Historias sobre la revolución de 1917 para niños. Revolución para los más pequeños

7 de noviembre... Un día que durante décadas seguidas nuestros abuelos, madres y padres, y algunos de nosotros en la infancia, celebramos como una gran fiesta. Desfile y manifestación militar, banderas y globos, mesas festivas con platos deliciosos... Y mañana es un día laboral normal, nuestros hijos no lo saben.
-¿Lenin? "Recuérdame quién es", un estudiante en un minibús se vuelve hacia su amigo.
– ¡¿Realmente no lo sabes?! - el esta sorprendido.
Escuché este diálogo con mis propios oídos hace un par de años.
Y realmente, ¿por qué sorprenderse? Ahora es un momento diferente, héroes diferentes. No recuerdan a Lenin. ¿Quizás sea bueno que los niños no sepan nada? Pero el silencio es lo mismo que una mentira. ¿Y si les cuentas una historia real sobre este día? Aquí intentamos imaginar cómo sería un cuento de hadas así.

¡Felices vacaciones de octubre! Artista S. Adrianov, 1954.

Érase una vez, Rusia era un país enorme, no solo un país, sino un imperio, porque unía las tierras no solo de la Rusia moderna, sino también de Ucrania, Bielorrusia, Uzbekistán, Polonia, Finlandia y muchos otros países. Y, aunque se llamaba Rusia, en ella vivían muchísimos pueblos, además de los rusos, ¡no docenas, sino cientos!

Octubre. ¡Felicidades! Artista A. Bray, 1962.

Y el zar gobernó este país porque durante mucho tiempo tuvo un sistema político: la autocracia, cuando todo el poder estaba en manos de una sola persona: el zar, el autócrata.

Entonces, no todos en este país vivían igual de bien. Había nobles que vivían lujosamente en palacios, bebían y comían oro, se divertían en bailes, cazaban y se divertían para su propio placer... y había campesinos pobres, artesanos, trabajadores que tenían que trabajar duro para alimentar de alguna manera a sus familias numerosas.

Y en Rusia siempre hubo personas pensantes y educadas que consideraban que esta situación era injusta y querían que la gente viviera mejor; para que todos los niños puedan estudiar en las escuelas, y no sólo los hijos de nobles y terratenientes; para que la jornada laboral sea un poco más corta: no 14 horas, sino 8 o 10; para que todos los ciudadanos rusos tengan los mismos derechos.

A las personas que querían darle al pueblo igualdad de derechos se les llamaba revolucionarios. Al principio, allá por el siglo XIX, se trataba de los nobles decembristas, luego los plebeyos, los Narodnaya Volya, que incluso intentaron matar al zar.

Alexander Ulyanov, uno de los organizadores del intento de asesinato del zar Alejandro III

Y luego, hace más de cien años, aparecieron muchos revolucionarios diferentes: los que crearon círculos educativos para los trabajadores, los terroristas que arrojaron bombas y los que lucharon por la felicidad de los pueblos oprimidos o de los campesinos de todo el país. Hubo pocos revolucionarios; a menudo fueron exiliados a Siberia, a trabajos forzados, a prisión o ahorcados.

Atentado contra la vida del rey.

Así, Alexander Ulyanov, un joven talentoso que creía que si matabas al rey "malo", la vida de la gente mejoraría, murió en la horca. “No, iremos por el otro lado”, dijo su hermano menor, el estudiante Volodya Ulyanov.

Tomó un camino diferente. Su partido de revolucionarios era pequeño pero duro. Si la dirección lo ha decidido, todos deben obedecer. Por el bien del partido y de la victoria de la revolución, era posible robar bancos, matar gendarmes y traidores, y mucho más. Este partido llamó comunismo al futuro brillante después de la victoria de la revolución, y a las personas que luchan por él: comunistas o bolcheviques. Muchos de sus líderes vivían en el extranjero antes de la revolución y muchos cumplían condena en el exilio.

Vladimir Ulyanov (Lenin) en octubre de 1917

Vladimir Ulyanov, quien se convirtió en el líder de este partido, fue llamado por sus camaradas con un nombre secreto especial: Lenin.

Parece una buena intención: garantizar que todos vivan igual de bien, que no haya ricos ni pobres, que todos los niños estudien y elijan su especialidad, ¿según sus capacidades y deseos?

Pero, lamentablemente, todo resultó diferente.

Los bolcheviques tuvieron suerte: en 1914 comenzó la Primera Guerra Mundial. Duró mucho tiempo. Los soldados murieron en las trincheras y el descontento de la gente aumentó. No solo la gente estaba insatisfecha, sino también los ricos, los militares, los estudiantes y ... casi todos estaban insatisfechos con algo. Y por mucho que cambiara el gobierno, las cosas no mejoraron. El zar abdicó del trono y comenzó a gobernar el Gobierno Provisional. Los revolucionarios pudieron regresar al país, se levantaron muchas prohibiciones, ¡pero no hubo ninguna mejora! El pan se volvió cada vez más caro, los soldados huyeron del frente y no querían morir en la guerra "por los capitalistas", los campesinos querían ser dueños de la tierra; trabajando en ella esperaban pagar sus deudas y no morir de hambre. ya no.

Marineros de la Revolución

En todo el país, las decisiones las tomaban abiertamente los soviéticos, el autogobierno del pueblo. Los soldados que no querían ir al frente permanecían en las ciudades, con las armas en la mano. Y el gobierno, formado por varios revolucionarios y figuras, ricos y políticos, se reunió: “Ya no hay ningún partido en Rusia que diga: ¡dejad el poder en nuestras manos y vete!”.

"¡No, existe tal fiesta!" – respondió Lenin. Los bolcheviques estaban preparando un levantamiento armado y el 25 de octubre y según el nuevo calendario, el 7 de noviembre, capturaron las estaciones de tren y las centrales eléctricas, el teléfono, el telégrafo, los puentes y los bancos de la ciudad de Petrogrado. En el congreso general de los soviets de Petrogrado, los bolcheviques dijeron: “¡Aquí se ha producido la revolución de la que hemos estado hablando durante tanto tiempo!” El gobierno fue arrestado en el Palacio de Invierno.

No importa cómo las películas del siglo XX mostraron la "Revolución de Octubre", sucedió silenciosamente y no sangrientamente, los soviéticos de soldados y la Guardia Roja, trabajadores armados, han sido los dueños de Petrogrado (San Petersburgo) desde el verano.

Los bolcheviques dijeron a los cansados ​​soldados: "¡Soldados, regresen a casa, dejen de sentarse en las trincheras, expulsen a sus amos capitalistas!" Dijeron: "¡Paz a los pueblos, tierra a los campesinos, fábricas a los trabajadores!" Esto era comprensible para la gente, muchos de los cuales eran analfabetos, vivían en la pobreza, tenían hambre y probaron la carne por primera vez en el ejército. Esto era comprensible para la gente corriente que no tenía derechos, no sabía nada de las leyes y veía desde lejos una vida diferente, brillante, limpia y bien alimentada. Percibieron el comunismo como el paraíso en la tierra.

Para construir el comunismo para ellos o para sus hijos con sus propias manos, millones de personas siguieron a los bolcheviques: luchar, construir y matar a los que no estaban de acuerdo.

El 7 de noviembre (25 de octubre, estilo antiguo) de 1917 tuvo lugar en Petrogrado un levantamiento armado que terminó con la toma del Palacio de Invierno, el arresto de miembros del Gobierno Provisional y la proclamación del poder soviético, que duró en nuestro país durante más de setenta años.

Más tarde, los bolcheviques arrestaron al zar y a toda la familia real, y luego se los llevaron a todos y los mataron, incluso a los niños, que no habían hecho nada malo a nadie. Un acto villano.

Entonces comenzó la guerra civil: los jóvenes nobles y militares no querían entregar su país en manos de ladrones analfabetos: comenzaron a luchar por él. Es decir, los ciudadanos de un país comenzaron a matarse entre sí; por eso esta guerra se llama civil y también fratricida. Porque a veces miembros de una misma familia, hermanos, se encontraban en lados opuestos de las barricadas y tenían que dispararse unos a otros. Mucha gente murió en la guerra de creencias.

Familia campesina pobre

Después de dos guerras, la Primera Guerra Mundial y la Guerra Civil, el país quedó devastado. Pobreza, devastación, hambre. Y entonces los bolcheviques comenzaron la llamada "deskulakización de los terratenientes". Llegaron a los patios de los campesinos que tenían algunos suministros, los llamaron "kulaks" y se lo llevaron todo. Cereales, caballos, vacas, verduras... Luego volvieron y se llevaron lo que quedaba, encontraron todo escondido y familias enteras murieron de hambre. Hay que decir que muy a menudo todo lo que había en familias campesinas tan "ricas" se adquiría gracias al trabajo honesto. Si la gente era trabajadora, económica y saludable, construían una casa fuerte, cultivaban la tierra, criaban ganado y vivían bien.

Lenin y Stalin

Joseph Stalin

Lenin murió en 1924. Otro hombre tomó el poder: Joseph Stalin. Amaba mucho el poder y tenía miedo de perderlo. Y ordenó a sus fieles que arrestaran y mataran lentamente a todos los que hicieran la revolución con él. Y luego ordenó la destrucción también de estas personas, porque sabían de sus atrocidades. Y el carrusel de asesinatos y detenciones empezó a girar de nuevo...

En vísperas de la revolución, más de 160 millones de personas vivían en el Imperio Ruso, 8 de cada 10 personas eran campesinos, lo que significa que eran la parte más impotente, hambrienta, oprimida y analfabeta del país.

La Revolución de Octubre era la esperanza de estas personas de que estudiarían, estarían protegidos por la ley y estarían bien alimentados si trabajaban. El poder soviético, el poder de los bolcheviques, el poder de los comunistas, les prometieron esto y los engañaron.

La celebración del 7 de noviembre comenzó en 1918. Este día se celebró en la URSS como la fiesta principal del país: el Día de la Gran Revolución Socialista de Octubre. Bajo Stalin, finalmente se estableció el orden festivo: una manifestación de trabajadores, la aparición de líderes en el podio del mausoleo, un desfile militar en la Plaza Roja. El 7 de noviembre de 1941, cuando los alemanes avanzaban hacia Moscú, tuvo lugar el desfile: las tropas que marchaban por la Plaza Roja se dirigieron directamente al frente.

En los años 70 del siglo XX, el 7 de noviembre dejó de ser percibido como un día festivo en toda regla, a la gente le encantaba más el Día de la Victoria y el Año Nuevo. Para las vacaciones La gente ya no acudía a la manifestación voluntariamente, sino por orden de sus superiores, de las empresas. Pero la gente estaba feliz de tener dos días libres y celebraron el 7 de noviembre con una fiesta familiar matutina y viendo la retransmisión del desfile. Esto ya no tenía nada que ver con la revolución.

25 de octubre (7 de noviembre) de 1917 como resultado levantamiento armado El Gobierno Provisional fue derrocado y el Partido Bolchevique llegó al poder ( POSDR(b)) y el Partido de Izquierda Esser. Los principales organizadores del golpe fueron V.I. Lenin y Ya.M. Sverdlov. El levantamiento fue encabezado por el Comité Militar Revolucionario del Sóviet de Petrogrado.

Breve resumen de la historia de Rusia.

Parte 6 (1917-1941)

Revolución de 1917. Guerra civil. Brevemente

Revolución de 1917. Creación de la RSFSR. Paz de Brest-Litovsk. Guerra civil.

Comunismo de guerra. Prodrazverstka. Levantamiento de Kronstadt.

Revolución de 1917. Guerra civil.
URSS en 1920-1930. Situación internacional.

NEP. GOELRO. Colectivización, industrialización. Educación. Represión.

Situación internacional. Pacto Molotov-Ribbentrop. Guerra soviético-finlandesa.

URSS en 1920-1930. Situación internacional. Brevemente

En 1921 el gobierno anunció nueva política económica (NEP) e introdujo algunos elementos de una economía de mercado. Como resultado, la industria comienza a recuperarse y se planifica un crecimiento de la producción. El 30 de diciembre de 1922 se celebró el primer congreso de diputados de las repúblicas soviéticas, en el que se anunció creación de la URSS.
En enero de 1924, el primer Constitución soviética.

Revolución de 1917.
Guerra civil.
URSS antes de la guerra.

1300-1613

1613-1762

1762-1825

Siglos IX-XIII

1825-1917

1917-1941

1941-1964

1964-2014

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Guerra civil. URSS en 1920-1930. Situación internacional.

Inaugurado el II Instituto Panruso en el edificio del Instituto Smolny
Congreso de los Sóviets de Diputados Obreros y Soldados, donde hubo
se ha formado un nuevo gobierno - consejo popular
Comisionados
, dirigido por V. Lenin. Los primeros documentos
El nuevo gobierno se convirtió en los decretos "Sobre la paz" y "Sobre la tierra".

En enero se anunció la creación de un nuevo estado:
RSFSR(Federación Soviética de Rusia
República Socialista), en la que el principal
El Congreso de los Sóviets de toda Rusia se convirtió en el órgano rector. A principios de noviembre, se proclamó el poder soviético en Moscú y, en la primavera de 1918, en las principales regiones rusas.

El país necesitaba un respiro para restaurar la economía y las instituciones gubernamentales. El 3 de marzo de 1918, el nuevo gobierno firmó un acuerdo sumamente “doloroso”
tratado de paz con alemania Tratado de Brest-Litovsk). Rusia
perdió Finlandia, los estados bálticos, Ucrania occidental,
Polonia, perdió la flota en el Mar Negro y parcialmente en
Báltico, tuvo que pagar enormes reparaciones.
El tratado fue cancelado en noviembre de 1918, después de
Victoria de la Entente en la guerra.

17 de julio de 1918, por decisión del Consejo de los Urales, Nicolás II,
su esposa, sus hijos y sus sirvientes fueron asesinados en Ekaterimburgo.
donde estaban detenidos en espera de juicio.

La consecuencia de la Revolución de Octubre fue Guerra Civil (1917-1923).
En Siberia, se formó el ejército de Ataman Semenov, en Kuban - Krasnov, en
en el sur, el ejército de voluntarios del general Denikin. Las tropas de Kolchak avanzaron desde el este y lograron ocupar Ufa e Izhevsk. Al mismo tiempo, Rusia comenzó intervención:
Las tropas de la Entente desembarcan en el norte y las japonesas en el Lejano Oriente.










La situación de la joven república resultó ser extremadamente difícil, pero en diciembre de 1918 los bolcheviques pudieron repeler la ofensiva de Ataman Krasnov y en el verano de 1919 hicieron retroceder al ejército de Kolchak más allá de los Urales. En ese momento, surgió una amenaza para Petrogrado: las tropas de Yudenich se acercaban. Detener
Lo lograron en junio de 1919 y fueron completamente destruidos en noviembre.

A mediados del verano, el ejército de Denikin lanzó un ataque contra la parte central de Rusia y ocupó Odessa, Kiev y Kursk.
y Águila. El Ejército Rojo pudo detener la ofensiva a costa de grandes pérdidas. En el invierno de 1920, el Ejército Rojo recuperó Krasnoyarsk e Irkutsk de manos de Kolchak.

En 1920, el ejército blanco fue expulsado de Donbass.
y Ucrania hasta Crimea, que también fue liberada a finales de otoño. Los combates duraron más tiempo en
Asia Central, los últimos destacamentos Basmachi fueron derrotados
en la década de 1930.

En 1921, Polonia, Finlandia, Letonia, Estonia, Lituania, Ucrania occidental, Bielorrusia, parte de Armenia y Besarabia abandonaron el antiguo Imperio ruso. Debido a la destrucción de las empresas de carbón y petróleo, hubo escasez de combustible.
En el país, la producción industrial se redujo cinco veces. La población del país (excluidas las regiones perdidas) disminuyó casi un 20% (guerra, emigración, enfermedades, etc.).

En las condiciones de la Guerra Civil de 1918-1921. se está llevando a cabo una política comunismo de guerra. Se está construyendo una vertical rígida de poder, se nacionalizan los recursos naturales y la industria, se liquidan el comercio privado y los bancos, y apropiación excedente- entrega de cereales, carne y otros productos agrícolas al estado a un precio fijado por el gobierno. La grave sequía de 1921, las consecuencias de la guerra civil y la apropiación excedente se convirtieron en las causas del hambre masiva en el país, especialmente las regiones del Volga.

En las zonas controladas por el poder soviético se producen levantamientos campesinos que se convierten en guerras campesinas- en la región de Tambov, Kuban, región del Volga, Ucrania, Siberia, etc. Los campesinos exigen la abolición de la apropiación de alimentos y hacen reivindicaciones políticas. Para reprimir disturbios
involucrar al Ejército Rojo.

Se producen protestas antisoviéticas en las empresas.
en el ejército y la marina. El más famoso
levantamiento de kronstadt en febrero de 1921. Marineros
y los soldados del Ejército Rojo salieron en apoyo de los manifestantes.
trabajadores de Petrogrado y presentó una serie de políticas y
requerimientos económicos. Después de fracasar
negociaciones, la fortaleza fue tomada por asalto, una gran
Algunos de los rebeldes murieron.

Las razones fueron el deseo de Polonia de restaurar el estado dentro de las fronteras de la Commonwealth polaco-lituana (en 1772) y de hacerse con el control de Bielorrusia, Ucrania y Lituania. Guerra soviético-polaca 1919-1921 La reducción de la ayuda financiera militar de la Entente y la falta de éxitos notables en el frente provocaron el cese de las operaciones militares. En marzo de 1921 se concluyó el Tratado de Paz de Riga. Polonia recibió parte de los territorios de Ucrania occidental y Bielorrusia (al este de la Línea Curzon), donde la mayoría de la población era polaca. La RSFSR se vio obligada a pagar reparaciones.

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En 1922 Fue nombrado secretario general del Comité Central del PCR(b)
J. V. Stalin. Después de la muerte de V. I. Lenin (enero de 1924)
en el Partido Comunista Panruso de los Bolcheviques
(VKP(b)) La lucha interna del partido se está intensificando. estalin
logra hacer a un lado a sus principales rivales - Trotsky
y Zinoviev y tomar una posición dirigente en el partido.

En los años 20 se inició la implementación del plan. GOELRO- plan
sobre la electrificación del país. Como resultado de su implementación,
a mediados de los años 30 se construyeron decenas de centrales hidroeléctricas y térmicas,
que permitió iniciar una modernización a gran escala
industria en la URSS.

Se han producido grandes cambios en el campo de la educación y la ciencia.
y medicina. Para eliminar el analfabetismo, se crearon en la década de 1920 (más de la mitad de la población del país era analfabeta). En las décadas de 1920 y 1930 se formó un sistema de educación primaria y secundaria obligatoria.
En 1940, se habían abierto más de 800 universidades en la URSS. Se están creando activamente institutos de investigación, oficinas de diseño, laboratorios, etc.

La dura lucha interna del partido, las actividades antiestatales, la lucha contra el “sabotaje”, el despojo, etc. se convirtieron en los motivos de las detenciones masivas ( represión)
y juicios (caso Shakhty, caso Kremlin, caso Tukhachevsky, etc.).
El pico de la represión se produjo en 1937-1938(Ezhovchina), cuando el NKVD estaba encabezado por N. Yezhov
(al igual que su predecesor G. Yagoda, le dispararon). Desde 1938 se convirtió en el jefe del NKVD.
L. Beria, con su llegada la escala de represiones disminuyó drásticamente.

Aún no hay consenso sobre el número de víctimas de la represión y el grado de culpabilidad
muchos condenados. Según un certificado preparado para Jruschov en 1954,
por actividades antiestatales hasta la pena capital en el período comprendido entre 1921
hasta 1954 Alrededor de 650 mil personas fueron condenadas. (incluidos los condenados por delitos militares)
crímenes durante la Guerra Civil y la Segunda Guerra Mundial), hasta la detención en campos (gulags) de alrededor de 2,4 millones de personas.

A principios de los años 30, la URSS restableció relaciones diplomáticas con la mayoría de los países y desde 1934 entró en
a la Sociedad de Naciones.

En 1938, la situación mundial se volvió tensa. Japón provocó dos veces conflictos armados con la Unión Soviética (lago Khasan y Khalkhin Gol). Firma de los países europeos Acuerdo de Múnich, que reconocía los derechos alemanes sobre los Sudetes ocupados de Checoslovaquia, provocó cautela en la URSS.
y desconfianza hacia los países occidentales.

En 1939 se intentó concluir una alianza defensiva con Inglaterra.
y Francia, que fracasó. La Unión Soviética se ve obligada a acercarse
con Alemania y firmar un pacto de no agresión el 23 de agosto ( Pacto Molotov-Ribbentrop).

Sin embargo, el conflicto con Alemania era inevitable y la Unión Soviética está haciendo todo lo posible para ampliar sus fronteras. 1 de septiembre de 1939., Alemania invadió Polonia, comenzó La segunda Guerra Mundial.

En 1938-1939 La URSS está negociando con Finlandia, su objetivo es intercambiar territorios para alejar la frontera de Leningrado (estaba a 20-30 km de distancia).
Como resultado, Finlandia se negó. El 30 de noviembre comienza. soviético-finlandés
guerra
(Guerra de Invierno), por la que la URSS fue expulsada de la Sociedad de Naciones en diciembre.

En febrero de 1940, el Ejército Rojo logró abrirse paso. Línea Mannerheim(3 filas de estructuras defensivas entre el Golfo de Finlandia y Ladoga, con una longitud de más de 130 km). Finlandia tuvo que concluir un tratado de paz y ceder parte del territorio a la URSS. Como resultado, la frontera se alejó de Leningrado 132 kilómetros.

En 1927, se tomó la decisión de limitar la política de la NEP. La principal tarea del Estado es la industrialización de la industria, la colectivización.
agricultura, reformas en la educación y el ejército.








De 1928 a 1937 Un masivo colectivización
agricultura - liquidación y fusión de explotaciones privadas
a grandes granjas colectivas ( granjas colectivas). Dotar a las granjas colectivas de equipos (tractores, cosechadoras, etc.) MTS(estaciones de máquinas y tractores).

La primera etapa, la colectivización completa (1928-1931), estuvo acompañada de despojo- confiscación del excedente de cereales de los campesinos ricos prestamistas
y liquidación de sus explotaciones. Durante estos mismos años se produjo una migración activa de la población.
a las ciudades. Estos factores y errores en la introducción de nuevos métodos agrícolas provocaron una reducción en la siembra y cosecha de cereales, lo que provocó una enorme hambre
en 1932-33
en muchas regiones de la URSS.

Adoptado por primera vez en 1927 plan de 5 años desarrollo
Se completó en 1932 en todos los aspectos. Comenzó industrialización países - a finales de los años 30 era
Se pusieron en marcha más de 6.000 empresas industriales. El mayor crecimiento se logró en la metalurgia, la maquinaria y
construcción de máquinas herramienta, extracción de energía.

Objetivo:

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Avance:

Niños sobre la revolución de 1917.

Objetivo: presentar a los niños los acontecimientos de octubre de 1917.

7 de noviembre... Un día que nuestros abuelos, madres y padres han celebrado durante décadas seguidas como una gran festividad. Desfile y manifestación militar, banderas y globos, mesas festivas con deliciosos platos. Ahora es un momento diferente, héroes diferentes. No recuerdan a Lenin. ¿Quizás sea bueno que los niños no sepan nada? Pero el silencio es lo mismo que una mentira. ¿Y si les cuentas una historia real sobre este día?

Érase una vez, Rusia era un país enorme, no solo un país, sino un imperio, porque unía las tierras no solo de la Rusia moderna, sino también de Ucrania, Bielorrusia, Uzbekistán, Polonia, Finlandia y muchos otros países. Y, aunque se llamaba Rusia, en ella vivían muchísimos pueblos, además de los rusos, ¡no docenas, sino cientos!

Y el zar gobernó este país porque durante mucho tiempo tuvo un sistema político: la autocracia, cuando todo el poder estaba en manos de una sola persona: el zar, el autócrata.

Entonces, no todos en este país vivían igual de bien. Había nobles que vivían lujosamente en palacios, bebían y comían oro, se divertían en bailes, cazaban y se divertían para su propio placer... y había campesinos pobres, artesanos, trabajadores que tenían que trabajar duro para alimentar de alguna manera a sus familias numerosas.

Y en Rusia siempre hubo personas pensantes y educadas que consideraban que esta situación era injusta y querían que la gente viviera mejor; para que todos los niños puedan estudiar en las escuelas, y no sólo los hijos de nobles y terratenientes; para que la jornada laboral sea un poco más corta: no 14 horas, sino 8 o 10; para que todos los ciudadanos rusos tengan los mismos derechos.

A las personas que querían darle al pueblo igualdad de derechos se les llamaba revolucionarios. Al principio, allá por el siglo XIX, se trataba de los nobles decembristas, luego los plebeyos, los Narodnaya Volya, que incluso intentaron matar al zar.

Y luego, hace más de cien años, aparecieron muchos revolucionarios diferentes: los que crearon círculos educativos para los trabajadores, los terroristas que arrojaron bombas y los que lucharon por la felicidad de los pueblos oprimidos o de los campesinos de todo el país. Hubo pocos revolucionarios; a menudo fueron exiliados a Siberia, a trabajos forzados, a prisión o ahorcados.

Atentado contra la vida del rey.

Así, Alexander Ulyanov, un joven talentoso que creía que si matabas al rey "malo", la vida de la gente mejoraría, murió en la horca. “No, iremos por el otro lado”, dijo su hermano menor, el estudiante Volodya Ulyanov.

Tomó un camino diferente. Su partido de revolucionarios era pequeño pero duro. Si la dirección lo ha decidido, todos deben obedecer. Por el bien del partido y de la victoria de la revolución, era posible robar bancos, matar gendarmes y traidores, y mucho más. Este partido llamó comunismo al futuro brillante después de la victoria de la revolución, y a las personas que luchan por él: comunistas o bolcheviques. Muchos de sus líderes vivían en el extranjero antes de la revolución y muchos cumplían condena en el exilio.

Vladimir Ulyanov (Lenin) en octubre de 1917

Vladimir Ulyanov, quien se convirtió en el líder de este partido, fue llamado por sus camaradas con un nombre secreto especial: Lenin.

Parece una buena intención: garantizar que todos vivan igual de bien, que no haya ricos ni pobres, que todos los niños estudien y elijan su especialidad, ¿según sus capacidades y deseos?

Pero, lamentablemente, todo resultó diferente.

Los bolcheviques tuvieron suerte: en 1914 comenzó la Primera Guerra Mundial. Duró mucho tiempo (hasta el año 18). Los soldados murieron en las trincheras y el descontento de la gente aumentó. No solo la gente estaba insatisfecha, sino también los ricos, los militares, los estudiantes y ... casi todos estaban insatisfechos con algo. Y por mucho que cambiara el gobierno, las cosas no mejoraron. El zar abdicó del trono y comenzó a gobernar el Gobierno Provisional. Los revolucionarios pudieron regresar al país, se levantaron muchas prohibiciones, ¡pero no hubo ninguna mejora! El pan se volvió cada vez más caro, los soldados huyeron del frente y no querían morir en la guerra "por los capitalistas", los campesinos querían ser dueños de la tierra; trabajando en ella esperaban pagar sus deudas y no morir de hambre. ya no.

Marineros de la Revolución

En todo el país, las decisiones las tomaban abiertamente los soviéticos, el autogobierno del pueblo. Los soldados que no querían ir al frente permanecían en las ciudades, con las armas en la mano. Los bolcheviques estaban preparando un levantamiento armado y el 25 de octubre y según el nuevo calendario, el 7 de noviembre, capturaron las estaciones de tren y las centrales eléctricas, el teléfono, el telégrafo, los puentes y los bancos de la ciudad de Petrogrado. El gobierno fue arrestado en el Palacio de Invierno.

Para construir el comunismo para ellos o para sus hijos con sus propias manos, millones de personas siguieron a los bolcheviques: luchar, construir y matar a los que no estaban de acuerdo.

El 7 de noviembre (25 de octubre, estilo antiguo) de 1917 tuvo lugar en Petrogrado un levantamiento armado que terminó con la toma del Palacio de Invierno, el arresto de miembros del Gobierno Provisional y la proclamación del poder soviético, que duró en nuestro país durante más de setenta años.

Más tarde, los bolcheviques arrestaron al zar y a toda la familia real, y luego se los llevaron a todos y los mataron, incluso a los niños, que no habían hecho nada malo a nadie. Un acto villano.

Entonces comenzó la guerra civil: los jóvenes nobles y militares no querían entregar su país en manos de ladrones analfabetos: comenzaron a luchar por él. Es decir, los ciudadanos de un país comenzaron a matarse entre sí; por eso esta guerra se llama civil y también fratricida. Porque a veces miembros de una misma familia, hermanos, se encontraban en lados opuestos de las barricadas y tenían que dispararse unos a otros. Mucha gente murió en la guerra de creencias.

Después de dos guerras, la Primera Guerra Mundial y la Guerra Civil, el país quedó devastado. Pobreza, devastación, hambre. Y entonces los bolcheviques comenzaron la llamada "deskulakización de los terratenientes". Llegaron a los patios de los campesinos que tenían algunos suministros, los llamaron "kulaks" y se lo llevaron todo. Cereales, caballos, vacas, verduras... Luego volvieron y se llevaron lo que quedaba, encontraron todo escondido y familias enteras murieron de hambre. Hay que decir que muy a menudo todo lo que había en familias campesinas tan "ricas" se adquiría gracias al trabajo honesto. Si la gente era trabajadora, económica y saludable, construían una casa fuerte, cultivaban la tierra, criaban ganado y vivían bien.

En vísperas de la revolución, más de 160 millones de personas vivían en el Imperio Ruso, 8 de cada 10 personas eran campesinos, lo que significa que eran la parte más impotente, hambrienta, oprimida y analfabeta del país.

La Revolución de Octubre era la esperanza de estas personas de que estudiarían, estarían protegidos por la ley y estarían bien alimentados si trabajaban. El poder soviético, el poder de los bolcheviques, el poder de los comunistas, les prometieron esto y los engañaron.


Recordamos los terribles acontecimientos de hace 95 años. No sólo los adultos sintieron la tragedia que ocurrió entonces en el país. Los niños lo entendieron a su manera, en cierto sentido más puro y más agudo. Niños y niñas de los años 1920. Las voces de esos niños dicen cada vez con más verdad, no saben mentir.

no puedo mentir

El año 1917, como punto de inflexión en la historia de Rusia, y la guerra civil fratricida que le siguió, han sido objeto de gran atención durante muchos años no sólo por parte de los historiadores profesionales, sino también por muchos contemporáneos de aquellos acontecimientos. Básicamente, empezaron a “recordar” casi de inmediato, casi sincrónicamente con lo que estaba sucediendo. Y esto no podría explicarse sólo por la influencia de la situación política: lo sucedido en el país afectó directa y directamente a cada uno de sus ciudadanos, los trastornó por completo y, en ocasiones, simplemente les destrozó la vida, obligándolos a repensar nuevamente el pasado reciente y nuevamente, buscando una respuesta a cuestiones intratables o que no tienen solución en absoluto, planteadas por la era revolucionaria de manera tan inesperada y aguda. Puede parecer sorprendente, pero la discordante polifonía de "recuerdo" de los primeros años posrevolucionarios entrelazaba constantemente las voces de aquellos que, al parecer, eran difíciles de escuchar allí: niños que crecieron durante esta época difícil.

De hecho, los niños y niñas de la década de 1920 dejaron muchos textos escritos que hablaban de lo que les sucedió a ellos, a sus padres y a otras personas cercanas y no tan cercanas a ellos después de la revolución de 1917. En su mayor parte, esos recuerdos de la infancia se conservaron en forma de ensayos escolares. Sin negar el hecho de que la influencia de los adultos en esta forma de creación de memorias de los niños fue bastante grande (incluso su aparición fue iniciada por los adultos), no se puede sobreestimar la importancia de tales recuerdos. Los niños observadores no sólo a veces notaban y registraban lo que los adultos no veían, no sólo ofrecían sus propias interpretaciones “infantiles” de muchos fenómenos, hechos y acontecimientos, sino que escribían de manera tan abierta, tan sincera y abierta que lo que decían en términos simples Los términos de las páginas del cuaderno se convirtieron inmediatamente en una especie de confesión. “No sé mentir, pero escribo la verdad”, esta confesión de una niña de 12 años de la provincia de Yaroslavl podría extenderse a la gran mayoría de las memorias de infancia escritas poco después del final de la Guerra Civil. Guerra en Rusia.

Niños de 1917

Los primeros recuerdos infantiles de la revolución de 1917 se remontaban a la cultura escrita de los “primeros” y fueron creados por hijos de “forasteros”. Estos textos estaban claramente politizados, lo cual es comprensible: el pasado se convirtió rápidamente para estos niños en un “paraíso perdido”, a menudo junto con una Patria perdida y un epílogo de emigrantes recién descubierto; no en vano, uno de los maestros, escritores y El publicista N.A. Tsurikov los llamó "pequeños pájaros migratorios". Según estimaciones de la Oficina Pedagógica para las Escuelas Secundarias y Escolares Rusas en el Extranjero, creada en Praga en 1923 bajo la presidencia del destacado teólogo, filósofo y maestro V.V. Zenkovsky, a mediados de la década de 1920 había alrededor de 20 mil niños rusos solo en edad escolar. en el extranjero . De ellos, al menos 12 mil personas estudiaron en escuelas rusas extranjeras. Los profesores emigrantes, no sin razón, creían que estudiar en escuelas rusas ayudaría a preservar la identidad nacional de los niños, incluso preservando su lengua materna y su religión ortodoxa. Tengamos en cuenta que el clero ortodoxo, tanto personalmente como como líder de organizaciones públicas, jugó un papel muy importante en la creación y funcionamiento de las escuelas de refugiados rusos. El pensador religioso, teólogo y filósofo G. V. Florovsky, fundador y primer jerarca de la Iglesia ortodoxa rusa en el extranjero, el metropolitano Antonio (Khrapovitsky) y su futuro sucesor, el metropolitano Anastasy (Gribanovsky), el obispo de Praga Sergio (Korolev), su compañero de armas más cercano, a quien se le confió principalmente la enseñanza de la Ley de Dios en los emigrantes rusos. escuelas, Archimandrita Isaac (Vinogradov), presidente honorario de la Administración Diocesana de las Iglesias Ortodoxas Rusas en Europa Occidental, Metropolitan Evlogy (Georgievsky), jefe de la misión espiritual rusa en China, Metropolitan Innokenty (Figurovsky) y muchos otros. Bajo los auspicios de la Iglesia Ortodoxa Rusa, existían y operaban en el extranjero varias organizaciones infantiles y juveniles: exploradores, halcones, coros infantiles, orquestas y grupos de teatro; se celebraban periódicamente las Jornadas de la Cultura Rusa y las Jornadas del Niño Ruso, celebradas en el día de la Anunciación. durante el cual se recaudaron fondos para las necesidades de los niños a través de colectas de platos de la iglesia y hojas de suscripción.

En diciembre de 1923, en una de las escuelas de emigrantes rusos más grandes, el gimnasio ruso en Moravia Trzebov (Checoslovaquia), por iniciativa de su director, se cancelaron inesperadamente dos lecciones y se pidió a todos los estudiantes que escribieran un ensayo sobre el tema "Mis recuerdos". desde 1917 hasta el día de la entrada al gimnasio “(entre otros participantes de la encuesta estaba la hija de Marina Tsvetaeva, Ariadna Efron, sobre quien escribió en sus memorias muchos años después). Posteriormente, la Oficina Pedagógica amplió esta experiencia a otras escuelas de emigrantes rusos en Bulgaria, Turquía, Checoslovaquia y Yugoslavia. Como resultado, el 1 de marzo de 1925, la Oficina había recopilado 2.403 ensayos con un volumen total de 6,5 mil páginas manuscritas. Los resultados del análisis de las memorias se publicaron en varios folletos, pero las memorias en sí no se publicaron durante mucho tiempo y se almacenaron primero en el Archivo Histórico Extranjero Ruso en Praga, y luego fueron transferidas a Rusia a finales del siglo XIX. Segunda Guerra Mundial: en los Archivos Centrales de la URSS (ahora Archivos Estatales de la Federación de Rusia). Algunos de estos documentos (más de 300) se publicaron recién en 1997 con la bendición del archimandrita Kirill (Pavlov).

Los ensayos recopilados fueron muy diferentes, lo cual no es casualidad: después de todo, fueron escritos por estudiantes de diferentes edades, y el rango de edad osciló entre los 8 (estudiantes de escuela preparatoria) y los 24 años (jóvenes que retomaron sus estudios después de una pausa forzada). ). En consecuencia, estos ensayos diferían mucho entre sí en volumen: desde unas pocas líneas, escritas con gran dificultad por los más jóvenes, hasta ensayos de 20 páginas de estudiantes de secundaria, escritos con una letra pequeña y ordenada. A medida que el niño crecía y su escritura mejoraba, se observó una complicación natural de los textos, cuando la fijación de hechos autobiográficos individuales, a menudo dispersos, fue reemplazada por intentos de comprender el pasado, razonando sobre el destino de la Patria abandonada y, a menudo, patriótica. Los estados de ánimo y los sentimientos fueron alimentados directamente por las actitudes religiosas y la conciencia religiosa de los escritores. Rusia y la fe ortodoxa estaban entrelazadas, y fue en la fe de Cristo que estos niños, rechazados por el nuevo gobierno soviético, vieron la esperanza de la resurrección de su Patria: “Pidamos a Dios que tome bajo su protección a los maltratados y humillada, pero no olvidada, a pesar de todas las persecuciones, la fe cristiana, nuestra querida Santa Rusia"; “En algún lugar allí, en las profundidades de la vasta Rusia, aparecerán personas de la antigua forma de vida que, con el nombre de Dios en los labios, irán a salvar a Rusia”; “¡Creo que la verdad triunfará y Rusia será salvada por la luz de la fe cristiana!”

Dios estaba con los niños.

Con toda su diversidad, la mayor parte de los recuerdos de la infancia encajan en un patrón opuesto bastante estable: "era bueno, se volvió malo". El pasado prebolchevique apareció en los escritos de los niños de la emigración como un hermoso y bondadoso cuento de hadas, en el que siempre hubo un lugar para la religión y para Dios. Recordando la infancia "dorada", "tranquila" y "feliz" en Rusia, los niños y las niñas describían en detalle con tanta impaciencia las esperadas "fiestas brillantes" de Navidad y Pascua, cuando siempre iban a la iglesia y recibían regalos, decoraban una Navidad. árbol y huevos de Pascua pintados, cuando había padres y amigos cerca, y también “Alguien Misericordioso, Que perdonará y no condenará”. “...Navidad”, escribe Ivan Chumakov, estudiante de sexto grado en la escuela de inglés para niños rusos en Erinkey (Turquía). “Estudias el troparion, se lo cuentas a tu padre, a tu madre, a tus hermanas y hasta a tu hermano pequeño, que todavía no entiende nada. Y le pedirás a tu madre que te despierte para los maitines con tres días de antelación. En la iglesia estás tranquilo, te persignas cada minuto y lees el troparion. El servicio religioso terminó. Sin regresar a casa, corres a “glorificar a Cristo”. Hay dulces, galletas de jengibre, monedas de un centavo, de todos los bolsillos. Luego ve a casa a romper el ayuno. Después, otra vez elogios, y así todo el día... Y pronto Semana Santa. Estas son unas vacaciones... indescriptibles. Todo el día suenan campanas, hacen rodar huevos, “bautizos”, felicitaciones, regalos…”

Dios estaba con los niños, y los niños estaban con Dios, no sólo en las fiestas religiosas, sino constantemente, diariamente, cada hora. Algunos de ellos admitieron directamente la “profunda religiosidad” heredada de sus padres. La oración ocupó invariablemente su lugar especial y estable en las prácticas cotidianas de los niños: “A la mañana siguiente siempre me despertaba alegre, me vestía, me lavaba, oraba a Dios y iba al comedor, donde la mesa ya estaba puesta... Después del té Fui a estudiar, resolví varios problemas, escribí dos páginas de caligrafía, etc.” Dios preservó, Dios protegió, Dios pacificó, Dios infundió esperanza: “Aquí hay algunas imágenes de una infancia lejana. De noche, frente a la imagen de la Madre de Dios arde una lámpara, su luz temblorosa e incierta ilumina el rostro perdonador de la Bella Virgen, y parece que los rasgos de su rostro se mueven, viven y su hermoso y profundo Los ojos me miran con cariño y amor. Yo, una niña pequeña, estoy acostada en la cama con un camisón largo, no quiero dormir, escucho los ronquidos de mi vieja niñera, y en el silencio de la noche me parece que estoy sola en un enorme En este mundo donde no hay una sola alma humana, tengo miedo, pero, al contemplar los maravillosos rasgos de la Madre de Dios, mis miedos se van poco a poco y me quedo dormido imperceptiblemente”.

Y de repente, de repente, en un instante, todo esto - tan "nuestro", tan familiar, tan establecido - fue destruido, y la impiedad, por blasfema que parezca, fue elevada al rango de una nueva fe, donde rezaban a los nuevos apóstoles revolucionarios y siguieron los nuevos pactos revolucionarios. “Los bolcheviques predicaron que no hay Dios, que no hay belleza en la vida y que todo está permitido”, y no sólo predicaron, sino que pusieron en práctica esta permisividad. La prohibición de enseñar la Ley de Dios y la sustitución de los iconos colgados en las aulas (“esas baratijas”, como las llamaban los comisarios rojos) por retratos de los líderes de la revolución fueron, quizás, las cosas más inofensivas que hicieron las nuevas autoridades. La profanación de santuarios religiosos se produjo en todas partes: incluso durante los registros, que fueron presenciados por niños (“Varios marineros borrachos y desenfrenados, colgados de la cabeza a los pies con armas, bombas y cinturones de ametralladoras entrelazados, irrumpieron en nuestro apartamento con fuertes gritos e insultos). : comenzó la búsqueda... Todo fue destruido y destrozado, incluso los íconos fueron derribados por estos blasfemos, golpeados con las culatas de los rifles, pisoteados"), y afuera de su casa. "Los bolcheviques invadieron los templos de Dios, mataron a los sacerdotes, sacaron las reliquias y las esparcieron por la iglesia, maldijeron al estilo bolchevique, se rieron, pero Dios aguantó y soportó", dijo un estudiante de 15 años del gimnasio ruso en Shumen (Bulgaria) atestigua con amargura. “La luz del fuego iluminaba la iglesia... los ahorcados se balanceaban en el campanario; sus siluetas negras proyectan una sombra terrible sobre las paredes de la iglesia”, recuerda otro. “En Semana Santa, en lugar de sonar, hay disparos. Tengo miedo de salir”, escribe un tercero. Y había muchas pruebas de ese tipo.

Fue en Dios en quien los niños confiaron en los momentos más difíciles, más terribles de sus vidas, cuando no había nada que esperar, y fue a Él a quien alabaron cuando las pruebas ya habían quedado atrás: “Fuimos llevados a una gran , habitación luminosa (ChK. - COMO.)… Recuerdo que en ese momento solo estaba orando. No nos quedamos sentados mucho tiempo, vino un soldado y nos llevó a algún lado; cuando le preguntaron qué nos harían, él, dándome palmaditas en la cabeza, respondió: “Dispararán”... Nos llevaron a un patio donde estaban varios chinos con armas... Fue como una pesadilla, y yo Sólo estaba esperando que terminara. Escuché a alguien contar: “Uno, dos”... Vi a mi madre susurrar: “Rusia, Rusia”, y a mi padre apretando la mano de mi madre. Esperábamos la muerte, pero... entró un marinero y detuvo a los soldados que estaban listos para disparar. “Estos serán útiles”, dijo y nos dijo que nos volviéramos a casa. Al regresar… a casa, los tres nos paramos frente a las imágenes, y por primera vez oré con tanto fervor y sinceridad”. Para muchos, la oración se convirtió en la única fuente de vitalidad: “La noche de la Anunciación hubo un terrible cañoneo; No dormí y oré en toda la noche”; “Nunca antes había orado, nunca me acordé de Dios, pero cuando me quedé solo (después de la muerte de mi hermano), comencé a orar; Rezaba todo el tiempo, siempre que se presentaba la oportunidad, y sobre todo rezaba en el cementerio, junto a la tumba de mi hermano”.

¡Ten piedad de Rusia, ten piedad de mí!

Mientras tanto, entre los niños había quienes estaban completamente desesperados, que habían perdido la esencia de la vida y con ella, según les parecía, su fe en el Todopoderoso: “Soy peor que un lobo, la fe se ha derrumbado, la moralidad ha caído"; “Yo... noté con horror que no tenía nada de eso sagrado, esa bondad que mi papá y mi mamá pusieron en mí. Dios dejó de existir para mí como algo lejano, que me cuida: el Cristo Evangelio. Un nuevo dios se presentó ante mí, el dios de la vida... Me convertí... en un completo egoísta que está dispuesto a sacrificar la felicidad de los demás por su propia felicidad, que ve en la vida sólo la lucha por la existencia, que cree que el La mayor felicidad del mundo es el dinero”. Precisamente estos niños y adolescentes se referían a V. V. Zenkovsky cuando, analizando sus escritos, argumentó que el "camino religioso de superación" aún no estaba abierto a todos, y era necesario un trabajo muy minucioso para ayudar a los niños a "acercarse a la Iglesia."

En la emigración, los niños estaban hasta cierto punto protegidos del sanguinario revolucionario Moloch. Recuperaron mucho de lo que a ellos mismos les gustaría recuperar del pasado reciente. Pero, según sus propias palabras, incluso la Navidad se volvió algo “triste”, no como en la Rusia que dejaron atrás, que no podían olvidar y a la que tanto les gustaría regresar. No, no necesitaban en absoluto una nueva patria soviética, un “antimundo” hostil e inusual del poder soviético y el bolchevismo. Se esforzaron por regresar a la antigua Rusia sobre la que escribieron en sus escritos y representaron en sus dibujos: fincas nobles tranquilas y cubiertas de nieve, murallas y torres del Kremlin, pequeñas iglesias de aldea. Entre los dibujos que se conservan, uno es especialmente conmovedor: las cúpulas de las iglesias ortodoxas con cruces y la lacónica inscripción "Amo Rusia". La mayoría de estos niños nunca logran sus sueños. Pero continuaron creyendo y orando fervientemente por su Patria, tan fervientemente como por ellos mismos: “Dios, ¿realmente todo seguirá así? ¡Ten piedad de Rusia, ten piedad de mí!

En la preparación del artículo se utilizaron materiales de los libros “Hijos de la emigración rusa (el libro que los exiliados soñaron y no pudieron publicar)” (M.: TERRA, 1997) y “Hijos de la emigración: Memorias” (M.: Agraf, 2001), así como las monografías del autor de “La infancia rusa en el siglo XX: Historia, teoría y práctica de la investigación”. (Kazán: Universidad Estatal de Kazán, 2007).


Formación de exploradores rusos. Marsella. 1930


Clases de música con niños en la comuna rusa de Montgeron. París. 1926


Profesores y estudiantes del pro-gimnasio de la Unión Panrusa de Ciudades en el campo de Selimiye. 1920


Profesores y alumnos del Instituto Teológico San Sergio de París. 1945 En el centro- Schemamonk Savvaty. a su derecha—Vladimir Veidle. Alexander Shmeman, Konstantin Andronikov y Sergei Verkhovsky. Más a la derecha- Padre Vasili Zenkovsky

Texto: Alla SALNIKOVA

La Revolución de febrero de 1917 en Rusia todavía se llama Revolución Democrática Burguesa. Es la segunda revolución (la primera ocurrió en 1905, la tercera en octubre de 1917). La Revolución de Febrero inició una gran agitación en Rusia, durante la cual cayó no solo la dinastía Romanov y el Imperio dejó de ser una monarquía, sino también todo el sistema capitalista burgués, como resultado de lo cual la élite en Rusia cambió por completo.

Causas de la revolución de febrero.

  • La desafortunada participación de Rusia en la Primera Guerra Mundial, acompañada de derrotas en los frentes y desorganización de la vida en la retaguardia.
  • La incapacidad del emperador Nicolás II para gobernar Rusia, lo que resultó en nombramientos fallidos de ministros y líderes militares.
  • Corrupción en todos los niveles de gobierno.
  • Dificultades económicas
  • Desintegración ideológica de las masas, que dejaron de creer en el zar, la iglesia y los líderes locales.
  • Insatisfacción con la política del zar por parte de representantes de la gran burguesía e incluso de sus parientes más cercanos.

“...Llevamos varios días viviendo en el volcán... No había pan en Petrogrado, el transporte era muy malo debido a la extraordinaria nieve, las heladas y, lo más importante, por supuesto, debido al estrés de la guerra. ... Hubo disturbios callejeros... Pero, por supuesto, no fue el caso del pan... Eso fue el colmo... La cuestión es que en toda esta enorme ciudad era imposible encontrar varios cientos gente que simpatizara con las autoridades... Y ni siquiera eso... La cuestión es que las autoridades no simpatizaban consigo mismas... No hubo, en esencia, ni un solo ministro que creyera en sí mismo y en lo que él estaba haciendo… La clase de los antiguos gobernantes se estaba desvaneciendo…”
(Vas. Shulgin “Días”)

Progreso de la Revolución de Febrero

  • 21 de febrero: disturbios por el pan en Petrogrado. Multitudes destruyeron tiendas de pan
  • 23 de febrero: inicio de una huelga general de trabajadores de Petrogrado. Manifestaciones masivas con lemas “¡Abajo la guerra!”, “¡Abajo la autocracia!”, “¡Pan!”
  • 24 de febrero: más de 200 mil trabajadores de 214 empresas y estudiantes se declararon en huelga
  • 25 de febrero: 305 mil personas ya estaban en huelga y 421 fábricas estaban inactivas. A los trabajadores se unieron oficinistas y artesanos. Las tropas se negaron a dispersar a los manifestantes.
  • 26 de febrero: continuos disturbios. Desintegración de las tropas. Incapacidad de la policía para restablecer la calma. Nicolás II
    pospuso el inicio de las reuniones de la Duma Estatal del 26 de febrero al 1 de abril, lo que se percibió como su disolución
  • 27 de febrero: levantamiento armado. Los batallones de reserva de Volyn, Litovsky y Preobrazhensky se negaron a obedecer a sus comandantes y se unieron al pueblo. Por la tarde, se rebelaron el regimiento Semenovsky, el regimiento Izmailovsky y la división de vehículos blindados de reserva. Se ocuparon el arsenal de Kronverk, el arsenal, la oficina principal de correos, la oficina de telégrafos, las estaciones de tren y los puentes. La Duma del Estado
    nombró un Comité Provisional “para restablecer el orden en San Petersburgo y comunicarse con instituciones e individuos”.
  • La noche del 28 de febrero, el Comité Provisional anunció que tomaba el poder en sus propias manos.
  • El 28 de febrero se rebelaron el 180.º regimiento de infantería, el regimiento finlandés, los marineros de la tripulación de la 2.ª flota del Báltico y el crucero Aurora. Los insurgentes ocuparon todas las estaciones de Petrogrado.
  • 1 de marzo: Kronstadt y Moscú se rebelaron, el séquito del zar le ofreció la introducción de unidades del ejército leales en Petrogrado o la creación de los llamados "ministerios responsables", un gobierno subordinado a la Duma, lo que significaba convertir al Emperador en el “Reina inglesa”.
  • 2 de marzo, noche: Nicolás II firmó un manifiesto sobre la concesión de un ministerio responsable, pero ya era demasiado tarde. El público exigió la abdicación.

“El Jefe de Estado Mayor del Comandante en Jefe Supremo”, el general Alekseev, pidió por telegrama a todos los comandantes en jefe de los frentes. Estos telegramas pedían a los comandantes en jefe su opinión sobre la conveniencia, en las circunstancias dadas, de que el emperador soberano abdicara del trono en favor de su hijo. A la una de la tarde del 2 de marzo, todas las respuestas de los comandantes en jefe fueron recibidas y concentradas en manos del general Ruzsky. Estas respuestas fueron:
1) Del Gran Duque Nikolai Nikolaevich, comandante en jefe del Frente Caucásico.
2) Del general Sajarov, el actual comandante en jefe del frente rumano (el comandante en jefe era el rey de Rumania y Sajarov era su jefe de personal).
3) Del general Brusilov, comandante en jefe del Frente Sudoeste.
4) Del General Evert - Comandante en Jefe del Frente Occidental.
5) Del propio Ruzsky, comandante en jefe del Frente Norte. Los cinco comandantes en jefe de los frentes y el general Alekseev (el general Alekseev era el jefe de estado mayor bajo el Soberano) se pronunciaron a favor de la abdicación del trono por parte del Emperador Soberano”. (Vas. Shulgin “Días”)

  • El 2 de marzo, alrededor de las 15.00 horas, el zar Nicolás II decidió abdicar del trono en favor de su heredero, el zarevich Alexei, bajo la regencia del hermano menor del gran duque Mikhail Alexandrovich. Durante el día, el rey decidió renunciar también a su heredero.
  • 4 de marzo: se publicaron en los periódicos el Manifiesto sobre la abdicación de Nicolás II y el Manifiesto sobre la abdicación de Mikhail Alexandrovich.

"El hombre corrió hacia nosotros - ¡Queridas!", gritó y me agarró de la mano. "¿Escuchaste eso?" ¡No hay rey! Sólo queda Rusia.
Besó a todos profundamente y se apresuró a correr más, sollozando y murmurando algo... Ya era la una de la madrugada, cuando Efremov solía dormir profundamente.
De repente, a esta hora inoportuna, se escuchó un fuerte y breve sonido de la campana de la catedral. Luego un segundo golpe, un tercero.
Los redobles se hicieron más frecuentes, un repique fuerte ya flotaba sobre la ciudad y pronto se unieron a él las campanas de todas las iglesias de los alrededores.
Se encendieron luces en todas las casas. Las calles estaban llenas de gente. Las puertas de muchas casas estaban abiertas de par en par. Los desconocidos se abrazaron y lloraron. Un grito solemne y jubiloso de locomotoras de vapor voló desde la estación (K. Paustovsky “Juventud inquieta”)

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