Yang Stevenson 20 slučajeva reinkarnacije. Slučajevi reinkarnacije iz knjige Stevensona
Ove knjige o metodologiji za postizanje ostataka duše, odnose se na njezin život izvan ljudskog tijela. Posvećena svima prakticiranju hipnoterapeutora koji komuniciraju s pacijentima duše koristeći tehniku \u200b\u200bduhovnog povratka i onih koji traže odgovore na pitanja o njihovom duhovnom biću.
- Knon dolora : "Memorija na pet života" preuzimanje datoteka
- Lynn Deniza:
"Prošlo živote, trenutne snove" preuzimanje datoteka
« Prošle živote, današnja čuda. Kako promijeniti prošlost za ispravljanje sadašnjosti " iz ljubiti
- Richard Wester:
"Srodne duše. Odnosima ometaju kroz vrijeme
"Sjećanja na prošle živote » iz ljubiti
- Jan Stevenson: "Europski reinkarnacijski slučajevi"
"Djeca koja se sjećaju prethodnih života: potraga za reinkarnacije"
- Elized Claire:« Reinkarnacija. Reakcijska zrna u kršćanstvu » preuzimanje datoteka
- Sri Chinmi: " Smrt i reinkarnacija: vječnost putovanja »
- Sylvia Brown: "Prošle živote i vaše zdravlje" preuzimanje datoteka
- Genevieve Lewis Paulson, Stephen J. Paulson:
"Reinkarnacija. Prodiranje u prošle živote preuzimanje datoteka
Reinkarnacija je neosporna znanstvena činjenica. To je najtajanstveniji fenomen prirode - temeljno načelo stvaranja. Za one koji žude da dobiju maksimalnu korist života, iznimno važnog da znaju iskustvo njihovih prošlih života - znamo što smo došli na ovaj svijet, da znam glavni Zadatak života koje smo odabrali za sebe. Uspadnio praktičnim tehnikama navedenim u ovoj knjizi, naučit ćete tehnike za ulazak u meditativno stanje, u kojem možete istražiti svoje prošle živote, ispraviti sustav uvjerenja da Povlači vas, ojačajte svoj energetski sustav i riješite se negativne karme.
- Christopher M. Baich "Krugovi života reinkarnacije i weba života"
- Bowman Carol : "Prošle živote djece" preuzimanje datoteka
- Monosov B.M. :"Karma i reinkarnacija" iz ljubiti
- Kübler-Ross Elizabeth : "Na smrt i umiranje" preuzimanje datoteka
- Pankratov pi : "Tko si bio u prošlom životu"
- Kalyuzhny E.. : "Tajne reinkarnacije. Minimalne činjenice i dokazi"
- Rinpoche Gnavang Gochek : « Pravi život, prava smrt.
Tibetanska doktrina reinkarnacije "
- Andrews Ted. : "Kako saznati svoje prošle živote" preuzimanje datoteka
- Wells David: « Pravi ljudi, stvarni prošli životi " preuzimanje datoteka
- Stein Daiana :"Karmično iscjeljivanje" preuzimanje datoteka
- Frites lurns. :"Razgovori s dušom"
- Izmjenjivač gloria :"Otvori svoje prošle živote"
- Jedro Rachel: " Integracija duše " iz ljubiti
- Amit Goswami: "Fizika duše"preuzimanje datoteka
- Robert Schwartz :"Plan vaše duše"
Jan Stevenson, liječnik medicinske znanosti (Umro je 2007.), bio je šef Odjela za psihijatriju medicinske fakulteta na Sveučilištu u Virginiji.
Dobitnik je počasni naziv profesora psihijatrije na ovom sveučilištu. Četrdeset godina dr. Stevenson je istražio djecu koja su se spontano prisjetila svoje prošle živote i ta su uspomene imale stvarna potvrda.
Odlučio je učiti samo djecu, jer je vjerovao da djeca jedva mogu izmisliti takve uspomene. Ukupno, dr. Stevenson je studirao okolo 2500 djecekoji je izvijestio o njihovim memoarima prošlog života.
Oko 1200 ovih slučajeva, dr. Stevenson je mogao objektivno potvrditi sjećanja na dijete.
Većina slučajeva studiranih od strane Stevensona bila je iz Azije, Indije i drugih lokaliteta, gdje je česta doktrina reinkarnacije.
Na onim mjestima gdje reinkarnacija nije općenito prihvaćen sustav vjerovanja, pretpostavlja se da pokušaji izražavanja dječjih sjećanja na svoje prošle živote mogu se potisnuti njihovi roditelji.
Istraživanja su pokazala da dječji memoari imaju sljedeće zajedničke značajke.
Istraživanje Yana Stevenson: Karakteristične značajke dječjih sjećanja na prošlog života
1. Dijete opisuje svoj posljednji život
1. Čim dijete počne govoriti, on počinje opisivati \u200b\u200bsvoj posljednji život. Često djeca kažu da se njegovo ime razlikuje od tog imena, koje daju svoje biološke roditelje.
Dijete tvrdi da njegova trenutna obitelj nije njegova prava obitelj, a njegova prava obitelj živi u drugom gradu ili selu.
Dijete se podsjeća na imena članova njihove bivše obitelji i zemljopisni položaj svog boravka u prošlom životu. Djeca mogu opisati pojedinosti o predmeta svojih domova i okoline iz njihovih prošlih života.
2. Dijete se sjećaju pojedinosti njegove smrti u prošlom životu
Približno 50% onih koje je proučavao dr. Stevensona, prisjećajući se djece s njihovom prošlom inkarnacijom,
Dr. Stevenson je otkrio da su oni koji su umrli od ozlijeđenih nožem ili od metaka rođeni u novoj reinkarnaciji s malom ili ožiljcima na mjestima ozljeda.
U modernom životu, dijete je moglo imati fobije povezane s uzrokom smrti iz prošlog života.
3. Dijete prepoznaje rodbinu iz prošlog života
Na temelju informacija koje je dijete donijela svojim biološkim rođacima, njegova se obitelj može naći iz bivše inkarnacije. Kada dijete prvi put susreće svoju bivšu obitelj, može Nazovite imena članova obitelji i razinu povezanih odnosa.
Često dijete poznaje obiteljske tajne koje bi mogle biti samo poznati članovima njegove obitelji iz bivše inkarnacije. U konačnici, obitelj prošlog života često prepoznaje dijete kao reinkarnaciju njihovog pokojnog rođaka.
Biološki roditelji djeteta u njegovoj trenutnoj izvedbi često doživljavaju strah da ih dijete može ostaviti radi obitelji iz prethodne izvedbe, budući da je međusobna atrakcija članovima bivše obitelji vrlo jaka.
Međutim, taj strah je nerazuman, jer je povezanost djeteta s modernom obitelji prilično jaka.
Iako dijete, obično nastavlja nastaviti dugoročne odnose s obitelji iz svog prošlog života.
4. Talent iz prošlog života
Osobne značajke i preferencije, navike i ponašanja često se prenose iz jedne inkarnacije u drugu.
Talenti iz prošlog života i dalje postoje u modernoj izvedbi. Dakle, reinkarnacija objašnjava adderkinda.
5. Paul u novoj izvedbi obično ostaje isti
U 90% studirao je dr. Jan Stevenson slučajevima, dijete je vratilo isti seks kao u prošlom životu. Dakle, u deset posto slučajeva, pod se mijenja tijekom prijelaza iz jednog života u drugi.
Promatranje da se poda promijeni 10 posto slučajeva Reinkarnacija donosi razumijevanje o homoseksualnosti, transseksualcima, transseksualstvu i rodnom identitetu.
6. Fizička sličnost može se promatrati iz jedne izvedbe u drugu
Stevensonove studije pokazuju da fizički izgled može biti sličan inkarnaciji. Dva jedinstvena slučaja kada su se studije nastavile 20-30 godina jasno pokazuju kako se obilježja lica mogu naslijediti od jednog života u drugu kao Susanna Ganem i Daniel Đurdi.
Yang Stevenson je studirao Susanna Han krajem 60-ih i Daniela Đordi početkom 70-ih godina, kad su još uvijek djeca. Dostupne su fotografije ovih žena iz njihovih prošlih inkarnacija.
Stevenson je ponovno posjetio Suzanne i Daniela 1998. godine i otkrio da su te dvije žene, u to vrijeme odrasle osobe, imale lica u potpunosti slično njihovim prošlim inkarnacijama. Ti su slučajevi opisani u knjizi Voloderovih "starih duša".
Dvije druge su studirali Stevenson slučaj reinkarnacije, koji su također dostupni fotografije za usporedbu, pokazuju slične karakteristike lica s burmanskim blizancima.
U svojoj knjizi "na raskrižju reinkarnacije i biologije" (gdje reinkarnacija i biologija presijecaju, 1997), dr. Stevenson savjetuje buduće istraživače "za provođenje sustavnih studija sličnosti osobe u predmetima studije s njihovim prethodnim inkarnacijama. ""
7. životno planiranje u novom ostvarenju. Odnosi se nastavljaju tijekom reinkarnacije
Kao što je ranije navedeno, bilo je dva slučaja u Stevensonovim studijama, s fizičkom sličnosti u reinkarnaciji u BIRMI dviju blizanaca, koji su bili sestre u prošlim životima. Drugim riječima, dvije sestre ponovno su utjelovljene u blizancima.
Takav primjer pokazuje da duše mogu planirati svoje nove izvedbe tako da opet biti zajedno s voljenima.
Ovaj slučaj s blizancima bio je dio studija 31 pari blizanaca (62 osobe) koji je proveo Jan Stevenson. Prošlo živote tih ljudi bili su objektivno potvrđeni. U 100% tih slučajeva, Blizanci su imali bliske odnose u prošlim životima.
Ove brojke jasno pokazuju da duše mogu planirati svoje nove inkarnacije kako bi se ponovno ujedinili s njihovim bliskim reinkarnacijom.
8. FEEMAN
U 22% slučajeva studira Stevenson, imali smo proročke snove. Obično, duša, koja se priprema za dolazak u obitelj, Šalje sinu.u kojem on nagovještava o svojoj budućnosti. Najčešće, ovaj san vidi buduću majku.
Nakon rođenja djeteta, onaj koji je sanjao san, shvaća da je riječ o rođenju djeteta izvijestio je san.
Proročki snovi, kao i odnosi obnavljaju s reinkarnacijom, pokazuju da duše zapravo mogu
Drugim riječima, proročki snovi su drugi način kroz koji možete vidjeti rad duhovne komponente osobe u slučajevima reinkarnacije.
Postignuća u području istraživanja reinkarnacije: doprinos Yana Stevensona
Svijet u ogromnom dugu prije dr. Stevensona za važan posao koji je učinio tijekom svoje profesionalne aktivnosti.
Institut za integraciju znanosti, intuicije i duha (IISIS) nada se da će iskoristiti svoj doprinos i, kao gesta poštovanja i priznanja, posthumno ga je dodijelio Reinkarnacija nagrada Reinkarnacija istraživanja IISIS nagrada).
Sada se studije reinkarnacije nastavljaju na sveučilištu za vertijalnost pod vodstvom dr. Jim Tuckera.
Problem znanstvene potvrde postojanja reinkarnacije je od velike važnosti. Obično se religijske ideje i koncepti ne mogu identificirati ili proučavati uz pomoć znanstvene baze, jer je religija i znanost nesumjerljivi. Međutim, ideja reinkarnacije je zainteresirana za različite znanstvenike i istraživače. Reinkarnacionalna izvješća često su podvrgnuti različitim čekovima i potvrđene činjenicama. Ako dođe do preseljenja duše, mora imati bilo kakvu potvrdu. Čovjek koji je živio u drugom razdoblju može reći nešto o svom iskustvu i donijeti dokaze o njegovoj prisutnosti.
Dugo vremena, kanadski američki psihijatar Yang Stevenson aktivno je bio angažiran u proučavanju slučajeva reinkarnacije. Pažljivo je proučavao uspomene na ljude o njihovim prethodnim životima. Njegov rad je trajao nekoliko desetljeća i prikupio je podatke o više od 2.000 ljudi. Ti su ljudi s pravom rekli da se sjećaju njihovih prethodnih života ili su pokazali sposobnosti, imali znakove, koji se mogu objasniti samo uz pomoć reinkarnacije. Svi poznati slučajevi reinkarnacije Stevenson pažljivo su proučavali.
Stevenson je otkrio tri objektivna znaka koja potvrđuju oživljavanje duše u novom tijelu i nisu povezani s memoarima osobe. Prvi znak je sposobnost osobe da govori nečiji jezik (strani, drevni). I na temelju životnih okolnosti, ta osoba ne može znati ili ispitati ovaj jezik. Drugi znak je prisutnost kongenitalnih naljepnica na tijelu čovjeka (madež, defekti udova, mola, itd.). U nekim slučajevima, proučavani ljudi govorili o prisutnosti komunikacije između tih maraka i posljednjeg života. Na primjer, osoba se prisjetila da je umro od udarca na nož u području srca, i na ovom mjestu ima madež, nalik ožiljak. Treći znak preseljenja duše je prisutnost povijesnih potvrda. Međutim, svi poznati povijesni događaji ne uzimaju u obzir. Samo se smatra pouzdanom potvrdom povijesni događajkoji je postao poznat tijekom dugog stručnog studija kada nisu korišteni dostupni povijesni dokumenti.
Treći dio ljudi koji su istraživali J. Stevenson imali su razne urođene oznake i nedostatke. Na primjer, dječak s izljevom u obliku peciva u glavi Nape sjetio se da je u jednom od prošlih života umro od udarca u glavu na glavi. Stevenson je pronašao obitelj u kojoj je jednom od članova ubijena sjekirom. Značajke rane ubijenih koreliranih s defektom na glavi dječaka. Još jedan dječak imao je nedostatke udova - njegovi prsti na ruci bili su naborani. Govorio je u svojim memoarima da je ozlijeđen tijekom poljoprivrednog rada. Stevenson je uspio pronaći ljude koji su govorili o osobi koja je bila mrtva od gubitka krvi nakon ozljede - ruka mu je ušla u grlo. U trećem slučaju djevojka koja je rođena bez noge rekla je reinkarnaciji. Podsjetila je sebe mladu ženu koja je pala ispod vlaka i nakon toga s pogledom na amputaciju desne noge. Međutim, nije uspjela preživjeti. Među studijama, Ya. Stevenson je imao mnogo slučajeva kada su sjećanja na prošle živote zabilježene, a protokoli forenzičkog nastanka poklopilo se s oznakom na tijelu ljudi čija je duše pretrpjela reinkarnaciju.
Stevenson je pridaje veliku važnost pričama o djeci 2-5 godina o svom prošlom životu. Često su se te priče detaljno podudaraju s važećim događajima. U isto vrijeme, djeca nisu mogla učiti od negdje o životu osobe koja je rečeno. Obično za 6-8 godina, sjećanje djece o prošlosti već nestaje. Istočni mudri ljudi kažu da je prošlost skrivena od ljudi iz milosti, jer rijetko tko može prenijeti mnoge smrti ili mučenje s neizbježnošću beskrajnog puta.
Jan Stevenson, proučavajući reinkarnaciju, napisao je radove: "20 slučajeva reinkarnacije", "Djeca koja se sjećaju prethodnih života: potraga za reinkarnacije", "reinkarnacija i biologija", "europski slučajevi reinkarnacije".
Potvrđuje postojanje reinkarnacije naše sjećanje. Znanstvenici prepoznaju prisutnost tri vrste sjećanja na prošlost: Deja Vu, genetska pamćenje i izravno sjećanja na prošle živote. Deja vu (fra. - "već viđen") je mentalni fenomen. On leži u prepoznavanju novog. Na primjer, prvi put se ispostavilo da je na bilo kojem mjestu, ali se čini da je on već bio ovdje i sve izgleda poznato. Međutim, u psihijatriji, česti ponavljanje ovog fenomena odnosi se na patologiju i prati neke mentalne bolesti. Genetska memorija izdaje dublje uspomene za osobu. Ona se neočekivano manifestira. Osoba se iznenada sjeća bilo kakve informacije o svojim udaljenim precima. Poznati psiholog i psihijatar Carl Jung (Švicarska) bio je angažiran u proučavanju genetske memorije. Po njegovom mišljenju, iskustvo svake osobe nije izgubljeno, naslijedio je od generacije na generaciju i vreba u dubinama mozga. Što je Deja Nu, doživio je. Jednom je napravio snažan dojam slike jednog francuskog umjetnika. Pokazao je liječnika u dugogodišnjoj odjeći. K. Jung je prepoznao cipele ovog liječnika i nazvao ih vlastitim. Imao je osjećaj da ih je nekad nosio. Osim toga, uvjeren je da je živio u XVIII. Stoljeću. Često je njegova ruka napisala pogrešnu godinu rođenja - 1775 umjesto 1875. Automatsko slovo se može objasniti genetskom memorijom. Jung je proučavao arhive i saznao da je jedan od njegovih progenitora upravo živio u to vrijeme u pokrajini i bio jezero.
Mnogi od naših poznatih suvremenika govore o genetskoj memoriji. Na primjer, Sylvester Stallone je uvjeren da je jedan od njegovih udaljenih predaka bio nomad i izveo funkciju osjećaja. Keanu Rivz kaže da je njegov dječak bio plesačica u jednom od hramova Bangkoka. Kada su proveli hipnotičke sesije tih ljudi poslani u prošlost i potvrdili su svoje uspomene.
Naša svijest potiskuje genetsku pamćenje, jer uspomene na prošlost i znanje o tome tko su naši preci bili, mogu dovesti do podijeljene osobnosti. Često se genetička memorija manifestira u snu kada osoba posjeduje podsvijest
Sjećanja na prethodni život povezane su s reinkarnacijom. Razlikuju se od genetske memorije jer se osoba pamti život razliciti ljudi, ali naseljena jednom dušom - njegova duša. U skladu s istočnim učenjima, svaka osoba živi 5-50 reinkarnacija. Sjećanja na prošlog života slučajno se pojavljuju u ljudima. To se može povezati s ozljedama glave, duševne bolesti ili uranjanje u transu. Znanstvenici koji proučavaju probleme reinkarnacije potvrđuju da sve u prošlim životima utječe na zdravlje i ponašanje osobe u sadašnjosti. Na primjer, mnogi ljudi doživljavaju strahove. U isto vrijeme, osoba se može bojati onoga što je pretrpio u prethodnom životu.
Slučajevi reinkarnacije
Postojanje reinkarnacije potvrđuje brojni slučajevi koji se pojavljuju na različitim mjestima na svijetu. Mnogi ljudi razmatraju takve priče kao što su izumi, halucinacije koje su nastale u glavama umorno od monotonog života ili mentalno nezdravih ljudi. Ali to je iznenađujuće da halucining ljudi točno opisuju stvarne događaje i mjesta. Može se pretpostaviti da su uspomene na prošlog života u stvari informacije koje se dobivaju od drugih ljudi ekstrasentory. Međutim, nitko od sudionika u tim pričama nije posjedovao paranormalne sposobnosti. Osim toga, psihici obično primaju fragmentarne informacije koje nisu međusobno povezane. Ljudi koji su podvrgnuti reinkarnaciji, opsežnim uspomenama.
Od njih, možete izgraditi sudbinu osobe, čiji je postojanje potvrđeno raznim izvorima.
Povijest 1.
Prvi studij reinkarnacije Y. Stevenson održao je šestogodišnji imad al-Avar. Ovaj je dječak bio prvi koji je rekao riječi "Jamili" i "Mahmoud" nego vrlo iznenađeni roditelji i svi rođaci. Kasnije je često ponovio riječ "Khili". Kad je imad imao 2 godine, vidio je stranac na cesti, potrčao prema njemu i zagrlio ga.
Čovjek je bio iznenađen i pitao se: "Jesmo li upoznati s vama?" Imad je odgovorio da ga je poznavao kao dobar susjed. Tada se ispostavilo da čovjek živi u selu Khirbri, koji je daleko od iza ugla, udaljen je 30 km. Nekoliko godina kasnije, dječak je nastavio govoriti razne priče, no povezaniji. Rekao je o tome kako je živio u Khiliju i da se uvijek želi vratiti tamo. Govorio je o prekrasnom Jamielu. Također sam se sjetio bliskog rođaka koji je pao pod kamion i zgnječio noge, što je dovelo do smrti. Rodbini s zadovoljstvom slušali su ove priče, s izuzetkom Oca. Zabrao je sinu da govori o svojim memoarima, bio je neugodan ideja da se reinkarnacija događa s djetetom.
Stevenson je bio vrlo zainteresiran za ovu priču. On je više puta i opetovano razgovarao s imad, njegovim rodbinom, a onda je otišao u samhili. Tamo je pronašao potvrdu o priči o rođaku bočno ispod kotača kamiona. Također sam saznao da je Sidis imao rođak Ibrahim, koji je bio osuđen za kolege seljana što su mu imali Dzhami. Oba brata pripadala je Bumagazy obitelji. Ibrahim je umro u dobi od 25 godina od tuberkuloze. U posljednjih 6 mjeseci života nije izašao iz kreveta, a Mahmoud mu je brinuo - njegov ujak. Kuća Ibrahima na opisu točno odgovara pričama dječaka. A susjed Ibrahim ispostavilo se da je bio najnesretniji, koji je imao idd na cesti.
Prema I. Stevensonovim studijama, Imadove priče bile su 44 činjenice koje se podudaraju s činjenicama iz života Ibrahim Bumgazija.
Povijest 2.
U jednoj od meksičkih psihijatrijskih bolnica, ušao je pacijent Juan. Žalio se da su njegove tajanstvene vizije mučene. Juan se vidio kao svećenik velikog hrama, smješten na velikom otoku. U njegovim vizijama bio je angažiran na isti način - postavila je mumije na velikim glinenim sarkofagama i proširio ih na oltare koji su bili u brojnim crkvenim sobama. Hun je opisao rezultirajući detalji. Čak je vidio što mu je svećenica služila bila obučena u plavu haljinu s vezom u obliku plavih ruža. Zidovi soba s oltarima su naslikali ptice, ribe i dupini, koji su opet bili plavi. Jedan dan u jednom od znanstveni časopisi Stevenson je naišao na članak o labirintu koji je poznat na mitovima na otoku Kreti. Pokazalo se da ovaj labirint nije palača, ali nekropola je ogroman grad mrtvih. Obred pokopa mrtvih bio je u potpunosti u usporedbi s onim što je rekao Juanu, nikad nije znao o otoku Kretu. Također, pacijent nije znao da su stari Grci smatrali plave i plave boje simbola tuge i ptice, ribe i dupine - prateći duše mrtvih u zagrobnom životu.
Povijest 3.
Dječak po imenu Šri Lanka živio je u Šri Lanki. Kad je napunio 2 godine, rekao je majka, to je zapravo Sammy Fernando. Govoreći o sebi kao drugoj osobi, dječak je rekao da se njegova prava kuća nalazi na osam milja južno da radi na željezničkoj pruzi. Tada je rekao da je u prošlom životu bio alkoholičar i umro ispod kotača kamiona. Ya. Stevenson je proveo istragu i saznao da je čovjek stvarno živio na određenom mjestu po imenu Sammy Fernando i umro je kao u priči dječaka. Kada uspoređujete uspomene dječaka i rodbine pokojnika, bilo je 59 slučajnosti. Njegova sjećanja na dječaka pogodila je roditelje mlađe od 6 godina. Tada se sjećanje na prošlog života smirio.
Povijest 4.
Mnogi stručnjaci za hipnozu vjeruju da je moguće proučiti reinkarnaciju pomoću hipnoze i uranjanja ljudi u dubokom transu. Eksperiment je proveden na Sveučilištu u Münchenu, tijekom kojeg je nekoliko stotina ljudi odgovorio na pitanja o prve tri godine svog života, dok je pod hipnozom. Rezultati eksperimenta iznenađeni su znanstvenici. Oko 35% pokusa sudionika pamtilo je događaje koji im se nikada nisu dogodili u ovom životu. Mnogi od njih neočekivano su počeli govoriti nepoznati jezik. U knjizi "Nitko ne umire zauvijek" psiholog Jan Courier govori o američkom liječniku iz Philadelphije, koji je bio angažiran u hipnozi sa svojom ženom. U stanju transa otišla je u prošlost i neočekivano počela govoriti niski muški glas, a s skandinavskim naglaskom. Stručnjaci koji su bili prisutni na sesiji hipnoze došli su do zaključka da je žena govorila na zastarjelom švedskom. Međutim, ipak, ne sve trake ne objašnjavaju čudesne osobe koje se odvijaju s ljudima u stanju transa, reinkarnacije.
Povijest 5.
U Sao Paulu je živjela Tina djevojka. Radila je u odvjetničkom uredu i od rane dobi pamtila je detalje svog prošlog života. Tada je imala drugo ime - Alex. Njezina majka se zove Angela. Živjeli su zajedno u Francuskoj. Tina i sada preferira sve francuske i s mržnjom odnosi se na Nijemce. To je zbog činjenice da je u prošlom životu ubila Nacistički vojnik. U potvrdi o tome postoje oznake na njegovom tijelu. Na njezinim prsima i leđima ima čudne madeže koje nalikuju debelim ranama s metaka.
Povijest 6.
1907. u jednom engleska obitelj Gioan Grant rođen je. U djetinjstvu se često prisjećala svog prošlog života u daleku zemlju. Podijelila je svoja sjećanja s roditeljima, ali su joj zabranili da razgovaraju o ovoj temi. Postati odrasli, Joan je otišao putovati. Njezin je cilj bio Egipat. Jednom na drevnom zemljištu, dobila je jaka sjećanja na ta udaljena vremena kada su faraoni još uvijek živjeli. Joan je odlučila zapisati sve što ju je memorija predložila. Bilo je mnogo sjećanja, ali sve priče su nedovršene. Međutim, uz pomoć njezina supruga, liječnika psihijatra, Joan napisao ih je knjigu "Krilati faraoh", koji je 1937. objavljen. Opisao je život Seki, kćeri faraona. Događaji u knjizi dogodili su se prije 3000 godina. Rad Joan Grant je visoko cijenjen od strane književnih kritičara, znanstvenika, uključujući i egiptologe. Primijetili su duboko znanje pisca u području kulture i povijesti drevnog Egipta. Mnogo sumnje da su bili podvrgnuti Joannoj izjavi da je seque ona sama. Prema materijalima memoara prošlog života, napisano je još šest romana. Joan je sama nazvala kronike prošlih života.
Povijest 7.
Indijski kriminalac Vikram Rada pjeva Chaohan iz Pyhilaha proučavala je priču o jednom djetetu koji je bio podvrgnut reinkarnaciji. U prošlosti je živio u Jalandhar i bio je druga osoba. Nakon nekog vremena, ponovno se rodio negdje drugdje. Provedena je komparativna analiza rukopisa dviju ljudi i time potvrdila postojanje reinkarnacije.
Dječak iz siromašne seljačke obitelji po imenu Tarandit Singh imao je 6 godina. Stalno je rekao svojim rođacima o prošlom životu. Počevši od 2 godine, dječak je ponovio svoje roditelje da nije bio sin i više puta pokušao pobjeći iz kuće. Ponovio je da je njegovo ime Santam Singh i ranije živio u selu Chakhel, da se njegov pravi otac zove Singh. U prošlom životu posjetio je školu u selu Samaliv. 10. rujna 1992. on je, zajedno sa svojim drugom Sakhvynddder Singh, vozio je školski dom i ušao u nesreću. Bio je ubijen u Countryman Yoga Singh na skuteru. Kao posljedica ozljeda za Santam umrla.
Budući da je taaranty stalno ponavljao svoje sjećanja, opisao događaje, spomenuli su imena, a roditelji su otišli u Chakchel kako bi razjasnili sve. Nisu mogli pronaći prave roditelje dječaka, ali su dobili informacije da je selo s naslovom Chakchela još uvijek u Jalandhar. Opet su se spustili. Tamo su roditelji pronašli stari učitelj koji se sjetio studenta po imenu Santam Singha i razlog za njegovu smrt, kao i ime svoga oca - Jit Singh.
Nakon što su pronađeni roditelji Santam, potvrđene su druge tarangitijske priče. U vrijeme kada je Santam pao u nesreću, imao je dvije knjige i 30 rupija s njim. Knjige su impregnirane krvlju dječaka. Pokazalo se da majka pokojnika i dalje zadržava novac i knjige kao sjećanje na Sina.
Uskoro su roditelji Santame došli na taranthit. S njima su doveli fotografiju vjenčanja, koji je dječak odmah saznao - vidio ju je mnogo puta u svom starom životu.
Novine tiskale su članak o ovoj priči. Pročitao sam ga i Vicram Chaohan, ali nisam vjerovao u reinkarnaciju. Međutim, znatiželja ga je provela istragu. Pitao je mnogo ljudi u oba naselja i pronašao mnoge slučajnosti u svojim pričama. Kristnik je također saznao da je nekoliko dana prije smrti Santama kupio bilježnicu u trgovini za 3 rupeje. Kad se trgovac susreo s tarantskim, onda se dječak odmah sjetio duga, međutim, nazvao još jedan iznos - 2 rupija.
Za konačno pojašnjenje istine, kriminolog je pronašao uzorke rukopisa Santam Singha i usporedio ih s rukopisom Tarantjit Singha. Rukopis za svaku osobu je jedinstvena, povezana je s karakterom čovjeka, njegovim mentalnim osobitostima. Nakon studije, Vicram Chaohan otkrio je da je rukopis dva dječaka gotovo identičan. Mala razlika može se objasniti razlikom u dobi - tarantitu samo 6 godina i još uvijek ne piše dobro.
Između dva dječaka bilo je previše slučajnosti koje su odbacile reinkarnaciju. U daljnjim dječacima za rukopise su uspoređeni i drugi stručnjaci i također ih smatraju gotovo istim.
Kristnik je odlučio nastaviti promatranje Taranjita, jer nije prestala iznenaditi svakoga. Dječak živi u siromašnoj obitelji i ne pohađa školu. Međutim, uspio je zadatak i pisati engleska abeceda, kao i sva pisma u Punjabi.
Dakle, postojanje reinkarnacije može se smatrati znanstveno potvrđenim.
Povijest 8.
Godine 1951., Prakas Warchani rođen je u indijskom gradu Chhatu. Jednog dana, kad je već bio 4,5 godina, probudio se noću i viknuo, pokušao pobjeći iz kuće. Plakao je svoje ponašanje svojih roditelja koji su ga pokušali smiriti. Dječak je počeo govoriti čudne stvari.
Keltski svećenici (druidi) vjerovali su u reinkarnaciju duše. Smatrali su duše besmrtnog. Nakon smrti čovjekove duše, po njihovom mišljenju se kreće u drugo tijelo.
Prakash je iznenada počeo reći da mu je ime nirmalno. Dječak je pozvao svoga oca, ali u isto vrijeme ga je nazvao nepoznatom za sve ime Bhont. Zbunio je za grad Kosi-Kalan, koji se nalazi u blizini, a ponovio je da je tamo rođen. Uskoro se dječak smirio pa čak i zaspao, ali istu stvar je ponovljena. NightMalls se nastavio cijeli mjesec. U danu je Prakash također podsjetio svoju obitelj iz Kosi Calane. Rekao je o svojoj sestrinoj tariji, opisao kuću u kojoj je navodno živio. Prakash je govorio o ocu - uspješan trgovac koji posjeduje nekoliko trgovina. Prema dječaku, Bholanat je imao čelik siguran za skladištenje novca u kući. Na samom dječaku (Nirmala) imao je kutiju, zaključavajući na ključ gdje je prekrižio svoje bogatstvo i štednje.
Prakash je uporno govorio o svojim sjećanjima i na kraju njegov ujak odlučio saznati sve. Sjeli su u autobus, koji je otišao na suprotnu kosi-kalalnu stranu. Prakash, koji nikad nije otišao nigdje, odmah sam plakao i počeo tražiti od njega da ode kući, u Kosi-Kalan, koji je bio potpuno na drugoj strani.
Morao sam se vratiti u drugi autobus zajedno s Prakašom. Stigavši \u200b\u200bu pravo naselje, brzo su pronašli boconu dućan, ali je bio zatvoren. Vraćajući se na CHhat, dječak se vrlo često slomio. Prestao je prepoznati majku i odgovoriti na njegovo ime. Dječak je tražio da se svi zove Nirmala. Kad je pobjegao od kuće i našao ga na putu za Kosi-Kalan. U isto vrijeme, Prakas je bio u rukama velikog nokta. Dječak je rekao da ih je mogao otkriti njegov pravi otac sef.
Warchani je odlučio kazniti dječaka. Bio je zasađen u krug sa saksiji, tukao, ali nije prestala sjetiti posljednjeg života. Bhohohovent je saznao da je čovjek i dječak koji ga zvao Nirmal je htio. Bholyent je imao sina s istim imenom, ali je umro prije nekoliko godina iz sita. Ostala je druga djeca, među kojima je kći tare.
Nekoliko je godina prošlo i 1961. godine Bhollten Jane otišla je Chhat da upozna dječaka u kojem je živio njegov sin. Prakash je odmah prepoznao bohortu i oduševio ga. Postavio je pitanja o Tari, o svom starijoj bratu.
Nakon nekog vremena, obitelj Janes je došla razgovarati u cijelosti. Prakash je bio vrlo zadovoljan svojom pravom majkom, Tara, naučio je i brat Delendra. Jane je pozvala Prakas da posjeti. Kad je Prakash Warchani bio u Kosi-Kalan, odmah je mogao pronaći kuću Janesa. To se dogodilo iako je Tara pokušala zbuniti Prakashu i predložio je njegov put u krivu. Dječak nije mogao pronaći ulaz u kuću, jer nakon što je smrt Nirmala učinila na drugom mjestu. Međutim, u kući je odmah ukazao na Nirmalinu sobu i onaj u kojem je ležao prije njegove smrti. Naučio je neke preživjele igračke Nirmali, pokazao je mjesto gdje se nalazi se nafta oca.
Prakash mnogi rođaci i susjedi naučili su i nazvali imenovano. Za jedan od susjeda, jednostavno se okrenuo pozdravom, kao starim prijateljem. Pokazalo se da je Chirandji, koji je bio vlasnik trgovine u vrijeme kada je Nirmal bio živ. U vrijeme upoznavanja s Prakašom, već je prodao svoju trgovinu. Najviše su se ispostavilo činjenicu da je Prakash naučio dvoje svojih tetki, koji su živjeli na svojoj polovici kuće i rijetko ga ostavili. Čak i susjedi ih nisu znali u licu.
Kao rezultat sastanka, Jane je bila uvjerena da je duša njihovog pokojnog sina Nirmala ponovno rođen u Prakhi. Warchani je bio vrlo zabrinut da će Janes moći pokupiti svog sina. Međutim, oni su bili zadovoljni da je duša Nirmala oživljena i povremeno se susrela s Prakašom. Postupno se i sam Prakash smirio i njegov potisak za prošlog života oslabio je.
Povijest 9.
Ova se priča dogodila 1977. godine u gradu Des-Moins u Iowi. U obiteljskom Barryju i Bonnie Chris rođen je kćer. Djevojka se zvala Romi. Bili su mobilni i znatiželjni. Kada su Romi naučili govoriti, njezini roditelji, katolici su bili zadivljeni. Čavrljala je kao svu malu djecu, ali jednom je govorila o svom prošlom životu. Rekla je to Joe Williams. Romi su uvjerili da živi u crvenoj cigli u Charlesu Cityju. Ovaj grad je 40 milja od des-junaca. Djevojka je rekla da ima ženu sheilu i troje djece. Prema Romima, Joe i Sheila vozili su se na motociklu i umrli u nesreći. Djevojka je ova događanja opisala u svakom detalju. U isto vrijeme, rekla je da je ta sjećanja plaši. U Romima se radi o djetinjstvu Joe. Vatra i njegova majka dogodila se kući, boreći se s plamenom, dobio snažnu opekline ruku. Također je rekla da majka Joe boli pravu nogu i pokazala je bol. Romi su doista željeli vidjeti svoju majku Louise i zamoli je da je odvede u nju.
Romi Romi nisu znali kako reagirati na riječi njezine kćeri, smatrali su sve u fikciji i pokušali uvjeriti djevojku u ovo. Međutim, Romi su ispričali svim novim i najnovijim detaljima o Joeovom životu i okolnostima njegove smrti. Kao rezultat toga, Romi su se odlučili pozvati na stručnjake, nakon čega je proveden eksperiment.
Godine 1981. istražitelj Hegenera Beroji, zajedno sa svojom suprugom i dva novinara iz švedskog časopisa "Allers" stigli su u des-monse. Upoznali su se s Romima i roditeljima. Onda su svi zajedno otišli u Charlesa City kako bi provjerili djevojčice.
Djevojka je bila vrlo uzbuđena cijelim putem. Predložila je kupnju mama Louise cvijeće i dodala da voli plavo. Rukovanje u grad, rekla je da kroz ulazna vrata ne bi mogli ući u ono što trebaju tražiti još vrata iza ugla. Na periferiji grada, u blizini bijelog bungalova, zaustavili su se. Uopće nije bila kuća iz crvene opeke, ali vidjeli su pokazivač koji nudi crno.
Vrata su otvorila staru ženu s štakama, na desnom nogama imala je zavoj. Bio je to Louise Williams. Pokazalo se da je ona doista bila sin po imenu Joe. Međutim, Louise je požurio liječniku i ne želi nastaviti razgovor. Romi uznemirili ovo odbijanje. Sat vremena kasnije, Louise se vratio i pozvao goste u kuću. Bila je iznenađena plavim bojama i sjećala se toga posljednji put Sin ju je dao upravo takav buket. Otac Romi podijelio je s gospođom Williamsom Romiovim pričama o Joeu. Kao odgovor, žena je izrazila veliko iznenađenje, odakle su poznati takvi detalji o njima sa sinom života. Potvrdila je da je živjela sa svojim sinom u kući crvene opeke, ali ga je uništio Tornado prije 10 godina, u to vrijeme je puno kuća ozlijeđeno u Charlesu Cityju. Nakon toga, Joe joj je pomogao izgraditi ovu kuću, a zimi su zaključali ulazna vrata.
Djevojka i gospođa Williams se stvarno sviđaju jedni druge. Romi su pokušali pomoći staroj ženi u svemu. Zajedno su otišli na fotografije i vratili se, držeći se za ruke. U fotografijama Roma naučio Joe i Sheil. Mnoge romske priče potvrdili su činjenice - postojanje troje djece Joea i Sheile, vatre, imena rodbine i još mnogo toga. Gospođa Williams je također potvrdila opis nesreće u kojoj je Joe umro. To se dogodilo 2 godine prije rođenja Romi. Međutim, unatoč svim činjenicama, roditelji Romi i Majke Joe, koji su bili uvjereni da djevojka ne laže, bilo je teško vjerovati da se reinkarnacija dogodila.
P. Rakash Barshni rođen je u kolovozu 1951. u Chhatu, Indija. Nije se razlikovao od druge djece, osim što smo češće plakali od djece u njegovoj dobi. Jednom noću (imao je četiri i pol godine) probudio se i ponestalo iz kuće. Kada su roditelji pronašli njezina sina, tvrdio je da je njegovo ime nirmalno, da je rođen u Kosi-Kalan - gradu smješten u šest milja odavde, a otac se zove Bholanat.
Četiri ili pet dana zaredom, Prakash je izbacio među noć i naletio na ulicu, a onda se počelo ponavljati se rjeđe, ali je nastavila oko mjesec dana.
Prakash cijelo vrijeme govorio je o "njegovoj obitelji" u Kosi-Kalanu. Rekao je da je imao sestru pod nazivom Tara, nazvana susjedi. Dječak je opisao "svoju" kuću izgrađena od opeke, dok je u svojoj pravoj kući u Chhat zidovima bio iz Samana. Rekao je da je njegov otac imao četiri trgovine: trguje žitom, odjećom i košulje. Dječak je također rekao o željeznom nasuprotom svoga oca, u kojem je imao vlastiti kutiju s posebnim ključem.
Obitelj Prakas nije mogla shvatiti zašto je dijete postalo tako opsjednut svojim "drugim životom", što se počeo sjetiti. Molio je roditelje da ga odvede u Kosi-Calan i tako sam bio nadograđen time da na kraju, ujak Prakas je obećao otići tamo. On je, međutim, pokušao prevariti dječaka i odvezao se s njim u autobusu u suprotnom smjeru, ali Prakash je riješio obmanu, nakon čega se ujak potpuno predao. U Kosi Calaneu zapravo su pronašli trgovinu u vlasništvu osobe po imenu Bholanat Jane, ali budući da je trgovina zatvorena, Prakash i njegov ujak vratio se Chhatu, ne susreću nikoga iz obitelji Jane.
Napomena: Prakash prije prvog putovanja u Kosi-Kalan nikada nije putovao iz kvačila. Kosi Calan (broj stanovnika od 15.000 ljudi) - šoping centar Provincije i CHHAT (populacija od 9.000 ljudi) - administrativno središte. Ležaju na glavnoj cesti koja povezuje Delhi i Makhuru.
Nakon povratka, dječak je nastavio inzistirati na činjenici da je bio nirmalan, i prestao reagirati na Prakaš, majka je rekla da nije stvarna majka i ta siromašna kuća također nije bila on. Dijete s suzama u očima molilo je natrag u Kosi-Calan. Jednom kad je uzeo i otišao tamo pješice, uzimajući s njim veliki nokat, za kojeg je rekao bio je ključ iz njegove kutije u oca sigurnosti. Prije nego što je pronađen i vraćen, Prakash je uspio hodati polirano uz cestu koja vodi do Kosi-Calana. Roditelji dječaka bili su jako uznemireni naglim promjenama koje se dogodilo u Sinu. Željeli su vratiti bivšu prakashu, koja ne pati od ovih razornih sjećanja, potvrda o kojoj nisu htjeli gledati sve. Na kraju se njihovo strpljenje rasprsnulo i uzeli su slučaj u rukama. Nakon drevnog narodnog običaja, dugo su dječaci na krugu keramike, nadajući se da će zbog vrtoglavice zaboraviti svoju prošlost. A kada je ideja nije uspjela, samo su ga tukli. Nije poznato jesu li te mjere potaknule prakashu da zaborave svoje živote kao nirmalu ili ne, ali u svakom slučaju prestao je govoriti o tome.
U međuvremenu, obitelj je doista živjela u Kosi-Kalani, koja je izgubila dijete - umro je od boginje preko šesnaest mjeseci prije rođenja Prakashe. Njegovo ime bilo je nirmalno, otac dječaka - Bholanat Jane i sestra - Tara. Otac Nirmala bio je trgovac, vlasnik četiri trgovine: odjeća, dvije trgovine i univerzalna trgovina, u kojoj su se košulje prodane među ostalim. Obitelj Jane živjela je u udobnoj ciglenoj kući, gdje je njegov otac imao veliki željezni sigurno. Svaki od Bholanata je imao svoju ladicu i vlastiti ključ u ovom sefu.
Napomena: Bholanat Jane postala je vlasnik tih trgovina dok je Nirmalini život. Kada je Prakash razgovarao svoju priču, dvije od četiri trgovine već su prodane. Važno je napomenuti da u prethodnom, au ovom slučaju ljudi nisu znali za promjene koje su se dogodile nakon njihove smrti, što ukazuje na reinkarnaciju, a ne o ekstrasenzornim sposobnostima.
Uskoro su članovi obitelji Jane saznali da je dijete došlo na njih, u pratnji ujaka, koji je tvrdio da je nirmalan, ali pet godina nisu ni pokušali saznati više o tome. Kada je, na početku 1961. godine, Nirmalov otac sa svojom kćerkom bio u Chhatu na poslovima, bili su sretni što se sastaju s Prakašom i njegovom obitelji. Prije nego što ih ti događaji doveli, dvije obitelji nisu bile upoznate jedni s drugima, ali Prakash je odmah prepoznao "njezin" otac i bio je vrlo sretan što ga vidi. Pitao je o Tari i njezin stariji brat Jagdish. Kada je posjet završio, Prakash je proveo goste na autobusni kolodvor, a suze ih mole da ga uzme s njima. Ponašanje Prakasa je napravljeno na Bholanatu Jane je neizbrisiv dojam, jer je za nekoliko dana njegova supruga, kći Tara i Sina Deindea stigla u susret ga. Prakash, vidjevši svog brata i sestre Nirmali, rasplam se i nazvao ih po imenu; Posebno je bio sretan u tare. Naučio je i majku Nirmali. Sjedeći na koljenima u Tari, Prakash, pokazujući ženi, rekao je: "Ovo je moja majka."
Bilješka: Prakash pogrešno prihvatio dopis za svoju sestru Vilm. Memo je rođen nakon smrti Nirmali, ali kad je Prakash sastao u Memou 1961., bila je stara kao Willm, kada je Nirmal umro.
Obitelj Walchany bila je nezadovoljna događajima koja su pala na nju, sjećanja na Prakas i iznenada oživljenu neodoljivu želju dječaka da komuniciraju sa svojim bivšim rodbinom. Unatoč tome, Prakasovi roditelji su na kraju uvjerili da mu dopuštaju da ponovno putuju u Kosi-Ka-Lan. U srpnju 1961., mjesec dana prije njegovog desetljeća, dječak je odmah otišao tamo. Bez pomoći, pronašao je cestu s autobusnog kolodvora do kuće Bholanat Jane (i to je bio put na pola poglavlje s mnogim skretanjem), iako je pakiranje na svaki način pokušao zavesti ga, nudeći da ga minimizira. Kada se Prakash konačno približio kući, zaustavio se u neugodnosti i neodlučnoj. Pokazalo se da je ulaz bio na drugom mjestu prije smrti Nirmali. Ali u samoj kući Prakaš, neposredno sam prepoznao sobu u kojoj je ni nirmalno spavao, a soba u kojoj je umro (Nirmala je tamo prije smrti prebačen). Dječak je pronašao obiteljski siguran i saznao malu kolica - jednu od Nirmalinih igračaka.
Prakash je naučio mnoge ljude: "Njegov brat" Jagdish i dvije tetke, brojne susjede i obiteljske prijatelje, pozivajući ih po imenu, opisujući ili čine ga, oboje. Kad je Prakas upitao, na primjer, ako bi mogao odrediti tko je ovaj čovjek, ispravno ga je nazvao Ramesh. Pitao ga je sljedeće pitanje: "Tko je on?". Dječak je odgovorio: "Njegova trgovina nasuprot našim, osvojio, mali", - koji je u potpunosti odgovarao istini. Prakash je identificirao drugu osobu kao "jedan od naših susjeda" i ispravno nazvao mjesto gdje je trgovina ovog susjeda. Još jedan čovjek koji je pozdravio nehotice, kao da su bili usko poznati. "Znaš me?" Pitao ga je, a Prakash je točno odgovorio: "Vi ste chirandi. I ja sam sin Bholanata. Nakon toga, Chirandji je pitao Prakasa, kao što ga je naučio, a dječak je odgovorio da je često kupio šećer, brašno i rižu u svojoj trgovini. To su bile uobičajene kupnje Nirmale u diplomiji trgovini Chirandji, vlasnik koji je više nije bio vlasnik, dok ga je prodao ubrzo nakon smrti Nirmali.
Napomena: Dvije priznate žene živjele su zasebno, na svojoj polovici kod kuće. Žene koje prakticiraju tako životni stil skrivaju se od ljudskih očiju i ostavljaju svoju polovicu, stavili na terraju. Oni se vide samo muževi, djeca i najbliži rođaci na ženskoj liniji, dakle, njihov izgled je nepoznat strancima. Učiti te žene osobi koja nije uključena u obiteljski krug je nemoguće.
Na kraju, Janeova obitelj je prepoznala Prakas kao reinkarniranu nirmalu, a nadalje je sjala u obitelji Warchani. Tijekom tog vremena, blizu Prakas bio je suprotstavljen produbljivanju u svojim sjećanjima i nije htio ih prepoznati, ali na kraju su se morali predati, jer su dokazi bili nepobitni. Pazite da su Prakasovu povezanost s obitelji Jane Neosporime, počeli se bojati da će ga Jane pokušati uzeti od njih i usvojiti. Također su započeli sa sumnjom na liječenje onih koji su proučavali ovaj slučaj, s obzirom na njih (savršeno uzalud) tajni agenti obitelji Jane. Baka Prakas je do sada otišla da je čak osuđivao njezine susjede da pobijedile nekoliko istraživača.
Tijekom vremena, napetost u odnosu dviju obitelji spavala je. Janes nije gradila nikakve planove za tajnu otmicu Prakashe i bila su prilično zadovoljna posjetima, koje su na kraju bile dopuštene. Strahovi od ratne obitelji postupno se spuštaju, kao što je, međutim, moć emocionalnih odnosa Prakasa s njegovom prošlošću smanjila. Kada se za tri godine znanstvenici vratili kako bi donijeli istraživanje do kraja, bili su sretni s velikom srčanom i spremnošću na suradnju.
Bilješka: Obično je za djecu: odrasla osoba, prestaju se sjetiti prethodnog života. Budući da se uronite u stvarnost, uspomene su izblijedjele vidjeti knjigu Stevensona "Djeca se sjećaju prethodnih života".
Krajem 1950-ih, dvadeseto stoljeće psihijatar Yang Stevenson (1918-2007) s medicinskog fakulteta u Charlotsvilleu, Virginia je preuzela potragu za odgovorima na pitanje sjećanja na prošlih postojanja.
Počeo je proučavati izvješća o reinkarnaciji pomoću sustavnog znanstvenog postupka.
Čak ni njegovi kritičari nisu mogli prepoznati temeljitost s kojom su kontrolirani korištenim metodama, i shvatili su da će svaka kritika njegovih slavnih otkrića morati slijediti jednako strogu metodu.
Rezultati početnog istraživanja dr. Stevensona objavljeni su 1960. godine u Sjedinjenim Državama, a godinu dana kasnije u Engleskoj. On je pažljivo proučavao stotine slučajeva, gdje je odobrena prisutnost sjećanja na prethodne rođene. Ispitivanje ovih primjera u znanstvenim kriterijima, smanjio je broj prikladnih slučajeva od samo dvadeset i osam.
Ali ti su slučajevi imali niz zajedničkih jakih značajki: svi subjekti su se sjetili da su bili sigurni ljudi i živjeli su u određenim mjestima mnogo prije rođenja. Osim toga, činjenice koje su predstavili mogu biti izravno potvrđene ili opovrgnute neovisnim ispitom.
Jedan od slučajeva koji je izvijestio o njemu se odnosilo na mladog japanskog dječaka, koji je iz vrlo ranih godina uporno tvrdio da prije nego što je bio dječak po imenu Todzo, čiji je otac, poljoprivrednik živio u selu Hodokibu.
Dječak je objasnio da je u prethodnom životu, kada je on - kao Todzo - još uvijek mali, njegov otac je umro; Ubrzo nakon toga, njegova se majka ponovno oženila. Međutim, u samo godinu dana nakon ovog vjenčanja, Todzo je također umro - od boginja. Imao je samo šest godina.
Osim ovih informacija, dječak je dao detaljan opis kuće u kojoj je živio Todzo, izgled njegovih roditelja, pa čak i njegov pogreb. Činilo se dojam da se radi o istinskim uspomenama na prošlog života.
Kako bi testirali svoje tvrdnje, dječak je doveden u selo hodanje. Utvrđeno je da su njegovi bivši roditelji i drugi ljudi spomenuli nesumnjivo živjeli ovdje u prošlosti. Osim toga, selo u kojem nikada nije imao, bio je očito poznat.
Bez ikakve pomoći, donio je svoje drugome u svoj bivši dom. Jednom na licu mjesta, skrenuo je pozornost na dućan, koji, prema njemu, nije postojao u svom prethodnom životu. Slično tome, on je ukazao na stablo, koje mu je bilo nepoznato i koji je, očito, od tada narastao.
Istraga je brzo potvrdila da su obje ove izjave odgovarale stvarnosti. Njegova svjedočanstva prije nego što je posjetila Khodokubo sastavila je ukupnu ocjenu šesnaest jasnih i specifičnih izjava koje se mogu provjeriti. Kada su bili provjereni, svi su se pokazali da su točni.
U ov dr. Stevenson je posebno naglasio svoje visoko povjerenje u svjedočenje djece. Vjerovao je da ne samo mnogo manje osjetljivi na svjesne ili nesvjesne iluzije, već bi jedva mogli čitati ili čuti o događajima u prošlosti opisuju.
Stevenson je nastavio istraživanje i 1966. objavio je prvo izdanje svoje autoritativne knjige "Dvadeset slučajeva, koji svjedoče o reinkarnaciji." U to vrijeme, on je osobno već proučavao gotovo 600 slučajeva da se činilo da je najbolje objašnjeno reinkarnacijom.
Osam godina kasnije izdao je drugo izdanje ove knjige; Do tog vremena, ukupan broj studiranih slučajeva udvostručen je i iznosio je oko 1200. Među njima je pronašao one koji, po njegovom mišljenju, "ne samo nadahnuti ideju reinkarnacije; Čini se da daju čvrste dokaze u njezinoj korist. "
Slučaj imad elavare
Dr. Stevenson je čuo slučaj sjećanja na prošle živote jednog dječaka, imad elavare, koji je živio u malom libanonskom selu na području Druža naselja (vjerske sekte u planinskim područjima Libanona i Sirije).
Iako se vjeruje da su dubisi u okviru islamskog utjecaja, oni zapravo imaju veliki broj vrlo različitih uvjerenja, od kojih je jedna vjera u reinkarnaciji. Možda je rezultat toga u zajednici Druža zabilježen brojni slučajevi sjećanja na prošle postojanja.
Prije nego što je IMAD dostigao dvogodišnje doba, već je počeo govoriti o prethodnom životu koji je proveo u drugom selu, nazvanom Kristom, također na naselje Druža, gdje je, prema njegovom odobrenju, bio član Bohamzije obitelj. Često je uhvatio roditelje da ga tamo donesu. Ali njegov otac je odbio i vjerovao da mu fantazije. Dječak je ubrzo naučio izbjegavati razgovor o ovoj temi u nazočnosti svoga oca.
Imad je napravio brojne primjene o njegovom prošlom životu. On je spomenuo prekrasna žena po imenu Jamile, koji je jako volio. Govorio je o svom životu u Kristu, o zadovoljstvu koji je iskusio, lov sa svojim psom, o njegovom dvostrukom dvorištu i njegovoj pušci, koji, budući da ih nije imao pravo zadržati, morao se sakriti.
Opisao je da je imao mali žuti automobil i da je koristio druge strojeve koji su bili u obitelji. Također je spomenuo da je postojao očevidaca prometne nesreće, tijekom kojeg je kamion pogodio svoj rođak, donoseći takve ozljede da je ubrzo umro.
Kada je istraga provedena na kraju, ispostavilo se da su sve te izjave bile pouzdane.
U proljeće 1964. godine. godina dr. Stevenson je napravio prvi od nekoliko izleta u ovu planinsku regiju kako bi razgovarao s mladim imad, koji je u to vrijeme bio pet godina.
Prije nego što posjetite "izvorno" selo, imad je predložio ukupno četrdeset sedam jasnih i određenih izjava o njegovom prethodnom životu. Dr. Stevenson je htio samostalno provjeriti točnost svakog, i stoga je odlučio donijeti IMAD u selo Hirch što je prije moguće.
Nakon nekoliko dana kasnije ispostavilo se; Otišli su zajedno dvadesetak milja do sela uz cestu, u kojem je rijetko putovao i koji zatim petlja u planinama. Kao i kod većine teritorija Libanona, oba sela imala je dobru komunikaciju s glavnom gradu, Beirutom, smještenom na obali, ali između samih sela, zbog loše ceste, koja se odvijala oko grubog terena, nije bilo redovitog kretanje prijevoza.
Nakon što je stigao u selo, imad je napravio šesnaest izjava na mjestu: govorio je na neodređeno vrijeme u jednom, pogriješio je u drugoj, ali bio je u drugim četrnaest. I od ovih četrnaest izjava, dvanaest se odnosilo na vrlo osobne incidente ili komentare o njegovom prethodnom životu. Malo je vjerojatno da se te informacije mogu dobiti ne iz obitelji, već iz nekog drugog izvora.
Unatoč činjenici da je IMAD nikada nije nazvao ime koji je nosio u svom prethodnom životu, jedina figura u obitelji Buchami, koja je bila opremljena - i odgovarala vrlo točno - ove informacije su bili jedan od sinova, Ibrahima, koji su umrli od tuberkuloze u rujnu 1949. , Bio je bliski prijatelj rođaka, koji je umrla u kamionu u njemu 1943. godine. Također je volio lijepu ženu Jamile, koji je napustio selo nakon njegove smrti.
Biti u selu, imad se prisjetio još pojedinosti o njegovom bivšem životu kao član obitelji Bohamzi, impresivan kao njihov karakter i sa svojom pouzdanošću. Dakle, ispravno je istaknuo gdje je on, ako Ibrahim Buhamzi, zadržao psa i kako je vezana. I to, a drugi nije bio očigledan odgovor.
Također je ispravno identificirao "njegov" krevet i opisao kako je izgledala u prošlosti. Također je pokazao gdje je Ibrahim držao oružje. Osim toga, on sam naučio i ispravno nazvao ime sestre Ibrahim, Khudu. Također je naučio bez savjeta i nazvao brata kad je pokazao fotografsku karticu.
Bio sam uvjerljiv dijalog koji se dogodio s razrjeđivačem sestre. Pitala je Imam: "Rekao si nešto prije nego što umreš. Što je to bilo?" Imad je odgovorio: "Huda, nazovite Ead." Bilo je to stvarno ovako: Fuad je bio neposredno prije toga, a Ibrahim ga je htio ponovno vidjeti, ali gotovo je odmah umro.
Ako ne postoji stariji BAD BuChamzi tajna konspira - I činilo se gotovo nemoguće, ako smatrate pažljivo promatranje dr. Stevensona, teško je zamisliti bilo koji drugi način, kao što je IMAD mogao naučiti o ovim posljednjim riječima umirući, osim jedne stvari: da je iMad doista bio reinkarnacija kasno Ibrahim Buhamzi.
U stvari, ovaj slučaj je još više težine: od četrdeset sedam izjava izraženih od strane IMAD o njihovom prošlom životu, samo tri su bile pogrešne. Iz ove vrste dokaza teško je odbaciti.
Bilo bi moguće tvrditi da je ovaj slučaj imao mjesto u društvu u kojem se vjera kultiviralo reinkarnaciji, te stoga, kao što se može očekivati, potiču se fantazije nezrelih umova u tom smjeru.
Razumijevanje to, dr. Stevenson informira o neobičnom trenutku o njima: sjećanja o prošlim životima nalaze se ne samo u onim kulturama u kojima se prepoznaje reinkarnacija, ali i kod onih u kojima se ne prepoznaje - ili, u svakom slučaju, nije službeno nije priznat ,
On, na primjer, istraživao je oko trideset pet slučajeva u Sjedinjenim Državama; Takvi slučajevi su dostupni u Kanadi i Velikoj Britaniji. Osim toga, kao što ukazuje, takve se slučajevi nalaze u Indiji u mediju muslimanskih obitelji koje nikada nisu prepoznale reinkarnaciju.
Teško je naglasiti da ova studija ima prilično važne posljedice za znanstveno i medicinsko znanje o životu. Ipak, bez obzira na to koliko se očigled ova izjava kategorički negira u mnogim krugovima.
Reinkarnacija je izravan izazov za moderne odredbe da je to osoba - odredbe koje isključuju sve što se ne može ponderirati, mjeriti, odskočiti ili istaknuti u štednjaku Petri ili na mikroskopskom staklu.
Dr. Stevenson nekako je rekao televizijskom producenticu Jeffrey Iverson:
"Znanost bi trebala mnogo više pozornosti posvetiti podacima koje imamo, ukazujući na život nakon smrti. Certifikati su ti impresivni i javljaju se iz različitih izvora, ako pogledate iskreno i nepristrano.
Dominantna teorija tvrdi da kada vaš mozak umre, vaša svijest je ubijena, vaša duša. To je tako sveto vjerovati da znanstvenici prestaju vidjeti da je to samo hipotetička pretpostavka i nema razloga zašto je svijest trebala preživjeti smrt mozga. "
Suvremeni slučajevi reinkarnacije
Slučajevi koji potvrđuju postojanje reinkarnacije nisu tako rijetki. Većina poznatih se daje u knjizi Jan Stevenson "Dvadeset slučajeva, prisiljavajući razmišljati o reinkarnaciji." Ova knjiga se uglavnom odnosi na sve one koji su zainteresirani za ovaj fenomen.
Prakash Warshi (Chhat, Indija) rođena je 1951. godine njegova je priča postala poznata Stevensonu ne odmah, već samo nekoliko godina kasnije. U djetinjstvu, kao što su se njegovi roditelji sjećali, dječak je često plakao. U dobi od 4,5 godina, klinac s vriskom podigao je cijelu obitelj usred noći i sve je pokušalo pobjeći od kuće do ulice. Odrasli smirile sina, ali on je, prema očevici, kao da je počeo govoriti.
Prakash je rekao da je njegovo ime Nirmal, nazvao ocem, nazivajući ga tuđim imenom Bholanatom. U svojim konfiguracijskim pričama dječak se stalno prisjetio i nazvao susjedni grad Kosi Calana, središte pokrajine, gdje je navodno rođen. Tada je beba konačno zaspala, smirila, ali sljedeće noći sve je ponovljeno opet. Noćni strahovi i vizije nastavljene su oko mjesec dana. U poslijepodnevnim satima, dječak je podsjetio na "svoju" obitelj iz Kosi Kalane, govoreći sve o Tari, sestri; Opisao je dobru kuću svoga oca, bogatog trgovca i vlasnika nekoliko trgovina. Novac Bholanat, kao što je dječak rekao, čuvao se u posebnom čeliku, uređen u kući, a on je, Nirmala, bilo je njegovih ladica s ključem, gdje je stavio svoju štednju i bogatstvo djece.
Prakash je bio tako uporan, ne reći - nametljivo da je na kraju odustao od brata svoga oca; Odlučio je donijeti nećaka negdje iz kuće tako da je priznao njegove fikcije i smirio se. Sjeli su do autobusa, odlazak na suprotnu stranu Kosi Kalan. Ali Prakash, koji nikada nije ostavio izvan granica svoga sela, plakala ga i molila ga da ga odvede kući, u Kosi Kalan, koji je potpuno drugačiji.
Ujak s dječakom preselio se u drugi autobus, jer je bilo očito: Kid govori pogrešnu priču, ali ono što se doista pamči. U Kosi Calaneu, oni su lako pronašli trgovinu Bholanat Jane, koji je do prakasove frustracije zatvoren. Tako su se vratili s putovanja s ništa. Ali dječak nakon povratka kući, u Chhatu, neprestano plačeći, odvezao se od sebe, rekavši da nije njegova majka, pa čak i prestala reagirati s njegovim imenom, zahtijevajući da su ga svi nazvali Nirmala. Savršeno je stvorio sebe i druge, a jednom je pobjegao od kuće. On je uhvatio cestu koja je vodila Kosi Calanu; U ruci, Prakash je zadržao veliki nokat, što je rekao, otvorio je oca nafte Bholanata.
Obitelj Warshija pribjegavala je starom testiranom alatu: dječak je zasađen na kružnom u saksiji, koji se brzo okrenuo brzo, ali dječak nije napustio svoje uspomene. Tada je bio pretučen, a dječak, uplašio se samo prestao govoriti o svom posljednjem bogatom životu. I obitelj Jane saznala je da su željeli posjetitelji iz Chhat - čovjeka i mali dječakkoji je rekao da je njegovo ime nirmalno. Priča o susjedima bila je zainteresirana za Bholanatu, vlasnik nekoliko trgovina, oca obitelji (imao je sinove, a među kćerima - Tara). Jedan od Bholanata sinova, pod nazivom Nirmal, umro je od boginje u djetinjstvu, gotovo godinu i pol prije rođenja Prakashe. Ali samo nekoliko godina kasnije, 1961. godine, Bholanat Jane je otišao u Chhat, a tamo je upoznao dječaka u kojem je živjela duša njegovog pokojnog sina. Prakash je bio oduševljen, gledajući i odmah prepoznao Bholanatu, zoveći je ocem. Pitao je o Tari i njezinom starijoj bratu, a mlađa kći Bholanatskog dopisa stakash stalno je nazvao ime Wilma nego što je vodio sve očevice za konfuziju. Činjenica je da je dopis rođen već nakon smrti Nirmali, ali je 1961. bila u istoj dobi, kao i Wilma još uvijek tijekom života Nirmali.
Uskoro je cijela obitelj Janes došla na CHhat da se upozna s Prakašom. Prepoznao je svog brata Delenda i bio je vrlo zadovoljan sestra Tara i Majke Nirmali. Pozvali su dječake da ih posjećuju, i nije bilo potrebno biti zaboravljeno - požurio je kroz dušu, kao što je rekao: "Dom." U ljeto 1961. godine, Prakash Warshi je došao u Kosi Calan. On sam našao put do kuće Janes, bez zbunjujućih u brojnim naizmjenama i ne slušajući Tar Jane, koji je, provjeravao dječaka, pokušao ga zbuniti. Istina, nisam mogao na bilo koji način ući u kuću: ulaz tijekom života Nirmala bio je negdje drugdje. Ali, udarajući u kuću, dječak je odmah pronašao sobu Nirmalu i još jednu sobu u kojoj je ležao prije njegove smrti. Od brojnih dječjih igračaka odmah je prepoznao kolica za igračku ostala iz Nirmala. Čak je i siguran oca, nepogrešivo je pronašao.
Dječak je bio okružen rodbinom i susjedima Janes, i Prakaš, rado gledajući u lice, svi su nazvali. Dakle, kad je bio prikazan na određenoj osobi, i pitao tko je i što je radio, Prakasha je odgovorio bez razmišljanja: "Njegovo ime je Ramesh, a on ima malu trgovinu, nedaleko od naše trgovine." Za jednu od odraslih, dječak se upravo okrenuo riječima olovo, kao stari prijatelj: u njemu, Prakash je prepoznao susjeda Janes po imenu Chirandji, vlasnik trgovine, u kojem je bio nirmalan, često kupio hrana.
Istina, do 1961. godine, Chirandji je već prodao svoju trgovinu, ali dječak koji je zvao Nirmala Jane, nije mogao znati za to, jer je umro prije nekoliko godina.
Većina svih Janes iznenadila je da je među njegovom rođenom Nirmala Prakash prepoznala dvije svoje tetke na ocu; Živjeli su u istoj kući, ali na pola, rijetko napuštaju sobe. U lice nikoga, osim najbližih rođaka, ne mogu saznati.
Janes je napokon vjerovalo da je u tijelu Prakas ponovno rođen u život svojih Nirmala, a obitelj Prazna Walchany, mnogo siromašnija, stavljena je prije ove nepobitne činjenice. Zabrinuli su se da će dječak biti ukraden, a bilo kakve bolove o prakashi uzeo vrlo oštro. Neki istraživači koji su došli u CHHAT posebno radi prakas Warchani bili su pretučeni svojim obrocima i susjedima. Međutim, Janes neće usvojiti Prakash, jako su mi drago što je Nirmal ponovno živ i povremeno dolazi u posjet. Da, i sam Prakash, nakon što je dobio drugu obitelj, smirio se; emocionalna komunikacija, Nakon što je poveže s posljednjim životom, oslabio je za nekoliko godina.
Drugi slučaj vrijedi za kasnije i očuvan u prasećoj banci dr. J. Stevensona. U indijskom gradu Nande, smješten u državi Punjab, 1976. godine, rođena je djevojka da su roditelji nazvali Siemij. Sve je prošlo dobro, dok je na 3-godišnjoj bebi iznenada nije pokušala razgovarati s roditeljima da je imala muža po imenu Mohahalala grijeh i Sina, koji se hitno treba držati u bolnici. Plakala je i zamolila njezine roditelje da ode u grad Sundagal, gdje se nalazi njezina kuća. Simim je nazvao detalje: njezin suprug, rekla je, radi vozača u Sundagalu.
Želja djeteta bila je u stanju biti ispunjena samo godinu dana, kada su njezina oca trese prisilila cijelu obitelj da se presele u selo Statta pod Sundagalom. U pokrajinskim gradovima svatko zna sve o drugome, i uskoro u obitelji, Simi je došao na vozača autobusa u Sundagalu, nazvan Mohahalala Grijeh, koji je imao deset godina umrla. Saznali su tamo gdje živi i otišao ga vidjeti. Ali SIMI, koji je imao samo 4 godine, nije morao pitati put - ona, kako se ispostavilo, sve se sjećala svega i odvukao njezin otac gotovo trčao "svoje", kao što je rekla, dom. Rekla je ocu na susjedima koji su živjeli u blizini, otkrili svoju fotografiju, gdje je prikazana mlada žena. Djevojka je sretno rekla: "Ovo sam ja!". Sjetila se prošlog imena - Krišnu i ono što je umrlo zbog bolesti 1966. godine (sve te informacije potvrdili su susjedi). Nekoliko dana kasnije Mohandala grijeh vratio se kući, a Sima ga je mogla vidjeti s njim. Rekla je slučajevima od njihovog života, koji nitko, osim njih dvoje, ne može znati. Krišna obitelj je vjerovala da je Sima njezina nova izvedba. I njezini sinovi su otišli s njom u Krišninu majku; Starica je stara oko 70 godina, ali također nije mogla vjerovati djevojčicom koja je rekla da je ona njezina kći. Simi, vidjevši rupčić u ruci stare žene, uzviknuo je, prema očevidama: "Ovo je rupčić iz iste tkanine kao haljina koju ste mi zašili prije bolesti! Nisam ga nosio, jer je uskoro umro ... ".
Sljedeća priča dogodila se u Sjevernoj Americi, u SAD-u. Nalazi se u knjizi H. Benji "Amerikanaca koji su se reinkarnirali." U Iowi postoji mali grad Des-Moins. Ovdje je 1977. rođen u obitelji krize djevojke Romi. Desitor, Salunya, Najnitsa, Romi su počeli govoriti vrlo rano. I roditelji, ljubomorno se pridržavali Katoličkoj vjeri, da bi ga blago stavili, bili su zaprepašteni njezinim prvim pričama ... Rekla je da je čovjek po imenu Joe Williams, upravo je umro, rušio, žurio zajedno sa suprugom Shelya na motociklu , Djevojka je detaljno opisala svoju smrt, svoju djecu i njegovu majku - majku Joe Williams. Ona, Romi je govorila, nekako je zapanjila snažnu vatru koja je započela u kući i jako je spalio ruke. Ne znam kako se razlikovati, gdje je desno i lijevo, beba je pokazala na desnoj nozi i rekao: "Louise ima tu nogu puno boli ... Želim biti zabrinut za mene." Podsjetila je crvenu kuću u Charlesu City, gdje se rodio Joe Williams i vrlo ljut kad njezini roditelji nisu vjerovali. A oni koji su zabrinuti za uporne priče o kćeri, pretvorili su se specijalistima od Udruge za istraživanje i terapiju prošlih života. Ponudili su eksperiment, a zatim krize u pratnji stručne skupine, koji je bio dio H. Benji i predstavnika za tisak, odlučio je otići u Charleles City, jer se nalazi u neposrednoj blizini njihovog rodnog Dre Moinse.
Romi Chris navršio je 4 godine kad se ponovno našao u kući, gdje je živio u svom prošlom životu u tijelu Joea Williamsa. Na putu je zahtijevala kupiti Louise Williams plave boje, koje toliko voli. Kuće iz crvene opeke, koji su se prisjetili Romi, nisu na mjestu, ali djevojka je samouvjereno dovela do bijele kolibe. A ne na prednji ulaz, nego crno, za kut. Starica se otvorila na kucanje, jedva se pomaknula s štakorima; Pokušala je ne ulaziti na njezinu svjetiljku desnu nogu. Na pitanje, nisam Louise Williams, starica je oštro odgovorila to da, bila je ona, ali nije imala vremena za razgovor, jer je potrebno otići. Samo sat kasnije, kada se gospođa Williams vratila sa svog liječnika, pustila je cijelu skupinu u kući. Djevojka joj je dala buket plavog cvijeća, a starica je ustrijeljena, jer je, kako se ispostavilo, posljednji dar Sina ispred katastrofe bio je upravo plavi cvijeće. Otac Romy prepričava joj sve što je kći rekao o Joeu Williamsu i njegovom životu. Gospođa Williams je bila vrlo iznenađena, jer se nikada nije dogodio u des-monseu i nikada nije znao nikoga tamo, kao i njezin mrtvi sin.
Crvena kuća u kojoj je Rođen Joe, uništen je u svom životu tijekom snažnog uragana. Joe sam izgradio trenutnu vikendicu, a on je zatražio da je središnji ulaz u hladnoj sezoni bio zaključan.
Djevojčica, tako nalik na njezina sina u svoje riječi i ponašanje, gospođa Williams je odmah voljela. Kada je stara žena ustala iz sobe, Romi je bačena na njezinu pomoć, podržana, unatoč svojoj dobi i malu visinu, pri ruci, pomaganje. Romi su naučili staru obiteljsku fotografiju, gdje je Joe bio s vratom i sva trojica njihove djece, od kojih je ona nazvala po imenu. Starica je također potvrdila sve priče o djevojci - i o vatri, a o tragičnoj smrti Joea, koji se dogodio 1975. da objasni ovaj slučaj, znanost nije mogla, a roditelji Romi nisu vjerovali u reinkarnaciju , Ali znali su da njihova kći ne bi fantazirala i nije lagala, jer su vidjeli potvrdu njezinim riječima vlastitim očima.
Meksički pod nazivom Juan žalio se psihijatrima na čudnim vizijama. On je zamišljao da je bio svećenik nekog nepoznatog božanstva i služi u hramu koji se nalazi na otoku. Njegove su obveze uključene u priče Juana, služe mumijima pohranjenim u hramu. Juan detaljno opisane dekoracije na zidovima "njegovog" hrama, odjeće drugih svećenika i svećenica. Glavna boja, dok se sjetila, u nakitu je plava i njezine nijanse: plava tkanina, plave i plave freske, s prikazom dupina, ribe, na zidovima oltara. Distribuciju tih vizija predložila je dr. Stevenson: Tijekom iskopavanja na Kreti otkrivena je opsežna nekropola, gdje je, prema drevnim grčkim mitovima, smještena od strane legendarni majstor Dedal Mabirint Minotaur. Rituali koje su opisali Juan u potpunosti odgovarali obredu pogreba prikazanog na plavo-plavim freske; ribe, ptice i dupini prikazani kao vodiči u kraljevstvu mrtvih, i plava boja Drevni heleni i njihovi preci - stanovnici Krete - percipirane kao boju tuge i gubitka boli.
U 2 godine, mladi stanovnik Šri Lanke Siudity iznenadio je svoje roditelje s pričama o njegovom prošlom životu. Iz priče o djetetu, roditelji su shvatili da je on reinkarnacija željezničkog radnika nazvanja Sammy Fernando, koji je umro u stanju alkoholičarskog opijenosti pod kotačima kamiona. Budući da je dječak nazvan i mjesto gdje se dogodio incident, Stevensonova stručna skupina uspjela je utvrditi da je priča, rekao je istina. I priču o Siugiti do najsitnijih detalja s kojima se podudara prava povijest Alkoholičar Sammy Fernando i sve je određeno 4 godine, dok je sucitis imao 6 godina. U ovoj dobi, uspomene, uznemiruju dječaka i njegovi voljeni zaustavljeni.
Godine 1948. Misra je zavarena u indijskom gradu Panna. Nakon 3 godine počela je reći detalje o svom bivšoj životu braći i sestrama, a zatim oca koji je vodio detaljne zapise. Jakna djevojke i njezina oca u Jabalpuru postala je poticaj za takve uspomene, cesta do kojih prolazi kroz Katnik. Bio je ovdje, prema pričama o zavarivačima, živjela je prije i nazvala joj biya pathhak.
Djevojka je opisala kuću u kojoj je živjela Biya: Kućna vrata su bila obojana crna i opremljena snažnim dokovima, a sama kuća je sastojala od bijelog kamena. Također se prisjetila da je u kući bilo mnogo soba u kući, od kojih je samo 4 ožbukana, a popravci su nastavili u mirovanju. Škola za djevojčice, gdje je proučavao Biyi, bio je, na memoarima zavarivača, odmah iza kuće; Iz prozora kuće moguće je vidjeti željeznicu. Još jedan detalj, koji nije bilo teško provjeriti tada stručnjaci, je da je djevojka stalno rekao da je njezina bivša obitelj imala vlastiti automobil: u Indiji 1930-ih. Bila je to velika rijetkost i zapamćen svim susjedima. Zavareno je rekao da je u njezinu prošlom životu dvoje djece, a njezin sin je samo napunio 13 godina kad je umrla. Sjetio sam se bola u grlu, s kojima je beba pretrpjela nekoliko mjeseci prije smrti. Istina, ona je umrla, kao što se ispostavilo tijekom istrage provedenih od strane stručnjaka, od bolesti srca, ali ovaj zavarivanje nije mogao sjetiti. Na 4 godine, zavarena jednom plesala za majku ples, koji nikada nije studirao nigdje, pjevao je pjesme, koji nisu mogli čuti od poznatih i rodbinu, u Bengaliju, iako nitko nije govorio kod kuće na ovom jeziku. Ovdje je indikativan i činjenica da djevojka ne može čuti ove pjesme na radiju ili negdje vidjeti ove plesove: ispod 8 godina nije imala kino, au obiteljskoj kući nije bilo fonografa, niti radio.
Priča s bengalskim pjesmama i najsloženijim plesom, koji, bez mijenjanja bilo čega, djevojka je ponovila od 4 godine, čini slučaj zavarivača na neki način izvanredan. Činjenica je da je beba, prisjećajući se njegova života kao Bii Pathhak, rekao je više nego jednom da se sjeća i da nije beba, već djevojka po imenu Kamchesh. Očigledno, to su sjećanja na intermedijer između biya i zavarivanja inkarnacije, zaključili su istraživači. Međutim, zavaren se sjetio života kamchesh vrlo fragmentarnog. Najvišnja sjećanja bila je samo sposobnost plesa u stilu Santinektana, a fragmentarnog znanja o Bengalskim jeziku - riječi pjesama na pjesmima bengalnog pjesnika, laureat Nobelova nagrada 1913. R. Tagora (nigdje za djevojku, kao što je gore spomenuto, ne može čuti ove pjesme).
I nakon 2 godine, prepoznala je jedan od očevih kolega, profesor Agniotri (gospodin Mishra održao je mjesto pomoćnog školskog inspektora), dugogodišnjeg prijatelja, prisjećajući se, kao na vjenčanju u selu Tilora, oni I - BIYA i gospođa Agniotri - s poteškoćama pronašla je kupaonicu. Mora se reći da je supružnik profesora iz Kratnyja.
Parapsiholozi su se zainteresirali za njezine uspomene iz prethodnog života. Stručnjak sa sveučilišta u Jaipuru, profesor H. Bankerji bio je šef stručne skupine koji je istraživao slučaj Miširvih zavarivaca. Profesor bankerji susreo se i obitelji, a uspomene na zavarivačima detaljno su potvrđene, iako obitelji nisu bile upoznate jedni s drugima i nisu se čak ni čuli prije. Samo od profesora bankara, rodbinu pravih BII čuli su o njezinu divnom uskrsnuću i došli do obitelji Weldrast, koji je u to vrijeme živio u Chatharprea. Također su se pridružili suprugu i sinu Bii, koji su živjeli u to vrijeme u svibnju Ayhare.
Djevojka koja je već imala 10 godina, rado je vidjela poznatu iz prošlog života lica: požurila je na vrat na njegov voljeni stariji brat, kojeg je Bia zvala Baba kao dijete, naučio je supruga i sina. I premda, provjeravam njezine uspomene, odrasli su pokušali zbuniti djevojku, podsjetila ih je takve detalje da nitko, osim stvarnog bii i njezinih voljenih, ne može znati. Na primjer, suprug muža rekao je da mu je Biya dao prilično veliku količinu novca prije smrti - 120 rupija.
Sjetila se detaljno i opisana, u kojoj leže kovčeg. Također, djevojka se sjetila da je Bii na prednjim zubima imala zlatne krune. Rekla je to kao odgovor na pokušaj jedne od braće da je zbuniti: on je tvrdio da je Bii, njegova sestra, nije imala prednje zube. A on sam, niti druga braća BII nisu se mogli sjetiti jesu li prava užetala, govoreći o krunama. Ove informacije su potvrdili drugi svjedoci - njihove žene.
Kada je posuda dovedena u kuću svojih roditelja u Knatneyu, gdje je rođen Bia, au svibnju Auru, gdje se kretala, u braku, rodila je djecu i umrla, djevojka je prepoznala nešto, a neke stvari koje su se pojavile nakon smrt Bii nije se sjećala; Tako je bio, na primjer, s stablom posađeno ispred kuće nakon što je umrla. Okupili su rodni, susjedi i poznanici, i mnoge - 20 ljudi! - Djevojka je doista naučila, iako je od trenutka ostavljanja života inkarnacije prošla oko 20 godina. Štoviše, provjeriti je li širina ne smisnosti s okolnostima svog bivšeg života, rodbina Bii posebno su odgovarali njezinim raznim ispitivanjima. Okupili su skupinu koja je uključivala drugačiji broj ljudi, a među onima koji nisu bili upoznati s kojima su bili poznati, njezini prethodni prijatelji bili su, poznati, poznati, susjedi. Mnogi, na primjer, odrasli sin Bii Morley, koji nije vjerovao u reinkarnaciju (obitelj Bii bila je dovoljno europezirana i nije se pridržavala strogo vjerske tradicije Indije), sve dok drugi ne tvrdi da je zavarivanje svima svira , Međutim, djevojka je uspjela uvjeriti ovaj skeptik: prepoznala je svu BII braću, nazivajući ih dječjim kućnim imenima (i, kao što znate, nikada ne podnosi kod kuće), pouzdano je odredio red njihovog rođenja.
Mogla je prepoznati ne samo svoje sinove i muža, nego i njegov rođak; Sjetio sam se sluškinja, akušer koji je uzeo porođaj, čak i pastir, iako je dugo pokušavala uvjeriti da je taj čovjek već umro. Sa svojim suprugom, bio je bio zavaren kao indijska žena, i vidio bračni par bliskih prijatelja svoje bivše obitelji, istaknula je da njezin suprug sada nosi naočale koje nisu trebale prije.
Podsjetila je detalje koji ne mogu biti nestašan. Dakle, među izjavama zavarivača, postojala je i činjenica da je otac njezina bivše kada je zvana zaljev, noseći stalno turban (to je stvarno tako, iako nije bio atipično za područje gdje je živjela Pathhak obitelj) ; Tražila je da joj donese bar, delikatu koju je Biya jako voljela, a nikada ga nije pripremio u obitelji zavarivača.
Između sva tri obitelji, topli povezani odnosi i zavareni, čak i diplomiraju na sveučilištu, podržali odnos s njegovom prethodnom izvedbom.
Slučaj Bisseman Chanda nije manje zanimljiv. Ovaj mladić rođen je 1921. godine (u Bareliju, Indiji). Čak i prije 2 godine, ime "Filibhit" pozvan je prvi put u svom govoru. Kasnije je dječak imao opsesivnu želju da posjeti ovaj grad, iako u obitelji nitko nije imao ni prijatelja ili poznanstva tamo. Međutim, rođaci ga nisu upoznali. Ali kad je dječak imao pet godina, počeli su stvarni problemi. Počeo je ispričati detalje svog prethodnog života, u kojem je rođen sin zemljoposjednika.
Prema Bisch, njegov otac je bio vrlo bogat, živio je u velikoj kući, gdje je dječak imao svoju sobu, kao i prekrasnu homorsku kapelu. U zasebnoj polovici žene su postavljene. Beat je rekao da u kući svoga oca često su se držale, na koje su se lijepe djevojke posjetile posebno za zabavu. Dječak se sjetio imena. Dakle, rekao je da je imenovan ime Lakshmi Naire, a čovjek koji živi u susjedstvu zvao je Sander Lalom.
Dječak koji se sjetio svog bivšeg radosnog života, blago ga je stavio, nasmijao se. Nije htio imati nešto što je posluženo na stolu u svojoj siromašnoj obitelji, zahtijevajući delicije. Ali budući da je otac Bischema bio konvencionalni dužnosnik, a obitelj je morao postojati na vrlo skromnoj pritužbi državnog službenika, dječak je otišao susjedima da dobiju željeni. Bisse nije htjela nositi običnu pamučnu tkaninu haljinu, stalno je tražila novac za džepne troškove i često je plakalo, jer nije primio sve to. Nakon što je ozbiljno savjetovao oca da uzme svoju ljubavnicu, jer je on sam, osim svoje žene, bila druga žena. Ton dječaka u razgovorima s rodbinom postao sve više i više arogantni.
Zatim sjećanja na dijete stekla su obilježja detektivske priče. Beat je rekao da je popio mnogo u svom bivšoj životu (njegova starija sestra je vidjela kako je dječak pio rakiju i alkohol) i ubio čovjeka koji je napustio sobu u kojoj je živio, Lakshmi, ljubavnik-prostitutka po imenu Padma. Za detalje, tužitelj grada postao je zainteresiran za priču o bisch. Predložio je da je detaljno opisao dječakov "svjedočanstvo", da ide zajedno s njim u Filibhit, koji je, usput, nalazio samo 50 milja od Bareli. Moj otac Bisch i njegov stariji brat otišli su s njima, i to su naučili u Filibhitu.
Filbchit je mali grad, a mnogi ovdje nisu zaboravili Lakshmi Naran, umrlog prije 8 godina, u dobi od 32 godine. Lakshmi, sin vrlo bogate i časne osobe, odlikuje se lošom temperamentom i izopačenim ponašanjem. Prostitutka čije se ime sjetio bisch, još uvijek živio u filmu. S obzirom na padmu s nečim poput osobne imovine, Lakshmi ljubomoran na sve ludo i stvarno ubio ljubavnika Padma pucao iz revolvera. Istina, zahvaljujući novcu i vezama Oca, kazneni postupak je mogao zaustaviti.
Dječak, koji je prvi put u životu udario u pol. Sjetio se razreda u školi, gdje je studirao Lakshmi, ispravno opisao učitelja koji više nije radio, naučio je u gomili neobičnog kolega. Uz stanovanje Naraynov, kuću "s zelenim vratima", gdje je živio Sander Lal. Bischama odmah uspostavio izvrstan odnos s majkom Lakshmi Naran, a on je dugo razgovarao s njom, odgovarajući na različita pitanja. Uključujući ženu zamolila je dječaka da ispriča o sluzi svoga sina Lakshmi, koji ga je slijedio posvuda. Beat je dao apsolutno točne odgovore, čak i nazvan Castaw, kojem je pripadao.
Posljednji dokazi da je bisch inkarnacija Lakshmi Naran, bilo je. U obitelji Narainov, poznato je da je starac, otac Lakshmi, sakrio novac negdje u kući. Ali čak i prije njegove smrti, nije nikome govorio o mjestu predmemorije, iako su se njegovi rodbina sumnjali da je, možda, znao Lakshmi. Iza položaja cache i pitao je Bisch, a on, bez razmišljanja, otišao je u jednu od soba stare velike kuće, gdje je cijela obitelj živjela (mnogo sredstava potrošenih na činjenicu da je policija zatvorila policiju, i Obitelj je postala podignuta ubrzo nakon smrti Lakshmi Naran). Bio je ovdje i pronašao predmemoriju sa zlatnim novčićima.
U ovom slučaju, to je od posebnog interesa u ovom slučaju da se po prvi put informacije o Bysche Chande pojavili u novinama "Leader"; Autor članka bio je tužitelj grada Bareli Sakhai, koji je privukao pozornost znanstvenika u slučaju bisch. Slučaj je naveo Ya. Stevenson u broju dokaza, jer je uspio intervjuirati mnoge svjedoke.
Priča koja se dogodila iu Indiji s Shanti Devi (rođena 1926. u Delhiju, Indija), također se primjenjuje na dokazano i potvrđeno. Kao iu drugim slučajevima, djevojka u 3 godine počela se sjetiti svijetle epizode bivšeg života. Rekla je o svom suprugu Kendarnarth, o rođenju dvoje djece. Umrla je na porodu (treće dijete) samo godinu dana prije ponovnog rođenja u tijelu Shanti.
Zanimljivo je da su svi pamtili izvrsno reproduciraju detalje vezane uz njihovo bivše stanovanje (tako da je bio u slučaju Bischaya Chanda, iu drugim). A Shanti detaljno opisao kuću u kojoj je ona, kad joj je ime bio Luji, živjelo je s suprugom i djecom u MUTtre.
Djevojka kao da je pogledala njegove fantazije, a njezini su roditelji bili vrlo zabrinuti za njezino mentalno stanje, kada je jedan od rođaka predložio provjeru istinitosti riječi Shanti. To nije bilo teško, jer ako uzimaju riječi djevojke za istinu, onda od trenutka smrti njezine prethodne inkarnacije prošlo je samo nekoliko godina. Pismo je poslano u MUTRA (adresa koja se zove Shanti).
Na određenoj adresi živio je udovac, koji je dobio ime Kendarnart; Njegova supruga Luji umrla je, zapalila treću bebu, 1925. mislio je da ga je netko odlučio igrati i zamolio je rođaka iz Delhija da se nosi s prevarantima. Kenndarnardski rođak poznavao je Luzhi savršeno i lako može prepoznati obmanu, pokušavajući falsificirati. Gospodin Lal je otišao u kuću Devi, a vrata su otvorila devetogodišnja Shanti, žurila s osobom koja je prvi put vidjela na vratu. Povukla je zapanjenu lalu u kuću, vičući da je rođak njezina muža stigao da ih posjeti. Tako su priče Shanti pronašle svoju pravu potvrdu na slici osobe koja je zakoračila na pragu Devine kuće iz prošlog života njihove kćeri. Odlučeno je da kendarnart s djecom također treba doći u Delhi kako bi bili sigurni da je on sam: njegova žena ponovno se vratila u život, iako u tijelu djevojčice.
Shanti Luji naučio je supruga i sina, koji je uspio doći s ocem. Ona se stalno privlači na njih, nazvavši njezine kućne imena, tretira se s raznim dobrima. U razgovoru s Kenndarnatom, koristila je riječi, spomenute epizode, poznate samo dva Kendarnart i Luji. Od tog trenutka, Shanti je prepoznat kao nekadašnja obitelj kao utjelovljenje mrtvih Luji. Vijesti o sljedećem slučaju inkarnacije pojavile su se u tisku, zanima ih znanstvenici.
Dodatni dokaz realnosti reinkarnacije dao je putovanje u Shanti u MUT5.. Ovdje je ona, iz prozora vlaka, vidjela i prepoznala rodbinu Kendrart - brata i majke. Došli su upoznati vraćenu lojie u vlak. U slučaju Shanti bio je fenomen Xenoglossee: U razgovoru s muževim suprugom, djevojka je koristila dijalektu distribuiran u Muttra. Rođen i cijeli njegov život živio je u Delhiju, djevojka ga poznaje bez ikakoga. U stanu Kendarnart Shanti se ponašao kao vratio u svoj dom. Znala je sve ulove u njemu, sve sobe, sve čaše (nakon svega, u svakoj kući su predmeti u svakoj kući). Na primjer, rekla je da prije smrti izgorjela u dvorištu kod kuće lonac s prstenovima i točno ukazao na mjesto. O onome što se dogodilo, samo su dvije osobe znale - luzhi sam i njezin muž. Nasućeno blago pronađeno je upravo na mjestu koje je djevojka pokazala.
Boy-Divica Gopal Gupta nije govorio do 2 godine, ali 1958. godine, kada su roditelji gopala odnijeli nekoliko ljudi, beba je dovela do iznenađenja svima - i roditeljima i gostima. Kao odgovor na uobičajeni zahtjev da pomogne sukobu iz stola, Gopal je bio jako ljut, razbacao ih i viknuo: "Neka sluge to učine! Ja, tako bogati čovjek, neću nositi prljave naočale, kao beznačajni čistač! ". Priča je nekako bila iscrpljena, ali dječak nije mislio da se zaustavi u svom, kao što su njegovi roditelji, fantazije prvi put pomislili. Rekao je svim novim i novim detaljima, nazvao mu ime i imena braće, a također se sjećala ime grada - Mather, gdje je živjela cijela obitelj Sharma. Prema pričama, Gopal je izlazio da su braća Sharma bili suvlasnici kemijske proizvodnje, ali se posvađali među sobom, a najmlađi od njih ubili su ga snimkom pištolja. Otac mog oca pomislio je da bi se takvi detalji i detalji zasigurno potvrdili. Uostalom, braća Sharma su nedosljednost u gradu, a na činjenici da je smrt jedne od njih bila kriminalna istraga. Istina, za naknade i provjeru trajale su nekoliko godina. Ali kemijska tvrtka čije se ime podsjetilo dječaka, - "Sun San Charak" - stvarno postojalo u Mathuri, u blizini Delhija. Otac Gopale uspio se susresti s upraviteljem tvrtke K. Pataka i rekao mu o memoarima Sina. Informacije su bili zainteresirani za gospodina Patake, a on je predao adresu nepoznatog čovjeka koji je došao posebno od Delhija, udovice jedne od braće šarma.
Subkhard Davy Sharma otišao je u Delhi da razgovara s Gopalom, u kojem je prepoznao novu utjelovljenje njegovog ubijenog muža Shaktipal Charme; Uostalom, detalji koje je dječak rekao, nitko, osim kasnog supružnika, nije mogao znati. Uskoro se dogodio odmazdu. Gopal je došao u Mathaur sa svojim ocem, on sam našao put do kuće Shaktipalne Sharma, saznao fotografije ljudi s kojima je bio upoznat u prethodnom ostvarenju. U uredu tvrtke, dječak je pokazao mjesto iz kojeg je pucao u stariji brat brazdadapal.
Od prethodnih života, ne samo uspomene su ponovno oživjele, već i vještine koje beba ne može imati jednostavno po dobi. Iznad, bila je o djevojci koja je iznenada pala u Bengalisu i počeo plesati Bengalske plesove. Dr. Stevenson je opisao slučaj kada je indijski dječak pod nazivom Parmod Sharma (rođen 11. listopada 1944.), koji je stariji od 2 godine, tvrdio da je vlasnik nekoliko poduzeća, uključujući slasticu, u kojoj je prodana soda voda Braća Mohan. Kad je navršio 3 godine, parmod, usput, sin Sanskrit učitelja na koledžu, igrao samo usamljenosti, stvarajući kolače iz pijeska, kao pravi tijesto, i služio im s rodbinom za čaj. Još jedna omiljena klasa djeteta bila je izgradnja modela zgrada (rekao je da njegova trgovina izgleda u Moradabadu, koja se nalazi 90 milja sjeverno od grada Bisauli) i opremu njihovog električnog ožičenja! U 5 godina dječak je odveden u Moradabad kako bi provjerio stvarnost svojih sjećanja, a ovdje je dovelo do složenog stroja za proizvodnju sode vode. Od njega radi eksperimenta, crijevo je odspajano. Parmode odmah je rekao zašto stroj ne radi i rekao je kako to "popraviti". Istina, dječak nije mogao samostalno uključiti uređaj, ali sam dao tehniku detaljne upute, Mehry je obitelj prepoznala svoj rođak i vlasnik ovog poduzeća u Parmodi.
Očito je da se većina slučajeva vezana za fenomen reinkarnacije promatra i proučava u zemljama Jugoistočna Azija, osobito Indija, Burma, na Šri Lanki. Također je objašnjenje za to: nakon svega, u tim zemljama u kojima je ideja reinkarnacije temelj vjerskog, filozofskog, moralnog i etičkog stajališta stanovništva, odrasli ne nestaju iz priča o dojenčadi o prošlim životima, a ponekad i Oni čak i pokušavaju samostalno pronaći potvrdu ili opovrgavaju fantazije njihove Čad. Nije to u Europi i Americi, gdje jednostavno nema problema na prijelazu novih izvedbi na vjerskim razlozima. Međutim, (i to, možda jedna od najsnažnija potvrda stvarnosti preseljenja duša) slučajeva koji potvrđuju reinkarnaciju zabilježeni su u ovim skeptičnim - do određenih zemalja.
Na Aljasci je bio čovjek po imenu Victor Vincent; Rođen je na kraju XIX stoljeća, a 1945. godine, kada je već bio u 60 godina, on je osjećao da će uskoro umrijeti, otišao u svog mladog susjeda po imenu Chatkin i rekao fantastičnoj priči. Starac je rekao da će se u sljedećem životu ponovno roditi u tijelu svoga sina. Dakle, da je mlada žena mogla provjeriti je li, starac Vincent pokazao njezine znakove na svom tijelu, koji bi se trebao pojaviti na tijelu budućeg sina. Imao je tragove kirurških operacija na leđima i ožiljcima od superponiranih šavova na nosu. Victor Vincent umro je nakon kratkog vremena, au ženi nakon dvije godine, u prosincu 1947. godine, rođen je sin, koji je na tijelu imao znakove koji su pokazali Vincent, u obliku depigmentiranih mrlja na koži, podsjećajući na postoperativne ožiljke oblik i konfiguracija. Dr. Stevenson je zabilježio ovaj slučaj 1962. godine i istraživao ga, razgovarajući s očevidaca i svjedoka. Sin gospođe Chatkin, koga je zvao Coles, tvrdio da je u prošlosti utjelovljenje bio Viktor Vincent, Ribar. A iz djetinjstva, prema pričama susjeda, sposobnosti Victora, koji je poznat po svojoj sposobnosti da razumiju bilo koji brod motora su zabilježeni. Da, a informacije o životu V. Vincenta imali su vrlo preciznu adolescent. Dakle, očevici su rekli da je jedan dan Corons bio sa svojom majkom u gradu Sita, susreo je ženu tamo, koji se ispostavilo da je usvojena kći preminulog Vincenta. Dječak ju je nazvao, viknuo, onda zagrlio i nije pustio, nazvao po imenu, što je žena dala prije avanture njezina plemena. Korsova majka ne zna ništa o tome. I Komoles je često prepoznao ljude iz prošlog života kada Viktor Vincent.
Ali još jedan slučaj koji se dogodio u Sjevernoj Americi. Samuella Chalker, rođen u Sacramentu (Kalifornija, SAD), također nije bilo godinama, kada je, prema pričama majke, govorila na čudnom jeziku, nije podsjećala na uobičajeno dijete. Malo kasnije, kad je djevojka odrastala, cijela obitelj čipova otišla je na odmor u Oklahomi, gdje su posjetili jugozapadno od države, u indijskom rezervatu tima. Samuell je trčao do starih dana Indijanaca i počeo objavljivati \u200b\u200biste čudne zvukove. Iznenadno okolni starci odgovorili su na djevojku s istim zvukovima, a kasnije su objasnili da se beba okrenu u drevnom timu tima, koja je u to vrijeme bila poznata samo 2 desetak ljudi (prema statističkim podacima, za 1992. godine bilo je Samo oko 6 tisuća momčadi., od kojih većina preceda više nije u vlasništvu)!
Ali djevojka nije samo razgovarala s timovima: ona, kao što su riječi Samuella prevelile riječi, saznali da je postalo sa svojim suprugom Nokonom, glavom timom i njegovom sinom. U arhivima Oklahome, informacije su sačuvane da je u 1836. bijela djevojka koja je nosila ime Jessica Blaine dobila je Indijance iz plemena tima. Timovi su je doveli u tradiciju plemena (takve slučajeve su i potvrđene dokumentima), oženjeni, rodili su tri puta. Otkrili su ga predstavnici američkih vlasti, koji su pokušali vratiti Jessicu Blaine svojim plemenima i rodbini, ali ona, čežnja za djecom i suprugom, uskoro je umro (1864.), odbijajući jesti i piti.
A u Libanonu, čiji stanovnici ne pripadaju budistima, sljedbenicima ideje o karmi i vječnom kotaču porođaja, bilo je i slučajeva novih inkarnacija. Ya. Stevenson sam otkrio ovdje Imad Elvara, koji je rekao i pokazao čudne stvari. Beba još nije uspjela stvarno hodati i reći, ali je već spomenuto u svom govoru imena ljudi nepoznati u svojoj obitelji, imena drugih mjesta Libanona. Jednom, hodanje s vršnjacima na ulici, imad je čvrsto zagrlio stranca, nazvao ga po imenu. Bio je iznenađen barem drugima, ali imad je rekao da je jednom živjela s njim u susjedstvu. Roditelji imada pozvali su stranca i pitali: Pokazalo se da se njegovo selo nalazi iza planina, deset kilometara od sela, gdje je živjela obitelj Elaara. Roditelji IMAD okrenuli su se znanstvenicima. Jan Stevenson, a onda je već poznat, došao na čelu stručne skupine. Idam je već 5 godina, a znanstvenik ga je uzeo s njim u tom selu u planinama - Cribus, gdje je, kao što je Imd rekao, nije imao vremena. Dugo je proveo istraživač u razgovorima s stanovnicima Crit i saznao da imad govori o pojedinostima iz života pluća Ibrahim Bumazija.
Od priča djeteta, dr. Stevenson je postao niz detalja koji se odnose na sudbinu pokojnika, a oni su potvrđeni pri ispitivanju "scene incidenta" (tako, dječak je često opisao da su obične šupe služile u svojoj prošlosti Kuća, a automobil je bio vrlo mali, svijetlo žuto). Ništa drugo osim reinkarnacije, objasniti slučaj s imad Elvar je nemoguće: Stevenson je prikupio podatke prema kojima dječak nije mogao dobiti informacije poznate njemu iz života Ibrahim Bumazija, nego iz vlastitih sjećanja. Mogućnost prijevara, obmane od stanovnika dječjih krevetića ili obitelji IMAAD je isključena.
U prosječnoj američkoj obitelji, Henry i Eilein Rogers dogodili su se u novinaru za zabavni slučaj. Sve je počelo tragično: pod kotačima teških kamiona, ljuljajući se na kolniku, sin Rogersa, talan, koji je imao samo 12 godina. Samo je u 2 godine kasnije obitelj došla na sebe nakon smrti jedinog sina, i uskoro Eileen, koji je već 38 godina, rodila je drugi sin. Zove se Frank. U kratkom razdoblju djetinjstva nitko nije obraćao pozornost na činjenicu da Frank čini sve na isti način kao i ponekad treins. O tome je pamtio kasnije kada su se čudni incidenti počeli dogoditi dvogodišnjem franku. Frank je iznenada progovorio glas njegovog pokojnog brata, otkrio svoje navike u njegovom ponašanju, na primjer, grleći noge, kad je sjedila na stolici i iglu joj arguit. Frank je jednom izrazio želju da se vidi omiljeni film trenova, koji već dugo nisu prikazani na TV-u. Ocu, beba se počela okretati na isti način kao što je to učinio treins, iako je nakon smrti najstarijeg sina u kući, izbjegavali spominjući ovo: bilo je previše bolno podsjećati na obmanu Sina. Tada je Frank zamolio njezina oca, gdje je bio njihov crveni "Pontiac", na kojem su svi putovali zajedno na zapadnoj obali (potrebno je reći da se to dogodilo nekoliko godina prije rođenja najmlađeg sina, kada je kasni Treintu bio je deset); I onda je pitao oca da konačno popravi bicikl. To je bicikl s tri kotača koji je pripadao Tencena, prašinu u dalekom kutu garaže, a Baby Frank nije mogao znati o njegovom postojanju. Dječak je tako podsjetio roditelje svog starijeg brata da oni, revni katolici, sumnjaju na intervenciju drugih sila i okrenula se svećeniku. Ali on je savjetovao razgovarati s psihijatrom, čitati djela dr. Stevensona. Odlučio je provesti eksperiment: pokazao je Frank razne fotografije, koje su zarobljene licima kolega, prijateljima, učiteljima suza, udaljeni rođaci, koje Frank još nije vidio. Beba je naučila svakoga i pozvana imenovana, podsjećala se na razne osobine karaktera svojstvenim nekim, opisao je zabavne slučajeve koji su se dogodili s njima tijekom na Tencena.
Slučaj Franka Rogers postao je poznat po širokom rasponu znanstvenika, a psiholozi na Sveučilištu Harvard došli su blizu proučavanja. Nema drugih objašnjenja, osim što je duh pokojnog Tresen usadio u tijelu Franka, nitko nije mogao ponuditi. A prema starom pravilu, nazvana "britva Okkama", ako smanjite sve stvarno nemoguće objašnjenja, posljednji odgovor na pitanje bit će potonji moguće, čak i ako se čini nestvarnim.
U Zapadnom Berlinu registriran je sličan slučaj reinkarnacije. Djevojka u djevojci Helena Marcard pala je kao rezultat nesreće u bolnici. 12-godišnja Helena bila je u vrlo ozbiljnom stanju, a liječnici se nisu nadali da će je spasiti. Ali djevojka je preživjela i kad je napokon došla k sebi, okrenuo se liječnicima na talijanskom (prije, prije katastrofe, nije govorila na ovom jeziku). Helena se sjetila da je njezino ime je kastelijanska rozeta i ona dolazi iz grada vijesti, koja se nalazi u blizini Padua, u sjevernoj Italiji. Sjetila se njezina rođendana - 9. kolovoza 1887. i godinu vlastite smrti - 1917. godine. Kasnije je Helena rekla o Bruno i Francuskoj sinovima i Francuskoj, zamolio da ode kući, svojoj djeci, rekavši da je čekao s putovanja.
Liječnici su objasnili slučaj s H. Marcardom s ozbiljnim oštećenjem mozga, zbog čega je pacijent imao gluposti. Međutim, fantazije djevojčica bile su tako detaljno da su odlučili nazvati stručnjaka, doktora psihologije o radidder. On je proveo vlastitu istragu i otkrio da je u državi u blizini Padua, Ginoobaldi rozete i njezin brak s gino Casteliani sačuvani u crkvenim - župnim knjigama, koji su se održali u listopadu 1908. godine. Liječnik je pronašao adresu kuće u kojoj rozeta živio je sa svojom obitelji i umrla. Helena, koja je otišla u ekspediciju "na valovima njegovog sjećanja" s radidder, kako bi saznala priču o vijestima, odmah je uvježbavala potreban home, Vrata grupe otvorila je Francusku, kćer rozeta. Helena ju je odmah prepoznala, pozivajući ime i govoreći dr. "Ovo je moja kći ...".
Ove knjige o metodologiji za postizanje ostataka duše, odnose se na njezin život izvan ljudskog tijela. Posvećena svima prakticiranju hipnoterapeutora koji komuniciraju s pacijentima duše koristeći tehniku \u200b\u200bduhovnog povratka i onih koji traže odgovore na pitanja o njihovom duhovnom biću.
- Knon dolora : "Memorija na pet života" preuzimanje datoteka
- Lynn Deniza:
"Prošlo živote, trenutne snove" preuzimanje datoteka
« Prošle živote, današnja čuda. Kako promijeniti prošlost za ispravljanje sadašnjosti " swing
- Richard Wester:
"Srodne duše. Odnosima ometaju kroz vrijeme
"Sjećanja na prošle živote » swing
- Jan Stevenson: "Europski reinkarnacijski slučajevi"
"Djeca koja se sjećaju prethodnih života: potraga za reinkarnacije"
- Elized Claire:« Reinkarnacija. Reakcijska zrna u kršćanstvu » preuzimanje datoteka
- Sri Chinmi: " Smrt i reinkarnacija: vječnost putovanja »
- Sylvia Brown: "Prošle živote i vaše zdravlje" preuzimanje datoteka
- Genevieve Lewis Paulson, Stephen J. Paulson:
"Reinkarnacija. Prodiranje u prošle živote preuzimanje datoteka
Reinkarnacija je neosporna znanstvena činjenica. To je najtajanstveniji fenomen prirode - temeljno načelo stvaranja. Za one koji žude da dobiju maksimalnu korist života, iznimno važnog da znaju iskustvo njihovih prošlih života - znamo što smo došli na ovaj svijet, da znam glavni Zadatak života koje smo odabrali za sebe. Uspadnio praktičnim tehnikama navedenim u ovoj knjizi, naučit ćete tehnike za ulazak u meditativno stanje, u kojem možete istražiti svoje prošle živote, ispraviti sustav uvjerenja da Povlači vas, ojačajte svoj energetski sustav i riješite se negativne karme.
- Christopher M. Baich "Krugovi života reinkarnacije i weba života"
- Bowman Carol : "Prošle živote djece" preuzimanje datoteka
- Monosov B.M. :"Karma i reinkarnacija" swing
- Kübler-Ross Elizabeth : "Na smrt i umiranje" preuzimanje datoteka
- Pankratov pi : "Tko si bio u prošlom životu"
- Kalyuzhny E.. : "Tajne reinkarnacije. Minimalne činjenice i dokazi"
- Rinpoche Gnavang Gochek : « Pravi život, prava smrt.
Tibetanska doktrina reinkarnacije "
- Andrews Ted. : "Kako saznati svoje prošle živote" preuzimanje datoteka
- Wells David: "Pravi ljudi, stvarni prošli životi" preuzimanje datoteka
- Stein Daiana :"Karmično iscjeljivanje" preuzimanje datoteka
- Frites lurns. :"Razgovori s dušom"
- Izmjenjivač gloria :"Otvori svoje prošle živote"
- Jedro Rachel: " Integracija duše " swing
- Amit Goswami: "Fizika duše"preuzimanje datoteka
- Robert Schwartz :"Plan vaše duše"
Jan Stevenson Reinkarnacija. Studija europskih slučajeva koji ukazuju na reinkarnaciju
Europski slučajevi vrste reinkarnacije
© Ian Stevenson, 2003
© i. Lapshin, prijevod, 2017
© Edition na ruskom, registraciju doo "Ganga", 2018
Hvala
Prije svega, moram izraziti svoju zahvalnost izravnim sudionicima ovih događaja i njihovih svjedoka za činjenicu da su otvoreno dijelili sa mnom ono što su znali i dopustili mi da objavim njihove priče na stranicama knjige.
Osim njih, također sam zahvalan onima koji su mi pisali o takvim slučajevima. Posebno bih volio spomenuti nedavno preminuli zoya Alatsovich, Rita Castri, Francisco Coelho, dr. Erlandur Haraldsson, okrug dr. Karl Müller, a također je ostavio dr. Winfred Rasforth.
Dr. Nicholas McClin Rice održao je prve ankete za tri slučaja. Dr. Erlandur Haraldsson na Islandu, Rita Castre u Finskoj i Bernadet Martinsu u Portugalu mi je pomogao kao prevoditelji.
Nekoliko povjesničara podijelilo je sa mnom svoja mišljenja i razmatranja o pojedinim nijansama Edward Raalla. Za ovu pomoć zahvalan sam Patricia Krutu, Robert Danning, Peter Haš, John Faulza, Derek Sharroce i U. M. Wigfield.
U slučaju Johna Ista, dr. Alan Gold, pokojni čovjek Lambert i pukovnik U. L. Veil mi je pomogao.
Za istu pomoć u mom radu s slučajem trgovine, pozadina Hutten Želim zahvaliti dr. Gunter Shtyini i dr. Heinrichu Vendardata.
Edith Turner mi je pružio korisne informacije za Gideon Hheech. Uz nju za pomoć u ovom poslu, zahvaljujem izdavačkoj kući Edward Ferkhouseu, za njegovo dopuštenje da citiramo izvade iz knjige Einweihung. autorstvo Elizabeth Heich.
Angelica Nydhart dopustila nam je da citiramo izvatke iz očevog prijenosnog računala, Georgea Nahidharta, u kojem je opisao svoje iskustvo. Također joj zahvaljujem za dopuštenje da objavi crtež dvorca, koji je odigrao svoju ulogu u onome što se dogodilo s njezinim ocem.
Pukovnik I. K. Taylor mi je poslao detaljan opis vojnika obje vojske u bitci u Callodeni, koji je bio važan u slučaju Jenny Mableod.
Zaposlenici austrijskog vojnog arhiva, Odjel za nacionalnu arhivu u Beču, ljubazno je odgovorio na moja pitanja o radu Helmuta Krausa.
Don lov je pokazao izvanredno znanje o slučaju, pronalaženje broja slabo proučavanih izvora u knjižnicama i često skidaju papir u kuću. Osim toga, pomogla je identificirati neke od značajki europskih slučajeva.
Zaposlenici mnogih knjižnica imali su veliku pomoć. Pogotovo što sam zahvalan osoblju britanske knjižnice, knjižnice Sveučilišta u Cambridgeu, knjižnici nazvanu po Aldermanu Virginy University, Bavarskoj državnoj knjižnici u Münchenu, Općinska knjižnica Hadley u Essexu i knjižnicama Bodzano de Boni u Bologni. Nisam imao priliku posjetiti potonje navedenih knjižnica, pa sam spriječen nego zahvalan za pomoć Silvio Ravaldini i Orphopho Fioches za materijal koji ih šalje.
Dr. Mario Varvoglyce, direktor Međunarodnog instituta za svijest (Institut Métapysique International), dao je dopuštenje za prijenos poruke o slučaju koji je prvi put objavljen u Reguliranje metapychique.
Zahvaljujem Erlanduru Haraldssonu, Daniela Meissner, Međunarodnoj tiskanoj agenciji Ogledalo. I nacionalne muzeje Škotske za dopuštenje za objavljivanje fotografija koje su napravili ili vlastiti posjed.
Dr. Jean-Pierre Goxler i Madeleine Rose mi je pomogao u potrazi za izvorima informacija o vjeri u reinkarnaciji od modernih Europljana.
James Matlock i dr. Emily Williams Kelly marljivo je prošao cijelu knjigu i napravio mnogo vrijednih komentara. Patricia Este doprinijela je i pridonijela, što je također poboljšalo knjigu, uvodeći brojne promjene u nju.
Predgovor
Rad na ovoj knjizi, slijedila sam tri gola. Prvo sam htjela pokazati da u Europi postoje slučajevi koji su me prisilili da razmislite o reinkarnaciji. Objavljivanje izvješća o nizu mnogo ranijih slučajeva (ja nisam ih istraživao), također sam dobio priliku pokazati da se takvi slučajevi pojave u prvoj polovici XX stoljeća. Gotovo svi slučajevi koje sam studirao i osvijetlio u prijašnjim publikacijama održan u Aziji, zapadnoj Africi iu sjeverozapadnom dijelu sjevernoameričkih plemena; Gotovo svi stanovnici tih mjesta vjeruju u reinkarnaciju. I samo nekoliko Europljana vjeruje u mogućnost reinkarnacije. I iako mogu pokazati da se takvi slučajevi nalaze u Europi, ipak su ponovni od slučajeva u drugim gore navedenim regijama, gdje sam ih odmah otkrio u izobilju čim sam počeo istraživački rad, Zapravo, ne znamo, ti se slučajevi javljaju u Europi manje nego u Aziji, ili u Europi jednostavno su izvijestili o njima; Obje ove opcije nisu isključene.
Drugo, po mom mišljenju, neki od slučajeva dati ovdje otkrivaju sličnosti s tim slučajevima koje sam prethodno studirao u Aziji. Najčešće je: prvo svjedočanstvo malog djeteta o njegovom prethodnom životu; Brisanje ovih sjećanja na dijete kada postane starije; Visoka prevalencija nasilne smrti u tim životima koja bi se trebala pamtiti; Česta prisutnost u ljudskom svjedočanstvu opisu o tome kako je umrla. Osim toga, europske studije često pokazuju ponašanje, neobično u svojim obiteljima, što još jednom potvrđuje svoje priče o svom prethodnom životu.
Treće, vjerujem da barem neki slučajevi opisani u mom radu dokazuju postojanje nadnaravnih fenomena. Dakle, želim reći da ne možemo objasniti neke od tvrdnji o istraživanom ili njihovom čudnom ponašanju uobičajenim sredstvima komunikacije. Iz tog razloga, reinkarnacija postaje uvjerljivo objašnjenje, iako (ono što ne prestajem govoriti), a ne jedinom.
Datumi u snimkama o nekim od ovih slučajeva pokazuju da sam radio na ovoj knjizi, s pauzama, oko trideset godina. Tijekom godina, zanemario sam takve slučajeve u Europi, usmjeravajući svu svoju snagu da vjeruju u istinu što je više moguće, usredotočujući se uglavnom u Aziju, gdje je studirao karakteristične naplatke i kongenitalni nedostaci. Trenutno, ja, zajedno s mojim asistentima, ponovno aktivno prihvaća potragu za europskim slučajevima reinkarnacijskog tipa, koji, kao što se nadam, pridonijet će objavljivanju ove knjige.
Obavijest čitateljima
Osobna imena spomenuta u ovoj knjizi su mješavina istinskih i izmišljenih imena. U nekim slučajevima promijenio sam imena mjesta kako bih osigurao očuvanje povjerljivosti spomenutih osoba.
Na mnogim mjestima nisam pisao razjašnjavanje riječi - na primjer, " tvrdio "," očigledan "," Očigledan " - ispred takvih imenica kao " sjećanja ", opisujući značajke slučajeva. Učinio sam to za praktičnost čitanja, a ne kako bih postavio glavno pitanje ovih slučajeva već riješenih: da li njihove karakteristične značajke ukazuju na natprirodnu vrijednost ovih pojava. Govoreći o njihovoj supernaturalnoj, mislim na njihovu neobjašnjivost kroz općeprihvaćeno znanje o senzualnom iskustvu.
Da bi čitatelji bili još lakši, u nekim slučajevima nazvao sam proučavan (studirao) samo po imenu. Ova mjera mi pomaže podržati prijateljske odnose s ispitivanim i članovima njihovih obitelji. S nekim obiteljima, doista sam postao prijatelj, ali ne u svim slučajevima kad sam koristio tako poznati stil.
Želim se pokazati kad se može, sličnosti između karakteristične značajke Slučajevi u Europi i drugi dijelovi svijeta, tako ponekad spominjem slične značajke slučajeva izvan Europe.
Uvod
Od davnina je čovjek bio zainteresiran za povijest svemira i ideju o sebi i okolini. Bilo je različita mišljenja o tome da je, međutim, uvijek pretpostavljalo da osoba nije samo tijelo, već je bila obdarena dušom. Ljudi su razmišljali o tome što je duša bila odakle je snimljena kako je bila u tijelu da je ona. Također zainteresirani za njihovu povezanost s dušom s tijelom i što se događa s dušom nakon smrti osobe. Sakrament rođenja i smrti privukao je umove mnogih mislilaca. Svaki je ljudi imao vlastite odgovore na ova pitanja, koja se odražavala u mitologiji, kulturi, religiji.
Koncept duše u mnogim religija ima razlike. Međutim, u većini njih, možete pratiti vjeru osobe u činjenicu da je njegova duša besmrtna i stoga je moguć novi život. Teško je da osoba prihvati izjave materijalizma da će nakon smrti prestati postojati. U činjenici da svaka osoba ima dušu, nijedna religija nije sumnjala i vrlo je zanimljivo znati što se događa s njom nakon smrti tijela. Svi oni daju ovo drugačije objašnjenje. U kršćanstvu se vjeruje da duše mrtvih spadaju u raj ili pakao, u hinduizmu - duše su u ciklusu rođenja i smrti i samo oni koji su stigli do visoke svijesti su izuzeti od njega; Islamisti vjeruju da je reinkarnacija moguća i zle duše mogu biti oživljene u životinjama.
Tema postojanja duše i njegova reinkarnacija čini razmišljati o tome zašto su ljudi obdareni prirodom s različitim sposobnostima (sama talentirana i druga stupa); zašto su neki rođeni zdravi i drugi pacijenti; Zašto neki živi sretno, a drugi pate u cijelom životu? Ako je Bog stvorio svakoga od nas, zašto je on tako, na prvi pogled, nepravedno košta neki? To se može objasniti idejom reinkarnacije. Sudbina osobe ovisi o sebi, od koga je i što je učinio u prošlim životima. Sve misli i djela osobe će utjecati na njegov budući život, bez obzira na to što će to proći. U kršćanstvu, osoba se daje za svoj život (misli i djelovanje) u raju ili paklu, u hinduizmu i drugim religijama - na ovoj zemlji, ali u drugom tijelu. Međutim, stjecanje novog iskustva, ispravljajući svoje pogreške i otkupljenja grijeha, ljudi mogu utjecati na njihov kasniji život. Dakle, ideja reinkarnacije čini ljude odgovornijim sebe i odgovorite na njihove živote.
Vjerska učenja o reinkarnaciji podržavaju neke činjenice koje se mogu smatrati znanstveno dokazanim. Postoje mnogi neobični slučajevi inkarnacije duše u novom tijelu, koje se dokazuju pažljivim studijama.
Mogućnost reinkarnacije potvrđuju neki ljudi koji imaju paranormalne sposobnosti (vidovnjak, medij, itd.). Prisutnost tih sposobnosti u nekim poznatim ljudima, na primjer, E. Casey, potvrđuje znanstveni eksperimenti.
Možete postaviti pitanje: zašto nitko ne pamti prošlog života? Međutim, to nije sasvim točno. Djeca često kažu o svom prošlom životu, kojim se doživljavaju odrasli kao fantazija ili dječja fikcija. Postoje ljudi, uključujući među poznatim osobnostima koji su uvjereni da su već živjeli na ovoj zemlji i znaju tko su prije. Neki od njih zadržavaju fragmentarne uspomene na svoj prošli život. Mnogi od nas se morali suočiti s fenomenom Deja Vu - percepcije novog kao poznatog ranije. Uz pažljivu istragu, često otkriva da prepoznavanje nečega ili bilo tko nije slučajno, postoji veza.
Pitanja duše i života uvijek privlači ljude. Unatoč vjerskim tumačenjima, neki su pokušali pronaći svoje objašnjenje. Odavde su bili novi smjerovi u religijama, sve vrste sekte, itd.
Trenutno je ideja reinkarnacije zanimljivija za društvo. Pišu knjige o tome, filmovi skinu. Pritisak se pojavljuje mnogi članci o slučajevima pokazivanja duše. Neki od njih su nemoguće pobiti čak i temeljitom istragom. Vjera ljudi različitih vjerskih uvjerenja nakon života i dalje je sačuvana i ojačana znanstvenim potvrdama.
Reinkarnacija - ponovno rođenje duše
Koncept reinkarnacije
Tijekom povijesti postojanja čovječanstva, ljudi su oduvijek bili zainteresirani za pitanja života i smrti. Što se događa s čovjekom nakon smrti? Kako se duša i tijelo odnose? U različitim epohama, ljudi su dali razne odgovore na ova pitanja. Glavna stvar bila je i ostaje pitanje hoće li se duša nastaviti i ponovno će se ponovno roditi u krincu osobe. Jedan od odgovora daje ideji reinkarnacije, odnosno ideju reinkarnacije, preseljenja duše. U prošlim vremenima, iu našem vremenu postoje mnogi sljedbenici ove doktrine. Mnogi ljudi su uvjereni da ljudski život nije ograničen na zemaljsko postojanje i nastavlja se nakon smrti tijela. Duša je ponovno i opet utjelovljena među ljudima. Neki se pridržavaju mišljenja da se duša može premjestiti ne samo u čovjeku, nego iu životinji. Ideja reinkarnacije je također pokušaj pronalaženja objašnjenja zašto osoba ne može živjeti kao dobro kao što bi htio. U svakom novom životu povećava svoju duhovnu razinu, akumulira iskustvo iu budućem životu može postići više.
Prvo spominje
Po prvi put o reinkarnaciji duše, spominje se u Brikhadaranyak (III, 2, 13; IV, 4, 5). U indoaaciji, učenje o tome nastalo je prije pojave ranog Upanišada (XIV-XV stoljeća na R.H.) - drevne indijske vjerske i filozofske rasprave. Možda je ideja o preseljenju duše posuđena od Davarovnih indijskih ljudi koji su vjerovali u nju od vremena primitivnog komunalnog sustava. Djelomično potvrđuje tu činjenicu da je u primitivnim kultovima vjera u preseljenju duše mnogo češće od onih poznatih u povijesti religija. U svjetlijoj formi, ideja reinkarnacije nakon smrti tijela manifestira Australci. Možda je preduvjet za izgled vjere u preseljenju duše bio činjenica da se često nalazi nevjerojatna sličnost između rođaka prve i treće generacije. Rođenje djeteta koji ima vanjsku sličnost s djedom ili bakom, doveo je drevne ljude na misli o premještanju duše.
U primitivnim vremenima, ljudi su duhovni po prirodi, vezani za osobitošću psihe životinja. Međutim, praktično nisu razlikovali duh čovjeka i psihu životinje. Potonji su također obdarili dušu. Ojačala je svoju vjeru u činjenicu da se duša osobe može oživjeti u novom tijelu, uključujući i životinju. Dakle, totemizam i animizam mogu se smatrati preduvjeta za ideju reinkarnacije.
Koliko puta živimo
Steve Jobs, američki inženjer, poduzetnik i osnivač tvrtke Apple Computer Corporation, bio je budist. Vjerovao je u postojanje reinkarnacije i neposredno prije nego što je njegova smrt rekla da je smrt najbolji izum života, jer uzrokuje promjene.
Ideje reinkarnacije postoje u mnogim religijama svijeta. Međutim, pitanje je, koliko puta i netko može reinkarnirati dušu. Prema Agni Yogi, osoba se može utjeloviti samo u čovjeku. Teozofija (slušalice) tvrdi da osoba mora znati sve aspekte života i posjetiti i čovjeka i ženu.
Nakon smrti (odmah ili nakon nekog vremena), duša se pomiče u novo tijelo. Dakle, živi jedan život za drugim u različitim tijelima. Oni mogu biti bolji ili lošiji od prethodnih, ovisno o tome što je duša napravila u prošlosti.
Serijske reinkarnacije imaju određeni cilj. Na putu u tu svrhu, duša prolazi u postupnom razvoju - evoluciji. U svakom sljedećem životu osoba počinje svoj put s razine da je njegova duša dosegla u prošlom životu. Što se brži mentalni razvoj čovjeka događa, kraći prijelaz iz jednog života u drugi. Reinkarnacija omogućuje duši novom ostvarenju kako bi ispravila prethodne pogreške i povećala razinu razvoja. Dakle, duša se stalno poboljšava i može izaći iz gropa zemaljskog života i, postaje bezgrešna, kako bi se postigla oslobođenje (Moksha).
Uz ovaj pristup kategoriji rođenja i smrti Božju, nemoguće je kriviti za činjenicu da šalje teške ljude ljudima. Reinkarnacija je predstavljena kao suosjećajni stav Boga u cijelom životu na zemlji.
Hinduizam tvrdi da se duša kreće u vječnom ciklusu rođenja i smrti. Ona nastoji zadovoljstvo koje je moguće samo u materijalnom svijetu, tako da mu je potrebna tjelesna ljuska. Međutim, iako zemaljski užici nisu griješni, ne donose potpuni zadovoljstvo. Nakon više ponovnog rođenja, duša više nije zadovoljna užicima koje čovjek može doživjeti u zemaljskom životu. To čini dušu da ide u novu fazu razvoja i potraži više oblika zadovoljstva. Mogu se dobiti samo uz pomoć duhovnog iskustva.
Nakon što je prošlo dugoročnu duhovnu praksu, osoba razumije duhovnost svoje prirode. Počinje shvaćati svoj me i povezati ga u tijelo, nego s dušom. Kada mu materijal treba nestati, duša će prestati ponovno roditi u tijelu i bit će oslobođena od cride zemaljskog postojanja.
Duša može postojati u dva tijela: jedna je gruba, druga je tanka. Nakon smrti grubog tijela, njegova duša ga ostavlja. U ovom trenutku to je u tankom tijelu i nastavlja ostati u njemu do sljedećeg rođenja. Duša u suptilnom tijelu ima sve misli i želje svojstvene živom biću. Od njih ovisi o tome što će grubo tijelo duše biti utjelovljeno u sljedećem životu. Prema zakonu Karme, duša će steći tijelo koje će to odgovarati. Ovisno o razini njezina razvoja u vrijeme smrti osobe, duša prodire u sjeme Oca u utrobi određene majke. Zatim doprinosi razvoju tog tijela, koji je dao majci. Može biti tijelo ne samo osoba, već i životinja. Dakle, proces reinkarnacije duše dolazi.
Duša može odabrati 8400.000 oblika života ili tel. Da bi ispunila svoje želje, ona može ostati u bilo kojem od njih. Bilo koje tijelo može pružiti određene užitke živom biću.
Duhovna evolucija dovodi do činjenice da se bez ikakvog utjelovljuje u životinjskom tijelu, duša se naseljava u ljudskom tijelu. Nakon toga se više ne može vratiti u životinjski oblik života.
Reinkarnacija i karma slične su zakonima prirode. Oni su predstavljeni svakoj osobi određene lekcije i doprinose njegovom duhovnom razvoju.
Vjeruje se da budizam postiže svjesno stanje, potrebno je mnogo tisuća godina. Jedan život nije dovoljan za to. Stoga se duša neprestano oživljava, ali uzima u obzir prošlo iskustvo. Sve što se dogodilo s osobom u prošlom životu, kao i njegova okolina, utječe na njegovo rođenje. Međutim, on će biti volja i odgovoran je za svoje postupke, u mogućnosti je donijeti razumne odluke. I samo osoba mogu izaći iz pribranosti patnje.
Smrt - početak drugog života?
Nakon smrti osobe, neki dio njegovog dijela i dalje živi. Ovaj dio je duša. To je glavni postulat kršćanske religije - ljudska duša je besmrtna. Tijelo može umrijeti, ali duša nastavlja vječni život. Za mnoge, pitanje od interesa je: u kojem obliku se ovaj život nastavi? Od brojnih priča očevidaca koji su prošli kliničku smrt (reverzibilna), ispostavilo se da duša percipira kao oblak. Na vaš zahtjev, može se kretati u svemiru, prodrijeti kroz bilo kakve prepreke. Ona percipira informacije vanjski svijet - Sve vidi, čuje i osjeća.
Mnogi ljudi u vrijeme kliničke smrti kretali su se oko tamnog tunela, na kraju kojih je svjetlo vidljivo. Ispada da se smrt ne može nazvati kraj života. Smrt je tranzicijska faza i nakon što se život nastavlja, ali u drugom svijetu iu drugom tijelu. Većina ljudi koji su podvrgnuti kliničkoj smrti nisu odmah shvatili da se događaju s njima, umrli su. Najčešće je ova misao došla do njih nakon što su vidjeli svoje beživotno tijelo. Ponekad su primijetili da su u zraku porasli i pogledali njezino tijelo sa strane.
Iz tih priča možemo zaključiti da je u vrijeme smrti, sjećanje je sačuvana. Također, sa smrću tijela nije izgubila sposobnost da jasno razmišlja i utrku, opažati svijet, Duša u ovom trenutku je u stvarnom stanju. Sva njezina znanja i prošlo iskustvo u potpunosti su očuvane i idu u drugi život. Može se tvrditi da je to znanje od velike važnosti u životu nakon smrti. Dakle, u ovom svijetu ljudi se također ne čude njihovog dolaska. Život na ovom svijetu daje im ne samo u korist raznih užitaka. Očigledno, to je pravo značenje života. Međutim, to je svjesno toga samo oni koji su se nakon kliničke smrti uspjeli vratiti u život ili učiti unaprijed o predstojećem početku njegove smrti. Takvi ljudi imaju tendenciju da se veća važnost priložiti duhovnoj strani života. Ponekad se događa da samo u posljednjim trenucima njegova života osoba razumije kako živjeti, ali je prekasno.
Uzimajući u obzir priče o mnogim ljudima koji su prošli kliničku smrt, može se tvrditi da je život tamo nakon smrti. Međutim, podaci su dostupni samo o prvim trenucima ovog života. Što će biti dalje - nitko ne zna točno, ali o tome postoje različita mišljenja.
Sa stajališta moderne znanosti moguće je objasniti sličnost priča ljudi koji su prošli kliničku smrt. Bilo je sličnih patofizioloških procesa s njihovim organizmom, stoga su bili slični manifestacijama kliničke smrti. Vizija tunela sa svjetlom u kasnoj znanosti objašnjava da je poremećena cirkulacija vizualnog korteksa mozga. Osjećaj leta ili strasti nastaje u vezi s kršenjem funkcije vestibularnog aparata, a osoba ne ostvaruje prostor prostornog položaja. Međutim, neki ljudi govore o viziji svjetskog života u vrijeme kliničke smrti, a to se može objasniti tipičnim halucinacijama koje su povezane s cirkulacijskim oštećenjem frontalnog cerebralnog korteksa. Sadržaj halucinacija ima razlike koje su povezane s osobom i uvjerenjima bolesne osobe.
U različitim religijama i filozofskim vježbama postoje njihove ideje o zagrobnom životu. Najčešće se čini da je zagrobni život:
✓ uskrsnuće mrtvih;
✓ posthumna nagrada - preseljenje duše u pakao ili raj, ovisno o ljudskom zemaljskom životu;
✓ reinkarnacija.
Reinkarnacija duše. Komunikacija s karmom
Pitanja sudbine i njegove neizbježnosti zabrinute ljude u svakom trenutku. To se može raspravljati čak i narodnim poslovicama i izrekama, na primjer: "iz sudbine ne odlaziti." U vrijeme antike, stijena je pričvršćena mnogo energije od glavnih bogova Olympus Zeusa. Mnogi ljudi i danas se pridržavaju mišljenja da će svaka osoba dogoditi da je "napisan". Odgovori na pitanja o sudbini, o tome što je i je li to moguće promijeniti, možete pronaći u vedskim radovima.
U skladu s vedskim znanjem, temelj naše duše. Ona je vječna i živi mnogo života. Djelovanje ljudi u prethodnim životima ogleda se na njihovom stvarnom životu i manifestirat će se u životu budućnosti. U svakom životu paralelno postoje dva procesa. To reproducira prošle događaje i akcije i nove akcije. Kao rezultat toga, u istom životu, osoba brine svoju karmu - plaća za prošlost i istodobno tvori novu karmu, i ono što će biti - ovisi o njegovim postupcima. Dakle, svaka osoba stvara svoju sudbinu ili karmu. Izbjegavanje utjecaja prošlosti za njegov stvarni život nije moguć. Međutim, osoba ima volju i slobodu izbora. On može svjesno ispraviti svoje prošle pogreške i težiti boljim životom blagoslovom.
U Sikhizam, jedna od religija Indije, deseti guru oslobođen sikhs iz reinkarnacije. Vjeruje se da je Sikhi slobodan od svoje obitelji, razni rituali, vjera i njihovi životi nisu unaprijed određeni.
Ali mnogi ljudi ne odgovaraju ovoj odredbi. Sa antičkim filozofima i mudrih muškaraca pokušali su odgovoriti na pitanje je li moguće riješiti se težak teret Prošlost, mogu li popraviti grešnu karmu? Mnogi drevni spisi daju pozitivan odgovor na ovo pitanje, ali samo s voljom najviših. Vrijedno je s obzirom na to da osoba dobije najbolju sudbinu samo ako iskreno posvećuje Bogu. Samo sveci mogu biti potpuno slobodni od karme. Međutim, želja da služi Bogu već dovodi do promjena u sudbini. Upis u duhovni život pomaže osobi da se riješi mnoge nesreće u budućnosti.
Duša postoji u četverodimenzionalnom prostoru. Istodobno postoji u prošlosti, sadašnjosti i budućnosti. Na fizičkoj razini, ona se manifestira u tjelesnoj ljusci muškaraca i žena. Samo stoga naša svijest percipira jednostrani smjer vremena. Zapravo, u četverodimenzionalnom prostoru nalazi se izravni i obrnuti tok vremena.
Sve pogreške i nepovoljne djela prošlog života manifestiraju se kasnijom reinkarnacijom. Ako se osoba može sjetiti njegovih pogrešaka i popraviti ih, on je vrijedan najbolje sudbine. Negativne informacije o tome eliminiraju s informacijskog polja.
Uzroci kara uzročnih odnosa provode se samo kroz svijest i pokajanje ili bolest i smrt. U isto vrijeme, nitko osim osobe sam ne može popraviti s sudbinom ili karmom.
Reinkarnacija duše javlja se u skladu s karmom. Potonji je svojstven takav karakterističan kao cikličnost. Ovisno o karmi, duše su podijeljene u nekoliko skupina. Za svaku od skupina karakterizira određeni broj ciklusa:
✓ Prva skupina je 1-3 ciklusa;
✓ Druga skupina - 4-6 ciklusa;
✓ Treća skupina - 7-9 ciklusa.
Prva skupina uključuje duše koje prolaze kratke karmičke cikluse. Oni primaju učinkovite lekcije, uglavnom se odnose na odnose s drugim ljudima. U svojoj prošlosti postoji iskustvo lošeg liječenja - oni su patili ili izazvali patnju drugima. Duše ove skupine naseljavaju ljude koji imaju problema u odnosima s rodbinom, prijateljima. Ti ljudi uglavnom vode patrijarhalni način života, sudjelovali su u katastrofalnom radu. Oni, u pravilu, nisu ambiciozni i rade za njih je način primanja sredstava za život.
Druga skupina uključuje duše koje naseljavaju ljude sklone nasilju. Oni moraju shvatiti i ispraviti pogreške ne samo u odnosima s ljudima, već i popraviti teže grijehe - nasilje nad drugom osobom. Možda su na ovaj način nastojali pokazati moć i upravljati drugim ljudima. Ova skupina je najbrojnija. Ljudi koji pripadaju njezinu karijeru i profesionalni rast.
Ljudi s dušom treće skupine imaju najteže karmu na zemlji. Među njima su često vođe. Često umiru od nesreća (utopili, spaljeni, jesen) ili su podložni nasilnoj smrti (ubojstvo). Lekcija koju je napravila Karma čini da prevladaju strah koji su doživjeli u prošlosti. Ti ljudi su neprovjesni, psihički poremećaji često im se događaju.
Njihova želja za moć povezana je s nesvjesnom željom da prevlada svoj strah. Ova karma karakterizira najduži ciklusi. Uz svaku naknadnu izvedbu, duša takvih ljudi jača i drama života se povećava.
U prirodi postoji cikličnost, koja se objašnjava zakonom reinkarnacije. Kao dan stalno zamjenjuje noću, i godišnja doba godine i život osobe se pojavljuje ciklički. Smrt, kao kraj jednog životnog ciklusa, postaje početak drugog ciklusa - novi život. U prirodi, sve ima određeno značenje i rođenje, a smrt je također potrebna i prikladna.
Zakon reinkarnacije jedan je od najznačajnijih zakona svemira. Uz pomoć, evolucija se odvija. Bez njega, život u bilo kojem obliku nije mogao razviti.
Ako je život osobe dao jednom i ne bi bilo reinkarnacije, to bi kršilo sklad prostora, u kojem sve radi ciklički, mudro i prikladno. Takav bi život bio kaotičan. Zakoni reinkarnacije i karme za osobu od velike su važnosti i međusobno su povezani. Mogu biti zastupljeni kao kotač koji se sastoji od oboda i začina. Ako se rub rotira, rotiraju se iglice. Ovaj kotač je u vječnom pokretu.
Američki pisac-mistik, proučavanje raznih vjerskih filozofskih smjerova, Mainie Hall je rekao da je "karma zakon, a reinkarnacija je alat za implementaciju."
Korisno je za osobu da zna da nakon smrti njegovog tijela, život će nastaviti. Nakon nekog vremena ponovno će se ispasti na zemlji. Stoga je važno znati da će sve akcije, osjećaji, težnje i misli ovog života utjecati na budući život. S takvim znanjem značenje stvarnog života postaje jasno. To je pripremni stupanj u drugi oblik postojanja, na kasniji život.
Jednom, svaka osoba počinje razmišljati o tome zašto je sudbina ljudi toliko drugačije, zašto postoji nejednakost među ljudima. Na primjer, jedna osoba se odlikuje velikim umom, a drugi ne mogu sjetiti jednostavnih školskih pravila. Jedna osoba karakterizira fizička snaga i zdravlje, a druga je rođena bolesna. Jedna osoba se odlikuje talent, a drugi je sposoban za nešto drugo. Sve te razlike između ljudi mogu se objasniti zakon reinkarnacije. To su posljedice svih onih koje obavljaju ljudi u prethodnim životima, kao i rezultat razine razvoja svijesti koju je svaka osoba dosegla.
Ako je jedan od dva ljudi uspješan u ovom životu, to znači da je u prošlosti mnogo radio i radio na sebi. Postoje mnogi primjeri u životu kada su djeca rođena u jednoj obitelji koja je dobila istu odgoj, rastu potpuno različita po prirodi. Odlikuju se različitim traženjem života, imaju različite životne ciljeve i prioritete. To se također objašnjava zakon reinkarnacije. Nitko od njezinih roditelja nije ne mogao podići dva potpuno identična u prirodi djece. Ovo mu nije ograničeno na njega. Svi znaju da čak i blizanci međusobno imaju mentalne razlike. To je zbog činjenice da je duša osobe individualna. Ona je akumulirala određeno iskustvo u prošlom stoljeću i s nizom višestruke transformacije dobivene određene značajke. Prema zakonu Karme, sve što osoba učini u ovom životu će utjecati na njegov daljnji život. To će utjecati na osobitosti njegovog fizičkog tijela, živčani sustavZdravlje. Prema zakonu Karme, osoba se daje određeno mjesto i vrijeme za rođenje. Sve što će ga okružiti u stvarnom životu nije slučajno.
Tijekom života ljudi upoznaju one koji uzrokuju simpatiju ili antipatiju. To također više nije dovoljno, ali podređuje zakon reinkarnacije. To znači da su ti ljudi već bili sastanak u jednom od prošlih života.
Postoje slučajevi kada se disfunkcionalno dijete rodi u dobrim i pristojnim ljudima, kada se genij pojavljuje u neobrazovanim ljudima. To su sve posljedice prošlih života. U prvom slučaju roditelji su pali kaznu, au drugoj nagradi. Takvi odnosi između roditelja i djece nisu slučajni, oni su posljedica događaja prošlog života.
Dakle, ispostavilo se da je sve što osoba ima (obitelj, zdravlje, sklonost, sposobnost itd.), Kao rezultat karme akumulirane u prošlom iskustvu. Teško je nositi se s problemima i nevoljama, ne znajući njihove uzroke i ne sjećajući se prošlog života. Međutim, to utječe na daljnji život.
Protivnici ideje reinkarnacije često vode takve argumente koje se osoba ne sjeća prethodnih života. Međutim, u prirodi, sve je mudro raspoređeno. Prema zakonu svrsishodnosti, ove informacije su skrivene od ljudi po prirodi. Ruski religijski filozof E. I. Roerich je govorio o tome da prijevremeno znanje može spriječiti daljnji duhovni razvoj osobe koja bi mogla biti u očaju, nakon što je saznao o prošlim grijesima i zločinima, ili, naprotiv, da se gradi zbog dobrih djela.
Samo se duša čovjeka reinkarnala. Ova suptilna nevidljiva entitet stječe novo tijelo samo kako bi stekao novo iskustvo i znaju život. Sjećanje na osobu povezano je s aktivnostima mozga. Međutim, on umire zajedno s tijelom. Duša koja sadrži samo po sebi sve informacije, cijelo iskustvo prošlog života, nakon nekog vremena ponovno će se popraviti u novom tijelu s drugim mozgom. I osoba neće moći pamtiti što se dogodilo ranije.
Međutim, kroz povijest čovječanstva nalaze se ljudi koji se sjećaju o njihovim reinkarnacijama. Obično u sjećanju, informacije o posljednjem životu se spremaju. Najčešće se takva sjećanja nalaze u djece i rjeđe u odraslih.
U kršćanskoj religiji postoji vjera u odmoru grijeha. S takvom vjerom, ljudi ne misle da će svi njihovi zločini biti izvučeni nizom za njih i utječu na budući život.
To dovodi do neodgovornosti. Prema E. I. Roerichu, dok ljudi ne razumiju svoje mjesto i imenovanje u svemiru, neće prihvatiti zakone reinkarnacije i karme, oni neće biti odgovorni za njih, sve dok ne budu sloboda i sreća.
Učitavam...