Tko je Bartolomeo de las Casas. Manje o Las Casama

Las Casas je postao poznat zahvaljujući zaštiti interesa autohtonih Amerikanaca, čija kultura, posebno u karipskim zemljama detaljno opisuje. U svojim opisima "Kasikov" (čelnici ili knezovi), "Bahikov" (šamani ili svećenici), "Ni-Taine" (zna) i "Nabuti" (obični ljudi) jasno su vidjeli strukturu feudalnog društva. U svojoj knjizi "najkraći odnos o uništenju Indije" (sp. Brevísima Relación de la destrucción de Las Indias), objavljen 1552. godine, pruža svijetli opis zločina, kreativnih knjiga u Americi - posebno na Karibima, U Srednjoj Americi i na teritorijima koje danas pripadaju Meksiku - među kojima postoji mnogo događaja čiji je svjedok, kao i neki događaji koji reproducira od riječi očevidaca. U jednom od njegovih nedavne knjigeNapisano prije same smrti, de tezauris u Peruu, strastveno brani pravo autohtonih stanovnika Perua protiv žalbe na ropstvo autohtonog stanovništva ranog španjolskog osvajanja. Knjiga je također dovodila u pitanje vlasništvo Španjolske na blago od otkupnine plaćene za oslobođenje AThaalp (vladara Inka), kao i na vrijednosti pronađenih i uzeta u boronskim područjima autohtonog stanovništva.

Phowhed od strane kralja Španjolske Philip II, Las Casas je objasnio da je podržao barbarskih akcija kada je prvi put stigao u novi svijet, ali je ubrzo bio siguran da će ova strašna djela dovesti do kolapsa Španjolske kao božanske odmazde. Prema Las Casama, dužnost Španjolaca ne smije ubiti Indijce, već njihovu privlačnost kršćanstvu, a onda će postati bhakte Španjolske. Da bi ih spasio od tereta ropstva, Las Casas je ponudio umjesto da dovede crnce iz Afrike u Ameriku, iako je kasnije predomilo mišljenje kad je vidio utjecaj ropstva na crnce. Gotovo zbog svojih napora 1542. godine, novi zakoni usvojeni su u obrani Indijanaca u kolonijama.

Las Casas je također napisao monumentalni rad "Povijest Indije" (španjolski historia de Las Indias) i bio je urednik objavljenog broda časopisa Christopher Columbus ". On je odigrao značajnu ulogu, tijekom njegovih ponovljenih putovanja u Španjolsku, u privremenom otkazivanju Encomeda pravila (. Encomienda) koja je postavila stvarnu robov u španjolskoj Americi. Las Casas se vratio u Španjolsku i na kraju je uspio podići veliki spor 1550. u valladolidu između Las Casasa i navijača kolonizatora, Juan Ginés de Sepúlveda. Iako je prevladao poslovni sustav, zaštićen svojim fetasom s kolonijalnim klasama Španjolske, Las Casasa radovi su prevedeni i ponovno tiskani diljem Europe. Njegova objavljena izvješća su središnji dokumenti u "crnoj knjizi" ("crna legenda") španjolskih kolonijalnih zločina. Imali su značajan utjecaj na stavove Montutene na novo svjetlo.

Las Casas rođen je u Sevilli, možda 1484. godine, iako je tradicionalno naznačio 1474 godine. Sa svojim ocem emigrirao na Karipski otok Espanyol 1502. godine. Nakon osam godina postao je svećenik i radio kao misionar u plemenom Aravakovu (Taino) na Kubi 1512. godine. Pokušaj stvaranja pravednijeg kolonijalnog društva u Venezueli provedeno je u 1520-1521 u Venezueli, koji su mogli organizirati ustanak autohtonog stanovništva protiv njega. Godine 1522. pridružio se Dominikanskom poretku.

Prema nekim informacijama, Las Casas dolazi iz obitelji s ličom, odnosno obitelji Židova upućena kršćanstvu. Umro je u Madridu 1566. godine.

Bartolome Las Casas spominje se u priči o Borges "Bruthel liberator Lazarus Morel" iz zbirke "širom svijeta povijesti".

Rođen u Sevilli oko 1474. Bartoloma de Las Casas, mora se navijati na bijele, crno i crveno-friendly robove, koji su dovedeni u Španjolsku od Levanta, od Berberske obale, s Kanarskih otoka i iz zapadne Afrike. Kasnije, kada je živio među zapadnim Indijskim kolonistama, više puta je morao biti na plantažama manijaka, pašnjacima i zlatnim osobitostima antilijskim stvarima Španjolske, komunicirati s Indijancima - slugama i kupačima, Karibima i drugim domorocima koji se suočavaju kao ropstvo kao rezultat toga ratova i pljačkaša španjolskih kolonijalizatora.

Ograničeno je ugnjetavanjem Indijanaca, Las Casas se pojavio u njihovoj obrani, koja je u velikoj mjeri promovirala od strane hrabre optužbe za propovijedanje misije-dominikanskog tržišta Antonio de Montisino, koji je zvučao 1511. godine na Espanyolu. - Zar ne rade ljude? Uzviknuo je. - Ne primjenjuju li se na zapovijedi milosrđa i pravde? Jesu li oni vlasnici na svojim zemljama? I su nas ti ljudi uvrijedili? "

Las Casas se protivi žalbi Indijanaca u ropstvo, jer nije prepoznao poštene ratove, koji su Španjolci bili protiv njih; Nije prepoznao legitimnost sustava tzv otkupljenja, koji je prisilio indijski-rob da kupi svoju slobodu da konsolidira drugi Indijanac, koji je okupirao njegovo mjesto da je to bio stranca domorocima, jer nisu imali ropstvo i u Riječ "rob" uložili su prilično različitu važnost nego Europljani.

U radu nazočnih Algunosa, Las Casas uključeni u zbirku rasprava, objavljenih 1552. godine u Sevilli, tvrdio je da bi svaka osoba trebala biti slobodna. Sva su razumna stvorenja slobodna, tako da je sloboda prirodni zakon osobe.

U svojoj petoj "raspravi" Las Casas navodi: "Ne računajući svoj život, sloboda čovjeka je najdragocjenija baština, a time i ona prije svega zaslužuje zaštitu, čija bi sloboda bila upitana, odluka bi trebala biti u korist slobode . " Stoga, kao što je Las Casas vjerovao: "Njegovo Veličanstvo u ime pravde trebalo bi zapovjediti osloboditi sve Indijance koje su porodili Španjolci. U tom slučaju, glavna pomoć trebala bi imati svećenstvo; Potrebno je nametnuti penis na bilo koji Španjolac koji ima Indijance-robove, a ne pregledao Kraljevskog suda u skladu s novim zakonima, a još boljim, ako uspiju u izbjegavanju žalbe publici i mogućim cusiisicima pravnih postupaka. "

Što se tiče porobljavanja Afrikanaca, ovdje je LAS Casas u početku pridržavao se drugim pogledima. Dok je u zapadnim Indijama, vjerovao je da se na snazi \u200b\u200bdomaće populacije, koja je bila na rubu potpunog uništenja, može olakšati korištenjem crnaca uzetih iz Afrike.

U svojoj knjizi "Las Casas kao biskupa" (1980), Helen Rand Parish primjećuje da je natrag u 1543-1544. Las Casas ponudio je da isporuči dva desetke crnih robova u Chiapas biskupiji za rad na plantažama Manice. Tek kasnije, možda 1546. godine, a najvjerojatnije je 1552. godine, kao što je župstvo primijetio, Las Casas je shvatio sve nepravde "crnog" ropstva i gorko pokajanjem njegove zablude.

Dana 30. lipnja 1560. godine, nadbiskup Meksiko Alonso de Montugar napisao je kralju Španjolskoj: "Mi ne vidimo razloge za koje bi kontraji više od Indijanaca trebali biti unije, jer oni rado uzimaju krštenje i ne napadaju kršćane."

U poznatom odlomku iz "povijesti" (knjiga II, poglavlje 58), Sam Las Casas objašnjava da je njegov prijedlog uvoza crnaca u Ameriku uzrokovan željom da ublaži sudbinu Indijanaca, ali što kasnije, vidimo kako portugal Prava i dostojanstvo Afrikanaca upućene su ropstvu, pokazao se o ovoj misli i onima koji smatraju porobljavanje crnaca kao čin nepravde i despotizma, jer "o njima bi se trebali raspravljati na isti način kao i Indijanci."

Govoreći protiv žalbe ropstva Indijanaca i Afrikanaca, Las Casas formulirali su dvije prekrasne definicije: jedan od njih odražava njegov koncept čovjeka, drugi otkriva vrijednost inspedit slobode.

U "povijesti Indije" (knjiga II, poglavlje I), ponavlja svoj poznati zaključak da su "svi ljudi svijeta suština ljudi, a to je upravo ono što ih jednom određuje jednom zauvijek. Svi oni su obdareni s razumijevanjem i volje, svatko je u mogućnosti doživjeti iste osjećaje ... svatko voli dobro i znati kako se radovati, svatko odbacuje i mrzi zlo i osjeća se zabrinuto i zabrinutost kad su suočeni s činjenicom da su neugodni ili donosi štetu. "

Štoviše, Las Casas je vjerovao da su svi domoroci sposobni percipirati civilizacije da mogu doprinijeti napretku čovječanstva: netretirana zemljišta neće roditi ništa, osim za čičak i Byrianu, te s pravilnom brigom o nekretninama koje su svojstvene to je u stanju dati korisno i željeno voće; Zapravo, niti ljudi ne ne bi mogli biti na svijetu, bez obzira na to kako su djeca i nečovječni narodi, koi, koji su primili zbog, znanje koje zahtijeva priroda, ne može biti u stanju postati u najrazumnijim građanima.

Prijelaz Las Casama na štednju ropstva bila je duga i bolna, ali je još uvijek došao do poštenih zaključaka koji su imali značajan utjecaj na one koji su kasnije nastavili s poslovanjem.

Kada je 1808. pod utjecajem događaja koji se odnose na napoleonski ratoviU Južnoj Americi, borba protiv kolonijalne dominacije Španjolske, osobnosti i djela Las Casama počela je biti u središtu pozornosti. Njegove su ideje pomogle pobunjenici da dokažu štetnost španjolske vlasti i potrebu da doniraju s njim. Pisanje Las Casasa postao je stol knjiga za servis Teresa de Miera u Meksiku, Simonu Bolivar u Caracasu i na Jamajci, gregoriju Fünes u Cordobi i Tucumanu. Sjetio ga se i Juan Antonio Lorenthe, Španjolski liberal, koji je bio u progonstvu u Francuskoj.

U predgovoru da se objavi 1965. godine, Lewis Hanks, Lewis, istaknuo je da su ideje i načela koje su Las Casas branili u XVI.

Kritično proučavanje složenih problema s Las Kasasas njihovog vremena prisilila ga je da se pobuni protiv upotrebe sile kako bi podredili druge narode, protiv ropstva i ugnjetavanja, neizbježno pratećeg kolonijalnog pravila. Međutim, Las Casas je znao kritički liječiti vlastite ideje. O tome svjedoči postupno svijest o nejednakosti podređenosti Indijanaca duhovne i sekularne moći Španjolske bez vlastitog pristanka. Bilo je jednako samokritično, koji je uspio liječiti svoja stajališta o problemu ropstva afrikanaca, koji dolaze kao rezultat uvjerenja da je nauka o slobodi, koju je branio protiv Indijanaca, odnosi na sve narode.

Predložak: kartica / wikuek )) ((# Ako: | )) ((# Ako: | ((#Invoke: Navbar | Navbar)) )) ((#if: || ((# prekidač: predložak: wikidata | \u003d predložak: nema slike | zamijenite ovu sliku muške.svg \u003d predložak: nema slike | zamijenite ovu sliku ženski.svg \u003d predložak: nema slike | #defaut \u003d)))))

Bartolome de las Casas (Raspon. Bartolomé de las Casas , U brojnim izvorima označava datum 1474, Predložak: Depoziti - 17. srpnja, predložak: Lokacija) - Španjolski svećenik - komentirani, prvi stalni biskup Chiapas i povjesničara Novog svijeta. Poznat je po svojoj borbi protiv zločina protiv autohtonog stanovništva Amerike od strane španjolskih kolonista.

Biografija

Las Casas, koji je odvojen humanističkim uvjerenjima Francisca de VTORIA, postao je poznat po zaštiti interesa autohtonih Amerikanaca, čija kultura, posebno u Karibima, opisuje prilično detalje. U svojim opisima "Kasikov" (čelnici ili knezovi), "Bahikov" (šamani ili svećenici), "Ni-Taine" (zna) i "Nabuti" (obični ljudi) jasno su vidjeli strukturu feudalnog društva.

U svojoj knjizi "najkraći odnos o uništenju Indije" (raspon. Brevísima relación de la destrucción de las indias ) Objavljeno 1552. godine, svijetli opis zločina, kreativni od strane konkvistadora u Americi - posebno, u Antilima, u Srednjoj Americi i na teritorijima, koji danas pripadaju Meksiku - među kojima postoji mnogo događaja, čiji je svjedok bio , kao i neke događaje koje reproducira od riječi očevidaca. ((#ako:

| Svi parametri predloška ((Navedite web)) mora imati ime. || Potrebno je postaviti parametar naslov \u003d. u predlošku ((Navedite web)). ((#if: || ((# ako: ||))))))) ((# ako: http://www.wdl.org/ru/item/515/ || Potrebno je postaviti parametar uRL \u003d. u predlošku {{cite web. }} . ((#if: || ((# ako: ||)))))) ((# ako: http://www.webcitation.org/6jde6pewy2013-09-15 | ((#if: ((# : http://www.webcitation.org/6jde6pewy%7c (((#if: 2013-09-15 | 1)))) || Ako je u predlošku ((Navedite web)) Postavljen parametar archiveurl \u003d.Mora se postaviti i parametar arhivirani \u003d., i obrnuto. ((#if: || ((((# ako: ||)))))))))) ((# ako: |

| ((#if: |; ((#invoke: string | zamijenite | izvor \u003d ((((((((((((((((((((((((((((((koautor))) | uzorak \u003d ^ (-)%.? $ | | | (((#if: grazor okrutne i strašne španjolske tiranije u Nizozemskoj, čiji je činiti Tiranin, Duke Alboy i drugi čelnici kralja Filipa II | zrcalno okrutno i strašno španjolska tiranija u Nizozemskoj, stvarajući Tiranil, Duke Alboy, i drugo vodstvo kralja Philipa II ((#if: |))) | ((#if: http://www.wdl.org/ru/temem/515/ | (((#if: Zrizloville i strašna španjolska tiranija u Nizozemskoj, stvaraju Tyran, Duke Alboy i drugi vratnici kralja Filipa II | Zerst brutalna i strašna španjolska tiranija u Nizozemskoj, stvaraju tiranina, vojvoda Alboy i drugih vojnih vođa kralja Philip II ((#if: |)))))))))

| ((#fexist: predložak: ref - (((((((((jezično)) | (((((((((((((jezično)))) | ((((((((((jezično))))))

| ((((Format))) | , (((Raditi)))

| ((((Stranice)))

| [((((Archiverl))) arhivirani iz izvornog izvora ((#Ferror: ((#time: J XG Y | (((((Archiveteate)))) | (((((Archivete))))).]

| Provjereni ((#iferror: ((#time: j xg y | (((((AccessDate)))) | ((((AccessDate)) ((# ako: | ((((((((((Accessyear))))).

| Provjereni ((#iferror: ((#time: J XG Y | ((((Accessmonthenthay (Accessmonthenthay))) | ((((Accessmonthentyday))) ((# ako: |

| , ((#if: | (((((lokacija))) :)) ((izdavač)) | - (((opis))).

| - "(((Quote)))" ((# ako: 2013-09-15-152013-08-27 |)))

)) ((# ako: 2013-08-27

| Provjereni ((#iferror: ((#time: j xg y | 2013-08-27)) | 2013-08-27 ((# ako: | ((((((pristup))))).

| Provjereni ((#iferror: ((#time: J XG Y | ((((Accessmonthenthay (Accessmonthenthay))) | ((((Accessmonthentyday))) ((# ako: |

Postupak

Las Casas B. de. Najkraća poruka Na uništenju Indijanaca.
Las Casas B. de. Povijest Indije. M.: Science, 1968. (Serija: Književni spomenici).
Las Casas B. de. Spomenik Vijeću o indiuskim poslovima // Katoličanstvo i sloboda Latinska Amerika U XVI-XX stoljećima. (Dokumenti i materijali). - M., 1980.
Las Casas B. de. Povijesti osvajanja Amerike. - M., 1966.
Bartolomé de las Casas, Kratki prikaz uništenja Indija (Coperback). Preveo je Nigel Griffin. Pingvinski klasici; 1. ED izdanje (8. rujna 1999) ISBN 0-14-04456-5
Bartolomé de las Casas, Devastacija Indija, kratak račun, Preveo Herma Briffault. Sveučilište Johns Hopkins Press, Baltimore, 1974. ISBN 0-8018-4430-4
David Orique, O.P. Teza:
Bartolomé de las Casas: apologetska povijest
Bartolome Las Casas "Odabrani radovi (na španjolskom)

Memorija

Ime redovnika naziva se jedna od općina (raspon. Fray Bartolomé de Las Casas ) U Odjelu Alta-Verapasa (Gvatemala).
Godine 1993. meksički filmski redatelj Sergio Olhovich uklonio je film "Brother Bartolome de la Casas" (SP. Fray Bartolomé de Las Casas ).

vidi također

Bilješke

Nepoznata ekspanzija oznaka "Reference"

Književnost

((#if: | ((#if: predložak: wikidata-link | ((#if: ||)) ((#if: | ((#if: ||)) ((#if: Las Casas, Bartolome de | ((#if: ||))

Španjolski svećenik, Dominikanski, prvi stalni biskup Chiapasa

Dostignuća

Las Casas je postao poznat zahvaljujući zaštiti interesa autohtonih Amerikanaca, čija kultura, posebno u karipskim zemljama detaljno opisuje. U svojim opisima "Kasikov" (lideri ili princ), "Bakhikov" (šamani ili svećenici), "Ni-Tay? Ali" (zna) i "Nabinia" jasno vidljivo strukturu feudalnog društva. U svojoj knjizi "najkraći odnos o uništenju Indijanaca" (iz. Brev? Sima Relaci? N de la destrucci? N de las india), objavljeno 1552. godine, svijetli opis zločina, kreativnih knjiga u Americi - posebno , na otocima Antille u Srednjoj Americi i na teritorijima, koji danas pripadaju Meksiku - među kojima postoji mnogo događaja čiji je svjedok, kao i neki događaji koji reproducira od riječi očevidaca. U jednoj od njegovih posljednjih knjiga, napisanih pred samom smrću, de tezauris u Peruu, strastveno brani prava autohtonih stanovnika Perua protiv cirkulacije u ropstvo autohtonog stanovništva ranog španjolskog osvajanja. Knjiga je također dovodila u pitanje vlasništvo Španjolske na blago od otkupnine plaćene za oslobođenje AThaalp (vladara Inka), kao i na vrijednosti pronađenih i uzeta u boronskim područjima autohtonog stanovništva.

Predstavio je kralj Španjolske Philip II, Las Casas je objasnio da je podržao barbarskih akcija kada je prvi put stigao Novi svijetNo, ubrzo su bili sigurni da će ova strašna djela s vremenom dovesti do kolapsa same Španjolske kao božanske odmazde. Prema Las Casama, dužnost Španjolaca ne smije ubiti Indijce, već njihovu privlačnost kršćanstvu, a onda će postati bhakte Španjolske. Da bi ih spasio od tereta ropstva, Las Casas je ponudio umjesto da dovede crnce iz Afrike u Ameriku, iako je kasnije predomilo mišljenje kad je vidio utjecaj ropstva na crnce. Gotovo zbog svojih napora 1542. godine, novi zakoni usvojeni su u obrani Indijanaca u kolonijama.

Las Casas je također napisao monumentalni rad "Povijest Indije" (španjolski historia de Las Indias) i bio je urednik objavljenog broda magazina Christopher Columbus. On je odigrao značajnu ulogu, za vrijeme ponovljenih izleta u Španjolsku, u privremenom otkazivanju vladajućeg pravila (EncoMeinda), koja je uspostavila stvarni rob u španjolskoj Americi. Las Casas se vratio u Španjolsku i na kraju je uspio podići veliki spor 1550 u valladolidu između Las Casasa i navijača kolonizatora, Juan Gin i de Sepulveda (Juan Gin? S de sep? Lveda). Iako je prevladavao sustav Encombenda, zaštićen svojim fetasom s kolonijalnim klasama Španjolske, LAS CASASA radovi su prevedeni i ponovno tiskani diljem Europe. Objavljena izvješća su središnji dokumenti u " Crna knjiga"(" Crna legenda ") brkova španjolskih kolonijalista. Imali su značajan utjecaj na stavove Montutene na novo svjetlo.

Biografija

Las Casas rođen je u Sevilli, možda 1484. godine, iako je tradicionalno naznačio 1474 godine. Francisco je emigrirao na Karipski otok Espanyol 1502. godine. Nakon osam godina postao svećenik i radio kao misionar u plemenu Aravakovskog plemena (Tai? Bud) na Kubi 1512. godine. 30. studenog 1511. godine, čuo je propovijedanje Dominikanaca, optuženi za konkvistadore u nečovječnom stavu prema autohtonim stanovnicima. Ovaj dan je postao zakretanje u životu Bartolome - on započinje borbu za prava Indijanaca. Pokušaj stvaranja pravednijeg kolonijalnog društva u Venezueli provedeno je u 1520-1521 u Venezueli, koji su mogli organizirati ustanak autohtonog stanovništva protiv njega. Godine 1522. pridružio se Dominikanskom poretku.

Prema nekim informacijama, Las Casas dolazi iz obitelji s licem, to jest, obitelji Židova obratile se kršćanstvu. Umro je u Madridu 1566. godine.

Godine 2000. Katolička crkva započela je proces za njegovo kucanje.

Bartolome Las Casas spominje se u priči o Borges "Bruthel liberator Lazarus Morel" iz zbirke "širom svijeta povijesti".

- (Las Casas) (1474 1566), Španjolski humanist, povjesničar, objavljen. Biskup. Godine 1502 50 živjelo je u središnjim zemljama, Južna Amerika i Meksiko. Njegova djela vrijedni izvor na povijesti otvaranja Amerike i hvatanja njezine Španjolske. * * * Las Casas Bartolome Las ... ... enciklopedijski rječnik

Las Casas Bartolome de - (Las Casas, Bartolomede) (1474 1566), SP. Svećenik misionar, "apostolska Indija". Bio je član Dominikanskog naloga i protivio se ugnjetavanju i iskorištavanju Indijanaca u SP. Kolonije u Americi. Godine 1502. naselili se na Espanu Le (oko. Haiti) i ... ... ... ... ... ... ... Svjetska povijest

Las Casas (Las Casas) Bartolome de (1474, Sevilla, ≈ 31.7.1566, Madrid), Španjolski humanist, povjesničar i publicist. Diplomirao je na Sveučilištu Salamank. Od 1502. godine kao misionar živio je na Haitiju, Kuba, u Venezueli, Gvatemala, 1544-50 biskupa u Meksiku. U ... ...

Las Casas (Las Casas) Bartolome (1474 1566) Španjolski humanist, povjesničar, publicist. Biskup. Godine 1502 50 živjelo je u središtu centra., Jug. Amerika i Meksiko. Njegov radovi vrijedni izvor na povijesti otvaranja Amerike i hvatanja njezine Španjolske ... Veliki enciklopedijski rječnik

- (Las Casas, Bartolom de) (1474 1566), španjolski povjesničar, rođen je u Sevilli 1474. godine. Nakon završetka zakona i teologije na Sveučilištu u Salamanci, 1502. otišao u Santo Domingo. Pod utjecajem propovijedi dominikanskih redovnika, postao je ... ... Boja enciklopedije

Las Casas Bartolome de - B. de Las Casas. Las Casas Bartoloma de (Las Casas) (1474 1566), Španjolski humanist, objavljen i povjesničar. Rođen u Sevilli u obitelji osiromašenog španjolskog trgovca. Diplomirao je na Sveučilištu Salamank. Sa 1502 misionara na otoku Espanyoli (Haiti). ... ... ... ... ... Enciklopedijski direktorij "Latinska Amerika"

Las Casas Bartolome de - (1474 1566) ISP. Povjesničar, humanist i crkva. lik. Sudjelovao u osvajanjima čarolije. Feudalci u Americi, bio je biskup u Meksiku. Vraćajući se u Španjolsku, u svojim spisima, kolonižeri su vladali, odbacili crkvu religije silom. Pokušaj L. K. ... ... Ateistički rječnik

Las Casas, Bartoloma de Bartolome de Las Casas Bartoloma de Las Casas (španjolski Bartolomé de Las Casas), (1484. srpanj 17, 1566) Španjolski svećenik, Dominikanski ... Wikipedia

- (Las Casas) Bartolome de (1474, Sevilla, 31.7.1566, Madrid), Španjolski humanist, povjesničar i publicist. Diplomirao je na Sveučilištu Salamank. Sa 1502. kao misionar živio na Haitiju, Kuba, u Venezueli, Gvatemala, 1544. 50 biskupa u Meksiku. Godine 1551. ... ... Velik sovjetska enciklopedija

- (Las Casas), Bartolome de (1474 31.vii.1566). Humanist, povjesničar i publicist. Diplomirao je na Salamanksky UN t. S 1502 plantaže. Haiti. U 1511 14 Cabecloth velasquez odvajanja na Kubi, u 1519 21 misionar u Venezueli, 1530-ih. U Gvatemali. U ... ... Sovjetska povijesna enciklopedija