Jaka jest tragedia Demona - bohatera wiersza o tym samym tytule autorstwa M. Yu

1838
8 września dni

CZĘŚĆi

Smutny Demon, duch wygnania,
Leciał nad grzeszną ziemią,
ORAZ lepsze czasy wspomnienia
Przed nim tłoczył się tłum;
W te dni, kiedy w mieszkaniu światła
Świecił jako czysty cherubin;
Kiedy biegnąca kometa
Uśmiech serdecznych pozdrowienia
Uwielbiałem z nim handlować;
Kiedy przez wieczne mgły,
Chciwy wiedzy, poszedł za nim
Przyczepy koczownicze
W przestrzeni opuszczonych opraw;
Kiedy wierzył i kochał
Szczęśliwy pierworodny stworzenia!
nie znałem strachu ani wątpliwości,
I nie zagrażał jego duszy
Seria jałowych stuleci jest nudna;
I wiele, wiele - i wszystko
Nie miał siły, żeby pamiętać!

Od tego czasu wyrzutek wędrował
Na pustkowiu świata bez schronienia.
Po stuleciu stulecie uciekło,
Jak minuta na minutę
Jednolita sekwencja.
Znikomy panujący na ziemi,
Zasiał zło bez przyjemności.
Nigdzie do twojej sztuki
Nie napotkał żadnego oporu
A zło go nudziło!

A ponad szczytami Kaukazu
Wygnanie raju przeleciało przez:
Pod nim Kazbek, jak fasetka diamentu,
Świeci wiecznymi śniegami;
I głębokie czernienie,
Jak szczelina, mieszkanie węża,
Promienny Darial zwinął się;
A Terek skaczący jak lwica
Z kudłatą grzywą na grzbiecie,
Revel - zarówno drapieżna bestia, jak i ptak,
Krążąc na lazurowej wysokości
Zważał na słowo jego wód;
I złote chmury
Z kraje południowe, z daleka
Został eskortowany na północ;
I skały w ciasnym tłumie,
Pełna tajemniczego snu,
Pochylili nad nim głowy
Podążając za migoczącymi falami;
I wieże zamków na skałach
Patrzyłem groźnie przez mgły -
U bram Kaukazu na zegarze
Giganci straży!
A wokół było dzikie i cudowne
Cały Boży świat; ale dumny duch
spojrzał pogardliwie
Stworzenie twojego boga
I na wysokim czole
Nic nie zostało odbite.

A przed nim inny obraz
Rozkwitły żywe piękności;
Luksusowa dolina Gruzji
Dywan rozłożony w oddali.
Szczęśliwy, bujny koniec ziemi!
deszcze kolumnowe,
Dzwonienie płynących strumieni
Wzdłuż dna wielokolorowych kamieni,
I krzaki róż, gdzie słowiki
Śpiewaj piękności, nieodwzajemnione
Do słodkiego głosu ich miłości;
Baldachim rozkładany Chinar,
Gęsto zwieńczony bluszczem;

Wąwozy, gdzie upalny dzień
Nieśmiały jeleń czai się;
I blask, i życie, i szum prześcieradeł,
Sto brzmiących głosów,
Oddech tysiąca roślin;
I pół dnia zmysłowy upał,
I pachnąca rosa
Zawsze wilgotne noce;
A gwiazdy są jasne jak oczy
Jak spojrzenie młodej Gruzinki!
Ale oprócz zimnej zazdrości
Natura nie wzbudziła blasku
W jałowej piersi wygnańca
Bez nowych uczuć, bez nowych sił:
I wszystko, co widział przed sobą
Pogardzał lub nienawidził.

Wysoki dom, szerokie podwórko
Siwowłosy Gudal zbudował się;
Pracuje i łzy, dużo kosztował
Niewolnicy, długo posłuszni.
Rano na zboczu sąsiednich gór
Z jego ścian padają cienie;
Stopnie wycięte w skale
Są z wieży narożnej
Prowadzić do rzeki; migotanie nad nimi,
Pokryty białym welonem, 1
Księżniczka Tamara młoda
Jedzie do Aragvy po wodę.

Zawsze cicho w dolinach
Spojrzał z klifu ponurego domu:
Ale dziś jest w tym wielka uczta,
Dźwięki Zurny, 2 i wylewa się poczucie winy!
Gudal zaręczył się z córką,
Wezwał na ucztę całą rodzinę.
Na wyłożonym wykładziną dachu
Panna młoda siedzi między przyjaciółmi.
Wśród gier i piosenek ich wolny czas
Karnety; odległe góry
Półokrąg słońca jest już ukryty.

A oto młoda Tamara
Bierze swój malowany tamburyn;
Uderzając w dłoń,
Wszyscy śpiewali - jedną ręką
Okrążając to nad głową
Pasjonat tańca latania
Zapomniała o ziemskim świecie;
Jej wzorzysty bandaż
Gra wiatr; jak fala
Pełen nieskromnych myśli
Klatka piersiowa unosi się wysoko;
Blady i drżą usta,
A oczy pełne są chciwej namiętności,
Jak pasja, paląca i głęboka!
Przysięgam na gwiazdę o północy
Promień zachodu słońca i wschodu,
Władca Persji złoty
I ani jednego króla ziemi!
Nigdy nie pocałowałem takiego oka!
Harem zraszająca fontanna
Czasami nigdy nie jest gorąco
Z jego diamentową rosą
Nie prałem takiego obozu!
Wciąż niczyja ręka ziemska,
Wędrując po słodkim czole,
Nie rozwikłała takich włosów;
Odkąd świat został pozbawiony raju,
Przysięgam, że jest taka piękna
Pod słońcem południa nie kwitło!..

V ostatni raz tańczyła.
Niestety! spodziewany rano
Jej, spadkobierczyni Gudala,
Wolność rozbrykane dziecko
Los smutnego niewolnika
Ojczyzna, do dziś obca,
I nieznana rodzina.
I często smutne wątpliwości
Funkcje ciemnego światła;
Ale wszystkie jej ruchy były:
Tak smukły, pełen wyrazu,
Tak pełna cudownej prostoty
Co jeśli wróg nieba i raju

W tym czasie spojrzał na nią
Następnie, wspominając dawnych braci,
Odwrócił się i westchnął.

I Demon ujrzał... przez chwilę
niewytłumaczalne podniecenie
Nagle poczuł się w sobie;
Głupia dusza jego pustyni
Wypełniony błogosławionym dźwiękiem;
I znowu zrozumiał sanktuarium
Miłość, życzliwość i piękno!
I długi słodki obrazek
Podziwiał; i marzenia
O dawnym szczęściu w długim łańcuchu,
Jak gwiazda za gwiazdą
Przetoczyli się wtedy przed nim.
Związani niewidzialną siłą
Zapoznał się z nową myślą,
Nagle przemówiło w nim uczucie
Język ojczysty, zrozumiały.
Czy to znak odrodzenia?
Chciał przyjść - nie mógł!
Zapomnieć - Bóg nie dał zapomnienia -
Tak, nie zapomniałby!

Na weselu o zachodzie słońca
Po wyczerpaniu dobrego konia,
Niecierpliwy oblubieniec pospieszył;
Aragva światło on szczęśliwie
Dotarł do zielonych brzegów.
Pod ciężarem prezentów
Ledwo, ledwo przekraczając
Za nim wielbłądy długa kolejka
Droga się rozciąga, migocze:
Ich dzwony biją.
On sam, władca Synodu,
Prowadzenie bogatej karawany;
Smukły obóz zapinany jest pasem,
Rama szabli i sztyletu
Świeci w słońcu; za plecami
Pistolet z wycięciem.
Wiatr bawi się rękawami

Jego chuhi, 3 - ona jest wszędzie
Cały galon jest zakreślony.
Kolorowy haftowany jedwab
Jego siodło, uzdy z frędzlami.
Pod nim dziarski koń pokryty mydłem
Bezcenny złoty garnitur;
Rozbrykany Karabach
Kręci się uszami i pełen strachu,
Chrapanie zezami ze stromymi stromiznami
Na pianie galopującej fali.
Niebezpieczna, wąska jest ścieżka przybrzeżna:
Klify po lewej stronie
Na prawo jest głębia zbuntowanej rzeki.
Jest za późno. Na szczycie śniegu
Rumieniec znika; powstała mgła;
Karawana podeszła.

A oto kapliczka na drodze...
Tu odpoczywa od dawna w Bogu
Jakiś książę, teraz święty,
Zabity mściwą ręką.
Od tego czasu na wakacje lub na bitwę,
Gdziekolwiek podróżnik się spieszy,
Zawsze żarliwa modlitwa
Przyniósł w kaplicy,
I ta modlitwa uratowała
Z muzułmańskiego sztyletu;
Ale młody pan młody pogardzał
Zwyczaj ich pradziadków;
Jego podstępny sen
Podstępny Demon miał urazę;
On, w swoich myślach, w ciemności nocy…
Pocałowałem usta panny młodej!
Nagle przed nami błysnęły dwie osoby,
I nie tylko - strzał! Co się stało?
Stając na dzwoniących strzemionach,
Ciągnięcie tatusia przez brwi, 4
Dzielny książę nie powiedział ani słowa;
W jego dłoni błysnęła turecka lufa.
Kliknij bicz! i jak orzeł

Rzucił się... i znowu strzelił!
I dziki płacz i głuchy jęk,
Pędził przez ciszę doliny!
Walka nie trwała długo
Bojaźliwi Gruzini uciekli.

I wszystko było cicho. Zatłoczony przez tłum
Wielbłądy obserwowane z przerażeniem
Na zwłokach jeźdźców: czasami
Zadzwoniły ich dzwony.
Wspaniała karawana została splądrowana,
I nad ciałami chrześcijan
Rysuje koła nocnego ptaka.
Nie czeka na nich spokojny grobowiec
Pod warstwą płyt klasztornych
Gdzie pochowano prochy ich ojców.
Siostry z matkami nie przyjdą,
Pokryty białymi welonami
Z tęsknotą, szlochem i błaganiami
Do ich trumny z odległych miejsc!
Ale pilną ręką
Tutaj przy drodze nad skałą
Krzyż zostanie wzniesiony na pamiątkę,
I bluszcz, który rósł na wiosnę
On, pieszcząc, owija się wokół
Ze szmaragdową siatką;
A zjeżdżając z trudnej drogi,
Czasami zmęczony pieszy
Odpoczywaj w cieniu Boga.

Koń pędzi szybciej niż jeleń,
Chrapanie i łzawienie, jak do walki,
Potem nagle oblegaj w galopie,
Słucha wiatru
nozdrza szeroko otwarte,
Że od razu uderzając o ziemię
Z cierniami dźwięcznych kopyt,
Macha swoją potarganą grzywą,
Leci do przodu bez pamięci.
Ma cichego jeźdźca:
Bije czasem w siodło,
Opierając się na grzywie głową.
On już nie rządzi okazjami

Wkładam stopy w strzemiona,
I krew w szerokich strumieniach
Widać go na siodle.
Rumak niezawodny mistrz
Wyniesiony z bitwy jak strzała
Ale zła osetyjska kula
Złapałem go w ciemności.

W rodzinie Gudali płacząc i jęcząc,
Na podwórku tłoczą się ludzie:
Czyj koń rzucił się w ogniu?
Kim jest blady jeździec przy bramie?
Nie na długo młody pan młody,
Oblubienico, twoje spojrzenie czekało.
Słowa księcia dotrzymał,
Pojechał na ucztę weselną;
Niestety! Ale nigdy więcej
Nie siadaj na pędzącym koniu.

Dla beztroskiej rodziny
Jak grzmot, kara Boża pofrunęła!
Upadła na swoje łóżko
Szlocha biedna Tamara;
Łza za łzą
Klatka piersiowa jest wysoka i trudno oddychać;
A teraz wydaje się, że słyszy
Magiczny głos nad tobą:

„Nie płacz, dziecko! nie płacz na próżno!
Twoja łza na niemym zwłokach
Żywa rosa nie spadnie;
Ona tylko zamazuje jasne oczy,
Policzki dziewicy płoną.
On jest daleko; nie wiedziałby,
Nie doceni twojej udręki;
Niebiańskie światło teraz pieści
Bezcielesne spojrzenie jego oczu;
Słyszy niebiańskie melodie...
Że życie to małostkowe marzenia
I jęki i łzy biednej dziewczyny
Dla gościa po niebiańskiej stronie?
Nie, wiele stworzenia śmiertelników,
Uwierz mi, mój ziemski aniele,

Nie warte chwili
Twój smutek kochanie.

„Na oceanie powietrza
Bez steru i bez żagli
Cicho unoszący się we mgle
Chóry smukłych luminarzy;
Wśród bezkresnych pól
Chodzenie po niebie bez śladu
Chmury nieuchwytne
Stada włókniste;
Godzina rozstania, godzina pożegnania -
Ani radości, ani smutku;
Nie mają pragnień w przyszłości
I nie żałuj przeszłości.
W dniu straszliwego nieszczęścia
Ty je tylko pamiętasz;
Bądź na ziemi bez udziału
I nieostrożny, jak oni.

„Tylko noc z przykrywką
Twoje doliny przyćmią,
Tylko świat z magicznym słowem
Zaczarowany, zamknij się
Tylko wiatr nad skałą
Przesunie uschniętą trawę,
A ukryty w nim ptak
W ciemności trzepocze radośniej,
A pod winoroślą
Rosa z nieba połyka łapczywie,
Kwiat zakwitnie w nocy
Tylko złoty miesiąc
Zza góry cicho się podniesie
I ukradnij na ciebie spojrzenie
Polecę do ciebie!
Zostanę do rana
I jedwabne rzęsy
Sny o złocie przywołują ... ”

Słowa zamilkły. W oddali
Po dźwięku dźwięk ucichł.
Zerwała się i rozejrzała;
Niewyobrażalne zamieszanie

W jej piersi: smutek, strach,
Zachwyt uniesienia - nic w porównaniu!
Wszystkie uczucia w niej zagotowały się nagle,
Dusza zerwała kajdany,
Ogień biegł w moich żyłach
A ten głos jest cudownie nowy,
Myślała, że to nadal brzmi.
I zanim poranny sen jest pożądany
Zmęczone oczy zamknięte,
Ale on zbuntował jej myśl…
Proroczy i dziwny sen.
Nieznajomy jest zamglony i niemy,
Piękno lśniące nieziemsko,
Skłonił się do jej wezgłowia;
A jego spojrzenie z taką miłością,
Patrzyłem na nią tak smutno
Jakby tego żałował.
To nie był anioł
Jej boski opiekun:
Korona z tęczowych belek
Nie zdobił swoich loków.
To nie było piekło, straszny duch,
Okrutny męczennik - o nie!
Wyglądało to na pogodny wieczór -
Ani dzień, ani noc, ani ciemność, ani światło!

CZĘŚĆII

„Ojcze, ojcze! zostaw groźby
Nie łaj swojej własnej Tamary;
Płaczę - widzisz te łzy -
Nie są pierwsi!
Nie będę niczyją żoną
Powiedz moim zalotnikom;
Mój mąż jest zabrany przez wilgotną ziemię,
Nie oddam swojego serca innemu.
Ponieważ jego zwłoki są zakrwawione
Zakopaliśmy się pod górą
Martwię się o złego ducha
Nieodparty sen.
W ciszy nocy martwi mnie
Tłum smutnych, dziwnych snów;
Dusza nie może modlić się w ciągu dnia:

Myśl jest daleka od dźwięku słów!
W żyłach płynie ogień
Wysycham, usycham z dnia na dzień.
Ojciec! moja dusza cierpi
Mój ojcze, oszczędź mnie!
Podaruj świętemu przybytkowi
Twoja lekkomyślna córka
Tam Zbawiciel mnie ochroni.
Przed nim zrzucę udrękę;
Nie bawię się na świecie...
Kapliczki świata jesieni,
Niech ponura komórka zaakceptuje
Jak trumna, przede mną.

I w zacisznym klasztorze
Jej rodzina wzięła
I skromny wór!
Ubrali młodą pierś.
Ale także w monastycznych strojach,
Jak pod wzorzystym brokatem,
Cały bezprawny sen
Jej serce biło jak wcześniej.
Przed ołtarzem, przy świetle świec,
W godzinach boskiego śpiewu
Przyjaciel wśród modlitw
Często słyszała mowę;
Pod kopułą ponurej świątyni
Czasami znajomy obraz
Szybowanie bez dźwięku ani śladu
W mgiełce lekkiego kadzidła:
On tak wyglądał! on tak wezwany!
On Myślałem, że jestem taki nieszczęśliwy!

W chłodzie między dwoma wzgórzami
Święty klasztor ukrył:
Porcelana i topole w rzędach
Był otoczony, a czasami
Gdy w wąwozie zapadła noc,
Przez nie migotały w oknach celi
Lampa młodego grzesznika.
Wokół, w cieniu migdałowców,
Gdzie rząd stoi smutne krzyże,
Cisi opiekunowie grobowców,

Śpiewały chóry lekkich ptaków.
Skoczyli na kamienie, hałasowali
Klucze w zimnej fali
A pod zwisającą skałą
Łącząc przyjazne w wąwozie,
Toczyła się daleko między krzakami,
Matowe kwiaty.

Góry były widoczne na północy.
W blasku poranka Aurora,
Kiedy niebieski dym
Palenie głęboko w dolinie
I zwracając się na wschód
Muecini wzywają do modlitwy,
I donośny głos dzwonu
Drżenie, przebudzenie siedziby;
W uroczystej i spokojnej godzinie
Kiedy Gruzin jest młody
Z długim dzbankiem na wodę
Stromo schodzi z góry,
Topy na łańcuchy śniegowe
jasnofioletowa ściana
Rysowane na czystym niebie;
I ubrana o zachodzie słońca
Są rumianą zasłoną.
A między nimi, przecinając chmury,
Stał nad głową,
Kazbek, potężny król Kaukazu,
W turbanie i brokatowym ornacie.

Ale Demon z ognistym oddechem
Splamiona dusza Tamar,
A świat Boży z jego blaskiem
Nie wzbudziło to w niej żadnego podniecenia.
Pasja niezrozumiała jak cień
Życie zaświtało przed nią;
I wszystko stało się pretekstem do udręki,
I poranna belka i ciemność nocy.
Kiedyś były tylko senne noce
Chłód okryje ziemię,
Przed boską ikoną
Popada w szaleństwo
I płacz, i w ciszy nocy

Jej ciężki szloch
Martwi uwagę podróżnego
Poprzez dźwięk odległego strumienia
I tryl żywego słowika.
Stało się, rozsypując się na ramionach
Fala jej loków, ona
Stoi bez myśli, zimno, -
I dziwne przemowy bełkoczą
Jej drżące usta;
A pragnienie podnieca klatkę piersiową,
A cudowny duch rysuje wszystko
Przed nią o zmierzchu jest sen.
Zmęczony nieustanną walką
Czy pokłoni się na łóżku snu?
Poduszka pali się, jest duszna, przestraszona,
A wszystko, podskakując, drży.

................
................

Wieczorna mgła przewiewna osłona
Już ubrałem wzgórza Gruzji;
Nawyk słodki posłuszny,
Demon poleciał do klasztoru;
Ale przez długi, długi czas nie odważył się
Sanktuarium Spokojnego Schronienia
Naruszać. I była minuta
Kiedy wydawał się gotowy
Pozostaw zamiary okrutne.
Przemyślany pod wysokim murem
Wędruje. Z jego kroków
Bez wiatru liść drży w cieniu.
Spojrzał w górę: jej okno
Oświetlona lampką świeci:
Czeka na kogoś!
A pośród ogólnej ciszy
Chingura 5 smukłe grzechotanie
I rozbrzmiały dźwięki piosenki.
I te dźwięki płynęły, płynęły,
Jak łzy, mierzone jedna po drugiej:
A ta piosenka była delikatna
Jakby dla ziemi ona

Był ułożony na niebie.
Czy to anioł z zapomnianym przyjacielem
Chciałem cię znowu zobaczyć
Ukradkiem poleciał tutaj
I śpiewał o przeszłości,
Aby złagodzić jego ból?
Udręka miłości, jej podniecenie
Zdobyto Demona po raz pierwszy.
Chce odejść w strachu -
Jego skrzydło się nie rusza!
I cud! Z wyblakłych oczu
Ciężka łza toczy się...
Do tej pory w pobliżu tej celi
Przez spalony kamień widać
Łzy gorące jak płomień
Śledziona nieludzka.

I wchodzi gotowy do miłości,
Z duszą otwartą na dobro;
I myśli, że nowe życie
Nadszedł upragniony czas.
Niejasny dreszcz oczekiwania
Cichy strach przed nieznanym
Jak pierwsza randka
Wyznany z dumną duszą.
To był zły omen!
Wchodzi, patrzy - przed siebie
Wysłannik nieba, cherubin,
Opiekunie pięknego grzesznika,
Stojąc z lśniącym czołem
A od wroga z wyraźnym uśmiechem
Namalował ją skrzydłem.
I promień boskiego światła
Nagle oślepiony nieczystym spojrzeniem,
I zamiast słodkiego cześć
Był ciężki wyrzut.

„Duch jest niespokojny, duch jest złośliwy,
Kto wezwał cię w ciemności nocy?
Twoi fani nie są tutaj.
Zło nie oddychało tu aż do teraz;
Do mojej miłości, do mojej świątyni
Nie kładź kryminalnego śladu.

Kto do Ciebie zadzwonił?
W odpowiedzi na niego
Zły duch uśmiechnął się złośliwie,
Oczy pełne zazdrości,
I znowu w jego duszy się obudził
Trucizna starożytnej nienawiści.
– Ona jest moja – powiedział groźnie –
Zostaw ją, jest moja;
Od teraz nie możemy żyć osobno,
A ona, tak jak ja, nie jesteś sędzią.
Z sercem pełnym dumy
Nałożyłem swoją pieczęć;
Twojej świątyni już nie ma
Tutaj posiadam i kocham!...”
I anioł o smutnych oczach
Spojrzałem na biedną ofiarę
I powoli trzepocze skrzydłami
Utopiłem się w eterze nieba.
...............

O! kim jesteś? twoja mowa jest niebezpieczna!
Czy piekło czy niebo przysłało cię do mnie?
Co chcesz?

Jesteś piękna.

Ale mów! kim jesteś? Odpowiedź...

Jestem tym, który słuchał
Jesteś w ciszy o północy
Czyja myśl szeptała do twojej duszy,
Czyj smutek niejasno odgadłeś,
Czyje obraz widziałem we śnie.
Jestem tym, którego spojrzenie niszczy nadzieję,
Jak tylko rozkwitnie nadzieja
Jestem jedyną, której nikt nie kocha
I wszystko, co żyje, przeklina;

Nic dla mnie miejsca i lat
Jestem plagą moich ziemskich niewolników,
Jestem wrogiem nieba, jestem złem natury, -
I widzisz, jestem u twoich stóp.
Przyniosłem ci czułość
Cicha modlitwa miłosna
Ziemska pierwsza męka
I moje pierwsze łzy;
Och, słuchaj, z żalu!
Ja dobry i niebo
Możesz wrócić ze słowem.
Twoja miłość ze świętą okładką
Ubrana, pojawiłabym się tam
Jak nowy anioł w nowym blasku;
O! po prostu słuchaj, modlę się;
Jestem twoim niewolnikiem, kocham cię!

Kiedy pierwszy raz zobaczyłem
Twoje cudowne, magiczne oczy,
Potajemnie nagle znienawidziłem
Moja wolność jest jak hańba.
Niezadowolony z jego mocy
zazdrościłam mimowolnie
Niepełne radości ludzi;
W bezkrwawym sercu niespodziewany promień
Znowu rozgrzany,
I smutek na dnie starej rany
Nagle poruszyła się jak wąż.
Czym jest teraz wieczność bez ciebie,
Moje panowanie to nieskończoność?
Puste, dźwięczne słowa;
Ogromna świątynia - bez bóstwa!

Zostaw mnie, zły duchu!
Zamknij się, nie wierzę wrogowi!
Twórca - niestety! nie mogę
Módl się; sekretna trucizna
Mój umysł słabnie w objęciach.
Posłuchaj, zabijesz mnie!
Twoje słowa to ogień i trucizna...
Powiedz mi, dlaczego mnie kochasz?

Dlaczego, piękność? Niestety,
Nie wiem. Pełen nowego życia
Z mojej kryminalnej głowy
Z dumą zdjąłem koronę cierniową,
W proch obróciłem całą przeszłość:
Moje niebo, moje piekło w twoich oczach.
Kocham Cię z nieziemską pasją,
Jak możesz nie kochać
Z całym zachwytem, z całą mocą
Nieśmiertelne myśli i marzenia!
W mojej duszy od początku świata
Twój obraz został wydrukowany;
Unosił się przede mną
Na pustyniach wiecznego eteru.
Przez długi czas niepokojąc moją myśl,
Imię brzmiało dla mnie słodko -
W dniach błogości mnie w raju
Brakowało ci jednego!
O! Gdybyś mógł zrozumieć
Co za gorzka ospałość
Całe życie, wieki, bez separacji
I cieszyć się i cierpieć
Nie oczekuj pochwał za zło
Żadnej nagrody za dobroć!
Żyj dla siebie, tęsknij za sobą
I ta długa walka
Bez triumfu, bez pojednania;
Zawsze żałuj - a nie życz;
Wiedz wszystko, poczuj wszystko, zobacz wszystko;
Staraj się nienawidzić wszystkiego -
I gardź wszystkim na świecie!

Tylko przekleństwo Boga
Spełnione od tego samego dnia
Gorący uścisk natury
Zawsze fajnie dla mnie;
Przestrzeń przede mną była niebieska,
Widziałam suknię ślubną
Znane mi od dawna oprawy:
Płyną w złotych koronach!
Ale co? były brat

Nie rozpoznano.
Wygnańcy tacy jak oni
Zacząłem wołać w desperacji,
Ale słowa i twarze i złe oczy,
Niestety, nie poznałem siebie.
I w strachu, trzepoczę skrzydłami,
Pospiesznie - ale gdzie? czemu?
Nie wiem - starzy znajomi
zostałem odrzucony; jak Eden
Świat stał się dla mnie głuchy i niemy:
W wolnym kaprysie prądu
Tak zniszczona wieża
Bez żagli i bez steru
Unosi się, nie znając celu;
Bardzo wcześnie rano
Fragment chmury burzowej,
W czerniejącej wysokości błękitu,
Sam, nie śmiejąc się nigdzie trzymać,
Leci bez celu i śladu,
Bóg wie gdzie i gdzie!
Jak często na wierzchu lodu,
Jedno między niebem a ziemią
Pod dachem ognistej tęczy
siedziałem ponury i głupi,
I białogrzywe śnieżyce
Ryczały jak lwy u moich stóp;
Jak często, podnosząc popiół,
W walce z potężnym huraganem,
Ubrana w błyskawice i mgłę,
Biegałem hałaśliwie w chmurach,
Aby w tłumie zbuntowanych żywiołów
Ucisz szmer serca,
Uratuj się od nieuniknionej myśli
I zapomnij o niezapomnianych!
Cóż za opowieść o bolesnej deprywacji,
Trudy i kłopoty ludzkiego tłumu,
Przyjdą, przeszłe pokolenia,
Przed minutą
Moja nieuznana udręka?
Co ludzie? Jakie jest ich życie i praca?
Minęli, przeminą -
Jest nadzieja, czeka właściwy sąd:
Potrafi wybaczyć, a nawet potępić!

Mój smutek jest zawsze tutaj
I nie będzie jej końca, jak ja;
I nie zdrzemnij się w jej grobie!
Łasi się jak wąż
Płonie i rozpryskuje się jak płomień,
Miażdży moją myśl jak kamień,
Marzenia o przeszłości i pasje
Niezniszczalne mauzoleum!

Dlaczego miałbym znać twoje smutki?
Dlaczego narzekasz na mnie?
Zgrzeszyłeś...

Czy to przeciwko tobie?

Możemy być słyszani!

Nie spojrzą na nas;
Jest zajęty niebem - nie ziemią!

A kara - męka piekielna?

Więc co? będziesz tam ze mną.
My, dzieci wolnego eteru,
Zabierzemy Cię na nasze ziemie;

A ty będziesz królową świata
Mój wieczny przyjaciel.
Bez żalu, bez udziału
Spojrzysz na ziemię
Gdzie nie ma prawdziwego szczęścia
Ani trwałego piękna;
Gdzie są tylko zbrodnie i egzekucje,
Gdzie żyją tylko drobne namiętności,
Gdzie nie wiedzą jak bez strachu
Ani nienawiść, ani miłość.

Czy nie wiesz, co to jest
Ludzie chwilową miłość?
Podniecenie krwi jest młode, -
Ale dni biegną, a krew jest zimna.
Kto może się oprzeć separacji?
Pokusa nowego piękna
Na zmęczenie i nudę
A samowola snów?
I niech inni będą pocieszeni
Przez jego nieznaczną partię:
Ich myśli nie dotknęły nieba,
Najlepszy świat jest dla nich niedostępny.
Ale ty, piękna istoto,
skazani na nie ofiarowanie im;
Czeka na ciebie inne cierpienie
Inne zachwyca głębią.
Zostaw swoje stare pragnienia
I nędzne światło jego losu;
Otchłań dumnej wiedzy
W zamian otworzę to dla Ciebie.
O! uwierz mi! Jestem teraz sama
Zrozumiałeś i doceniłeś:
Wybierając cię jako moją świątynię
Umieściłem moc u twoich stóp.
czekam na twoją miłość w prezencie
A za chwilę dam ci wieczność:
W miłości, jak w złośliwości, uwierz, Tamaro,
Jestem niezmienna i świetna!
Tłum duchów mojego biura
postawię cię na nogi
Służebnice światła i magii
Tobie, piękno, dam;

A dla ciebie ze wschodniej gwiazdy
Zerwę złotą koronę;
Wezmę rosę o północy z kwiatów,
Uśpię go tą rosą.
Promień rumianego zachodu słońca
Twój obóz, jak wstążkę, zawijam,
Z powiewem czystego zapachu
Wypiję otaczające powietrze.
Cały czas wspaniała gra
będę pielęgnować twój słuch;
Zbuduję wspaniałe sale
Turkus i bursztyn.
Zatonę na dnie morza
polecę poza chmury
Dam ci wszystko, wszystko ziemskie -
Kochaj mnie!
A on jest trochę
Dotknięty gorącymi ustami
Jej drżące usta
I bardziej pochlebne słodkimi słowami
Odpowiedział na jej modlitwy.
Potężne spojrzenie spojrzało jej w oczy;
Spalił ją; w ciemności nocy
Nad nią błyszczał,
Nieodparty jak sztylet.
Niestety! zły duch triumfował...
Śmiertelna trucizna jego pocałunku
Natychmiast jej krew przeniknęła;
Bolesny, ale słaby krzyk
Noc zbuntowała ciszę.
To było wszystko: miłość, cierpienie,
Nagana z ostatnią prośbą
I beznadziejne pożegnanie
Pożegnanie młodego życia!..

W tym czasie stróż północy
Jeden wokół ściany jest stromy,
Gdy wybiła wyznaczona godzina,
Wędrowałem z żeliwną deską;
A pod oknem młodej dziewczyny
Poskromił swój wyważony krok
I ręka nad żeliwną deską,
Zdezorientowany duszą, zatrzymał się;

I przez otaczającą ciszę,
Myślał, że słyszał
Dwie usta spółgłoski pocałunek,
Nieco zrozumiały płacz i słaby jęk.
I bezbożne wątpliwości
Wniknął w serce starego człowieka;
Ale minęła kolejna chwila
I wszystko ucichło. z daleka
Tylko powiew wiatru
Szmer liści przyniesionych
Tak, niestety z ciemnym wybrzeżem
Szeptała górska rzeka.
Kanon świętego świętego
śpieszy się czytać ze strachu,
Aby obsesja złego ducha
Odejdź od grzesznych myśli;
Krzyże z drżącymi palcami
Sen poruszony w klatce piersiowej
I cicho, szybkimi krokami
Zwykły trwa.
...............

Jak peri śpiąca ukochana
Leżała w swojej trumnie.
Bielsze i czystsze narzuty
Na jej brwiach pojawił się ospały kolor.
Na zawsze opuszczone rzęsy -
Ale kto by nie spojrzał i nie powiedział?
Że wzrok pod nimi tylko drzemał
I cudownie, właśnie się spodziewałem
Albo pocałunek czy światło dzienne?
Ale to bezużyteczny promień światła dziennego
Przesuwając się po nich złotym strumieniem,
Na próżno są w niemym smutku
Pocałował usta krewnych -
Nie, śmierć jest wieczną pieczęcią
Nic nie może tego złamać!
I wszystko, gdzie żarliwe życie jest siłą
Mówiła tak wyraźnie do swoich uczuć,
Teraz jeden nieznaczny pył;
Dziwny uśmiech zamarł
Ledwo błysnął na ustach;
Ale ciemny jak sam grób,

Smutne znaczenie tego uśmiechu:
Co w tym jest? Kpina z losu
Czy to niezwyciężona wątpliwość?
Czy zimna pogarda dla życia?
Lub dumna wrogość z niebem?
Jak wiedzieć? dla światła na zawsze
Stracił sens!
Mimowolnie kiwa,
Jak starożytny wzór liternictwa,
Gdzie, być może, pod dziwną literą
Historia minionych lat jest ukryta,
Symbol mglistej mądrości,
Głębokie myśli zapomniany ślad.
I przez długi czas biedna ofiara korupcji
Nie dotknął anioła zagłady;
I czy wszystkie jej cechy?
Wypełniony tym pięknem
Jak marmur, obcy ekspresji,
Pozbawiony uczuć i rozumu,
Tajemniczy jak sama śmierć!

Nigdy nie byłem w czasach zabawy
Tak kolorowe i bogate
Świąteczny strój Tamary:
Kwiaty rodzimego wąwozu
(Więc starożytność wymaga obrzędu)
Olewają ją swoim zapachem
I ściśnięty martwą ręką,
Jak pożegnać się z ziemią...

Już zebrane w smutny sposób
Przyjaciele, sąsiedzi i rodzina.
Dręczące szare loki,
Ciche uderzanie w klatkę piersiową
Goodal siada po raz ostatni
Na koniu białogrzywym -
A pociąg ruszył. Trzy dni,
Ich podróż potrwa trzy noce:
Między kośćmi starego dziadka
Dla niej wykopano schronienie zmarłego.

Jeden z przodków Gudala,
Rabuś podróżników i wiosek,

Kiedy ogarnęła go choroba
I nadeszła godzina pokuty,
Grzechy przeszłe w odkupieniu
Obiecał zbudować kościół
Na szczycie granitowych skał
Gdzie tylko zamiecie słyszą śpiew,
Gdzie latał tylko latawiec.
A już niedługo między śniegami Kazbek
Powstała samotna świątynia
I kości złego człowieka
Znowu się uspokoili.
I zamienił się w cmentarz
Rock rodzimy w chmurach
Jak bliżej nieba
Ogrzej ostatnie mieszkanie!

Ledwo na twardym łóżku
Tamara została spuszczona ze śpiewem,
Nagle chmury zakryły górę,
I wybuchła zamieć;
I głośniej niż drapieżny szakal
Zawyła na niebie
I zamieciony białym pyłem
Niedawno powierzone jej prochy.
A tuż za sąsiednią skałą
Ostatni dźwięk modlitwy ucichł,
Ostatni hałas ludzkich kroków,
Przez mgłę szarych chmur
Zstąpił jasnoskrzydły anioł
I nad opuszczonym grobem
Prinik z żarliwą modlitwą
Za duszę młodego grzesznika.
A jednocześnie król rozpusty
Pędził tam z prędkością
W śniegach zrodzonego strumienia.
Cierpiąca ponura rodzina
Ukryty w nieruchomych cechach;
Śladem jego skrzydeł wleczonych
Szkarłatny odrzutowiec.
Kiedy zobaczył przed sobą?
Wszystko, co kochałeś i nienawidziłeś
To hałaśliwie przemknęło obok
I rzucając przeszywające spojrzenie,

Ambasador Raju Utraconego
Z gorzkim uśmiechem zarzucał...

Na zboczu kamiennej góry
Nad doliną Koishaur
Wciąż stoi do dziś
Zęby to ruina starego.
Historie przerażające dla dzieci
Wciąż krążą o nich historie...
Jak duch, cichy pomnik,
Bądź świadkiem tych magicznych dni
Czernieje między drzewami.
Aul rozpadł się poniżej,
Ziemia kwitnie i zmienia kolor na zielony
I głosy nieharmonijne dudnią
Zaginiony; i przyczepy kempingowe
grzmią z daleka,
I zanurzając się we mgle,
Rzeka błyszczy i pieni się;
I życie wiecznie młode
Chłód, słońce i wiosna
Natura żartuje,
Jak beztroskie dziecko.

Ale smutny jest zamek, który służył
Raz z kolei
Jak biedny starzec, który przeżył
Przyjaciele i urocza rodzina.
I tylko czekam, aż wzejdzie księżyc
Jego niewidzialni najemcy;
Potem mają wakacje i wolność!
Brzęczenie, bieganie we wszystkich kierunkach:
Siwowłosy pająk, nowy pustelnik,
Przędza sieci swojej osnowy;
Rodzina jaszczurek zielonych
Zabawa na dachu
I ostrożny wąż
Wypełza z ciemnej dziury
Na płycie starego ganku;
Wtedy nagle zmieści się w trzy pierścienie,
To będzie leżało w długim pasku
I świeci jak adamaszkowy miecz,

Zapomniany na polu potężnych bitew,
Niepotrzebne dla upadłego bohatera...
Wszystko jest dzikie. Nigdzie nie ma śladów
Minęły lata: ręka wieków
Pilnie, długo je zmiatałam...
I nic nie pamiętam
O chwalebnym imieniu Gudali,
Och, jego droga córko!
I gdzie zgniły ich kości,
Na krawędzi poszarpanego lodu
Teraz idą tylko zamiecie śnieżne
Tak, stada wolnych chmur;
Skała mrocznego Kazbek
Żeruj chciwie strażników,
I wieczny szmer człowieka
Ich wieczny spokój nie będzie przeszkadzał.

poświęcenie

Skończyłem - aw klatce piersiowej mimowolna wątpliwość!
Czy znajomy dźwięk zabierze Cię z powrotem,
Wiersze nieznany śpiew zamyślony,
Ty zapomniany, ale niezapomniany przyjacielu?

Czy obudzisz się w sobie z powodu żalu z przeszłości?
Lub szybko przeglądając nudny notatnik,
Jesteś tylko martwy, pusta aprobata
Nałóż na nią zimną pieczęć;

I nie rozpoznajesz tu prostego wyrażenia
Cierpienie, mój biedny umysł dręczony przez tyle lat;
I weź za grę lub marzenie wyobraźni
Chora dusza ciężkie bzdury ...

Po wielu lekturach dzieła sztuki Nigdy nie spotkałem obrazu podobnego do obrazu Demona w wierszu M. Yu Lermontowa o tym samym tytule. Ten obraz zapamiętam na długo ze względu na jego niezwykłość i niejednoznaczność. Dobro i zło są w nim splecione. W wierszu „Demon” tak jasne uczucie, jak miłość, rodzi okrucieństwo i egoizm.

Los demona jest bardzo smutny. Jest skazany na wieczne wędrówki nad ziemią. Jego bezcelowa egzystencja przygnębia go.

Nasi eksperci mogą sprawdzić Twój esej przez WYKORZYSTANIE kryteriów

Eksperci strony Kritika24.ru
Nauczyciele wiodących szkół i obecni eksperci Ministerstwa Edukacji Federacji Rosyjskiej.

„Siał zło bez przyjemności. Nigdzie nie napotkał oporu wobec swojej sztuki - a zło go nudziło. Demon w rozpaczy: patrzy na świat z zazdrością, pełen życia i emocje, zdając sobie sprawę z niemożności odczucia tego w swojej pustej duszy.

Ale zdarza się cud - Demon spotyka Tamarę i zakochuje się w niej. Wydawałoby się, że Demon, nie mając ludzkiego serca i ludzkiej duszy, jest w stanie kochać? Ale Lermontow pokazuje nam, że jest to możliwe. Ale jeśli miłość uszlachetnia osobę, Demon przeciwnie, twardnieje. Pisarz rysuje paralelę między Demonem a ludźmi o zimnym sercu. Pokazuje, że tacy ludzie są również zdolni do przeżywania najwyższego uczucia - miłości, ale konsekwencje takiej miłości są czasem godne ubolewania. Szczególnie smutne jest to, że tacy ludzie istnieją w naszych czasach. Dla ich duszy i sumienia, a także dla Demona, który zabił narzeczonego Tamary, pozbycie się wroga nie będzie trudne. Demon nie jest zdolny do poświęceń w imię miłości. Nie mógł puścić i zapomnieć Tamary. "Zapominać? - Bóg nie dał zapomnienia: tak, nie wziąłby zapomnienia!...”.

Powstaje pytanie: czy Demon naprawdę kocha Tamarę? Myślę, że kocha, ale jego diabelska natura nie pozwala mu w pełni poddać się temu uczuciu. Jest demonem, posłańcem piekła, duchem wygnanym. Egoizm i poczucie własności są w nim bardzo wyraźne. Jednak Demonowi udaje się sprawić, by Tamara się w nim zakochała. Pojawiając się jej w nocy, pociesza ją, wygłasza serdeczne przemówienia i obiecuje przyjść do niej we śnie. Demon dotrzymuje słowa i nocą pojawia się Tamarze. Lermontow opisuje ducha wygnania: „To było jak jasny wieczór: ani dzień, ani noc, ani ciemność, ani światło!...”. To mówi o niejednoznaczności charakteru bohatera. Nie możemy powiedzieć na pewno, czy Demon jest dobry czy zły. W jego słowach i uczuciach jest nadzieja na odrodzenie, ale nie ma takiej nadziei w jego czynach. Wie, że jego miłość zabije Tamarę, ale nie przestaje jej torturować. Demon zasypuje ją przekleństwami, ale czy są one szczere? Albowiem przysięga na niebo, skąd został wygnany, i na sanktuarium, którego nie ma. Demon nie oszczędza Tamary, jego spojrzenie jest wypełnione ogniem: „Potężne spojrzenie spojrzało w jej oczy! Spalił ją. I wreszcie, całując ją, zabija swoją ukochaną śmiertelną trucizną. Ale nawet po śmierci Tamary Demon prawie nie pozwala jej duszy iść do nieba.

Demon nie był przeznaczony do ponownego narodzenia. Nawet miłość nie mogła mu w tym pomóc. Rzeczywiście, bez poświęcenia nie można znaleźć szczęścia i spokoju umysłu. „A pokonany Demon przeklął swoje szalone marzenia i znów pozostał arogancki, samotny, jak poprzednio, we wszechświecie bez nadziei i miłości!…”.

Zaktualizowano: 2013-10-07

Uwaga!
Jeśli zauważysz błąd lub literówkę, zaznacz tekst i naciśnij Ctrl+Enter.
W ten sposób zapewnisz nieocenione korzyści projektowi i innym czytelnikom.

Dziękuję za uwagę.

Po przeczytaniu wielu dzieł sztuki nigdy nie natknąłem się na obraz podobny do obrazu Demona w wierszu M.Ju Lermontowa o tym samym tytule. Ten obraz zapamiętam na długo ze względu na jego niezwykłość i niejednoznaczność. Dobro i zło są w nim splecione.

W wierszu „Demon” tak jasne uczucie, jak miłość, rodzi okrucieństwo i egoizm.

Los demona jest bardzo smutny. Jest skazany na wieczne wędrówki nad ziemią. Jego bezcelowa egzystencja przygnębia go.

„Siał zło bez przyjemności.

Nigdzie nie napotkał oporu wobec swojej sztuki -

A zło go nudziło”. Demon jest w rozpaczy: z zazdrością patrzy na świat pełen życia i emocji, uświadamiając sobie niemożność odczucia go w swojej pustej duszy.

Ale jeśli miłość uszlachetnia osobę, Demon przeciwnie, twardnieje. Pisarz rysuje paralelę między Demonem a ludźmi o zimnym sercu. Pokazuje, że tacy ludzie są również zdolni do przeżywania najwyższego uczucia - miłości, to tylko konsekwencje

Taka miłość jest czasami godna ubolewania.

Szczególnie smutne jest to, że tacy ludzie istnieją w naszych czasach. Dla ich duszy i sumienia, a także dla Demona, który zabił narzeczonego Tamary, pozbycie się wroga nie będzie trudne. Demon nie jest zdolny do poświęceń w imię miłości. Nie mógł puścić i zapomnieć Tamary. "Zapominać? - Bóg nie dał zapomnienia: tak, nie wziąłby zapomnienia!...”.

Jednak Demonowi udaje się sprawić, by Tamara się w nim zakochała. Pojawiając się jej w nocy, pociesza ją, wygłasza serdeczne przemówienia i obiecuje przyjść do niej we śnie. Demon dotrzymuje słowa i nocą pojawia się Tamarze.

Lermontow opisuje ducha wygnania: „Było to jak jasny wieczór: ani dzień, ani noc, ani ciemność, ani światło!...”. To mówi o niejednoznaczności charakteru bohatera. Nie możemy powiedzieć na pewno, czy Demon jest dobry czy zły. W jego słowach i uczuciach jest nadzieja na odrodzenie, ale nie ma takiej nadziei w jego czynach.

Wie, że jego miłość zabije Tamarę, ale nie przestaje jej torturować. Demon zasypuje ją przekleństwami, ale czy są one szczere? Albowiem przysięga na niebo, skąd został wygnany, i na sanktuarium, którego nie ma. Demon nie oszczędza Tamary, jego spojrzenie jest wypełnione ogniem: „Potężne spojrzenie spojrzało jej w oczy!

Spalił ją. I wreszcie, całując ją, zabija swoją ukochaną śmiertelną trucizną. Ale nawet po śmierci Tamary Demon prawie nie pozwala jej duszy iść do nieba.

(Brak jeszcze ocen)

powiązane posty:

W wierszu Lermontowa obraz Demona ukazany jest w bardzo nietypowy sposób: nie jest to zły, obrzydliwy i brzydki posłaniec piekieł, ale piękna, uskrzydlona istota. Demon Lermontowa nie jest szatanem, ale raczej upadłym aniołem, który został zrzucony z nieba za nieposłuszeństwo i bunt. Za swoją zbrodnię Demon zostaje ukarany nieśmiertelnością i pozbawiony daru zapomnienia. Tęskni za utraconym rajem, tęskni za [...] ...
Wiersz „Demon” odnosi się do największych dzieł M. Yu Lermontowa. Temat protestującego samotnego buntownika od dawna niepokoi poetę. Od najmłodszych lat pociągał go obraz krnąbrnego Demona o buntowniczym charakterze, który odrzuca rzeczywistość i dlatego sam jest odrzucany przez cały świat. W wieku czternastu lat Lermontow zaczął pisać swoje romantyczne dzieło i pracował nad nim przez całe życie. Stało się […]
Tamara jest główną bohaterką wiersza M. Yu Lermontowa „Demon” (1829-1841). Ta praca jest najbardziej tajnym dziełem autora. W swej istocie „orientalna opowieść” to doświadczenie samopoznania poety, a warunkowi bohaterowie wiersza i opisane w nim sytuacje są sposobem bezpośredniego doświadczenia globalne problemy ludzka egzystencja. Fabuła wiersza zbudowana jest na interakcji dwóch głównych bohaterów, którzy są przedstawicielami […]
W wierszu „Demon” Lermontow stworzył wizerunek bohatera, którego charakter udało mu się uchwycić i przekazać z wielką wyrazistością i przenikliwością. Jest to szczególnie widoczne w szóstym, najpełniejszym wydaniu wiersza. Cechy charakteru, którymi poeta obdarzył Demona, obecne są także u innych jego bohaterów utwory liryczne. Obrazy te zadziwiają czytelnika swoją bezradnością, niewiarą w prawdziwe uczucia i szczęśliwą [...] ...
Demon w wierszu nie jest przedstawiany jak zwykle: jako zły, obrzydliwy i brzydki posłaniec piekła, ale jako „skrzydlaty i piękny” stwór. Demon nie jest szatanem, ale upadłym aniołem, który został wyrzucony z nieba za grzech buntu i nieposłuszeństwa. Pozbawiony jest nie tylko śmierci, ale także daru zapomnienia – takiej kary za jego zbrodnię. tęsknota za raj utracony, samotność wyrzutka, [...] ...
Jak rozumiem słowa F. I. Tiutczewa „O moja prorocza duszo \ o serce pełne niepokoju! \ Och, jak bijesz na progu \ Jakby podwójnej istoty! ” w związku z pracą M. Yu Lermontowa „Demon”. Pisarze i poeci często uciekali się do wizerunku demona. To ciekawy obraz, ponieważ ucieleśnia wszystkie grzechy [...] ...
Wiersz „Demon” jest słusznie uważany za szczyt twórczości słynnego poety M. Yu Lermontowa, któremu poświęcił 12 lat. Przez całe swoje twórcze życie Michaił Juriewicz powracał do tajemniczego obrazu Demona, tworząc osiem wersji dzieła. W każdym z nich zmieniła się sceneria rozgrywających się wydarzeń, a wizerunek głównego bohatera – tajemniczego, smutnego i pełnego samotności – pozostał niezmieniony. Klucz […]...
Głównym tematem całej twórczości Lermontowa jest temat jednostki w jej relacji ze społeczeństwem. Głównym bohaterem tekstów, wierszy, dramatów i powieści Lermontowa jest osobowość dumna, kochająca wolność, buntownicza i protestująca, dążąca do działania, do walki. Ale pod pewnymi warunkami rzeczywistość społeczna 30 lat, taka osoba nie znajduje zakresu swojego zastosowania potężne siły, a zatem skazany na […]
Wiersz „Demon” (1829 - 1839) jest jednym z najbardziej kontrowersyjnych i tajemniczych dzieł Lermontowa. Złożoność analizy ta praca polega na tym, że wiersz ma kilka planów interpretacji i percepcji tekstu: filozoficznego, psychologicznego i kosmicznego, w tym relacji między Demonem a Bogiem. Legenda o upadłym aniele, który toczył wojnę z samym Bogiem, znalazła odpowiedź w dziełach wielu […]...
Wiersz Lermontowa „Demon”, zwłaszcza w najbardziej kompletnym i konsekwentnym wydaniu szóstym, jest jednym z najważniejszych dzieł aktywnego romantyzmu, w którym z wielką sympatią oddany został tragiczny obraz typowego bohatera tamtych czasów. Obraz Demona miał miejsce w dziele Puszkina („Demon”, 1823), jeszcze wcześniej - w dziele Goethego (Mefistofeles w tragedii „Faust”, 1774 - 1831 […]...
To Demon, a nie człowiek, mógł „całe swoje życie, wieki bez rozłąki, zarówno cieszyć się, jak i cierpieć”. Demon pasował do nieludzkiego cierpienia: „Jaka jest historia bolesnych trudów, Trudów i kłopotów ludzkiego tłumu Przyszłości, minionych pokoleń. Przed jedną minutą Mojej nierozpoznanej męki?” To Demon, którego cechuje bezgraniczna pogarda lub nienawiść do środowiska, w którym nie ma ani prawdziwego szczęścia, ani trwałego [...] ...
Demon Lermontowa, zwłaszcza w najbardziej konsekwentnym i kompletnym wydaniu szóstym, jest najważniejszym dziełem aktywnego romantyzmu, w którym z wielką sympatią rysowany jest tragiczny obraz typowego bohatera tamtych czasów. Puszkin (Demon, 1823), jeszcze wcześniej Goethe (Mefistofeles w Fauście, 1774-1831) i Byron (Lucyfer w Kainie, 1820) zwrócili się ku obrazowi Demona. Ale Demon Lermontowa znacznie się od nich różni. On […]...
Przed Lermontowem nie było artystycznego ucieleśnienia obrazu „ducha zła” w poezji rosyjskiej (z wyjątkiem słynny wiersz A. S. Puszkin „Demon”). W literaturze światowej szeroko reprezentowana jest jednak tradycja dzieł o istocie nadprzyrodzonej, która odpadła od Boga i sięga biblijnej legendy o aroganckim aniele, zrzuconym z nieba za bunt przeciwko boskiemu autorytetowi. Nowy wzrost zainteresowania […]
Osobowość M.Ju Lermontowa jest teraz widziana w całokształcie więzi historycznych i społecznych, oddala się on coraz dalej od poetycyzacji zbuntowanego i tragicznego bohatera pustelnika. Taką rewizję tradycyjnych idei romantyzmu można prześledzić zarówno w twórczości dojrzałego Lermontowa, jak iw późniejszych wydaniach Demona. Lermontow rozpoczął pracę nad wierszem w 1829 roku, do 1831 roku nakreślił cztery z jej [...] ...
„Smutny Demon” przelatuje nad Ziemią iz kosmicznej wysokości przegląda cudowny świat Centralnego Kaukazu: wzburzone rzeki, wysokie góry – demona nic nie przyciąga. Czuje tylko pogardę dla wszystkiego, zmęczony wieczną samotnością, nieśmiertelnością i nieskończona moc nad ziemią. Pod skrzydłem demona zmienił się krajobraz i widzi bujne doliny Gruzji, ale nie są [...] ...
Ta lekcja jest ostatnią z cyklu zajęć poświęconych twórczości Lermontowa (8 klasa). Sesja rozpoczyna się testem Praca domowa. Wraz z dziećmi pracuje pierwszy prezenter, nauczyciel literatury. W domu chłopaki szukali cech portretowych Demona w tekście wiersza „Demon”. Dzieci podają takie przykłady: „oko pogardliwe”, „pierś wygnańca jest jałowa”, „głos magiczny”, „świeci miękko jak gwiazda”, „oczami […]...
Wiersz „Demon” jest produktem całego twórczego życia Lermontowa. Posiada 8 wydań. Pierwsza z nich rozpoczęła się w 1829 roku, ostatnia została ukończona na początku 1839 roku. Fabuła wiersza oparta jest na biblijnym micie upadłego anioła, który zbuntował się przeciwko Bogu, za to wygnany z raju i przemienił się w złego ducha. W artystycznym rozwoju obrazu „ducha zaprzeczenia i zwątpienia” [...] ...
Oddał także hołd romantyzmowi w swoim ulubionym wierszu „Demon”, nad którym pracował od 1829 roku. Istnieje kilka wczesnych wersji tego utworu i notatek niezwiązanych z Kaukazem. Ostatnia wersja (1841) powstała po podróży na Kaukaz w 1837 roku. Miejscowe legendy, głównie gruzińskie, majestatyczny charakter południa zainspirowały Lermontowa do napisania […]...
Vrubel Michaił Aleksandrowicz to słynny rosyjski artysta, który podbił prawie wszystkie gatunki sztuki wynalazczej. Był dobry w teatralnej grze, malarstwie, grafice i rzeźbie. Wśród jego prac nie ostatnie miejsce zajmują obrazy demonów. Jednym z nich jest obraz „Demon Uciskany”. Widzimy duże, prawie bez życia ciało demona. Można odnieść wrażenie, że jest wciśnięty między skały. […]...
Obrazy złych duchów zawsze niepokoiły serca poetów i pisarzy. Moc dobra, ucieleśniona w Bogu, nie miała innej formy. Ale posłaniec piekła nosił różne imiona: Diabeł, Szatan i Lucyfer. To udowodniło, że zło ma wiele twarzy, a człowiek powinien mieć się na baczności, bo może ulec pokusie, a wtedy dusza pójdzie prosto do piekła. […]...
Tragedia Demona, ujawniona w ostatnich wydaniach wiersza Lermontowa, była zarówno kontynuacją wykorzystania doświadczenia Puszkina w wyjaśnieniu losu romantycznego bohatera, jak i dostosowaniem do obrazu „zbuntowanego demona”. Wiersz był ostatnim słowem Lermontowa na temat demona i demonizmu. Opierając się na Puszkinie i wyjaśniając jego poglądy, spadkobierca Puszkina dokonał tego, na co zmarły poeta nie miał czasu. Powyższe potwierdza użycie Lermontowa [...] ...
Wiersz „Demon” 8 wydań. Pierwsza z nich rozpoczęła się w 1829 roku, ostatnia została ukończona na początku 1839 roku. Fabuła wiersza oparta jest na biblijnym micie upadłego anioła, który zbuntował się przeciwko Bogu, za to wygnany z raju i przemieniony przez Boga w złego ducha. W artystycznym rozwoju obrazu „ducha zaprzeczenia i wątpliwości” Lermontow miał wielu poprzedników. To jest Szatan […]
Obraz Demona przyciągał Lermontowa, który przez całe życie odczuwał swoją głęboką samotność. Po raz pierwszy odwołuje się do tego obrazu w wieku piętnastu lat, pisząc w 1829 wiersz „Mój Demon”. Słowo „demon” nigdy nie występuje w samym wierszu - jest tylko w tytule. Zaimek dzierżawczy„moje”, oznaczające przynależność do kogoś, w połączeniu ze słowem „demon”, podkreśla głęboko osobistą [...] ...
DEMON Opera w trzech aktach (sześć scen) Libretto P. A. Viskovatova Postacie: Książę Gudal Tamara, niania jego córki Tamary Książę Sinodal, narzeczony Tamary Stary sługa Książę Sinodal Posłańca Anioła Demona Bass Kontral Sopran Bass Tenor Baryton Kontral Chóry złych i dobrych duchów, Gruzinki i gruzińskie kobiety, goście, Tatarzy, służący, zakonnice. Lokalizacja: Gruzja. WĄTEK […]...
Zakończenie fabuły okazało się tragiczne: Demon rozpoznał jego sny jako „szalone” i przeklął je. Kontynuując analizę romantycznego indywidualizmu, Lermontow z głęboką psychologiczną prawdą ujawnia przyczyny tego niepowodzenia. Pokazuje, że w rozwoju doświadczeń i wydarzeń wysoki i szlachetny ideał społeczny zostaje zastąpiony innym – indywidualistycznym. Odpowiadając „skuszony pełnymi przemówieniami” na prośby Tamary, „zły duch” zapomina o ideale „miłości, dobroci […]…
Ten romantyczny wiersz był tworzony przez Lermontowa przez 10 lat. Jego ostateczna wersja ukształtowała się w 1839 r. Za życia Lermontowa wiersz nie został opublikowany i po raz pierwszy ukazał się za granicą. Fabuła „Demona” była legendą o upadłym aniele, który kiedyś był częścią świty Boga, ale potem narzekał na Niego, ponieważ Bóg był rzekomo niesprawiedliwy i dopuścił zło. […]...
Smutny Demon, duch wygnania, Przeleciał nad grzeszną ziemią... M. Lermontow Wiersz "Demon" można nazwać koroną całego dzieła Lermontowa. Poeta pracował nad nim przez dziesięć lat, wiersz ma osiem wydań. Opiera się na biblijnym micie upadłego anioła, który zbuntował się przeciwko Bogu, za to wygnany z raju i przemieniony w złego ducha. W wierszu Lermontow odzwierciedlił swoje [...] ...
Demon.- Za początek pracy nad wierszem uważa się rok 1829; z tego czasu pochodzi pierwszy szkic zawierający 92 wersety i prozą prezentującą treść: „Demon zakochuje się w śmiertelniku (zakonnicy) i w końcu go kocha, ale demon widzi swojego anioła stróża i z zazdrości i nienawiści, postanawia ją zniszczyć. Umiera, jej dusza leci do piekła, a demon, spotykając [...] ...
Najbardziej intymna kreacja Lermontowa, „Demon”, jest w istocie doświadczeniem samowiedzy poety, a uwarunkowane postacie i sytuacje dzieła są sposobem bezpośredniego doświadczania kardynalnych problemów ludzkiej egzystencji. Fabuła opowieści opiera się na interakcji dwóch postaci reprezentujących wzajemnie wykluczające się światy – „nieba” i „ziemi”. Obdarzony nieśmiertelnością niebiański Demon uwodzi ziemską kobietę Tamarę, a historia ich miłości kończy się wraz ze śmiercią bohaterki. V […]...
System szlaków w romantycznym stylu Lermontowa ewoluuje. Wraz z innymi autorami wierszy romantycznych młody Lermontow skłania się ku pośredniemu i trudnemu określeniu rzeczy. Jego wczesne wiersze pełne są metafor, metonimów, parafraz, które ponadto wyróżniają się typową dla romantyzmu jasnością, ekstrawagancją i wyrafinowaniem. W wierszach ostatniego okresu mowa metaforyczna przestaje panować, ustępując miejsca prostemu i precyzyjnemu, wprost […]...
Azrael po prostu jak główny bohater wiersz, demon to wygnaniec. To „istota silna, ale niepokonana”. Ale w przeciwieństwie do Demona, kara Azraela nie była wynikiem buntu, a jedynie wyrazem niezadowolenia – znudzony sam, odważył się zarzucić Wszechmogącemu, że z jakiegoś powodu stworzył go znacznie wcześniej niż ludzi. Zły Pan, dowiedziawszy się o [...] ...
Wiele cech obrazu Demona w Puszkinie i Lermontowie jest podobnych. Najwyraźniej odczuł to sam Lermontow; nawet celowo formalnie połączył swój wiersz z wierszem Puszkina, nadając mu podobną nazwę - „Mój Demon”. Ale Lermontow jednocześnie już w tytule podkreśla oryginalność obrazu. Słowo „moje” zwraca uwagę czytelnika na bliskość obrazu do poety, na to, że [...] ...
Pod względem fabuły „Demon” ma również szereg cech, które zbliżają ten wiersz do innych dzieł Lermontowa: motyw tragicznej miłości Demona i Tamary jest w dużej mierze bliski podobnym motywom rozwijanym w „Vadim” (Vadim). i Olga), „Maskarada” (Arbenin i Nina), „Bohater naszych czasów” (Pieczorin i Bela, Pieczorin i Mary, Pieczorin i Vera). Ale to nie jest mechaniczne […]
W wierszu „Demon” Lermontow ucieleśniał swój tyraniczny patos. Bóg w swoim wierszu jest najpotężniejszym ze wszystkich tyranów na świecie, a Demon jest wrogiem tego tyrana. Lermontow nadał pojęciom dobra i zła znaczenie przeciwne do tego, jakie mają one w tradycyjnej moralności chrześcijańskiej, gdzie „dobro” oznacza posłuszeństwo „dobremu” Bogu, a „zło” oznacza nieposłuszeństwo względem niego. Ale […]...
„Demon” (1829 - 1839) to jedno z najbardziej tajemniczych i kontrowersyjnych dzieł poety. Złożoność analizy polega w szczególności na tym, że w wierszu znajduje się kilka planów percepcji i interpretacji tekstu: kosmiczny, w tym stosunek Demona do Boga i wszechświata, filozoficzny, psychologiczny, ale, oczywiście nie codziennie. Wielu europejskich […]...
Demon Lermontow Demon - anioł, vygnany z raju. Na asów i nudzi vinów latają nad ziemią, odgadując własne życie. Wszystko jest dla ciebie nabridlo, zmęczony robieniem zła Dzherelo: historia jest stracona, wiersz „Demon” Autor: M. Yu …]...
„Demon” Puszkina urzekł wyobraźnię młodego człowieka Lermontowa. Już w 1829 roku napisał wiersz „Mój Demon”, a jednocześnie wymyślił wiersz, nad którym pracował przez całe życie. W latach 1830-1831 powstało nowe wydanie „Mojego demona”, w którym poeta proroczo napisał: „A dumny demon nie opuści mnie, Dopóki żyję, ode mnie, I oświeci mój umysł [.. .] ...
Michaił Juriewicz Lermontow jest wybitnym rosyjskim pisarzem. Jednym z jego najlepszych dzieł jest wiersz „Mtsyri”. Wiersz opowiada o młodym człowieku, który stara się dostać do swojej ojczyzny. Mtsyri wychował się w klasztorze, wyobraża sobie, że to więzienie i marzy o wolności i domu. Praca ta jest bardzo romantyczna, a opisana w niej przyroda zajmuje jedno z głównych miejsc. Młodzież, […]
Podstawą wiersza „Demon” był starożytny mit, który opowiada o dumnym aniele, który postanowił zbuntować się przeciwko Bogu. Fabuła jest dość skomplikowana, ponieważ kluczowe miejsce w wierszu zajmują monologi Demona, ujawniające jego myśli i uczucia, a także opis natury, szczegółowe obrazy przeżyć bohaterki dzieła - Tamary. Na oczach Demona smutny duch wygnanie”, który jest wyczerpany nudą swojej [...] ...
Od wczesnego dzieciństwa Lermontow był zakochany w Kaukazie. Krystaliczna czystość, a jednocześnie niebezpieczna moc górskich rzek, niezwykle jasna zieleń, majestat gór i kochający wolność, dumny usposobienie ludzi - wszystko to uderzyło w wyobraźnię wrażliwego dziecka. Być może dlatego Lermontowa już w młodości szczególnie pociągał obraz buntownika, który nawet na skraju śmierci wypowiada gniewny, protestujący [...] ...

Obraz Demona w wierszu „Demon” to samotny bohater, który przekroczył prawa dobroci. Pogardza ograniczeniami ludzkiej egzystencji. M.Yu Lermontow długo pracował nad swoim stworzeniem. I ten temat martwił go przez całe życie.

Obraz Demona w sztuce

Obrazy innego świata od dawna podniecają serca artystów. Demon, Diabeł, Lucyfer, Szatan mają wiele imion. Każda osoba musi pamiętać, że zło ma wiele twarzy, dlatego zawsze należy zachować szczególną ostrożność. W końcu podstępni kusiciele nieustannie prowokują ludzi do popełniania grzesznych czynów, aby ich dusze poszły do piekła. Ale siłami dobra, które chronią i chronią człowieka przed złym, są Bóg i Aniołowie.

Obraz Demona w literaturze początku XIX wieku to nie tylko złoczyńcy, ale także „bojownicy tyranów”, którzy sprzeciwiają się Bogu. Takie postacie znalazły się w twórczości wielu pisarzy i poetów tamtej epoki.

Jeśli mówimy o tym obrazie w muzyce, to w latach 1871-1872. AG Rubinshtein napisał operę „Demon”.

M.A. Vrubel stworzył doskonałe płótna przedstawiające diabła. Są to obrazy „Latający demon”, „Siedzący demon”, „Pokonany demon”.

Bohater Lermontowa

Obraz Demona w wierszu „Demon” pochodzi z pro-emigracji z raju. Lermontow przerobił treść na swój własny sposób. Karą protagonisty jest to, że jest on zmuszony do wiecznej tułaczki samotnie. Obraz Demona w wierszu „Demon” jest źródłem zła, niszczącego wszystko na swojej drodze. Jest jednak w ścisłej interakcji z przeciwną zasadą. Ponieważ Demon jest przemienionym aniołem, dobrze pamięta dawne czasy. Wydaje się, że mści się na całym świecie za swoją karę. Należy zwrócić uwagę na to, że obraz Demona w wierszu Lermontowa różni się od Szatana czy Lucyfera. To subiektywna wizja rosyjskiego poety.

Cechy demona

Wiersz oparty jest na idei pragnienia reinkarnacji Demona. Jest niezadowolony z faktu, że jego przeznaczeniem jest siać zło. Niespodziewanie zakochuje się w gruzińskiej Tamarze - ziemskiej kobiecie. W ten sposób stara się przezwyciężyć karę Bożą.

Obraz Demona w wierszu Lermontowa charakteryzuje się dwiema głównymi cechami. To niebiański urok i kusząca tajemnica. Ziemska kobieta nie jest w stanie się im oprzeć. Demon to nie tylko wytwór wyobraźni. W percepcji Tamary materializuje się w widzialnych i namacalnych formach. Przychodzi do niej w snach.

Jest jak żywioł powietrza, inspirowany głosem i oddechem. Brakuje demona. W percepcji Tamary „wygląda jak pogodny wieczór”, „świeci cicho jak gwiazda”, „ślizga się bez dźwięku i bez śladu”. Dziewczyna jest podekscytowana jego uroczym głosem, przywołuje ją. Po tym, jak Demon zabił narzeczonego Tamary, przychodzi do niej i rzuca „złote sny”, uwalniając ją od ziemskich doświadczeń. Obraz Demona w wierszu „Demon” ucieleśniony jest poprzez kołysankę. Śledzi poetyzację nocnego świata, tak charakterystyczną dla tradycji romantycznej.

Jego piosenki zarażają jej duszę i stopniowo zatruwają serce Tamary tęsknotą za tym światem, który nie istnieje. Wszystko, co ziemskie, staje się dla niej nienawistne. Wierząc w swojego uwodziciela, umiera. Ale ta śmierć tylko pogarsza sytuację Demona. Uświadamia sobie swoją porażkę, która doprowadza go do najwyższego punktu rozpaczy.

Stosunek autora do bohatera

Pozycja Lermontowa na obrazie Demona jest niejednoznaczna. Z jednej strony jest w wierszu autor-narrator, który opowiada o „orientalnej legendzie” z przeszłości. Jego punkt widzenia różni się od opinii bohaterów i charakteryzuje się obiektywizmem. Tekst zawiera autorski komentarz do losów Demona.

Z drugiej strony Demon to czysto osobisty obraz poety. Większość medytacji głównego bohatera wiersza jest ściśle związana z tekstami autora i przesiąknięta jego intonacjami. Obraz Demona w dziele Lermontowa okazał się zgodny nie tylko z samym autorem, ale także z młodszą generacją lat 30. Główny bohater odzwierciedlał uczucia i aspiracje, człowiek sztuka: filozoficzne wątpliwości co do poprawności bytu, wielka tęsknota za utraconymi ideałami, odwieczne poszukiwanie absolutnej wolności. Lermontow subtelnie odczuł, a nawet doświadczył wielu aspektów zła jako pewnego rodzaju zachowania osobowości i światopoglądu. Uznał demoniczny charakter buntowniczego stosunku do wszechświata z moralną niemożliwością zaakceptowania jego niższości. Lermontow był w stanie zrozumieć niebezpieczeństwa czające się w kreatywności, dzięki którym człowiek może zanurzyć się w fikcyjny świat, płacąc za to obojętnością na wszystko, co ziemskie. Wielu badaczy zauważa, że Demon w wierszu Lermontowa na zawsze pozostanie tajemnicą.

Obraz Kaukazu w wierszu „Demon”

Temat Kaukazu trwa specjalne miejsce w twórczości Michaiła Lermontowa. Początkowo akcja wiersza „Demon” miała toczyć się w Hiszpanii. Poeta przenosi go jednak na Kaukaz po powrocie z kaukaskiej emigracji. Dzięki szkicom krajobrazowym pisarzowi udało się odtworzyć pewną myśl filozoficzną w różnych poetyckich obrazach.

Świat, nad którym lata Demon, opisany jest w bardzo zaskakujący sposób. Kazbek jest porównywany do fasetki diamentu, która lśniła wiecznymi śniegami. „Głęboko w dół” czernienie Daryal jest scharakteryzowane jako mieszkanie węża. Zielone brzegi Aragwy, dolina Kaishauri, ponura góra Gud to idealna sceneria dla wiersza Lermontowa. Starannie dobrane epitety podkreślają dzikość i siłę natury.

Następnie ukazane są ziemskie piękności wspaniałej Gruzji. Poeta skupia uwagę czytelnika na tym, co Demon zobaczył z wysokości swojego lotu ” ziemia ziemska”. To w tym fragmencie tekstu wiersze są pełne życia. Pojawiają się tu różne dźwięki i głosy. Ponadto ze świata sfer niebieskich czytelnik zostaje przeniesiony do świata ludzi. Zmiana kątów następuje stopniowo. Plan ogólny zostaje zastąpiony dużym.

W drugiej części obrazy natury przekazywane są oczami Tamary. Kontrast dwóch części podkreśla różnorodność, może być zarówno gwałtowna, jak i pogodna i wyciszona.

Charakterystyka Tamary

Trudno powiedzieć, że wizerunek Tamary w wierszu „Demon” jest znacznie bardziej realistyczny niż sam Demon. Jej wygląd opisują uogólnione pojęcia: głębokie spojrzenie, boska noga i inne. W wierszu nacisk kładzie się na niecielesność przejawów jej wizerunku: uśmiech jest „nieuchwytny”, noga „pływa”. Tamara jest scharakteryzowana jako naiwna dziewczyna, w której śledzone są motywy niepewności w dzieciństwie. Opisana jest również jej dusza - czysta i piękna. Wszystkie cechy Tamary (kobiecy urok, duchowa harmonia, brak doświadczenia) malują obraz romantycznej natury.

Tak więc obraz Demona zajmuje szczególne miejsce w twórczości Lermontowa. Ten temat interesował nie tylko jego, ale także innych artystów: A.G. Rubinshtein (kompozytor), M.A. Vrubel (artysta) i wielu innych.

Jakie formy Diabła nie przyjęły się w umysłach ludzi. Obraz i charakterystyka Demona w wierszu „Demon” Lermontowa z cytatami to kolejna wersja przedstawienia złych duchów, diabła piekła. Zaskakujące jest to, że w wierszu czytelnik lubi złego ducha, przyciąga i budzi nowe emocje. Wydaje się, że przenika do serca.

Demon genialnego poety

Obraz demona Lermontowa pochodzi z opowieści biblijnych. Z Raju zostaje wygnany, musi wędrować po świecie i szukać schronienia, którego nie ma. Przez wiele stuleci on

„...wyrzutek wędrował po pustyni świata...”.

Dla Demona wiek po stuleciu biegnie monotonnie, bez znaczenia, bez radości i przyjemności.

„Lśnił, czysty cherubin…”.

Anioł przemieniony w zło to Demon stworzony przez genialnego poetę. Takich obrazów już nie ma w literaturze. Subiektywna wizja Lermontowa odróżnia obraz od zwykłych złych przedstawicieli piekła. Bohater wiersza łączy w sobie cechy anielskie i demoniczne. On

„… Kiedyś wierzył i kochał…”.

„...przekleństwo Boże zostało spełnione...”

Dusza anioła zamieniła się w kamień, ochłodził się, przestał czuć

"... Gorący uścisk natury."

Wygnańcy niczym zły duch stali się przyjaciółmi. Demon uczy ludzi popełniania grzesznych czynów, gasi wiarę we Wszechmogącego w ich sercach.

„... krótko rządziłem ludźmi, krótko uczyłem ich grzechu, zhańbiłem wszystko szlachetne, a wszystko piękne zbluźniłem”.

Nie na długo - w rozumieniu Demona to wieki, ale zło jest zmęczone duchem. Czemu? Ludzie szybko przyjęli jego lekcje. Wojny, nienawiść, złośliwość i zazdrość to nie wszystkie cechy, które zaczęły żyć wśród ziemskich stworzeń. Demon staje się smutny i znudzony robieniem tego, co powinien.

Anielski początek

Demon jest zmęczony złem w swojej duszy, chce się reinkarnować, szuka czegoś nowego na świecie. Samo zasianie zła wśród ludzi mu nie wystarcza. Jak zmienić czarną moc? Zakochuje się w piękności o nieziemskim wyglądzie. Miłość musi oczyścić Demona, uwolnić go od kary Bożej. Autorka pokazuje bohatera ponętnego i silnego. Postać jest tajemnicza i urocza. Jest piękną tajemnicą, wizją uroku. W umyśle Tamary duch nabiera kształtu, nocny gość jest widziany i postrzegany. Dla czytelnika wciąż jest tajemnicą, ale czasami nawet tutaj zaczyna nabierać cech. Demon staje się tym, kogo chcą, pragną, kochają. Autor nie boi się przyznać, że człowiek żyje w grzesznych snach. Charakterystyka ducha nie przeraża, ale przyciąga:

„wygląda jak pogodny wieczór”, „świeci cicho jak gwiazda”, „płynie bez dźwięku i bez śladu”.

Demon jest niebezpieczny jak każde uczucie, tak jak wąż jest kusicielem. Smutek wewnątrz nocnego gościa pomaga zrozumieć, jak trudno jest duchowi doświadczyć nowego doznania, które osiadło bez jego wiedzy, a którego nie można kontrolować. Miłość

„Płonie i rozpryskuje się jak płomień, który miażdży myśl… jak kamień…”.

Postać przedstawiciela czarnych sił

Demon ma wiele twarzy. Jest dumny, gardzi wszystkim, co boskie:

„Z pogardliwym okiem rzucił okiem na Stworzenie swego boga…”.

Demon wie, jak być przebiegłym i przebiegłym. Osadza się w duszach ludzi i uniemożliwia im życie i działanie tak, jak by chcieli, sprowadzając ich z obranej drogi. Marzenia ludzi stają się podstępne. Bohater Piekieł jest nieśmiertelny i nie boi się brudnych czynów, nie grozi mu kara. Taka egzystencja nie podoba się Demonowi. Chce niebezpieczeństwa, burz, zamieszania. Nienawidzi tej mocy i nieśmiertelności. Duch nienawidzi nie tylko ludzi. Drażni go piękno świata. Zazdrości naturze:

„… poza zimną zazdrością, Natura nie wzbudzała blasku…”.

Demon umie gardzić i nienawidzić, inne uczucia nie pojawiają się w jego duszy.

Potęga miłości

Zły duch poczuł „niewytłumaczalne podniecenie” na widok kobiecego piękna. Zanurza się z powrotem w

„sanktuarium miłości, dobroci i piękna!”.

Tamara staje się znakiem odrodzenia. Duch pieści uszy dziewczyny, podbija ją magicznym dźwiękiem,

Obraz Demona zmienia się, staje się kosmitą,

„mglisty i głupi, lśniący nieziemskim pięknem”

Próbuje uchwycić serce i duszę czystej, niewinnej księżniczki. Smutne spojrzenie, spojrzenie z miłością wykonującą swój nikczemny czyn. Autor odwraca uwagę czytelnika od istoty Demona, czasem wydaje się, że to prawdziwa miłość, oczyszczająca i uszlachetniająca. Tylko jedno słowo może dokładnie opisać to, co się dzieje:

„A anioł patrzył smutnymi oczami na biedną ofiarę…”.

Demon miota się w swoim sercu między pozytywnym a negatywnym.

„To było jak jasny wieczór: ani dzień, ani noc, ani ciemność, ani światło!”

Nie ozdabia ducha

„korona tęczowych promieni”

Ofiarę nawiedza straszliwy urok. Moc Demona jest w stanie przeniknąć nawet do siedziby Świętych, dla niego nie ma murów i barier silniejszych niż jego pragnienia. Demon walczy tylko ze sobą.

"... Był taki moment, kiedy wydawał się gotowy opuścić zamiary okrutnego...".

Ale wtedy Demon stałby się tylko niebiańskim, straciłby swoją indywidualność. Zły duch doprowadza do końca to, co zaczął. Tamara jest w jego mocy i umiera. Niewolnik miłości w słowach okazuje się bowiem śmiertelną trucizną. Dobro jest jeszcze silniejsze. Anioł ratuje duszę dziewczynki, zło ponosi stratę, pozostaje jeszcze przeciągnąć swoją nieistotną egzystencję, żyć jak dawniej.

„Jeden, jak poprzednio, we wszechświecie Bez nadziei i miłości!”.