Zaginione dzikie plemiona, które przetrwały do ​​dziś. Zaginione plemiona żyjące poza cywilizacją Zagubione plemiona

Dni 1 i 2. Trzy w Barajas lub Saludos, Miraflores!
31 maja i 1 czerwca. Moskwa – Madryt – Lima

Zapewne każdy podróżnik ma niebieskie marzenie – wdrapać się w samo pustkowie południowoamerykańskiej dżungli, tak urzekającej swoją dziką naturą dziwacznymi anakondami, jaguarami i pancernikami oraz oczywiście zaginionymi plemionami indiańskimi, o których nikt nic nie wie w XXI wieku. Napisano o tym wiele książek i nakręcono wiele filmów, ale podróżnik zrozumie, że przebywania w takim miejscu i odczuwania tego wszystkiego nie da się porównać z żadnym, nawet najbardziej intrygującym filmem...

Najbardziej niesamowite jest to, że te plemiona nadal istnieją. Ani masowe wycinanie selwy amazońskiej w wielu krajach, ani szaleńcze wydobycie węglowodorów w innych, ani budowa gigantycznych elektrowni wodnych nie mogą pozbawić Indian możliwości schronienia się w bezkresnych przestrzeniach Amazonii i Dorzecza Orinoko. To tutaj, wraz z bagiennymi dżunglami Papui Zachodniej, wciąż istnieją odrębne społeczności, które prowadzą całkowicie odizolowany styl życia od świata zewnętrznego. Tak zwane plemiona bezkontaktowe najczęściej świadomie wybierały swoją drogę odosobnienia. Uważa się, że plemiona, po prostu zagubione w nieprzeniknionej dziczy, gdzie żaden biały człowiek nie postawił stopy, już nie istnieją.

Brazylia jest przykładem kraju, w którym ochrona tradycyjnego stylu życia plemion bezkontaktowych i małokontaktowych jest ważną częścią polityki publicznej. Tutaj silne są nie tylko stanowiska organizacji rządowej zajmującej się ochroną plemion indiańskich FUNAI, ale także środki przymusu państwowego. Nawet jeśli jesteś znanym naukowcem i dążysz wyłącznie do studiowania i popularyzowania tradycyjnej kultury indyjskiej, droga do wielu plemion jest dla Ciebie uporządkowana, państwo nigdy nie wyda oficjalnej zgody na ich odwiedzanie. Dotarcie tam przez przemyt jest bardzo ryzykownym hazardem, który grozi karą pozbawienia wolności. Bez wsparcia dużej liczby miejscowych, takich jak przywódcy sąsiednich plemion, mechanicy, rybacy, wojskowi i inni pomocnicy, nie można dostać się do prawdziwej dziczy. Dla wszystkich pomoc białym poszukiwaczom przygód oznacza współudział w przestępczości, dlatego takie ryzyko wymaga ogromnych nakładów finansowych ze strony podróżnika i najczęściej kończy się odmową miejscowych kontynuowania podróży.

Inne kraje, takie jak Wenezuela, Kolumbia czy Peru, mają bardziej zrelaksowaną politykę dotyczącą odwiedzania odległych obszarów zamieszkałych przez plemiona o niskim kontakcie. Oczywiście dostęp tam wymaga uzyskania oficjalnej zgody władz, co przy wystarczającej wytrwałości i odpowiednich kontaktach można często zaaranżować. Nie trzeba dodawać, że jest to Ameryka Łacińska, a uzyskanie tutaj pozwolenia nie wyklucza faktycznego ryzyka starć z wojskiem lub z samymi plemionami na ziemi, a zatem nie oznacza możliwości faktycznego zrealizowania trasy i celu wyprawy .

Przez ostatnie dziesięć lat, podróżując do najbardziej wyjątkowych miejsc na świecie, studiując różne kultury, od Pigmejów z Lasu Ituri po Buszmenów z Okawango, od ostatnich pasterzy reniferów z Jamalu po zamieszkujący drzewa Korowai w Papui, Zawsze rozumiałem, że w Amazonii, Amazonii, o której mówię, marzyłem, że pojadę, kiedy będę mógł sobie pozwolić na trzy, cztery tygodnie na tę podróż.
Wszystko w życiu się zmienia, radykalnie zmieniłem swoją działalność zawodową, a los połączył mnie ze wspaniałą osobą, etnologiem, niewątpliwie najlepszym w Rosji specjalistą w dziedzinie badania rdzennych plemion Ameryki Południowej, Andriejem Matusowskim.

Andrei odbył 14 ekspedycji naukowych do różnych plemion pięciu krajów i kontynuuje badania terenowe. Moje wyprawy, mające na celu popularyzację wyjątkowych małych kultur, krzyżowały się z celami Andreya.
Tak więc w naszych umysłach, opętanych pasją do etnografii, zrodził się pomysł wyprawy na Matses, zwanych „ludźmi jaguarów” ze względu na tradycję noszenia „wąsów” przypominających koty.
Matses, osiedlone głównie na terenie współczesnej Brazylii, zachowały się również na lewym brzegu Zhavari, czyli na terenie Peru.
Andrei mówi, że prawie wszystkie peruwiańskie maty nie żyją już w całkowicie tradycyjny sposób i opuściły swoje duże wspólne domy - maloki. Są jednak tacy, którzy woleli zachować własną kulturę cywilizacji zachodniej i przenieśli się w górę dopływów Zhavari. Tam właśnie zmierzamy. Nasza trzyipółtygodniowa wyprawa ma na celu dogłębne zbadanie tradycyjnego stylu życia, kultury i zwyczajów Indian Matses.

Wszyscy latamy różnymi lotami. Lyosha wyszedł wcześnie, ale miał postój w Madrycie na cały dzień. Tanya zazwyczaj lata z Koh Samui do Kuala Lumpur, stamtąd do Amsterdamu i dalej do Limy. I bez spędzenia nocy od razu do Iquitos. Prowadzi interesy z szamanem, zarezerwowała ceremonię ayahuasca. Andrey i ja lecimy razem przez Madryt.
Kto by pomyślał, że dwugodzinny postój w Barajas może stanowić problem. Po półgodzinnym kołowaniu na pasie startowym i długim odbiorze bagażu okazało się, że Aeroflot dowiózł nas do pierwszego terminalu, a z czwartego mieliśmy lot do Limy. Moja ciocia w autobusie jechała najlepiej, jak mogła, a dokładnie godzinę wcześniej przybyliśmy do odprawy na lot.
Podczas odprawy byliśmy całkowicie sami, otrzymaliśmy nasze karty pokładowe i instrukcje, jak dostać się do kontroli i wejść na pokład. Przed nami tablica wyników wskazywała, że ​​do naszego licznika pozostały 23 minuty. Długo zastanawialiśmy się, jak powinno być po drodze, żeby na pustym lotnisku dostaliśmy się do kasy 23 minuty. Kilometry na piechotę, dziesiątki trewalerów i schodów ruchomych oraz metro. - W końcu dotarliśmy do kolejnego niekończącego się budynku Barajas do kontroli paszportowej. To zabawne, ale wszystkie ruchy wokół lotniska robiliśmy sami, aż w końcu dogoniliśmy dziewczynę lecącą do Ekwadoru. Więc we trójkę przeszliśmy przez opuszczone budynki lotniska. W pewnym momencie odniosłem wrażenie, że wcale nie byliśmy jedynymi, którzy latają :)

W rzeczywistości okazało się, że lot LATAMa był wypełniony w trzech czwartych. Siedząca ze mną hiszpańska babcia poszła do swoich koleżanek i uwolniła mi drugie krzesło.

W nocy wiał silny wiatr i Andrey dostał kataru. Spałem jak kłoda przez prawie 7 godzin, biorąc dwa krzesła.

Lotnisko Jorge Chaveza przyjęło nas o 6 rano czasu lokalnego, czyli o 14:00 czasu moskiewskiego. W stylu latynoamerykańskim, długi bagaż i wcześniej zarezerwowana taksówka z napisem „Mzungu”, a o wpół do siódmej wylądowaliśmy w hotelu Villa Molina w turystycznej dzielnicy Miraflores. Do odprawy pozostało jeszcze kilka godzin, nie było wolnych pokoi do wcześniejszego zameldowania, ponieważ genialny podróżnik booking.com nie działał. Dlatego miła babcia, rozmawiając ze mną przez tłumacza google audio przez telefon, zapewniła nam darmowe śniadanie.
Śniadanie nawiasem mówiąc bardzo smaczne, z własnymi pieczonymi bułeczkami, papaja Frankie i bardzo słodkim arbuzem i melonem.
Po powrocie ze śniadania nasza babcia w recepcji nadal skręcała w dłoniach dużą tablicę ze stolikiem rezerwacji pokoi w ich hotelu na bieżący tydzień. Andrey żartował, że tak wygląda tutaj elektroniczna rejestracja booking.com.

Poranny spacer po okolicy Miraflores pokazał, że ten obszar to nic, co mogłoby przykuć uwagę podróżnika. Standardowa bezkształtna architektura Ameryki Południowej, minimum zabytków i terenów zielonych. Park Centralny im. Johna F. Kennedy'ego w Miraflores jest tylko dwa razy większy od publicznego placu, który mam na Shelepikha. Ceny w lokalnych jadłodajniach są prawie w Moskwie.
Podobały mi się miejscowe kantory, które po prostu stały w centrum miasta z plikiem banknotów w rękach. Zrobili im zysk. Kurs w centrum jest lepszy niż na lotnisku.

Obowiązujący rekonesans określił, co będziemy robić w Limie w ciągu najbliższych dwóch dni przed wylotem do Iquitos.
Chociaż nie czułem się senny z powodu jet lagu, postanowiliśmy się przespać przed przyjazdem Leshy. Lyosha przybył o wpół do piątej. Musisz odpowiednio się odżywiać. Wcześniej znaleźliśmy odpowiednie miejsce z dużą obecnością miejscowych. - Cevicheria na Angamos Avenue zaproponowała nam typowe lokalne danie - ceviche - z jasnymi zdjęciami z menu. Teraz nikogo tym nie zaskoczysz, w Moskwie to danie jest bardzo przyzwoicie przygotowane we właściwych miejscach. Ceviche - surowa ryba lub owoce morza pokrojone w dużą kostkę, lekko marynowane w occie. W rzeczywistości ceviche to sposób na krojenie, podobnie jak carpaccio czy tatar.
Każdy dostał ogromny talerz rybnego ceviche z cebulą i kukurydzianymi „orzechami”, które ledwo opanowaliśmy z lokalnym białym piwem „Cuzquena”.

Nasz hotel znajduje się zaledwie 400 metrów od Huac Pucayan, starożytnej piramidy, obecnie wykopanej i obecnie skansenu.
Wizyta w tym muzeum jest zalecana w nocy, kiedy ogromne tarasy piramidy są oświetlone sztucznym oświetleniem. Nasz wstępny program etnograficzny rozpoczęliśmy od Huac Pukayana.

Piramida ta została wzniesiona około VII wieku p.n.e. przez cywilizację Lima, która zamieszkiwała pas przybrzeżny na terenie współczesnego Peru. Lima zbudowała piramidę jako miejsce ważnych wydarzeń i ofiar. Często składano w ofierze młode dziewczęta.
Zainteresowanie technologią budowlaną. W tym celu wykorzystano lokalną lekką glebę gliniastą, do której dodano wodę rzeczną i muszle dla wzmocnienia. Cegły formowano z gliny, którą suszono na słońcu i układano pionowo. Dlatego projekt nazwano „biblioteką”. Nie wiem, czy ta technologia jest wyjątkowa, ale nigdzie indziej na świecie nie widziałem czegoś podobnego.
Zbudowali na sumieniu, jak wyjaśnił nam przewodnik. Podczas ostatniego poważnego trzęsienia ziemi ta część odrestaurowanej piramidy całkowicie się zawaliła, podczas gdy oryginał pozostał niewzruszony. Można sobie tylko wyobrazić, ile trzęsień ziemi przeżył ten budynek w ciągu swoich dwóch i pół tysiąca lat.

Zadowoleni i syci udaliśmy się do samego centrum Miraflores, w okolice Parku Kennedy'ego, ominęło nas koktajl caiperinha w lokalnym barze. Caiperinha to właściwie brazylijski motyw oparty na brazylijskiej cachaça z dodatkiem soku z limonki i cukru trzcinowego. Muszę powiedzieć, że bardzo przypomina kwaśny peruwiański koktajl pisco sour. Podczas gdy pisco jest destylatem soku winogronowego, cachaça jest wytwarzana z trzciny cukrowej i jest zasadniczo tradycyjnym brazylijskim rumem.

Pod koniec długiego, podwójnego dnia czuję się strasznie śpiąca. W Moskwie prawie dziewiąta rano.

Ameryka Południowa stanowi największą liczbę plemion, które nie mają kontaktu ze współczesną cywilizacją i w swoim rozwoju nie są dalekie od epoki kamienia. Byli tak zagubieni w nieprzeniknionej dżungli ogromnej dorzecza Amazonki, że naukowcy wciąż okresowo odkrywają coraz to nowe plemiona Indian, wciąż nieznane światu.

Samolot został ostrzelany

Dorzecze Amazonki to wyjątkowy region, w którym zachowało się wiele miejsc, w których nie postawił jeszcze ani topograf, ani etnograf, ani po prostu cywilizowana osoba. Nic dziwnego, że od czasu do czasu na tym rozległym terytorium badacze odkrywają plemiona indiańskie, które wciąż są nieznane ani władzom lokalnym, ani naukowcom. Większość tak zwanych plemion bezkontaktowych mieszka w Brazylii. Ponad 80 takich plemion zostało już zarejestrowanych na listach Narodowej Fundacji Indian. Niektóre plemiona liczą tylko dwa lub trzy tuziny Indian, inne mogą sięgać 1-1,5 tysiąca ludzi.

W 2008 roku kanały informacyjne dosłownie na całym świecie donosiły o odkryciu nieznanego wcześniej plemienia w amazońskiej dżungli w pobliżu granicy brazylijsko-peruwiańskiej. Podczas kolejnego lotu naukowcy z samolotu zauważyli wydłużone chaty, a obok nich półnagie kobiety i dzieci. Kiedy samolot zawrócił i ponownie przeleciał nad wioską, kobiety i dzieci już zniknęły, ale pojawili się raczej wojowniczy mężczyźni, których ciała pomalowano na czerwono. Nieustraszenie podjęli próbę trafienia samolotu strzałami z łuków. Nawiasem mówiąc, razem z wojownikami wyszła pomalowana na czarno kobieta, by stawić czoła straszliwemu ćwierkającemu „ptakowi”; być może była to kapłanka plemienia.

Naukowcy doszli do wniosku, że plemię, nieznane nauce, jest dość zamożne i być może liczne. Wszyscy jej przedstawiciele wyglądają na zdrowych i dobrze odżywionych, na zdjęciu udało się naprawić kosze z owocami, a z samolotu zauważyliśmy jakiś ogródek. Według naukowców plemię to tkwi w prymitywnym systemie i jest w tym stanie od dziesięciu tysięcy lat.

Ciekawe, że naukowcy w ogóle nie spodziewali się znaleźć w tym miejscu żadnej osady. Jak dotąd nie podjęto żadnych prób skontaktowania się z tym plemieniem. Jest to niebezpieczne zarówno dla naukowców, jak i dla Indian: pierwsi mogą cierpieć z powodu włóczni i strzał dzikusów, podczas gdy drudzy mogą umrzeć z powodu chorób, na które nie są odporni.

„Dmuchawy do głowy” i trochę kanibali

W zachodniej części dorzecza Amazonki, na terytorium Brazylii przy granicy z Peru, żyje plemię Korubo, które po raz pierwszy odkryto dopiero w 1996 roku. Brazylijczycy nazywają tych Indian corubo caseteiros, co z portugalskiego tłumaczy się jako „ludzie z maczugami”. Mają też upiorny przydomek - „dmuchawy do głowy”, co wiąże się z ich zwyczajem noszenia ze sobą wojennych maczug i zręcznego władania nimi w sytuacjach konfliktowych oraz w bitwach z sąsiednimi plemionami. Plotka głosi, że korubo są kanibalami i mogą jeść ludzkie mięso, jeśli są głodne.

Męska połowa plemienia oczywiście zajmuje się polowaniem i rybołówstwem. Przy pomocy dmuchawek z zatrutymi strzałami korubo polują na ptaki, małpy i leniwce, a czasem na ludzi... Kiedyś hiszpańscy konkwistadorzy byli przerażeni tymi dmuchawkami. Ukrywając się w gęstych zaroślach ze swoją cichą bronią, Indianie mogli zadać znaczne obrażenia dowolnej jednostce, a następnie zniknąć w dżungli bez strat. Nowoczesna broń również nie uratuje podróżnych, jeśli korubo nagle zdecyduje się na nie polować.

Korubo żyje dzięki solidnej „demokracji”: w swoim plemieniu wszyscy są równi, nie mają ani biednych, ani „oligarchów”, ani przywódców, ani kapłanów, ani żadnych uprzywilejowanych warstw. O pojawiających się sprawach Hindusi decydują na walnym zgromadzeniu, a kobietom nie pozbawia się prawa głosu. Jedynym przywilejem mężczyzn z plemienia jest prawo do posiadania kilku żon. Typowa indyjska chata – korubo to ogromna „komuna”, to bardzo długi dom z czterema wejściami, w którym mieszka nawet sto osób. Wewnątrz jest jednak przedzielona przegrodami utkanymi z liści palmowych, ale w zasadzie tworzą one raczej tylko pozory oddzielnych pomieszczeń.

W Rosji informacje o tym zaginionym plemieniu pojawiły się dzięki podróżom i publikacjom petersburskiego naukowca i biznesmena Władimira Zvereva. Podróżując z moskiewskim Anatolijem Chiżniakiem przez amazońską dżunglę, Rosjanie niespodziewanie natknęli się na Indian Korubo. Spotkanie to mogło zakończyć się śmiercią podróżników; na szczęście towarzyszyli im uzbrojeni przewodnicy, a większość mężczyzn z plemienia opuściła wioskę na polowanie.

Przez kilka dni Indianie dokładnie sprzątali naszych podróżnych, kradnąc im nie tylko jedzenie, łyżki, kubki i miski, ale także kapelusze. Wiedząc jednak o agresywności tego plemienia, możemy przypuszczać, że Rosjanie wyszli lekko. Pomimo bardzo nadszarpniętej reputacji, Indianie Korubo znajdują się pod ochroną Narodowej Fundacji Indian (FUNAI), specjalnie utworzonej w Brazylii.

Nawiasem mówiąc, korubo kiedyś podstępnie zabił siedmiu przedstawicieli tej organizacji, ale pracownicy FUNAI nawet nie szukali zabójców, wierząc, że te dzieci dżungli nie są świadome brazylijskich praw, więc nie ponoszą żadnej odpowiedzialności za swoje czyny.

„Ekstremalne empiry” z amazońskiej dżungli

Oprócz Korubo w Amazonii istnieje wiele innych egzotycznych plemion, wśród nich wyróżnia się plemię Pirah. Szczegóły z życia święta stały się znane światu dzięki chrześcijańskiemu misjonarzowi Danielowi Everettowi. W drugiej połowie XX wieku Everett osiedlił się w plemieniu Piraha, żyjącym w dolinie rzeki Maya w Brazylii. Warto zauważyć, że misjonarz był językoznawcą i antropologiem, więc jego zeznania to nie tylko notatki postaci religijnej i dociekliwej osoby, ale spostrzeżenia w pełni wykwalifikowanego naukowca.

Everett nazwał święta „ekstremalnymi empirystami”: ci Indianie polegają wyłącznie na swoim doświadczeniu i nie dostrzegają tego, czego sami nie widzieli lub nie słyszeli od bezpośrednich naocznych świadków. Dlatego misja religijna Everetta i doznała całkowitego upadku. Gdy tylko zaczął mówić o czynach Jezusa, Indianie natychmiast zbombardowali go pytaniami czysto praktycznymi. Interesowało ich, jak wysoki jest Zbawiciel, jaki ma kolor skóry i gdzie Everett go spotkał. Gdy tylko misjonarz wyznał, że nigdy go nie widział, jeden z Indian powiedział: „Nigdy go nie widziałeś, więc dlaczego nam to mówisz?” Po tym piraci całkowicie stracili zainteresowanie rozmowami misjonarza o ratowaniu duszy.

Uczty nigdy nie przestają zadziwiać współczesnych naukowców: na przykład dla nich nie ma pojęcia „jeden”, a próby nauczenia dzieci liczenia co najmniej do dziesięciu nie powiodły się. Pod koniec treningu nie widzieli nawet żadnej różnicy między stosami pięciu i czterech, uważali je za takie same! W języku Piraha praktycznie nie ma rozróżnienia na liczbę pojedynczą i mnogą, a „on” i „oni” to dla nich jedno słowo. Nie mają też tak pozornie niezmiernie potrzebnych słów, jak „wszyscy”, „wszyscy” i „więcej”. O ich języku Everett napisał: „Język nie był trudny, był wyjątkowy. Nie ma nic podobnego na Ziemi”.

Kolejną niesamowitą cechą tego plemienia jest to, że piraci długo boją się spać. Ich zdaniem po długim śnie można się obudzić jako inna osoba; ponadto Indianie wierzą, że sen ich osłabia. Tak żyją, na przemian dwudziestominutowe drzemki w nocy z aktywnym czuwaniem. Najprawdopodobniej z powodu braku długiego snu, który dla nas niejako dzieli z dnia na dzień, biesiady nie mają ani „dzisiaj”, ani „jutro”. Nie prowadzą ewidencji czasu i, jak bohaterowie popularnej piosenki, święta „nie mają kalendarza”.

Mniej więcej raz na sześć lub siedem lat Pirahowie zmieniają swoje imię, ponieważ uważają się za dziecko, nastolatka, młodzież, dorosłego lub starego człowieka za różnych ludzi ...

Plemię praktycznie żyje w komunizmie, biesiady nie mają własności prywatnej, dzielą się po równo wszystkim, co dostają, polując i zbierając tyle, ile w danej chwili potrzebują na żywność. Ciekawe, że w świętach nie ma takich pojęć jak „teściowa” czy „teściowa”, przy pojęciach pokrewieństwa są wyraźnie ubogie. „Mama” i „tata” są tylko „rodzicami”, uważają też za dziadka i babcię. Istnieją również pojęcia „dziecko” i „brat/siostra”, te ostatnie bez rozróżnienia płci. Dla piratów nie ma „wujków” i „ciotek”. Nie mają też poczucia wstydu, poczucia winy ani urazy. Piraha radzą sobie bez uprzejmych zwrotów, już się kochają.

Po pobycie u piratów Everett całkowicie zajął się działalnością naukową, został profesorem. Uważa przedstawicieli tego plemienia za najszczęśliwszych ludzi na świecie. Naukowiec pisze: „Nie znajdziesz syndromu chronicznego zmęczenia na ucztach. Nie spotkasz tu samobójstwa. Sama idea samobójstwa jest sprzeczna z ich naturą. Nigdy nie widziałem niczego, co by choć w najmniejszym stopniu przypominało zaburzenia psychiczne, które kojarzymy z depresją lub melancholią. Po prostu żyją dzisiaj i są szczęśliwi. Śpiewają w nocy. To po prostu fenomenalny stopień satysfakcji – bez leków psychotropowych i antydepresantów.

Mimo obaw Everetta o losy tego wyjątkowego plemienia z powodu kontaktu z cywilizacją, w ostatnich latach liczba firahów, wręcz przeciwnie, wzrosła z 300 do 700 osób. Indianie bardzo fajnie podchodzą do korzyści płynących z cywilizacji. To prawda, że ​​nadal zaczęli nosić ubrania, a z prezentów, według Daniela, jego przyjaciele przyjmują tylko tkaniny, narzędzia, maczety, przybory aluminiowe, nici, zapałki, żyłkę i haczyki.

Możesz być zainteresowany:

zostaw emocje

Tak jak wzruszony ha ha Wow smutek jestem zły

W dobie technologii kosmicznej nawet nie myślisz, że istnieją plemiona żyjące jak ich przodkowie tysiące lat temu. Żyjąc wśród palm, polując, jedząc pastwiska, ci ludzie nawet nie zdają sobie sprawy, jak ogromny i złożony jest świat.

5. Sentinelese

Po zajęciu wyspy North Sentinel Sentineles osiedlili się wzdłuż całego wybrzeża i są dość agresywne plemię. Każdy nieznajomy, którego spotkają ze strzałami. 300 mieszkańców utrzymuje się dzięki polowaniu, zbieractwu i rybołówstwu. Plemię jest odizolowane od świata zewnętrznego, a jedynym sposobem reprodukcji są spokrewnione małżeństwa. Próbując nawiązać kontakt, grupa kraj geograficzny został zbombardowany przez Sentinelese. Wszystkie dary pozostawione na wybrzeżu plemię wrzuciło do oceanu. Ponadto plemię to ma niesamowitą właściwość: potrafią przewidywać klęski żywiołowe, po których udają się w głąb dżungli.

4. Masajowie

Historia stworzona urodzeni pasterze do chwycenia za broń, a to doprowadziło do pozytywnych zmian, bo dziś Masajowie są najbardziej wojowniczy i najbardziej duża plemię Afryki. Ich religia twierdzi, że wszystkie zwierzęta na ziemi należą do nich (wygodnie, prawda), więc kradzież żywego inwentarza z innych plemion jest całkowicie usprawiedliwiona. Można było zobaczyć wiele zdjęć ludzi w czerwonych sukienkach, z odsuniętymi uszami i ustami, więc to jest Masaj.

3. Plemiona Nikobarów i Andamanów

Agresywne plemiona wciąż pozostają w XXI wieku kanibale którzy żyją tylko z chwytania i jedzenia ludzi z sąsiednich plemion. Pierwsi w sztywności są ludzie z plemienia” „Corubo”. Zamiast polować i zbierać, mężczyźni doskonalą swoje umiejętności w robieniu zatrutych strzałek i kamiennych toporów. Nawiasem mówiąc, siekiery są tak długo polerowane, że łatwo jest wyburzyć głowę.

2. Chleby

Wystarczająco przyjazny plemię, które kiedyś było plemieniem kanibale. Plemię należy do bardzo niedawnego znaleziska, a mianowicie końca XX wieku. Kiedy wchodzisz do ich otoczenia, masz wrażenie, że jesteś w epoce kamienia łupanego. Mieszkania budowane są na drzewach z gałązek, wszyscy budowali takie same chaty w dzieciństwie. Udomowione dzikie świnie są głównym środkiem transportu i są spożywane tylko wtedy, gdy nie są już w stanie przewozić towarów i mały bochenki.

Na naszej planecie prawie nie ma już miejsc, w których cywilizacja nie przeniknęła. Osiągnięcia nauki i techniki umożliwiły zejście do ujścia wulkanu i wejście na najwyższy szczyt góry. Ale niektórym plemionom żyjącym z dala od cywilizacji udało się utrzymać swoją egzystencję w tajemnicy. Wciąż żyją według własnych praw i nie wpuszczają cywilizacji do swojego świata. Nie ma ich wielu, ale są...

Plemię Suarma - potomkowie kosmitów

Najbardziej tajemnicze i zamknięte plemię współczesnej cywilizacji. Został otwarty dopiero w 1980 roku. Przedstawiciele plemienia mieszkają w odległej części Etiopii i prowadzą koczowniczy tryb życia. Niechętnie przyjmują turystów i zachowują się dość arogancko. A wszystko za sprawą polityki wewnętrznej plemienia i lokalnego folkloru. Jak się okazało, mieszkańcy plemienia Suarma (lub, według innych źródeł, Surma) są poważnie przekonani, że są potomkami kosmitów. Podobno w V wieku naszej ery statek obcych rozbił się w górach Etiopii. A ci, którzy przeżyli katastrofę, zostali zmuszeni do pozostania na naszej planecie. Stąd ich arogancja i lekceważący stosunek do nas, tubylców.

Mieszkańców plemienia Suarma wyróżnia izolacja, więc przez długi czas trudno było się czegoś o nich dowiedzieć. Było wiele plotek o ich nadprzyrodzonych zdolnościach. Czego ludzie po prostu nie wymyślają, aby wyjaśnić niezrozumiałe, prawda?

Jednak dzięki wyprawie Towarzystwa Geograficznego Islandii udało się poznać wiele ciekawostek. Naukowcy spędzili w plemieniu 4 miesiące. Zbadali lokalne zwyczaje i legendy, pobrali próbki gleby i przeprowadzili badania radiologiczne okolicy. Wyniki badań były niesamowite. Okazało się, że około V wieku naszej ery w okolicach gór doszło do potężnego uwolnienia radioaktywnego. Czy to naprawdę statek obcych?

Trudno powiedzieć na pewno. Jedno jest jasne - mieszkańcy plemienia zachowali swoją tożsamość przez całą swoją historię. I ich legenda. Dlaczego prawie zamknięte społeczeństwo miałoby wymyślić coś takiego?

Lokalne zwyczaje są bardzo oryginalne. Kobiety plemienne wkładają metalowy pierścień do dolnej wargi w swoje 20. urodziny. Jego wielkość zależy od ilości posagu. A mężczyźni golą głowy i pokrywają ciała tatuażami. Odbywa się to w celu podkreślenia jego ekskluzywności.

Tajemnicze plemię peruwiańskie

Prawie nic nie wiadomo o tym plemieniu. Tak jest w przypadku, gdy jego istnienie zostało odkryte przez przypadek. Turyści w 2012 roku natknęli się na przedstawicieli plemienia i uwiecznili ich na filmie. Nie udało się nawiązać z nimi choćby części komunikacji. Przedstawiciele plemienia nie rozumieli współczesnego języka i wkrótce po prostu odeszli.

Po przestudiowaniu zapisu doszli do wniosku, że plemię nie było wcześniej znane. Naprawdę żyją tam, gdzie współczesna cywilizacja jeszcze nie dotarła. Antropolodzy wciąż nie wiedzą dokładnie, gdzie można znaleźć osadę tajemniczych ludzi.

Niespodzianki z Amazonii

Nizina Amazońska jest regionem wyjątkowym, jest tu wiele niezbadanych terenów i miejsc, w których stopa cywilizowanej osoby nie postawiła stopy. Flora i fauna regionu wciąż cieszy naukowców nowymi, unikalnymi gatunkami. To samo dotyczy mieszkańców. Nadal nie wiadomo dokładnie, ile plemion żyje w Amazonii.

W 2007 roku rząd brazylijski dostarczył specjalny samolot, który miał przelatywać nad tym ogromnym obszarem. Został wyposażony w nowoczesny sprzęt fotograficzny do zbierania i utrwalania informacji. Jednym z celów takich lotów było sporządzenie ewidencji ludności miejscowej. Wyniki były niesamowite.

Podczas jednego z lotów samolot został ostrzelany z łuków. Wielokrotny przelot na większej wysokości pokazał, że w regionie żyje nieznane wcześniej plemię. Na mapie wyraźnie widoczne były domy i ludzie.

Co zaskakujące, naukowcy nawet nie zakładali, że ktoś mieszka w tym miejscu. Do tej pory nie podjęto żadnych prób przedostania się do plemienia i nawiązania kontaktu z tymi ludźmi. Mieszkańcy mogą na razie żyć w spokoju. Do widzenia…

Wrogie plemię Sentinelese

Jeśli jesteś zmęczony życiem i jesteś gotowy się z nim pożegnać, wyślij na Northern Sentinel Island. Znajduje się między Indiami a Tajlandią. Wszelkie próby nawiązania kontaktu z mieszkańcami kończą się niepowodzeniem. Z reguły wszystkich gości wita się już z brzegu, sprowadzając na nich swoją gościnność w postaci fali ostrych strzał.

Dopiero w 1960 roku udało się odbyć jedno pokojowe spotkanie. Ale najwyraźniej miejscowi postanowili już nie powtarzać sobie takich bzdur. Podarowane im świnie zostały zabite i pochowane przez miejscowych tubylców. Picie kokosów. Ale chętnie zabrano do użytku czerwone plastikowe wiaderka. Chociaż dokładnie taki sam, ale tylko zielony, pozostawiony nietknięty.

Co zaskakujące, plemię ma niesamowitą witalność. Pozbawione technicznych wynalazków współczesnej cywilizacji doskonale egzystują i przetrwają w swoim świecie. Co więcej, przez ich wyspę przeszło straszne tsunami z 2004 roku, ale plemię przetrwało, choć mieszka na samym brzegu oceanu.

Naukowcy chcieliby dowiedzieć się więcej o sposobie życia i zwyczajach Sentinelesa, ale wszelkie próby są daremne. Niedawno u wybrzeży wyspy wystrzelono zespół National Geographic, zabijając dwóch przewodników i raniąc dowódcę misji. Prawdopodobnie według mieszkańców nie jesteśmy zbyt mądrzy, ponieważ po tylu próbach nadal wspinamy się na ich terytorium.

Wydaje nam się, że wszystko wiemy i wszystko przestudiowaliśmy. Ale nie jest. Istnieją plemiona, które nie dopuszczają cywilizacji do swojego życia. I gorliwie bronią swojego prawa do tożsamości i przestrzeni osobistej. Może nie na próżno? I czy warto szanować ich prawo do życia własnym życiem? Musimy przestać się do nich wspinać z naszymi darami i pomocą. Żyją po swojemu od tysięcy lat i to im odpowiada. Przecież my też nie lubimy, kiedy wpadają do naszego domu z radą i zmuszają nas do życia według własnych praw.

Ludzkość ma wystarczająco dużo innych problemów, z którymi nie zaszkodzi sobie poradzić .... Albo nie mam racji?

Co zaskakujące, w naszej epoce energii atomowej, dział laserowych i eksploracji Plutona wciąż istnieją prymitywni ludzie, którzy są prawie nieświadomi świata zewnętrznego. Na całym świecie, z wyjątkiem Europy, rozproszona jest ogromna liczba takich plemion. Niektórzy żyją w całkowitej izolacji, być może nawet nie wiedząc o istnieniu innych „dwunożnych”. Inni wiedzą i widzą więcej, ale nie spieszą się z nawiązaniem kontaktu. A jeszcze inni są gotowi zabić każdego obcego.

A co z nami, cywilizowanymi ludźmi? Próbujesz „zaprzyjaźnić się” z nimi? Czy powinieneś je uważnie obserwować? Całkowicie zignorować?

Właśnie w tych dniach spory wznowiły się, gdy władze Peru postanowiły nawiązać kontakt z jednym z zaginionych plemion. Obrońcy aborygeńscy są zdecydowanie przeciwni, ponieważ po kontakcie mogą umrzeć na choroby, na które nie mają odporności: nie wiadomo, czy zgodzą się na opiekę medyczną.

Zobaczmy, o kim mówimy i jakie inne plemiona, nieskończenie odległe od cywilizacji, znajdują się we współczesnym świecie.

1. Brazylia

To w tym kraju żyje większość plemion bezkontaktowych. W ciągu zaledwie 2 lat, od 2005 do 2007, ich potwierdzona liczba natychmiast wzrosła o 70% (z 40 do 67), a dziś na listach Narodowej Fundacji Indii (FUNAI) znajduje się ich ponad 80.

Są plemiona niezwykle małe, tylko 20-30 osób, inne mogą liczyć nawet 1,5 tys. Jednocześnie razem stanowią mniej niż 1% populacji Brazylii, ale przypisane im „pierwotne ziemie” stanowią 13% terytorium kraju (zielone punkty na mapie).


Aby znaleźć i rozliczyć odizolowane plemiona, władze okresowo latają po gęstych lasach Amazonii. Tak więc w 2008 roku w pobliżu granicy z Peru widziano nieznanych dotąd dzikusów. Najpierw antropolodzy zauważyli z samolotu ich chaty, podobne do wydłużonych namiotów, a także półnagie kobiety i dzieci.



Ale podczas powtórnego lotu kilka godzin później, w tym samym miejscu pojawili się mężczyźni z włóczniami i łukami pomalowanymi na czerwono od stóp do głów i ta sama wojownicza kobieta, cała czarna. Prawdopodobnie pomylili samolot ze złym ptasim duchem.


Od tego czasu plemię pozostaje niezbadane. Naukowcy tylko domyślają się, że jest bardzo liczna i dobrze prosperująca. Na zdjęciu widać, że ludzie są ogólnie zdrowi i dobrze odżywieni, ich kosze są pełne korzeni i owoców, z samolotu zauważyli nawet coś w rodzaju sadów. Możliwe, że ten lud istnieje od 10 000 lat i od tego czasu zachował prymitywizm.

2. Peru

Ale właśnie plemieniem, z którym władze peruwiańskie chcą nawiązać kontakt, są Indianie Mashko-Piro, którzy również żyją w dziczy amazońskich lasów na terenie Parku Narodowego Manu na południowym wschodzie kraju. Wcześniej zawsze odrzucali obcych, ale w ostatnich latach często wychodzą z gąszczu na „świat zewnętrzny”. Tylko w 2014 roku zauważono je ponad 100 razy na zaludnionych obszarach, zwłaszcza wzdłuż brzegów rzeki, skąd wskazywały przechodniom.


„Wygląda na to, że sami nawiązują kontakt i nie możemy udawać, że tego nie zauważamy. Mają też do tego prawo” – mówi rząd. Podkreślają, że w żadnym wypadku plemię nie będzie zmuszone ani do kontaktu, ani do zmiany stylu życia.


Oficjalnie prawo peruwiańskie zabrania kontaktu z zaginionymi plemionami, których w kraju jest co najmniej kilkanaście. Ale wielu już udało się „porozmawiać” z Maszko-Piro, od zwykłych turystów po chrześcijańskich misjonarzy, którzy dzielili się z nimi ubraniami i jedzeniem. Może też dlatego, że nie ma kary za złamanie zakazu.


To prawda, że ​​nie wszystkie kontakty były pokojowe. W maju 2015 r. do jednej z okolicznych wiosek przybyli maszko-piro i spotkawszy mieszkańców, zaatakowali ich. Jeden facet został zabity na miejscu, przeszyty strzałą. W 2011 roku członkowie plemienia zabili innego miejscowego i zranili strzałami strażnika parku narodowego. Władze mają nadzieję, że kontakt pomoże zapobiec przyszłym zgonom.

To chyba jedyne cywilizowane indyjskie Mashko-Piro. Jako dziecko lokalni myśliwi natknęli się na niego w dżungli i zabrali ze sobą. Od tego czasu nazywa się Alberto Flores.

3. Wyspy Andamańskie (Indie)

Maleńką wyspę tego archipelagu w Zatoce Bengalskiej między Indiami a Birmą zamieszkują niezwykle wrogo nastawieni do świata zewnętrznego Sentinelese. Najprawdopodobniej są to bezpośredni potomkowie pierwszych Afrykanów, którzy odważyli się opuścić czarny kontynent około 60 000 lat temu. Od tego czasu to małe plemię zajmuje się polowaniem, rybołówstwem i zbieractwem. Nie wiadomo, jak rozpalają ogień.


Ich język nie został zidentyfikowany, ale sądząc po uderzającej różnicy w stosunku do wszystkich innych dialektów andamańskich, ludzie ci nie mieli z nikim kontaktu przez tysiące lat. Nie ustalono również wielkości ich społeczności (lub rozproszonych grup): przypuszczalnie od 40 do 500 osób.


Sentinelese to typowi Negrito, jak nazywają ich etnolodzy: raczej niscy, o bardzo ciemnej, prawie czarnej skórze i krótkich, delikatnych lokach włosów. Ich główną bronią są włócznie i łuki z różnymi rodzajami strzał. Obserwacje wykazały, że celnie trafiają w cel wzrostu człowieka z odległości 10 metrów. Wszyscy ludzie z zewnątrz są uważani przez plemię za wrogów. W 2006 roku zabili dwóch rybaków, którzy spali spokojnie w łodzi, która przypadkowo wyrzuciła na brzeg, a następnie trafili na helikopter poszukiwawczy z gradem strzał.


W latach sześćdziesiątych było tylko kilka „pokojowych” kontaktów z Sentinelese. Kiedyś kokosy zostały pozostawione na brzegu, aby mogli zobaczyć, czy je posadzą, czy zjedzą. - Jedli. Innym razem „oddali” żywe świnie – dzicy natychmiast je zabili i… zakopali. Jedyną rzeczą, która wydawała im się przydatna, były czerwone wiadra, ponieważ spieszyli się, aby zanieść je w głąb wyspy. I dokładnie te same zielone wiadra nie zostały dotknięte.


Ale wiesz, co jest najdziwniejszą i najbardziej niewytłumaczalną rzeczą? Pomimo prymitywności i niezwykle prymitywnych schronień Sentinelese na ogół przeżyli straszne trzęsienie ziemi i tsunami na Oceanie Indyjskim w 2004 roku. Ale na całym wybrzeżu Azji zginęło wtedy prawie 300 tysięcy ludzi, co uczyniło tę klęskę żywiołową najbardziej śmiertelną we współczesnej historii!

4. Papua Nowa Gwinea

Rozległa wyspa Nowej Gwinei w Oceanii kryje wiele niezbadanych tajemnic. Jej trudno dostępne regiony górskie, porośnięte gęstymi lasami, tylko wydają się niezamieszkane - w rzeczywistości jest to dom dla wielu plemion bezkontaktowych. Ze względu na specyfikę krajobrazu są one ukryte nie tylko przed cywilizacją, ale także przed sobą: zdarza się, że między dwiema wioskami jest tylko kilka kilometrów, ale nie mają świadomości sąsiedztwa.


Plemiona żyją w takiej izolacji, że każde ma swoje własne zwyczaje i własny język. Wystarczy pomyśleć – językoznawcy rozróżniają około 650 języków papuaskich, a łącznie w tym kraju mówi się ponad 800 językami!


Te same różnice mogą występować w ich kulturze i sposobie życia. Niektóre plemiona okazują się względnie spokojne i ogólnie przyjazne, jak naród zabawny dla naszych uszu. kurwa, o którym Europejczycy dowiedzieli się dopiero w 1935 roku.


Ale najbardziej złowrogie plotki krążą o innych. Zdarzały się przypadki, gdy członkowie ekspedycji specjalnie wyposażonych do poszukiwania dzikusów papuaskich znikali bez śladu. Tak zniknął w 1961 roku jeden z najbogatszych członków amerykańskiej rodziny, Michael Rockefeller. Odłączył się od grupy i podejrzewa się, że został złapany i zjedzony.

5. Afryka

Na styku granic Etiopii, Kenii i Sudanu Południowego mieszka kilka narodowości, liczących około 200 tysięcy osób, które łącznie nazywają Surma. Hodują bydło, ale nie wędrują i dzielą wspólną kulturę z bardzo okrutnymi i dziwnymi tradycjami.


Młodzi mężczyźni na przykład w celu zdobycia narzeczonych organizują bójki na kije, które mogą skutkować poważnymi obrażeniami, a nawet śmiercią. A dziewczyny, dekorując się na przyszły ślub, usuwają dolne zęby, przekłuwają wargę i rozciągają ją tak, aby pasował tam specjalny talerz. Im jest większy, tym więcej bydła zostanie przekazane pannie młodej, aby najbardziej zdesperowanym pięknościom udało się wcisnąć w 40-centymetrowe naczynie!


To prawda, że ​​w ostatnich latach młodzież z tych plemion zaczęła uczyć się czegoś o świecie zewnętrznym, a coraz więcej dziewcząt z Surmy odmawia takiego rytuału „piękna”. Jednak kobiety i mężczyźni nadal ozdabiają się kręconymi bliznami, z których są bardzo dumni.


Ogólnie rzecz biorąc, znajomość cywilizacji tych narodów jest bardzo nierówna: na przykład pozostają analfabetami, ale szybko opanowali karabiny szturmowe AK-47, które trafiły do ​​nich podczas wojny domowej w Sudanie.


I jeszcze jeden ciekawy szczegół. Pierwszymi ludźmi ze świata zewnętrznego, którzy zetknęli się z Surmą w latach 80., nie byli Afrykanie, ale grupa rosyjskich lekarzy. Tubylcy przestraszyli się, myląc ich z żywymi trupami — w końcu nigdy wcześniej nie widzieli białej skóry!