Kakva je ljubav prikazana u priči o sunčanici. Problemi i junaci priče I

Koja je posebnost radnje priče?

(Priča započinje bez uvoda, kao da je nastavak neke priče. Čini se da je spisateljica ugrabila komadić života - najsvjetliji komad, poput "sunčanice". Junaci nemaju imena, samo ona i žena i čovječe. Pisac ne imenuje likove - njemu je važno pokazati sam osjećaj i ono što čovjeku čini.)

Zašto Bunin ne spominje razloge iznenadne ljubavi prema junacima?

(Priča je vrlo kratka, izostavlja dugačke opise, izostavlja razloge zbog kojih su likovi gurali jedni druge. To ostaje misterij koji se ne može riješiti.)

Koja je osobitost portreta junakinje?

(Bunin ne opisuje izgled heroine, već ističe glavno u njoj - jednostavan, šarmantan smijeh govori o tome kako je "u ovoj malenoj ženi bilo sve lijepo.")

Što Bunin opisuje neznancu nakon noći u sobi?

(„Bila je svježa, jer joj je u sedamnaestoj godini bilo vrlo neugodno; još uvijek je bila jednostavna, vesela i već razumna.“)

Kako ona objašnjava što im se dogodilo?

(„Bilo je to kao da me je pomrčina obuzela ... Ili, točnije, oboje smo dobili nešto poput sunčanice.“ Žena je prva koja je shvatila ozbiljnost onoga što se dogodilo i nemogućnost nastavka ovog prejaka osjećaja .)

Što se promijenilo u sobi od njezina odlaska, a što je podsjeća na nju?

("Broj bez nje činio se kao nešto sasvim drugo nego što je bio s njom. Još uvijek ju je bio pun - neka bude. Ostao je samo miris dobre engleske kolonjske vode i nedovršena šalica, ali nje više nije bilo ...". )

Kakav je to dojam ostavio na poručnika?

(Poručnikovo srce iznenada je potonulo od takve nježnosti da je požurio zapaliti cigaretu i nekoliko puta hodao gore-dolje po sobi. Poručnik se smije svojoj "čudnoj avanturi", a istodobno "suze mu slijevaju oči. "

Koja je uloga detalja u ovoj priči?

(Na početku priče, detalji portreta junakinje: "Mala snažna ruka mirisala je na preplanulu svijetlu platnenu haljinu" - ističu prirodnost, jednostavnost i šarm žene. "), Nježnost.

Ostali detalji (miris kolonjske vode, šalica, odgurnuti zaslon, neopremljeni krevet, ukosnica koju je ona zaboravila) pojačavaju dojam o stvarnosti onoga što se dogodilo, produbljuju dramu: "Osjetio je takvu bol i takvu beskorisnost čitav njegov budući život bez nje da ga je obuzeo užas i očaj. " Parobrod je simbol razdvajanja.)

Što znači takav naoko mali detalj - ukosnica koju je heroina zaboravila?

(Ovo je posljednji trag "male žene", vidljiv, stvaran. Buninu je važno pokazati da osjećaj koji se razbuktao nakon prolaznog sastanka neće napustiti junaka.)

Kakve je nove osjećaje imao poručnik?

(Čini se da su svi osjećaji poručnika izoštreni. On se "sjećao je svih, sa svim njenim najmanjim crtama lica, sjećao se mirisa njezine preplanule i ginghamske haljine, snažnog tijela, živahnog, jednostavnog i veselog zvuka njezina glasa." muči poručnika: ovo je čudan, nerazumljiv osjećaj. Ne zna "kako živjeti cijeli sljedeći dan bez nje", osjeća se nesretno.

Taj se osjećaj postupno transformira: "Sve je bilo dobro, u svemu je bila neizmjerna sreća, velika radost ... a istodobno je srce jednostavno bilo rastrgano na komade.")

Zašto se junak pokušava osloboditi osjećaja ljubavi?

("Sunčanica" koja je pogodila poručnika bila je prejaka, nepodnošljiva. I sreća i bol koja su ga pratili bili su neizdrživi.)

("Sunčanicu" prati prirodna vrućina, koja pogoršava osjećaj gubitka. Vruće ulice ne mogu odagnati bol razdvajanja i čežnje. Priroda u priči naglašava snagu iznenadnog izbijanja osjećaja i neizbježnost razdvajanja.)

Previše ljubavi - zašto je dramatična, pa čak i tragična?

(Nemoguće je vratiti voljenu osobu, ali također je nemoguće živjeti bez nje. Junak se ne može riješiti iznenadne, neočekivane ljubavi, "sunčanica" ostavlja neizbrisiv trag na njegovoj duši.)

Kako su iskustva proteklog dana utjecala na junaka?

(Junak se osjeća deset godina starijim. Trenutak iskustva koje je doživio učinio ga je toliko akutnim da se čini da je u njemu sadržan gotovo cijeli život.)

Završna pitanja za priču:

1. Kako treba razumjeti naslov priče? Koje je značenje pisca u epitetu "solarno"? Kako se ovo značenje razlikuje kroz priču?

2. Objasnite kako Bunin slika unutarnji svijet osobe. S kim od ruskih pisaca devetnaestog stoljeća možete usporediti metode psihološke analize koje je on koristio?

3. Navedite primjere sastava prstena djela. Možemo li govoriti o apsolutnom identitetu "početaka" i "krajeva"?

Zaključak:

Ljubav u Buninovim djelima dramatična je, čak i tragična, to je nešto nedostižno i prirodno, zasljepljujući čovjeka, djelujući na njega poput sunčanice. Ljubav je veliki ponor, tajanstven i neobjašnjiv, jak i bolan.

Zadaci:

1. Koja je razlika između tumačenja ljubavi u pričama "Lagani dah", "Gramatika ljubavi" i "Sunčanica"?

2. Koje su presječne slike-motivi prisutne u Buninovim pričama o ljubavi?

U djelu I. A. Bunina možda vodeće mjesto zauzima tema ljubavi. Ljubav Bunina uvijek je tragičan osjećaj koji nema nade za sretan kraj, to je težak test za ljubavnike. Ovako se čitateljima čini u priči "Sunčanica".

Uz zbirku priča o ljubavi "Mračne sokake", koju je Ivan Aleksejevič stvorio sredinom 1920-ih, "Sunčanica" je jedan od bisera njegova djela. Tragediju i složenost vremena tijekom kojih je I. Bunin živio i pisao, pisac je u potpunosti utjelovio u slikama glavnih likova ovog djela.

Djelo je objavljeno u "Sovremennye zapiski" 1926. godine. Kritičari su rad shvatili oprezno, sumnjičavo ističući naglasak na fiziološkoj strani ljubavi. Međutim, nisu svi recenzenti bili toliko sveti; među njima je bilo i onih koji su toplo pozdravili Buninov književni eksperiment. U kontekstu poetike simbolista, njegova slika Neznanca doživljavana je kao mistična misterija osjećaja, odjevena u tijelo i krv. Poznato je da je autor, stvarajući svoju priču, bio impresioniran Čehovljevim djelom, pa je prekrižio uvod i svoju priču započeo slučajnom rečenicom.

O čemu?

Od samih početaka priča je intrigantna jer priča započinje bezličnom rečenicom: "Nakon večere izašli smo ... na palubi ...". Poručnik na brodu upozna prekrasnu neznanku, čije ime, kao i njegovo ime, čitatelju ostaje nepoznato. Oboje ih pogodi sunčanica; strastveni, gorljivi osjećaji plamte među njima. Putnik i njegov suputnik napuštaju brod prema gradu, a ona sutradan odlazi parobrodom do svoje obitelji. Mladi policajac ostaje potpuno sam i nakon nekog vremena shvati da više ne može živjeti bez te žene. Priča završava činjenicom da se, sjedeći pod nadstrešnicom na palubi, osjeća deset godina starijim.

Glavni likovi i njihove karakteristike

Ona. Iz priče možete saznati da je ova žena imala obitelj - muža i trogodišnju kćer, kojima se vratila na paru iz Anape (vjerojatno zbog odmora ili liječenja). Sastanak s poručnikom za nju je postao "sunčanica" - prolazna avantura, "zamagljivanje uma". Ne govori mu svoje ime i traži da joj ne piše u svom gradu, jer razumije da je ono što je bilo između njih samo trenutna slabost, a njezin stvarni život potpuno je drugačiji. Lijepa je i šarmantna, njezin šarm leži u misteriju.
Poručnik je gorljiv i dojmljiv čovjek. Za njega je susret s neznancem postao koban. Uspio je istinski shvatiti što mu se dogodilo tek nakon odlaska voljene. Želi je pronaći, vratiti se, jer ga ozbiljno zanosi, ali prekasno je. Nesreća koja se čovjeku može dogoditi zbog preobilja sunca za njega je bio iznenadni osjećaj, istinska ljubav, zbog koje je patila od spoznaje gubitka voljene. Ovaj gubitak jako ga je pogodio.

Problematično

Jedan od glavnih problema u priči „Sunčanica“ ove priče je problem suštine ljubavi. Prema razumijevanju I. Bunina, ljubav čovjeku donosi ne samo radost, već i patnju, zbog čega se osjeća nesretnom. Sreća kratkih trenutaka u budućnosti prelijeva se u gorčinu razdvojenosti i bolnog rastanka.
To također dovodi do još jednog problema u priči - problema kratkog trajanja, krhkosti sreće. I za tajanstvenog neznanca i za poručnika ta je euforija kratko trajala, ali u budućnosti su se oboje "prisjećali ovog trenutka dugi niz godina". Kratke trenutke oduševljenja prate duge godine melankolije i samoće, ali I. Bunin je siguran da život zahvaljujući njima dobiva smisao.

Tema

Tema ljubavi u priči "Sunčanica" osjećaj je pun tragedije, duševne muke, ali istovremeno ispunjena strašću i žarom. Ova sjajna, sveobuhvatna senzacija istovremeno postaje i sreća i tuga. Buninova ljubav je poput šibice koja se brzo rasplamsa i izblijedi, a istodobno iznenada udari, poput sunčanice, i više ne može ostaviti svoj trag na ljudskoj duši.

Značenje

Značenje "Sunčanice" je pokazati čitateljima sve aspekte ljubavi. Nastaje iznenada, traje malo, prolazi teško, poput bolesti. Ona je istovremeno lijepa i bolna. Ovaj osjećaj može i uzdignuti čovjeka i potpuno ga uništiti, ali upravo mu taj osjećaj može dati one blistave trenutke sreće koji oboje njegovu bezličnu svakodnevicu i ispunjavaju mu život smislom.

Ivan Aleksandrovič Bunin u svojoj priči "Sunčanica" želi čitateljima prenijeti svoju glavnu ideju da strastvene i snažne emocije nemaju uvijek budućnost: ljubavna groznica je prolazna i slična snažnom šoku, ali upravo je to ono zbog čega je najljepša osjećajući se u svijetu.

Rukopis

Bunin je svojim najsavršenijim stvaranjem smatrao knjigu "Mračne uličice" - ciklus priča o ljubavi. Knjiga je napisana tijekom Drugog svjetskog rata, kada se obitelj Bunin našla u izuzetno teškoj situaciji (sukobi s vlastima, virtualni nedostatak hrane, hladnoća itd.). Pisac je u ovoj knjizi pokušao bez presedana umjetničke hrabrosti: napisao je "o istoj stvari" trideset i osam puta (ovo je broj priča u knjizi). Međutim, rezultat ove nevjerojatne postojanosti je upečatljiv: osjetljivi čitatelj svaki put doživljava ponovno stvorenu sliku (koja mu se naizgled svjesno zna) kao potpuno novu, a oštrina "detalja osjećaja" koji mu se priopćavaju ne samo da nije otupljena, ali, čini se, samo se pojačava. U tematskom i stilskom smislu zbirka „Mračne uličice“ vezana je uz priču „Sunčanica“ nastalu 1927. godine.

Narativnu tehniku kasnijih Buninovih djela odlikuje upečatljiva kombinacija plemenite jednostavnosti i profinjenosti. "Sunčanica" započinje - bez ikakvog anticipativnog objašnjenja - nejasno osobnom rečenicom: "Nakon večere napustili smo jarko i vruće osvijetljenu blagovaonicu na palubi ...". Čitatelj još uvijek ne zna ništa o predstojećem događaju ili o njegovim sudionicima: prvi dojmovi čitatelja povezani su s osjećajima svjetlosti i topline. Slike vatre, zagušljivosti, sunca držat će priču "vrućom" tijekom ove priče na šest stranica. Junakina će ruka mirisati na preplanulost; hotelski lakaj upoznat će mladi par u "ružičastoj" košulji, a hotelska soba bit će "užasno zagušljiva, vruće zagrijana"; vrućina će zasititi "nepoznati grad", u kojem ćete se morati opeći od dodirivanja gumba odjeće i zažmiriti od nepodnošljive svjetlosti.

Tko je "ona", gdje se i kada odvija radnja? Možda čitatelj, poput glavnog junaka, neće imati vremena dati si račun o tome: u Buninovoj će se priči sve to gurnuti na periferiju jedinog važnog događaja - "previše ljubavi", "previše sreće. " Priča, lišena izlaganja, završit će lakonskim epilogom - kratkom rečenicom u kojoj će se poručnik koji se osjeća "deset godina star" zauvijek smrznuti.

Prolaznost incidenta koji je poslužio kao osnova za radnju naglašava se u Sunčanici, kao i u drugim kasnijim Buninovim djelima, fragmentarnom, isprekidanom linijom priče o ljubavnoj vezi: pojedinačni detalji, geste i fragmenti dijaloga odabran i kao na brzinu sastavljen. Patterica o rastanku poručnika s "lijepom strankinjom": "lako se dogovorio", "odvezao na mol", "poljubio u palubu", "vratio se u hotel". Općenito, opis sastanka zaljubljenih zauzima malo više od jedne stranice teksta. Ova kompozicijska značajka Buninovih djela o ljubavi - izbor najznačajnijih, kritičnih epizoda, velika "brzina" radnje u prenošenju ljubavne priče - omogućuje mnogim povjesničarima književnosti da govore o "romanesknoj" prirodi kasnije Buninove proze. Vrlo često (i sasvim razumno) istraživači izravno nazivaju ova djela njegovih romana. Međutim, Buninova djela nisu ograničena na dinamično pripovijedanje o ljubavnim peripetijama.

"Formula" radnje koja se ponavlja - sastanak, brzo zbližavanje, blistavi bljesak osjećaja i neizbježan rastanak, ponekad popraćen smrću jednog od ljubavnika - prestaje biti upravo zbog svog ponavljanja " vijesti "(doslovno značenje talijanske riječi" novela "). Štoviše, u pravilu već početni fragmenti teksta sadrže autorove upute ne samo o prolaznosti nadolazećeg događaja, već i o budućim sjećanjima likova. U Sunstrokeu takva naznaka odmah slijedi spominjanje prvog poljupca: "... Oboje ... dugi niz godina kasnije sjećali su se ovog trenutka: ni jedan ni drugi nikada nisu doživjeli ništa slično u cijelom svom životu." Ističe se "gramatička netočnost", koju je Bunin možda namjerno napravio u ovoj rečenici: glagol "iskusan" trebao je biti upotrijebljen u množini. Moguće objašnjenje je autorova želja za konačnom generalizacijom: bez obzira na socijalne, psihološke, pa i rodne razlike, likovi u Buninovim pričama utjelovljuju jednu svijest i jedan stav.

Obratimo pažnju na to kako su, u okviru jedne rečenice, "divan trenutak" i "cijeli život" konjugirani i ispadaju u istom redoslijedu. Bunin ne piše samo o ljubavi, važna mu je razmjera cjelokupnog ovozemaljskog postojanja, privlači ga tajanstveno stapanje "strašnog" i "lijepog", "čuda" i "užasa" ovog života. Zbog toga se ljubavna priča često pokaže samo dijelom djela, koegzistirajući s fragmentima meditativne prirode.

Gotovo pet od ukupno šest stranica teksta Sunčanica opisuje stanje poručnika nakon rastanka s neznancem. Sama priča samo je uvod u junakova lirski bogata razmišljanja o misteriji života. Intonaciju ovih razmišljanja daje isprekidana linija ponavljajućih upornih pitanja koja ne podrazumijevaju odgovor: „Zašto dokazivati?“, „Što učiniti sada?“, „Kamo ići?“. Kao što vidite, niz događaja u priči podređen je univerzalnoj ljudskoj problematici vječnih "radosti i tuga". Rastući osjećaj neizmjernosti i - istodobno - tragična nepovratnost doživljene sreće čini kompozicijsku jezgru priče u Sunčanici.

Buninova usredotočenost na "vječna" pitanja ljudskog postojanja, na egzistencijalne probleme bića, ne čini priče o ljubavi filozofskim: književnik ne voli logičke apstrakcije, ne dopušta filozofsku terminologiju u svojim tekstovima. Temelj buninovog stila nije logički dosljedan razvoj misli, već umjetnička intuicija života koja dolazi do izražaja u gotovo fiziološki opipljivim opisima, u složenim "uzorcima" svjetlosti i ritmičkim kontrastima.

Životno iskustvo materijal je Buninovih priča. Što je predmet ovog iskustva? Na prvi pogled pripovijest u njegovim pričama usredotočena je na gledište lika (to je posebno uočljivo u "Čistom ponedjeljku", u kojem se priča govori u ime bogatog Moskovljanina, izvana distanciranog od autora). Međutim, likovi, čak i ako su obdareni znakovima individualnosti, pojavljuju se u obje analizirane priče kao svojevrsni mediji određene više svijesti. Ti su likovi u biti "sablasni": oni su poput sjene autora, pa su stoga opisi njihova izgleda krajnje lakonski. Portret poručnika u Sunstrokeu napravljen je na namjerno "depersonalizirajući" način: "On se ... pogledao se u ogledalo: lice mu je bilo obično lice časnika, sivo od opeklina, s bjelkastim brkovima koji su izgorjeli iz sunce i plavičasta bjelina njegovih očiju .. ". O pripovjedaču "Čistog ponedjeljka" saznajemo samo da je "u to vrijeme iz nekog razloga bio lijep, južnjački, vruć ljepotan ..."

Buninovi likovi nadareni su iznimnom oštrinom osjetilnih reakcija, što je bilo svojstveno samom autoru. Zato književnik gotovo nikada ne pribjegava obliku unutarnjeg monologa (to bi imalo smisla kad bi se mentalna organizacija lika značajno razlikovala od autorove). Autor i junaci (a nakon njih i čitatelji) Buninovih priča podjednako vide i čuju, podjednako su zapanjeni beskonačnošću dana i prolaznošću života. Buninova manira daleko je od Tolstojevih metoda "dijalektike duše"; Također je za razliku od Turgenjevljevog "tajnog psihologizma" (kada književnik izbjegava izravne procjene, ali dopušta da se vješto odabranim vanjskim manifestacijama osjećaja prosuđuje o stanju junakove duše). Pokreti duše junaka Bunina prkose logičnom objašnjenju. Čini se da likovi nemaju kontrolu nad sobom, kao da im je uskraćena sposobnost upravljanja svojim osjećajima.

S tim u vezi, zanimljiva je Buninova ovisnost o neosobnim verbalnim konstrukcijama u opisima stanja lika. "Morao sam se spasiti, učiniti nešto da se okupiram, odvratim pozornost, odem nekamo ..." - prenosi stanje heroja "Sunčanice". ".... Iz nekog sam razloga želio tamo ući na sve načine", pripovjedač "Čistog ponedjeljka" svjedoči o svom posjetu samostanu Marte i Marije, gdje će posljednji put vidjeti svoju voljenu. Život duše na slici Bunina je izvan kontrole razuma, neobjašnjiv, on kloni u tajni značenja skrivenog od smrtnika. Najvažniju ulogu u prenošenju "emocionalnih vihora" koje junaci doživljavaju igraju metode lirske "infekcije" (asocijativne paralele, ritmička i zvučna organizacija teksta).

Senzije vida, sluha, okusa i temperature poručnika u "Sunčanici" izuzetno su izoštrene. Zato je cijela simfonija mirisa toliko organska u priči (od mirisa sijena i katrana do mirisa "njezine dobre engleske kolonjske vode ..., njezine preplanule haljine i haljine od ginghama") i detalja zvučne pozadine ("tiho kucanje" parobrodom koji udara o gat; zveckanje zdjela i lonaca prodanih na bazaru; buka "kipuće i tekuće vode") i gastronomski detalji (botvinija s ledom, blago slani krastavci s koprom, čaj s limunom). No, najizrazitije opisana stanja lika u priči povezana su s akutnom percepcijom svjetlećeg i užarenog sunca. Iz detalja svjetlosti i temperature, iznova i iznova predstavljenih izbliza i dajući jasnoću unutarnjem ritmu priče, tka se verbalno tkivo "sunčanice" "brokat". Okupljajući, usredotočujući ove energične verbalne niti, Bunin, bez ikakvih objašnjenja, bez privlačenja svijesti lika, prenosi zanos trenutaka koje proživljava. Međutim, ispada da psihološko stanje poručnika nije samo činjenica njegovog unutarnjeg života. Nerazdvojnost ljepote i užasa; radost, od koje se "srce jednostavno rastrglo", ispada da su objektivno postojeća obilježja bića.

Pisac se u svojoj kasnijoj prozi ne okreće racionalno shvaćenim aspektima života, već onim sferama iskustva koje omogućuju da i na trenutak dotaknu tajanstvene, metafizičke dubine bića (metafizičko - ono što je izvan prirodnih pojava koje čovjek opaža ; ono što je nemoguće racionalno shvatiti). Upravo je to sfera ljubavi prema Buninu - sfera neriješene misterije, neizrečenosti, neprozirne semantičke dubine. Ljubavno iskustvo u portretiranju pisca povezano je s neviđenim porastom svih emocionalnih sposobnosti neke osobe, s njezinim izlaskom u posebnu dimenziju, suprotno svakodnevnom tijeku života. Ovo je prava dimenzija bića u koju nisu uključeni svi, već samo oni kojima je dana sretna (i uvijek jedina) prilika da iskuse bolnu ljubavnu radost.

Ljubav u Buninovim djelima omogućuje čovjeku da prihvati život kao najveći dar, da oštro osjeti radost zemaljskog postojanja, ali ta radost za pisca nije blaženo i spokojno stanje, već tragičan osjećaj, obojen tjeskobom. Emocionalno ozračje priča stvara interakcija motiva ljubavi, ljepote i neizbježne konačnosti, kratkog trajanja sreće, koji su stabilni u kasnoj Buninovoj prozi. Radost i tjeskoba, tuga i veselje stopljeni su u kasnijim Buninovim djelima u neraskidivu cjelinu. „Tragični dur“ - tako je patos Buninovih priča o ljubavi definirao kritičar ruske dijaspore Georgije Adamovič: „U Buninu se, upravo na njegovom jeziku, u skladištu svake njegove fraze osjeća duhovni sklad, kao ako samo po sebi odražava određeni viši poredak i poredak: mjesta, sunce je sunce, ljubav je ljubav, dobro je dobro. "

Sastaju se ljeti, na jednom od Volga parobroda. On je poručnik, Ona je dražesna, mala, preplanula žena koja se vraća kući iz Anape.

Potpuno sam pijana ”, nasmijala se. - Zapravo, potpuno sam luda. Prije tri sata nisam ni znao da postojiš.

Poručnik joj poljubi ruku, a srce mu zastane blaženo i užasno.

Parobrod prilazi molu, poručnik je moli da siđe. Minutu kasnije odlaze u hotel i iznajmljuju veliku, ali zagušljivu sobu. Čim lakaj zatvori vrata za sobom, obojica se tako pomamno spoje u poljupcu da se onda dugi niz godina sjećaju ovog trenutka: nitko od njih nikada nije doživio nešto slično.

A ujutro odlazi ova mala bezimena žena, koja se u šali naziva "lijepom strankinjom" i "princezom Marijom Morevnom". Unatoč gotovo neprospavanoj noći, svježa je kao i u sedamnaest, pomalo posramljena, još uvijek jednostavna, vesela i već razumna: traži poručnika da ostane do sljedećeg parobroda.

Ništa mi se slično onome što se dogodilo nikada nije dogodilo, a neće ih ni biti više. Definitivno sam bio pomračen ... Ili točnije, oboje smo dobili nešto poput sunčanice ...

I poručnik se nekako lako složi s njom, odvede je na mol, uđe na brod i poljubi se pred svima na palubi.

Lako se i bezbrižno vraća u hotel, ali poručniku se čini da je soba neka druga. Još uvijek ga je puno - i prazno. Poručnikovo srce odjednom se stisne s takvom nježnošću da nema snage pogledati u neizgrađeni krevet - a on ga zatvara paravanom. Misli da je ovo slatko "putovanje" gotovo. Ne može "doći u ovaj grad, gdje su njezin suprug, njezina trogodišnja djevojčica, općenito cijeli njezin uobičajeni život".

Misao ga zadivi. Osjeća takvu bol i beskorisnost cijeloga svog budućeg života bez nje da ga hvata užas i očaj. Poručnik počinje vjerovati da je ovo doista "sunčanica" i ne zna "kako živjeti ovaj beskrajni dan, s tim sjećanjima, s ovom nerješivom mukom."

Poručnik odlazi na bazar, u katedralu, a zatim dugo kruži oko napuštenog vrta, ali nigdje ne nalazi utjehu i izbavljenje od ovog nepozvanog osjećaja.

Kako je divlje, koliko je apsurdno sve svakodnevno, obično, kad srce pogodi ovaj strašni „sunčanica“, previše ljubavi, previše sreće.

Vraćajući se u hotel, poručnik naručuje ručak. Sve je u redu, ali on zna da bi sutra bez oklijevanja umro, kad bi nekim čudom bilo moguće vratiti "lijepu neznanku" i dokazati kako je bolno i entuzijastično voli. Ne zna zašto, ali to mu je potrebnije od života.

Shvativši da se nemoguće riješiti ove neočekivane ljubavi, poručnik odlučno odlazi u poštu s već napisanim telegramom, ali užasnuto se zaustavlja u pošti - ne zna joj ni ime ni prezime! Poručnik se u hotel vraća potpuno slomljen, legne na krevet, zatvori oči, osjećajući kako mu suze klize niz obraze i na kraju zaspa.

Poručnik se budi navečer. Jučer i jutros pamti kao daleku prošlost. Ustaje, pere se, dugo pije čaj s limunom, plaća sobu i odlazi na mol.

Parobrod odlazi noću. Poručnik sjedi pod nadstrešnicom na palubi, osjećajući se deset godina starijima.

Ruska se književnost uvijek odlikovala izvanrednom čednošću. Ljubav u umu ruske osobe i ruskog pisca prvenstveno je duhovni osjećaj. Privlačnost duša, međusobno razumijevanje, duhovna zajednica, sličnost interesa uvijek su bili važniji od privlačenja tijela, želje za tjelesnom intimnošću. Potonji je, u skladu s kršćanskim dogmama, čak bio osuđen. Nad Anom Karenjinom L. Tolstoj održava strogo suđenje, bez obzira što razni kritičari mogli reći. U tradiciji ruske književnosti postojala je i slika žena lake vrline (sjetite se Sonečke Marmeladove) kao čistih i besprijekornih stvorenja, na čiju dušu nikako ne utječu "troškovi profesije". I ni na koji način kratkotrajna veza, spontano zbližavanje, tjelesni poriv muškarca i žene jedni drugima ne mogu biti dobrodošli niti opravdani. Ženu koja je krenula tim putem doživljavali su kao biće lakomisleno ili očajno. Kako bi opravdala Katerinu Kabanovu u svojim postupcima i u njezinoj izdaji supruga vidjela impuls za slobodu i prosvjed protiv ugnjetavanja uopće, N.A. Dobroljubov je u svom članku "Zrak svjetlosti u mračnom kraljevstvu" morao uključiti čitav sustav društvenih odnosa u Rusiji! I naravno, takav odnos nikada nije nazvan ljubavlju. Strast, privlačnost u najboljem izdanju. Ho ne ljubav.

Bunin iz temelja preispituje ovu "shemu". Za njega je osjećaj koji se iznenada pojavi između slučajnih suputnika na parniku neprocjenjiv poput ljubavi. Štoviše, ljubav je taj opojni, nesebični, iznenada nastali osjećaj koji pobuđuje povezanost sa sunčanicom. U to je uvjeren. „Uskoro“, napisao je svom prijatelju, „priču„ Sunčanica “, gdje i ja, kao u romanu„ Mitjina ljubav “, u„ Slučaju Jelaginovog korneta “, u„ Ideu “, govorim o ljubavi . "

Buninovo tumačenje teme ljubavi povezano je s njegovom idejom o Erosu kao snažnoj elementarnoj sili - glavnom obliku manifestacije kozmičkog života. Tragičan je u svojoj biti, jer čovjeka okreće naopako, dramatično mijenja tijek njegovog života. Bunin u tom pogledu mnogo približava Tyutchevu, koji je također vjerovao da ljubav ne donosi toliko sklad u ljudsko postojanje koliko očituje "kaos" koji se u njemu krije. Ali ako je Tyutcheva ipak privuklo "sjedinjenje duše sa vlastitom dušom", što je na kraju rezultiralo kobnim dvobojem, ako u njegovim pjesmama vidimo jedinstvene pojedince koji u početku, čak i težeći tome, nisu u stanju donijeti svaki druga sreća, onda Bunin nije briga oko sjedinjenja duša. Umjesto toga, šokiran je sjedinjenjem tijela, što zauzvrat daje posebno razumijevanje života i druge osobe, osjećaj neuništivog pamćenja, koji život osmišljava i u čovjeku očituje njegove prirodne principe.

Možemo reći da je cijela priča "Sunčanica", koja je, kako je priznao i sam pisac, izrasla iz jedne mentalne "ideje izlaska na palubu ... iz svjetlosti u tamu ljetne noći na Volgi" , posvećen je opisu ovog poniranja u tamu koju doživljava poručnik koji je izgubio svog slučajnog ljubavnika. Ovo poniranje u tamu, gotovo "ludilo" događa se u pozadini nesnosno sparnog sunčanog dana, ispunjavajući sve uokolo prodornom vrućinom. Svi su opisi doslovno preplavljeni gorućim osjećajima: prostorija u kojoj noću slučajni suputnici noću "vruće grije sunce danju". A sljedeći dan započinje "sunčanim, vrućim jutrom". A kasnije "sve okolo bilo je okupano vrućim, vatrenim ... suncem". Pa čak i navečer, toplina se širi sobama s grijanih željeznih krovova, vjetar podiže bijelu gustu prašinu, golema rijeka blista pod suncem, udaljenost vode i neba blista blistavo. A nakon prisilnih lutanja gradom, naramenice i gumbi poručnikove tunike „utonuli su toliko jako da ih je bilo nemoguće dodirnuti. Klin kape bio je mokar od znoja iznutra, lice mu je gorjelo ... ”.

Sunce, zasljepljujuća bjelina ovih stranica trebali bi podsjetiti čitatelje na „sunčanicu“ koja je sustigla junake priče. To je istodobno neizmjerna, najoštrija sreća, ali svejedno je udarac, iako „sunčan“, tj. bolno, sumračno stanje, gubitak uma. Stoga, ako je isprva solarni epitet uz epitet sretan, onda će se kasnije na stranicama priče pojaviti "radosno, ali ovdje je poput besciljnog sunca".

Bunin vrlo pažljivo otkriva dvosmisleno značenje svog djela. Ne dopušta sudionicima kratkotrajne romanse da odmah shvate što im se dogodilo. Prvu riječ o nekakvoj "pomrčini", "sunčanici" izgovara junakinja. Kasnije će ih, u nedoumici, ponoviti: "Doista, to je poput neke vrste" sunčanice “. No, ona i dalje o tome razgovara bez razmišljanja, više zabrinuta što će odnos odmah prekinuti, jer će im možda biti "neugodno" s njihovim nastavkom: ako opet pođu zajedno, "sve će biti uništeno". Istodobno, junakinja više puta ponavlja da joj se takvo što nikada nije dogodilo, da je ono što joj se dogodilo nerazumljivo, nerazumljivo, jedinstveno za nju. No, čini se da poručnik zaglušuje njezine riječi (tada će ih, međutim, sa suzama u očima, možda samo da oživi njezinu intonaciju, ponoviti), lako se slaže s njom, lako je dovodi na mol, lako i nehajno vraća u sobu u kojoj su bili samo njih dvoje.

I sada započinje glavna radnja, jer cijela priča o zbližavanju dvoje ljudi bila je samo izlaganje, samo priprema za šok koji se dogodio u duši poručnika i u koji on odmah ne može vjerovati. Prvo, riječ je o neobičnom osjećaju praznine u sobi koji ga je zapanjio kad se vratio. Bunin hrabro sudara antonime u rečenicama kako bi izoštrio taj dojam: „Broj bez nje činio se nekako posve drugačijim nego što je bio kod nje. Još uvijek ju je bio pun - i prazan ... Još je uvijek mirisala na dobru englesku kolonjsku vodu, njena nedovršena šalica još je uvijek bila na pladnju, ali nje više nije bilo. " A u budućnosti će se ovaj kontrast - prisutnost osobe u duši, u sjećanju i stvarna odsutnost u okolnom prostoru - pojačavati svakim trenutkom. U poručnikovoj duši raste osjećaj divljine, neprirodnosti, nevjerojatnosti onoga što se dogodilo, netolerancije boli zbog gubitka. Bol je takva da se od nje pod svaku cijenu treba spasiti. Ali ni u čemu nema spasa. A svaka akcija samo ga približava ideji da se on ne može "riješiti ove iznenadne, neočekivane ljubavi" na bilo koji način koji će zauvijek proganjati njegova sjećanja na ono što je proživio, "o mirisu njezine preplanule i platnene haljine", o "Živo, jednostavno i veselo zvuče njeni glasovi". Jednom je F. Tyutchev molio:

Gospode, daj žalosnu bijedu
I rasprši mrtvilo moje duše:
Uzeo si je, ali muka sjećanja,
Ostavite mi živo brašno.

Buninovi junaci ne trebaju dočarati - "muka sjećanja" uvijek je s njima. Pisac sjajno crpi onaj strašni osjećaj usamljenosti, odbijanja kod drugih ljudi, koji je poručnik proživio, proboden ljubavlju. Dostojevski je vjerovao da takav osjećaj može iskusiti osoba koja je počinila užasan zločin. Takav je njegov Raskoljnikov. Ali koji je zločin počinio poručnik? Samo da ga je pogodilo "previše ljubavi, previše sreće"!? Međutim, upravo ga je to odmah razlikovalo od mase običnih ljudi koji žive običnim, neuglednim životom. Bunin namjerno otima pojedine ljudske likove iz ove mase kako bi pojasnio tu ideju. Ovdje na ulazu u hotel zaustavi se taksist i jednostavno, nehajno, ravnodušno, mirno sjedi na kutiji, puši cigaretu, a drugi taksist, odvodeći poručnika na mol, nešto veselo govori. Ovdje žene i muškarci na bazaru energično mame kupce, hvale svoju robu, a sa fotografija zadovoljni mladenci gledaju poručnika, lijepu djevojku u naboranom čepu i nekoga vojnika s veličanstvenim zalizama, u uniformi ukrašenoj ordenima. A u katedrali crkveni zbor pjeva „glasno, veselo, odlučno“.

Naravno, zabava, nepažnja i sreća onih oko njih vide se očima junaka, i, vjerojatno, to nije sasvim točno. Činjenica je da od sada on svijet vidi upravo takav, prodirući u ljude koje ljubav ne pogađa, "bolnu zavist". Napokon, oni zaista ne doživljavaju tu neizdrživu muku, tu nevjerojatnu patnju koja mu ne daje ni minutu mira. Otud su njegovi nagli, grčeviti pokreti, geste, impulzivni postupci: „brzo ustao“, „hodao brzopleto“, „zaustavio se užasnuto“, „počeo pažljivo gledati“. Pisac obraća posebnu pažnju na geste lika, njegove izraze lica, njegove poglede (na primjer, neopremljeni krevet više puta pada u njegovo vidno polje, možda još uvijek zadržavajući toplinu njihovih tijela). Također su važni njegovi dojmovi o biću, osjećaji, koje su izgovarali najosnovnije, ali zato naglašene fraze. Čitatelj samo povremeno ima priliku saznati svoje misli. Tako se gradi Buninova psihološka analiza, istodobno tajna i eksplicitna, svojevrsna "super-vizualna".

Vrhuncem priče može se smatrati fraza: „Sve je bilo dobro, u svemu je bila neizmjerna sreća, velika radost; čak i u ovoj vrućini i u svim mirisima čaršije, u čitavom ovom nepoznatom gradu i u ovom starom okružnom hotelu bila je ona, ta radost, a istovremeno je srce jednostavno bilo raskomadano ”. Čak je poznato da je u jednom od izdanja priče rečeno da je poručnik "sazrijevao tvrdoglavu misao o samoubojstvu". Tako se povlači granica između prošlosti i sadašnjosti. Od sada on postoji, "duboko nesretan", a neki od njih, drugi, sretni i zadovoljni. I Bunin se slaže da je "sve što je svakodnevno, obično" za srce "divlje, zastrašujuće", što je posjetila velika ljubav - taj "novi ... čudan, neshvatljiv osjećaj" koji ova neugledna osoba "nije mogla ni zamisliti u sam." A junak svoju izabranicu mentalno osuđuje na „usamljeni život“ u budućnosti, iako savršeno dobro zna da ona ima muža i kćer. Ali muž i kći prisutni su u dimenziji "običnog života", baš kao što u "običnom životu" postoje jednostavne, nepretenciozne radosti. Stoga se za njega, nakon rastanka, cijeli svijet uokolo pretvara u pustinju (ne bez razloga u jednoj od fraza priče - iz sasvim drugog razloga - spominje se Sahara). “Ulica je bila potpuno prazna. Kuće su bile sve iste, bijele, dvokatnice, trgovačke ... i činilo se da u njima nema duše ”. Soba diše toplinom "svjetlećeg (i stoga, bezbojnog, blistavog! - MM) i sada potpuno praznog, tihog ... svijeta." Ovaj "tihi volganski svijet" zamjenjuje "golemo prostranstvo Volge" u kojem se otopila, zauvijek nestala, voljena, jedina. Ovaj motiv nestanka i istodobno prisutnost u svijetu ljudskog bića koje živi u ljudskom sjećanju vrlo podsjeća na intonaciju Buninove priče "Lagano disanje" -

o kaotičnom i nepravednom životu mlade školarke Olje Meščerske, koja je imala taj najneobjašnjiviji "lagani dah" i umrla od ruke svog ljubavnika. Završava se sljedećim redovima: "Sada se ovaj lagani dah opet raspršio po svijetu, na ovom oblačnom nebu, po ovom hladnom proljetnom vjetru."

U potpunosti u skladu s kontrastom između pojedinačnog postojanja zrnca pijeska (takva definicija sama po sebi govori!) I beskonačnog svijeta, nastaje sukob vremena, toliko važan za koncept Buninova života - sadašnji, sadašnji, čak i trenutni vrijeme i vječnost, u koje vrijeme izrasta bez njega. Riječ nikad ne počinje zvučati poput refrena: "nikad je više neće vidjeti", "nikad joj neće reći" o svojim osjećajima. Želio bih napisati: "Od sada, cijeli život zauvijek, do vašeg groba ..." - ali ne možete joj poslati brzojav, jer su ime i prezime nepoznati; Spremna sam umrijeti i sutra kako bih danas provela jedan dan zajedno, da bih dokazala svoju ljubav, ali nemoguće je vratiti voljenog ... U početku se čini nepodnošljivo da poručnik živi bez nje, samo beskrajne, ali slobodne dan u prašnjavom gradu zaboravljenom od Boga. Tada će se ovaj dan pretvoriti u muku "beskorisnosti cijelog budućeg života bez nje".

Priča zapravo ima kružnu kompoziciju. Na samom početku začuje se udarac u pristanište priključenog parnika, a na kraju se čuju isti zvukovi. Između njih ležao je dan. Jednog dana. Međutim, u mašti junaka i autora međusobno ih odvaja najmanje deset godina (ova se brojka u priči ponavlja dva puta - nakon svega što se dogodilo, nakon što shvati svoj gubitak, poručnik se osjeća „deset godina starijim ”!), Ali zapravo, vječnost. Još jednom na brod ide još jedna osoba koja je shvatila neke od najvažnijih stvari na zemlji, koja se upoznala s njezinim tajnama.

Osjećaj materijalnosti onoga što se događa upečatljiv je u ovoj priči. Doista, čini se da je takvu priču mogla napisati osoba koja je tek stvarno doživjela ovako nešto, koja se sjećala i usamljene ukosnice, koju je voljeni zaboravio na noćnom stolu, i slatkoće prvog poljupca, koji je trajao oduzima mu dah. Ho Bunin se snažno protivio identificiranju sa svojim junacima. "Nikad nisam pričao vlastite romane ... i Mitjina ljubav i sunčanica samo su plod mašte", ogorčen je. Umjesto toga, u Pomorskim Alpama, 1925. godine, kad je ova priča nastajala, sanjao je sjajnu Volgu, njene žute plićake, nadolazeće splavove i ružičasti parobrod koji je plovio duž nje. Sve to više mu nije bilo suđeno da vidi. A jedine riječi koje autor priče izgovara "u svoje ime" jesu riječi koje su se "ovaj trenutak sjećali dugi niz godina: nikada nisam doživio ništa slično u cijelom svom životu, ni jedno ni drugo". Junaci kojima više nije suđeno da se viđaju, ne mogu znati što će im se dogoditi u tom "životu" koji će nastati izvan pripovijesti, što će nakon toga osjećati.

U čisto “gustom”, materijalnom maniru pripovijedanja (nije ništa što je jedan od kritičara ono što je izlazilo iz njegovog pera nazvao “brokatnom prozom”), upravo je svjetonazor pisca bio žedan pamćenja, dodirivanja objekt, kroz trag koji je netko ostavio (kad je posjetio Bliski istok, bilo mu je drago što je u nekoj tamnici vidio "živi i čisti trag" ostavljen prije pet tisuća godina) kako bi se oduprijeo razornom učinku vremena i trijumfirao nad zaborav, pa prema tome i nad smrću. Sjećanje u umu pisca čini osobu sličnom Bogu. Bunin je ponosno rekao: "Ja sam čovjek: kao bog sam osuđen / da znam melankoliju svih zemalja i svih vremena." Isto tako, osoba koja je ljubav naučila u umjetničkom svijetu Bunina može sebe smatrati božanstvom, kojemu se otvaraju novi, nepoznati osjećaji - dobrota, duhovna velikodušnost, plemenitost. Pisac govori o tajnovitosti struja koje se provlače između ljudi, povezujući ih u neraskidivu cjelinu, ali istodobno ustrajno podsjeća na nepredvidljivost rezultata naših postupaka, na "kaos" koji se krije pod pristojnim postojanjem , o drhtavoj brizi koju zahtijeva tako krhka organizacija, poput ljudskog života.

Buninovo je djelo, posebno uoči kataklizme 1917. i emigracije, prožeto osjećajem katastrofizma koji čeka i putnike Atlantide i nesebično odane ljubavnike jedni drugima, koji su uslijed životnih okolnosti razvedeni. Ali ne manje glasno u njemu će zvučati himna ljubavi i radosti života, koja će možda biti dostupna ljudima čije srce nije ostarjelo, čija je duša otvorena za kreativnost. Ali u toj radosti, u ovoj ljubavi i u samozaboravu kreativnosti Bunin je vidio opasnost od strasne vezanosti za život, koji ponekad može biti toliko jak da njegovi likovi odaberu smrt, preferirajući vječni zaborav od akutne boli zadovoljstvo.