El esquema de la compasión es un ayudante activo. Redactar el problema del razonamiento de la misericordia con ejemplos de la literatura del examen.

(1) La compasión es un ayudante activo.

(2) Pero ¿qué pasa con los que no ven, no oyen, no sienten cuando duele y es malo para otro? (3) Para un forastero, ya que consideran a todos menos a sí mismos, y quizás a su familia, a la que, sin embargo, también suelen ser indiferentes. (4) ¿Cómo podemos ayudar tanto a los que sufren de indiferencia como a los que son indiferentes ellos mismos?

(5) Desde la niñez, educar, en primer lugar, a uno mismo, para responder a la desgracia ajena y apresurarse a ayudar a quien lo necesite. (6) Y ni en la vida, ni en la pedagogía, ni en el arte debemos considerar la simpatía como una sensibilidad desmagnetizante, un sentimentalismo ajeno a nosotros.

(7) La empatía es una gran habilidad y necesidad humana, una bendición y un deber. (8) Las personas que están dotadas de tal habilidad o que han sentido ansiosamente una falta de ella en sí mismas, las personas que han cultivado en sí mismas el talento de la bondad, las que saben convertir la simpatía en ayuda, tienen una vida más dura que la insensible. (9) Y más inquieto. (10) Pero su conciencia está tranquila. (11) Suelen tener buenos hijos. (12) Generalmente son respetados por quienes los rodean. (13) Pero incluso si se viola esta regla y si los que los rodean no entienden y los niños engañan sus esperanzas, no abandonarán su posición moral.

(14) ... parecen sentirse bien. (15) Están dotados de una armadura que los protege de preocupaciones innecesarias y preocupaciones innecesarias. (16) Pero solo les parece que no están dotados, sino privados. (17) Tarde o temprano, cuando llegue, ¡responderá!

(18) Recientemente tuve la suerte de conocer a un médico anciano y sabio. (19) A menudo aparece en su departamento los fines de semana y los días festivos, no por una emergencia, sino por una necesidad espiritual. (20) Habla con los pacientes no solo sobre su enfermedad, sino también sobre temas difíciles de la vida. (21) Sabe cómo infundirles esperanza y valor. (22) Las observaciones a largo plazo le mostraron que una persona que nunca simpatizó con nadie, que no sintió empatía por el sufrimiento de nadie, frente a su propia desgracia, resulta no estar preparada para ello. (23) Miserable e impotente, se enfrenta a tal prueba. (24) El egoísmo, la insensibilidad, la indiferencia, la crueldad se vengan cruelmente. (25) Miedo ciego. (26) Soledad. (27) Remordimiento tardío.

(28) Uno de los sentimientos humanos más importantes es la empatía. (29) Y que no sea solo simpatía, sino que se convierta en acción. (30) Promoción. (31) A los que lo necesitan, a los que se sienten mal, aunque calla, hay que acudir al rescate sin esperar una llamada. (32) No hay receptor de radio más fuerte y sensible que el alma humana. (33) Si lo sintonizas con una ola de alta humanidad.

Lvov Sergey Lvovich (1922-1981) - prosista, crítico, publicista, autor de numerosos artículos sobre la Unión Soviética y literatura extranjera, obras de literatura biográfica e infantil.

Problemas principales:

1. El problema de cultivar la compasión (¿Es necesario cultivar la capacidad de empatizar en una persona?)

2. El problema de la capacidad de simpatía de una persona (¿Cómo afecta la capacidad de empatizar y su falta de tal capacidad la vida de una persona? ¿Necesita una persona la capacidad de ser compasivo?)

3. El problema de la relación entre empatía y asistencia activa a una persona (¿Cuál es la relación entre empatía y asistencia?)

1. El talento de la bondad y la compasión debe criarse en una persona desde la infancia, y uno debe comenzar por uno mismo.

2. Una persona que nunca ha simpatizado con nadie no está protegida de sus propios problemas y puede permanecer sola.

3. Una persona que tiene la capacidad de compadecerse podrá comprender el dolor de otra persona y escuchar su silenciosa solicitud de ayuda, y entonces la compasión se convertirá en ayuda.

Secciones: idioma ruso

Metas:

1. formación de la competencia lingüística de los estudiantes que utilizan las TIC
2. Actualizar los conocimientos y habilidades de los escolares para crear un ensayo.
3. desarrollo por fases del algoritmo para escribir un ensayo
4. Profundizar el conocimiento de los estudiantes sobre las características del estilo periodístico.
5. Continuación del trabajo sobre la formación de las habilidades de uso de medios de expresividad en el texto.

Equipo de lección: presentación (Apéndice 1), el texto del artículo de S. Lvov (Apéndice 2), "hojas de trabajo" (Apéndice 3)

Trabajo de vocabulario:

publicus - público, público
simpatía, compasión, empatía
humanidad, humanidad
egoísmo, indiferencia

Durante las clases

I. Comunicación de las metas y objetivos de la lección-taller.

II. Palabra del maestro.

1. El objetivo de la lección de hoy consiste en mejorar la habilidad de redactar un ensayo-razonamiento sobre el texto del estilo periodístico. Parte C con pasando el examen- una de las etapas más difíciles. Es imposible hacer bien el trabajo que no sabes hacer. La lección práctica lo ayudará a superar la barrera psicológica, adquirir la habilidad de trabajar en la parte C. Trabajar en grupos creará condiciones más cómodas en la lección para escribir un ensayo-razonamiento basado en el artículo de S. Lvov sobre la compasión. (Se distribuyeron textos a todos los estudiantes).

(Para un trabajo más exitoso, es necesario nombrar consultores de entre los estudiantes fuertes, "de guardia en el diccionario").

2. Profundización de los conocimientos estudiantes sobre las características del estilo periodístico.

- Nombre características distintivas estilo periodístico de discurso.

(Cada grupo completa la tarea, las respuestas de los estudiantes están escritas en la pizarra).

- Especificar rasgos lingüísticos del estilo periodístico.

3. Trabajo de vocabulario.

- En las "hojas de trabajo" anote significado léxico palabras:

("Los asistentes según el diccionario" representan los resultados del trabajo)

- Nombra las palabras: sinónimos, antónimos, continúa las filas de sinónimos de estas palabras. Este trabajo será útil al crear el texto.

(Ejemplos: egoísmo- crueldad, insensibilidad mental, sordera moral; compasión- simpatía, empatía, sensibilidad, capacidad de respuesta, cordialidad.)

III. Trabajo práctico en preparación para la redacción de un ensayo.

1. Composición-razonamiento se refiere al estilo periodístico, y su redacción está sujeta a un determinado algoritmo, que refleja claramente todas las etapas del trabajo (diapositiva 3).

Primera etapa – familiaridad con el algoritmo.

1. La redacción de uno de los problemas del texto original.
2. Comentarios sobre el tema seleccionado
3. Formulación de la posición del autor
4. Argumentos "a favor" o "en contra" de la posición del autor (uno, de fuentes literarias)
5. Conclusión

- Se debe tener en cuenta la secuencia de etapas a la hora de redactar un ensayo y evaluarlo. Pasemos al texto.

2. Estudiantes que leen el texto fuente:

(1) La compasión es un ayudante activo.

(2) Pero ¿qué pasa con los que no ven, no oyen, no sienten cuando duele y es malo para otro? (3) Para un forastero, ya que consideran a todos menos a sí mismos, y quizás a su familia, a la que, sin embargo, a menudo también son indiferentes. (4) ¿Cómo podemos ayudar tanto a los que sufren de indiferencia como a los que son indiferentes ellos mismos?

(5) Desde la niñez, educar, en primer lugar, a uno mismo, para responder a la desgracia ajena y apresurarse a ayudar a quien lo necesite. (6) Y ni en la vida, ni en la pedagogía, ni en el arte debemos considerar la simpatía como una sensibilidad desmagnetizante, un sentimentalismo ajeno a nosotros.

(7) La empatía es una gran habilidad y necesidad humana, una bendición y un deber. (8) Las personas que están dotadas de tal habilidad o que han sentido ansiosamente la falta de ella en sí mismas, las personas que han cultivado en sí mismas el talento de la bondad, las que saben convertir la simpatía en ayuda, tienen una vida más dura que la insensible. (9) Y más inquieto. (10) Pero su conciencia está tranquila. (11) Suelen tener buenos hijos. (12) Generalmente son respetados por quienes los rodean. (13) Pero incluso si se viola esta regla y quienes los rodean no comprenden, y los niños engañan sus esperanzas, no se desviarán de su posición moral.

(14) A los insensibles les parece que se sienten bien. (15) Están dotados de una armadura que los protege de preocupaciones innecesarias y preocupaciones innecesarias. (16) Pero solo les parece que no están dotados, sino privados. (17) Tarde o temprano, cuando llegue, ¡responderá!

(18) Recientemente tuve la suerte de conocer a un médico anciano y sabio. (19) A menudo aparece en su departamento los fines de semana y los días festivos, no por una emergencia, sino por una necesidad espiritual. (20) Habla con los pacientes no solo sobre su enfermedad, sino también sobre temas difíciles de la vida. (21) Sabe cómo infundirles esperanza y valor. (22) Las observaciones a largo plazo le demostraron que una persona que nunca simpatizó con nadie, que no simpatizó con los sufrimientos de nadie, al encontrarse frente a su propia desgracia, resulta no estar preparada para ello. (23) Miserable e indefenso, se enfrenta a esa prueba. (24) El egoísmo, la insensibilidad, la indiferencia, la crueldad se vengan cruelmente. (25) Miedo ciego. (26) Soledad. (27) Remordimiento tardío.

(28) Uno de los sentimientos humanos más importantes es la empatía. (29) Y que no sea solo simpatía, sino que se convierta en acción. (30) Promoción. (31) A los que lo necesitan, a los que se sienten mal, aunque calla, hay que acudir al rescate, sin esperar una llamada. (32) No hay receptor de radio más fuerte y sensible que el alma humana. (33) Si lo sintonizas con una ola de alta humanidad.

(Según S. Lvov)

3. Análisis del texto.

A) Determinación del estilo y tipo de discurso.

– ¿A qué estilo de discurso se refiere este texto?

- ¿Qué tipo de discurso es predominante? Probar.

- Nombrar el gramatical, sintáctico, rasgos estilísticos texto.

Los alumnos trabajan en hojas y luego anuncian los resultados del análisis.

(el texto pertenece al estilo periodístico, ya que combina vocabulario libro y coloquial; el tipo de discurso predominante es el razonamiento con elementos de la narrativa (18-21 oraciones); el texto está saturado de filas miembros homogéneos, ofertas parceladas; el estilo del texto se distingue por el patetismo moderado, el uso apropiado de proverbios, metáforas, juicios lacónicos, rigor en la selección medios expresivos; el autor del artículo es categórico en sus conclusiones, que se expresan tanto en la selección de vocabulario como en la sintaxis: las oraciones suelen ser afirmativas, la parcelación realza la importancia de la argumentación; el juicio intransigente enfatiza la posición firme del autor).

Puede utilizar los resultados del análisis al escribir un comentario sobre el ensayo.

B) Encontrar el problema del texto.

– ¿Qué problemas crees que está considerando el autor del texto?

(De las respuestas de los alumnos, seleccionamos las más significativas y las anotamos en las "hojas de trabajo"):

1. cómo cultivar la capacidad de la compasión en una persona.
2. no todas las personas tienen la capacidad de sentir empatía. ¿Cómo afecta esto a su vida?
3. el problema de la compasión activa: empatizar es realmente ayudar.

Llamamos la atención de los estudiantes sobre el hecho de que, habiendo elegido un solo problema, deben hablar sobre él, comentarlo y seleccionar argumentos sobre este problema.

Es imposible prescindir de esta etapa de trabajo, ya que es el soporte, el "esqueleto" de la futura composición. Sin una correcta definición del problema, el ensayo no será evaluado por expertos.

4. Segunda etapa - comentarios del texto fuente(diapositiva 4).

Cada grupo escribe comentarios solo sobre el tema elegido.

• Relevancia del problema que ha formulado
• Análisis de las conclusiones del autor (consistencia, técnica de antítesis, forma de presentación pregunta-respuesta del material, etc.)
• A qué audiencia se dirige (jóvenes, generación media, audiencia general, etc.)
• La persuasión de los argumentos (hechos indiscutibles, vivacidad en la presentación del material, buen conocimiento problema planteado, emocionalidad)
• ¿Qué medios de expresión usa el autor (metáforas originales, epítetos vívidos, discursos retóricos, etc.) Los comentarios deben escribirse solo sobre el problema seleccionado (diapositiva 6)

Cada grupo lee en voz alta los comentarios sobre los temas seleccionados de las “hojas de trabajo”. Corrección de textos: ¿Qué falta? ¿Y qué es superfluo? ¿Qué se puede resumir de manera más general?

Ejemplo de comentario:

La compasión efectiva es un problema en todo momento. Dirigiéndose a una amplia audiencia, S. Lvov condena incondicionalmente la indiferencia de una persona hacia los problemas y sufrimientos de otras personas. El autor da un ejemplo vívido del servicio desinteresado de un viejo médico a la gente. S. Lvov contrasta este tipo de personalidad con personas egoístas, insensibles y desalmadas. Tarde o temprano, cree el autor del artículo, la insensibilidad de una persona volverá a él como un bumerán (“¡cuando venga, responderá!”).
El razonamiento intransigente del autor se justifica por su firme posición moral. El egoísmo, la sordera moral, la falta de compasión "se están vengando cruelmente", cree el publicista.
Usando parcelas (24-27 oraciones), vocabulario evaluativo (miserable, indefenso), una metáfora original (un receptor de radio es un alma humana), el famoso prosista llama la atención de nosotros, lectores, sobre el problema de la indiferencia humana. El artículo insta a todos a no mantenerse alejados del dolor humano. Según S. Lvov, la compasión debe estar activa.

5. La tercera etapa del trabajo - encontrar la posición del autor(diapositiva 5).

Al releer el texto, busque palabras clave, frases que ayuden a identificar la posición del autor. (Descubrimos que hay varios de ellos: en las oraciones 5, 7-8, 28-29.)

Aprender a generalizar: trabajamos en grupo. Cada grupo destaca la posición del autor sobre su problema.

Resulta lo siguiente:

Grupo 1: la compasión debe cultivarse desde la infancia, ante todo en uno mismo.

Grupo 2: una persona que no sabe cómo simpatizar con los demás es moralmente defectuosa. La sordera moral puede volverse en su contra.

Grupo 3: La empatía debe ser efectiva. Debe acudir en ayuda de los necesitados sin esperar una llamada.

6. La cuarta etapa de la lección – argumentación(diapositiva 7).

Comienzo argumentación puede empezar con palabras

• "Comparto plenamente el punto de vista del autor ..." y luego doy 2 argumentos "a favor"
• "Solo puedo estar de acuerdo parcialmente con el autor del artículo ..." y dar argumentos "a favor" y "en contra"
• "No considero posible estar de acuerdo con el autor del texto, porque ..." y doy 2 argumentos "en contra"
• ¡No se olvide! EL NÚMERO MÁXIMO DE PUNTOS -3- LO CUENTAN LOS ESTUDIANTES QUE PROPORCIONAN UN ARGUMENTO TOMADO DE FUENTES LITERARIAS

El trabajo sobre la selección de argumentos se puede llevar a cabo en grupos (para estudiantes más débiles: un consultor) e individualmente.

Ejemplos de argumentos dados por los estudiantes:

1. Uno de los ejemplos más claros de compasión activa y efectiva es el comportamiento de la heroína de la novela de L. Tolstoi "Guerra y paz" de Natasha Rostova durante su huida de Moscú. Natasha, sin dudarlo, entrega carros para los heridos, dejando la propiedad a merced del destino.
2. Yulia Vrevskaya, la heroína de la miniatura lírica de IS Turgenev, "In Memory of Y. Vrevskaya", mostró desinterés, compasión activa.

1. No se distraiga del problema formulado: tanto los comentarios como los argumentos deben corresponder a este problema en particular
2. Realizar un seguimiento de la articulación del párrafo del texto.
3. Evite las oraciones voluminosas
4. No estoy seguro, ¡no escribas! Reemplaza las palabras que dudes del significado de
5. No abuse de las oraciones de exclamación y el formulario de respuesta-pregunta en los comentarios (no más de 2-3 veces)
6. Revise su ensayo: la tautología (repetir la misma palabra en oraciones adyacentes) es la más común error de habla... Utilice paráfrasis para evitar la tautología. Ejemplo: autor de un artículo, publicista, apellido del autor (por ejemplo, S. Lvov), autor conocido de artículos sobre temas morales y éticos, crítico, prosista
7. Utilice series sinónimas, epítetos, figuras retóricas retóricas, unidades fraseológicas, una figura de silencio, frases comparativas, construcciones introductorias, filas de miembros homogéneos, y su ensayo se volverá más expresivo.

IV. Resumiendo la lección.

– ¿Qué fue lo más difícil de la lección para ti?

- ¿A qué se debe prestar más atención en lecciones posteriores?

Los estudiantes notan que tienen ciertas dificultades para escribir un comentario y elegir argumentos.

- La próxima lección práctica la dedicaremos a practicar las habilidades de redacción de un comentario, la selección de argumentos. Utilizando los materiales de la hoja de trabajo, prepare el borrador del ensayo del discurso en la segunda hora del taller.

En la segunda lección, los estudiantes, utilizando la información de las diapositivas 3 a 8, crean textos de ensayo y razonamiento. Los consejeros y el maestro ayudan a los estudiantes más débiles.

V. Creación del texto (a continuación se muestra un ejemplo de una de las composiciones)

¿Cómo puedes aprender una de las cualidades más humanas: la compasión? ¿Se puede enseñar esto? ¿Qué debería ser la verdadera compasión? El conocido publicista S. Lvov plantea estos problemas en su artículo.

Me centraré en el tema de la compasión activa y eficaz.

La urgencia de este problema hoy es indiscutible. Al llegar a una amplia audiencia,

S. Lvov con un patetismo moderado, pero al mismo tiempo, condena sin concesiones la indiferencia de una persona hacia los problemas y sufrimientos de otras personas. El autor da un ejemplo vívido de servicio desinteresado a las personas: una historia sobre un viejo médico. S. Lvov contrasta este tipo de personalidad con personas egoístas, insensibles y desalmadas. Tarde o temprano, cree el autor del artículo, la insensibilidad de una persona volverá como un bumerán (“¡cuando venga, responderá!”).

El conocido escritor de prosa, usando parcelas (24-27 oraciones), vocabulario evaluativo (miserable, indefenso), una metáfora original (un receptor de radio es un alma humana), llama la atención de nosotros, lectores, sobre el problema de la inmoralidad. de la indiferencia humana. El artículo insta a todos a no mantenerse alejados del dolor humano.

Y no puedo estar en desacuerdo con él. De hecho, co-sufrimiento, co-sentimiento, co-vivencia son palabras del mismo orden. Entonces, significa juntos, al mismo tiempo, juntos para superar las dificultades de la vida con aquellos que lo necesitan con urgencia. Eres más fuerte y puedes prestarle tu hombro a uno más débil, ¿no es ese el significado de la coexistencia humana? De lo contrario, la vida se convertirá en existencia (solo comes, duermes, todo lo demás no te concierne).

Recientemente leí las memorias de mis contemporáneos sobre Anton Pavlovich Chéjov. La persona más noble ... Nunca se mantuvo al margen de la miseria humana. El trabajo desinteresado durante la epidemia de cólera, la construcción de hospitales para los campesinos comunes, las escuelas para los niños campesinos, el cuidado constante de numerosos familiares, de todos los que acudieron al famoso escritor, ¿no es esto un ejemplo de compasión efectiva?

El héroe de Chéjov, el doctor Dymov de la historia "Salto", salva a un niño con difteria a costa de su propia vida.

¿Hay muchas personas así en nuestra vida? Por mi propia, aunque pequeña, experiencia sé que ahora la mayoría se caracteriza por el egoísmo, la insensibilidad mental, la indiferencia. No es una coincidencia que en nuestros días la palabra del argot "no me importa" refleje la posición de vida de la juventud moderna, no la mejor parte de ella. La gente a veces vive de acuerdo con el principio "Mi casa está al borde, no sé nada". De lo contrario, ¿cómo se puede explicar el hecho de que sé por el programa de televisión: mi hija saca a su propia madre de la casa, la condena a la vagancia y habla tranquilamente con los reporteros? La mujer que dio vida a esta criatura está muriendo lentamente desde el inicio de la gangrena ... La hija no siente compasión ni remordimiento. ¿Quién enseñará a una persona así a ser misericordiosa? ¿Y cómo se puede considerar humana a una persona así?

Creo que no hay respuesta a esta pregunta. Todo comienza desde la infancia ...

Vi. Tarea.

Finalizar el borrador del texto creado en las "hojas de trabajo", teniendo en cuenta todos los comentarios y recomendaciones. Establece conexiones lógicas entre las partes del ensayo.

El escrito

“La compasión es la capacidad de ver las desgracias de los demás”, comentó una vez F. La Rochefoucauld. El autor de este texto se adhiere a la misma opinión. El principal problema que plantea S. Lvov en este pasaje es el problema de la compasión, el problema de ayudar al prójimo.

Este problema ha sido y sigue siendo "eterno" a lo largo de la historia de la existencia humana. Es por eso que el autor quiere llamar la atención de los lectores, despertando no solo sus mentes, sino también sus corazones.

S. Lvov está sinceramente preocupado por la indiferencia de la gente hacia los problemas de sus vecinos, la insensibilidad y la ira. Según el escritor, la compasión no es solo un deber, sino también una bendición. Las personas dotadas del talento de la bondad tienen una vida difícil e inquieta. Pero su conciencia está tranquila, sus hijos crecen para ser buenas personas, finalmente, pueden encontrar la fuerza necesaria en ellos mismos para sobrevivir a su propia desgracia. Las personas indiferentes y egoístas resultan incapaces de sobrevivir a las pruebas que les han tocado. “El egoísmo, la insensibilidad, la indiferencia, la crueldad se vengan cruelmente. Miedo ciego. Soledad. Arrepentimiento tardío ”, señala el escritor. El sentimiento de compasión es, según S. Lvov, un componente necesario del alma humana. La indiferencia y la insensibilidad no pueden justificarse con argumentos "sobrios", todos suenan inmorales en labios de gente fría y pragmática. Por eso, al final de su texto, el escritor señala: “Uno de los sentimientos humanos más importantes es la simpatía. Y que no solo siga siendo simpatía, sino que se convierta en acción. Promoviendo. Para los que lo necesitan, los que se sienten mal ... No hay receptor de radio más fuerte y sensible que el alma humana. Si lo sintonizas con la ola de alta humanidad ".

Este texto publicitario es muy emotivo y expresivo. El autor utiliza una variedad de tropos y figuras retóricas: epítetos ("ancianos parlanchines", "niños juguetones"), unidades fraseológicas ("engañarán sus esperanzas"), un proverbio ("cuando vengan, responderán") , pregunta retórica(“¿Cómo ayudar tanto a los que sufren de indiferencia como a los mismos indiferentes?”).

Comparto plenamente la posición de S. Lvov. La compasión es una parte esencial de nuestra relación con la vida y las personas. Sin ella, nuestra vida está vacía, sin sentido. El problema de la falta de bondad y compasión se plantea en la historia de A.P. "Tosca" de Chéjov. El conductor Jonah, que sobrevivió a la muerte de su hijo, no tiene a quién acudir con su dolor. Como resultado, le habla de todo al caballo. La gente permanece indiferente a eso.

F.M. Dostoievski en su cuento "El niño en casa de Cristo en el árbol de Navidad". En esta historia tenemos una triste historia niñito, que vino con su madre a San Petersburgo desde un pequeño pueblo. Su madre murió repentinamente y el niño se quedó solo en la víspera de Navidad. Vagaba solo por la ciudad, hambriento, mal vestido, pero todos permanecían indiferentes a su destino. Los habitantes de la ciudad se divertían con los árboles de Navidad. Como resultado, el niño murió, congelado en una de las puertas de entrada. Si no hay amor ni compasión en el mundo, los niños inevitablemente sufren. Pero los niños son nuestro futuro, son lo mejor en nosotros y en el mundo.

Así, el autor resuelve este problema desde el punto de vista de los valores morales absolutos. La compasión y la empatía son tan necesarias para una persona como el agua o el aire. Por lo tanto, debes cultivar el talento de la bondad.

Texto

La compasión es un ayudante activo.

Pero ¿qué pasa con los que no ven, no oyen, no sienten cuando duele y es malo para otro? Para un forastero, ya que consideran a todos menos a sí mismos, y tal vez a su familia, a la que, sin embargo, a menudo también son indiferentes. ¿Cómo podemos ayudar a los que sufren de indiferencia y a los que son indiferentes ellos mismos?

Desde la niñez, educar, en primer lugar, a uno mismo, para responder a la desgracia ajena y apresurarse a ayudar a quien lo necesite. Y ni en la vida, ni en la pedagogía, ni en el arte debemos considerar la simpatía como una sensibilidad desmagnetizante, un sentimentalismo ajeno a nosotros.

La compasión es una gran habilidad y necesidad humana, una bendición y un deber. La vida es más difícil para las personas que están dotadas de tal habilidad o que han sentido ansiosamente su falta en sí mismas, las personas que han cultivado el talento de la bondad, las que saben convertir la simpatía en ayuda, que los insensibles. Y más inquieto. Pero su conciencia está tranquila. Suelen tener buenos hijos. Suelen ser respetados por quienes los rodean. Pero incluso si se viola esta regla y quienes los rodean no comprenden y los niños engañan sus esperanzas, no se desviarán de su posición moral.

A los insensibles les parece que se sienten bien. Están dotados de una armadura que los protege de preocupaciones innecesarias y preocupaciones innecesarias. Pero solo les parece que no están dotados, sino privados. Tarde o temprano, a medida que se presente, ¡responderá!

Recientemente tuve la suerte de conocer a un médico anciano y sabio. A menudo aparece en su departamento los fines de semana y los días festivos, no por emergencia, sino por necesidad mental. Habla con los pacientes no solo sobre su enfermedad, sino también sobre temas complejos de la vida. Sabe cómo infundirles esperanza y alegría. Las observaciones a largo plazo le mostraron que una persona que nunca se compadeció de nadie, que no sintió empatía por el sufrimiento de nadie, se encontró frente a su propia desgracia, no está preparada para ello. Miserable e indefenso, se enfrenta a esa prueba. El egoísmo, la insensibilidad, la indiferencia, la crueldad se vengan cruelmente. Miedo ciego. Soledad. Remordimiento tardío.

Digo esto y recuerdo cuántas veces no he escuchado palabras de apoyo, sino objeciones. A menudo irritado. A veces amargado. La línea de pensamiento característica de quienes objetan es la siguiente: “Dices, más a menudo, estás tratando de demostrar: los débiles, los ancianos, los enfermos, los discapacitados, los hijos, los padres deben ser amados y respetados, ellos debe ser ayudado. ¿Por qué eres ciego, no puedes ver cuántas personas discapacitadas son alcohólicas? ¿No sabes lo aburridos que son muchos ancianos? ¿Qué tan molestos son muchos enfermos? ¿Qué tan desagradables son muchos niños? " Así es, hay personas discapacitadas que beben, ancianos aburridos, enfermos molestos, niños desagradables e incluso malos padres... Y por supuesto, sería mucho mejor para todos si los discapacitados (y no solo los discapacitados) no bebieran, los enfermos no sufrieran ni sufrieran en silencio, los viejos parlanchines y los niños excesivamente juguetones se callaran ... Y sin embargo , padres e hijos deben ser amados y respetados, pequeños, débiles, enfermos, viejos, incapaces de ayudar. No había excusas para eximirse de esto, no. Y no puede ser. Nadie puede cancelar estas verdades inmutables.

Uno de los sentimientos humanos más importantes es la empatía. Y que no solo siga siendo simpatía, sino que se convierta en acción. Promoviendo. Quienes lo necesitan, quienes se sienten mal, aunque calla, necesitan acudir a él en busca de ayuda, sin esperar una llamada. No hay receptor de radio más fuerte y sensible que el alma humana. Si la sintonizas con una ola de alta humanidad.

La compasión es un ayudante activo. Pero ¿qué pasa con los que no ven, no oyen, no sienten cuando duele y es malo para otro? Para un forastero, ya que consideran a todos menos a sí mismos y, tal vez, a su familia, a la que, sin embargo, a menudo también son indiferentes. ¿Cómo podemos ayudar a los que sufren de indiferencia y a los que son indiferentes ellos mismos? Desde la niñez, educar, en primer lugar, a uno mismo, para responder a la desgracia ajena y apresurarse a ayudar a quien lo necesite. Y ni en la vida, ni en la pedagogía, ni en el arte debemos considerar la simpatía como una sensibilidad desmagnetizante, un sentimentalismo ajeno a nosotros. La compasión es una gran habilidad y necesidad humana, una bendición y un deber.

Es más difícil para las personas que están dotadas de tal capacidad o que ansiosamente sienten una falta de ella en sí mismas, las personas que han cultivado el talento para la bondad, las que saben convertir la simpatía en ayuda, la vida es más difícil que la insensible. . Y más inquieto. Pero su conciencia está tranquila. Suelen tener buenos hijos. Suelen ser respetados por quienes los rodean. Pero incluso si se viola esta regla y quienes los rodean no entienden, y los niños engañan sus esperanzas, no se desviarán de su posición moral. Parece que son buenos. Están dotados de una armadura que los protege de preocupaciones innecesarias y preocupaciones innecesarias.

Pero solo les parece que no están dotados, sino privados. Tarde o temprano, cuando llegue, ¡responderá! Recientemente tuve la suerte de conocer a un médico anciano y sabio. A menudo aparece en su departamento los fines de semana y los días festivos, no por emergencia, sino por necesidad mental. Habla con los pacientes no solo sobre su enfermedad, sino también sobre temas complejos de la vida. Sabe cómo infundirles esperanza y alegría. Las observaciones a largo plazo le demostraron que una persona que nunca simpatizó con nadie, que no sintió empatía por el sufrimiento de nadie, al encontrarse frente a su propia desgracia, resulta no estar preparada para ello.

Miserable e indefenso, se enfrenta a esa prueba. El egoísmo, la insensibilidad, la indiferencia, la crueldad se vengan cruelmente. Miedo ciego. Soledad. Remordimiento tardío. Uno de los sentimientos humanos más importantes es la empatía. Y que no solo siga siendo simpatía, sino que se convierta en acción. Promoviendo. A los que lo necesitan, a los que se sienten mal, aunque calla, hay que acudir al rescate sin esperar una llamada. No hay receptor de radio más fuerte y sensible que el alma humana. Si lo sintonizas con una ola de alta humanidad.

(Según S. Lvov)

Composición de la muestra

¿Qué es la compasión? Según la definición de VI Dal, es “dolor de corazón, simpatía, amor en la práctica, voluntad de hacer el bien a todos, compasión, bondad”. Qué importante es tener un corazón que pueda responder a una solicitud de ayuda. .cómo quieres que te traten es de gran importancia. Si nos damos cuenta de la importancia de cuidar en nuestras propias vidas, debemos aprender a mostrar preocupación por los demás. ¿Cómo hacer esto si tu corazón no es tan rico y generoso?

S. Lvov reflexiona sobre este problema moral "eterno". ¿Puedes cultivar un sentido de compasión? ¿Cómo afecta la posesión de esta habilidad a la vida de una persona? Este problema de fomentar la compasión es el principal en este texto periodístico de S. Lvov.

En nuestros tiempos turbulentos, sentimientos como la misericordia y la compasión les parecen a muchos una reliquia de la antigüedad. La violación de las leyes morales ha llevado al olvido de estos sentimientos. El autor señala acertadamente que “una persona que nunca ha simpatizado con nadie, que no siente empatía por el sufrimiento de nadie, cuando se enfrenta a su propia desgracia, resulta no estar preparada para ello. Miserable e indefenso, se enfrenta a esa prueba. El egoísmo, la insensibilidad, la indiferencia, la falta de corazón se vengan cruelmente a sí mismos ".

El autor demuestra de manera convincente que el talento de la bondad y la compasión debe criarse en una persona desde la infancia, y uno debe comenzar por uno mismo. Una persona que tiene la capacidad de simpatizar podrá comprender el dolor de otra persona y escuchar su silenciosa solicitud de ayuda, y entonces la simpatía debería convertirse en una acción, una ayuda. La compasión es una gran habilidad y necesidad humana, una bendición y un deber. Es imposible no estar de acuerdo con la posición de este autor.

Para fomentar sentimientos de compasión, simpatía, no hay aliado más confiable que ficción... Es ella quien tiene la capacidad de penetrar en el corazón mismo de una persona, de tocar los hilos de su alma. Al estar a solas con un libro, una persona es completamente franca y honesta consigo misma, y ​​luego una palabra viva cae en terreno fértil.

La vida cotidiana una persona mayor en una ciudad moderna, una casa, la sociedad es conocida en detalle solo por aquellos que ya miran "desde adentro". Para aquellos de nosotros que pasamos corriendo, es difícil imaginar en qué lugar "plano" tropezaremos, habiendo vivido hasta la vejez, qué problemas menores nos desconcertarán. Lo más importante que podemos darles a nuestros ancianos es amor. Cuando una persona se siente amada, su dolor desaparece y vive más. Qué importante es poder responder a la llamada de apoyo de otra persona.

Anton Pavlovich Chéjov, que despreciaba la engreída felicidad de la burguesía, escribió: persona feliz alguien se paraba con un martillo y constantemente recordaba con un golpe que hay gente desafortunada, que, por feliz que sea, la vida tarde o temprano le mostrará sus garras, los problemas le golpearán ... y nadie verá ni oirá él, como ahora no ve ni oye a los demás ... "
El libro de Valentin Rasputin "Money for Maria" trata sobre la crueldad humana, la indiferencia ante la desgracia ajena con una apertura extraordinaria y el poder de la experiencia trágica.

La primera historia de V.G. "Money for Maria" de Rasputin se publicó en 1967. La prueba que le tocó a Kuzma destacó la multidimensionalidad y la ambigüedad del comportamiento y la vida humana y, lo más importante, una comprensión madura de la necesidad de aceptar y experimentar la vida en su totalidad, tal como se ha desarrollado. Este evento para la familia de María y Kuzma se convierte en un desastre: una falta de 1000 rublos. Y el auditor, comprendiendo las razones de la escasez (amabilidad e ineptitud), compadeciéndose de María y su familia, sugiere una posible salida: recoger la cantidad faltante en 5 días y depositarla en la caja.

V. Rasputin utiliza el conocido dispositivo literario- "sueño del héroe". En un sueño, la reacción humana al dolor de María se lleva a cabo con facilidad y naturalidad, como debe ser en el mundo del parentesco, la hermandad, el verdadero colectivismo. Un auto llega a una casa donde hay dinero, lo enciende y la gente saca “dinero para María”. El primer sueño de Kuzma se puede llamar un "sueño-convicción", que expresa las ideas ideales del protagonista sobre la ayuda mutua desinteresada y camaradería. O en otro sueño, los aldeanos dividen la escasez entre todos, y muy poco les sale a todos, y la persona se salva. Pero esto es un sueño.

¿Qué pasa en la vida, en realidad? Que tipo tipos psicologicos mostrado por el autor en la historia? Todos los personajes de la obra se pueden agrupar según su actitud ante la desgracia de Kuzma y Maria. Personas dispuestas a ayudar: la tía Natalya, la madre de Vasily, le da a Kuzma todo lo que tiene: dinero para su propio funeral. Al mismo tiempo, pide una cosa: si es necesario, devuelva este dinero a su hijo y úselo para el propósito previsto. El abuelo Gordey quiere ayudar sinceramente, y al día siguiente trae 15 rublos prestados de su hijo. El amigo Vasily ayuda a Kuzma en busca de dinero, pero su desgracia no lo imbuye de inmediato. La gente es envidiosa, egoísta, codiciosa: la tía Stepanida también es una anciana, como la tía Natalya.

Pero todos los intentos por conseguir al menos una pequeña cantidad no se vieron coronados por el éxito, aunque tenía dinero, el día anterior recibió un toro por un toro que fue entregado a la finca colectiva. El director de la escuela es la persona más adinerada del pueblo, pero da solo 100 rublos y luego de mala gana, mientras informa a todo el pueblo. Solo el presidente de la granja colectiva quiere ayudar a Kuzma, pero ahora no hay dinero en la caja de la granja colectiva, pero él cree que se puede pedir prestado de los salarios de los especialistas en granjas colectivas. La idea del presidente de que es más fácil para las personas ser amables juntas parece ser buena a primera vista.

Y el presidente logra recaudar dinero de los especialistas, pero ... la mayoría de los especialistas, habiendo acordado ayudar a Kuzma en un solo impulso, vienen uno a uno o envían a alguien y toman su dinero para las necesidades familiares. El autor deja el final de La historia abierta Por alguna razón, Kuzma se vuelve hacia su hermano, que vive en la ciudad y probablemente tiene dinero, por último, pero no menos importante. V.G. Rasputín lo dice así: “Resultó que eran“ hermanos ”no siempre, no cada minuto, sino solo cuando se conocieron, e incluso lo fueron en la infancia, cuando crecieron juntos”. Por eso, al enviar a su marido a su hermano, María lo sabe de antemano: “¡No se lo dará!

Así, el cuento “Money for Maria” de V.G. Rasputin fomenta sentimientos morales en nosotros, sus lectores. Como escribió en uno de sus artículos que "incluso Aristóteles dijo:" Si avanzamos en conocimiento, pero cedemos en moral, retrocedemos, no hacia adelante ". El ideal de una persona es la bondad. Más el deseo de ayudarse mutuamente. Puede parecer trillado, pero si la cabaña de tu amigo está cubierta de nieve, no ayudarás a desenterrarla. No tengo nada de que hablar contigo "

El tema de la misericordia y la compasión por una persona entusiasma a A. Solzhenitsyn en la historia "Matryonin's Dvor". Matryona tuvo que sorber mucho dolor e injusticia en su vida: amor roto, la muerte de seis hijos, la pérdida de su marido en la guerra, un infierno, no todos los trabajos factibles de los campesinos en el pueblo, una grave enfermedad-enfermedad, un amargo resentimiento contra la granja colectiva, que exprimió todas sus fuerzas de ella, y luego descartó como innecesario, dejándolo sin una pensión y sin apoyo. Pero Matryona no estaba enojada con este mundo, tan cruel con ella, conservaba el buen humor, un sentimiento de alegría y lástima por los demás, su radiante sonrisa aún ilumina su rostro.

Ayuda desinteresadamente a sus vecinos, admirando sinceramente el tamaño de las papas ajenas. “Matryona estaba enojada con alguien invisible”, pero no guarda rencor a la finca colectiva. Además, según el primer decreto, fue a ayudar a la finca colectiva, sin recibir, como antes, nada por el trabajo. Todos confían tanto en su consentimiento, están tan acostumbrados a utilizar su trabajo que no piden venir, sino que simplemente afirman el hecho: “¡Camarada Grigorieva! ¡Será necesario ayudar a la granja colectiva! ¡Mañana tendré que ir a sacar el estiércol! ¡Y toma tu tridente! "," Mañana, Matryona, vendrás a ayudarme. Desenterraremos las patatas ”. El trabajo nunca fue una carga para ella, “Matryona nunca escatimó ni en el trabajo ni en el bien”. Y todos los que rodeaban la generosidad de Matrenin fueron utilizados descaradamente.

Los familiares casi no aparecieron en su casa, temiendo, al parecer, que Matryona les pidiera ayuda. Todos al unísono condenaron a Matryona por ser graciosa y estúpida, trabajar para otros gratis. La cuñada, que reconoció la sencillez y cordialidad de Matryona, habló de ello "con despectivo pesar". Todos usaron sin piedad la bondad y la inocencia de Matryona, y la condenaron amistosamente por esto. Matryona Vasilievna, además de su bondad y conciencia, no acumuló otras riquezas. Está acostumbrada a vivir según las leyes de la humanidad, el respeto y la honestidad. El autor admite que él, habiéndose relacionado con Matryona, no persigue ningún interés egoísta, sin embargo, no la comprendió del todo. Y sólo la muerte reveló ante él la majestuosa y trágica imagen de Matryona.

Y la historia es una especie de arrepentimiento del autor, un amargo arrepentimiento por la ceguera moral de todos los que lo rodean, incluido él mismo. Inclina la cabeza ante un hombre de gran alma desinteresada, pero absolutamente no correspondido, indefenso, aplastado por todo el sistema gobernante. Con la salida de Matryona, pasa algo valioso e importante ...

La compasión es un ayudante activo.

Pero ¿qué pasa con los que no ven, no oyen, no sienten cuando duele y es malo para otro? Para un forastero, ya que consideran a todos menos a sí mismos, y tal vez a su familia, a la que, sin embargo, a menudo también son indiferentes. ¿Cómo podemos ayudar a los que sufren de indiferencia y a los que son indiferentes ellos mismos?

Desde la niñez, educar, en primer lugar, a uno mismo, para responder a la desgracia ajena y apresurarse a ayudar a quien lo necesite. Y ni en la vida, ni en la pedagogía, ni en el arte debemos considerar la simpatía como una sensibilidad desmagnetizante, un sentimentalismo ajeno a nosotros.

La compasión es una gran habilidad y necesidad humana, una bendición y un deber. La vida es más difícil para las personas que están dotadas de tal habilidad o que han sentido ansiosamente su falta en sí mismas, las personas que han cultivado el talento de la bondad, las que saben convertir la simpatía en ayuda, que los insensibles. Y más inquieto. Pero su conciencia está tranquila. Suelen tener buenos hijos. Suelen ser respetados por quienes los rodean. Pero incluso si se viola esta regla y quienes los rodean no comprenden y los niños engañan sus esperanzas, no se desviarán de su posición moral.

A los insensibles les parece que se sienten bien. Están dotados de una armadura que los protege de preocupaciones innecesarias y preocupaciones innecesarias. Pero solo les parece que no están dotados, sino privados. Tarde o temprano, a medida que se presente, ¡responderá!

Recientemente tuve la suerte de conocer a un médico anciano y sabio. A menudo aparece en su departamento los fines de semana y los días festivos, no por emergencia, sino por necesidad mental. Habla con los pacientes no solo sobre su enfermedad, sino también sobre temas complejos de la vida. Sabe cómo infundirles esperanza y alegría. Las observaciones a largo plazo le mostraron que una persona que nunca se compadeció de nadie, que no sintió empatía por el sufrimiento de nadie, se encontró frente a su propia desgracia, no está preparada para ello. Miserable e indefenso, se enfrenta a esa prueba. El egoísmo, la insensibilidad, la indiferencia, la crueldad se vengan cruelmente. Miedo ciego. Soledad. Remordimiento tardío.

Digo esto y recuerdo cuántas veces no he escuchado palabras de apoyo, sino objeciones. A menudo irritado. A veces amargado. La línea de pensamiento característica de quienes objetan es la siguiente: “Dices, más a menudo, estás tratando de demostrar: los débiles, los ancianos, los enfermos, los discapacitados, los hijos, los padres deben ser amados y respetados, ellos debe ser ayudado. ¿Por qué eres ciego, no puedes ver cuántas personas discapacitadas son alcohólicas? ¿No sabes lo aburridos que son muchos ancianos? ¿Qué tan molestos son muchos enfermos? ¿Qué tan desagradables son muchos niños? " Así es, hay personas discapacitadas que beben, ancianos aburridos, enfermos molestos, niños desagradables e incluso malos padres. Y por supuesto, sería mucho mejor para todos si los discapacitados (y no solo los discapacitados) no bebieran, los enfermos no sufrieran ni sufrieran en silencio, los viejos parlanchines y los niños excesivamente juguetones se callaran ... Y sin embargo , padres e hijos deben ser amados y respetados, pequeños, débiles, enfermos, viejos, incapaces de ayudar. No había excusas para eximirse de esto, no. Y no puede ser. Nadie puede cancelar estas verdades inmutables.

Uno de los sentimientos humanos más importantes es la empatía. Y que no solo siga siendo simpatía, sino que se convierta en acción. Promoviendo. Quienes lo necesitan, quienes se sienten mal, aunque calla, necesitan acudir a él en busca de ayuda, sin esperar una llamada. No hay receptor de radio más fuerte y sensible que el alma humana. Si la sintonizas con una ola de alta humanidad.

(S. Lvov)

El escrito

“La compasión es la capacidad de ver las desgracias de los demás”, comentó una vez F. La Rochefoucauld. El autor de este texto se adhiere a la misma opinión. El principal problema que plantea S. Lvov en este pasaje es el problema de la compasión, el problema de ayudar al prójimo.

Este problema ha sido y sigue siendo "eterno" a lo largo de la historia de la existencia humana. Es por eso que el autor quiere llamar la atención de los lectores, despertando no solo sus mentes, sino también sus corazones.

S. Lvov está sinceramente preocupado por la indiferencia de la gente hacia los problemas de sus vecinos, la insensibilidad y la ira. Según el escritor, la compasión no es solo un deber, sino también una bendición. Las personas dotadas del talento de la bondad tienen una vida difícil e inquieta. Pero su conciencia está tranquila, sus hijos crecen para ser buenas personas, finalmente, pueden encontrar la fuerza necesaria en ellos mismos para sobrevivir a su propia desgracia. Las personas indiferentes y egoístas resultan incapaces de sobrevivir a las pruebas que les han tocado. “El egoísmo, la insensibilidad, la indiferencia, la crueldad se vengan cruelmente. Miedo ciego. Soledad. Arrepentimiento tardío ”, señala el escritor. El sentimiento de compasión es, según S. Lvov, un componente necesario del alma humana. La indiferencia y la insensibilidad no pueden justificarse con argumentos "sobrios", todos suenan inmorales en labios de gente fría y pragmática. Por eso, al final de su texto, el escritor señala: “Uno de los sentimientos humanos más importantes es la simpatía. Y que no solo siga siendo simpatía, sino que se convierta en acción. Promoviendo. Para los que lo necesitan, los que se sienten mal ... No hay receptor de radio más fuerte y sensible que el alma humana. Si lo sintonizas con la ola de alta humanidad ".

Este texto publicitario es muy emotivo y expresivo. El autor utiliza una variedad de tropos y figuras retóricas: epítetos ("ancianos parlanchines", "niños juguetones"), unidades fraseológicas ("engañarán sus esperanzas"), un proverbio ("cómo se presenta y responderá"), una pregunta retórica ("¿Cómo ayudar, quién sufre de indiferencia, e indiferente ellos mismos?").

Comparto plenamente la posición de S. Lvov. La compasión es una parte esencial de nuestra relación con la vida y las personas. Sin ella, nuestra vida está vacía, sin sentido. El problema de la falta de bondad y compasión se plantea en la historia de A.P. "Tosca" de Chéjov. El conductor Jonah, que sobrevivió a la muerte de su hijo, no tiene a quién acudir con su dolor. Como resultado, le habla de todo al caballo. La gente permanece indiferente a eso.

F.M. Dostoievski en su cuento "El niño en casa de Cristo en el árbol de Navidad". En esta historia tenemos la triste historia de un niño que vino con su madre a San Petersburgo desde un pequeño pueblo. Su madre murió repentinamente y el niño se quedó solo en la víspera de Navidad. Vagaba solo por la ciudad, hambriento, mal vestido, pero todos permanecían indiferentes a su destino. Los habitantes de la ciudad se divertían con los árboles de Navidad. Como resultado, el niño murió, congelado en una de las puertas de entrada. Si no hay amor ni compasión en el mundo, los niños inevitablemente sufren. Pero los niños son nuestro futuro, son lo mejor en nosotros y en el mundo.

Así, el autor resuelve este problema desde el punto de vista de los valores morales absolutos. La compasión y la empatía son tan necesarias para una persona como el agua o el aire. Por lo tanto, debes cultivar el talento de la bondad.

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