جمعیت روانشناسی روانشناسی ویژگی های روانشناختی فرد در جمعیت

مفهوم جمعیت. مکانیسم شکل گیری و ترکیب آن

زندگی اجتماعی مردم به بسیاری از انواع مختلفی از انواع مختلف تبدیل شده است. برخی از آنها معمولا آشنا هستند. دیگران به طور جدی متفاوت هستند، که معمول است که عادی را در نظر بگیرید. اشکال رفتار وجود دارد صرفا فردی، به طور کامل یا به طور عمده وابسته به اراده، خواسته ها یا نیازهای شخصی است. اما کسانی که در آن تظاهرات اراده، خواسته ها و نیازهای یک فرد جداگانه به طور جدی محدود یا غیر مستقیم افراد دیگر هستند، وجود دارد.

مردم و یک فرد جداگانه حتی فشار ذهنی را از دیگران تجربه نمی کنند، بلکه تنها رفتار این دیگران را درک می کنند، آنها با رفتار آنها آلوده می شوند، اطاعت می کنند و از او پیروی می کنند. البته، شاید بی نظمی، اما فرد، به عنوان یک قاعده، خود را به صورت منطقی توضیح می دهد. بدون این توضیح، "غیر آزاد" ناگزیر باعث نگرانی داخلی از فرد می شود، اغلب با کار تخیل نسبتا امکان ارزیابی دیگر شخصیت او را تکمیل می کند.

دیدگاه جمعیت معمولا از آن متولد شده است تجربه شخصی از مردم. تقریبا هر کس در جمعیت بود، یا رفتار او را از آن دید. گاهی اوقات، به کنجکاوی انسان ساده، مردم به یک گروه بپیوندند و در مورد برخی از رویدادها صحبت می کنند. کمی کمی، آلوده به خلق و خوی مشترک و علاقه، مردم به تدریج تبدیل به یک خوشه غیر سکته مغزی، و یا جمعیت.

جمعیت انباشت سازنده ای از مردم است که از اهداف به وضوح آگاهانه از اهداف، اما شباهت متقابل مرتبط است حالت عاطفی و هدف کلی توجه.

اصطلاح "جمعیت" وارد شد روانشناسی اجتماعی در دوره بلند شدن انقلابی قدرتمند توده ها در پایان قرن نوزدهم XX قرن بیستم. تحت جمعیت، روانشناسان در آن زمان به طور عمده عملکرد ضعیف سازماندهی کارگران علیه استثمارگران را درک کردند.

تعریف بسیار شکل از جمعیت به G. lebrone داد: "جمعیت به نظر می رسد برگ های مطرح شده توسط طوفان و تفاوت در جهات مختلف، و سپس به زمین سقوط."

هنگام ترکیب گروه های کوچک متشکل از افراد، که در یک مناسبت خاص، در یک گروه نسبتا بزرگ ایجاد می شود، احتمال رفتار طبیعی به شدت افزایش می یابد. دومی می تواند به بیان حس های تجربه شده توسط افراد، ارزیابی ها و نظرات و یا تغییر وضعیت از طریق عمل هدایت شود. اغلب موضوع چنین رفتار خودبخودی یک جمعیت است.

جمعیت به عنوان یک موضوع از اشکال دسته جمعی داستان های استخراج اغلب می شود:

عموم مردم تحت آن گروه بزرگی از مردم بر اساس منافع مشترک، اغلب بدون هیچ سازمان، اما لزوما در وضعیتی که منافع مشترک را تحت تاثیر قرار می دهند، و اجازه می دهد تا برای یک بحث عقلانی اجازه دهد؛
تماس، جامعه خارجی غیر سازمان یافته، اقدام بسیار احساسی و یکنواختی؛
ترکیبی از افراد تشکیل یک گروه آمورف متعدد و هیچ ارتباط مستقیمی در میان خود، اما مربوط به هر علاقه مشترک یا کمتر دائمی است. چنین سرگرمی های عظیم، هیستری جرمی، مهاجرت جمعی، قورباغه های توطئه انگیز یا قورباغه های دریایی است.

در اشکال عظیم رفتار استخراج، فرایندهای ناخودآگاه نقش مهمی ایفا می کنند. بر اساس آغاز هیجانی، اقدامات طبیعی در ارتباط با هر گونه رویدادهای چشمگیر بر ارزش های اصلی مردم در طول، به عنوان مثال، مبارزه خود را برای منافع و حقوق آنها ایجاد می شود. چنین شرکای "مس" یا "مس" "مس" یا "نمک" از آتش سوزی های شهری و دهقانی در قرون وسطی روسیه و یا سخنرانی های تعاونی انگلیسی "Ludists"، بیان شده در تخریب اتومبیل ها، بدون توجه به یک زمینه ایدئولوژیک روشن و به وضوح متوجه اهداف از اقدامات.

مکانیسم اصلی تشکیل جمعیت و توسعه ویژگی های خاص آن - واکنش دایره ای (افزایش عفونت احساسی قابل تفسیر)، و همچنین شایعات.

حتی مراحل اصلی شکل گیری جمعیت تعریف شده است.

تشکیل جمعیت اصلی. وقوع جمعیت به ندرت فراتر از محدودیت های روابط علی پدیده های اجتماعی است، آگاهی از آن همیشه خود به خودی نیست. علیرغم این واقعیت که یکی از نشانه های اساسی جمعیت، ترکیب تصادفی مردم است که اغلب تشکیل یک جمعیت با یک هسته خاص آغاز می شود، به عنوان Ignigators صحبت می کنند.

هسته اولیه جمعیت ممکن است تحت تأثیر ملاحظات عقلایی قرار گیرد و اهداف کاملا مشخصی را تعیین کند. اما در آینده، هسته به طور کلی و خود به خود است. جمعیت افزایش می یابد، جذب افرادی که به نظر می رسد هیچ ارتباطی با یکدیگر ندارند. به طور خود به خود، جمعیت به عنوان یک نتیجه از هر حادثه ای تشکیل شده است که توجه مردم را جذب می کند و به آنها می رسد (دقیق تر، در ابتدا - کنجکاوی). فردی که در مورد این رویداد هیجان زده شده است، فردی که قبلا به مونتاژ شده پیوست، آماده است تا بخشی از آرامش معمولی خود را از دست بدهد و اطلاعات هیجان انگیز را از هدف مورد نظر دریافت کند. واکنش دایره ای شروع می شود که کسانی را که جمع آوری شده اند برای نشان دادن احساسات مشابه و نیازهای عاطفی جدید از طریق تعامل ذهنی را تشویق می کنند.

واکنش دایره ای اولین مرحله از شکل گیری و عملکرد جمعیت است.

فرآیند دایره. مرحله دوم به طور همزمان با فرایند گردش خون آغاز می شود، در طی آن احساسات حتی بیشتر تشدید می شوند و مایل به پاسخ به اطلاعاتی هستند که از آن موجود هستند. دایره داخلی بر اساس واکنش دایره ای مداوم افزایش می یابد. هیجان در حال رشد است. مردم به نظر نمی رسند نه تنها به مفصل، بلکه همچنین اقدامات فوری نیز پیش بینی می شوند.

ظهور یک هدف مشترک جدید توجه. روند گردش خون مرحله سوم تشکیل جمعیت را آماده می کند. این مرحله ظهور یک هدف کلی جدید توجه است که انگیزه ها، احساسات و تخیل مردم متمرکز شده است. اگر هدف اولیه مورد علاقه یک رویداد هیجان انگیز بود، که در اطراف مردم اطراف او جمع شده بود، پس از آن در این مرحله تصویر ایجاد شده در روند گردش خون در مکالمات شرکت کنندگان جمعیت به یک شی جدید تبدیل می شود. این تصویر نتیجه کار شرکت کنندگان است. این توسط همه تقسیم شده است، به افراد یک جهت گیری عمومی می دهد و به عنوان هدف رفتار مشترک عمل می کند. ظهور چنین شیء خیالی یک عامل است که جمعیت تقسیم به یک کل کامل است.

فعال سازی افراد از طریق تحریک. مرحله نهایی در شکل گیری جمعیت، فعال شدن افراد را به تحریک اضافی از طریق تحریک پالس های مربوط به شیء خیالی می سازد. این (بر اساس پیشنهاد) تحریک اغلب به عنوان نتیجه رهبری رهبر رخ می دهد. این افراد را تشویق می کند که جمعیت را برای شروع بتن، اغلب تهاجمی، اقدامات تشویق کنند. در میان جمع آوری شده معمولا، Indigators معمولا اختصاص داده می شود، که فعالیت های فعال را در جمعیت و رفتار قبرستان مستقر می کند. این می تواند بیماران سیاسی و ذهنی نابالغ و افراطی باشد. بنابراین، ترکیب جمعیت به وضوح تعریف شده است.

هسته جمعیت، و یا تحریک کننده - افرادی که وظیفه آنها تشکیل یک جمعیت و استفاده از انرژی مخرب آن در مجموعه سفارش است.

شرکت کنندگان از جمعیت موضوعی هستند که به دلیل شناسایی جهت گیری ارزش آنها با جهت گیری های جمعیت به آن متصل می شوند. آنها Indegators نیستند، اما به نظر می رسند که در حوزه تاثیر جمعیت قرار گیرند و به طور فعال در اقدامات خود شرکت کنند. یک خطر ویژه شخصیت تهاجمی است که به طور انحصاری به مردم مجددا به دلیل فرصت به منظور تخلیه به گرایش های عصبی، اغلب سادیستی، اغلب سادیستی، مجاور است.

در روز چهارشنبه، شرکت کنندگان جمعیت سقوط می کنند و با وجدان اشتباه می کنند. این افراد به دلیل ادراک اشتباه از وضعیت به اشتراک می گذارند، به عنوان مثال، آنها رانده می شوند، به عنوان مثال، به اشتباه درک عدالت را درک می کنند.

چند برابر به جمعیت مجاور است. آنها فعالیت های بزرگی را نشان نمی دهند. آنها بیش از حد به عنوان یک نمایش هیجان انگیز جذب می شوند، که وجود خسته کننده و غم و اندوه آنها را متنوع می کند.

در جمعیت، آنها یک مکان برای نادیده گرفتن افراد الهام گرفته را پیدا می کنند که برای خلق و خوی عفونی شایع هستند. آنها بدون مقاومت در برابر قدرت پدیده های طبیعی جلوگیری می شوند.

شرکت کنندگان از جمعیت هستند و به سادگی کنجکاو هستند، که از بخشی دیدن می کنند. آنها با حوادث حوادث تداخل ندارند، اما حضور آنها توده را افزایش می دهد و تأثیر عنصر جمعیت را بر رفتار شرکت کنندگان آن تقویت می کند.

2 طبقه بندی جمعیت

مانند هر پدیده اجتماعی دیگر، جمعیت را می توان به دلایل مختلف طبقه بندی کرد. اگر اساس طبقه بندی چنین نشانه ای را به عنوان دست زدن به این علامت، پس از آن انواع زیر جمعیت را می توان تشخیص داد.

جمعیت خود به خودی. این شکل خود را تشکیل می دهد و خود را بدون هیچ گونه سازماندهی از یک فرد خاص آغاز کرد.

رهبری، جمعیت. این شکل گیری شده و تحت تاثیر نفوذ از همان ابتدا یا پس از آن یک فرد خاص، که در این جمعیت رهبر آن است، شکل گرفته و ظاهر می شود.

جمعیت سازمان یافته این گونه شهر لوبرون را معرفی کرد، با توجه به یک جمعیت و یک جلسه از افرادی که به مسیر سازمان پیوستند و جمعیت سازمان یافته را پیوستند. می توان گفت که گاهی اوقات تفاوت بین جمعیت سازمان یافته و سازماندهی نشده را ایجاد نمی کند. اگر چه دشوار است با این رویکرد موافق باشید. بنابراین، اگر نوعی از جامعه انسانی سازمان یافته باشد، ساختار مدیریت و تسلیم را دارد. این دیگر جمعیت نیست، بلکه شکل گیری است. حتی جدایی سربازان در حالی که دارای یک فرمانده است، دیگر یک جمعیت نیست.

اگر اساس طبقه بندی جمعیت، ماهیت رفتار را در آن در آن قرار دهید، سپس انواع مختلفی و زیرمجموعه را می توان تشخیص داد.

جمعیت Okkazional. این بر اساس کنجکاوی به یک حادثه غیر منتظره (حادثه جاده ای، آتش، مبارزه، و غیره) شکل گرفته است.

جمعیت کنوانسیون. این بر اساس علاقه به هر گونه سرگرمی جمعی پیش از اعلام شده، دیدنی و یا دیگر مناسبت خاص اجتماعی قابل توجه است. آماده به طور موقت به طور موقت به دنبال استانداردهای رفتار کافی پراکنده است.

جمعیت بیانگر. اشکال - و همچنین یک جمعیت متعارف. این به طور مشترک در نگرش کلی به هر رویداد بیان شده است (شادی، شور و شوق، خشم، اعتراض، و غیره)

جمعیت عجیب و غریب. این یک شکل شدید از یک جمعیت بیانگر است. این وضعیت توسط دولت اکستازی عمومی بر اساس ریتم متقابل افزایش عفونت (مراسم مذهبی توده ای، کارناوال، کنسرت های سنگی، و غیره) مشخص می شود.

بازی کردن جمعیت. شکل گرفته - و همچنین متعارف؛ اقدامات مربوط به یک شی خاص را انجام می دهد. جمعیت فعلی شامل زیرمجموعه های زیر است.

جمعیت تهاجمی همراه با نابینایان از یک شیء خاص (هر جنبش مذهبی یا سیاسی، ساختار). معمولا همراه با ضربات، pogroms، arson و غیره همراه است
جمعیت هراس. نجات مبهم از یک منبع واقعی یا خیالی از خطر.
جمعیت شلوغ وارد یک درگیری مستقیم اختلال برای داشتن هر گونه ارزش می شود. تحریک شده توسط مقامات که منافع زندگی شهروندان و یا تلاش برای آنها را نادیده می گیرند (گرفتن مکان های طوفان در حمل و نقل اگزوز، خطر محصولات در شرکت های تجاری، شکست انبارهای مواد غذایی، رسوب مالی (به عنوان مثال، بانکداری) موسسات، در مقادیر کم در مکان های فاجعه بزرگ با قربانیان انسانی قابل توجه، و غیره ظاهر می شود.

4. جمعیت شورشی اشکال بر اساس اختلال عادلانه عادلانه مقامات. کاربرد به موقع سازماندهی، عملکرد توده عنصری را به یک عمل آگاهانه از مبارزه سیاسی آغاز کرد.

G. lebrone گونه ای از جمعیت را بر اساس یکنواختی متمایز می کند:

ناهمگون؛
ناشناس (خیابان، به عنوان مثال)؛
شخصیت (جلسه پارلمانی)؛
لباس فرم:
فرقه ها؛
کست؛
کلاس ها.

ایده های مدرن در مورد نوع شناسی جمعیت تا حدودی متفاوت از دیدگاه های Leboon است. جمعیت سازمان یافته قبلا در بالا مورد بحث قرار گرفت. همچنین دشوار است که به عنوان یک جمعیت یک نشست شخصی از افرادی مانند یک جلسه تولید، مجمع پارلمانی، کشتی های هیئت منصفه (لیبن این تشکل ها را به دسته "جمعیت" اشاره می کند)، که تنها می تواند به یک جمعیت تبدیل شود، اما در ابتدا نیست . کلاس ها نیز به دسته یک جمعیت دشوار است - آنها در مورد آنها راه می رفتند. با این حال، نشانه اصلی سیستم تشکیل جمعیت، خودپنداره آن است.

3 خواص جمعیت روانشناختی

روانشناسان اجتماعی تعدادی از ویژگی های روانشناختی جمعیت را جشن می گیرند. آنها مشخصه ساختار روانشناختی این آموزش هستند و در زمینه های مختلف ظاهر می شوند:

شناختی؛
عاطفی-فرمت؛
temperamental؛
اخلاقی.

در حوزه شناختی، جمعیت انواع مختلفی از روانشناسی خود را بیان می کند.

ناتوانی در آگاهی. ویژگی های روانشناختی مهم جمعیت، ناخودآگاه، غریزی و تکانشگری آن است. اگر حتی یک نفر به طور کامل به ادعاهای ذهن بسیار ضعیف باشد، بیشتر اقدامات را در زندگی به لطف عاطفی، گاهی اوقات به طور کامل کور، تحریک می کند، پس جمعیت انسانی به طور انحصاری با احساس زندگی می کند، منطق بر خلاف او است . غریزه قدیمی غیرقابل کنترل، به ویژه هنگامی که وضعیت شدید است، زمانی که هیچ رهبری وجود ندارد و هیچ کس از تیم های کاهش نمی یابد. تمرکز در هر یک از افراد - یک ذره از جمعیت - خشک شده در همگن، و بالا بردن از ویژگی های ناخودآگاه. ویژگی های شخصیت مشترک، ناخودآگاه کنترل شده، با هم در جمعیت متصل می شوند. فرد جدا شده توانایی سرکوب رفلکس های ناخودآگاه را دارد، در حالی که جمعیت این توانایی را ندارد.

ویژگی های تخیل. جمعیت دارای توانایی قوی توسعه یافته در تخیل است. جمعیت بسیار حساس به تصورات است. تصاویری که بر تخیل جمعیت تأثیر می گذارند، همیشه ساده و روشن هستند. جمعیت در ذهن هر کسی، ایده یک نوع رویداد یا مورد لیوئیسم آنها تقریبا برابر با تصاویر واقعی است. نه واقعیت ها بر تخیل جمعیت تاثیر می گذارد، بلکه چگونگی ارائه آنها به او.

یکی دیگر از مهم ترین اثر جمعیت، توهمات جمعی است. در تخیل مردم جمع شده در جمعیت، حوادث تحت تحریف قرار می گیرند.

ویژگی های تفکر. جمعیت فکر می کند تصاویر، و یک تصویر ناشی از تخیل آن، به نوبه خود، باعث می شود دیگران که هیچ ارتباطی منطقی با اولین. جمعیت ذهنی را از هدف جدا نمی کند. او تصاویر واقعی را در ذهنش در نظر می گیرد و اغلب دارای یک ارتباط بسیار از راه دور با واقعیت مشاهده شده است. جمعیتی قادر به تفکر تنها توسط تصاویر، فقط برای تصاویر درک شده است.

جمعیت بحث نمی کند و فکر نمی کند. او به طور کامل ایده ها را می گیرد یا از بین می برد. او نه اختلافات یا تناقض را تحمل نمی کند. استدلال های جمعیت بر اساس انجمن ها است، اما آنها تنها بین خودشان به دنبال تقارن و توالی هستند. جمعیت می تواند تنها ایده هایی را که به حد محدود شده اند، درک کنند. قضاوت های جمعیت همیشه بر آن و هرگز نتیجه یک بحث جامع اعمال نمی شود.

جمعیت هرگز به حقیقت نمی پیوندند. او از شواهدی مبنی بر اینکه او او را دوست ندارد، دور می شود و ترجیح می دهد که توهمات و توهمات را عبادت کند، اگر تنها آنها را انتخاب کنند.

برای یک جمعیت، که قادر به انعکاس نیست، و نه به استدلال، هیچ چیز باور نکردنی وجود دارد، اما چیز باور نکردنی قوی تر است و قوی تر است.

هیچ گونه اعمال در جمعیت وجود ندارد. این می تواند به طور مداوم زنده بماند و از طریق تمام طیف وسیعی از احساسات متناقض،، اما همیشه تحت تأثیر تحریک یک دقیقه قرار می گیرد. انجمن ایده های ناهمگونی که تنها نگرش ظاهری نسبت به یکدیگر دارند، و تعمیم فوری موارد خاص، ویژگی های مشخصی از استدلال جمعیت است. جمعیت به طور مداوم تحت تاثیر توهمات قرار می گیرد. برخی از ویژگی های مهم تفکر جمعیت باید برجسته شود.

قطعی. بدون شک بدون شک در مورد حقیقت و این که یک توهم وجود دارد، جمعیت همان قدرت را در قضاوت های خود و همچنین عدم تحمل بیان می کند.

محافظه کاری. این جمعیت در قلب بسیار محافظه کارانه آن است، جمعیت به همه نوآوری ها منجر به انزجار عمیق می شود و از احترام بی نهایت سنت ها برخوردار است.

پیشنهاد پذیری. فروید ایده بسیار تولیدی را برای توصیف پدیده جمعیت مطرح کرد. او جمعیت را به عنوان یک توده انسانی تحت هیپنوتیزم در نظر گرفت. خطرناک ترین و مهمترین جمعیت در روانشناسی حساسیت او به پیشنهاد است.

هر نظر، ایده یا اعتقاد، جمعیت، او را به طور کامل از دست می دهد یا به آنها تعلق می گیرد یا به عنوان یک حقیقت مطلق، یا به عنوان کاملا تصورات غلط.

در همه موارد، منبع پیشنهاد در جمعیت، یک توهم از یک فرد به دلیل خاطرات بیشتر یا کمتر مبهم است. نمایندگی القا شده هسته ای برای کریستالیزاسیون بیشتر است که کل منطقه ذهن را پر می کند و همه انواع توانایی های حیاتی را فلج می کند.

به عنوان مثال، جمعیت بسیار آسان است که الهام بخش باشد، به عنوان مثال، احساس تحسین، آن را مجبور به پیدا کردن شادی در تعصب، وابستگی و آمادگی برای فداکاری خود برای بت خود.

مهم نیست که چگونه جمعیت خنثی، او هنوز در حالت مورد توجه قرار گرفته است، که هر گونه پیشنهاد را تسهیل می کند. تولد افسانه ها، به راحتی در جمعیت پخش می شود، توسط چالش آن تعیین می شود. همان جهت احساسات با پیشنهاد تعیین می شود. مانند همه موجودات تحت تاثیر پیشنهادات، این ایده که ذهن را تسلط می بخشد، به دنبال بیان عمل است. برای جمعیت غیرممکن است.

عدم توانایی. عفونت روانشناختی به شکل گیری خواص خاص در جمعیت کمک می کند و جهت آنها را تعیین می کند. انسان تمایل به تقلید است. نظرات و باورهای عفونت به جمعیت اعمال می شود.

برای جغرافیایی عاطفی جمعیت ویژگی های روانشناختی متعدد نیز مشخصه است.

احساساتی. جمعیت این پدیده اجتماعی-روانشناختی را به عنوان یک رزونانس عاطفی انجام می دهد. افرادی که در بیش از حد شرکت می کنند، فقط همسایه یکدیگر نیستند. دیگران را آلوده و خود را از آنها آلوده کنید. اصطلاح "رزونانس" به چنین پدیده ای اعمال می شود، زیرا شرکت کنندگان جمعیت در تبادل اتهامات عاطفی به تدریج موجب افزایش خلق و خوی به طور کلی می شوند که یک انفجار عاطفی وجود دارد، با مشکل کنترل شده توسط آگاهی. شروع انفجار عاطفی به شرایط خاصی از روانشناختی رفتار شخصیتی در جمعیت کمک می کند.

حساسیت بالا. احساسات و ایده های افرادی که کل را تشکیل می دهند، جمعیت را تشکیل می دهند، همان جهت را می گیرند. یک روح جمعی متولد شده است، که درست است، موقت. جمعیت فقط با احساسات ساده و شدید آشنا است.

تحرک های مختلفی که جمعیت را به خاطر شرایط (یعنی در ماهیت تحریکات)، سخاوتمندانه یا بد، قهرمانانه یا بزدلانه، اطاعت می کند، اما آنها همیشه بسیار قوی هستند که هیچ علاقه شخصی، حتی احساس حفظ خود را ندارد ، قادر به سرکوب آنها نیست.

در جمعیت، اغراق از این احساس تعیین شده توسط این واقعیت است که این احساس خود را، گسترش بسیار سریع از طریق پیشنهاد و عفونت، باعث تایید جهانی، که به میزان زیادی به افزایش قدرت خود کمک می کند.

قدرت احساسات جمعیت حتی بیشتر به دلیل عدم مسئولیت افزایش می یابد. اعتماد به نفس در مصونیت (قوی تر، جمعیت های متعدد) و آگاهی از قدرت قابل توجه (هر چند موقت)، فرصتی را برای کپی کردن چنین احساساتی فراهم می کند و چنین اقداماتی را انجام می دهد که به سادگی غیر قابل تصور و غیر قابل تصور است.

هر چه احساساتی از جمعیت، خوب یا بد، مشخصه ویژگی های آنها یک طرفه است. یک طرفه و غلبه بر احساسات جمعیت منجر به این واقعیت می شود که هیچ شک و تردید یا نوسانات را نمی داند.

در مبارزه ابدی خود در برابر ذهن، احساس هرگز شکست خورده است.

افراط گرایی. نیروهای جمعیت فقط به تخریب هدایت می شوند. غرایز فساد مخرب در عمق روح تقریبا هر فرد خنثی خواهد شد. این خطرناک است که چنین غرایزی برای یک فرد جداگانه خطرناک باشد، اما در یک جمعیت غیر مسئولانه، جایی که او مجازات شده بود، می تواند آزادانه از کلاس درس غرایز خود پیروی کند. در جمعیت کوچکترین مانع یا پیشگیرانه از هر سخنران بلافاصله باعث گریه های خشونت آمیز و لعنت های خشونت آمیز می شود. وضعیت عادی جمعیت بر روی مانع خشمگین است. جمعیت هرگز در طول خشم، زندگی خود را حفظ نمی کند.

ویژگی های جمعیت شامل خصوصیات پدیده های اجتماعی-روان شناختی است که یکنواختی رفتار شرکت کنندگان آن را تعیین می کند. واقعیت این است که جمعیت عمدتا بر اساس مخالفت با این جامعه نارضایتی ایجاد می شود. جمعیت یک چیز مشترک است که دقیقا همان چیزی است که "علیه آنها" است. این، البته، بدون تماشای نفرت از همه چیز، که مردم خود را شناسایی نمی کنند. با این وجود، در جمعیت، مخالفان "ما" و "آنها" به میزان قابل توجهی قابل توجه، اغلب بسیار خطرناک می رسند.

جمعیت نگرش انتقادی نسبت به خود ندارند و یک نارسیسیسم وجود دارد - "ما" بی عیب و نقص هستیم، "آنها" سرزنش می کنند. "آنها" به تصویر دشمن تبدیل می شوند. جمعیت تنها با نیروی محسوب می شود و آن را کمی لمس می کند، برای یک جمعیت از مهربانی - یکی از اشکال ضعف.

انگیزه. علاقه شخصی به ندرت یک موتور قدرتمند در جمعیت است، در حالی که در وهله اول، در وهله اول است. اگر چه تمام خواسته های جمعیت بسیار پرشور است، اما هنوز هم ادامه ندارند، و جمعیت به اندازه کافی قادر به مدیریت اراده های اصرار، و همچنین معقول بودن است.

عدم مسئولیت پذیری. این نژاد اغلب بی رحمانه باور نکردنی از یک جمعیت تهاجمی، تحریک شده توسط demigogas و تحریک کننده. بی مسئولیتی اجازه می دهد جمعیت را به ضرب و شتم ضعیف و تعظیم به قوی.

در محدوده دما، ویژگی های روانشناختی جمعیت در فعالیت های بدنی و نفوذ ظاهر می شود.

فعالیت بدنی. تمایل به بلافاصله به ایده های الهام بخش عمل می کند - علامت مشخص جمعیت

پخش کردن. پاتوژن ها، که بر روی جمعیت آنها عمل می کنند، بسیار متنوع هستند - این با تغییرات فوق العاده ای آن توضیح داده شده است. بالاتر از باورهای محکم شده از جمعیت، لایه سطحی نظرات، ایده ها و افکار را به طور دائم در حال ظهور و ناپدید شدن قرار می دهد. نظر جمعیت ناخوشایند است.

فقدان اهداف روشن، عدم وجود یا انتشار ساختار، مهمترین ویژگی های جمعیت را ایجاد می کند - تبدیل نور آن از یک نوع (یا زیر گونه ها) به دیگری. چنین تحولات اغلب به صورت خود به خود رخ می دهد. دانستن الگوهای و مکانیزم های معمول آنها به طور عمدی برای دستکاری رفتار جمعیت در اهداف پرماجرا و یا به طور آگاهانه از اقدامات بسیار خطرناک خود جلوگیری می کند.

که در حوزه اخلاقی ویژگی های روانشناختی جمعیت اغلب در اخلاق و دینداری یافت می شود.

اخلاق. جمعیت گاهی اوقات می تواند اخلاق بسیار بالا، تظاهرات بسیار شگفت انگیز را نشان دهد: تعهد، تعهد، خودخواهی، خودکفایی، احساس عدالت و غیره

دینداری. همه اعتقادات جمعیت دارای ویژگی های وابستگی کور، عدم تحمل شدید، نیاز به تبلیغات کافی ترین، که در یک احساس مذهبی ذاتی است.

جمعیت به مذهب نیاز دارد، زیرا همه باورها توسط آن جذب می شوند، فقط اگر آنها در یک پوسته مذهبی لباس پوشیدند که به چالش کشیدن اجازه نمی دهد. اعتقادات جمعیت همیشه یک فرم مذهبی دارند.

4 ویژگی های روانشناختی فرد در جمعیت

یک فرد در جمعیت ویژگی های زیر را مشخص می کند.

ناشناسی. یکی از ویژگی های مهم درک خود فردی در یک جمعیت، حس ناشناس بودن خود است. پس از از دست دادن در "جرم بی روح"، "مانند همه چیز" عمل می کند، یک فرد متوقف می شود تا به اقدامات خود پاسخ دهد. از این رو ظلم و ستم، که معمولا با اقدامات جمعیت تهاجمی همراه است. شرکت کننده جمعیت در آن به عنوان نامعلوم تبدیل می شود. این امر یک احساس غلط از استقلال را از روابط سازمانی ایجاد می کند که هر کجا که فرد بوده است، در تیم کار، خانواده و سایر جوامع اجتماعی قرار دارد.

غریزی. در جمعیت، فرد خود را به قدرت چنین غرایز می دهد که تا کنون وجود دارد، در موقعیت های دیگر، اراده نمی دهد. این توسط ناشناس بودن و غیر مسئولانه فردی در جمعیت تسهیل می شود. این توانایی پردازش عقلانی اطلاعات درک شده را کاهش می دهد. توانایی مشاهده و انتقاد، که در افراد جدا شده وجود دارد، به طور کامل در جمعیت ناپدید می شود.

ناخودآگاه. در جمعیت ناپدید می شود، شخصیت آگاهانه حل می شود. غلبه بر شخصیت ناخودآگاه، همان جهت حواس و ایده های تعیین شده توسط پیشنهاد، و تمایل به بلافاصله به اجرا در اثر ایده های الهام گرفته از یک فرد در جمعیت است.

شرایط وحدت (انجمن). در جمعیت، فرد احساس قدرت انجمن انسانی را می دهد، که بر حضور او تاثیر می گذارد. تأثیر این نیرو در حمایت و تقویت، یا در معرض و سرکوب رفتار فردی انسان بیان شده است. شناخته شده است که مردم در یک جمعیت، احساس فشار ذهنی کسانی که حاضر هستند، می توانند انجام دهند (یا برعکس، نه انجام دهند) آنچه که هرگز انجام نداده اند (یا برعکس، که قطعا انجام می شود) تحت دیگر موقعیت. به عنوان مثال، یک فرد نمی تواند بدون تعصب به امنیت خود، کمک کند، به قربانی شدن با نگرش خصمانه به این قربانی خود جمعیت کمک کند.

G. LeBon یادآور ترین واقعیت قابل توجه ترین در جمعیت را ذکر می کند: افرادی که آن را تشکیل می دهند، شیوه زندگی، کلاس ها، شخصیت ها، ذهنیت، یکی از تبدیل آنها به جمعیت، به اندازه کافی برای آنها یک روح جمعی است که باعث می شود آنها احساس می کنند احساس، تفکر و عمل به طور کامل متفاوت از احساس، فکر، و هر یک از آنها را به طور جداگانه عمل می کنند. ایده های ضروری و احساساتی وجود دارد که بوجود می آیند و تنها در افرادی که جمعیت را تشکیل می دهند، به اقدامات تبدیل می شوند. جمعیت روحانی نشان دهنده یک ارگانیسم موقت است که از عناصر ناهمگن به یک لحظه متصل شده است.

وضعیت هیپنوتیزم ترنس. فرد، با گذشت زمان در میان جمعیت فعلی، به چنین دولتی ای رسیده است که شبیه به وضعیت یک موضوع هیپنوتیزم است. او دیگر از اقدامات او آگاه نیست. او، مانند یک توانایی هیپنوتیزم، به تنهایی ناپدید می شود، دیگران به درجه شدید تنش می رسند. تحت تأثیر پیشنهاد پیشنهاد شده در جمعیت، فرد اقدامات را با ناشتا غیر قابل کنترل انجام می دهد که همچنین افزایش می یابد، زیرا تأثیر پیشنهاد برای همه، قدرت متقابل را افزایش می دهد.

احساس قدرت غیر قابل مقاومت. فرد در جمعیت، به لطف تعداد تنها، آگاهی از قدرت غیر قابل دسترس را به دست می آورد. این آگاهی به او اجازه می دهد تا به غرایز پنهان کمک کند: در جمعیت او تمایل به محدود کردن این غرایز دقیقا به این دلیل که جمعیت ناشناس و به چیزی پاسخ نمی دهد. احساس مسئولیت، برگزاری افراد فردی، به طور کامل در یک جمعیت ناپدید می شود - در اینجا مفاهیم عدم توانایی وجود ندارد.

عدم توانایی. در جمعیت، هر گونه اقدام این است که به اندازه ای است که فرد بسیار آسان است که منافع شخصی خود را از منافع جمعیت قربانی کند. چنین رفتاری بر خلاف طبیعت انسانی است و بنابراین یک فرد قادر به او تنها زمانی است که بخشی از جمعیت است.

همگرایی. در جمعیت، ویژگی های فردی مردم به طور کامل پاک می شوند، اصالت و منحصر به فرد شخصی آنها ناپدید می شوند.

ساختار روحی هر شخصیت از بین می رود و نشان داده می شود و به سطح همگنی آمورف می رسد. رفتار فرد در جمعیت توسط همان تاسیسات، تحریک و تحریک متقابل تعیین می شود. بدون توجه به سایه ها، فرد در جمعیت همه تصورات را به طور کلی درک می کند و هیچ انتقال را نمی داند.

عدم مسئولیت پذیری. در یک جمعیت، یک فرد به طور کامل با حس مسئولیت از دست می رود، تقریبا همیشه اصل محرمانه برای فرد است.

تخریب اجتماعی. به نظر می رسد تبدیل شدن به یک ذره از یک جمعیت، یک فرد به نظر می رسد به چندین مرحله زیر در توسعه خود سقوط کند. در یک موقعیت جداگانه - در زندگی معمولی او به احتمال زیاد یک فرد فرهنگی بود، در جمعیت این یک بربر، به عنوان مثال موجودی غریزی است. در جمعیت، فرد تمایل به خودسرانه، شورش، حمل و نقل را می یابد. یک مرد در جمعیت کاهش فعالیت های فکری را کاهش می دهد.

برای یک فرد، جمعیت نیز با افزایش احساساتی از درک همه چیز که او می بیند و در اطراف خود می شنود، مشخص می شود.

5 رفتار جمعیت

در رفتار، جمعیت به عنوان تأثیرات ایدئولوژیک ظاهر می شوند، با این که اقدامات خاصی و تغییرات در حالت های ذهنی که تحت تاثیر هر رویدادی خاص یا اطلاعاتی در مورد آنها رخ می دهد، آماده می شوند. در اقدامات جمعیت، پیاده روی و اجرای عملی تأثیرات و ایدئولوژیک و اجتماعی و روانشناختی، تداخل آنها به رفتار واقعی مردم وجود دارد.

احساسات مشترک، اراده، خلق و خوی به نظر می رسد عاطفی و ایدئولوژیک نقاشی شده و تقویت شده است.

وضعیت هیستری توده به عنوان یک پس زمینه عمل می کند که اغلب فعالیت های غم انگیز اغلب مستقر هستند.

همانطور که قبلا ذکر شد، یکی از انواع رفتار جمعیت، وحشت است. هراس یک دولت عاطفی است که به عنوان یک نتیجه یا کمبود اطلاعات در مورد وضعیت ترسناک یا غیر قابل درک یا بیش از حد بیش از حد آن و در اقدامات تحریک آمیز ظاهر می شود.

عواملی که می توانند موجب وحشت، متنوع شوند. طبیعت آنها می تواند فیزیولوژیک، روانشناختی و اجتماعی و روانشناسی باشد. موارد وقوع وحشت وجود دارد زندگی روزمره به عنوان یک نتیجه از فاجعه و بلایای طبیعی. با وحشت، مردم ترس از ترس را حرکت می دهند. آنها آرامش، همبستگی، Droopy خود را از دست می دهند، خروج از وضعیت را نمی بینند.

عوامل به خصوص به شدت تحت تاثیر رفتار جمعیت، زیر است.

خرافات - نظر نادرست غلط، که تحت تاثیر ترس بوجود می آید، توسط یک فرد تجربه می شود. با این حال، ممکن است ترس خرافاتی وجود داشته باشد، دلایل آن که قابل تحقق نیست. بسیاری از خرافات با ایمان به هر چیزی مرتبط هستند. آنها خودشان هستند مردم مختلف، صرف نظر از سطح تحصیلات و فرهنگ. در اکثر موارد، خرافات بر اساس ترس است و بارها و بارها در جمعیت افزایش می یابد.

توهم - انواع دانش نادرست که در افکار عمومی ادغام شده است. این ممکن است نتیجه فریب ارگان حساس باشد. در این زمینه، ما در مورد توهمات مربوط به درک واقعیت اجتماعی صحبت می کنیم. توهم اجتماعی نوعی واقعیت Erzats مانند است که در تخیل انسان در عوض دانش واقعی ایجاد شده است، که او به دلایلی قبول نمی کند. در نهایت، اساس توهم، جهل است، که می تواند اثرات غیر منتظره و ناخواسته را در زمانی که خود را در جمعیت نشان می دهد، ارائه دهد.

تعصب - دانش نادرست که به محکومیت تبدیل شده است، دقیق تر، به تعصب تبدیل شده است. تعصب فعال، تهاجمی، اظهارات، به شدت مقاومت در برابر دانش واقعی است. این مقاومت به این میزان کور است که جمعیت هر گونه استدلال بر خلاف تعصب را قبول نمی کند.

ماهیت روانشناختی تعصب این است که حافظه شخصی نه تنها یک نظر (دانش) را ضبط می کند، آن را حفظ و همراه با این احساس دانش، احساسات، نگرش. در نتیجه، حافظه بسیار انتخابی است. واقعیت ها و حوادثی که با یک نظر خاص مخالف هستند، همیشه در سطح آگاهی تحلیل نمی شود. و، البته، آنها تحت تاثیر احساساتی که معمولا سرریز می شوند، از بین می روند، از بین می روند.

در مواردی که کلیشه های رایج افکار عمومی توسط احساسات در معرض آلودگی قرار می گیرند، ممکن است یک روان درمانی توده ای وجود داشته باشد که طی آن افراد قادر به انجام اقدامات بی پروا هستند، از همه عواقب اقدامات آنها آگاهی داشته باشند.

عواملی که ماهیت نظرات و عقاید جمعیت را تعیین می کنند، دو طرفه هستند: عوامل مستقیم هستند و عوامل از راه دور هستند. عوامل موثر بر جمعیت که در حال حاضر بر روی خاک های آماده شده توسط عوامل از راه دور عمل می کنند، در حال حاضر عمل می کنند - بدون این که آنها چنین نتایج خرد کننده ای را ایجاد نمی کنند که اغلب به جمعیت واضح تبدیل می شوند. عوامل موثر بر نفوذ و جمعیت خود همیشه به احساساتش تبدیل می شود و نه به ذهن.

6 رهبر در مکانیزم های جمعیت و کنترل

اغلب رفتار جمعیت توسط حضور یا عدم وجود یک رهبر در آن تعیین می شود. رهبر در جمعیت ممکن است به عنوان یک نتیجه از انتخاب طبیعی، و اغلب - و به ترتیب خود نشانه اعلام شود. رهبر خود شارژ معمولا تحت خلق و خوی مردم جمعیت به چالش کشیده شده است و نسبتا آسان است که شرکت کنندگان را به رفتار یک نوع خاص تشویق کنند.

هر انباشت افراد به طور غریزی از مقامات رهبر اطاعت می کنند. قهرمان که یک جمعیت را پرستش می کند، واقعا برای او - خدا. در روح، جمعیت غالب برای آزادی غلبه نمی کند، بلکه نیاز به تسلیم است. جمعیت به طوری که به دنبال آن است که به طور غریزی به کسی که توسط خداوند اعلام می کند، به هم متصل شود.

مردم در جمعیت اراده خود را از دست می دهند و به طور غریزی به کسی که آن را حفظ می کنند، تبدیل می شود. همیشه آماده شورش در برابر قدرت ضعیف است، جمعیت می شود و به قدرت می رسد قوی است. به دست آمده توسط خود، جمعیت به زودی با شورش های خود خسته می شود و به طور غریزی برای برده داری تلاش می کند.

جمعیت به عنوان غیرقابل تحمل است، که در رابطه با اقتدار به آن اعتماد دارد. او به قدرت احترام می گذارد و به اثرات مهربانی قابل قبول است، به این معنی که او تنها نوعی ضعف است. او از قهرمان قدرت و حتی خشونت خواسته است، می خواهد آن را به آن بسپارد، آنها سرکوب شدند. او می خواهد از پروردگارش ترسید. مقامات رهبران بسیار مستبد هستند، اما این استبداد است که جمعیت را اطاعت می کند.

در جمعیت مردم، رهبر اغلب تنها یک رهبر اتفاق می افتد، اما، با این وجود، نقش آن قابل توجه است. اراده او یک هسته ای است که نظرات آنها کریستالیزه شده و ترکیب می شود. نقش رهبران به طور عمده در ایجاد ایمان، به هر حال. این تاثیر بزرگی خود را بر جمعیت توضیح می دهد.

اغلب، رهبران افراد مبتلا به ذهنی نامتعادل، نیمه نصب شده، واقع در آستانه جنون هستند. مهم نیست که چگونه ایده ای که آنها اعلام و دفاع می کنند، و هدف آنها به دنبال آن، اعتقادات آنها نمی تواند هر گونه استدلال دلیلی را لرزاند. یک کیفیت دیگر وجود دارد که معمولا رهبران جمعیت را متفاوت می کند: آنها به تعداد متفکران تعلق ندارند - این اقدامات مردم است.

کلاس رهبر به دو دسته تقسیم می شود:

مردم پر انرژی، با قوی، اما به نظر می رسد تنها برای یک زمان کوتاه از اراده؛
افرادی که دارای قوی هستند و در عین حال با یک اراده مقاومتی (اغلب کمتر یافت می شوند).

یکی از عوامل مهم تعیین تأثیر رهبر بر جمعیت او است افسون. جذابیت نوع سلطه هر ایده یا شخصیتی در ذهن فرد است. این می تواند از احساسات مخالف مانند تحسین و ترس، و دو نوع باشد: به دست آمده و شخصی. جذابیت شخصی از مصنوعی یا به دست آمده متفاوت است و به عنوان یا قدرت وابسته نیست. این بر اساس برتری شخصی، در شکوه نظامی، بر ترس مذهبی، بلکه نه تنها در این مورد است. در ماهیت جذابیت، بسیاری از عوامل مختلف شرکت می کنند، اما یکی از مهمترین ها همیشه موفق بوده است.

کنترل جمعیت دارای طبیعت دوگانه است، زیرا جمعیت تقریبا همیشه - هدف کنترل دو نیرو است: از یک طرف، رهبران رهبران، رهبران؛ از سوی دیگر، جمعیت حفاظت از نظم عمومی، ساختارهای اداری قدرت درگیر هستند.

امکانات کنترل جمعیت به طور قابل توجهی بسته به آنچه که به دنبال رهبر در آن است، به طور قابل توجهی متفاوت است - Demagogue یا فکری. همانطور که در شرق می گویند، کسی که می خواهد مردم را مدیریت کند، تلاش می کند تا ببر را حل کند. با این حال، مدیریت شخصیت ها بسیار دشوار است.

Orator که مایل به فریب جمعیت باید از عبارات قوی استفاده کند. اغراق، استدلال، تکرار و هرگز سعی نکنید اثبات چیزی استدلال - این راه استدلال برای جمعیت است.

این بیانیه فقط بر جمعیت تاثیر می گذارد، زمانی که تکرار می شود در عبارات مشابه تکرار می شود: در این مورد، این ایده در ذهن به طرز محکم تعبیه شده است، که در نهایت به عنوان یک حقیقت اثبات شده درک شده است، و سپس به عمیق ترین مناطق ناخودآگاه سقوط کرد . این پذیرش نیز توسط رهبران یا رهبران جمعیت کاملا موفقیت آمیز است.

تجزیه و تحلیل نظری مکانیسم های تبدیل می تواند تا حدودی کمک کند و مقامات اداری رفتار خود را کنترل کنند. قبل از آنها وظیفه خانواده دوگانه است:

1) آگاهی از افراد جمعیتی از اقدامات خود را بیدار کنید، احساسات خود را از دست دادید و مسئولیت رفتار خود را از دست دادید؛

2) جلوگیری از تشکیل یک جمعیت یا رها کردن جمعیت در حال حاضر تشکیل شده است.

دوباره توجه افراد را تشکیل می دهند که جمعیت را تشکیل می دهند. به محض توجه مردم در جمعیت، در میان چندین اشیا توزیع می شود، گروه های جداگانه بلافاصله تشکیل می شوند و جمعیت، که فقط "دشمن" یا آمادگی برای اقدامات مشترک را ترکیب کرده است، بلافاصله تجزیه می شود. با توجه به نفوذ جمعیت، ویژگی ساختار فردی افراد به زندگی می رسد - هر فرد به طور جداگانه شروع به تنظیم رفتار خود می کند. جمعیت متوقف می شود فعال، عملکرد و به تدریج از بین می رود؛
اعلامیه در بلندگو که دوربین های مخفی توسط تیراندازی تصویری شرکت کنندگان از جمعیت ساخته شده اند؛
درخواست تجدید نظر به شرکت کنندگان از جمعیت با نام نام خانوادگی خاص، نام، اختلالات شایع ترین در این منطقه؛
اعمال اقدامات برای تسخیر و انزوا رهبران جمعیت. اگر، به علت هر تصادفی، رهبر ناپدید می شود و بلافاصله جایگزین نمی شود، جمعیت دوباره یک ارزیابی ساده بدون هیچ گونه ارتباطی و پایداری می شود. در این مورد، اجرای رویدادها آسان تر است تا جمعیت را پراکنده کند.

در واقع، جمعیت بسیار دشوار است با صدای ذهن صحبت کنید. او تنها نظم و وعده ها را درک می کند.

7 ارتباط در جمعیت

نقش ویژه ای در صورتی که یک جمعیت به عنوان فرایند مبادله بین پیام های قابل توجهی برای آنها ارتباط برقرار کند، ارتباط برقرار می کند.

شناخته شده است که فرد به یک شرکت کننده در رفتار خود به خودی تبدیل می شود، یا آلودگی رفتار مستقیمی از دیگران را آلوده می کند یا در مورد کانال های ارتباطی رسمی یا غیر رسمی یاد می گیرد. برخی از انواع چنین رفتارهایی در شرایط کسری حاد اطلاعات یا ناکارآمدی سیستم های پیام رسانی بوجود می آیند.

مردم آماده هستند تا زمانی که این اقدام با ایده ها و باورهای آنها منطبق باشد، آماده است تا از دیگران عمل کند. بدیهی است که عفونت روانی غیرممکن است، اگر مردم اقدامات و اقدامات دیگران را ندیده باشند و در مورد آنها نگفتند. عفونت روانی می تواند احساسات را برای تمام طول مقیاس عاطفی ایجاد کند - هر دو مثبت، مشتاق و منفی، احساس ناامیدی و افسردگی.

جایی که فرد از این فرصت محروم شده است، به طور مستقیم تصویری از رفتار دیگران را درک می کند، رسانه ها به طور فزاینده ای نقش دارند - روزنامه ها، رادیو، تلویزیون و فیلم ها.

در هر جامعه، همراه با سیستم های ارتباطی رسمی، سیستم های غیر رسمی نیز به صورت موازی عمل می کنند. در نقاط مختلف آنها تماس می گیرند. به عنوان مثال، محتوای ارتباطات غیر رسمی - گفتگوها، شایعات، حس، شایعات - به صفحات بروید نشریات چاپ شده یا تبدیل به موضوع مکالمه تفسیر تلویزیونی، که به گسترش آنها کمک می کند. و، به ویژه پیام های مهم رسانه های جمعی ارتباطات معمولا در یک دایره دوستان یا خانواده مورد بحث قرار می گیرند.

بنابراین، در آگاهی فرد، تفسیر اغلب به همسایگان، دوستان، بستگان، مسافران دیگر در جاده ها تقسیم می شود. خشم، به نام، می گوید، یک پیام در مورد معرفی مالیات جدید یا افزایش قیمت، به راحتی توسط مخاطبان قابل درک است، زیرا او احساسات مشابهی را تجربه می کند ... این اولین شرط آماده سازی رفتار دسته جمعی است.

ادبیات:

اندیشه جامعه شناختی آمریکا. - M.، 1994.
LeBoon G. روانشناسی مردم و توده ها. - سنت پترزبورگ، 1996.
معاهده Mitrokhin S. در مورد جمعیت / / سن XX و جهان. - 1990. № 11.
مسکووی S. Crovd Crovd. - M.، 1996.
جمعیت جنایی - M.، 1998.
روانشناسی سلطه و وابستگی: خواننده. - Minsk، 1998.
روانشناسی توده ها: خواننده. - Samara، 1998.
جمعیت روانشناسی - M.، 1998.
Rutkevich A.M. مرد و جمعیت // گفتگو. - 1990. - شماره 12
فروید 3. "من" و "آن". - تفلیس، 1991.

روانشناسی اجتماعی. آموزش سریال "آموزش عالی" نویسندگان کامپایلر: R.I. Mokshansev، A.V. mokshantsev Moscow-Novosibirsk، 2001.

یک جمعیت چیست؟ چه اثر می کند هر فرد؟ این مشکل است که در متن V.N. Kazakova افزایش می یابد.

در این متن، نویسنده یادآور می شود که "مرد جمعیت دیگر مرد نیست". D.N. Nazakhov تاکید بر این است که، پس از شروع جنبش خود را، جمعیت پرواز می کند ابرهای سیاه و سفید وحشتناک، و رودخانه ها از خون بی گناه قرمز می شوند.

نمونه هایی از ادبیات روسی وجود دارد که قدرت جمعیت بیش از انسان را نشان می دهد. Pechorin کاراکتر اصلی Roman M.Yu.Lermontova رومی "قهرمان زمان ما"، از تولد بسیار سعی کرد به "جمعیت". گرگوری متوسط \u200b\u200bبود، آنها به یک ویلان متهم شدند، و او مخفی شد؛ او آماده بود تا جهان را دوست داشته باشد، هیچ کس فهمید، و Pechorin آموخته است که نفرت داشته باشد.

و در کار Boris Vasilyev "غم و اندوه من" توصیف ویژگی مخرب جمعیت است. قهرمان این رمان - دختر نادیا، که می خواست تبدیل به یک روزنامه نگار شود. این به میدان خنیدن رسید، جایی که جشن تولد امپراتور نیکلاس دوم اتفاق می افتد. این جشن به زودی تبدیل به یک LITU بزرگ شد، که در آن چیز اصلی نبود، زیرا سقوط به معنای مرگ بود.

من معتقدم که v.n. قزاق ها قطعا درست هستند. حتی در زمان ما، فرد نمی تواند همیشه با جمعیت مقابله کند. نمونه هایی از ادبیات اثبات اثر نامطلوب جمعیت را به ازای هر نفر ثابت می کند. TOLLP جمع آوری افرادی است که از شرایط اطاعت می کنند و نمی توانند با دیگران مواجه شوند. اما یک فرد موظف به "مرد" است، که گله حیوانات را متوقف نمی کند.

به روز شده: 2017-04-12

توجه!
اگر شما یک خطا یا خطا را متوجه شدید، متن را برجسته کرده و روی آن کلیک کنید Ctrl + وارد کنید.
بنابراین، ما مزایای ارزشمندی پروژه و خوانندگان دیگر را داریم.

از توجه شما سپاسگزارم.

با استفاده از متن خواندن، تنها یکی از وظایف را در یک ورق جداگانه انجام دهید: 9.1، 9.2 یا 9.3. قبل از نوشتن مقاله، تعداد کار انتخاب شده را بنویسید: 9.1، 9.2 یا 9.3.

9.1 نوشتن مقاله استدلال، افشای معنای این بیانیه معروف زبان شناس ویکتور Vladimirovich Vinogradova: "تمام ابزار زبان بیانگر است، فقط لازم به استفاده از آنها است." استدلال پاسخ شما، دو نمونه از متن خواندن را به دست آورید. اشاره به نمونه ها، اعداد را مشخص می کند پیشنهادات لازم یا از نقل قول استفاده کنید. شما می توانید کار را در یک سبک علمی یا روزنامه نگاری بنویسید، موضوع را در مورد مواد زبانی آشکار کنید. شروع مقاله ای که ممکن است با کلمات v.v. Vinogradov.

کار بدون پشتیبانی از متن خواندن نوشته شده است (نه در این متن) ارزیابی نمی شود. اگر مقاله یک متن منبع بازگردانده شده یا به طور کامل بازنویسی بدون هیچ نظری باشد، پس از آن چنین کاری توسط صفر نقاط تخمین زده می شود. مقاله را با دقت، دست خط قابل خواندن بنویسید.

9.2 نوشتن مقاله استدلال. توضیح دهید که چگونه معنای عبارت را از متن درک می کنید: "در یک جمعیت یا هیچ کس را متوجه نشوید، یا همه میله ها در جایی ..." به دو استدلال از متن خواندن تایید استدلال های خود را ارائه دهید.

هنگام استفاده از نمونه ها، تعداد پیشنهادات مورد نظر را مشخص کنید یا از استناد استفاده کنید.

ترکیب مقاله باید حداقل 70 کلمه باشد. کار بدون پشتیبانی از متن خواندن نوشته شده است (نه در این متن) ارزیابی نمی شود. اگر مقاله یک متن منبع بازگردانده شده یا به طور کامل بازنویسی بدون هیچ نظری باشد، پس از آن چنین کاری توسط صفر نقاط تخمین زده می شود. مقاله را با دقت، دست خط قابل خواندن بنویسید.

9.3 چگونه معنای کلمه را درک می کنید؟ کلمه و نظر در مورد این تعریف. یک مقاله استدلال را در موضوع بنویسید: "چه کسی یک جمعیت است"، با توجه به تعریف شما به عنوان پایان نامه به عنوان پایان نامه.

استدلال پایان نامه خود را، به 2 مثال استدلال استدلال تایید استدلال های خود را: یک مثال استدلال از متن خواندن است، و دوم از تجربه زندگی شما است.

ترکیب مقاله باید حداقل 70 کلمه باشد.

اگر مقاله یک متن منبع بازگردانده شده یا به طور کامل بازنویسی بدون هیچ نظری باشد، پس از آن چنین کاری توسط صفر نقاط تخمین زده می شود.

مقاله را با دقت، دست خط قابل خواندن بنویسید.

(1) پس از حادثه با نوجوانان، که تقریبا از اپراتورهای فیلم جوان خارج شده بودند، یک دوربین بی ارزش بود، اولیا گفت:

- (2) جمعیت خائنانی ... (3) و آنها از آنها پنهان نخواهند شد - در همه جا وجود دارد.

(4) نیلکا، چیزی که به نظر می رسد، بی سر و صدا و بی نظیر گفت:

- (5) من برای همیشه پنهان نخواهم شد، اما در شهر ما لازم نیست که جمعیت باشد.

"(6) جایی که آن را دریافت کنید، از آنجایی که این است،" بوریس متناوب.

- (7) من در مورد شهر نیستم، اما در مورد آن کاملا ماست. (8) یکی که ما ... ... - Nilka به معنای شهر افسانه ای بود که سعی داشتند در فیلم خود ایجاد کنند.

(9) اما در این نیلکا مکالمه ای را در مورد جمعیت به پایان نرسید. (10) دیده می شود، چیزی او را قلاب، زخم قدیمی زخم. (11) او با یک یادداشت دردناک صحبت کرد، به طوری که او زبان را به دندان لمس کرد:

- (12) در یک جمعیت یا کسی را متوجه نشوید یا همه میله ها در جایی با گله ... (13) پدر می گوید این یک سندرم جمعیت است؛ او بعد از یک حادثه به من گفت ...

- (14) چه؟ فدایا پرسید: (15) به دلایلی، این تاسف است.

- (16) من شرمنده هستم که به یاد داشته باشم ...

- (17) خوب، نیل، به یاد نمی آورید، - اولیا گفت.

- (18) نه، من می گویم. (19) چون ... من خیلی ساده تر خواهم بود ... (20) این زمانی بود که من در یک خانه قدیمی زندگی کردم، که در خیابان تورگنف ...

(21) و تا کنون آنها کسانی هستند که پایین آمدند، نیلکا در مورد آنچه که دو سال پیش اتفاق افتاد گفت.

(22) سه ماهه ی قدیمی در کنار ساختمان پنج طبقه خود قرار داشت و در آنجا، در نگاهی به Domishke، یک پیرمرد زندگی می کرد. (23) بستگان از او یا درگذشت، یا ناپدید شدند، بنابراین او به شدت مشتاق است. (24) او بازنشسته شد، باغ پرش کرد: دیدن، هیچ قدرت و شکار وجود ندارد. (25) اما یک بار - اگر آن را حافظه دوران کودکی بود، یا فقط کشتن، او شروع به ساخت یک شهر اسباب بازی در میان تخت های رها کرد. (26) از خاک رس، از گچ، از قطعات و قطعات شیشه ای. (27) هر روز کار می کرد: Kleelel از سیم. Lattices های الگو، نگاهی به آجر های خشک شده در خورشید، خانه ها و دیوارهای قلعه را پوشانده اند.

(28) می توان دید، او، پیرمرد، با استعداد بود و چیزی در معماری درک کرد. (29) شهر - با ساختمان های عجیب و غریب، با یک قلعه شوالیه در وسط، با پل ها از طریق راوین - در باغ رها شده به عنوان یک معجزه کوچک رشد کرد. (30) در ابتدا، مردم خندید، پس از آن شروع به ایستادن در کمربند کم برای مدت زمان طولانی، به طور جدی نگاه کرد، تحسین این زیبایی انسان،

همچنین دستیار از بچه ها بود. (31) پرتاب شمع های کوچک بطری پر از پل های درخشان، پنجره های رنگی جمع آوری شده برای موزاییک، برش قطعات برای کاشی از پلاستیک قرمز ...

(32) و نیلکا را نمی دانستند، درک نمی کردند که "توطئه" از پسران محلی ظاهر شد. (33) از جمله کسانی که اتفاق افتاده اند، به یک پیرمرد کمک کردند. (34) و به طور کامل غیر قابل درک است که چرا نیلکا در این طرح بود.

- (35) آنها در غروب خورشید به من آمدند. (36) آنها "عملیات مخفی" می گویند برای انتقام کسی. (37) آنها می گویند پیرمرد این یکی از بچه ها متهم شده اند، حیاط را اجازه ندادند ... (38) هر کس جمع شده بود، به طور مخفیانه به عنوان اسرار. (39) جالب ... (40) فانوس از جایی به دست آمده ... (41) طول می کشد به باغ، فانوس شامل - و اجازه دهید در اطراف شهر توسط سنگ مانند بمب ...

(42) آنها عجله، پرتاب می کنند، و من نیز شروع کردم، به طوری که اگر چیزی برای من اتفاق افتاده بود، و سپس یک برج از سنگ من سقوط کرد. (43) شما می دانید، به عنوان اگر من در سر من! (44) و در اینجا من به نظر می رسید مانند چشمان من باز شد، من یک سوراخ را دوست دارم: "(45) شما چه کار می کنید، Gada!" (46) سر و صدا - و خانه ... (47) پدر پرش کرد، و هیچ کس وجود ندارد. (48) و نیمی از شهر هیچ ... (49) پدر پس از آن من از همه چیز پرسیدم: "(50) خوب، چرا رفتی؟ (51) چرا شما پرتاب کردید؟ (52) شما این شهر را خیلی دوست داشتید ... "(53) و من فقط سرگردان هستم، زیرا خودم نمی دانم. (54) این پس از آن او در مورد سندرم جمعیت گفت ...

- (55) و سپس شما بچه ها ضرب و شتم؟ - ناامیدانه از فدایا پرسید. - (56) برای صدور.

- (57) غیر ... (58) بهتر خواهد بود که ضرب و شتم. (59) و پس از آن من نمی توانستم از باغ عبور کنم. (60) گذشته از خرابه ها ... (61) از آنجا که به عنوان یک خائن ...

- (62) شما کوچک بودید - سعی کردم اولی را کنسول کنم.

- (63) خوب، بله، کوچک. (64) هفت و نیم! ..

- (65) و پیرمرد شهر را بازگرداند؟ بوریس پرسید:

- (66) او چیزی را تمیز کرد. (67) اما به نحوی تمایلی ندارد. (68) و برج من ... او باقی ماند ... (69) سپس ما را ترک کردیم، و پیرمرد، آنها می گویند، به زودی درگذشت ... (70) شاید به خاطر این ... (71) و من هنوز از سوزاندن شرم آور است که در این جمعیت پسران که از بین می روند شهر فوق العادهآنچه شما رفتار کردید ...

به گفته V. P. Karapivina*)

* ولادیسلاو پتروویچ Krapivin (متولد 1938) - شوروی و روسی نویسنده کودکان، نویسنده کتاب درباره کودکان و کودکان. کتاب های ولادیسلاو کاپیوینا در لهستان، چکسلواکی، بلغارستان، آلمان، ژاپن، مجارستان، به زبان انگلیسی، اسپانیایی، فارسی و سایر زبان ها مجددا چاپ شد.

در کدام پاسخ، اطلاعات مورد نیاز برای توجیه پاسخ به این سوال است: "چرا نیل تصمیم به گفتن بچه ها داستان در مورد چگونگی شکستن شهر اسباب بازی مرد قدیمی با پسران؟"

2) در عمق روح، نیلکا به او افتخار کرد، به نظر می رسید که او به نظر می رسید شجاعت.

3) نیل در مورد قانون زشت او گفت، زیرا او نیاز به تسهیل وجدان خود را.

4) نیلکا می خواست شهر را در حال حاضر با بچه ها ایجاد کند، همان زیبا به عنوان شهر پیرمرد بود.

توضیح

نسخه سوم از پاسخ شامل اطلاعات لازم برای توجیه پاسخ به سوال است: "چرا نیل تصمیم به گفتن به بچه ها داستان در مورد چگونگی شکستن شهر اسباب بازی مرد قدیمی با پسران؟" در جملات (18) نه ، خواهم گفت. (19) چون ... من خیلی ساده تر خواهم شد ... ما اطلاعات لازم را دریافت می کنیم.

پاسخ: 3

توضیح

15.1 از اینکه چگونه یک فرد می گوید، او به اطرافش بستگی دارد: آنچه تصور می کرد، او تولید خواهد کرد که چگونه کلمات او درک می شود، آیا او اهداف خود را به دست خواهد آورد. یکی از ابزارهای جذابیت مخاطب، بیان سخنرانی او است که بدون داشتن هنجارهای فرهنگ سخنرانی غیرممکن است.

در متن Vladislav Krapivina گفتگوهای وجود دارد که شما می توانید ردیابی کنید که چگونه به طور ماهرانه نویسندگان می دانند که چگونه از کلمه استفاده می کنند تا انتقال آنچه می خواهند بگویند. به عنوان مثال، در جمله 12 (در یک جمعیت یا هیچ کس را متوجه نشود، یا همه میله ها در جایی با گله ...) نیلکا توسط اصطلاح "PRUT" استفاده می شود، که به نظر می رسد بسیار مرتبط در تعیین اقدامات بسیار مرتبط است جمعیت: جمعیت عنصر، غیر قابل پیش بینی، قدرت مخرب است.

هنگامی که رمان ها بدترین هستند، پیشنهادات آن کوتاه است، در پایان چنین پیشنهادی، ارزش زیادی دارد. چندگانه به عنوان نشانه ای از عدم ارزیابی استفاده می شود، بازتاب هایی که پشت متن باقی می مانند. یک مثال پیشنهادات 57، 60، 61 است.

بنابراین، نمونه هایی از متن داده شده، بیانیه ای از یک زبان شناور برجسته V.V را تایید می کند. Vinogradova: "تمام ابزارهای زبان بیانگر است، فقط لازم است از آنها استفاده شود."

15.2 برای قهرمان داستان ولادیسلاو کاپیوین، خاطرات از اقدام شرم آور متعهد شده توسط آنها تحت تاثیر جمعیت بسیار دردناک است. جمعیت عنصر، غیر قابل پیش بینی، قدرت مخرب است. این در مورد این عبارت است: "در یک جمعیت یا هیچ کس را متوجه نشوید یا همه میله ها در جایی ..."

این اتفاق می افتد که در زندگی ما اقدامات را انجام می دهیم، که پس از آن به تمام زندگی من اتفاق می افتد. این در مورد چنین عمل است که قهرمان متن V. Krapivina به یاد می آورد. پس از سالها، نیلکا نمی توانست غده شرم آور را فراموش کند، زمانی که او به سندرم جمعیت افتاد. او حتی به یاد نمی آورد که چرا او شروع به سر و صدا شهر کرد: "آنها عجله، پرتاب، و من نیز شروع، به عنوان اگر چیزی برای من اتفاق افتاده بود، و پس از آن از سنگ من یک برج از هم جدا شد." (گزاره 42).

هنگامی که پسر به خودش آمد، جمعیت را به چالش کشید: "و در اینجا من به دنبال چشم، من یک رئیس را دوست دارم:" شما چه کار می کنید، گادا! " سر و صدا - و خانه ... "(جملات 44-46). البته، توبه آمد، اما خیلی دیر شد: شهر افسانه نابود شد.

داستان گفت که قهرمان به شدت عصبانی است. با چنین توافق در جمعیت، ما اغلب با آن مواجه هستیم. مقابله با راه حل جمعیت بسیار دشوار و تنها موضوع است مرد قوی.

15.3 موضوع روابط هویت و جمعیت یک موضوع سنتی برای ادبیات روسی است. ما در معنای کلمه "جمعیت" سرمایه گذاری می کنیم؟ به نظر من، جمعیت یک کلمه وحشتناک است - یک گروه هرج و مرج از مردم بلافاصله نمایندگی می شود، و وسواس برخی از ایده هایی است که در مورد معنی این ایده بسیار درک نشده است، که قادر به تجزیه و تحلیل این شیطان در مسیر آن نیست .

این دقیقا جمعیت و در گذر از کار ولادیسلاو Karapivina است. گله طلایی پسران، که یک طرح علیه پیرمرد را به دست آورد، نه تنها شهر ساخته شده توسط او را نابود کرد، معنای زندگی خود را نابود کرد، روح یک پسر را نابود کرد، که نمی توانست با جمعیت و شروع مخرب در خود مقابله کند.

داستان گفت که قهرمان به شدت عصبانی است. با چنین توافق در جمعیت، ما اغلب با آن مواجه هستیم. برای مقابله با راه حل جمعیت بسیار دشوار است و تنها یک فرد قوی است. از ضعف خود در شرکت نوجوانان، می توانید معتاد به مواد مخدر، الکل، یک جنایتکار شوید. این به این دلیل است که هیچ قدرتی برای گفتن "نه" در انسان وجود ندارد، در آن لحظه تنها یک فکر آنها را درایو می کند: مانند همه چیز، نه ایستادگی کردن، حمایت از دیگران را از دست ندهید. اما چه کسی از این بدتر است؟ من می خواهم با همسالان خود تماس بگیرم: درست، خوب و سرد است؛ اگر نظر شما در اطراف آن نادیده گرفته شود، فکر کنید که آیا شما هستید.

ارتباط: مربوط به دممین سال جاری است

جمعیت انباشت سازنده ای از مردم است که از هماهنگی به وضوح آگاهانه از اهداف، اما شباهت متقابل متفاوتی از دولت عاطفی و هدف کلی توجه است.

V. G. Belinsky نوشت: "جمعیت مجموعه ای از افرادی است که در افسانه زندگی می کنند و در مورد قدرت بحث می کنند."

محققان خانوادگی جمعیت روانشناسی - Gustave Lebrone، Villefred Trotter، Gabriel Tard، Sigmund Freud، Elias Canetti.

طبقه بندی جمعیت

توسط درجه سازمان:

جمعیت خود به خودی. این به طور خود به خودی رخ می دهد، توسط برخی از چهره ها سازماندهی نشده است. این گونه شامل جمعیت هایی مانند جمعیتی از مردم در مترو یا در فضای سینمایی است. اگر چه آنها در یک مناسبت خاص جمع شده اند، جمعیت به این ترتیب هیچ گونه ایده ای وجود ندارد.

رهبری، جمعیت - جمعیت سازماندهی شده توسط رهبران. چنین جمعیتی دارای انگیزه ها است. یک دیدگاه جالب از جمعیت برده، FlashMob است - جمعیتی از افرادی که به طور ناگهانی در یک مکان جمع شده اند و همچنین ناگهان ناپدید می شوند. فلاش ها معمولا از طریق اینترنت سازماندهی می شوند.

جمعیت سازمان یافته. یک جمعیت دارای یک سازمان برجسته، نظم است. مفهوم معرفی شده توسط لوبرون، که چنین تشکیلات را به عنوان شرکت سربازان و حتی یک جلسه پارلمان، جمعیت های مختلف در نظر گرفت. Lebo همچنین اصطلاح را مصرف کرد جمعیت سختگیرانه، تاکید بر این که جمعیت روح خود را مطرح می کند. بسیاری از محققان با چنین تفسیری گسترده ای موافق نیستند و معتقدند که جمعیت تنها می تواند توده های غیرقانونی مردم نامیده شود.

با ماهیت رفتار مردم:

جمعیت Okkazional - کنجکاو مضر (باغ وحش)، مانند جمعیت، به مناسبت تصادف خودرو جمع آوری شده است.

جمعیت کنوانسیون - جمعیت جمع شده در یک مناسبت شناخته شده (جشنواره، کارناوال، و غیره)

جمعیت بیانگر- جمعیتی که احساسات مشترک (اعتراض، لپ تاپ، و غیره) را بیان می کنند.

جمعیت عجیب و غریب - جمعیت، توسط اکستازی پذیرفته شده است.

بازی کردن جمعیت - یک جمعیت که اقدامات فیزیکی را انجام می دهد.

جمعیت تهاجمی - وزن انسانی که اقدامات مخرب را انجام می دهد.
جمعیت هراس - جمعیت صرفه جویی از کسی (چیزی).
جمعیت شلوغ - جمعیت مبارزه برای ارزش ها.
جمعیت شورشی - جمعیت مخالف مقامات.

پویایی جمعیت

اگر جمعیت یا بخشی از آن به هیچ وجه حرکت می کند، پس از آن بخش زیر می تواند داده شود:

جمعیت ریخته شده - هر جزء فرد آن می تواند نسبتا آزادانه در هر جهت انتخاب شده حرکت کند.

جمعیت فسیلی - حرکت فرد تنها به طور کلی با کل مسیر جمعیت امکان پذیر است، تلاش کرد تا از آن برای دیدار با تمام مقاومت های افزایش یابد.

جمعیت یکپارچه - هر جنبش مستقل فردی غیرممکن است، فشار در جمعیت بیش از توانایی های بدن انسان است، هر کس در مورد تنها بقای خود، لهجه نگران است.

ویژگی های روانشناختی فرد در جمعیت

در جمعیت، فرد تعدادی از ویژگی های روانشناختی خاص را به دست می آورد که ممکن است به طور کامل به او عادت نداشته باشد، اگر او در یک کشور جداگانه باشد. این ویژگی ها تاثیر مستقیمی بر رفتار او در جمعیت دارد. یک فرد در جمعیت ویژگی های زیر را مشخص می کند. ناشناسی. یکی از ویژگی های مهم درک خود فردی در یک جمعیت، حس ناشناس بودن خود است. پس از از دست دادن در "جرم بی روح"، "مانند همه چیز" عمل می کند، یک فرد متوقف می شود تا به اقدامات خود پاسخ دهد.

غریزی. در جمعیت، فرد خود را به قدرت چنین غرایز می دهد که تا کنون وجود دارد، در موقعیت های دیگر، اراده نمی دهد. ناخودآگاه. در جمعیت ناپدید می شود، شخصیت آگاهانه حل می شود. غلبه بر شخصیت ناخودآگاه، همان جهت حواس و ایده های تعیین شده توسط پیشنهاد، و تمایل به بلافاصله به اجرا در اثر ایده های الهام گرفته از یک فرد در جمعیت است. شرایط وحدت (انجمن). در جمعیت، فرد احساس قدرت انجمن انسانی را می دهد، که بر حضور او تاثیر می گذارد. تأثیر این نیرو در حمایت و تقویت، یا در معرض و سرکوب رفتار فردی انسان بیان شده است. وضعیت هیپنوتیزم ترنس. فرد، با گذشت زمان در میان جمعیت فعلی، به چنین ایرانی که شبیه حالت یک موضوع هیپنوتیزم است، جریان می یابد

احساس قدرت غیر قابل مقاومت. فرد در جمعیت، به لطف تعداد تنها، آگاهی از قدرت غیر قابل دسترس را به دست می آورد.

عدم توانایی. در جمعیت، هر گونه اقدام این است که به اندازه ای است که فرد بسیار آسان است که منافع شخصی خود را از منافع جمعیت قربانی کند. همگرایی. در جمعیت، ویژگی های فردی مردم به طور کامل پاک می شوند، اصالت و منحصر به فرد شخصی آنها ناپدید می شوند. عدم مسئولیت پذیری. در یک جمعیت، یک فرد به طور کامل با حس مسئولیت از دست می رود، تقریبا همیشه اصل محرمانه برای فرد است. تخریب اجتماعی. به نظر می رسد تبدیل شدن به یک ذره از یک جمعیت، یک فرد به نظر می رسد به چندین مرحله زیر در توسعه خود سقوط کند.

مکانیسم های کنترل جمعیت

مکانیزم رفتارهای دسته جمعی می تواند از سیاست ها با هر دیدگاه و هر سطح اخلاقی استفاده کند. در چنین مواردی، جمعیت در دست رهبر یک اسباب بازی می شود. معمولا مردم تشویق می کنند که جمعیت را هدایت کنند، تکنیک های خود را به طور مستقیم خود برای آن. آنها می دانند: برای متقاعد کردن جمعیت، ابتدا باید درک کنید که چه احساساتی آنها الهام بخش هستند، وانمود می کنند که شما آنها را به اشتراک می گذارید، و سپس باعث می شود جمعیت در تخیل. جمعیت همیشه باید هر گونه ایده ای را در تصاویر جامد بدون اشاره به منشاء خود انجام دهد. Orator که مایل به فریب جمعیت باید از عبارات قوی استفاده کند. اغراق، استدلال، تکرار و هرگز سعی نکنید اثبات چیزی استدلال - این راه استدلال برای جمعیت است. این بیانیه فقط بر جمعیت تاثیر می گذارد، زمانی که تکرار می شود در عبارات مشابه تکرار می شود: در این مورد، این ایده در ذهن به طرز محکم تعبیه شده است، که در نهایت به عنوان یک حقیقت اثبات شده درک شده است، و سپس به عمیق ترین مناطق ناخودآگاه سقوط کرد . این پذیرش نیز توسط رهبران یا رهبران جمعیت کاملا موفقیت آمیز است. تجزیه و تحلیل نظری مکانیسم های تبدیل می تواند تا حدودی کمک کند و مقامات اداری رفتار خود را کنترل کنند. پیش از آن، وظیفه جنس دوگانه است: 1) آگاهی از افراد جمعیتی از اقدامات خود را بیدار کنید، به آنها احساسات خود کنترل و مسئولیت رفتار خود را به آنها بازگردانید؛ 2) جلوگیری از تشکیل یک جمعیت یا رها کردن جمعیت در حال حاضر تشکیل شده است. معنی موثر ممکن است به شرح زیر باشد: - دوباره توجه افراد را تشکیل می دهند که جمعیت را تشکیل می دهند. به محض توجه مردم در جمعیت، در میان چندین اشیا توزیع می شود، گروه های جداگانه بلافاصله تشکیل می شوند و جمعیت، که فقط "دشمن" یا آمادگی برای اقدامات مشترک را ترکیب کرده است، بلافاصله تجزیه می شود. با توجه به نفوذ جمعیت، ویژگی ساختار فردی افراد به زندگی می رسد - هر فرد به طور جداگانه شروع به تنظیم رفتار خود می کند. جمعیت متوقف می شود فعال، عملکرد و به تدریج از بین می رود؛ - اعلامیه در بلندگو که دوربین های مخفی توسط تیراندازی تصویری از شرکت کنندگان جمعیت ساخته شده اند؛ - درخواست تجدید نظر به شرکت کنندگان از جمعیت با نام نام خانوادگی خاص، نام، اختلالات شایع ترین در این منطقه؛ - استفاده از اقدامات برای ضبط و انزوا رهبران جمعیت. اگر، به علت هر تصادفی، رهبر ناپدید می شود و بلافاصله جایگزین نمی شود، جمعیت دوباره یک ارزیابی ساده بدون هیچ گونه ارتباطی و پایداری می شود. در این مورد، اجرای رویدادها آسان تر است تا جمعیت را پراکنده کند.

در واقع، جمعیت بسیار دشوار است با صدای ذهن صحبت کنید. او تنها نظم و وعده ها را درک می کند.

کلمه "غریزه" دارای دو معانی است. اول، توانایی ذاتی برای انجام اقدامات لازم در یک وضعیت غیر معمول، به عنوان مثال، غریزه خود حفظ، به عنوان مثال، احساسات داخلی دوم، به عنوان مثال، برای درک چیزی توسط غریزه یک فرد بومی. هرگز از اقدامات خودبخودی جمعیت، غرایز اطاعت نکنید. غریزه گاهی اوقات واقعا به یک فرد نیاز دارد، اما آنها باید منطقی هدایت شوند.

جمعیت قدرت بزرگی است که می تواند خود را با اراده فرد تحت تأثیر قرار دهد، رهبری، غلبه بر موانع و ممنوعیت ها. هر یک از ما موارد به خوبی شناخته شده از مرگ مردم در جمعیت خود به خودی است. چگونه از این فاجعه فرار کنی؟

مواردی وجود دارد که جمعیت برای رسیدن به هر هدف مشترک ایجاد شود. اگر، به عنوان مثال، کارگران بی عدالتی را از رهبری می بینند، حقوق خود را می کشند، اعتصاب را ترتیب می دهند. جایی که صدای یک نفر نمی شنود، دیوار Bagatogolax به رسیدن به هدف کمک می کند، موقعیتی که نمی تواند در حل آن مورد توجه قرار گیرد مسائل مهم. با کمک حوادث جمعی، اغلب توسط عدالت به دست می آید، آنها مسائل مهم سیاسی را حل می کنند.

جمعیت را می توان در طول رویدادهای موسیقی، سرگرمی، تعطیلات، کنسرت ها تشکیل داد. چنین جمعیتی نیز می تواند مضر باشد. با هم آنها به افرادی می رسند که یک هدف را متحد می کنند: جذب یک اقدام جالب، تمایل یک تعطیلات فعال. اما حتی با چنین رویدادهای صلح، ممکن است شرایط پیش بینی نشده رخ دهد. در میان بازدید کنندگان می تواند یک نفر یا یک گروه از مردم در یک دولت مست باشد، که قادر به شروع مبارزه یا شروع اقدامات هوابانی هستند، ممکن است به طور غیر منتظره آتش سوزی یا برخی از ناراحتی های دیگر رخ دهد.

این در چنین مواردی است که اقدامات جمعیت غیر قابل پیش بینی است. PEYS PANIC را مدیریت می کند، آنها همیشه قادر به ارزیابی دقیق وضعیت نیستند، عواقب اقدامات آنها ممکن است وحشتناک باشد. اگر یک مبارزه اتفاق افتاد، آنها اغلب به طور غیرمستقیم به طور غیرمستقیم درگیر هستند، و پس از آن فردی که هیچ ارتباطی با یک نزاع نداشته است، به شرکت کنندگان تبدیل شده است. هنگامی که شما باید به طور ناگهانی اتاق را ترک کنید (برای آتش و یا تصادف دیگر)، هر کس بلافاصله فراموش خواهد کرد که این اقدامات ساده را که ما از دوران کودکی تدریس می کنیم را فراموش کنیم، یعنی: در طول جنبش توده ای، آرامش را حفظ کنید از خروج

همه ما با ایمنی آتش سوزی یا آموزش دفاع مدنی آشنا هستیم، که سالانه در مدرسه یا بالاتر ترتیب می دهیم موسسه تحصیلی. دانش آموزان همراه با معلمان و ادارات در "عالی" مقابله با این کار هستند. که در زندگی واقعی ما جمعیت مردم را به سرعت می بینیم و به طور تصادفی حرکت می کنیم، با گریه و وحشت اطراف اطراف اطراف آن حرکت می کنیم. خوب، اگر این دیگران قدرت کافی برای ماندن در پاها داشته باشند. و در غیر این صورت - صدمات، آسیب، حتی مرگ مردم!

خوشبختانه من مجبور نیستم به چنین موقعیت های وحشتناکی برسد، اما بارها و بارها فکر کردم که چگونه با ظهور یک وضعیت غیر منتظره رفتار می کنم. به خوبی یادآوری کرد که من در مدرسه تدریس شدم. من مطمئن هستم که در هر صورت من نگران نیستم و سعی کردم ابتدا وضعیت را ارزیابی کنم و راه حل "آرام" را انجام دهم.

مفهوم "جمعیت" ارزش های زیادی دارد. غریزه جمعیت جوانان را در دیسکو، در طول خروج طبیعت، فقط برای پیاده روی، سر می برد. "همه سیگار، و من سعی کردم،" اغلب ما چنین اظهارات را می شنویم. یک فرد بسیار نادر واقعا درک می کند که چرا او می کند، "مانند هر کس دیگری". و اگر "همه چیز" نیز مواد مخدر را نوشیدند یا سعی کرد؟ علیه الکل یا اعتیاد به مواد مخدر، بدون کمک جمعیت باید مبارزه کند.

اغلب در برابر جمعیت آسان نیست. رفقا شروع به سوار شدن به شما می کند، "سفید Voronev" را در نظر بگیرید. اما اگر شما با اطمینان اصول خود را حفظ کنید و مسیر را در مسیر "Shaky" پرداخت نکنید، به تدریج تغییرات نگرش: آنها شروع به حساب کردن با شما می کنند، آنها شروع به احترام به عنوان یک فرد می کنند. بنابراین، اعتراض علیه غریزه جمعیت می تواند سود ببرد.

"غریزه جمعیت" به نیازهای حیاتی غرایز بشر اعمال نمی شود، باید برای زنده ماندن برای زنده ماندن به یک فرد متکی باشد.