Турок або турків множину. Національний характер і звичаї жителів турецької республіки

Жили зовсім інші народи: вірмени, греки, євреї, ассірійці. Який народ живе на цій території тепер?

сельджуки

Згідно офіційній науці, перші тюркомовні народи з'явилися в Малій Азії в шостому столітті. Візантійські правителі тут селили булгар, араби приваблювали сюди тюркомовних мусульман із Середньої Азії, а для охорони околиць вірменські царі селили аварцев. Однак племена ці згинули, розчинившись в місцевому населенні.

Справжніми предками турків стали сельджуки - тюркомовні кочові народи, що жили в Середній Азії і на Алтаї (мова турків відносять до алтайської мовної сім'ї), Які зосередилися навколо племені Огуз, чиї правителі прийняли іслам.

Це були туркмени, киникі, Авшаров, кайи, Караман і інші народи. Спочатку сельджуки зміцнилися в Середній Азії, підкорили Хорезм і Іран. У 1055 року вони захопили столицю Халіфату Багдад і рушили на захід. До їхніх лав вливалися хлібороби з Ірану і Арабського Іраку.

Імперія сельджуків росла, вони вторглися в середню Азію, Підкорили Вірменію і Грузію, зайняли Сирію і Палестину, неабияк потіснивши Візантію. В середині XIII століття імперія, що не переживши навали монголів, розпалася. У 1227 році на територію сельджуків переселилося плем'я кайи, яким правив Ерторгрул, чий син Осман став засновником турецької держави, яке пізніше назвали Османською імперією.

Нашестя монголів викликало новий потік переселенців, і в XIII столітті в малу Азію прийшли племена з Хорезма. І сьогодні по Туреччині кочує древнє плем'я хорзум.

З XII століття тюрки стали переходити на осілість, змішуючись з корінними народами, що поклало початок ісламізації і тюркизации населення. Одночасно з цим з північного заходу в Малу Азію мігрували печеніги, румуни і східні слов'яни.

Турецький народ сформувався до кінця століття. Уже в 1327 році офіційною мовою в деяких областях Туреччини був тюркський, а не перський. Сучасна турецька наука вважає, що населення Туреччини на 70% складається з нащадків турків-сельджуків і на 30% - з корінного населення.

інша версія

Російська наука вважала інакше. У енцкілопедіі Ефрона і Брокгауза вказувалося, що предками турків були «урало-алтайські племена», але через масу переселенців інших національностей вони давно втратили автентичність, і тепер турки - це нащадки греків, болгар, сербів, албанців і вірмен.

Виявилося, така впевненість базується на історії войовничих османів. Спочатку вони завоювали території Візантії, потім Балкани, Грецію, Єгипет. І звідусіль вивозили бранців і рабів.

Рабами розплачувалися підкорені народи, дітей та дружин забирали за борги у слов'ян. Турки одружилися на вірменка, Слов'янка, гречанка. І діти успадковували риси цих народів.

Був ще один процес, який привів до «отуречіванію» греків та інших народів, які перебували раніше під протекцією Візантії. Після того, як в 1204 році Константинополь був по-варварськи розграбований хрестоносцями, греки перестали вважати латинян союзниками.

Багато хто віддав перевагу залишитися «під османами» і платити джизью - податок для невірних, замість того, щоб їхати в Європу. Якраз в цей час з'явилися ісламські проповідники, що віщали про те, що відмінностей між релігіями не багато і вмовляє візантійців прийняти іслам.

генетика

Генетичні дослідження підтверджують - турки різнорідні. Майже чверть анатолийских турків можна віднести до автохтонним народам, чверть - до кавказьким племенам, 11% мають фінікійську галлогруппу (це нащадки греків), у 4% населення є східно-слов'янські корені.

Антропологи вважають, що середньостатистичний турків - представник європеоїдної раси, а адже турки-сельджуки були европеоидами. Середня Азія і зараз населена моноголоіднимі народами.

Що думають турки

Цим питанням зацікавився турецька етнограф Махтурк. Він поїхав в Середню Азію і на Алтай, щоб знайти там родинні туркам національності, відшукати загальні оповіді, однакові елементи в узорах і на одязі, загальні ритуали. Він забирався в глухі аули і віддалені стійбища, але нічого не знайшов.

Більш того, його здивувало, що антропологічно люди в Середній Азії сильно відрізняються від турків. І тоді у професора виникла теорія, що офіційна історія прикрашає реальність, і в XII столітті тюркські племена почали свою міграцію через брак паші. Вони рушили спочатку на південний схід, а потім в Іран і в Малу Азію.

Етнограф зазначив, що чистокровні турки є в Туреччині до сих пір, вони зберегли монголоидную зовнішність і компактно проживають всього в декількох районах країни.

Дорогі читачі та читачки мого блогу! Селям вам і просто здравствуйте після затяжної паузи, про поважних причинах якої я скажу пару слів в самому кінці!

Не викликає сумнівів, що щоб зрозуміти менталітет турків, росіян та представників будь-якої іншої національності, потрібно для початку вивчити їх рідна мова, Хоча б на рівні розмовного. Тобто, освоїти слова і вирази, найбільш уживані в побуті.

Чому так? - Тут, власне, все просто. Пов'язано це з тим, що в міру вивчення, як на предметному столі мікроскопа, перед поглядом іноземців виявляється нова Всесвіт - все ті базові і при цьому нерідко незнайомі поняття і принципи, якими звично жонглюють в своєму житті представники іншої народності.

Говорячи про турецькому менталітеті - ну немає і не може бути у "мерзенного гяура" такий хітровиделанной східної "прошивки", поки він не "пустить слюні" і не скаже перше в своєму житті "Мерхаба".

Простий приклад про велелюбний турецька менталітет і його відбиток в турецькому ж мовою: ось особисто мені давно вже впало в очі велика кількість всяких там зменшувальні або збільшувальних пестливих слів у повсякденному міжстатевому спілкуванні. Всякі там, "ашким" (моя любов), "біртанеджім" (мій едінственненькій), "Севгіль" (мій коханий) і т.д. і т.п.

Зрозуміло, що російської від російського почути звернення "моя любов" буде по-своєму цікаво, якщо кавалер при цьому тільки не вигукне навздогін "Тисяча чортів, каналья!", Будучи замотаний в синьо-білий шарф ФК "Зеніт", але від східного принца на практиці виходить класна "заманюха" для дівчат :)

Але зараз ми говоримо не про східну любов, хоча сама ідея обговорити любовну лексику в місцевому турецькому виконанні давно крутиться в мене в голові. А то приходять на мій блог всякі, сподіваюся все ж панянки, а не молоді люди, ось з такими ось пошуковими запитами - хоч стій на місці стовпом, хоч падай колодою :)

З іншого боку, розумію, що багатьом співвітчизникам хочеться осягнути турецька менталітет екстерном, без того щоб стати тюркологом - випускником ІСАА, в тому числі, представницям кращої половини людства. Зрозуміло, виключно з практичних і при цьому романтичних міркувань. Два в одному:)

Спеціально для них мною вибрано п'ять, головних на мій погляд, турецьких словоформ і понять, які відображають характерні особливості мислення турків.

Відразу хочу обмовитися - я не ставив перед собою завдання складати розмовник. Метою було - задати вектор напрямку до розуміння турецького мислення :)

Менталітет турок в п'яти словах і виразах

1. Kırmamak (Кирмамак)

Це - негативна форма дієслова "kırmak", який перекладається як "ламати", а в міжлюдському спілкуванні можна перевести як "засмучувати", ну або "обламувати" :)

У турецькому менталітеті дуже важливо показати, що ти готовий зробити крок назустріч іншій людині, його надіям і сподіванням. З почуття особистої симпатії, так би мовити, ти готовий зробити те, що, в принципі, спочатку робити не збирався або не наважувався;)

Слівце це дуже часто вживається в процесі торгу між продавцем і покупцем, коли обговорюється розмір знижки і сторони намагаються визначити її взаємоприйнятний розмір. Із серії: ти мене не обламувати і я тебе не буду, ти хочеш знижку в 20%, максимум я готовий дати 10%, але ось тільки заради тебе я залізу в збитки і нехай буде 15% :)

2. Ayıp olmasın diye (айип олмасин дие)

Буквально можна перевести як "щоб не було соромно". Ось тут увага (!) - перед нами одне з ключових понять турецької мови і фундамент турецького ж менталітету.

Беруся стверджувати, що приблизно половину речей протягом дня середньостатистичний турків робить, виходячи саме з цього міркування. Навіть економіка з експортом у Туреччині зростає, ну щоб як у людей все було :)

Тобі страшенно не хочеться цього робити, ти розумієш, що наступаєш кованим чоботом на ніжне горло своїй пісні, але нічого вдіяти не можна - ці люди тебе завжди звали в гості і ти, навіть категорично не бажаючи їх бачити, просто зобов'язаний їх покликати. Або ж, вони твоєї дочки наділи два золотих браслета на весіллі і все це відмінно бачили і тепер, коли вже ти покликаний вітати - пофіг, що тріщить сімейний бюджет. Два браслета - вийми та поклади, а точніше - одягни дочки друзів :)

Читач може поцікавитися, в чому відмінність першого від другого, я маю на увазі "кирмамак" від "айип"?

В принципі - суть є одне і те ж, але, як розповідається в старому вульгарному анекдоті про баню і двох голих мужиків, є нюанс:

І там і там ти робиш те, що робити не дуже хочеш. Ось тільки в першому випадку ти робиш це, відчуваючи щире розташування до людини, а в другому без оного і навіть навпаки, судорожно скриплячи зубами. Лише тільки тому, що треба, щоб "не було соромно".

3. Elalem ne der? (Елялем НЕ дер?)

Ось воно суворе громадську думку - "а що скажуть / подумають / навколишні?". Воно особливо важливо, коли треба, щоб не було "айип" або, навіть гірше того, не "резіль" (rezil - ганьба).

"Від людей на селі не сховатися" заспівав Тихонов про наше село, а вірно це про Туреччину, яка і є велике село за ступенем того, який за всіма пригляд :)

Як влучно зауважив психолог-телезірка Джан Манай з серіалу "Фі", в цьому, тобто турецькому, суспільстві, можна робити все що завгодно, ось тільки ні в якому разі не ганьбитися.

Пам'ятаю, кілька років на турецькому телебаченні шуму наробив сюжет, коли молоду туркеню в ході багатогодинного іспиту не випустили в туалет і вона, не бажаючи бути вигнаної, не витримала в загальному і дописала свій квиток ... І як же гордо вона потім про це розповіла перед телекамерою центрального ТБ, і який "айип", "резіль" і "триндец» (не плутаємося, третє слово - наше) трапився у фашистів-екзаменаторів. Їй тільки джинси в "ПервоЛого" випрати, а їм - все життя відмиватися ...

Так що, живуть в Туреччині іноземцям варто дуже добре вивчити, що для турків є ганебним, а що таким не є. Намацати грань, що пролягає між ганьбою і екстравагантністю, щоб не бути підданим осуду "елялема" (суспільства) за колупання пальцем в носі на людях :)

У пронизаної міжособистісними зв'язками "хрест-навхрест" Туреччини все знають все і про всіх, а тому гарна особиста рекомендація від шанованої людини - на вагу золота, а погана, відповідно, - несмиваема, як догану в партквиток. Більше рекомендацій - вище особистий статус і більше шансів на виживання і досягнення успіху в житті. Так що, "айипіть" і "резіліть" не варто.

4. Mahcubiyet (махджубіет)

Це досить складний стан душі, коли ти починаєш відчувати, що якийсь чоловік робить для тебе деяким чином більше, ніж ти для нього. Створювати "махджубіет" у друзів і знайомих своїми знаками уваги - улюблене заняття турок.

Я так в цьому стані перебуваю вже п'ятнадцятий рік, без великого шансу розрахуватися за своїми моральними заборгованостях. Якщо вибудувати в чергу всіх тих турків, хто надав мені знаки уваги і розташування за час життя в Туреччині, то вийде чергу до першого радянського Макдональдсу в Москві на вулиці Горького, вона ж нині Тверська.

Коли турок відчуває, що програє в змаганні знаків уваги, він відразу говорить "beni mahcup ediyorsun" ( "бені махджуп едіёрсун"), типу переживаю такий "махджубіет", що тримати в собі вже не можу.

Ну і отримує у відповідь поблажливе "ne demek" ( «не Демек") - типу, нема базару, все під контролем ... Або, ще гірше, "estağfurullah" ( "естафурулла") - "так Бог з вами", яка фігня, все-то завалив все квартиру тобі квітами і подарунками.

5. Saygı (Сайга)

"Сайга" чи повага - одне з принципових понять в турецькій системі відносин, молодших до старших, дітей до батьків і т.д. Чому нам варто вчитися, вчитися і ще раз вчитися!

Іншою стороною питання є те, що навіть якщо ти - повний м * дак, тобі розкажуть про це з усім можливим повагою, як про зовсім необразливо обставину твоєму житті, яке аж ніяк не робить тебе гірше інших. Перед цим сто раз додавши "beni yanlış anlama" ( "" бені янлиш анлама "), що є" прошу не зрозуміти мене неправильно ".

І йдеш після цього ти окрилений, навіть в глибині душі знаючи, що тебе щойно в обличчя назвали м * Даком і готовий широко святкувати своє входження в це почесне звання, запросивши на відзначення всіх, включаючи який обізвав тебе.

Але тут, як і скрізь, є нюанс: будучи скутими в повсякденному спілкуванні рамками пристойності, турки вихлюпують всі свої емоції по відношенню до оточуючих, будучи перебуваючи за кермом транспортного засобу. За рідкісними винятками ніхто нікого в дорожньому потоці не пропустить, всі один одному "клаксонять", а поворотников не використовують зовсім. Я давно кажу, що в турецькій комплектації автомобілів можна заощадити на непотрібної світлотехніки, зате коштує зробити клаксон гучності паровозного гудка :)

Отже, підводячи риску під порадами для тих, хто спілкується з турками - вивчіть наведені вище поняття і ви зрозумієте менталітет турків, відсотків десь на 90. А зрозумівши турецька менталітет, зрозумієте звичаї і звички, які в турецькою мовою позначаються коротким і гучним словом "huy", в українській транскрипції, що не потребує ...

Як же нерозумно наші співвітчизники іржуть над цим вживаним словом на мовних курсах і як його тільки не обіграють і не розповісти тим, хто не бачив сам :)

замість висновку

Перед тим як попрощатися з читачами, поясню наостанок причину свого десятиденного простою. У мене недавно трапилося "41 kere maşallah" ( "41 кере Машалла") - сорок один раз Машалла, як кажуть в Туреччині, або, попросту, 41-й день народження, який я рясно відзначав, вперше років так за 20 зібравши гостей в своєму будинку. Ну, а потім пішло-поїхало ...

Спасибі всім, хто прийшов, і всім тим, хто зараз читає ці рядки, не виключено відчуваючи бажання привітати з минулим! Щоб айипа не сталося :)

До нових зустрічей і не забувайте підписуватися!

На сьогоднішній день населення Туреччини складає 73 мільйони чоловік. З них 82% - турки, 11% - курди, в іншу частину входять араби, греки, вірмени та представники інших національностей. Понад три мільйони турків проживають в Німеччині та інших європейських країнах. В даний час чисельність населення збільшується за рахунок росіян і інших жителів країн СНД.

Конституція Туреччини визнає турком кожного, хто народився на території Туреччини від матері-туркені або батька-турка. самі великі міста Туреччини - це Анкара, Стамбул, Ізмір, Адана, Бурса. На сході Туреччина межує з Грузією, Азербайджаном, Вірменією та Іраном; на північному заході - з Болгарією і Грецією; на південному сході - з Сирією та Іраком. Турецьку Республіку омивають Середземне, Чорне, Егейське і Мармурове моря.

На території Туреччини протягом багатьох століть відбувалися контакти і асиміляція різних народів. Наприклад, давні мешканці Малої Азії були схожі на шумерів Месопотамії (теперішній Ірак) і тюрків Центральної Азії. У давнину на територію Анатолії напали індоєвропейські племена, які створили Хетське царство. Пізніше тут панували греки, римляни, візантійці і османи.

Історична батьківщина тюрків - Алтайські гори. На схід від їх земель жили монголи, а на захід - угро-фіни (предки сучасних фінів, угорців і естонців). Поступово тюрки заселяли Середню Азію і створили імперію з величезною територією. У дев'ятому столітті тюрки-огузи, які проживали в Центральній Азії, прийняли іслам. Пізніше їх стали називати турками-сельджуками. Зі століття в століття вони ставали все сильніше. У 11 столітті турки-сельджуки завоювали Східну Анатолію, яка входила до складу Візантії. Численні тюркські племена осіли на території Малої Азії, ассимилировав місцеве населення.

Народність курди - одна з двох найбільших етнічних груп турецького населення (друга з них - вірмени), які, проживаючи на території Туреччини, уникнули асиміляції з тюрками в епоху Османської імперії. Вони живуть у Східній Туреччині, в гірських і малодоступних районах, їхню мову, походження і культурні традиції дуже схожі з перськими. У 1925 і 1930-х роках курди піднімали повстання за незалежність проти Турецької Республіки, які жорстоко придушувалися. Дуже довгий час на території курдів діяв надзвичайний стан, а в 1946 році вони отримали такий же статус, як і інші турецькі провінції. До сих пір ця проблема залишається надзвичайно гострою, тим більше, що в сусідніх Іраку та Ірані проживають досить сильні курдські меншини, які надають підтримку турецьким курдам.

Турки дуже ввічливі і ввічливі. У важкій ситуації вони вам завжди допоможуть і не залишать в біді. При зустрічі вони завжди привітні і привітні, етикету надають велике значення. Турки дуже добре ставляться до людей, що поважають їх традиції, а якщо ви знаєте хоча б кілька слів по-турецьки - це буквально обеззброює їх. За їх релігійних традицій, що корениться в ісламі, підкреслено ввічливі привітання і добрі побажання на адресу один одного грають для них дуже велику роль. Але у них є і певні недоліки, відразу впадають в очі західному туристові: будучи східним народом, вони дуже повільні і непунктуальні. Тому, якщо ви укладаєте будь-яку угоду, час і ціну детально обговоріть заздалегідь.

Побачивши на вулиці жінку, одягнену в чорний одяг, не слід показувати на неї пальцями або фотографувати.

Якщо ви входите в квартиру, приватний будинок до турків або мечеть, потрібно завжди перед входом зняти взуття і залишити її перед дверима. А якщо мечеть багатолюдна, взуття можна покласти в пакет і взяти з собою. Заходячи в мечеть, потрібно бути пристойно одягненим, жінці належить пов'язати на голову хустку; забороняється відвідувати такі місця в шортах, коротких спідницях і майках.

Ви не зустрінете на вулиці п'яного турка: іслам забороняє розпивання алкогольних напоїв. Тому туристам потрібно вести себе відповідним чином, поважаючи традиції цієї країни.

Зовнішній вигляд

Хоч би якими були традиції, найцінніше в кожній країні - це її мешканці. Зовні турки дуже різні і дуже відрізняються один від одного: від темних брюнетів зі смаглявою шкірою до світлошкірих блондинів. Так зовнішній образ турків відбив всі процеси асиміляції, що відбувалися протягом багатьох століть в цій країні. Особливим предметом чоловічої гордості є вуса, властиві дуже багатьом туркам, за винятком військових.

Особливості характеру

Риси характеру турків дуже суперечливі в силу того, що в них поєдналися і Схід, і Захід, і Європа, і Азія. Загострена національна гордість є сусідами з їх комплексом неповноцінності. Будучи мусульманами, турки в підсвідомості вважають себе вище інших народів, але не гребують простий чорновою роботою і вербуються в якості дешевої робочої сили в Західну Європу. Чуючи численна кількість разів слова «Велика Туреччина», багато хто розуміє, що до справжньої величі їх країні ще далеко. Тут дуже велика соціальна нерівність: від багатих людей, які володіють шикарними віллами в Туреччині, до мешканців нетрів, ледве зводять кінці з кінцями.

Турки дуже цінують дружбу і заради одного вони готові буквально на все. А якщо хтось стає ворогом, то це назавжди, вони протягом тривалого часу не змінюють своїх поглядів і відносини. Турки рідко бувають об'єктивні, в їх друзі може запросто пробитися людина, просто лестить їм і не відчуває щирих почуттів. Такі люди часто зловживають дружбою і використовують її в своїх цілях, покладаючись на доброту, безвідмовність і наївність свого друга. А навіть аргументовану суперечку між друзями може звести відносини нанівець.

Турки самокритичні і володіють хорошим почуттям гумору. Але вони не сприймають критику з боку іноземних громадян, і навіть одне необдумане слово може поранити їх до глибини душі. Туркам ніколи не варто безапеляційно заявляти, що все погано, їм куди приємніше буде почути, що вони роблять все непогано, але потрібно намагатися робити ще краще. Тиснути на турка також не слід, з ним краще домовитися полюбовно.

Величезне значення для всіх турків має довіру. Вони готові відмовитися навіть від вигідних пропозицій, почувши нотки недовіри в свою адресу. Навпаки, показуючи довіру свого співрозмовника, це накладає на турка почуття ще більшої відповідальності. Але вони не завжди вірні своєму слову, списуючи будь-які невдачі або промахи на Аллаха. Турки терпимо ставляться до представників усіх національностей, але вони все так же неквапливі і неточні, у них абсолютно відсутнє почуття часу. Якщо вони кажуть, що зроблять завтра, то це може означати, що буде зроблено коли-небудь, наприклад, через тиждень. До цього потрібно пристосуватися, ображатися і злитися на турків марно, а тим більше показувати їм свою лють - це ні до чого доброго не приведе.

Турки підкреслено ввічливі в спілкуванні один з одним, особливо в маленьких містечках. Вони ввічливі у відносинах між собою, ніколи не створюють штовханину, а якщо ненавмисно зачеплять один одного, то тут же вибачаються. Водії поступаються дорогою пішоходам і намагаються бути взаємно ввічливими, а всі непорозуміння залагоджують мирно і безконфліктно. Але, на жаль, у величезних містах (таких, як Стамбул) ця традиція вже зникає.

гостинність турків вже стало притчею во язицех. Не дивуйтеся, якщо після однієї-двох зустрічей, вони запросять вас до себе додому і познайомлять з усією ріднею. Якщо турки запрошують вас до себе на обід, вечерю або просто чай, буде неввічливим з вашого боку відмовити їм, так як вони можуть сприйняти це як особисту образу. Запрошуючи до себе додому, турки хочуть висловити цим свою повагу і довіру до вас. Згідно з національними звичаями, після відвідин турецького будинку потрібно зробити крок у відповідь, запросивши їх до себе в гості.

Відносини між протилежними статями у турків зовсім не такі, як у нас. Турки ставляться до жінки виключно як до об'єкту любові, тому вони не сприймають ставлення до жінки як до товариша, друга або колеги по роботі. Турки вважають за краще проводити час з друзями, і ви рідко зустрінете сімейну пару, що йде кудись разом, хіба що до родичів. Споконвіку турецька жінка була берегинею домашнього вогнища і сиділа вдома з дітьми, ніде не працюючи. Але останнім часом у зв'язку з все більшою європеїзацією Туреччини можна все частіше зустріти працюючих жінок і навіть займають високі посади в державі.

У Туреччині заборонені дошлюбні зв'язки між чоловіком і жінкою, а також не вітаються цивільні шлюби. Сподобавшись один одному, молода пара відразу вирішує одружитися. За межами будинку не прийнято проявляти надмірну ніжність по відношенню один до одного. До сих пір тут існує так звана поліція моралі, тому ви не побачите на вулиці цілується парочку. Тільки в 2002 році був скасований обов'язковий тест на невинність серед старшокласниць.

Навіть питати про здоров'я дружини і передавати їй привіт серед турків вважається непристойним. Зазвичай прийнято питати про здоров'я сім'ї в цілому і передавати привіт сім'ї, навіть якщо ви були раніше в цьому будинку і знаєте дружину.

Перебуваючи в ресторані або на вечірці, вважається негарним вчинком запрошувати на танець чужу дружину і сідати на вільне місце за стіл, особливо, якщо поруч сидять жінки. Турки - великі власники і ревнивці і не допускають навіть думки, що дружина може танцювати з кимось іншим.

У питанні подружньої вірності турки безкомпромісні і навіть нещадні, вони не прощають зрад, а деякі можуть навіть вбити. Був такий випадок, коли турецький парламент виправдав поліцейського, який вбив свою дружину і брата, застав їх разом. При цьому громадськість ставиться прихильно до зрад з боку чоловіків.

Велике число шанувальників не підносять дівчину в очах юнака, в той час як в Європі армія шанувальників тільки додає дівчині авторитету. До теперішнього часу дівчина в Туреччині обмежена в своєму виборі майбутнього чоловіка, і часто шлюби укладаються за домовленістю між батьками нареченого і нареченої. Сьогоднішній день - це перехідний період між старими вкоріненими традиціями і новим поглядом на життя, і у туркені, яка активно вчиться і освоює нові професії, зараз інші потреби і запити, але чоловіки дуже часто не хочуть цього визнавати, тому нерідко це викликає кризу в нових сім'ях.

сімейний уклад

Велику роль для турків грають сімейні і родинні зв'язки. У турецьких родинах, особливо в сільських, існує чітка ієрархія: дружина і діти беззастережно підкоряються чоловікові і батькові, молодші брати - старшим брати, а молодші сестри - старшим братам і сестрам. Старший брат - аби - є по суті другим батьком для молодших братів і сестер. В його обов'язки входить в тому числі і охорона честі його сестер, тому часто він є справжнім тираном для них. Багатодітна мати сімейства користується заслуженою повагою і авторитетом у всій сім'ї, особливо, якщо вона народила чоловікові кількох синів.

Авторитет глави сім'ї - батька - був завжди абсолютним і незаперечним. З ранніх років в дітях виховували глибоку повагу до батьків, особливо до батька, вони навіть повинні були вставати в присутності батька, а деякі турки аж до зрілого віку не наважуються курити біля батька.

У турків, особливо в сільській місцевості, існують свої ідеали краси. Цінуються сильні і повні жінки, що можуть звалити на себе весь тягар домашніх турбот. Турецька прислів'я говорить про канони жіночої краси: «Вона була така прекрасна, що повинна була повертатися, щоб входити в двері».

Залишаючи рідну домівку, дівчина вже стає членом сім'ї чоловіка, але тут вона займає набагато більш низьке місце, ніж в родині своїх батьків. Невістка не рахується членом сім'ї, поки не народить сина. Навіть чоловіка вона не має права називати по імені, а, звертаючись до нових родичам, вона повинна говорити «ваш син» або «твій брат».

Народження дитини, особливо сина, відразу підвищує статус молодої жінки в новій сім'ї. І її тим більше поважають, чим більше у неї синів. Але якщо жінка безплідна - це для неї справжня трагедія. Громадськість засуджує таку жінку, вона втрачає всі свої права, в тому числі право на спадщину, і сам шлюб з нею стає під загрозу.

Чоловіки не обговорюють з іншими людьми своїх дружин і тим більше не хваляться перед друзями своїми перемогами на любовному фронті. У маленьких містечках і селах ви ніколи не побачите подружжя разом. Прояв ніжності по відношенню до своєї дружини вважається непристойним. А якщо чоловік повернувся після тривалого відрядження, його зустрічають в першу чергу родичі чоловічої статі, за ними - мати і сестри, а останній - дружина.

До сих пір для жінок існують деякі заборони з боку чоловіків. Так, не прийнято, щоб жінки без чоловічого супроводу відвідували будь-які вечірки, розважальні заклади або ресторани.

Життя холостяка - не властиве для Туреччини явище, особливо в селі. Вважається дивним, якщо хлопець не одружився до 25 років. В даний час молоді сім'ї вже не живуть з батьками, часто вони знімають квартири в Туреччині, а також батьки можуть купити їм недорогу нерухомість в Туреччині. Молоді пари з батьками часто відвідують один одного. Тут дуже люблять ходити в гості, влаштовувати чаювання і дарувати один одному невеликі подарунки.

У Туреччині не зустрінеш такого явища, як притулки або будинку для людей похилого віку, характерні для європейського або американського способу життя. Про літніх родичів прийнято піклуватися до кінця життя. Тут навіть сусідські відносини пронизані теплом і увагою, а вже турбота про близьких родичів - це прямий обов'язок кожного турка.

24 листопада турецькі військові збили російський бомбардувальник СУ-24. Двоє льотчиків ВКС РФ, ймовірно, загинули. Відносини між Росією і Туреччиною протягом сотень років залишалися як мінімум напруженими, наслідком чого стали 11 проведених воєн. Незважаючи на різні підсумки цих воєн для Росії, саме в протистоянні з Османською імперією російська армія брала одні з найгучніших своїх перемог.

Чесменський бій

Морська битва при Чесмене стала частиною російсько-турецької війни, яка тривала з 1768 по 1774 роки. На момент старту кампанії Росія не мала виходу до Чорного моря, що і стало однією з причин початку війни.

У липні 1770 в акваторію Середземного моря з Балтики були відправлені кілька ескадр під командуванням графа Орлова. Виявивши турецький флот на рейді в Чесменський бухті, російський флот, що складався з 9 лінійних кораблів проти 15 у супротивника, 6 липня атакував турецький флот.

В результаті були знищені 15 лінійних кораблів і 6 фрегатів флоту османів. Ще п'ять галер російські війська отримали в якості трофеїв. Втрати російського флоту виявилися в рази менше - 1 лінійний корабель і 4 брандера. Співвідношення втрат у живій силі виявилося нищівним - 650 у російських проти 11 тисяч (!) У турків.

Сучасник тих подій, відомий письменник і військовий зронікер А.Я.Глотов так описав підсумки битви в Чесменський бухті: "Все підкорилося там Россам. Переможний прапор їх майорів в самому напередодні Константинополя. Такі успіхи малої Російської ескадри не мають прикладу в Історії".

Це відповідало істині. Росія полчіла можливість контролювати протоку Дарданелли, що сильно сковувало сили Стамбула. Сама ж війна завершилася підписанням Кючук-Кайнарджийського миру, за яким до Росії відійшли перші землі в Криму, а також Азов. І найважливіше - Росія отримувала право володіти військовим флотом на Чорному морі.

штурм Ізмаїла

Після висунення Росії нездійсненних умов (повернення Криму, право на огляд всіх кораблів, що проходять через протоки і ін.) Туреччина в серпні 1787 оголосила війну. Початок склалося для Росії вдало: був узятий цілий ряд фортець, включаючи Очаків, і здобута перемога при Римніку. До грудня російські війська підійшли до Ізмаїлу.

Фортеця, яка вважалася неприступною, обороняв гарнізон з 35 тисяч чоловік. Згодом, згадуючи деталі операції, керував штурмом Олександр Суворов визнав, що «на штурм подібної фортеці можна було зважитися тільки один раз в житті», що було цілком зрозуміло: фортеця була оточена 7-метровим валом, який в деяких місцях сягав висоти в 8 метрів , а також ровом шириною в 12 метрів. На стінах було встановлено до 200 знарядь для ведення оборони.

Бойовий настрій захисників своєрідним чином підкріпив султан Селім III, який в своєму указі пообіцяв карати кожного, хто вижив турецького воїна в тому випадку, якщо фортеця впаде. Штурм, що розпочався 22 грудня, завершився через два дні, коли опір турків було зламано. Підготовка до штурму зайняла всього тиждень. В результаті загинуло понад 26 тисяч осіб. Вважається, що з гарнізону врятувався лише один чоловік, який зміг на колоді переплисти Дунай.

У взятті Ізмаїла, крім Суворова, брали участь і інші такі знамениті військові командири свого часу, як Михайло Кутузов (на той момент в званні генерал-майора, став комендантом фортеці після взяття) і генерал-майор де Рібас (керував будівництвом Одеси, знаменита вулиця Дерибасівська названа в його честь), який керував десантом під час штурму. Через рік після взяття фортеці Туреччина підписала Ясський мирний договір, в якому визнала права Росії на Крим, Кубань і Грузію.

Синопської бій

Провальна для Росії Кримська війна почалася з тріумфу російського флоту над турецьким в Синопській бухті. 23 листопада 1853 російські кораблі під командуванням адмірала Нахімова підійшли до бухти Синоп на Чорному морі. Ставилося завдання не допустити виходу з бухти турецької ескадри для подальшої висадки десанту в районі Сухумі. Саме битва відбулася 30 листопада і тривало менше чотирьох годин. За цей час були знищені всі кораблі турецької ескадри, близько трьох тисяч осіб було вбито і поранено, а в полон потрапив віце-адмірал Оман-паша. По суті, крім кораблів, було розгромлено усю турецька військово-морська база. З боку Росії налічувалося 37 загиблих. Жоден з російських кораблів ні потоплений.

Нахімов в наказі за підсумками битви записав: "Панам командирам кораблів і фрегатів за холоднокровне і точне постанову своїх судів по даній диспозиції під час сильного ворожого вогню, так само і за непохитну їх хоробрістю продовження самої справи, звертаюся з вдячністю до офіцерів за безстрашно і точне виконання їх свого боргу, дякую команди, які билися як леви ".

Битва під Шейново

12 квітня 1877 року Росія оголосила війну Османської імперії. Мета - надати допомогу широко поширені на Балканах визвольного руху слов'янських народів.

До літа 1877 російська армія заволоділа Шипкинским перевалом (ділить сучасну територію Болгарії на північну і південну частини), який мав стратегічне положення для подальшого просування вглиб Османської імперії. Утримувати позиції був залишений загін всього з п'яти тисяч солдатів, тоді як турки в надії відбити перевал стрімко нарощували сили. У підсумку російським солдатам довелося героїчно відбивати атаки 30-тисячної армії турків. Апогеєм боїв стали події 9-14 серпня, коли російські солдати відбивали безперервні (по 13 годин) атаки турків, але так і не дали вибити себе з висот.

Поразка під Шейново стало вирішальним у війні. Для російської армії відкрився прямий і незащіщаемий турками шлях на Адріанополь і Стамбул. Просуванню російської армії завадило тільки підписання Сан-Стефанського мирного договору, за яким Сербія, Чорногорія і Румунія отримали незалежність, і було створене нове князівство - Болгарія.

Перешкодити взяття столиці Османської імперії завадило заступництво західних держав, які змусили підписати мирний договір. Втрати росіян склали трохи більше ніж п'ять тисяч чоловік. Турки рятувалися втечею, близько 23 тисячі османів були взяті в полон.

сарикамишський бій

Кавказьке напрямок в Першій світовій війні для Росії не було основним, проте Османська імперія під керівництвом німецьких військових фахівців задовго готувалася до наступальної кампанії проти Росії. У жовтні 1914 турецький флот обстріляв Одесу і Севастополь, змусивши Росію перейти до активних дій. У листопаді перші російські з'єднання перейшли кордон з Османською імперією.

На кордон з Росією висунувся ексцентричний Енвер-паша, один з керівників імперії, який, проігнорувавши рекомендації німецьких консультантів, вирішив самостійно розгромити Кавказьку армію. Перші два тижні війни складалися для Росії жахливо - сили змушені були відступити до кордону. До грудня у міста Сарикамиш виявився зосереджений найбільший загін російських сил, звідки, з одного боку, можна було нанести удар по Карс, а, з іншого - отримати можливість організувати контрнаступ аж до Тифліса і дезорганізувати всю кавказьку угруповання Росії.

У перші дні захист міста взяли на себе дружини ополчення і близько 100 молодих офіцерів. Доля 18 російських батальйонів на кавказькому напрямі виявилася в їх руках, а Тифліс був охоплений панікою - почалася евакуація населення. До середини грудня до Сарикамиш підтягнулися російські частини (в основному кубанські козаки), але сили, як і раніше були нерівні.

У підсумку до 25 грудня туркам вдалося залізничний вокзал і вийти в тил обороняється. Але потім вокзал був відбитий силам козаків-пластунів, чия мовчазна атака повалила турок в шок. Перелом стався 31 грудня, коли 3-ої турецької армії було завдано вирішального удару, від якого вони так і не змогли оговтатися, а на початку січня зроблено успішне контранступленіе. "Кавказька армія російських робить там кожен день дивовижні подвиги", - відзначав посол Франції в Росії Моріс Палеолог, маючи на увазі Сарикамишскую операцію.