Алената гвардия на императора. Варяжка гвардия: Елитна гвардия на императора на Константинопол

Глава 1
Орда

1.1. Кои са монголите и татарите?

Л. Гумилев пише: „Според свидетелствата на съвременници монголите са били висок, брадат народ, светлокос и синеок”. Самият стоманен император („Чингис хан“) „... беше много висок, с голямо чело и дълга брада“.

В „Църковно-исторически речник”, издаден в края на XIXвек под редакцията на протойерей Л. Петров, в него се казва: „Монголите са същите като татарите – угорското племе, жителите на Сибир, предците на унгарците, основателите на угорската или унгарската Рус, населени с русини. " Дълго време историците просто пренебрегваха тази информация, защото не можеха да я разберат. От гледна точка на доктрината на европоцентризма, преобладаваща в миналото, тази информация изглежда нелепо. Ако обаче се отървете от фалшивите политически нагласи и приемете, че имената "монголи", "татари", "угри" ("хуни") принадлежат на казаците (скитите) - предците на съвременния руски народ - всичко попада в място.

Посоченият речник, чиято надеждност и авторитет никога не са били оспорвани от никого, съдържа и друга важна за нас информация: „Рос, варягското племе, живееше в Южна Русия; с Византия са търгували, после са воювали. От тях, казват, св. Кирил взел буквите назаем.“ По този начин, обобщавайки всички горни данни в едно цяло, стигаме до извода, че именно скитите-казаци са преките предци на съвременния руски народ, наречен "варяги", които са населявали територията от древни времена съвременна Русия, включително южната, са първоизточникът на съвременния руски език и азбука!

Историята на руския народ не е прекъсвана от праисторическата епоха и има много хиляди години. И през цялото това време руският народ е живял на своите изконни земи - на територията на съвременна Русия, която до 17 век се е наричала на западноевропейските карти и в научните енциклопедии "Скития" или "Велика Тартария".

Както следва от Британската енциклопедия от 1771 г., на мястото на днешна Русия е имало огромна държава, чиито провинции са били с различни размери. Най-голямата територия на тази империя се наричала "Велика Тартария" и обхващала земите на Западен и Източен Сибир и От Далечния Изток... В югоизточната част към него се присъединява „Китайската Тартария“ (Китайска Тартария). На юг от „Великата Тартария” е имало така наречената „Независима Тартария” в Централна Азия. "Тибетска Тартария" (Тибет) се намирала югозападно от "Китайската Тартария". В северната част на съвременна Индия е била „монголската Тартария“ (империята на Могулите). „Узбекска Тартария“ (Букария) беше притисната между „Независима Тартария“ на север, „Китайска Тартария“ на североизток, „Тибетска Тартария“ на югоизток, „Монголска Тартария“ на юг и Персия на югозапад ... В Европа е имало и няколко тартарии: московска тартария, кубански тартари и малка тартария на мястото на бъдещата Малка Русия. Както можете да видите, това са всички региони на една държава, която е имала хилядолетна традиция и през 20-ти век почти напълно възстановена в своята исторически границипод ново име - СССР.

1.2. Моноетнически състав на войските на "Златната орда"

Имаме достатъчно данни за етнически съставВъоръжените сили на Златната Орда през XIV-XVI век.

Моноетническият състав на армията-орда при великия княз Уз (от името му произлизат руските фамилни имена Узов, Узин, Узков и др.), управлявал през 1313-1341 г., може да се характеризира с думите на ел- Омари: „При султана на Златната орда Уз бека рати черкези, руснаци и яси. Това са жителите на градовете, удобни, претъпкани и гористи, плодородни планини. Те отглеждат засято зърно, добитък и произвеждат плодове."

Според Шереф-ад-Дин Йезиди армията на Ордата при Тохтамиш през 1388 г. изглеждала по следния начин: „От руснаците, черкезите, българите, кипчаците, аланите, Крим с Кафа и Азак, башкирите събраха доста голяма армия“.

Ето пълен списък на тези предполагаеми "племена и народи", от които е имало мобилизация в армията-орда:

1) руснаци,

2) алани (аси, яси),

3) източни кумани (наричани Рашид-ад-дин и йезиди "кипчаки"),

4) унгарци-маджари,

5) българи (бъдещи казански татари),

6) черкези,

7) населението на Крим,

8) башкири,

Трябва да се отбележи, че всички горепосочени автори се придържаха към единна позиция, отнасяйки руснаците, яс-аланите, половците-кипчаците, унгарците-хуните, българите, черкезите към един голям скитски народ с обща културна традиция. Разпределението на тези групи става само на териториална или религиозна основа. Така речта в съобщенията е преди всичко за географията на заселването на този единичен народ и неговата религия, а не за различни етноси или племена. Скитските казаци в тези източници са изброени според мястото на произход, пребиваване и вярвания по времето, когато са били призвани в редиците на въоръжените сили на ордата. М. Меховски пише за черкезите: „По-на юг все още има някои останки от черкезите (Circassorum). Това е много див и войнствен народ, руснаци по произход и език”. Арменските източници съобщават също, че армията на ордата е била съставена от руснаци, кумани (половци) и черкаси (казаци). И всички те, според авторите, са били скити.

За западноевропейските автори руският народ винаги е оставал „татари” – скити. Сред източните изследователи обаче не откриваме термина „тартар“ – вместо това същите хора често се наричат ​​„рус“. Западноевропейците винаги влагаха чисто отрицателно значение в името тартар и правеха самото име синоним на думата "ад": , внезапно се появи от местността си, заобиколен от планини, пробивайки твърдостта на неподвижните камъни, изниквайки като демони, освободени от Тартар (затова ги наричат ​​тартори, сякаш „[имигранти] от Тартар“).“

Не е изненадващо, че следвайки европейските автори, самата руска европоцентрична историческа традиция започва да използва името „тартар“ в чисто негативен контекст, оставяйки това общоприето име само за онези потомци на казаците, които не приемат християнската вяра. От представянето на европейски изследователи от 18-ти век първоначално се установява мнението, че на земята има една човешка раса - бяла („жълто“ и „черно“, според идеите на тези „велики учени“, не са били пълноценни). първени раси), което от своя страна се дели на „чисто - красиво - творческо", което произхожда от Западна Европа, и "нечисто - разрушително", образувано на територията на съвременна Русия чрез смесване с азиатците. Тази мизантропна доктрина премина и в „историята на Русия“, която, за съжаление, все още се изучава в нашите училища. Оттогава митичните орди азиатци-монголоиди, задължително ужасяващи на вид - грозни, зли, неразбираеми и неразвити, унищожаващи всичко по пътя си, скачат през страниците на учебниците, в илюстрирани приказки, игрални филми и анимационни филми, в картините на художниците. И според тази традиция им се противопоставят цивилизованите жители на Западна Европа, в частност, и славянските племена, за които се твърди, че са били поробени от този „зъл дух“ в продължение на триста години. В първата, все още версия на Милър на „История на Русия“, основните положителни „герои“ са германците (тъй като те са написали историята на държавата), дошли в земите на славяните, на територията на съвременна Украйна и Беларус (Киевска Рус) и след като научи местните уж диви племена на цивилизацията, им даде собственото си име "рус". Веднага възниква въпросът: защо оттогава езикът не е немски или шведски? През 19-ти век, когато непоследователността на тази теория стана очевидна, се появиха допълнителни исторически купища: казват, че варягите-нормани, може би, идват от Скандинавия - и изглежда, че не са съвсем германци. Славянофилите отидоха още по-далеч и стигнаха до идеята, че "цивилизаторите" са свои собствени националности - някакви "балтийски славяни". Но като цяло основната идея остана непроменена: руснаците са чисто европейски народ, който произлиза от славянските племена, произлезли някъде в Централна Европа, и няма нищо общо със страшните скити. Този нелеп опит по всякакъв начин да се скрие истинската й история в самата Европа винаги е предизвиквал усмивка, тъй като никога не се съмнява кои са руснаците и откъде идват. И както "нашите" съвременни расисти от историята измислят изображения на полудиви полуклонки, по някаква причина, задължително с азиатски черти на лицето, от времето на митичното "татаро-монголско иго", ето как, изкривено , западноевропейците си представят съвременните руснаци.

1.3. Митът за "татаро-монголското иго"

Може би авторите на многотомните исторически трудове от миналото, посветени на преселването на казаците от Централната орда (под кодовото име "калмики"), добросъвестно са се объркали, описвайки ги като малък монголоиден етнос от мирни номадски пастири. Това може да се дължи на липсата на натрупани по това време историческо познание, във връзка с което предложените хипотези не отговарят на реалния мащаб на случилите се събития. Но не забравяйте, че тези автори са били повлияни от идеи за такова фантастично по природа "историческо чудовище" като " татаро-монголско иго". „Калмиците“ и „монголите“ са различни исторически имена на един и същи етнос и те са се наричали казаци или арийци (изкривените версии на „ойратите“, „аратите“, „ариатите“ са оцелели до днес). Казаците са единственото правилно име за този народ. Този народ винаги е бил кавказец и остава такъв и до днес, сега наричан "руски народ". До втората половина на 18 век европеоидните казаци обитават обширни простори на Евразийския континент от Черно море до Жълтата река. Населението от монголоиден расов тип се появява масово в съвременна Монголия, Казахстан и Киргизстан едва след окупацията на тези изконни земи на кавказките казаци от войските на Цин Китай и придвижването на многомилионно население от Китай към тези територии. Историята на казаците, които се заселват в Русия през 17-ти век и основават волжката (Калмик) армия в южната част на Русия, е неразривно свързана с историята на монголите от 13-ти век и основаването на световната империя на Стоманения император от клана "Синеоки" ("Борджигиди"). Това обстоятелство е ключът към разбирането на събитията от 17-ти век и историята на Русия и руския народ като цяло.

Митът за "татаро-монголското иго" се корени в теорията на такива европейски учени като С. Мортън, Дж. Нот, Дж. Глидън, които въпреки безспорната си научни постижения, за съжаление, бяха обект на расизъм в неговите най-крайни и отвратителни прояви. Създателите също бяха под натиск от най-силния си научен авторитет. руска история": GF Miller, G. 3. Bayer, AL Schletser и други" учени германци ". Те бяха специално поканени в Императорската Петербургска академия на науките да пишат нова историяс щедро финансиране и по политическа поръчка на управляващата немска династия на Холщайн-Готорп - Къщата на Романови. Частна фантазия, наречена „татаро-монголско иго”, в рамките на по-широката доктрина на европоцентризма, изхожда от наличието на два противоположни принципа: европейската (красива, творческа) сила на мира и доброто и враждебната азиатска (грозна и разрушителна) сила на смъртта и мрака... За ролята на последния е избрана раса, наречена „монголо-татари“, която уж завладя огромни територии на Русия, нахлувайки от неизвестните дълбини на Азия, установявайки иго и хвърляйки поробените народи назад в развитието в продължение на векове. На тези митични "татаро-монголи" се приписват всякакви пороци, кръвожадност и патологичен стремеж към унищожаване на всичко наоколо, за разлика от благородната мисия на европейците - да създават благословения и да просветляват останалия свят.

По същия начин беше описан и „грозният външен вид“ на тези митични „азиатци“. Малко по-късно, истинският тип модерни Монголоидна раса, който по това време се наричаше "жълт". Всеизвестен уловка фраза"Надраскайте всеки руснак - ще намерите татарин", каза един от европейските учени - изследователи на Русия. Внушението беше, че вътре във всеки руснак, само изглеждащ като европеец, има "тартарин от Тартар-Ада" - разрушителна грозна сила на хаоса, противопоставяща се на европейския творчески принцип. Жозеф Артур дьо Гобино (1816–1882) в своята „За неравенството на расите“ (1853) се опитва да обясни превъзходството на белите европейци над всички останали народи с биологично и генетично „предопределение“. Той също така каза, че само определен кръг от хора от най-високата раса е негов истински представител. Тези идеи бяха подкрепени от световноизвестните учени Е. Хекел и Ф. Галтън, които се опитаха да им осигурят научна основа. Под диктата на същата утопична идеология на европоцентризма е формулиран друг постулат: родината на „бялата” раса е Европа. И Азия и по-специално Русия (Азия във възгледите на европейските учени започва от границите на съвременна Украйна) беше провъзгласена за източник на всичко разрушително и ужасно.

Въпреки че расовите теории в техните крайни форми са нещо от миналото, тяхната основа, включително отношението към Русия, остава същата. Може би в 21-ви век най-после е дошло времето да се отървем от теориите за опозицията, които буквално проникват в научната европейска мисъл за миналото и настоящето. През цялата история на човечеството расата, наричана сега "монголоид", никога не се е противопоставяла военно, политически или в каквото и да е друго отношение, кавказката раса, не е завладяла никакви земи със сила. Извън първоначалното си местообитание, по-специално извън Китай, те бяха принудени да се преместят изключително като трудови мигранти. Може би на земята няма по-мирни, трудолюбиви и спазващи закона хора от представителите на монголоидната раса.

Световната сила на Стоманения император е създадена от кавказките казаци, които произхождат от територията на съвременна Русия и все още живеят на собствената си земя и до днес. Цялата история на граждански и религиозни конфликти и самоунищожение на тази велика империя е резултат от вътрешни противоречия между самите казаци и военни сблъсъци между техните ордени армии. Опитите да се намерят виновниците в митичните „азиатски орди татаро-монголи” и да се прехвърли отговорността върху някои „монголоидни” завоеватели са неморални, неисторически и първоначално имат фалшиви расови мотиви.

Докато сред казаците избухна мащабен междуособен конфликт, който в крайна сметка доведе до изолацията на много региони и образуването на нови малки народи на Русия, жителите на Западна Европа останаха встрани. Всички, които искаха мир и се опитаха да стоят далеч от опустошителния огън, се втурнаха към относително спокоен регион (по отношение на останалата част от евразийския континент) гражданска война... Преди всичко те бяха търговци и предприемачи, носители на особен светоглед, който днес познаваме като либералната идеология на капитализма. В контекста на децентрализацията и войната на всички срещу всички тези европейски бизнесмени бяха оставени на произвола. След като създадоха доста ефективни самоуправляващи се градове-държави, а по-късно и първата капиталистическа република - Република Обединените провинции на Холандия - те постепенно промениха политическия пейзаж на Европа.

Какво общо има кратката история на Московия, измислена от романовския писател Милър, с истинската хроника на съществуването на нашата държава?

Историята на Русия е историята на възникването и развитието на руския народ, наричан в древността скити и разделен според религиозния принцип през 16-17 век на мюсюлмани, православни християни и будисти. След това от останалите оцелели казаци - предците на руския народ - различни малки етнически групи се отделят и постепенно се оформят.

Руската култура и традиция на военно-комунистическата демокрация достигат началото на 20-ти век под формата на свободни казашки войски, а след това се оформят в държава - СССР. Това беше казармен народ с войнствен народ. Царете - военни водачи и вождове - винаги са били само избирани, въпреки че изборната процедура понякога е била следвана само формално. Най-важните въпроси се решават от колегиалния ръководен орган - Казашкия кръг. Затова лозунгът от началото на XX век "Цялата власт на Съветите!" изобщо не беше празен - това е формула на историческата култура и традиция, съществувала в Русия-Скития от хиляди години. Казашкият кръг е съвет, на който събраните казаци одобряват или не одобряват политическата линия, провеждана от централното правителство или атамана (ръководството). Тази схема на захранване е коренно различна от западноевропейския модел. Това е друга демокрация – комунистическа, военен тип. От гледна точка на западноевропеец, това изобщо не е демокрация, а тоталитаризъм с формални признаци на одобрение от народа, но без реална възможност за избор. И за нас обаче политическият режим в Западна Европа не е нищо повече от набор от трикове и електорални трикове, наситени с измама и задкулисни сделки. В това взаимно отхвърляне се проявява разликата в нашия манталитет, вкоренена в дълбините на нашия генотип. Идеалните модели на социална структура в представите на войник и търговец по принцип не могат да съвпадат и опитите да се наложат свои собствени модели на демокрация един на друг и да принудят хората да живеят по свои собствени правила няма да свършат добре. Именно поради тази причина международната политика на СССР беше обречена на провал, а модерната външна политикаСАЩ.

1.4. турци

„Тюрки“ е термин, синоним на думата „казаци“, което в превод означава „воини“. Скитите започват да се наричат ​​тюрки още преди приемането на исляма. Непосредствено след скито-хунската империя на Атила започва времето на „Вечния Ел“, тоест ерата на същата скитска държава, но под управлението на друго благородно казашко семейство – Ясиновите (в китайския прочит на „Яашин “ или „Ашина“), които наричаха себе си и своите поданици „турци“, тоест „победоносни воини“. В Тюркската империя всички религии са били равни, но към 9-ти век една трета от знатните казашки семейства вече са станали мюсюлмани. През XIII-XIV век, в ерата на Империята на стоманения император, когато династията на Ясините - "Ясни" ("Сияещи") е заменена от династията на "Синеоки" ("Борджи-водачи") , турците, наричани от много автори „тартари“ или „половци“, все още запазват своя арийски генотип.

Съвременните потомци на казаците, наречени "тюркски народи", се характеризират с монголоидни и негроидни генетични черти. Тези расови различия се обясняват с факта, че след религиозното разделение от 16-17 век казаците, запазили своето ранносредновековно име "турци", остават в южната, по-богата част на световната сила на Стоманения император и много бързо се асимилира с преобладаващото местно, неказашко население. Това е улеснено от исляма, който провъзгласява всички равни и не позволява кастови бариери или запазване на „чистота на кръвта“. Така се обяснява „паметта“ на всички съвременни тюркски народи, че някога са били бели арийци, макар че външно и по генотип това далеч не е така. Никой не е писал историята на завладените народи - победоносните казаци създават само своята. По ирония на съдбата това писана историяКазаците наследиха покорените народи, в които казашките гени изчезнаха почти безследно.

1.5. Мисия и идеология на Ордата

Според сводовете на Яса (преведени като „закон“ или „кодекс“), оцелелите свидетелства на самите „Сините очи“ („Чингизиди“) и данните от изследванията, целта на Ордата е била изключително благородна: въвеждане на ред, установяване на междурелигиозен мир и справедливост във всичко.света.

Г. Вернадски в книгата си „Монголите и Русия“ отбелязва: „Монголските императори са водили войните си с очевидната цел за постигане на всеобщ мир и международна стабилност. Ако тази цел беше постигната, цената на сигурността на човечеството беше постоянното служене на държавата на всеки един; това трябваше да установи ред на живот и социално равенство. Богатите ще служат на държавата, както и бедните; и бедните трябва да бъдат защитени от несправедливост и експлоатация от страна на богатите."

Арменският историк Григорий Аканцу твърди, че в основата на закона Яса е „уважението към старите и бедните“. Ибн ал Атир казва, че монголите са били жестоки само към богатите. Основата за разбиране на същността на имперската власт е ясно изразена в писмата на първите велики владетели на световната държава, Стоманения император, до лидерите на силите на Запада.

Като пример можем да посочим писмото на Гуюк до папата (1246 г.), донесено в Европа от монаха Йоан де Плано Карпини, и писмото на Мьонке до Луи Сейнт (1254 г.), предадено от монаха Уилямс от Рубрук, както и едикта на Мьонке допълва посланието му...

Писмото на Мьонке до крал Луи IX е известно само в латинската версия. Придружаващият едикт определя общата правна формула, на която трябва да се основават международните документи на наследниците на Стоманения император. Както посочва Ерик Вогелин, тази формула идва от Яса.

Писмо: Per virtutem eterni Dei, per magnum mundum Moallorum, preceptum Mangu chan.

В английския превод на WV Rockhill документите гласи следното.

Едикт: „[Това е] заповедта на Вечния Бог. Има само един вечен Бог на небето и има само един владетел на Земята, Чингис хан, Синът на Бога. Това ви е казано."

Писмо: „Чрез добродетелта на вечния Бог, чрез страхотен святмонголи. Това е думата на Монгке Хан."

Въз основа на тези документи и други писма на монголските монарси от този период е възможно да се установи йерархия от три основни елемента на концепцията за сила: Бог е Вечното небе, дадено на хората от Стоманения император (основател на световната империя) и сегашният управляващ владетел – наследникът на Стоманения император.

Монголската империя, в разбирането на нейните владетели, е била инструмент на Бог за установяване на ред на земята. Както казва Ерик Фогелин: „Хан основава претенциите си да управлява света върху Божествения ред, на който самият той е подчинен. Той има само правото, произтичащо от Божествения ред, но той действа в съответствие с дълга."

Чувствайки се като Божий инструмент, монголският император, обръщайки се към враговете си, не се хвали със силата на армията, а просто се позовава на волята на Всемогъщия. Великият Яса на Стоманения император препоръчва следната формула: „Ако се съпротивлявате, какво можем да знаем от наша страна? Вечният Бог знае какво ще се случи с теб." Това е формата, която хан Гуюк използва в писмото си до папата. Дори ако в действителност някои народи не признават властта на монголите, то юридически, от гледна точка на наследниците на Стоманения император, всички държави на планетата Земя все още са техни поданици. В съответствие с този принцип в писмата си до понтифика и кралете върховните водачи на казаците настояват западните владетели да се признаят за васали на Стоманения император и неговите потомци.

Съвсем очевидно е, че Империята на стоманения император има мощна идеологическа база и се обединява около централна доктрина. Тази идеология се споделя както от елита, така и от цялото население на всяка автономна казашка орда, която е част от империята. Основната идея не е измислена от Стоманения император - тя се е формирала преди него и е част от руския манталитет и до днес, ясно изразен в месианството на руско-съветския народ от XX век. Най-ярките исторически свидетелства обаче са останали именно от времето на Стоманения император, който систематизира и формулира идеологията на един научен ред, описан в книга – кодекс от закони, и наречен „Яса“.

Всъщност тази доктрина се свеждаше до следното: за целия свят, без изключение, казашкият народ носи отговорност, тоест Ордата е армията на света и всяка несправедливост в която и да е част на света пряко и пряко засяга стоманения император и казашкия народ като цяло. В наше време подобна ситуация се разви с комунистическата идеология на Съветския съюз, която имаше същото месианско значение на висшата справедливост, която трябваше да триумфира по цялата планета. Така виждаме, че господстващата и наистина държавна идея е заложена в гените на руския народ от времето на неговото зараждане, когато нашият народ все още се е наричал скити, а преди това - арийци. По време на ерата на стоманения император тази доктрина беше научно описана и въведена активно в ежедневието. Тя се ръководеше от всички приближени на владетеля, елита на империята и всички казаци до обикновените. Руските казаци от 17-ти и 18-ти век, също като техните далечни предци, отиват във военни походи с увереността, че с право вземат за себе си това, което им е дадено от самия Бог, и по този начин установяват божествен ред в света.

Оцелели са писмата на монголските императори, които свидетелстват за тяхната вяра. Ето например откъс от писмо, изпратено на 11 ноември 1246 г. от великия император Гуюк до папа Инокентий IV:

„Думите на владетеля, който стана волята на Вечното небе като хан на велик народ... По волята на Бога всички територии от Изток до Запад са под наша власт. Ако не беше Божията воля, как би могло да се случи това? Сега трябва да кажете от дъното на сърцето си: ние ще бъдем ваши поданици, ще ви дадем нашата сила. Вие, в свое собствено лице, начело на царете, всички заедно и без изключение, трябва да дойдете при нас, да предложите своята услуга и да отдадете уважение... И ако не се подчинявате на Божията воля, ще станете наши врагове. "

Рубрук цитира писмо от Великия хан Монгке до Луи Светия, написано през 1254 г.:

„Това е предписанието на вечния Бог. Има само един Бог на небето и има само един господар на земята, Чингис хан ... Когато по волята на Вечното небе целият свят, от самия изток, където изгрява слънцето, до самия запад, където то комплекти, ще бъдем обединени в радост и мир, тогава ще стане ясно какво трябва да правим."

Рубрук стана свидетел на друго интересно изказване на Монгке: „Ние, монголите, вярваме, че има само един Бог... Той даде на човека много пръсти и по същия начин му даде много начини“. Тук имаме предвид, че Бог е дал на човечеството много религии, за да намерят път към него.

Към всички поданици без изключение, от висши чиновници и вождове до обикновени хора, Стоманения император и създадените от него институции на властта предявяваха много строги морални изисквания, сравними с „кодекса на аристократ“ или „кодекса на комуниста “. Факт е, че в казашката империя практически всички бяха елит, дори обикновени воини, и всички бяха равни помежду си. Съществува упорито погрешно схващане, че аристокрацията е управляващата класа в държавите от минали епохи, която се е формирала директно от населяващите ги народи. Всъщност аристокрацията се е формирала в световен мащаб почти изключително на територията историческа Русияи само в резултат на походи върху съседни територии и изграждането на държави в тези княжества, кралства и империи казаците се превръщат в елит. Така се осъществи сегрегация на обществото: населението, живеещо на завладените земи, играе ролята на производителни сили, а казаците - строителите на новата държава - са аристокрацията и носители на специална творческа идеология на държавното строителство. В същото време техният кодекс на поведение, възгледи за живота, манталитет остават същите (комунистически), докато не се асимилират с местното население до такава степен, че губят моралния си кодекс. Поради естествената асимилация имаше загуба на генетични основи, аристокрацията се изроди и деградира, след това дойде нова вълна казаци, която военна силапомете стария елит и напълно го замени, като по този начин възроди Кодекса на аристократа. Това беше характерно за Османската и Цинската империи, империята на Моголите, а преди това - за всички страни по света без изключение. Разбира се, имаше център на такъв социален феномен, в който нямаше разделение на класи, тъй като в Ордата всички бяха аристократични по рождение и там просто нямаше други класи, с изключение на изключително малка група от поканени наемни работници - чужденци (не повече от 5% от общия брой казаци). Можем да кажем, че световният елит е структуриран географски. От гледна точка на Стоманения император и неговите предшественици светът не е бил разделен на независими територии – държави. Такова понятие като "суверенна държава" в съвременния смисъл на думата не е съществувало до формирането на буржоазните сили. Стоманеният император и неговите предшественици смятат, че е разделен географски модел. Имаше световен център, обитаван от аристокрация - Ордата - и периферията, които бяха по-гъсто населени и се състояха от производителни сили, т.е. трудови ресурси- от простото население, нуждаещо се от покровителство, закрила и установяване на справедлив ред. Именно този вид защита осигуряваше армията на Ордата, в която всички живееха по комунистически правила и бяха равни помежду си. Авторитетът в такова общество се основаваше единствено на военни постижения и доблест, което гарантираше специално отношение към героя. Този кодекс на аристократ и герой беше един вид устав за живот и дейност за цялото казашко общество в рамките на която и да е от ордите и за всеки казак поотделно.

Княз Н. Трубецкой описва стоманения император и неговите сподвижници със следните думи:

„В съзнанието им винаги живее специален кодекс, хартата на действията, които са допустими и неприемливи за един честен и уважаващ себе си човек; те ценят тази харта най-вече, третирайки я религиозно като божествено установена и не могат да допуснат тя да бъде нарушена, защото ако бъде нарушена, те биха презрели себе си, което за тях по-лошо от смъртта... Като уважават себе си, те уважават и другите, които имат същата вътрешна харта.<…>Човек от този тип винаги осъзнава себе си като част от добре позната йерархична система и в крайна сметка е подчинен не на човека, а на Бога.<…>Самият Чингис Хан принадлежеше към този тип хора. Дори след като покори всички и всичко и стана неограничен владетел на най-голямата държава, съществувала някога на земята, той продължи непрекъснато да чувства и осъзнава своето пълно подчинение на по-висша воля и да гледа на себе си като на инструмент в ръцете на Бог.

Имперска гвардия (Междузвездни войни)

Имперска кралска гвардия(англ. Имперска кралска гвардия) е измислена единица на Имперската армия от вселената на Междузвездни войни. Това подразделение служи като телохранители при император Палпатин.

История и традиции на гвардията

Предшествениците на императорската гвардия са гвардейците на Сената на Старата република. Когато Палпатин става върховен канцлер, той създава цял орден от телохранители, които се подчиняват само на него лично. Всички желаещи не бяха взети в охраната. Повечето от бъдещите гвардейци бяха закалени в бой бойци от елитните щурмоваци. Имперската гвардия е върхът на кариерата на имперски щурмовак. С изключение на самия император и няколко от най-близките съветници на Палпатин, никой не знаеше точния брой на гвардейците.

Имперски гвардеец

Имперската гвардия е едно от най-страшните военни формирования. Тя се подчинява само на самия император и е фанатично отдадена на него лично. Императорската гвардия не търси заповеди и привилегии. Тяхната цел в живота и най-желаната причина за смъртта е да служат на император Палпатин и неговата империя.

Имперската гвардия никога не е участвала открито във военни действия. Въпреки това, за да поддържат бойна готовност, някои от гвардейците служат в редовни части под прикритието на прости щурмоваци и носеха същите униформи като обикновените войници на Империята. Обикновено всички гвардейци служеха в една част и не бяха разпръснати наоколо различни части... Говори се, че нито един гвардеец не е загинал в бой по време на „обучението“.

Докато някои от гвардейците са служили в щурмовите войски на Империята, други изпълняват заповедите на Палпатин: организират тайни атаки, унищожават поръчкови убийции елиминира враговете на императора. Те защитаваха дворците и храмовете на императора и клониращите цилиндри на Бис. За назначенията им знаеше само самият император, който много рядко се появяваше без съпровода на поне двама пазачи. Понякога гвардейците придружават най-важните личности на империята, например един от дванадесетте Велики адмирали или Гранд Моф. Но такъв ескорт е бил само ако е имало съответна заповед от император Палпатин.

Тренировъчен център

Учебният център и щабът на гвардията се намират на планетата Инчхор (инж. Yinchorr). Бъдещите войници на гвардията трябваше да бъдат високи, да имат отлична физическа подготовка, изключителна интелигентност. Освен това, и най-важното, всички гвардейци трябва да бъдат лоялни към император Палпатин. Бъдещите гвардейци преминаха много тестове, за да определят тяхната издръжливост и рефлекси в битка. Всеки нов гвардеец се научи как да се бие, използвайки в битка два къси ножа със заострени остриета. Обучението и обучението на гвардеца продължава една стандартна година. Имперските гвардейци се биеха помежду си в безкрайни дуели, усъвършенствайки и подобрявайки уменията си по този начин. Поражението за гвардеец, дори и на обучение, най-често означаваше неговата смърт. Виждайки уменията и силата на своя партньор, императорската гвардия трябваше да достигне неговото ниво, а виждайки слабостите му, той трябваше да преодолее собствените си недостатъци. Тренировките се проведоха на арена Шквал. От повече от 40 кандидати само малка част от тях оцеляха до последното изпитание в лицето на самия император Палпатин. В този тест кандидатите за гвардия трябваше да докажат своята лоялност към императора, като се бият с партньора си до смъртта на един от тях.

Учебният център на Yynhorr се ръководи от ведическия майстор Кенеда, който някога е служил в охраната. Палпатин го призна за един от най-добрите воини и го почете като старши инструктор за всичките си гвардейци. Самоличността на гвардеца за обикновените хорае тайна. Техните лица и имена са известни само на император Палпатин и други гвардейци. По традиция гвардейците се наричаха братя.

Оръжия и организация

Имперската гвардия има свои собствени редици. Най-добрите от гвардейците се наричат ​​Имперски Върховни Защитници. Имперски суверенни защитници). Броните им изглеждат много по-церемониални от тези на обикновените гвардейци и са украсени с орнаменти. Някои казват, че способностите на Защитниците са били подобрени с помощта на тъмната страна на Силата.

Обичайното оръжие на императорския гвардеец е двуметрова мощна щука, по-скоро като безобидно допълнение към церемониалната броня, но в умелите ръце на някой от императорската гвардия, тя се превръща в смъртоносно оръжие - толкова смъртоносно, колкото тежките пистолети- бластери, скрити в гънките на червени наметала. Понякога императорската кралска гвардия била въоръжена със светлинни стълбове.

След смъртта на император Палпатин редиците на гвардията бързо се разпръснаха. Бунтовническият алианс отдавна вярва, че почти всички гвардейци са загинали заедно с техния господар на втората Звезда на смъртта. Но императорската гвардия оцеля. Някои от гвардейците последваха военачалниците, които станаха новите лидери на Империята. Другите воини от Стражата се оттеглиха в световете в центъра на Галактиката, за да заемат мястото си до възродения Император. О по-нататъшна съдбамалко се знае за гвардейците. Говори се, че са се опитали да завземат властта в някои от световете на Ядрото, извършили масово самоубийство и т.н. Възможно е някои от охранителите да служат в щурмовите части на Империята, други да се крият във Външните региони.

Рокля

Червената роба на императорския гвардеец се състои от широко наметало, шлем и броня. Течащите церемониални наметала са проектирани така, че да не пречат на движението на воините в битка. Униформите на гвардейците бяха базирани на униформите на Слънчевата гвардия от Тирс и Гвардията на смъртта от Мандалор. Тези сдружения на древни воини са били известни със своята свирепост и смелост. Блясъкът на бронята на императорската гвардия караше и най-смелите врагове да треперят от страх. Външен, церемониален, външният вид на бронята на охраната е измамен. Тънък и елегантен, той е много по-издръжлив от бронята на щурмоваците.

Отличителни знаци

Връзки

Предан и див. Легендата за варяжката стража разказва за воините, произлезли от викингите, които в търсене на богатство и слава отишли ​​в Константинопол, започвайки от 10 век, за да служат на византийските императори. Военният опит и клетвата за вярност ги направиха най-ужасяващите воини на времето, за което някои владетели – като Василий II – ги доближиха до себе си. Като никой друг. Варягите трябвало да кръстосват брадвите си дори с кръстоносците, които по време на четвъртия кръстоносен походобсади най-богатия град в света по това време.

Междувременно варяжските стражи бяха олицетворение не само на лоялност и смелост. Репутацията им беше донякъде помрачена от факта, че пиеха до безсъзнание (за което бяха наречени „бъчвите с вино на императора“), не изпълзяха от градските публични домове и играха на парчета по хиподрумите в очакване на следващата кампания. Накратко, те бяха истински викинги, които изпълняваха голямо разнообразие от функции – от полицаи в мирно време до тежка пехота във военно време.

„Последната битка, в която се споменава варяжката стража, е битката при Пелагония през 1259 г. по време на войните между „фрагментите“ на Византийската империя (страни, образувани в резултат на разделянето на територията й от кръстоносците). Въпреки че техните войски ще оцелеят до османското завоевание през 1453 г., но с чисто церемониални функции“, казва ABC Руж Лосерталес, секретар на културната асоциация „Наследници на историята“, която се занимава с историческа реконструкция на епохата, когато тези войници са воювали през службата на Византия...

Произход

Какъв е истинският произход на викингите? Има няколко теории по този въпрос. Автори като Карлос Каналес и Мигел Дел Рей в техните последната книга(„Северни демони. Викингски експедиции“) твърдят, че въпреки общото име, викингите идват от различни места: „Те имаха различен произход, но са общували помежду си на един език – старонорвежки. Термините „Рус“ и „варяги“ станаха синоними, прилагани за всички „северни воини“ без разлика.

Професорът по исторически науки Мария Изабел Кабрера-Рамос, автор на книгата „Варяги в Константинопол: произходът, разцветът и епигоните на наемната гвардия”, изучава корените на това явление, поставяйки ги в Източна Европа през 9 век. Тя смята, че това са руските търговци, населявали Швеция, които през 9 век напускат бреговете на Варяжко море и се спускат в степта в търсене на кожи и роби. „Там те търгуваха, пиратстваха и служеха като наемници в продължение на десетилетия“, пише тя в своето проучване.

Но в допълнение към това, викингите основават своя собствена малка държава, след като преди това са завладели околността селища... И тогава започнаха да подобряват отношенията с Константинопол. За това говори професор Мишел Ален Дюселие в книгата „Отблизо средновековен изток": "По-близо до средата на 9-ти век в Константинопол се появяват търговци-Руси", с други думи, варягите, които преминават Източна Европана езерата Ладога и Онеж, за да пристигнат в столицата на империята”. „Този ​​път свързваше Византийската империя със северните страни“, добавя експертът.

Отначало варягите не вадят мечовете си и използват този път за търговия с Константинопол. Но постепенно те били обзети от жажда за печалба и през 860 г. те обсадили града и въпреки че били победени, успели да направят плашещо впечатление на защитниците му.

Константинополският патриарх Фотий описва нападението на тези войници по следния начин: „Народ, живеещ някъде далече от нас, варварски, скитащ, горд с оръжие, неочакван, незабелязан, без военно изкуство, се втурна към нашите граници заплашително и бързо като морска вълна и унищожени животи на тази земя, като полски звяр, трева или тръстика или реколта. Виждаше се как бебетата, отрязани от зърната, бяха лишени от мляко и от самия живот, а за тях имаше готов ковчег - уви - онези камъни, в които бяха разбити, а майките плачеха жално и бяха намушкани заедно с тези разкъсани и треперещи пред смъртта.бебета. В реките водата се превърна в кръв, извори и резервоари бяха осеяни с мъртви тела. Това е един от първите контакти между двете цивилизации, които трудно могат да се нарекат хармонични.

През следващите десетилетия обаче много от нашите герои без колебание решиха да печелят пари, като наемат като защитници на самата столица, която преди това са се опитвали да завладеят. В крайна сметка те самите вече са спечелили славата на жестоки и кървави воини. Според Веласко, преди създаването на гвардията, 425 северняци вече са били наемници на Византия по време на експедицията към полуостров Италик, а 692 - в експедицията до Крит. Така отношенията между двата народа постепенно се засилват, а викингите показват още по-ярко своите бойни способности.

Пристигане в Константинопол

Историците Джулиан Донадо Вара и Ана Ечевария Арсуага (Средновековна история I: V-XII век) твърдят, че Варяжката гвардия дължи произхода си на един любопитен международен пакт от края на 10 век. Тогава Василий II окончателно се установява на трона на Византийската империя и се смята за „върховната сила на цивилизования свят“. Тази титла обаче не попречи на множество владетели от по-малък калибър да отидат при него с оръжие, за да отнемат властта.

Имперската титла, безброй богатства и внушителна армия не помогнаха и Василий трябваше да се обърне за помощ към великия киевски княз Владимир I. Този княз беше известен с две неща. Първо, той е кръстен през 987 г. (според други източници между 988 и 989 г.). Второ, от неговата жестокост, тъй като той екзекутира и убива надясно и наляво без най-малка причина, само за да всява ужас в поданиците си.

Въпреки противоречивия характер на този герой, Василий II се обръща към него за помощ за потушаване на вълненията, които застрашават неговата империя. И го получих, макар и не напразно. Алехандро Муньос казва в книгата си „Руски царе“: „Киевският княз успя да помогне на византийците, но в замяна поиска ръката на принцеса Анна, сестра на императорите Василий II и Константин VIII“.

Византия отговаря с решителен отказ. Поне в началото. Но когато киевлянинът реши да се обърне към истинския Бог (под формата на православното християнство), всичко се промени драматично. Дотолкова, че сватбата беше изиграна и двамата владетели влязоха в непоклатим съюз. За да го подсили, Киев изпрати около 6 хиляди войници в Константинопол с цел „отблъскване на постоянните набези на могъщите земевладелци на Мала Азия“, както обяснява писателят и експерт по история на северните народи Мануел Веласко Лагуна в своя труд „А. Кратка история на викингите".

Кабрера Рамос е привърженик на версията, че викингите бързо са заели специална позиция в Константинопол. Не само заради легендарната жестокост на викингите (макар и заради нея), но и защото, идвайки от далечни земи, те нямаха връзка с коварното местно благородство. Всичко това добави към легендарната им лоялност. „Василий II е първият, който вярва повече на тези „скити“, отколкото на гърците“, пише изследователят. От момента на пристигането им в града до XIII век броят им се колебае между 5000 и 6000, но по-късно е намален до нищожни числа.

Лична охрана

Решаващата роля на варягите за побеждаването на враговете на Василий II, както и последвалата им помощ за разширяване на границите на Константинопол, стават причините, поради които императорът издига гвардейците в ранг на елитна армия. Това отчасти се дължеше на лоялността и смелостта, които проявиха, но в значителна степен и на факта, че те нямаха никакви лични или политически връзки с ненадеждни капиталови "велики", които мислеха повече за завземане на властта веднага щом се представи възможност отколкото за служене.родина.

Въпреки че гвардията е сформирана от Василий II, една от любопитните й характеристики е, че войниците полагат клетва за вярност не на конкретен император, а на императорска титла, за която напомня Веласко. Тази отличителна черта ги прави идеални войници в имперската служба, защото когато един владетел умира, те автоматично преминават в юрисдикцията на следващия. „Ето защо те не са участвали в безкрайната борба и борба за власт във византийския двор”, допълва експертът. Въпреки това, през двата века на своето съществуване, тази армия няколко пъти предаде този, на когото беше обещана безусловна защита.

Дел Рей и Каналес поясняват, че варягите „придружавали императора във всички движения и военни кампании“ като „елитен бодигард“. В същото качество те участваха в обществени церемонии в столицата и охраняваха ключови градски обекти (като резиденцията на императора). Така постепенно те спечелиха репутацията на най-преданите му слуги.

В същото време 6 хиляди войници от варяжката гвардия изпълняваха огромен брой функции. Главна сред тях била защитата на императора в двореца. Освен това те отговарят за имунитета на членовете на императорското семейство и съкровищницата, както и за безопасността на владетеля в битка „като образуват истински човешки щит около него“ (пише Веласко). Охраната може да действа като преден ред на тежката пехота по време на битки, както и да изпълнява полицейски функции в Константинопол. Освен това, малки отряди на варяги са били използвани за „лов на пирати“ в открито море, като „специални сили“, шпиони и дори за „демонстриране на сила в лицето на поданици или чуждестранни пратеници“, както отбелязва Карера-Рамос.

За практически цели охраната беше разделена на „градски варяги“, които работеха в столицата, и „външни“, които изпълняваха задачи извън нея. Карера-Рамос описва структурата на отряда по следния начин: „Воините, подчинени на своя непосредствен началник на отряда, получили заповеди от „хетериарх“ и „аколуф“ (началникът на отряд от чуждестранни наемници в императорската гвардия) , който не трябваше да е варяг“. Освен това заглавието е известно и с позицията на „великия преводач на варягите“.

Добра репутация

Причината, поради която варягите решават да се присъединят към личната гвардия на Василий II, сега, векове по-късно, е очевидна: слава и злато. Благодарният император за тяхната лоялност и храброст им даде заплата, достойна за благороден човек в онази епоха, а също така им осигури най-добрите оръжия. И не само за да се бият добре, но и за да впечатлят поданиците с брилянтния външен вид на гардовете си. „Гледката на тези наемници впечатли дори византийците, които бяха свикнали да ги виждат по стените и улиците на града. Те шокираха както свирепото изражение на лицата им, така и изпъкналите им очи, горящи от ярост, и оръжията “, добавя авторът.

Доходите, на които войниците на варяжката гвардия можеха да разчитат, бяха толкова високи, че някои принцове и други благородни викинги обиколиха половин свят до Константинопол, за да постъпят на служба на местния император, да направят състояние и да се върнат в родните си земи със злато и слава . Каналес и Дел Рей пишат за това по следния начин: „Служенето във варягската гвардия беше чест за хиляди викинги. Това им отвори пътя към богатство, уважение и слава. И обикновените войници, и принцовете, и бъдещите крале се стремяха да влязат в него.

На същото мнение споделят Кабрера Рамос и Веласко. Кабрера-Рамос посочва, че „фактът на службата в редиците на варяжката гвардия се счита за наистина почетен и служи за пример за останалите“ до такава степен, че е необходимо да се контролира отливът на млади хора в чужбина. Веласко пише, че заплатата е била "огромна" и включвала военни трофеи. Малко историци са изненадани, че стотици войници са изпратени в Константинопол. Всъщност, освен истинското богатство и желаната репутация на викингите, ги очакваше екзотичен и обещан град, където те бяха почитани (почти) като герои.

Пиянство и пиянство

С легендарния си произход, екзотика външен види луксозна военна техника Варяжките стражи бяха разговори в града в града. Но, както се казва, не всичко, което блести, е злато - и могъщите северни воини имаха недостатъци. Прекомерната им заплата им позволявала да харчат огромни суми за земни удоволствия. Така например в градските кръчми се напиваха до безсъзнание, за което получиха прякора „бъчвите с вино на императора“. „Много хроники от онова време описват варяжското пиене“, добавя Варела.

Кабрера Рамос дори съобщава, че прекомерните възлияния на сънародници са накарали такива видни фигури да се срамуват от такива видни фигури като датския крал Ерик I, който посети Константинопол през 12 век. Пиянството обаче не беше основното забавление на варягите. Те буквално не изпълзяха от градските публични домове и състезателни писти. Кабрера-Рамос потвърждава това в своето изследване: „Те имаха определена склонност към шумни партита, публични домове, конни надбягвания и пиене“.

Срещу кръстоносците

Варяжката гвардия воюва за императорите на Константинопол до 13 век. Тогава нейните воини постепенно били заменени от англосаксонците. Най-разпространената теория твърди, че това се е случило след почти пълното поражение на варягите в битката при Манцикерт.

Тази битка, състояла се през 1071 г., е сериозно изпитание за Византийската империя. „Това беше пълно и решително поражение за Константинопол, очаквайки падането му четири века по-късно“, казва Франсиско Вейга в „Турците: Десет века пред портите на Европа“ (изд. Atril). В този ден мощните варяжки брадви не могли да спрат натиска на селджуките. Самият император Роман IV е пленен, след като под него е убит кон.

Обновената варяжка гвардия трябваше да защитава Константинопол от християнската армия по време на четвъртия кръстоносен поход. Първоначално кръстоносците не възнамеряват да влизат в столицата на империята по пътя за Йерусалим. Но когато император Алексей II им предложил несметни богатства, за да помогнат да си върнат трона, рицарите приели предложението и се появили пред стените на града. Ако успеят, те ще получат солидна сума пари, която ще им помогне да постигнат крайната си цел – да превземат Свещения град от мюсюлманите.

През 1203 г. Варяжката гвардия влиза в най-значимата си битка. Ето как го изразява Ханс Еберхард Майер в „История на кръстоносните походи“ (Istmo ed.). „Известно време след пристигането си кръстоносците започнаха офанзива срещу Константинопол. На 17 юли 1203 г. от сушата и от морето те нападнаха града, който беше спасен благодарение на британците и датчаните от варяжката гвардия. Въпреки това стоическата защита на града не даде нищо. Тогава управляващият Алексей III предпочете да избяга, спасявайки живота си, отколкото да продължи да участва в битката. В крайна сметка нашествениците щурмуват стените на града на 12 април 1204 г., а ден по-късно столицата е напълно в тяхна власт.

И тогава кръстоносците дадоха воля на себе си. „В продължение на три месеца в града се извършват неописуеми убийства и грабежи“, пише авторът на книгата. Наоколо царува насилие и жестокост, което не пощади нито константинополските православни християни, нито тяхната хазна.

„Западните рицари заграбиха безценните реликви, които бяха в изобилие във византийската столица, като се аргументираха, че не могат да останат в ръцете на разколниците“, пише Жак Льо Гоф в Аргументирания речник на средновековния Запад (ред. Акал)). Това беше последният пирон в капака на ковчега на варяжката стража. И въпреки че от 1261 г. тази елитна стража е формално пресъздадена и съществува до XIV век, ролята й е незначителна.

Три въпроса от Мария Изабел Кабрере-Рамос

- Варяжката гвардия воювала ли е с християни по време на всички кръстоносни походи?

- Варягите не са воювали с християните през първите три похода. Те трябвало да защитават Константинопол от ексцесиите на кръстоносците, изразяващи се в провокиране на населението, набези на околните села и други зверства на участниците в първия и втория поход по време на престоя им в гръцката столица. Не се стигна до битка дори когато Готфрид от Буйон и неговите рицари обсадиха Константинопол през 1096 г. Самото появяване на варягите, въоръжени до зъби, спря кръстоносците, които бяха изгонени от града и бързо изпратени в Азия, където започнаха своя дългоочакван поход. Варяжката гвардия се бие ожесточено с християнските рицари по време на четвъртия поход, превръщайки се в единствената защита и надежда на града за целия период на обсадата: от момента, в който кръстоносците се появяват под стените на 5 юли 1203 г., до ранната сутрин на април 13, 1204 г., когато Константинопол е на милостта на варварството на кръстоносците.

- Защо охраната беше премахната след десетилетия съществуване?

- Варяжската стража престана да съществува за един ден, по-точно за една нощ - в полунощ от 12 до 13 април 1204 г. Отбивайки се срещу кръстоносците, обсадили Константинопол в онези тежки часове за византийската столица и нейните жители, варягите разбират, че не само са обкръжени, но и предадени от гърците. Това се случи след изтощителни месеци на битки с превъзходни вражески сили, по време на които варягите бяха единствената сила, способна да устои на врага, докато са управлявани от слабоволни императори, които отново и отново изоставят народа си и личната си охрана на съдбата си. Варяжката гвардия изчезна след толкова години на успешни битки, не само поради физическо и морално „износване“ в лицето на по-мощен враг, тя стана преди всичко жертва на предателство и липса на силен и интелигентен лидер, който можеше да следва толкова вярно, колкото и през цялото му съществуване.

Византийската империя и нейната икономика никога не се възстановиха от удара, нанесен й от участниците в четвъртата кампания, и никога повече Константинопол не можеше да си позволи да поддържа толкова скъпа охрана, следователно войнствените критяни сега бяха наети да защитават императора.

- Варяжската гвардия ли се е състояла предимно от варяги в последните годинисъществуване?

- Определено не. то военна частпървоначално се формира от 6000 шведи, изпратени от киевския княз Владимир I на Василий II през 988-989 г. Тогава беше сто процента варяжки по състав. Но през последните години и дори векове от съществуването му, воините на гвардейците са предимно англосаксонци. Шведите, а следователно и варягите, вече не бяха сред тях. Ако е имало северняци в двора на Константинопол по време на четвъртия кръстоносен поход, това са датчани, както следва от археологическите им находки и латински хроники.

Роджър Лосерталес, секретар на културната асоциация „Наследници на историята“: „Формирането на Варяжката гвардия бележи появата на властова структура, посветена на титлата император, а не на конкретен владетел“.

- Какви оръжия и средства за защита са носели войниците на варяжката гвардия?

- Не можем да кажем нищо със сигурност за въоръжението и снаряжението на членовете на варяжката гвардия поради липсата на описания на техните съвременници. Освен това тази единица се адаптира към времето си, което означава, че оборудването на воините от X век не може да бъде същото през XIV век. Единственото, което може да се установи от византийските учебници по военно изкуство, е общата тенденция към екипировка на войниците, като се има предвид, че варяжката гвардия е била част от византийската армия, състояща се изключително от хора с германска култура. Развитието на тяхното оборудване е преминало през няколко етапа.

- Какви са тези етапи?

- Отначало варягите, изпратени от българския цар, очевидно са били облечени по западен начин: панталони, ниски ботуши или ботуши, вълнени или ленени туники, защитни доспехи от подплатен памучен плат или кожа (включително люспести) и рядко - каски. Въоръжението им също беше оскъдно, придобито по правило със собствени средства. Вероятно беше брадва, кама, щит, а понякога и меч. В началния етап само богатите воини можеха да си позволят каски.

На втория етап дрехите на варягите, които бяха на служба на могъщия император, трябваше да сменят кройката на византийска и вероятно придобиха известна еднородност.

Вярваме, че са носили люспести доспехи, както и (което обаче не може да се каже със сигурност) плоча броня. В много византийски източници (не само от епохата на викингите) те се споменават като воини, въоръжени с брадви. Предвид произхода им може да се предположи, че са били доста големи брадви с дълги дръжки, удар, с който са били нанесени с две ръце, подобно на подобен елитен страж в Скандинавия и Англия – хускарите. Някои теории твърдят, че става дума за друг вид оръжие за хващане - ромфи, двуръчен меч с острие, извито като ятаган.

На този етап воините на гвардейците вече трябваше да са по-добре оборудвани, включително шлемове (както с подложки за нос, така и без) и щитове от различен тип от кръглите немски. Това вероятно са били бадемовидни щитове за китки, огънати по централната ос.

В един от дошлите до нас византийски източници, където се предполага, че са изобразени воините на варяжката стража (ръкописът на Скилицата), те са облечени в пълни доспехи и кръгли шлемове с гръб и без носни пластини. Въпреки това, в същия ръкопис има друга сцена, където жена убива пазач, който няма никакво защитно облекло ...

От 12 до 14 век оборудването на варяжката стража трябва да претърпи значителни промени под влиянието на сблъсъците между византийската армия и кръстоносците, венецианците, мюсюлманите от бивша Персия и зараждащата се турска империя. Но главно под влиянието на развитието на металургията, което доведе до появата на броня от насложени метални плочи. И така до появата на огнестрелните оръжия.

- Как викингите влизат в контакт с Византийската империя?

- Още в древността е имало легенда за германците военна чест... Владетелите на Рим и Византия високо уважавали германските воини заради легендарната им лоялност.

Известни факти за епизодична служба на варягите (както универсално наричаха шведите в източната посока на експанзията на викингите) и русите (потомци на славянските и скандинавските народи, жители Киевска Рус) през 874-988 г. във византийската армия. Включително като моряци по време морски пътуваниясрещу Критското емирство.

През целия 9 век Византийската империя води непрекъснати войни, включително срещу Киевска Рус. В крайна сметка около 971 г. е подписано мирно споразумение, едно от условията на което е безплатното прехвърляне на част от руската армия на служба на византийския император.

- Защо викингите заеха толкова силна позиция в двора на Василий II?

- Княз Владимир I се възползва от молбата за помощ от византийския император Василий II, за да изпълни условията на договора от 988 г. и в същото време да се отърве от твърде войнствени елементи от северен произход. И той изпрати 6000 души да служат на императора, като по този начин изпълни задълженията си по мирния договор.

С това, както и с обръщането си в православието, Владимир I постига брак с Анна, дъщерята на византийския император, и в същото време се отървава от необходимостта да плаща пенсии на изпратените в Константинопол варяжки ветерани.

— Какво означаваше да си член на личната гвардия на императора?

Това беше много почтена позиция, но в същото време много опасна поради постоянните политически интриги. В същото време формирането на варяжката гвардия бележи появата на властова структура, посветена на титлата император, а не на конкретен владетел, което беше изключително необходимо.

Варяжската стража неизменно придружава императора. Нейната елитна част - дворцовите варяги - бяха с него постоянно.

Стражите се заклеват със смъртна клетва към самата императорска титла, избягвайки самата възможност за „фаворизиране“ от страна на която и да е от политическите фракции, за разлика от това, което обикновено се случваше с гръцката дворцова охрана.

- До каква степен се простира лоялността към императора?

- Тя беше абсолютна. Веднъж охраната била информирана за покушение на император Никифор II. Когато стражите стигнали до спалнята на владетеля, неговият убиец Йоан Цимискес вече се провъзгласил за нов император и стражите му се заклели във вярност. Те не отмъщаваха на конкретен човек, а отново положиха клетва към титлата, която пазят.

- Казват, че са пили много и са се развихрили?

- Варяжските стражи бяха добре платени, бяха добре нахранени и снабдени с най-доброто оръжие.

Заради пристрастеността си към пиенето са получили прякора „винените бъчви на императора“. Варягите давали особено предпочитание на виното, което на практика не било познато в родината им.

Въпреки че днес може да изглежда изненадващо, по всяко време проституцията е вървяла ръка за ръка с военните дела. Членовете на варяжката гвардия (както и гръцките им колеги) били редовни хора в публичните домове, оставяйки им лъвския пай от заплатата си и придружаващите ги посещения с реки от вино.

- Какво беше участието на варягите в сблъсъка с кръстоносците?

- Обикновено, когато се говори за варяжката гвардия, се има предвид 10 и 11 век, когато тя се е състояла предимно от северняци, а един от нейните капитани е бъдещият крал на Норвегия Харалд Сурови. В действителност охраната е съществувала още четири века и повече от веднъж се е изправяла срещу войските на кръстоносците.

По време на Четвъртия кръстоносен поход (1202-1204) обединените сили на кръстоносците, подкрепени от венецианската флота, атакуват Константинопол, за да свалят управляващия император и да прехвърлят властта на всеки, който би защитил техните интереси.

Варяжските гвардейци се отличиха в защитата на града, като яростно отбиваха атаките на кръстоносците в ръкопашен бой. Въпреки това победата остана за нападателите и те успяха да издигнат своето протеже на трона.

- Каква е работата ви като клуб по историческа реконструкция?

- Нашите задачи са популяризиране на историческото познание, интерпретация на историческото наследство, консултиране, проучване, историческа реконструкция.

Обикновено провеждаме нашите събития в културни и образователни центрове, университети, музеи, училища... Участваме и в лекции и средновековни панаири, които са предназначени да пресъздадат атмосферата на Средновековието по улиците на модерен град. Опитваме се да го правим по различен начин от обичайното. Така че зрителят има възможност за физически и визуален контакт с детайлите, характерни за онази епоха.

Понякога провеждаме събития, обвързани не само с времето, но и с конкретно място... Провеждаме съответни изследвания и пресъздаваме картината на желаната епоха. Ярък пример за такава работа е средновековният фестивал в град Айгуавива (Жирона) „Aquaviva Medievalis“, който ще се проведе на 21-22 октомври тази година.

- Колко души има във вашето сдружение?

- Сега сме на петнадесет. Идеята за създаване на клуба се роди като колективна инициатива на няколко от нас. Вече бяхме в други исторически клубове, но нашите възгледи за историята и историческата реконструкция бяха много различни: някой гледаше на това от академична гледна точка, някой се интересуваше повече от Народно творчество, военно дело ... Обединихме нашите сили и идеи и създадохме собствен клуб.

Материалите на InoSMI съдържат оценки изключително на чуждестранни медии и не отразяват позицията на редакционния съвет на InoSMI.

Жанр: Научна фантастика, Приключенски, Космическа опера

Виждали ли сте достатъчно джедаи и принцеси, ловци и контрабандисти и смятате ли, че нищо няма да ви изненада във вселената на Междузвездни войни? Тогава сте поканени да влезете в кожата ... на пурпурната гвардия на императора! Противно на погрешните схващания, Алената гвардия изобщо не е група безмислени и слабоволни тъпаци, чието единствено задължение е да следват господаря като сянка. В техните редици се случват такива сблъсъци, за които Малкото Токио и не е мечтал, а злобата на някои от охранителите ще завижда на всички Донове на Корлеоне, взети заедно. Но сред тях има истински герои, които ще бъдат обсъдени в този комикс.
Император Палпатин е мъртъв! Да живее ... новият император ?! Започва преразпределението на властта: елитни бойци от Алената гвардия и не по-малко елитни трандошани от Нова република, корумпирани имперски офицери и един корумпиран търговец на информация, както и опитен инструктор по тренировки Дарт Вейдър (в ретроспекции) - в комикса Crimson Empire!

В тази публикация ще говорим за много мощно подразделение на въоръжените сили на Империята, чиито членове многократно са се появявали във филми, но никога не са показвали силата си. Става дума за Алената гвардия.

Алената гвардия, която по-късно е наречена Имперска гвардия, е създадена по време на Войните на клонинги като елитна армия, чиято основна задача е да защитава канцлера и други сановници. Както си спомняте, по това време имаше охрана и специални части на Сената, които изпълняваха приблизително същите функции, но канцлерът прецени, че това не е достатъчно и тайно откри програма за обучение и преквалификация на войници в Алената гвардия. Създаването на това звено не беше правилно легализирано, което беше друга причина за атаки от Бейл Органа и други опозиционери, но по това време силата на Палпатин беше твърде голяма, за да го предотврати.

След образуването на Империята, Пурпурната гвардия, която става имперската, се превръща в неразделен съпровод на императора и неговата лична единица. Гвардейците докладваха директно на императора и Дарт Вейдър, които бяха единствените, които можеха да им дават заповеди. Основната задача беше да защитят императора и други сановници, но понякога те бяха изпращани да охраняват и наблюдават действията на Моф, Гранд Моф, Адмирали и Гранд Адмирали. Освен това рядко, като част от малки групи, гвардейците могат да бъдат изпращани като подкрепление към други видове войски. И, разбира се, двама гвардейци винаги придружаваха Палпатин.

Обучението на охраната се провеждаше в тайна и беше изключително тежко. То се състоя на Yinchorr, безжизнена скалиста планета, където годишно се обучаваха около 40 кандидати за позицията на Crimson Guard. Там те са били подложени на тежки физически и психически изпитания, в резултат на които понякога са били фатални инциденти. Бъдещите гвардейци бяха обучени в ръкопашен бой, боравене с всички видове оръжия и теория на стратегията и тактиката. След една година обучение се проведе изпит - битка до смърт с един от другарите му. Така само 10-15 гвардейци от 40 записани са „завършвали” това училище.

Облеклото на Алената гвардия не се е променило от Войните на клонингите. Беше яркочервена наметка и червена броня, чийто материал и оформление до голяма степен бяха заимствани от бронята на Мандалорската стража на смъртта. Основното въоръжение беше силово копие. На върха на щуката има приставка за вибро-острие с парализиращ модул, който може както да обездвижи врага, така и да убие, в зависимост от режима. Остротата на острието, съчетана с вибриращата приставка, направи възможно прорязването на метал и унищожаването, например, на magaGuards по време на битката при Корусант. Рядко гвардейците бяха въоръжени със сгъваеми двуостриещи мечове. Също така, гвардеецът винаги е имал със себе си бластерен пистолет, скрит под наметало, чийто модел е имал право сам да избере.

След смъртта на императора, оцелелите гвардейци нанасят черна ивица на подгъва на наметалата си в знак на траур, оставайки лоялни към императора. Тогава много от тях отидоха да служат в различни Останки от империята. Но това е по стара информация. Вече имаме Епизод 7, вижте дали ще видим познатите червени наметала там!

Още публикации на същата тема: