Ispisuje preporuku uredničkog izdavačkog vijeća Akademije pedagoških znanosti. SSSR
A.N. Leonyev
Odabrane psihološke radove
Svezak 1.
sadašnji članovi i odgovarajući članovi
Akademija
pedagoške znanosti SSSR-a
Akademija pedagoških znanosti
A. N. Leonyev
Odabran
psihološki
Uredio
V. V. DAVYDOVA, V. P. Zinchenko, A. A. Leontieva, A. V. Petrovsky
Moskva
"Pedagogija"
BBK 88.
Tiskano na preporuku
Uredničko izdavačko vijeće
Akademija pedagoških znanosti. SSSR
Sastavljači A. G. Asmolov, M. P. Leontiev
Recenzenti:
doktor psiholoških znanosti A. N. Sokolov, doktor pedagoške znanosti E. I. Rudneva
Leonyev A.N. Omiljene psihološke radove: u 2 t. T. I -M.: Pedagogija, 1983.- 392 str., IL.- (djela sela Chl. I Chl-COR. APN USSR).
U dnu ..: APN SSSR-a. Po. 1 r. 50 k.
Tom sadrži radne skupine s tri tematske odjeljke. Prvi dio uključivao je djela različitih godina, odražavajući formiranje i razvoj metodoloških temelja moderne psihologije Vijeća-SKO-a. U drugom presjeku uključeni su dva glavna djela u kojoj su otkrivene odredbe o nastanku mentalnog odbijanja i njegovog razvoja u procesu filogeneze prije porijekla ljudske svijesti. Treći dio sadrži rad na proučavanju mentalnog razvoja u procesu ontogeneze. Prvi put se objavljuje brojni radovi.
Za stručnjake u području psihologije, pedagogije i filozofije.
L. 4303000000-025 24 _ g, bbk 88
© Publishing House "Pedagogija", 1983
Do 80. obljetnice
od rođendana
laureat Lenjinove nagrade,
profesor
Alexey Nikolayevich
Leontiev
Od sastavljača
"Favoriti psihološki radovi" od A. N. Leontueva ponudili su čitatelju - prvom posttumnom objavljivanju djela izvanrednog znanstvenika. U tom smislu, prije uredništva, težak zadatak izbora opsežne znanstvene baštine A. N. Leontiev je upravo radovi koji u potpunosti prenose glavnu stvar u svom radu. Kako u mozaiku radova napisanih u različito vrijeme iu različitim prigodama, istaknuti logički štap, jedan, kako bi Sam Alexey Nikolayevich rekao: "Davanje značenja cjelokupnog motiva"? Ni kronologija pojave radova, mehanički izlažu svu rad na osi bez lica, niti temeljne zbirke, kao što su "problemi razvoja psihe", ne olakšavaju rješenje ovog zadatka. Najveći, koji odražava kolekcije, je logika ovog ili tog razdoblja kreativnog zadatka A. N. Leontiev, a ne jedan panorama svog kompleksa i ponekad sukobljene teorijske baštine. Ne otkrivajte takve zbirke i mjesto koje A. Lonyonyev zauzima kao u školi L. S. Vygotsky iu povijesti psihološke znanosti. U tom smislu, u ovom izdanju, kronološki princip je podređen logičkom.
Logično načelo na temelju sastava ove publikacije psiholoških djela A.N. Leonyyev, može se opisati kao načelo historicizma, povijesni pristup proučavanju mentalnih fenomena; Za utjelovljenje ovog načela u tkivu specifičnih studija, A. N. Leonyev se borio cijeli svoj život. Sastav odabranih djela osmišljen je kako bi se čitatelju pomogao jasno vidjeti formiranje sovjetske psihologije kao "povijesne ljudske psihologije". U skladu s tim, Twotoman je podijeljen u pet logički povezanih s drugim dijelovima.
Prvi dio "povijesni pristup učenjem mentalnih fenomena" odražava razvoj A. N. Leontiev jedan od središnjih ideja njegove teorije - ideje o društvenoj i povijesnoj prirodi ljudske psihe. Odjeljak otvara mali članak u kojem A. N. Leontyev, govoreći zbogom L. S. vygotsky, kao što bi ga odvojio kreativni relej. U njemu i sljedećem članku u izuzetno komprimiranom obliku, bit učenja L.S. Vygotsky i daje procjenu njegove osobnosti, njegovu ulogu u sovjetskoj psihologiji. Zatim već postoji klasična eksperimentalna studija o psihologiji memorije, u kojoj se provode načela kulturne i povijesne teorije psihe, a po prvi put, objavljena govorna studija, poznata psiholozima, samo u usmenim govorima od strane leontiev. Odjeljak se završava s kasnim radova autora "Biološka i društvena u psihomu" i "na povijesnom pristupu proučavanju ljudske psihe", u kojem je leontiv, kao što je bio, rezultat je razviti načelo historicizma u psihologiji.
Dakle, svi članci prvog dijela ujedinjuje ideju da je razumijevanje mentalnih fenomena je proučavanje u procesu razvoja, otkriva povijest njihove formiranja. No, svaka priča će samo dovesti do opisa površine, ako su snage koje stvaraju, neće biti otkrivene. Što čini mentalno razmišljanje? Koji su uzorci njegovog funkcioniranja i razvoja? Odgovarajući na pitanje pokretačkih sila razvoja psihe, o istinskom demirge mentalnom refleksiju, A. N. Leonyev uvodi kategoriju aktivnosti, u analizi koja vidi početni trenutak znanja o svijetu mentalnih fenomena. Povijesni pristup ostaje neplodan ako ne provodi ideju analiziranja objekata aktivnosti kao glavne metode. Ovdje je Alfa i Omega opće psihološke teorije aktivnosti A. N. Leontiev.
U drugom, trećem i četvrtom dijelu, načelo povijesnog pristupa psihi je specificiran na materijalu filogeneze, ontogeneze i funkcionalnom razvoju mentalnog refleksije. Čak i imena dijelova sami govore o usvojenoj logici kompozicije "odabranih psiholoških radova": pojavu i evoluciju psihe, razvoj psihe u ontogenezi i, konačno, funkcioniranje različitih oblika mentalnog razmišljanja. Svi ovi dijelovi ujedinjuje ideju A. N. Leontiev
samo kroz analizu predmetne aktivnosti, moderna psihologija može doći do objavljivanja istinskih zakona funkcioniranja i razvoja psihe, na objektivnu studiju mentalnog. Ako, međutim, u ranim fazama formiranja škole L. S. Vygotsky, A. N. Leontiev i A, R. Luria, kategorija objektivne aktivnosti uvedena je iako je na vrlo časnim, ali još uvijek korištenim ulogama, naime kao sredstvo. Načelo namjene. U studiji, na primjer, razvoj mentalnog razmišljanja tijekom biološke evolucije, ili razvoja djetetove psihe, ili za stvaranje slike, zatim kasnije teorijska pretraživanja leontijev sve je više usredotočena na proučavanje najobjektivnijih aktivnosti, njegove Struktura i dinamika, njegov potencijal.
Najuženiji oblik ovih pretraživanja primljenih u radu "aktivnosti. Svijest. Osobnost ", koja otvara posljednji, peti, dio dvojice. Ovaj dio je također postavio napisane radove i djelomično objavljeno od strane A. N. Leontiev u posljednjim godinama života. U njima. Čim "zona najbližeg razvoja" teorije aktivnosti, njezine perspektive.
Knjiga s dva volumena uključena je za prvi put završenu grafiku knjižnice posla A. N. Leontiev. Svi članci su opremljeni kratkim komentarima.
Takav je opći sastav "izabranih psiholoških radova" A. N. Leontiev.
A. G. Asmolov, M. P. Leontiev
7
A. N. Leontiev i razvoj moderne psihologije
Postoje znanstvenici, a sudbine su neraskidivo povezane s poviješću formiranja znanosti i njihove zemlje. Oni pripadaju njima, zajedno s takvim izvanrednim psiholozima, kao Lev Semenovich Vygotsky, Alexander Romanovich Luria i Alexey Nikolayevich Leontujev. Naravno, govoreći o osobnosti ovog znanstvenika, bilo bi moguće karakterizirati kao jedan od osnivača sovjetske psihologije i kreatora teorije aktivnosti, bez kojih je domaća znanost danas nezamislivo, bilo bi moguće Donesite dugačak popis svojih redova i regalia. Ali hoće li donijeti slične informacije barem na IOTU za razumijevanje kreativnosti i osobnosti A. N. Leontiev? Da li će nas tajna otvoriti odakle je trebalo u tri mlade ljude - L. S. Vygotsky, A. N. Leontiev i A. R. Luria - smjelost koja ih je potaknula da ih stave ispred zadatka stvaranja psihologije nove vrste - marksističke psihologije? Uzeli su taj zadatak nečuven od svojih poteškoća, uzeo je i riješio je.
Početak znanstvene djelatnosti L.S. vygotsky, A. N. Leontieva i A. R. Luria gotovo se podudara s početkom povijesti sovjetske zemlje. I vrlo značajno da je izgradnja novih
visoka psihologija počela nije iz teorije, već iz prakse: pedagoška, \u200b\u200bdječja psihologija, defektologija (L. S. vygotsky); Klinika i proučavanje blizanaca s jednim osobama (A. R. Luria); Stvaranje koncepata w.školci (A. N. Leonyev); Psihološke osnove ilustracije dječjih bajki i razvoj razmišljanja o djetetu (A. V. Zaporozheti); Svladati djecu s najjednostavnijim oružjem (P. Ya Halperin); Razvoj i formiranje školskog pamćenja (P. I. Zinchenko) nije potpuni popis onih praktičnih zadataka koji su riješeni u timu na čelu s L. S. vygotsky, a nakon njegove smrti, A. N. Leontiev i A. R. Luria. Mnogo su radili i radosni. Teorija je bila alat za njih, a ne cilj. Svi su sudjelovali u velikim transformacijama koje su se dogodile u zemlji učinili sve kako bi psihologija doprinijela tim transformacijama. Karakteristično je da je, govoreći o praksi, L. S. vygotsky više puta usporedio kamen, koji su se graditelji spustili i koji su postali glava ugla. I ovaj put je bio točan. On je bio onaj koji je doveo do teorije.
U prvim znanstvenim radovima postoji jedinstveni šarm, nevjerojatan, graničiv uvid u izgled gledanja. A možda, dakle, prva djela su više obilježena pečatom osobe napisana. Takav posao nedvojbeno je prva knjiga A. N. Leontiev "Razvoj pamćenja" (1931), koji sadrži glavne odredbe buduće psihološke teorije aktivnosti.
Također je potrebno spomenuti da je ova teorija rođena u kojoj borba i ideološke kontroverze. A borba nije bila samo vani, nego i unutar škole L. S. vygotsky. U prvoj velikoj publikaciji PI Zinchenko, od 1939. godine, dana je najvišim stupnju teške kritike djela LS vygotsky i Leontiev, ali na "Ovaj autor članka nije uspio ukazati na to da je njegova proučavala nehotično." Memorija pod vodstvom A. N. Leontiev.
Vrijednost psihološke teorije aktivnosti za razvoj moderne psihologije je kratka kako slijedi kako slijedi.
1. Njegov razvoj u našoj zemlji nije trend, ali mjesto održavanja vremena je postizanje svih psiholoških znanosti. Ne samo školska L. S. vygotsky - A. N. Leontiev, ali i niz izvrsnih psihologa koji su pripadali drugim područjima i školama napravili su veliki doprinos. Možete nazvati imena B. G. Ananeva, M. Ya. Basova, P. P. Blontsky, S. L. Rubinstein, A. A. Smirna, B. M. Teplova, D. N. nalazi. Najznačajniji je bio doprinos S. L. Rubinsteina.
2. Psihološka teorija aktivnosti asimilirana, ovladala, praktično obrađuje postignuća i iskustvo svjetske psihološke znanosti.
3. Ova teorija je apsorbirala opća znanstvena dostignuća, čija je objašnjenje važan uvjet za razvoj bilo kojeg znanstvenog
noah disciplina. Takva postignuća uključuju teoriju evolucije Izvanrednog biologa iz seversow, jedinstvene studije Stvoritelja biopsihologije VA Wagner, rezultate studija fiziologije mozga, radu organa osjetila i aparata motora, dobiveni Po im Sechenov, Ch. Sherrington, N. E. vvedensky, A. A. Ukhtomsky, I. P. Pavlov, a posebno N.A. Bernstein.
Ova teorija je neodvojiva od napredne povijesne i filozofske tradicije, čije je objašnjenje postignuća u odnosu na zadatke psihologije prvenstveno provodi ls vygotsky, Leontiev i SL rubinstein, a zatim se nastavio kao sljedbenici i studenti Alekseje Nikolavich Leonyev Sam i sovjetski filozofi i metodolozi znanosti, kao što su E. V. Ilyenkov, P. V. Kopnin, V. A. LECTERC, A. P. Ogurtsov, V. Shrodrev, E. Yudin i mnogi drugi.
Stvaranje psihološke teorije aktivnosti povezano je s razumijevanjem postignuća humanističkih i umjetnosti. Ta postignuća u djelima L.S. vygotsky, D. B. Elonina, A. A. Leonyev su savladani samo djelomično, a daljnji rad na razvoju psihologa znanstvene baštine takvih umjetničkih istraživača, kao što je mm Bakhtin, P. Valerie, vrlo je relevantan., Af Losev i mnogi drugi.
Psihološka teorija aktivnosti usko je povezana s primijenjenim sektorima psihologije. Između ove teorije i njegovih praktičnih primjena, razmjena i uzajamno obogaćivanje ideja, metoda, rezultata. U brojnim industrijama psihologije, ova teorija je dosegla visoku razinu operacije u najboljem smislu te riječi. Drugim riječima, glavne odredbe teorije aktivnosti odrazile su se u gotovo svim dijelovima psihološke znanosti. Stoga se ne slučajno naziva opća teorija aktivnosti.
U pokušaju razumijevanja i procjene bilo kojeg slučaja, to je prvenstveno potrebno nastaviti iz svrhe. Nije iznimka u tom pogledu znanstvene teorije. Krajnja stavka, referentna točka psihološke teorije svijesti bila je za A. N. Leonyev problem "psihološkog svijeta", "slika svijeta". Početna točka teoretske konstrukcije bila je kategorija života. Istovremeno i u nekom smislu, counter pokret od ovih granica za psihologiju kategorija i trebala je dati teoriju ljudske svijesti. U isto vrijeme, obje kategorije su stalno prisutne u svakom trenutku implementacije te teorije, što ga čini dušom, njezinom intimnom bit. Te su kategorije već bile prisutne
istina, ne u tako različitom obliku, u prvim djelima A. N. Leontiev na problemu izglede psihe. "
Korisno je podsjetiti ideološku situaciju koja se pretvarao u L. školi IZ.Vygotsky do 30. gg. L. S. vygotsky sam u to vrijeme najviše zainteresiran za problem geneze i strukturu svijesti. U konačnici je bio usmjeren na istraživanje viših mentalnih funkcija, kao što su emocije, mašta, razmišljanje, govor. Nije slučajno da L. S. vygotsky završava knjigu "Razmišljajući i govor" kako slijedi: "Svijest se prikazuje u Riječi, poput sunca u malom kap vode. Riječ se odnosi na svijest kao mali svijet velikoj, poput žive ćelije u tijelo, kao atom na prostor. To je mali svijet svijesti. Značajna riječ je mikrokozmos ljudske svijesti "(1934, str. 318). Isti cilj je proveden od strane prve studije pozornosti i pamćenja, izvodi A. N. Leontiev pod vodstvom L.S. Vygotsky.
Sredinom 30-ih. A. Leonyyev se bavi problemom geneze psihe. On je zajedno s A. V. Zaporozhzhya razvija hipotezu, prema kojoj je pojava elementarne osjetljivosti povezana s temeljnim promjenama u životnim uvjetima organskih stvorenja. Ona veže transformaciju razdražljivosti u osjetljivost s prijelazom organizama iz postojanja u homogenom mediju do života u mediju, materijalno ukrašenoj, sastoji se od pojedinca. Zaštite. Rješavanje problema izglede psihe, A. N. Leonyev bio je iz svijeta (životni uvjeti), sužavajući ga u formulaciji njegove hipoteze na temu potrebe. Stoga se dosljedno pomiče iz koncepta "života" na koncept "vitalne aktivnosti", zatim na koncept "aktivnosti", koji postaje središnji u svom psihološkom konceptu. Nije manja uloga u ovom konceptu igra koncept "predmet aktivnosti". Kao što je sama aktivnost jedinica života, tako da je glavni, koji čini trenutak - predmet aktivnosti je ništa više od jedinice svijeta. Isključujući ovaj položaj nemoguće je razumjeti ideju A. N. Leontiev, prema kojem je motiv aktivnosti subjekt koji zadovoljava potrebe subjekta.
Doista, zašto je vanjska stvar stvar - je li to motiv moje aktivnosti? Ali je li on sam po sebi potaknuo? Nije li moja potreba, želja, nije zadovoljstvo svladati ovu temu ili kontakt s njim, natjerati me da djelujem? I općenito, prvo moram barem uočiti ovu stvar prije njega (i stoga više nije, ali njegova slika) moći će imati motivirajući učinak na mene. Uostalom, ako čak i preuzmete minutu da same ohrabruju predmet na aktivnosti, onda, u ovom slučaju, on postaje lutka u rukama stvari: aktivnost bi se aktualizirala s bilo kojim izgledom u blizini tema vanjskog subjekta, bez obzira na to. da li je predmet u ovom trenutku potreba za to ili ne. Ali jednom u stvarnosti ta se situacija ne promatra, dakle, početni
pretpostavka da je funkcija motiva obavlja njegov predmet je netočan.
U takvom obrazloženju, leži, kao što je Alexey Nikolayevich volio, "velika psihološka istina, ali u isto vrijeme velika laž." Stvari same ne mogu poticati aktivnosti. Ali to ne znači da subjekt nema tu sposobnost. Metodološka jezgra pitanja je da subjekt ne živi u svijetu stvari i događaja po sebi, kao apstrakcija izoliranog robinsonade ljudskog postojanja. Suština ove apstrakcije leži u činjenici da se u ontologiji odvojeno i nevažne jedni drugima smatraju se osobom (kao što je sažetak izolirani ljudski pojedinac) i svijet. Potonji, naravno, može se uzeti i uzeti u isto vrijeme "samo u obliku objekta ili u obliku kontemplacije, a ne kao senzualno ljudske aktivnosti, praksa, ne subjektivno" 1. Drugim riječima, ako u početku nismo stavili neku pozitivnu, praktičnu, aktivnu, vitalnu vezu između pojedinca i svijeta u ontologiji, a smatramo ih dva odvojena i suprotstavljene stvari jedni drugima i tek tada tražimo one Oblici veza koje proizlaze iz prirode ovih stvari, neizbježno ćemo doći na jednu od dvije mogućnosti predviđene u navedenoj izjavi K. Marx. U prvom slučaju, vidjet ćemo stvarnost očima apsolutnog vanjskog promatrača, koji ne uzima u obzir činjenicu prisutnosti i djelovanja u svijetu živog i strastvenog tema (tj. Uzmi samo u obliku objekta). U drugom slučaju, vidimo stvarnost s očima, kako bismo govorili, apsolutni subjektivni promatrač, koji se ne uzima u obzir objektivne karakteristike stvarnosti, otkrivajući samo u praktičnoj aktivnosti (tj. Uzmi stvarnost samo u obliku kontemplacije ).
A. N. Leontyev je u istraživanju nastavio s ontoloških parcela, izravno se suprotstavljao apstrakcijama robinzonadalnog postojanja osobe. Ontologija temelj psihološke teorije aktivnosti A. N. Leonyev se može nazvati ontologijom "ljudskog bića na svijetu". Dolazi iz činjenice da nismo nigdje, osim za naše apstrakcije, ne nalazimo osobu prije i izvan svijeta, izvan stvarne i učinkovite veze s objektivnom stvarnošću. Njegov živi svijet je zapravo jedini inhibitor, izvor energije i sadržaj vitalne aktivnosti. Kada, kako bi se izgradila psihološka teorija, dodjeljujemo zasebne aktivnosti kao jedinice predmet tečnosti, a zatim u okviru ove pozitivne apstrakcije, svijet predstavlja odvojeni predmet, koji u biti ne postoji ništa osim jedinice životni svijet. Subjekt je stoga, to nije samo stvar, a stvar koja je već uključena u Postanku, koja je već postala potrebna "tijelo" ovog bića, već je bilo podložno
1 Marx K., Engels F.T., T. -42. iz. 261.
mime vitalni proces za bilo koji poseban (kontemplativan) koji ga ovladava.
Ovo je jedno od najtežih točaka psihološke teorije aktivnosti. Za njegovu prigodu često se izražavaju zagonetke i prigovori, uključujući i takve vrste koje koncept motivacije A. N. Leontiev ne odgovara činjenicama. Bilo da je to istina, živa bića, suočena s temom potrebe, svaki put kad bi ga počeli zadovoljiti, postali bi robovi objektivnog svijeta. Što se tiče ovog prigovora, ne razlikuje se od "pobijanja" zakona slobodnog pada empirijskih činjenica padova tijela koja nisu relevantna za formulu ovog zakona. Činjenica je da se svaka pravilnost, uključujući i pravilnost o raspravi o objektivnosti, sada se provodi u čistom obliku samo u idealnim uvjetima. U tom slučaju, ovo stanje je "odvojena" aktivnost, tj. Nedostatak utjecaja na njegovo poticanje drugih aktera subjekta, ali to je samo točka u teorijskom pokretu, gdje je ideja predmeta potrebu za samom instancom poticanja prestaje raditi i uvođenje dodatnih podnesaka o unutarnjim procesima svijesti, posredovanjem promocije aktivnosti. Slijedom toga, predmetna aktivnost stvara psihu, kao organ vlastitog regulacije, izuzeti aktivnosti iz fatalne ovisnosti o situaciji. I najviše mentalne funkcije u psihološkoj teoriji aktivnosti zadržavaju obilježja ove predmetne aktivnosti. Na takvom razumijevanju, prilaz je izgrađen za proučavanje procesa percepcije, pamćenja, razmišljanja kao sustavi percepcijskog, topirajući mentalne akcije, pristup, koji je razvio školska L. S. vygotsky, A. N. Leontiev, A. R. Luria.
Dakle, teza je potvrđena da je teorija aktivnosti psihe i svijesti izgrađena pod znakom dvije vodeće kategorije - život i mir. Da biste ispravno razumjeli ovu teoriju, morate se sjetiti cijelo vrijeme, u kojoj je to ontologija izgrađena. Ovaj prostor nije fizički i ne fenomenalan, iako je povezan s drugim, kao da je na njihovim granicama, to je živi svijet ", čija je stvar aktivnosti". I ovo pitanje karakterizira vlastita biodinamička i senzualna tkanina. Osim toga, budući da govorimo o osobi i ljudskoj aktivnosti, tada je ovaj svijet impregniran s lošom, simbolizmom, regulivnošću koja objektivno (tj., Bez obzira na individualnu svijest i arbitrarnost) struktura. Ovdje već govorimo o ljudskim objektivnim aktivnostima, već o povijesno razvijanju predmetne aktivnosti čovječanstva. Stoga, prema leontiev, "..." operater "percepcije nisu samo akumulirani osjećaj senzacija i ne appecija u kanskom smislu, nego javna praksa" (NAS, Ed., Vol. II, str. 133) , Ali percepcija, zajedno s ovim, poštovanjem i općim svojstvima, obveznicama, zakonima prave valjanosti: "Ovo je još jedan, potpuniji izraz subjektivne predmete
slika, koja se sada pojavljuje ne samo u početnom položaju za reflektiranog objekta, već iu klasifikacijama na temu svijeta u cjelini, "(ibid, str. 133).
I ovdje se susrećemo s iznimno zanimljivim evolucijom pogleda na A. N. Leontiev. Ako je, u proučavanju geneze osjećaja, morao je suziti svijet, da ga je smanjio na zasebnu temu da zadovolji potrebu ili čak prije njegovih individualnih svojstava, a zatim nakon gotovo 40 godina u analizi složenih percepcija procesa leonyev čini suprotan smjer. On "širi" odvojenu podlogu granicama ciljanog svijeta kao takve. Ispada da je stanje adekvatnosti percepcije posebnog subjekta adekvatan percepcija o objektivnom svijetu u cjelini i objektivnost predmeta ovom svijetu. To znači, usput, i činjenicu da je nova ontologija psihološke stvarnosti zahtijevala drugačiju konceptualnu shemu za svoj opis i razvijanje novih metoda za istraživanje u usporedbi s onima razvijenim u klasičnoj psihologiji. To ćemo to ilustrirati primjerom teorije aktivnosti svijesti, uzimajući ga u povijesni kontekst.
Teorija svijesti klasične psihologije je neodvojiva iz introspektivne metode. Svjesnost promatrana kao izravna unutarnja refleksija bila je ili prostor u kojem se međusobno utječu mentalni procesi ili posebna kvaliteta tih procesa - njihova veća ili manja "osvjetljenja". Na ovaj ili onaj način, svijest je shvaćena kao neovisno biti posebna bit, koja može i treba proučavati, omesti od tih nečistoća koje su u njemu izvana, od izvana: od iskustva društvenih odnosa pojedinca i njezine interakcije s stvari vanjskog svijeta. Drugim riječima, metoda proučavanja svijesti sastojala se od čišćenja izravnog iskustva iz bilo kojeg vanjskog sadržaja, u deobjektivnom, a dobiveni ostatak je željena čista svijest. Međutim, svaki put kad se ispostavilo da nakon takvog "isparavanja", introspekcija istraživača odmarala se u prazninu, tako da nije bilo ništa drugo što bi bilo ostalo, kako da joj prihvatimo za svijest.
Analiza klasične psihologije svijesti, koju je izradila A. N. Leontiev, pokazala je uzaludnost studiranja individualne svijesti izvan svojih odnosa, prvo, s određenim bićem osobe i, drugo, javne svijesti.
To znači jedno jednostavno i istodobno monstruozno za razumijevanje stvari. Također, kao što smo dobili veće s idejom relativnosti u fizici, to je teško za nas, na temelju navika naše psihofizirane kulture, svladati idejom da u praksi djelujemo u razlikovanju unutar najsvjesnosti dviju vrsta fenomena: 1) fenomena, svijest i volja kontroliranog i rasporedivog (u tom smislu idealne konstruktivne), i 2) fenomene, iako djeluju u svijesti, ali implicitno u odnosu na njega, nekontrolirano (iu tom smislu nekontrolirano subjekt i općenito implicitni). Naglašavamo
Alexey Nikolavich Leontuev (5 (18) od veljače 1903. godine, Moskva - 21. siječnja 1979., ibid) - sovjetski psiholog, filozof, učitelj i organizator znanosti.
Bio je angažiran u problemima opće psihologije (evolucijski razvoj psihe; pamćenje, pozornost, osobnost, itd.) I Metodologija psihološkog istraživanja. Doktor pedagoških znanosti (1940.), valjani član APN RSFSR-a (1950.), prvi dekan Fakulteta psihološkog fakulteta Sveučilišta Moskovsko državno sveučilište.
Pobjednik medalja K. D. USHINSKY (1953), Lenjinistička nagrada (1963.), Lomonosov nagrada I stupanj (1976), počasni liječnik Pariz i Budimpešta sveučilišta. Mađarski počasni član.
Rođen u obitelji Meshmana Leontueva. Nakon što je diplomirao iz prve prave škole (točnije, "jedinstvena škola"), ušla je na Fakultet javnih znanosti Moskovskog državnog sveučilišta, koji je diplomirao 1923. [Izvor nije naveden 1286 dana] ili 1924. Među njegovim nastavnicima tog vremena: G. I. Chelpanov i G. G. Spet. Na kraju sveučilišta ostao je u okviru psihološkog instituta za pripremu za profesorske aktivnosti, u ovom trenutku došlo je do pomicanja od ravnatelja osnivača Instituta Instituta za G. I. Chelvan. Prema A. A. Leontiev sjećanju Oca, samog Chelepanova, koji je prihvatio Leontuyev u "diplomskoj školi", savjetovao je da ostane tamo nakon ovog pomicanja. Među Leontuev kolege u Institutu u tom razdoblju: N.A. Bernstein, A. R. Luria, u koautorstvu s kojim je izvršeno nekoliko ranih istraživanja, P. P. Blontsky, kasnije - L. S. vygotsky.
Od 1925. godine, A. N. Leonyev je radio pod vodstvom vygotskyja nad kulturnom i povijesnom teorijom, točnije - o problemima kulturnog razvoja sjećanja. Reflektirajući ove studije knjigu "Razvoj memorije: eksperimentalno proučavanje viših psiholoških funkcija" objavljeno je 1931. godine.
Od kraja 1931. godine, šef Odjela u sektoru psihologije ukrajinske psihoneurološke akademije (do 1932. godine je ukrajinski psihoneurološki institut) u Kharkov.
1933-1938 - voditelj odjela Kharkov pedagoški institut.
Od 1941. - kao zaposlenik Instituta za psihologiju - profesor Moskovskog državnog sveučilišta (od prosinca 1941. u evakuaciji u Ashgabatu).
1943. - Krenuo je znanstveni dio u rehabiliziranoj bolnici (str. Cope, regiji Sverdlovsk), od kraja 1943. - u Moskvi.
Od 1951. - voditelj Odjela za psihologiju filozofskog fakulteta Sveučilišta Moskovsko državno sveučilište.
1966 - temelji Fakultet psihološkog fakulteta u Moskovskom državnom sveučilištu i vodi ih više od 12 godina.
Godine 1976. otvoren je laboratorij psihologije percepcije, koji djeluje do danas.
Knjige (12)
Obnova kretanja
Psihofiziološko proučavanje obnove ručnih funkcija nakon ozljede.
Klasični rad A.N. Leontiev i A.V. Zaporozheti, koji predubljuje rezultate istraživanja za vraćanje motornih funkcija nakon ozljeda.
Studija je provedena na materijalu kliničkog rada tima psihologa (Leontyev, Zaporozhet, Galperin, Luria, gđa Lebedinesky, Merlin, Gellerstein, S. Ya. Rubinstein, ginevskaya, itd. Vrijeme Velikog patriotika Rat. Od prve objave 1945. knjiga nije ponovno objavljena na ruskom jeziku. Prevedeno na engleski jezik i objavljen 1960. godine kao rehabilitacija ručne funkcije. London: Pergamon Press, 1960.
Aktivnost. Svijest. Osobnost
"U svom sastavu, knjiga je podijeljena u tri dijela. Prvi od njih oblikuju I i II poglavlja posvećene analizu koncepta odraz i općeg doprinosa, što čini marksizam u znanstvenoj psihologiji. Poglavlja to služe kao uvod u središnji dio, u kojem se razmatraju problemi, svijest i osobnost.
Posljednji dio knjige zauzima vrlo posebno mjesto: to nije nastavak prethodnih poglavlja, te predstavlja jedno od ranih djela autora na psihologiju svijesti. "
Odabrane psihološke radove. Svezak 1.
Tom sadrži radne skupine s tri tematske odjeljke. Prvi dio uključivao je rad različitih godina, odražavajući formiranje i razvoj metodoloških temelja moderne sovjetske psihologije.
U drugom presjeku uključeni su dva glavna djela u kojoj su otkrivene odredbe o nastanku mentalnog odbijanja i njegovog razvoja u procesu filogeneze prije porijekla ljudske svijesti. Treći dio sadrži rad na proučavanju mentalnog razvoja u procesu ontogeneze.
Odabrane psihološke radove. Svezak 2.
Drugi obujam rada podijeljen je u dva tematska odjela. Odjeljak "Funkcioniranje različitih oblika mentalnog refleksije" uključuje radove na eksperimentalnom studiju različitih mentalnih procesa i ljudskih funkcija.
Predavanja o općoj psihologiji
Obrađeni transkripte predavanja tečajevi u općoj psihologiji čitanje A.N. Lyontiev u 1973-75. Na Fakultetu psihološkog fakulteta u Moskovskom državnom sveučilištu. Prvi put je objavljen po snimci trake i strojno pisanim transkriptima iz arhive A.N. Lyontieva. Psiholozi, studenti psiholoških specijaliteta.
Problemi razvoja psihe
Svestranost i složenost problema razvoja psihe zahtijeva da se njegov razvoj provodi u mnogim smjerovima, u različitim planovima i različitim metodama. Eksperimentalni i teorijski radovi objavljeni u ovoj knjizi izražavaju samo jedan od pokušaja pristupa njegovo rješenje.
Knjiga sadrži tri dijela koji pokrivaju pitanja geneze i prirodu senzacija, biološku evoluciju psihe i njezin povijesni razvoj, teorija razvoja djetetove psihe.
Psihološka pitanja svijesti o učenju
U članku "Psihološka pitanja dosljednosti nastave", objavljena 1947. godine, a zatim uključena u reciklirani obrazac u knjizi "aktivnosti. Svijest. Osobnost », A.N. Leonyyev je iznio niz odredbi koje posebno opisuju svoj heuristički potencijal u trenutnoj, promijenjenoj kulturno-povijesnoj situaciji; Pretvaraju svoje nove, prethodno skrivene rubove.
Među ovim odredbama su dokaz da se problem svijesti o učenju treba smatrati prvenstveno kao problem značenja, što im stječe znanje za osobu. Svjesno podučavajući, trebalo bi imati "životnog osjećaja" za studenta.
Razvoj memorije
Učitavam...