Makale Vygotsky Pedagojik Psikoloji. Vygotsky Lion Semenovich

Teori ve Psikoloji Tarihi Soruları.

İlk hacim, olağanüstü bir Sovyet psikoloğu L. Vygotsky'nin, bilimsel psikolojinin metodolojik temellerine adanmış ve ülkemizdeki ve yurtdışımızdaki psikolojik düşüncenin gelişiminin tarihini analiz etmektedir. Bu, "psikolojik krizin tarihsel anlamı *, psikolojik bilgilerin özel metodolojisi ile ilgili Vygotsky fikirlerinin sentezini temsil eden" psikolojik krizin tarihsel anlamı "olarak yayınlanmıştır.

6 ciltte toplanan işler. Cilt 2. Genel Psikolojinin Sorunları

Toplanan eserlerin ikinci hacminde L.S. Vygotsky, yazarın ana psikolojik fikirlerini içeren işi içeriyordu. Bu, yaratıcılık vygotsky'nin sonucunu temsil eden tanınmış bir monografi "düşünme ve konuşmayı" içerir. Psikoloji hakkında da dersler vardır.

Bu hacim doğrudan çalışmaların ilk hacminde belirtilen fikir çemberi doğrudan devam eder ve geliştirir.

6 ciltte toplanan işler. Cilt 3. Ruhun Gelişiminin Sorunları

Üçüncü hacim, L.S. tarafından ana teorik çalışmayı içerir. Vygotsky, daha yüksek zihinsel fonksiyonların gelişmesinin problemleri üzerine. Tom daha önce yayınlanmış ve yeni malzemeler için gerçekleşti. Yazar, en yüksek psikolojik fonksiyonların gelişimini (dikkat, bellek, düşünme, konuşma, aritmetik işlemler, daha yüksek gönüllü davranış biçimleri; çocuğun kişilik ve dünya görüşü) "kültürel" fonksiyonlarının "kültürel" işlevlerinin bir geçişi olarak ortaya çıkan Arabuluculuklara dayanan yetişkinlerle çocuğun iletişimi sırasında bu konuşma ve diğer ikonik yapıların bu işlevleri.

6 ciltte toplanan işler. Cilt 4. Çocuk Psikolojisi

Gençlerin daha önce bilinen pedolojisine ek olarak, basılı ilk bölümler "Mücadelede", "bebek yaşı" nın çalışmalarından ve bir dizi özel makale.

6 ciltte toplanan işler. Cilt 4. Bölüm 2. Yaş sorunu

Tom, çocuk psikolojisinin temel sorunlarına adanmıştır: çocukluk döneminin ortak konuları, bir yaşın bir yaşından diğerine geçiş, bazı çocukluk dönemlerinde gelişmenin karakteristik özellikleri, vb.

Önceki yayınla tanınan gençin pedolojisinin monografisine ek olarak, "Mücadele Yaşı", "Bebek yaşı" nın eserlerinden yapılan basılı ilk bölümler dahil edilmiştir.

6 ciltte toplanan işler. Cilt 6. Bilimsel

Daha önce yayınlanmayan eserler dahil edildi: "Duyguların Doktorası (Duygular ve Spinozlar Hakkında Duygular ve Spinozların Öğretileri)", kalıplar ve nöromekanizmalar hakkında bir dizi felsefi, psikolojik ve fizyolojik kavramların teorik ve tarihi bir çalışması olan " insan duygusal yaşam; "Bir çocuğun gelişmesinde silah ve bir işaret", pratik zeka oluşturma sorunlarını aydınlatan, instrumentlarda konuşmanın rolü, zihinsel süreçlerin organizasyonundaki ikonik operasyonların işlevleri.

L. S. Vygotsky'nin yanı sıra onunla ilgili literatürün ayrıntılı bir bibliyografyasını sundu.

Çocuklukta hayal gücü ve yaratıcılık

Çocukların yaratıcı hayal gücünün gelişmesinin psikolojik ve pedagojik temelleri göz önünde bulundurulur. İlk defa, 1930'daki ışığı gördüm ve 1967'de "Aydınlanma" tarafından yeniden teslim edildi, bu çalışma alaka düzeyini ve pratik değerini kaybetmedi.

Kitap, L.S.Vugotsky'nin eserlerinin değerlendirilmesini sağlayan özel bir satış sonrası ile donatılmıştır. Çocukların yaratıcılığının alanları.

Düşünme ve konuşma

Aslan Semenovich Vygotsky'nin klasik eseri, psikodilbilim serisinde özel bir yer kaplar. Bu, adı henüz bilinmemiş olmasına rağmen, psikilingingil bilimin kendisinin gerçekten kurulduğu bir iştir. "Düşünme ve Konuşma" ın bu baskısı, daha sonra editoryal geri dönüşüm tarafından dokunulmamış, metnin en otantik sürümünü sunar.

Modern psikolojinin ana akışları

Koleksiyonun varlıkları, Sovyet felsefesinde kazanan anti-makine öğrencilerinin klanının psikolojisi hakkındaki görüşlerini temsil eder ve geliştirir ve açıkça Grup'un konumlarını açıkça destekleyin. Deborin, neredeyse 1930 boyunca ülkedeki felsefe tarafından tekelleştirildi

Bununla birlikte, 1930'un sonunda, Deborin ve Grubu "olta idealizm" için eleştirildi ve ülkedeki felsefenin liderliğinden kaldırıldı. Bu eleştiri ve kampanyanın bir sonucu olarak, mekanizmaya karşı iki cephe (sol ateşleme) ve "olgunlaşan idealizm" (sağcı enfeksiyon "(sağcı enfeksiyon) ile mücadele etmek için, bu yayın azaltıldı ve nadir görüldü.

Defektolojinin temelleri

Kitap 20-30'larda yayınlandı. Defektolojinin teorik ve pratik konularındaki işlemler: "Defektolojinin genel konuları", bir dizi makale, rapor ve konuşma. Görüş, işitme, vb. Kusurları ile hazır ve onları hissetmeleri için gerekli ve gereklidir. Toplumun tam ve aktif üyeleri, - İşte L. S. Vygotsky'nin eserlerinin önde gelen bir fikridir.

Pedagojik psikoloji

Kitap, Pedagoji, Düşünme, Duygular Çocuklarda Pedagoji, Eğitim ile İlişkileriyle İlgili En Büyük Yerli Psikolog Lev Semenovich Vygotsky (1896-1934) ana bilimsel hükümlerini içerir.

Öğrenme ve eğitim sürecinde yeteneğini ve bireysel özelliklerini göz önünde bulundurarak, okul çocuklarının emek ve estetik eğitiminin emek ve estetik eğitiminin psikolojik ve pedagojik problemlerini giderir. Schoolchildren kimliğinin çalışmasına ve psikolojik bilgilerin öğretmen işçiliğindeki rolünün çalışmasına özel dikkat gösterilir.

Bir çocuğun kültürel gelişimi sorunu

Gelişimi sürecinde, çocuk sadece kültürel deneyimin içeriğini değil, kültürel davranışların tekniklerini ve biçimlerini, kültürel düşüncenin tekniklerini emer. Çocuğun davranışının geliştirilmesinde, bu nedenle iki ana hat arasında ayrım yapın. Biri, kurumsal büyümenin ve çocuğun olgunlaşan süreçleriyle yakından ilgili doğal davranışların doğal bir gelişimidir. Bir diğeri ise psikolojik fonksiyonların kültürel iyileştirilmesi, yeni düşünme yolları geliştiren, kültürel davranış yöneticilerinin geliştirilmesi.

Öyleyse, örneğin, kıdemli bir bebek daha iyi ve daha genç bir çocuğun daha iyi ve daha fazlasını tamamen farklı nedenden ötürü ezberleyebilir. Hazırlama işlemleri bu dönemde iyi bilinen gelişme sırasında yapıldı, en üst seviyeye yükseltiler, ancak iki satırın hafızanın geliştirilmesiydi, sadece psikolojik analiz yardımıyla açılabilir.

Psikoloji

Kitap, Lion Semenovich Vygotsky'nin en yetkili ve ünlü psikologlarından biri olan olağanüstü bir Rus bilim adamının tüm ana eserlerini içerir.

Kitabın yapısal konstrüksiyonu, "genel psikoloji" kursları için program gereklilikleri ve üniversitelerin psikolojik fakültelerinin "Yaş Psikolojisi" için yapıldı. Öğrenciler, öğretmenler ve ilgilenen tüm psikoloji konuları için.

Sanatın psikolojisi

Üstün Sovyet Bilim Adamı L. S. Vygotsky "Psikoloji Psikolojisi" kitabı, 1965'te ilk baskı yaptı, ikincisi - 1968'de - evrensel tanıma kazandı. İçinde, yazar 1915 ve 1922'nin eserlerini özetleyecek ve aynı zamanda Vygotsky'ye bilime karşı ana katkıyı oluşturan yeni psikolojik fikirleri hazırlar. "Sanat Psikolojisi", Sovyet teorisi ve sanatın gelişimini karakterize eden temel işlerden biridir.

İnsani gelişme psikolojisi

Lev Semenovich Vygotsky'nin eserleri, Rus psikolojik biliminin en iyi sayfalarını temsil ediyor. Vygotsky ve okulunun fikirleri, Rusya genelinde yeni nesil psikologların bilimsel dünya görüşünün temelini oluşturuyor. Onlar için bu kitabın hazırlandığı içindi.

Daha yüksek zihinsel fonksiyonların gelişimi. Yayımlanmamış işten

Bu hacim, önde gelen bir Sovyet Psikoloğu L.S.'nin eserlerini yayınlar. Vygotsky ("Yüksek zihinsel fonksiyonların gelişmesinin tarihi", "Psikoloji dersleri", "Hayvanların ve bir kişinin davranışı" ve bir dizi raporda).

Bu kitabın merkezinde L.S. tarafından geliştirilmiştir. Vygotsky, bazen "kültürel gelişme teorisi" olarak belirlenmiş olan daha yüksek zihinsel fonksiyonların geliştirilmesinin teorisi. Psikolojiyi insan ruhuna tarihsel bir yaklaşım temelinde yeniden inşa etmek için ilk sistematik girişimdi.

Pedagoji

=========================================================

========================================

Bilimsel yayın
Lev Semenovich Vygotsky

Pedagojik psikoloji

Vygotsky L. S.

92 pedagojik psikoloji / ed. V. V. Davydova. - m.: Pedagogy-press, 1999. - 536 p. - (Psikoloji: Klasik İşler).

ISBN 5-7155-0747-2

Kitap, pedagoji, çocuklarda eğitim, düşünme, duygular ile psikolojinin pedagoji ile ilişkisi ile ilgili en büyük yerel psikolog Lion Semenovich Vygotsky'nin (1896 - 1934) ana bilimsel hükümlerini içerir. Öğrenme ve eğitim sürecinde yeteneğini ve bireysel özelliklerini göz önünde bulundurarak, okul çocuklarının emek ve estetik eğitiminin emek ve estetik eğitiminin psikolojik ve pedagojik problemlerini giderir. Schoolchildren kimliğinin çalışmasına ve psikolojik bilgilerin öğretmen işçiliğindeki rolünün çalışmasına özel dikkat gösterilir.

Kitap, L.S.'yu anlama ışığına ilgi duyan "bir çocuğun geliştirilmesinde silah ve bir tabela" çalışmasına da girdi. Bir kişinin daha yüksek zihinsel fonksiyonlarının vygotsky gelişimi.

Psikologlar ve öğretmenler için. UDC 316.6İsbn.5-7155-0747-2 Bbk88

© Derleme, Dekorasyon, Ardından, Yorumlar,

"Pedagoji Basın", 1996,1999

====================================================
BÖLÜM BİR

Pedagojik psikoloji
Reaksiyonlarımızın gelişimi hayatımızın hikayesidir.

Modern psikolojinin öğretmene verebileceği en önemli gerçeği için bir ifade aramamız gerekiyorsa, sadece söyleyecektir: Bir öğrenci reaksiyon aparatıdır.

Münsterberg"Psikoloji ve öğretmen"

Önsöz

Bu kitap, temel pratik bir doğanın görevlerini koyar. Okulumuza ve sıradan bir öğretmenize yardım etmek ve peyzaj biliminin yeni verileri ile bağlantılı olarak pedagojik sürecin bilimsel bir anlayışının gelişimine katkıda bulunmak istiyor.

Psikoloji şimdi bir kriz yaşıyor. En Yerli ve Ana Hükümler revize edilir ve bununla ve bilim ve okulda ve okulda bağlantılı olarak tam bir düşünceyi yönlendirir. Önceki sistemlere güvenme. Yeni henüz bu kadar geliştirmedi, böylece uygulamalı bilim seçiminde girişimde bulunabilirler.

Psikolojideki kriz kaçınılmaz olarak kriz anlamına gelir ve pedagojik psikoloji sistemi için ve en baştan sona yeniden yapılandırılır. Bununla birlikte, bu bağlamda yeni psikoloji selefinden daha mutludur - hükümlerinden "sonuç çıkarmak" ve verilerini eğitime başvurmak istediğinde bir kenara koymak zorunda olmadığı anlamında.

Pedagojik problem, yeni psikolojinin merkezindedir. Koşullu reflekslerin öğretilmesi, yeni bir psikolojinin inşa edilmesi gereken temeldir. Koşullu refleks, bizi biyolojiden sosyolojiye transfer eden ve eğitim sürecinin özünü ve doğasını bulmamızı sağlayan bu mekanizmanın adıdır.

Pedagojik psikolojinin sadece bu keşifle yapıldığı gibi söylenmesi gerekir. O zamana kadar, kullandığı bir parçalı gerçek bilgiye birleştirebilen gerekli temel ilkeden yoksun bırakılmıştır.

Şimdi kursun asıl görevi, bireysel eğitim unsurlarının analizinde ve pedagojik sürecin çeşitli taraflarını tarif ederken böyle bir bilimsel ve ana birliğe dayanma arzusu yapılması gerekmektedir. Eğitimin, neyin yaşadığı ve ne olursa olsun, nihayetinde her ne olursa olsun, her zaman nihayetinde koşullu reflekslerin eğitim mekanizmalarına dayanan ayrıntılı bir bilimsel doğruluğa sahip olmak son derece önemlidir.

Bununla birlikte, bu ilke / 8 / tüm emici ve çarpıtma ajanında, bir çeşit büyülü "ıhlar, çeken" yeni psikolojiyi görmek yanlış olur. Gerçek şu ki, görev süresinin özüne göre pedagojik psikoloji, daha karmaşık bir doğa ve emirden daha karmaşık bir doğa ve emirden daha karmaşık bir doğa kategorileri ve genel olarak, genel olarak mevcut bilimin çalışılmasından önce Bir kişinin en yüksek sinir aktivitesi.

Öğretmen, vücudun integral reaksiyonları ile daha fazla sentetik davranış biçimleriyle başa çıkmalıdır. Bu nedenle, şartlı reflekslerdeki doktrin, elbette, yalnızca mevcut kursun temel ve temeli olabilir. Daha karmaşık davranış biçimlerini tanımlar ve analiz ederken, eski psikolojinin tüm bilimsel olarak güvenilir materyalini kullanmanız, eski kavramları yeni bir dile çevirmesi gerekir.

Münsterberg ile birlikte, "bütün motor tarafı önemsiz bir ek, aynı şekilde zihinsel bir yaşam olabilecek önemli bir şey olabileceğinden" zamanın geçtiğine inanıyor. Şimdi her şey aksine konur. Şimdi, merkezi süreçlerin gelişimi için geçerli bir fırsat veren şartlar için tam olarak aktif bir tutum ve eylemdir. Sanırım, çünkü hareket ediyoruz "(1910, s. 118).

Terminolojiye gelince, yazar eskisi korumaktan, yeni bir bilimsel dilin gelişmesine kadar geçici olarak kullanılması gereken birçok fenomeni tanımlamanın en açık, kullanışlı ve ekonomik yolunu görmemekten asla korkmadı. Yeni kelimeler ve isimler yaratmak, yanlış bir talebin yazarıydı, çünkü her yerde olguyu tarif ederken, yalnızca eski adı değil, aynı zamanda eski materyali de almak gerekiyordu. Bu nedenle, gerçek içeriği ve eski terimi ve malzemenin kendisini daha uygun hale getirilmesi daha uygundu.

Bu nedenle, kitap, yaratıldığında kırılma ve krizin bilimsel döneminin açık izleridir.

Aynı zamanda, herhangi bir sistematik durumda olduğu gibi, yazarın çoğu zaman diğer insanların görüşlerini belirlemek ve dilindeki diğer insanların fikirlerinin tercümanı olmak zorunda kaldı. Kendi düşünceleri Yazarın yol boyunca ifade etmeye ve başkalarıyla birleşmeye zorlandı. Yazar, bu kitabın bu kitabın yeni bir tür ders kitabı oluşturmaya çalışmak için bir pedagojik psikoloji kursu kurmada yeni bir deneyim olarak görülmesi gerektiğine inanıyor.

* Bu konuda, yazar I.P.'ye başvurabilir. Buna inanan Pavlova, "Sonuçta ortaya çıkan objektif veriler ... Science, daha önce ya da daha sonra ve öznel dünyamızda gerçekleşecek ve derhal derhal gizemli doğayı, mekanizmayı ve kişinin işgal ettiği şeyin yaşam noktasını hemen aydınlatacak. Her şey daha fazla, onun bilinci, bilincinin un. Bu yüzden, sözcüklerdeki bazı çelişki olduğu için sunumda yaptım ... "zihinsel" terimini kullandım ve sadece nesnel çalışmaların ileriye dönük, tüm öznel olarak ayrılıyor. Zihinsel, en azından nesnel olarak hayvanlarda görülen yaşam fenomenleri, yalnızca fizyolojik olaylardan sadece zorluk derecesinde de olsa da farklılık gösterir. Onların nasıl aranacağının önemi nedir: zihinsel veya karmaşık-sinir, bir zamanlar bilinçli olarak, normal fizyolojik aksine ve doğalcının bu fenomenlerin özü konusunda hiçbir yol olmadan, bunlara yalnızca objektif taraftan yaklaşabileceği kabul edildiği kabul edilmektedir. "(1924, ile. 30-31). /dokuz/
Sistemin çok seçimi ve malzemenin konumu yeni bir şeyi temsil ediyor ve henüz farklı bilimsel verilerin ve gerçeklerin büyük bir sentezinin deneyimini oluşturmadı.

Mevcut biçimde, kitap tanınmış yazarın yetkililerinden herhangi birini aynı konuda tekrarlamaz. Bu nedenle, yazar, bu kitabın her düşüncesi için onunla cevap verir.

İlk deneyimin kusurunu, tüm yazarın kişisel hatalarına ek olarak, kesinlikle hazırlıksız ve kararsız bir alanda inşa edilmesi gerektiğinde kaçınılmaz görünüyordu. Kursun tek amacı, yazarın tek amacı, biyolojik davranış biçimlerinin sosyal yeniden inşası sürecine kadar eğitim sürecinde eğitim sürecinde önemli bir bakış açısı olarak kabul edilir. Biyografik bir bazda pedagojik psikoloji kursunun oluşturulması bu nedenle yazarın temel niyeti idi.

İlk adımın tüm kusurları ile hedefe ulaşan çalışmalarını düşünürdü, doğru yönde yapıldı - kitap, pedagojik psikolojinin nesnel ve doğru bir bilimsel sistemi yaratmaya yönelik ilk adımıysa . / 10 /

Bölüm I. Pedagoji ve Psikoloji
Pedagoji

Pedagoji - Çocuk yetiştiriciliği hakkında bilim. Ne yetiştirme? Farklı olarak belirlenebilir. Blonmy'nin tanımını kullanacağız, "yetiştiriciliğin, bu vücudun gelişimi üzerindeki kasıtlı, organize, uzun vadeli bir etki olduğunu" söyleyenler (1924, s. 5).

Pedagojide, eğitim biliminde olduğu gibi, bu etkinin nasıl düzenlenmesi gerektiğini, alımları kullanabilecekleri ve nerede yönlendirilebileceğini doğru bir şekilde oluşturma ihtiyacı vardır. Başka bir görev, yasaların neyin etkileyeceğimiz vücudun gelişimine maruz kaldığını anlamaktır. Bu pedagojiye bağlı olarak, özünde, konuşma, tamamen ayrı bir bilgi alanını kapsar. Bir yandan, çocuğun gelişimi problemini ortaya koyduğundan, biyolojik bilimler döngüsünde yanar, yani doğal. Öte yandan, her yetiştirme iyi bilinen idealler, hedefler veya normlar koyduğundan, felsefi veya düzenleyici bilimler ile uğraşması gerekir.

Buradan bu bilimin felsefi ve biyolojik taraflarına ilişkin pedagojide sürekli bir anlaşmazlık var. Bilimler metodolojisi, normları oluşturan gerçekleri ve bilimlerin okuyan bilimler arasındaki temel farkı belirler. Pedagojinin, bunların ve diğerlerinin sınırında durduğundan şüphe yok.

Bununla birlikte, ne gerçeklerin kendileri bizi, eğitim, kurallara güvenmeden, kurallara güvenmeden, kurallara güvenmeden, bize idealin gerçek fizibilitesinin garantisini verememektedir. "Felsefi Pedagoji" diyor Bonsky, "pedagojik ütopizm yaratıyor. Bilimsel pedagoji, daha yüksek ideallerin, normların, yasaların kurulmasından, ancak arttırılan organizmanın gerçek gelişmesinin ve bunun arasındaki gerçek etkileşimin çalışmasından ve bunun arasındaki gerçek etkileşimin çalışmasından kaynaklanıyor. Bilimsel Pedagoji, dikkati dağılmış yükselişlere dayanır, ancak bu gözlem ve deneyim ve oldukça tuhaf ampirik bilimdir ve hiç popo: Noah Felsefesi (1924, s. 10).

Bununla birlikte, oldukça tuhaf ampirik bilim olmak, pedagoji, eğitimin genel hedeflerini ve hedeflerini ve bu görevleri çözmenin yollarını belirten fizyolojiyle psikolojiyi gösteren sosyal etik üzerine - yardımcı bilimlere dayanır. / on bir /

PSİKOLOJİ

Tam anlamda psikoloji, ruh hakkında bir doktrin veya bilim anlamına gelir. Başlangıçta öyleydi.

Bir kişinin ilk görüşleri, vücudu ve ruhu, doğası gereğini göz önünde bulundurarak özel maddeler olarak ayırır. Bu görüşün ortaya çıkışı, bir kişinin uyku, ölüm, hastalık olgusunu izleyen ilkel zamanlara aittir, bir ikiz ya da bir ruhun içinde yaşadığı inancıma geldi. Daha gelişmiş bir düşüncede, bu inanç, duman veya buhar gibi ince bir malzeme madde ile getirilen ruhun sunumunun doğasını aldı. "Soul" kelimesi, Rusça "nefes al" kelimesine benzer ve nefes alma yeteneği anlamına gelir.

Aynı zamanda, psikoloji gerçekten ruh hakkında bir bilimdi. Filozoflar, bu ruhun doğasını ve özelliklerini okudu ve merak, ölümlü ya da ölümsüz, ruh ve vücut arasındaki bağlantı nedir, manevi maddenin özü ve belirtileri, vb.

Psikolojide uzun süredir ve adalette egemen olan böyle bir yön, metafiziksel psikoloji olarak adlandırılabilir, çünkü deneyimli materyalimize erişilemeyen süper çekimle uğraşırken. Gerçek bilimin ortaya çıkmasıyla, dallanma, tüm bilginin ayrılması, bunun çürüğü, bir yandan, inanç konularına atfedilen ve süper ağırlık dünyasını çekti ve olumlu, pozitif veya Kasıtlı olarak kendini deneyim sınırları hakkındaki bilgisinin büyüklüğünde sınırlandıran bilimsel, ancak onun tarafından üretilen bilgilerin güvenilirliğini kazandı.

XVIII yüzyılda Rasyonel ve ampirik olarak psikolojinin bölünmesi vardı. Metafiziksel psikoloji, rasyonel bir psikoloji olarak adlandırılmaya devam etti, çünkü ana incelemenin temel yöntemi bir keşif oldu. Buna karşılık, ampirik psikoloji derhal kendisini deneyime dayalı bir gerçeklik bilimi olarak gerçekleştirdi ve kendilerini doğal bilimler olarak çalışılan konuyla aynı ilişkiye sokmaya çalışıyor.

Bununla birlikte, ampirik psikoloji, rasyonel psikolojinin acımasız eleştirisiyle başlamasına rağmen, uzun zamandır kendisi metafizik sorunlara katılmaya devam etti.

Stern eleştirisi, Locke, Yum ve Kant'ın metafizik psikolojiye maruz kaldı, ruhun fantezimizin bir ürünü olarak olmadığını ve bu deneyimde sadece zaman ya da başka bir algı verdiğimizde, ama hiçbir sansasyona sahip olduğumuzu gösterdi. ruhun özel bir varlık şeklinde.

Öyleyse, psikoloji sitesinde, ruh hakkında bir bilim olarak, yeni bir zihinsel gerçek bilimin ortaya çıkmaya başladı. Bu bilim lange "ruhsuz psikoloji" denir. Aynı zamanda şöyle dedi: "Ama psikoloji değil ruh hakkında öğretmeyi denedi mi? Bir çalışma meselesi olup olmadığına şüphe eden bilimin düşüncesi nasıl? / 12 /

Büyük, ancak doğru bir şekilde sınırlandırılmış bir olay grubundan geleneksel bir adımız var. Bu isim, şu anda mevcut sıkı bilimsel gereksinimlerin bilinmemesi nedeniyle bize geçti. Adını düşürmem gerekiyor mu, bilimin konusu değişti mi? Kötülüksel ve pratik olmazdı. Yani, ruhsuz salınım psikolojisi olmadan yaptık. Adı hala uygundur, burada uygun şekilde gerçekleştirilmeyen bir anlaşmamız olurken Napan Napanese "(1921, s. 8).

Ampirik psikoloji ve "ruh olmadan psikoloji" ya da "herhangi bir metafiziksiz psikoloji" veya "deneyime dayalı psikoloji" yaptı. Bu tür bir çözümün yarısı ve uzlaştığına dikkat edilmelidir. Her ne kadar önemli bir meterafizik oranı olmasına rağmen, ancak psikoloji doğal bilimlere tam olarak eşit değildi. Bilimin bilincin ruhsal olgusundaki nasıl olduğunu anlamaya başladı. Her iki tanım da bilimsel eleştiriye dayanmaz.

Bu psikoloji, doğadaki manevi fenomenlerin dünyadaki diğer tüm olaylardan farklı olduklarını, dayanılmaz olan diğer tüm fenomenlerden farklı olduğunu, açılmadıkları, nesnel bir deneyim için mevcut olmadıkları ve vücudumuzdaki fiziksel süreçlere paralel olarak, nedensel bağları ile ilişkilendirilmemektedir. Alınan, bu nedenle, maddi olmayan, iddiasız, şeffaf olmayan fenomenlerin varlığı, bu psikoloji, ilkel ve dini düşünceye özgü insan doğasına (dualizmin) tamamen bir çift bakımı sürdürdü. Bu psikolojinin, ruhun özel bir başlangıç \u200b\u200bolduğunu öğreten idealist felsefeyle yakından bağlantılı olamayacağı, maddeden farklı ve bilinçli, bir gerçeklikten bağımsız olarak özel, bağımsızdır. Bu nedenle, varlıktan inkar edilen bilincinde kapanan psikoloji cansız, gerçeklikten ve güçsüzlüğün insan davranışının en baskın sorunlarına kadar kesilmeye mahkum edildi.

İlk olarak, bilinç, zihinsel deneyimimizin tamamının sadece küçük bir kısmını temsil ediyor, çünkü bilinçsiz ve ikincisi tüm büyük bir dünya var, çünkü ikincisi, bu deneyimin sadece bir mülkü anlamına gelir ya da gizlenmiş bir formda aynı kavramı temsil eder, Ruh olarak, sadece farklı bir isim altında. Blonsky, "Ayrıca tartışmak yanlıştır" diyor. Blonsky, - psikoloji ruhsal fenomenleri çalışıyor. Böyle bir psikoloji, ruhun psikolojisinden uzak değildi ve bir uzlaşmanın eksikliklerinden muzdarip: Kendisini ruhsuz bir psikoloji ile duyurmak, böyle bir psikoloji aniden fenomenleri incelemeye başlar ... ruhlar. Doğru, sadece bir grup tuhaf olay grubunu belirten, maddi olaylardan veya bunların kendine özgü, yani, yani manevi, fenomenlerin uzayda bulunmadığından, algılanmadıklarını, algılanamadıkları gerçeğiyle haklı çıkar. Kulakların ve diğer duyuların gözüyle ve doğrudan onlar tarafından tecrübeli görülür. Ancak / 13 / Düşüncelerim, Beynim adında bir yerden bir yer olmadan var olabilir mi? En azından kısmen, neşem ve arzularımı duymuyor musun? Zihinsel fenomenlerin mekanla ilişkili olmadığını iddia etmek nasıl mümkün olabilir, yanımızın yanı sıra, benden başka biri tarafından algılanmaz, ve görülemeyeceklerini mi? " (Ibid, s. 10).

En güçlü temsilcileri tarafından temsil edilen ampirik psikoloji bile, ruhun süreçlerini incelirken motor tarafının önemini öne sürdü. En karmaşık merkezi süreçlerin geliştirilmesinin hareketle başladığını ve hareketin zihinsel yaşamın "önemsiz bir eki" olmadığını gösterdi. Ve tüm zihinsel süreçler, ön unsurları olarak, eylemin bir parçası olarak anlaşılmaya başlandı. Münsterberg, "Düşünüyoruz," diyor Münsterberg. Ayrıca, bu teoride kaba bir karikatürün, daha sonra, iç yaşamın zenginliğinin hareket sayısına bağlı olduğu ve bu nedenle en zengin yaşamın atlet veya sirkte olması gerektiğine göre kabaca hatalı bir anlayışın olacağını belirtir. Acrobat. Zor eylemlerde, "Motor reaksiyonu bazı kaslı bir etkide değildir, ancak beynin kendisinde motor izlerinin yeni genişlemesinde veya kapatılması" (1922, s. 128). Bununla birlikte, motor tarafına olan tüm dikkatiyle, bu öğretim, maddi olmayan doğanın özel zihinsel fenomenini ayırt etmeye devam etti, yani. İmpirik psikolojinin dualizmi ve maneviyatını tutun.

Bu nedenle, manevi olaylar hakkında bilim yerine, şimdi psikoloji, Amerikan psikologlarının canlıların davranışı konusunda bir bilim olarak adlandırdığı yeni bir bilim biçimini almaya başlar. Davranış uyarınca, bu psikologlar, yaşayan bir varlık olan hareketlerin, iç ve dış kombinasyonların tamamını anlarlar. Psikoloji, herhangi bir bilinç durumunun kesinlikle bu veya diğer hareketlerle iletişim kurduğu uzun süredir dayanan gerçeğe dayanır. Başka bir deyişle, vücutta meydana gelen tüm zihinsel fenomenler hareketle çalışılabilir.

Psikoloji, bilincimizin en karmaşık biçimlerini bile özellikle ince ve anlaşılmaz bazı hareketlerin biçimlerini göz önünde bulundurur. Bu nedenle, psikoloji, biyolojik bilim haline gelir, çünkü bir yaşayan organizmanın en önemli adaptasyon biçimlerinden biri olarak görür. Bu nedenle, davranışı organizma ile ortam arasındaki etkileşim süreci olarak görür ve açıklayıcı prensibi, ruhun biyolojik faydası ilkesi haline gelir.

Bununla birlikte, insan davranışı, sosyal çevrenin karmaşık çerçevesinde gerçekleşir. Bir kişi doğa ile iletişim kurar, aksi halde Çarşamba günü olduğu gibi, bu ortama bağlı olarak, insan davranışını belirleyen ve belirleyen temel bir faktör haline gelir. Psikoloji, halka açık bir kişinin davranışını ve bu davranışı değiştirme yasalarını inceler.

Bu durumda, sadece konu değişmez, aynı zamanda bilim yöntemleri de. İf / 14 / ampirik psikolojinin ana yöntemi kendi kendine gözetim, yani kendi zihinsel süreçlerinin algısı, daha sonra yeni psikoloji bu yöntemi sadece ve hatta en önemli olarak reddetti. Gerçek şu ki, bu yöntemin aşırı öznellik ile ayırt edildiği, çünkü her biri aynı zamanda bir gözlemci ve gözlemleniyor. Asla yerine getirilemeyen bölünmüş bir dikkat gerektirir: gözlemin etkisi altında, en fazla duygu veya diğer gözlenebilir fenomen yok olacak ya da acil deneyimle yakalanan en önemli olanı atlamayı riske atıyoruz. "Korkunun, çok korkmadığı anlamına geldiğini," diyor "öfkesini gözlemlemek için", geçmeye başladığı anlamına geliyor. Güçlü korku ya da öfke kapsamındaysak, kendimizi gözlemlemek için zamanımız yok "(1921, s. 22).

Bu nedenle, kendi kendine gözetim, ruhsal fenomenlerin, konuşması, bilincimizde kayıtlı olduğunda, kendi deneyimlerini algılamayı amaçlayan özel faaliyetler olarak, kendi kendine algı veya pasif bir bilinç durumu olarak düşünmek zorunda değildir. Bu aktivite, diğer eylemlerin yükselen yolunu etkileyebilir ve kendisi üzülebilir. Bu nedenle, kişisel gözlemin tek gözlemini, psikolojik bilgilerin tek kaynağı olarak reddetmek, bu yöntemi hala bu yöntemi, konunun sözlü bir raporu olarak veya analiz edilmesi ve yorumlanması ve davranışlarının diğer tüm gerçeklerini uygulamayı reddetmemektedir. Bu tür sözlü raporlar, bu yöntem olmadan gözlemimizin alanının dışında kalacak olan engelli veya seçilmemiş iç hareketlerin ve reaksiyonların davranışını incelemesine yardımcı olur.

Bununla birlikte, bu yöntemi kullanarak madenli veriler, her zaman yanlış ve öznel olarak çarpık sonuçlar elde ederken, objektif sonuçların sıkı kontrolü ve doğrulanması altında kurulmalıdır. Bu nedenle ana bilim yöntemleri objektif ve deneysel gözlem kalır. Deney, sayısız zamana neden olmanıza izin verdiği basit bir gözlemle karşılaştırıldığında saygınlığa sahiptir. Onları izole eder, bunları izole edin, birleştirin, birleştirin, çalışmanın gereksinimlerine uygun olarak değiştirin.

Vygotsky Lion Semenovich.

Fikirler Pedagoji ve Eğitim

Lev Semenovich Vygotsky, Pedagoji ile psikolojiyi bağlayan 20. yüzyılın başlangıcındaki ünlü bir Rus psikoloğudur. Pedagoji ve psikolojideki yenilikçi fikirleri ve kavramları vaktiydi.

Çocukların gelişimini incelemek, bilim adamı psikolojik pedagojide çeşitli yönler yarattı ya da geliştirdi: pedoloji ve ıslah pedagojisi. Fikirlerine dayanarak, yeni bir demokratik okul yaratıldı.

Metodolojinin yazarı değildir, ancak teorik gelişmeleri ve gözlemleri ünlü öğretmenlerin pratik sistemlerinin temelini oluşturmuştur (örneğin, elkonomik). Çalışma çalışmaları öğrencilerine ve takipçilerine, onlara pratik başvuruda bulunmalarını sağladı. Özellikle fikirleriyle ilgili olarak şimdi görülüyor.

Araştırmanın ana yolları Vygotsky

L.S. Vygotsky öncelikle bir psikologdu. Kendisi için bu tür araştırma alanlarını seçti:

• yetişkinlerin ve çocukların karşılaştırılması;
• modern insanın ve eski'nin karşılaştırılması;
• kişiliğin normal gelişmesinin patolojik davranış sapmalarıyla karşılaştırılması.

Bilim adamı, psikolojideki yolunu belirleyen bir program hazırlamıştır: Ortamla işbirliği içinde, vücut dışındaki iç zihinsel süreçlerin açıklanmasını aramak. Bilim adamı, bu zihinsel süreçlerin sadece geliştirmede anlaşılabileceğine inanıyordu. Ve ruhun en yoğun gelişimi çocuklarda meydana gelir.

Öyleyse Lev Semenovich Vygotsky, çocukların psikolojisinin derinlemesine bir çalışmasına geldi. Sıradan çocukların gelişimi ve anomalinin kalıplarını araştırdı. Araştırma sürecinde, bilim adamı sadece bir çocuğu geliştirme sürecine değil, aynı zamanda yetiştiriciliğini de incelemeye geldi. Ve eğitim çalışması pedagoji ile uğraştığından, araştırmaya başladı ve bu yönde.

Lev Semenovich, herhangi bir öğretmenin çalışmalarını psikolojik bilim için bir destekle inşa etmesi gerektiğine inanıyordu. Bu yüzden pedagoji ile bir psikoloji vardı. Biraz daha sonra, sosyal pedagojide ayrı bir bilim yayınlandı - psikolojik pedagoji.

Pedagojide, bilim adamı, pedolojinin yeni bir bilimine (çocuğun farklı bilimler açısından bilgisi) ilgilendi ve ülkenin ana pedologu oldu.

Kişiliğin kültürel gelişimi yasalarına, zihinsel işlevlerini (konuşmalar, dikkat, düşünme) ortaya çıkaran fikirleri ortaya koydu, çocuğun iç zihinsel süreçlerini, çevre ile olan ilişkisini açıkladı.

Defektoloji hakkındaki fikirleri, pratik olarak özel çocuklara yardım etmeye başlayan ıslah pedagojisinin başlangıcını işaret etti.

L.S. Vygotsky, çocukların eğitim ve gelişimi yöntemlerini geliştirmedi, ancak doğru eğitim ve öğretim organizasyonu kavramları birçok eğitim programı ve sisteminin temelini oluşturdu. Çalışmalar, fikirler, hipotezler ve bilim adamları kavramları çok boğulmuştu.

Çocukları Vygotsky'nin eğitmesinin ilkeleri.

Bilim adamı, yetiştiriciliğin çocuğun çocuğun ortama adaptasyonunda olmadığına, ancak öne çıkmış gibi, bu ortamın ötesine geçen bir kişinin oluşumunda olduğuna inanıyordu. Aynı zamanda, çocuğun dışarı çıkması gerekmez, kendi kendine köprü olmalıdır.

Bu, eğitim sürecinin doğru organizasyonu ile mümkündür. Sadece çocuğun kişisel aktivitesi eğitimin temeli olabilir.

Eğitimci sadece bir gözlemci olmalı, doğru anlarda çocuğun bağımsız faaliyetini doğru şekilde yönlendirmeli ve düzenler.

Böylece eğitim üç taraftan aktif bir işlem haline gelir:

• Çocuk aktif (bağımsız bir eylem gerçekleştirir);
• eğitimci aktiftir (gözlemler ve yardımcı olur);
• Çarşamba çocuk arasında ve eğitimci arasında aktif.

Eğitim, öğrenme ile yakından ilgilidir. Her iki işlem de kolektif faaliyetlerdir.

Özel çocukların gelişimi ve eğitimi.

Lion Semenovich Vygotsky, defektolojinin şimdi dayandığı çocuğun anormal gelişimi teorisi geliştirdi ve tüm pratik düzeltme pedagojisi inşa edildi. Bu teorinin amacı: Özel çocukların kusurlu sosyalleşmesi ve kusurun çalışmasında değil. Defektolojide bir devrim oldu.

Normal bir çocuğun pedagojisi ile özel bir düzeltme pedagojisi bağladı. Bilim adamı, özel bir çocuğun kimliğinin sıradan çocuklarla aynı şekilde oluşturulduğuna inanıyordu. Bir anomal çocuğu sosyal olarak rehabilite etmek yeterlidir ve gelişimi normal kanal boyunca gidecektir.

Sosyal pedagojisi, çocuğun bir kusurun neden olduğu olumsuz sosyal katmanları geri çekmesine yardımcı olmalıydı. Kusurun, çocuğun anormal gelişiminin nedeni değildir, sadece yanlış sosyalleşmenin bir sonucudur.

Özel çocukların rehabilitasyonundaki ilk nokta, vücudun kusur durumundan etkilenmemelidir. "Sağlıklı, olumlu ve bir çocukla çalışması gereken bir destekle" - HP Vygotsky.

Büyük Hümanist, L.S. Hümanizmin en yüksek tezahürü olan Vygotsky, eğitimciyi görmedi, öğretmen küçümseme ve imtiyazlar gösterdi, bir kusur üzerinde çalışmalarına odaklanıyordu ve bunun tersi de, sağır çocuklarda yetiştirme ve eğitim sürecinde zorluklar yarattıkları, onlar Bu zorlukların üstesinden gelmeyi öğretti ve böylece kişiliği, sağlıklı kuvvetlerini geliştirdi. Özel eğitim hakkında konuşan, şunu vurguladı: "Sıradan ve cesur fikirlere ihtiyacımız var. İdealimiz - pamuklu bir yarım yer koymamak ve morluklardan gelen tüm önlemlerle alın, ancak kusurun imhasını açmak için, süper teşviki en geniş şekildedir. Bunu yapmak için, bu süreçlerin sosyal yönelimini öğrenmemiz gerekir. "

L.S.'nin genel yasaları ile birlikte Vygotsky, gelişmenin biyolojik ve kültürel süreçleri arasındaki tutarsızlıktan oluşan bir anomal çocuğun gelişmesinin özgünlüğünü kaydetti. Bilim adamının liyakarı, normal ve anormal bir çocuğun gelişmesinin bir yasa tarafından tutulduğu ve aynı aşamalara maruz kaldığı gerçeğini belirtti, ancak zaman içinde uzanan sahne ve bir kusurun varlığı her düzenlemenin özgüllüğünü verir. anormal gelişme. Rahatsız edici fonksiyonlara ek olarak, her zaman kaydedilmiş fonksiyonlar vardır. Düzeltme çalışmaları, etkilenen işlevleri atlayarak, kaydedilmiş fonksiyonlar için bir destekle inşa edilmelidir. L.S. Vygotsky, geçici çalışma ilkesi olarak, geçici çözüm ilkesi olarak oluşturur.

Özel çocukların normal gelişmesinin restorasyonu için çok etkili, en yakın gelişme bölgesi fikridir.

En yakın gelişme bölgesi teorisi.

En yakın gelişme bölgesi, çocuğun mevcut ve olası gelişimi seviyesi arasındaki "mesafe "dir.

• Gerçek gelişim seviyesi - Bu, şu anda çocuğun ruhunun gelişimidir (hangi görevler bağımsız olarak yerine getirilebilir).
• En yakın gelişmenin bölgesi - Bu, kişiliğin gelecekteki gelişimidir (bir yetişkin kullanılarak gerçekleştirilen eylemler).

Bu, çocuğun, bu eylemin genel prensibine hakim olmak için paralel olarak, çocuğun bazı temel eylemleri öğrendiği varsayımına dayanmaktadır. İlk olarak, bu eylemin kendisinden daha geniş kullanımı var. İkincisi, operasyon ilkesine hakim olan, başka bir öğe yapmak için uygulayabilirsiniz.

Daha kolay bir süreç olacak. Öğrenme sürecinde bir gelişme var.

Ancak, eğitim gelişimi ile aynı değildir: her zaman eğitim gelişimini zorlamaz, aksine, sadece çocuğun yapabileceği ve olası gelişimi seviyesini dikkate almazsa bir fren olabilir.

Bir çocuğun önceki deneyimlerden ne öğrenebileceğine odaklanırsanız, eğitim geliştirilecektir.

En yakın gelişme bölgesinin büyüklüğü kendine aittir.

Duruma göre değişir:

• Çocuğun ihtiyaçlarından;
• yeteneklerinden;
• ebeveynlerin ve öğretmenlerin hazırlığından çocuğun gelişmesine yardımcı olmak için.

Okul öncesi pedagojinin psikolojik temelleri.

İnsan kişiliğinin oluşumunun sürüş nedenlerini ve koşullarını anlamak için temel önemi LS Vygotsky kültürel ve tarihsel faktöre bağlı. Çalışmaları, eğitimin sosyal durumunun çocuğun potansiyel yeteneklerini gerçekleştirme sürecini oluşturduğunu veya geciktiğini kanıtlamıştır.

L.S.'nin kültürel ve tarihsel kavramında Vygotsky bir dizi çocuk zihinsel yasalarını formüle etti:

1. Daha yüksek zihinsel fonksiyonların oluşumu yasası - daha yüksek zihinsel fonksiyonlar, ilk olarak, diğer kişilerle bir işbirliği şekli olarak bir toplu davranış şekli olarak görünür ve yalnızca daha sonra çocuğun işlevlerini yalnızca iç birey (formlar) olurlar.

2. Çocuğun Psyche'sindeki her bir partinin optimum gelişme süresine göre, düzensiz çocuk gelişimi yasası. Bu süre hassas bir dönemdir.

3. Metamorfoz hukuku, kalkınmayı nitel olarak bilinç durumlarında tutarlı bir değişiklik olarak belirler (Bilinç Yapısı).

4. Gelişme heterokradizm hukuku, zihinsel gelişimin kronolojik yaşlarla çakışmadığını savunuyor, yani. Biyolojik olgunlaşmanın ritminden farklı olan kendi ritmine sahiptir.

5. Ortamın yasası, sosyal çevrenin bir gelişme kaynağı olarak rolünü belirler.

6. Kalkınma için öğrenmenin öncü rolünün yasası.

7. Bilincin sistemik ve anlamsal yapısı yasası.

L.S. Vygotsky, genel zihinsel gelişme kalıplarını formüle etti. Normal ve anormal çocuğun aynı yasalara göre geliştiğini savundu.

L.S.'nin bilimsel çalışmasında ana Vygotsky gelişme fikri idi. "Dikkatin merkezi dile getirildi, - yazıyor. Elkonin, çocuğun psişik gelişmesinin temel yasalarının açıklamasıydı. "

Okul öncesi eğitimi için psikolojik gerekçeler problemi şu anda alakalıdır. L.S.'nin yeniden yapılandırılmış teorisinde çözülür. Vygotsky böylece:

• Eğer anlarsan okul öncesi eğitim gibi "Okul Öncesi Yaş" nın çocukları için eğitim (4-7 yıl), o zaman ilişkili "yaş" stabil stadyum SBR'dadır.
• Eğer aradıysaokul öncesi eğitim 3 ila 6-7 yaş arası çocukların eğitimi, daha sonra "3 yıllık kriz" ve "okul öncesi yaşı" ile ilgili iki stadial ZBR'de bulunur.

"3 yıllık krizde" önde gelen faaliyet türü -executive Gaming Etkinliği; "Okul Öncesi Yaşında" -bütünsel oyun etkinliğihangi dahilexecutive oyun etkinliği, bir oyun şeyiyle yönetmeliği . Ve "yaş" nın sonunda bu aktivite değişir, zihinsel olarak dönüşür. Böylece iç öz düzenleme gerçekleşir -okula psikolojik hazırlıktaki en önemli faktör.

L.S. Vygotsky, çocuğun gelişimi için oyunun büyük önemini vurguladı. Oyundan en yakın çocuğun gelişiminin bölgesi olarak konuşuyor. "Oyun, gelişmenin kaynağıdır ve en yakın gelişmenin bölgesini yaratır ... esasen oyun aktiviteleri ve çocuk hareketleriyle. Sadece bu anlamda, oyun liderlik faaliyetlerine, yani Çocuğun gelişiminin belirlenmesi "," oyunda, çocuk her zaman orta yaşının üstünde, olağan günlük davranışlarının üstünde; Oyunda, kendisinin üstünde başında olduğu gibi. Yoğunlaştırılmış formda oyun, tüm gelişme eğilimlerinin büyüteçlerinin odağında hem de kendi içinde toplanır; Oyunda çocuk, her zamanki davranışının seviyesinden bir sıçrama yapmaya çalışıyor "

İletişimin çocuğun eğitimi üzerindeki etkisi.

Çocuk, yetişkinlerle iletişim kurarsa, çocukların hızla gelişir ve dünyayı ustalaşırlar. Aynı zamanda, yetişkinin kendisi iletişim ile ilgilenmelidir. Çocuğun konuşma iletişimini teşvik etmek çok önemlidir.

Konuşma, sosyo-tarihi insani gelişme sürecinde ortaya çıkan bir işaret sistemidir. Çocuk düşüncesini dönüştürebilir, sorunları çözmenize ve kavramları oluşturmanıza yardımcı olabilir. Erken yaşta, çocuğun konuşmasında tamamen duygusal bir anlamı olan kelimeler kullanılır.

Konuşmadaki çocukların büyümesi ve gelişimi ile, belirli bir değerin kelimeleri görünür. Kıdemli ergenlikte, çocuk kelimeler ve soyut kavramları belirlemeye başlar. Böylece, konuşma (kelime), çocukların zihinsel işlevlerini değiştirir.

Çocuğun psişik gelişimi başlangıçta yetişkinlerle iletişimi yönetir (konuşma yoluyla). Sonra bu işlem ruhun iç yapılarına girer, bir iç konuşma görünür.

HP Pedolojide Vygotsky.

20. yüzyılın başında, eğitim ve öğretimin belirli bir çocuğun ruhuna bağlı olduğu gerçeğine dayanan pedagojik psikoloji ortaya çıktı.

Yeni bilim birçok pedagoji problemini çözmedi. Alternatif, pedoloji - çocuğun tam yaş gelişimi konusunda kapsamlı bir bilim oldu. Bu çalışma merkezi, biyoloji, psikoloji, sosyoloji, antropoloji, pediatri, pediatri açısından bir çocuktur. Pedolojinin sıcak problemi çocuğun sosyalleşmesiydi.

Lev Semenovich Vygotsky ilk önce, çocuğun sosyal ve bireysel gelişiminin birbirlerine karşı olmadığını belirtti. Aynı zihinsel fonksiyonun sadece iki farklı formdur.

Sosyal çevrenin bir kişilik gelişimi kaynağı olduğuna inanıyordu. Çocuk emer (dahilidir) dışarıdan gelen aktivitelerin türlerini (dış). Bu faaliyetler başlangıçta sosyal kültür biçimlerinde ele geçirildi. Çocuk, diğer insanların bu eylemleri nasıl gerçekleştirdiğini görerek onları uyarlar.

Şunlar. Dış sosyal ve konu aktivitesi, ruhun (İçme) iç yapılarına (İçleşme) ve ortak sosyal ve sembolik aktiviteler (konuşma yoluyla) yetişkin ve çocuklar çocuğun ruhunun temelini oluşturdu.

L.S. Vygotsky, kültürel gelişmenin temel yasasını formüle etti:

• Çocuğun gelişiminde, herhangi bir işlev iki kez görünür - ilk olarak sosyal açıdan ve daha sonra psikolojik olarak (yani, ilk başta, haricidir ve daha sonra dahili olur).

Vygotsky, bu yasanın dikkat, bellek, düşünme, konuşma, duyguların gelişimini belirlediğine inanıyordu.

Fikirlerin dağıtımı ve popülerliği Ls Vygotsky

Birçok fikir HP Vygotsky bugün bizimle ve yurtdışında popülerdir..

E.S.Bayn, T.A.Vlasova, R.E. gibi tanınmış defektologlar. Levina, N.G. Morozova, J.i. Lvom Semenovich ile birlikte çalıştığı için şanslı olan Shif, Teori ve Uygulamanın Gelişimine Katkısını Değerlendiren Şifre: "Eserleri, özel okullar inşa etmek için bilimsel olarak hizmet verdi ve zorluk teşhisini okumak için ilke ve yöntemlerin teorik gerekçesi olarak görev yaptı. Çocuklar. Vygotsky, Sovyet Hazinesi ve Dünya Psikolojisi'nde, Defektoloji, Psikoneuroloji ve Diğer İlgili Bilimlerde Dahil Edilen Ölçekli Bilimsel Öneminin Mirasını Kaldırdı. " L.S. tarafından yürütülen Tüm defektoloji alanlarındaki Vygotsky çalışmaları, anormal çocukların gelişim, eğitim ve eğitim problemlerinin geliştirilmesinde hala temeldir. Üstün Sovyet Psikoloğu A.Ş. Bilimsel bir biyografide Luria, mentoruna ve bir arkadaşına haraç veren, yazdı: "L.S. Vygotsky Genius'u aramak için abartı olmayacak."

Ve hala birçok yetenekli hipotez ve kendi saatlerini bekleyen bilim adamlarının gerçekleşmemiş fikirleri var.

L.S.Vugotsky'nin fikirlerinin uygulanması.

L.S.Vugotsky, "Golden Tutu" programına bağlılığı ilan eden pek psikolojik ve pedagojik teşebbüs arasında.

Bu programın yazarları için, L.S.'nin yansımaları uygulamasına uygulanması. Vygotsky, insan yaşamının olayları, çocuk yetenekleri hakkında, yaş dönemleri ve geçişler, doğanın önemi hakkındaİlişki Çocuklar ve yetişkinler sadece bilimsel değil, aynı zamanda kişisel, aile. Programın yazarlarından biri, L.S. Vygotsky – KRAVTSOVA Elena Evgenievna - Psikoloji Enstitüsü Müdürü. Mel.Sugotsky, Psikolojik Bilimler Doktoru, Tasarım Bölümü Profesörü, Çok sayıda bilimsel yayın ve monografın yazarı.

Programları sadece pedagojik olarak değil, aynı zamanda eğitim kurumlarının normal cihazının birçok örgütsel kanonuyla da riskleri riske atıyor.

Ayırt edici özellikleri şunlardır: Okul öncesi çocukların ve daha küçük öğrencilerin çeşitli yaş gruplarında ortak eğitim, okul anaokulu duvarlarındaki eğitimi, aktifkatılım Aileler, programın yazarlarının pedagojik ekiplerle maksatlı çalışmaları. Eğitim problemleri, tümü çocuklar ve yetişkinler için bir arada yaşayanların yeniden düzenlenmesi, "sosyal gelişim durumu" değiştirme görevi ile değerlendirilir.

"Golden Tutu", önümüzdeki yıllarda kitle programlarının sayısını girmesi muhtemel değildir. Ancak deneyim ve başarı ve harika bilim adamlarının ve öğretmenlerin bir şekilde ya da başka bir şekilde ya da başka bir şekilde zorlukları, her anaokulu için önemli olabilir.

Federal Devlet Eğitim Standardı.

"Pedagoji dünüze odaklanmamalı, ancak yarın çocuk gelişimi için, bunlar L.S. Vygotsky. Öğrenme bilim okulu geliştirme fikirleri bugün GEF'yi tanıtma koşullarında günceldir.

Sistemik ve Etkinlik Yaklaşımı - GEF'in Metodolojik Temelleri.

Sistem aktivitesi yaklaşımı önermektedir:

• Çocuklarda bilişsel bir nedenin (öğrenme, açma, öğrenme arzusu) ve belirli bir eğitim hedefi (tam olarak bulunması gerekenleri, ustalaşmanın ne olduğunu anlama) varlığı
• Eksik bilgi edinmek için belirli eylemler yapmak.
• Eylem yönteminin çocuklarının tespiti ve geliştirilmesi, bilinçli bir şekilde edinilen bilgi kullanmasına izin verir.
• Eylemlerinizi kontrol etme yeteneğini oluşturmak için.

L.S. teorisine göre Vygotsky, "Bir çocuğun dolaylı olarak çalışma ve eğitim ve eğitim ile gelişmesi."

En yakın gelişme bölgesine yaslanmış yetişkin, çocuğun gelişiminin önünde biraz öne geçti. Çocukların gelişimine yol açar, bu da yaşam için bu tür süreçlere neden olan, bu da genel olarak imkansız olacaktır.

Bu tabanda, geliştirilmesinde çalışmanın önde gelen rolü hakkındaki düzenlemeler, öğrenmeyi geliştirmek (L. V. Zankov, D. B. Elkonin, V.V. Dvalov) geliştirme, psikolojik ve pedagojik koşullar belirlenmiştir.

Geliştirme öğrenme pedagojik teorisi, yeni koşullarda eğitim materyalinin sürekli olarak tekrarlanması, öğretilerin ve bilginin olumlu motivasyonundaki eğitimlerin, öğretilerin ve bilginin olumlu motivasyonundaki eğitimlerin, öğretilerin ve çocuklar arasındaki ilişkinin insanlaşmasının, eğitimin sürekli olarak tekrarlanması anlamına gelir. Öğrenme geliştirme fikri "çocukluk çağımız" programımızda uygulanmaktadır.

Okul öncesi aşamadaki faaliyetlerinin önceliği, oyun, tasarım, okuma masalları, bağımsız yazı, sembolik ikame, modelleme, deney boyunca çocukların hayal gücünün ve yaratıcı yeteneklerinin gelişmesi haline gelir.

Sonuç.

Leo Semenovich'in ölümünden sonra, eserleri unutuldu ve dağıtılmadı. Ancak, 1960'dan beri pedagoji ve psikoloji kendileri için tekrar açıldı

L.S. Vygotsky, içinde birçok olumlu yönde ortaya çıkar.

En yakın geliştirme bölgesi hakkındaki fikri, stajyerin potansiyelinin değerlendirilmesinde ve verimli olduğu ortaya çıkmasına yardımcı oldu. Bunun olasılığı iyimserdir. Özel çocukların gelişmesinin ve eğitilmesinin düzeltilmesi için çok yararlı defektoloji kavramı haline geldi.

Vygotsky'deki yaş standartlarının tanımına atanan birçok okul. Yeni bilimlerin ortaya çıkmasıyla (Valeoloji, Düzeltme Pedagojisi, daha önce sapkın pedolojinin yeni okunması), bilim adamının fikirleri çok alakalı hale geldi ve modern eğitim kavramına uyuyordu.

Bilgi tabanında iyi çalışmanızı göndermeniz basittir. Aşağıdaki formu kullanın

Öğrenciler, lisansüstü öğrenciler, bilgi tabanını çalışmalarında kullanan genç bilim adamları ve çalışmaları size minnettar olacak.

Plan

Giriş

1. Pedagojik aktivite L.S. Vygotsky

2. Kültürel ve Tarihsel Konsept L.S. Vygotsky

3. L. Vyshotsky kavramında öğrenme ve geliştirme sorunlarının yansıması

Sonuç

Edebiyat

Giriş

Vygotsky hp Sovyetler Birliği'ndeki resmi çevrelerden saygı ve tanıma kullanmadı. 1936'dan 1956'ya kadar olan dönemde, çalışmaları opaldaydı ve pratik olarak yayınlanmadı. 1950'de Stalin'in kendisi aslında, L.S. Vigotsky'nin görüş ve dilin oranı problemi konusunda karşıt oldu. 60'lı yıllarda bile ve sonrasında bile, Vygotsky'nin Sovyetler Birliği'nde bir daha bulunduğunda, teorik performansları sadece olumlu değil, aynı zamanda psikolojinin Sovyet tarihçilerinin bir parçası olarak olumsuz değerlendirmelerde bulundu. Yani, 1966'da yayınlanan çalışmalardan birinde, A.V. Brouslin, görüşmesinde, L.S. Vigotsky'nin insan zihinsel faaliyetinin epistemolojik yönünü hafife aldığını yazdı; Bununla birlikte, devam etti, Sovyet psikolojisi, L.S. Vigotsky'nin birçok kişiydi, çünkü sosyo-tarihi faktörlerin insan ruhunun oluşumu ve gelişimi üzerindeki etkisini detaylı olarak analiz eden birincisiydi. L.S. Vigotsky'nin bu değeri, Sovyetler Birliği'nde yüksek bir takdir aldı ve Marksist psikolojiye en önemli tanıtım olarak tanımlandı. Eserleri yaygın olarak yayınlanmaktadır.

1. Pedagojik aktiviteL.S. Vygotsky

Vygotsky hp Lenin epistemolojisi ile çocuklarda düşünme gelişimi hakkındaki kendi görüşleri arasında bulunan bağlantıyı göstermeye çalıştı. "Onların gelişmesinde hayal gücü ve düşünme" olan "karşıtların birliği" hakkında konuşuyor, bu bilgi sürecinde "hayal gücü ve onları böldü". Vygotsky hp Epistemolojik dualizmin, Dil teorisine özgü olan, Jean Piaget tarafından aday olan ve özellikle çocukların dilinin "otistik" kullandığı gerçeğini çok eleştirdi. Vygotsky hp Marksist yaklaşımın dilin sorunlarını incelemeye yönelik yaklaşımın, görünümünün "sosyal karakteriyle" izin verdiğini vurguladı.

Sovyet psikolojisinin gelişimi konusundaki en önemli etkilerinden biri, Lev Semenovich Vygotsky'nin (1896-1934) çalışmalarıydı; Fikirleri (özellikle 1962'deki yayından sonra, "Düşünme ve Konuşma" olan İngilizce çevirisi, Sovyetler Birliği'nin dışında yaygındı.

Çalışmalarının önemi daha da artıyor, eğer 38 yaşında öldüğünü hatırlıyorsak, en önemli eserlerin çalışmalarını yazdı, tüberküloz ile ağır bir şekilde hastalanıyor. Daha sonra konuştuğu gibi, en ünlü öğrencilerinden biri - A.R. Luria, "Rus psikolojisinin geliştirilmesindeki tüm iyilik, muhteşem olmak zorundayız." En önemli kitaplardan birinin tartışılması - "İnsanın daha yüksek köşe fonksiyonları ve bunların beyninin yerel lezyonlarıyla ihlalleri", Luria, birçok açıdan "Vygotsky fikirlerinin gelişimi olarak kabul edilebileceğini" belirtti.

Ana problemlerden biri, Vygotsky LS'nin çalıştığı kararın üzerinde, düşünme ve konuşma ilişkisinin problemiydi. Bu konudaki çalışmaları genellikle Piaget eserleri ile karşılaştırılır. Vygotsky kendisi L.S. Övgü ile, bu alandaki piaget'in eserlerini yanıtladık, onları "devrimci" çağırıyor, ancak "bu çalışmalardaki dualite damgasını ve kriz dönemindeki psikolojik çalışmalarını" söylediğini de belirtti. tüm olağanüstü ve gerçekten yeni yollar.

Çalışmaları, psikolojimizin bu kelimenin tam ve gerçek anlamında bilime dönüşmesini işaret eden ve bu kelimenin fiili materyalinin ve metodolojik temellerinin olduğu gerçeğinden kaynaklanan, bilimimizin en fazla vakumlarını kapsayan krizin beynidir. Keskin bir çelişkide ... Öz, materyalist ve idealist trendlerin mücadelesine gönderilir.

Erken çalışmalarından birinde, Piaget, bir çocukta düşünme biçimlerinin geliştirilmesinde üç aşamada: 1) Otizm, 2) egosentrizm, 3) sosyalleşme. Bu aşamaların ilkinde, çocuğun düşüncesi bilinçaltında ve kendini memnuniyet elde etmeyi amaçlamaktadır. Bu aşamada, çocuk henüz dili kullanmaz ve kendi ihtiyaçları ve istekleri olan diğer kişilerin varlığına uyum sağlamaz. Hala bu tür kavramları "doğruluk" ve "hata" olarak algılamıyor. Bu aşamaların sonunda, çocuk zaten çevredeki gerçeğe adapte olur, onu etkilemeye çalışıyor, onunla konuşabilirsin. Zaten mantık yasalarını anlıyor. Orta aşamada, Egocentrism'in aşaması, bir çocuğun, Piaget'e göre, "kelimenin kesin anlamında ve sosyalleşmiş düşüncesindeki otizmin ortasıdır." Bu aşamada, çocuk dili kullanır, ancak sadece kendisi için; Yüksek sesle yansıtıyor. Böylece, bu üç aşama, bir çocuğun düşüncesinin gelişmesinin bir diyagramıdır ", çocuğun düşünme şeklinin çok psikolojik yapısından dolayı, birincil, otistik bir formdur; Gerçekçi düşünme, çocuğun dışından dışa çıkmış ve çevresindeki sosyal çevreye sahip olan uzun ve sistematik bir zorlama ile uygulanan geç bir üründür.

Genellikle, bu piaget'in bu aşamalarını veren açıklama, L.S.Vugotsky dizilerini reddeder. Bu şekilde yazıyor: "Çocukluk çağında düşüncenin tarihi, çocukların ruhunu tanımlayan derin samimi, iç, kişisel, otistik anların kademeli sosyalleşmesinin hikayesidir. Kalkınmanın sonunda sosyal yalanlar, hatta sosyal konuşma, egokentrikten önce gelmez, ancak gelişme tarihinde takip eder.

Şematik olarak savunarak, hipotezimizin bizi aşağıdaki formda bütün kalkınmayı hayal etmemizi zorunlu kıldığı söylenebilir. İlk konuşma işlevi, mesajın, sosyal iletişimin işlevidir ... Böylece, çocuğun ilk konuşması tamamen sosyaldir ...

Yalnızca daha fazla, büyüme sürecinde, çok işlevli olan çocuğun sosyal konuşması, bireysel fonksiyonların farklılaşması ilkesi üzerine gelişir ve egoentrik ve iletişimsel bir konuşmaya oldukça keskindir. Piaget'in, yukarıda belirtildiğimizin nedenlerinden gelince, piaget'in sosyalleştiğini ve aşağıda göreceğimiz gibi, bu konuşma biçimlerinin her ikisi de aynı şekilde hipotezimizin bakış açısından olduğu gibi konuşmayı tercih etmeyi tercih ediyoruz. Sosyal, ancak çok yönlü fonksiyonlar konuşması. Böylece, egemenlik konuşma, bu hipoteze göre, sosyal davranış biçimleri, sosyal davranış biçimleri tarafından kişisel psikolojik fonksiyonlar kapsamında toplu işbirliği biçimleri temelinde ortaya çıkıyor.

Çocukların düşüncesini geliştirme sürecinin gerçek hareketi, bireyden sosyalleşmeye değil, sosyalden bireysel olarak yapılmamalıdır.

2. Kültürel ve Tarihsel Konsept L.S. Vygotsky

Piaget'e göre, Egosentric konuşma başlangıçta bireysel konuşmanın yetersiz sosyalleşmesinden kaynaklanmaktadır. Görüşümüze göre, başlangıçta sosyal konuşmanın yetersiz ayrılmasından ve farklılaşmasından, nosyonundan yetersiz bireyselleşmeden kaynaklanmaktadır. İlk durumda, egosentrik konuşma, doruğunun geride kaldığı düşen bir eğri üzerindeki noktadır. Egocentric konuşma ölüyor. Bu gelişmedir. Sadece geçmişi var. İkinci durumda, Egosentric konuşma, sonuçta yatan olan çıkan eğrinin üzerindeki noktadır. İç konuşmaya dönüşür.

Böylece, L.S. Vigotsky'nin önünde görevi açıklamak için kalktı ve aslında, çocuğun gelişiminin en eski aşamasında meydana geldiğinde, otistik aşamada, Piaget'i nasıl aradınız? Başka kimin konuşamayacağı çocuğa ne olur? Düşünebilir mi? Eğer L.S. Vigotsky'nin son soruya olumlu bir cevap vermesi durumunda, o zaman tamamen farklı düşünme ve konuşma kaynaklarını aramak zorunda kalacaktı. Ve yaptığı buna.

L.S. Vigotsky'ye göre, düşünme ve konuşmanın farklı kökleri vardır ve çocuğun büyümesi sürecinde "ayrışıp birleşebilir", ancak "daha sonra tekrar şubesi" yapabileceği çeşitli "eğriler" üzerine farklı köklere sahiptir ve gelişir. "İstihbaratın gelişmesinde ve deleteşin öncesi aşamada, konuşmanın gelişiminde" bir "lüks bir faz bulunmaktadır." Belirleyici an (W. Stern tarafından incelenen), bu "gelişme eğrilerinin" düşüncenin ve konuşmanın ilk defa kesiştiği; Bundan sonra "Konuşma entelektüel ve düşünme - konuşma." Vygotsky, kıçın zekanın rolünü abarttığına ikna edildi. "Konuşmanın gelişiminin başlangıcında" duran bir şey ", ancak" kıçların daha iyi ve diğerlerinden önce, bu konudaki en önemli olay olduğunu "kabul etti. Çocuğun psikolojik gelişimi. .. Şu anda bir çocuk, kıç, "kelimesi ile nesne arasındaki bağlantıyı görmeye başladığında, hayatındaki en büyük keşif yapar. Bundan sonra, düşünme bir konuşma haline gelir ve entelektüeldir.

Böylece "Deastic Düşünme" kaynağı, konuşma kaynağından farklıdır. "Deastic Düşünme" kaynağı, bazı hayvan türlerini düşünme biçimlerinin mikroplarına benzer, sosyal bir kökenlidir. Burada VGOTSKY, fikirlerinin bu sorunun Marksist analizi ile bağlantısını gösterir.

Böylece, Vygotsky, düşünme ve dilin ilişkisi kavramını geliştirdi - nihayetinde Marksist sosyal kalkınma kavramına getiren iç dizisi ve mantıksal bir kavram. Bu konsepte göre, düşünme ve dil, çeşitli köklere sahiptir - bir kişinin biyolojik gelişimi ile ilişkili presplifiane formlarında ve çocuğun sosyal çevresi ile ilişkili dooinlectial formlardaki dilde. Bununla birlikte, çocuk, çevredeki dünyadaki her nesnenin adı, bu açılışta, bu kategorilerin (düşünme ve dil) diyalektrik olarak katıldığı için kendi adına sahip olduğunu keşfettiğinde; Ve bundan sonra, düşünme ve dil birbirinden ayrı olarak var olmaktan vazgeçer. Dilin "içselleştirme", düşüncenin iç konuşma biçiminde ifade edilmesine başlaması nedenidir; Buna karşılık, mantığın konuşmanın gelişimi üzerindeki etkisi, giderek daha bağlanmış ve anlamlı hale gelmesi gerçeğine yol açar.

Materyalistik bakış açısına göre bir kişinin düzeyinde ruhun gelişimi, çoğunlukla, faaliyetlerin komplikasyonu ve emek araçlarının iyileştirilmesi, çevreyi incelemenin bir yolu olarak hareket eden hafıza, konuşma, düşünme ve bilinçten kaynaklanmaktadır. İkonik sistemlerin dünya, buluş ve yaygın kullanımı. Bir kişide, doğadan verildiği zihinsel süreçlerin organizasyonunun en düşük seviyelerinin yanı sıra en yüksek olanı. Bir kişinin bir kişinin varlığı, algılarımızın bir süre kalan beynin çekirdeğinde bazı izleri bıraktığını söylüyor. Aynısı düşüncelerimiz ve duygularımız hakkında söylenebilir. Hafıza, kaydetme ve sonraki üreme veya geçmiş deneyimimizde olanın tanınması hafıza olarak adlandırılır.

Ezberleme sırasında, bir nesnenin veya fenomenin diğer nesnelerle veya fenomenlerin bağlantısı genellikle kurulur.

Psyche'nin geçmiş halleri arasında iletişim kurarak, gelecekteki devletlerin hazırlanmasının şimdiki ve süreçleri, insan yaşam deneyiminin bağlantı ve sürdürülebilirliğini bilgilendirerek, insanın varlığının sürekliliğini sağlar ve böylece biri olarak hareket ediyor Bireysellik ve kişiliğin oluşumu için önkoşulların.

Konuşma, insan iletişiminin ana yoludur. Onsuz, bir kişi, özellikle büyük miktarda bilgi alma ve iletme fırsatına sahip olmaz, özellikle de büyük bir anlamsal yük taşıyan veya duyuların yardımı ile algılamanın imkansız olduğunu kaydeder (soyut kavramlar, doğrudan algılanan fenomenler değil) , yasalar, kurallar ve t .p.). Yazılı bir konuşma yapmadan, bir kişi, önceki nesillerin halkını düşündüklerini ve nasıl yaşadıklarını öğrendiklerini öğrenme fırsatından mahrum edilirdi. Düşüncelerini ve duygularını başkalarına aktarma fırsatına sahip olmazdı. Bir iletişim aracı olarak konuşma, kişisel deneyimle sınırlı olmayan bir kişinin bireysel bilinci, diğer insanların deneyimleriyle ve ejektör olmayanların gözleminden ve diğer süreçlerinden çok daha büyük bir dereceye kadar zenginleştirilmiştir, doğrudan bilgi duyular aracılığıyla gerçekleştirilir: algı, dikkat, hayal gücü, hafıza, hafıza ve düşünme. Konuşma yoluyla, bir kişinin psikolojisi ve tecrübesi, onları zenginleştiren diğer insanlara erişilebilir hale gelir, gelişimlerine katkıda bulunurlar.

Yaşam değerlerinde, çok işlevlidir. Sadece bir iletişim aracı değil, aynı zamanda bir düşünce, bir bilinç, hafıza, bilgi (yazılı metinler), diğer kişilerin davranışlarını yönetmek ve bir kişinin kendi davranışlarını düzenlemenin bir yoludur.

Buna göre, fonksiyonlarının seti bir polimorfik aktivitedir, yani. Çeşitli fonksiyonel randevularında, farklı formlarda sunulur: dış, iç, monolog, diyalog, yazı, sözlü vb. Tüm bu konuşma biçimleri birbiriyle ilişkili olmasına rağmen, yaşam randevusu aynı değildir. Örneğin, yabancı konuşma, özellikle iletişim araçlarının, iç düşünme araçlarının rolünü oynar. Yazılı konuşma, çoğu zaman bilgiyi ezberlemenin bir yolu olarak işlev görür. Monolog, tek yönlü ve diyalog - bilateral bilgi alışverişi sürecine hizmet eder.

Düşünme en yüksek bilişsel süreçtir. Yeni bir bilginin yenilenmesi, gerçeklik bir insan tarafından yaratıcı yansıma ve dönüşümün aktif şeklidir. Düşünme böyle bir sonucuna yol açar, bir gerçeklikte olursa olsun, şu anda hiçbir konu mevcut değildir. Düşünme (temel formlarda da hayvanlarda), yeni bilgi, mevcut temsillerin yaratıcı dönüşümü olarak da anlaşılabilir.

Diğer psikolojik süreçlerden düşünme farkı, neredeyse her zaman bir sorun durumunun varlığıyla, çözülmesi gereken görevler ve bu görevin belirtildiği koşullardaki aktif değişikliğin varlığıyla ilişkili olmasıdır. Algılamanın aksine düşünmek, duyarlı bir şekilde verilen, bilginin sınırlarını genişletir. Duyusal bilgilere dayanarak düşünmede, bazı teorik ve pratik sonuçlar alınır. Sadece bireysel şeyler, fenomenler ve özellikleri biçiminde olmadığını yansıtır, ancak aynı zamanda çoğu zaman doğrudan, bir kişinin algılanmasında, bunlar arasında olan bağlantıları da belirler. Eşyaların ve fenomenlerin özellikleri, aralarındaki ilişkiler, genelleştirilmiş halde, yasalar, varlıklar şeklinde düşünmeye yansıtılmaktadır.

Uygulamada, ayrı bir zihinsel süreç olarak düşünmek, diğer tüm bilişsel süreçlerde görünmez bir şekilde bulunur: algı, dikkat, hayal gücü, hafıza, konuşma. Bu işlemlerin en yüksek formları mutlaka düşünceyle ilişkilidir ve bu bilişsel süreçlere katılımın derecesi, gelişme seviyesini belirler.

Düşünme, şeylerin özünü ortaya çıkaran fikirlerin hareketidir. Sonucu bir görüntü değil, bazı düşünceler, bir fikir. Düşüncelerin belirli bir sonucu, nesnelerin sınıfının en yaygın ve temel özelliklerinde genelleştirilmiş bir yansıması olabilir.

Düşünme, içine dahil olan eylem sistemini ve yaklaşık olarak araştırma, dönüşüm ve bilişsel doğayı içeren özel bir teorik ve pratik faaliyet türüdür.

İnsan hayatındaki dikkat ve faaliyetler birçok farklı işlevi yerine getirir. Şu anda gerekli psikolojik ve fizyolojik süreçleri aktive eder, "Mevcut ihtiyaçlarına göre vücuda giren organize ve hedeflenen bir bilgiye katkıda bulunur, aynı nesne veya aktivitedeki seçim ve uzun vadeli zihinsel aktivite konsantrasyonunu sağlar. "

Bilişsel süreçlerin odaklanması ve seçiciliği dikkat ile ilişkilidir. Onların ayarları doğrudan, şu anda, vücudun çıkarlarını gerçekleştirmek için zamanın en önemli olduğu gerçeğine bağlıdır. Dikkat, algı, güç ve bellünün seçiciliğinin, zihinsel aktivitenin yönü ve verimliliğinin doğruluğu ve detaylandırılmasıyla belirlenir - kelime, tüm bilişsel aktivitenin işleyişinin kalitesi ve sonuçları.

Algısal süreçler için, dikkat ayrıntılarını ayırt etmenizi sağlayan bir tür amplifikatördür. İnsan hafızası için, gerekli bilgileri kısa vadeli ve RAM'de, depolanan malzemenin uzun vadeli hafızanın deposuna aktarılması için gerekli bilgileri kısa vadeli ve RAM'de tutabilecek bir faktör olarak işlev görür. Düşünmek için dikkat, doğru anlayışın zorunlu bir faktör olarak işlev görür ve sorunu çözmektedir. Aracı ilişkiler sisteminde, insanları birbirlerine birbirlerine uyarlamaya, daha iyi anlayabilmeye katkıda bulunur.

Algı, duyularımızı etkileyen, nesnel gerçeklik konusunun veya olgusunun şehvetli bir görüntüsüdür. Bir kişinin algısı sadece şehvetli bir görüntü değil, aynı zamanda konuya karşı olan çevreden çıkan konunun farkındalığıdır. Şehvetli nesnenin farkındalığı, algının ana, en önemli ayırt edici özelliğidir. Algı olasılığı, yalnızca şehvetli bir uyarıcıya cevap vermekle kalmayacak, aynı zamanda belirli bir konunun mülkü olarak şehvetli kalitenin farkında olmak için yeteneğin konusunu içerir. Bunun için, konu, ondan kaynaklanan nispeten sabit bir etki kaynağı olarak izole edilmelidir ve olası bir nesne eylemi eylemleri değiştirildi. Bu nedenle, konunun algısı, bu nedenle, yalnızca bir görüntünün varlığını değil, aynı zamanda yalnızca oldukça gelişmiş bir tonik aktivitenin (serebellum ve kabuğu) bir sonucu olarak ortaya çıkan belirli bir etkin kurulumun yanı sıra; Motor tonunu düzenler ve gözlem için gerekli aktif dinlenme durumunu sağlayan. Bu nedenle algı, sadece duyusal değil, aynı zamanda tescilli makine de oldukça yüksek bir gelişmeyi varsayar. Yaşam ve oyunculuk, hayatında pratik görevlere izin veren bir kişi çevreyi algılar. Anlaşması gereken eşya ve insanların algılanması, faaliyetlerinin akışının anlamlı insan eylemi için gerekli ön koşuldur. Yaşam Uygulama, insanları istemeden olmayan algıdan hedeflenen gözlem faaliyetlerine geçmelerini zorlar; Bu aşamada, algı zaten belirli bir "teorik" etkinliğe dönüşüyor. Gözlemin teorik aktivitesi, algılanmanın analizi ve sentezini, anlayışını ve yorumunu içerir. Böylece, priodik olarak, herhangi bir özel pratik aktiviteye sahip bir bileşen veya koşullar, sonunda, sonunda, gözlem şeklinde, yeni özel özellikler edindiği sistemde daha az veya daha az karmaşık düşünme faaliyetlerine ilerler. Başka bir yönde gelişen gerçeklik algısı, dünyanın sanatsal bir imaj ve estetik bir tefekkür oluşturmak için ilişkili yaratıcı faaliyetlere girer.

Algılamak, bir kişi sadece görmez, ancak aynı zamanda görünür, ancak dinler, ancak yalnızca dinler, ancak yalnızca dinler, ancak aynı zamanda dinlerken, aynı zamanda dinlerken, ancak aynı zamanda dinlenmez, ancak aynı zamanda yeterliliğini sağlayacak bir ayar seçer. Konuya ait algı; Algılamak, böylece, nihayetinde, nihayetinde, nihayetinde, nihayetinde, konunun sadece farkındalık değil, aynı zamanda bu farkındalığı kontrol eden pratik bir eylem olduğu için gerekli olan konuyla ilgili bir algı görüntüsünü oluşturmayı amaçlayan bazı faaliyetler üretir.

3. L. Vyshotsky kavramında öğrenme ve geliştirme sorunlarının yansıması

Çocuk psikolojisi, bir çocuğun gelişmesinin, özünde, zaten hayvan dünyasında yaşadığımız davranış biçimlerinin ortaya çıkışının ve evriminin sadece daha karmaşık ve gelişmiş bir versiyonunu temsil ettiğine inanıyordu. Daha sonra, bir zoolojik yaklaşım, çocukların psikolojisinde biyolojik yönün yerini almaya başladı, çoğu yer, hayvan deneylerinde çocuk gelişimi sorusuna bir cevap arıyordu. Küçük değişiklikler olan bu deneyler çocuklara devredildi ve bu alandaki yetkili araştırmacılardan birinin çocuğun önemli metodolojik başarısının bir zoopsikolojik deney için mecbur olduğunu kabul etmeye zorlanmadı.

Çocukların psikolojisinin Zoopsychology ile yakınlaşması, psikolojik araştırmanın biyolojik kanıtları için çok şey verdi, bir çocuğun ve bir çocuğun davranışını ve bir hayvanın alt ve temel zihinsel süreçler alanındaki bir hayvanın davranışını raptanın kurulmasına yol açtı. Bununla birlikte, daha sonra, bu, yalnızca bir kişi için karakteristik olan yüksek entelektüel süreçlerin geliştirilmesinin zoolojik yaklaşımın devamı olmasına yol açtı. Çocuğun psikolojisinde insanın psikolojisinde, çocuğun pratik zekası üzerindeki, en önemli işlevi, silah kullanmak olan çocuğun pratik zekası üzerindeki benzer biçimlerde insanı çözmek için girişimler yapıldı. Araştırmacılar ya en yüksek maymunların eylemlerinde insanoğluyu ortaya çıkarmaya ya da aksine, pratik düşünme arasındaki 10 aylık bir ilişkinin ilişkisini savunarak çocuğun eylemlerinde şempanzepostu göstermeye çalıştılar. Ve konuşma, konuşma düşüncesinden makul bir eylemin bağımsızlığıdır - bir kişinin sonraki ömründe devam eder ve bu nedenle konuşmanın gelişiminin, bu nedenle, çocuğun pratik makul bir işleminin yapısındaki herhangi bir şeyi önemli ölçüde değiştirir. Bu bulgular daha fazla deneysel çalışmalarla onaylanmadı. Deneylerinde, L.S. Vigotsky, maymuna karşı pratik eylemin bağımsızlığının, çocuğun tam tersi yolda geliyor - konuşma ve pratik düşüncenin yakın pleksusunun yolu olan pratik zekanın geliştirilmesinde bir yeri yok. "

L.S. Vygotsky, her şeyden önce, özellikle çocuğun davranışında ve bu davranışın oluşumunun öyküsü, teorisi, çocuğun zihinsel gelişimi sürecinde geleneksel yaklaşımda bir değişiklik yapması gerekiyordu. Görüşte, tek taraflı ve daha yüksek zihinsel fonksiyonların gelişmesinin gerçekleri üzerindeki geleneksel görünümün hatalı görünüşünde, "tarihsel gelişimin gerçeklerine, tek taraflı görünümlerinde olduğu gibi bu gerçeklere bakılamamada). Doğal süreçler ve oluşumlar olarak, karıştırma ve çözülme ve kültürel, doğal ve tarihi, biyolojik ve kültürel, doğal ve tarihsel, biyolojik ve sosyal, çocuğun zihinsel gelişmesinde, incelenen fenomenlerin doğasının yanlış anlayışında. "

Çocukların konuşması, çizim, okuma ve yazma, çocuğun mantığı ve dünya görüşü, sayısal fikirlerin ve operasyonların geliştirilmesi art arda bir çalışma olarak görev yaptı. Ancak, tüm bu süreçler ve fenomenler, tüm zihinsel işlevler ve davranış biçimleri, öncelikle doğal taraflarıyla incelenmiştir, kompozisyonlarında doğal işlemler oluşturma açısından incelenmiştir. Daha yüksek zihinsel fonksiyonlar ve bunların içinde doğal olan işleyişin ve yapının belirli özellikleri ile birlikte kültürel davranış biçimleri, o zamanın araştırmacıların görüş alanı dışında kalan yasalar. Çocuğun daha yüksek zihinsel fonksiyonlarının geliştirilmesinin sorunlarına bu yaklaşımın bir sonucu olarak, bitmiş davranış biçiminin analizi, bu formun oluşumunun netleştirilmesinin, karmaşık ve daha yüksek davranış biçimlerinin geliştirilmesi işleminin netleştirilmesini değiştirdi. Bu durumlar, açıklanamayan ve metodolojik olarak bilinçsiz olarak kaldı.

Çocuk psikolojisinde, yalnızca en erken yaşla ilgili kafalar, ağırlıklı olarak ilkel fonksiyonları olgunlaştıklarında ve geliştiklerinde en yüksek olanı hala bebeklikte ve deneyimli, tarih öncesi dönemde. Bununla birlikte, daha yüksek zihinsel fonksiyonların geliştirilmesinde bu dönemin doğru anlaşılması olmadan, gelişmelerinin tarihini izlemek imkansızdır. L. S. Vygotsky, bir kişinin hayvanlarda tamamen bulunmayan özel bir zihinsel fonksiyon türüne sahip olduğunu göstermiştir. L. S. Vygotsky daha yüksek zihinsel işlevler olarak adlandırılan bu işlevler, bilinçle genelleştirilen insan ruhunun en üst seviyesini oluşturur. Ve sosyal etkileşimler sırasında oluşurlar. Bir kişinin veya bilincin en yüksek zihinsel işlevleri sosyal niteliğe sahiptir. Sorunu açıkça belirlemek için, yazar daha önce ayrı olarak kabul edilen üç temel konsept getiriyor - en yüksek zihinsel fonksiyon kavramı, davranışların kültürel gelişimi kavramı ve kendi davranışlarının süreçlerine hakim olma konsepti.

Psyche'nin sosyo-tarihi niteliği fikrinin ardından Vygotsky, sosyal çevrenin yorumlanmasına bir "faktör" olarak değil, bir kişilik gelişiminin "kaynağı" olarak bir geçiş yapmasını sağlar. Çocuğun gelişiminde, farkettiği, iki bükülmüş çizgi yoktur. İlk önce doğal olgunlaşma ile olmalıdır. İkincisi, mahsullerin ustalaşmasında, davranış ve düşünme yollarını içerir. İnsanlığın tarihsel gelişimi sürecinde yarattığı davranışları ve düşünceyi organize etmenin yardımcı araçları, sembol karakter sistemleridir (örneğin, dil, harf, sayı sistemi vb.).

Çocuğun işareti ve anlamları arasında bir bağlantıyla ustalaşmak, silah kullanımıdaki konuşmanın kullanımı, yeni psikolojik fonksiyonların ortaya çıkmasını, bir kişinin hayvanın davranışını temel olarak davranışlarını temel olarak ayırt eden en yüksek zihinsel süreçlerin altında yatan sistemlerin ortaya çıkmasını işaretler. .

HP teorisinin temellerinden biri Vygotsky, insan zihinsel fonksiyonlarının sosyal kökeninindeki tezdir. Bu tezi öne süren HP Vygotsky, yenidoğanlarda zihinsel fonksiyonların varlığının tartışılmaz bir gerçeği ile onu uzlaştırmak zorunda kaldı. Bu çelişkiye cevap ve düşük (doğal) zihinsel işlevler ve daha yüksek zihinsel işlevler arasında ortaya çıktı.

Pratik zekanın başlangıcının neredeyse tamamen tam olarak gözlenebileceğinin tanınması, psikologlar aşağıdaki varsayımına yönlendirdi: doğal bir çalışma olarak ortaya çıkan silahların kullanımı, çocukta aynı kalır. Çocuğun davranışlarının her konuda davranışının şempanzelerin davranışlarına benzediği zamanı belirlemek için mümkün olan farklı yaştaki çocuklarda pratik operasyonları inceleyen bir dizi yazar. Bir çocuğa konuşma eklemek, bu yazarlar tarafından tamamen yabancı bir şey olarak kabul edildi, ikincil ve pratik operasyonlarla ilgili değil. Silahların kullanımı ve sembolik aktivite kullanımının izole edilme eğilimi, pratik zekanın doğal öyküsü çalışmasına ilişkin yazarların çalışmalarında yeterince köklenmiştir; Bir çocukta sembolik işlemlerin gelişimini inceleyen psikologlar, ana hatta yapıştırılmıştır. Konuşmanın kökeni ve gelişimi ve başka bir sembolik aktivite, çocuğun pratik faaliyetleriyle bağlantısı olmayan bir şey olarak kabul edildi. Psikologlar, sembolik aktivitenin gelişimini incelemeye meyilli, çocuğun gelişmesinin manevi öyküsü kadar doğal değildir, çoğu zaman, işaretler ile değerleri arasındaki çocuk ilişkisinin spontan keşfi nedeniyle bu faaliyet şeklinin ortaya çıkışını atfeder. Bu şanslı an, V. Stern'in ünlü ifadesine göre, çocuğun hayatındaki en büyük keşiftir. Birçok yazarın, 1. ve 2. yaşamın eşiğinde ve çocuğun bilinçli faaliyetinin bir sonucu olarak kabul edilir. Konuşma ve diğer sembolik aktivite biçimlerinin gelişiminin sorunu, böylece vuruldu ve erken çocukluk döneminde öngörülen ve kendiliğinden daha fazla gelişme aşamasında yer alan tamamen mantıklı bir süreçti. Ancak, HP Vygotsky, sembolik aktivitenin "açılışını" iddialarını paylaşmaz, "Çocuğun sembolik aktivitesi onun tarafından icat edilmez ve ezberlemiyor" diyor. "İşareti, karmaşık geliştirme sürecinde ortaya çıkıyor - kelimenin tam anlamıyla. Sürecin başlangıcında, çocuğun davranışında doğal ve kültürel birleştiren bir geçiş karışık formu vardır. "

Adın adı bir kerelik keşifle gerçekleşmez, aynı zamanda kendi doğal tarihi vardır. Bir çocuğun konuşmasının başlangıcında ortaya çıkan şey, her şeyin kendi adına sahip olmaları, yani kayıtlarını ele almanın yeni bir yolu olduğunu keşfetmez.

Aktivitenin sembolik konuşma biçimlerinin çalışmasından, bir yandan ve diğer tarafta, izole fenomen olarak, bu fonksiyonların genetik analizinin, kesinlikle farklı olan süreçler olarak bir bakış açısına yol açtığı ortaya çıkmıştır. Kökler ve birine katılımları ve aynı faaliyetin temel bir psikolojik değeri olmayan rastgele bir gerçek olarak kabul edildi.

Vygotsky hp İzole pratik zeka ve sembolik aktivitenin izole edilmesinin yanlış olduğu, bir kişinin karmaşık davranışının bu iki sistem özelliğinin birleşimini gördüğünü iddia ediyor. Sonuç olarak, sembolik aktivite, silahların kullanımı sürecine giren ve temel olarak yeni davranış biçimlerinin ortaya çıkmasını sağlamak için spesifik olarak düzenleyici bir rol oynamaya başlar.

Çocuk olarak silahların kullanımı, maymunların sanat eserini andırıyor, sadece çocuk gelişmenin öncesi olana kadar. Konuşma ve sembolik bulguların kullanımının manipülasyona dahil edilmez, tamamen dönüştürülmüş, eski doğal yasaların üstesinden gelir ve belirli insanların silah kullanımı formları oluşturur. Çocuğun konuşması olan andan itibaren, kendi davranışını önceden yönetmenin yanı sıra, yeni bir davranış organizasyonu ve çevre ile yeni ilişkiler var. L.S. Vygotsky çocuğundaki deneylerinde, çocuğun sadece hedefe ulaşmaya çalışmadığını, ama aynı anda söylendiğini ortaya koyuyor. Genellikle bir çocukta kendiliğinden meydana gelir ve deneme boyunca neredeyse sürekli sürer. Kendisini büyük bir sabitlikte tezahür eder ve durum daha da zorlaştığında ve hedefi o kadar kolay ulaşılamaz. Onu önlemeye ya da hiçbir şeye yol açma ya da eylemin durdurulması, çocuğun tüm davranışlarına kavga etmeye çalışır.

L.S. Deneylerine dayanarak Vygotsky, çocuğun konuşmasının, sürecin ayrılmaz ve dahili olarak gerekli bir parçası olduğunu, hedefe ulaşmak için bir eylem kadar önemli olduğunu ortaya koydu. Durumun zor etkisi gereklidir ve daha az doğrudan çözüm yol haline gelir, ne kadar önemli olan konuşmanın genel süreçte rolüdür. Bazen çocuğun görevi onsuz tamamlayamaması çok önemlidir.

Çocuk, pratik görevi sadece gözler ve ellerin yardımı ile değil, aynı zamanda konuşma ile de çözer. Ayrıca, çocuktaki egokantrik konuşma, zorlukların ortaya çıkmasının anlarında yoğunlaşıyor, yani. Çocuğun egosentrik konuşması çok erken, ilkel konuşma düşüncesinin işlevini yerine getirmeye başlar - yüksek sesle düşünmek. Çocuğun egosentrik konuşması, iç konuşmanın yetişkinlerin gelişmiş davranışlarında gerçekleştirdiği işlevi gerçekleştiren, yani entelektüel fonksiyonun işlevini gerçekleştiren bir geçiş şekli olarak kabul edilmelidir. Konuşma, bu nesneyi önceden organizasyon ve kendi eylemleri ve davranışlarının planlanmasından yararlanmasına yardımcı olur. Pratik faaliyetler için mevcut olan kürelerin dışında olan bu nesneler şimdi çocukların pratik aktivitesi için konuşmasından kaynaklanmaktadır.

Konuşmanın planlama işlevi sayesinde, çocuk, çocuk, ona ve ortam arasında duran ve davranışını yönlendiren çevreden, başka bir yardımcı teşvik serisi olan çevreden ulaşan teşvikler yaratır. Konuşma ile yaratılan İkinci teşvik serisi çocuğun davranışını daha yüksek bir seviyeye yükseltecek, doğrudan durumu çekmekten gelen göreceli özgürlük kazandırır ve dürtüsel girişimler planlanan, organize bir davranışa dönüştürülür.

Yardımcı bir uyarıcı olarak konuşma, organizasyon davranışının özel işlevini gerçekleştirir. Çevreleyen kişilerle sosyal temas aracı olan bir çocuk olarak hizmet vermektedir ve ayrıca bir otomobilimülasyon, üreten, yeni, daha yüksek bir davranış şekli olarak kendisine maruz kalma aracı olarak kullanmaya başlar. En yüksek zihinsel fonksiyonların her birinin gelişiminin başında duran bir işaret kullanmanın çalışması, ilk kez dış faaliyetlerin doğası gereği gerekliliğe ihtiyaç vardır. Başlangıçta imzala - harici bir yardımcı uyaran, dış otomatik netleme araçları.

Dönme açısından, yani. İçindeki fonksiyonun geçişi, tüm yapısının en karmaşık dönüşümü meydana gelir, bunlarla karakterize edilir:

1) fonksiyonların değiştirilmesi

2) Doğal fonksiyonlardaki değişim (en yüksek fonksiyonun ve bunun bir kısmını temel alan temel işlemler),

3) Daha önce özel fonksiyonlarla gerçekleştirilen, genel davranış yapısındaki randevuyu ele geçiren yeni psikolojik fonksiyonel sistemlerin (veya sistemik fonksiyonların) ortaya çıkması.

Çocuktaki pratik ve konuşma işlemleri birliği, daha düşük davranış biçimlerinden geçişi, ardından konuşma ve eylemin birliği çöktüğünde, bir kişinin daha yüksek formlardan daha düşük bir şekilde geçişini gösterirse. Yukarıdakilerden, hem çocuğun davranışında hem de kültürel bir yetişkinin davranışında, silahların pratik kullanımı ve konuşma ile ilgili faaliyetlerin sembolik faaliyet biçimlerinin iki paralel reaksiyon zinciri değildir. Sembolik faaliyetlerin, ikinci dereceden teşvikler yaratarak ve konunun kendi davranışlarını planlayarak pratik faaliyetlerin düzenlenmesi amaçlandığı karmaşık bir psikolojik birlik oluştururlar. Yüksek hayvanların aksine, bir kişinin konuşma, silahların kullanımı ile doğal bir görsel alan arasında karmaşık bir fonksiyonel bağlantıya sahiptir.

Karmaşık bir konuşma ve pratik operasyonların oluşumu, konunun bireysel tarihinin kamu tarihi ile yakından ilişkili olduğu uzaktaki bir gelişme sürecinin ürünüdür.

Konuşma sahibi olan bir çocuğun faaliyetleri iki ardışık bölüme ayrılmıştır: birinci problemde, konuşma planında, konuşma planlaması ve ikincisi - hazırlanan çözeltinin basit motor uygulanmasında konuşma planında çözülür. . Böylece, doğrudan manipülasyon, iç planın ve niyetlerin yaratılmasının zamanla geciktiği, kendilerinin gelişimlerini ve uygulamalarını teşvik ettiği karmaşık bir zihinsel süreçle değiştirilir.

Lsvugotsky'ye göre - "Bize göre yapılan konuşmanın rolü, bir çocuğun pratik davranışını organize etmek için özel bir an olarak, yalnızca davranışın yapısını değil aynı zamanda oluşumunu da anlamak için belirleyicidir; Gelişimin başlangıcı ve en önemli, belirleyici bir faktör olur. " Silahların kullanımıyla ilişkili pratik görev olarak konuşan bir çocuk çözülür ve konuşma ve eylemi bir yapıda birleştirir, böylece sosyal unsurları harekete geçirir ve bu eylemin kaderini ve davranışlarının gelecekteki gelecekteki yolunu belirler. Çocuğun bu davranışı ilk önce tamamen yeni bir plana devredilir, yeni faktörlerin yönetilmesine başlar ve zihinsel yaşamındaki sosyal yapıların ortaya çıkmasına yol açar, yani. Sosyalleşmiş. Çocuğun ilk günlerinden itibaren çevreye olan adaptasyonu, etrafındaki insanların aracılığıyla sosyal araçlarla elde edilir. Şeyten çocuğa ve çocuktan çocuğa kadar olan yolu başka bir kişi içindir. Biyolojik gelişim yolundan topluma geçişi, daha fazla zihinsel gelişimin ana tespiti olan çocuğun davranışının tarihi için kardinal dönüm noktasıdır.

Sonuç

Kültürel ve tarihsel konsept, 20-30 GG'de L.S.Vigotsky tarafından geliştirilmiştir. Xx yüzyıl Genel psikolojinin problemlerini işgal eden, bir zamanlar, bir başka ya da başkasının, ruhun gelişmesinin problemleriyle meşgul olmayacak olan neredeyse tek bir olağanüstü psikolog yok. Bu alanda, dünyaca ünlü bilim adamları V. Stern, K. Levin, 3. Freud, E. Shprovger, J. Piaget, S.L. olarak çalıştı. Rubinstein, A.R. Luria, A.N. Leontiev, P.ya. Galperin, D.B. Elkonin ve ark.

Psikolojide oldukça uzun bir süre boyunca, daha yüksek zihinsel fonksiyonların gelişmesinin sorunu açıklanamamıştır. Çocuğun kimliğini anlamak için daha yüksek zihinsel işlevlerin süreçlerini incelemenin önemine rağmen, bu alanın sınırları, araştırmacının karşılaştığı görevlerin ve sorunların aralığı belirlenmedi. Ek olarak, daha yüksek zihinsel fonksiyonların konsepti oldukça belirsiz ve belirsiz kaldı, diğer yakın ve ilgili kavramlarla tamamen silindi ve içerik tanımlanmadı. Psikolojide, çocuğun zihinsel gelişimi sürecinde iki bakış açısı vardı - bir bakış açısı - bir bakış açısı - doğal süreçlerinin bileşenleri tarafından daha yüksek zihinsel fonksiyonların incelenmesi, daha yüksek ve karmaşık işlemlerin temel olarak azaltılması, dikkate alınmadan Belirli özelliklerin ve davranışların kültürel gelişimi kalıplarının. İdeal yaklaşımın konumundan, bir kişinin ilahi bir kökenli, bir erkeğin ruhu, ruhu, ilahi, ölçülemez ve kuvvetli olamaz. Notlar olarak L.S. Vygotsky - "Yalnızca onlarca yılda bir uzun araştırma sürecinde, psikoloji, zihinsel gelişme süreçlerinin botanik bir düzeninde inşa edildiği ve ilerlediği ilk fikirlerin üstesinden gelmeyi başardı."

Edebiyat

1. Vygotsky HP Psikoloji / m.: Eksmo - 2000 basın. - 345 s.

2. Vygotsky HP Çocuğun geliştirilmesinde araç ve işareti. Toplanan Eserler, Tom 6th, Pedagoji, 1984 - 270 s.

3. Martzinkovskaya, vb. Psikoloji Tarihi. / T. Martzinkovskaya. - m.: Academy, 2001. - 538 p.

4. Yakunin, v.a. Psikoloji Tarihi. / Zor. Yakunin. - St. Petersburg: Yayınevi Mikhailova, 2001. - 480 p.

5. YAROSHEVSKY, M.G. Psikoloji tarihi, yirminci yüzyılın ortasına kadar antika. / M. Yakunin. - m.: Düşünce, 1996. - 416 p.

Benzer belgeler

Modern bir kişinin düşüncesinin özelliklerini dikkate alarak yeni ilkeler hakkında eğitim geliştirme ihtiyacı. Bakış noktası, eğitim ve gelişme oranında dile getirilir. Modern eğitim talimatları, sınıflandırması. Pedagojik iletişimin anlamı.

makale, 08/14/2013 tarihinde eklendi


Kişisel odaklı yaklaşım, Rusya Federasyonu'ndaki yeni bir eğitim paradigması olarak öğrenmeyi geliştirme fikri. Okul Matematik Eğitimi Kavramı: Matematiksel bilgi ve matematiksel düşünce için eğitim. Pedagojik fikirler hp Vygotsky.

ÖZET, 16.09.2009 eklendi


Sukhomlinsky'nin pedagojik kavramı. Lerner, Shothkina, Shchukina'nın öğrenme sürecinin optimizasyonu. Bilişsel ilgi gelişiminin ana sıralı aşamaları. Ivanov ekibinin teorisinin gelişimi. Eğitim eğitimi teknolojileri L.V. Zankov.

hile Yapıldı, Eklenen 23.06.2012


Psikolojik ve pedagojik bir problem olarak öğretme motivasyonunun geliştirilmesi. Genç öğrencilerin öğretilerinin motivasyonunun gelişmesinin özellikleri. Motivasyonun geliştirilmesinde bir faktör olarak değerlendirme faaliyetleri. Öğrenci etkileşimi tarzı. Aktif eğitim biçimleri.

kurs çalışması, 04/20/2015


Denetlemeyi öğrenmenin teorik temelleri. Bu alandaki büyük problemler. İlkokul çağındaki öğrencileri denetlemeye öğrenme özellikleri. Birincil notlarda yabancı konuşma algı becerilerinin geliştirilmesi için yeni bir metodolojinin pratik gelişimi.

kurs çalışması, 09.12.2014 eklendi


İnsani gelişmenin gerçek sorunları. Kavramlar Ontogenez - Ayrı bir insanın gelişimi konusunda bilim. Bir bireyin ve kişiliğin tarihsel ve evrimsel kavramı. İnsanın gelişmesinin alanı ve zamanı. İnsan sosyalleşmesinin bir insan olarak faktörleri.

sınav, Eklenen 01/24/2009


Öğrenme geliştirmesinde faaliyet yaklaşımı. Metodik sistem L.V. Zankov. Eğitimin Teorisi D.B. Elkonina ve v.v. Davydov. Psikolojik Konsept L.S. Vygotsky. Kişisel odaklı bir öğrenme türünün özü ve ilkeleri.

Özet, Eklendi 11/23/2010


Bilimsel bilgi sistemi olarak didaktik oluşum ve gelişimi tarihi. Eğitim ve eğitim problemleri. Batı pedagojisinin pedosentrik didaktikleri yirminci yüzyılın 1. yarısı. Ana didaktik kavramlar ve teoriler, kısa açıklama.

Özet, Eklendi 11.09.2011


Konuşmanın az gelişimi ile daha yüksek zihinsel fonksiyonların gelişimi seviyesi, okul önceklerinin algısı ve anısının gelişimi arasındaki ilişki. Konuşma terapisi sistemi ve çocukların yaşam boyu anısının düzeltici eğitim ve gelişme yöntemleri, genel bir konuşma az gelişimi ile.

kurs çalışması, 06.02.2015 eklendi


XX yüzyılın evcil bilim adamlarının eserlerinde öğrenme süreci hakkında fikirlerin geliştirilmesinin dinamikleri. Özgür öğrenme teorisi. Öğrenmede deneysel yön. Öğrenme ve gelişme ilişkisi. Öğretimin bilincinin sorunu. Tekniği değiştirmeye yaklaşır.

Kitap, Pedagoji, Düşünme, Duygular Çocuklarda Pedagoji, Eğitim ile İlişkileriyle İlgili En Büyük Yerli Psikolog Lev Semenovich Vygotsky (1896-1934) ana bilimsel hükümlerini içerir.

Öğrenme ve eğitim sürecinde yeteneğini ve bireysel özelliklerini göz önünde bulundurarak, okul çocuklarının emek ve estetik eğitiminin emek ve estetik eğitiminin psikolojik ve pedagojik problemlerini giderir. Schoolchildren kimliğinin çalışmasına ve psikolojik bilgilerin öğretmen işçiliğindeki rolünün çalışmasına özel dikkat gösterilir.

Önsöz

Bu kitap, çoğunlukla pratik uygulayıcı zorlukları belirler, okulumuza ve sıradan bir öğretmenize yardımcı olmak ve peyzaj biliminin yeni verileri nedeniyle pedagojik sürecin bilimsel muayenesinin gelişimine katkıda bulunmak istiyor.

Psikoloji şimdi bir kriz yaşıyor. En Yerli ve Ana Hükümler revize edilir ve bununla ve bilim ve okulda ve okulda bağlantılı olarak tam bir düşünceyi yönlendirir. Önceki sistemlere güvenme. Yeni insanlar hala Treasure Biliminin seçimine doğabilecek kadar işe yaramadı.

Psikolojideki kriz kaçınılmaz olarak kriz anlamına gelir ve pedagojik psikolojinin SIS-konusu için ve on-Chala'dan yeniden yapılandırılması anlamına gelir. Bununla birlikte, bu açıdan yeni psikoloji, selefinden daha mutludur - hükümlerinden "sonuç çıkarmak" ve verilerini yetiştirmek için başvurmak istediğinde bir kenara koymak zorunda kalmadığı anlamında.

Pedagojik problem, yeni psikolojinin merkezindedir. Koşullu reflekslerin öğretilmesi, yeni bir psikolojinin inşa edilmesi gereken temeldir. Koşullu refleks, bizi biyolojiden sosyolojiye transfer eden ve eğitim sürecinin özünü ve doğasını bulmamızı sağlayan bu mekanizmanın adıdır.

Pedagojik psikolojinin, bu keşifte, kullandığı bir parçalı gerçek bilgiye kazınabilen gerekli temel prensibinden mahrum bırakılana kadar bu keşifle mümkün olduğu söylenmesi gerekir.

Şimdi, kursun en önemli görevi, bireysel eğitim unsurlarının analizinde ve bir kez kişisel partileri pedagojik sürecin analizinde böyle bilimsel ve ilkeli bir birliğe dayanacak şekilde tedavi edilmelidir.

Eğitimin, neyin yaşadığı ve ne olursa olsun, nihayetinde her ne olursa olsun, her zaman nihayetinde koşullu reflekslerin eğitim mekanizmalarına dayanan ayrıntılı bir bilimsel doğruluğa sahip olmak son derece önemlidir.

Bununla birlikte, bu ilkenin, açıklayıcı ve çarpıcı bir ajanın, bir tür büyülü "susam, deşarj", yeni psikolojinin bir türünü görmesi yanlış olurdu, gerçeği, görevlerinin özünde pedagojik psikolojinin gerçeklerle ilgilendiği ve Daha karmaşık bir HA-TREATTER ve siparişin, ayrı yalıtımlı reaksiyonlardan veya refleksinden daha karmaşık bir şekilde ve genellikle, şu anki bilimin, öğretmenin daha sentetik davranış biçimleriyle başa çıkmak zorunda olduğu çalışmadan önce olmaktan ziyade Bu nedenle, vücudun entegre reaksiyonları ile, şartlı reflekslerin doktrinleri, doğal olarak, daha karmaşık davranış biçimlerini tanımlayan ve analiz ederken, mevcut kursun temel ve temeli olabilir, eski psikolojinin tüm bilimsel olarak güvenilir materyallerini tamamen kullanmaya gider, Eski kavramları yeni bir dile çevirme.

Munsgerberg ile birlikte, "Bütün motor tarafı bir GOD-COM gibi göründüğü gibi, o da siparişi hakkında gitmek için aynı şekilde zihinsel bir yaşam olabileceği gibi göründüğü zaman geçtiğine inanıyor. Şimdi her şey aksine, şimdi tam olarak aktif bir tutumdur ve bu şartlar için gerçekleştirilmiştir. NSGT'lerin Ralli İşlemlerinin Geliştirilmesi ihtimalinin gerçek olasılığı. Sanırım, çünkü hareket ediyoruz "(1910, s. 118).

Terminoloji gelince, yazar eskisini korumaktan, geçici olması gereken birçok fenomeni tanımlamanın en açık, kullanışlı ve ekonomik yolunu görmeden asla korkmadı - ancak yeni kelimelerle yeni bir bilimsel dil geliştirmeye devam etmek için kullanılır. Yanlış bir talebin yazarı tarafından temsil edilir. Fenomenleri tanımlarken her yerde, sadece eski ismi değil, aynı zamanda eski malzemenin de gerçek içeriği ve eski terimi ve maddenin kendisini deşifre etmek için daha uygun olmaları engellenmiştir.

Bu nedenle, kitap, oluşturulduğunda yeniden yapılanma ve kriz bilimsel çağının açık izleridir.

Aynı zamanda, her sistematik derste olduğu gibi, Cha'nın yazarı, yüzlerce yüzlerce kişinin görüşlerini göstermesi ve diğer insanların fikirlerinin bir tercümanı olmak zorunda kaldılar. . Yazar, mevcut kitabın, yeni bir tür ders kitabı oluşturma girişimi olarak, pedagojik bir psikoloji kursu oluşturmakta yeni bir deneyim olarak düşünülmesi gerektiğine inanıyor.

Sistemin ve malzemenin yerini çok seçimi yeni görünüyor ve henüz farklı bilimsel gerçekler ve verilerin ve gerçeklerin büyük bir sentezinin deneyimini oluşturmadı.