Lojalni wobec nich ludzie. „żegnaj nieumytą Rosję” jako ideologiczny sabotaż

Lermontow to jeden z moich ulubionych poetów. Liberałowie, besztając Rosję, często odwołują się do wiersza „Pożegnanie z nieumytą Rosją”, nazywając autora Lermontowem. Tak samo twierdzą nasi literaturoznawcy, filolodzy, językoznawcy, kandydaci nauk i akademicy. V lata sowieckie to była polityka. Poeta walczy z caratem. Dziś modne jest skarcić Rosję, inteligencja entuzjastycznie się w to angażuje, biorąc Lermontowa za sojusznika. Tłumaczenia wykonuję od dłuższego czasu, starając się korzystać ze słownika autorskiego, dlatego czytając poezję zwracam uwagę na styl i słownictwo. Zaskoczyły mnie „niebieskie mundury” i „nieprana Rosja”, których Lermontow nie używał nigdzie indziej, apel do ludzi na, was, do „ niebieskie mundury", Personifikując korpus żandarmów, na ciebie. Zdając sobie sprawę, że autor wierszy „Borodino” i „Ojczyzna” nie może tak pisać, zacząłem zbierać dowody potwierdzające moje wątpliwości. Takie zostały znalezione.
1. Nikt nie widział odręcznego oryginału wiersza. Ale stało się to już wcześniej, byli świadkowie potwierdzający autentyczność wersetów. Dziwne jest to, że do 1873 nic nie było wiadomo o tych wersetach. Nie tylko nie znaleziono tekstu, ale nawet samo istnienie takich wersetów nie było znane.
2. Wydawnictwo Bartenev towarzyszyło wersetom z adnotacją: „Nagrane ze słów poety przez współczesnego”.
„Nagrane ze słów poety przez współczesnego”. Jakie jest imię i nazwisko współczesnego? Nieznany. Kiedy to zapisał? Natychmiast, gdy Lermontow wyrecytował mu swój wiersz, Lub dziesiątki lat później? Piotr Iwanowicz Bartenev milczał o tym wszystkim.

Wszystkie dowody na to, że ten wiersz należy do pióra Lermontowa, opierają się wyłącznie na tym milczeniu. Nie ma innych dowodów autorstwa Lermontowa w odniesieniu do tego wiersza. Nikt nigdy nie widział rękopisu Lermontowa, rozpoznał go sam Bartenev słowami: „Zapisany ze słów poety przez współczesnego”. Oto pierwszy szkic tekstu:
Żegnaj nieumytą Rosję
A wy niebieskie mundury
A ty, posłuszni im ludzie.
Być może za grzbietem Kaukazu
ukryję się przed twoim c<арей>
Z ich niewidzącego oka
Z ich głuchych uszu.
Czy jesteś zaskoczony? Tekst wyraźnie odbiega od genialnego poety. Dlaczego żegnaj Rosję? Poeta nie wyjeżdżał za granicę w 1841 roku. Pożegnanie brzmi śmiesznie.
W akademickim 6-tomowym wydaniu Dzieł Lermontowa 1954-1957 w przypisach do tego wiersza mówi się:
„Żegnaj, nieumyta Rosja…” (s. 191, 297)
Przedruk z publikacji Archiwum Rosyjskiego (1890, t. 3, nr 11, s. 375), które jest wydaniem najbardziej prawdopodobnym. Tekstowi towarzyszy adnotacja: „Zapisany ze słów poety przez współczesnego”. Istnieje odpis IRLI (op. 2, nr 52 w liście P. I. Barteneva do P. A. Efremowa z 9 marca 1873), którego tekst podano w przypisie. Wysyłając wiersz do Efremowa, Bartenev napisał: „Oto jeszcze kilka wierszy Lermontowa skopiowanych z oryginału”. Jednak tej wiadomości nie można uznać za wiarygodną, ​​ponieważ wiersz został opublikowany przez tego samego Barteneva w Archiwum Rosyjskim w innym wydaniu (patrz tekst). ”

Właściwie były dwie litery. O drugim liście (do Putyaty), znalezionym w 1955 r., wydawcy akademiccy, którzy swój pierwszy tom opublikowali w 1954 r., nie zdążyli się dowiedzieć. Czy możesz sobie wyobrazić, jak musieliby się przekręcać, aby wyjaśnić słowa Barteniewa z drugiego listu, w którym przedstawia inną wersję wiersza „z pierwotnej ręki Lermontowa”?
Najwyraźniej dumny duch Lermontowa nie mógł pogodzić się z brakami tekstu, więc postanowił zredagować werset. Oto nowa odmiana:

Żegnaj nieumytą Rosję
Ziemia niewolników, ziemia panów
A wy niebieskie mundury
A ty, ich lojalni ludzie.

ukryję się przed twoim pasha
Z ich niewidzącego oka
Z ich wszechsłyszących uszu ”.
Zgadzam się, tekst stał się lepszy. Rymowanka królów - uszy nie bolą już ucha. Posłuszni ludzie zostali wielbicielami. Głuche uszy stały się wszechsłyszące. Ale to jeszcze nie koniec. Pojawia się trzecia opcja:

Żegnaj nieumytą Rosję
Kraj niewolników, kraj panów.
A wy niebieskie mundury
A ty, ich lojalni ludzie.
Być może za murem Kaukazu
Ukryję się wśród paszy,
Z ich wszechwidzącego oka
Z ich wszechsłyszących uszu ...
Zgódź się na dramatyczne zmiany. Ludzie zostali wielbicielami. Bhakta nie jest już tylko posłuszny. Posłuszny, uległy może wynikać ze strachu przed karą. Ale w tej wersji ludzie są lojalni. Wierny namiętnie, nieskończenie.
Czy „niemyta Rosja” też cię uderza? Lermontow doskonale wiedział, że rosyjski chłop myje się w wannie częściej niż francuski hrabia, który swój smród zakrywa perfumami. Jak mógł poeta, który pisał:
Z radością, nieznaną wielu,
Widzę kompletne klepisko.
Chata pokryta słomą,
Okno z rzeźbionymi okiennicami;
A w wakacje, zroszony wieczór,
Oglądaj do północy gotowe
Do tańca z tupie i gwizdaniem
Pod rozmowami pijanych chłopów.
powiedzieć tak pogardliwie o Rosji?

Linie przesycone są ciepłem, miłością do ludzi i ich życia. Nie wierzę, że po tym można napisać pogardliwą - „niemytą Rosję”. Aby to zrobić, musisz być zatwardziałym cynikiem i hipokrytą. Nawet wrogowie nie powiedzieli tego o Lermontowie. Na Kaukazie, powiedział… Baron L, V, Rossillon:
„Zgromadził bandę brudnych bandytów… Miał na sobie czerwoną koszulę z kanapy, która nigdy nie wydawała się prać”. Jadł na polecenie z tego samego kotła, spał na gołej ziemi. Wyruszając w takie życie, powiedz „niemyta Rosja? To nie jest logiczne, nie wchodzi do żadnej bramy.

Nikt nie słyszał o poezji i nagle, w roku 1873 i później, nie pojawia się od razu nie jedna lista, ale kilka wersji po kolei. Warianty te ulegają zmianom („królowie – przywódcy – pasza” – w poszukiwaniu rymu do „uszy”). Oznacza to, że pojawiają się nowe, bardziej udane słowa, zastępując „królów” bardziej składanym rymem. Znaczenie dwóch ostatnich wierszy zmienia się biegunowo, zastępując słowa „niewidzący – głuche” ich przeciwieństwem. Co więcej, nowa wersja nadaje poezji nowe znaczenie, znacznie bardziej udane emocjonalnie i logicznie.
Okazuje się, że w latach siedemdziesiątych wiersze „Pożegnanie nieumytej Rosji” nie są po prostu modyfikowane. Zmieniają się w kierunku wyraźnej poprawy. Wszystko wskazuje na to, że wersety te w ogóle nie zostały odnalezione w latach siedemdziesiątych, ale powstały w tym czasie.
Następuje proces tworzenia wiersza. Proces, który pozostawił ślady poszukiwania przez autora bardziej udanej formy jego pracy. Jak różne opcje tego wersetu.

Ludzie w tamtych latach skupiali się przede wszystkim na chłopstwie pańszczyźnianym. Niebieskie mundury to korpus żandarmów. Twierdzenie, że ludzie są „posłuszni”, „poddani”, a tym bardziej „oddani” odrębnemu korpusowi żandarmów, jest absurdem. Śmieszność z powodu elementarnej nieobecności punkty wspólne kontakt między ludźmi a żandarmami.
Tak. Ludzie mogli być posłuszni, mogli być ujarzmieni. Ale komu?
Oczywiście do swojego mistrza - mistrza. Oznacza to, że wszystkie kontakty chłopa pańszczyźnianego z świat zewnętrzny... Ale to jest na samej górze. Na co dzień byli to ludzie wybierani przez mistrza. Menedżerowie, komornicy, szefowie. Jednak te związki zostały zamknięte z chłopem, powtarzam, tak samo z jego panem. „Kiedy przyjdzie pan, pan nas osądzi…”
Chłop pańszczyźniany nie tylko nie mógł w całym swoim życiu zobaczyć ani jednego „niebieskiego munduru”. Może nawet nie być świadomy swojego istnienia.
Żaden żandarm nie mógł go ukarać ani ułaskawić. Tylko jego własny pan mógł ukarać lub ułaskawić. W przeciwieństwie do każdego stopnia żandarma, który takich praw nie miał. Wszelkie roszczenia żandarmów wobec dowolnego chłopa można było kierować tylko do jego właściciela, gdyż chłop pańszczyźniany nie był prawnie samodzielną osobą. Za jego zachowanie odpowiadał jej właściciel. Dlatego otrzymał prawo i moc do karania lub ułaskawienia. Z niebieskimi mundurami, moim zdaniem, jest to jasne. Ludzie nie tylko nie byli im oddani, ale w większości nawet o nich nie wiedzieli.

Logiczne jest wreszcie postawienie pytania: udowodnić, że autorem wiersza „Pożegnanie nieumytej Rosji” jest Lermontow. Podaj co najmniej jeden dowód. Nawet najsłabsi.

Podsumować. W latach siedemdziesiątych wiersze „Do widzenia, nieumytej Rosji” ukazują się w kilku wersjach. Montaż odbywał się na oczach współczesnych.
Zmiana wpłynęła również na doprecyzowanie stopnia służalczości chłopów w stosunku do żandarmów. Notatka:
W liście Barteniewa do Efremowa „lud im posłuszny” pojawia się wierszem. W liście Barteniewa do Putyaty widzimy już „ludzi im posłusznych”. To są lata siedemdziesiąte. I wtedy nagle pojawia się wariant, który gwałtownie zwiększa stopień płaszczenia się – „lud im oddany”.
Czemu? Pamiętajmy o historii. Wiosną 1874 r. rozpoczął się masowy ruch wśród postępowo myślącej młodzieży – „wychodzenie do ludu”. Ruch ten trwał do 1877 roku. Największy zasięg przypada na wiosnę-jesień 1874 roku. Wkrótce rozpoczęły się masowe aresztowania uczestników tej akcji.

PA Kropotkin pisał w październiku 1874 do PL Ławrow: „Słuchając nazw miast i miasteczek, w których są łapani, po prostu jestem zdumiony. Dosłownie: trzeba znać geografię Rosji, aby zrozumieć, jak wielka jest masa aresztowań jest."
Powód tak sprawnego działania Oddzielnego Korpusu Żandarmów był prosty. To chłopi odegrali główną rolę w demaskowaniu działalności agitatorów rewolucyjnych na wsi. Żandarmi zaangażowali się, gdy mężczyźni sprowadzili związaną przez siebie propagandę. Ta reakcja wsi na próby jej politycznego oświecenia obraziła postępowe kręgi rosyjskiego społeczeństwa. Wtedy w pierwszej publikacji wspomnianego wiersza w 1887 roku zamiast „ludu posłusznego (posłusznego)” pojawia się wers:
A ty, ich lojalni ludzie.

Tu czuć oburzenie jakiegoś rewolucjonisty, który poszedł do ludzi oświecić i wezwać. Ku jego zdziwieniu i oburzeniu, nie wiązały go niebieskie mundury, ale niewdzięczni chłopi. Być może sprostowanie było reakcją jednego z jego sympatycznych pisarzy.
Przemówienie w wierszu dotyczy chęci ukrycia się za „murem Kaukazu”, podczas gdy Lermontow udał się do służby na Kaukazie Północnym, czyli ściśle mówiąc, przed dotarciem do jego muru. Wreszcie najważniejsze jest to, że jest to sprzeczne z całym systemem poglądów Lermontowa, który coraz bardziej zakorzenił się w swojej rusofilii, który pisze (zachował się autograf w albumie V. F. Odoevsky'ego):
"Rosja nie ma przeszłości: wszystko jest w teraźniejszości i przyszłości. Bajka dotyczy: Eruslan Lazarevich siedział na siedzeniu przez 20 lat i spał spokojnie, ale w wieku 21 lat obudził się z ciężkiego snu - wstał i poszedł ... i spotkał 37 królów i 70 bohaterów, pokonał ich i zasiadł, by nad nimi panować ... Taka jest Rosja ... "Teraz mam nadzieję, że wszyscy się zgodzą, że autorem tych wierszy nie jest Lermontow?
W 2005 roku ukazał się artykuł kandydata nauk filozoficznych z Niżny Nowogród A. A. Kutyreva, który przekonująco dowiódł prawdziwego autorstwa. Kutyreva pisze: "Literacy, którzy cenią swoją reputację, zwykle zastrzegają brak autografu i nigdy nie przypisują autorowi dzieła bez co najmniej dożywotnich kopii. Ale nie w tym przypadku! Obie publikacje - PA Viskovatov, a następnie PI I. Bartieniew, choć nie raz skazany za nieuczciwość, został przyjęty bez wahania i dalsze spory dotyczyły jedynie rozbieżności. I tu rozwinęła się kontrowersja, która do tej pory nie ucichła. Nie było jednak argumentów przeciwników autorstwa Lermontowa w tym sporze poważnie wzięte pod uwagę.Poemat stał się kanoniczny i jest włączany do podręczników szkolnych jako arcydzieło liryki politycznej wielkiego poety.
To dzięki pierwszej linijce wiersz stał się popularny, a dla niektórych jest teraz zbyt aktualny.

Dziś każdy, kto mówi i pisze o Rosji pogardliwie, z kpiną, całkowitym odrzuceniem jej systemów społecznych, zarówno przedrewolucyjnych, jak i rewolucyjnych, z pewnością przytoczy słynną linię, biorąc ją za sojuszników i odwołując się do autorytetu wielkiego narodu. poeta. To jest symptomatyczne. Trudno wymyślić silniejszy literacki argument za oczernianiem Rosji niż odniesienie do jej narodowego geniuszu poetyckiego.”
„Zanim wymienimy nazwisko autora, zwróćmy uwagę na kilka cech wspomnianego wiersza. Przede wszystkim przymiotnik „niemyty”. Zwróćmy się do starszego brata Lermontowa. W swoim eseju „Podróż z Moskwy do Petersburga” (tytuł został nadany w kontrowersji z esejem liberalnego Aleksandra Radishcheva „Podróż z Petersburga do Moskwy”) Aleksander Siergiejewicz Puszkin przytacza następujący dialog między autor i Anglik:
„I. Co cię najbardziej uderzyło w rosyjskim chłopie?
On. Jego schludność, inteligencja i wolność.
I. Jak to jest?
On. Twój chłop idzie do łaźni w każdą sobotę; codziennie rano myje twarz, ponadto kilka razy dziennie myje ręce. Nie ma nic do powiedzenia o jego inteligencji. Podróżni podróżują z regionu do regionu w całej Rosji, nie znając ani jednego słowa w swoim języku i wszędzie, gdzie są zrozumiani, spełniają swoje wymagania, zawierają warunki; Nigdy nie spotkałem między nimi tego, co nasi sąsiedzi nazywają un badoud, nigdy nie zauważyłem w nich ani grubego zaskoczenia, ani ignoranckiej pogardy dla kogoś innego. Wszyscy znają ich podatność; zwinność i zręczność są niesamowite...
I. Sprawiedliwie; ale wolność? Czy naprawdę uważasz rosyjskiego chłopa za wolnego?
On. Spójrz na niego: cóż może być swobodniejszego niż jego krążenie! Czy w jego chodzie i mowie jest choć cień niewolniczego upokorzenia? Nie byłeś w Anglii? „Dla Lermontowa Puszkin był autorytetem. Ponadto jest autorem wiersza „Śmierć poety” i „Ojczyzna”, człowiek swoich czasów, rosyjski szlachcic i oficer, więc nie mógł tego powiedzieć o Rosji.

Kto mógłby? Osoba o innym czasie i pochodzeniu historycznym. Kutyreva donosi, że ten wiersz „raczej parodiuje wersy Puszkina „Żegnaj, wolny żywioł!”, który odkrył dar poety-satyryka Dmitrija Dmitriewicza Minajewa.

To właśnie w epoce poreformacyjnej modne stało się wśród inteligencji i ludzi na wpół wykształconych besztanie nie tylko rządu, ale i Rosji. Pod koniec panowania Mikołaja I doszło do idiotyzmu i okrucieństwa - wykształceni ludzie chcieli, abyśmy byli bici w Sewastopolu i Wojna krymska! A kiedy tak się niestety stało, zwyciężyli tylko wrogowie Rosji. Dzieci księży i ​​urzędników nienawidziły nie tylko swojej klasy, swojego środowiska, swojego rządu, ale całego narodu rosyjskiego. Bakcyl ten zaraził bolszewików, którzy również pragnęli klęski w wojnie z Japonią i Niemcami. Ich spadkobiercy wprowadzili do szkolnych antologii obrzydliwą rymowankę, przypisując ją Lermontowowi, aby zgubny zapach rozprzestrzenił się na kolejne pokolenia. Mamy nadzieję, że prawda zostanie przywrócona nie tylko w dziełach literaturoznawców, ale także w podręczniki szkolne... To jest o wiele ważniejsze ”. Całkowicie zgadzam się z Kutyryovą.

Na spotkaniu z nauczycielami - zwycięzcami konkursu Nauczyciel Roku Rosji 2016 Władimir Putin przeczytał wiersz „Żegnaj, nieumyta Rosja!”

Między innymi odbyła się rozmowa o Lermontowie i Putin zaczął czytać jego wiersze.

Żegnaj nieumytą Rosję
Ziemia niewolników, ziemia panów
A wy niebieskie mundury
A ty, ich lojalni ludzie.

Być może za murem Kaukazu
ukryję się przed twoim pasha
Z ich wszechwidzącego oka
Z ich wszechsłyszących uszu.

O czym powinieneś pamiętać, gdy słyszysz ten wiersz? Po raz pierwszy pojawił się w liście słynnego wydawcy, archeologa i bibliografa Piotra Iwanowicza Barteniewa do krytyka literackiego Piotra Aleksandrowicza Efremowa z 9 marca 1873 r. To znaczy 32 lata po śmierci Lermontowa. Bartenev napisał: „Oto wiersze Lermontowa skopiowane z oryginału”. W 1890 r., publikując wiersz w swoim czasopiśmie „Archiwum Rosyjskie”, Bartenev umieścił dopisek: „Zapisany ze słów poety przez współczesnego”. Oznacza to, że wiersz jest teraz „skopiowany z oryginału”, a następnie spisany z cudzych słów. Cudowny. Zaskakujący i podejrzany.

Jednak jako pierwszy wiersz wydrukował Paweł Aleksandrowicz Wiskowatow w 12. numerze miesięcznika historycznego „Rosyjska starożytność” w 1887 r. 46 lat po śmierci Lermontowa. Także bez wskazania źródła i okoliczności uzyskania tego tekstu. Nawiasem mówiąc, to ten sam Wiskowatow, o którym Dostojewski pisał: „Rosjanin, który na stałe mieszka za granicą” i jeździ do Rosji „co roku na trzy tygodnie po dochód i wraca do Niemiec, gdzie ma żonę i dzieci ”.
No w końcu już w czas sowiecki w 1955 r. Opublikowano list tego samego Barteneva do historyka amatora Nikołaja Wasiljewicza Putyaty, z dopiskiem: „z oryginalnej ręki Lermontowa”.

To zabawne, że we wszystkich trzech przypadkach występują rozbieżności. Wtedy zamiast „lojalnych ludzi” – „posłusznych im ludzi”. Wtedy zamiast „ukryję się przed twoim paszą” – „ukryję się przed twoimi królami”. Wtedy zamiast „Ukryję się przed twoimi królami” – „Ukryję się przed twoimi przywódcami”. Ludzie są czasami „posłuszni”, czasami „ulegli”, czasami „zdradzili”. Nie jest jasne, w jaki sposób Lermontow, nieżyjący od dawna, mógł poprawiać swój wiersz przez dziesięciolecia.
Ani oryginał wiersza, ani tajemniczy „współczesny”, do którego pamięci nawiązał Bartenev, nie są jeszcze nieznane literaturoznawcom.

Chociaż oczywiście archiwum Lermontowa wcale nie jest bez zarzutu i około stu oryginałów jego wierszy jest wciąż nieznanych. Na przykład zaginął autograf fragmentu wiersza „Śmierć poety”. Ostatnia to dość ostre 16 linii. Ale tam jest duża liczba wykazy - 23, a 7 z 1837 r.; znane są wspomnienia przyjaciela Lermontowa - Raevsky'ego - o tym, jak powstał wiersz, i inne dowody. W ten sposób ustala się autorstwo.

Cóż, należy dodać, że brak zaufania krytyków literackich do Barteniewa jest spowodowany m.in. tym, że przed „odkryciem” „niemytej Rosji” był już dwukrotnie (!) skazany za próbę przejścia off nieznane wiersze dla Lermontowa. Jakich sensacyjnych odkryć możesz dokonać, aby zwiększyć liczbę subskrybentów Twojego magazynu! To prawie jak łapanie Pokemona w kościele.

Dziwne też jest, że po pierwszej publikacji w 1887 r. nie było reakcji na wiersz ze strony czytelniczek. W prasie nie było dyskusji, kontrowersji. Może publiczność po prostu wiedziała, do kogo należą te linie?
Według najbardziej rozpowszechnionej wersji autorem fałszerstwa był dobrze znany Bartenevowi poeta-parodysta Dmitrij Minajew. Rosyjski poeta satyryk, dziennikarz, tłumacz, krytyk, „skrajny liberał i nihilista”, zagorzały antypatriota. Jednym z ulubionych tematów jego prac jest temat „zacofania” Rosji.

Minaev parodiował Puszkina, Niekrasowa, Ostrowskiego, Feta, Tiutczewa, Turgieniewa, Benedyktowa… Wszyscy. Między innymi Minaev parodiował Lermontowa. W jednej ze swoich parodii zatytułowanej „Demon” użył właśnie metafory o „niebieskich mundurach”. Którego nie ma nigdzie w samym Lermontowie.

Demon ściga się.
Brak zakłóceń
Nie widzi na nocnym powietrzu
Na jego niebieskim mundurze
Gwiazdy wszystkich rang błyszczą ...

Lermontow Minajew wielokrotnie parodiował. Oto na przykład żrąca parodia proroczego tragicznego poematu Lermontowa „Sen”. Napisany na krótko przed śmiercią.

Lermontow:
V południowa gorączka w dolinie Dagestanu,
Ołów w mojej piersi leżałem bez ruchu.
Głęboka rana wciąż dymiła,
Kropla po kropli moja krew była zmielona...

Minajew:
W południowy upał na daczy Bezborodka
Leżę nieruchomo z Rozmową rosyjską.
Było palące południe, powietrze płynęło potulnie,
Usypia mnie...

Russkaya Beseda była wówczas pismem patriotycznym.

Należy również zauważyć, że Nieumyta Rosja to przede wszystkim parodia Puszkina.

DO MORZA
Żegnaj darmowy żywioł!
V ostatni raz przede mną
Toczysz niebieskie fale
I lśnisz dumnym pięknem.

Trudno sobie wyobrazić, by Lermontow, który uwielbiał Puszkina, mógł wziąć wiersze swojego ukochanego poety jako podstawę wulgarnej parodii rusofobii.

No i kilka słów o samej treści wiersza. Szczególnie zaskakujące są wersy o ludziach oddanych niebieskim mundurom. Ludzie w tamtych latach byli przede wszystkim chłopstwem pańszczyźnianym. Niebieskie mundury to korpus żandarmów. Policja polityczna Imperium Rosyjskiego. Powstał dekretem Mikołaja I po powstaniu dekabrystów.

Nonsensem jest twierdzenie, że ludzie są „posłuszni”, „poddani”, a tym bardziej „oddani” odrębnemu korpusowi żandarmów. Ludzie byli oddani i podporządkowani panu, właścicielowi ziemskiemu. I najprawdopodobniej nic nie wiedział o istnieniu niebieskich mundurów. A angażowanie się w niebieskie mundury szpiegowanie chłopów jest jakoś dziwne. Wszelkie roszczenia i pytania żandarmów można było kierować tylko do właściciela chłopa, ponieważ to on był za niego odpowiedzialny. Sam chłop po prostu nie był samodzielnym podmiotem odpowiedzialnym.

W czasach sowieckich Lermontow musiał być pokazywany jako zaciekły bojownik przeciwko autokracji. Każdy uczeń wbijał te wersety prawie od pierwszej klasy.
Otóż ​​dziś słowa „niemyta Rosja, ziemia niewolników, ziemia panów” stały się potężnym frazesem ideologicznym, który zna prawie każdy. Z jakiegoś powodu nadal naprawdę potrzebujemy, aby nasi obywatele od najmłodszych lat uważali Ojczyznę za „niemytą” i nędzną.
Na to, że wiersz ten jest literackim fałszerstwem, wielokrotnie zwracali uwagę autorzy Literaturnej Rossiji, dyrektor Domu Puszkina, ceniony naukowiec, akademik i doktor nauk filologicznych Nikołaj Skatow, sowiecki pisarz Władimir Bushin, krytyk literacki Michaił Elzon i kandydat filozofii Aleksander Kutyrewa.

Szkoda, że ​​na spotkaniu z Putinem żaden z nauczycieli nie odważył się poinformować prezydenta, że ​​Michaił Lermontow, zagorzały patriota rosyjski, oficer, nie tylko nie napisał, ale nie potrafił napisać tak paskudnego wiersza. Na pewno wiedzą.

Żegnaj nieumytą Rosję
Kraj niewolników, kraj panów.
A wy niebieskie mundury
A ty, ich lojalni ludzie.
Być może za murem Kaukazu
ukryję się przed twoim pasha
Z ich wszechwidzącego oka
Z ich wszechsłyszących uszu.

Wiersz „Pożegnanie, nieumyta Rosja…” Lermontow napisał w ostatnim roku swojego przedwcześnie przerwanego życia. W czasach rozkwitu talentu literackiego.

Te proste osiem linijek to niemal najbardziej rozpoznawalny fragment bogatego dziedzictwa literackiego poety. I nie chodzi nawet w żadnym szczególnym sensie o piękno czy doskonałość sylaby wiersza. Tyle, że te linie były obowiązkowe od dziesięcioleci. program nauczania i zapamiętane przez każde nowe pokolenie uczniów.

Co chciał powiedzieć poeta tą ośmiolinijką? Jakie okoliczności skłoniły go do napisania wersetu „Żegnaj, nieumyta Rosja…”? Jak głębokie jest znaczenie ukryte w kilku, na pierwszy rzut oka, prostych linijkach?

TŁO HISTORYCZNE

Prawie niemożliwe jest prawidłowe zrozumienie jakiejkolwiek pracy, jeśli spojrzy się na nią poza kontekstem historycznym. To stwierdzenie odnosi się szczególnie do poezji. Przecież tak obszerny utwór jak powieść czy opowiadanie pozwala narysować właśnie to tło, które wpływa na naszą percepcję, a krótki wierszyk służy najczęściej jako rodzaj wyrażenia emocji wywołanych przez otoczenie i wymaga wyjaśnienia.

Wiersz „Pożegnanie, nieumyta Rosja…” (Lermontow), którego analiza zostanie przeprowadzona, pochodzi z 1841 r. W tym czasie trwała na Kaukazie wojna półwiecza. Rosja starała się zaanektować te górskie terytoria i wzmocnić granicę, a kochający wolność alpiniści robili wszystko, aby zachować swoją wolność.

W tym czasie przekazanie żołnierza lub oficera do jednostek działających na Kaukazie było równoznaczne z wygnaniem z biletem w jedną stronę. Zwłaszcza jeśli za osobą podążał odpowiedni rozkaz, co zachęcało do wykorzystania powyższego dzielnego człowieka w najgorętszych miejscach bitew.

fot. istpravda.ru

OSOBOWOŚĆ PISARZA

W 1841 r. Michaił Juriewicz Lermontow miał już 26 lat (w tym roku nie dożył swoich urodzin). Zyskał już sławę jako poeta, ale jako osoba w społeczeństwie nie był kochany. I trzeba przyznać, że ta postawa była w pełni zasłużona. Pisarz celowo starał się zyskać reputację żartownisia i rozpustnika. Co więcej, jego żarty były bardziej zgryźliwe i bezczelne niż dobroduszne. Wiersze Lermontowa i jego osobiste cechy hałaśliwego bywalca świeckich salonów były ze sobą tak uderzająco niespójne, że większość czytelników uważała przeżycia odzwierciedlone w poezji za czystą grę bogatej wyobraźni. Tylko niezłe słowa które nie są z nim najbliżej spokrewnione.

Jednak według zeznań jego nielicznych przyjaciół Michaił publicznie założył maskę, a na papier wylał sekretne pieśni duszy, która cierpiała z powodu bezduszności otaczającego go świata.

Ale nikt nie wątpił, że ten, który napisał „Żegnaj, nieumytą Rosję…” był prawdziwym patriotą. Miłość do Ojczyzny wyrażała się nie tylko w wzniosłych rymach, ale także w czynach wojskowych. Kiedy nadszedł czas na udział w działaniach wojennych, Michaił Juriewicz nie zhańbił honoru swojej starożytnej szlacheckiej rodziny. Należy uczciwie zauważyć, że kariera wojskowa w ogóle nie przemawiała do Michaiła. Próbował nawet zrezygnować, aby móc bez przeszkód prowadzić działalność literacką, ale nie odważył się zawieść babci, która go wychowała, marzącej o tym, by zobaczyć swojego jedynego wnuka jako odnoszącego sukcesy wojskowego.

OKOLICZNOŚCI ŻYCIA

W 1837 Lermontow został skazany za wiersz „Śmierć poety” i wysłany na pierwsze zesłanie na Kaukazie. Dzięki petycji babci Elizavety Alekseevna Arsenyeva, która miała koneksje na dworze, nie pozostał tam długo - tylko kilka miesięcy. A pobyt ten był dla poety raczej skarbnicą przyjemnych wrażeń niż realnym niebezpieczeństwem.

Na początku 1840 r. Lermontow wdał się w pojedynek, za który został skazany na drugie zesłanie w strefie działań wojennych. Tym razem rozkazowi towarzyszył rozkaz cesarza o konieczności ciągłego angażowania skazańca w pierwszą linię ofensywy.

W związku z tymi wydarzeniami powstał wiersz „Pożegnanie, nieumyta Rosja…”. Lermontow wyraził w nim swój stosunek do istniejącego wówczas porządku. Rzuca śmiałe uwagi, w których jest niewypowiedziana gorycz z faktu, że w jego ukochanej Ojczyźnie dzieje się arbitralność, a cały naród służalczo utrzymuje ustalony porządek.

Ten wiersz, bez wątpienia, został napisany za jednym zamachem. Autor wyrzucił w nim całe swoje oburzenie i chęć pozostawienia za sobą bólu niesprawiedliwości. Wyraża nadzieję na znalezienie pokoju z dala od Ojczyzny, na rozległych przestrzeniach Kaukazu.

Lermontow był nie tylko utalentowanym poetą, ale także utalentowanym artystą. Wiele szkiców wykonał Lermontow podczas jego wygnania na Kaukaz w 1837 roku. Wśród nich wspaniały krajobraz Góry Krestowej

Dosłownie każda fraza w tych dwóch wersetach zawiera poważny ładunek semantyczny. Warto poświęcić trochę czasu, aby zrozumieć znaczenie obrazów używanych przez Lermontowa dla ludzi żyjących pod koniec burzliwego XIX wieku. Tylko w tym przypadku siła i piękno zawarte w tych ośmiu wersetach pojawią się przed tobą w całej okazałości.

"DO WIDZENIA"

Słowo „do widzenia” z początku nie budzi żadnych specjalnych pytań. Autor udaje się w strefę wojny i taki apel jest tutaj całkiem słuszny. Jednak nawet w tej, na pierwszy rzut oka, całkowicie oczywistej i niepodważalnej koncepcji, jest coś więcej. W rzeczywistości poeta stara się pożegnać nie z ukochaną Ojczyzną, ale z istniejącym porządkiem społecznym, który jest dla niego nie do przyjęcia.

To gest niemal graniczący z rozpaczą. Uczucie oburzenia wrzące w piersi poety wybucha krótkim „Do widzenia!” Może zostać pokonany przez system, ale nie złamany na duchu.

„NIEMYTA ROSJA”

Pierwsze i całkowicie uzasadnione pytanie, które nasuwa się każdemu, kto choć trochę zaznajomił się z twórczością Michaiła Juriewicza, brzmi: dlaczego poeta używa określenia „niemyta Rosja”? Lermontow nie ma tu na myśli fizycznej nieczystości współobywateli.

Najpierw, Wiersze Lermontowa świadczą o tym, że upokorzenie zwykłych Rosjan było dla niego po prostu nie do pomyślenia. Miłość i szacunek do nich przenika całą jego pracę. Poeta odważnie kwestionuje sposób życia szlachty, ale życie zwykłych chłopów chłonie równie organicznie, jak surowe piękno rosyjskiej natury.

I po drugie, historycznie zdarzało się, że od niepamiętnych czasów w Rosji dbano o utrzymanie czystości. Łaźnie istniały w najbiedniejszych wsiach, a chłopi kąpali się tam przynajmniej raz w tygodniu. Tego samego nie można powiedzieć o „oświeconej” Europie, gdzie wyrafinowane szlachetne damy kąpały się – w najlepszym razie – dwa lub trzy razy w roku. A ich kawalerzyści używali galonów perfum i wody kolońskiej, aby zabić smród niemytego ciała.

Tak więc wyrażeniem „żegnaj nieumytą Rosję” Lermontow, którego wiersz, zgodnie z ówczesnymi zwyczajami, miał być porozrzucany po szlacheckich salonach, nawet bez publikacji, chciał po prostu wyrazić swoje lekceważenie dla struktury państwowej. Była to obraźliwa uwaga, która zresztą, nawiasem mówiąc, mogła wówczas tylko obrazić Rosjanina.

„KRAINA NIEWOLNIKÓW”

Nawet pobieżna analiza wiersza „Żegnaj, nieumyta Rosja…” nie daje podstaw, by sądzić, że przez słowo „niewolnicy” autor w jakiś sposób oznacza poddanych. Nie, tutaj wskazuje na niewolnicze posłuszeństwo klasy wyższej. W rzeczywistości bezsilność każdego z nich w obliczu możni świata ten.

„ZIEMIA PANA”

Słowo „panowie” niesie tutaj wyraźnie negatywne konotacje. Jest to pokrewne koncepcji „tyranów” – tych, którzy dokonują represji wyłącznie według własnego uznania. Niezadowolenie młodego poety jest zrozumiałe. W końcu pojedynek, za który został skazany, był tylko dziecinnością. Kiedy przeciwnik Lermontowa, który był inicjatorem pojedynku, spudłował strzelając, Michaił po prostu rozładował pistolet strzałem w bok - nie zamierzał skrzywdzić Ernesta de Barant, który go wezwał.

pojedynek Lermontowa z De Barant

Jednak to Michaił musiał zostać ukarany, ponieważ Ernest de Barant był synem Ambasador Francji, a jego udział w niestosownym incydencie został po prostu wyciszony. Być może dlatego wiersz „Pożegnanie, nieumyta Rosja…”, którego historia powstania jest ściśle związana z nie do końca sprawiedliwym procesem, jest przesycony taką goryczą.

„A TY, NIEBIESKIE JEDNOSTKI…”

Niebieskie mundury w Imperium Rosyjskie nosili przedstawiciele żandarmerii, którzy nie byli szczególnie popularni ani wśród zwykłych ludzi, ani wśród wojska. A wiersz „Żegnaj, nieumyta Rosja…” wcale nie przedstawia ich jako siły utrzymującej porządek, ale jako wspólników istniejącej carskiej arbitralności.

„A TY, ICH ODDANY LUDZIE”

Ludzi lojalnych wobec wydziału bezpieczeństwa? Tak, to się nigdy nie wydarzyło! Tutaj Lermontow mówi nie tyle o ludziach, ile o ludziach, ale o struktura państwowa ogólnie. Autor uważa, że ​​pod względem poziomu rozwoju aparatu państwowego Rosja znacznie odstaje od sąsiednich mocarstw w Europie. A taka sytuacja jest możliwa tylko dlatego, że ludzie jako całość potulnie popierają istniejący porządek.

„MOŻE BYĆ UKRYTY ZA ŚCIANĄ KAUKAZU”

Chęć ukrywania się przed czymkolwiek w strefie działań wojennych może wydawać się nie do końca logiczna. Jednak dla Lermontowa Kaukaz był miejscem naprawdę wyjątkowym. Po raz pierwszy odwiedził go, gdy był jeszcze małym chłopcem i przez całe życie nosił żywe wrażenia z tego okresu.

Podczas swojego pierwszego wygnania Michaił więcej podróżował niż walczył. Podziwiał majestatyczną naturę i czuł się bardzo dobrze z dala od świeckich sprzeczek. Mając na uwadze te okoliczności, łatwiej zrozumieć pragnienie ukrywania się poety na Kaukazie.

"... OD TWOJEJ PASZY"

Ale słowo „pasza” wygląda nieco dziwnie w odniesieniu do przedstawicieli władzy w Imperium Rosyjskim. Dlaczego Lermontow używa tytułu przywódców wojskowych Imperium Osmańskie opisać rosyjskich żandarmów?

Niektóre wydania umieszczają w tym miejscu słowo „królowie”, a nawet „przywódcy”. Trudno jednak zgodzić się, że to właśnie z tych opcji początkowo korzystał Lermontow. „Żegnaj, nieumyta Rosja…” – werset, w którym autor sprzeciwia się specyficznemu zastanemu porządkowi, w którym car odgrywał kluczową rolę. Ale w kraju może być tylko jeden król, taki jak przywódca. Użyj podobnych tytułów w mnogi w tym przypadku byłby to po prostu analfabeta.

Dla współczesnych Michaiła Juriewicza takie zdanie z pewnością ucięłoby ucho. Wyobraź sobie, że w wiadomościach spiker mówi coś w stylu: „A dziś prezydenci naszego kraju…”. Tak mniej więcej w XIX wieku brzmiałoby dla czytelników wyrażenie „ukryj się przed królami”.

Na przestrzeni dziejów Turcy byli nieprzejednanymi wrogami narodu rosyjskiego. I do tej pory identyfikacja z tą narodowością jest używana do obraźliwych pseudonimów. Werset „Żegnaj, nieumyta Rosja…” został napisany w czasach, gdy Turcja dla rosyjskiego społeczeństwa była mocno kojarzona z twardym, despotycznym państwem. Dlatego też przedstawicieli szczytu żandarmów nazywano czasami paszami, aby podkreślić stosunek do nich zwykłych ludzi. Podobno to właśnie znaczenie umieścił w swoim wierszu wielki rosyjski poeta.

„WSZYSTKOWIDZĄCY” I „WSZYSTKO SŁYSZĄCY”

Niefortunny pojedynek Michaiła Lermontowa z Ernestem de Barant miał oczywiście charakter wyłącznie prywatny. W domu pewnej hrabiny Laval, która dawała bal, doszło do kłótni między młodymi ludźmi. Sam pojedynek odbył się dwa dni później według wszelkich niepisanych zasad - w ustronnym miejscu iw obecności sekund po obu stronach.

Mimo że ta potyczka nie miała żadnych nieprzyjemnych konsekwencji, od aresztowania Lermontowa minęły niecałe trzy tygodnie. Został oskarżony o artykuł o „niezgłoszeniu się”. Ani sekundant, ani jego przeciwnik nie zostali pociągnięci do odpowiedzialności.

Powodem wszczęcia śledztwa nie było konkretne doniesienie na jednego z bezpośrednich uczestników, ale pogłoski o pojedynku, które rozeszły się wśród młodych oficerów. Dlatego poeta posługuje się epitetami „wszechwidzący” i „wszystko słyszący”, charakteryzującymi pracę wydziału bezpieczeństwa.

Jednak niektóre wydania wiersza „Pożegnanie, nieumyta Rosja…” dają diametralnie przeciwne odczytanie dwóch ostatnich linijek. W nich autor narzeka na „oczy nie widzące” i „uszy niesłyszące”, mówiąc o ślepocie i stronniczości postępowania sądowego.

Cóż, ta teoria ma prawo istnieć. Dlaczego jednak istnieje tak wiele odmian? W końcu wiersze Lermontowa nie są dziełami sprzed tysiąca lat, które archeolodzy muszą stopniowo odtwarzać. A w momencie pisania tego wiersza autor był już na tyle sławny, że jego twórczość w mgnieniu oka rozproszyła się wśród inteligencji, pozostawiając tym samym ślad w dziesiątkach i setkach egzemplarzy. Takie rozbieżności sprawiły, że wielu wątpiło nawet w to, że werset ten w ogóle napisał Lermontow. „Żegnaj, nieumyta Rosja…” spotkała się z miażdżącą krytyką.

Zdjęcie: emaze.com

Główny argument wysuwany przez tych, którzy wątpią w to, że autor… tego wiersza jest Michaił Lermontow, - to czas publikacji pracy. Od śmierci poety minęło prawie pół wieku - 46 lat. A najwcześniejsza kopia kopii rękopisu, która przetrwała do dziś, pochodzi z początku lat 70. ubiegłego wieku. A to oznacza lukę trzech dekad między pisaniem oryginału a kopią.

Nie istnieje również ani jeden szkic ani szkic, wykonany ręką samego Michaiła Juriewicza. Co prawda Bartniew (historyk, który ujawnił światu nieznany wcześniej wiersz) w liście o charakterze osobistym powołuje się na istnienie oryginału, pisanego piórem Lermontowa, jednak poza nim nikt nigdy tego dokumentu nie widział .

Jeszcze większe zdumienie wśród krytyków literackich wywołuje sam charakter wiersza „Pożegnanie, nieumyta Rosja…”. Analiza stosunku autora do kraju, który opuszcza, nie pozostawia wątpliwości nie tylko w rozczarowaniu, ale nawet w pewnym sensie pogardy dla Ojczyzny, której Lermontow nigdy wcześniej nie okazywał.

Ale, nieco oblegając fanów spektakularnych rewelacji, warto zauważyć, że jego słynne „Pożegnanie!” Lermontow nie porzuca Ojczyzny, lecz niedoskonały aparat państwowy. I zgadzają się z tym wszyscy krytycy literaccy i biografowie poety.

Innym argumentem używanym przez krytyków jest: analiza porównawcza dwa wersety: „Ojczyzna” i „Żegnaj, niemyta Rosja…”. Zostały napisane podobno w kilkumiesięcznym odstępie. Jednak jedna jest przepojona szacunkiem dla Ojczyzny, a druga pełna jest epitetów niepochlebnych dla tej samej Ojczyzny.

Czy nastrój poety mógł się tak dramatycznie zmienić? Czy tak nie jest? Nuty goryczy samotności są nieodłączną częścią większości dzieł Lermontowa. Znajdujemy je, po prostu wyrażone bardziej wyraziście, w wersecie „Pożegnanie, niemyta Rosja…”. Nie ma pogardy dla ojczyzny, na co uparcie próbują wytykać krytycy. Boli tu, że poeta chciałby widzieć swój kraj prosperujący i postępowy, ale musi pogodzić się z tym, że te aspiracje są tłumione przez istniejący reżim.

Ale ostatecznie każdy sam decyduje, w co wierzyć. Jest wystarczająco dużo argumentów zarówno z jednej, jak i z drugiej strony. A kimkolwiek jest autor tego wiersza, jest on mocno zakorzeniony w literaturze rosyjskiej i na pewno może wiele powiedzieć o sytuacji panującej w połowie XIX wieku.

A dla fanów twórczości Michaiła Juriewicza Lermontowa jest wystarczająco dużo dzieł, których autorem jest niewątpliwie poeta. Nawiasem mówiąc, ten, którego za życia nazwano następcą Puszkina! Jego dziedzictwo literackie bez wątpienia można porównać z umieszczaniem kamieni szlachetnych w skarbcu literatury rosyjskiej.

Żegnaj nieumytą Rosję
Ziemia niewolników, ziemia panów
A wy niebieskie mundury
A ty, ich lojalni ludzie.

Być może za murem Kaukazu
ukryję się przed twoim pasha
Z ich wszechwidzącego oka
Z ich wszechsłyszących uszu.

Analiza wiersza Lermontowa „Pożegnanie, nieumyta Rosja…”

W twórczości Michaiła Lermontowa znajduje się wiele kontrowersyjnych prac, które powstały pod wpływem chwilowego impulsu lub przeżyć emocjonalnych. Według naocznych świadków poeta był osobą dość niezrównoważoną, porywczą i drażliwą, która potrafiła wszcząć kłótnię o każdy drobiazg i bardzo boleśnie reagowała na to, jak traktowali go inni. Jednym z takich dzieł, które odzwierciedla przede wszystkim stan moralny autora i świadomie przedstawia świat w ponurych tonach, jest wiersz „Pożegnanie, nieumyta Rosja…”. Powstał zimą 1841 roku w Petersburgu, w przededniu wyjazdu poety na Kaukaz. Lermontow spędził ponad miesiąc w północnej stolicy Rosji, mając nadzieję na przejście na emeryturę i postawienie śmiałego krzyża na Kariera wojskowa to go obciążało. Jednak pod naciskiem babci został zmuszony do porzucenia tego pomysłu. Imprezy towarzyskie nie uwiodły poety, wzbudzając w nim dotkliwe uczucie irytacji, nie chciał też wracać do służby. Ponadto, mając nadzieję, że poświęci swoje życie literaturze, Lermontow zdał sobie sprawę, że z powodu swoich surowych i oskarżycielskich wersetów był w niełasce, a drzwi wielu szlacheckich domów były już dla niego zamknięte.

Będąc w tak złym humorze poeta widział świat wyłącznie w czarnych odcieniach. A jeśli w jego wczesnej twórczości obecne są teksty, to poezja ostatni rok trudne do zakwalifikowania jako romantyczne. „Żegnaj, nieumyta Rosja” – dzieło, które wyrzuca całość z kraju na lewą stronę... Jej pierwsza linia jest bardzo pojemna i trafna, charakteryzująca nie tylko porządek społeczny, ale także sposób myślenia ludzi „niemytych”, prymitywnych i pozbawionych wdzięku. Ponadto symbolem Rosji dla poety są „niebieskie mundury”, w które nosili strażnicy prawa i porządku, którzy stłumili powstanie dekabrystów, a także „oddani ludzie”, którzy nawet nie myślą, że życie może być zupełnie inny.

„Być może za murem Kaukazu ukryję się przed twoim paszą”, pisze Michaił Lermontow, dając jasno do zrozumienia, że ​​jest zmęczony ciągłą cenzurą i niemożnością otwartego wyrażania swoich poglądów. Jednocześnie poeta jest nie tylko przygnębiony dwoistością swojej pozycji, ale także przestraszony perspektywą powtórzenia losu tych, którzy już zostali zesłani na ciężkie roboty. Dlatego kolejne spotkanie na Kaukazie wydaje się Lermontowowi najlepszym wyjściem z sytuacji, chociaż kolejną turę w wojsku postrzega jako ochotniczą ciężką pracę... Mimo to autor wyraża nadzieję, że ta podróż pomoże mu ukryć się przed „wszechwidzącym okiem” i „wszechwidzącymi uszami” carskiej tajnej policji, która z uwagą śledzi każdy krok poety.

Będąc z natury osobą raczej kochającą wolność i krnąbrną, Lermontow tłumi jednak pragnienie otwartego przeciwstawienia się istniejącemu reżimowi. Wciąż pamięta ataki i upokorzenia, jakich doznał Puszkin na krótko przed śmiercią. Publiczne wyśmiewanie Lermontowa jest równoznaczne z samobójstwem, a pobyt na Kaukazie, jego zdaniem, pozwoli uspokoić niepokój, który niezmiennie wywoływał pojawiające się niekiedy w druku wiersze poety.

Lermontow nie wyobrażał sobie jednak, że na zawsze żegna się z Rosją. Chociaż istnieje opinia, że ​​poeta nie tylko przeczuwał swoją śmierć, ale także dążył do śmierci. Niemniej jednak kraj, który autor tak bardzo kochał i podziwiał jego heroiczną przeszłość, tak po prostu pozostał w dziedzictwie twórczym poety - nieumyty, szorstki, okrutny, zniewolony i zamieniony w jedno wielkie więzienie dla ludzi o silnej woli i wolności, dla których Lermontow niewątpliwie obejmował siebie.

Żegnaj nieumytą Rosję
Ziemia niewolników, ziemia panów
A wy niebieskie mundury
A ty, ich lojalni ludzie.

Być może za murem Kaukazu
ukryję się przed twoim pasha
Z ich wszechwidzącego oka
Z ich wszechsłyszących uszu.

Analiza wiersza „Do widzenia, niemyta Rosja” Lermontowa

Lermontow często wyrażał w swoich pracach ostre poglądy społeczne i polityczne. Jednym z najsilniejszych pod tym względem jest wiersz „Pożegnanie, nieumyta Rosja”. Został stworzony przez poetę w 1840 roku, w przededniu jego podróży na Kaukaz. Wielu widzi w nim dalekowzroczność Lermontowa co do jego śmierci, ponieważ pożegnanie z ojczyzną było ostatnim.

Rosyjscy nieżyczliwi często pozują ta praca jako przykład ostrej krytyki swojego kraju przez jednego z jego najlepszych przedstawicieli. Można przyznać słuszność tej opinii. Ale nie zapominaj, że tylko osoba tej rangi ma pełne prawo do takich oświadczeń. Lermontow głęboko kochał Rosję, doskonale rozumiał i odczuwał wszystkie jej wady, z których za główny uważał system polityczny. Należy również wziąć pod uwagę czas powstania dzieła. Pod koniec życia poeta doznał gorzkiego rozczarowania swoim życiem. Śmierć Puszkina, prześladowanie, odrzucenie społeczeństwa - wszystko to przygnębiło autora.

Lermontow gardził wyższym społeczeństwem i nie chciał kontynuować służba wojskowa... Jego marzeniem było całkowite poddanie się działalność literacka... Ale sztywne ramy cenzury ograniczały tu także swobodę poety. Rezultatem był poważny kryzys duchowy. W tym stanie powstał ostro negatywny wiersz „Pożegnanie, nieumyta Rosja”.

Pierwsza strofa pełna jest żrących uwag. „Niemyta Rosja” symbolizuje szarość i ciemność przytłaczającej masy ludności. Kraj jest wyraźnie podzielony na dwie główne klasy: „niewolnicy” i „panowie”. Sztuka i nauka, wielkie osiągnięcia i zwycięstwa to tylko zewnętrzna powłoka kosmetyczna. Opiera się na sile „niebieskich mundurów” nad „ posłuszni ludzie”. Lermontow nie jest szczególnie entuzjastycznie nastawiony do podróży na Kaukaz. Postrzega to jako próbę pozbycia się „wszystkowidzącego oka” i „wszystko słyszących uszu”. W tych symbolicznych wyrażeniach Lermontow opisał atmosferę całkowitej kontroli i nadzoru, która przenika całe rosyjskie społeczeństwo.

„Żegnaj, nieumyta Rosja” to bezlitosna ocena rosyjskiej rzeczywistości połowy XIX wieku. Pod wieloma względami jest to spowodowane zmęczeniem i irytacją poety, ale opiera się na miłości do Ojczyzny i pragnieniu jej dobra i szczęścia. To smutne, że człowiek, kierując się w swoim życiu wyłącznie najlepszymi intencjami, został w ten sposób zmuszony pożegnać się z ojczyzną.