Karakteristike junaka priče Ionych. Glavni likovi "Ionych".

IONIH - junak priče A.P. Čehova "Ionič" (1898), Dmitrij Jonič Startsev, zemski liječnik. Njegova je priča postupna transformacija unutarnje pokretne, žive osobe u čudovište ravnodušnosti. I.-ov život može se pratiti paralelno s poviješću "obrazovane i talentirane" obitelji Turkinovih u samom gradu S.: duhoviti otac ("Zdravo, molim!"), majka spisateljica (" Mraz je jačao, zalazeće sunce obasjavalo je snježnu ravnicu i putnika svojim hladnim zrakama, hodajući sama po cesti"), kćer Kotika, glazbenika (" ona je tvrdoglavo udarala sve na jedno mjesto i činilo se da je neće stati dok ne udari tipku u klavir"). Ali autorov stav prema evoluciji Turkina i I. nije isti. Zli humor s kojim su Turkini opisani na početku priče postupno ustupa mjesto jasno simpatičnoj, elegičnoj intonaciji. Provincijalni maniri Turkina djeluju gotovo bezazleno, čak i dirljivo na pozadini atmosfere lošeg zdravlja, melankolije i očaja koja se javlja u finalu priče. Promijenite ”Sw. bilježe se uz sve veću odvojenost autora: ako se u početku događaji prikazuju u vlastitoj percepciji dr. Startseva, onda na kraju priče autor govori o I.-ovom ponašanju kao da je "izdaleka", ograničavajući sebe na oskudne komentare. U mladosti, dobar doktor, iskrena osoba na svoj način, sposobna i da se zaljubi, do kraja I. - za sebe potpuno neprimjetan - gubi sve ljudsko: pred nama je tupo, hladno i pohlepno stvorenje, nesposoban za prijašnju, dobronamjernu percepciju života. Ima veliku liječničku praksu, bogat je, posjeduje nekoliko kuća u gradu. Autor ni na koji način ne izražava simpatije prema I., naprotiv, ne skriva gađenje, ali sve pripovijetka kasni Čehov je prožet izrazitim užasom pred stvarnošću koja uništava i deformira osobnost.

U mnogim svojim pričama A.P. Čehov se bavi problemom duhovne degradacije osobe. Jedna od tih priča je i "Ionych", u kojoj, na primjeru dr. Startseva, pisac prikazuje pad ljudske duše. Obrađena su četiri poglavlja...

Tema mnogih priča A.P. Čehova, na primjer, "Smrt službenika", "Kameleon", "Debelo i tanko", je razotkrivanje ljudskih poroka. Čehovljevi likovi postali su simboli servilnosti i časti, a njihova su imena postala opće imenice. Čehov sve...

Na ovu temu napisana je i priča "Ionych" (1898.). Provincijalna atmosfera koja se ovdje ogleda u mnogočemu podsjeća na onu nad kojom se Burkin smijao. Ali u "Ionychu" nema nikakvih, čak i ružnih iznimaka. Heroj se stavlja u bazu, svaki dan ...

1. Novi!

   Tema eseja podsjeća čovjeka da prilikom pravljenja životnog puta treba imati na umu da uvelike o čovjeku ovisi hoće li ta ruta biti crno-bijela, siva ili obojena. Ozbiljan test na životnom putu čovjeka je ljubav, posebno...

Književnost nije samo odraz stvarnosti, već i poseban svijet koji stvara vješt umjetnik riječi. Mi, čitatelji, uranjamo u ovaj svijet i, takoreći, rastvaramo se u njemu, uključujemo se u iskustva junaka. Čitajući priče A.P. Čehova, ...

A.P. Čehova, čitatelju se predstavlja široka slika provincijske Rusije. Pisac prikazuje "slučajni" život ljudi, istražuje različite aspekte duhovnog ropstva, utjecaj jednog na ljudske sudbine, piše o lažnim idejama koje vladaju čovjekom i određuju njegove postupke. U priči "Ionych", napisanoj 1898., Čehov nas upoznaje s dramatičnom sudbinom sposobnog čovjeka, iskreno strastvenog za svoje djelo, koji se na kraju pretvorio u ograničenog, pohlepnog i ravnodušnog filistera. Autor djela čitateljima postavlja pitanje: „Zašto je moguća takva transformacija koja je pridonijela moralnoj degradaciji mladog zemstva liječnik Dmitrij Jonjič Startsev?"

Život i stanovnici grada C.

Događaji priče odvijaju se u okružnom gradu C, koji je sličan mnogim provincijskim gradovima Rusije. predstavlja čitateljima najtalentiraniju i najzanimljiviju obitelj Turkinovih u gradu: glavu obitelji Ivana Petroviča, njegovu suprugu Veru Iosifovnu i njihovu kćer Ekaterinu Ivanovnu, razmaženo, ekscentrično stvorenje Kotiku. Postupno upoznavajući Turkine, shvaćamo da su oni prilično ograničeni i dosadni ljudi. Ivan Petrovič vježba svoju duhovitost, ponavljajući svaki put iste paušalne šale; Vera Iosifovna čita svoje romane "o onome što se nikad u životu ne događa", koji ne nailaze na nikakav odjek u publici; Kitty izvodi duge i monotone pasaže na klaviru, smatrajući se talentiranim izvođačem; Pavlusha, 14-godišnji lakaj, koji se zove Pava, zabavlja goste dramatičnom Shakespeareovskom primjedbom. Godine prolaze, ali obitelj Turkinovih se ne mijenja. Ono što je isprva izgledalo smiješno, s vremenom izaziva dosadan osjećaj. Mentalno ograničenje ovih, općenito, nije loše, a na neki način čak sposobni ljudi sve jasnije nastaje kako se radnja razvija. Ali glavna stvar koja izaziva osjećaj melankolije je marioneta, monotonija njihova života. I sami se više ne doživljavaju kao ljudi, već kao etablirane marionete. Na samom kraju priče saznajemo da „Ivan Petrovič nije ostario, nije se ni najmanje promijenio i još se šali i priča viceve; Vera Iosifovna čita svoje goste romani još uvijek voljno, s iskrenom jednostavnošću. A Kitty svira klavir svaki dan, četiri sata." Postavlja se prirodno pitanje: "Ako su najtalentiraniji ljudi u cijelom gradu tako osrednji, kakav bi onda grad trebao biti?"

Čehov crta kolektivni portret stanovnika grada C, koji žive prema davno uspostavljenoj rutini. Nemaju o čemu pričati, interesi su im ograničeni na hranu, prazne priče i zafrkanciju, tuđe su im sve nove ideje. Živa osoba ulazi u ovo mehaničko, ustajalo okruženje - pun snage i energetski mladi liječnik Dmitry Startsev.

Radnja i kompozicija priče.

Narativ u priči definiraju dvije međusobno povezane priče. Prva linija razvija se izvana - ovo je priča o odnosu između Startseva i Kitty, koji se gradi oko dvije izjave ljubavi. Prvo, junak Kotiku priznaje svoje osjećaje, ali ne nailazi na reciprocitet, a nakon nekog vremena, ocjenjujući njegovo priznanje, ona govori o svojoj ljubavi, ali prekasno je - vrijeme je prošlo. Druga priča usmjerena je na unutarnji svijet lika i odražava životne faze kroz koje junak prolazi - devastaciju unutarnjeg svijeta Dmitrija Startseva.

Kravata Događaji priče povezani su s junakovim dolaskom u provincijski grad S. Posao koji ga potpuno zaokuplja, poznanstvo s obitelji Turkins, romansa s Koticima koja je završila ničim, rast njegovih materijalnih interesa, novi susret s obitelji Kotik i Turkins i konačni rastanak s njima - to su događaji i prekretnice koje su obilježile običan, ništa posebno izvanredan život Dmitrija Startseva. Vrhunac u razvoju osjećaja junaka i njegovog odnosa s Mačkom postoji scena izjave ljubavi, tijekom koje Startsev zaprosi djevojku. Rasplet odnosa junaka slijedi njihovo drugo objašnjenje - oni se ponovno i ovaj put konačno rastaju. Razmjena izvučen iz priče - autor ostavlja junaka da proživi dane među stanovnicima grada S.

Kada opisuje događaje i junake, Čehov pribjegava ponavljanju. Turkini su u priči prikazani nekoliko puta, a svaki put ipak demonstriraju "svoje talente veselo, iskrenom jednostavnošću". Tehnika ponavljanja pomaže naglasiti programiranost njihova postojanja. Ponavljanja u opisivanju Startsevovog života, njegovog rada, komunikacije s Turkinima i stanovnicima grada S. naglašavaju promjene koje su mu se dogodile.

Motiv preobrazbe prolazi kroz čitavu pripovijest, što određuje sastav djela. Dijelovi priče odgovaraju fazama života Dmitrija Startseva, koje obilježavaju svaku sljedeću fazu junakove devastacije u životu.

Startsev i Kitty.

U centru pažnje pisac postoje dvije slike - Dmitry Startsev i Ekaterina Turkina. Povijest njihova odnosa razvija se kroz priču i gradi oko dva lirska susreta koji najjasnije karakteriziraju motiv preobrazbe tako značajan za autora.

I Startsev i Kitty idu svojim putem. No putevi junaka bitno se razlikuju. Dmitrij Startsev pretvara se u Ionycha (popularni apel heroju od strane građana). A heroina iz Kitty (manje ime koje su djevojci dali njezini rođaci) postaje Ekaterina Turkina. Promatrajući promjene junaka i priču o njihovoj ljubavi, vidimo da njihovi putevi nisu staze dobitaka, već gubitaka.

Prvi susret heroja odvija se tijekom susreta Dmitrija Startseva s obitelji Turkin. Kitty, kao i svi drugi u gradu C, živi po vlastitom pripremljenom programu s iluzijom da je talentirana pijanistica. Fasciniran šarmom i spontanošću mladosti, Startsev ne primjećuje nedostatke djevojke, njezino neutemeljeno uvjerenje u njezinu darovitost.

Simpatija koja se pojavila u junaku potkrijepljena je njegovom praktičnošću i proračunom ("I moraju dati mnogo miraza"), što ga zajedno navodi na ideju o ženidbi. Priču o Startsevljevom udvaranju obilježila je vrlo važna epizoda u priči o susretu na noćnom groblju, gdje se junak nađe po želji Kitty. Ovaj hir djevojke neočekivano je pokazao Startsevovu sposobnost da vidi drugi svijet pun poezije, da dotakne tajnu vječnog života. Ova noć će zauvijek ostati u sjećanju heroja.

Skladan krajolik, odražavajući, s jedne strane, Startsevovo stanje i otkrivajući u njemu žive osjećaje i uzvišene težnje, istovremeno ga upozorava na bolno stanje "tupe melankolije ništavila". Do tog stanja u konačnici vodi autor svog junaka.

Sljedeći dio je kulminacija u razvoju odnosa između junaka i duhovni razvoj Startseva. Vidimo kako, shrvan osjećajima, zaprosi Kotika i dobije odbijenicu. Lažne iluzije definiraju život junakinje u ovoj fazi. Sada nije sposobna procijeniti Startsevove osjećaje. Međutim, njemu iznenađujuće brzo dolazi utjeha nakon odbijanja, nehotice uznemirujući čitatelja i ukazuje da su se nepovratne promjene već počele događati u duši junaka.

Novi susret Kitty i Startseva prikazuje heroje koji su se jako promijenili od posljednjeg spoja. Dmitry Startsev je izgubio svoje stare snove i težnje, a Kitty je puno toga sazrela i shvatila. Suočen s stvaran život, tako za razliku od života iz majčinih romana, uvjerila se u lažnost mnogih svojih iluzija. Sada više nije Kitty, već Ekaterina Ivanovna. Ne postoji njezino nekadašnje samopouzdanje, njezino uvjerenje u ispravnost svog života programe... Ali još uvijek ima sjećanja na bivšeg Startseva, toliko ponesenog njegovim radom, i na njegovu ljubav koju je odbila radi višeg cilja od toga da bude žena običnog čovjeka i da živi u gradu S. praznom i besmislenog života. "Kad sam mislio na tebe, činio si mi se tako idealnim, uzvišenim ..." - ove riječi heroine podsjećaju tekst iz natjeranih romana. I shvaćamo da je to njezina nova iluzija od koje je također suđeno da se rastane. U Ionychu se samo na trenutak rasplamsava odjek prošlih osjećaja, a to mu pomaže da shvati vulgarnost i besmislenost postojanja. U svijetu u kojem žive heroji svi će se suočiti s duhovnom degeneracijom, gubitkom nade, svi su osuđeni na besmislen i prazan život.

Priča o transformaciji Dmitrija Startseva u Ionycha.

Junak Čehovljeve priče je mladi zemski liječnik Dmitrij Startsev. Kroz priču, junak prolazi kroz promjene zbog kojih čitatelji mnogo razmišljaju. Tko je kriv za tako nesretni život junaka, u transformaciji Dmitrija Startseva u Ionycha? Je li ova priča obična ili iznimna?

Motiv preobrazbe u priči vezan je uz tadašnju temu. Čehov podvrgava svog junaka ozbiljnom testu vremena, koje ima ogromnu moć nad ljudima, prisiljavajući ih da usvoje vlastite zakone, razvlačeći ih i prepravljajući ih.

Na početku priče Čehov crta mladića koji je strastven za svoj posao, koji vrijeme provodi "u trudu i samoći", hoda na posao i prima pacijente čak i na praznicima, pun je snage i očekivanja ljubavi i sreće. . Startsev zanima književnost, umjetnost, ljepota priroda ne ostavlja ga ravnodušnim. Ali živa osoba nalazi se u neživoj sredini. Na to se u početku malo obazire, štoviše, nema početno odbacivanje ovog okruženja. Došavši do Turkina, on, zajedno s ostalim gostima, sa zadovoljstvom komunicira s njima, iako ne može ne obratiti pozornost na neku neprirodnost njihova ponašanja. Startsev je zauzet svojim poslom, gotovo da nema vremena za komunikaciju sa stanovnicima grada S. Ali s vremenom ga uskogrudnost i vulgarnost građana počinju iritirati. Startsev protest protiv njihovog načina života, pokušaji promicanja visokih istina ne nailaze na razumijevanje. Njegov životni program: „Treba raditi, bez posla se ne može“ – ne odgovara onima oko njega. Usamljen i neshvaćen, zatvara se u sebe, zbog čega dobiva nadimak "napuhani Poljak".

S vremenom se Startsev mijenja. Pokušava izliječiti gradske bolesnike, koji mu više plaćaju; navečer igra na šraf i prepričava novac koji je praksa dobila. Red umjetnički detalji naglasiti promjene koje se događaju s junakom. Pojava kočije koju vuče par konja i baršunastog prsluka kod Pantelejmona, a potom i trojke sa zvonima, svjedoči ne samo o rastu Startsevljeva blagostanja, već simbolizira i faze njegovog duhovnog pada. Dmitrij Startsev pretvara se u Ionycha.

Na kraju priče, junak je bogat i usamljen. Njegov život je monoton, jedan dan sličan drugom. Glavna i jedina svrha Ionychova života je stjecanje - druga vrsta "slučaja". On sam više ne trpi nikakva tuđa mišljenja i prigovore. Junak se pretvorio u nešto skamenjeno, u glupog i zlog čovjeka na ulici, kojeg je prije prezirao. Živi osjećaji su nestali, sve što ga je brinulo u mladosti, zamijenile su druge, imaginarne, vrijednosti. Ni rad, ni ljubav, ni uzvišeni ciljevi nisu zaustavili Startsevovu transformaciju u Ionycha. Turci su ostali duhovno siromašni kao i oni, a Startsev je degradirao. Nepromjenjivost Turkina je strašna, ali strašna je i ljudska metamorfoza koja se dogodila heroju.

Kada je transformacija počela? Je li to bilo neizbježno? Je li junak mogao spriječiti započete promjene? Najvažnije pitanje: "Što je odredilo sudbinu heroja?" - tjera nas da odgovorimo: "Srijeda." Okruženje i okolnosti pridonijeli su postupnoj degradaciji Startseva, pretvarajući ga u njegovu suprotnost. Mnogi pisci 19. stoljeća bavili su se problemom sučeljavanja čovjeka i okoline, pokazujući kako okolina izobličava, čini pametne, izuzetne ljude nesretnima, ne dopušta da se ostvari, da pronađe svrhu u životu. Naravno, okolina je odigrala važnu ulogu u promjeni duhovne slike Čehovljeva junaka. Ona je odredila oblike i vrijednosti njegova života. Ali samo utjecaj okoline ne iscrpljuje autorovu misao u priči. Ima nešto u samom junaku što ne izdrži ispit života i vremena. "Kako se, u biti, majka priroda loše šali o čovjeku, kako je štetno to shvatiti!" Ove riječi odjekuju Gogoljevu lirsku digresiju o mladosti, kojom se završava priča o Pljuškinu u Mrtvim dušama, i poziv velikog starca da sačuva ljudsko u sebi; Čehov navodi čitatelja na zaključak: ono što se dogodilo Ionychu može se dogoditi svakome.

“Ionych” je priča o tome kako je teško ostati čovjek, o odnosu iluzija i stvarnosti, o potrazi za smislom života.

Autor ne daje izravne ocjene o junacima i onome što se događa, ne nudi nikakve utješne spasonosne recepte. To stvara određeno raspoloženje kod čitatelja, a nagađamo i autorov stav, odnos pisca prema prikazanom.

Književnost. 10 cl. : udžbenik za opće obrazovanje. institucije / T. F. Kurdyumova, S. A. Leonov, O. E. Maryina i drugi; izd. T.F. Kurdyumova. M.: Drfa, 2007.

internetska knjižnica s udžbenicima i knjigama, nacrti sažetaka nastave književnosti, zadaci za književnost 10. razreda

Karakteristike junaka

Čitajući kasne priče A.P. Čehova, nehotice se skreće pozornost da su prožete nekakvom tugom, u njima živi san o nedostižnoj harmoniji koji je u oštroj suprotnosti s bijednim i neugodnim životom. Ovaj motiv posebnom snagom zvuči u prekrasnoj priči "Ionych".

Radnja ovog malog remek-djela tužna je priča o mladom zemskom liječniku koji se pretvorio u odvratno, zlo i pohlepno stvorenje. Kako i zašto se junaku događa takva metamorfoza? Pisac pomaže pronaći odgovor na ovo pitanje, kao da postavlja prekretnice na Startsev životnom putu: "prošlo je više od godinu dana", "prošlo je četiri godine", "prošlo je još nekoliko godina". Svako vremensko razdoblje percipira se kao svojevrsna prekretnica, koja pokazuje promjene koje se događaju tijekom unutarnji svijet junak. Okruženje u kojem se ovaj mladi liječnik nalazi od velike je važnosti u duhovnoj degradaciji Dmitrija Startseva.

Početak Čehovljeve priče čitatelja uvodi u dosadnu i jednoličnu atmosferu provincijskog gradića S., koji je, međutim, uljepšala njegova znamenitost - obitelj Turkins, koju su svi gradski stanovnici jednoglasno smatrali najobrazovanijim i najkulturnijim. Doista, svaki član ove obitelji ima neku vrstu talenta. Ivan Petrovich Turkin neumorno zabavlja goste svojim šalama i šarama. Njegova supruga Vera Iosifovna piše romane koje čita gostima, pronalazeći u njima zahvalne slušatelje. Kći Turkinovih, Katerina Ivanovna, po mišljenju drugih, talentirana je pijanistica, pa čvrsto odlučuje studirati na konzervatoriju kako bi postigla slavu i slavu. Popis talenata ove darovite obitelji svakako je impresivan, ali prisjetimo se kako Čehov opisuje obitelj Turkin, pokazujući je u percepciji nove osobe - Dmitrija Ioniča Startseva. Pomalo je alarmantna rečenica da je Ivan Petrovič dugim vježbama u duhovitosti razvio svoj nesvakidašnji jezik. Po meni je duhovitost urođena osobina čovjeka – ne može se razvijati. Ovaj prirodan zaključak odmah potvrđuju tipični primjeri Turkinove duhovitosti ("hvala ti zanovijetan", "zdravo, molim te" itd.), koji se, štoviše, ponavljaju godinu dana kasnije, a nekoliko godina kasnije, poput fraze iz Shakespeareove "Otelo", što prvo izgovara dječak-sluga, a potom i sazrijeli debeli momak. Sve nas uvjerava da su Turkini, nažalost, osrednji. O tome svjedoči uspavljujući roman Vere Iosifovne i igra Kitty, koja je udarala po tipkama takvom snagom, kao da ih je htjela otjerati u dubinu klavira. U svakom slučaju, upravo je takav dojam ostavila njezina igra na dr. Startseva. Ali on se, zajedno sa svima, divi Kittynom talentu, s odobravanjem govori o gospodarici kuće, smije se šalama Ivana Petroviča. Unutarnje stanje "svježe" osobe jasno je u suprotnosti s neprirodnom, pozerskom "inteligencijom" ove vrlo kulturne obitelji. Ako su najtalentiraniji ljudi u gradu tako osrednji, što su onda ostali! Tako, prikazujući izbliza obitelj Turkins, autor time karakterizira nisku obrazovnu i kulturnu razinu urbane inteligencije. Postaje jasno u kakvom se okruženju našao mladi aktivni liječnik, koji se isprva povoljno razlikuje od urbanih stanovnika poštenjem, radom, predanošću, željom da se bavi korisnim, plemenitim poslom.

Građani su ga dugo živcirali svojim razgovorima, pogledima na život, pa čak i izgledom. Ubrzo je došao do zaključka da se s takvima može samo kartati, jesti i pričati o najobičnijim svakodnevnim stvarima, ne dirajući u sfere politike ili znanosti. Nastali sukob inteligentne, obrazovane, marljive osobe s bijednim filistinskim okruženjem, međutim, ne pronalazi daljnji razvoj u priči. Možda je to zbog činjenice da se Startsev po prvi put u životu strastveno i strastveno zaljubljuje u Katerinu Ivanovnu Turkinu. Taj osjećaj potiskuje u drugi plan sve druge probleme, tjerajući mladića da idealizira ovu lijepu, inteligentnu djevojku, da ispuni sve njezine hirove i hirove. Iako zdrav razum govori Startsevu da mu Kitty neće biti dobra pomoćnica i djevojka, junak upravo nju želi vidjeti kao svoju ženu. Malo sumnja da će njegova ponuda biti prihvaćena, razmišljajući o tome kako će mu se život odvijati nakon braka. I tu se u njegovim snovima i meditacijama jasno pojavljuju pomalo alarmantne misli da se miraz mora dati mnogo, da će se morati preseliti iz Dyalizha u grad i uzeti privatnu praksu.

To znači da je doktor Startsev, oduševljen radom u zemskoj bolnici, primajući pacijente tamo nedjeljom i praznicima, u slučaju braka, spreman bez sumnje i žaljenja odvojiti se od svog životnog posla. Ovaj opasan simptom kaže da narodne ideje, pod utjecajem kojih mladi intelektualac ide služiti narodu, nisu postale njegova uvjerenja. Stoga se ne može reći da je Startsev izdao svoje stavove: jednostavno ih nije imao. Važno je napomenuti da junak vrlo lako čini kompromise, nosi se sa svojom savješću. On nije sposoban čak ni doživjeti pravu patnju. Uostalom, nakon Kotikova odbijanja, Startsev se brinuo i patio točno tri dana, a onda se njegov život vratio u prijašnju kolotečinu. Čak su i sjećanja na voljenu djevojku ograničena na lijen izraz: "Koliko nevolja, međutim."

Tako Čehov već ovdje razotkriva svog junaka, otkrivajući nevjerojatnu ravnodušnost i bešćutnost njegove duše, u kojoj je jasna sklonost potpunom mrtvom. Stoga, po mom mišljenju, nema ništa iznenađujuće i neočekivano u kasnijoj transformaciji junaka. Oprostivši se od svoje jedine ljubavi i sna o plemenitom služenju ljudima, sam Startsev sužava krug svojih interesa. Jedini pravi užitak koji može dobiti je igranje screw-a i izračunavanje dnevne naknade. Tijekom susreta s Kotikom četiri godine kasnije, pod utjecajem njezine nježnosti, brige, ljubavi, svjetlo je ipak zatreperilo u duši Dmitrija Ioniča, osjetio je potrebu da ispriča o sebi. Iskrena gorčina čuje se u njegovim riječima, upućenim Katerini Ivanovnoj: "Kako nam je ovdje? Nema šanse. Navečer klub, društvo kockara, alkoholičara, hripača, koje mrzim. Što dobro?" To znači da Startsev savršeno shvaća da tone, degradira, ali nema ni želje ni snage boriti se protiv vulgarne filistarske sredine. On je pasivno posluša, a nekoliko godina kasnije, na kraju priče, već vidimo debeljuškastog, crvenog, zadihanog muškarca, koji bez ceremonije otvara vrata, pregledava kuću koja je predviđena za prodaju, iako je već ima dvije kuće u gradu i imanje u Dyalizhu. Potpuno je sam, ništa ga ne zanima. Životni put junak je dovršen. Njegova duša je potpuno mrtva, iz nje je sve nestalo, osim progresivnog posesivnog interesa.

Osoba, isprva suprotstavljena vulgarnom filistarskom okruženju, postaje njegov strašni simbol. Ovom pričom autor je želio puno reći: kako o jadnoj, bezduhovnoj atmosferi koja ubija visoke plemenite porive kod mladih, tako i o onim intelektualcima koji su lišeni volje, ustrajnosti, svrhovitosti, nesposobni se boriti i braniti svoje životne pozicije. Ali glavna stvar, po mom mišljenju, je da Čehov tjera čitatelja da razmišlja o tome što ljude sprječava da žive u potpunosti, zaposlen život, kreativno raditi, voljeti iskreno i snažno. Uostalom, spisateljica je sanjala upravo o takvom životu, o savršenoj, skladnoj osobi u kojoj bi “sve trebalo biti lijepo”. Stoga je čudesna Čehovljeva priča zadržala svoju aktualnost i danas, pomažući nam da uočimo Ioničeve osobine u sebi i onima oko nas i da se borimo protiv njih.

Priča o A.P. Čehovljev “Jonjič” čitatelja vodi u 19. stoljeće. Njegove radnje odvijaju se u malom provincijskom gradiću. Glavni lik radi - zemski liječnik Dmitry Ionych Startsev. Njegov život predstavlja glavnu priču priče, a dodatna je crta posvećena obitelji Turkins. Kompozicija djela, kao i radnja, jednostavna je. Podijeljen je na pet dijelova koji pokrivaju određena vremenska razdoblja sa središnjim događajem. Dijelovi su raspoređeni u vremenskom i logičnom slijedu.

Prvi dio nije toliko sadržajan koliko deskriptivan. U njemu autor ukratko govori o gradu S., usredotočujući se na njegovu tupost i monotoniju. Glavna prednost grada je obitelj Turkin, opis njezinih članova A.P. Čehov posvećuje poduži odlomak. Već u ovom dijelu čitatelj upoznaje Dmitrija Ioniča Startseva. Mladi liječnik koji obećava dobiva poziv Turkina u posjet. Startsev boravak na imanju zanimljive obitelji glavni je događaj ovog poglavlja priče.

Između događaja iz prvog i drugog poglavlja prolazi više od godinu dana. Za to vrijeme Startsev nikada nije posjetio Turkine, ali je dobio pismo od Vere Iosifovne. Tako je središte drugog dijela opet gostovanje Starčevih Turkinima. U ovom se poglavlju u srcu mladog čovjeka javljaju topli osjećaji prema Ekaterini Ivanovnoj. Pokušava osvojiti srce ljepote. Tako do izražaja dolazi odnos mladih i ključni događaji koji su s njima povezani.

Čehov slaže situacije tako da raste napetost čitatelja i likova. On proširuje lokus radnje uvodeći u tekst opis gradskog groblja. Tmurno mjesto služi ne samo kao pozadina događaja, već i kao instrument psihologizma. i nije čekao Kitty na groblju. Ide kući. Ovdje završava drugi stavak.

Treći dio posvećen je događajima koji su se zbili drugog dana nakon neuspjelog datuma na groblju. Dmitrija Startseva nalazimo na putu prema Turkinima s ozbiljnom namjerom da ponudi ponudu Ekaterini Ivanovnoj. Čehov nakratko "prodire" u misli Dmitrija Joniča, tako da čitatelj razumije prave motive doktorovog čina, njegove sumnje.

Srž trećeg dijela je razgovor Dmitrija Ioniča i „od srca k srcu“. Dopunjen je opisom ponašanja djevojčinih roditelja. Ovo je dio u kojem je "Starcevovo srce prestalo nemirno kucati". Njegov ponos je ranjen i to je prvi poticaj mentalnoj degradaciji.

Četvrto poglavlje opisuje događaje četiri godine nakon odbijanja Ekaterine Ivanovne Startsev. U njemu se Dmitrij Ionič i Kotik pojavljuju u oblicima koji su u suprotnosti s onim što smo vidjeli u prvim dijelovima. Autor opisuje Startsevljevu “novu” svakodnevicu i njegove svjetovne ciljeve. On ukratko govori o životu Kitty u navedenom razdoblju.

Ovaj dio nije toliko deskriptivan koliko psihološki: svaki postupak likova može se objasniti okolnostima njihova života, o kojima je čitatelj ranije saznao. U nekim odlomcima Čehov si dopušta da jezgrovito komentira unutarnje stanje Startseva, iako obično autor više voli ostati neprimijećen.

Glavni događaj ovog poglavlja je susret s Ekaterinom Ivanovnom, tijekom kojeg još uvijek izbija okorjela Ionychova duša, iako nakratko. Kitty priznaje svoje greške, koliko iskreno je druga stvar.

Peti dio je završni. Razlikuje se od drugih po svom ekstremnom lakonizmu. A.P. Čehov govori o sudbini svakog heroja, pokazujući do čega su doveli njihovi postupci. Ovo poglavlje treba promatrati paralelno s prva dva kako bi se uočio kontrast između starih i novih heroja.

Radnja, kompozicija priče "Ionych", sustav slika djela na prvi su pogled jednostavni, ali svaki od tih detalja je promišljen do najsitnijeg detalja, kao i povezanost između njih. Možda je to jedna od tajni relevantnosti priče.

"Djačkovov sin" Dmitrij Ionič Startsev... A ovdje u "provincijskom gradu S." - mladi liječnik Dmitry Ionych Startsev upada u ovo provincijsko blato. Siromašan pučanin, "đakonski sin", mlad je, pun snage, energije, strastven za posao, čak ni na praznicima nema slobodnog vremena. Ništa ga ne košta pješačiti 9 versta do grada (još nije imao svoje konje). U njegovoj duši zvuči glazba (šetajući gradom, pjevuši romansu "Kad nisam ispio suze iz čaše bića..."). Kao i svaki mladić, živi u iščekivanju ljubavi i sreće.

Dmitry Ionych Startsev je obična, prosječna osoba. Na početku priče - točnije, čehovski heroj-intelektualac, obrazovan, koji ispovijeda uzvišene ideale, iritiran među građanima, ljudima koji su smrtno dosadni i prazni. Osjeća se usamljeno među stanovnicima grada S., u razgovoru s kćeri Turkinovih, Kotik, prigovara na prazninu ljudi oko sebe. Ali tada (čisto čehovska radnja) počinje test heroja s vremenom, svakodnevnim životom. Lako je biti “vitez sat vremena”, ali je teže odoljeti utjecaju okoline, vulgarnosti života. Startsev nije bio čovjek jakih strasti, izvanredna ličnost, njega je Čehov uzeo iz samog gustog života. A Startsevljevo suprotstavljanje svijetu običnih ljudi bilo je vanjsko, površno, kratkotrajno. Želja za sitošću, mirom i nagomilavanjem pokazala se jačom. Negdje je nagrizalo, isparilo sve živo što ga je u bliskoj mladosti brinulo.

Govoreći o svom junaku, Čehov ne pokazuje "dijalektiku duše", promjene u osjećajima, emocijama i raspoloženjima, rijetko koristi unutarnji monolog. Često skreće pozornost na jedan detalj koji uvjerljivo karakterizira junaka, njegovu evoluciju: tako se u priči prenosi priča o preobrazbi Startseva u Ionycha, procesu gubitka heroja. vlastitog imena, ljudska osobnost. Sličan detalj koji se ponavlja, lajtmotiv je naznaka liječničke metode putovanja: "hodao je polako (nije imao svoje konje)" (1. poglavlje); “Već je imao svoj par konja i kočijaša Pantelejmona u baršunastim prsluku” (2. poglavlje). Ovdje je kočijaš Pantelejmon Startsev "dvojnik", on degradira zajedno sa svojim vlasnikom, a bolan dojam evolucije Ionycha se pojačava.

Prije su mještani u Startševu osjetili nešto strano i iza leđa ga prozvali "napuhanim Poljakom". Sada se zove "Ionych" na svoj način, na svoj način. Žaleći se na okoliš, pomiri se s njom. Njegovi interesi postaju isti kao i drugih običnih ljudi: navečer rado igra karte, a kad dođe kući, rado broji novac koji je dobio od bolesnika. Ima već imanje, dvije kuće u gradu, a treću pazi.

Čehovljeva priča govori o duhovnoj degradaciji osobe. Sažetak života njegovog junaka: “On je usamljen. Živi dosadno, ništa ga ne zanima: ravnodušan je prema ljepoti prirode i patnji ljudi: kupujući drugu kuću, bez ceremonije prolazi kroz sve sobe, ne obazirući se na razodjevene žene i djecu koja ga začuđeno gledaju. i strah"... “Prošlo je nekoliko godina. Startsev je još više narastao, pretio, teško diše i već hoda zabačene glave. Kad on, debeljuškast i crven, jaše u trojci sa zvonima i Pantelejmonom, također punašan i crven, s mesnatim potiljkom, sjedi na sanduku, ispružen naprijed ravno, kao drvene ruke, i viče nadolazećem narodu: „Držite se desno! ”, Onda je slika impresivna. i čini se da ne putuje čovjek, već poganski bog.” Radnja priče građena je u retrospektivi. Samo po sebi, pripovijedanje u prošlom vremenu uklanja događaj, čini ga manje relevantnim za čitatelja emocionalno... No, to su samo slike na kojima je opisan mladi Dmitrij Ionič Startsev, pun nada i sretnih očekivanja. Rezultat priče (Ionih na trojci s Pantelejmonom) opisan je u prezentu, što čitatelju što više približava prikazano. Ova sadašnjost kao da se smrzava, smrzava zauvijek - daljnje kretanje života više nije moguće, u budućnosti se ova sadašnjost može samo ponoviti ("trenutak" je stao, a antiestetski je). Beskrajno ponavljanje završetka izravno je naznačeno riječima - "slika je impresivna" (odnosno, događa se redovito). Ionychova priča završava idejom o ponovljenom, beznadnom ponavljanju "impresivne slike". Dalje ćemo vidjeti da priča o Turkinovima završava istom mišlju.