Kto mężczyzna jest doskonały. Nauka krawężnika

Wszystko, na pewno usłyszałem wyrażenie Mój język jest moim wrogiem. I to prawda. Czasami się mówią, co następnie nie żałujemy gorzko. Jesteśmy źli na własny język i myślę, jak go ograniczyć. W serii zajęć "Język, mój ..." Porozmawiamy o tym, jak przestać walczyć własny językJak przekształcić go w najlepszy przyjaciel, jak go znaleźć wzajemny język z różni ludzie Niezależnie od podłogi i temperamentu.

"Słowo powiedziała z serca spada w sercu".

Lekcja 1. Jak zaprzyjaźnić się z moim językiem.

Dziś zajmiemy się naturą języka. Zacznijmy, pamiętajmy, Chekhov "Chameleon". Okoliczności są wystarczająco oszustwami - rodzaj psa bitowy mistrzowski dla palec (szturchnął jej płonące cygaro do nosa), a oni nie zmieniają się, sytuacja zmienia sytuację (pies może być albo niezrozumiały, czy lub generał). Cóż, jak jest biedny policjant do Columelova?

GM! .. cóż ... - mówi szalone ściśle, kaszel i mechaniczne brwi. - Cóż ... Czyj pies? Nie zostawię tego tak bardzo. Pokażę ci, jak rozwiązać twoje psy! Nadszedł czas, aby zwrócić uwagę na podobnych dżentelmenów, którzy nie chcą przestrzegać zamówień! Jak jego grzywnę, dranie, więc rozpoznaje ode mnie, co oznacza psa i inne wędrujące bydło! Pokażę mu Kuzkina Matka! I musisz zniszczyć psa. Nie kochanie! Prawdopodobnie jest wściekły ... kto jest, pytaj?

Wydaje się, że jest generał Zhigalov! - mówi ktoś z tłumu.

General Zhigalov? GM! .. Rewind-Ka, Eldin, ze Me Coat ... Horror, jak gorąco! Powinien wierzyć przed deszczem ... sam nie rozumiem: jak mogła cię ugryźć? - Rysowany szalony do khryukiny. - Czy dotrze do palec? Jest mała, a ty wygrałeś! Musisz zachwiać palec goździka, a potem przyszedłem do twojej głowy pomysł, aby zakłócić. Jesteś ... znani ludzie! Znam cię, diabły!

Mój język jest moim wrogiem! Prawo, och, jak Martin Luther był rację, kiedy powiedział: "Aby dowiedzieć się, jakie owoce na drzewie, musisz się potrząsnąć". W minutach wstrząsów szczególnie wyraźny barometr. Przestań, przestań, przestań !!! Z tego miejsca bardziej szczegółowo ... Co za barometr, o czym mówimy?

DOBRZE. W porządku.

Tak więc zasadę języka języka. Jest lepszy i opisany bardziej szczegółowo w przesłaniu Apostoła Jacoba. Nie przyniosę całkowicie tekstu biblijnego - każdy może otworzyć Biblię i przeczytać go (IAC. 3: 1-12). Doradzam, że radzę ci zwracać szczególną uwagę na ósmym wersecie: "A język nie można zwiedzić: jest nieodwracalny zły". Blimey! Tak, to świetna wiadomość! Ponieważ ta zawód jest niemożliwy (Jacob mówi dwukrotnie), dlatego warto zatrzymać bezużytecznego przypadku, ponieważ powtórzenie tych samych działań z nadzieją innego wyniku jest oznaką szaleństwa. Westchnienie głęboko i czuć się dobrze - nie musisz walczyć z językiem! Ze względu na niewłaściwość działań.

Jacob jako ilustracje w przykładzie koni i statków, ale nie zdemontujemy tych przykładów, ponieważ najbardziej słabo wyobrażamy sobie statki wysyłkowe i konie. Dlatego przeniesiemy wszystko do bardziej nowoczesnych szyn. Kamaz! Doskonały przykład! Nowoczesny Jacobi powiedziałby tak: "Kamaz - Oh-o bardzo ciężkim samochodzie, niemożliwe jest zatrzymać lub spróbować go zatrzymać. Ale Kamaz nie jest niezależny! Jego zachowanie na drogach zależy od kierowcy. Jeśli kierowca jest normalny , trzeźwy i przekonujący - wszystko jest w porządku, nikt nie krzywdzie, ale jeśli pijany pijany maniak ... Firm wszystko! ".

Złote słowa! I dlaczego nikt nie czyni ich dosłownie, a także inne słowa tego samego Jacoba: "Czy niektóre źródło przepływu i gorzka woda płynąca z jednego źródła?"

Zajmiemy się źródłami. Po pierwsze, jakie jest źródło. Jako geolog powiedziałbym, że jest to naturalne wyjście powierzchnia ziemi Woda gruntowa. Te., to, co jest wlewki pod presjąJak tylko zostanie znaleziony odpowiedni otwór. Lub odpowiedni powód.

Innymi słowy, próbując ograniczyć język - my, spróbuj zamknąć otwór ziemski Kore.. Znaczenie? Co znajduje się w środku pod presją, znajdzie inny powód, aby wyjść. W związku z tym ma sens, aby zwrócić uwagę na fakt, że pod presją. Słodka lub gorzka woda?

Pytanie spoczywa w ten sposób, aby zastąpić wewnętrzną treść lub stan, ponieważ jesteś wygodniejszy. I język? A język nie jest wrogiem, to tylko głos działający w środku.

Wszystko jest proste - nie walcz z językiem, lepiej radzić sobie z mózgami, naszym światopoglądem, z jego związkiem z Bogiem, wreszcie.

W końcu słowa są drugorzędne w stosunku do myśli. I sama osoba jest tym, czym jest jego myśli. A wszystkie nasze awarie i nieszczęścia nie są innymi jako sygnał, że jesteśmy w dyspozycji na świecie ze światem zewnętrznym, ale powodem tego jest negatywne lub po prostu bezużyteczne myśli wędrujące w naszym umyśle. A jeśli chcemy zmienić nasze życie na lepsze, musimy najpierw zmienić twoje myślenie. Zmiana myślenia, zmienimy się i w rezultacie - świat wokół nas.

Co mamy robić? Słuchaj mądrych ludzi:

1. Apostoł Paul "Wreszcie, moi bracia, co jest po prostu prawdziwe, co jest uczciwe, że jest to sprawiedliwe, które jest godne myślenia
2. Mojżesz "Uważaj, aby twoja bezawodna myśl nie jest w moim sercu"
3. Joga uważaj na rozczarowujące myśli. Za myśli śledzisz ściśle. Odrzucenie wszystkiego złego w myślach, dążmy do czystej myśli o doskonałości "
4. Nie wiem, kto, ale bardzo poprawnie potwierdzony: obserwuj swoje myśli, stają się twoimi słowami. Uważaj na własne słowa, idą do. Oglądaj swoje nawyki, tworzą twoją postać. Śledź swoją postać, bo definiuje swoje przeznaczenie ".
5. Mark Azeri "Nasze życie jest tym, co robią nasze myśli"

Jak można to wdrożyć w praktyce?

Kto nie słyszał o Esofe? Czyje ucho nie dotyczyło wyrażenia "Język Ezdopowa"? Kto nie zna bajki późniejszych pisarzy, napisanych w różnych przypowieści, wymyślonych przez wyrzut i brzydki, ale dowcipny i trudny niewolnik?

Właściciel Ezdopy, głupi i arogancki XANP, który jest wymieniony przez filozofa, prosi o przyznanie najlepszych dla swojego przyjaciela z smakołyków. ESOP trafia do kuchni i wraca do języka. "Dlaczego język?" - pyta XANF. "Ponieważ nie ma lepszego na świecie", odpowiedzi niewolników. - Język błogosławi bogów, przyznajemy się do miłości, rekultywacji, wymawia się mądry przemówienia. Tam nic nie ma lepszy język».

"Dobrze", mówi właściciel. - Przynieś nam teraz najgorszą rzeczą, którą mamy. "

Jak już odgadłeś lub pamiętasz, ESOP ponownie przynosi język i wyjaśnia głupiego i zamiatającego właściciela, dlaczego: Lingery i cisza, przekleństwo i rozprzestrzenianie plotek - nie ma nic gorszego niż język.

Gość XanF wyraża zaskoczy mądrość niewolnika, sam XANF nie rozumie w pełni, jak może być najgorszy, a najlepszy z istniejących w tym samym czasie, a my, publiczność, uzyskaj najważniejszą lekcję. Język jest naprawdę wyjątkową wartością ciała ludzkie ciało, a temat reprezentowany przez Kino Esopom, ściśle przylega do wielu tekstów biblijnych.

Przedstawia starożytnych Greków, nigdy nie przedstawiamy ich, jak byli. Najprawdopodobniej nawet nie próbujemy tego robić, a mało prawdopodobne, że jesteśmy w stanie tego w stanie. To ESOP wykonywane przez Kalyagina były raczej podobne do chrześcijanina do Chrystusa niż na cynicznym mądrze freak. Poprzez pryzmat późniejszej obchodów chrześcijaństwa i poprzez renesansowe marzenia o idealnej osobie widzimy starożytnych Greków. To jest dobre.

Widzisz podobny film i możesz natychmiast szukać odpowiednich parallelów w Biblii. Długie wyszukiwanie nie musi. Przysłów Solomonowa i przesłanie Jakuba wyrzucą jasny blask skojarzeń.

Osoba najbardziej grzeszna z ustami i językiem. Według Słowa Pana, to jest to, co naprawdę interesuje osobę - nie jako przykład niczego używanego w żywności. "Przychodzące w ustach odbywa się w łonie i wybucha wygrał. I wykorzystywanie z ust - z pól serca - jest to defilowane przez osobę "(Mat. 15: 17-18). Następnie Pan wyjaśnia, co o Pochodzi z serca: złe myśli, morderstwo, cudzołóstwo, kradzież ...

Widziałem, poczułem to mądrzy ludzie Starożytne czasy, nawet nie słysząc pismów boskich, niegdyś wprowadzonych, jak Spartans, "waluta słowa" i nauczyli się mówić trochę, ale dokładnie iw przypadku. Uncontroled Outdoor Human Usta to śmieci, infekowanie powietrza, a nawet ziarna pękającego promieniowania. Wszystko, co mieszka w sercu (Boga, co jest tam tylko życie!), Okazuje się i cieszą się zarówno mówiące, jak i słuchając.

Teraz spójrz, proszę cię pod tym kątem widzenia na "wolność słowa", a nie będziesz sam.

Kiedy Izajasz, w roku śmierci Króla Ozia, zobaczył, że Pan Savaof na tronie wysokiej i wydłużonej (patrz: jest. 6), pierwszą reakcją proroka na tę wizję było dziwnym wykrzyknikiem: "I powiedziałem : Żałuję! Umarłem! Bo jestem osobą z nieczystymi ustami, a ja mieszkam wśród ludzi z nieczystymi ustami, - a moje oczy widziały króla, panowie Savaof "(wynosi 6: 5).

Należy uważać, że wśród grzechów Izraela nie tylko oszczercy i faul. Były też morderstwa i ucisk biednych, a potępienie niewinnych dla łapówek i wszystkie rodzaje rozpustych, od krajowego do rytuału. Fakt, że wszystko to było jasne od złych przemówień proroków i sam Izajasz. Ale tutaj prorok nazywa się i cały lud "z nieczystymi ustami", a ta charakterystyka obejmuje wszystkie strony grzeszności.

Rzeczywiście: "Język w tej pozycji znajduje się między członkami naszego, który obraca całe ciało i zadaje krąg życia, będąc w rozpryskującej się z Gehenny" (James 3: 6).

Jesteśmy uwodzicielscy i uwiedziony, oszukany i oszukany przez słowo. W rzeczywistości upadliśmy i zdezorientowaliśmy w cienkich sieciach tkanych z lukami - nasze także. Żaden z grzechu osoby prawdopodobnie nie jest wspaniale. Mężczyzna ostrza, kradzieże, robaki, zabija, pomagając językiem. I bez tego, "łódź" łódź bezprawowości "stanąłaby na miejscu. A jeśli "z dosłownie, aby uniknąć grzechu" (przypowieść. 10: 19), to znaczy, nie chcesz grzeszyć, ale mówią - oznacza to, że będą grzeszeni, co mówić o zamieszaniu zła? W razie potrzeby towarzyszy grzesznik w słowie. W tym przypadku język jest "Gtutton" (IAC. 3: 6).

Oczywiście uzdrowienie pochodzi z abstynencji. Pod abstynencją rozumiemy, tylko leanki są coraz bardziej, czyli "w ustach, a nie z ust", to znaczy, obracamy Ewangelię. I okazuje się, że abstynencja języka jest źródłem holistycznej korektury człowieka. "All wszyscy grzechem. Kto nie grzecha w słowie, ta osoba jest idealna, która może ograniczyć całe ciało "(James 3: 2).

Nie możesz jeść, ale drażniowo używany jako kurczak. Albo możesz, jak powiedział Dimitri Rostovsky, aby szybko na obrazie niedźwiedzia. Ta łapa jest do bani i jeżowa niezadowolona w Berloga. Jak go wszystkie liny i kochankowie, aby przypłynąć podczas postu.

Nie, myśl o Pana, a myśl o mądrych jest absolutnie jasna. Musimy zacząć od języka.

Zaczynamy iść do kościoła tego, czego nie doradzamy, a wszystko jest częścią zewnętrznego. Długi spódnicy. Akathista czyta. Rzut palenia. Coś innego ...

I możesz zacząć od trzeciego rozdziału List Jacoba. "Na razie czytać i twarde drzewo jest dobre. I chcesz, przez serce uczyć się. Jeśli nie pomyśl o tymTo tutaj nie będziesz nigdzie się poruszyć. "

"To właśnie weszliśmy w ustach koni, abyśmy byli posłuszni, i zarządzali nimi ze wszystkimi ich ciałami. Tutaj i statki, bez względu na to, jak duże są i, bez względu na to, jak silne wiatry są noszone, wysłano małą kierownicę, gdzie kanał "(James 3: 3-4).

To jest, jeśli chcesz zostać mistrzem swojego życia, najpierw zostań właścicielem twojego języka. Rada B. wysoki stopień Kreatywne i wieloosobowe wpływające na wszystkie dalsze życie W przypadku wykonania.

Wróćmy do Ezopu. Powiedział, że języka robimy najlepsze przypadki i jednocześnie najgorsze. Powiedzieli też, że ESOP w filmie jest bardziej jak chrześcijański kaznodzieja niż historyczny i że jest dobry. Prawdziwe - dobre. Ale chrześcijański kazon, który brzmiał prawie sześć wieków po tych dniach, kiedy ESOP żyła na tej ziemi.

"Są błogosławieni językiem Boga i Ojca, a oni przeklinają ludzi stworzonych przez podobieństwo Boga. Od tych samych ust przychodzi błogosławieństwo i przeklinanie: Nie powinienem, moim brachia, więc być. Czy źródło i gorzki przepływ wody płynącej z jednego otworu? Nie mogę, moich braci, drzewo figowe przyniesie oliwki lub kolby winogronowe. Ponadto jedno źródło nie może wlać solonej i słodkiej wody "(IAC. 3: 9-12).

Jak widać, myśl Apostoła jest identyczna jak słowa mądrych Slan. To dlatego, że Ewangelia jest w środku radzieckie lata Ustaw niewygodne ścieżki i przybył do osoby w niezwykłych ubraniach, na przykład, w wystąpieniach Kinoheroeva. W końcu musisz znać ludzi i pomyśleć o tym, nawet jeśli są siłą pozbawioną możliwości czytania Słowa Bożego.

Konieczne jest, ponieważ "Życie i śmierć w autorytecie języka" (przysłowie. 18: 22).

ESOP, Izajasz, Jacob, Wreszcie - Chrystus, jest Bogiem - wszędzie.

Wydaje się, że wystarczy dołączyć do serca usłyszał i zacząć zwinąć własne ciało przed ograniczeniem, a nie najważniejszą wielkością, ale najważniejszą rzeczą jest znaczenie członka ciała.

Jedną z najnowocześniejszych prób napotykanych przez osobę jest kontrolowanie ich języka. Grzechy są zaangażowane, to także plotki, plotki, kłamstwa, obraźliwe słowa ... prawdopodobnie wszyscy są znani, gdy w pośpiechu gniewu lub gniewu mówimy i krzyknąmy pierwszą rzeczą, która przyjdzie na myśl, a potem gorzko żałuje . Czy można tego uniknąć? Jak nie być ofiarą twoich słów? Jak się przed tym chronić?

Pomyśl przed powiedzeniem czegoś. Jak trudno się nie wydawało, zwłaszcza gdy emocje wziął nad tobą. Większość prawdziwy sposób Złączyć się od wyłączających skutków twoich słów, jest myśleć przed rozmową. Kiedyś rozmawialiśmy bez myślenia, że \u200b\u200bsłowa straciły przynajmniej jakąkolwiek wartość i odlatują od nas w prawo i w lewo bez znaczenia znaczenia.

Wyobraź sobie, że dla każdego zakwestionowanego i słowo, które powiedziałeś, będziesz musiał zostać ukarany. Tylko dla siebie, wyobraź sobie, że boli, jeśli powiesz coś obraźliwego dla innej osoby, sprawi, że pomyślisz przed rozmową.

2. Przebaczenie Aktualności

Nie ważne jak trudne wydaje się trudne, gdyby przyniósł ból własnymi słowami, poprosić o przebaczenie. Nawet jeśli ten człowiek przyniósł ci, obraził cię lub w twojej opinii, nie jestem taki, który odpowiada na zło zła. W tym nie ma nic dobrego. Nasza religia wzywa do ograniczenia, pokory i cierpliwości w każdej sytuacji. Ponadto personel przebaczenia sprawi, że następnym razem, aby przedstawić ograniczenie z góry, aby nie poprosić o przebaczenie.

3. Ciesz się sobą dobrzy ludzie

Jeśli zauważysz, że z powodu twojego otoczenia podlegają plotku i omawiasz innych, zmienić go. Ciesz się dobrymi ludźmi, którzy widzą w ludziach, dobrze i uczą cię. Dobrzy przyjaciele krótki w nas tylko najbardziej najlepsze funkcje I spraw, że zostawię złych nawyków.

4. Wykonaj przypomnienie

Gossip, False - wszystkie te grzechy popełnione przez język i są zabronione w islamie. Jest to również stwierdzone w Koran i w hadisach posłańca Allaha (pokój dla niego). Zbadaj ten temat w Hadisie, Koran, zrób przypomnienie dla siebie, poznaj karę, która podąża za Komisją tego rodzaju grzechów. Tylko dla siebie wizualizuj te kary i sprawiają, że te grzechy z czymś bardzo strasznym dla siebie. Pamiętaj o aniołach, że każda sekunda napisz każdy akt i słowo ...

5. Zachęć się

Za każdym razem, gdy możesz powstrzymać lub milczeć, kiedy mógłbyś powiedzieć coś obraźliwego i złego, zachęcać się z dowolnym darem, pochwalić się za to, co zrobiłeś, jak powinno!

Największe kłamstwa nad nami potrzebę kontrolowania sposobu, w jaki język powinien być twój własny i ograniczyć go. Silnik językowy - serce; Pełne serce jest wzmocnione przez język. Ale z powrotem poczucie serca rozszerza się z języka i zakorzenionego w sercu. Dlatego istnieje jedna z znacznych liczb w formacji naszej lawy.

Dobre uczucia milczą. Outpouring przez słowa szukają więcej uczuć egoistycznej, aby wyrazić to, co świeci do naszej osobliwości i co może nam pokazać, jak jesteśmy poranki, od najlepszej strony. Multili Climax pochodzi z niektórych dumnych samodzielnie, dzięki której wyobrażamy sobie, że jesteśmy zbyt wielostronni, a nasza opinia na temat mowy jest zadowalająca, nieoodlegowo doświadczają spójności do wyrażania i obficie mowy z wieloma powtórzeniami, aby uchwycić tę samą opinię w sercach w sercach innych, nakładających tego samego sposobu, w jaki nauczyciele są nieprzewidywalne i marzy, aby mieć pewne czasy uczniów, którzy rozumieją sprawę znacznie lepiej niż nauczyciel.

Mówiono jednak, że odnosi się jednak do takich przypadków, gdy obiekty mowy są mniej więcej wartościowe. Największą częścią multiemisji jest jednoznacznie z pochwałami; W tym przypadku nie ma słów dla pełnych zdjęć zła pochodzących z tej złej umiejętności. W ogóle, Verbose ujawniając drzwi duszy, przez Koi natychmiast wychodzi z serca ciepła dobrego, tym bardziej sprawia, że \u200b\u200bspust.

Multilitudes odwracają uwagę uwagi od siebie, aw sercu, a więc nie danie, zwykłe namiętne sympatie i pragnienia zaczynają skakać, a czasami z takim sukcesem, że gdy skakanie zakończy się, będzie nie tylko uprawnienia w sercu, ale również decyzja o pasjonujących rzeczach.

Hustling jest drzwi do potępienia i oszczerstwa, dywersji fałszywych wiadomości i opinii, siewców nieporozumień i niezgody. Słucha smak pracy psychicznej i zawsze prawie służy jako brak dokładnie. Po Verii, kiedy przechodzi Chad o samozadowolenie, zawsze istnieje pewne poczucie smutku i upadku.

Czy to nie świadczy, że dusza i niechętnie świadoma siebie, by się zastanawiać?

Apostoł Jacob, Chcesz pokazać, jak trudno jest porozmawiać z niczym z niczym niewygodnym, grzesznym i szkodliwym, powiedział, że odliczenie języka w odpowiednich granicach jest własność tylko doskonałych mężów: "W kimś, kto w słowie nie grzech się, ten człowiek wykonał, silnie krawężnik i całe ciało" (Jac. 3, 2.).

Język, ponieważ zacznie mówić w swojej przyjemności, biegnie w mowie, jak inny koń, i chosia nie tylko dobre i montażu, ale także złe i złe i złe. Ponieważ Apostoł nazywa go "Niekontrolowane zło wykonane przez Datalenny Poison" ( Jac. 3, 8.). Według niego i Salomona wciąż zaległości: "Nie chodzi o unikanie grzechu". (Przysłowia 10, 19.). I powiedzmy z Eckesesistą, że w ogóle znacznie mówi, zaprzecza swoim szaleństwem, zwykle tylko "Szalone mnożą słowa" (Eccles. 10, 14.).

Nie stosować w długich wywiadach z tymi, którzy nie słuchają ciebie dobre serceTak, że pomijając go, aby nie uczynić się bezlitosnym, jak jest napisane: "Pomnożyć słowa szlifowania, będą" (Cira. 20, 8.). Uważaj na mówienie Surgo i jest bardzo stonowany, ponieważ jest również niezwykle nienawistny i podejmuje podejrzany, że jesteś bardzo nadzorowany i myśleć za dużo o sobie.

Nigdy nie mów o sobie, o swoich sprawach lub o twoich krewnych, z wyłączeniem przypadków w razie potrzeby, ale jednocześnie mówią tak krótki, jak to możliwe, a raczej. Kiedy widzisz, że inni mówią o sobie z oddechem, nie naśladuj siebie, aby ich naśladować, chociaż ich słowa wydają się pokorne i autorytejne.

Jeśli chodzi o twojego sąsiada i rzeczy, nie odmawiają mówienia, ale zawsze mówią mniej więcej tam, a potem, gdzie i kiedy wziąłoby to dla dobra.

Rozmawiaj, pamiętaj i spróbuj spełnić przykazanie św. Falassia, który brzmi: "pięciu klanów artykułów mowy w wywiadzie z innymi, używaj pracy z pręcącym; Czwarte użycie nie jest często, ale z piątej, będą całkowicie odmówić "(" Dobryolizm ", setki 1st, szt. 69).

Jeden z pisania pierwszych trzech rozumie w ten sposób: tak, nie, sam lub wyraźny przypadek; Pod czwartym, oczywiście, wątpliwym i pod piątym całkowicie nieznanym. To znaczy, co wiesz poprawnie, że jest to naprawdę lub fałszywe, a to jest oczywiste, o tym, że mówiąc o zdecydowanie jako prawdziwe lub jako fałszywe, lub tak oczywiste; o tym, co jest wątpliwe, lepiej nie mówić nic, ale kiedy potrzeba, powiedzmy jako wątpliwe, nie predestal; Nie mów w ogóle o nieznanym.

Inny ktoś mówi: mamy pięć technik lub rewolucji mowy: uroczy, gdy wzywamy; pytanie, kiedy pytasz; pożądane lub lewicowalne, gdy chcemy lub zapytać; wycelowany, gdy decyduje o tym, co wyrażamy moją opinię; Poprawa, gdy zasada i uprawnienie uprawnień.

Z tych pięciu pierwszych trzech osób są zawsze wolne, czwarty - więcej niż jeden może, a piąta nie dotyka piątej.

O Bogu mówi jednak ze wszystkimi lokalizacją, zwłaszcza o jego miłości i dobroci, jednak ze strachem, myślenia, jakby nie zakryć iw temu, mówiąc, że boski jest nieregularny i zawstydzający proste serca słuchu. Dlatego strona kochaj, aby słuchać rozmów o innych, fundamencie ich w wewnętrznych repozytoriach jego serca.

Kiedy mówią o czymś innym, to tylko dźwięk głosów pozwala wysłuchaniu, a nie myśl o umysłu, który może być nieokreślony do Boga. Nawet jeśli konieczne jest słuchanie głośnika, co rozumiem, co jest sprawa, i daje właściwą odpowiedź, a potem nie zapominaj między przemówieniem, które usłyszałem i rozmawiałem o niepokoleniu umysłu umysłu do nieba, gdzie Bóg jest twój , pomyśl o wielkości go i o tym, że nie prowadzi jego oczu od ciebie i patrzy na ciebie na ciebie, jest niekorzystny, odpowiednio, co dzieje się w twoim sercu myślenie, w swoich wystąpień, ruchach i sprawach.

Kiedy musisz z tobą porozmawiać, dokładnie dobry powód, dla którego twoje serce pojawia się na sercu przed pójściem na język, a znajdziesz tak wiele tego, że znacznie lepiej nie pochodzą z ust. Ale jednocześnie wiem, że i z tego, co wydaje się być dla ciebie dobre, jest o wiele lepiej pozostać pochowani w trumnie ciszy. O tym czasami sam się dowiesz natychmiast po zakończeniu konwersacji.

Cisza jest wielką siłą w niewidzialnej dzielnej i wiernej nadziei na wygranie zwycięstwa. Cisza jest bardzo uprzejmością komuś, kto nie ma nadziei na siebie, ale ma nadzieję na jednego Boga. Jest to święty pracownik modlitewny i wspaniały asystent podczas ćwiczeń w cnótach, a także znak duchowej mądrości. St. Isaac powiedział, że "przechowywanie językowe nie tylko zmusza umysł, aby wziąć w Boga, ale także w sprawach ciała, w organizmie intensywnie dostarcza wielka moc Popełnić je. Oznacza zarówno w tajnych drzwiach, jeśli tylko kto obserwuje ciszę z wiodącą "(" Dobryolizmem "w Rus. Per., Sl. 31, s. 208). W innym miejscu chwali go: "Kiedy umieścisz wszystkie sprawy tego życia - hermal, a druga jest cisza, wtedy znajdziesz, że przewyższa wagi. Jest dla nas wiele dobrych rad; Ale gdy ktoś z ciszy staje się niepotrzebny, będzie ich przechowywanie "(" Dobryolizm "w Rus. Per., Sl. 41, s. 251).

W innym wywołuje ciszę "tajemnicą przyszłego wieku"; Słowa, mówi: "Isencja broni tego świata" (ibid., Sl. 42, s. 263). Święty Wronsonophy stawia go powyżej przepraszam, mówiąc: "Jeśli ty, nie, nie, wiesz, że cisza jest bardziej godna niespodzianka i chwały" (tamże. Dlatego też, że to się dzieje "Inny milczy, ponieważ tego nie ma powiedzieć; inne ... Bo Czekam na dogodny czas na twoje słowo "( Cira. 20, 6.), inne z innego powodu, "chwała ze względu na ludzką lub zazdrość o tej cisie ciszy, a dlatego, że utrzymuje wywiad w sercu z Bogiem, z którego nie chce się odsunąć od jego umysłu" (św. Isaac, Sl. 76, s. 546), ale ogólnie można powiedzieć, że to milczy, pokazuje roztropny i mądry ( Cira. 19, 28, 20: 5).

Jak skosić milczenie, skieruję ci to samo bezpośrednie i proste narzędzie: Spróbuję tego do pracy - a sama sprawa i nauka cię, jak to zrobić i pomóc. Aby zachować staranność takiej pracy, częściej myślela o szkodliwych konsekwencjach niekontrolnej rozmowy i oszczędnych konsekwencji rozważnej milczenia. Kiedy przychodzisz do smaku oszczędnych owoców milczenia, w tym względzie nie będzie lekcji.

rev. Nicodemus Svyatogorets.

"Niewidzialna marka"