اخلاق این افسانه این است که الاغ بلبل را دید. خر و بلبل

افسانه کریلوف: خر و بلبل

الاغ بلبل را دید
و به او می گوید: «گوش کن دوست من!
می گویند شما استاد بزرگ آواز هستید.
خیلی دوست دارم
با شنیدن آواز خود قضاوت کنید،
مهارت شما چقدر عالی است؟"
در اینجا بلبل شروع به نشان دادن هنر خود کرد:
کلیک کرد، سوت زد
در هزار فرت، کشیده، درخشان.
که به آرامی او ضعیف شد
و بی حال از دور با فلوت طنین انداز شد،
آن کسری کوچک ناگهان در بیشه ریزش کرد.
آن موقع همه توجه داشتند
محبوب و خواننده آرورا;
بادها فروکش کردند، گروه کر پرندگان ساکت شدند،
و گله ها دراز کشیدند
چوپان با اندکی نفس، او را تحسین کرد
و فقط گاهی
با گوش دادن به بلبل، به چوپان لبخند زد.
این خواننده درگذشت. الاغ که با پیشانی به زمین خیره شده است
او می گوید: «انصافاً، گفتن دروغ نیست،
شما می توانید بدون حوصله گوش دهید.
حیف که نمی دانم
تو با خروس ما هستی
حتی اگر ناراحت تر بودی،
اگر فقط می توانستم کمی از او یاد بگیرم،
با شنیدن چنین دادگاهی، بلبل بیچاره من
او بال بال زد - و به زمین های دور پرواز کرد.
خدایا ما را از دست چنین قضاتی نجات بده.

یک موقعیت ناعادلانه، زمانی که یک نادان متعهد به قضاوت در مورد چیزهایی می شود که خارج از ذهن و سلیقه او است، به طور توهین آمیزی رایج است. در مورد این - افسانه "خر و بلبل" ​​اثر ایوان کریلوف.

تعارض

معاصران می گفتند که شاعر برای خلق اثری از حادثه ای از زندگی خود الهام گرفته است. یک نجیب زاده عالی رتبه، پس از گوش دادن به اجرای هنری افسانه های کریلوف، نویسنده را تحسین کرد، اما او را سرزنش کرد که از نویسنده دیگری (که بسیار ضعیف تر از کریلوف می نوشت) مثال نمی زند. با این وجود، ایوان آندریویچ که رنجش خود را در افسانه بیرون انداخت، موفق شد تصویری از اختلاف نظر معمولی بین یک خالق غیرقابل انکار با استعداد و یک منتقد نادان اما با اعتماد به نفس ایجاد کند. درگیری محکوم به ابدی است. فرافکنی چندگانه او به زندگی ما با شروع زمان هایی که "آشپز شروع به حکومت بر دولت کرد" به حقیقت پیوست. سازندگانی که لحظاتی از سرگشتگی دردناک را تجربه کرده‌اند، زمانی که افراد با نفوذ با تحقیر دستی بر شانه‌هایشان زدند و در مورد آثارشان حرف‌های بیهوده زدند، از دیدن تصویر تمثیلی این تصادم که در افسانه «خر و بلبل» نمایش داده می‌شود خرسندند. .

رسانه هنری

نویسنده سخاوتمندانه برای به تصویر کشیدن شخصیت ها، سبک گفتار قهرمانان، توصیف پوچ بودن موقعیت استفاده می کند. اول از همه، مخالفت وارد عمل می شود. الاغ، مظهر لجاجت و حماقت، در تضاد با بلبل، نماد الهام و شعر است. سخنان خشن الاغ بلافاصله ماهیت نازک و جاه طلب او را آشکار می کند. او بلبل را به زبان ساده ای خطاب می کند: دوست، صنعتگر ... الاغ آواز جذاب بلبل را شنید، اما شک کرد: "... آیا واقعاً ... مهارت عالی است؟" پاسخ بلبل - آواز آسمانی - همه چیز اطراف را به وجد می آورد. اسم «مهارت» به کار رفته توسط الاغ با هنری که بلبل نشان داده است، مخالف است.

نویسنده مجموعه ای از افعال را ارائه می دهد که یکدیگر را تقویت می کنند و یک تریل زیبا منحصر به فرد را منتقل می کنند: "کلیک کرد" ، "سوت زد" ، "درخشید" ، "کشیده شد" ، "به آرامی ضعیف شد" ، "فلوت داد" ، "مثل شلیک پراکنده شد" . افسانه «خر و بلبل» هماهنگی کاملی را که در طبیعت و در جان مردم برمی خیزد از آواز بلبل به دست می آورد. جای تعجب نیست که نویسنده در اینجا از واژگان بالایی استفاده می کند: همه چیز به حیوان خانگی گوش داد ، آرام شد ، گله ها دراز کشیدند. یک انگیزه شبانی وجود دارد. داستان زمانی به اوج خود می رسد که چوپان به «کمی نفس کشیدن» بلبل گوش می دهد. به محض اینکه آهنگ متوقف می شود، الاغ ارزیابی گیج کننده خود را می زند: "خیلی زیاد!" کریلوف با توصیف این که چگونه منتقد «عمیق» به هنر لرزان خواننده واکنش نشان می دهد، تأثیر طنز را چند برابر می کند: احمقانه «با پیشانی خود به زمین خیره می شود». برای او، بلبل فقط «می‌توانی بدون حوصله گوش کنی» است. و البته خود را صاحب نظر بزرگی می داند، بنابراین وظیفه خود را تدریس می داند. الاغ مهمتر از همه، با درج کلمه محاوره ای "خاردار" در اینجا می گوید که بلبل اگر "کمی از خروس یاد بگیرد" بهتر می خواند. اخلاقیات افسانه «خر و بلبل» در عبارتی کوتاه و پرحجم بیان شده است: «خدایا ما را از دست چنین داورانی رهایی بخش». و در واقع، اقتدار الاغی دروغین مانع بزرگی بر سر راه هنر است که برای شرافت بخشیدن به زندگی طراحی شده است.

افسانه کریلوف "خر و بلبل" ​​در یادداشت ها

طرح داستان کریلوف الهام بخش آهنگسازان روسی برای خلق آثاری به همین نام با این موضوع شد. دیمیتری شوستاکوویچ در اثر خود "دو افسانه از ای. کریلوف" با بیانی فوق العاده با زبانی آهنگین برخورد موقعیت های زندگی شخصیت ها را منتقل کرد. عاشقانه ریمسکی-کورساکوف به کلمات یک افسانه محبوب نیز بسیار گویا است.

بی‌کفایتی، بی‌تحرکی، فقدان درایت، ناتوانی در محرک‌های معنوی ظریف - اینها ویژگی‌هایی است که افسانه خر و بلبل به تمسخر می‌گیرد، یا بهتر است بگوییم نویسنده آن، یک روزنامه‌نگار، شاعر و مترجم درخشان ایوان آندریویچ کریلوف.

IS تورگنیف نوشت: "کریلوف از کودکی در تمام زندگی خود یک فرد معمولی روسی بود: طرز تفکر، دیدگاه ها، احساسات و تمام نوشته های او واقعاً روسی بود، و بدون اغراق می توان گفت که یک خارجی که افسانه های کریلوف را به طور کامل مطالعه کرده است. ، درک واضح تری از زبان روسی خواهد داشت شخصیت ملیاز این که او نوشته های زیادی بخواند که به این موضوع می پردازد.

در این درس، با یکی دیگر از رذیله های جامعه روسیه آشنا خواهید شد که توسط افسانه نویس بزرگ فاش شده است.

این افسانه، که مورد بحث قرار خواهد گرفت، بیش از صد سال پیش نوشته شده است، اما ارتباط خود را تا به امروز از دست نداده است.

برنج. 1. O. A. Kiprensky. «پرتره I.A. کریلوا، 1816 ()

دلیل ایجاد افسانه حادثه ای از زندگی کریلوف بود (شکل 1): "برخی اشراف (به گفته برخی - کنت رازوموفسکی ، به گفته دیگران - شاهزاده A.N. Golitsyn) ، شاید به دنبال نمونه ای از imp. ماریا فئودورونا که از شاعر حمایت می کرد و شاید از صمیم قلب می خواست با او آشنا شود، او را به محل خود دعوت کرد و از او خواست دو یا سه افسانه بخواند. کریلوف چندین افسانه را هنرمندانه خواند، از جمله یکی که از لافونتن وام گرفته شده بود. بزرگ به حرف او گوش داد و متفکرانه گفت: "این خوب است، اما چرا مانند ایوان ایوانوویچ دمیتریف ترجمه نمی کنید؟" شاعر با فروتنی پاسخ داد: "نمی دانم چگونه." و به این ترتیب گفتگو به پایان رسید. پس از بازگشت به خانه، افسانه نویس، با لمس سریع، صفرای خود را در افسانه "خر و بلبل" ​​ریخت. Kenevich V.F. از "یادداشت های کتابشناختی و تاریخی به افسانه های کریلوف"

پس از انتشار افسانه کریلوف، آنها شروع به نامیدن آن "بلبل" ​​کردند. این نام مستعار وارد ادبیات شده است.

بیایید به متن افسانه بپردازیم.

خر و بلبل (شکل 2)

برنج. 2. فریم از فیلم انیمیشن بر اساس افسانه های I.A. کریلوف "در دنیای افسانه ها" ()

الاغ بلبل را دید

و به او می گوید: «گوش کن دوست من!

می گویند شما استاد بزرگ آواز هستید.

خیلی دوست دارم

با شنیدن آواز خود قضاوت کنید،

آیا مهارت شما واقعا عالی است؟

در اینجا بلبل شروع به نشان دادن هنر خود کرد:

کلیک کرد، سوت زد

در هزار فرت، کشیده، درخشان.

که به آرامی او ضعیف شد

و بی حال از دور با فلوت طنین انداز شد،

آن کسری کوچک ناگهان در بیشه ریزش کرد.

آن موقع همه توجه داشتند

خطاب به خواننده محبوب و محبوب آرورا:

بادها فروکش کردند، گروه کر پرندگان ساکت شدند،

و گله ها آمدند.

چوپان با اندکی نفس، او را تحسین کرد

و فقط گاهی

با گوش دادن به بلبل، چوپان لبخند زد

این خواننده درگذشت. الاغ که با پیشانی به زمین خیره شده است.

او می‌گوید: «انصافاً، گفتن دروغ نیست،

شما می توانید بدون حوصله گوش دهید.

حیف که نمی دانم

تو با خروس ما هستی

حتی اگر ناراحت تر بودی،

اگر فقط می توانستم کمی از او یاد بگیرم."

با شنیدن چنین دادگاهی، بلبل بیچاره من

او بال زد و - به زمین های دور پرواز کرد.

خدایا ما را از دست این قضات رهایی بخش.

ولادیسلاو فیوفیلوویچ کنویچ، اولین محقق سیستماتیک معاصر فعالیت ادبیکریلوف در «یادداشت‌های کتاب‌شناختی و تاریخی برای افسانه‌های کریلوف» نوشت: «معلوم است که کریلوف نسبت به خوانندگانش نسبت به خود سخت‌گیرتر بود: او همان افسانه را بارها بازنویسی کرد، هر بار آن را بازنویسی کرد و تنها زمانی راضی بود که چیزی وجود نداشت. یک کلمه در آن باقی مانده است که به قول خودش «خسته شده بود». به همین دلیل است که می توان گفت که هر کلمه در افسانه I.A. کریلوا بار معنایی خاصی را حمل می کند.

بنابراین در افسانه دو تصاویر کلیدی: خر و بلبل.

افسانه نویس از چه کلمات و عباراتی برای خلق تصویر خر استفاده می کند؟ بیایید به فرهنگ لغت بپردازیم.

"رفیق"- یک آدرس آشنا به یک دوست (توجه داشته باشید که بلبل دوست الاغ نبود، که آدرس او را حتی بیشتر آشنا و بی دقت می کند، که به ما امکان می دهد نتیجه بگیریم که خر اخلاق بدی داشت).

بعد کلمه است "استاد"به نظر می رسد تحسین را منتقل می کند. استاد یک استاد است، در رشته خود و حتی در کارهای برتر، استاد است. اما همخوانی با کلمه "رفیق" و حتی توتولوژی آشکار "استاد بزرگ" دوباره خر را منفی توصیف می کند و به نادانی او شهادت می دهد.

TAUTOLOGY(از یونانی tauto - "همان" و logos - "کلمه، مفهوم") - تکرار همان کلمات مختلف. به عنوان یک وسیله سبک، متعلق به جنس پلئوناسم (زیاد) است.

"به طور قابل توجهی"،- می گوید خر، پس از گوش دادن به آواز بلبل. "منصفانه" به معنای "به طور قابل توجهی، عالی" است. با این حال، در لغت نامه های توضیحیاین کلمه همیشه با علامت "عامیانه" همراه است که به معنای "عامیانه" است. همین را می توان در مورد کلمات نیز گفت. "نگاه کردن"و "خارج شده".

گردش مالی مشارکتی "نگاه به پیشانی زمین"ما را به یاد لجبازی خر می اندازد. و بلافاصله پس از او - توصیه "کمی یاد گرفتن" آواز خواندن از یک خروس، که با قضاوت با ضمیر "ما"، دوست نزدیک خر است. و حالا بیایید ضرب المثل معروف را به یاد بیاوریم: "به من بگو دوستت کیست، من به تو می گویم که کیستی". خروس محدود دوست همان الاغ نادان است.

تصویر الاغ خواننده را به خنده وا می دارد. چنین تصویری نامیده می شود کمیک.

چی وسایل هنریآیا کریلوف زیبایی و جذابیت آواز بلبل را منتقل می کند؟

آواز بلبل یادآور یک کنسرت کامل است. برای این کار کریلوف از سریال استفاده می کند اعضای همگن: افعال "قطع شد"، "سوت زد"، "داده شد"، "خرد شد". و همچنین مقایسه با فلوت، یک استعاره "پراکنده مانند عکس های کوچک"، اپیدرم "بی حال"فلوت

آواز بلبل تأثیر شگفت انگیزی بر همه کسانی که آن را می شنوند ایجاد می کند. او با آواز خواندنش همه را مجذوب خود کرد. او آرامش را به طبیعت و زندگی مردم آورد: "نسیم فروکش کرد"، "پرنده ها ساکت شدند"، "گله های حیوانات دراز کشیدند"، "چوپان آواز را تحسین کرد".

آن موقع همه توجه داشتند

محبوب و خواننده آرورا ...

شفق قطبی- الهه سپیده دم (اساطیر روم باستان).

اجازه دهید به یک نکته توجه کنیم: بلبل اصلا صحبت نمی کند، فقط آواز می خواند، نویسنده با این کار نشان می دهد که نادان (عامیانه و محاوره ای) با این قهرمان بیگانه است، بر خلاف خر که مدام چیزی می گوید، در حالی که بیشتر استفاده می کند. واژگان محاوره ای و محاوره ای.

نویسنده از این تکنیک استفاده می کند آنتی تزهادر تقابل با بلبل، استاد هنر خود، خواننده واقعی طبیعت، که با آواز خود طلسم می شود، و خر، احمق، نادان، بد اخلاق، که در هنر واقعی چیزی نمی فهمد.

آنتی تز- وسیله ای سبک بر اساس تضاد شدید مفاهیم و تصاویر.

افسانه موقعیتی را توصیف می کند که اغلب در آن اتفاق می افتد زندگی واقعی. شخصی با اعتماد به نفس و نادان متعهد می شود در مورد چیزی که از آن اطلاعی ندارد قضاوت کند.

اخلاق این افسانه در این جمله نهفته است: "خدایا ما را از دست چنین قضاتی نجات بده." افسانه‌نویس با استفاده از تکنیک تمثیل، این ایده را به خواننده خود منتقل می‌کند که اگر هنر واقعی اغلب توسط کسانی قضاوت می‌شود که چیزی از آن نمی‌فهمند، مانند الاغ، پس استادان واقعی، مانند بلبل، کار سختی خواهند داشت.

اخلاق- این یک نتیجه آموزنده از روایت اصلی است که در ابتدا یا در پایان داستان آمده است.

تمثیل- تمثیل - تصویر یک مفهوم انتزاعی از طریق یک تصویر خاص.

افسانه "خر و بلبل" ​​بیش از صد سال پیش توسط ایوان آندریویچ کریلوف نوشته شده است ، اما هنوز هم ارتباط خود را از دست نداده است ، زیرا قضات احمقی مانند خر را می توان در زندگی در زمان ما پیدا کرد.

1. افسانه های کریلوف [منبع الکترونیکی]. - حالت دسترسی: http: ().
2. Librarian.RU. نویسندگان قرن نوزدهم. ایوان آندریویچ کریلوف [منبع الکترونیکی]. - حالت دسترسی: ().
3. ایوان کریلوف. 1769-1844 [منبع الکترونیکی]. - حالت دسترسی: ().
4. کریلوف ایوان آندریویچ [منبع الکترونیکی]. - حالت دسترسی: ().
5. کریلوف ایوان آندریویچ. خاطرات معاصران [منبع الکترونیکی]. - حالت دسترسی: ().
6. روسی ادبیات نوزدهمقرن. ایوان آندریویچ کریلوف. 1760-1844 [منبع الکترونیکی]. - حالت دسترسی: ().

مشق شب

1. آماده شدن برای خواندن بیانیافسانه های I.A. کریلوف "خر و بلبل".
2. * یک تصویر برای I.A ایجاد کنید. کریلوف "خر و بلبل"، با استفاده از برخی از روش های خلقت کمیکتصاویر. برای مثال گروتسک (اغراق): سر بزرگ الاغ، به عنوان نشانه ای از یک ذهن "بزرگ"، اما شکل اغراق آمیز کوچک بلبل، با تاکید بر اینکه اهمیت آن در ظاهر نیست، بلکه در توانایی آواز خواندن است. یا جزئیات. به عنوان مثال، خر عینکی دارد که نیازی به آن ندارد، زیرا بدون آن عینک را کاملا می بیند، بنابراین به عینک خود نگاه نمی کند، بلکه به روی آن نگاه می کند.
3. * فرض کنید الاغ به خاطر لجبازی اش تصمیم گرفت بلبل را به دوستش خروس معرفی کند و در نامه ای در این باره نوشت. بلبل خوش اخلاق و مؤدب است، پس نامه الاغ را جواب می دهد. یک مکاتبه کوچک شروع می شود. با این مکاتبات بیایید (ویژگی های گفتار هر یک از شخصیت ها را حفظ کنید).

ما از کودکی عاشق خواندن افسانه های کریلوف هستیم. تصاویر کریلوف در حافظه ذخیره می شود، که اغلب به شکل های مختلف در سر ظاهر می شود موقعیت های زندگی، ما به آنها مراجعه می کنیم و هر بار از بینش کریلوف شگفت زده نمی شویم.

این اتفاق می افتد که شما پاگ را به یاد می آورید که به فیل پارس می کند تا احساس شجاعت و نترس بودن را ایجاد کند یا ناگهان میمونی جلوی چشمان شما ظاهر می شود که خود را مسخره می کند و انعکاس آینه را نمی شناسد. خنده، و بیشتر! و چقدر جلساتی وجود دارد که ناخواسته با میمون مقایسه می شود که از روی ناآگاهی خود ، بدون دانستن ارزش امتیازها ، آنها را بر روی سنگ شکست. افسانه های کوچک کریلوف از نظر اندازه کوتاه هستند، اما نه از نظر معنی، زیرا کلمه کریلوف تند است و اخلاق افسانه ها مدت هاست که تبدیل به اصطلاحات. افسانه های کریلوف در طول زندگی ما را همراهی می کنند، با ما مرتبط می شوند و در هر زمان در ما درک پیدا می کنند و به ما کمک می کنند تا ارزش ها را دوباره درک کنیم.

کریلوف نویسنده مشهوری است. از بین تمام اشعار و افسانه های کودکان، آثار کریلوف همیشه بهترین هستند، آنها در خاطره می مانند و در طول زندگی هنگامی که با رذایل انسانی روبرو می شوند ظاهر می شوند. اغلب گفته می شود که می گویند کریلوف برای کودکان ننوشته است، اما آیا معنای افسانه های او برای کودکان روشن نیست؟ اخلاق معمولاً به وضوح نوشته می شود، بنابراین حتی کوچکترین کودک می تواند افسانه های کریلوف را با سود بخواند.

اکثر بهترین آثارنویسنده در ارائه اصلی، و همچنین اخلاق برای راحتی و حفظ بهتر افکار فلسفی. هم یک کودک و هم یک بزرگسال در این داستان های کوچک زندگی که در آن حیوانات نماد مردم، رذایل و رفتار مضحک آنها هستند، معنای زیادی پیدا می کنند. افسانه های کریلوف آنلاین از این نظر قابل توجه هستند که نه تنها حاوی متن هستند، بلکه یک تصویر قابل توجه، ناوبری آسان، حقایق شناختیو استدلال پس از خواندن، نویسنده مطمئناً مورد علاقه شما خواهد بود و مقالات زندگی او در قالب افسانه های طنز تا سال ها در خاطره ها باقی می ماند.

افسانه نویس زندگی کاملاً باز داشت ، زیاد صحبت کرد ، کتاب ها را یکی پس از دیگری چاپ کرد و اصلاً از چاقی و تنبلی خود ابایی نداشت. اتفاقات عجیبی که برای کریلوف افتاد توسط او در صحنه های آموزنده ای بیان شد که سادگی آنها فریبنده است. او یک افسانه‌نویس نبود، او یک متفکر-فیلسوف بود که می‌توانست کاستی‌های مردم را به شکلی حیرت‌انگیز که فقط برای او قابل دسترسی است، با محجوب و آسانی کودکانه توصیف کند. نیازی به جستجوی طنز در افسانه های کریلوف نیست، ارزش آنها به همین جا ختم نمی شود. محتوا و معنای آن بیشتر فلسفی است تا طنز. علاوه بر رذایل انسانی، حقایق هستی، مبانی رفتار و روابط بین افراد به صورت آسان ارائه می شود. هر افسانه ترکیبی از خرد، اخلاق و شوخ طبعی است.

بهتر است خواندن افسانه های کریلوف برای کودک را از سنین پایین شروع کنید. آنها به او نشان می دهند که در زندگی مراقب چه چیزی باشد، دیگران چه رفتاری را محکوم می کنند و چه چیزی را می توانند تشویق کنند. قوانین زندگی طبق نظر کریلوف طبیعی و عاقلانه است، او مصنوعی بودن و منافع شخصی را تحقیر می کند. اخلاق پاک از هرگونه ناخالصی و روند، قابل درک و مختصر است، شامل تقسیم حق و باطل است. شیوه قابل توجه نگارش به این واقعیت منجر شده است که هر اخلاقی به ضرب المثل عامیانه یا قصیده ای شاد تبدیل شده است. آثار به گونه‌ای نوشته شده‌اند که اگرچه شبیه فرم‌های ادبی به نظر می‌رسند، اما در واقع دارای لحن‌ها و تمسخرهایی هستند که تنها در ذهن بزرگ مردم نهفته است. افسانه های کوچک کریلوف نگاه کلی به این ژانر را تغییر داد. نوآوری در واقع گرایی، یک یادداشت فلسفی و حکمت دنیوی خود را نشان داد. افسانه ها به رمان های کوچکی تبدیل شده اند، گاهی اوقات درام، که در آن خرد انباشته شده و حیله گری ذهن در طول قرن ها خود را نشان می دهد. قابل توجه است که با تمام این اوصاف، نویسنده این افسانه را به شعر طنز تبدیل نکرده است، بلکه توانسته بخشی عمیق و پرمعنا را حفظ کند که شامل داستان کوتاهو اخلاق

افسانه کریلوف در ماهیت چیزها، شخصیت های شخصیت ها نفوذ کرد و به ژانری تبدیل شد که عملاً توسط نویسندگان دیگر دست نیافتنی بود. با وجود طنز، افسانه نویس زندگی را در تمام مظاهر آن دوست داشت، فقط او بسیار دوست دارد که حقایق ساده و طبیعی در نهایت جایگزین احساسات پست شوند. ژانر افسانه زیر قلم او آنقدر بالا و اصلاح شده است که با بازخوانی افسانه های دیگر نویسندگان متوجه می شوید که مانند آن وجود ندارد و بعید است.

افسانه خر و بلبل

الاغ بلبل را دید
و به او می گوید: «گوش کن دوست من!
می گویند شما استاد بزرگ آواز هستید.
خیلی دوست دارم
با شنیدن آواز خود قضاوت کنید،
مهارت شما چقدر عالی است؟"
در اینجا بلبل شروع به نشان دادن هنر خود کرد:
کلیک کرد، سوت زد
در هزار فرت، کشیده، درخشان.
که به آرامی او ضعیف شد
و بی حال از دور با فلوت طنین انداز شد،
آن کسری کوچک ناگهان در بیشه ریزش کرد.
آن موقع همه توجه داشتند
محبوب و خواننده آرورا;
بادها فروکش کردند، گروه کر پرندگان ساکت شدند،
و گله ها دراز کشیدند
چوپان با اندکی نفس، او را تحسین کرد
و فقط گاهی
با گوش دادن به بلبل، به چوپان لبخند زد.
این خواننده درگذشت. الاغ که با پیشانی به زمین خیره شده است
او می گوید: «انصافاً، گفتن دروغ نیست،
شما می توانید بدون حوصله گوش دهید.
حیف که نمی دانم
تو با خروس ما هستی
حتی اگر ناراحت تر بودی،
اگر فقط می توانستم کمی از او یاد بگیرم،
با شنیدن چنین دادگاهی، بلبل بیچاره من
او بال بال زد - و به زمین های دور پرواز کرد.
خدایا ما را از دست چنین قضاتی نجات بده.

اخلاق افسانه الاغ و بلبل

افسانه خر و بلبل - تحلیل

در افسانه خر و بلبل کریلوف، هر یک از شخصیت ها به عنوان نمادی از ویژگی هایی عمل می کنند که ارزش فکر کردن را دارد. بنابراین، بلبل. این پرنده با آواز زیبای خود یک شخص - استاد هنر خود را با هدیه ای از طبیعت به تصویر می کشد. هر کس آن را می شنود به آواز پرنده گوش می دهد و همه از استعداد بلبل که به حق به آن افتخار می کند بسیار قدردانی می کنند. کریلوف در خطاب بلبل از چنین لحن و کلمات گویا استفاده می کند که به نظر می رسد هیچ یک از نویسندگان روسی از آنها پیشی نگرفته اند. جذاب، توضیحات مفصلمحیط زیست، واکنش مردم و حیوانات به آواز پرنده، همچنین ثابت می کند که کریلوف فقط یک افسانه نیست، او است - شاعر بزرگ. بلبل به گونه ای توصیف شده است که دیگر چیزی ارزش افزودن ندارد.

برعکس الاغ اصلاً آواز نمی فهمد، اما ارزیابی بلبل را ممکن می داند. به دلیل عدم شنوایی و درک زیبایی، فکر می کردم حتی یک خروس بهتر می خواند. کریلوف در اینجا پوچ بودن وضعیت فعلی و اخلاقیات را در آخرین خط افسانه خلاصه می‌کند: احمقانه است که در مورد چیزی قضاوت کنید که حتی تصوری از آن ندارید. الاغ با مقایسه بلبل با خروس، دو متضاد کامل را با هم مقایسه می کند و به ما نشان می دهد که هیچ سلیقه ای نداریم.

تابوت افسانه

اغلب برای ما اتفاق می افتد

جایی که فقط می توانید حدس بزنید
فقط دست به کار شوید.

یک نفر تابوت از استاد آورد.
پایان، تمیزی تابوت با عجله در چشمان.
خوب، همه کاسکت زیبا را تحسین کردند.
اینجا حکیم وارد اتاق مکانیک می شود.
نگاهی به تابوت انداخت و گفت: تابوت با راز،
بنابراین؛ او بدون قفل است.
و من متعهد می شوم که باز کنم. بله، بله، من از آن مطمئن هستم.
اینقدر نخندید!
رازی را پیدا می کنم و تابوت را برایت باز می کنم:
در مکانیک، من ارزش چیزی را دارم."
در اینجا او تابوت را برداشت:
دور آن می چرخد
و سرش را می شکند;
حالا یک میخک، سپس دیگری، سپس یک براکت می لرزد.
اینجا، به او نگاه می کند، دیگری
سرش را تکان می دهد؛
زمزمه می کنند و بین خودشان می خندند.
در گوش فقط طنین انداز می شود:
"نه اینجا، نه اینجوری، نه اونجا!" مکانیک بیشتر پاره شده است.
عرق، عرق؛ اما بالاخره خسته
پشت تابوت
و من نمی دانستم چگونه آن را باز کنم.
و تابوت تازه باز شد.

اخلاق تابوت افسانه

اغلب برای ما اتفاق می افتد
و کار و حکمت برای دیدن آنجا،
جایی که فقط می توانید حدس بزنید
فقط دست به کار شوید.

تابوت افسانه - تجزیه و تحلیل

«کابین» اثری شاخص برای فابلیست بزرگ است. تحلیل افسانه کریلوف تابوت معمولاً در پایان با عبارت "و تابوت تازه باز شد" شروع می شود. کریلوف با این سخنان می گوید که نباید کارها را بیش از حد پیچیده کرد بدون اینکه سعی کرد آنها را به ساده ترین راه حل کرد.

اما در این زمینه، تلاش های طولانی یک استاد مجرب، نکات مضحک عمومی، اهمیت کمی ندارد. این تجسم تلاش برای درک خود کریلوف است. نویسنده ادعا می کند که لازم نیست کلید افسانه های خود را با دقت انتخاب کنید - بیشتر اوقات دقیقاً روی سطح قرار دارد!

راه دیگری برای خواندن این اثر وجود دارد. نویسنده به خواننده اجازه نداد دقیقاً بفهمد - تابوت دقیقاً چگونه باز شد؟ از این نتیجه اخلاق دیگری از افسانه لارچیک کریلوف است - هیچ مشکلی تنها راه حل درست را ندارد، هر مورد نیاز به رویکرد خاصی دارد. خود خواننده باید بفهمد که آیا قفسه سینه واقعاً قفل ندارد یا مکانیک به سادگی نمی تواند آن را پیدا کند.

Fable Sheets و Roots خوانده می شود

در یک روز زیبای تابستانی
سایه انداختن در سراسر دره
برگهای درختی با گل ختمی زمزمه کردند،
آنها به تراکم، سبزی خود می بالیدند
و مارشمالوها خودشان را اینگونه تعبیر کردند:
«آیا این درست نیست که ما زیبایی تمام دره هستیم؟
که ما درختی به این باشکوه و مجعد داریم،
گسترده و باشکوه؟
بدون ما چه می شد؟ خوب، درست است
ما می توانیم بدون گناه خود را ستایش کنیم!
آیا ما از گرمای شبان نیستیم؟
و سرگردان را در سایه خنکی بپوشانیم؟
آیا ما با خودمان زیبا نیستیم
آیا ما چوپان ها را برای رقصیدن اینجا جذب می کنیم؟
صبح زود و اواخر سحر هم همینطور است
بلبل سوت می زند.
بله شما خودتان مارشمالو می کنید
تقریباً هرگز از ما جدا نشوید."
"شما می توانید از اینجا و از ما تشکر کنید" -
صدا با فروتنی از زیر زمین به آنها پاسخ داد.
«چه کسی جرات دارد اینقدر گستاخانه و متکبرانه صحبت کند!
اونجا کی هستی
چرا آنها اینقدر گستاخانه شروع به حساب کردن با ما کردند؟" -
برگ ها به چوب خش خش می زدند.
"ما آنهایی هستیم که -
از پایین به آنها پاسخ داده شد، -
که اینجا در تاریکی زیر و رو می‌شود،
ما به شما غذا می دهیم. نمی دانی؟
ما ریشه درختی هستیم که تو در آن شکوفه می دهی.
در یک ساعت خوب خود را نشان دهید!
بله، فقط تفاوت بین ما را به یاد داشته باشید:
که با بهار نو، برگی تازه متولد خواهد شد،
و اگر ریشه خشک شود، -
نه درختی وجود خواهد داشت، نه تو."

اخلاق افسانه ورق و ریشه

اخلاقیات افسانه کریلوف "ورق و ریشه" در سطرهای آخر قرار دارد. ریشه ها که به ناحق فراموش شده اند وارد گفتگو می شوند. آنها به برگهای متکبر یادآوری می کنند که از ریشه است که تمام درخت غذا می گیرد و هر "بهار جدید برگ جدیدی متولد می شود" - یعنی قدرت تغییر می کند ، اما مردم همیشه در جای خود می مانند. تا زمانی که ریشه ها زنده است، جامعه و دولت نیز زنده خواهند بود.

برگه ها و ریشه های افسانه - تجزیه و تحلیل

تحلیل افسانه کریلوف "ورق ها و ریشه ها" با تحلیل شخصیت ها آغاز می شود. برگ هایی که با زفیرس زمزمه می کنند (زیفیر باد گرم بهاری است) نشان دهنده بالای جامعه است. در زمان کریلوف، این اول از همه، اشراف، بازرگانان و روحانیون بودند. و ریشه ها مردمان ساده، دهقانان و کارگران هستند که غذا و انواع مزایا را تولید می کنند.

«طبقه بالا»، بریده از مردم، سطحی نگر، متکبر، به خودشیفتگی می پردازد، لاف می زند. برگها معتقدند که اساس زندگی درخت هستند. اما در واقع آنها تنها بخشی از سیستم هستند که بدون عناصر دیگر آن وجود نداشت.

الاغ آهنگ بلبل را در افسانه کریلوف ارزیابی می کند. داستان خنده دار، زیبا و بسیار ظریف.

افسانه خر و بلبل خوانده شد

الاغ بلبل را دید
و به او می گوید: «گوش کن دوست من!
می گویند شما استاد بزرگ آواز هستید.
خیلی دوست دارم
با شنیدن آواز خود قضاوت کنید،
مهارت شما چقدر عالی است؟"
در اینجا بلبل شروع به نشان دادن هنر خود کرد:
کلیک کرد، سوت زد
در هزار فرت، کشیده، درخشان.
که به آرامی او ضعیف شد
و بی حال از دور با فلوت طنین انداز شد،
آن کسری کوچک ناگهان در بیشه ریزش کرد.
آن موقع همه توجه داشتند
محبوب و خواننده آرورا;
بادها فروکش کردند، گروه کر پرندگان ساکت شدند،
و گله ها دراز کشیدند
چوپان با اندکی نفس، او را تحسین کرد
و فقط گاهی
با گوش دادن به بلبل، به چوپان لبخند زد.
این خواننده درگذشت. الاغ که با پیشانی به زمین خیره شده است
او می گوید: «انصافاً، گفتن دروغ نیست،
شما می توانید بدون حوصله گوش دهید.
حیف که نمی دانم
تو با خروس ما هستی
حتی اگر ناراحت تر بودی،
اگر فقط می توانستم کمی از او یاد بگیرم،
با شنیدن چنین دادگاهی، بلبل بیچاره من
او بال بال زد - و به زمین های دور پرواز کرد.
خدایا ما را از دست چنین قضاتی نجات بده.

اخلاق افسانه الاغ و بلبل

افسانه خر و بلبل - تحلیل

در افسانه خر و بلبل کریلوف، هر یک از شخصیت ها به عنوان نمادی از ویژگی هایی عمل می کنند که ارزش فکر کردن را دارد. بنابراین، بلبل. این پرنده با آواز زیبای خود یک شخص - استاد هنر خود را با هدیه ای از طبیعت به تصویر می کشد. هر کس آن را می شنود به آواز پرنده گوش می دهد و همه از استعداد بلبل که به حق به آن افتخار می کند بسیار قدردانی می کنند. کریلوف در خطاب بلبل از چنین لحن و کلمات گویا استفاده می کند که به نظر می رسد هیچ یک از نویسندگان روسی از آنها پیشی نگرفته اند. توصیف های جذاب و دقیق از محیط، واکنش مردم و حیوانات به آواز پرنده نیز ثابت می کند که کریلوف فقط یک افسانه نویس نیست، او یک شاعر بزرگ است. بلبل به گونه ای توصیف شده است که دیگر چیزی ارزش افزودن ندارد.

برعکس الاغ اصلاً آواز نمی فهمد، اما ارزیابی بلبل را ممکن می داند. به دلیل عدم شنوایی و درک زیبایی، فکر می کردم حتی یک خروس بهتر می خواند. کریلوف در اینجا پوچ بودن وضعیت فعلی و اخلاقیات را در آخرین خط افسانه خلاصه می‌کند: احمقانه است که در مورد چیزی قضاوت کنید که حتی تصوری از آن ندارید. الاغ با مقایسه بلبل با خروس، دو متضاد کامل را با هم مقایسه می کند و به ما نشان می دهد که هیچ سلیقه ای نداریم.