شیطان همه تصاویر است. عکس های ترسناک
دستورالعمل
طبیعتاً ظاهر شیطان در ذهن مردم از عصری به عصر دیگر تغییر می کرد.
شیطان، بلزبوب، لوسیفر، ناپاک، شیطان جهنم، شیطان جهانی... کتاب مقدس به سادگی او را هیولا می نامد و بر ماهیت ضد بشری او تأکید می کند. در قرون وسطی، شاخ ها، سم ها و دم، ظاهری شنیع از ویژگی های ضروری قدیمی ترین تصاویر شیطان بودند که به ما رسیده است.
شاید یک حادثه بصری خاصی وجود داشته باشد: شاخ ها، سم ها و دم توسط شیطان قرون وسطایی از ساتیرهای یونان باستان به ارث رسیده است که آنها نیز با شاخ، سم و دم به تصویر کشیده شده اند. تفاوت این است که حتی نمی‌توان ساتیره‌ها را استاد شیطان نامید: یونانی‌ها آنها را به‌عنوان مست‌های بی‌آزار و بی‌آزار به تصویر می‌کشیدند که کاری جز نواختن شبانه‌روزی پیپ انجام نمی‌دادند و از پوره‌ها در چمن‌های المپیک مراقبت می‌کردند...
دوران طبیعی و بزرگ رنسانس، هنر را به اوج رساند که در تاریخ بشریت بی سابقه بود. لئوناردو داوینچی، میکل آنژ بواناروتی نیز به این موضوع فکر کردند. و هر دو راه خود را برای دور زدن ممنوعیت کلیسا و انتقال دیدگاه خود از ظهور شیطان به فرزندان خود یافتند. فلورانسی بزرگ تصویر شیطان را در گروهی رمزگذاری کرد که شخصیت های اصلی با یک نوزاد بودند. تو او را نمی بینی، اما شیطان آنجاست، او همیشه آنجاست! همانطور که لئوناردو می گوید. برای دیدن شیطان به یک آینه نیاز دارید. آینه ای به چهره مدونا بیاورید - و شیطان به شما نگاه خواهد کرد.
رنسانس... مجسمه ساز بزرگ میکل آنژ مجسمه ای مبتکرانه خلق کرد که منتقدان هنری هنوز نیزه های خود را در اطراف آن می شکنند. ما در مورد شخصیت موسی صحبت می کنیم - یعنی مانند موسی که در واقع اصلاً موسی نیست. قدرت جهانی، ظلم و کینه توزی که این شخصیت تنفس می کند با تصویر قهرمان کتاب مقدس که کل ملت را از مرگ نجات داد، مطابقت ندارد. و از همه مهمتر: شاخ های کوچک و مرتب روی سر شخصیت. آخرین ویژگی، که قطعاً نشان می دهد که موسی به تصویر کشیده نشده است: شیطان همانطور که میکل آنژ او را دید، به تصویر کشیده شده است. آیا موسی بی گناه رنج کشید؟ - قطعا. فقط این مجسمه ساز بزرگ راه دیگری برای دور زدن ممنوعیت روحانیت پیدا نکرد.
قرن نوزدهم سلطنتی و بت پرست. قرن انقلاب های بورژوایی - و بنابراین، مقاومت در برابر وحدت فرماندهی. نابغه ادبیات روسیه، میخائیل یوریویچ لرمانتوف، در مجموعه ای کامل از آثار، افکار مردم را در مورد شیطان تغییر داد. " دیو غمگین، روحیه تبعید» نه ترس و نه نفرت را برانگیخت، همدردی را برانگیخت. لرمانتف مرا به یاد آورد که همان انجیل ادعا می کند که شیطان است، اگرچه سقوط کرده است. این فرزند عزیز خداست، هر چند تبعیدی. روحی سرکش و رنجور است. روح غم جهانی. این تصویر شیطان سرکش و رنج کشیده زیبا - دیو - بود که در نقاشی های او بر اساس آثار لرمانتوف توسط نابغه دیگر هنر روسیه - هنرمند بزرگ میخائیل الکساندرویچ وروبل - تجسم یافت.
و قرن بیستم قرن تجدید نظر در ارزش هاست. میخائیل آفاناسیویچ بولگاکف رمان دوران ساز استاد و مارگاریتا را می آفریند که در آن شیطان دوباره ظاهر و معنا را تغییر می دهد. وولند از «استاد و مارگاریتا» بولگاکف بالاترین عقل، قدرت مطلق، ظاهر شریف و ... شر به نام خیر است. وولند شر را با شر مجازات می کند، با خشونت - خشونت، به معنای واقعی کلمه نفرت انسان را سوزانده است. Woland خدا و نور را بالاتر از هر چیز دیگری قرار می دهد. او با ابزار شیطانی خود - ظلم و خشونت - دائماً و همیشه در راه نور می جنگد. او کنایه آمیز، شوخ و شبیه یک جنتلمن ثروتمند است. بدون شاخ و سم.
مردم ناقص هستند، اما خداوند خالق نباید به فرزندان خود خشونت کند. اگر سزاوار آن باشند چه؟ اگر آنها در روی زمین علیه برادران و خواهران خود سوء استفاده کنند؟ اگر بی قانونی ایجاد کنند، قوانین خدا و بشری، قوانین انسانیت و بشردوستی را زیر پا بگذارند؟ «آنها مستحق بی رحمانه ترین مجازات هستند. و Woland عدالت را اجرا می کند. او بیشتر شبیه رئیس پلیس مخفی بهشت است و نه یک شیطان شیطانی.
12.2 شیطان هنرهای زیبا: وحشتناک و جذاب
همه تصاویر شیطان مطابقت دارند بیوگرافی جدید، شیطان را به عنوان یک فرشته شرم آور و تنبیه شده تعبیر می کند، سناریویی که پس از قرن چهارم کاملاً ثابت شد. در این زمینه، کاملاً طبیعی بود که شیطان را به عنوان یک فرشته پست نشان دهیم - بنابراین اگر فرشتگان بال داشتند، شیطان نیز چنین بود.
نمونه ای از این تصویرها برای دو قسمت اول عهد عتیق است که در ابتدای داستان خود - یعنی داستان بلعام و الاغش و محاکمه ایوب - در نظر گرفتیم. در اپیزود اول، «شخصیت شیطانی» فرشته یهوه، که طبق متن عبری، «مثل شیطان» قبل از بلعام می آید، «در ترجمه گم شده است»: ولگات لاتین به سادگی می گوید: «... فرشته خداوند در راه ایستاده بود تا مانع او [بلعام] شود» و به او گفت: «برای جلوگیری از [تو] بیرون رفتم» (LVB اعداد 22:22، 32). نسخه کینگ جیمز: "فرشته خداوند مانند یک دشمن (دشمن) در راه او ایستاد، "من برای مقابله با [شما] بیرون آمدم" [ عبری.: «دشمن تو باشم»] (KJV Num. 22:22، 32 و پاورقی ها).
تصاویر این صحنه همیشه فرشته را در تمام شکوه آسمانی خود نشان می دهد (نگاه کنید به ill. 1).
برعکس، تصاویر کتاب ایوب، شیطان را از تمام مظاهر ملکوتی خود محروم می‌کند، حتی اگر این متن نشان می‌دهد که شیطان «یکی از دایره» خداست: «و روزی بود که پسران خدا آمدند. خود را در حضور خداوند حاضر کنند. شیطان نیز در میان آنها آمد عبری. "دشمن"]" (KJV ایوب 1: 6 و پاورقی ها). به عنوان مثال، در تصویر معروف ویلیام بلیک می بینیم که شیطان به صورت مردی عضلانی با پوست تیره به تصویر کشیده شده است (نگاه کنید به ill. 2a); در نسخه دیگری (نگاه کنید به حالت بد. 2b) تا حدودی سبک تر است، اما دارای بال های خفاش مانند بزرگ است. تضاد مشابهی را در تصاویر گوستاو دور از صحنه بلعام و وسوسه عیسی می بینیم (نگاه کنید به شکل 3 و 4).
تنها توصیف ملموس از ظهور شیطان در کتاب مقدس در رؤیای "خیالی" جان متکلم در مکاشفه (12: 3) ارائه شده است: در آنجا او یک مار قرمز غول پیکر (اژدها) است. این ممکن است به این معنی باشد که همه آن فقط از یک سر و دم تشکیل شده است - به یاد داشته باشید که در آن روزها اژدهاها بدون پا در نظر گرفته می شدند (نگاه کنید به 6.2). اما، طبق دیدگاه بسیار نمادین جان، در اینجا شیطان هفت سر و ده شاخ دارد که به نوعی بین این سرها تقسیم شده است.
تصویرگران اولیه مکاشفه تلاش کردند دقیقاً همانطور که اشاره شد پیروی کنند.تصاویر آلبرشت دورر برای نسخه 1498 مکاشفه نمونه متأخری از پیروی تحت اللفظی متون کتاب مقدس است (نگاه کنید به پی. 5). با این حال، آخرالزمان از Saint-Sever (اواسط قرن یازدهم) حاوی تصویر متفاوتی از شیطان بر اساس فصل دیگری از مکاشفه، یعنی فصل 9، که به ملخ ها می پردازد، است. طبق متن کتاب مقدس، آوادون پادشاه ملخ ها است (نگاه کنید به 6.2)، اما در اینجا او به وضوح با حروف مشخص شده است. شیطانروی شانه هایش نوشته شده است او مانند مردی بلند قد با بال های تیره به نظر می رسد که با عصای بلند ملخ ها را تعقیب می کند (نگاه کنید به بیماری 6).
شیطان همچنین با لویاتان، یک هیولای دریایی بزرگ که به احتمال زیاد تنها یک سر دارد، مرتبط بود. جهنم به عنوان یک هیولای مشابه به تصویر کشیده شد، اما در زمین قرار داشت، به طوری که تنها سر و دهان باز بزرگ روی سطح آن قابل مشاهده بود.
ایده شیطان زنجیر شده در جهنم و تغذیه از روح افراد لعنتی را می توان در نقاشی های دیواری ایتالیایی ردیابی کرد که ممکن است الهام بخش توصیف دانته از او باشد. این ایده تا حدی بر اساس "سفرهای ادبی" قبلی به دنیای اموات بود. اما احتمالاً بسیاری از نقوش از آنها به عاریت گرفته شده است تصاویر هنریآخرین صفحات آخرالزمان: شیطان مانند جانور، پیامبر دروغین، به دریاچه آتش افکند. مرگ، هادس و همه کسانی که در کتاب زندگی نوشته نشده اند (مکاشفه 20:10-15).
هنگامی که مار عدن شروع به پیوند یا حتی شناسایی با شیطان کرد، نسخه دیگری از تصویر آن به شکل یک خزنده ظاهر شد، یعنی مار با پا، یا حداقل قادر به حرکت عمودی. قبلاً مار به عنوان یک مار معمولی به تصویر کشیده می شد که فقط می تواند در امتداد زمین بخزد یا خود را به دور تنه و شاخه های درختان بپیچد. نفرین کتاب مقدس مار را می توان به وضوح در تکامل هنری عجیبی که در بالا توضیح داده شد مشاهده کرد، که به همه مارها، از جمله اژدها، یک جفت یا دو جفت پا (غیر از ذکر سر سگ، و همچنین بال و پر پرنده) داد. در سنت مربوط به مار عدن فرض بر این بود که او با او تصویر شده است ویژگی های انسانی، معمولاً با سر زن و غالباً با نیم تنه و سینه زنانه (مثلاً رجوع کنید به بیماری 9).
در "زندگی قدیسان"، همانطور که فصل های "افسانه طلایی" نشان می دهد، این اطلاعات کتاب مقدس دریافت شده است. پیشرفتهای بعدی. شیطان و شیاطین او می توانند به هر شکلی که بخواهند ظاهر شوند، یا به عنوان هیولاهای ترسناک (معمولا خزندگان) یا به عنوان مردم عادی(از جمله به عنوان زنان زیبا و فریبنده). اما هنگامی که شیاطین به شکل خاص خود ظاهر می شوند، معمولاً به عنوان "اتیوپیایی" یعنی سیاهپوستان آفریقایی شناخته می شوند. در افسانه St. در متی، ما به یک توصیف عجیب و غریب از دیو که در بت ساکن بود اشاره کردیم، و در افسانه یافتن صلیب، توصیفی از شیطان، جایی که او مانند یک اتیوپیایی بزرگ به نظر می رسد (نگاه کنید به 6.2). تمایل مشخصی برای به تصویر کشیدن شیاطین (به ویژه شیاطین پایین - وسوسه کننده و مجازات کننده) به عنوان موجودات انسان نما سیاه و مودار، اغلب با پاهای پرنده پنجه دار، با صورت های اضافی روی سینه، شکم، اندام تناسلی، باسن، زانو و/یا با دم.
به عنوان نمونه ای از انواع تصاویر نیروهای اهریمنی در قرون وسطی، بیایید نگاهی به کتاب معروف «کتاب باشکوه ساعت ها» بیندازیم، نسخه خطی شگفت انگیزی که در ابتدا توسط برادران لیمبورگ در سال 1415 خلق شد و در سال 1485 توسط ژان کلمب تکمیل شد.
تصویری باشکوه از سقوط فرشتگان وجود دارد که هنوز با بال‌های طلایی رنگ آبی آسمانی پوشیده شده است. همه آنها، همراه با اولین لوسیفر در حال سقوط، تاج هایی بر سر دارند. فرشتگان خوب با پشتکار فرشتگان افتاده و از این پس فرشتگان شیطانی را هل می دهند (مراجعه کنید به بیماری 7).
ما شیطان را می‌بینیم که هنوز در تاج است، اما از قبل بدون بال، با شاخ‌های بزرگ و گوش‌های بزرگ، برهنه، با ران‌های مودار و بیضه‌های بزرگ، روی یک کباب‌پز داغ دراز کشیده و با خزهایی که شیاطین دیگر آن را باد می‌کنند، دراز کشیده است. شیطان ارواح لعنتی را می بلعد و سپس آنها را در نهرهای آتشین بیرون می اندازد. به نظر می رسد به او خوش می گذرد و رنج او از گرما نامرئی است. او به میله‌ها بسته نیست، و ما این تصور را داریم که او می‌تواند هر لحظه این سرگرمی را قطع کند و پس از مرگ به کارهای دیگری برود یا در هر زمانی که بخواهد بلاهایی بر روی زمین ایجاد کند (نگاه کنید به بیماری 8).
صحنه در باغ عدن مار را نشان می دهد که دور یک درخت پیچیده شده است. دارای نیم تنه و سر ماده (به طرز قابل توجهی شبیه به نیم تنه و سر حوا) و بدن مار با یک جفت "پاهای تمساح" است (نگاه کنید به بیماری 9). نبرد مایکل با شیطان اژدها به صورت یک نبرد منفرد به تصویر کشیده شده است. اژدها قرمز نیست، بلکه طلایی رنگ است، از نظر اندازه بسیار متوسط (در مقایسه با مایکل) و با یک سر است. نبرد بر فراز کوه سن میشل، واقع در شمال فرانسه رخ می دهد (نگاه کنید به ill. 10). در جای دیگری از کتاب، صحنه کوچکی از آخرین داوری به تصویر کشیده شده است، جایی که ملعونان به دهان باز جهنم می افتند (نگاه کنید به بیماری 11). با این حال، وقتی ژان کلمب دروازه‌های جهنم را به تصویر می‌کشد، فقط منظره‌ای آتشین را نشان می‌دهد (نگاه کنید به p. 12). در این تصویر (نگاه کنید به ill. 13) هیچ شیاطین وجود ندارد، بلکه فقط ارواح در برزخ مجازات شده و از آنجا آزاد می شوند. در نهایت، باید به مینیاتور کلمب اشاره کنم که تمام صفحه را در بر می گیرد و مردگانی را به تصویر می کشد که به نجات می آیند (نگاه کنید به p. 14). او اغلب با تصویر چهارمین سوارکار آخرالزمان - مرگ اشتباه می شد (به 2.3، 6.2 و 10.3 مراجعه کنید). اما این بیشتر یک تصویر است. تاریخ شناخته شدهدرباره Grateful Dead (بله، همان داستانی که نام گروه راک معروف را به خود اختصاص داد). نسخه ای از این داستان در The Golden Legend به تفصیل آمده است ( جی ال 163). مردی که هر بار که از گورستان عبور می‌کرد برای مرده دعا می‌کرد، یک بار مورد آزار و اذیت دشمنان قرار گرفت - و ناگهان همه مرده‌ها از قبرهای خود برخاستند (هر کدام به ابزار زندگی خود مسلح بودند) و به عنوان یک ارتش قوی و ترسناک در برابر مردم قیام کردند. آزار و اذیت
این پیکره های اسکلتی به دور از شیاطین جهنم یا خدمتکاران شیطان، نشان دهنده روح مردگانی هستند که در حال پاکسازی رستگارانه هستند. چنین پاکسازی، همانطور که یاکوف وراگینسکی در فصل مربوطه افسانه طلایی به ما می‌گوید، در مکانی خاص، یعنی در برزخ یا در مکان‌های مشخص شده روی زمین اتفاق می‌افتد.
در برزخ، فرشتگان سقوط کرده اند، اما به گفته یاکوف، گاهی فرشتگان خوب به دیدار این ارواح دردمند می روند و آنها را در تحمل رنج متواضعانه و صبورانه تقویت می کنند.
تصویر شیطان به شکل بز به عنوان یک تصویر واضح از نحوه پرستش شیطان توسط جادوگران به مد می آید - Maleficiو Maleficae.
ظاهر بز مانند شیطان، که اغلب با صورت و نیم تنه انسان ترکیب می شود، به شدت تحت تأثیر تصویر کلاسیک یک ساتیر - نیمه بز، نیمه انسان بود. شیطان شروع به شبیه شدن به یک انکوبوس کرد، یعنی شیطانی که به زنان تجاوز می کند. پدران کلیسا، از جمله St. آگوستین معتقد بود که شیاطین می توانند با انسان ها آمیزش جنسی داشته باشند (نگاه کنید به: آگوستین. درباره شهر خدا، 15.23; NPNF1، جلد. 2) که البته به نوعی تمسخر یک تفسیر قدیمی از متن کتاب پیدایش (6: 1-4) به نظر می رسید، جایی که فرشتگان ("پسران خدا") از زنان زمینی تیتان به دنیا آوردند. (نگاه کنید به 2.1، 2.2، 5.4، 8.1).
با این حال، مدتی است که این باور رایج شده است که فرشتگان سقوط کرده، مانند فرشتگان خوب، "صرفاً روحانی" هستند، بنابراین چنین ارتباطی غیرممکن است. اما، همانطور که St. توماس، یک شیطان می تواند زن را با استفاده از "لقاح مصنوعی" باردار کند. برای انجام این کار، ابتدا باید با مردی رابطه جنسی داشته باشد که به صورت سوکوبوس ظاهر شود (که با احیای جسد زن یا تشکیل بدن زن برای خود از چهار عنصر حاصل می شود) و سپس با تبدیل شدن به جوجه کشی وارد رابطه با یک زن و انتقال اسپرم قبلی به او ( مجموع تئول. 1.51.3; پاسخ به اعتراض 6).
تصاویر مدرن رایج از شیطان در کت شام (یا بهتر است بگوییم دمپایی با کراوات سفید)، با شاخ های کوچک و دم نوک تیز، بدون شک تحت تأثیر ظاهر مفیستوفل در اپراهای برلیوز، بوتهو ظاهر شد. و گونو در مورد فاوست.
اما اکنون در دنیای تخیل ناب هستیم و زمان آن فرا رسیده که به دنیای مدرن روی آوریم.
این متن یک مقدمه است.
پاسخی وحشتناک برای هر حرکت درونی یک راهب، زیرا در چنین روحی بذر گناه، گوش های عشق به دنیا و خواص بی قانونی جوانه می زند: زنا، زنا، قتل، دزدی، بیزاری از نذر، حتی رد آن. ، نفرت از مسیح، نفرت از پدری
در هنر، خرد گم شده است میل به توسعه فعال آموزش باستان و بیزانس یکی از ویژگی های فرهنگ قرون وسطی روسیه است. افراد متفکر روسیه باستانبه خوبی فهمیده اند که بدون آموزش، بدون به ارث بردن سنت های فرهنگی دوران باستان
در مورد هنر خوب مردن، عزیزان در مسیح عیسی، اثبات این که به شخصی می‌میرد، دشوار نیست، زیرا، از جمله، روزانه‌ترین تجربه این را نشان می‌دهد. اما بسیار دشوار است که انسان را به فکر مرگ متمایل کرد تا او
من به یک فرقه رفتم و در آنجا غسل تعمید گرفتم. آیا اگر توبه کنم این گناه وحشتناک بخشیده می شود؟ کشیش آفاناسی گومروف، ساکن صومعه سرتنسکی، پدران مقدس توبه را غسل تعمید دوم می نامند. توبه کننده صادق آمرزش کامل گناهان را دریافت می کند. گناه شما خیلی زیاده
خدای وحشتناک شیوا به موازات پرستش ویشنو، هندوئیسم پرستش خدای شیوا را انجام می دهد، که مقام سوم را در سه گانه هندو اشغال می کند. شیوا قوی تر و پیچیده تر از ویشنو است. او نقش های زیادی را بازی می کند و به عنوان خالق و ویرانگر، زاهد، خدای باروری، دیوانه شناخته می شود.
قهرمان جذاب جذاب؟ (به گفته E. Renan) در نیمه دوم قرن گذشته، تصویر مسیح در افکار عمومی روشنفکران اروپایی از منشور تصویری که دانشمند و نویسنده فرانسوی ارنست رنان در کتاب خود " زندگی عیسی"
تصویر سنت. ایگناتیوس در داستانو هنرهای زیبا 956. Leskov NS مهندسان غیر مزدور // روس. فکر. - 1887. - شماره 11. دکتر. ویرایش: Leskov N. S. انتخاب شده: در 2 جلد L.، 1977. T. 2. S. 390–445; در لبه دنیا. L., 1985. S. 323-376; سوبر. cit.: در 12 t. M., 1989. T. 2. S. 136–188; به نور. 1994.
اغلب، با به تصویر کشیدن و استفاده از هر نمادی، بسیاری به این فکر نمی کنند که از کجا آمده اند، منظورشان چیست. در زیر رونوشتی از برخی نمادها و نشانه های مربوط به حوزه شیطان پرستی آورده شده است. به شما توصیه می کنیم که آشنا شوید، زیرا پوشیدن و به تصویر کشیدن چنین چیزهایی می تواند بسیار خطرناک باشد...
یک پیکتوگرام معکوس که سر یک بز را تشکیل می دهد. این نشان را می توان روی جلد کتاب مقدس شیطانی یافت. در نمادهای گروه های متال مانند Slayer، Venom و غیره وجود دارد. این یک نشانه بسیار جدی است که تقریباً همیشه نشان دهنده دخالت در شیطان پرستی است.
کلمه "پنتاگرام" از دو کلمه یونانی - "پنج" و "خط" گرفته شده است. و در واقع او همینطور است پنج ضلعی منظم، که در هر ضلع آن مثلث های متساوی الساقین به ارتفاع مساوی ساخته شده است. پنتاگرام یکی از قدیمی ترین نمادهای مذهبی شناخته شده برای بشر است. اولین تصاویر بر روی اشیاء متعلق به تمدن سومری یافت شد. مصریان باستان، ایرانیان، یونانی ها، بابلی ها، چینی ها و سلت ها از آن استفاده می کردند. برای همه مردم، تصویر پنتاگرام با جادو همراه بود. بر اساس نظریه های اصلی، پنتاگرام است تصویر گرافیکییا فرمولی برای تعامل صحیح شعبده باز و عناصر.
پنتاگرام به عنوان یک شکل گرافیکی دارای مجموعه نسبتاً بزرگی از خواص است - این دارای تقارن پنج پرتو و ساخت طبق قوانین بخش طلایی است. و البته این واقعیت که پنتاگرام ساده ترین شکل یک ستاره است که می توان آن را بدون برداشتن خودکار از روی کاغذ و در عین حال هرگز دو بار خطی به تصویر کشید. 10 روش مختلف برای رسم پنتاگرام وجود دارد. در تمرین جادو، نحوه ترسیم پنتاگرام بسیار مهم است و بر نوع افکت جادویی تاثیر می گذارد. اگر خطوط در جهت عقربه های ساعت کشیده شدند، پس این جادوی خلاقانه است، اگر مخالف باشد، پس این مخرب است.
در کنار جهت خطوط، جهت پرتو که نماد "روح" است نیز مهم است. اگر پرتو به سمت بالا هدایت شود، این به معنای تبعیت روح از عناصر و مشارکت در زندگی دنیای اطراف است. هدایت پرتو به پایین تلاشی برای هدایت همه عناصر به سمت "روح" است، گویی آنها را در یک مشت جمع می کند تا دنیای فعلی را تغییر دهد.
در ابتدا، پنتاگرام معکوس نمادی از شر نبود. در آثار باستانی کابالا، پنتاگرام معکوس به اصطلاح «چهره کوچک» خداوند است. و امپراطور روم کنستانتین یک پنتاگرام معکوس بر مهر خود دارد.
اما با گذشت زمان، این نماد قدرتمند پنهانی شروع به مفهوم منفی کرد و بیشتر در تمرین جادوی سیاه استفاده می شود. از سنت فیثاغورثی، تصویر سر بز یا قوچ که در یک پنتاگرام حک شده است، آمده است. این اشاره به بز مندس، نماد خدای مصری Neter Amun (ست) بود. مجموعه به عنوان نیرویی پنهان توصیف شد که در تمام طبیعت و جوهر پدیده های آن نفوذ می کند.
الیفاس لوی، غیبت شناس معروف، معنای نماد شیطان را به پنتاگرام معکوس نسبت داد. او در کتاب خود به نام «آموزه و آیین جادوی عالی» نوشت: «یک پنتاگرام با دو انتهای صعودی نشان دهنده شیطان به شکل یک بز در روز سبت است».
و بالاخره ممکن بود نسبتاً اخیراً تصویر نماد شیطان پرستی شکل بگیرد. در سال 1966، آنتون لاوی کلیسای شیطان را ثبت کرد. و Sigil of Baphomet به عنوان نماد اصلی انتخاب شد. در حال حاضر، این نماد قبلاً یک علامت تجاری ثبت شده برای شیطان پرستی است. در مراسم جادوی سیاه به منظور تقویت مراسم و / یا بهره مندی از شیاطین بالاتر استفاده می شود. جادوی قوی سیاه بدون استفاده از نماد پنتاگرام معکوس در شکل اصلی آن غیر ممکن است.
صلیب معکوس
این نشان دهنده تمسخر و نفرت از صلیب عیسی مسیح است. بسیاری از شیطان پرستان با این نماد راه می روند. بر روی جلد آلبوم های Danzid Ozzy و Osborne برجسته شده است. همچنین نمادی جدی است که نشان دهنده اعتقاد به شیطان است.
صلیب سنت پیتر (همچنین به عنوان صلیب معکوس شناخته می شود) یک صلیب معمولی لاتین (که مطابق سنت کاتولیک رومی به تصویر کشیده شده است) است که 180 درجه وارونه شده است. صلیب سنت پیتر متعلق به قرن چهارم یکی از نمادهای سنت پیتر است که طبق سنت کلیسا در سال 67 پس از میلاد به صلیب کشیده شد. در زمان امپراطور نرون در روم، منشأ این نماد با سنت کلیسا مرتبط است که پیتر رسول به درخواست خود بر روی صلیب وارونه مصلوب شد، زیرا او خود را لایق مرگ همان مرگی می دانست که عیسی مسیح درگذشت. با توجه به اینکه پیتر را بنیانگذار کلیسای کاتولیک می دانند، این نماد بر روی تخت پادشاهی پاپ به تصویر کشیده شده است. به عنوان مثال، پاپ ژان پل دوم در طول سفر خود به اسرائیل، روی تختی نشست که صلیب در پشت آن حک شده بود.
صلیب وارونه مسیحی را می توان به عنوان یک نماد ضد مسیحی درک کرد. به همین دلیل، صلیب وارونه در فرهنگ عامه مدرن به عنوان نماد شیطان پرستی رایج شده است. در فرهنگ عامه، از جمله فیلم هایی مانند شش شیطان امیلی رز، فال، ماوراء طبیعی، صلیب وارونه اغلب به عنوان نماد شیطان نشان داده می شود. همراه با پنتاگرام معکوس، صلیب وارونه گاهی توسط نوازندگان بلک متال استفاده می شود.
در هر صورت، در آیین کاتولیک رومی، صلیب سنت پیتر به عنوان نماد شیطانی در نظر گرفته نمی شود. با این حال، صلیب وارونه حس بی احترامی شدید به دین مسیحیت را به همراه دارد و می توان از آن برای نمایندگی نیروهای شیطان استفاده کرد. تفاوت های بین صلیب سنت پیتر و صلیب معکوس گاهی پنهان می شود که منجر به سردرگمی در مورد قابل قبول بودن هر نماد می شود. سردرگمی مشابهی پس از سفر فوق پاپ به اسرائیل به وجود آمد. عکسی از پاپ که روی تخت نشسته با صلیب سنت پیتر در اینترنت دست به دست می شود و در تلاش برای "ثابت" بودن آن استفاده شده است. کلیسای کاتولیکمرتبط با شیطان پرستی
عدد وحش عدد خاصی است که در کتاب مقدس ذکر شده است و نام وحش آخرالزمانی در زیر آن پنهان شده است. تجسم اعدادی تحت الحمایه شیطان. عدد وحش 666 است. عدد 666 یک عنصر بسیار پرکاربرد از ابزار شیطانی است، همراه با یک صلیب وارونه و یک پنتاگرام معکوس.
اغلب اعتقاد بر این بود که دجال تحت پوشش یک جانور آخرالزمانی در کتاب مقدس به تصویر کشیده شده است. از آنجایی که مکاشفه یوحنای قدیس می‌گوید: «کسی که عقل دارد، تعداد وحش را بشمار، زیرا این عدد یک انسان است»، بنابراین به نام یا ظاهر هر شخصی که دجال را در او دیدند، آنها سعی کردند عدد 666 را پیدا کنند. این جستجوها تا به امروز به طور فعال ادامه دارد.
در مطالعات مربوط به "تعداد وحش"، اغلب اشتباه انجام می شود: عدد به ارقام اعشاری تجزیه می شود و به عنوان سه رقم 6 ارائه می شود که با آن مشخص می شود. با این حال، در زمان نگارش آخرالزمان، هیچ سیستم اعداد موقعیتی اعشاری وجود نداشت، که تنها در قرن ششم پس از میلاد در هند پدید آمد. ه. نماد یونانی اصلی شامل سه کلمه "ششصد"، "شصت" و "شش" است و اجازه تجزیه توصیف شده را نمی دهد. یکی دیگر از پیامدهای رایج شناسایی اشتباه یک عدد با نماد موقعیت اعشاری آن، ارتباط ارقام "666" با نامتناهی است. اعشاری 0.6666… برابر با دو سوم در کتاب مقدس از عدد «666» چهار بار استفاده شده است. از این تعداد، یک بار در عهد جدید به عنوان عددی ذکر شده است که نام جانور آخرالزمانی در زیر آن پنهان شده است:
اینجا حکمت است. هر که عقل دارد، تعداد وحش را بشمار، زیرا عدد انسان است. تعداد او ششصد و شصت و شش است.
متن اصلی (یونانی قدیم) [نمایش]
جان انجیلی، کشیش. 13:18، 15:2
علاوه بر این که اعداد: 666 و 13 - در فصل سیزدهم مکاشفه کتاب مقدس (یوحنا متکلم) قرار می گیرند، که عدد 666 (= 18) را در آیه 18 توصیف می کند، که قبلاً ناآگاهان را شگفت زده می کند. این اعداد رابطه لفظی دارند. ما همیشه اعداد را در صداها تلفظ می کنیم که نماد آنها حروف تشکیل دهنده کلمه هستند.
بنابراین در شماره شناسی تعداد کلمات عبارتند از: سیزده = 144 و ششصد (156) + شصت (184) + شش (101) = 441.
اینها اعداد هستند: 18 و 45، یعنی. نه.
کلمات: نردبان 108 حقیقت 45. واقعی 45 نفر 81.
ما با این اعداد رابطه خاصی داریم که از افراد زیادی شنیده ایم که از این اعداد انتظار بدی دارند.
آیا اعداد 1 تا 9 می توانند خوب یا بد باشند؟ آیا حروف از "الف" تا "ز" می توانند یکی بهتر از دیگری باشند؟ ما فقط می توانیم یک عدد یا حرف را دوست داشته باشیم، ممکن است آن را دوست نداشته باشیم ... اما این به هیچ وجه به این معنی نیست که آنچه دوست نداریم بد است و آنچه دوست داریم خوب است. هر شخصیت فقط معنای خاص خود را دارد.
کسی از عددی که از دو رقم تشکیل شده بود خوشش نیامد - 13، کسی از سه - 666. بیایید سعی کنیم این اعداد را درک کنیم تا حداقل اطمینان و نگرش خود را نسبت به آنها داشته باشیم.
عدد 13 \u003d 4 و عدد 666 (18) \u003d 9. دو عدد "ریشه" به دست آمد: 4 و 9 که در مجموع هنوز عدد 13 است، زیرا عدد 9 = 0 است و هیچ عددی را تغییر نمی دهد. نه می تواند در هر عددی پنهان شود. عدد 6 (مشابه عدد 9) که سه بار گرفته می شود نیز مجموع - 9 را می دهد.
دو عدد به دست آمده با این واقعیت از همه اعداد متمایز می شوند که وقتی یک رقم به دو عدد از همه اعداد از 1 به 9 افزایش می یابد، به جای صفر (0)، تنها دو عدد از این اعداد هنگام تلفظ یکسان نمی مانند: 4، مانند "چهل" و 9، مانند "نود".
پس از تلفظ اعداد تک رقمی، "ده" را تلفظ می کنیم، این عدد را در انتهای تلفظ اعداد در صدا نگه می داریم، مانند "ده" (10) و "بیست" - "دو-بیست" (20)، " سه و بیست» (30)، «…» (40)، «پنج-ده» (50)، «شش-ده» (60)، «هفت-ده» (70)، «هشت-ده» (80) و «…» (90).
"..." - صدای اعداد در کلمات: "چهل" و "نود" زیر گذر می افتد. «بیست» یا «ده» کجا رفت؟
عدد شناسی کلمه نود در خود نام این عدد را پنهان می کند - 90 (DE I ST) - TEN و حروف باقی مانده (در اما o) - "جدید" نشان دهنده چیز جدیدی است.
این بدان معنی است که قدیمی به پایان رسیده است، که پایان به آن رسیده است، پایان - مدت، چهل.
این اعداد به معنای پایان هر دوره است، به این معنی که تغییرات در راه است. مردم از این اعداد می ترسند، زیرا تغییرات همیشه خوشایند نیستند - بهتر است بگذارید همانطور که هست باشد، بنابراین آرام تر. و اگر این افراد باطنی هستند...؟ آنها در مورد این اعداد چه احساسی دارند، اگر طبق قوانین کیهان آماده خروج از چرخه تولد و مرگ هستند، که برای این تغییر نیاز است. آنها با این اعداد خوشحال می شوند، آنها را جذب می کنند و مانند مردم شهر از خود ابایی ندارند و نمی ترسند.
شماره 666 \u003d 9. نه ها در عدد 666 نه برابر عدد 74 تکرار می شوند و این کلمه TIME است. این بدان معنی است که FUTURE 88 = 16 = 7 قبلاً اتفاق افتاده است و باید به PAST 112 برود که عدد 13 = 4 است. بنابراین، خیلی زود (چهل، مهلت) باید منتظر باشیم که END 73 بعد از آن چه خواهد شد. زندگی زیسته 72، زمانی که همه چیز اندازه گیری خواهد شد - TIME 74. پایان لزوماً یک زندگی انسانی نیست، بلکه یک رویداد است: یا بد یا خوب. و اگر بخواهیم از شر یک بیماری خسته کننده خلاص شویم، عدد 666 برای ما مفید خواهد بود. بعد از TIME 74 به CROSS 75 (عدد بعدی بعد از 74) منتهی می شود تا بتوانید برخی از رویدادها را "انکار" کنید. سپس OUTPUT 76 وجود دارد تا بتوانید منبع 77 یک رویداد جدید دیگر (به عنوان مثال، بهبودی، اگر بیماری وجود داشت) را دریافت کنید.
بنابراین، معلوم می شود: 70 یا 79 - BASE یا ROOT.
71 - آغاز (زندگی).
72 - زندگی.
73 - پایان (زندگی).
74 - زمان (همه چیز، زمان سنجیده شده است).
75 - صلیب.
76 - خروج.
77 - منبع.
78 - سرنوشت.
= 666.
7 (هفت) - شماره 9، مجموع (7 x 9) = 63 = 9.
اعداد از 1 تا 8 (9 = 0) مجموع = 36 = 9.
اعداد 63 و 36 ---> 6336 = 666.
سه 3 شش 6 –––> 666. کلمات با شماره 36: ذهن 63، حرکت 63، صورت 63، درون 63، تکامل 162 (زندگی 72) = 36، تاریخ 126، جشن 126 = 36.
از اعداد: 77 و 78 - منبع یک سرنوشت جدید آغاز می شود.
چیزی در مورد شماره 666 را می توان در وب سایت در مقاله شماره 13 "NAME" (کاتالوگ مقالات) مطالعه کرد.
یک داستان.
دو نفر طوری ازدواج کردند که پدر و مادرشان (یا یکی از طرفین) از آن خبر نداشتند. آنها گذرنامه های خود را با دقت پنهان کردند تا مهر و موم قابل توجه نباشد، اما جدا از هم زندگی می کردند و در آپارتمان با یکدیگر ملاقات می کردند (ظاهراً والدین مخالف این اتحادیه بودند). در تابستان ما آخر هفته ها را در خانه او زندگی می کردیم. او مخالف فاش کردن همه چیز نبود، اما او بر این اصرار داشت، که او خواسته اش را نقض نکرد. پس مدتی گذشت و در سومین سال ازدواج پنهانی و هفت سال ارتباط آنها راز آشکار شد.
ناگهان، او که با او در ویلا است، به یاد می آورد که پاسپورت خود را در خانه گذاشته است ...
به خانه می روند، در جاده می روند. در راه دائماً توسط اتومبیل هایی با شماره های مختلف از آنها سبقت می گرفت ، اما سه بار با اعداد سه شش - 666 روبرو شدند. با شنیدن این شماره ، فهمیدند که چیزی در شرف وقوع است ، به خصوص که گذرنامه فراموش شده است. شاید اگر از افشای راز نمی ترسیدند به این عدد نمی رسیدند یا توجه نمی کردند؟!
و در واقع، مادرش یک ورودی با مهر ازدواج در گذرنامه خود پیدا کرد ...
علاوه بر این ، توسعه وقایع دیگر چندان مهم نیست ، نکته اصلی این است که آنها علامت رویدادهایی را که قبلاً در حال وقوع است دریافت کردند. پایانی برای پنهان کردن اسرار وجود داشت و یک آغاز جدید "متولد" شد - واقعیت.
هر چیزی می تواند پایان یابد، زیرا افراد مختلف با نگرانی ها و ترس های متفاوتی زندگی می کنند. و برعکس، کسی می خواهد کاری را شروع کند ...
می توان فرض کرد که مادر قبل از یافتن پاسپورت خود می توانست علامتی در شماره 13 داشته باشد، زیرا. این نشانه تغییر است (مرگ سیزدهمین آرکانا اصلی در کارت های تاروت است). به دلیل عدم توجه او نمی توانست متوجه او شود. راز برای او فاش شد و یاوو شد.
کلیسای شیطان
این نماد کلیسای شیطان در سانفرانسیسکو است. همچنین در «انجیل شیطانی» در «فرمان نهم شیطان» آمده است. این علامت در چندین آلبوم راک و متال مانند "Seven and the Ragged Tigen" از گروه Duran Duran وجود دارد. این نشان همیشه از حسابرسی با شیطان صحبت می کند.
کلیسای شیطان یک گروه ضدفرهنگی است که توسط آنتون لاوی در ایالات متحده تأسیس شد و "خود را حامل آگاه شرارت و ضد مسیحیت معرفی می کند." اولین سازمان رسمی ثبت شده که شیطان پرستی را ایدئولوژی خود اعلام کرد. دایره المعارف بزرگ ترا خاطرنشان می کند که کلیسای شیطان "از نظر زمانی اولین فرقه شیطانی است." در همان زمان، رهبر کنونی سازمان، پیتر گیلمور، می‌گوید که "الحاد در درجه اول است و شیطان پرستی ثانویه".
نماد رسمی کلیسای شیطان مهر بافومت است.
کلیسای شیطان در شب والپورگیس (30 آوریل 1966) در سانفرانسیسکو توسط آنتون ساندور لاوی، نویسنده بعدی کتاب مقدس شیطانی (1969) تأسیس شد. سال 1966 توسط او به عنوان اولین سال از عصر شیطان نامگذاری شد. لاوی تا زمان مرگش (1966-1997) به عنوان کشیش اعظم کلیسای شیطان خدمت کرد.
Anton Szandor LaVey، بنیانگذار کلیسای شیطان.
از پس زمینه: در دهه 1950، Anton LaVey جامعه ذوزنقه را سازماندهی کرد، که بعداً به هیئت حاکمه کلیسای شیطان تبدیل شد. از جمله کسانی که در فعالیت های لاوی شرکت کردند، «بارونس» کارین دی پلسن، که در کاخ سلطنتی در دانمارک بزرگ شد، دکتر سسیل نیکسون، شعبده باز و مخترع عجیب، کنت آنجر، فیلمساز زیرزمینی، راسل والدن، مشاور حقوقی شهری، دونالد وربی، یکی از با نفوذترین مالکان خصوصی سانفرانسیسکو، مایکل هارنر انسان شناس، شانا الکساندر نویسنده و دیگران. همچنین همراهان لاوی در این دوره زمانی شامل نویسندگان علمی تخیلی و ترسناک آنتونی بوچر، آگوست درلث، رابرت باربور جانسون، رجینالد برتنور، امیل پتایا، استوارت پالمر، کلارک اشتون اسمیت، فارست جی. آکرمن، و فریتز لیبر بودند.
در 1 فوریه 1967، آنتون لاوی یک مراسم عروسی شیطانی آشکار برای روزنامه‌نگار رادیکال جان ریموند و جودیت کیس برگزار کرد که توجه رسانه‌ها را به کلیسای شیطان جلب کرد. رسانه های جمعی. این مراسم توسط جو روزنتال از روزنامه سانفرانسیسکو کرونیکل، که عکس نمادینی از سربازان آمریکایی در حال برافراشتن پرچم در کوه سوریباچی در طول جنگ جهانی دوم گرفته بود، گرفته شد. عکس هایی از عروسی شیطان پرستان در چندین نشریه معتبر منتشر شده است.
در ماه مه همان سال، مراسم "تعمید شیطانی" دختر سه ساله لاوی، زینا گالاتیا برگزار می شود. خبرنگارانی که مدت ها قبل از شروع مراسم وارد محل شده بودند، مجذوب لبخند فرشته ای دختری شدند که قرار بود تقدیم شیطان شود. «تعمید شیطانی» برای جلب رضایت کودک طراحی شده است.
رویداد مهم دیگر (دسامبر 1967) تشییع جنازه شیطانی آشکار یکی از اعضای کلیسای شیطان، افسر نیروی دریایی ادوارد اولسون، به درخواست همسرش بود، در حالی که شیطان پرستی به زودی در فهرست ادیان رسمی به رسمیت شناخته شده در ایالات متحده گنجانده شد.
به گفته لاوی که رابطه نزدیکی با لاوی داشت و کشیش کلیسای شیطان بود، در ژوئن 1967، جین منسفیلد در یک تصادف رانندگی درگذشت. اگرچه این ادعاها نادرست بودند، اما مطبوعات تبلوید ادعا کردند که مرگ این بازیگر اثر جانبی نفرینی است که لاوی به سم برودی شریک منسفیلد داده است.
کلیسای شیطان در سال های 1960 و 1970 در بسیاری از کتاب ها، مجلات و روزنامه ها ذکر شد. همچنین در سال 1970 مستند بلند Satanis منتشر شد. آنتون لاوی در فیلم Invocation of My Demon Brother اثر کنت انگر بازی کرد و مشاور فنی فیلم The Devil's Rain بود که ارنست بورگنین، ویلیام شاتنر و (برای اولین بار) جان تراولتا در آن بازی کردند. همچنین ادعا شده است که لاوی به طور غیر رسمی نقش شیطان در بچه رزماری را بازی کرده است، اما این ادعا بعدا رد شد. کلیسای شیطان همچنین در فیلم آنجلی بلانکا، آنجلی نگرا (معروف به جادوگری '70 در ایالات متحده) اثر لوئیجی اسکاتینی ظاهر شد.
در سال 1975، لاوی شروع به اصلاح سیستم "غار" کلیسای شیطان کرد و از شر افرادی خلاص شد که، همانطور که او معتقد بود، فقط برای جبران شکست های خود در سازمان تلاش می کردند تا موفق شوند. دنیای بیرون. پس از آن، موفقیت واقعی در زندگی یکی از معیارهای پیشرفت در کلیسای شیطان شد. در همان دوره، آنتون لاوی در مصاحبه‌های خود گزینش‌تر شد. این انتقال به یک فعالیت "بسته" باعث شایعاتی در مورد فروپاشی سازمان و حتی در مورد مرگ لاوی شد.
در دهه 1980، موج جدیدی از هیستری جمعی، تئوری های توطئه جنایتکارانه و ترس از شیطان پرستی، توسط بنیادگرایان پروتستان، برخی از متخصصان پزشکی و رسانه ها آغاز شد. در این دوره اعضای کلیسای شیطان مانند پیتر گیلمور، پگی نادرامیا، بوید رایس، آدام پارفری، دیابولوس رکس و کینگ دایموند نوازنده راک در رسانه‌ها فعال بودند تا اتهامات نادرست کلیسای شیطان در مورد فعالیت‌های جنایتکارانه کلیسای شیطان را رد کنند. ساخته شده توسط انجیلیان مسیحی. متعاقباً، FBI گزارشی رسمی منتشر کرد که در آن تمام تئوری های توطئه جنایی آن دوره رد شد. این پدیده اجتماعی را «هراس شیطانی» نامیده اند.
در طول دهه های 1980 و 1990، کلیسای شیطان و اعضای آن در تولید فیلم، موسیقی و مجلاتی که به شیطان پرستی اختصاص داشت بسیار فعال بودند. از مهم‌ترین آنها می‌توان به انتشارات آدام پارفری Feral House، موسیقی بوید رایس، فیلم‌های نیک بوگاس (از جمله مستند Speak of the Devil: The Canon of Anton LaVey) اشاره کرد. کلیسای شیطان و آنتون لاوی در بسیاری از مجلات و مقالات خبری روز به نمایش درآمد.
در سال 1997، پس از مرگ Anton Szandor LaVey، بلانچ بارتون، همسر مدنی او، رئیس کلیسای شیطان شد. اگرچه بارتون همچنان درگیر فعالیت های کلیسای شیطان است، اما در سال 2001 پست خود را به پیتر گیلمور و پگی نادرامیا که امروزه کشیش اعظم و کشیش این سازمان هستند و نشریه رسمی کلیسا شعله سیاه را منتشر می کنند، از دست داد. از شیطان دفتر مرکزی کلیسای شیطان نیز از سانفرانسیسکو به نیویورک، جایی که آنها ساکن هستند، نقل مکان کرده است.
در پاییز 2004 بریتانیا نیروهای مسلحاولین شیطان پرست - گروهبان فنی کریس کرانمر را به طور رسمی ثبت کرد که در ناو "کامبرلند" خدمت می کرد، دریاسالار جان "سندی" وودوارد در این مناسبت گفت که
اولین حرفم وقتی این قضیه را شنیدم این بود: «خدایا اینجا چه خبر است؟ زمانی که من در نیروی دریایی خدمت می کردم، برخی از همکاران آنگلیکان بودند، برخی دیگر کاتولیک بودند، من هرگز در مورد شیطان پرستی نشنیدم. فکر کنم داخل باشه بالاترین درجهعجیب"
شیطان سرور جهنم و دشمن اصلی خداست. او نماینده همه نیروهای تاریک است. در تسلیم او تعداد زیادی شیاطین و ارواح شیطانی مختلف دیگر وجود دارد. طرفداران برای کمک به او مراجعه می کنند. بسیاری علاقه مندند که او واقعاً چه نوع شیطانی است و آیا می توان او را در طول زندگی اش دید. برخی از منابع موافق هستند که شیطان می تواند تصاویر خود را تغییر دهد و در آن تناسخ پیدا کند مردم مختلف، حیوانات و موجودات.
شیطان چه شکلی است؟
توصیف شیطان را می توان در کتاب مقدس یافت. می گوید شیطان در اصل فرشته ای بود که به زیبایی و خرد و کمال متمایز بود. وقتی به این نتیجه رسید که سزاوار برابری با خداست، از بهشت بیرون رانده شد. برای اولین بار، شیطان در اولین صفحات کتاب مقدس، زمانی که حوا را به شکل مار وسوسه کرد، ذکر شده است. او همچنین در قالب لویاتان - یک موجود دریایی عظیم که می تواند مانند یک اژدها پرواز کند - ملاقات می کند. تصاویر و تجسم های متعدد تشخیص و درک اینکه چه نوع شیطانی است را غیرممکن می کند. در ظاهری جدید، شیطان در آخرالزمان ظاهر می شود و در آنجا به صورت اژدهایی قرمز با هفت سر و ده شاخ ظاهر می شود.
نمی توان دقیقاً گفت که شیطان چه رنگی است ، زیرا نظرات کاملاً متضاد وجود دارد ، بنابراین شخصی ادعا می کند که او سیاه است ، در حالی که دیگران قرمز را نشان می دهند. حتی یک عقیده توسط شیطان پرستان ارائه شده است که رنگ شیاطین در انسان نیست. به لطف فناوری مدرن، امکان تعیین رنگ مورد نظر وجود دارد. برای این کار باید از کدهای هگزادسیمال استفاده کنید. دانشمندان مدت‌هاست که برای هر رنگی که برای مثال در طراحی وب مورد استفاده قرار می‌گیرد، عدد خاصی تعیین کرده‌اند. اگر با استفاده از یک برنامه، به عنوان مثال، فتوشاپ، شماره شیطان - 666666 را وارد کنید، سپس می توانید یک رنگ خاص را دریافت کنید.
نشان شیطان چگونه است؟
افرادی که قدرت نمادهای مختلف را می شناسند، ادعا می کنند که برخی از نشانه های شیطانی قدرت فوق العاده ای دارند و در صورت استفاده نادرست، ممکن است عواقب منفی به دنبال داشته باشد. برای جلوگیری از این اتفاق، مهم است که بدانیم این یا آن علامت به چه معناست:
بارگذاری...