucos: la guerra mameluca-Īlkhānid, 1260-1281. - pág.15.
5. Historia del monje mongol Magakia, siglo XIII / Trans. K. P. Patkanova. - M., 1871. - Pág. 24.
6. 1 2 Rashid ad-Din. Colección de crónicas. - 1946. - T. 3. - P. 23.
7. Historia de Irán desde la antigüedad hasta finales del siglo XVIII. - L., 1958. - P. 185.
8. Vernadsky G.V. Capítulo II. Imperio mongol // Mongoles y Rusia. -Tver, M., 1997.
9. Gumilyov L.N. Busca un reino ficticio. Pág. 224.
10. De las obras de Ibnfadlallah Elomari // Colección de materiales relacionados con la historia de la Horda Dorada / Transl. Tizenhausen V. G. - San Petersburgo, 1884. - T. 1. - P. 246.
11. La historia de Cambridge de Irán. - 1968. - T. 5: Los períodos saljuquí y mongol. - pág. 351.
12. Amitai-Preiss R. Mongoles y mamelucos: la guerra mameluca-Īlkhānid, 1260-1281. - pág.40.
13. Amitai-Preiss, pág. 32.
14. Juan Richard, p.428
15. Amin Maalouf, p.264
16. Tyerman, página 806
17. Amin Maalouf, p.262

Bibliografía

Fuentes

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• Rashid ad-Din. Colección de crónicas / Traducción de A. K. Arends. - M., Leningrado: Editorial de la Academia de Ciencias de la URSS, 1946. - T. 3.

Literatura

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• La historia de Cambridge de Irán. - Cambridge: Cambridge University Press, 1968. - Vol. 5: Los períodos Saljuq y Mongol. - págs. 340-352. - 762 p. - ISBN 521 06936 X.

Enlaces

• Amitai R. Hulagu Khan (inglés). Encyclopædia Iranica (15 de diciembre de 2004). Consultado el 19 de abril de 2010. Archivado desde el original el 15 de febrero de 2012.
• Venegoni L. Hülägü's Campaign in the West (1256-1260) (inglés). Transoxiana. Revista Libre de Estudios Orientales. Consultado el 19 de abril de 2010. Archivado desde el original el 12 de marzo de 2012.

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Campaña de Oriente Medio Estudios mongoles

La batalla de Bagdad es un episodio de la campaña mongola en Oriente Medio. En 1258, las fuerzas mongolas y sus aliados bajo el mando de Hulagu sitiaron Bagdad, la capital del califato abasí. Tras la invasión, Bagdad fue saqueada e incendiada, matando a entre 100.000 y 1.000.000 de habitantes.

La historia del estallido de la lucha en Bagdad, la enemistad entre el dawatdar y el visir y el comienzo de las penurias del califa de Bagdad.

En 654 (1256), a finales del verano, se produjo una gran inundación y la ciudad de Bagdad se inundó de modo que los niveles inferiores de los edificios quedaron sumergidos y se volvieron invisibles. En el transcurso de 50 días, esta inundación aumentó y luego comenzó a disminuir. La mitad de los distritos de Irak fueron devastados y la inundación de Sim todavía está en boca de la gente. Durante este evento, la escoria y los bastardos de la ciudad, los holgazanes y los vagabundos extendieron la mano de la violencia y el poder y mataron a la gente todos los días. Mujahid ad-din Eibek, dawatdar, se ganó a los vagabundos y holgazanes y en poco tiempo adquirió un gran poder. Cuando se hizo más fuerte y vio al califa Mustasim indeciso, irrazonable y simple, consultó con algunos dignatarios sobre cómo derrocarlo e instalar en su lugar otro de la misma familia abasí. El visir Muayyid ad-din ibn Alqami se enteró de esta circunstancia, notificó en privado a Mustasim y le dijo: es necesario tomar medidas contra ellos. El califa llamó inmediatamente al dawatdar, le dio el puesto de visir informe y dijo: “Debido a la confianza que "tengo en usted, no escuché las palabras del visir sobre su denuncia y le transmito [sus palabras]. Bajo ninguna circunstancia debe engañarse y no desviarse del camino de la obediencia ". Cuando Eibek sintió el perdón, la indulgencia y la misericordia del califa, en respuesta dijo: “Si se demuestra mi culpabilidad, entonces aquí está mi cabeza y aquí está mi espada. Sin embargo, ¿hacia dónde se dirige el perdón y el perdón del califa? El traicionero visir fue descarriado por las divas, y en su cerebro oscurecido apareció una inclinación y un amor por Hulagu Khan y el ejército mongol. Me calumnia para desviar las sospechas sobre sí mismo. Está en contra del Califa y constantemente hay espías entre Hulagu Khan y él”. El Califa le expresó su favor y le dijo: “De ahora en adelante, sé vigilante y prudente”. Mujahid ad-din Eybek abandonó al califa y reunió arrogantemente a su alrededor a muchos vagabundos y escoria de la ciudad, conspirando contra el califa. Día y noche le servían. El califa empezó a sospechar, reunió tropas para repelerlo y la confusión y el desconcierto en Bagdad aumentaron.

Los residentes locales se sintieron abatidos por los abasíes, comenzaron a aborrecerlos y creyeron que había llegado la última hora de su poder. Entre ellos surgieron desacuerdos y estallaron pasiones. El califa estaba asustado y ordenó a Fakhr-ad-din Damgani, Sahib-Divan, que calmara los disturbios. Escribió un mensaje de su propia mano, diciendo que lo que dicen sobre el davatdar son calumnias y chismes, tenemos total confianza en él y está bajo nuestra protección. Envió este mensaje a través de Ibn Darnush al Dawatdar, para que pareciera servir al Califa. Habiendo obtenido favor, [el davatdar] regresó con honor y respeto. Hubo un clamor en la ciudad de que los discursos que se hablaban sobre los davatdar eran todos falsos. En la khutba, después de la conmemoración del califa, se mencionó el nombre del dawatdar, y de esta manera se eliminó la agitación.

La historia de la campaña de Hulagu Khan contra Bagdad, la comunicación de mensajeros entre él y el califa y el resultado de esas circunstancias.

Yendo a Bagdad, Hulagu Khan llegó a Dinaver el día 9 del mes de Rabi'al-akhir 655 (26.IV.1257), y desde allí regresó y llegó a Tabriz 1 el día 12 del mes de Radzhab. (27 .VII) del mismo año. El día 10 del mes de Ramadán del mismo año, llegó a Hamadán y envió un mensajero al Califa con amenazas y promesas... 2.

En esta época turbulenta, como el davatdar era malo con el visir, el bastardo y la escoria de la ciudad, subordinado a él, difundió el rumor entre los residentes de que el visir estaba aliado con Hulagu [Khan], quería su victoria y el derrocamiento del califa, y había sospechas de ello. Nuevamente el Califa, a través de Badr ad-din Dizbegi y Qazia Bandanijein 3, envió una pequeña cantidad de obsequios y anunció: aunque el soberano no lo sepa, que pregunte a personas que saben que hasta ahora el fin de todo soberano que invadió el territorio La familia abasí y la paz del monasterio en Bagdad eran terribles. Aunque fueron intentados por soberanos inflexibles y gobernantes poderosos, los cimientos de este edificio soberano resultaron ser extremadamente fuertes y permanecerán inquebrantables hasta el día de la resurrección de entre los muertos. En los últimos días, Ya'qub, [el hijo de] Leis Saffari, intentó asesinar al califa contemporáneo y se apresuró a Bagdad con un gran ejército, pero, al no lograr su objetivo, entregó su alma debido a una enfermedad estomacal. El hermano Amr emprendió una campaña del mismo modo: fue capturado por Isma'il ibn-Ahmed Samani y enviado atado a Bagdad para que el califa le hiciera lo que estaba predeterminado por el destino. Besasiri vino de Misr a Bagdad con un gran ejército, capturó al califa y lo mantuvo prisionero en Hadith. Durante dos años en Bagdad, leyó la jutbah y acuñó una moneda a nombre de Mustan Sir, que era el califa ismailí en Misra. Con el tiempo, Toghrul Beg, un selyúcida, se enteró de esto. Con un enorme ejército, se trasladó de Khorasan a Besasiri, lo tomó prisionero y lo ejecutó, liberó al califa de la prisión, lo llevó a Bagdad y lo instaló como califa. El sultán Mohammed, un selyúcida, también intentó atacar Bagdad, pero regresó derrotado y murió en el camino. Muhammad Khorezmshah, conspirando maliciosamente para exterminar a nuestra familia, dirigió un gran ejército, pero, como resultado de la ira de Dios, fue alcanzado por una tormenta de nieve en el paso de montaña de Asadabad y la mayor parte de su ejército murió. Habiendo fracasado y sufrido pérdidas, regresó y en la isla de Abeskun sufrió de su abuelo Chingis Khan lo que había soportado. Las malas intenciones contra la familia abasí no beneficiarán al soberano. Que piense en el mal de ojo del destino traicionero. A partir de estas palabras, la ira de Hulagu Khan aumentó...

...[Hulagu Khan] partió y se estableció en las orillas del río Khulvan el día 9 del mes de Zi-l-Hijjah 655 (XII 18, 1257). Allí permaneció hasta el día 22 del mismo mes (XII 31, 1257). En aquellos días, Kitbuka-noyon tomó muchas ciudades de Luristán con bondad y fuerza. El día 11 de Jakshabat, mes del año de la serpiente, correspondiente al día 9 del mes de Mu-harram 656 (16.II.1258), Baiju-noyon, Buka-Timur y

Sunjak a la hora señalada, en el camino a Dujeil, cruzando el Tigris, llegó a las afueras de Nahr-i-Isa... 4.

Las tropas entraron inmediatamente en la ciudad y prendieron fuego a los lugares húmedos y secos, excepto las casas de unos pocos Arkauns y algunos extranjeros. El viernes 9 de Safar, Hulagu Khan entró en la ciudad para inspeccionar el palacio del califa. Se instaló en el [¿palacio?]... y festejó con los emires. Ordenó llamar al califa y le dijo: “Tú eres el maestro y nosotros los invitados, muéstrame lo que tienes adecuado para nosotros”. El califa se dio cuenta de la verdad de estas palabras, tembló de miedo y se asustó tanto que no recordaba dónde estaban las llaves de las bóvedas. Ordenó que se rompieran varias cerraduras y trajo al servicio 2.000 túnicas, 10.000 dinares y varios objetos raros, joyas tachonadas de piedras preciosas y perlas. Hulagu Khan no les hizo caso, presentó todo a los emires y a los presentes y dijo al califa: “Las riquezas que tienes en la tierra son obvias y pertenecen a mis servidores, pero cuéntame sobre los tesoros enterrados, lo que están y dónde están”. El Califa confesó [la existencia de] un depósito lleno de oro en medio del palacio. Lo desenterraron y resultó que estaba lleno de oro rojo, todo en lingotes de 100 mithqals.

Se ordenó contar los harenes del califa. Se enumeraron en detalle 700 esposas y concubinas y 1000 sirvientes. Cuando el califa se enteró del censo del harén, oró humildemente y dijo: “Dame los habitantes del harén, a quienes el sol y la luna no iluminaron”. [Hulagu Khan] dijo: “De 700, elige 100 y deja el resto”. El califa se llevó consigo a 100 mujeres de sus familiares y amigos. Por la noche, Hulagu Khan regresó al cuartel general y a la mañana siguiente ordenó a Sunjak que fuera a la ciudad, se llevara todas las propiedades del califa y lo expulsara [de la ciudad]. En resumen, todo lo que se había recolectado durante 600 años se amontonó en las montañas alrededor del cuartel general del Khan. La mayoría de los lugares venerados, como por ejemplo: la mezquita catedral de los califas, la tumba de Musa Javad, la paz sea con él, y las criptas funerarias de Rusafa fueron quemadas...

Al final del día del miércoles 14 del mes de Safar del verano de 656 (20. II. 1258) en la aldea de Waqf, la obra del califa fue rematada junto con su hijo mayor y los cinco sirvientes que estaban con él.

Al día siguiente ejecutaron a los demás que estaban con él en la puerta de Calvase. Ni uno solo de los abasíes encontrados quedó con vida, excepto unos pocos... El viernes 16 del mes de Safar (23.II), el hijo mediano del califa fue enviado con su padre y sus hermanos, y el poder de los califas del clan abasí, que se sentaron [en el trono] después de que la familia omeya fue eliminada. La duración de su califato fue de 525 años, y su número era de 37 personas según cómo se nombran y enumeran [a continuación]: Saffah, Mansur, Mahdi, Hadi, Rashid, Amin, Mamun, Mutasim, Wasik, Mutawakkil, Muntasir, Musta. "in, Mu"tazz, Mukhtadi, Mu"tamid, Mu"tadid, Muktafi, Muktadir, Kahir, Radi, Muttaki, Mustakfi, Muti, Tai, Kadir, Qaim, Muktadi, Mustazhir, Mustarshid, Rashid, Muktafi, Mustanjid, Mu -stadi, Nasir, Zahir, Mustansir, Musta'sim. [Este último] reinó como califa durante 17 años.

1 En el manuscrito del Instituto de Estudios Orientales de la Academia de Ciencias de la URSS se omite el nombre de la ciudad, dejando un espacio.

2 Omitimos la larguísima historia sobre el intercambio de embajadores entre el califa y el kan, conservando la parte desde la que se ve la posición inestable del califato en el último tiempo antes de la invasión mongola.

Camino a Bagdad. Parte 1

Uno de los acontecimientos importantes no sólo en la historia del Islam, sino también en la historia mundial es la caída de Bagdad y el fin del reinado de la dinastía abasí. Todo esto fue consecuencia de la aparición en el mapa político de una nueva fuerza que pretendía dominar el mundo. El surgimiento de esta formidable fuerza tuvo terribles consecuencias para todo el mundo, en particular para los países islámicos. Este poder, que surgió en el siglo VII d. H., fue el estado de los mongoles. Durante la existencia de este estado, se produjeron grandes cambios en la Tierra, que fueron acompañados de terribles masacres sangrientas.

A pesar de que los mongoles libraron sus guerras de conquista en todas direcciones, uno de sus principales objetivos era el califato abasí y su capital, Bagdad. Los mongoles hicieron planes estratégicos y prepararon minuciosamente la guerra contra el califato. Posteriormente, todos estos planes fueron puestos en práctica por los mongoles y terminaron con la captura de Bagdad, que estuvo acompañada de una terrible destrucción y enormes bajas. La historia nunca ha conocido tanta crueldad y anarquía.

Camino a Bagdad

En 1253, el gobernante mongol Mongke decidió conquistar el califato abasí y crear estados vasallos en las regiones vecinas. Han pasado cinco años desde el día en que los mongoles comenzaron a prepararse para una gran campaña contra Bagdad. Con el paso de los años, la capacidad de todas las carreteras de China a Bagdad aumentó hasta tal punto que numerosas tropas mongolas podían circular por ellas sin obstáculos. También se fabricaron carros pesados ​​para transportar armas pesadas. Todos los pastos en las zonas adyacentes a las carreteras a lo largo de la ruta del ejército mongol fueron limpiados de animales de la población local para los caballos del ejército mongol que marchaban hacia Bagdad. Todos los puntos estratégicos a lo largo de la ruta del ejército, desde China hasta Irak, fueron puestos bajo control especial por los mongoles para garantizar el movimiento seguro de sus tropas principales.

Hulago recibió información detallada de todo Irak y de Bagdad en particular. En consecuencia, los mongoles tenían información completa sobre las estructuras defensivas, el número de tropas, el nivel de entrenamiento del ejército y la situación económica general de Bagdad y de todo el califato. También se elaboraron listas de personas que, de una forma u otra, tuvieron la oportunidad de influir en los acontecimientos ocurridos en el territorio del califato abasí. Toda esta inteligencia se obtuvo gracias a una extensa red de numerosos espías que estaban activos en casi todas las ciudades del mundo islámico. Algunos de ellos tenían estrechas conexiones con altos funcionarios gubernamentales del califato e incluso con los gobernantes de algunas regiones y ciudades del estado musulmán.

Además, durante la preparación de la campaña contra Bagdad, los mongoles celebraron acuerdos de alianza para brindar asistencia militar y de información en la próxima guerra con la Armenia cristiana, los franceses de Antioquía (Antakya) y con otras fuerzas que podrían influir en los acontecimientos de este. región.

También se llegaron a acuerdos con la mayoría de los gobernantes islámicos sobre el reconocimiento de la protección total de los mongoles sobre sí mismos y la prestación de apoyo pasivo a Hulago. Y esto sucede cuando los mongoles comienzan operaciones militares a gran escala contra el califato abasí. Desafortunadamente, la mayoría de estos gobernantes eran descendientes del gran Salahuddin Al-Ayubi.

Habiendo estudiado todos estos datos de inteligencia, Hulago se convenció de la debilidad del ejército abasí y asumió con bastante razón que no era capaz de defender Bagdad, y más aún, otros territorios del Califato, porque se le proporcionó información completa sobre el Califa. Al-Mustasim, sobre sus capacidades, de cuáles es realmente capaz y dónde están sus puntos débiles.

Entonces, en 654 AH, se completó todo el trabajo preparatorio y se crearon todas las condiciones favorables para el ataque al califato abasí. Se reunió un ejército enorme, como no habían tenido los mongoles desde la creación del estado mongol por Genghis Khan. Sólo para el asedio de Bagdad se prepararon más de doscientos mil soldados. Además, numerosos destacamentos de mongoles estaban estacionados en el norte de Irak, sin contar las tropas encargadas de garantizar el suministro y la seguridad de las principales fuerzas del ejército mongol a lo largo de la ruta hacia Irak. Además de esto, se formaron unidades de reserva, unidades de vigilancia y reconocimiento.

Las formaciones de batalla del ejército mongol estaban compuestas de la siguiente manera:

- las principales fuerzas del ejército mongol, que estaban ubicadas en Persia y Azerbaiyán en el este de Irak. ;

- un grupo de tropas mongoles que estaban estacionadas en Rusia en la cuenca del río Volga bajo el mando del famoso comandante mongol, conquistador de Rus, Batu. ;

Hulago retiró estas unidades de Rusia para utilizarlas en su campaña. Sin embargo, el propio Batu no llegó a la ubicación de Hulago, sino que envió a tres de sus sobrinos al frente del ejército. En ese momento, Batu creó un estado independiente, la Horda de Oro, en los territorios bajo su control en la cuenca del río Volga. Pero, a pesar de cierta independencia en la gestión y conducción de los asuntos estatales, el gobernante de la Horda Dorada estaba directamente subordinado al Supremo Khan Munke.

- Unidades del ejército mongol enviadas a Europa, que estaban ubicadas en Anatolia, en el norte de Turquía. ;

Hulago también exigió que este grupo del ejército mongol se agregara a las tropas que marchaban hacia Bagdad. Estas tropas, que atravesaron todo el territorio de Turquía e Irak desde Anatolia hasta Bagdad, dirigidas por el comandante Bayjo, se unieron a las fuerzas principales en Irak y no encontraron resistencia en el camino. Desafortunadamente, los gobernantes musulmanes de estos territorios proporcionaron un corredor libre para el movimiento de las tropas mongoles a través de sus tierras, por lo que los mogoles cruzaron libremente los territorios de Anatolia, Mosul, Alepo y Homs.

- Tropas armenias dirigidas por el rey armenio Hethum ;

Hulago pidió a su amigo, el rey armenio, que enviara algunas fuerzas para ayudarlo, pero el propio Hethum llegó al frente de un grupo bastante grande de tropas.

Hulago también puso a su disposición alrededor de mil arqueros chinos que tenían una amplia experiencia en el tiro con flechas de fuego.

Continuará…