Solovyov, Rus tarihi üzerine dersler veriyor. Eski zamanlardan Rusya tarihi: Solovyov Sergey Mihayloviç — Alfabetik katalog — Runivers elektronik kütüphanesi

• Önsöz 11
• Cilt 1 11
• Bölüm ilk. Rus doğası eyalet alanı ve tarihe etkisi. - Ülkenin ovaları. - Orta Asya ile komşuluğu. - Yerleşik bir nüfusla göçebelerin çatışması. - Aralarındaki mücadele dönemleri. - Kazaklar. - Slav ve Fin kabileleri. - Slav kolonizasyonu. - Büyük ovada akarsuların önemi. - Eski Rusya'nın dört ana bölümü. - Göl bölgesi Novgorod. - Batı Dvina bölgesi. - Litvanya. - Dnipro bölgesi. - Yukarı Volga Bölgesi. - Rus mallarının dağıtım yolu. - Don bölgesi. - Doğanın insanların karakteri üzerindeki etkisi 15
• İkinci bölüm. Antik çağda Kuzey-Doğu Avrupa ile ilgili bilgilerin kademeli olarak yayılması. - Burada yaşayan halkların hayatı. - İskitler. - Agatirler. - Nevralar. - Androfajlar. - Melankoli. - Boudins. - Gelonlar. - Boğa Burcu. - Sarmatyalılar. - Piç kuruları. - Alanlar. - Pontus'un kuzey kıyısındaki Yunan kolonileri. - Ticaret. - Asya hareketinin doğası 25
• Üçüncü bölüm. Slav kabilesi. - Hareketi. - Veneda Tacitus. - Karıncalar ve Sırplar. - Rus birincil tarihçisine göre Slav kabilelerinin hareketi. - Slavların kabile hayatı. - Şehirler. - Ahlak ve gelenekler. - Misafirperverlik. - Mahkumların tedavisi. - Evlilik. - Cenaze. - Konutlar. - Savaş tarzı. - Din. - Fin kabilesi. - Litvanya kabilesi. - Yatvyags. - Gotik hareket. - Hunlar. - Avarlar. - Keçiler. - Varanglılar. - Rusya. 31
• Bölüm dört. Varangians-Rus'un kuzey Slav ve Fin kabileleri tarafından çağrılması. - Bu fenomenin sonuçları. - 9. yüzyılın ortalarında başta Slav olmak üzere Avrupa halklarının durumuna genel bakış 59
• Beşinci Bölüm. Rurik, Askold ve Dir hakkında efsaneler. - Oleg, güneye hareketi, Kiev'de bir yerleşim. - Şehirlerin yapısı, haraçlar, kabilelerin boyun eğdirilmesi. - Yunan kampanyası. - Oleg'in Yunanlılarla anlaşması. - Oleg'in ölümü, insanların hafızasındaki önemi. - İgor efsanesi. - Konstantinopolis'e seferler. - Yunanlılarla antlaşma. - Peçenekler. - Igor'un ölümü, efsanelerdeki karakteri. - Sveneld. - Rusların Doğu'daki Seferleri 65
• Altıncı bölüm. Olga'nın saltanatı. - Drevlyanların intikamı. - Bu intikamla ilgili efsanenin anlamı. - Efsanedeki Olga karakteri. - Tüzükleri. - Olga tarafından Hıristiyanlığın kabulü. - Oğlu Svyatoslav'ın karakteri. - Vyatichi ve Kozarlara karşı kampanyaları. - Tuna Bulgaristan'da Svyatoslav. - Kiev yakınlarındaki Peçenekler. - Olga'nın ölümü. - Oğullarla ilgili Svyatoslav emri. - Bulgaristan'a iade et. - Yunanlılarla savaş. - Svyatoslav'ın ölümü. - Karakteri efsanede. - Svyatoslav'ın oğulları arasındaki çekişme. - Vladimir Kiev'de. - Paganizmi güçlendirmek. - Vikinglerin İsyanı, Yunanistan'a gidişleri. (946-980) 76
• Yedinci bölüm. Aziz Vladimir. Yaroslav I. Paganizmin başarısızlığı. - Vladimir tarafından Hıristiyanlığın kabulü haberi. - Vladimir altında Rusya'da Hıristiyanlığın yayılması. - Hristiyanlığı onaylamak anlamına gelir. - Din adamlarının etkisi. - Vladimir Savaşları. - İlk karşılaşma Batı Slavları. - Peçeneklere karşı mücadele. - Vladimir'in ölümü, karakteri. - Vladimir'in oğulları arasındaki çekişme. - Kiev'de Yaroslav'nın onayı. - İskandinavya ve Polonya ile ilişkiler. - Son Yunan savaşı. - Peçeneklere karşı mücadele. - Yaroslav'ın iç faaliyetleri. (980-1054) 91
• Sekizinci bölüm. iç durum Varlığının ilk döneminde Rus toplumu. Prens anlamı. - Druzhina, prense ve toprağa karşı tutumu. - Boyarlar, erkekler, ızgaralar, itfaiyeciler, tiunlar, gençler. - Kentsel ve kırsal alaylar. - Bin. - Savaş yöntemleri. - Kentsel ve kırsal nüfus. - Köleler. - Rus Gerçeği. - Dönemin ahlakı. - Gümrük. - Sakinlerin mesleği. - Dinin durumu. - Manastırcılık. - Kilisenin yönetimi ve maddi kaynakları. - Okuryazarlık. - Şarkılar. - Norman etkisinin derecesinin belirlenmesi 117
• Cilt 2 149
• Bölüm ilk. Genel olarak prens ilişkileri hakkında. Yaroslav I'in Vasiyeti. - Klanın ayrılmazlığı. - Ailenin en büyüğünün veya Büyük Dük'ün anlamı. - Kıdem hakları. - Bu hakların kaybı. - Baba. - Küçük prensin volostunun yaşlıya oranı 149
• İkinci bölüm. Yaroslav oğulları (1054-1093) Rurik klanının çizgileri, Izyaslavichi ve Yaroslavichi'nin yaşamı boyunca olaylar. - İkincisinin volostları hakkındaki emirleri. - Rostislav Vladimirovich'in hareketleri ve ölümü. - Polotsk Vseslav'ın hareketleri ve esareti. - Polovtsy'nin işgali. - Yaroslavichi'nin yenilgisi. - Kiev halkının ayaklanması ve Büyük Dük İzyaslav'ın Kiev'den kaçışı. - Dönüşü ve ikinci sürgün. - Izyaslav'ın ikincil dönüşü ve yoksun yeğenlere karşı savaşta ölümü. - İlk çekişmenin doğası. - Kiev'de Vsevolod Yaroslavich'in saltanatı. - Yoksul prenslerin yeni hareketleri. - Volhynia'daki çekişme. - Polotsk'lu Vseslav'a karşı mücadele. - Grandük Vsevolod Yaroslavich'in ölümü. - Rusya'nın üzücü durumu. - Polovtsy, Torks, Fin ve Litvanya kabileleri, Bulgarlar, Polonyalılar ile savaşın. - Druzhina Yaroslavichi 153
• Üçüncü bölüm. Yaroslav'ın torunları altındaki olaylar (1093-1125) Eski çekişme nedenleri. - Vladimir Monomakh'ın karakteri. - Svyatopolk Izyaslavich'e kıdemi kabul ediyor. - İkincisinin doğası. - Polovtsy'nin işgali. - Çernigov'da Oleg Svyatoslavich. - Onunla Svyatopolk ve Vladimir ile savaşın. - Oleg'in kuzeydeki başarısızlığı. - Monomakh'ın Oleg'e mesajı. - Lyubech'teki prenslerin kongresi ve doğudaki mücadelenin sona ermesi. - Vasilko Rostislavich'in kör olması nedeniyle batıda yeni bir çekişme. - Vitichevsky kongresinde feshedilmesi. - Büyük Novgorod hakkında sipariş verin. - Büyük Dük'ün yeğeni Yaroslav Yaropolkovich'in kaderi. - Polotsk Prensliği'ndeki olaylar. - Polovtsy ile savaşlar. - Yakındaki diğer barbarlarla savaşın. - Macaristan ile iletişim. - Grandük Svyatopolk'un ölümü. - Kiev halkı Monomakh'ı prens olarak seçer. - Minsk Prensi Gleb ve Volyn'den Yaroslav ile savaş. - Yunanlılara ve Polovtsyalılara karşı tutum. - Monomakh'ın ölümü. - Yaroslav I'in torunları altında Druzhina 167
• Bölüm dört. Yaroslav I'in büyük torunlarının altındaki olaylar, Monomakh ailesindeki yeğenlerle amcaların mücadelesi ve Yuri Vladi'nin ölümüne kadar Svyatoslavların Monomakh'larla mücadelesi. Monomakh'ın oğulları. - Mstislav, Büyük Dük . - Chernigov'un Svyatoslavichleri ​​arasındaki çekişme. - Murom Prensliği. - Polotsk'un Monomakhovichi'nin volostlarına katılımı. - Polovtsy, Chud ve Litvanya ile savaş. - Grandük Mstislav Vladimirovich'in ölümü. - Kardeşi Yaropolk - Büyük Dük. - Monomakh kabilesindeki amcalar ve yeğenler arasındaki mücadelenin başlangıcı. - Chernihiv'in Svyatoslavichleri ​​bu mücadeleye müdahale ediyor. - Büyük Novgorod'daki olaylar. - Yaropolk Vladimirovich'in ölümü. - Chernigov'dan Vsevolod Olgovich, Vyacheslav Vladimirovich'i Kiev'den kovdu ve burada yerleşti. - Monomakhovichler arasındaki ilişkiler; onlarla savaş Vsevolod Olgovich. - Ailesi ve kuzenleriyle ilişkisi. - Galiçya'lı Rostislavichi. - Büyük Dük Vsevolod'un Galiçya'dan Vladimir Volodarevich ile savaşı. - Gorodensk, Polotsk, Murom Prensleri. - Büyük Novgorod'daki olaylar. - Rus prenslerinin Polonya işlerine müdahalesi. - İsveçlilerin deniz soygunu. - Rusların Finliler ve Polovtsyalılarla mücadelesi. - Büyük Dük Vsevolod Olgovich'in ölmekte olan emirleri. - Onun ölümü. - Igor Olgovich'in Kiev'den kovulması. - Izyaslav Mstislavich Monomashich Kiev'de hüküm sürüyor. - Igor Olgovich'in tutsaklığı. - Chernigov'un Svyatoslavichleri ​​arasındaki anlaşmazlık. - Izyaslav Mstislavich'in Chernigov Davydovich'leri ile Birliği; Svyatoslav Olgovich'in Rostov Prensi Yuri Vladimirovich Monomashich ile İzyaslav Mstislavich'e karşı birliği. - Moskova'nın ilk sözü. - Davydovich Chernigov'un Izyaslav Mstislavich'ten geri çekilmesi. - Kiev halkı Igor Olgovich'i öldürdü. - Izyaslav Mstislavich'in Chernigov'un Svyatoslavich'leri ile Barışı. - Rostovlu Yuri'nin oğlu Rostislav, Izyaslav Mstislavich'e geçer. - Büyük Novgorod'da Izyaslav; Yuri Amca'nın volostlarına yaptığı yolculuk. - Rostislav Yurievich'in Kiev'den kovulması. - Babası Yuri'nin güneye hareketi. - Yuri'nin yeğeni İzyaslav'a karşı kazandığı zafer ve Kiev'in işgali. - Macarlar ve Polonyalılar İzyaslav için ayağa kalkıyor; Yuri için Galiçya Prensi Vladimirko. - Yuriev'in oğlu Andrei'nin istismarları. - Babası ve Izyaslav Mstislavich arasındaki barışla meşgul. - Dünyanın süresi. - Izyaslav, Yuri'yi Kiev'den kovuyor, ancak kıdemi başka bir amca Vyacheslav'a vermesi gerekiyor. - Izyaslav'ın Galiçya'lı Vladimir ile savaşı. - Yuri, Vyacheslav ve Izyaslav'ı Kiev'den kovdu. - Macarlarla birlikte Izyaslav, Yuri'yi tekrar Kiev'den kovuyor ve yine adı altında Kiev'de hüküm sürdüğü Vyacheslav'a kıdem veriyor. - Izyaslav ve Yuri arasındaki mücadelenin devamı. - Ruta Nehri'ndeki savaş ve güneyi terk etmek zorunda kalan Yuri'nin yenilgisi. - Güneye iki başarısız yolculuk daha. - Izyaslav Mstislavich'in Macar kralı ile ittifak halinde Galiçya Vladimir'e karşı savaşı. - Yalan yere tanıklık ve Vladimirka'nın ölümü. - Izyaslav'ın oğlu Vladimirkov, Yaroslav ile savaşı. - Izyaslav'ın ölümü, karakteri. - Vyacheslav, kardeşi Izyaslavov Rostislav'ı Smolensk'ten Kiev'deki yerine çağırıyor. - Vyacheslav'ın ölümü. - Rostislav, Kiev'i Chernigov'dan Izyaslav Davydovich'e devretti. - Yuri Rostovsky, Davydovich'i Kiev'den ayrılmaya zorlar ve sonunda burada yerleşir. - Chernihiv volostundaki Svyatoslavich'ler ile Volhynia'daki Monomakhovich'ler arasındaki çekişme. - Yuri'ye karşı prensler birliği. - Onun ölümü. - Polotsk, Murom, Ryazan, Novgorod'daki etkinlikler. - Polovtsyalılara ve Fin kabilelerine karşı mücadele. - Druzhina. 190
• Beşinci Bölüm. Yuri Vladimirovich'in ölümünden Kiev'in Andrei Bogolyubsky (1157-1169) birlikleri tarafından ele geçirilmesine kadar olan olaylar Izyaslav Davydovich Kiev'de ikinci kez hüküm sürüyor; Bu fenomenin nedenleri. - Chernihiv cemaatindeki hareket. - Turov'a karşı başarısız prens kampanyası. - Izyaslav Davydovich, Galiçya sürgünü Ivan Berladnik'i savunuyor. Bu, birçok prensi ona karşı silahlandırıyor. - Izyaslav'ın Galiçya prensleri Yaroslav ve Volyn'den Mstislav Izyaslavich'e karşı başarısız kampanyası. - Volyn'den Mstislav Izyaslavich'in Smolensk'ten amcası Rostislav Mstislavich'i aradığı Kiev'den ayrılmak zorunda kaldı. - İki rakip metropol hakkında amca ve yeğenin anlaşması. - Izyaslav Davydovich ile savaş. - Sonuncunun ölümü. - Büyük Dük Rostislav ile yeğeni Volyn'li Mstislav arasında bir tartışma. - Çernigovlu Svyatoslav Olgovich'in ölümü ve bu vesileyle Dinyeper'ın doğu tarafında kargaşa. - Grandük Rostislav'ın ölümü; onun karakteri. - Mstislav Izyaslavich Kiev'de hüküm sürüyor. - Şehzadelerin ondan hoşnutsuzluğu. - Andrei Bogolyubsky'nin ordusu Mstislav'ı Kiev'den kovuyor ve bu şehri harap ediyor. - Ivan Berladnik'in ölümü. - Polotsk'un sorunları. - Büyük Novgorod'daki olaylar. - Novgorodianların İsveçlilerle mücadelesi. - Andrei Bogolyubsky'nin Kama Bulgarlarıyla savaşı. - Polovtsy'ye karşı mücadele. - Tayfa 239
• Altıncı Bölüm. Kiev'in Bogolyubsky birlikleri tarafından ele geçirilmesinden Mstislav Toropetsky'nin (1169-1228) ölümüne kadar Andrei Bogolyubsky kuzeyde kalıyor: bu fenomenin önemi. - Andrei'nin karakteri ve kuzeydeki davranışı. - Vladimir-on-Klyazma. - Andrei'nin kardeşi Gleb, Kiev'de hüküm sürüyor. - Mstislav Izyaslavich ile olan savaşı. - Her iki rakibin ölümü. - Andrei Bogolyubsky, Kiev'i Smolensk'ten Roman Rostislavich'e verdi. - Rostislavichs ve Andrei arasındaki kavga. - Cesur Mstislav Rostislavich. - Andreeva ordusunun Rostislavich'lere karşı başarısız kampanyası. - Yaroslav Izyaslavich Kiev'de hüküm sürüyor. - Chernigov'dan Svyatoslav Vsevolodovich ile mücadelesi. - Andrei Bogolyubsky'nin öldürülmesi ve bu olayın sonuçları. - Rostov ve Vladimir arasındaki rekabet; Yurievich'lerin amcaları ile kuzey Rostislavich'lerin yeğenleri arasındaki rekabet. - Mikhail Yurievich'in yeğenleri ve Vladimir'in Rostov üzerindeki zaferi. - Michael'ın ölümünden sonra mücadelenin yeniden başlaması. - Vsevolod Yurievich'in yeğenleri üzerindeki zaferi ve Rostov'un son düşüşü. - Güneyde Monomakhovichi ve Olgovichi arasındaki çekişme. - Chernigov'dan Svyatoslav Vsevolodovich'in Suzdal'dan Vsevolod Yurievich'e karşı kampanyası. - Svyatoslav, Kiev'de onaylandı. - Zayıflık Kiev prensi Suzdal'dan önce. - Galiçya'dan Yaroslav'ın boyarlarla mücadelesi. - Onun ölümü. - Oğulları Vladimir ve Oleg arasındaki çekişme. - Boyarlar Vladimir'i kovar ve Volyn'li Roman Mstislavich'i alır. - Macar kralı Bela III bu çekişmeye müdahale eder ve oğlu Andrei'yi Galiçya'ya hapseder. - Berladnikov'un oğlu Rostislav'ın ölümü. - Galiçya'da Macar şiddeti. - Polonyalıların yardımıyla Vladimir Yaroslavich burada kuruldu. - Kievli Svyatoslav Vsevolodovich'in ölümü. - Rurik Rostislavich, Suzdallı Vsevolod'un emriyle yerini alıyor. - İkincisi, Rurik'i damadı Roman Volynsky ile tartışıyor. - Polonya çekişmesine Roman katılımı. - Olgovichi ile Monomakhovichi Savaşı. - Roman Volynsky, Vladimir Yaroslavich'in ölümünden sonra Galiç'te kuruldu. - Rurik Rostislavich'i Kiev'den kovuyor. - Rurik Kiev'e geri döndü ve yağma için Polovtsy'ye verdi. - Roma, Rurik'i bir keşiş olarak tonlar. - Roma, Polonyalılarla savaşta ölür; onun karakteri. - Küçük oğulları Daniel ve Vasilko düşmanlarla çevrilidir. - Rurik Kiev'e geri döndü ve Romanoviçlere karşı savaşıyor. - İkincisi Galich'ten kaçmalı. - Galiçya boyarları Seversky Igorevich'lerin saltanatını istiyor. - Küçük Romanoviçlerin feci kaderi. - Macarlar Galich'i ele geçirdi ve burada öfkelendi. - Seversky Igorevich'ler Macarları kovuyor, ancak boyarları Macarların yardımıyla Daniil Romanovich'i tahttan indiren kendilerine karşı silahlandırıyor. - Boyarların yeni huzursuzluğu ve Daniel'in uçuşu. - Boyar Vladislav Galich'te hüküm sürüyor. - Macarlar ve Polonyalılar Galich'i kendi aralarında bölüyor. - Kiev için Monomakhovichi ve Olgovichi arasında devam eden çekişme; Çernigov'da Monomakhovich. - Kuzeyde Vsevolod III Yurievich'in güçlendirilmesi. - Ryazan, Smolensk ve Büyük Novgorod ile ilişkileri. - Kuzeydeki Cesur Mstislav'ın faaliyetleri. - Onun ölümü. - Büyük Novgorod'daki değişiklikler. - Cesur'un oğlu Toropetsky'den Mstislav Mstislavich, Novgorod'u Vsevolod III'ten kurtardı. - Vsevolod III'ün ölmekte olan emirleri. - Sonu. - Oğulları Konstantin ve Yuri arasındaki çekişme. - Mstislav Toropetsky bu çekişmeye müdahale ediyor ve Lipetsk zaferi ile Konstantin'e zafer kazandırıyor. - Sonuncunun ölümü. - Yuri yine Vladimir'deki Büyük Dük. - Ryazan ve Novgorod'daki olaylar. - Galich'teki Mstislav Toropetsky'nin faaliyetleri. - Kiev, Chernigov ve Pereyaslavl'daki değişiklikler. - Druzhina. - Livonia'daki Almanlar. - Novgorod ve Pskov'daki sorunlar. - Novgorodianların çukurla savaşları. - Zavolotsk kampanyaları. - Suzdal şehzadelerinin Bulgarlarla mücadelesi. - Nizhny Novgorod'un kuruluşu. - Litvanya, Yatvingler ve Polovtsyalılarla savaşlar. - Tatar istilası. - Yaroslav I'in ölümünden Toropetsky'li Mstislav'ın ölümüne kadar olan olaylara genel bakış 255
• Cilt 3 349
• Bölüm ilk. Yaroslav I'in ölümünden Mstislav Toropetsky'nin (1054-1228) ölümüne kadar Rus toplumunun iç durumu Prensin anlamı. - Başlık. - Tutuklu prensler. - Faaliyetlerinin çemberi. - Prens geliri. - Prenslerin hayatı. - Takımla ilişkiler. - Kıdemli ve genç takım. - Zemstvo Ordusu. - Silahlanma. - Savaş tarzı. - Asker sayısı. - Bogatirler. - Arazi ve bucak. - Şehirler daha yaşlı ve daha genç. - Novgorod ve Pskov. - Veche. - Novgorod yaşamının özellikleri. - Görünümşehirler. - Yangınlar. - Şehrin nüfusu. - Mezarlıklar ve kamplar. - Özgürlükler. - Kırsal nüfus. - Bölgelerdeki şehir sayısı. - Nüfus artışının önündeki engeller. - Ticaret. - Para sistemi. - Sanat. - Ev hayatı. - Paganizmin Hristiyanlıkla mücadelesi. - Hristiyanlığın yayılması. - Kilise yönetimi. - Kilisenin maddi refahı. - Din adamlarının faaliyetleri. - Manastırcılık. - Mevzuat. - Halk Yasası. - Dindarlık. - İkilik. - Aile ahlakı. - Genel olarak ahlak durumu. - Okuryazarlık. - Aziz'in yazıları Mağaraların Theodosius'u, Metropolitan Nicephorus, Piskopos Simon, Metropolitan John, Keşiş Kirik, Piskopos Luka Zhidyata, Turov'un Cyril'i. - İsimsiz öğretiler. - Vladimir Monomakh'ın Öğretileri. - Başrahip Daniel'in Yolculuğu. - Kalemtıraş Daniel'den mesaj. - Şiirsel eserler. - Igor'un alayı hakkında bir kaç kelime. - Şarkılar. - kronik 349
• İkinci bölüm. Mstislav Toropetsky'nin ölümünden Rusya'nın Tatarlar tarafından yıkılmasına (1228-1240) Novgorod olaylarına kadar. - Suzdal prenslerinin Chernigov ile savaşı. - Novgorod ve Pskov arasındaki düşmanlık. - Mordovyalılar, Bulgarlar, Almanlar ve Litvanya ile savaşlar. - Smolensk'te çekişme. - Galiçya'dan Daniil Romanovich'in faaliyetleri. - Polonya işlerine katılımı. - Savaş bandı. - Baty'nin istilası. - Tatarlar hakkında bilgiler. 415
• Üçüncü bölüm. Batu istilasından kuzeyde Alexander Nevsky (1240-1276) Yaroslav Vsevolodovich'in oğulları arasındaki mücadeleye. - Tatarlara yaptığı geziler ve ölüm. - Litvanya, İsveçliler ve Livonyalı şövalyelerle savaşlar. - Alexander Yaroslavich Nevsky'nin faaliyetleri. - Moskova Prensi Mihail Yaroslavich. - Yaroslav - Alexander ve Andrey'in oğulları arasındaki ilişkiler. Andrew kovuldu. - İskender - Büyük Dük. - İskender'in Novgorod ile kavgası. - Tatar nüfus sayımı. - Tatarlara karşı hareket. - Alexander Nevsky'nin ölümü. - Dış Savaşlar. - Tver'li Yaroslav - Büyük Dük. - Novgorod ile olan ilişkisi. - Kostroma'dan Vasily Yaroslavich'in saltanatı. - Tatar şiddetinden zayıf. - Litvanya ve Almanlara karşı mücadelenin devamı. - Kuzey-Doğu Rusya'nın farklı prensliklerindeki olaylar. - Boyarlar. - Güneybatı Rusya'daki olaylar 430
• Bölüm dört. Alexander Nevsky'nin oğulları arasındaki mücadele (1276-1304) Kıdem hakkının eski kavramlarının ortadan kalkması. - Grand Duke Dimitry Alexandrovich Pereyaslavsky güçlendirmeye çalışıyor. - Horde'un yardımıyla küçük kardeşi Andrei Gorodetsky'nin ona karşı isyanı. - Boyar Semyon Tonilievich'in etkisi. - Demetrius'a karşı prensler birliği. - Kuzey prenslerinin dikkatine. - Horde Bölümü ve Dimitri bu bölümü kullanıyor. - Semyon Tonilievich'in öldürülmesi. - Yeni çekişme. - Andrew'un kutlaması. - Başarısız prensler kongresi. - Prens Pereyaslavsky Ivan Dmitrievich, cemaatinden Moskova Prensi Daniil Aleksandroviç'e feragat ediyor. - Andrew'un ölümü. - Diğer kuzey prensliklerindeki olaylar. - Tatarlar, İsveçliler, Almanlar ve Litvanya'ya yönelik tutumlar. - Güneybatıdaki işler 452
• Beşinci Bölüm. Moskova ve Tver arasındaki mücadele Büyük Dük John Danilovich Kalita'nın (1304-1341) ölümüne kadar Tver'den Mikhail Yaroslavich ile Moskova'dan Yuri Danilovich arasındaki rekabet. - Pereyaslavl için savaşın. - Yuri cemaatini arttırır. - Tver'in Moskova'ya saldırgan hareketleri. - Novgorod'un Michael ile mücadelesi. - Yuri, Han'ın kız kardeşi ile evlenir ve onu yenen Mikhail ile savaşır. - Yuri'nin karısı Tver'de esaret altında öldü. - Michael'ı Horde'a çağırmak ve onu öldürmek. - Yuri, büyük bir saltanat için bir etiket alır. - Tver'den Dimitri Mihayloviç, Horde'da ona karşı güçleniyor. - Dimitri, Yuri'yi öldürür ve hanın emriyle kendisi de öldürülür. - Khan, büyük saltanatı kardeşi Dimitriev, Alexander Mihayloviç'e veriyor. - Diğer prensliklerdeki olaylar. - Novgorod'da İsveçlilerle, Pskov'da Livonyalı Almanlarla mücadelenin devamı. - Litvanya baskını. - Novgorodianlar ve Ustyugians arasındaki savaş. - John Danilovich Kalita Moskova'da hüküm sürüyor. - Büyükşehir Peter tahtını Moskova'da kurar. - Tver'deki Tatarların imhası. - Tatarlarla Kalita, Tver Prensliği'ni mahveder. - İskender önce Pskov'da, sonra Litvanya'da kurtarıldı. - Han ile uzlaşır ve Tver'e döner. - İskender ve Kalita arasındaki mücadelenin yeniden başlaması. - İskender Horde'a çağrılır ve orada öldürülür. - Moskova prensi cemaatinin aklına geliyor. - Rostov ve Tver'in kaderi. - Diğer kuzey prensliklerindeki olaylar. - Novgorod ve Pskov'daki olaylar. - Kalita'nın ölümü ve manevi mektupları. - Batıda Litvanya'nın güçlendirilmesi. - Polonyalılar Galich'i ele geçirdi. - Dinyeper'ın doğu yakasındaki olaylar 465
• Altıncı bölüm. John Kalita'nın (1341-1362) oğullarının saltanatı sırasındaki olaylar Gururlu Simeon; şehzadelerin onunla cariyelik ilişkileri. - Simeon'un Smolensk ve Novgorod'a karşı kampanyaları. - Novgorod, Tver ve Ryazan'da huzursuzluk. - Yaroslavl ve Murom'daki olaylar. - Davalar Tatar ve Litvanca. - Olgerd ve Teutonic Order ile mücadelesi. - Pskov'un Livonyalı Almanlarla, Novgorod'un İsveçlilerle savaşları. - Kardeşleri ile Grandük Simeon Antlaşması. - Kara Ölüm. - Gururlu Simeon'un ölümü ve vasiyeti. - Halefi John'un Suzdal prensi ile rekabeti. - Ryazan'la savaş. - Moskova bin Alexei Petrovich Khvost'un kaderi. - Murom, Tver ve Novgorod'da çekişme. - Horde ve Litvanya ile ilişkiler. - Grandük John'un ölümü. - Oğlu Demetrius'un Suzdal prensi üzerindeki zaferi. - Moskova boyarları 483
• Yedinci bölüm. Dimitry Ioannovich Donskoy'un saltanatı (1362-1389) Moskova'nın diğer beylikler için güçlendirilmesinin sonuçları. - Aziz Alexei ve St. Sergius. - Moskova ve Tver arasındaki ikinci mücadele. - Ryazan savaşı. - Moskova prensinin Tver üzerindeki zaferi. - Olgerd'in ölümünden sonra Litvanya'daki olaylar. - Moskova'nın Horde ile mücadelesi. - Pyana nehrinde Rusların yenilgisi. - Vozha'daki zaferleri. - Kulikovo Savaşı. - Tokhtamysh'in işgali. - Horde'daki Büyük Dük'ün oğlu. - Ryazan'la savaş. - Etkinlikler Nijniy Novgorod. - Grandük Dimitri'nin kuzeni Vladimir Andreevich ile ilişkisi. - Bin kişinin haysiyetinin yok edilmesi ve boyar Velyaminov'un kaderi. - Moskova ve Novgorod arasındaki ilişkiler. - Livonyalı Almanlarla Pskov Savaşları. - Litvanya'daki olaylar. - Grandük Dimitri'nin ölümü ve vasiyeti. - Dimitriev saltanatının anlamı. - Moskova boyarları 493
• Cilt 4 519
• Bölüm ilk. Vasily Dimitrievich'in saltanatı (1389-1425) Nizhny Novgorod Prensliği'nin Moskova'ya katılımı. - Büyük Dük'ün amcası Vladimir Andreevich Donskoy ile çatışması. - Büyük Dük'ün kardeşleriyle yaptığı antlaşmalar. - Büyük Novgorod ile ilişkiler. - Novgorod'da iç trafik. - Novgorod ve Pskov arasında kavga. - Moskova'nın Ryazan ve Tver ile ilişkileri. - Tver prensleri arasındaki çekişme. - Edigey'in Moskova'yı işgali. - Edigeev işgalinden sonra Büyük Dük'ün Tatarlara karşı tutumu. - Litvanya ilişkileri: Smolensk'in Vitovt tarafından ele geçirilmesi; Vitovt'un Novgorod'u ele geçirme niyeti; Vorskla'da Tatarlarla Vitovt savaşı; Smolensk'in Vitovt tarafından ikinci ele geçirilmesi; Moskova prensinin Litvanyalılarla mücadelesi ve Ugra'daki barış; tarihçinin Litvanya ve Tatar ilişkilerine bakışı. - Litvanya'nın Polonya ve Cermen Düzeni ile İlişkileri. - Pskov ve Novgorod'un Livonya Düzeni ile mücadelesi. - Novgorod'un İsveçlilerle mücadelesi. - Vasily Dimitrievich'in ölümü. - Ruhsal kimliği. - Boyar Vasili 519
• İkinci bölüm. Karanlık Vasily Vasilyevich'in saltanatı (1425-1462) Vasily Vasilyevich'in bebekliği. - Amca ve yeğen arasında yeni bir çekişme. - Aralarında Horde'da bir anlaşmazlık. - Moskova boyar Vsevolozhsky. - Khan, davayı yeğeni Vasily lehine, amcası Yuri Dimitrievich'e karşı karar verir. - Boyar Vsevolozhsky'nin Büyük Dük'ten amcası Yuri'ye ayrılması. - Amca ve yeğen arasındaki kavganın yeniden başlaması. - Vasily, Yuri tarafından yakalanır. - Kolomna'da Vasily. - Mücadelenin devamı. - Yuri'nin ölümü. - Vasily Moskova'da onaylandı. - Vasily Vasilyevich'in kuzenleri, Yuri, Vasily Kosoy ve Dimitri Shemyaka'nın oğulları ile ilişkisi. - Diagon'un Körlenmesi. - Büyük Dük'ün diğer belirli prenslerle ilişkisi. - Tatar ilişkileri. - Büyük Dük'ün Kazan Tatarlarından esareti ve kurtuluşu. - Shemyaka Moskova'yı ele geçirir, Büyük Dükü Trinity Manastırı'nda yakalar ve onu kör eder. - Kör Vasily, Vologda'yı alır. - Moskova'yı ele geçiren taraftarlarının hareketleri. - Vasily'nin Shemyaka ile mücadelesinin devamı. - Bu mücadelede din adamlarının faaliyetleri. - Shemyaka'nın ölümü. - Büyük Dük'ün diğer belirli prenslerle ilişkisi. - Ryazan ve Tver ile ilişkiler. - Novgorod ve Pskov ile ilişkiler. - Litvanya'daki olaylar, Polonya ile mücadelesi. - Litvanya'nın Moskova ile İlişkileri. - Tatar istilaları. - Novgorod ve Pskov'un İsveçliler ve Almanlarla mücadelesi. - Grandük Vasily'nin ölümü; onun manevi okuryazarlığı; onun ortakları 541
• Üçüncü bölüm. Prens Mstislav Mstislavovich Toropetsky'nin ölümünden Büyük Dük Vasily Vasilyevich'in ölümüne kadar Rus toplumunun iç durumu. Olayların genel seyri. - Moskova prensliğinin güçlendirilmesinin nedenleri. - Moskova mahalleleri. - Kaderleri prenslerin isteğine göre. - Onları artırmanın yolları. - Sınırları. - Kıdemli ve küçük prensler arasındaki ilişkilerde değişiklikler. - Bir kadının soylu ailedeki konumu. - Hizmet prensleri. - Prenslik unvanları. - Baskılar. - Masada oturmak. - Tatarlara karşı tutum. - Prensin yasama gücü. - Finans. - Prenslerin zenginliği. - Kuzey ve güneydeki Rus prensinin hayatı. - Takımın konumu. - Birlik. - Savaşın doğası. - Şehirler. - Kırsal nüfus. - Kazaklar. - Siyasi ve fiziksel afetler. - Ticaret. - Para. - Sanatlar ve El Sanatları. - Kilise. - Yasama anıtları. - Uluslararası hukuk. - Doğru. - Gümrük. - Edebiyat. - Günlükler. - Moskova devletinin oluşumundan önceki Rus tarihinin genel seyri 573
• Cilt 5. Kısım 1 691
• Bölüm ilk. Büyük Novgorod. John III'ün anlamı ve karakteri. - Büyük Novgorod Devleti. - Litvanya tarafı. - Boretsky. - Grandük ile çatışmalar. - Grandük ve Metropolitan'ın temkinli davranışı. - Lord seçimi. - Veche çekişmesi. - Litvanya Casimir ile Antlaşması. - Novgorod ve Moskova arasındaki savaş. - Antik dünya. - Piskopos Theophilus'un adanmışlığı. - Novgorod bozukluğu; kırgın, büyük prens mahkemesine döner. - Yönetim için John'un Novgorod'a barışçıl gelişi. Mahkeme. - Şikayetçiler Moskova'ya gidiyor. - Egemen ve efendi. - John Novgorod'da egemen olmak istiyor. - yeni savaş. - Novgorod'un Moskova'ya Denklemi. - Novgorod'da antik çağ lehine hareket. - İnfazlar ve yeniden yerleşim. - Vyatka'ya katılmak. - Büyük Düklerin valileriyle Pskovitlerin kavgaları. - Ryazan'da Moskova Büyük Dükü sorumludur. - Tver'in Moskova'ya katılımı; Yaroslavl ve Rostov'un nihai ilhakı 691
• İkinci bölüm. Sofya Paleolog. Vereisky'nin mirasının Moskova'ya eklenmesi. - John III'ün kardeşlerine karşı tutumu. - John'un Sophia Paleologos ile ikinci evliliği. - Sophia'nın anlamı. - John'un oğlu ve torunu arasındaki mücadele. - Ana soyluların kaderi 712
• Üçüncü bölüm. Doğu. Kazan'ın boyun eğdirilmesi. - Perm'in fethi. - Yugra prensleri Moskova'ya haraç öderler; Rusların Pechora'daki iddiası; Ural dağlarını geçmek. - Altın Orda Hanı Akhmat'ın İstilası. - Akhmat'ın ikinci işgali sırasında John'un davranışı. - Rostov Başpiskoposu Vassian tarafından kendisine mektup. - Akhmat'ın Ugra'dan geri çekilmesi. - Akhmat'ın bozkırlarda ölümü. - Kırım ordusu. - John'un Kırım Hanı Mengli Giray ile Birliği; Kırımlar bitiyor Altın kalabalık. - Rusya ile Türkiye arasındaki ilk ilişkiler. - Tümen, Nogaylar, Horosan ve Gürcistan ile ilişkiler 722
• Bölüm dört. Litvanya. Moskova Büyük Dükü'nün Litvanya Prensi ile ilgili olumlu konumu. - Litvanyalı Casimir'in John'a düşmanlığı. - John, Litvanya'ya karşı Kırım Hanı ile ittifak halinde. - Küçük sınır prenslerinin Litvanya vatandaşlığından Moskova'ya geçişi. - Kral Casimir'in ölümü. - Moskova'dan Litvanya'ya hücum hareketi. - Kazimirov'un oğlu Büyük Dük Alexander'ın Ioannova'nın kızı Elena'ya kur yapması. - Barış ve evlilik. - Elena ile ilgili sorun. - Belsky, Chernigov ve Seversky prenslerinin İskender'den John'a geçişi. - Savaşın yeniden başlaması. - Vedrosh'ta ve Mstislavl yakınlarında Rus zaferleri. - İskender barış istiyor. - Macaristan Kralı'nın Arabuluculuğu. - Ateşkes. - Elena'nın babasıyla ilişkisi. - Livonyalı Almanlarla savaşlar. - Danimarka ile ittifak halinde İsveçlilerle savaş. - Avusturya mahkemesiyle, Venedik ile ilişkiler 737
• Beşinci Bölüm. John III zamanında Rus toplumunun iç durumu. John III'ün Ölümü ve Ahit. - Babasının hayatı boyunca John'un oğulları Antlaşması. - III. John'un adı. - Soyluların adreslerinin şekli ve hizmet insanları Büyük Dük'e. - Baskılar. - Büyük dük hazinesi. - Belirli prenslerin zenginliği. - Büyük şehzadelerin geliri. - Büyük Dük'ün Yaşam Tarzı. - Moskova ve Litvanya Büyük Dükleri'nin karşılaştırmalı konumu. - Moskova'daki prensler ve boyarlar. - Çapraz öpüşme kayıtları. - Yeni mahkeme rütbeleri. - Bahçe Büyük Düşes. - Prens-boyarların zenginliği. - Besleme. - Mülkler. - Kuzey-Doğu ve Güney-Batı Rusya'daki birlikler. - Emirler. - Güneybatı Rusya'nın şehirleri. - Magdeburg kanunu. - Rus şehrinin görünümü. - Yangınlar. - Kırsal nüfus. - Yuriev günü. - Litvanya mülklerindeki kırsal nüfus. - Afetler. - Ticaret. - Sanat. - Posta. - Kilise. - Yahudi sapkınlığı. - Joseph Volotsky. - Din adamlarının ahlakını geliştirmek için önlemler. - Okuryazarlık ile ilgili endişeler. - Manastırlarda Bogoradnoe hayatı. - Öğretiler. - Din adamlarının maddi durumu. Soru: Manastırların yerleşim yerleri olması gerekir mi? Rus Kilisesi'nin Doğu ile bağlantısı. - Litvanya mülklerindeki Ortodoks din adamlarının durumu. - John III'ün hukuk kitabı ve Litvanyalı Casimir'in hukuk kitabı. - Halk Yasası. - Kamu ahlakı. - Edebiyat 765
• Cilt 5. Kısım 2 807
• Bölüm ilk. Pskov. Kazan'la savaş. - Litvanya ile savaş. - Glinsky. - Kral İskender'in ölümü. - Glinsky, halefi Sigismund'a karşı silah alır ve Moskova Büyük Dükü'nün hizmetine girer. - Basil ve Sigismund arasında sonsuz barış. - Vasily'de Kırım ile düşmanlık. - Livonya işleri. - Pskov'un Düşüşü 807
• İkinci bölüm. Smolensk. Litvanya ile savaşın yeniden başlaması. - Smolensk'in ele geçirilmesi. - İhanet Glinsky. - Rusların Orsha'daki yenilgisi. - Sigismund zaferden hoşlanmaz. - Sigismund, Kırımları Rus mülklerine saldırmaya teşvik ediyor. - Brandenburg'lu Albrecht ile Basil Birliği. - İmparator Maximilian'ın arabuluculuğu. - Herberstein Büyükelçiliği. - Moskova'ya karşı Kazan ve Kırım Birliği. - Magmet Giray'ın işgali. - Litvanya ile ateşkes. - Kazan ile savaşlar. - Kırım, İsveç, Hansa şehirleri, Danimarka, Roma, Türkiye ile ilişkiler. - Seversky Prensliği olan Ryazan'ın katılımı ve Volotsky'nin mirası 818
• Üçüncü bölüm. Dahili işler. Büyük Dük'ün kardeşlerle ilişkisi. - Vasily'nin boşanması ve yeni bir evlilik. - Vasily'nin hastalığı ve ölümü. - Ölen kişinin karakteri. - Yaşam tarzı, aile ilişkileri. - Soylularla ilişkiler. - Moskova ve Litvanya Büyük Dükleri'nin unvanı, geliri. - Moskova mahkemesinin gümrükleri. - Avlunun bileşimi. - Birlik. - Emirler. - Teşekkür Mektupları. - Batı Rusya'daki asalet ve ordu. - Kazaklar. - Şehirler. - Kırsal nüfus. - Yabancı açıklamalara göre ülkenin özellikleri. - Endüstriler. - Ticaret. - Sanat. - Kilise etkinlikleri. - Joseph Volotsky ve Maxim Grek. - Vassian Eğik. - Manastırların hayatı. - Doğu kiliseleriyle ilişkiler. - Batı Rus Kilisesi'nin Durumu. - Mevzuat. - Halk Yasası. - Ahlak ve gelenekler. - Edebiyat 841

), hizmet etti ve çalıştı. Aile (baba - rahip Mikhail Vasilievich Solovyov (1791-1861)) Solovyov'da daha sonra halkların tarihsel yaşamında genel olarak dine bağladığı anlamı etkileyen ve Rusya'ya uygulandığı gibi derin bir dini duygu uyandırdı. Özellikle Ortodoksluk.

Zaten çocuklukta, Solovyov tarihi okumayı severdi: 13 yaşına kadar Karamzin'in Tarihini en az 12 kez yeniden okudu; Ayrıca, hayatının sonuna kadar ilgisini koruyarak seyahat açıklamalarına düşkündü. Felsefe Fakültesi I bölümündeki üniversite yılları (-), Solovyov'un en sevdiği konuyu - Rus tarihini okuyan MP Pogodin'in değil, T. N. Granovsky'nin güçlü etkisi altında geçti. Solovyov'un sentetik zihni ilkini öğretmekle yetinmedi: fenomenlerin içsel bağlantısını ortaya çıkarmadı. Pogodin'in özellikle izleyicilerin dikkatini çektiği Karamzin'in betimlemelerinin güzelliği, Solovyov'un çoktan aşmıştı; kursun gerçek yönü yeni olan çok az şey verdi ve Solovyov, Pogodin'i derslerinde sık sık, talimatlarını kendisininkiyle tamamlayarak teşvik etti. Granovsky'nin kursu, Solovyov'un Rus tarihini diğer halkların kaderiyle yakından bağlantılı olarak ve genel olarak geniş bir manevi yaşam çerçevesinde inceleme ihtiyacının farkındalığına ilham verdi: dine, hukuka, siyasete, etnografya ve edebiyata olan ilgi, Solovyov'u tüm hayatı boyunca yönlendirdi. bilimsel aktivite. Üniversitede, Solovyov bir zamanlar Hegel'e çok düşkündü ve "birkaç ay boyunca Protestan oldu"; "Ama" diyor, "soyutlama benim için değildi, ben bir tarihçi olarak doğdum."

Evers'in eski Rus kabilelerinin aşiret yapısının bir görüşünü ortaya koyan "Rusların Eski Yasası" kitabı, Solovyov'un kendisine göre, "zihinsel yaşamında bir çağ, Karamzin için yalnızca gerçeklerle donatılmış, yalnızca duygu" ve "Evers düşünceye çarptı, beni Rus tarihi hakkında düşündürdü. Kont Stroganov'un ailesinde evde öğretmen olarak iki yıl yurt dışında yaşamak (-), Solovyov'a Berlin, Heidelberg ve Paris'teki profesörleri dinleme, Prag'da Ganka, Palacki ve Safarik ile ve genel olarak tanışma fırsatı verdi. Avrupa yaşamının yapısına bakmak.

1845'te Solovyov zekice savundu yüksek lisans tezi"Novgorod'un Büyük Düklerle İlişkileri Üzerine" ve Pogodin'in ayrılmasından sonra boş kalan Moskova Üniversitesi'nde Rus tarihi başkanlığını aldı. Novgorod üzerine yapılan çalışmalar, Solovyov'u hemen Rus tarihi yaşamının seyri hakkında özgün bir zihin ve bağımsız görüşlerle büyük bir bilimsel güç olarak öne çıkardı. Solovyov'un ikinci çalışması, "Rurik Hanedanının Rus Prensleri Arasındaki İlişkilerin Tarihi" (Moskova), Solovyov'a Rus tarihinde bir doktora verdi ve sonunda birinci sınıf bir bilim adamı olarak ününü sağladı.

Oğlu Vladimir Sergeevich Solovyov, seçkin bir Rus filozof, tarihçi, şair, yayıncı olacak, edebiyat eleştirmeni Rus felsefesinin ve şiirinin gelişmesinde önemli rol oynayan geç XIX- 20. yüzyılın başı. Başka bir oğul, Vsevolod Sergeevich Solovyov, bir romancı, tarihi romanların ve kroniklerin yazarıdır.

öğretim etkinliği

Solovyov, Moskova Üniversitesi'nde (kısa bir ara dışında) Rus tarihi bölümünü 30 yıldan fazla (1845-1879) işgal etti; dekan ve rektör seçildi.

Solovyov'un şahsında, Moskova Üniversitesi her zaman ateşli bir şampiyon olmuştur. bilimsel ilgi alanları, öğretim özgürlüğü ve üniversite sisteminin özerkliği. Slavofiller ve Batılıcılar arasındaki yoğun mücadele çağında büyüyen Solovyov, çağdaş siyasi ve sosyal hayatın fenomenlerine karşı duyarlılığını ve duyarlılığını sonsuza kadar korudu. saf halde bile bilimsel belgeler, Solovyov, tüm tarafsızlığı ve kesinlikle eleştirel yöntemlerin gözetilmesiyle, genellikle her zaman canlı gerçeklik temelinde durdu; bilimsel doğası hiçbir zaman soyut bir koltuk karakteri taşımadı. Solovyov, iyi bilinen ilkelere bağlı kalarak, yalnızca onları takip etmekle kalmayıp, aynı zamanda onları yayma ihtiyacını hissetti; kitaplarındaki asil duygululukları, üniversite derslerindeki öğretici üslubuyla öne çıkan sayfalar bundandır.

Öğrencilik yıllarında ve yurt dışındayken kendisi hakkında şöyle diyor: "Ben ateşli bir Slavofildim ve sadece Rus tarihini yakından incelemek beni Slavofilizmden kurtardı ve vatanseverliğimi uygun sınırlara getirdi."

Daha sonra, Batılılara katılan Solovyov, Rus halkının tarihsel mesleğine din ve inanç konusundaki aynı görüşlerin bir araya getirdiği Slavofillerden kopmadı. Solovyov'un ideali, halkın en iyi güçleriyle yakın ittifak içinde sağlam otokratik güçtü.

Muazzam bilgi birikimi, bilginin derinliği ve çok yönlülüğü, düşünce genişliği, sakin zihin ve dünya görüşünün bütünlüğü ayırt edici özellikleri Bir bilim adamı olarak Solovyov; aynı zamanda onun üniversite öğretiminin doğasını da belirlediler.

Solovyov'un dersleri belagatli değildi, ama olağanüstü bir güç hissettiler; sunumun parlaklığı ile değil, özlülük, inancın sağlamlığı, tutarlılık ve düşüncenin netliği ile aldılar (K.N. Bestuzhev-Ryumin). Dikkatle düşünülmüş, her zaman düşündürücüdürler.

Karakter özellikleri

Bir karakter ve ahlaki kişilik olarak Solovyov, bilimsel ve hizmet faaliyetlerinin ilk adımlarından itibaren oldukça kesin bir şekilde belirlendi. Bilgiçlik derecesinde temiz, öyle görünüyor ki, bir dakika bile boşa harcamadı; gününün her saati önceden tahmin edilmişti. Solovyov ve işte öldü. Rektörlere seçildi, "yerine getirmek zor olduğu için" görevi kabul etti. emin olmak Rus toplumuçağın ilmî gereklerini yerine getiren bir tarihe sahip olmadığı için, kendisinde bir tarih verecek gücü hissederek, onun toplumsal görevini görerek onun üzerinde çalışmaya koyuldu. Bu bilinçle, "vatanseverlik başarısını" gerçekleştirmek için güç çekti.

"Rus tarihi"

Solovyov, 30 yıl boyunca Rusya Tarihi, yaşamının ihtişamı ve Rus tarih biliminin gururu üzerinde yorulmadan çalıştı. İlk cildi 1851'de çıktı ve o zamandan beri düzenli olarak yıldan yıla ciltler halinde yayınlandı. Sonuncusu, 29., yazarın ölümünden sonra 1879'da yayınlandı. Bu anıtsal çalışmada, Solovyov enerji ve metanet gösterdi, daha da şaşırtıcıydı çünkü "dinlenme" saatlerinde çeşitli içeriklerden birçok kitap ve makale hazırlamaya devam etti.

Rus tarihçiliği, Solovyov'un ortaya çıktığı sırada, Karamzin döneminden çoktan ayrılmıştı, asıl görevini salt hükümdarların faaliyetlerinin tasvirinde ve hükümet biçimlerinin değişiminde görmekten vazgeçmişti; Sadece anlatmak değil, aynı zamanda geçmişin olaylarını açıklamak, fenomenlerin ardışık değişiminde bir model yakalamak, Rus yaşamının ana "başlangıcı" olan yol gösterici "fikri" keşfetmek de gerekliydi. Bu tür girişimler, Karamzin'in Rus Devleti Tarihi'nde kişileştirdiği eski eğilime tepki olarak Polev ve Slavofiller tarafından verildi. Bu bağlamda, Solovyov uzlaştırıcı rolünü oynadı. Devlet, insan yaşamının doğal bir ürünü olarak, gelişimi içinde halkın kendisi olduğunu öğretti: Biri diğerinden cezasız bırakılamaz. Rusya'nın tarihi, devletinin tarihidir - Karamzin'in düşündüğü gibi hükümet ve organları değil, bir bütün olarak halkın hayatı. Bu tanımda, kısmen, insanın rasyonel güçlerinin en mükemmel tezahürü olarak devlet doktrini ile Hegel'in ve kısmen de, özel bir rahatlama ile, sürekli büyüme ve gücün tutarlı büyümesini ve gücünü vurgulayan Ranke'nin etkisi duyulabilir. Batı'da devletler; ama Rus tarihsel yaşamının karakterini belirleyen faktörlerin kendilerinin etkisi daha da büyüktür. Devlet ilkesinin Rus tarihindeki baskın rolü, Solovyov'dan önce bile vurgulandı, ancak bu ilkenin ve halkın unsurlarının gerçek etkileşimini ilk gösteren kişi oydu. Bu nedenle, Solovyov, Karamzin'den çok daha ileri giderek, hükümet biçimlerinin sürekliliğini, toplumla en yakın ilişkisi ve bu sürekliliğin yaşamına getirdiği değişimler dışında inceleyemez; ve aynı zamanda, Slavofiller gibi, "devlet"i "toprak"la karşı karşıya getiremez, kendisini yalnızca halkın "ruhunun" tezahürleriyle sınırlayamazdı. Onun gözünde hem devletin hem de kamusal yaşamın doğuşu eşit derecede gerekliydi.

Sorunun bu formülasyonu ile mantıksal bağlantılı olarak, Solovyov'un Evers'tan ödünç alınan ve onun tarafından tutarlı bir kabile yaşamı doktrini olarak geliştirilen bir başka temel görüşü vardır. Bu yaşamın kademeli olarak devlet yaşamına geçişi, kabilelerin beyliklere ve beyliklerin tek bir devlet varlığına tutarlı dönüşümü - Solovyov'a göre bu, Rus tarihinin ana anlamıdır. Rurik'ten günümüze, Rus tarihçi, onu “bölmemeye, Rus tarihini ayrı bölümlere, dönemlere bölmemeye, onları birbirine bağlamaya, esas olarak fenomenlerin bağlantısını takip etmeye zorlayan tek bir bütün organizma ile ilgilenir. formların doğrudan ardışıklığı; başlangıçları ayırmak değil, onları etkileşim içinde düşünmek, her fenomeni olayların genel bağlantısından ayırmadan ve dış etkilere tabi kılmadan önce iç nedenlerden açıklamaya çalışmak. Bu bakış açısı, Rus tarihçiliğinin sonraki gelişimi üzerinde muazzam bir etkiye sahipti. dayalı dönemlere Eski bölünmeler dış işaretler, iç bağlantıdan yoksun, anlamlarını yitirmiş; bunların yerini gelişim aşamaları almıştır. "Eski çağlardan Rusya tarihi", ifade edilen görüşlerle ilgili olarak geçmişimizin izini sürme girişimidir. İşte, mümkünse Solovyov'un kendi sözleriyle ifade edilen, tarihsel gelişiminde Rus yaşamının kısa bir şeması.

Batı Avrupa halkları için doğa bir anneydi, halklar için Doğu Avrupa'nın - üvey anne; orada uygarlığın ilerlemesine katkıda bulundu, burada onları engelledi; Bu nedenle Rus halkı, Batı Avrupalı ​​kardeşlerinden daha sonra Greko-Romen kültürüne katıldı ve daha sonra tarihsel alana girdi, buna ek olarak, birlikte olduğu Asya'nın barbar göçebelerine doğrudan yakınlığı büyük ölçüde kolaylaştırdı. inatçı bir mücadele yürütmek için gereklidir. Tarih, Tuna'dan gelen ve Varanglılardan Yunanlılara kadar büyük su yolu boyunca yerleşen Rusları bulur; kabile yaşam tarzı yaşıyorlar: sosyal birim, o zamanlar atalarımız tarafından henüz bilinmeyen aile değil, hem en yakın hem de en uzak akrabalık bağlarıyla birbirine bağlı olan tüm kişilerdi; Aile bağları dışında sosyal bağları yoktu. Klanın başında ataerkil güce sahip ata vardı; kıdem doğumla belirlendi; amcaların yeğenlere göre tüm avantajları vardı ve ata olan ağabeyi küçükler için "babanın yerinde"ydi. Ata, ailenin yöneticisiydi, yargıladı ve cezalandırdı, ancak emirlerinin gücü genç akrabaların genel rızasına dayanıyordu. Haklar ve ilişkilerdeki bu tür belirsizlikler çekişmelere yol açtı ve daha sonra klanın dağılmasına neden oldu. Oleg'in Kiev'deki görünümü, kalıcı bir prens gücünün başlangıcı oldu. Eski hareketsizliğin yerini coşkulu bir yaşam aldı: prensler haraç toplar, şehirleri yerle bir eder, yerleşmek isteyenleri çağırır; esnafa ihtiyaç var, ticaret doğuyor, köyler boşalıyor; bir kitle Bizans'a karşı seferlere katılıyor ve sadece zengin ganimetlerle değil, yeni bir inançla da dönüyor. Rus kabilelerinin uykulu diyarı karıştı! O zamanın "en iyi" insanları tarafından uyandırıldı, yani en cesur, daha büyük maddi güçle yetenekli. Daha büyük şehirlerde, oğulları prensler olarak görünür, Kiev'in baş prensinin kardeşleri; kabileler ortadan kalkar, yerlerini volostlar, beylikler alır; beyliklerin isimleri artık kabileden değil, ilçe nüfusunu kendine çeken hükümet şehir merkezinden ödünç alınmıştır. Bölgenin genişliği, henüz yeni ortaya çıkan ve daha da güçlenmek için zaman bulamamış olan bağların çöküşünü tehdit etti; ama prenslerin klan ilişkileri, huzursuzlukları, tahtta sürekli değişiklik ve Kiev'e sahip olma sonsuz arzusu ile ondan korunuyordu. Bu, volostların kendilerini ayırmasını, ortak çıkarlar yaratmasını ve Rus topraklarının bölünmezliği bilincini kökleştirmesini engelledi. Böylece, anlaşmazlık ve prens çekişme zamanı özünde, Rus halkının yaratılması olan ulusal devlet birliği için sağlam bir temel oluşturdu. Ama birlik hala çok uzaktaydı. Bir maiyeti olan bir prensin ortaya çıkışı, yeni bir kasaba halkı sınıfının oluşumu, kabilelerin yaşamını kökten değiştirdi; ancak Rus toplumu, olduğu gibi, uzun bir süre kaldı. sıvı hal, nihayet yerleşip daha sağlam bir hale gelene kadar: 12. yüzyılın ortalarına kadar, Rus hayatı sadece volosttan volost'a geçen prens-bogatyrleri, prenslerini takip eden dolaşan mangaları, vecha'yı ilk halk meclisleri biçimleriyle biliyordu. , herhangi bir tanım olmadan ve sınırda - yarı göçebe ve tamamen göçebe Asya kabileleri. Toplumsal hayatın tüm unsurları gelişmelerinde tutuklanmış; Rusya henüz kahramanlık döneminden çıkmadı. Kuzeydoğuya yeni bir ivme kazandırıldı. Bozkır akınlarından zarar gören güneybatı Ukrayna'nın talihsiz durumu, bazı sakinleri Suzdal Bölgesi'ne taşınmaya zorladı. Nüfus akışı, orada tüm özel kabileler tarafından değil, rastgele, tek tek veya küçük kalabalıklar halinde gerçekleştirildi. Yeni yerde, yerleşimciler toprağın sahibi olan prensle tanıştılar ve onunla hemen bağlayıcı ilişkilere girdiler, bu da kuzeydeki prens gücünün gelecekteki güçlü gelişiminin temelini oluşturdu. Yeni şehirlerine dayanan Suzdal prensi, ortak kabile mülkiyetinin aksine, miras olarak yeni bir kişisel mülkiyet kavramı getirdi ve gücünü daha fazla özgürlükle geliştirdi. 1169'da Kiev'i fetheden Andrei Bogolyubsky, topraklarını terk etmedi ve Vladimir'de yaşamaya devam etti - tarihin yeni bir yol aldığı ve yeni bir düzenin başladığı bir dönüm noktası. Özel ilişkiler ortaya çıkıyor (sadece şimdi!): Suzdal prensi sadece ailesinin en büyüğü değil, aynı zamanda maddi olarak en güçlüsüdür; bu çifte gücün bilinci, onu küçük prenslerden koşulsuz itaat talep etmeye itiyor - kabile ilişkilerine ilk darbe: ilk kez, kabile ilişkilerinin devlet ilişkilerine geçiş olasılığı ortaya çıkıyor. Yeni şehirlerin eskilerle müteakip mücadelesinde yeniler kazandı ve bu sadece kuzeyde değil, tüm Rusya'da olayların daha sonraki seyri üzerinde belirleyici bir etkiye sahip olan kabile sisteminin başlangıcını daha da baltaladı. , çünkü kuzey baskın hale gelir. Yeni yol, Moğolların ortaya çıkmasından önce bile ana hatlarıyla belirlendi ve ikincisi, belirlenmesinde önemli bir rol oynamadı: klan bağlantısının zayıflaması, diğerlerinin pahasına miraslarının güçlendirilmesi nedeniyle prenslerin mücadelesi. Moskova prensliği tarafından tüm beyliklerin emilmesiyle sona eren, Tatar boyunduruğundan bağımsız olarak ortaya çıktı; Moğollar bu mücadelede şehzadelere sadece bir araç olarak hizmet ettiler. Bu nedenle Moğol döneminden bahsetmek ve Moğolları ön plana çıkarmak imkansızdır: onların önemi ikincil öneme sahiptir.

Dinyeper bölgesinden kuzeydoğuya doğru insanların hayatının gerilemesi ile Avrupa ile iletişim koptu: yeni yerleşimciler yukarı Volga havzasında yaşamaya başladı ve aktığı yerde, eyalet bölgesinin ana nehri, her şey oraya döndü, Doğu. Batı Rusya anlamını ve yollarını kaybetmiş, Daha fazla gelişme Tatarlar ve Litvanya tarafından tamamen harap olan , yabancı gücün altına düştü; Doğu Rusya ile siyasi bağı koptu. Eski güney Rusya'nın amacı, Rus topraklarını çoğaltmak, sınırlarını genişletmek ve ana hatlarını çizmekti; Kuzeydoğu Rusya'nın kaderi, elde edilenleri pekiştirmek, parçaları birleştirmek; onlara iç birlik vermek, Rus topraklarını toplamak. Güney prensleri, şan ve şeref hayal eden şövalyeler-öcülerdir, kuzeyliler, fayda, pratik fayda tarafından yönlendirilen prens-sahipleridir; tek bir düşünceyle meşguller, yavaş, dikkatli ama sürekli ve istikrarlı bir şekilde hareket ederler. Bu kararlılık sayesinde büyük hedefe ulaşıldı: kabile prens ilişkileri çöktü ve yerini devlet ilişkileri aldı. Ancak yeni devlet maddi kaynaklar açısından inanılmaz derecede fakirdi: ağırlıklı olarak kırsal, tarımsal, önemsiz bir sanayiye sahip, doğal sınırları olmayan, kuzeyden, batıdan ve güneyden düşmana açık bir ülke olan Moskova Rusya, başlangıçta sürekli aşağılık çalışmaya mahkum edildi. dış düşmanlara karşı yorucu bir mücadele - ve nüfus ne kadar fakir ve nadir olursa, bu mücadele o kadar zordu. Maliyenin ihtiyaçları, ordunun ihtiyaçlarıyla el ele, endüstriyel kentsel ve kırsal köylülerin konsolidasyonuna yol açtı; prenslerin yerleşik yaşam tarzı, daha önce savaşçıları "boyarlara ve özgür hizmetkarlara" dönüştürdü ve mülk sistemi onları eski hareketliliklerinden tamamen mahrum bırakarak onları "serf" seviyesine indirdi. Bu bir tepkiye neden oldu: vergiye tabi nüfusun kaçması ve katledilmesi, hizmet sınıfının siyasi hakları için prenslerle mücadelesi. Kuzey ormanları soyguncu çetelerine barınak sağladı, güneydeki çölün geniş bozkırlarında Kazaklar yaşıyordu. Huzursuz güçlerin devletin eteklerine tahsisi, hükümetin iç faaliyetlerini kolaylaştırdı, artan merkezileşmeyi engelledi; ama öte yandan özgür yabancı toplumların oluşumu onlara karşı sürekli bir mücadeleye yol açmak zorundaydı.

Bu mücadele, en yüksek gerilime, Belalar Zamanı, yani Kazak krallığı geldiğinde, sahtekarlar çağında ulaştı; ancak o korkunç zamanda, Moskova hükümdarları altında kurulan düzenin tüm gücü kendini gösterdi: dini ve devlet birliği Rusya'yı kurtardı, toplumun devleti birleştirmesine ve arındırmasına yardımcı oldu. Sıkıntılar zamanı zor ama öğretici bir dersti. Ekonomik yaşam tarzımızın eksikliklerini, cehaletimizi ortaya çıkardı, zengin ve eğitimli Batı ile karşılaştırmaya çağırdı ve tarımın tek taraflılığını yumuşatma arzusunu uyandırdı. endüstriyel ve ticari yaşam geliştirme. Doğudan Batıya, Asya'dan Avrupa'ya, bozkırdan denize doğru hareket bundandır. Yeni yol, III. İvan ve IV. İvan zamanlarından itibaren belirlenmeye başlandı, ancak özellikle 17. yüzyılda bilinçli olarak netleşti. Rusya için duygu dönemi sona erdi ve düşüncenin egemenliği başladı; Antik Tarih yenisine geçildi. Rusya bu geçişi Batı Avrupa halklarından iki yüzyıl sonra, ancak onlarla aynı tarihsel yasaya uyarak yaptı. Denize doğru hareket oldukça doğal ve gerekliydi: Herhangi bir ödünç alma veya taklit etme düşüncesi olamazdı. Ancak bu geçiş ağrısız değildi: ekonomik sorunla birlikte eğitim sorunu da büyüdü ve kitleler körü körüne kendilerinin diğerlerine üstünlüğüne inanmaya, antik çağın geleneklerini fanatik bir şekilde savunarak, ruhu diğerlerinden ayırt edememeye alıştı. mektup, insan hatasından Tanrı'nın gerçeği. Bir çığlık vardı: Batı bilimi sapkındır; bir bölünme ortaya çıktı. Ancak bilime duyulan ihtiyaç kabul edildi ve ciddiyetle ilan edildi; insanlar ayağa kalktı, yürümeye hazır yeni yol. Sadece lideri bekliyordu ve bu lider ortaya çıktı: Büyük Peter'dı. Avrupa medeniyetinin asimilasyonu 18. yüzyılın görevi haline geldi: Peter'ın altında, maddi taraf esas olarak asimile edildi, Catherine altında, manevi, ahlaki aydınlanma endişesi hakimdi, ruhu hazırlanan vücuda koyma arzusu. Her ikisi de denize açılmak, Rus topraklarının batı yarısını doğuyla yeniden birleştirmek ve Avrupa güçleri arasında eşit ve eşit bir üye konumunda durmak için güç verdi.

Solovyov'a göre, Rus tarihinin seyri ve içinde görülen fenomenlerin bağlantısı budur. Solovyov, (aynı fikri aynı anda dile getiren Kavelin ile birlikte) tüm geçmişimizi kavrayan, bireysel anları ve olayları tek bir ortak bağlantıda birleştiren ilk Rus tarihçisiydi. Onun için, az ya da çok ilginç ya da önemli hiçbir dönem yoktur: hepsi aynı büyük zincirin ayrılmaz halkaları gibi aynı ilgi ve öneme sahiptir. Solovyov, Rus tarihçisinin çalışmalarının genel olarak hangi yöne gitmesi gerektiğine işaret ederek, geçmişimizin araştırılmasında başlangıç ​​noktalarını belirledi. Rus tarihine uygulamada gerçek bir teori ifade eden ilk kişi oldu, gelişme ilkesini, zihinsel ve ahlaki kavramlar ve insanların kademeli olarak büyümesi - ve bu, Solovyov'un en önemli değerlerinden biridir.

"Rusya Tarihi" 1774'e kadar getirildi. Rus tarihçiliğinin gelişiminde bir dönem olan Solovyov'un çalışması, iyi bilinen bir yön belirledi, çok sayıda okul yarattı. Profesör Guerrier'in doğru tanımına göre "Rusya Tarihi" ulusal bir tarihtir: ilk kez, böyle bir çalışma için gerekli olan tarihsel malzeme, kurallara sıkı bir şekilde uyularak, uygun bir eksiksizlik ile toplandı ve incelendi. bilimsel yöntemler modern çağın gereklerine uygun olarak tarihsel bilgi: kaynak her zaman ön planda, ayık gerçek ve nesnel gerçek bazıları yazarın kalemine rehberlik eder. Solovyov'un anıtsal çalışması ilk kez ulusun tarihsel gelişiminin temel özelliklerini ve biçimini yakaladı. Solovyov'un doğasında, "Rus halkının üç büyük içgüdüsü derinden kök salmıştı, bunlar olmasaydı bu halkın bir tarihi olmazdı - devlete bağlılık, kiliseye bağlılık ve kiliseye bağlılık olarak ifade edilen siyasi, dini ve kültürel içgüdüleri. aydınlanma ihtiyacı"; bu, S.'nin fenomenlerin dış kabuğunun arkasındaki onları belirleyen manevi güçleri ortaya çıkarmasına yardımcı oldu.

Solovyov'un ait olduğu Batılılar, modern toplum yüce evrensel idealler, ilerleme fikri adına, sosyal kültür yolunda ilerlemeye, insancıl ilkelere sempati duymaya teşvik etti. Solovyov'un ölümsüz değeri, bu insancıl, kültürel ilkeyi Rus tarihine sokmasında ve aynı zamanda gelişimini kesinlikle bilimsel bir temele yerleştirmesinde yatmaktadır. Rus tarihinde izlediği her iki ilke de birbiriyle yakından bağlantılıdır ve hem Rus tarihinin seyrine genel bakışını hem de bireysel meselelere karşı tutumunu belirler. Kendi eğilimini tarihsel olarak adlandırarak ve özünü tarihi hareketle, gelişmeyle özdeş olarak kabul etmesiyle tanımlarken, bu eğilimin karşıtları tarihte ilerleme görmek istemiyor ya da ona sempati duymuyor, bu bağlantıya kendisi işaret etti. o. Rusya Tarihi, özellikle ikinci yarısında, esas olarak arşiv malzemesine dayanmaktadır; birçok konuda, şimdi bile birincil kaynak olarak bu esere başvurmak durumundayız.

Doğru, eleştiri, sebepsiz değil, yazarı, parçaların orantısızlığı ve mekanik olarak dikilmesi, hammadde bolluğu, aşırı dogmatizm ve notların vecizliği için kınıyor; yasal ve ekonomik yaşam fenomenlerine ayrılmış tüm sayfalardan çok uzakta, modern okuyucuyu tatmin ediyor; Solovyov'un öncelikle devletin büyümesini ve merkezin birleştirici faaliyetini amaçlayan tarihi feneri, kaçınılmaz olarak bölgesel yaşamın birçok değerli tezahürünü gölgede bıraktı; ama yanında Solovyov ilk kez Rus geçmişinin en önemli fenomenlerinin çoğunu ortaya koydu ve aydınlattı daha önce hiç fark edilmeyen ve eğer bazı görüşleri bilimde tam vatandaşlık almadıysa, o zaman istisnasız hepsi düşünce uyandırdı ve daha fazla gelişme çağrısında bulundu.

Bu şunları içerebilir:

• Rus tarihini dönemlere bölme sorunu;
• etkilemek doğal şartlar Rus halkının tarihi kaderi üzerine topraklar (K. Ritter'in görüşlerinin ruhuna uygun olarak);
• Rus devletinin etnografik bileşiminin önemi;
• Rus kolonizasyonunun doğası ve yönü;
• uzantılar dönemine yeni ve özgün bir bakışla bağlantılı olarak kabile yaşamı teorisi ve devlet sisteminin yerini alması;
• prens mülkiyetinin yükselişi ve kuzeyde yeni bir düzenin ortaya çıkışı gerçeğini açıklayan yeni prens şehirleri teorisi;
• tamamen yerli toprakta yetiştirilen Novgorod sisteminin özelliklerinin açıklanması;
• Moğol boyunduruğunun siyasi öneminin neredeyse sıfıra indirilmesi;
• XII - XIII yüzyılların Suzdal prenslerinin tarihsel sürekliliği. ve Moskova XIV-XV yüzyıllar;
• Danilovich neslindeki fikrin sürekliliği, "tutkulu yüzlerin" türü ve Moskova'nın yükselişinin ana koşulları (Moskova ve bölgesinin coğrafi konumu, prenslerin kişisel politikası, nüfusun doğası, din adamlarının yardımı, Kuzey-Doğu Rusya şehirlerinde bağımsız yaşamın azgelişmişliği, güçlü bölgesel bağlantıların yokluğu, kadro unsurunun yanında engellerin olmaması, Litvanya'nın zayıflığı);
• Yetiştirilme koşullarıyla bağlantılı olarak Korkunç İvan'ın karakteri;
• Grozni'nin boyarlarla mücadelesinin siyasi anlamı, eski maiyetin "iradesinin" zararına, devlet olma ilkelerinin uygulanmasıdır;
• Korkunç İvan'ın denize ilerleme arzuları ile Büyük Petro'nun siyasi görevleri arasındaki devamlılık;
• Batı Rusya tarihine gereken dikkat;
• Rus halkının Doğu'ya doğru ilerici hareketi ve Rusya'nın Asya halklarının yaşamındaki rolü;
• Moskova Devleti ile Küçük Rusya arasındaki karşılıklı ilişkiler;
• Devlet ve devlet karşıtı unsurlar arasındaki bir mücadele ve aynı zamanda sonraki dönüşüm hareketinin başlangıç ​​noktası olarak Belalar Zamanı'nın önemi;
• ilk Romanovlar döneminin Büyük Peter zamanlarıyla bağlantısı;
• Büyük Petro'nun tarihsel önemi: Moskova döneminden herhangi bir kopuşun olmaması, reformun doğallığı ve gerekliliği, Petrin öncesi ve Petrin sonrası dönemler arasındaki yakın bağlantı;
• Büyük Peter'in halefleri altında Alman etkisi;
• Elizabeth saltanatının önemi, sonraki Catherine saltanatının temeli olarak;
• Catherine'in saltanatının önemi (ilk kez, hem abartılı övgüler hem de kişiliğin gölgeli taraflarının bir tasviri ve imparatoriçenin devlet faaliyetleri uygun çerçeveye dahil edildi);
• karşılaştırmalı tarihsel yöntemin uygulanması: Solovyov'daki Rus tarihinin olayları, daha fazla netlik uğruna değil, Batı Avrupa halklarının, Slav ve Alman-Romanya tarihinin analojileriyle sürekli olarak aydınlatılır. Rus halkı, ayrılmaz ve birleşik bir organizma olarak kalırken, aynı zamanda başka bir büyük organizmanın - Avrupa'nın bir parçasıdır.

Diğer yazılar

Bir dereceye kadar, Solovyov'un diğer iki kitabı "Rusya Tarihi" nin devamı olarak hizmet edebilir:

• "Polonya'nın Düşüş Tarihi" (Moskova, 1863, 369 sayfa);
• "İmparator İskender Birinci. Politika, Diplomasi” (St. Petersburg, 1877, 560 sayfa).

"Rusya Tarihi" nin sonraki baskıları - 6 büyük ciltte kompakt (7. dizin; 2. baskı, St. Petersburg,). Solovyov daha fazla yazdı eğitici kitap Rus Tarihi" (1. baskı 1859, 10. baskı 1900), jimnastik salonu kursuna uygulandı ve "Rus Tarihi Üzerine Kamu Okumaları" (Moskova, 1874, 2. baskı, Moskova, 1882), halk izleyicileri düzeyinde uygulandı. , ancak Solovyov'un ana eseriyle aynı başlangıçlardan ortaya çıkıyor.

"Büyük Peter Üzerine Kamu Okumaları" (Moskova, 1872), dönüşüm çağının mükemmel bir tanımıdır.

Solovyov'un Rus tarihçiliği üzerine eserlerinden en önemlileri:

• "18. Yüzyıl Rus Tarihi Yazarları" (“Kalacheva'nın tarihi ve yasal bilgilerinin arşivi”, 1855, kitap II, kat 1);
• "G. F. Miller” (“Çağdaş”, 1854, v. 94);
• "M. T. Kachenovsky ”(“ Biogr. Moskova Üniversitesi Profesörleri Sözlüğü ”, Bölüm II);
• "N. M. Karamzin ve onun edebi etkinlik: Rus Devletinin Tarihi "(" Anavatan Notları" 1853-1856, cilt 90, 92, 94, 99, 100, 105);
• "FAKAT. L. Schletser ”(“ Rus Habercisi ”, 1856, No. 8).

Genel tarih için:

• "Halkların tarihsel yaşamı üzerine gözlemler" ("Avrupa Bülteni", 1868-1876) - Doğu'nun en eski halklarından başlayarak (getirilen) tarihsel yaşamın anlamını yakalama ve gelişiminin genel seyrini özetleme girişimi 10. yüzyılın başlarına kadar)
• ve "Kurs yeni tarih(Moskova, 1869-1873, 2. baskı 1898; 18. yüzyılın ortalarına kadar).

Solovyov, Rus tarihçiliğinin yöntemini ve görevlerini şu makalede özetledi: “Schlozer ve tarih karşıtı eğilim” (“Rus Bülteni”, 1857, Nisan, 2. kitap). Solovyov'un makalelerinin çok küçük bir kısmı ("Büyük Peter Üzerine Kamu Okumaları" ve "Gözlemler" arasında) "S. M. Solovyov'un Eserleri" (St. Petersburg, 1882) yayınına dahil edildi.

Solovyov'un eserlerinin bibliyografik listesi N. A. Popov (sistematik; “Konuşma ve rapor, 12 Ocak 1880'de Moskova Üniversitesi'nin ciddi toplantısında okundu”, Solovyov'un “Eserleri” nde kopyalandı) ve Zamyslovsky (kronolojik, eksik , Solovyov'un ölüm ilanında, "Halk Eğitim Bakanlığı Dergisi", 1879, No. 11).

Solovyov'un ana hükümleri yaşamı boyunca eleştirildi. Kavelin, hem tezlerin hem de "Rusya Tarihi" nin 1. cildinin analizinde, klan hayatı ile devlet - patrimonyal sistem arasında bir ara aşamanın varlığına dikkat çekti (" tam koleksiyon Kavelin'in çalışmaları "cilt I, St. Petersburg, 1897); K. Aksakov, 1, 6, 7 ve 8 cilt analizinde. Kabile yaşamını reddeden "Rusya Tarihi", topluluk yaşamını tanımakta ısrar etti ("K. Aksakov'un Komple Çalışmaları", cilt I, ed. 2., M., 1889); Prof. Sergeevich, eski Rus prenslerinin ilişkisini bir kabile olarak değil, sözleşmeye dayalı bir ilke olarak tanımladı (“Veche ve Prens”, Moskova, 1867). Solovyov, 2. cildin "İlaveler"inde Kavelin ve Sergeevich'e karşı kendini savundu ve daha sonraki baskıların "Rusya Tarihi"nin 1. cildinin notlarından birinde Aksakov'a itiraz etti. Daha sonra Solovyov'un en ateşli hayranlarından biri olan Bestuzhev-Ryumin, daha önceki makalelerinde (“Anavatan Notları”, 1860-1861) daha kolay vurguladı zayıf taraflar"Rusya Tarihi". Solovyov'un tarihsel görüşlerinin tamamen yanlış anlaşılmasına bir örnek olarak, Shelgunov'un makalesine işaret edilebilir: "Bilimsel tek taraflılık" ("Rus Sözü", 1864, No. 4).

Solovyov'un çalışmalarının genel bir değerlendirmesi için bakınız:

• Guerrier ("S.M. Solovyov", "Tarihçi. Vestn.", 1880, No. 1),
• Klyuchevsky (S.'nin ölüm ilanında, “Konuşma ve rapor, 12 Ocak 1880'de Moskova Üniversitesi'nin ciddi toplantısında okuyun”),
• Bestuzhev-Ryumin (S.M. Solovyov'un "Rusya Tarihi" nin XXV yıldönümü, "Rus Antik Çağı", 1876, No. 3,
• Solovyov'un ölüm ilanında:

Rusya topraklarında insan yerleşiminin en eski izleri Sibirya, Kuzey Kafkasya ve Kuban bölgesinde bulunmuş ve M.Ö. VI-V yüzyıllarda M.Ö. e. Karadeniz kıyısında Yunan kolonileri, daha sonra İskit ve Boğaziçi krallıklarına dönüştü.

Slavlar ve komşuları

MS 5. yüzyıla kadar Slav kabileleri, Baltık Denizi kıyılarında, Dinyeper ve Tuna boyunca ve Oka ve Volga'nın üst kısımlarında toprakları işgal ediyor. Avlanmanın yanı sıra Slavlar tarımla uğraşıyor, ticaret giderek gelişiyor. Nehirler ana ticaret yollarıdır. 9. yüzyılda, başlıcaları Kiev ve Novgorod olmak üzere birkaç Slav beyliği kuruldu.

Rus devleti

882'de Novgorod prensi Oleg, Kiev'i ele geçirdi ve Slavları kuzey ve güneyi birleştirdikten sonra yarattı. Eski Rus devleti. İTİBAREN Kiev Rus Hem Bizans'ta hem de komşu Batı devletlerinde kabul edilir. Rurik'in oğlu Oleg Igor'un halefi altında, sınırlarını göçebelerden korumak için Bizans ile bir anlaşma yapıldı. 988'de Prens Vladimir'in altında pagan Rusya'nın Vaftizi gerçekleşir. Ortodoksluğun benimsenmesi, Slavlar arasında yayılan yeni inanç, Yunan kültürü, bilimi ve sanatı ile birlikte Bizans ile bağları güçlendirir. Rusya'da yeni bir Slav alfabesi kullanılıyor, kronikler yazılıyor. Bilge Prens Yaroslav altında, Kiev devletinin ilk yasaları seti derlendi - "Rus Gerçeği". XII.Yüzyılların 30'larından itibaren, birleşik devletin bir dizi bağımsız prensliğe bölünmesi başladı.

boyunduruk

13. yüzyılın başından itibaren, Cengiz Han Temuçin'in devasa ordusu Asya ve Transkafkasya'yı harap etti. Kafkasya halklarını fetheden ve haraç empoze eden Moğol ordusu, ilk olarak Rus tarihinde ortaya çıkıyor ve 1223'te Slav prensleri ve Polovtsy'nin birleşik güçlerini Kalka Nehri üzerinde yendi. 13 yıl sonra Cengiz Han'ın torunu Batu, doğudan Rusya'ya gelir ve Rus prenslerinin birliklerini birer birer yener, 1240'ta Kiev'i alır, Rusya'ya gider. Batı Avrupa ve geri döndükten sonra, Volga'nın alt kısımlarında kendi devleti olan Altın Orda'yı kurar ve Rus topraklarına haraç uygular. Artık şehzadeler toprakları üzerinde ancak Altın Orda hanlarının onayı ile hakimiyet kazanıyorlar. Bu dönem Rus tarihine Moğol-Tatar boyunduruğu olarak girmiştir.

Moskova Büyük Dükalığı

XIV yüzyılın başından beri, büyük ölçüde Ivan Kalita ve varislerinin çabalarıyla, yavaş yavaş Rus beyliklerinin yeni bir merkezi - Moskova - kuruldu. XIV yüzyılın sonunda Moskova, Horde'a açıkça karşı çıkacak kadar güçlüydü. 1380'de Prens Dimitri, Kulikovo sahasında Khan Mamai ordusunu yendi. III. İvan'a göre Moskova, Horde'a haraç ödemeyi bırakıyor: Khan Akhmat, 1480'de “Ugra Nehri üzerinde dururken” savaşmaya ve geri çekilmeye cesaret edemiyor. Moğol-Tatar boyunduruğu sona erer.

Korkunç İvan'ın Zamanı

Korkunç IV. İvan döneminde (resmen 1547'den beri ilk Rus Çarı), Tatar-Moğol boyunduruğu ve Polonya-Litvanya genişlemesi sonucu kaybedilen toprakların toplanması aktif olarak yürütülüyor ve daha fazla genişleme politikası da uygulanıyor. takip etti. eyalet sınırları. Rus devleti Kazan, Astrahan ve Sibirya hanlıklarını içeriyordu. 16. yüzyılın sonunda - 17. yüzyılın ortalarında, Orta Avrupa ülkelerine kıyasla güçlü bir gecikmeyle, serflik resmileştirildi.
1571'de Moskova, Kırım Hanı Devlet Giray'ın ordusu tarafından yakıldı. Ertesi yıl, 1572'de, Rusya'ya yürüyen 120 bin kişilik Kırım-Türk ordusu yok edildi ve bu, Rusya ile bozkır arasındaki asırlık mücadeleye fiilen son verdi.

Sıkıntılar Zamanı ve ilk Romanovlar

Korkunç İvan'ın oğlu Fyodor'un 1598'de ölümüyle Rurik hanedanı kesintiye uğradı. Taht mücadelesinin ve Polonya-İsveç müdahalesinin zamanı olan Belalar Zamanı başlıyor. Sıkıntılar Zamanı, ülke çapında bir milis gücünün toplanması, Polonyalıların kovulması ve Romanov hanedanının ilk temsilcisi Mihail Fedorovich'in krallığa seçilmesiyle sona erer (21 Şubat 1613). Saltanatında, Rus seferleri Doğu Sibirya'nın gelişimine başlar, Rusya Pasifik Okyanusu'na gider. 1654 yılında, bir parçası olarak Rus devleti Ukrayna bir özerklik olarak dahil edilmiştir. Alexei Mihayloviç yönetiminde Batı'nın etkisi artıyor.

Rus İmparatorluğu

Çar I. Peter, kilisenin bile bağlı olduğu imparator tarafından yönetilen mutlak bir monarşi kurarak Rus devletini kökten reforme ediyor. Boyarlar soylulara dönüştü. Ordu ve eğitim sistemi modernize ediliyor, çoğu Batı modeline göre düzenleniyor. Sonuç olarak kuzey savaşı Rusya, 16. yüzyılın sonunda İsveç tarafından işgal edilen Rus topraklarını geri verdi. Neva'nın ağzında, 1712'de Rusya'nın başkentinin devredildiği liman kenti St. Petersburg kuruldu. Rusya'daki ilk gazete olan Peter altında, Vedomosti, 1 Ocak 1700'den itibaren yayınlandı ve tanıtıldı. yeni takvim, nerede Yeni yıl Ocak ayında başlar (bundan önce yıl Eylül ayının ilkinden sayılırdı).
Peter I'den sonra Çağ başlar saray darbeleri, soylu komplolar ve sakıncalı imparatorların sık sık devrilme zamanı. Anna Ivanovna ve Elizaveta Petrovna diğerlerinden daha uzun süre hüküm sürüyor. Elizabeth Petrovna'nın altında Moskova Üniversitesi kuruldu. İmparatoriçe Büyük Catherine döneminde Amerika'nın gelişimi başlar, Rusya Türkiye'den Karadeniz'e erişim kazanır.

Napolyon Savaşları

1805'te İskender, kendisini Fransa'nın imparatoru ilan eden Napolyon I ile savaşa girdi. Napolyon kazanır, barış anlaşmasının koşullarından biri, İskender'in kabul etmesi gereken İngiltere ile ticaretin durdurulmasıdır. 1809'da Rusya, İsveçlilere ait olan ve Rus İmparatorluğu'nun bir parçası olan Finlandiya'yı ele geçirdi. Birkaç yıl sonra Rusya İngiltere ile ticarete yeniden başlar ve 1812 yazında Napolyon 500 binden fazla kişilik bir orduyla Rusya'yı işgal eder. İki kattan fazla sayıca az olan Rus ordusu Moskova'ya çekildi. İnsanlar işgalcilerle savaşmak için ayaklanıyor, sayısız partizan müfrezeleri, 1812 savaşına Vatansever denir.
Ağustos sonunda Moskova yakınlarında, Borodino köyü yakınlarında bir en büyük savaş savaş. Her iki taraftaki kayıplar çok büyüktü, ancak sayısal üstünlük Fransızların tarafında kaldı. Rus ordusunun başı Mareşal Mihail Kutuzov, orduyu kurtarmak için Moskova'yı savaşmadan Napolyon'a teslim etmeye ve geri çekilmeye karar verdi. Fransızlar tarafından işgal edilen Moskova, yangınlarla neredeyse tamamen yok edilir. Rusya sınırlarına geri çekilirken, Napolyon'un ordusu yavaş yavaş erir, Ruslar geri çekilen Fransızları takip eder ve 1814'te Rus ordusu Paris'e girer.

Sivil toplumun ortaya çıkışı

19. yüzyılda, Batı'nın liberal fikirlerinin etkisi altında, daha sonra entelijansiya olarak adlandırılan, kendisi liberal ve demokratik değerler yaratan istikrarlı, çeşitli eğitimli bir grup ortaya çıktı. En ünlü temsilcileri Belinsky, Chernyshevsky, Dobrolyubov'du.
Savaşın sona ermesinden sonra, Rusya'ya nüfuz eden devrimci fikirler, 1825'te başarısız olan Decembrist Ayaklanması'nda ortaya çıktı. Yeni ayaklanmalardan korkan devlet, ülkenin siyasi, ekonomik ve kültürel hayatı üzerindeki kontrolünü sıkılaştırıyor.
Sırasında uzun savaşlar 19. yüzyılın ilk yarısında yaylalarla Rusya, Kafkasya'yı ve - kısmen barışçıl, kısmen askeri yollarla - Orta Asya topraklarını (Buhara ve Hiva hanlıkları, Kazak zhuzları) ilhak etti.

19. yüzyılın 2. yarısı

1861'de, İmparator II. Alexander'ın altında, Rusya'da serflik kaldırıldı. Ayrıca bir dizi vardı liberal reformlar bu da ülkenin modernleşmesini hızlandırdı.

19. yüzyılın sonu - 20. yüzyılın başı

19. yüzyılın sonunda - 20. yüzyılın başında. Rusya aktif olarak gelişiyor Uzak Doğu Japonya'nın endişesine neden olan Rus İmparatorluğu hükümeti, devrimci duyarlılığın büyümesinin arka planına karşı "küçük bir muzaffer savaşın" iç durumu iyileştireceğine inanıyor. Ancak Japonya, modern teknik ekipman eksikliği olan Rus gemilerinin bir kısmını önleyici bir grevle yendi. Rus Ordusu ve üst düzey beceriksizlik memurlar Rusya'nın savaştaki yenilgisini tamamlar. Rusya'nın uluslararası arenadaki konumu son derece zor.
1914'te Rusya, Birinci Dünya Savaşı'na girdi. Dünya Savaşı. 1917 Şubat Devrimi monarşiye son verdi: Çar II. Nikola tahttan çekildi, iktidar Geçici Hükümete geçti. Eylül 1917'de Rus İmparatorluğu, Rusya Cumhuriyeti'ne dönüştürüldü.

Sovyet devleti

Ancak devrimden sonra bile ülkede düzeni yeniden sağlamak mümkün değil, siyasi kaostan yararlanarak Vladimir Lenin liderliğindeki Bolşevik Parti, sol SR'ler ve anarşistlerle ittifak halinde iktidarı ele geçiriyor. Ekim Devrimi'nden sonra, 25 Ekim (7 Kasım), 1917'de ülkede Rus Sovyet Cumhuriyeti ilan edildi. sovyet cumhuriyetiözel mülkiyetin tasfiyesine ve millileştirilmesine başlar. Bolşevikler, kontrolü tesis etme çabasıyla dini, Kazakları ve diğer toplumsal örgütlenme biçimlerini baskıya tabi tutarak aşırı önlemlerden çekinmezler.
Almanya ile yapılan barış, Sovyet Ukrayna devletine, Baltık Devletlerine, Polonya'ya, Beyaz Rusya'nın bir kısmına ve 90 ton altına mal oldu ve bunun sebeplerinden biri olarak hizmet etti. iç savaş. Mart 1918'de Sovyet hükümeti, şehrin Almanlar tarafından ele geçirilmesinden korkarak Petrograd'dan Moskova'ya taşındı. 16-17 Temmuz 1918 gecesi, kraliyet ailesi Yekaterinburg'da vuruldu, cesetler çöken bir madenin kuyusuna atıldı.

İç savaş

1918-1922 yıllarında Bolşeviklerin destekçileri önderlik etti. savaş rakiplerine karşı. Savaş sırasında Polonya, Baltık cumhuriyetleri (Litvanya, Letonya, Estonya) ve Finlandiya Rusya'dan ayrıldı.

SSCB, 1920-1930'lar

30 Aralık 1922'de Sovyet Sosyalist Cumhuriyetler Birliği (Rusya, Ukrayna, Beyaz Rusya, Transkafkasya Federasyonu) kuruldu. 1921-1929'da Yeni Ekonomi Politikası (NEP) uygulandı. Joseph Stalin (Dzhugashvili), 1924'te Lenin'in ölümünden sonra alevlenen iç siyasi mücadelenin kazananı olur. 1930'larda Stalin parti aygıtının "temizliğini" gerçekleştirdi. Düzeltici çalışma kampları (Gulag) sistemi oluşturuluyor. 1939-1940'ta Batı Beyaz Rusya, Batı Ukrayna, Moldova, Batı Karelya ve Baltık devletleri SSCB'ye ilhak edildi.

Harika Vatanseverlik Savaşı

22 Haziran 1941'de Büyük Vatanseverlik Savaşı, Nazi Almanya'sının sürpriz bir saldırısıyla başladı. Nispeten kısa bir sürede, Alman birlikleri Sovyet devletinin derinliklerine kadar hareket edebildiler, ancak hiçbir zaman Moskova ve Leningrad'ı ele geçiremediler, bunun sonucunda Hitler'in planladığı yıldırım savaşı yerine savaş başladı. uzayan biri. Stalingrad ve Kursk muharebeleri savaşın gidişatını değiştirdi ve Sovyet birlikleri stratejik bir saldırıya geçti. Savaş, Mayıs 1945'te Berlin'in ele geçirilmesi ve Almanya'nın teslim olmasıyla sona erdi. Tarihçilere göre, SSCB'deki çatışmalar sırasında ve işgal sonucunda öldürülenlerin sayısı 26 milyona ulaşıyor.

Sovyet-Japon Savaşı

1945'te Japonya ile yapılan savaşın bir sonucu olarak, Güney Sahalin ve Kuril Adaları Rusya'nın bir parçası oldu.

Soğuk Savaş ve durgunluk

Savaşın bir sonucu olarak, Doğu Avrupa ülkeleri (Macaristan, Polonya, Romanya, Bulgaristan, Çekoslovakya, GDR) Sovyet etki alanına düştü. Batı ile ilişkiler keskin bir şekilde ağırlaştırılmıştır. Sözde soğuk Savaş- SSCB ile ABD arasında neredeyse patlak verdiğinde 1962'de zirveye ulaşan Batı ile sosyalist blok ülkeleri arasındaki çatışma nükleer savaş(Karayip krizi). Ardından çatışmanın yoğunluğu giderek azalır, Batı ile ilişkilerde bir miktar ilerleme olur, özellikle Fransa ile ekonomik işbirliği anlaşması imzalanır.
1970'lerde SSCB ile ABD arasındaki çatışma zayıfladı. Stratejik nükleer silahların (SALT-1 ve SALT-2) sınırlandırılmasına ilişkin anlaşmalar imzalanıyor. 70'lerin ikinci yarısına, göreli istikrarla SSCB'nin teknoloji açısından Batı'nın gelişmiş ülkelerinin yavaş yavaş gerisinde kaldığı "durgunluk dönemi" denir.

Perestroika ve SSCB'nin çöküşü

1985 yılında Mihail Gorbaçov'un iktidara gelmesiyle birlikte, SSCB'de sorunları çözmek için perestroyka politikası ilan edildi. sosyal alan ve sosyal üretimin yanı sıra silahlanma yarışının neden olduğu yaklaşan ekonomik krizden kaçınmak için. Ancak bu politika, krizin ağırlaşmasına, SSCB'nin çöküşüne ve kapitalizme geçişe yol açmaktadır. 1991 yılında, RSFSR, Ukrayna ve Beyaz Rusya'yı içeren Bağımsız Devletler Topluluğu (BDT) kuruldu.

© AST Yayınevi LLC, 2017

Sergei Mihayloviç Solovyov (1820-1879) - Rusya'nın en büyük ve en ünlü tarihçisi, Moskova Üniversitesi rektörü (1871-1877), Rus dili ve edebiyatı bölümünde İmparatorluk St. Petersburg Bilimler Akademisi'nin sıradan akademisyeni (1872) .

Yaklaşık 30 yıl boyunca, S. M. Solovyov, Eski Çağlardan Rusya Tarihi, hayatının ihtişamı ve Rus tarih biliminin gururu üzerinde yorulmadan çalıştı. Son 29. cilt, yazarın ölümünden sonra 1879'da yayınlandı. Aynı materyal ve kaynaklara, aynı bilimsel ilkelere dayalı olarak, S. M. Solovyov, "Rus Tarihinin Eğitim Kitabı"nı (ilk baskı 1859) geniş bir okuma için yazdı ve uyarladı; ulusal tarih- eski Rus zamanlarından Nicholas I'in saltanatına kadar.

Rus tarih biliminin altın fonunda yer alan S. M. Solovyov'un eserleri, kavramların sağlamlığı, argümanların geçerliliği, argümanların ağırlığı, düşüncenin netliği ve formülasyonun netliği ile ayırt edilir. Bu nedenle, özel bir "bilimsel kaderi" vardı: uzun bir kitap ömrü ve çok çeşitli minnettar okuyucular.

Rusya haritasına bir göz atalım: Burada, Ural Dağları'nın bittiği yerden başlayarak Hazar Denizi'ne kadar, Asya'dan Avrupa'ya geniş bir kapı gibi geniş bir düz bozkır genişliği var. Bu yerde ve onun doğusunda hala kaba, göçebe halklar, soymak için avcılar, komşularını esir almak için yaşıyorlar, ancak şimdi bu halkların böyle bir yaşam sürmeleri saatten saate zorlaşıyor, çünkü güçlü Ruslar devlet soyguna izin vermez; bazıları göçebe hayatı bile terk ederek tarımla uğraşmaya başladılar. Ancak eski zamanlarda, şimdi Avrupa Rusyası olarak adlandırdığımız bu geniş ülkede, devlet yoktu, yerleşik güçlü insanlar yoktu ve bu nedenle göçebe halklar doğudan batıya serbestçe hareket ettiler, günümüz Rusya'sının güney kısmını işgal ettiler ve bazen büyük kalabalıklar halinde toplanarak ilerledi. , Avrupa'yı Güney ve Batı'yı harap etti. Eski eğitimli halklar, Yunanlılar ve Romalılar, günümüz Rusya'sında yaşayan bu göçebeleri önce İskitler, sonra Sarmatlar adı altında tanıyorlardı, bu yüzden ülkeye İskit veya Sarmatia deniyordu. İsa'nın Doğuşundan sonra, birçok farklı halk burada çatıştı, esas olarak doğudan batıya, Asya'dan Avrupa'ya farklı yönlerde hareket etti; Hunların ve Avarların hareketi diğerlerinden daha güçlüydü. Bu hareket azaldığında, göçebe halklar yatıştı, daha sonra ülkede geniş bir alana yayılmış yerleşik bir kabile açıkça ortaya çıktı: onlar Slavlardı.

Slavların buraya ne zaman geldiği bilinmiyor; Sadece güneybatıdan, Tuna kıyılarından geldikleri ve oradan güçlü bir düşman tarafından sürüldüğü biliniyor. Batı Böceği, Dinyester, Dinyeper nehirleri ve içine akan nehirler boyunca yerleştiler, daha kuzeyde Batı Dvina boyunca ve Ilmen Gölü yakınında, doğuda Oka boyunca yerleştiler. Birbirinden bağımsız birkaç kabileye ayrılmışlardı; kabileler klanlara ayrıldı; her klan kendi yerinde, atasının veya prensinin yönetimi altında ayrı ayrı yaşıyordu ve kendi gelenekleri vardı; yerleşim yerleri güçlendirildi, kapatıldı ve bu tür çitlerle çevrili yerleşimlere şehir adı verildi. Slavlar esas olarak tarımla uğraşıyorlardı. Fiziksel tanrılara, doğal fenomenlere tapıyorlardı: ana tanrıları gök gürültüsü ve şimşek tanrısı Perun'du; ayrıca güneşe farklı isimler (Dazhbog, Volos), ateş, rüzgar altında ibadet ettiler. Ahirete inandılar, ölülerin ruhlarının yiyip içebileceğini düşündüler ve bu nedenle onları tedavi etmeyi bir görev kabul ettiler. Halka açık ibadetleri, tapınakları veya rahipleri yoktu; yaşlılar veya atalar da rahipti, kurbanlar adadılar.

Günümüz Avrupa Rusya'sının kuzey, kuzeydoğu ve kuzeybatıdaki Slav yerleşimlerinin tamamı Fin kabileleri tarafından işgal edildi; Volga'da, şimdiki Kazan ilinde, Türk kabilesinin halkı olan Bulgarlar yaşıyordu; batıda, Neman boyunca ve Batı Dvina'nın alt kısımlarında Litvanya, güneyinde ise kökeni bilinmeyen Yotvingler yaşıyordu.

S.V. İvanov. Doğu Slavların hayatından sahne

Slav kabileleri ayrı küçük klanlar halinde yaşadıklarından, geniş alanlara dağıldıklarından ve kendi aralarında kavga ettiklerinden, zayıftılar, birlikte hareket edemediler, aynı zamanda düşmanları püskürtmek için aniden tüm güçlerini topladılar; Düşmanlar bir kabileye saldırır, diğerleri ona yardım etmez ve her biri ayrı ayrı yabancı bir halka boyun eğer. Bu nedenle, güneydoğuda, Dinyeper boyunca, doğudan akan nehirler boyunca ve Oka boyunca yaşayan Slav kabileleri, Don, Volga ve Doğu'da yaşayan keçilere, insanlara haraç ödemek zorunda kaldılar. Kırım. Bu insanlar farklı kabilelerden karışıktı; keçiler arasında farklı inançlardan insanlar da bulunabilir - Hıristiyan, Yahudi, Müslüman, pagan ve halkın ana lideri olan kagan, Yahudi inancını ilan etti. Kozarlar yarı yerleşik bir yaşam sürdüler: şehirleri vardı, ancak yaz aylarında sakinler onları terk edip bozkıra göç etti.

Güney Slav kabilelerinin keçilere haraç ödediği bir zamanda, kuzeyliler kendilerini Slavların Varanglılar ve Ruslar olarak adlandırdığı İsveç, Norveç ve Danimarka sakinleri olan Normanlardan koruyamadı. Bu Varanglılar, mevcut Novgorod ve Pskov eyaletlerinde yaşayan kuzey Slavları ve komşu Fin kabilelerini de fethetti. Bir süre sonra, hem Slav hem de Fin bu kabileler bir araya geldi ve Varangianları kovdu, ancak bundan sonra kendilerini yönetmeye başladıklarında barışçıl bir şekilde yerleşemediler; yine her klan ayrı yaşamaya ve diğer klanlarla zorla anlaşmaya başladı. Sonra kabileler toplandılar ve dediler ki: "Bize hükmedecek ve adaletle hükmedecek bir hükümdar arayalım." Buna karar verdikten sonra, denizi geçerek Varangian-Rus'a gönderdiler: "Ülkemiz büyük ve bol, ama onda düzen yok: gelin ve bize hükmedin." 862'deki bu çağrıda, Varangian-Rusların üç prensi, üç erkek kardeş - Rurik, Sineus ve Truvor, akrabalarıyla toplandı ve geldi. Rurik, Ilmen boyunca yaşayan Slavlar arasında Novgorod'a yerleşti; Sineus - Beloozero'daki Fin kabilesi arasında; Truvor - şu anki Pskov eyaletinde, Izborsk şehrinde yaşayan Slavlar arasında. Yakında Sineus ve Truvor öldü ve Rurik tek başına hüküm sürmeye başladı; eşyalarına Rus denilmeye başlandı. Rurik, 879'da genç oğlu Igor'u bırakarak öldü ve akrabası Oleg hüküm sürmeye başladı.

V.M. Vasnetsov. Varanglılar

Rurik'in kuzey Slav ve Fin kabileleri arasında prens olarak kabul edilmesiyle Rus tarihi başlar, çünkü bu Rus devletinin temelidir. Birkaç kuzey Slav ve Fin kabilesi tek bir prensin yönetimi altında birleşti; bu sayede aralarındaki iç çekişmeler sona erdi, güçleri birleşti ve böylece diğer tüm kabilelerden daha güçlü hale geldiler; Rurik'in halefleri olan prensleri, bu güçten yararlandı ve birbirinden ayrı yaşayan, güçlü ve uzun bir süre direnemeyen diğer tüm kabileleri boyun eğdirdi. Böylece daha önce ayrı ayrı yaşayan kabileler, bir araya gelerek tek bir Rus halkını oluşturdular. Kabilelerin bir halkta birleşmesi sonucunda, bu halkın prensleri, birleşik güçlerini kullanarak, bozkırları, göçebe halkları kovuyor, Slav kabilelerini soymalarına ve ele geçirmelerine, onlardan haraç almalarına izin vermiyor. daha önce yaşandı. Ayrıca şehzadeler, Yunan İmparatorluğu'na, Konstantinopolis'e karşı seferler düzenlemek için kabilelerin birleşik güçlerini kullanırlar; bu seferler sonucunda Rumlarla barışçıl, ticari ilişkiler de kurulmuş; Ruslar Konstantinopolis'e seyahat etmeye başladılar, orada Doğu Ortodoks itirafının Hıristiyanlığı ile tanıştılar ve kabul etmeye başladılar. Böylece Hristiyanlık, önce Yunanistan'a en yakın Rus mülklerinin güneyinde ortaya çıkmış ve güçlenmiş, ardından buradan tüm bu mülklere yayılmıştır.

17 Mayıs (N.S.) 1820, Rus tarihçiliğindeki devlet okulunun kurucularından biri olan Rus tarihçi Sergei Mihayloviç Solovyov'da doğdu.

Çalışmalar

Sergei Mihayloviç, Moskova Ticaret Okulu'nda öğretmen olan bir rahip ailesinden geldi. geleneksel olarak Rusya XIX Yüzyılda, sınıf kökenine göre, 8 yaşında hiç mezun olmadığı bir dini okula kaydoldu. 13 yaşına kadar babası Solovyov'a Tanrı Yasasını ve eski dilleri öğretti. Aynı yaşta Solovyov, Karamzin'in Rus Devleti Tarihi'ni en az 12 kez okumuştu. 1838'de geleceğin büyük bilim adamı, 1. Moskova Spor Salonu'ndan gümüş madalya ile mezun oldu. Okul çocuğu okurken, Moskova eğitim bölgesinin mütevellisi olan Kont Stroganov'un himayesine girdi. Aynı yıl, 1838, Solovyov tarihi ve filoloji bölümüne girdi. Mükemmel tarihçiler arasında, Solovyov'un öğretmenleri, M. P. Pogodin ve T. N. Granovsky'yi not edebilir. İkincisinin okuduğu Orta Çağ tarihinin seyri, Solovyov'u, diğer milletlerin kaderini kesintiye uğratmadan Rus tarihinin incelenmesi gerektiği sonucuna varmasına neden oldu.

hayatın işi

Bir ev öğretmeni olarak Solovyov, 1842'den itibaren Stroganov'larla Avrupa'yı dolaştı. Orada genç bilim adamı, zamanımızın önde gelen tarihçilerinin derslerine katılma fırsatı buldu. 1845'te, zaten Rusya'da, Solovyov "Novgorod'un Büyük Düklerle İlişkileri Üzerine" konulu yüksek lisans tezini savundu, 1847'de doktora tezini "Rus Prensleri Arasındaki İlişkilerin Tarihi" konulu bir çalışma ile savundu. Rurik Evi." 1851'de, Solovyov'un yaşamının ana eseri olan ve ona Rusya ve Avrupa'da ün kazandıran Antik Çağlardan Rusya Tarihi'nin 29 cildinin ilki gün ışığına çıktı. Solovyov'un ana fikri, aşiret sisteminden "yasal devlet" ve "Avrupa medeniyetine" kadar tek bir doğal ilerici gelişme süreci olarak Rusya tarihinin fikriydi. Solovyov, Rusya'nın özelliklerinin gelişiminin kendi özelliklerine bağımlılığına dikkat çekti. coğrafi konum. Solovyov, kader tarafından Moskova Üniversitesi'nde profesör, ardından rektörü, akademisyen olmaya mahkum edildi. Petersburg Akademisi bilimler, özel meclis üyesi, yetki kazanmak Kraliyet Ailesi, imparatorun oğulları ile tarihe karışın.

uzlaştırıcı

Solovyov bir tarihçi olarak doğduğunda, Karamzin'in tarihi Rusya'daki eski yakıcı ilgisini yitirmişti. Sadece anlatmak değil, geçmişteki olayları açıklamak da gerekiyordu. Bu kısmen, Karamzin'in kişileştirdiği eski fikirlere tepkiyle ortaya çıkan Slavofiller tarafından yapıldı. Vatansever bir devlet adamı olan Batılılaştırıcılara veya Slavofillere katılmayan Solovyov, eski ve gerekli yeni yaklaşımlar arasında bir arabulucu oldu. tarih bilimi. Solovyov'a göre devlet, insanların yaşamının, yani insanların kendi gelişimlerinin doğal bir ürünüdür, bu nedenle birini diğerinden ayırmaya değmez. Böylece Solovyov, Karamzin'in fikirlerinden farklı bir sonuca vardı: - bu, hükümetin yetkililerle tarihi değil, bir bütün olarak insan yaşamının tarihidir. Bilim adamı, “devlete” ve “toprak” a karşı çıkmaması ve kendisini sözde halkın ruhuyla sınırlamaması gerçeğiyle Slavofillerden ayrıldı. Solovyov'a göre, hem devlet hem de kamu yaşamının oluşumu ve gelişimi eşit derecede gerekliydi.