Шапка червоноармійця часів громадянської війни. Будьонівка - шапка-Богатирка

Назва
Від "Богатирка" до "фрунзевке"

У публіцистиці живе версія про те, що "будьонівку" розробили ще в Першу світову війну: В таких шоломах росіяни повинні були нібито пройти парадом перемоги по Берліну. Однак підтверджених свідчень тому не знайдено. Зате по документам добре простежується конкурсу на розробку уніформи для Робітничо-селянської Червоної армії.

Конкурс оголосили 7 травня 1918 р а 18 грудня Реввоенсовет республіки схвалив зразок зимового головного убору - "шолома", - який і ввів наказом від 16 січня 1919 р Спочатку шолом називали "Богатирка", в дивізії В.І. Чапаєва - "фрунзевкой" (за прізвищем командарма-5 М.В. Фрунзе), але в кінці кінців стали іменувати за прізвищем С.М. Будьонного, в чию 4-ю кавалерійську дивізію шоломи прислали в числі перших ...

Аналогів Островерх суконна ковпака захисного кольору в регулярних арміях Європи не було. Він нагадував сфероконическим "шоломи" Стародавній Русі з кольчужними, що спускаються на плечі барміцей.

Дизайн
Зірки малинові, сині, помаранчеві

Будьонівка створювалася для холодної пори року (хоча з квітня 1919 року по лютий 1922 го вважалася вже гарєєвим головним убором). Її складений удвічі, відігнутий вгору і пристебнутий на два гудзики з боків ковпака напотиличника можна було опустити і застебнути на два гудзики під підборіддям, закривши вуха і шию. Спереду нашивалася суконна п'ятикутна зірка кольором по роду військ. У піхоти - малинова, у кавалерії - синя, у артилерії - помаранчева (з лютого 1922 р чорна), у інженерних військ - чорна, у броньових сил (майбутніх автобронетанкових військ) - червона (з лютого 1922 р чорна), у авіаторів - блакитна, у прикордонників - зелена, у конвойної варти (з лютого 1922 г.) - синя.

До лютого 1922 р зірки належало обводити (відступивши 3 мм від краю) чорної (а для чорних зірок червоною) смугою шириною 5-6 мм. На суконну зірку кріпили кокарду РККА - мідну червону зірочку.

27 червня 1922 р будьонівку привласнили і чекістам. Спочатку вона була темно-синьої з темно-зеленою полотняною зіркою, а у чекістів на транспорті, з березня 1923 р - чорною з малиновою зіркою. З квітня 1923 р зірка на темно-синьому шоломі була, в залежності від роду служби, чорної з білим кантом, сірої або синьої, а в серпня 1924 р шолом чекістів (крім транспортників) став темно-сірим з краповий зіркою.

бойовий шлях
З ними зустріли 1941-й

У Громадянську Будьонівка великого поширення не отримала. Панувала розруха не дозволила переодягнути всю РККА в нову уніформу, і абсолютна більшість червоноармійців воювали в кашкетах і папахах російської армії.

31 січня 1922 р ввели річну будьонівку - з полотна або бавовняної тканини сірого або близького до нього кольору, без напотиличника, з двома козирками - спереду і ззаду. "Здрастуй і прощай" - так охрестили цей "шолом річний" (вже дуже сильно нагадував "піккельхаубе" - покриту захисним чохлом німецьку каску з гострим навершием). Влітку 1920-го в Північній Таврії був випадок, коли білий офіцер - учасник Першої світової - не міг нічого зрозуміти, вдивляючись в наступали ланцюга червоних. Що за чорт, невже німці? ..

Однак цей шолом опинився незручним, і вже в травні 1924 го він був замінений кашкетом.

"Класична" ж Будьонівка з лютого 1922 р знову стала зимовим головним убором РККА. Тепер цей "шолом зимовий" шилася не з захисного, а з темно-сірого сукна і став більш округлим і не так витягнутим вгору, як в Громадянську. Особливо низьким, зі слабо вираженим "шпилем", його силует був в 1922 - 1927 рр.

З серпня по жовтень 1926 го (а фактично до весни одна тисяча дев'ятсот двадцять сім-го: ніяк не вдавалося знову налагодити машинну "прістрочку" зірок) на ньому була відсутня суконна зірка. Напотиличника від листопаду 1932 р належало опускати тільки при -6 за Цельсієм і нижче.

З грудня 1935 р у комначсостава ВВС шоломи були темно-синіми, а у автобронетанкових військ - сталевого кольору.

5 липня 1940 р будьонівку, поганий захист від холоду в "зимову війну" з Фінляндією, скасували, замінивши шапкою-вушанкою. Але мільйони вушанок шити було довго, і будьонівки, носили, бувало, ще й в 1941-1942 рр. Згадаймо кінокадри параду на Червоній площі 7 листопада 1941 року - підрозділ з узятими "на плече" ручними кулеметами Льюїса (теж спадщина Громадянської) марширує в будьонівці. Боєць в будьонівці і річної гімнастерці (!) Відображений і на знімку, зробленому в травні 1942-го під Харковом. А фронтовику, чиї спогади записала військова перекладачка Олена Ржевська, "шолом-громовідвід" видали ще в березні 1943-го ...

легенди
Прощання з "громовідводом"

Романтичний ореол з'явився у будьонівки лише в 1950-і роки, коли вона міцно влаштувалася на плакатах, ілюстраціях, листівках. І вже в 1964 р критик Фелікс Кузнєцов нарікав автору "Арктичного роману" Владлену Анчишкіна на "черговий" образ зберігача революційної моралі діда Сурмач - з "заяложеної будьонівці" на голові ...

А до цього шолом не дуже шанобливо величали "громовідводом" (через витягнутого вгору "шпиля"), а то й "умоотводом". на Далекому Сході в 1936 р один командир любив питати, показуючи на "шпиль" шолома: "А це що, не знаєте? Це коли заспівають" Кипить наш розум обурений "[третя сходинка тодішнього гімну СРСР -" Інтернаціоналу ". - О.С.] , з цього шпиля виходить пар "...

У січні 1919 року в якості головного убору Червоної Армії була введена суконна шапка-Богатирка, згодом названа "будьонівці" ...

У перші післяреволюційні місяці червоноармійці і їх командири носили форму одягу, що залишилася від царської армії, Із спореними погонами. Однак поява білих армій, солдати яких носили форму того ж покрою, змусило командування РККА потурбуватися введенням нових елементів обмундирування, щоб хоч здалеку хоч в темряві можна було легко відрізнити червоноармійця від білогвардійця.

«С чего начинается Родина?
З віконець, що горять далеко,
Зі старою батьківською будьонівки,
Що десь в шафі ми знайшли.
А може, вона починається
З стуку вагонних коліс
І з клятви, яку в юності
Ти їй в своєму серці приніс.
С чего начинается Родина? .. »

Спочатку був введений нагрудний знак у вигляді червоної зірки, розташованої поверх вінка, одна гілка якого була дубової. а інша - лаврової. У центрі ж цієї зірки розташовувалися схрещені плуг і молот, а 29 липня 1918 року було введено металева зірочка для головного убору з тими ж плугом і молотом.

Вже 7 травня 1918 року Народна комісаріат у військових справах РРФСР оголосив конкурс з розробки нового обмундирування для військовослужбовців РСЧА. У конкурсі взяли участь В. М. Васнецов, Б. М. Кустодієв, М. Д. Єзучевського, С. Т. Аркадьевскій і інші відомі російські художники.

18 грудня 1918 року на підставі поданих на конкурс робіт Реввоенсовет Республіки затвердив новий тип зимового головного убору - суконний шолом, формою нагадував середньовічну «еріхонку» або шолом з барміцей - частина обладунків билинних російських богатирів, за що спочатку цей шолом і отримав побутова назва «Богатирка».

Існує легенда про те, що майбутня Будьонівка була створена ще до революції як елемент майбутньої парадної форми російської армії. Можливо, проект такого головного убору і існував, але наказів про його виробництві ні в архівах царських відомств, ні в архівах Тимчасового уряду до теперішнього часу не знайдено.

Перший опис зимового головного убору для всіх родів військ було оголошено наказом РВСР за №116 від 16 січня 1919 року. Це був шолом з сукна захисного кольору на ватній підкладці. Ковпак шолома складався з шести сферичних трикутників, що звужуються догори. У вершині вшивається кругла пластинка діаметром 2 см, обтягнута таким же сукном. Спереду шолом мав прострочений овальний козирок, а ззаду - спускається вниз напотиличника з подовженими кінцями, що застібаються під підборіддям на гудзики.

У складеному вигляді напотиличника пристібався петлями на шкіряних хлястиком до двох гудзиків ковпака, обтягнутим кольоровим сукном. Над козирком на шолом нашивалася суконна зірка діаметром 8,8 см. Кольором по роду військ, окреслена по контуру чорним кантом (для зірки з чорного сукна була передбачена окантовка червоною фарбою). У центрі зірки кріпився значок-кокарда.

Зразок значка-кокарди для головних уборів був встановлений наказом Народного Комісара з військових справ 29 липня 1918 року № 594. Він виготовлявся з жовтою міді і мав форму п'ятикутної зірки з перехрещеними плугом і молотом в центрі (не плутати з серпом і молотом - ця емблема з'явилася на військових кокардах в 1922 році). З лицьового боку значок покривався червоною емаллю. Зовнішні кінці зірки вписувалися в коло діаметром 36 мм, а внутрішні - 20 мм.

Суконний шолом з простьобаний м'яким козирком мав кольорову п'ятикутну зірку з забарвленням по роду військ.

Так, в піхоті носили малинову зірку на шоломі, в кавалерії - синю, в артилерії - помаранчеву (в наказі іменується «помаранчевий» колір), в інженерних і саперних військах - чорну, льотчики аеропланів і повітроплавці аеростатів - блакитну, прикордонники - традиційно зеленого кольору . Зірка мала чорну окантовку; відповідно, для чорної зірки ввели червону окантовку.

Шолом носили в холодну пору. З трьох типів подібних головних уборів, створених для Червоної Армії, суконні шоломи часів громадянської війни були найвищими і мали великі зірки.

Наказом РВСР за № 628 від 8 квітня 1919 року було вперше регламентована уніформа бійців Червоної Армії. Були введені річна сорочка, піхотна і кавалерійські шинелі (в наказі вони названі кафтанами) і головний убір. За головний убір для холодної пори року став знову затверджений і дещо модернізований суконний шолом. Цей зразок і назвали «будьонівці» - по дивізії С.М. Будьонного, в якій він вперше з'явився.

Зірка зимового головного убору відповідно до нового описом мала діаметр 10,5 см і відстояла від козирка вгору на 3,5 см.

Серед фотографій Будьонного існує навіть фото в монгольській одязі, але фото Будьонного в будьонівці знайти вдалося з превеликим працею.

Незважаючи на введення єдиного обмундирування, до 1922 року війська не були повністю забезпечені їм, тому багато доношували обмундирування старої російської армії, що залишився в великій кількості на складах або захоплене Червоною Армією в якості трофеїв.

Наказом РВСР за № 322 від 31 січня 1922 року всі встановлені раніше предмети обмундирування, за винятком шкіряних личаків, які ще продовжували існувати, скасовувалися, і замість них була введена єдина, строго регламентована форма одягу. Встановлено єдиний крій шинелі, сорочки та головного убору.

Літній шолом був частиною обмундирування червоноармійців протягом двох років і в травні 1924 року знову був замінений кашкетом, однак зимові будьонівки продовжували використовуватися, зазнавши в 1922 році зміни фасону і кольору сукна, який став темно-сірим.

У зв'язку зі зміною форми шолома зменшився діаметр нашивних зірки (до 9,5 см), а 13 квітня 1922 був змінений червоноармійський значок, на якому замість плуга і молота стали зображати офіційну емблему робітничо-селянської держави - серп і молот.

У 1926 році знову був змінений колір сукна шолома з темно-сірого назад на захисний. З несуттєвими змінами Будьонівка продовжувала служити основним зимовим головним убором РККА. У такому вигляді її і застала Зимова війна, В ході якої несподівано з'ясувалося, що в сильний мороз Будьонівка тримає тепло набагато гірше, ніж шапка-вушанка, в яку були взуті голови фінських солдатів.

Цю вушанку у нас в ті часи так і називали фінкою, а самі фіни звали її просто turkislakki - хутряна шапка. Саме нею і було вирішено замінити будьонівку, але процес заміни затягнувся, і багато частин воювали в будьонівці в перші два з половиною роки війни. Лише коли в РККА було ведено нове обмундирування з погонами, Будьонівка остаточно зникла з військ - останній знімок червоноармійця в будьонівці відноситься до березня 1943 року.

Як «богатирський шолом», зшитий для імперського Параду Перемоги в Константинополі, став символом Червоної армії.

Відразу обмовимося, що питання про походження головного убору, згодом відомого як «будьонівка» і відповідного йому решти обмундирування, неоднозначний і на нього існує кілька точок зору. У радянській військовій та історичній літературі вкоренилася офіційна позиція, яка говорить, що будьонівка (а також шинель, гімнастерка і т. Д., Про що мова нижче) з'явилася в 1918 році і була створена спеціально для формування Робітничо-селянської Червоної армії (РСЧА). Однак в сучасній історичній, а особливо науково-популярній літературі, вже практично не піддається сумніву версія, що з'явилася ця форма близько 1915 го і розроблена вона була для параду Перемоги Російської імператорської армії в Берліні і Константинополі. Спробуємо розібратися в цьому казус.

Головний аргумент радянських істориків - відсутність документів, точно вказують на створення нової форми при царському уряді. І це дійсно так. Ні в військових, ні в цивільних архівах подібні папери поки не знайдені. У той же час в розпорядженні істориків був повний комплект документації 1918 року, дозволяють робити, здавалося б, цілком достовірні висновки. Перш за все, це наказ наркома по військових справ №326 від 7 травня, в якому говорилося про створення комісії з розробки нової форми. До її складу увійшли знамениті російські художники В. М. Васнецов, Б. М. Кустодієв, М. Д. Єзучевського, С. Аркадьевскій і інші.

Ескізи приймалися до 10 червня того ж року, отже, на все було відведено менше місяця. У цьому ж наказі досить докладно вказувалося, яким бачить наркомат нову форму. Це важливо, особливо вкупі з надзвичайно стислими термінами. Документально відомо також, що вже в кінці 1918 року перша бойова частина отримала нову форму. Це був сформований в Іваново-Вознесенську красногвардейский загін, який вирушив на Східний фронт у війська Михайла Фрунзе. І, до речі, називали новий головний убір «фрунзевка» або «Богатирка». Перша кінна армія Семена Будьонного тоді нової форми ще не мала.
Здавалося б, все ясно, однак лише на перший погляд. Є непрямі, але цілком документальні свідчення.

Так, в дослідженні О. А. Второва «Початок продовження. Російське підприємництво і російська соціал-демократія »ми читаємо:
«... На інтендантських складах вже лежала нова форма, пошита концерном Н. А. Второва за ескізами Василя Васнецова. Форма була зшита на замовлення Двору Його Імператорської Величності і призначалася для військ російської армії, в якій вона повинна була пройти на параді Перемоги в Берліні. Це були довгополі шинелі з «розмовами», суконні шоломи, стилізовані під старорусские шоломи, пізніше відомі як «будьонівки», а також комплекти шкіряних тужурок з брюками, крагами і картузами, призначені для механізованих військ, авіації, екіпажів броньовиків, бронепоїздів і самокатників. Це обмундирування було передано при організації ЧК співробітникам цієї структури - збройного загону партії ».
Отже, перші свідоцтва знайдені. Відразу відзначимо, що це не єдине підтвердження «імператорської» версії, в емігрантській мемуаристика воно теж траплялося, але в радянської Росії даними джерелом нехтували.

З опису "Богатирка": "Вершина ковпака притуплена. В її верх вшивається кругла пластинка-гудзик діаметром близько 2 см, обтягнута сукном. До суконна ковпака зсередини пришивається ковпак тієї ж форми з бязі з ватяною простьобаний підкладкою. Спереду до нижнього краю ковпака приточує двошаровий суконний козирок, який має шість рядів прострочки, а до задньої частини пристрочує напотиличника, також зшитий з двох шарів сукна. напотиличника має трикутний виріз в середній частині і подовжені звужуються кінці. на лівому кінці є дві просічні обмітають петлі, а на правому - два гудзики. для складання напотиличника перегинається по ширині у верхній точці трикутного вирізу, а його вільні кінці загинаються всередину по складці. Кути складеного напотиличника за допомогою шкіряних хлястиків пристібаються на гудзики діаметром 1,5 см, обтягнуті приладовим сукном .... "

"... Спереду до головного убору, симетрично по відношенню до козирка і переднього шву, пришивається правильна п'ятикутна зірка з приладового сукна діаметром 8,8 см, а внутрішні кути на окружності діаметром 4,3 см. Зірка должнa мати кант шириною 5-6 мм, що наноситься чорною фарбою, відступаючи 3 мм від краю. В центрі зірки прикріплюється «значок-кокарда» встановленого зразка ».

Другий аргумент метафізичний, що не позбавляє його вагомості. Справа в тому, що стилістика нової форми абсолютно не вписувалася в ідеологію революційної республіки. Давньоруські мотиви, очевидно простежується в шоломах або шапках- «Богатирка», вільних сорочках-гімнастерках і довгих шинелях з «розмовами» (поперечні стріли-застібки), підкреслювали національну приналежність воїнів, що ніяк не вписувалося в космополітичну концепцію світової революції. Під усіма наведеними вище документами стоїть підпис Л. Д. Троцького, який не міг пропустити таку кричущу невідповідність. До речі, зірки на будьонівках спочатку були синього кольору, Але на них нашивали червоний вкладиш з плугом і молотом. Серп і молот, а також різнокольорові (за родами військ) зірки з'явилися тільки в наступних модифікаціях форми.

У той же час в стилістику робіт Василя Васнецова нова форма лягає ідеально. Співак давньоруських витязів і був, по суті, творцем богатирського образу, який використовується в концепції нового патріотичного обмундирування. І свідчень того, що художник займався розробкою військової форми, Досить. Відзначимо, що авторство В. Васнецова не відкидається і радянські військові історики, тільки переносять момент створення форми на більш пізній час.

Є і чисто економічний аспект. Чи реально було в розореній війною і дезорганізовані революцією країні всього за кілька місяців пошити достатню кількість комплектів нової форми? Це виглядає утопією. Як і те, що за місяць можна було розробити концепцію обмундирування і майже відразу довести ідею до промислового виробництва. Потрібно розуміти, які в 1918 році були технічні умови і швидкість передачі інформації.

Швидше за все, форма дійсно вже була, а комісія лише затвердила її і допрацювала. Мабуть, це в більшою мірою відносилося до символіки, а не до ідейної концепції. Троцький вибирав менше із зол - у нього, по суті, і не було іншого варіанту. Або використовувати те, що лежало на складах, або взагалі обходитися без нового обмундирування, як спочатку сам нарком і пропонував зробити. А історію з комісією і конкурсом придумали, щоб розірвати ланцюг історичної спадкоємності, адже негоже бійцям і командирам Червоної армії хизуватися в шинелях, пошитих для тріумфу імператорських військ. І відсутність документів, ймовірно, пов'язано саме з цим. Згадки могли бути знищені, щоб не дискредитувати нову революційну міфологію, частиною якої і стали легендарні будьонівки. До речі, ім'я самого Троцького адже теж майже начисто було стерто з архівів РККА.
Отже, судячи з усього, форма, придумана для параду Перемоги у Великій війні, дійсно існувала. Вона була створена на замовлення Двору Його Імператорської Величності приблизно в 1915-1916 роках.

Ідеологічна концепція розроблена художником Василем Васнєцовим, можливо, в технічних питаннях йому допомагав хтось ще. Пошита форма була концерном М. А. Второва на сибірських заводах і зберігалася на армійських складах. Схоже, кількість комплектів нової форми було не велике, що могло говорити про її парадному характері. Побічно, про це свідчить і те, що на практиці нова форма показала себе не блискуче і вже через 20 років повністю вийшла з ужитку.

Останнім епізодом стала фінська війна, після чого будьонівки були остаточно замінені на хутряні шапки-вушанки, а шинелі - на ватники і кожушки.

Стаття з сайту "Крамола"

Будьонівки вірно служили нашим солдатам до початку Великої Вітчизняної війни

Почну з більш докладного опису цього ковпака, а ви спробуйте здогадатися, про яке головному уборі йдеться, хто його носив і як він називається. «Головний убір складається з ковпака за формою голови, що звужується догори і має вигляд шолома, і відгинають напотиличника і козирка. Ковпак складається з шести шматків однакового розміру мундирні сукна захисного кольору форми рівнобедреного трикутника, що зшиваються один з одним по бічних сторонах так, що вершини трикутника сходяться вгорі в центрі ковпака, причому вершина ковпака робиться притупленої.

У вершину ковпака всередину вшивається кругла пластинка, обтягнута сукном, діаметром близько двох сантиметрів. Спереду до ковпака головного убору симетрично по відношенню до козирка пришивається п'ятикутна зірка з кольорового сукна, звернена гострим кінцем вгору. У центрі зірки зміцнюється значок-кокарда встановленого зразка з емаллю вишневого кольору ».

Здогадалися? Ну, звичайно ж, мова йде про будьонівці, тієї самої легендарної будьонівці, про яку складалися вірші, співали пісні, створювалися коломийки. Але звідки вона взялася, хто її придумав, а також хто і навіщо розробив наведене вище опис головного убору? Всякого роду версій і чуток навколо цієї історії безліч. Є навіть така: будьонівка і шинель з «розмовами» були створені в царські часи і задумані для майбутнього Параду перемоги в Першій світовій війні, вона була пошита і лежала на складах, більшовики ж цю форму запозичили, а грубо кажучи, вкрали, замінивши двоголового орла п'ятикутною зіркою.

Ця версія - одна з найпоширеніших, але в ній немає ні слова правди. Найдивніше, що і в радянські часи ніхто не намагався спростувати «царську» версію і розповісти правду. Причина була досить банальна: всі документи і накази, пов'язані з розробкою нової форми бійця Робітничо-селянської Червоної армії, були підписані фактичним творцем цієї армії, народним комісаром по військових і морських справ, головою Реввійськради республіки Троцьким.

Багато років його ім'я не можна було не те що друкувати, але навіть вимовляти вголос, а потім, коли з Троцького почали ліпити образ ідейного борця з більшовизмом і сталінізмом, теж нічого не вийшло, так як він був таким же кривавим маніяком, як всі інші мешканці Кремля. Але те, що в справі перемоги більшовиків у громадянській війні Троцький зіграв визначну роль, - безперечний факт.

Знайти, а потім витягти з архівів збірник наказів Реввійськради, підписаний Троцьким, було не так-то просто, але мені це вдалося. Прекрасно розуміючи, що, як говорилося в одному з декретів, «нашвидку створена Червона Армія не здатна захистити Радянську владу від зовнішніх і внутрішніх ворогів», що потрібно створювати по-справжньому боєздатну революційну армію, Ленін підписав кілька декретів, що передбачають ряд заходів по створенню такої армії: в них говорилося і про залучення до складу РККА колишніх офіцерів царської армії, і про заснування інституту військових комісарів, і про багато іншого.

Але в Кремлі чудово розуміли, що мало сплатити червоноармійців ідейно, мало пояснити, за що вони борються, треба дати їм зброю, нагодувати, одягнути, взути. Інакше кажучи, замість погонів, папах і лампасів потрібна була зовсім нова, революційна форма, яка об'єднувала б так само, як і ідеї, за які вони йшли на смерть.

Саме тому з'явився наказ, знайшовши який, я відчув себе приблизно так само, як Шліман, який знайшов Трою: адже цей документ ставить все з голови на ноги і, не боюся цього слова, є істиною в останній інстанції.

При цьому оголошується положення про конкурс щодо встановлення форми обмундирування Робоча-Селянської Червоної Армії.
Предметом конкурсу є проектування обмундирування Робітничо-Селянської Червоної Армії, що містить в собі - вбрання, взуття, спорядження (для піхотинця і кавалериста) і головний убір.

ВИМОГИ, які повинні враховуватися ПРОЕКТАМИ

Форми обмундирування, цілком відрізняючись від старих, повинні бути спортивно-строгими, але витонченими в своїй демократичної простоті і відповідають за стилем духу народної творчості.
Можлива дешевизна обмундирування повинна служити загальним прагненням при виборі матеріалу для проектованих форм. Обмундирування має бути пристосоване до часів року, доставляти носить його найкращі гігієнічні умови, оберігати від застуди і не ускладнювати кровообігу і дихання.
Форми обмундирування не повинні містити в собі будь-яких особливо яскравих за кольором і різких демаскирующих ліній. Захисний колір форми обирається шляхом окремого, що не входить в конкурс, оптично-лабораторного дослідження.

ПРАВИЛА ВИРОБНИЦТВА КОНКУРСУ
Проекти повинні представлятися по формі досить чіткими і ясними, з необхідними кресленнями і, бажано, з малюнками у фарбах і викрійками, що можуть забезпечити конструктивну можливість втілення представлених проектів. Останні повинні подаватися або пересилатися поштою в запечатаних конвертах із зазначенням обраного автором девізу. Листок з прізвищем автора та із зазначенням його девізу повинен бути запечатаний в особливий конверт, який розкривається журі після остаточного постанови про представлених проектах. Останній день подачі або надсилання проектів призначається на 10 червня 1918 року.

Проекти виставляються для огляду в приміщенні Конкурсу на маскувальних курсах військових споруд Р.-К.К. Армії (Москва, Кухарська, кут Молчановка, будівля 5-ї гімназії).

За кожен з перших двадцяти проектів обмундирування або окремих його частин (шати, взуття або головного убору), визнаних комісією такими, що заслуговують на увагу, Народним комісаріатом у військових справах сплачується чотириста рублів в разі схвалення проекту всього обмундирування, а за схвалену певну частину проекту по сто рублів. Перші три кращі проекту купуються Комісаріатом у власність Російської Федеративної радянської Республіки за додаткову винагороду в дві тисячі рублів за повний проект обмундирування, а за проект окремих частин обмундирування по п'ятсот рублів.

Читаючи це положення про конкурс тепер, не можна не дивуватися його спокійного і діловито тону. Просто вражає, як можна було в ту пору, коли радянська влада була на межі виживання, коли лютували епідемії, панував голод, лютували різних мастей банди, займатися такими, здавалося б, дрібницями, як «спортивно-строгий і витончений стиль» майбутньої форми, затівати тяганину з девізами конкурсантів, створенням журі та залученням експертів.

Треба сказати, що серед творчої інтелігенції, яка не встигла втекти за кордон, затія з конкурсом викликала неоднозначну реакцію: одні глумливо сміялися, інші оголосили бойкот, але були й треті, які до конкурсу поставилися з ентузіазмом.
Серед останніх були такі відомі майстри, як Борис Кустодієв і Віктор Васнецов.

Встановити це вдалося досить просто: в одному з архівів я знайшов не просто фотографії, а скляні негативи, на яких добре видно підпис того ж Кустодієва. Ескізи, які він запропонував, досить оригінальні. На одному рукою художника написано: «літня, табірна або прохідна» - укорочені брюки, гольфи, кілька американізована капелюх. Або такий варіант: мундир, біла сорочка, краватка, м'який капелюх або картуз. Є і зразок осінньо-зимової форми: ті ж короткі штани, гольфи, укорочена шинель і каскетці.

Інші пропонували форму романтичного характеру, що нагадує одяг наполеонівських солдатів: тут і ківер, і аксельбанти, і високі вузькі чоботи, і навіть султан на шоломі. Ще один зразок, він набагато практичніше: капелюх, правда, нагадує тирольскую, і її важко уявити на голові червоноармійця, а ось застібки на гімнастерці, так звані «розмови», згодом прижилися.

Збереглися ескізи і інших моделей, але ось що цікаво: ніби змовившись, майже всі художники, пропонуючи найсміливіші рішення одягу, взували червоноармійців в постоли, хоч і шкіряні, але постоли. Мабуть, вони розуміли, що чоботи республіці поки що не по кишені.

Так сталося, що жоден із зразків одягу журі не влаштував, тому представники комісаріату пішли іншим шляхом: з одного проекту вони взяли шинель, з іншого гімнастерку, з третього ті самі «розмови» - і в підсумку був затверджений зразок, складений з кількох варіантів .

А ось з головним убором було складніше. Ні каскетці, ні капелюхи, ні картузи організаторів конкурсу не влаштовували. І тут нарешті розкрили конверт, в якому лежала поштова листівка із зображенням добре відомих богатирів Віктора Васнецова, причому коні були відрізані, і стало видно, до того ж крупно, тільки плечі і голови Іллі Муромця, Добрині Микитовича і Альоші Поповича. А на головах щось у них шоломи, справжні богатирські шоломи! І тут хтось згадав, що в російській воїнство в ходу були не тільки ковані з заліза, а й зроблені з повсті, так звані куячние шоломи: саме вони були по кишені простому ратники. Але форма, що куячних, що залізних, однакова - вони похилі. А це дуже важливо, тому що при ударі шабля противника буде ковзати і, отже, шкоди завдасть набагато менше.

Назва для нового Голон убору народилося швидко - Богатирка. Справедливості заради треба сказати, що щось схоже на богатирський шолом запропонував не один Васнецов, тому остаточний варіант головного убору червоноармійця скомпонували з декількох: у когось взяли козирок, у когось Шишак, у когось зірку. І ось нарешті 13 грудня 1918 року публікується ...

ПОСТАНОВА РЕВОЛЮЦІЙНОГО ВІЙСЬКОВОГО РАДИ РЕСПУБЛІКИ
«По доповіді голови Комісії з вироблення форм обмундирування Робітничо-Селянської Червоної Армії від 17 цього грудня за № 113 з додатком доповіді Спеціального відділу Комісії за № 42:
а) Затвердити поданий Спеціальним відділом тип головного убору.
б) Доручити Комісії складання наказу з додатком докладних описів, креслень, малюнків і лекал.
в) Замовити розпорядженням Комісії через Головне військово-господарське управління першу партію в 4000 штук головних уборів для передачі в частині військ з вибору і розпорядженням Реввійськради ».

далі йшло докладний опис головного убору, з якого я почав свою розповідь. Я не відразу зрозумів, навіщо це було потрібно, але по зрілому міркуванні прийшов до висновку, що причина, як то кажуть, на поверхні: шити-то Богатирка було ніде.

У країні розруха, все фабрики в просте, і пошити кілька мільйонів богатирок в централізованому порядку ніде, та й нема з чого. Тому ініціатива у виготовленні нового головного убору віддавалася військовим кравцем.

Точно встановлено, що першими Богатирка наділи молоді червоноармійці Іваново-Вознесенська. В кінці 1918 року в цьому місті оголосили набір до загону Михайла Фрунзе. Полк був швидко сформований, одягнений в нову форму - чого-чого, а сукна і кравчинь в цьому місті предостатньо - і відправлений на Східний фронт до складу 25-ї дивізії, якою командував Чапаєв. Уже під час штурму Уфи чапаєвці побачили, що в їх дивізію влилися дійсно червоні богатирі - так хвацько й відважно билися Іваново-вознесенці. Але ось що дивно, Богатирка вони вперто називали фрунзевкой. Ця назва на Східному фронті трималося досить довго.

І все-таки Богатирка, а потім фрунзевка стала будьонівкою. Коли і як це сталося? Чому червоноармійці так полюбили цей головний убір? Причиною цього став, звичайно ж, сам легендарний командарм. До кінця двадцятого року ім'я Будьонного стало відомо не тільки кожному червоноармійця, а й кожному білогвардійці. Одне поява вершників в будьонівках викликало у білих паніку і розгубленість. Адже на мечах будьонівців були перемоги під Царіцином, Воронежем і Касторной, під ударами цих клинків полягла кіннота Мамонтова і Шкуро, офіцерські загони Добровольчої і Донський армій.

Ось що розповідав про один з боїв сам Будьонний. «У селі Пряма Балка зосередилося п'ять полків кінноти і один полк піхоти противника ... Користуючись їх безпечністю, ми оточили село і встановили свою артилерію на найбільш ймовірних шляхах відходу білих. За сигналом атаки автоброневікі і кулеметні тачанки під прикриттям кавалерійських ескадронів увірвалися в Пряму Балку. Білогвардійці в жаху вискакували з будинків і потрапляли під ураганний вогонь наших кулеметів ... І все ж деякі підрозділи козаків вирвалися з села і кинулися бігти. Це було панічне, ще небачене за всю мою бойову життя втеча. Козаки на ходу скидали з себе все зайве, вони кидали навіть бойові піки і гвинтівки, а деякі, виявляючи чудеса спритності, скидали сідла і скакали, вчепившись за гриви своїх коней. Але врятуватися від клинків наших кавалеристів вдалося тоді трохи ».

Дивна річ, але сам Будьонний в цей час будьонівку не носив. В одному з архівів я знайшов фотографію командного і політичного складу Першої кінної армії, зроблену навесні 1920 року в Майкопі. Тут такі відомі воєначальники, як Тимошенко, Ворошилов, Будьонний, Городовіков. Ще був живий і командир особливого кавдівізіона легендарний Іван Дундич. І ось що цікаво: тільки двоє людей в будьонівках - начдив Степовий-Спіжарного і військовий комісар Харитонов.

Якщо вже все командири і політпрацівники (за винятком двох, які повернулися недавно з курсів з Москви) не в будьонівках, отже, в полках і ескадрони їх взагалі не було. Справа, мабуть, в тому, що кіннотники весь час в сідлі, а їх обози на колесах, значить, ніде, та й ніколи було розгорнути майстерню, яка могла б обшити всю армію. А централізоване постачання тоді ще тільки зароджувалося.

Але на фотографії після польського походу 1920 року Будьонний і його соратники вже в будьонівках! Про справи Першої кінної і подвиги героїв Громадянської війни написано чимало книг, створено пісень, поставлено фільмів. І всюди за свистом шабель, гуркотом гармат, лютими штиковими і лихими атаками кінноти постає образ молодого червоноармійця - спадкоємця билинних російських богатирів. Ні на ньому кованої кольчуги і литих лат, зате шолом все той же, богатирський! І нехай століття будьонівки був недовгий - всього-то двадцять з невеликим років, але слава її настільки велика, що жити буде в століттях.