Nie da się w pełni zbadać geografii państwa, nie wiedząc, jak ludzie faktycznie zasiedlali ziemie i rozwijali zasoby naturalne.

Ich działalność była przecież podstawą, na której ostatecznie powstała współczesna nauka geograficzna. Badanie historycznego osadnictwa i rozwoju terytorium Rosji jest integralną częścią procesu edukacyjnego.

Rozwój nowych terytoriów

Po raz pierwszy terytorium Rosji Środkowej zaczęły być zasiedlane przez plemiona słowiańskie już w VIII wieku, przez długi czas terytorium między Oką a Wołgą było Wschodnia część Ruś Kijowska.

Jednak po najeździe zdobywców mongolsko-tatarskich, w XIII wieku nowy Edukacja publiczna skupiony na Moskwie. Był to pierwszy krok w kierunku powstania własnej państwowości naszej Ojczyzny.

Z czasem ludność centralnej Rosji rozpoczyna stopniowy rozwój nowych ziem północno-wschodnich. Równiny północnej Dźwiny, wybrzeża Kamy i Morza Białego zostały zasiedlone. W połowie XVI w. do państwa rosyjskiego przyłączyły się chanaty astrachański i kazański, tym samym przyłączono do tego terytorium dorzecze Wołgi. (patrz temat).

W tym momencie państwo zyskuje wielonarodowość: mieszkają tu nie tylko potomkowie Słowian, ale także Tatarzy i Baszkirów. Główną przeszkodą w rozwoju nowych ziem dla narodu rosyjskiego było system górski Ural.

Ale już w 1581 r. wojska rosyjskie dowodzone przez Jermaka zdołały przekroczyć Ural, otwierając w ten sposób ludziom drogę do bezkresnych Szerokie otwarte przestrzenie Syberia i Daleki Wschód.

Trudne warunki klimatyczne tych regionów nie sprzyjały jednak przesiedlaniu się ludności z bardziej sprzyjającej życiu centralnej części państwa.

Aktywniej osadnicy osiedlali się na terenach stepowych, które znajdowały się na południe od Oki, podbijając terytoria od koczowników tatarskich. Aktywny rozwój Syberii zbiega się z początkiem rozwoju produkcji i rolnictwa w XVIII wieku.

To od tego okresu rozpoczął się masowy rozwój całych ziem wschodniej Syberii, który trwał dwa wieki i ostatecznie zakończył się dopiero w 1950 roku.

Rolnicy osiedlili się zarówno na Syberii, jak i na terenie północnej części współczesnego Kazachstanu, gdzie do dziś większość ludności to Rosjanie.

Osadnictwo Dalekiego Wschodu

Wraz z przybyciem rosyjskich osadników na tereny Dalekiego Wschodu rozpoczęła się nowa karta w historii tego regionu. Od części północnej zaczęto zagospodarowywać ziemie regionu Amur.

Pierwsza rosyjska osada w tym regionie pochodzi z 1639 roku. Do czasu pojawienia się na tych terenach narodu rosyjskiego żyły tu plemiona Ducherów, Natków, Giljaków i Daurów. Bogactwo zasobów regionu, dostęp do morza przyspieszył proces przesiedlania chłopów na te ziemie.

W XIX wieku na Dalekim Wschodzie rozpoczęto budowę dużych miast Sofijsk i Chabarowsk. Bardzo długi czas Daleki Wschód był swoistym terenem „reedukacji” ludzi nieprzychylnych rządowi.

Opis:

Utworzenie terytorium Rosji

Jak zaczął się rozwój nowych ziem?

Terytorium Rosji historycznie zaczęło się kształtować w wyniku ekspansji księstwa moskiewskiego: najpierw poprzez aneksję innych księstw rosyjskich, a następnie aneksję ziem zamieszkałych przez inne ludy lub bardzo słabo zaludnionych. Przystąpienie nowych ziem do księstwa moskiewskiego, a później do państwa rosyjskiego, wiązało się z ich zasiedleniem przez Rosjan, budową nowych miast - ośrodków warownych oraz organizacją zbiórki daniny od miejscowej ludności.

Przez prawie sześć wieków - od XIV do XX - historia Rosji polegała na ciągłym poszerzaniu jej terytorium. Według słynnego rosyjskiego historyka Wasilija Osipowicza Kluczewskiego historia Rosji to historia kraju, który jest skolonizowany.

Zmieniły się tylko kierunki i formy kolonizacji. Począwszy od XII wieku. początkowo Nowogrodzie, a potem Moskwianie, aktywnie eksplorowali północ europejskiej Rosji, mieszając się z lokalnymi plemionami ugrofińskimi, które stopniowo przyswajając język rosyjski i bardziej rozwiniętą kulturę osadników, stawały się Słowianami i rozpuszczały wśród nich . Z drugiej strony Rosjanie nauczyli się także od rdzennych ludów umiejętności zarządzania przyrodą, umiejętności przetrwania w trudnych warunkach Północy.

Na wybrzeżu Morza Białego stopniowo uformowała się specyficzna grupa narodu rosyjskiego, Pomorowie, zajmujący się rybołówstwem, polowaniem na zwierzęta morskie i dokonywaniem dalekobieżnych przepraw morskich. Pomorowie byli pierwszymi badaczami mórz Oceanu Arktycznego (nazywanego Lodowym Morzem), odkryli Svalbard (Grumant) i wiele innych wysp.

Jak przebiegała aneksja ziem wschodnich?

W XVI wieku, po aneksji chanatów kazańskiego i astrachańskiego, Rosja przestała być państwem prawie czysto rosyjskim i prawosławnym: obejmowała liczne narody wyznające islam. Aneksja obu chanatów pozwoliła Rosji na szybką ekspansję na wschód.

W 1581 roku rozpoczęła się słynna kampania Jermaka, a już w 1639 roku rosyjski oddział Iwana Moskwitina dotarł do brzegów Morza Ochockiego. W ciągu zaledwie 58 lat rosyjscy odkrywcy przemierzyli ogromne terytorium i przydzielili je Rosji!

Ludy syberyjskie płaciły rządowi rosyjskiemu trybut (jasak) w futrach, które były jednym z głównych rosyjskich produktów eksportowych i źródłem dochodów skarbu państwa. Dlatego przede wszystkim odkrywcy starali się zdobyć przyczółek w strefie leśnej. Rozwój leśno-stepowych i stepowych regionów Syberii nadających się do rolnictwa rozpoczął się znacznie później - w XVIII-XIX wieku, a szczególnie aktywnie - po wybudowaniu Kolei Transsyberyjskiej.

Na południu Dalekiego Wschodu, nad brzegami Amuru, w połowie XVII wieku. Rosjanie starli się z Cesarstwem Chińskim, rządzonym wówczas przez dynastię mandżurską, a w wyniku traktatu nerczyńskiego z 1689 r. granica posiadłości rosyjskich została przesunięta na północ (w przybliżeniu wzdłuż Pasma Stanowoi do Morza Ochocki).

Ekspansja terytorium Rosji trwała w północno-wschodniej Eurazji. W 1741 wyprawa Wita Beringa i Aleksandra Czirikowa odkryła Alaskę, a w 1784 r. powstała tam pierwsza rosyjska osada.

Jak przebiegała aneksja ziem południowych?

Równolegle z szybkim posuwaniem się na wschód państwo moskiewskie powoli, ale systematycznie poszerzało swoje granice na południe - w strefę stepów leśnych i stepów, gdzie aż Inwazja tatarsko-mongolska były rosyjskie miasta i wsie. Następnie zdecydowana większość z nich została zniszczona, a obszar ten stał się znany jako Dzikie Pole, które było wykorzystywane prawie wyłącznie jako pastwiska nomadów. Dzikie pole pod koniec XV wieku. zaczęło się prawie natychmiast za Oką, a książęta moskiewscy zaczęli wzmacniać linię Oka - budowali twierdze w Serpukhov, Kolomna, a następnie w Zaraysku, Tule itp. Stopniowo wały i drewniane mury budowano dalej na południe. Wreszcie południowa część europejskiej Rosji została zabezpieczona przed najazdami pod koniec XVIII wieku, kiedy po kilku wojnach rosyjsko-tureckich Rosja weszła na wybrzeże Morza Czarnego od Dniestru po Kaukaz.

Nowo zaanektowane żyzne ziemie Noworosji (współczesne południe Ukrainy i Północny Kaukaz) zostały zalane przez cierpiących na niedostatek ziemi chłopów – imigrantów z centralnych prowincji. Napływ ten nasilił się szczególnie po zniesieniu pańszczyzny (1861).

Według przybliżonych szacunków na XIX - początek XX wieku. (do 1917 r.) około 8 mln osób przeniosło się do Noworosji, a około 5 mln osób przeniosło się na Syberię i Daleki Wschód. Populacja Syberii, która w początek XIX v. około 1 miliona ludzi, do 1916 wzrosła do 11 milionów ludzi.

Jak Rosja zdobyła przyczółek na Dalekim Wschodzie?

Na południu Dalekiego Wschodu Rosja w latach 1858-1860. zaanektował słabo zaludnione ziemie regionu Amur i Primorye, a granica nabrała nowoczesnego kształtu.

W 1898 r. Rosja wydzierżawiła półwysep Kwantung w południowej Mandżurii (gdzie na wybrzeżu Morza Żółtego zaczęto szybko budować bazę morską Port Arthur i port handlowy Dalniy) oraz prawo do budowy linii kolejowych w całej Mandżurii. W Port Arthur, który stał się (zamiast Władywostoku) główną bazą Floty Pacyfiku, utworzono potężną eskadrę wojskową.

Ale porażka w Wojna rosyjsko-japońska ograniczyły rosyjską obecność w Mandżurii jedynie do Chińskiej Kolei Wschodnio-Wschodniej (CER), która najkrótszą trasą łączyła Czytę z Władywostoku.

Jak zakończył się okres ekspansji terytorium państwa?

W drugiej połowie XIX wieku. dalsza ekspansja Rosji w kierunku południowym. Koniec wojen kaukaskich z góralami (w 1864 r.) umożliwił Rosji zabezpieczenie Kaukazu i wybrzeża Morza Czarnego. W Azji Centralnej granice Rosji rozszerzyły się do granic Persji i Afganistanu.

Wstrząsy I wojny światowej i rewolucje rosyjskie doprowadziły początkowo do rozpadu Imperium Rosyjskie, a następnie do jego odrodzenia w postaci ZSRR.

Rozpad ZSRR w 1991 roku doprowadził do tego, że granice byłych republik sowieckich, które swego czasu (1920-1930) ustanowiono jako czysto administracyjne, nagle stały się granicami państwowymi, dzieląc wiele narodów przyzwyczajonych do życia dla długi czas w jednym stanie.

W pierwszych dekadach Władza sowiecka trwał proces zasiedlania przez Rosjan narodowych obrzeży ZSRR. Ale w latach 70. nastąpiła migracja powrotna Rosjan z republik związkowych ZSRR. Upadek ZSRR gwałtownie zintensyfikował te procesy - rozpoczęło się zmniejszanie terytorium zamieszkanego przez naród rosyjski.

Główne zadania w zakresie rosyjskiej polityki zagranicznej w XVI wieku. były: na zachodzie – konieczność dostępu do Morza Bałtyckiego, na południowym wschodzie i wschodzie – walka z chanatami kazańskim i astrachańskim oraz początek rozwoju Syberii, na południu – ochrona kraju przed naloty Chana Krymskiego.

Powstałe w wyniku upadku Złotej Ordy chanaty kazańskie i astrachańskie nieustannie zagrażały ziemiom rosyjskim. W swoich rękach trzymali szlak handlowy Wołgi. Były to wreszcie tereny żyznej ziemi (Iwan Pieriewietow nazwał je „podraiskami”), o których rosyjska szlachta od dawna marzyła. Narody regionu Wołgi - Mari, Mordowianie, Czuwaski - dążyły do ​​wyzwolenia. Rozwiązanie problemu podporządkowania chanatów kazańskiego i astrachańskiego było możliwe na dwa sposoby: albo posadzić swoich protegowanych w tych państwach, albo je podbić.

Po serii nieudanych prób dyplomatycznych podporządkowania sobie chanatu kazańskiego, w 1552 roku 150-tysięczna armia Iwana IV rozpoczęła oblężenie Kazania, który w tym czasie stanowił pierwszorzędną fortecę wojskową. Aby ułatwić zadanie zdobycia Kazania, w górnym biegu Wołgi (w pobliżu Uglicza) zbudowano drewnianą fortecę, którą rozebrano i spławiono w dół Wołgi do ujścia rzeki Sviyaga. Zbudowano tu miasto Swijażsk, które stało się twierdzą walk o Kazań. Budowę tej twierdzy kierował utalentowany mistrz Iwan Wyrodkow. Nadzorował także budowę tuneli kopalnianych i urządzeń oblężniczych.

Kazań została podjęta przez burzę 2 października 1552 W wyniku eksplozji 48 beczek z prochem kładzionym w kopalniach zniszczeniu uległa część muru kazańskiego Kremla. Przez szczeliny w murze do miasta wdarły się wojska rosyjskie. Khan Yadigir-Magmet został wzięty do niewoli. Następnie został ochrzczony, otrzymał imię Symeon Kasaevich, został właścicielem Zvenigorod i aktywnym sojusznikiem króla.

Cztery lata po zdobyciu Kazania w In 1556 G. był dołączony Karakuł. Czuwaszja i większość Baszkirii dobrowolnie weszły w skład Rosji. Zależność od Rosji została uznana przez Ordę Nogajów. W ten sposób nowe żyzne ziemie i cały szlak handlowy Wołgi stały się częścią Rosji. Ziemie rosyjskie zostały oszczędzone przed najazdami wojsk chana. Wzrosły więzi Rosji z narodami Północnego Kaukazu i Azji Środkowej.

Aneksja Kazania i Astrachania otworzyła możliwość wkroczenia na Syberię. Zamożni kupcy - przemysłowcy Stroganowowie otrzymali listy od Iwana Groźnego, aby posiadali ziemię wzdłuż rzeki Tobol. Na własny koszt utworzyli oddział 840 (według innych źródeł 600) ludzi z wolnych Kozaków pod dowództwem Ermaka Timofiejewicza. W 1581 r. Jermak wraz ze swoją armią wdarł się na teren chanatu syberyjskiego, a rok później pokonał wojska chana Kuczuma i zajął jego stolicę Kaszłyk (Isker).

Przystąpienie regionu Wołgi i Syberii było ogólnie pozytywne dla narodów tego regionu: stały się częścią państwa, które znajdowało się ponad wysoki poziom rozwój gospodarczy i kulturalny. Lokalna klasa rządząca w końcu stała się częścią rosyjskiej.

W związku z początkiem rozwoju w XVI wieku. Na terenie Dzikiego Pola (żyzne ziemie na południe od Tuły) rząd rosyjski stanął przed zadaniem umocnienia południowych granic przed najazdami chana krymskiego. W tym celu zbudowano linie szeryfowe Tuły (z połowy XVI w.) i Biełgorod (w latach 30. - 40. XVII w.) - linie obronne składające się z blokad lasu - wycięcia, pomiędzy którymi znajdowały się drewniane twierdze umieszczone - palisady, które zamykały przejścia w wycięciach dla kawalerii tatarskiej.

Enkelman Maxim, 4"B"

W trakcie tego projektu rozważano główne etapy rozwoju terytoriów wschodniej części kontynentu euroazjatyckiego: od pierwszej kampanii Jermaka za Uralem po masowe przenoszenie przemysłu i ludności na Syberię po rozpoczęciu Wielka Wojna Ojczyźniana.

W projekcie podkreślono również czynniki, które uniemożliwiły rosyjskim Kozakom rozwój wschodniej Eurazji oraz czynniki, które zmusiły odważnych i dzielnych Rosjan do wyjazdu na północ i wschód Azji, eksploracji nowych terytoriów i umieszczenia swoich nazw na mapie Rosji.

Ściągnij:

Zapowiedź:

PROJEKT

„Rozwój terytoriów Rosji”

Szkoła średnia GBOU №1386

Maxim Enkelman

4 klasa „B”

Nauczyciel klasowy:

Zacharyan T.R.

adnotacja

Nasz kraj jest największym krajem na świecie. Jednocześnie gęstość zaludnienia Rosji jest znacznie mniejsza niż w innych krajach, a tylko Kanada, druga co do wielkości po naszej ojczyźnie, jest jeszcze mniej zaludniona.

Terytorium Rosji rozwijało się od wieków kosztem wielu istnień zarówno narodu rosyjskiego, jak i sowieckiego. Jednocześnie nawet teraz około połowa całego terytorium Rosji pozostaje niezagospodarowana, pomimo bezprecedensowego postępu ludzkości, rozwoju transportu i innych technologii, które zapewniają podróżnikom naprawdę nieograniczone możliwości.

W trakcie tego projektu rozważano główne etapy rozwoju terytoriów wschodniej części kontynentu euroazjatyckiego: od pierwszej kampanii Jermaka za Uralem po masowe przenoszenie przemysłu i ludności na Syberię po rozpoczęciu Wielka Wojna Ojczyźniana.

W projekcie podkreślono również czynniki, które uniemożliwiły rosyjskim Kozakom rozwój wschodniej Eurazji oraz czynniki, które zmusiły odważnych i dzielnych Rosjan do wyjazdu na północ i wschód Azji, eksploracji nowych terytoriów i umieszczenia swoich nazw na mapie Rosji.

Głównym elementem

Wstęp

Rosja to największy kraj na Ziemi. Pod względem powierzchni znacznie przewyższa Australię i prawie dorównuje Ameryce Południowej. Rosja zajmuje jedną trzecią gigantycznego kontynentu Eurazji. Jednak dwa kraje położone w Azji – Chiny i Indie – mają populację 10 razy większą niż w Rosji, a obszar jest znacznie mniejszy.

Jest jeszcze inny przykład: Kanada. Pod względem wielkości ustępuje tylko Rosji, a jej mieszkańcy są prawie 10 razy mniejsi.

Wyjaśnia się tak wyraźną rozbieżność między wielkością kraju a liczbą ludności Lokalizacja geograficzna i warunki naturalne. Klimat na znacznej części terytorium Rosji i Kanady jest bardzo surowy i niekorzystny dla życia ludzkiego.

Mimo to naród rosyjski przez wiele stuleci opanował te rozległe terytoria i starał się dotrzeć tam, gdzie wcześniej nie dotarł żaden człowiek. Ale nawet w tej chwili około połowa całego terytorium Rosji pozostaje niezagospodarowana, chociaż nowoczesne pojazdy i technologie dają ludzkości naprawdę ogromne możliwości w badaniu Ziemi.

W trakcie tego projektu rozważymy główne etapy rozwoju terytorium Rosji, czynniki, które uniemożliwiły jego rozwój, a także czynniki, które sprzyjały temu rozwojowi.

„Skąd wzięła się rosyjska ziemia”

Obszar jest teraz częścią Federacja Rosyjska, był zamieszkany przez ludzi około 10-12 tysięcy lat temu. Ziemie położone między Wołgą a Oką zaczęły być zasiedlane przez Słowian już w VIII wieku, choć przez długi czas pozostawały daleko północno-wschodnimi peryferiami Rusi Kijowskiej. Po podbojach mongolsko-tatarskich w XIII wieku a nowe centrum ziemie rosyjskie, na czele z Moskwą. To wokół tego centrum zaczyna się przyrost terytorialny państwa rosyjskiego.

Okres od końca XV w. do połowy XVII w. potocznie nazywany jest erą Wielkich Odkryć Geograficznych. Boom odkryć objął prawie wszystkie kraje. Łącznie z Rosją. Ale jeśli Europejczycy musieli przepłynąć oceany, aby odkryć nowe lądy, to dla rosyjskich odkrywców niezbadane terytoria leżały prawie w pobliżu: za Uralem. Ale w przeciwieństwie do oceanów, które można było pokonać dość szybko statki morskie, znacznie trudniej było pokonywać odległości na ziemi.

Pierwotnymi kierunkami rozwoju ziem rosyjskich były północ i północny wschód. W 1581 r. pierwszy rosyjski oddział przekroczył Ural, a w 1639 r. Rosjanie pojawili się już na brzegu Morza Ochockiego.

Rozwój Uralu

Rosyjscy kupcy zaczęli penetrować drugą stronę Uralu już od XII wieku. Aktywnie handlowali z miejscowymi plemionami: „Ugra” i „Samoyed”. Jednak do połowy XVI wieku była to trudna i niebezpieczna sprawa. W drodze z Moskwy do Ziemi Jugra leżały wrogie państwu rosyjskiemu królestwa tatarskie Kazań i Astrachań.

Dopiero gdy Iwan Groźny zdołał podbić Kazań i Astrachań, droga za Ural otworzyła się, a Wołga i Kama stały się całkowicie rosyjskimi rzekami.

W XVII wieku rozwój Uralu trwał. Jednak napływ ludności rosyjskiej do północnych regionów Uralu został powstrzymany przez niesprzyjające warunki dla rozwoju rolnictwa. W południowych regionach Uralu Rosjanie napotkali opór ludności baszkirskiej.

Dlatego głównymi obszarami rozwoju są niezabudowane lub słabo rozwinięte żyzne ziemie środkowego Uralu. Miejscowa ludność rolnicza traktowała życzliwie chłopów rosyjskich i wraz z nimi zagospodarowała nowe grunty orne.

W drugiej połowie XVII wieku. południowa granica ziem rosyjskich biegła do rzek Iset i Miass. Pod koniec XVII wieku. całkowita populacja na Uralu wynosiła co najmniej 200 tysięcy osób. Głównym środkiem migracji były rzeki. Najszybciej rosła populacja osób zamożnych zasoby naturalne obszary. Mimo wielokrotnych zniszczeń w wyniku najazdów baszkirskich, ludność uralskich miast rosła, m.in. za sprawą zesłańcy oraz napływu ludności nierosyjskiej: Komi-Zyryjczyków, Karelów, Mari, Tatarów, Litwinów, a także wziętych do niewoli Polaków i Mansi, który przeszedł do służby rosyjskiej (vogulov).

Rozwój zachodniej Syberii

W połowie XVI wieku kupcy, bracia Stroganow, którym car Iwan Groźny oddał do władzy terytoria wschodnie w regionie Perm zaczął myśleć o przesunięciu się dalej na wschód w zakresie zagospodarowania terenu. Ale do tego potrzebowali odważnego i zręcznego przywódcy, którym był wódz kozacki Yermak, który przez kilka lat służył kupcom Stroganowa.

Niewiele wiadomo o pochodzeniu tego legendarnego człowieka. Znalezione w kronikach różne warianty jego imię: Ermak, Ermolai, Herman, Ermil, Wasilij, Timofey, Yeremey.

W 1581 r. Jermak na czele 500-osobowej armii przekroczył Ural i 26 października zajął miasto Isker, stolicę królestwa syberyjskiego. Ale taka armia nie mogła długo powstrzymać najazdów tatarskich i została poddana w 1584 roku, a cała armia Jermaka została zabita. Sam Ermak zginął utonął podczas bitwy w Irtyszu.

Ale w 1587 r. przybyły posiłki z Moskwy, a stolicę Isker ponownie zajęli Rosjanie, aw jej pobliżu zbudowano kilka miast z ufortyfikowanymi garnizonami. Na mapie pojawił się więc Tobolsk, Tara i inne miasta.

Ścieżką otwartą przez Yermak spieszyło wielu odkrywców, których przyciągnęły najbogatsze połacie Syberii. W połowie XVII wieku przebyli całą Azję Północno-Wschodnią i dotarli do brzegów Morza Ochockiego.

W 1604 r. nad rzeką Ob założono miasto Tomsk, aw 1610 podróżnicy dotarli do ujścia Jeniseju. W 1618 r. u ujścia Jeniseju założyli rosyjscy Kozacy twierdza obronna, który później stał się miastem Jenisej.

Rozwój Syberii Wschodniej i Dalekiego Wschodu

Miejscowi mieszkańcy rzeki Jenisej powiedzieli rosyjskim Kozakom, że dalej na wschód znajduje się pełnopłynna rzeka Lena, na brzegach której znajdują się sobole i inne zwierzęta o cennym futrze.

Mała grupa 10 osób poszła na poszukiwanie tej rzeki. Na jej czele stanął kozacki Wasilij Bugor. Pomimo tego, że podróż była długa i wyczerpująca, Wasilij i jego towarzysze dotarli do Leny, aw 1632 r. Na jej brzegach wzniesiono miasto Jakuck. Wracając do Jenisejsku, Wasilij Bugor mówił o bogactwie Leny, a kupcy, przemysłowcy i traperzy sięgnęli do wielkiej rzeki. Na jego brzegach zaczęły pojawiać się jedna po drugiej rosyjskie wsie.

To od brzegów Leny rozpoczął się rozwój Syberii. Dowiedziawszy się od miejscowych (Jakutów) o nowym bogatym regionie na południu, jakucki gubernator Piotr Gołowin przygotował ekspedycję, która miała go szukać. Oddział składał się z prawie 150 osób uzbrojonych w karabiny, a nawet armatę. Na potrzeby kampanii zbudowano ciężkie łodzie. 15 lipca 1643 r. Wyruszył na nich oddział dowodzony przez Kozaka Wasilija Pojarkowa.

Łodzie Pojarkowa najpierw płynęły wzdłuż Leny, a następnie na południe wzdłuż rzeki Aldan. Następnie przez 10 dni płynęli wzdłuż rzeki Uchur, aż dotarli do ujścia rzeki Gonam. Potem nadeszła zima i łodzie przymarzły do ​​lodu. Oddział Poyarkova zaciągnął łodzie na rzekę Branta i czekając na wiosnę popłynął dalej wzdłuż rzeki Zeya, aż dotarli do wielkiej rzeki Amur, którą odkryli latem 1644 roku. Kozacy dotarli do ujścia Amuru dopiero jesienią. Na wyprawie pozostało tylko 60 osób. Poyarkov nie odważył się pływać łodziami po morzu, więc zbudowano niezdarny i wolno poruszający się statek, na którym wiosną 1645 r. Oddział wszedł na Morze Ochockie. Pojarkow wrócił z pozostałymi 20 Kozakami do Jakucka 12 czerwca 1646 r. Nie mając mapy ani kompasu, przez nieprzeniknioną tajgę i nieznane rzeki, cierpiąc w potrzebie i ubóstwie, Kozacy dokonali wielu odkryć. Następnie Wasilij Pojarkow opracował szczegółowy opis regionu Amur i przekazał gubernatorowi Jakucki projekt jego rozwoju, który stał się nowym znaczącym kamieniem milowym w historii odkryć geograficznych.

Kolejną wyprawę na Amur z Jakucka przeprowadził Erofiej Pawłowicz Chabarow, który latem 1649 r. wraz z 80 Kozakami wyruszył w podróż wzdłuż rzeki Leny. Ale Chabarowa najpierw spotkali nieprzyjazni Daurowie, a potem wrogo nastawieni Achanowie, którzy przy wsparciu armii mandżurskiej zmusili Chabarowa do powrotu do Jakucka.

W 1648 r. Siemion Dieżniew wyruszył na siedem statków z wyprawą znad rzeki Kalimy do oceanu. Tylko trzy statki z siedmiu popłynęły do ​​najbardziej wysuniętego na północny wschód punktu kontynentu, zwanego obecnie Przylądkiem Dieżniewa, i popłynęły na południe przez cieśninę oddzielającą Azję od Ameryki. Przez burze i burze przetrwały elementy dworu Dieżniewa Pacyfik prawie do Półwyspu Kamczatka i wyrzucone na brzeg za rzeką Anadyr. Tak więc odkryto Półwysep Czukotki.

Kolejnym wielkim odkryciem było odkrycie Alaski przez rosyjskiego nawigatora duńskiego pochodzenia Vitusa Beringa w 1741 roku. W tym samym XVIII wieku dokonano wielu odkryć w regionach przybrzeżnych Oceanu Arktycznego.

Nowe odkrycia i rozwój

Rozwój rolniczy Syberii rozpoczął się w XIX wieku. W latach 50. XIX wieku terytoria Amuru i Nadmorza zostały włączone do Imperium Rosyjskiego.

Na początku XX wieku (w 1916 r.) Transsyberyjski Kolej żelazna. Pozwoliło to na jeszcze szybszy rozwój i zasiedlenie azjatyckiej części Rosji, ponieważ droga z Petersburga do Władywostoku stała się możliwa do pokonania w ciągu tygodni, a na trasie pociągu powstało wiele osiedli.

Doprowadziło to do jeszcze większego napływu ludzi do regiony wschodnie kraj. W kierunku zachodnim rozprzestrzenianie się Rosjan odbywało się na mniejszą skalę, gdyż tereny te były już gęsto zaludnione.

W latach 1920-1930 na Syberii rozwinął się przemysł węglowy. Budowa i nowe fabryki wymagają nowych pracowników. Do 1939 r. znacznie wzrósł udział ludności miejskiej na Syberii.

Podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej populacja dużych miast syberyjskich gwałtownie wzrosła z powodu ewakuacji przemysłu i ludzi z europejskiej części ZSRR.

Wniosek

Kiedy stolicą państwa rosyjskiego był Kijów, wtedy nasz kraj zaczął się rozwijać zarówno na północy, jak i na południu. Ale największych odkryć i podbojów dokonano oczywiście w kierunku wschodniego wybrzeża Eurazji.

Jednak rozwój terytorium wschodniej części naszego kontynentu został dokonany kosztem wielu istnień zarówno rosyjskich Kozaków, jak i narodu sowieckiego.

Rozległe terytoria Rosji znajdują się w domenie wiecznej zmarzliny, gdzie notowane są najniższe temperatury, gdzie panują najdłuższe zimy i najbardziej stabilne zimno na całej półkuli północnej. We wsi Oymyakon (Jakucja) w 1926 r. zanotowano temperaturę -71 stopni Celsjusza. Chłodniej jest tylko na Antarktydzie (w 1983 roku zanotowano tam temperaturę prawie -90 stopni Celsjusza).

Ponadto na terytoriach opanowanych przez Rosjan żyły zarówno rozproszone plemiona, jak i ludy zwarte (Tatarzy, Baszkirowie, Daurowie, Achanowie, Manchus i inni).

Te czynniki (ogromne terytorium, surowy klimat i wrogo nastawieni tubylcy)mocno ograniczył rozwój ziem Rosji.

Jednocześnie terytorium Rosji zawsze było bardzo bogate w różne zasoby naturalne. W dawnych czasach ceniona była sól, futra i dziczyzna. Obecnie ropa naftowa i gaz ziemny. A złoto i diamenty zawsze były cenione, dzięki czemu rosyjska ziemia zawsze była bardzo bogata.

Obecność takich zasobów zmusiła i obecnie zmusza ludzi do rozwoju terytorium Rosji, pomimo jej surowego klimatu.

Ale oprócz najbogatszych zasobów, Rosjanie kierowali się chęcią odkrycia nieznanego, pozostawienia swoich nazwisk w historii naszego wspaniałego kraju na wieki, a także przepięknej rosyjskiej przyrody.

Lista wykorzystanych zasobów

1. Balandin, R.K. Znam świat. Geografia Rosji: dzieci. zaszyfrować. / R.K. Balandin - M.: AST: Astrel: Transitbook, 2006 - 398 s.
2. Markin, V.A. Znam świat. Geografia: dzieci. zaszyfrować. / V.A. Markin - M.: AST, 1995 - 560 s.
3. Petrova, N.N. Geografia Rosji. Kompletna encyklopedia / N.N. Petrova - M.: Eksmo, 2014 - 256 s.
4. Encyklopedia dla dzieci. Rosyjskie nazwiska na mapie świata / nr 5 - 2010 / Ed. V. Polyakov - M., 2010 - 56 s.
5. Wikipedia - darmowa encyklopedia [Zasób elektroniczny]. -http://wikipedia.org

Szczegółowe rozwiązanie paragraf § 24 dotyczący historii dla uczniów klasy 7, autorzy Arsentiev N.M., Danilov A.A., Kurukin I.V. 2016

Strona 75

Jakie były przyczyny i konsekwencje schizmy kościelnej?

Rosyjski Sobór był zaangażowany w walkę polityczną Czasu Kłopotów. Po niej umocniła się pozycja kościoła w państwie, a patriarcha Filaret wniósł znaczący wkład w sprawy kościelne i państwowe. Do połowy XVII wieku. warunków do reformy kościelnej, którą przeprowadził patriarcha Nikon. Reforma zmieniła rytualną stronę prawosławia, ale spowodowała rozłam między wierzącymi na nikończyków i staroobrzędowców. Walka schizmatyków o starą wiarę stała się jedną z form protestu ludu przeciwko uciskowi władzy.

Strona 77

Jakie są Pana zdaniem przyczyny kłótni Aleksieja Michajłowicza z Nikonem?

Strona 28. Pytania i zadania do tekstu paragrafu

1. Jaka była pozycja Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej po czasach kłopotów? Dlaczego wzmocniono pozycje kościoła?

Rosyjska Cerkiew Prawosławna była zaangażowana w polityczną walkę Czasu Kłopotów. Po niej umocniła się pozycja kościoła w państwie, a patriarcha Filaret wniósł znaczący wkład w sprawy kościelne i państwowe. Pozycja kościoła została wzmocniona, ponieważ patriarcha Filaret był de facto władcą Rosji.

2. Jakie były powody reformy Kościoła? Jak myślisz, dlaczego miało to miejsce w połowie XVII wieku?

Powód reformy kościelnej: potrzeba przywrócenia porządku w rytuałach kościelnych. Reforma kościoła nastąpiła dokładnie w połowie XVII wieku. ponieważ w tym czasie pozycja kościoła była silna. Ponadto ukształtowała się również autokratyczna forma władzy carskiej.

3. Dlaczego wybuchł konflikt między carem Aleksiejem Michajłowiczem a patriarchą Nikonem?

Powodem kłótni Aleksieja Michajłowicza z Nikonem jest to, że zasugerował on, by car podzielił się władzą na wzór Michaiła Fiodorowicza i Filareta. Aleksiej Michajłowicz nie chciał dzielić się z nikim swoją władzą.

4. Jak rozumiesz istotę i znaczenie schizmy kościelnej?

Istota schizmy kościelnej: walka starego z nowym w życiu państwa i społeczeństwa”

Znaczenie schizmy kościelnej: pokazał siłę władzy królewskiej, nieuchronność zmiany.

5. Wyraź swoją opinię o Arcykapłanie Awwakumie.

Arcykapłan Avvakum to przykład heroicznego stoicyzmu, wierności własnym przekonaniom, oddania historycznym korzeniom Ojczyzny.

6. Jakie postacie Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego wniosły znaczący wkład w umocnienie państwa rosyjskiego w XVII wieku?

Znaczący wkład w umocnienie państwa rosyjskiego w XVII wieku. wykonane przez przywódców Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego: patriarchów Filareta, Józefa I, Józefa, a nawet Nikona.

Strona 36. Studiowanie dokumentu

1. Jak Avvakum ocenia istotę reformy Nikona?

Awwakum ocenia reformę Nikona jako heretycką, niszczącą prawdziwe prawosławie.

2. Które słowa w tym fragmencie aprobujesz, a jakich nie?

Z tego fragmentu możemy zatwierdzić słowa: „Mów w swoim naturalnym języku; nie poniżaj Evo w kościele, w domu iw przysłowiach.

Słowa, które nie zasługują na aprobatę: „Weź tych heretyków, którzy zniszczyli twoją duszę, i spal ich, paskudne psy…”

1. Zarówno patriarcha Nikon, jak i arcykapłan Awwakum mówili o potrzebie poprawiania ksiąg kościelnych. Pierwsza proponowała redagowanie ksiąg według oryginałów greckich, druga - według przekładów staro-cerkiewno-słowiańskich. Jak myślisz, dlaczego zwyciężyła pozycja patriarchy Nikona?

Stanowisko patriarchy Nikona zdobyło, ponieważ car Rosji dążył do budowania stosunków z kraje europejskie, a wersja grecka (czytaj - europejska) była pod tym względem bardziej poprawna.

2. Za pomocą dodatkowej literatury i Internetu zbierz materiały dotyczące Staroobrzędowców. Określ główne idee staroobrzędowców. Dowiedz się, czy staroobrzędowcy istnieją dzisiaj.

Przegląd historii staroobrzędowców

Wyznawcy staroobrzędowców liczą swoją historię od chrztu Rosji przez księcia równego apostołom Włodzimierza, który przejął prawosławie od Greków. Unia Florencka (1439) z łacinnikami służyła główny powód za oddzielenie Rosyjskiej Cerkwi Lokalnej od Unickiego Patriarchy Konstantynopola i utworzenie autonomicznego Rosyjskiego Kościoła Lokalnego w 1448 roku, kiedy to Sobór Biskupów Rosyjskich mianował się metropolitą bez udziału Greków. Miejscowa Katedra Stoglavy z 1551 roku w Moskwie cieszy się dużym prestiżem wśród staroobrzędowców. Od 1589 r. na czele cerkwi rosyjskiej stanął patriarcha.

Reformy Nikona, rozpoczęte w 1653 r., mające na celu ujednolicenie rosyjskich obrzędów i kultów na ówczesne wzorce greckie, spotkały się z silnym sprzeciwem zwolenników dawnych obrządków. W 1656 r. na soborze cerkwi rosyjskiej wszyscy ochrzczeni dwoma palcami zostali ogłoszeni heretykami, ekskomunikowani od Trójcy i przeklęci. W 1667 odbyła się Wielka Katedra Moskiewska. Rada zatwierdziła księgi nowej prasy, zatwierdziła nowe obrzędy i obrzędy, a na stare księgi i obrzędy nałożyła przysięgi i klątwy. Zwolennicy dawnych obrzędów ponownie zostali ogłoszeni heretykami. Kraj znajdował się na krawędzi wojny religijnej. Pierwszym, który zbuntował się, był klasztor Sołowiecki, który został spustoszony przez łuczników w 1676 roku. W 1681 r. odbył się sobór cerkwi ruskiej; katedra uporczywie prosi cara o egzekucje, o zdecydowany fizyczny odwet wobec ksiąg staroobrzędowców, kościołów, sketów, klasztorów i nad samymi ludźmi staroobrzędowców. Zaraz po katedrze rozpocznie się aktywna przemoc fizyczna. W 1682 roku miała miejsce masowa egzekucja staroobrzędowców. Władczyni Zofia, właśnie na prośbę duchowieństwa, sobór w latach 1681-82, opublikuje w 1685 słynne „12 artykułów” – państwowe prawa powszechne, na podstawie których zostaną poddani różnym egzekucjom: wygnaniu, więzieniu , tortury, palenie żywcem w drewnianych chatach tysięcy staroobrzędowców. W trakcie walki ze Starym Rytem przez cały okres poreformacyjny katedry i synody Nowego Rytu stosowały różne środki, takie jak oszczerstwa, kłamstwa i fałszerstwa. Szczególnie znane i rozpowszechnione są takie fałszerstwa, jak akcja Soboru przeciwko heretykom Ormianinom, przeciwko imbecylowi Martinowi i Teognostowowi Trebnikom. Aby zwalczyć stary ryt, Anna Kashinsky została również zdekanonizowana w 1677 roku.

Za Piotra I w 1716 r. „Dwanaście artykułów” księżnej Zofii zostało anulowane, a staroobrzędowcy, aby ułatwić im księgowość, otrzymali możliwość półlegalnego istnienia, pod warunkiem, że zapłacili „za ten podział, wszystkie płatności podwoiły się”. Jednocześnie wzmocniono kontrolę i karanie tych, którzy uchylali się od rejestracji i płacenia podwójnego podatku. Na tych, którzy się nie przyznali i nie zapłacili podwójnego podatku, nakładano grzywny, każdorazowo podwyższając stawkę grzywny, a nawet kierowano do ciężkich robót. Za uwodzenie w schizmę (uwodzenie uważano za każdy kult staroobrzędowców lub wykonywanie usług), tak jak przed Piotrem I, Kara śmierci, co zostało potwierdzone w 1722 roku. Kapłani staroobrzędowców byli ogłaszani albo schizmatycznymi nauczycielami, jeśli byli mentorami staroobrzędowców, albo zdrajcami prawosławia, jeśli byli kapłanami i byli karani za jedno i drugie.

Jednak represje władz carskich wobec staroobrzędowców nie zniszczyły tego nurtu w rosyjskim chrześcijaństwie. Według niektórych opinii w XIX wieku nawet jedna trzecia ludności rosyjskiej była staroobrzędowcami. Kupcy staroobrzędowcy bogacili się, a nawet częściowo stali się głównym filarem przedsiębiorczości w XIX wieku. Efektem zmiany był rozkwit społeczno-gospodarczy Polityka publiczna w sprawie staroobrzędowców. Władze poszły na pewien kompromis, wprowadzając wspólną wiarę. W 1846 r. dzięki staraniom metropolity greckiego Ambrożego, wydalonego z stolicy bosno-sarajewskiej przez Turków, staroobrzędowcy-uciekinierzy zdołali wśród uchodźców przywrócić hierarchię kościelną na terenie Austro-Węgier. Pojawiła się zgoda Biełokrynickiego. Jednak nie wszyscy staroobrzędowcy przyjęli nowego metropolitę, częściowo z powodu wątpliwości co do prawdziwości jego chrztu (greckie prawosławie praktykowało „wylewanie”, a nie pełny chrzest). Ambroży podniósł 10 osób do różnych stopni kapłańskich. Początkowo zgoda Biełokrynickiego była ważna wśród emigrantów. Udało im się wciągnąć w swoje szeregi Niekrasowa Dońskich Kozaków. W 1849 r. zgoda Biełokrynickiego została rozszerzona na Rosję, kiedy to podniesiono do rangi pierwszego biskupa hierarchii Biełokrynickiej w Rosji, Sofronija. W 1859 został konsekrowany na arcybiskupa Moskwy i Wszechrusi Antoniego, który w 1863 został metropolitą. Jednocześnie odbudowę hierarchii komplikowały wewnętrzne konflikty między biskupem Sofroniuszem a arcybiskupem Antonim. W 1862 roku List Okrug, który uczynił krok w kierunku prawosławia Nowego Rytu, wywołał wielkie dyskusje wśród staroobrzędowców. Opozycjoniści tego dokumentu wymyślili sens neookrużnikowa.

Artykuł 60 Karty o zapobieganiu i zwalczaniu przestępstw stwierdzał: „Schizmatycy nie są prześladowani za swoje poglądy na temat wiary; ale zakazane jest im uwodzenie i nakłanianie kogokolwiek do ich schizmy pod jakimkolwiek przebraniem. Zabroniono im budować kościołów, uruchamiać sketów, a nawet naprawiać istniejących, a także publikować jakichkolwiek książek, na których odprawiano ich obrzędy. Staroobrzędowcy byli ograniczeni w zajmowaniu stanowisk publicznych. Małżeństwo religijne staroobrzędowców, w przeciwieństwie do małżeństw religijnych innych wyznań, nie było uznawane przez państwo. Do 1874 r. wszystkie dzieci staroobrzędowców uważano za nieślubne. Od 1874 r. wprowadzono małżeństwo cywilne dla staroobrzędowców: „Małżeństwa schizmatyków nabywają w sposób cywilny, poprzez wpisanie do ustanowionych w tym celu specjalnych ksiąg parafialnych, siły i skutków małżeństwa legalnego”.

Pewne ograniczenia dla staroobrzędowców (w szczególności zakaz sprawowania urzędów publicznych) zostały zniesione w 1883 roku.

17 kwietnia 1905 r. wydano Dekret Najwyższy „O umocnieniu zasad tolerancji religijnej”, który m.in. zniósł ograniczenia legislacyjne wobec staroobrzędowców, a w szczególności brzmiał: przyjąć podstawowe dogmaty Cerkwi Prawosławnej, ale nie uznawaj niektórych obrzędów przez nią przyjętych i nie prowadź ich kultu według starych drukowanych ksiąg. Dał Starym Wierzącym możliwość otwartego aranżowania procesje religijne, dzwoń dzwonkiem, organizuj wspólnoty; Zgoda Biełokrynickiego została zalegalizowana. Pomorska zgoda ukształtowała się wśród staroobrzędowców skrzydła bespopow.

Władze sowieckie w RSFSR, a później w ZSRR, do końca lat 20. XX w. traktowały stosunkowo przychylnie staroobrzędowców, zgodnie z ich polityką wspierania ruchów opozycyjnych wobec „Tichonowszczyzny”. Świetny Wojna Ojczyźniana został przyjęty niejednoznacznie: większość Staroobrzędowców wzywała do obrony Ojczyzny, ale były wyjątki, na przykład Republika Zueva lub Staroobrzędowcy ze wsi Lampowo.

Nowoczesność

Obecnie społeczności staroobrzędowców, oprócz Rosji, znajdują się na Łotwie, Litwie, Estonii, Mołdawii, Kazachstanie, Polsce, Białorusi, Rumunii, Bułgarii, Ukrainie, USA, Kanadzie i wielu krajach Ameryka Łacińska a także w Australii.

Największą współczesną ortodoksyjną organizacją religijną staroobrzędowców w Rosji i poza jej granicami jest Rosyjska Cerkiew Staroobrzędowców (hierarchia Biełokrynicka, założona w 1846 r.), licząca około miliona parafian; posiada dwa centra - w Moskwie i Braila w Rumunii.

Staroprawny Kościół Pomorski (DOC) liczy ponad 200 gmin w Rosji, a znaczna część gmin nie jest zarejestrowana. Scentralizowanym, doradczym i koordynującym organem we współczesnej Rosji jest Rosyjska Rada DPC.

Duchowe i administracyjne centrum Rosyjskiego Starego Kościoła Prawosławnego do 2002 r. znajdowało się w Nowozybkowie, obwód briański; od tego czasu - w Moskwie.

Całkowita liczba staroobrzędowców w Rosji, według przybliżonych szacunków, wynosi ponad 2 miliony osób. Przeważają wśród nich Rosjanie, ale są też Ukraińcy, Białorusini, Karelianie, Finowie, Komi, Udmurcowie, Czuwasi i inni.

W 2000 roku na Soborze Biskupów Rosyjski Kościół Prawosławny poza Rosją zaoferował skruchę staroobrzędowym:

3 marca 2016 r. w Moskiewskim Domu Narodowości odbył się okrągły stół na temat „Aktualne problemy staroobrzędowców”, w którym wzięli udział przedstawiciele Rosyjskiego Kościoła Staroobrzędowców, Rosyjskiego Starocerkiewnego Kościoła Staroobrzędowego i Staroobrzędowców. Cerkiew Prawosławna Pomorska. Reprezentacja była najwyższa – metropolita moskiewski Korniły (Titow), staro-prawosławny patriarcha Aleksander (Kalinin) i pomorski duchowy mentor Oleg Rozanow. Po raz pierwszy odbyło się spotkanie na tak wysokim szczeblu między różnymi gałęziami prawosławia.

3. Jakie kwestie rozstrzygnięto na soborze kościelnym w latach 1666-1667?

Na soborze kościelnym 1666-1667. problemy zostały rozwiązane: proces patriarchy Nikona i odwet (klątwa) schizmatyków, uznanie reformy.

4. Jak reforma patriarchy Nikona wpłynęła na rozwój życia kościelnego?

Reforma patriarchy Nikona miała negatywny wpływ na rozwój życia kościelnego, prowadząc do rozłamu w kościele. W tym samym czasie zaczęli służyć według jednolitych obrządków kościelnych w kraju.

5. Dlaczego myślisz w XVII wieku. w Rosji władzom świeckim udało się zająć wiodącą pozycję w stosunku do cerkwi?

W XVII wieku w Rosji władza świecka zdołała zająć wiodącą pozycję w stosunku do Kościoła, ponieważ władza królewska zdobyła już wystarczającą siłę, ukształtował się aparat władzy królewskiej, w społeczeństwie uznano armię regularną, władzę autokratyczną.

Strona 81

Narody Rosji w XVII wieku.

Materiał do samodzielnej pracy i działania projektowe studenci

Jak w XVII wieku nastąpiła dalsza formacja wielonarodowego państwa rosyjskiego? Jakie narody stały się częścią Rosji w XVII wieku?

W XVII wieku dalszy rozwój Rosji jako państwa wielonarodowego. Jej obywatelstwo przeszły ludy zamieszkujące Ukrainę, Syberię i Daleki Wschód. Te narody przemówiły inne języki, mieli różne obyczaje, wyznawali różne religie i kulty, ale odtąd mieli wspólną Ojczyznę - Rosję.

Strona 81

Kiedy lewobrzeżna Ukraina stała się częścią Rosji?

Lewobrzeżna Ukraina stała się częścią Rosji w 1686 roku.

Strona 82

Kiedy Ukraiński Kościół Prawosławny podlegał Patriarsze Moskwy i Wszechrusi?

W 1687 r. Ukraiński Kościół Prawosławny został podporządkowany Patriarsze Moskwy i Wszechrusi.

Strona 82

Jak nazywała się agencja rządowa zlokalizowana w Moskwie i odpowiedzialna za zarządzanie ziemiami ukraińskimi, które stały się częścią Rosji?

Agencja rządowa, zlokalizowana w Moskwie i odpowiedzialna za zarządzanie ziemiami ukraińskimi, które stały się częścią Rosji, została nazwana Zakonem „Mała Rosja”. Powstał w połowie XVII wieku po zjednoczeniu narodów ukraińskiego i rosyjskiego w jedno państwo. Zakon dowodził Małą Rusi, armią zaporoską, kozakami oraz miastami Kijowem i Czernihowem.

Strona 83

Kiedy powstała pierwsza prawosławna diecezja na Wołdze? Gdzie znajdowało się jego centrum? Kogo nazwano nowo ochrzczonym?

W 1555 r. utworzono diecezję kazańską, która rozpoczęła aktywną pracę nad chrystianizacją ludów regionu Wołgi. Jego centrum to Kazań. Tych, którzy nawrócili się na prawosławie, nazywano nowo ochrzczonymi.

Strona 28. Pytania i zadania do tekstu materiału do samodzielnej pracy i działań projektowych uczniów

1. Jak Rosjanie zagospodarowali nowe ziemie? Jakie pozytywne i negatywne konsekwencje przyniosła rosyjska kolonizacja ludom Syberii i Dalekiego Wschodu?

Zagospodarowanie nowych ziem przez Rosjan odbywało się na różne sposoby. Niektóre terytoria zostały podbite (chanat syberyjski), ale w większości nastąpiła pokojowa aneksja.

Pozytywne i negatywne konsekwencje rosyjskiej kolonizacji ludów Syberii i Dalekiego Wschodu:

Rosjanie założyli na Syberii wiele więzień, które następnie zamieniły się w miasta. Syberia stała się także trampoliną do dalszej kolonizacji Azji i północno-zachodniej Ameryki Północnej (Ameryka Rosyjska).

Ustanowienie zależności ekonomicznej (podatek - jasak), przymusowa chrystianizacja

2. Omów cechy zagospodarowania ziem ukraińskich w XVII wieku. Dlaczego niektórzy Ukraińcy sprzeciwiali się zjednoczeniu z Rosją?

Cechy gospodarowania ziemiami ukraińskimi w XVII wieku: samorząd. Wybrany hetman rządził ziemiami ukraińskimi wraz z radą starostów, która wyznaczała zakony na stanowiska. Terytorium podzielone jest na 10 pułków, na czele z pułkownikami i brygadzistami pułkowymi. Duże miasta zachował samorząd, ale we wszystkich miastach wyznaczono moskiewskich gubernatorów z garnizonami wojskowymi.

Niektórzy Ukraińcy sprzeciwiali się zjednoczeniu z Rosją ze względu na wzrost nierówności majątkowych. Elita kozacka zdobyła duże ziemie, ujarzmiła biednych chłopów. To rozgniewało chłopów. A elita kozacka domagała się większych przywilejów.

3. Jaka była sytuacja narodów regionu Wołgi?

Wkroczenie ludów regionu Wołgi do Rosji nastąpiło na początku XVII wieku. Powstały tu miasta i twierdze. Skład populacji jest wielonarodowy. Ludność płaciła podatki, szlachta tatarska poszła na służbę carów rosyjskich. Chrystianizacja była aktywnie prowadzona.

4. Jakie kroki podjęto w XVII wieku. wzmocnić rosyjskie wpływy na Kaukazie?

Wzmocnienie wpływów rosyjskich na Kaukazie w XVII wieku. podjęto kroki

Przyjęcie do rosyjskiego obywatelstwa Kachetii i królestwa Imereti.

Strona 57. Praca z mapą

1. Pokaż na mapie terytorium, które w XVII wieku stało się częścią Rosji. Jakie ludy go zamieszkiwały?

Rosja w XVII wieku zamieszkane przez ludy: Ukraińców, Tatarów, Czuwasów, Marisów, Mordowian, Udmurtów, Baszkirów, a także ludy Syberii - Nieńców, Ewenków, Buriatów, Jakutów, Czukczów, Daurów.

2. Posługując się mapą, wypisz stany, z którymi w XVII wieku. graniczyła z Rosją na południu i na wschodzie.

Państwa, z którymi w XVII wieku. Na południu graniczyła z Rosją: Imperium Osmańskie, Chanat Krymski. Na wschodzie są Chiny.

Strona 87. Studiowanie dokumentu

Czego nowego dowiedziałeś się z dokumentu o życiu Tungusa (Evenks)?

Nowość, której dowiedzieliśmy się z dokumentu o życiu Tungusów: przez rok mieszkali nad brzegami rzek i zbierali suszone ryby.

Strona 87. Studiowanie dokumentu

1. Jak Siemion Dieżniew i Nikita Semenow określają cel swojej kampanii?

Siemion Dieżniew i Nikita Siemionow definiują cel swojej kampanii w następujący sposób: uzyskanie zysku dla królewskiego skarbca.

2. O jakich zyskownych transakcjach mówią?

Mówią o dochodowym handlu - polowaniu na morsy i wydobywaniu cennych kłów morsów.

Strona 36. Pomyśl, porównaj, zastanów się

1. Jak powstało nasze wielonarodowe państwo w XVII wieku? Na jakim poziomie rozwoju były narody, które w XVII wieku stały się częścią Rosji? Jak wpłynęli na siebie nawzajem?

Nasze wielonarodowe państwo powstało w XVII wieku. bardzo aktywny, ale nie łatwy. Zaanektowanych terytoriów trzeba było bronić w walce w krajach europejskich. W procesie pokojowej kolonizacji dołączyły również terytoria.

Narody, które w XVII wieku stały się częścią Rosji. były włączone różne poziomy rozwój: Ukraina - własna państwowość z samorządem, a ludy Syberii - nawet na poziomie prymitywnych stosunków komunalnych, plemiennych. Narody, które stały się częścią Rosji, wpływały na siebie owocnie, wymieniając osiągnięcia gospodarcze i kulturalne.

2. Korzystając z dodatkowej literatury i Internetu, zbierz informacje o jednym z narodów (o terytorium zamieszkania, głównych zawodach, życiu, tradycjach kulturowych i religijnych, ubiorze itp.), który stał się częścią Rosji w XVII wieku. Na podstawie zebranego materiału przygotuj prezentację elektroniczną.

Do czasu przyłączenia Jakucji do państwa moskiewskiego, na początku XVII wieku, Jakuci zamieszkiwali międzyrzecza Lena-Amga i Lena-Wilyui oraz część dorzecza. Vilyuy. Głównym zajęciem Jakutów była hodowla bydła i koni. Hodowla bydła była prymitywna, par excellence mięsna i mleczna.

Na początku XVII wieku. bydło nie było już plemienne, lecz prywatną własnością rodzinną, a poszczególne rodziny miały po kilkaset sztuk bydła. Większość Jakutów miała 10 lub nawet mniej sztuk bydła, co w warunkach gospodarki hodowlanej nie zapewniało rodzinie utrzymania. Byli też zupełnie bez bydła Jakuci.

W ślad za prywatną własnością zwierząt gospodarskich powstała również prywatna własność koszenia. Stało się to nie później niż koniec XVI- początek XVII wieku. Koszenie było wysoko cenione i było przedmiotem wszelkiego rodzaju transakcji. Koszenie było sprzedawane i dziedziczone, wynajmowane od właścicieli na rok lub dłużej, a opłata dokonywana była w futrach. Jakuci toczyli nieustanną walkę o koszenie, podmokłe łąki (alesy). Wyjaśnijmy tylko, że nie była to ogólnie ziemia, która nadal była własnością komunalno-klanową, ale koszenie.

Polowanie i rybołówstwo w rejonie płaskowyżu Amgino-Lena, gdzie Rosjanie po raz pierwszy spotkali się ze zwartą masą Jakutów, odgrywały jedynie rolę pomocniczą. Tylko w północnych regionach tajgi te rzemiosła, wraz z hodowlą reniferów, były głównymi. Jakuci polowali na zwierzęta futerkowe - sobole i lisy - oraz zwierzynę łowną - zające, ptaki wędrowne itp. Futra używano na własny użytek - na ubrania - a także na wymianę. Ziemie sobolowe znajdowały się zwykle z dala od głównych siedlisk Jakutów, Jakuci jeździli tam jesienią konno, więc biedni, którzy nie mieli koni, nie mogli polować na sobole.

Rybołówstwo było szeroko rozpowszechnione wśród najbiedniejszej części populacji, zarówno na terenach pasterskich, jak i łowieckich. Słowo „balyhsyt” (rybak) było często synonimem słowa „biedny”. „Jestem chudym człowiekiem, rybakiem” – powiedział bezolejowy Jakut Oilga.

Stosunki wymiany między Jakutami w tym czasie były już dość rozwinięte. Ponieważ główne bogactwo było skoncentrowane w rękach szczytu społeczeństwa - zabawek (arystokracja półfeudalna jakucka). Ta elita prowadziła i wymieniała stosunki. Moskwa ludzie usług wymieniali od książąt konie i krowy, siano, naczynia i żywność.

Wymiana odbywała się również między samymi Jakutami, między ludnością różnych regionów. Tak więc pasterze wymienili bydło na futra z Jakutów i Tungusów z tajgi. Namsky, Baturussky i inni Jakuci sprzedawali „swoje zwierzęta gospodarskie za sobole odległym Jakutom i Tungusowi”.

Zanim zostali podbici przez państwo moskiewskie w XVII wieku, Jakuci rozwinęli już jako narodowość z wspólny język, terytorium i ogólna kultura pasterska, przeciwstawiając się jako całość Tungusom, Jukagirom i innym sąsiednim ludom i plemionom, z którymi musieli się zetknąć.

Lud Jakuta składał się z wielu plemion, z których każde z kolei składało się z kilku powiązanych grup. System plemienny wśród Jakutów na początku XVII wieku. był w stanie rozkładu.

Na czele liczącego kilkaset osób klanu stał toyon, w rosyjskich dokumentach nazywany księciem. Jego moc odziedziczył jeden z jego synów. Pozostali synowie, choć należeli do warstwy uprzywilejowanej, nie posiadali władzy przodka. Najbliższymi krewnymi księcia była plemienna arystokracja. Członkowie klanu znajdowali się w pozycji zależnej od przodka, towarzyszyli mu w kampaniach, rabunkach, migrowali za nim itp., ale każdy z nich pozostawał niezależny ekonomicznie i mieszkał we własnej jurcie.

Cechy życia plemiennego zachowane wśród Jakutów z XVII wieku. manifestowały się w obecności rad plemiennych, na których decydowano o sprawach wojskowych i sprawach dotyczących jednego lub więcej plemion. Takie rady spotykały się wielokrotnie podczas walki Jakuckiej z uciskiem kolonialnym. Wszystkie pytania na soborze były podnoszone i rozwiązywane przez książąt, podczas gdy msza ulus była tylko niemym świadkiem.

Rady Jakutów z XVII wieku. nie przypominały demokratycznych spotkań, które były charakterystyczne dla rodziny Irokezów i były jej najwyższą władzą. Niemniej jednak obecność rad plemiennych i plemiennych (na przykład rada „Amanats – dawać lub nie” zwołana przez Baltugę Timereeva) mówi o silnym przetrwaniu systemu plemiennego. Resztki ustroju plemiennego zachowały się także w systemie prawnym.

Kradzież bydła lub inne przestępstwo spowodowały rodzinną zemstę, która ciągnęła się przez wiele lat. Aby powstrzymać zemstę, trzeba było dać okup - "golovshchina" - za bydło lub niewolnika. Yardan Oduneev z volosty Kangalas przyszedł przez rabunek do Okunka Odukeev z tego samego volostu, pobił go i za to musiał mu najpierw dać "swój kieliszek", a następnie wymienić - dał "5 bydła golovshchiny".

Wojny międzyplemienne i międzyplemienne, którym towarzyszyły rabunki bydła i wywózki ludzi, nie ustały przez cały XVII wiek. Podczas powstania w 1636 r. plemię Kangalas „pod więziennymi ulusami zostało zmiażdżone i pobite, a dwadzieścia osób i wiele bydła wypędzono pełnych ludzi yasak”. Przede wszystkim łupy wojskowe i jeńcy wojenni zostali schwytani przez dowódców wojskowych, którzy byli jednocześnie brygadzistami plemiennymi. Drapieżne wojny miały duże znaczenie w przebiegu rozkładu klanu, rodziły niewolników, a niewolnictwo było czynnikiem przyczyniającym się do dalszego zróżnicowania społecznego klanu.

Klan sformalizował także związek ukrytego niewolnictwa pod przykrywką „pielęgniarstwa”, czyli wychowania sierot i dzieci ubogich rodziców. Jako dorośli pielęgniarki musiały płacić za swoje wychowanie pracą. Właściciel mógł sprzedać swoją pielęgniarkę, jednym słowem, pozbyć się go jak własną rzecz. Tak więc Jakut Kurzhega podał następujące wyjaśnienie dotyczące swojej pielęgniarki: „Po swoim ojcu, Bychikai, wziął trochę, podlał i nakarmił ją, karmił ją przez 10 lat i karmił ją, sprzedał Kurzhega narodowi rosyjskiemu”.

Pod pozorem pomocy i wsparcia bogaci wykorzystywali swoich biednych krewnych, uciskali ich, stawiali ich w pozycji niewolniczej zależności od siebie. Głowa rodziny sprzedawała w niewolę dzieci, żony i innych krewnych, głównie za bydło. Tak więc w paragonie dotyczącym Minakaji, córki Selbezinowa, jest powiedziane: „Oto volost Atamay, Yasash Yakut Nonya Ivakov sprzedał Esmi w Vilyui z zimowej kwatery środkowego Vyalyui wołosty Megin Yasash Yakut Kurdyaga Totrev, jego żona nazywała się córka Minakaji Selbezinova i wziął swojego dobrego konia za żonę Tak, 2 ciężarne krowy.

Pozbawieni bydła Jakuci również popadli w niewolę, którzy „zubożały i zubożały, i sprzedali się w niewolę na podwórkach”.

Niewolnicy wykonywali prace domowe, polowali, łowili ryby, wypasali bydło, kosili siano, zarabiając na życie dla siebie i dla właściciela. Często niewolnicy uczestniczyli w kampaniach wojennych ze swoimi panami. Niewolnica mogła przenieść się do nowego domu jako posag: „Jego matka Kustyakova otrzymała posag dla swojej matki Nuktuevy”.

Można zarysować następujące grupy społeczne wśród Jakutów w XVII wieku: 1) zabawki (książęta i najlepsi ludzie) - półfeudalna arystokracja, 2) ulusy - członkowie społeczności plemiennej, stanowiący większość populacji, 3) niesamodzielna część ulusów (mieszkających "w pobliżu", "kręgosłupów", nastolatków, częściowo bokanów, nakarmionych) , 4) niewolnicy (bokany).

Kilka słów o szczycie społeczeństwa Jakuckiego. Toyony wraz z przybyciem Rosjan przestali już być przedstawicielami tylko własnych klanów, chroniących interesy swoich bliskich. Mimo to z wyglądu nadal zachowywali wygląd przywódców plemiennych i wykorzystywali na swoją korzyść pewne cechy życia plemiennego, takie jak: dawny autorytet przodków, rola sędziego itp. Pozycja zabawek nie była to samo i zależało od siły i potęgi klanu, którego byli reprezentantami. Oczywiście duża rodzina była silniejsza ekonomicznie.

Jego szef kierował także innymi pokrewnymi społecznościami, stając się przywódcą plemienia. Kozacy dobrze dostrzegali różnicę w położeniu zabawek i zapisywali ją w różny sposób, w zależności od znaczenia jednej lub drugiej zabawki. Największe zabawki, które stały na czele dużych klanów lub całych plemion, nazywano „książętami”. Takim był na przykład przywódca Borogonii, książę Logi.Potomków Tynana nazywano często książętami Kangalas. W tym samym czasie przodków małych i słabych gospodarczo klanów nazywano po prostu: „Chicha ze sprężynami”, „Kureyak z klanem”, „Muzekai Omuptuev z bratem i ze sprężynami” itp. Sprężyny książąt, jak a głowy klanów nazywano rosyjskimi nieksiążętami, ale „najlepszymi ludźmi”.

Tradycyjny mężczyzna i Ubrania Damskie- krótkie skórzane spodnie, nataznik, futrzany podbrzuszek, skórzane nogi, jednorzędowy kaftan (do spania), zimą - futro, latem - ze skóry końskiej lub krowiej z wełną w środku, dla bogatych - z tkaniny. Później pojawiły się koszule z materiału z wykładanym kołnierzem (yrbakhs). Mężczyźni opasywali się skórzanym pasem z nożem i krzemieniem, bogaci - srebrnymi i miedzianymi blaszkami. Charakterystyczny jest damski ślubny futerkowy długi kaftan (sangyah), haftowany czerwono-zielonym suknem i złotym warkoczem; elegancka damska czapka futrzana wykonana z drogiego futra schodzącego na plecy i ramiona, z wysokim płóciennym, aksamitnym lub brokatowym topem z naszytą srebrną blaszką (tuosakhta) i innymi ozdobami. Srebrna i złota biżuteria damska jest szeroko rozpowszechniona. Buty - buty zimowe wykonane ze skór jelenia lub konia z wełną na zewnątrz (eterbes), buty letnie wykonane z miękkiej skóry (saary) z cholewką pokrytą suknem, dla kobiet - z aplikacjami, długie futrzane pończochy.

Głównym pożywieniem jest nabiał, zwłaszcza latem: z mleka klaczy - kumys, z krowiego - jogurt (suorat, sora), śmietana (kuercheh), masło; olej był pijany stopiony lub z kumysem; suorat przygotowano na zimę w postaci zamrożonej (smoły) z dodatkiem jagód, korzeni itp.; Przygotowano z niego gulasz (butugas) z dodatkiem wody, mąki, korzeni, bielu sosnowego itp. Pokarm rybny odgrywał ważną rolę dla biednych, a w regionach północnych, gdzie nie było żywego inwentarza, mięso spożywali głównie bogaci. Szczególnie cenione było mięso końskie. W XIX w. zaczęto używać mąki jęczmiennej: robiono z niej przaśne ciasta, naleśniki, potrawkę z salamatu. Warzywa znane były w powiecie olekmińskim.

Prawosławie rozpowszechniło się w XVIII - XIX wieki. Kult chrześcijański łączył się z wiarą w dobre i złe duchy, duchy zmarłych szamanów, duchy mistrzów itp. Zachowały się elementy totemizmu: klan miał patrona zwierząt, którego nie wolno było zabijać, nazywano po imieniu itp. świat składał się z kilku poziomów, głowa górna była uważana za Yuryung ayy toyon, dolna - Ala buuray toyon itp. Kult kobiecego bóstwa płodności Aiyysyt był ważny. Konie składano w ofierze duchom żyjącym w wyższym świecie, krowy w niższym świecie. Głównym świętem jest wiosenno-letnie święto kumysu (Ysyakh), któremu towarzyszą libacje kumysu z dużych drewnianych kubków (choroon), gry, zawody sportowe itp. Rozwinął się szamanizm. Szamańskie tamburyny (dungur) są zbliżone do tych z Ewenków. W folklorze rozwinięto heroiczną epopeję (olonkho), wykonywaną w recytacie przez specjalnych gawędziarzy (olonkhosut) z dużym zgromadzeniem ludzi; legendy historyczne, baśnie, zwłaszcza bajki o zwierzętach, przysłowia, pieśni. Tradycyjne instrumenty muzyczne to vargan (khomus), skrzypce (kyryympa), perkusja. Spośród tańców powszechne są okrągłe osuokhay, tańce w grze itp.

3. Za pomocą dodatkowej literatury i Internetu napisz (w zeszycie) esej na temat „Ludy Rosji: nasza wspólna historia”

Narody Rosji: nasza wspólna historia

Jak u szczytu dzisiejszej wiedzy o losach naszego kraju i świata ocenić ekspansję terytorialną Rosji, której towarzyszy włączenie w jej skład całego konglomeratu ziem i narodów? Nie brakuje tu ocen, ale często są one diametralnie przeciwstawne.

W ostatnich latach szczególnie aktywni są ci analitycy, którzy w ekspansji terytorialnej państwa rosyjskiego widzą przede wszystkim i głównie negatywne konsekwencje – zarówno dla samego narodu rosyjskiego, jak i dla „innych narodów”. Niegdyś bardzo popularne, ale podobno dawno odrzucone przez naukę, odżywają szczerze upolitycznione wyobrażenia o Rosji jako „więzieniu narodów” i „aglomeracji skradzionych prowincji” (sformułowanie jednego z socjaldemokratycznych polskich dzienników początku XX wieku). Lub wręcz przeciwnie, przeszłość jest idealizowana jako najlepsza w wspólna historia narody Rosji.

Na ten temat można się spierać bez końca, ale fakty mówią same za siebie. Stworzona jako jedno państwo Rosja w rzeczywistości poszerzała przestrzeń państwa na różne sposoby: zarówno pokojowe, jak i militarne. Zaanektowane terytoria nie zostały jednak poddane najsurowszej eksploatacji i grabieży bogactw, jak to miało miejsce w przypadku kolonii należących do mocarstw europejskich. Na nowo zaanektowanych ziemiach zachowały się tradycje, religia, obyczaje, sposób życia, z nielicznymi wyjątkami.

Oczywiście nie sposób nie zauważyć smutnych kart naszej wspólnej historii – nie zawsze dobrowolnej chrystianizacji ludów Syberii, tragicznych wydarzeń początku XX wieku. - Wojna domowa, zachowanie terytoriów Imperium Rosyjskiego przy pomocy siła wojskowa, represje niektórych przywódców sowieckich w stosunku do całych narodów. Jednak inne realia historyczne można i należy pamiętać i poznać. Procesy, których doświadczyły narody Rosji w XIX (Wojna Ojczyźniana z 1812 r.), XX wiek. (I wojna światowa, Wielka Wojna Ojczyźniana) razem i wspólnie pokonali wrogów zagrażających niepodległości naszej wspólnej Ojczyzny – Rosji, jej odrodzenie po wielkich próbach. Pokojowe i przyjazne współistnienie do końca XX wieku. a wiele, wiele osiągnięć tego okresu dostarczyły wszystkie narody Rosji, a następnie Związku Radzieckiego.

Przepaść między narodami Rosji w historii nowożytnej, która nie przyniosła nikomu szczęścia, która nastąpiła pod koniec XX wieku, jest już dziś postrzegana jako wielki błąd historyczny. Ponadto rzeczywiście zachowały się, a ponadto pomyślnie rozwijają, przyjazne, wzajemnie korzystne stosunki gospodarcze, handlowe i kulturalne. Przykładem są stosunki z Kazachstanem, Azerbejdżanem, Białorusią, Armenią, Abchazją.

Skomplikowane relacje z politycznego punktu widzenia w w tej chwili z Ukrainą kraje bałtyckie nie wykluczają jednak kulturowych i historycznych więzi między narodami.