Problem inteligencije je argument i esej. Inteligencija: Definicija, suština i primjeri u kojima se radovi otkrivaju problemom inteligentne osobe

Inteligentia je društveni sloj ili estetska i etička procjena? Ovo pitanje traži u svom tekstu I. O. Foryakov, koji utječe na problem inteligencije u modernom društvu.

Autor vidi kao u njegovim očima "zamagljivanje" koncepti povezani s riječima "intelektualnim" i "inteligencijom". Obratiti pozornost na to kako okolni vokabular osvaja jedan za drugim, redovnici inteligencije modernog društva, sovjetski pjesnik naglašava da zabranjene riječi prodiru u radove najugroženijeg pisca.

Autor se ne slaže s onima koji koriste okolni vokabular u svojim djelima, jer smatra inteligentne ne kao sloj u društvu, koji je nastao pod određenim okolnostima, u kojima je takav razvoj moguć, ali kao estetska i etička obilježja svake osobe ,

S pjesnikom se teško ne slaže: inteligencija u čovjeku ne stvara sama po sebi i ne ovisi o tome što osoba pripada društvenom sloju. Naprotiv, osobno se nalazi ova inteligencija kroz samo-obrazovanje i želju za čistoćom njegove riječi i njegovim mislima koje će ga karakterizirati etički i estetski. Vaše mišljenje se svađa.

Čak iu svojim "pismima o dobrom" D. S. Ligichevu odobrio je misao: "Svatko mora biti inteligentan!". U kakvoj vrsti društva i u bilo kojoj situaciji je osoba, on mora biti inteligentan sa svima. Ako je osoba inteligentna, onda je bogat ljepotom zdravlja kao fizički i etički.

Ai Solzhenitsyn u svom radu "Jednog dana Ivana Denisovich" govori o heroja, čovjeka koji je pao u kamp za političke zatvorenike koji nisu izgubili inteligenciju, unatoč mnogim poteškoćama "u kampu, koji je svakodnevno stajao na putu i putevima drugih zatvorenika.

Sumiranje, možemo odobriti ideju da sadašnja inteligencija ne postoji kao sloj u društvu, već kao visoke estetske i etičke kvalitete svakog pojedinca.

Ažurirano: 2017-05-01

Pažnja!
Ako primijetite pogrešku ili pogrešku, označite tekst i kliknite Ctrl + Enter..
Dakle, imat ćemo neprocjenjivu korist od projekta i drugih čitatelja.

Hvala na pažnji.

Pozdrav, dragi čitatelji. U ovom članku ćete naučiti što je problem inteligencije u suvremenom svijetu. Saznajte vrijednost ovog koncepta. Provjerite primjere. Saznajte koje značajke je inteligentna osoba. Bit ćete svjesni onoga što trebate učiniti da je tako.

Definicija koncepta

Inteligencija (prevedena s latinske znači razmišljanje, razumijevanje) je kombinacija kvalitete pojedinca, koja ispunjava očekivanja kulturnog društva. Postoje i druge definicije ovog koncepta.

1. Sposobnost razmišljanja, sposobnost podnošenja neovisnih prosudbi o svemiru, o manifestacijama ljudskih akcija.
2. Tolerantan, plemstvo, inteligencija i pouzdanost riječi.
3. Kombinacija sposobnog uma, plemenite duše i istinitog srca.
4. Sposobnost razumijevanja, uzimajući sve novo, uvijek poštivanje drugih ljudi, pokazati njihove emocije, spriječiti smetnje u osobni prostor druge osobe.
5. Sposobnost podnošenja grubosti, blagoslov, kako bi se spriječilo nepravilnost. Ovaj pojedinac ima visoke moralne vrijednosti, razvijeni osjećaj plemstva.

Morate znati koje prednosti inteligencije:

• omogućuje vam da pokažete emocije, steknite nova znanja;
• daje slobodu, omogućujući vam da izrazite svoje misli;
• inteligentni ekstremi mogu razumjeti vrijednost zajedničkog dobra;
• nagrade od strane sila kako bi se oduprli zli nepravdi i nepristojnoj civilizaciji;
• povjerenje u njihove snage i mogućnosti, vjeru u sebe;
• inteligentni čovjek ili žena ima priliku pokazati zanimanje za život, biti dobronamjeran prema drugima.

Karakteristično za intelektualno

Inteligentna osoba može izdati određene kvalitete, pogotovo ako smatrate intelektualcem starog stvrdnjavanja.

1. Čisti patriotizam, koji se očituje s pravim akcijama.
2. Osjećaj suosjećanja za bol drugih ljudi i životinja.
3. Meka, pristojno, sukladno.
4. Odsutnost grubog odnosa prema bilo kojoj osobi, čak i ako se ponaša grubo prema intelektualcu.
5. Do svega lijepa.
6. Sposobnost oprostiti ljudima.
7. Učestalost istinitost, pristojan stav prema drugima, poštovanje.
8. Trajanje za obrazovanje, stalni samorazvoj.
9. U govoru takvog pojedinca često se koriste, aforizmi. Krilati izrazi, nema grube fraze.

Primjeri u suvremenom svijetu

U svakodnevnom životu, osoba se sastaje na putu inteligentnih ljudi i ne izdaje to značenje, a to je ono što rade naš život bolji, povećavajući njezinu kvalitetu, zadržavaju duhovne i moralne vrijednosti.

Primjer inteligencije je osoba, koja pokazuje dobre manire, ne ponaša uglavnom, ne bave se samopregled. Takav pojedinac ne osuđuje nikoga za pogrešne djela, dok pokušava odrediti njihov uzrok.

Primjer inteligencije je pisac Alexander Solzhenitsyn, koji je 1970. dobio Nobelovu nagradu u književnosti. U jednom trenutku, politički sustav ga je pokušao uništiti, poslao je u kampove, na link, nametnuli su cenzuru, ali se ne može slomiti. Alexander Isaevich se sudario s rakom i uspio ga je poraziti. Nije bio samo obrazovan, već je pomogao drugima i društvu u cjelini. Toleranto je tretirao osobne nedostatke ljudi, dok se suočavaju s javnim porocima. Solzhenitsyn je bio čovjek, snažan duh, tijelo i um.

Situacija s inteligencijom u suvremenom svijetu je ugrožena. Činjenica je da je danas problem degradacije identiteta, učinci medija, društvene mreže oštri. Međutim, treba shvatiti da će se ljudske vrijednosti zadržati u bilo kojem trenutku, uvijek će biti mjesto suosjećanja, sposobnost da se stavite umjesto drugih ljudi, odnosno ih tretirati, biti tolerantni. Sštrski um zajedno s unutarnjom slobodom, dubokom dušom i teretom svima uvijek će zauzeti značajno mjesto u procesu evolucije.

Sadašnja inteligentnija ne razlikuje se od predstavnika prošlog stoljeća. Takvi ljudi su jači, oni imaju ljubaznu dušu, ne hvataju svoja postignuća, akcije, učiniti sve da promijeni svijet na bolje.

Kako postati inteligentan

1. Treba platiti mnogo pozornosti. Ovdje govorimo o bilo kojem fantastičnom ili o ljubavi romanima, već o klasičnoj literaturi.
2. Važno mjesto zauzima obrazovanje. Potrebno je shvatiti da nije svaka osoba s visokim obrazovanjem intelektualna, dok su svi inteligentni ljudi visoko obrazovani.
3. Najveća vrijednost je pravo odgoj. Ako se dijete podigne, ulijeva poštovanje prema drugim ljudima, sposobnost slušanja drugih, sposobnost da se odnosi na gledišta svakog pojedinca, onda će početi razvijati obavještajne depozite.
4. Obrazovne aktivnosti i dobrotvorne svrhe također vam omogućuje da postanete intelektualni.
5. Nesigurnost djelovanja riječi. Osoba koja želi postati inteligentna definitivno će biti odgovorna za njegove riječi i postupke.

Sada znate što je bit inteligencije. Ljudi moraju vjerovati da je inteligencija kultura duše. Ovo nije pokazatelj razine obrazovanja, to su akcije koje odgovaraju moralnim načelima. Čovječanstvo je od vitalnog značaja za osobnost sa svijetlom dušom, koja će ukazati na potrebu čistih odnosa bez zlovoljnosti, o potrebi dobivanja znanja s naknadnim razvojem i duhovnim rastom.

Čini se da su koncepti učenika, pristojnosti, duhovnog plemstva blokirani u svojim očima - sve što smo se povezali s riječima "intelektualnim" i "inteligencijom". Jedan hrabri kritičar je nekako priznao u tisku: Prije čitanja bilo kojeg posla na internetu ili na disketi, provjerava s računalom, postoji li neormativna vokabulara. Ako ne - nećete pročitati ništa: Pink Voddy!

Rukopis

Bilo koji koncept i pojam tijekom vremena "blijedi" i neizbježno je izmijenjen, a ako ne nestane u potpunosti, onda u svakom slučaju gubi u početku reljefne moralne i ideološke komponente. Nažalost, to je nemoguće izbjeći, međutim, za neke koncepte, ključ i temeljni, postaje posebno zabrinut. U svom tekstu, I. Fonyakov podiže trenutni problem inteligencije.

Mnogi su publicisti, filolozi i znanstvenici tvrdili o ovoj temi. I. FORYAKOV skreće našu pozornost na činjenicu da se koncepti sastoje se pojam "inteligencija", kao što je "učenik", "pristojnost", "duhovno plemstvo", zamućenje i gubitak njihovog značaja, a istodobno gubi svoje Značenje i značenje i riječ "intelektualac" sam. Pisac donosi primjer tipičnog predstavnika moderne "kreativne inteligencije", koji je ozbiljno razmotrio radove koji nisu koristili okolni vokabular, "ružičasti vozač", čime je izrazio svoje samopouzdano odobrenje obilja u ruskoj književnosti MATA i Ostale riječi koje su se još uvijek smatrale neprihvatljivim i zabranjenim. Za razliku od ovog "inteligentnog" I. Fonyakov također dovodi do primjera takvih velikih ličnosti kao autor "riječi o Igorovom puku", Metropolitan Hilarion, Nestor i drugim kronika redovnici, čiji je doprinos povijesti svakako neophodan i usredotočiti se na Činjenica da su te osobnosti i oni koji su, na temelju pojma, "predstavnik društvenog sloja nastao u određenim okolnostima" također se pretpostavlja da je "ruska inteligencija", koja je netočna.

Intelektualac je osoba koja ima mentalnu pristojnost i intelektualnu slobodu. Autor vjeruje da inteligencija nije samo društveni sloj koji nastaje u XV - XVI stoljećima. To, prije svega, obrazovane i razmišljaju o ljudima koji su vođeni moralnim kategorijama i bezuvjetnom intelektualnom slobodom, a glavni upravljač u ovom slučaju trebao bi biti savjest i osjećaj odgovornosti za buduću generaciju. Inteligenti su neovisne osobnosti koje su pokretne samo vlastitim uvjerenjima i sposobni napraviti pristojan doprinos povijesti svoje domovine, a oni koji su u stanju žrtvovati kulturne vrijednosti u potrazi za profitom, modnim, sumnjivim inovacijama ili bilo vlastitim predrasudama, Nazovite intelektualce u pune riječi su netočni i glupi.

Slažem se sa stajalištem I. Foonkakova i vjerujem da inteligencija nije samo društveni sloj ili mnoštvo ljudi koji sebe smatraju "obrazovanim" i "obrazovani". Inteligenti u punom smislu ove riječi su osobnosti slobodni od svega što je u suprotnosti s njihovim uvjerenjima, ali u isto vrijeme njihov cilj može biti samo doprinos budućnosti svoje zemlje i njezin sveobuhvatan razvoj, a samo savjest mogu biti smjernice Pravi "ruski intelektualci" i moralnost.

U romanu B.L. Pasternak "Dr. Zhivago" opisuje tešku sudbinu prave intelektualnog, koji se sudara s takvim nečovječnim i anti-humanim elementima kao ratom. Glavni lik očajnički je pokušao izraziti sebe i kao liječnika, a kao pjesnik, međutim, suočen s pravim svijetom, shvatio je da je to više isplativo "biti kao svi drugi" i biti zadovoljni filistinskim vrijednostima i radosti. Yuri Zhivago u cijelom radu je suočen s moralnim i moralnim kontradikcijama - bio je tako strašan za stvarni svijet, pun ubojstava, licemjerja, laži i poročaka, ali on sam, biti čovjek moralno čistog, razmišljanja, pravi ruski intelektualac, mogao Ne uranjajte ovu atmosferu i usvojite navike i svojstva svega što je bio okružen njime, i mogao je biti zadovoljan vlastitim kreativnošću i dubokom usamljenosti, u dubinama nade duše za sretnu budućnost.

Sličan problem podignut u njegovoj komediji "Žalost iz uma" i A. Griboedov. Glavni lik, chatsky, predstavlja predstavnik nove generacije inteligencije, suočeni s odbacivanjem i nesporazum od konzervativaca koje je vodio Famusov. Glavni karakter, potaknut revolucionarnim težnjama i željom da podigne svoju zemlju "iz koljena", htjeli su prenijeti svoje ideje na veliki broj ljudi i početi s društvom, u kojem je morao biti dugo vremena - međutim, , smatrao se ludom. Famówovskoe društvo se bojao tereta i promjene - njezini predstavnici nisu bili važni za državu zemlju i njezin daljnji razvoj, svi su bili zabrinuti samo za vlastitu dobrobit, a time i pokušaji Chatskyja da uđu u svoje Savjest i moralnost nisu bili u početku okrunjeni uspjehom. Osigurači su osvojili količinu, a Chatkoma je ostao samo da će što prije nestati u očekivanju ljudi istomišljenika.

U zaključku, želio bih još jednom primijetiti da je problem ruske inteligencije prvenstveno u "sklopiv" ključnih koncepata i nepravilnog tumačenja pojma. Od stoljeća do stoljeća, različite političke i kulturne brojke izražavaju razne stavove na ovaj "društveni sloj", ali mišljenje nije važno ni na koji način i ne može utjecati na tumačenje pojma "intelektualnog" sebe.

(1) Jednom, davno sam mi poslao važno izdanje Riječi o pukovniji Igora. " (2) Ne mogu dugo razumjeti: što je? (3) U Institutu su naslikani da je knjiga primljena, a nema knjiga. (4) Na kraju se ispostavilo da je uzela jednu uglednu damu. (5) Tražio sam damu: "Jeste li uzeli knjigu?" (6) "Da", odgovorila je. - (7) Uzeo sam ga. (8) Ali ako to treba toliko, mogu ga vratiti. " (9) I u isto vrijeme, gospođa se kretala. (10) "Ali knjiga mi šalje. (P) Ako vam je to potrebno, morali ste je zamoliti da je pita. (12) Stavili ste me u neugodan položaj pred osobom koja ga je poslala. (13) Nisam čak hvala. "

(14) Ponavljam: bilo je davno. (15) i bilo bi moguće zaboraviti na ovaj slučaj. (16) Ali nakon svega, ponekad se sjećam o njemu - život podsjeća.

(17) Uostalom, čini se, kakva sitnica! (18) "Očistite knjigu" knjigu ", zaboravite" da ga vratite vlasniku ... (19) Sada je postalo u redu stvari. (20) Mnogi su opravdani onim što ja, kažu da je ova knjiga više od vlasnika: ne mogu bez njega, ali to će ga koštati!

(2 ^ postojao je novi fenomen - "intelektualna" krađa, čini se da je prilično isprika, opravdana strast, teret za kulturu. (22) Ponekad čak kažu da knjiga "čita" nije krađa uopće , ali znak inteligencije. (23) Misli samo: nepošteni čin - i inteligencija! (24) Ne mislite li da je to jednostavno daltonizam? od bijele boje. (26) Krađa je krađa, krađa je krađa., nepošteni čin ostaje nepošten čin, bez obzira koliko su samo opravdali! (27) I postoji laž je laž i na kraju to činim ne vjerujem da laž može biti u spasenju. (28) Uostalom, čak i voziti "zeca" u tramvaj - to je krađa. (29) Nema male krađe, nema male krađe - postoji samo krađa i Samo krađa. (ZO) Nema male obmana i velike obmane - postoji samo hoax, laž. (31) Nije za ništa što kaže: vjerni u malim - Yves veliki. (32) Negdje slučajno, Mimola Sjetit ćete se beznačajne epizode kada ste došli s savjesti u vrlo bezopasnom i beznačajnom - i vi ćete osjetiti Ukore savjest. (33) i shvatit ćete da ako je netko patio od vašeg sitnice, neznatan čin, onda ste povrijeđeni prije svega - svoju savjest i svoje dostojanstvo.

(D.S. Likshev)

Rukopis

Je li moguće, s obzirom na kulturnu i inteligentnu osobu, dopustiti nepoštenim djelima prema drugima i sebi? Gdje su dopuštene granice laži i nepoštenja? To tvrdi da je poznati književni kritičar i publicist D.S. Lighthachev.

Čini se da je običan slučaj: netko je uzeo tuđe knjige i "zaboravio" da ga vrati. U isto vrijeme, osjećaj neugodnosti nije se ni pojavio od činjenice da je sabrao drugu osobu stavila je u dvosmislen položaj. Ovaj fenomen modernosti naziva se "moralni daltonizam" i pokušao istražiti problem u smislu etičkih standarda. Bez obzira na objašnjenja su nominirane navijačima takvih akcija, ona ostaje bezuvjetna: krađa ostaje krađa, laž nikada neće biti opravdana. Opraštajući sebi malo zlo, lako je voziti se u zlu Big. Ušao je u savjest, čineći nemoralan čin, pat ćete, slobodno ili nesvjesno uništiti vaše dostojanstvo. I s ovom tvrdnjom D.S. Likhacheva sigurno ćete se složiti ako se smatrate inteligentnom osobom ili nastojite biti tako.

Pisci devetnaestog stoljeća često su tretirani problemima moralne čistoće i pristojnosti. Heroji Puškina, Tolstoy, Turgenev, Dostojevski su pogriješili, pretrpjeli, sumnjali, ali uvijek su zadržali moralno dostojanstvo. Peter Grinev, heroj "Kapetanska kći" A.S.. Puškin, drži očev savez "Pazi za čast" i ne gubi dostojanstvo ni strašno Pugachev, niti u lice smrti. On ne štiti ne samo svoje pošteno ime, nego i čast njegova voljenog.

Omiljeni heroji L.N. Tolstoy u romanu "rat i mir" prolazi kroz ozbiljne moralne testove i učini to s poštovanjem, ne vraćajući se na kukavičluk i ponižavanje. Stari princ Bolkonsky, ostvaruju sina u vojsci, kaže da može preživjeti njegovu smrt, ali neće preživjeti

sramoti. I za princa Andrei, koncept duga i časti je nepokolebljiv. Definitivno je da će ova tradicija biti vjerna i njegova sina.

Zašto danas, mnogi moralni koncepti i vrijednosti su devalvirali? Možda je potrebno biti zahtjevniji i beskompromisnosti vlastitoj savjesti i djelovanju onih koji nas okružuju.

(1) Mnogi ljudi misle: inteligentna osoba je onaj koji je mnogo čitao, dobio dobro obrazovanje (pa čak i po korist humanitara), mnogo je putovao, zna nekoliko jezika.

(2) I u međuvremenu, moguće je imati sve to i biti neinteligentan i ne može ga imati u velikoj mjeri, ali još uvijek inteligentni čovjek.

(H) lišiti doista inteligentnu osobu u potpunosti svoju memoriju. (4) Neka je zaboravio sve na svijetu, neće znati klasike literature, neće se sjetiti najvećih umjetničkih djela, najvažniji povijesni događaji će zaboraviti, ali u isto vrijeme će očuvati osjetljivost na kulturne vrijednosti, estetski Flair će moći razlikovati stvarno djelo umjetnosti od nepristojne "stvari", napravljene, samo iznenaditi, ako se može diviti ljepoti prirode, razumjeti prirodu i individualnost druge osobe, ući u njegov položaj i razumijevanje Druga osoba, kako bi mu pomogla, neće pokazati grubost, ravnodušnost, nacrt, zavist, i cijenit će drugo dostojanstvo - to će biti inteligentna osoba ... (b)) nefinalnost ne samo u znanju, već iu sposobnostima za razumijevanje drugi.

(6) Mani se manifestira u tisuću i tisućama sitnica: u sposobnosti da se s poštovanjem raspravlja, ponašaju se skromno za stolom, u sposobnoj neprimjetno (točno) da pomogne drugome, voditi brigu o prirodi, ne legirati okolo Sami - ne da se nosi s cigaretama ili psovanjem, lošim idejama (to također smeće, i što drugo!).

(7) Znao sam na ruskom sjeveru seljaka koji su doista inteligentni. (8) Promatrali su nevjerojatnu čistoću u svojim domovima, znali su kako cijeniti dobre pjesme, znali su reći "Valchishni" (to jest, što se dogodilo s njima ili drugima), živjeli su u običnom životu, bili gostoljubivi i dobrodošlice , s razumijevanjem su ih tretirali nekoj tuđoj tuzi i nekoj drugoj radosti.

(9) Inteligencija je sposobnost razumijevanja, percepcije, to je tolerantan stav prema miru i ljudima.

(1 (^ inteligencija potrebno je razviti, vlak, - trenirati duhovne sile, kako trenirati i fizički. (11) i obuka je moguća i potrebna u svim uvjetima.

(12) da obuka fizičkih snaga doprinosi dugovječnosti - to je razumljivo. (13) Mnogo je manje podrazumijeva da je za dugovječnost i obuka duhovne i mentalne snage također potrebno.

(14) poslove činjenice da je zlo i zli odgovor na okolicu, grubost i nerazumijevanje drugih je znak duhovne i duhovne slabosti, ljudska nesposobnost da živi ... (15) gura u prepuni autobus - slab i nervozan čovjek, iscrpljen, krivo za sve reagiranje. (16) svađa sa susjedima - također osoba koja ne zna kako živjeti, gluhe iskrene. (17) Estetski imuni - također nesretan čovjek. (18) Bez razumijevanja druge osobe, pripisujući mu samo zle namjere, vječno uvrijeđen na druge - to je također osoba koja je iscrpljuju svoj život i spriječi drugog. (19) Duhovna slabost dovodi do fizičke slabosti. (20) Nisam liječnik, ali uvjeren sam. (21) Melikogodišnje iskustvo me uvjerilo.

(22) Prijateljska i ljubaznost čine osobu ne samo fizički zdravom, već i lijepom. (23) Da, lijepo je.

(24) Lice osobe koje je često iskrivljeno zlobom postaje ružno, a kretanje zlog čovjeka je

grace nije namjerna milost, ali prirodna, što je mnogo skuplje.

(25) Društveni ljudski dug je inteligentan. (26) Ovo je dug i pred sobom. (27) Ovo je ključ za njegovu osobnu sreću i "auuura goodwilla" oko sebe i njega (to jest, upućeno mu).

(D.S. Likshev)

Rukopis

Koliko često koristimo izraz "Inteligentna osoba", ne jako razmišljajući o svom pravom značenju. Često smo zbunjujući koncept "inteligencije" i "obrazovanja", a to je daleko od iste stvari.

Dmitry Sergeevich Likvid, biti doista inteligentna osoba, pomaže nam razumjeti razlike između istinske i lažne inteligencije. Problem imaginarnog i istinskog kulture, moralnosti i inteligencije danas je posebno relevantan. Uostalom, češće, maska \u200b\u200bvanjskog integriteta leži mentalno istrošena i praznina. Prema Lighhačevu, "inteligencija ne samo u znanju, već iu sposobnosti razumijevanja drugog." Autor vjeruje da se inteligencija može i treba razviti i trenirati. Zanimljivo je i ideja da se čovjekovo mentalno stanje odražava na njegovo fizičko zdravlje. Ruska inteligencija stvorila je duhovno bogatstvo tijekom stoljeća, ispunjava živote moralnim značenjem, unatoč progonu i poniženju. To vidimo na primjeru književnih heroja, kao što je profesor Bulgakov Preobrazhensky, život posvećen Ministarstvu znanosti i razumije da je Hama došao na vlast, koja nije potrebna znanost ni kultura. Zlo i zavist vode ove kuglice. Oni ne mogu graditi, oni samo uništavaju.

Zanimljiva slika starog pokrajinskog intelektualca iz priče o piscu Vladimir Zheleznikov "punjena"

kolya Nikolayevich Bresaltseva, kolekcionar slika. Njegove glavne kvalitete - ljubaznost i nesebičnost, i unuka Lene koju uči, iako su ljudi okrutni i nepravedni. Ali drugi oni neće postati, budući da su svojstveni unutarnjoj inteligenciji.

Završne riječi Liciacheva članak upućene svakom od nas: "Socijalni ljudski dug je inteligentan. Ovo je dug i pred sobom. " Trebao bi ih slušati.

• Kategorija: Argumenti za sastav EGE

• Ma Bulgakov - priča "pseće srce". U ovoj priči Bulgakov stvara sliku originalnog moskovskog intelektualnog - profesora Preobrazhensky. To je osoba izvanrednog uma, visoke kulture, sav njegov život posvećen nezainteresiranoj službi znanosti, ali junak ima neovisan um, njegovo stajalište o svemu što se događa. Dakle, Philipp Filippovich otvoreno govori o njegovom stavu do pobjedničkog proletarijata. "Zašto je počela ova cijela priča, svi su počeli hodati u prljavim kalorijama i čizmama na mramornom stubištu?" - Profesor je zbunjen. "Uništiti", "kolega ga pokušava objasniti, dr. Bormental. "Kakva je tvoja uništavanja? .. ovo je ono što: ako umjesto da radim svake večeri, počet ću pjevati u mom stanu, imat ću slom." Znanstveni eksperiment s loptom, presađivanje psa ljudskih organa postaje za profesor prave katastrofe: Preobranhensky, sa svojim vlastitim rukama, stvara "najnoviji proleterski", grubu, arogantnu, agresivnu osobu koja nema najmanju ideju o tome Kultura i moralnost, ali nastojeći "dijeliti". A profesor zauzima suprotan učinak, ponovno ga okreće u psa. Slika intelektualnog u Bulgakovu se protivi imidž proletera. Upozorenje autora ovdje je prilično definitivno: bilo kakvo nasilje protiv prirode i čovjeka, prisiljavajući prirodni proces evolucije pretvara se u neizbježnu tragediju. A priča nas je potvrdila pravo genijalnog pisca.
• D.s. Lighthachev - "Pisma dobra i lijepa."

U ovoj knjizi D.S. Lighhachev odražava tu inteligenciju. Inteligencija nije potrebno biti zbunjena s obrazovanjem, inteligencijom. Inteligentna je prijateljska, obrazovana osoba, poštujući kulturu prošlosti, posjedujući estetsku estetsku, voli primati znanje. Inteligencija je, prema znanstveniku, sposobnost razumijevanja druge, percepcije, "tolerantnog stava prema miru i ljudima." Znanstvenik vjeruje da je potrebno razviti sve te kvalitete u sebi, budući da oni koji pružaju naše moralno zdravlje.

• Slika akademika D.S. Likshacheva, Originalna ruska intelektualna, izvanredna znanost sl.