Psihologija gomile. Psihologija gomile Psihološke karakteristike pojedinca u gomili

Koncept gomile. Mehanizam njegovog formiranja i sastav

Društveni život ljudi oblikovan je u veliki broj najrazličitijih oblika. Neki od njih su svakodnevni i poznati. Drugi se ozbiljno razlikuju od onoga što se smatra dnevnom normom. Postoje oblici ponašanja koji su čisto individualizirani, u potpunosti ili uvelike ovise o volji, željama ili potrebama pojedinca. No postoje i oni u kojima se ispostavi da su manifestacije volje, želje i potrebe pojedine osobe ozbiljno ograničene izravnim ili neizravnim utjecajem drugih ljudi.

Ljudi i pojedinac čak i bez osjećaja mentalnog pritiska od drugih, već samo opažajući ponašanje drugih, inficiraju se njihovim ponašanjem, pokoravaju mu se i slijede ga. Naravno, moguća je i neposlušnost, ali pojedinac to u pravilu sebi racionalno objašnjava. Bez ovog objašnjenja, "neposluh" neizbježno izaziva unutarnju tjeskobu u pojedinca, često nadopunjenu radom imaginacije relativno niske procjene njegove osobnosti od strane drugih.

Koncept gomile obično se rađa iz osobno iskustvo od ljudi. Gotovo svi su ili bili u gomili ili su vidjeli njegovo ponašanje izvana. Ponekad, podležući jednostavnoj ljudskoj znatiželji, ljudi se pridružuju skupini koja razmatra i raspravlja o događaju. Količinski se povećavajući, inficirajući se općim raspoloženjem i interesom, ljudi se postupno pretvaraju u neskladnu, neorganiziranu gužvu ili gomilu.

Gomila je nestrukturirano okupljanje ljudi, lišeno jasno uočenog zajedništva ciljeva, ali međusobno povezanih sličnostima. emocionalno stanje i opći objekt pažnje.

Ušao je pojam "gomila" socijalna psihologija u razdoblju snažnog revolucionarnog naleta masa krajem 19. i početkom 20. stoljeća. Psiholozi su u to vrijeme gomilu shvaćali uglavnom kao loše organizirane akcije radnog naroda protiv izrabljivača.

G. Le Bon dao je vrlo figurativnu definiciju gomile: "Gomila je poput lišća podignutog uraganom i nošenog u različitim smjerovima, a zatim pada na tlo."

Kad se male skupine, koje se sastoje od pojedinaca ogorčenih zbog određenog razloga, ujedine u dovoljno veliku skupinu, vjerojatnost ispoljavanja spontanog ponašanja naglo raste. Ovo posljednje može biti usmjereno na izražavanje osjećaja, procjena i mišljenja koje ljudi doživljavaju ili na promjenu situacije kroz djelovanje. Vrlo često subjekt takvog spontanog ponašanja je gomila.

Gomila kao subjekt masovnih oblika izvan kolektivnog ponašanja često postaje:

javnost, koja se shvaća kao velika skupina ljudi nastala na temelju zajedničkih interesa, često bez ikakve organizacije, ali uvijek u situaciji koja utječe na zajedničke interese i dopušta racionalnu raspravu;
kontakt, izvana neorganizirana zajednica, koja djeluje izrazito emocionalno i jednoglasno;
skup pojedinaca koji čine veliku amorfnu skupinu i koji uglavnom nemaju međusobne izravne kontakte, ali su povezani nekim zajedničkim, manje -više stalnim interesom. To su masovni hobiji, masovna histerija, masovne migracije, masovna domoljubna ili pseudopatriotska pomama.

U masovnim oblicima izvan kolektivnog ponašanja nesvjesni procesi igraju važnu ulogu. Na temelju emocionalnog uzbuđenja javljaju se spontani postupci povezani s bilo kojim impresivnim događajem koji utječe na glavne vrijednosti ljudi tijekom, na primjer, njihove borbe za svoje interese i prava. To su bili brojni "bakreni" ili "slani" neredi urbanog i seljačkog nerada u ruskom srednjem vijeku ili pobunjeni postupci engleskih "ludista", izraženi u uništavanju strojeva, lišeni jasnog ideološkog konteksta i jasno shvaćenih ciljeva od radnji koje se poduzimaju.

Glavni mehanizmi za stvaranje gomile i razvoj njezinih specifičnih kvaliteta su kružni odziv(rastuća međusobno usmjerena emocionalna kontaminacija), i trač.

Identificirane su čak i glavne faze stvaranja gomile.

Formiranje jezgre gomile... Pojava gomile rijetko nadilazi uzročne odnose društvenih pojava čija svijest nije uvijek spontana. Unatoč činjenici da je jedna od bitnih značajki gomile nasumični sastav ljudi koji je čine, često stvaranje gomile počinje s određenom jezgrom, u svojstvu koje djeluju poticatelji.

Početna jezgra gomile može se formirati pod utjecajem racionalističkih razmatranja i postaviti si sasvim jasne ciljeve. No u budućnosti jezgra raste lavinski i spontano. Gužva raste, upijajući ljude koji, čini se, prije nisu imali ništa jedno s drugim. Spontano se gomila stvara kao rezultat incidenta koji privlači pozornost ljudi i izaziva interes za njih (točnije, na samom početku - znatiželja). Uzbuđen ovim događajem, pojedinac koji se pridružio okupljenima spreman je izgubiti dio uobičajene samokontrole i primiti uzbudljive informacije od predmeta interesa. Počinje kružna reakcija koja potiče publiku da pokaže slične emocije i zadovolji nove emocionalne potrebe kroz psihičku interakciju.

Kružna reakcija čini prvu fazu u stvaranju i funkcioniranju gomile.

Proces vrtloženja... Druga faza počinje istodobno s procesom vrtloženja, tijekom kojeg se osjetila dodatno izoštravaju i javlja se spremnost da se odgovori na informacije prisutnih. Unutarnje vrtloženje nastaje na temelju tekuće kružne reakcije. Nakuplja se i uzbuđenje. Ljudi su predisponirani ne samo za zajedničko djelovanje, već i za hitno djelovanje.

Pojava novog općeg objekta pažnje. Proces kruženja priprema treću fazu stvaranja gomile. Ova faza je pojava novog općeg objekta pažnje, na koji su usmjereni impulsi, osjećaji i mašta ljudi. Ako je u početku opći predmet interesa bio uzbudljiv događaj koji je okupljao ljude oko sebe, tada u ovoj fazi slika stvorena u procesu kruženja u razgovorima sudionika gomile postaje novi predmet pažnje. Ova je slika rezultat kreativnosti samih sudionika. Dijele ga svi, daje pojedincima opću orijentaciju i djeluje kao objekt zajedničkog ponašanja. Pojava takvog zamišljenog objekta postaje faktor koji okuplja mnoštvo u jedinstvenu cjelinu.

Aktiviranje pojedinaca uzbuđenjem. Završna faza u stvaranju gomile je aktivacija pojedinaca dodatnom stimulacijom pobudom impulsa koji odgovaraju zamišljenom objektu. Takva (na temelju sugestije) stimulacija najčešće se javlja kao rezultat vodstva vođe. Potiče pojedince koji čine gomilu da poduzmu konkretne, često agresivne radnje. Među okupljenima obično se ističu kolovođe koje oboje razvijaju snažnu aktivnost u gomili i postupno usmjeravaju njezino ponašanje. To mogu biti politički i mentalno nezreli i ekstremistički pojedinci. Dakle, sastav gomile je jasno definiran.

Jezgra gomile, ili poticatelji, su subjekti čiji je zadatak formirati gomilu i koristiti njezinu razornu energiju u predviđene svrhe.

Sudionici gomile su subjekti koji su joj se pridružili kao rezultat identificiranja svojih vrijednosnih orijentacija s pravcem djelovanja gomile. Oni nisu poticatelji, ali se nalaze u sferi utjecaja gomile i aktivno sudjeluju u njezinim akcijama. Posebno su opasni agresivni pojedinci koji se drže gomile isključivo zbog prilike koja im se ukazala da olakšaju svoje neurotične, često sadističke sklonosti.

U srijedu se sudionici gomile također savjesno varaju. Ti se subjekti pridružuju gomili zbog pogrešnog shvaćanja okoline, vođeni su, na primjer, pogrešno shvaćenim načelom pravde.

Građani se pridružuju gomili. Nisu jako aktivni. Privlači ih kurtosis kao uzbudljiv prizor koji raznolikuje njihovo dosadno, dosadno postojanje.

U gomili svoje mjesto pronalaze ljudi s vrlo sugestibilnošću koji podležu općem zaraznom raspoloženju. Predaju se bez otpora snazi prirodnih pojava.

Sudionici gomile također su samo znatiželjni, promatraju sa strane. Ne miješaju se u tijek događaja, ali njihova prisutnost povećava masovnost i pojačava utjecaj elemenata gomile na ponašanje njezinih sudionika.

2 Klasifikacija gomile

Kao i svaki drugi društveni fenomen, gomila se može klasificirati na različitim osnovama. Ako kao osnovu za klasifikaciju uzmemo takvo obilježje kao kontroliranost, tada se mogu razlikovati sljedeće vrste gomile.

Elementarna gomila... Formira se i očituje bez ikakvog organizacijskog načela od strane određene osobe.

Potaknuta gomila... Formira se i očituje pod utjecajem, utjecajem od samog početka ili poslije određenog pojedinca koji je njegov vođa u danoj gomili.

Organizirana gomila. Ovu je raznolikost predstavio G. Le Bon, smatrajući gomilu i skup pojedinaca koji su krenuli putem organizacije, te organiziranu gomilu. Možemo reći da ponekad ne pravi razliku između organizirane gomile i neorganizirane gomile. Iako se s takvim pristupom teško složiti. Ako je neka zajednica ljudi organizirana, dakle, ona ima strukture upravljanja i podređenosti. Ovo više nije gužva, već formacija. Čak i odred vojnika, sve dok postoji zapovjednik, više nije gomila.

Uzmemo li prirodu ponašanja ljudi u njoj kao osnovu za klasifikaciju gomile, tada možemo razlikovati nekoliko njezinih tipova i podtipova.

Povremena gužva... Nastaje na temelju znatiželje o neočekivanom incidentu (prometna nesreća, požar, tučnjava itd.).

Konvencionalna gomila... Nastaje na temelju interesa za neku prethodno najavljenu masovnu zabavu, spektakl ili neki drugi društveno značajan specifičan razlog. Spreman sam samo privremeno slijediti prilično raspršene norme ponašanja.

Izražajna gužva... Formiranje - poput konvencionalne gomile. Zajednički izražava opći stav prema bilo kojem događaju (radost, entuzijazam, ogorčenje, prosvjed itd.)

Ekstatična gomila... To je ekstremni oblik izražajne gomile. Karakterizira ga stanje opće ekstaze zasnovano na međusobnoj ritmično rastućoj infekciji (masovni vjerski rituali, karnevali, rock koncerti itd.).

Glumačka gomila... Formirani - kao i konvencionalni; izvodi radnje u odnosu na određeni objekt. Glumačka gomila uključuje sljedeće podvrste.

Agresivna gomila. Ujedinjeni slijepom mržnjom prema određenom objektu (bilo kojem vjerskom ili političkom pokretu, strukturi). Obično popraćeno premlaćivanjem, pogromom, podmetanjem požara itd.
Gužva u panici... Spontano bježi od stvarnog ili zamišljenog izvora opasnosti.
Gomila koja skuplja novac. Ulazi u neuređen izravni sukob oko posjedovanja bilo kakvih vrijednosti. Izazivaju ga vlasti koje ignoriraju vitalne interese građana ili ih zadiru (zauzimanje olujnih mjesta u odlaznom prijevozu, agiotaža hvatanja hrane u trgovačkim poduzećima, uništavanje skladišta hrane, taloženje financijskih sredstava (npr. primjerice, bankovne) institucije, u malim se količinama očituje na mjestima velikih katastrofa sa značajnim ljudskim žrtvama itd.).

4. Buntovnička gomila. Nastaje na temelju općeg pravednog ogorčenja zbog postupaka vlasti. Pravovremeno uvođenje organizacijskog načela u njega može spontanu masovnu akciju uzdići do svjesnog čina političke borbe.

G. Le Bon razlikuje tipove gužvi na temelju homogenosti:

heterogeni;
anoniman (ulica, na primjer);
personificirana (parlamentarna skupština);
homogen:
sekte;
kasta;
klase.

Suvremeni pogledi na tipologiju gomile donekle se razlikuju od pogleda G. Le Bona. Gore je već bilo riječi o organiziranoj gomili. Također je teško smatrati gomilom personificirano okupljanje ljudi, poput produkcijskog sastanka, parlamentarnog sastanka, porote (G. Le Bon ove formacije klasificira kao "gomilu"), koja se samo potencijalno može pretvoriti u gomilu , ali u početku nisu. Tečajeve je također teško pripisati kategoriji gužve - o njima je već bilo riječi. Ipak, glavna značajka gomile koja stvara sustav je njezina spontanost.

3 Psihološka svojstva gomile

Socijalni psiholozi primjećuju brojne psihološke karakteristike gomile. Karakteristični su za čitavu psihološku strukturu ove formacije i očituju se na različitim područjima:

kognitivni;
emocionalni i snažne volje;
temperamentan;
moralne.

U kognitivnom području gomila izražava razne neobičnosti svoje psihologije.

Neuspjeh biti svjestan... Važne psihološke karakteristike gomile su njezina nesvjesnost, instinkt i impulzivnost. Ako čak i jedna osoba prilično slabo podlegne obećanjima razuma, pa stoga većinu životnih radnji čini zahvaljujući emocionalnim, ponekad potpuno slijepim impulsima, tada ljudska gomila živi isključivo osjećajem, logika joj je odbojna. Nekontrolirani instinkt stada dolazi u obzir, osobito kada je situacija ekstremna, kada nema vođe i nitko ne viče sputavajuće riječi naredbi. Heterogeno u svakom pojedincu - čestica gomile - utapa se u homogeno, a nesvjesne kvalitete preuzimaju. Opće kvalitete karaktera, kojima upravlja nesvjesno, spojene su u gomili. Izolirana osoba ima sposobnost suzbijanja nesvjesnih refleksa, dok gomila nema.

Značajke mašte... Publika je vrlo maštovita. Publika je vrlo prijemčiva za dojmove. Slike koje bune maštu gomile uvijek su jednostavne i jasne. Slike koje je netko izazvao u svijesti gomile, ideja o nekom događaju ili incidentu po svojoj živosti gotovo su jednake stvarnim slikama. Mašte gomile ne pogađaju same činjenice, već način na koji im se to predstavlja.

Drugi vrlo važan učinak gomile su kolektivne halucinacije. U zamišljanju ljudi okupljenih u gomili događaji su iskrivljeni.

Značajke mišljenja... Gomila razmišlja slikama, a slika izazvana u njezinoj mašti pak izaziva druge koji nemaju logičku vezu s prvima. Gomila ne odvaja subjektivno od objektivnog. Smatra stvarnim slike koje joj se javljaju u umu i često imaju samo vrlo udaljenu vezu s činjenicom koju promatra. Gomila sposobna razmišljati samo slikama prihvaća samo slike.

Gomila ne razmišlja i ne razmišlja. Ona u potpunosti prihvaća ili odbacuje ideje. Ne podnosi sporove ili kontradikcije. Rezonovanje gomile temelji se na asocijacijama, ali one su međusobno povezane samo prividnom analogijom i dosljednošću. Gomila je sposobna opaziti samo one ideje koje su pojednostavljene do krajnjih granica. Sudovi gomile uvijek su joj nametnuti i nikada nisu rezultat dubinske rasprave.

Gomila nikada ne teži istini. Ona se okreće od očitog, što joj se ne sviđa, i radije se klanja zabludi i iluziji, samo da je zavedu.

Ništa nevjerojatno ne postoji za gomilu koja nije sposobna razmišljati ili zaključivati, ali nevjerojatno je najupečatljivije.

U gomili nema predumišljaja. Ona može dosljedno doživjeti i proći čitavu paletu sukobljenih osjećaja, ali uvijek će biti pod utjecajem uzbuđenja minute. Povezivanje različitih ideja koje imaju samo prividan međusobni odnos i neposredno generaliziranje pojedinih slučajeva - to su karakteristične značajke zaključivanja gomile. Gomila je stalno pod utjecajem iluzije. Valja istaknuti neke važne značajke razmišljanja gomile.

Kategoričan... Bez ikakvih sumnji u to što je istina, a što pogreška, gomila u svojim prosudbama izražava isti autoritet kao i netolerancija.

Konzervativizam. Izuzetno konzervativno u svojoj srži, gomila ima duboku averziju prema svim inovacijama i beskrajno poštuje tradiciju.

Sugestibilnost... Freud je došao na vrlo produktivnu ideju za opisivanje fenomena gomile. Gomilu je promatrao kao ljudsku masu pod hipnozom. Najopasnije i najvažnije u psihologiji gomile je njezina osjetljivost na sugestiju.

Svako mišljenje, ideja ili uvjerenje predloženo gomili, ono prihvaća ili odbacuje u potpunosti i odnosi se na njih ili kao apsolutne istine ili kao apsolutne zablude.

U svim slučajevima izvor sugestije u gomili je iluzija koju je rodio neki pojedinac zahvaljujući manje -više nejasnim sjećanjima. Izazvana predstava postaje jezgra za daljnju kristalizaciju, ispunjavajući cijelo područje uma i paralizirajući sve kritične sposobnosti.

Gomili je, na primjer, vrlo lako usaditi osjećaj obožavanja, zbog čega sreću nalazi u fanatizmu, poslušnosti i spremnosti da se žrtvuje radi svog idola.

Bez obzira na to koliko je gomila neutralna, ona je i dalje u stanju očekivane pažnje, što olakšava svaki prijedlog. Legende koje se lako šire u gomili su posljedica njegove lakovjernosti. Isti smjer osjećaja određen je sugestijom. Poput svih stvorenja pod utjecajem sugestije, ideja koja je zavladala umom nastoji se izraziti na djelu. Nemoguće za gomilu ne postoji.

Infektivnost... Psihološka infekcija doprinosi stvaranju posebnih svojstava u gomili i određuje njihov smjer. Osoba je sklona oponašanju. Mišljenja i uvjerenja šire se na gomilu kontaminacijom.

Za emocionalno-voljnu sferu gomile karakteristične su i brojne psihološke karakteristike.

Emocionalnost... U gomili postoji takav društveno-psihološki fenomen kao što je emocionalna rezonancija. Ljudi koji su uključeni u višak nisu samo susjedi. zaraziti druge i zaraziti se od njih. Na takav se fenomen primjenjuje izraz "rezonancija" jer članovi gomile, razmjenjujući emocionalne naboje, postupno zagrijavaju opće raspoloženje do te mjere da dolazi do emocionalne eksplozije, koju svijest teško kontrolira. Početak emocionalnog ispada olakšavaju određeni psihološki uvjeti ponašanja osobe u gomili.

Visoka senzualnost... Osjećaji i ideje pojedinaca koji čine cjelinu zvanu gomila idu u istom smjeru. Rađa se kolektivna duša koja, međutim, ima privremeni karakter. Gomila poznaje samo jednostavne i ekstremne osjećaje.

Različiti impulsi kojima se gomila pokorava mogu biti, ovisno o okolnostima (naime, prirodi uzbuđenja), velikodušni ili zli, herojski ili kukavički, ali uvijek su toliko jaki da nema osobnog interesa, čak ni osjećaja sebe -očuvanje, u stanju ih je suzbiti.

U gomili je pretjerivanje osjećaja posljedica činjenice da upravo taj osjećaj, koji se vrlo brzo širi sugestijom i infekcijom, izaziva univerzalno odobravanje, što pridonosi značajnom povećanju njegove snage.

Snaga osjećaja gomile dodatno se povećava nedostatkom odgovornosti. Povjerenje u nekažnjivost (što je jača, veća je gomila) i svijest o značajnoj (iako privremenoj) moći omogućuju gomili ljudi da izraze takve osjećaje i izvrše takve radnje koje su za pojedinca jednostavno nezamislive i nemoguće.

Kakvi god bili osjećaji gomile, dobri ili loši, njihova karakteristična značajka je jednostranost. Jednostranost i pretjerivanje osjećaja gomile dovode do činjenice da ona ne poznaje sumnje ili oklijevanja.

U vječnoj borbi protiv razuma, osjećaj nikada nije poražen.

Ekstremizam... Snage gomile usmjerene su samo prema uništenju. Instinkti razorne žestine uspavani su u dubini duše gotovo svakog pojedinca. Opasno je da izolirani pojedinac podlegne tim instinktima, ali budući da je u neodgovornoj gomili gdje je zajamčena nekažnjivost, može slobodno slijediti diktate svojih instinkta. U gomili, najmanja svađa ili kontradikcija bilo kojeg govornika odmah izaziva nasilne povike i nasilne psovke. Normalno stanje gomile kad naleti na prepreku je bijes. Gomila nikada ne cijeni svoje živote tijekom pobune.

Osobitost gomile leži i u specifičnosti društveno-psiholoških fenomena koji određuju jednoličnost ponašanja njezinih sudionika. Činjenica je da se gomila stvara uglavnom na temelju suprotstavljanja određene zajednice objektu nezadovoljstva. Gomilu često čine zajednicom upravo po onome što je "protiv njih". To, naravno, nije slijepa mržnja prema svemu s čime se ljudi ne poistovjećuju. Ipak, u gomili protivljenje "mi" i "oni" doseže društveno značajnu, često vrlo opasnu razinu.

Gomili nedostaje kritički stav prema sebi i postoji "narcizam" - "mi" smo besprijekorni, "oni" su krivi za sve. "Oni" su bačeni na sliku neprijatelja. Gomila smatra samo snagu, a ljubaznost je malo dotiče; za gomilu, ljubaznost je jedan od oblika slabosti.

Motivacija... Lični interes rijetko je snažan pokretač u gomili, dok je pojedincu na prvom mjestu. Iako su sve želje gomile vrlo strastvene, one još uvijek ne traju dugo, a gomila je isto toliko nesposobna pokazati upornu volju koliko je i razumna.

Neodgovornost... To dovodi do često nevjerojatne okrutnosti agresivne gomile, koju potiču demagozi i provokatori. Neodgovornost omogućuje gomili da pogazi slabe i pokloni se jakim.

U temperamentnoj sferi psihološke karakteristike gomile očituju se u tjelesnoj aktivnosti i difuznosti.

Tjelesna aktivnost... Želja da se usađene ideje odmah pretvore u djelo - karakteristična osobina gomile.

Difuznost... Patogeni koji djeluju na poslušnu gomilu vrlo su raznoliki - to objašnjava njegovu iznimnu varijabilnost. Iznad uvriježenih uvjerenja gomile leži površni sloj mišljenja, ideja i misli, koji se stalno pojavljuju i nestaju. Mišljenje gomile je nedosljedno.

Odsutnost jasnih ciljeva, odsutnost ili rasprostranjenost strukture uzrokuju najvažnije svojstvo gomile - njezinu laku transformaciju iz jedne vrste (ili podvrste) u drugu. Takve se transformacije često događaju spontano. Poznavanje njihovih tipičnih obrazaca i mehanizama omogućuje vam da namjerno manipulirate ponašanjem gomile u pustolovne svrhe ili kako biste namjerno spriječili njene posebno opasne radnje.

U moralna sfera psihološke karakteristike gomile najčešće se nalaze u moralu i religioznosti.

Moralnost... Gomila ponekad može pokazati vrlo visok moral, vrlo uzvišene manifestacije: nesebičnost, predanost, nesebičnost, požrtvovnost, osjećaj za pravdu itd.

Religioznost... Sva uvjerenja gomile imaju obilježja slijepe poslušnosti, žestoke netrpeljivosti, potrebe za najnasilnijom propagandom, koja je svojstvena vjerskom osjećaju.

Gomili je potrebna religija, budući da se sva vjerovanja u njoj asimiliraju samo ako su odjevena u vjersku ljusku koja ne dopušta spor. Gomila uvjerenja uvijek ima vjerski oblik.

4 Psihološke karakteristike pojedinca u gomili

Osobu u gomili karakteriziraju sljedeće osobine.

Anonimnost... Važna značajka samopoimanja pojedinca u gomili je osjećaj vlastite anonimnosti. Izgubljena u "bezličnoj masi", ponašajući se "kao i svi drugi", osoba prestaje biti odgovorna za svoje postupke. Otuda brutalnost koja obično prati postupke agresivne gomile. Čini se da je član gomile bez imena u njoj. To stvara lažni osjećaj neovisnosti o organizacijskim vezama, po kojem je osoba, gdje god se nalazila, uključena u radni kolektiv, obiteljske i druge društvene zajednice.

Instinktivnost... U gomili se pojedinac predaje snazi takvih nagona, kojima nikada, budući u drugim situacijama, ne daje slobodu. Tome doprinosi anonimnost i neodgovornost pojedinca u gomili. Njegova sposobnost da racionalno obradi opažene informacije opada. Sposobnost promatranja i kritiziranja koja postoji kod izoliranih pojedinaca potpuno nestaje u gomili.

Nesvijest... Svjesna osobnost nestaje u gomili, otapa se. Prevladavanje nesvjesne osobnosti, isti smjer osjećaja i ideja, određen sugestijom i želja da se predložene ideje odmah pretvore u djelo karakteristične su za pojedinca u gomili.

Stanje jedinstva (udruženje)... U gomili pojedinac osjeća moć ljudskog udruživanja koja na njega utječe svojom prisutnošću. Utjecaj ove sile izražava se ili u potpori i jačanju, ili u obuzdavanju i suzbijanju pojedinačnog ljudskog ponašanja. Poznato je da ljudi u gomili, osjećajući psihički pritisak prisutnih, mogu učiniti (ili, naprotiv, ne učiniti) ono što nikada ne bi učinili (ili, naprotiv, ono što bi zasigurno učinili) pod drugim okolnostima . Na primjer, osoba ne može, ne dovodeći u pitanje svoju sigurnost, pružiti pomoć žrtvi kada je sama gomila neprijateljski raspoložena prema ovoj žrtvi.

G. Le Bon primjećuje najupečatljiviju činjenicu primijećenu u gomili: što god pojedinci činili, njihov način života, zanimanja, karakteri, um, njihova puka transformacija u gomilu dovoljna je za formiranje svojevrsne kolektivne duše koja čini osjećati, razmišljati i djelovati na potpuno drugačiji način nego što je svaki od njih osjećao, razmišljao i djelovao zasebno. Postoje ideje i osjećaji koji se javljaju i pretvaraju u djela samo kod pojedinaca koji čine gomilu. Oduhovljena gomila predstavlja privremeni organizam, stopljen od različitih elemenata, spojen na trenutak.

Hipnotičko stanje transa... Pojedinac, nakon što je neko vrijeme proveo među glumačkom gomilom, pada u stanje koje nalikuje stanju hipnotiziranog subjekta. Više nije svjestan svojih postupaka. U njemu, kao i u hipnotiziranoj osobi, neke sposobnosti nestaju, dok druge dosežu krajnji stupanj napetosti. Pod utjecajem sugestije stečene u gomili, pojedinac izvršava radnje s neodoljivim nagonom, koji se, štoviše, povećava, budući da se utjecaj sugestije, koji je isti za sve, povećava silom uzajamnosti.

Osjećaj neodoljivog... Pojedinac u gomili stječe svijest o neodoljivoj sili, samo zahvaljujući velikom broju. Ta mu svijest dopušta da podlegne skrivenim instinktima: u gomili nije sklon obuzdati te instinkte upravo zato što je gomila anonimna i ni za što nije odgovorna. Osjećaj odgovornosti, koji obično sputava pojedine pojedince, potpuno nestaje u gomili - ovdje koncept nemogućnosti ne postoji.

Infektivnost... U gomili je svaka radnja zarazna do te mjere da pojedinac vrlo lako žrtvuje svoje osobne interese u interesu gomile. Takvo ponašanje suprotno je samoj ljudskoj prirodi, pa je osoba za to sposobna samo ako je dio gomile.

Amorfnost... U gomili se individualne crte ljudi potpuno brišu, nestaje njihova originalnost i osobna posebnost.

Psihička nadgradnja svake osobnosti se gubi, a amorfna homogenost se otkriva i izranja na površinu. Ponašanje pojedinca u gomili uvjetovano je istim stavovima, motivima i međusobnom stimulacijom. Ne primjećujući nijanse, pojedinac u gomili percipira sve dojmove u cjelini i ne poznaje nikakve prijelaze.

Neodgovornost... U gomili osoba potpuno izgubi osjećaj odgovornosti, što je gotovo uvijek ograničavajuće načelo za pojedinca.

Društvena degradacija... Postajući dio gomile, osoba se u svom razvoju spušta nekoliko stepenica niže. U izoliranom položaju - u uobicajen život on je najvjerojatnije bio kulturna osoba, ali u gomili je barbarin, t.j. instinktivno stvorenje. U gomili pojedinac pokazuje sklonost samovolji, nasilju, žestini. Osoba u gomili također doživljava smanjenje intelektualne aktivnosti.

Gomilu čovjeka karakterizira i povećana emocionalnost percepcije svega što vidi i čuje oko sebe.

5 Ponašanje gomile

U ponašanju gomile očituju se oba ideološka utjecaja, uz pomoć kojih se pripremaju određene radnje, te promjene psihičkih stanja koje nastaju pod utjecajem bilo kakvih konkretnih događaja ili informacija o njima. U radnjama gomile dolazi do spajanja i praktične provedbe utjecaja, ideoloških i društveno-psiholoških, njihovog međusobnog prodiranja u stvarno ponašanje ljudi.

Pokazalo se da su zajednički osjećaji, volja, raspoloženja emocionalno i ideološki obojeni i višestruko pojačani.

Atmosfera masovne histerije služi kao podloga na kojoj se često odvijaju najtragičniji postupci.

Kao što je već spomenuto, jedna od vrsta ponašanja gomile je panika. Panika je emocionalno stanje koje nastaje kao posljedica ili nedostatka informacija o nekoj zastrašujućoj ili nerazumljivoj situaciji, ili njezinog pretjeranog viška i očituje se u impulzivnim radnjama.

Mnogo je čimbenika koji mogu izazvati paniku. Njihova priroda može biti fiziološka, psihološka i socio-psihološka. Godine zabilježeni su napadi panike Svakidašnjica kao posljedica katastrofa i prirodnih katastrofa. U panici, ljude pokreće neobjašnjiv strah. Gube pribranost, solidarnost, jure, ne vide izlaz iz situacije.

Čimbenici koji imaju posebno snažan utjecaj na ponašanje gomile su sljedeći.

Praznovjerje- uhodano lažno mišljenje koje nastaje pod utjecajem straha koji osoba doživljava. Međutim, može postojati praznovjeran strah čiji se razlozi ne prepoznaju. Mnoga praznovjerja povezana su s vjerom u nešto. Oni su najviše podložni razliciti ljudi, neovisno o stupnju obrazovanja i kulture. Uglavnom, praznovjerje se temelji na strahu i višestruko se pojačava u gomili.

Iluzija- vrsta lažnog znanja ukorijenjenog u javnom mnijenju. To može biti posljedica izigravanja osjetila. U tom kontekstu govorimo o iluzijama vezanim uz percepciju društvene stvarnosti. Društvena iluzija je svojevrsni ersatz-privid stvarnosti, stvoren u mašti osobe umjesto pravog znanja, koje iz nekog razloga ne prihvaća. U konačnici, osnova iluzije je neznanje, koje može imati najneočekivanije i najnepoželjnije učinke kada se manifestira u gomili.

Predrasuda- lažno znanje, pretvoreno u vjerovanje, ili bolje rečeno, u predrasudu. Predrasude su aktivne, agresivne, asertivne i očajnički se opiru pravom znanju. Ovaj otpor je toliko slijep da gomila neće prihvatiti nijedan argument koji je u suprotnosti s predrasudama.

Psihološka priroda predrasuda je da čovjekovo sjećanje ne obuhvaća samo mišljenje (znanje), već i čuva osjećaj, emocije i stav koji prati to znanje. Posljedica toga je da je memorija vrlo selektivna. Činjenice i događaji koji su u suprotnosti s određenim mišljenjem ne analiziraju se uvijek na razini svijesti. I, naravno, bačeni su pod utjecajem emocija koje obično preplave, preplave gomilu.

U slučajevima kada su široko rasprostranjeni stereotipi javnog mnijenja prezasićeni emocijama, može doći do masovne psihoze tijekom koje su ljudi sposobni počiniti najbezobzirnija djela, prestaju biti svjesni svih posljedica svojih postupaka.

Čimbenici koji određuju prirodu mišljenja i uvjerenja gomile dvije su vrste: izravni i udaljeni čimbenici. Neposredni čimbenici koji utječu na gomilu djeluju na tlo koje su pripremili udaljeni čimbenici - bez toga ne bi uzrokovali tako razorne rezultate koji često zadive bijesnu gomilu. Čimbenici koji mogu impresionirati samu publiku uvijek se pozivaju na njezine osjećaje, a ne na razum.

6 Vođa u gomili i mehanizmi kontrole gomile

Često je ponašanje gomile određeno prisutnošću ili odsutnošću vođe. Vođa u gomili može se pojaviti kao rezultat spontanog izbora, a često i po redoslijedu samoodređenja. Samozvani vođa obično se prilagođava raspoloženjima i osjećajima ljudi u gomili i može relativno lako potaknuti sudionike da se ponašaju u određenom tipu.

Svako okupljanje pojedinaca instinktivno se pokorava moći vođe. Junak kojeg obožava gomila za nju je uistinu bog. U duši gomile ne prevladava želja za slobodom, već potreba za podložnošću. Gomila je toliko željna poslušnosti da se instinktivno pokorava onome tko tvrdi da je njezin gospodar.

Ljudi u gomili gube volju i instinktivno se okreću onome tko ju je zadržao. Uvijek spreman na pobunu protiv slabe vlade, pokornosti gomile i klanja se pred jakom vladom. Ostavljeni sami sebi, gomila se ubrzo umori od vlastitih previranja i instinktivno teži ropstvu.

Gomila je netolerantna koliko je i lakovjerna prema autoritetu. Poštuje snagu i malo se podvrgava utjecaju ljubaznosti, što za nju znači samo neku vrstu slabosti. Od junaka zahtijeva snagu, pa čak i nasilje, želi biti opsjednuta, potisnuta. Čezne da se boji svog gospodara. Moć vođa vrlo je despotska, ali upravo taj despotizam tjera gomilu da se pokori.

U gomili ljudi, vođa je često samo vođa, ali je ipak njegova uloga značajna. Njegova volja srž je oko koje se mišljenja iskristaliziraju i sjedinjuju. Uloga vođa je uglavnom stvaranje vjere, kakva god ona bila. To objašnjava njihov veliki utjecaj na gomilu.

Najčešće su vođe mentalno neuravnotežene osobe, polulude, na rubu ludila. Koliko god apsurdna bila ideja koju proglašavaju i brane, te cilj kojem teže, njihova uvjerenja ne mogu poljuljati nikakva obrazloženja. Postoji još jedna kvaliteta s kojom se obično razlikuju vođe gomile: oni ne pripadaju broju mislilaca - oni su ljudi od akcije.

Voditeljska klasa podijeljena je u dvije kategorije:

ljudi su energični, s jakom snagom volje koja se pojavljuje samo nakratko;
ljudi s jakom i istodobno ustrajnom voljom (mnogo su rjeđi).

Jedan od važnih čimbenika koji određuje utjecaj vođe na gomilu je njegov šarm... Karizma je vrsta dominacije ideje ili osobnosti nad umom pojedinca. Može se sastojati od suprotnih osjećaja, na primjer, divljenja i straha, a može biti dvije vrste: stečeni i osobni. Osobni šarm razlikuje se od umjetnog ili stečenog i ne ovisi o tituli ili moći. Temelji se na osobnoj superiornosti, na vojničkoj slavi, na vjerskom strahu, ali ne samo na ovome. U prirodu šarma uključeni su mnogi različiti čimbenici, ali uspjeh je uvijek bio i ostao jedan od najvažnijih.

Kontrola gomile ima dvostruku prirodu, jer je gomila gotovo uvijek predmet kontrole dviju sila: s jedne strane, vode je vođe, vođe; s druge strane, gomilu okupiraju snage za zaštitu javnog reda, administrativne strukture moći.

Mogućnosti kontrole gomile značajno se razlikuju ovisno o tome tko želi u tome biti vođa - demagog ili intelektualac. Kako kažu na Istoku, onaj koji želi kontrolirati gomilu pokušava osedlati tigra. Međutim, pojedincima je mnogo teže upravljati nego gomili.

Govornik koji želi osvojiti gomilu mora prekomjerno koristiti snažan jezik. Preuveličavanje, raspravljanje, ponavljanje i nikada ništa ne pokušavajući dokazati zaključivanjem načini su argumentiranja za gomilu.

Izjava tada utječe na gomilu samo ako se više puta ponavlja u istim izrazima: u ovom slučaju ideja je ugrađena u umove tako čvrsto da se na kraju percipira kao dokazana istina, a zatim seže u najdublja područja nesvjesno. Ovu tehniku također prilično uspješno koriste vođe ili vođe gomile.

Teorijska analiza mehanizama stvaranja gomile može, u određenoj mjeri, pomoći upravnim tijelima u kontroli njezinog ponašanja. Pred njima je dvostruki zadatak:

1) probuditi svijest gomile pojedinaca o svojim postupcima, vratiti im izgubljene osjećaje samokontrole i odgovornosti za svoje ponašanje;

2) spriječiti stvaranje gomile ili raspustiti već nastalu gomilu.

preusmjeravanje pažnje pojedinaca koji čine gomilu. Čim se pažnja ljudi u gomili raspodijeli na nekoliko objekata, odmah se formiraju zasebne skupine, a gomila, samo ujedinjena "slikom neprijatelja" ili spremnošću za zajedničke akcije, odmah se raspada. Osobine strukture osobnosti pojedinaca, potisnute utjecajem gomile, oživljavaju - svaka osoba pojedinačno počinje regulirati svoje ponašanje. Gomila prestaje biti aktivna, funkcionirati i postupno se raspršuje;
najava zvučnika da prikrivene kamere snimaju članove gomile;
obraćanje članovima gomile s imenima određenih prezimena, imena, patronimika koji su najčešći na određenom području;
korištenje mjera za hvatanje i izolaciju vođa gomile. Ako zbog neke nesreće vođa nestane i odmah ga ne zamijeni drugi, gomila ponovno postaje jednostavno okupljanje bez ikakve veze i stabilnosti. U tom slučaju lakše je provoditi aktivnosti kako bi se rastjerala gomila.

Općenito govoreći, vrlo je teško govoriti s mnoštvom s glasom razuma. Ona samo prima naredbe i obećanja.

7 Komunikacija u gomili

Komunikacija ima posebno važnu ulogu u nastanku gomile kao proces razmjene poruka koje su za njih značajne.

Poznato je da pojedinac postaje sudionikom spontanog ponašanja, bilo inficiranjem izravno promatranim ponašanjem drugih, bilo saznanjem o tome putem službenih ili neslužbenih komunikacijskih kanala. Neka od ovih ponašanja nastaju u kontekstu akutnog nedostatka informacija ili neučinkovitih sustava za razmjenu poruka.

Ljudi su spremni podleći zaraznim radnjama drugih kada je to djelovanje u skladu s njihovim idejama i uvjerenjima. Očigledno, mentalna infekcija bila bi nemoguća da ljudi ne vide postupke i djela drugih i ne čuju za njih. Mentalna infekcija može generirati osjećaje na čitavoj dužini emocionalne ljestvice - i pozitivne, entuzijastične i negativne, osjećaje malodušnosti i depresije.

Tamo gdje je pojedincu uskraćena mogućnost izravne percepcije slike ponašanja drugih, mediji - novine, radio, televizija i kino - igraju sve važniju ulogu.

U svakom društvu, uz sustave službene komunikacije, neslužbeni sustavi djeluju paralelno. Dodiruju se na različitim točkama. Na primjer, sadržaj neformalne komunikacije - razgovori, tračevi, tračevi, glasine - idu na stranice tiskane publikacije ili postati predmetom razgovora televizijskog komentatora koji promiče njihovo širenje. I još važnije poruke masovni mediji o komunikaciji se obično razgovara s prijateljima ili obitelji.

Stoga svijest pojedinca često sadrži tumačenje koje dijele njegovi susjedi, prijatelji, rodbina, saputnici. Ljutnju izazvanu, recimo, najavom uvođenja novog poreza ili povećanjem cijena, sugovornik lako razumije, jer i on doživljava iste osjećaje ... To je prvi uvjet za pripremu masovnog ponašanja.

Književnost:

Američka sociološka misao. - M., 1994. (priručnik).
Lebon G. Psihologija naroda i masa. - SPb., 1996.
Mitrokhin S. Traktat o gomili // XX. Stoljeće i svijet. - 1990. broj 11.
Moskovichi S. Stoljeće gomile. - M., 1996. (monografija).
Kriminalna gomila. - M., 1998. (priručnik).
Psihologija dominacije i podređenosti: čitatelj. - Minsk, 1998.
Psihologija masa: Čitanka. - Samara, 1998. (monografija).
Psihologija gomile. - M., 1998. (priručnik).
Rutkevič A.M. Čovjek i gomila // Dijalog. - 1990. - br. 12.
Freud 3. "Ja" i "Ono". - Tbilisi, 1991. godine.

Socijalna psihologija. Vodič. Serija "Visoko obrazovanje" Autori: R.I. Mokshantsev, A.V. Mokshantseva. Moskva-Novosibirsk, 2001

Što je gomila? Kakav učinak ima na osobu? Taj se problem postavlja u tekstu V.N. Kazakova.

U ovom tekstu autor napominje da "čovjek iz gomile više nije čovjek".

U djelima iz ruske književnosti postoje primjeri koji pokazuju moć gomile nad osobom. Glavni lik iz romana M.Yu.Lermontova "Heroj našeg vremena", od samog rođenja nastojao je ugoditi "gomili". Grgur je bio skroman - optuživali su ga za lukavstvo i postao je tajanstven; bio je spreman voljeti svijet - nitko ga nije razumio, a Pechorin je naučio mrziti.

A djelo Borisa Vasilieva "Zadovoljite moje tuge" opisuje destruktivno svojstvo gomile. Glavna junakinja ovog romana je djevojka Nadia, koja je htjela postati novinarka. Završila je na polju Khodynskoye, gdje je proslava održana na prigodom krunidbe cara Nikolaja II. Ovo se slavlje ubrzo pretvorilo u veliku zaljubljenost u kojoj je glavno bilo ne pasti jer je pad značio smrt.

Vjerujem da je V.N. Kazakov je svakako u pravu. Čak ni u naše vrijeme, osoba se ne može uvijek oduprijeti gomili. Primjeri iz literature dokazuju negativan utjecaj gomile na osobu. Gomila je skup ljudi koji poštuju okolnosti i ne mogu se oduprijeti drugim ljudima. Ali osoba mora ostati "osoba" koja ne oponaša stado životinja.

Ažurirano: 2017-04-12

Pažnja!
Ako primijetite pogrešku ili tipkarsku pogrešku, odaberite tekst i pritisnite Ctrl + Enter.
Tako ćete projektu i drugim čitateljima pružiti neprocjenjive koristi.

Hvala vam na pažnji.

Koristeći tekst koji ste pročitali, dovršite SAMO JEDAN od zadataka na zasebnom listu: 9.1, 9.2 ili 9.3. Prije pisanja eseja zapišite broj odabranog zadatka: 9.1, 9.2 ili 9.3.

9.1 Napišite esej za obrazloženje koji otkriva značenje izjave poznati lingvist Viktor Vladimirovič Vinogradov: "Sva su jezična sredstva izražajna, samo ih trebate vješto koristiti." Navedite dva primjera iz teksta koji ste pročitali kako biste potkrijepili svoj odgovor. Prilikom davanja primjera navedite brojeve potrebne prijedloge ili upotrijebite citat. Možete napisati djelo u znanstvenom ili novinarskom stilu, otkrivajući temu u jezičnom materijalu. Esej možete započeti riječima V.V. Vinogradov.

Djelo napisano bez upućivanja na pročitani tekst (ne prema ovom tekstu) ne ocjenjuje se. Ako je esej prepričavanje ili potpuno prepisivanje izvornog teksta bez ikakvih komentara, onda se takvo djelo ocjenjuje nulom. Napišite esej pažljivo, čitljivo.

9.2 Napišite esej za obrazloženje. Objasnite kako razumijete značenje izraza iz teksta: "U gomili ili nikoga ne primjećuju, ili se svi drže negdje u stadu ..." Navedite u eseju dva argumenta iz teksta koji ste pročitali, potvrđujući vaše obrazloženje.

Prilikom davanja primjera navedite brojeve željenih rečenica ili koristite citate.

Duljina eseja mora biti najmanje 70 riječi. Djelo napisano bez upućivanja na pročitani tekst (ne prema ovom tekstu) ne ocjenjuje se. Ako je esej prepričavanje ili potpuno prepisivanje izvornog teksta bez ikakvih komentara, onda se takvo djelo ocjenjuje nulom. Napišite esej pažljivo, čitljivo.

9.3 Kako razumijete značenje riječi GOMILA? Oblikujte i komentirajte svoju definiciju. Napišite obrazloženje eseja na temu: "Što je gomila", uzimajući svoju definiciju kao tezu.

Argumentirajući svoju tezu, navedite 2 primjera-argumenta koji potvrđuju vaše zaključivanje: navedite jedan primjer-argument iz teksta koji ste pročitali, a drugi iz svog životnog iskustva.

Duljina eseja mora biti najmanje 70 riječi.

Ako je esej prepričavanje ili potpuno prepisivanje izvornog teksta bez ikakvih komentara, onda se takvo djelo ocjenjuje nulom.

Napišite esej pažljivo, čitljivo.

(1) Nakon incidenta s tinejdžerima, koji su gotovo oduzeli neprocjenjivu kameru mladim snimateljima, Olya je tužno rekla:

- (2) Gomila nitkova ... (3) I ne možeš se nigdje sakriti od njih - posvuda su.

(4) Neilka je zbog nečega uznemirena tiho i nepomirljivo rekla:

- (5) Ne možete se vječno skrivati, ali ne treba nam gužva u našem gradu.

- (6) Kamo možeš, budući da je ona - promrmlja Boris.

- (7) Uopće ne govorim o gradu, već o tome koji je naš. (8) Ona koju mi ... napravimo ... - Neilka je mislila na grad iz bajke koji su pokušali stvoriti u svom filmu.

(9) No na tome Nilka nije završila razgovor o gomili. (10) Vidi se da ga je nešto uhvatilo, otvorilo staru ranu. (11) Govorio je bolnom notom, kao da je jezikom dotaknuo bolni zub:

- (12) U gomili ili nikoga ne primjećuju, ili se svi drže negdje u stadu ... (13) Tata kaže da je to sindrom gomile; rekao mi je to nakon jednog incidenta ...

- (14) Što? - upitao je Fedya. (15) Iz nekog razloga mi je bilo žao Nilkua.

- (16) Šteta je prisjetiti se ...

- (17) Pa, Neil, onda se ne sjećam, - poslušno je rekla Olya.

- (18) Ne, hoću. (19) Jer ... bit će mi lakše ... (20) Bilo je to dok sam još živio u staroj kući, koja se nalazi u Turgenjevoj ulici ...

(21) I dok su ovako depresivni lutali uokolo, Nilka je ispričala što se dogodilo prije dvije godine.

(22) Uz njihovu peterokatnicu prostirala se stara četvrt, a ondje je, u rasklimanoj kući, živio starac. (23) Njegovi su rođaci ili umrli ili otišli, tako da se on sam snašao najbolje što je mogao. (24) Živio sam u mirovini, nisam kopao povrtnjak: očito, nije bilo snage i lova. (25) Ali jednom - bilo to sjećanje na djetinjstvo ili samo ekscentričnost - počeo je graditi grad igračaka među napuštenim krevetima. (26) Od gline, od gipsa, od krhotina i krhotina stakla. (27) Radio je svaki dan: zakivao rešetke s uzorcima od žice, lijevao i sušio cigle na suncu, od njih pravio kuće i zidine tvrđava ...

(28) Očigledno, on, ovaj starac, bio je nadaren i nešto je razumio u arhitekturi. (29) Grad - sa neobičnim zgradama, s viteškim dvorcem u sredini, s mostovima preko provalije - odrastao je u napuštenom povrtnjaku poput malog čuda. (30) U početku su se ljudi smijali, zatim su počeli dugo stajati kraj niske živice, već su ozbiljno gledali, diveći se ovoj ljepoti koju je stvorio čovjek,

bilo je i pomagača od momaka. (31) Polagali su pjenušavi pločnik čepovima od limenih boca, sakupljali staklo u boji za mozaike, izrezali komade iz crvene plastike za pločice ...

(32) I nije poznavao Nilka, nije shvaćao odakle je "zavjera" došla od lokalnih dječaka. (33) Uključujući one koji su danju pomagali starcu. (34) I potpuno je neshvatljivo zašto je Nilka bila u ovoj uroti.

- (35) Došli su mi u sumrak, nazvali me. (36) Kažu "tajna operacija" kako bi se neko osvetio. (37) Kažu da je ovaj starac uvrijedio jednog od momaka, nije ga pustio u dvorište ... (38) Svi su se okupili, potajno, kao da su izviđači. (39) Zanimljivo ... (40) Uzeli su lampione odnekud ... (41) Uvukli su se do vrta, lampioni su bili upaljeni - i idemo gradom s kamenjem poput bombi ...

(42) Žure, bacaju, a i ja sam počeo, kao da mi se nešto dogodilo, a onda mi je jedna kula pala s kamena. (43) Znate, kao da sam i sam bio iznad glave! (44) I tada su mi se oči otvorile poput vike: "(45) Što radite, gadovi!" (46) Zaurlao je - i kući ... (47) Tata je iskočio, a tamo nije bilo nikoga. (48) I pola grada je nestalo ... (49) Tata me stalno pitao: “(50) Pa, zašto si otišao? (51) Zašto si ga bacio? (52) Toliko si volio ovaj grad ... ”(53) A ja samo ričem, jer ni sam ne znam. (54) Tada je govorio o sindromu gomile ...

- (55) Jesu li vas momci kasnije pobijedili? - oklijevajući je upitao Fedya. - (56) Za poklanjanje.

- (57) Ne ... (58) Bilo bi bolje da su me pobijedili. (59) Inače ne bih mogao proći pored tog povrtnjaka. (60) Uz ruševine ... (61) Jer kao izdajica ...

- (62) Bio si mali, - pokušala ga je utješiti Olya.

- (63) Pa, da, mala. (64) Sedam i pol! ..

- (65) Nije li starac obnovio grad? Upitao je Boris.

- (66) Popravljao je nešto. (67) Ali nekako već nevoljko. (68) I toranj koji sam ... ostao ... (69) Zatim smo otišli, a starac je, kažu, uskoro umro ... (70) Možda je zbog toga ... (71) I Još uvijek se sramim što gorim što sam bio u ovoj gomili dječaka koji su uništavali divan grad koji su se ponašali kao oni ...

Prema V.P. Krapivinu*)

* Vladislav Petrovič Krapivin (rođen 1938.) - sovjetski i ruski dječji pisac, autor knjiga o djeci i za djecu. Knjige Vladislava Krapivina više su puta objavljivane u Poljskoj, Čehoslovačkoj, Bugarskoj, Njemačkoj, Japanu, Mađarskoj, prevođene na engleski, španjolski, perzijski i druge jezike.

Koja opcija odgovora sadrži podatke potrebne za potkrepljivanje odgovora na pitanje: "Zašto je Neal odlučio dečkima ispričati priču o tome kako su on i dječaci razbili starčev grad igračaka?"

2) U dubini duše, Nilka se ponosila njegovim djelom, činilo mu se to kao manifestacija hrabrosti.

3) Neal je pričao o svom ružnom činu jer mu je trebalo olakšati savjest.

4) Nilka je htjela da grad koji sada stvaraju s dečkima bude lijep poput starčevog grada.

Obrazloženje.

Treći odgovor sadrži informacije potrebne za potkrepljivanje odgovora na pitanje: “Zašto je Neal odlučio dečkima ispričati priču o tome kako su on i dječaci razbili starček grad igračaka?” U rečenicama (18) Ne, hoću. (19) Jer ... bit će mi lakše ... dobivamo potrebne podatke.

Odgovor: 3.

Odgovor: 3

Obrazloženje.

15.1 Percepcija drugih ovisi o tome kako osoba govori: kakav će dojam ostaviti, kako će se njezine riječi percipirati, hoće li postići ciljeve koje želi postići. Jedno od sredstava privlačnosti sugovornika je izražajnost njegova govora, što je nemoguće bez ovladavanja normama kulture govora.

U tekstu Vladislava Krapivina postoje dijalozi koji se mogu upotrijebiti za praćenje koliko vješto njihovi autori znaju upotrijebiti tu riječ kako bi prenijeli ono što bi htjeli reći. Na primjer, u rečenici 12 (U gomili se nitko ne primjećuje ili svi lutaju negdje u krdu ...) Nilk koristi žargonski izraz "štap", što se pokazalo vrlo prikladnim za definiranje radnji gomila: gomila je element, nepredvidiva, razorna sila.

Kad je Neilkin govor uzbuđen, njegove su rečenice kratke, s trbušcima na kraju takvih rečenica. Elipsa se koristi kao znak dvosmislenosti, refleksija koje ostaju iza teksta. Primjer su rečenice 57, 60, 61.

Dakle, primjeri iz gornjeg teksta potvrđuju izjavu izvanrednog jezikoslovca V.V. Vinogradova: "Sva su jezična sredstva izražajna, samo ih trebate vješto koristiti."

15.2 Za junaka priče, Vladislava Krapivina, sjećanja na sramotni čin koji je počinio pod utjecajem gomile ostaju vrlo bolna. Gomila je element, nepredvidiva, razorna sila. Upravo o tome govori izraz: "U gomili ili nikoga ne primjećuju, ili se svi drže negdje u stadu ..."

Događa se da u životu radimo stvari zbog kojih se onda sramimo čitavog života. Junak teksta V. Krapivina prisjeća se upravo takvog čina. Nekoliko godina kasnije, Neilka nije mogla zaboraviti sramotni kukavičluk kad je podlegao sindromu gomile. Ne sjeća se ni zašto je počeo uništavati grad: „Žure, bacaju, a i ja sam počeo, kao da mi se nešto dogodilo, a onda mi je jedna kula pala s kamena“ (rečenica 42).

Kad je dječak došao k sebi, izazvao je gomilu: "A onda su mi se otvorile oči, viknuo sam poput:" Što radite, gadovi! “ Zaurlao je - i kući ... ”(rečenice 44-46). Naravno, došlo je do pokajanja, ali bilo je prekasno: grad iz bajke je uništen.

Priča koju je ispričao junak vrlo je aktualna. Na takvo mirenje u gomili nailazimo vrlo često. Odupiranje odluci gomile vrlo je teško i podložno samo tome jak čovjek.

15.3 Tema odnosa pojedinca i gomile tradicionalna je tema za rusku književnost. Što podrazumijevamo pod riječju "gomila"? Po mom mišljenju, gomila je užasna riječ - odjednom kaotična skupina ljudi, opsjednuta nekom idejom, ne razmišlja puno o značenju te ideje, nesposobna je za analizu, uništavanje, sijanje zla na svom putu.

Upravo se to mnoštvo pojavljuje u odlomku iz djela Vladislava Krapivina. Mahnito jato dječaka, koji su izdržali zavjeru protiv starca, uništili su ne samo grad koji je sagradio, uništili smisao njegova života, uništili dušu dječaka koji nije mogao odoljeti gomili i destruktivnom principu u sebi.

Priča koju je ispričao junak vrlo je aktualna. Na takvo mirenje u gomili nailazimo vrlo često. Odupiranje odluci gomile vrlo je teško i podložno samo jakoj osobi. Iz vlastite slabosti u društvu adolescenata možete postati ovisnik o drogama, alkoholičar, kriminalac. To se događa jer osoba nema snage reći „ne“, u ovom ga trenutku pokreće samo jedna misao: biti poput svih ostalih, ne isticati se, ne izgubiti podršku drugih. Ali kome je gore od ovoga? Željela bih se obratiti vršnjacima: imati vlastito mišljenje je ispravno, dobro i cool; ako drugi preziru vaše mišljenje, razmislite jeste li s pravim ljudima.

Relevantnost: Odgovara demo verziji tekuće godine

Gomila je nestrukturirano okupljanje ljudi, lišeno jasno uočene zajednice ciljeva, ali međusobno povezano sličnošću njihovog emocionalnog stanja i zajedničkim predmetom pažnje.

VG Belinski je napisao: "Gomila je skup ljudi koji žive prema legendi i rezoniraju prema autoritetu."

G. Le Bon dao je vrlo figurativnu definiciju gomile: "Gomila je poput lišća podignutog uraganom i nošenog u različitim smjerovima, a zatim pada na tlo."

Poznati istraživači psihologije gomile su Gustave Le Bon, Wilfred Trotter, Gabriel Tarde, Sigmund Freud, Elias Canetti.

Klasifikacija gomile

Po stupnju organizacije:

Elementarna gomila... Nastaje spontano, ne organiziraju ga nikakve osobe. Ova vrsta uključuje gomilu ljudi kao što je gomila ljudi u podzemnoj željeznici ili u predvorju kina. Iako su se okupili za određenu priliku, gomila kao takva nema huškače.

Predvođena gomila- gomila koju su organizirali vođe. Takva gomila ima huškače. Zanimljiva vrsta pogođene gomile je flash mob - gomila ljudi koja se iznenada okupi na jednom mjestu i isto tako iznenada nestane. Flash mobovi obično se organiziraju putem Interneta.

Organizirana gomila... Gomila s izraženom organizacijom, uređenošću. Koncept je predstavio Gustave Le Bon, koji je takve formacije smatrao četom vojnika, pa čak i sjednicom parlamenta, svojevrsnom gomilom. Le Bon je također koristio taj izraz duševna gomila, naglašavajući da gomila ima svoju dušu. Mnogi se istraživači ne slažu s tako proširenim tumačenjem i vjeruju da se samo neorganizirana masa ljudi može nazvati gomilom.

Po prirodi ponašanja ljudi:

Povremena gužva- gomila znatiželjnika (promatrači), na primjer, gomila se okupila povodom prometne nesreće.

Konvencionalna gomila- gomila okupljena u poznatim prilikama (festival, karneval itd.)

Izražajna gužva- gomila koja izražava opće emocije (protest, veselje itd.).

Ekstatična gomila- gomila obuzeta ekstazom.

Glumačka gomila- gomila koja izvodi fizičke radnje.

Agresivna gomila- masa ljudi koji izvode destruktivne radnje.
Gužva u panici- gomila koja bježi od nekoga (nečega).
Gomila koja skuplja novac- gomila koja se bori za vrijednosti.
Buntovnička gomila- gomila koja se protivi vlastima.

Dinamika gomile

Ako se gužva ili njeni dijelovi na bilo koji način kreću, može se dati sljedeća podjela:

Rijetka gužva- svaki pojedinac koji ga čini može se relativno slobodno kretati u bilo kojem odabranom smjeru.

Okamenjena gomila- kretanje pojedinca moguće je samo u zajedničkom smjeru s čitavom gomilom, dok pokušaji odstupanja od njega nailaze na sve veći otpor.

Monolitna gomila- svaki pojedinačni neovisni pokret je nemoguć, pritisak u gomili premašuje mogućnosti ljudskog tijela, svatko se brine samo za svoj opstanak, simpatija.

Psihološke karakteristike pojedinca u gomili

U gomili pojedinac stječe niz specifičnih psiholoških karakteristika koje mu možda nisu uopće karakteristične ako se nalazi u izoliranom stanju. Ove značajke imaju najdirektniji utjecaj na njegovo ponašanje u gomili. Osobu u gomili karakteriziraju sljedeće osobine. Anonimnost... Važna značajka samopoimanja pojedinca u gomili je osjećaj vlastite anonimnosti. Izgubljena u "bezličnoj masi", ponašajući se "kao i svi drugi", osoba prestaje biti odgovorna za svoje postupke.

Instinktivnost... U gomili se pojedinac predaje snazi takvih nagona, kojima nikada, budući u drugim situacijama, ne daje slobodu. Nesvijest... Svjesna osobnost nestaje u gomili, otapa se. Prevladavanje nesvjesne osobnosti, isti smjer osjećaja i ideja, određen sugestijom i želja da se predložene ideje odmah pretvore u djelo karakteristične su za pojedinca u gomili. Stanje jedinstva (udruženje)... U gomili pojedinac osjeća moć ljudskog udruživanja koja na njega utječe svojom prisutnošću. Utjecaj ove sile izražava se ili u potpori i jačanju, ili u obuzdavanju i suzbijanju pojedinačnog ljudskog ponašanja. Hipnotičko stanje transa... Pojedinac, nakon što je neko vrijeme proveo među glumačkom gomilom, pada u stanje koje nalikuje stanju hipnotiziranog subjekta.

Osjećaj neodoljivog... Pojedinac u gomili stječe svijest o neodoljivoj sili, samo zahvaljujući velikom broju.

Infektivnost... U gomili je svaka radnja zarazna do te mjere da pojedinac vrlo lako žrtvuje svoje osobne interese u interesu gomile. Amorfnost... U gomili se individualne crte ljudi potpuno brišu, nestaje njihova originalnost i osobna posebnost. Neodgovornost... U gomili osoba potpuno izgubi osjećaj odgovornosti, što je gotovo uvijek ograničavajuće načelo za pojedinca. Društvena degradacija... Postajući dio gomile, osoba se u svom razvoju spušta nekoliko stepenica niže.

Mehanizmi kontrole gomile

Mehanizme masovnog ponašanja mogu koristiti političari bilo kojeg stajališta i bilo koje moralne razine. U takvim slučajevima gomila postaje igračka u rukama vođe. Obično ljudi željni vođenja gomile intuitivno znaju utjecati na nju. Oni znaju da, kako biste uvjerili gomilu, najprije morate shvatiti koji ga osjećaji nadahnjuju, pretvarati se da ih dijelite, a zatim dočarati slike gomile koja ih zavodi. Publika bi uvijek trebala predstaviti bilo koju ideju u čvrstim slikama, bez ukazivanja na njihovo podrijetlo. Govornik koji želi osvojiti gomilu mora prekomjerno koristiti snažan jezik. Preuveličavanje, raspravljanje, ponavljanje i nikada ništa ne pokušavajući dokazati zaključivanjem načini su argumentiranja za gomilu. Izjava tada utječe na gomilu samo ako se više puta ponavlja u istim izrazima: u ovom slučaju ideja je ugrađena u umove tako čvrsto da se na kraju percipira kao dokazana istina, a zatim seže u najdublja područja nesvjesno. Ovu tehniku također prilično uspješno koriste vođe ili vođe gomile. Teorijska analiza mehanizama stvaranja gomile može, u određenoj mjeri, pomoći upravnim tijelima u kontroli njezinog ponašanja. Pred njima je zadatak dvije vrste: 1) probuditi svijest gomile pojedinaca o svojim postupcima, vratiti im izgubljene osjećaje samokontrole i odgovornosti za svoje ponašanje; 2) spriječiti stvaranje gomile ili raspustiti već nastalu gomilu. Učinkovitim se sredstvima može smatrati sljedeće: - preusmjeravanje pažnje pojedinaca koji čine gomilu. Čim se pažnja ljudi u gomili raspodijeli na nekoliko objekata, odmah se formiraju zasebne skupine, a gomila, samo ujedinjena "slikom neprijatelja" ili spremnošću za zajedničke akcije, odmah se raspada. Osobine strukture osobnosti pojedinaca, potisnute utjecajem gomile, oživljavaju - svaka osoba pojedinačno počinje regulirati svoje ponašanje. Gomila prestaje biti aktivna, funkcionirati i postupno se raspršuje; - najava preko razglasa da se video snimanje sudionika gomile provodi skrivenim kamerama; - apel članovima gomile s imenima određenih prezimena, imena, patronimija, koji su najčešći na određenom području; - korištenje mjera za hvatanje i izolaciju vođa gomile. Ako zbog neke nesreće vođa nestane i odmah ga ne zamijeni drugi, gomila ponovno postaje jednostavno okupljanje bez ikakve veze i stabilnosti. U tom slučaju lakše je provoditi aktivnosti kako bi se rastjerala gomila.

Općenito govoreći, vrlo je teško govoriti s mnoštvom s glasom razuma. Ona samo prima naredbe i obećanja.

Riječ "instinkt" ima dva značenja. Prvi je urođena sposobnost izvođenja potrebnih radnji u neobičnoj situaciji, na primjer, instinkt samoodržanja, drugi su unutarnji osjećaji, na primjer, da nešto razumijemo instinktom voljene osobe. Nikada se ne možete pokoravati spontanim postupcima gomile, instinktima. Ponekad je osobi zaista potreban instinkt, no potrebno ju je razumno voditi.

Gomila je velika sila koja može podrediti volju osobe, voditi, prevladati prepreke i zabrane. Svatko od nas dobro je svjestan smrti ljudi u spontanoj gomili. Kako se netko može spasiti od ove nesreće?

Postoje slučajevi kada se stvara gomila za postizanje zajedničkog cilja. Ako, na primjer, radnici vide nepravdu od strane vodstva, kršenje vlastitih prava, stupaju u štrajk. Tamo gdje se glas jedne osobe ne čuje, zid bogatog glasa pomoći će u postizanju cilja čiji se položaj ne može zanemariti u odluci važna pitanja... Uz pomoć masovnih događaja često se postiže pravda, rješavaju važna politička pitanja.

Publika se može stvoriti tijekom glazbenih događaja, zabavnih događaja, blagdana, koncerata. Takva se gomila također ne može nazvati štetnom. Okupljaju se ljudi koje ujedinjuje jedan cilj: privlačnost za zanimljive događaje, želja za aktivnom rekreacijom. No čak i s takvim mirnim događajima mogu se dogoditi nepredviđene situacije. Među posjetiteljima može biti jedna osoba ili skupina pijanih ljudi koji su sposobni započeti tuču ili započeti huliganske akcije, može iznenada izbiti požar ili se dogoditi neka druga katastrofa.

U takvim slučajevima postupci gomile postaju nepredvidljivi. Ljudi su vođeni panikom, nisu uvijek u stanju adekvatno procijeniti situaciju, posljedice njihovih postupaka mogu biti strašne. Ako dođe do tučnjave, u nju se često nenamjerno upleću i drugi, a zatim osoba koja nije imala nikakve veze sa svađom postaje sudionik u njoj. Kad odjednom morate napustiti prostor (zbog požara ili druge nesreće), svi odmah zaborave izvesti one jednostavne radnje koje smo naučeni od djetinjstva, naime: tijekom masovnog kretanja ostanite mirni, ne gurajte, krećite se u urednom smjeru u smjeru izlaza.

Svi smo upoznati s obukom o zaštiti od požara ili civilnoj obrani koja se godišnje održava u školi ili višoj obrazovna ustanova... Učenici, u pratnji učitelja i uprave, izvrsno rade svoj zadatak. U stvaran život vidimo gomilu ljudi, koji se brzo kreću nasumično, gurajući ljude oko sebe uz viku i užas. Dobro je ako su ti ljudi dovoljno jaki da ostanu na nogama. Inače - ozljede, ozljede, pa čak i smrt ljudi!

Srećom, nisam se morao suočiti s takvim strašnim situacijama, ali sam više puta razmišljao o tome kako bih se ponašao u slučaju neočekivane situacije. Dobro sam zapamtio ono što su me učili u školi. Siguran sam da u svakom slučaju neću paničariti i pokušat ću prvo procijeniti situaciju i donijeti "trijeznu" odluku.

Koncept "gomile" ima mnogo značenja. Instinkt gomile vodi mlade u diskoteci, tijekom putovanja u prirodu, samo u šetnju. "Svi su pušili, a ja sam pokušao" - često čujemo slične izjave. Vrlo rijetko, osoba zaista razumije zašto to čini, "kao i svi drugi". A ako su "svi" i dalje pili ili pokušavali drogu? Protiv ovisnosti o alkoholu ili drogama morat ćete se boriti sami, bez pomoći gomile.

Često nije lako ići protiv gomile. Drugovi vas počinju progoniti, smatraju vas "crnom ovcom". No, ako se pouzdano pridržavate svojih načela i ne plaćate "klimav" put, postupno se stav mijenja: počinju računati s vama, počnu vas poštivati kao osobu. Stoga, protesti protiv instinkta gomile mogu biti korisni.

"Instinkt gomile" uopće se ne odnosi na vitalne ljudske instinkte; na njega se treba osloniti kako bi preživio, kako bi ostao čovjek.