Dante'nin yaşadığı yer. İtalyan şair Dante Aligiary nerede ve ne zaman yaşadı? Sürgünde yazılmış şiirler

Santa Maria Del Fiore Katedrali'ndeki freskteki Floransa'da, Dante Cligiary'nin rönesansının büyük şairi, sol elinde açıklanmış bir kitapla tasvir edilmiştir. Bu kitap, diğer, kutsal dünyanın üç krallığındaki yolculuğun açıklaması olan ünlü "ilahi komedi". Dante'nin sağ eli, Cehennemin açıklanan kapısına vatandaşları gösterir, rahimdeki yolu açar. Şairin dönmesinin arkasında, cennetin cennetin kıvılcımlarının pırıl pırıl pırıl pırıl bir dağın.

"İlahi Komedi", hiçbir şekilde yeraltı dünyası ve cennetin içindeki yolun ilk ayrıntılı açıklamasıydı. Dahası, Dante, seleflerinin zengin deneyimini kullanma ve kullanmaya, yeni içerikle doldurma fırsatına sahipti.

IIII yüzyılda. M.Ö. Parthian King Adrazir I Babagagan, Sassanid Hanedanı'nın kurucusu, 40 bin Zoroastrian rahip topladı ve Adra Viraph adlı en değerli olanı seçti. Bundan sonra, seçilen biri kutsal içeceği içti ve 7 gün boyunca trance'a düştü, diğer dünyaya dünyaya mükemmel bir yolculuk. Şu anda, kalan 39999 rahip etrafında oturuyordu ve duaları okuyordu. ADRA VIRAF, Seleucidov'un Hellenistik Hanedanlığının Perseri'ndeki hükümdarlık döneminde konumu şiddetle döşenen Zoroastrian inancının doğruluğunu kanıtlamaktı. Başka bir dünyada, güzel bir kadınla tanıştı, inanç ve erdem sembolü.

Daha sonra Chinvat köprüsündeki cehennem kapılarının üzerinde yürüdü - ölenlerin tüm duşunun yolu, doğru olanın tüm duşunun yolu, ve bir kılıç bıçağı gibi, yıldız yoluna giden yıldız yoluna girdi. gökyüzü. Burada Angels ve Doğru Ruhlar tarafından çevrili Ahura Mazda'nın yüce tanrısını tanıştı. Ardından, ADRA VIRAF, Cehennem içine indi, burada Suçlarıyla çeşitli cezaları taşıyan günahkarların korkunç işkenceye tanık olduğu. Diğer dünyadaki seyahat rehberleri dünyalar Ardar ve Srosh tanrıları idi. Bu gezici, Zoroastrianizm'in ana kutsal metinlerinden biri olan "ADRA VIRAF NAMAG" temeli oldu. Sadece X -XI yüzyıllarında kaydedildiğine inanılıyor ve ondan önce ondan önce.

Pers'i yakalamak, Müslümanlar bu işle tanışamadı. Dahası, bu tanıdık, Arap topraklarının bir kısmı Sassanids'in imparatorluğunun bir parçası olduğundan, çok daha erken olabiliyordu ve Zoroastrianizm Arapların kendileri tarafından biliniyordu. Her neyse, Arda viraf yolculuğu, bir gecede gerçekleştirdiği Kudüs'ten Mekke'den Mohammed'in Hz. cennette ve cehennemde. Kitab El-Miraj'ın yazarı Abdul Casim el-Nisaburi olarak kabul edilir.

2. katta. Xiii yüzyıl Bu kitap Latince, İspanyol, Starofranzian dillerine çevrildi ve Avrupa'da oldukça yaygınlaştı. Kuşkusuz, "ilahi komedy" oluştururken Dante ilhamının olduğu kaynaklardan biri olduğu hiç şüphesizdir. Rönesans Zan'ın büyük şairi ve Arapların bilgeliğini takdir etti ve "İskelesi" samarkand bilimci El Fergani'nin "İskelesi" sözünden bahsettiği gibi kanıtlandı. Astroloji ve kozmoloji bilgisinin olduğu için Dante olduğuna inanılıyor.

Benzer bir kaynak, Yahudi Kabala'ydı. Bilim adamları uzun zamandır Dante Mudifiery'nin sadece büyük bir şair değil, aynı zamanda olağanüstü bir tasavvuf olmadığını tespit ettiler. Prensip olarak, Yahudilik, Rönesans'ın İtalyan kültürünün gelişimi üzerinde çok önemli bir etkiye sahipti. XIII yüzyıldan başlayarak. Eğitimli Avrupalılar arasında genel olarak genel ve mistik öğretim Kabala'daki Yahudi Kültürüne inkarlardır. Dante, bu hobileri geçmedi, bu hobileri geçmedi, çünkü hem "İlahi Komedi" de ve diğer eserlerinde sayıların sembolizmini açıkça belirtti.

Dante, Saral dünyalarına olan yolculuğunun 1300'de gerçekleştiğini yazdı. Çalışmalarının araştırmacıları, şairin dünya tarihini her biri 6.500 yıla iki parçaya böldüğünü belirledi. Ayrıca, kabalistik geleneğe göre, bu yıl için bubbitler, bir dizi 13 - lanet olası düzine ile açıkça ilişkilidir. Böylece, 1300 g. Tarihte sadece bir midal değildi, aynı zamanda kişi başına şeytanın maksimum etkisinin zamanı.

Bununla birlikte, "ilahi komedi" nedeniyle, 13 sayısı farklı bir mistik anlam kazanmıştır. Dante Jacopo'nun ve Pietro'nun oğulları, babanın ölümünden sonra kağıdı söküldüğünde, "komedi" son şarkılarını sürdürmediğini buldular. Uzun aramalar başarı ile taçlandırılmadıktan sonra, büyük babalarının büyük işlerini bitirmek için zamanları olmadığına karar verdiler ve kendileri ekleyeceklerini yemin ettiler. Ancak, gerekli değildi. Gecelerden birinde, Jacopo, oğlunu, kalan 13 şarkının gizlendiği evde bir yer gösteren Dante'yi hayal etti.

Bütün "İlahi Komedi", böyle bir sembolizmle karşı karşıya kaldı ve 3 numara içinde merkezi bir yer alır. Kabala'ya göre, Troika, tam bir uyum, istikrar ve kendi kendine yeterlilik, tamamlanma sayısının, başlangıç, orta ve sonun ifadesi olarak yorumlanır. Hristiyanlar için "üç" - öncelikle Kutsal Üçlü ve İlahi Uyum'un sembolü. Tüm bu "komedy" Dante Sostit'i üç bölümden itibaren: "Cehennem", "Purgatory" ve "Cennet".

Buna karşılık, birinci ve ikinci kısımlar 33 şarkıdan ve bu çalışmanın yazıldığı Stanzalar, TERCINS'dir (özel, sözde. "İtalyan kökeninin" katı "şiirsel biçimlerinden biri. boyutsal tip). Burada 33, Hristiyanlıkta İsa Mesih'in dünyevi ömrünün süresi ve Kabala'da uyumlu görünüm düzeyinin olduğu belirtilmelidir.

Kabalistik geleneğinde, "üç" sayısı bir sentezdir, yani. Birlik (birimler) ve dualite (TWOS) toplamı. Birimler monoteism, tanrı ve mutlak bir semboldür. İki çatışma çelişkileri, hafif ve karanlık bir başlangıç \u200b\u200bmücadelesi olarak yorumlanır. Hristiyan geleneğinde, bu, Tanrı'ya karşı bir çörekdir. Ancak, diğer taraftan, iki katı, İsa Mesih'in İkili doğasını Tanrıçor olarak gösterir.

Üç üç, Dante'de sıklıkla bulunan bir sayı, bir dokuz kişi. Anlaşmalarından birinde şunları yazdı: "Üç sayısının dokuzun köküdür, çünkü farklı bir numara yapmadan dokuz; Çünkü üç kat üç dokuz olduğu açıktır. Böylece, üçü dokuz tane yaratabilirse ve kendisindeki mucizelerin yaratıcısı bir üçlüdür, yani Baba, Oğul ve Kutsal Ruh, - üçte biri, o zaman bu bayanın bir numara eşlik ettiği sonucuna varılmalıdır. 9, böylece herkes "dokuz, yani, bir mucize ve bu mucizenin kökünün tek mucizevi bir trinity" olduğu ortaya çıktı. Ayrıca, ilk defa 9 yaşındayken mükemmel Bayan Beatrice ile tanıştığını da bahseder, ama o sadece dokuz yürüdü.

Kabala'da, "dokuz" numarası, uyumlu üçlülerin ikinci enkarnasyonunun ikinci seviyesidir, bu, ilk 10'da ifade edilen üçüncü seviyenin tamamlanmasından önce yüksek kaliteli atlamanın bir sembolüdür, şekillendirilen kozmik uyumun konsantrasyonu manevi maddede. DANTE DOINE, evrenin ana sayısı, kirişlerin sayısı ve hareketli cennetin göbekleridir. Ancak, en üst paradise gökyüzü onuncu.

Eski Yahudilerde, 10 numara, "iyot" harfi ile gösterildi - ilk Tanrı adına. Kabalistik yaşam ağacının on Sephirot'u var ve Savaof tanrısı Musa'ya on emir verdi. Bir düzine tüm sayıları emer, tam döngü tamamlamanın bir sembolüdür ve orijinal boşluğa geri döner.

"İlahi Komedi", anlamı tamamen tanınmamış olan birçok Kabalistik gizem içeriyor. Bu nedenle, Jüpiter, Altıncı Cennet Gökyüzü'nden önce, Dante'nin uçan kıvılcımlar (ruhları, ruhları tarafından yüceltilir) ortaya çıkıyor, bu da dönüşümlü olarak üç harfi oluşturan: D, I ve L, 500, 1 ve 50'ye karşılık gelir. Harfler İncil sözleşmelerine dönüşür. Diligi Istitiam, Qui Iudicatis Terram ("Aşk Adalet, Dünya Hakimler"). Son m (sayısal değer - 1000), ruhlar donmuş, bir tür ters zambak oluşturur. Bundan sonra, çalı bir kısmı mektubun üstünde kartalın görünümünü oluşturur ve beş kişi, büyük Dünya Krallarının ruhları, - gözleri.

İlginç bir şekilde, Çağdaş Dante Artist Simon Martini, Siena'da Palazzo halkı, yani. Belediye, "İyi ve İnce Yönetiminin Allegoria" dizi bir fresk, bu özel bibliyet teklifini çağırdı. Bu freskteki, Başak Maria, Azizler ve Melekler tarafından çevrili kollarında Bebekler Mesih'li tahtta tasvir edilmiştir.

Kabala'da, "beş" sayısı, dualite (twos) ve tam bir uyum (üç) eklenerek elde edilir. Dahası, bir kadını iki kişi ve ilk üç kişi bir adam. Beş, İlahi Birliğinin bir sembolü olarak işlev görür. Ancak, aynı zamanda Tanrı'dan önce sembolize eder ve korkar. Savaof, her birinin beş emri olan Musa'yı iki verdi. Eski Ahit'in en eski kısmı, beş kutsal kitaptan oluşan bir Pentatuch'dir. Diğer şeylerin yanı sıra, Hristiyanlıkta, ilk beş, düşüşten sonra cennetten kovulan bir kişi olarak yorumlanır. Beş puan, Mesih'in çırpıldığı, ona beş yaranın uyguladığı bir haç oluşturur.

Sadece sayılar değil, aynı zamanda Dante Aligiery Gizli Kutsal Anlamında, bugün tam olarak anlaşılmayan çok daha fazla yerine getirildi. Böylece, büyük bir anlamsal yük renk, geometrik şekiller, kelimeler, eşyalar ve hatta "komedi" karakterlerinin pozlarını taşır. Gerçekten Titan Rönesansı olmak, şair, evrenin tam bir resmi olarak yaratılması için dönemin kutsal bilgisinin tüm bagajını kullandı.

En dürtü, bu resmi çizin, Dante'nin bilinmeyen birinin modern bilimin gelişiminin yolunu tahmin edebilir. Şaşırtıcı bir şekilde, bugün fizikçiler şairin kozmolojisinin yasallığını tanır. Gökyüzüne olan yolculuğun tarif edilmesi, dünyanın gerçek kutupundan kaynaklanan ışık akışlarının her yöne kadar uzayda geçtiği ve yine karşı kutbuna bağlandığı ilkeyi getirdi. Böylece, Dante, üç boyutlu alanın sınırlı bir hacme sahip olduğunu, ancak sınır olmadığını fark etti. Bu, tamamen modernitenin en büyük bilim adamının Albert Einstein tarafından yarattığı dünyanın modern matematiksel modeline karşılık gelir.

Dante Aligiary'nin çalışmalarını inceleyen modern bilim adamları, büyük şairin özenle şifrelendiği soruya karşı evrensel bir cevap bulmaya çalışın. Dante Hehetik, görüşlerini kiliseden gizlemek için istedi mi? Aslında Katolik ya da Katar ve belki bir putperest miydi?

Büyük olasılıkla, gerçek ortada bir yerlerde yatıyor. Dante, şüphesiz, tüm çağdaşlarını başındaki tüm çağdaşlarını aşan, büyük sakral sırlarına ayrıldı. Bununla birlikte, ezoterik sırlara adanmış modern antik çağdılar, bulundukları çeşitli ülkelerde kurulan kültlerin ardından tüm dış dinlerin kültülerine katıldı. Görünüşe göre, çalışmalarının sırrını ortaya çıkarmak için sonuna hiç kimse verilmez, sadece dehasına hayran kalabiliriz.

Tüm zamanlar ve halkların büyük edebiyatının klasik klasiği, Dante Medigiary, çok garip tesadüf ve gizemli bir şekilde bağlanır. Şair, ölümsüz "İlahi Komedi" yazarı, bir filozof, bir hümanist ve neredeyse dünyadaki en son romantik olan bir filozof, İtalyan edebi dilinin kurucusudur.

Saints'in kutsalına bakmayı öneririz - Genius'un yaratıcı atölyesi. Bunlar, Dante Aligiery'nin gizemli kişiliği ve "İlahi Komedy" nin yaklaşık 9 Cehennem ile ilgili 9 kişi bilinen gerçektir.

1. Dante'nin doğum tarihinin farkında değil, bilinmemektedir. 26 Mayıs 1265 tarihli bir duranlığın vaftiziyle ilgili resmi kayıt. Şairin ebeveynleri mütevazı servetin floransiyeleriydi, ama yine de okuldaki oğlun çalışmalarını ödedikleri ve her yönden yaratıcı çabalarına katkıda bulundular. Genç yıllarda, çocuk, geniş bir antika ve ortaçağ literatürü hakkında bilgi aldı ve aynı zamanda doğal bilimlerin temellerini tanıyordu ve o zamanın her bir öğretilerini biliyordu.

Şairin ataları, Floransa'nın kurulmasına katılan Roma türlerinden bir tür Elisevevan'dan geldi. PRAPRADED DANTE, Kachchagvida, hatta Conrad III Haçlıcılığına katıldı, şövalyelerde kendisine adanmış ve Müslümanlarla savaşta öldü. Kachchagvida, Lombard Ailesi Aldigierei Da Çeşmesi'nin bir kadını ile evliydi. "Aldigiary" adının, zirveye dönüştüğüne inanılıyor.

2. Beatrice'de Dante 8 yaşında aşık oldu. Çocuk, bu yüzden mahallede yaşayan genç bir kadının güzelliğine çarptı, bu hissi hayatım boyunca taşıdığını söyledi. Zaten o zaman evli bir kadını "kalbin ustası" olarak adlandırdı.

Bu platonik aşk 7 yıl sürdü. Beatrice 1290'da öldü. Şairin akrabaları, bu trajedinin hayatta kalmayacağını düşünüyordu: "Günler gece ve geceler gibiydi - günler. Bunlardan biri, buharsız, fırfırlar olmadan, bol miktarda gözyaşları olmadan değildi ... "Dante felsefede bir teselli buldu. Dante'nin "Yeni Yaşam" şairinin otobiyografik hikayesindeki güzel bir Beatrice'ye sevebileceğini, aynı zamanda sonnetlerini de adadı.

3. dayanılmaz zihinsel ağrıya rağmen, Mediciary keşişlere gitmedi ve reddedilmedi. 1301'de şairin siyasi hesaplama için evlilik yaptığını merak ediyor. Karısı Jamaa, partinin partisi ile bükülmüş olan Donati Klanına, Medigiary ailesinin yerini aldığı destekçileri vardı. Genç bir ailenin bile üç çocuk edindiği bilinmektedir.

Dante Aligiary, devlet alanında kendini göstermeye başlar. Belediye meclisine seçildi ve daha sonra sağlandığı babaya karşı açıkça açıldı ...

4. 1302'de Dante, kendi karşısında rüşvet durumunu tahrif etmek ve aynı zamanda devlet karşıtı faaliyetlerde onu etkiledi. Karı ve çocuklar Floransa'da kaldı. Şairin mülkiyeti tutuklandı ve beş bin florinyondan çok etkileyici bir şekilde para cezası verdi ve daha sonra daha fazla acımasız kararı gerçekleştirdi - "ölümüne ateş yakmak".

5. Dante'nin kovulması sırasında "Komedi", daha sonra Giovanni Boccaccio'nun "ilahi" diski vereceğini yazıyordu. Daha sonra "komedi" için ölümcül olan bu epithetti.

Şair öbür dünyaya inanıyordu ve ortaçağ skolastikliğini korkutan insanlara yardım etmek istedi, ölüm korkusu ile başa çıkıyor.

6. Tüm yaşam gibi, mansiyerlerin ölümü, tasavvufta örtülmüştür. Dante, Venedik'e, Mark Cumhuriyeti ile dünyanın sonucuna eşit cetvel'in büyükelçisi olarak gitti. Dönüşte şair sıtma ile hastalandı ve 13-14 Eylül 1321 gecesi öldü. San Francesco Kilisesi'ndeki tüm onurlarla onu gömdüm.

Ve burada en ilginç şeye başlar ... 1322'de, mükemmel bir Dante, dünyamızdaki öbür dünyadan bir konuşma yaptı. Şairin ölümünden sonra ailesi bir kuruş yoktu ve akrabaları "ilahi komedy" için en azından biraz para kurtarmayı umuyordu. Bununla birlikte, oğullar, Dante olarak, Ebedi sürgünde olmak, güvenilir bir önbellekte saklanan bir babanın makalesini bulamadılar.

İşte en büyük oğlu Jacopo Aligiery'nin sözleri şunlardır: "Tam olarak sekiz ay babasının ölümünden sonra, geceleri, kendisi kar-beyaz kıyafetlerde bana geldi. Sonra ona şarkıların nereye gittiğini sordum, bu da çok fazla zaman arıyoruz. Ve elimi aldı, koca üzerinde harcandı ve duvara işaret etti: "Burada, ne aradığınızı bulacaksınız!". Uyanma, Jacopo duvara koştu ve "Komedi" yazını yaptığı gizli bir niş buldu.

7. Papa'nın destekçileri, antikerik ifadelerinin Dante'sini affedebilememiş ve şairin ölümünden sonra 1329'da Kardinal Bernardo del Natzetto, rahiplerin, kamu kuruluşlarına zirvelerin vücuduna ihanet etmesini istedi. Neyse ki, şairin külleri asla dokunulmadı.

8. İki yüzyıldan sonra, Floransa'daki şairin kalıntılarını yeniden inşa etmeye karar verildi, ancak tabutun olduğu ortaya çıktı. Adli rahipler franciscans'ın gizlice Genius'u başka bir yerde gömdüğü varsayılmaktadır. Kısacası, Dante'nin yeniden yüklemesi ertelemem gerekiyordu. Papa Lero X, olanların iki versiyonunu açtı: Şairin kalıntıları bilinmeyen ya da ... Dante, Mesih, diriltildi ve tozunu aldı. Söylenti, baba bile ikinci versiyona inanıyordu.

9. Ancak bu mucizelerde bitmedi ... Ravenna'daki San Francesco Kilisesi'ndeki bir dehanın doğumunun 600. yıldönümünü kutlamak için bir restorasyon vardı. 1865 baharında, inşaatçılar duvarlardan birine vurdu ve yazıtın fethettiği bir tahta kutu buldu: "Dante'nin kemikleri buraya 1677'de Antonio Santi'yi buraya koydu." Kimsenin bu Antonio kim olduğu hakkında hiçbir fikri yoktu, hepimiz bir şeyle ilgilendik: ünlü sanatçı Rafael'in ailesiyle birlikte yararlı oldu (sonuçta, her şeyden önce, 1520'de de öldü rağmen, santi de vardı). Değerli bulmak hemen uluslararası bir his oldu. Dante Aligiery'nin kalıntıları, Ravenna'daki Dante Türbesi'ne, hala bu günde oldukları yerlere taşındı.

Ve bu hepsi değil! Yirminci yüzyılda en azından mistik bir bulduk: 1999'da, Nadir Kitaplar arasında Floransa'daki Ulusal Kütüphanenin yeniden inşası sırasında, işçiler bir zarf keşfetti ... Domuz Dante. İçinde Külleri ve Kağıtları, Contalar Ravenna'ya sahip siyah bir çerçeveye yerleştirin: "Dante Aligiary'nin bu tozu". Bu olay nihayet herkesi ölü bir sonuna getirdi! Sorulur: Şairin vücudu yanmazsa, küller nereden geliyor?

Soruşturmadan sonra, XIX yüzyılda, yanma hala gerçekleştiği ortaya çıktı, gerçek şairin gövdesi değil, tabutunun durduğu bir halı. Küller, Ravenna'dan Floransa'ya gönderilen altı zarfın, şairin yerli şehri.

Ve şimdi dikkatinizi "İlahi Komedi" Dante Higiary'den Cehennem çevrelerinde kısa bir rehber sunuyoruz.

1. Çember - Kuzu. İşte yanlış konularda belirgin olmayanların ruhları, ancak yayınlanmamış öldü. Bu temelde filozoflar ve şairlerdir. Ceza: Acı olmadan üzüntü.
2. Daire - Sweistance. Burada, rüzgarın gürültüsü, günah yoluna sevgiyi zorlayanların ruhlarını hareket ettirir. Ceza: Fırtına hazine.

3. Circle - Czechoda. Yollar buraya gelir. Ceza: Güneşin altında ve cherberry gözetiminde yağmurun altında çürüyor.

4. tur - açgözlülük. Tartışacak koşumlar ve sevgili var. Ceza: Sonsuz Anlaşmazlık.

5. çember - öfke ve tembel. 5. turda, günahkarlar tembellik ve angiliğin arkasına düşer. Ceza: Çamurdaki boğazda sonsuz dövüş.

6. tur - heretik ve sahte bir öğretmen. Bu daire bir öfke koruması. Ceza: Sıcak bir mezarda işkence.

7. tur - tecavüzcüler ve katiller. Tiran, Katiller, İntiharlar, Bogulinler ve Azart Amatörler bu yere düştü. Ceza: Kanlı Nehri'nde işkence ve yanma akışındaki boğucu çölü, tork koruyucuları ve tazı olacaktır.

8. tur - aldatıcı ve baştan çıkarmalar. Bu, rüşvetler, rahipler, gaderler ve ikiyüzlüler için bir sığınaktır. Ceza: Falsion dışkısı arasındaki günahkarlar şeytanları yenecek. Diğerleri reçine kaynatır ve eğer eğer eğer eğer eğer eğer şeytanlar böcekdür. Kurşun mantolarda zincirlenmiş sıcak bir kükreme koydu. Bütün bu ruhlar sürüngenler, cüzam ve yoksundur.

9. tur - apostatlar ve hainler. Burada Lucifer, Judas ve Bruta ve Cassia ile tanışabilirsiniz. Ceza: Buz Gölü'nde sonsuz acı çekiyor.

Bu videodan Dante ve "İlahi Komedi" hakkında bir kaç eğlenceli gerçek öğrenebilirsiniz.

Dante Aligiary, Orta Çağ'da doğan en büyük ve en ünlü adamdır. Sadece İtalyanca değil, aynı zamanda tüm dünya edebiyatının gelişimine katkısı, değerlendirilmesi imkansızdır. Bugüne kadar, insanlar genellikle Kısa bir içerikte Dante Medigiary'nin biyografisini ararlar. Ancak bu kadar çok şeyle ilgileniyor, böylece dillerin gelişimine büyük bir katkı sağlayan bu kadar büyük bir insanın ömrü.

Biyografi Dante Aligiery

Dante Aligiary'nin hayatı ve eseri hakkında konuşan, bir şair olduğunu söylüyor. Faaliyet alanı çok kapsamlı ve çok yönlü. Sadece edebiyatla değil, aynı zamanda siyasetle de ilgilendi. Bugün Biyografi ilginç etkinliklerle doldurulmuş olan Dante Aligiary, Theologian adında.

Hayatın başlangıcı

Dante Aligiery'nin biyografisi Floransa'da başladı. Uzun süredir Mediigiery ailesinin temeli olan aile efsanesi, tüm akrabalarının gibi Dante'nin, Floransa'nın kuruluşunun temelini belirleyen büyük Roma türünün soyundan kaldığını söyledi. Bu efsane doğru olduğu kabul edildi, çünkü Dante'nin büyükbabasının büyükbabası, Büyük Conrad'ın üçüncü emrinin emrinde bir haçlı olan ordu sıralamasında bulundu. Bu atalar Dante şövalyelere adanmıştı ve yakında ve çok yakında Müslümanlarla savaş sırasında trajik bir şekilde öldü.

Kachchagvid adının, çok zengin ve asil bir kibarlıktan bir kadınla evlendiği bu göreceli Dante idi. Zamanla, ünlü türün adı biraz farklı görünmeye başladı - "Aligiary". Daha sonra büyükbaba Dante olan Kachchagvid'in çocuklarından biri, bu yıldaki Floransa topraklarından zulmüne, GELP'lerin sürekli ölümün halklarıyla savaşa yol açtığı yıllarda zulmüne katlandı.

Biyografilerin vurgulanması

Bugün Kısaca Dante Medigiary'nin biyografisi ve eserlerini anlatan birçok kaynağı bulabilirsiniz. Bununla birlikte, Dante'nin kimliğinin böyle bir çalışması oldukça gerçek olmayacak. Dante Cligiary'nin kısa biyografisi, hayatını çok etkileyen görünüşte önemsiz biyografik unsografları iletemez.

Dante Aligiary'nin doğum tarihinden bahsedin, kimse tam sayıyı, ay ve yılı söyleyemez. Bununla birlikte, Bokacho adını, başka bir Dante olarak adlandıran, doğumun ana tarihini göz önünde bulundurmanız, 1265 yaşındadır. Dante Yazar, kendisi, zodyak ikizlerinin altında doğduğu, bu da Mediamer'in doğum gününün Mayıs ayının sonu - Haziran ayının sonundadır. Bu olayın Mart ayında, Mart ayında 1266'da gerçekleştiği ve adı duran olduğu biliniyor.

Eğitim Dante Aligiery

Dante Aligiary'nin tüm kısa biyografilerinde belirtilen bir diğer önemli gerçek, eğitimi haline geldi. Genç ve hala bilinmeyen Dante'nin ilk öğretmeni ve mentoru popüler bir yazar, şair ve aynı zamanda bir bilim adamı - Brunetto Latini. Aligiery'nin genç kafasının ilk şiirsel bilgisini atandı.

Ve bugün bilinmeyen, Dante'nin daha fazla eğitimi aldığı gerçeği olmaya devam ediyor. Hikayeyi okuyan bilim adamları, bir sesle, Dante Mudifiery'nin çok eğitimli olduğunu, antika ve orta yaşların edebiyatı hakkında çok şey bildiğini, çeşitli bilimlerde iyi anlaşıldığı ve hatta heretik öğretileri okuduğunu düşünüyor. Dante Aligiery'nin bu kadar geniş bir bilgisi olabilir? Şairin biyografisinde, bu, çözülmesi neredeyse imkansız olan başka bir gizemdi.

Uzun zamandır, dünyanın her yerinden bilim adamları bu soruya cevap bulmaya çalıştı. Birçok gerçek, Dante Mudifier'in, Bologna'da bulunan üniversitede bu kadar geniş bir bilgi alabileceğini söylüyor, çünkü bir süredir yaşadı. Ancak, bu teorinin doğrudan bir kanıt olmadığı için, sadece bunun olduğunu varsaymak için kalır.

Yaratıcılık ve testte ilk adımlar

Bütün insanlar gibi, şairin arkadaşları vardı. Ayrıca şair olan Gwido Cavalkanti, en yakın arkadaş oldu. Şiirinin "yeni hayatının" çok sayıda eseri ve satırını adadığı Dante oldu.

Aynı zamanda, Dante Medigiery oldukça genç bir sosyal ve politik olarak öğrenecek. 1300'de öncekinin görevine seçildi, ancak kısa bir sürede şair, Floransa'dan yoldaşlarıyla kovuldu. Zaten ölümcül Dante Dante, yerli araziyi hayal ediyordu. Ancak, ömrü boyunca, kovulmadan sonra, şairin ve vatanını kabul eden şehri ziyaret etmesine asla izin verilmedi.

Sürgünde harcanan yıllar

Yerli şehirlerinin Dante Mudifiery'den, biyografi ve kitaplarından yapılmış olan biyografi ve kitapları, yerli saatleri, Skaltal ile ayrılmasından dolayı doldurulur. Zaman zaman, Floransa Dante'deki bu kadar büyük ölçekli bir zulüm, ünlü lirik şairlerin serisinin bir parçası olmuştur. Şiiri "Yeni Hayat" şu anda zaten yazılmıştı ve "PIR" yaratılışında kendisi çok çalıştı. Şairin kendisi içindeki değişiklikler, daha fazla yaratıcılığına çok dikkat çekiyordu. Sürgün ve uzun gecelikler, Aligieri'de silinmez bir hapis cezası bıraktı. Büyük işi "iskele", zaten toplumda zaten kabul edilen 14 chancest'in bir cevap olması gerekiyordu, ancak asla tamamlanmadı.

Edebi yolda gelişme

Mediigiery'nin kovulması sırasında, sadece yıllar sonra "ilahi" olarak adlandırılmaya başlayan en ünlü iş "komedisini" yazıyordu. Adında bir değişiklik bir arkadaşı Aligiary - Bokacho.

Dante'nin "ilahi komedi" hakkında hala çok fazla efsaneye çıkıyor. Bokachcho'nun kendisi, üç kartların da farklı şehirlerde yazıldığını savundu. Son bölüm "cennet" dir, Ravenna'da yazılmıştır. Bokacho idi ve şairin öldükten sonra, çocukları büyük Dante Alihieri'nin eli tarafından yazılmış olan uzun bir süre boyunca son on üç şarkıyı bulamadıklarını söyledi. "Komedi" nin bu kısmı, sadece oğullardan birinin, el yazmalarının nerede olduğunu söyleyen şiirin kendisini hayal ettikten sonra keşfedildi. Çok güzel efsane bugün bilim adamları tarafından gerçekten de görülüyor, çünkü bu yaratıcının kişiliğinin etrafında çok fazla tuhaflık ve gizem var.

Şairin kişisel hayatı

Dante Aligiary'nin kişisel yaşamında çok uzaktaydı. İlk ve son aşkı, Floransalı Kız Beatric Portinari'di. Floransa'daki sevgisini tanımak, bir çocuk olmak, onun için onun duygularını anlamadı. Beatrice'i dokuz yıl sonra tanışmış olmak, zaten evli olduğunda Dante, onu ne kadar sevdiğini fark etti. Onun hayat sevgisi, ilham ve en iyi gelecek için umut oldu. Şair tüm hayatı utangaçtı. Hayatı için, sadece iki kez sevgili ile iki kez söyledi, ama onun için onun için bir engel anlamına gelmedi. Beatrice anlamadı, şairin duygularını bilmiyordu, sadece kibirli olduğuna inanıyordu, çünkü onunla konuşmadı. Bu, Portinaries'in bir zamanlar Medigiary'de güçlü bir kızgınlığı hissetti ve yakında onunla konuşmayı bıraktı.

Şair için, güçlü bir darbeydi, çünkü Beatrice'de hissettiği sevginin etkisi altındaydı, eserlerinin çoğu yazıldı. Poem Dante Hediyesi "Yeni Hayat", Portinaries'in selamlamasının sözlerinin etkisi altında, şairin sevdiklerine dikkat çekmek için başarılı bir girişim olarak kabul edildi. Ve "İlahi Komedi" Mediciary, Beatrice için tek başına tamamen ve karşılıksız sevgiyi adadı.

Trajik kayıp

Aligiery'nin hayatı, sevgilisinin ölümüyle çok fazla değişti. Yirmi birteki, plajın, kıza yakın olan plaj, zengin ve etkili bir insanla evliydi, evlendikten sonra tam üç yıl sonra Portinari'nin aniden öldüğü harika kaldı. Ölümün iki ana versiyonu var: Birincisi, bu plaj şiddetli doğum sırasında öldü ve ikincisi - sonunda çok hasta olduğu, bu da ölümcül bir sonuca yol açtı.

Mediigiery için bu kayıp çok büyüktü. Uzun zamandır, bu dünyada yerinizi bulamamak, artık herkes için sempati hissetmedi. Kırılgan pozisyonunun farkındalığına dayanarak, sevgili kadının kaybından birkaç yıl sonra, Dante Medigiery çok zengin bir bayanla evlendi. Bu evlilik yalnızca hesaplama için yaratıldı ve şairin kendisi karısına tamamen soğuk ve kayıtsız davrandı. Buna rağmen, bu evlilikte, iki kişi, ikisi de babanın yolunda izlenen ve literatürden ciddi şekilde etkilendi.

Büyük bir yazarın ölümü

NASTIGAN DANTE ALIGIERY'in ölümü aniden. 1321'de, yazın sonunda Dante, nihayet dünyayı en ünlü St. Mark Kilisesi ile sonuçlandırmak için Venedik'e gitti. Yerli araziye dönüşü sırasında, Muligiary aniden onu öldüren sıtma ile hastalanır. Zaten Eylül ayında, 13'ten 14'ten 14'e kadar olan Mediceary, Ravenna'da öldü ve çocuklara elveda demiyor.

Aynı yerde, Ravenna'da, zımbırtı ve gömüldü. Ünlü Mimar Gwido Da Polent, Dante Medigiary için çok güzel ve zengin bir türbasol inşa etmek istedi, ancak yetkililer bunun yapmasına izin vermedi, çünkü şairin sürgünde geçirdiği hayatının büyük bir bölümüne sahipti.

Bugüne kadar Dante Aligiary, sadece 1780 yılında inşa edilen güzel bir mezar içine gömülür.

En ilginç gerçek, şairin tüm tanıdık portrelerinin tarihsel temeli ve güvenilirliği olmadığıdır. Bu onun Bokachcho tarafından temsil edildi.

"Inferno" kitabında Dan Brown, Aligiary'nin hayatıyla ilgili çok sayıda biyografik olgu yazıyor, bu da güvenilir şekilde tanınan.

Birçok bilim insanı, Beatrice'in sevdiklerinin, böyle bir insanın asla bulunmadığı zamanın icat edildiğine ve yaratıldığına inanıyor. Bununla birlikte, bu durumda Dante ve Beatrice'in, Romeo ve Juliet veya Tristan ve Isolde ile bir aşamada duran büyük ve mutsuz bir aşkın sembolü haline gelebildiklerini açıklamak.

Dante Alighieri. La Commedia. Floransa, Nicolaus Laurentii Alamanus, 1481, 30 Ağu. Folio, 18. cent Rusya yaldızlı, John Brindley'e atfedilen. DANTE MTD Limanı ve önünde ucu ile; 19 kazınmış illustr. Doğrudan Sayfada 1 ve 2D Cantos PTD'ye, geri kalan PTD'ye ayrı ayrı ve yapıştırılır. 45 satır metin, 60 satır yorum ve başlık; 4b tipleri: 115R (metin), 5: 91R (yorum). A2R'de gravür kırpılmış; Küçük solucan, birkaç harfe dokunmak; Bazı nemlendirme; Bazı lekeler ve kirlenme; 1 yaprakta uzun gözyaşı tamir edildi. 369 (373) yaprakları; 3 boşluktan yoksun. Goff D - 29. Schaefer Kopyala. PMM 8, b.

Bakım: 220.000 dolar. Sotheby Müzayede "S. New York, 08 Aralık 1994, Lot 66.

Bir dizi bakır gravüre sahip bir kopya, soruşturmanın alt formu hakkında konuşacağımız en büyük nadirliktir.

"Komedi" nin en ünlü baskısı. Floransa, Nikolo di Lorenzo, 1481.

"Stern Dante" - böylece yaratıcısı "ilahi komedy" olarak adlandırılır. Şiirini "komedi" ("La Commedia") çağırmak, Dante, Ortaçağ Terminolojisi: Komedi, Kangranda'ya bir mektupta açıkladığı gibi, - ortalama tarzın her şiirsel çalışması, korkutucu bir başlangıçla ve müreffeh bir son ile ulusal bir son dil; Trajedi - hayranlık ve sakin ve korkunç ucu ile yüksek tarzın her şiirsel ürünü. "İlahi" kelimesi ("La Divina Commedia") Dante'ye ait değil, bu yüzden şiir daha sonra Giovanni Boccaccio'yu denir. Ve yine de dolaşan basın Johann Numeyster'ın kaderinin nasıl olduğu bilinmiyordu, eğer yanlışlıkla, Roma'ya giden yol boyunca, Foligno'nun kasabasını vurmadı ve orada "hiking" tipografisini açmadı. Mainz Liquint I. Numeyster'in ismini bulabilirdik. - 1472'de - İlahi Komedi Dante'nin ilk yayıncısı? ..

Dante Alighieri. La Commedia. Foligno (İtalya): Johann Neumeister ve Evangelista Angelini, 1472. Folio, modern Mor'lu 18. yüzyıl koyun yaldızlı. Bernard Middleton tarafından katlama kasası. Roma tipleri (1: 124-); 30 satır. Purgatorio & Paradiso aydınlatılmış büyük harfler - beyaz-asma interlace ile kırmızı, yeşil ve mavi zemin üzerine yaldız baş harfleri; Canto-harfleri değiştirilmemiş. Başlangıçtaki iki solucan delikleri, bazen harflerle dokunur; Son katılımda daha ağır kurtlar; Bazı sular ve tilki; Anr Kopyadan Yaprak 64; MS'de Verilen 1. Que'nin Eksik Metni; Inferno ve Purgatorio arasında erken boş. 239 (252) yaprakları. Pmm 8, a.

Bakım: 180.000 dolar. Sotheby ihale "s. New York, 09 Kasım 1989, Lot 10.

"Komedi" nin ilk baskısı.

Foligno, Johann NumTester ve Evangelist Angelini, 1472.

Ekaterina Velikanova

"Floransa, sen iris nazik ..."

30 Ağustos 1481'de, Nikolo di Lorenzo'nun son sayfası, bir zamanlar "Dante Bibliyografyası" derleyicisi olan XIX yüzyılın ortasında, P. Colomb de Batin şöyle der:

"Edizione Veramente Magnifica".

Bugün, bu kitabın mükemmel bir kopyasına bakıldığında ("elinizde tutun" demiyoruz - meslek ilk satır foliance söz konusu olduğunda zordur), biz sadece P. Colomba de Batina kararına katılabiliriz:

"Yayın gerçekten harika."

Her şeyden önce - bağlama. Muhteşem Sanat Eserleri: Koyu kırmızı deri, çevresinde çevresin etrafında, biri bir diğeri, ince altın çerçevelerde düzenlenmiştir. Sıkı, zarif bir süsleme - tek bir çizgi değil, her şey doğru, her şey orantılı olarak ... Ancak, genç kitabın 350 yıl boyunca bağlanması. Kitabı açacağız. Bu yazı beş yüz yaşında. Nerede böyle - Ebedi - Sonra? Nereye gittin? İtalyanlar, görünüşe göre bir kağıt sırını biliyordu. Ancak, farklı uluslar farklı sırları biliyordu. Quatrochet kağıdı bilinmektedir - paçavralardan yaptılar. Hepsinden iyisi, uzmanlar yelken, gemilerin ve balık avı dişlilerinin başa çıktığını söylüyor. Mücadele ve Yelkenler İtalya'da anlaşılabilir, ... İzle: Ünlü Oldukça bir konuşma, kağıt üretimi hakkında. Ancak - Yelken, beş yüzyıllar önce yırtık, ilahi komedi Dante'nin hatlarını bize getirdi. İtiraf etmeliyiz, kitabımızda biraz tuhaflık var. İçinde, "İlahi Komedi" nin ilk resimli baskısı olarak yücelti, resim yok. Daha kesin olarak, onlar, ancak bunlardan sadece üçü var: ilk - ilk - "cehennem" olan, ikincisi - ikincisine, üçüncü ... yine bilmece: ikinciyi kopyalar. Bu arada, resimlerin fikri ile, komedinin her bir kısmının her şarkısını hakim olması gerektiği açıktır: doksan ailenin geri kalanından önce, her birinden önce, boş bırak, metin alanı ile doldurulmamış ... Arno'daki o zamanlardan bir sürü su aktı. Nasıl Bulunur: Hangi olayların Tupographer'ın tam olarak beklendiği gibi bir kitap yazdırmasını engelledi? Ve - bizim kopyamız sadece böyle - özel görünüm var mı? Belki de bir seyahate çıkmanın zamanı geldi: Floransa'ya, kitabın vahalasına ya da daha ziyade George Vazari'nin yazdığı gibi, "Muhteşem Lorenzo Kıdemli Dei Medici ..."

SIC FINIT OCCUTDE SIC MULTOS AETAS DECIPIT.

SIC Venit AD Finem Orbe Manet'te Quidquid.

Yazıt, Santa Maria Novella'nın Floransalı Kilisesi'nde saatin altına çarptı, diyor ki:

"Öyleyse fark edilmemiş birçok yıl yok.

Bu yüzden dünyadaki her şey sona erer. "

Gerçekten de öyle. Birçok yıl years. Birçok. Fakat hepsi değil.

Adolf Nassau'nun savaşçılarını mağlup etmeyen, aynı zamanda taştan ve fust ve schaff'in tipografik atölyesinden ayrılmadığında, Mainz şehrinin üzücü anıt vatandaşları ile üç yaşında değildi. Büyük Gutenberg'in ilk devamçıları ve en kötü suçlular) ve kitap tipografi İtalya'da ortaya çıktı. Burada - belki de her yerde - onu bekliyorlardı. Burada en bereketli toprakta olmadığı zordu. Burada, Quatrocherto'nun özgür ve neşeli havası, Alman buluşu hakkında parlak bir fikirde yeni bir hayat verdi. Bir tipografinin başlangıcından itibaren Mesih'in doğuşundan bin dört yüz altmış beşinci yıl - onuncu. Ünlüler, Subiako kasabasının (Roma'ya), rektörün babasının davetiyesinde, bir iyi anı bir iyi anı, görkemli Bekçi Gutenberg'in iki enerjik temsilcisi ile ünlü. Buraya eğitim için tek tutkuyu buraya yönlendirmesi muhtemel değildir. Aksine, maceraya iyi bilinen bir eğim ile işletme niteliklerinin bir kombinasyonu, aynı zamanda oldukça güçlü bir ilerleme motoru. Yazıcının kaderinin bulutsuz olduğunu söylemek imkansızdır; Aksine: Subiako'da birkaç kitap yayınladıktan sonra, Alıcıya daha yakın olan Roma'ya taşındılar ve aktivitelerinin ... hızında kalabalık olduğu ortaya çıktı. Sebep benzersizdir: Dünyanın ilk aşaması kitabın aşırı üretimi. 1470 civarında bir yerde, şehir bildiriminin sulh hakiminde, şimdiki güne kadar muhteşem bir şekilde yazılmışlardı:

"Oldukça büyük evimiz," dedi bu yazıdaki diğer şeylerin yanı sıra, basılı çarşaflarla doludur ve gerekli şeylerle ilgili olarak boştur. "

1476'da, baskı evi nihayetinde sona erdi, ancak SUINGER'in çöp kutusunun isimleri ve Arnold Pannartz adları - Birincisinin kurucuları olarak, İtalyan Yayınevi evi - tarihte kaldı. Böylece, asıl şey başlangıçtır - gerekliydi. En önümüzdeki yıllarda, tipografi yılları, apennin Yarımadası'nın ikincisi ve küçük şehirleri tarafından haddelenmiştir. Tipografiler, temel olarak Gutenberg'in lansmanlarından ve kendilerinden, İtalyanca'yı ziyaret etmek gibiydi. İkincisi - Floransalı Gold Tapu Deeds Master Bernard Cennini, yurt içi tezgahlar, yumruklar ve yazı tiplerini (vatansever girişimden - yabancı giderlerden dolayı - reddetmek zorunda kaldım). Ancak, oyuncak - Gutenberg İtalyanları - EPOCH, gururlu ve ulusal fırsatların sınırlarının ötesine geçmedi. Nikolai Jenson (Zhansson) Fransa'dan rulman olsun; Ama bir yerde değil, yani olağanüstü yetenekleri sadece bir yazı tipi değil, mektubun yaratıcısı değil. Sonuçta, Venedikçe başlangıçta eşsiz bir Jenson yazı tipi - "Antikva" ya da "Romain" olarak adlandırıldı, çünkü Fransızlar onu aradı - Gotik yazı tipinin antipodu. İtalya'da taklit edilen muhteşem örnek.

Ve yine de dolaşan basın Johann Numeyster'ın kaderinin nasıl olduğu bilinmiyordu, eğer yanlışlıkla, Roma'ya giden yol boyunca, Foligno'nun kasabasını vurmadı ve orada "hiking" tipografisini açmadı. Mainz Restier I. Numeser'in adını öğrenebilirdik, eğer - 1472'de - İlahi Komedi Dante'nin ilk yayıncısı? Nihayet, çok özel bir hikaye: İtalya XV dönüşünde - XVI yüzyıllar. Ald Piy Manucia Roma, evi, akademisi, yayınevi, tipografi tarihinde yeni bir dönemdir. Venedik'te, bu zamana kadar, F. Bulgakov'un Rus tarihçisi tarafından bildirildiği gibi, Zaten "3 Bin'den fazla yazma" (normal yayının dolaşımı 300 kopya, en popüler - iki kat daha büyük). Bununla birlikte, kitap davasındaki devrim 1501'de, "Aedibus ALDI'sinde" (AEDDA'da), "Octavavo'da" vergil yayınlandığında (Sekizinci Sacın sekizinci bahislerinde) yayınlandı. Yeni bir yazı tipi, italik - güzel, karartma - Alddu'nun taşınabilir taşınabilir, dolaşımda, alışılmadık derecede zarif kitaplarda hazırlanmasına izin verdi. Şu andan itibaren, yola gitmek, bir okuma aşığı "Aldin" bir kütüphaneyi yakalayabilir - eski foliant'ın aksine, yolculuğun üzerinde değil, dik bir merdiven üzerindeki ikinci katta değil, tırmanmak zordu. Ünlü Venedikli yayıncısı rekabetten korkmadı; Ancak fraks doğdu. Kısıtlı Alde Manuelemeleri şunları yazdı: "Halen, bildiğim kadarıyla, Lyon yazı tiplerinde, yazılarımıza, yazılarımıza, Horace, Juvenla, Persia, Marciala, Lukan, Katullah, Tibulla, Persia, Tenentation - Bütün bu yazılar Yazıcının adı, yerini ve yılın belirlenmesi olmadan, bitince. Aksine, kopyalarımızda bunu bulacaksınız:

"Venedik'te. Ev Alda "- ve yayın yılı. Ek olarak, bunlar üzerinde özel bir işaret yoktur; Yunusumuzda, çapa ödeyecek ... "

Venedik, Alde Manueti, 1502.

Dante Alighieri. DANTE COL SITO, ET FORMA DELL'Inferno.

Venedik: Aldus Manutius, 1515.

"Yunus, sarma çapa" - ünlü Mark Alda. Aldian Çapa - Hapswog Aldina - Alda'nın tüm yayınlarını ve mirasçılarının yanı sıra, neredeyse XVI. Yüzyılda, sloganı "Semper Festina Tarde" diyen latin olan şanlı işleri sürdüren şerefli, (yavaşça acele edin). Ünlü mark-amblemi taşımaktan onur duyan ilk baskı, 1502 Ağustos'ta ışığı gören Dante'nin "ilahi komedi" olarak kabul edilir. Başka bakış açıları var. V. Lazur, "Ald ve Aldina" kitabında onları ayrıntılı olarak belirledi; Ancak, kahramanından sonra Manucy'ye izin verdi, okuyucuya sonuçlarla acele etmemeye teklif veriyor. Tabii ki, bu harika tavsiyeyi her yaşam vakalarında takip ederiz, ama ... Alda kabine bakın.

"Ne olursa olsun, bana ne söylemen gerektiğini söyleyin, kısa bir süre sonra, tekrar bir tanesini bırakın"- Böylece kitap yayıncısı ziyaretçisini memnuniyetle karşıladı.

Bu nedenle, Alde ve Sahibinin evine takdir etmelerini ve saygılarını ifade etmelerini sağlarlar ve Floransa'da, 1502 Anodyna "La Divina Commedia" çıkışını kapsayan - Çapa ve Yunus'un arkasında Son sayfa Onlara ona geri dönmeyi teklif ettiler. Ama reddetti: Koşullar utanç verici.

Yaşadığım gibi, ölümde olacağım! ..

Hayatının son yılları yabancı bir ülkeye geçti; Orada, Ravenskaya Pinet'in çamlarında, ilahi şiirini ekler, orada öldü - 14 Eylül 1321. Orada - gömüldü. Ve ölümden sonra artık değiller ve koşulları dikte etti. Ve İtalyan kültürünün, ruhunun ve zihnin eti ve kanı, ateşin ve su ve dünyevi katı olanını iade etti. Ve sonuçta, bir daha sonra, insanlık soruyla çözülür: Dünyadaki her şey, bir güçlük, güdük ve distille - şairin tüyünün altından yayınlanan tek bir çizginin önünde alınan her şey nedir ... ve hepsi Sonucu düşünmek için küçümseme. Sürgünde öldü. Ve 1396'da ve Floransa'nın 1430. Signoria'nın 1430. Signoria'da, yerlerini kendi ülkesinde transfer etme ihtiyacını tartıştı. Her şey boşasındaydı: XIX yüzyılda bile, İtalya'nın birleşmesinden sonra, Ravenna şairin küllerinden ayrılmayı reddetti. Ve bugün, Rönesans Türbesi, 15. yüzyılın sonunda Mimar Pietro Lombardo tarafından inşa edilen Dante lahitleri üzerinde kulelerdir.

Ben bir üvey anne Floransa idi

Ravenna'da dinlenmek isterdim.

Konuşma, yoldan geçme, ihanet hakkında,

İşlerini markalaşmaya bile izin verin.

Benim beyaz mezarın üzerinde

Bir güvercin, tatlı bir kuş,

Ama anavatan ve ben hala hayal ediyorum

Ve şimdiye kadar sadece onun için doğruyum.

Kırık lute zammı almayın,

Yerli değirmen arasında öldü.

Neden sen, üzüntüm, Toskana,

Yetim ağzımı öp? ..

Nikolai Zabolotsky. Dante'nin mezarı.

Efsane, ölümden önce yaratılan, "cennet" nin son şarkılarının kaybolduğunu, ve geceleri Jacopo Medigiary'ye, babasının gölgesinde ortaya çıktığını belirtti. Dante, öbür dünyadan geldi - oğlunu duvardaki önbelleğe işaret etti ve el yazmanın gizlendiği ... Büyük Floransa'nın kaderi efsane olduğu ortaya çıktı. Şairin biyografisi oluşturma girişimi - "Life Dante" - Giovanni Boccaccio'ya aittir. Junior Contemporan Dante - ancak, bir başkasının ölümü gününde yedi yıldaysa, çağdaş insanları düşünmek mümkün müdür? "Yeni, Rönesans Kültürü'nün bir adamı," Florantian "," İlahi Komedy "hakkında ders verdi. Bu arada Bokcchocho oldu ve ilahi şiiri olarak adlandırıldı. Dante'de, "Volgare", Tuscan lehçesinde yazılmış "Commedia" idi.

"Beatrice Latince'de bilmiyordu"- Bu konuda notlar A.K. Jivelegov, Explorer Edebiyatı ve Canlanma Sanatı.

Bokcchcho, Dante ile ilgili çalışmalarında çok fazla dodumal ve spekülatör, ve hatta yaptım, diyorlar; Ancak, işleri ve bugün bilimsel değerini kaybetmez ve dansın babasını konuşma hakkı. Çağdaşlar için ve yakın torunlar için daha da büyük bir dereceye kadar, şu anda, Dante'ye olan ilgi esas olarak doğal olduğunda, Boccaccio'nun çalışması görünüşte özellikle değerli. Rönesans döneminde "komedi" nasıl algılandı? Tom hakkında, XVI V.- Giovanni Jelly'nin ortasında (ve bu Florantian, yazar ve filozofun ortasında, Dante'deki bir ders okuyarak, en alimlerden biriydi ve "Komedi" nin tamamını tamamladı.):

"İnsanlar bütün gün ve sürekli verecekler; Orta kilo insanlar saatlik, yüksek ve ünlü zihinleri her düşündüklerinde ona şaşırırlar. "

Jellley'in zamanında - ve aktif katılımı olmadan değil - Toskana lehçesinin Floransalı dili, İtalya'nın edebi dilinin başlığı hakkını fethediyor. Bununla birlikte, objektif, bu yüzden yüzyıldan önce, "komedi" Latince'ye çevrildi: "Wolgar" ilahi Tercin, eğitimli okuyucuya bir duruşmayı kesti.

Dante, Alighieri. Commedia. : (Vindelino da Spira, 1477)

XV yüzyılın Floransası ... O zaman, aydınlanmış insanlar buraya hükmetildi. Floransalı medeniyetin floriatları Lorenzo Medici Magnificent'te gerçekleşir. Bilimler, Sanat, Edebiyat gelişimi. Şehir sulu boyalarla oynanır: büyük saraylar ve lüks tapınaklar inşa edilmiştir; Bahçeler çiçek açan, köpüklü çeşmeler ... bir kelimeyle, Rönesans'ın başkenti, onu canlandıran fikirlere layık. Dante nedir? Floransa sürgünleriyle kendi ilişkileri vardı. Bu nedenle, "komedi" nin ilk Floransalı baskısı, biz çıktıdan bir şey olması gerektiğine inanıyoruz. Böylece oldu. 1481 yazında. Daha kesin olarak - 30 Ağustos. Suçluluk duygusu, iyi bir davanın yararına hizmet edebileceğine; Ancak kayıp mülkün hissi burada karıştırılmadı - daha saldırgan, burada, yakındaki, Ravenna'da uzun süredir devam eden bir el ... ve Floransa'nın Dante'lerini oynadı. Ve muhteşem yayında, görünüşe göre büyük psikolojik hesaplamalar vardı. Nasıl ayrıldı, Bella-Floransa ... Bir şiir gibi hissetmiş gibi, onu affetmezdi, herhangi bir acıma ifade etmeyecekti; Ve onu atar - yirminci yüzyıldan - blok:

UMCI, Floransa, Yahuda,

Alacakaranlık yüzyılda kaybolma!

Seni sevgi saatinde unutacağım

Ölüm saatinde seninle olmayacak! ..

Cristoforo Landino, yayınlanan yorum üzerinde çalıştı 1481. Filolog bilim adamı, Florentiler Üniversitesi Retorik ve şiirlerde öğretti; Latince dilinde konuşmalar ve diyaloglar yazdım, İtalyanca'da, türün örnekleri için çağdaşlarca saygı duyan mesajları ve OD'yi besteledim. Doğru, Yunan ve diğer birçok bilgeliği biliyordu; 1459'da Medici'nin avlusunda ortaya çıkan akademinin ana temsilcilerinden biriydi. Platon'un öğretileri büyük ölçüde aldı.

Pietro da Figino tarafından düzenlendi.

Neoplatonistlerin ruhunda, komedi komedidi - elbette, Martilio Fechino'yu da dahil olmak üzere birçok aydınlanmış Floransa halkının büyük zevkine göre, öğrenciler arasında okulun yaratıcısı olan Akademi'nin başkanları, Way ve Lorenzo Medici. Böylece Cristoforo Landino, kişi şehrinde ünlüydü; Ama "Floransalı" dante'nin ışığına girdikten sonra zafer kazandı.

Dante Alighieri. La Commedia.

Venedik, 1497.

Ficino'ya göre, "Ficino'ya göre", "Filozofların kutsal babası olarak Yunanca konuşmadığına rağmen, eserleri çok sayıda Platonian düşüncesiyle dolduruldu." Gelecekte, arka arkaya birkaç on yıl boyunca, "Komedi", bu konuda tam olarak yeniden basılacak - "Platonize" - versiyonu ve XVI yüzyılın başlangıcında, tüm bu Dante tüm İtalya'yı tanıyacak. "Komedi" nin yayınlanması, Dante Florentines'ün sembolik bir eylemi olarak kabul edildi. Aynı Martilio Fichino dedi:

"Floransa, Dante'nin kendisi insan görünümünde vatanına döndü ve defne ile taçlandırıldı."

Dante Alighieri. La Divina Commedia. Floransa: Filippo di Giunta, 1506.

"Komedi" nin lüks bir şekilde iç içe geçmiş kopyası, parşömen üzerine basıldığında, Landino şehir synigns'i ciddiyetle sundu. Aynı zamanda, zevksiz değil, Cristoforo Landino'nun, önceki baskılar tarafından günahkileyen birçok "barbar deyiminden" metni temizlediğini belirtti ... Bu, Hediye, bu güne kopyala Ulusal Floransalı Kütüphanesinde saklandı. 500 yaşındaki bir kalabalık aracılığıyla - ne kadar dinlerseniz - bize, elbette, sokaklarda ve mükemmel bir günde bulutsuz-sakin bir günde oluşabilecek kentsel kutlamaların rasyonel olanı yoktur. Floransa. Mutlak güven ile, biri bir şeyi tartışabilir: yarı-titreşimsiz sınırlamanın siyasi tutkuları, özellikle festival olaylarındaki katılımcılarla ilgilenmedi. Ve - Rus şiirine yine bozuldu:

Yine de

nipoch hatırlamayacak

dante Helfi oldu

ya da ölüm ...

La Comedia. Düzenlendi ve yorumla

alessandro Vellutello tarafından.

Venedik: A. Vellutello için Francesco Marcolini, 1544.

"Komedi" nin floransalı, hediye örneğine merakla bakın. Parşömen sayfalarında, nikolo di Lorenzo, yazılı bir yazılı illüstrasyonu çoğaltmadığını ortaya çıkardı. Ancak kitap manuel olarak dekore edilmiştir: İş ince ve zevkli. İlk basılı kitap genellikle güzeldir. Etkileyici, bozulmamış güzellik, o ve adı kendilerini seçti: Incunabula. Bebek kitabı. (Lat. İnkunabula, "Cradle" nın doğrudan değeri hariç, taşınabilir - "erken çocukluk"). Beş yüz küçük yıl önce, kazanacak olan yıllar öncesinden uzaktayken, Hücrü tarafından boşaltılan bir baskı makinesinin veya bir makalenin üretimi olduğunu düşünmek şaşırtıcı. Bununla birlikte, durumdu. Yazılı bir avantajda basit olan basit bir kitap vardı: o el yazısı daha ucuzdu. Bununla birlikte, rashly, bizim tarafımızda, şimdi açık olanın ve pek çok insanların her zaman ve herkesi fethettiğini varsayalım. "Duccian Kütüphanesinde, olağanüstü güzelliklerin tüm kitapları elle ve büyüleyici minyatürlerle yazılmıştır. Ve tek bir basılmış değil. Dük, Biographer Federico di Montefeltro, Duke Urbinsky'nin böyle bir "," dedi. Mükemmel kitap koleksiyonu için ünlü insanist olarak eğitimli Duke; Güzel bir şey olduğunda parasal soru, hiç ilgilenmedi. Federico di Montefeltro, "İlahi Komedi" nin (el yazmasının kodu veya yazdırma baskısının kodu, örneğin, örneğin bir kaydırmadan, kitabın tüm harici verilerine sahip olan yazdırma sürümünün) en eski el yazısı kodlarından birine aitti. Urbinsky Kodunun Minyatürleri, 1478-1484'te Gulielmo Djiraldi (şu anda kod Vatikan'da saklanır); Uzmanlara göre, bu ön baskı öncesi çizim dürtülerinden biridir. Tanınmış Ferrarsky Miniaturist'in çalışmaları, "komedi" tarihine hitap eden herkesin sürekli zevkini sunar. Bizden memnun ve - bizi incunabul için hile yapmaya zorladı: Basılı makinenin böyle deneyimli bir rekabete girmesi daha kolay mıydı, yüzyıllarca rakiplerle çalıştı mı? Ve - kazanmak için? .. İlk başta, basılı kitap el yazısı için büyük bir benzerlik vardı. Aksi takdirde olabilir mi? Okuyucu, ürünü parlak, zengin boyanmış, süslü; Tipografik oynatma aynı kitap sayfasına, belki de kategorize edildiği gibiydi. Kitabın tarihindeki dönüm noktası, uzmanlar 1501'i düşünüyor: o zaman sonra ALD PIY manuelleri nihayet yeni kalbini fethetti - buna mimari - basılı kelimenin güzelliği diyoruz. Ama bu saat henüz kırılmadı. Bu arada, basının altından çıkan, taze bir şekilde, çarşafların tipografik boyalarını kokuyor, değerlendirme ve lombarelere düştü. Bu mesleklerin her ikisi de, yazdırma evine, scriptorines'tan (başlangıçta manastırlar altında), "İğne" Kitaplar Atölyeleri): ve "Kırmızı Satır" (Rahibe - Kırmızı) ve Porthole'da bir uzman Süslü çerçevenin bir sanatçısı, ekran koruyucular, baş harfleridir. Lahey ve Boston, Kopenhag, Turin ve Washington, Chicago ve Viyana, Dresden, Münih ve Palermo, Milano ve Londra, Venedik, Leipzig ve Paris'teki dünyanın en büyük kütüphanelerine dağılmıştır; Glasgow, Bologna, Cambridge, Berlin, New York, Brüksel ... Elbette, Floransa'da ... Sonunda, Moskova'da - Dante 1481'in harika temsilcileri - her biri - her biri, diğerlerinden farklı, eşsiz "boyama " Lucid lüks süsleme, bizim, "Moskova", Incunabula, kesinlikle alışılmadık derecede iyi bir izlenim üretiyor. Nameless Master, şiirin her bir kısmından önce sadece altı büyük harf girdi ve buna göre, her prologdan önce: "Cehennem", "Purgatory" ve "Cennet". Fakat "Komedi" nin ilk bölümünün ilk bölümünden önce şarkıyı açan en azından ilk "D" neyin değeri olan şey .. Dante'nin portresi ilk yorumda yazıldı, ancak geleneksel sert yorumunda değil. düşünür ve yaratıcısı. Bizden önce, yazarın genç, yumuşak profili, açıkça, açıkça, Jotto'dan etkisiz değil. İlk portrenin renk paleti, tertemiz seçilir. Altın, konturun doğru ve net görevlerini yerine getiren, yaşamın tüm renkleri üzerinde hakimdir: yeşil ve mavi. Pembe, neyse ki, biraz; İşlevi, iki gri tonda (headdress ve şair pelerin) ek olarak olabilir. Cynanar, ilk sağa odaklanır, "Komedi'nin ilk bölümünden ilki ..." başlığına tırmanır, ve - şiirin ilk TERCIN'si boyunca sağa doğru aşağı iner. Bir kitap düşerek, belirli bir garip özelliği kolayca algılayabiliriz: her yerde, metindeki boş kareler var, hepsi aynı boyutta ve her birinin merkezinde - olağanüstü küçük harf yok. Dahası, bu, bu, çevre boşlukta yalnız, her zaman herhangi bir şekilde değil, tamamen tanımlanmamıştır, tamamen tanımlanmış, yasa: her yeni master veya bölümün başında (paragraflar, söylemeliyim, metnin ilk elini söylemeliyim. yapmadı). Bu tuhaflık basitçe açıklanmaktadır: Yazıcılar Windows'u çalışacak şekilde terk etti. Bununla birlikte, her yaşta manuel emek, makineden daha fazla değer verildi. Bu nedenle, sadece "bizim" Dante'de değil, ancak bize ulaşan birçok kitapta, bu kare köşeler boş kaldı: boyanmış, aydınlatılmış kitap, görünüşe göre, sadece küçük bir alıcı mevcuttu. Floransalı yayın "komedi" yazı tipi hakkında ne söylenebilir? Tabii ki, antika yazılmıştır - başka nasıl? Zaten ilk Alman ustaları, İtalyan topraklarına yerleşti, mükemmel reddetti - bir tür Gotik açısallık. Her baskedeki yuvarlatılmış ince antika, ancak tek ve benzersizdi. Ve - belki önyargılı olduk, ama bize gözüküyor: "Bizim" antika özellikle yuvarlak ve özellikle ince ... Kitaptaki başlıklar sermaye değişkenlerine yazılmıştır. Şiirin kendisinin küçük harfleri ve yorumu yazı tipi boyutunda - Keblem. TERCHESINS daha büyük, onlardaki harfler daha düşük olasılıkla, satırlar arasındaki mesafeler daha fazlasıdır - kelimede, her şey kağıda şiirleri solumak için yapılır ... bir yorum, işgal eden, ana alanı Tüm belirgin öneme sahip olan sayfa, tüm referans ekli metinden sonra konuma getirilir. Uzun zaman önce çıkıyor, insanlık çoktan anlaşılıyor: Yaratıcılık, yaratıcılık üzerindeki en değerli yansımalardan daha değerli ve anlamlı. Okuyucunun sorma hakkına sahiptir: Neden bir kitap açarak, hemen metneye döndük, bu tür önemli ve ayrılmaz bir parçayı atlayarak bir başlık sayfası gibi. Cevap beklenmedik durumda: Incunabul'da bir başlık yaprağı yok. Ve sadece bizim içinde değil: herhangi birinde, nadir istisnalar için, ilk basılı kitap. Çıktı - Tipografik, yayının yeri ve zamanı hakkındaki bilgilerin adı - metnin sonunda yazdırılmıştır. Sütun (Kelime, Latince tarafından Yunanca, tamamlanma, bitimden ödünç alınır, son) genellikle bilgilendirici ve sanatsal yüke ek olarak. Böylece, Venedik'te - 1477 - "Komedi" nin baskısı, sütun, İtalyan sonnet biçiminde ayetler tarafından yazılmıştır. Fakat bizim "bizim" Dante'de böyle bir estetik zevk yok; Zor bir nesirdeki Floransalı yayıncısı, okuyucuyu O, Aslen Almanya'dan, Floransa'da basılmış "Komedi" Dante, "Mükemmel Şair", 30 Ağustos 1481'de basılmış olan Nikolo di Lorenzo'ya bilgi verdi. "Mükemmel" dante'lerini yayınlamak, yine kendi ile başa çıkmadı, yine Hutenberg Tribesman'a yardım için döndüler mi? Tabii ki, bir gelenek vardı. Ancak sonuçta, son derece ulusal olan - işin niteliği ... Nikolo di Lorenzo, aynı zamanda Breslau'dan Nicholas, 70'lerde Floransa'ya geldi - ve burada ünlü, baskı oldu - 1477'de İtalya'da metal üzerinde gravürler. Kitap yayıncılığında gravür: Burada bu mu görünüyor? Avrupa'da, bu teknik o zaman tarafından biliniyordu. Bütün kitaplar kesildi - zaten birkaç on yılda Gutenberg'e (bugün ksilografik olarak adlandırılır). Ve ağaç üzerindeki gravürlerle gösterilen ilk tipik kitap zaten 1461'de Bamberg şehrinde yayınlandı. Ve sonra zaten - IV Celne ve Mainz'de ve Nürnberg'de ... Daha sonra Büyük Durer'u öğreneceğiz, ama şimdilik ... Nikolo di Lorenzo'nun basını İtalyan topraklarında kendisini yapar - ve hiç değil - keşif. Soruya, ağaç ve metal arasındaki farktır ve Floransa Almancasının açılışının açılma hakkına sahip olup olmadığı, ünlü: Gutenberg'in tipografik bir baskı icat etmeyeceğini, altının ustası olmadığı ve Metalden sakinleşecek ilk harfi, nasıl, nasıl ve nasıl bulunduğu, nasırdan çıkma, selamlamak, selamlamak için ... fark gerçekten harikaydı. Bakır plaka çevirerek, oymacılığı önceki bilgileri reddetti - araçlar. Çalışmalarının silahı, ince bir çelik çubuk, shyhel oldu. Derinlemesine çizim oluşturulur - Xyrographic, dışbükeyden farklı olarak ...

1476'da, bilinmeyen bir oymacı, Bruges'te (Belçika) (Tair MANSIOR) (TAIR MANSIOR) 10 gravür - uzmanlara göre, düşük saygınlığa göre. G OD Bak - Nikolo di Lorenzo'ya geri dönüyor - Kitap tarihindeki ilk, Gutenberg makinesinin yüksek baskısının bir tabakası üzerinde birleştirmeyi deneyen bir metal gravür sızdırmazlık yapıldı. Sadece görünüyor mu? Her zaman önce - bize - geldi. Ve tipografımızın icadının sonuçları açıktır: Nihayetinde hiç sessiz değil: "kuru bir iğne" ya da aşındırma olmadan, modern kitap grafikleri olmadan, bunun kabul etmemek imkansızdır. büyük başarılarının çoğu. Yayıncının karşılaştığı zorluklar açık. Eğer - Baskı makinesinin açılmasından kısa bir süre sonra - Tipografiler, metnin çoğaltılması işlemiyle ksilografi yapmayı öğrendiler, bakırdaki derinlemesine gravür farklı bir yaklaşım gerektiriyordu: önce metin yazdırıldı ve sonra ayrıca, illüstrasyon. (Daha sonra, daha sonra, bir dizi yıldır, Floransalı tipografistler, Nikolo di Lorenzo deneyimini tekrarlamaya çalışmayan, ksilografik olarak sosla çalışmaya çalışmayan, Moskova Incunabul'un garipliğini hatırlayın: metnin eksikliği gravür büyük bir çoğunluğu? Şimdi yapabiliriz - en azından kısmen - bu "kusurluluk" nın nedenlerini açıklar. Dizinler ilginç detayları bilgilendirir. 1481'in "komedi" nin çoğu kopyasında, sadece iki gravür, "cehennem" ilk iki şarkısına basılmıştır. Bazen üç gravürlü kitaplar var. Bazılarında (örneğin, Berlin ve Paris'te depolanan), Moskova, versiyonumuzda olduğu gibi, iki gravür üç şarkı sunulmuştur. Incunabula Dante 1481, British Museum'da çok çeşitlidi: burada - beş kopyadan - biri bir gravür, diğeri - üç, üçüncü - dokuz ve nihayet, dördüncü ve beşinci - nadir vaka - on dokuz şarkı için "cehennem " Floransa'daki Ulusal Kütüphane Kütüphanesi - Parşömen ek olarak - Onyedi gravür ile kopyala; Şehir Siena - onsekiz (10. şarkıya "Cehennem" ilgisini çekiyor); Son olarak, Riccardian Kütüphanesi (Floransa), komedinin ilk bölümünün ilk on dokuz şarkılarına eşlik eden yirmi gravürlü bir kitabına sahiptir (burada iki çizimle ilgili üçüncü şarkılarla). Bu şaşırtıcı bilgiler sadece kağıt örnekleri ile ilgilidir. Parşömen gelince, bunların hiçbirinde hiç oyma yoktur. Görünüşe göre, parşömendeki tüm kopyalar "özel markalama" üzerine basıldı ve güzel bir fikrine göre manuel olarak devre dışı bırakıldı (Urbinsky Dükünü hatırla). Okuyucunun zamanını kötüye kullanmak için besleniyor, hepsini listeleriz - ve birçoğu bile - Dante kitabının korunmuş örnekleri. Aşağıdaki ikisi dikkat çekicidir - alışılmadık derecede önemli bir gerçek:

"Incunabulov Uluslararası Konsolide Kataloğu" na göre, bir kopya, yirmiden fazla gravürün (ve şimdi, oyunun 19. Şarkı "Cehennem" için daha fazla uygulamadığı herhangi bir yerden kaydedilmez;

Bu kopyalarda, resimlerin tüm nakit on dokuz gravürlerle sunulduğu kopyalarda - "Full Suite", Fransızca olarak, ilk ikisi (Moskova'da, Berlin ve Paris kopyalarında - üç) herhangi bir şüpheye neden olmaz, ancak her bir sonraki .. . Ayrı ayrı basılmış, başka bir kağıt ve daha sonra bunun için sayılan yerde ortaya çıkıyor! Bu hikaye, dikkatli, teknolojik nedenlerden dolayı bakırda derinlemesine bir sosla karışmış olabilirdi - hatırlıyor musunuz? - Daha sonra yazdırılan metin.

Şimdi, fırsatlarımızda olduğu kadar, Floransa'da 1481 yazında meydana gelen olaylar, Nikolo di Lorenzo'da, 1481 yazında meydana gelen olayları yeniden inşa etmeye çalışalım. Tipografi muhtemelen tamamen resimli bir Dante sürümü için bir sipariş aldı. Bu özellikle sorumlu düzen, Cristoforo Landino karşısında Floransalı Neopotonikov Akademisinden geldi, yazarın alışılmadık derecede önemli, onu daha sonra yücelti (çok önemli ve bu yüzden çağdaşların genellikle "komedi" değil "yorumu" olarak adlandırılıyordu. Komedi "). Belki de sanatçı, Floransa'da sonuncusu değil, aksi takdirde Dante'yi kendisini göstermek için ona atanmayacak - bilinmeyen nedenlerden dolayı, yayıncıyı özetledim mi? Siparişin sadece beşinci kısmı için yapıldı. belirtilen süre. Bu arada, Floransa için ciddi olay. İlahi komedy Dante'nin ışığına girmek mümkün değildi - erteleme mümkün değildi. Dahası, acele öyle ki, yirmi gravürün zamanı yoktu: Bazı kopyalar Sadece iki ve üç resimle donatılmış baskı evinden ayrılmıştır. Ancak, belki de değil. Hazır yapımlara hazır hale getirilmeleri için hazırlanmış bir Yayıncı-Almanca'yı neydi? - Zamana göre ... ve değilse? Çizimler üzerindeki çalışmalarda - bu bilinmektedir - iki: Sanatçı ve gravür katıldı. Sonuncusu, görünüşe göre, ilk olarak aynı karaktere sahipti: iş yanmaları, zaman geçtikçe, müşteri bekliyor ... beklemiyordum. Yaratıcı bir kişiliğin tamamen tanıdık bir özelliği doğru değil mi? Landino'nun zamanında "yorumunu" yazdığı şaşırmıştır; Bu anlamda "ilahi komedy" ile sorun olmadığı iyidir ... bu yüzden, 1481 örnekleminin yayınlanmasının bir parçası: Baskı evinde bir kitap, ancak resim ve risen yok. Hangi sanatçı? O nerede, onun nesi var? Genel olarak: Adı, sanatçı nasıldı? 1689 Nisan'da Christina Augustus Roma, Queen İsveççe öldü. Ancak, artık bir kraliçe değil, çünkü Katolikliğe giderek tahttan vazgeçti. Zamanlarının eğitimli kadınlarından biri olan Christina İsveççe, geniş bir yazışma, hatıralar, kütüphane; Kitap montajının çoğu, Vatikan Kütüphanesine transfer için 1690 Babam Alexander VIII'de satın alındı. Diğer şeylerin yanı sıra, güzel keçi parchmanının pürüzsüz tarafında yapılan "ilahi komedi" için sekiz yapraklık resimler vardı. Diğer tarafta, usul, elle yazılan metni gönderdi: her sayfada - şarkıda. Sac boyutu - 32x 47 cm, çizimler metal bir pin ve mürekkeple yapılır, metin "Alia Anticua" yazı tipi tarafından yazılmıştır.

Venedik, 1555.

Rastgele seçim (birinci, dokuzuncu, onuncu, onikinci, onüç, onbeşinci ve ondacu, onikinci, onüç, onbeşinci ve on yedinci şarkılar "cehennem" gibi, yanı sıra "cehennem" yapısını gösteren bazı ek sayfaların yanı sıra, Christina İsveççe'nin belirli bir el yazısı kodunun parçalanmış sayfalarına sahip olduğunu göstermektedir. "Komedi" Bu sayfaların ne zaman ve nasıl neye aldığı, neden dinlendiklerinden ayrıldılar - bu soru ve bugün açık kalır. Çizimler için kendileri gelince, Kolombie de Batin, Rönesans'ın anonim ustasının anonim ustasının çalışmaları hakkında "1846)" Bibliyografyası "nda bahseder; Yazarlık hakkındaki varsayımları ifade etmeyin, sanatçının hayal gücünün zenginliği hakkında, çizimin şaşırtıcı ihtişamı hakkında yazıyor ... Bu çizimler bize tanıdık geliyor. Vatikan'ın kütüphanesinde bu güne kaydedildi, çeşitli yayınlarda çoğaltılıyorlar. Bununla birlikte, aynı Peru'ya ait resimler daha popülerdir, ancak başka bir koleksiyondan ... 1854'te İskoçya'da, Duke Hamilton'un Mansuscripts koleksiyonunda, P. Vaagen, "İlahi Komedi" nin ikametgah hacmini, görünüşe göre, sadece XVIII yüzyılda iç içe geçmiş, 1803'te, 1803'te, belirli bir İtalyan kitapçısı tarafından Paris'te yapılan bir listenin listesini keşfetti. Listeye göre, TOMA'nın XIX yüzyılın başından itibaren bileşimi değişmedi; Metal bir pim ve mürekkeple yapılan 85 resim içerir ... 1882'de, Duccian Kütüphanesi'nin satışı ile çizimler, Berlin Engravy Kabine için F. Lippman tarafından alınmıştır. Vatikan'dan sekiz levha ile karşılaştırılmaları, uzun zamandır kaybedilen ve bir yüzyılda unutulmuş bir çizim serisini yeniden yaratmaya yol açtı. Bu seri hakkında birinci ve neredeyse sonuncusu, XVI'yı yüzyılın sonuna kadar, - XVI Century'da yayınlanan ve İtalyan sanatçılarına Michelangelo'ya olan İtalyan sanatçılarına adanmış Anonim Gadgyano'da buluştuklarında -Xvi yüzyıllar). "Harika iş", anonim bir koleksiyonun bir gösterimini çağırır. Öyleyse, el ele, ilahi kontürlerin parşömeninin nazik alanındaki gümüş çubuk piniyle çizilen el yapımı - Dante, Vergil, Beatrice, Beatrice, Sonsuza Dönüştüren, İkincisi, Pürüzsüzce akan - Tercin'den TERCIN - GLOTS, durumlar, komedi resimleri? Kimin tüyü en iyi karkas çizgisinin çizgisini içti? Tüm "İlahi Komedi" tarafından gösterilen herkesin en güzelleri, bu vajen sayfalarını çağırır. Bu G.F. VAAGENU ve ÇİZİMLERİN YAZILIĞININ KURULUMUNUN SORUMLUSU: HAMILTON'u, Castle'deki Hamilton'u, oraya düşen klasör olarak bulduğunu, derhal işle ilgili hiçbir şeyden daha fazla tanıştığını önerdi. .. Sandro Botticelli. Öyleyse, "Magnificent Lorenzo'nun, Kıdemli Die Medici'nin" George Vazarı bize, - Koi, yetenekli insanlar için gerçekten altın çağıydı, gelişen ve Alexander, Sandro'yumuzu ve numaralı bottikelli olarak adlandırdılar ... Mariano Filipei'nin oğlu, Floransalı Floransa, o zamanlar atölyelere göndermeden önce çocukları öğretmek için o zamanlar ele geçirilen her şeye dikkatlice yetiştirilen ve eğitimli bir vatandaş ... "Şimdi Dante'nin sadece parlak çizimleri değil, yaptığı gibi inanılmaz görünüyor. Bir arkadaşın sırasına göre ve patron Lorenzo di Pietroofranchesco Medici (Bu Medici'nin Lorenzo'nun kuzeninin muhteşem olması gerekiyordu) kayboldu ve unutuldu. Unutuldu - geçen yüzyılın ortasına kadar - ve Botticelli'nin kendisi: "Venüs'ün doğuşu", "primaver" ... böyle bir önemsiz güzellik - ve üç yıllık hikayenin başarısızlığına düştü, neredeyse kaybetti Yüzyıllar ... belki olacak - hala Lorenzo di Pietrophranic kodundan kayıp sekiz yaprak var mı?

1887'deki tüm korunmuş çizimlerin FaksSimile yayınını yayınlayan 28. Şarkı "Cennet" F. Lippman, Dokuz Melek Şartları'ndan Altında - Elinde Masadaki Yazıt Görmeyi başardı. Bunlardan biri: "Sandro di Mariano", ince, zar zor ayırt edilebilir. Lippman, bu yazıtın yapıldığını belirlemek için hiç olmadığını, ancak "yazarın adı azizler çemberine unutulmamasını" önerdi. Böylece her şey, merak etmemelidir. Okuyucunun soracağı tutum ne, kaybolan bir hikayeye sahiptir ve kopyalarımızı, herhangi bir yerde, Moskova'da ve Floransa'da ve diğer birçok şehirde, ulusal ve özel toplantılarda, barışçıl bir şekilde yalan söyler. "Cehennem" nin ilk bölümünün ilk gravürüne ve Lorenzo di Pietrophranchko Medici'nin kodunun uygun şekilde oyunun tek bir görünümü - ve kimsenin bariz hale gelir: bir sanatçının çalışmalarına sahibiz. Doğru, kitap seçeneği basitleştirilmiş, şematik görünüyor; Kodu bilmemek, Botticelli kolu burada tanınmıyor. Sonuç, gravür becerisi sırasında yeterince yüksek değil mi? Veya, aksine, basılı metin ve illüstrasyon arasındaki optimal harmonik ilişkiyi, "boyamadan" oyunun kasıtlı olarak reddedilmesi arasındaki yaratıcı arama? Bazıları, Botticelli'nin, Floransalı Dante'yi gösterdiğini, Gravür, Bachcho Baldini'nin çalışmalarının sonuçlarından memnun kaldığına inanıyor. Bununla birlikte, ancak hiçbir şeyin bildiği hiçbir şey, düşünmek ve başka türlü bir şey ifade ediyor.

"... Şöhret ve zafer kazandı ve Papa'dan, Roma'da olduğu sürece hemen olan iyi bir miktar para aldı, çünkü hayatın düzeltildiği için"- Evet, Vazari tarafsız bir tanık diyecek; Ancak, Floransa'nın sanatsal yaşamının birkaç ilk kaynağından birini reddetmemek? Botticelli'nin çalışmaları ve günleri hakkında ne biliyoruz? "Sandro di Mariano, 33 yaşında, sanatçı ve uçarken evde çalışıyor"- Sanatçının babasının kadastesinde, Mariano Filipei, 1481 Ocak ayından itibaren. 1481 yazından 1482. Sandro di Mariano yazından, 34 yaşında, zaten Roma'da, sistine şapelinin freskleri üzerinde çalışır. 81 Ağustos'ta, Floransa Dante'i yayınladığında, Botticelli memleketinden uzaktı. ... elbette, incunabulu için hakaret: resimler olmadan kaldı. Ancak, belki de sistine şapelinin freskleri en azından kısmen, 1481'de - muhtemelen Nikolo di Lorenzo, Floransalı Typographer'ı test etti. Buna ek olarak, sonuçta, adı ve işler torunlar tarafından unutulmaz. Bachcho Baldini Dante'nin Floransalı Komedi Dante'nin Sandro Botticelli çizimlerindeki Baldini Gravürleri ile Floransalı Baskı, Kitap çiziminin ilk tarihinde en önemli dönüm noktası olarak uzmanlar tarafından onurlandırılmaktadır. Botticelli arasındaki ilişki için "İlahi Komedi" ile, bildiğimiz gibi, aynı zamanda kendinizi bu kitap geçmişine sınırlamadılar. Sonuçta, sanatçı, pek çok şeye göre, neredeyse sadece değerli şair ... Dante 1481'in Floransalı Sürümü, Rönesans'ın eğitimli insanları için bir masa kitabıydı. Folirlerin geniş alanları, bugün kendi gözleriyle - ruhtan - cömertlik, bir kez ve oldukça fonksiyonel yük:

"Bir kitap aç, okuyucu, aydınlanmış bir kişi! .. düşünceni ifade etmek istiyorsan, doğan bir görüntü çizin, - Buradaki yerler bol ...

Sandro botticelli. Cehennem.

Roma'da, Valleylian Kütüphanesinde, "Komedi" nin bir örneği, kalemin 240 eskizinin tarlalarında depolanır; Çoğu olağanüstü bir mimar ve sanatçı XV - Erken XVI Century Juliano da Sangallo tarafından yapılır. Bu incunabula, sanat tarihçilerinin bütünlüğünün bir amacıdır. Botticelli resimlerle karşılaştırılabilir, hazinenin bizim için sonsuza dek olduğu bir versiyon var. İddiaya göre - belirli bir manevi kişinin tanıklığı - "komedi", başlangıçtan sona, kalem tarafından gösterildiği bir kopya vardı; Böyle bir Floransalı heykeltraşlara ait olan böyle bir kitap, 18. yüzyılın ilk yıllarında öldü: mal sahibi Roma'ya gitti ve Dante'nin "komedi" de dahil olmak üzere mülküne gitti. Talihsizlik oldu - gemi enkazı. Ve - Gemi, Folio'nun tarlalarında Michelangelo'nun çizimleri ile battı ... Livorno ve Civitavekye.

Sandro botticelli. Cehennem.

Moskova'da depolanan 1481'in "komedi" nin bir kopyası, RGB Kitabı Müzesi'nde, Abraham Sergeyevich Norov'a aitti. Eğitimli insan, genç yaştan, zarif edebiyat ve tarihi bilime tutkulu bir cazibe yaşadı. Buna ek olarak, yorucu bir gezgin vardı: Avrupa'ya seyahat etti, Filistin, Malaya Asya, Kudüs'ü ziyaret etti. Fransızca, İngilizce, Almanca, İspanyolca, İtalyanca, Latince, Yunanca, İbranice'i açıkladı. Fransızları kendi gözlerinde gören ve Fransız başkentinin bir parçası olarak, E. Melievsky'ye göre, "nadiren, mutlu, mutlu, hatta söyleyebileceğiniz, hatta söyleyebileceğiniz, çoğunlukla şeylerin açık tarafını görebilme yeteneği ile yetenekli.. Avrupa'daki seyahatlerinden biri sırasında, görünüşe göre, A.S. Norov, Florentine Dante Edition'ın mükemmel bir kopyasıdır. (Açıkçası, Fransa'da veya İsviçre'de: Kitap fiyatını gösteriyor - 350 frank.) "Norovsky" dante Chista'nın alanları; Önceki sahiplerinin isimlerini bilmiyoruz; Abraham Sergeevich'in kendisi sadece bir kitap yoktu - Incunabula.

Sandro botticelli. Cennet.

Bu nedenle, doğal olarak, ne tüyler ne de çok değerli bir foliant çöp, kayıtlar veya çizimler için bir kalem kalmadı. Ancak, şiir olarak Dante Tutum, tutum ve en yakın olanı vardır: başkası yok, çünkü "Komedi" ilahi terminalinin Rusça'ya ilk şiirsel çeviriye girişimde bulundu. ... Floransa - Fiorenza - Fiorenza - İtalyanca "Çiçeklenme". Incunabula'ya Hoşçakal'ı söyleyerek, Alexander Blok'u tekrar hatırla:

Floransa, Siz Iris Naziksiniz ...

Dünya Edebiyatı Dante Aligiery'nin klasiğinin adı, İtalyan edebi dilinin kurucusu olan "İlahi Komedi", "İlahi Komedi" yazarı olan İtalyan şairi, "İlahi Komedi" yazarı, İtalyan edebi dilinin kurucusu, tasavvurunda örtülmüştür. Bütün hayatı bir dizi ölümcül olaydır. 26 Ocak, öbür dünyaya yolculuğa olan bir adamın doğum gününde, biyografisinin sırları hakkında konuşalım.

1. Dante doğumunun kesin tarihi bilinmiyor, 26 Mayıs 1265'te vaftizin resmi kaydı Durant adı altında kaydedildi. Şairin ataları, Floransa'nın kurulmasına katılan Roma türlerinden bir tür Elisevevan'dan geldi. Conrad III'in Haçlı Haçlıcesine katılan Prapraded Dante Kachchagvida, şövalyelerde ona adandı ve Müslümanlar ile savaşta öldü. Kachchagvida, Lombard Ailesi Aldigierei Da Çeşmesi'nin bir kadını ile evliydi. "Aldigierei" adı Aligierey'ye dönüştürüldü - bu yüzden Kachchagvid'in oğullarından biri olarak adlandırıldı. Şairin ebeveynleri mütevazı servetin floransiyeleriydi, ancak yine de okuldaki okulun okulunu ödeyebildiler ve daha sonra kızgınlığın sanatında iyileşmeye yardımcı oldular.
2. Çocukluk çağında, Dante, doğal bilimlerin temelleri olan antika ve ortaçağ edebiyatı, kapsamlı bilgi aldı ve o zamanın heretik öğretilerini aşina oldu. Yaşam boyunca ilk aşkını süpürdü. 8 yaşındaki çocuk, komşu kızın güzelliğinin güzelliğinin çarpması, gençliğinde tutkuyla tutulacak, halihazırda evli kadınları "kalbin ustası" olarak adlandırıyor.

Bu platonik aşk 7 yıl sürecek. Beatrice 1290'da öldü ve şairi salladı, böylece akrabaları Dante'nin hayatta kalmayacağını düşünüyordu. "Günler gece ve günler gibiydi - günler. Bunlardan hiçbiri, buharsız, bol miktarda gözyaşı olmadan, fırfırlar olmadan geçmemiş. Gözleri çok bolca kaynağa gibiydi, bu kadar çok şey, gözyaşlarını beslemek için çok nem aldığı yerden ayrıldı ... ağlama ve keder, onun tarafından kalbinde hissettim, hem de kendileri hakkında her türlü endişenin yayılması Ona neredeyse vahşi adamın görünüşünü bildirdi ... " Eski Romalılardan gelen cevapları için sorular arayan felsefeden memnun kaldı. Dante'nin "Yeni Yaşam" şairinin otobiyografik hikayesinde Beatrice'e aşkı okuyabilirsiniz, sonnetlerini adadı.

3. Ancak, Dante bir manastır olmadı. Hesaplama için evlilik yaptığı bilinmektedir (siyasi). Karısı Jame, Cherki Partisi'nde bulunan Donati Klanına, Aligieri ailesinin yerini aldığı destekçileri vardı. Dante'nin tacın altına girdiğinde bilinmemektedir, 1301'de üç çocuğun babası (Pietro, Jacopo ve Antonia) olduğunu belgelemiştir. Bu yıllar boyunca, kendisini devlet alanına tezahür ettirir, daha sonra ödendiği Papa'ya karşı açıkça yapılan şehir meclisine seçildi.

4. 1302'de Dante, rüşvetle ilgili imal edilmiş bir dava üzerinde yerli şehirden atıldı ve devlet karşıtı faaliyetlere katılmak için, çocuklu karısı Floransa'da kaldı. Aligherm'de, çok etkileyici bir para cezası empoze edildi - beş bin floriner ve mülkünü tutukladı ve daha sonra daha sonra "ölümüne yanan ateşi" taşıdı.
5. İhradım yıllarında şair, daha sonra, tanınmış yazar Giovanni Boccaccio'nun "ilahi" diyeceğini, tüm insan yaşamının "komedisini" yazıyor. Bu epithet ile "dünya klasiklerine girdi. Dante, ortaçağ skolastikliğini korkutan insanlara ölüm korkusu ile başa çıkmak istedi. Şair öbür dünyaya, cennetin ve cehennemin varlığında, ruhu temizleme olasılığına inanıyordu.

Dante, İtalya'da uzun zamandır yürüdü, önce Verona Kan Grande'nin hükümdarı olan hakemi bulur ("Cennet" nin bir parçası olan) 1308-1309'da Fransa'daydı, sıcak felsefi anlaşmazlıklar onu büyüledi. Dante, "Monarşi" - tuhaf bir "Monarşi" mesajı, İtalya'nın halkına ve cetvellerine mesaj attı. " İtalya'ya geri dönen, Ravenna'ya, Guido ve Poltorator'un himayesinde, hayatının çalışmalarını tamamladığı yerlerde yerleşti.
6. Dante Ölümü, mistisizme tarafından gizlenir. Cetvel Relonna'nın elçisi olan Dante, St. Mark'ın cumhuriyetiyle barışı sonuçlandırmak için Venedik'e gitti. Geri dönerek, yolda sıtma ile hastalandı ve 13 - 14 Eylül 1321 arasında gece öldü. Şairini San Francesco Kilisesi'ndeki "Büyük Onurlu" Manastırı topraklarında gömülü.

Ve burada en gizemli olanı başlar. 1322'de, ölümden sekiz ay sonra şair, dünyamızdaki öbür dünyadan karşıt yolculuğu yapmıştı. Sonra ailesi yoksullukta yaşadı ve "ilahi komedi" için en azından biraz paraya yardım etmeyi umuyordu. Dante'nin oğulları, babasının yazılığını, ölümünden kısa bir süre önce mezun olmadığı bulamadı. Şair sürgünde ve sonsuz tutuklama korkusunda yaşadı, bu yüzden yaratılışını güvenilir bir önbellekte sakladı. Yaşlı Oğulun Anılarına Göre Jacopo Hediyeleri: "Geceleri babanın ölümünden tam olarak sekiz ay sonra, kendisi karla beyaz kıyafetlerde bana geldi ... Öyleyse sordum ... Şarkıların neresi çok fazla zaman var? Ve o ... beni elinden aldı, koca içinde geçirdi ve duvara işaret etti: "Burada ne aradığınızı bulacaksınız!" Uyandıktan sonra Jacopo duvara koştu, paspayı geri attı ve bir el yazması yaptığı gizli bir niş buldu.
7. Yıl geçti ve Papa'nın destekçileri Dante'nin en kötüsünün en kötüsünü hatırladı. 1329. Kardinal Bernardo del Seto'da rahiplerin Alirii halk oyuklarının vücuduna ihanet edeceğini istedi. Rahipler bu durumdan çıktıkça, bilinmiyor, ancak şairin tozu dokunulmadı.

8. İki yüzyıl sonra, Dante'nin dehası Rönesans dönemi olarak kabul edildi, Floransa'daki şairin kalıntılarını yeniden inşa etmeye karar verildi. Ancak, tabut ... boştu. Muhtemelen, adli franciscan rahipleri gizlice Dante'yi başka bir yerde, muhtemelen Siena'daki siparişlerinin manastırında gömüldü. Ama orada hiçbir şey bulamadılar. Bir kelimeyle, Dante'nin Floransalı isyancısı ertelemeliydi. Papa Lero X, olanların iki versiyonunu sağladı: Kaçırılan kalanlar bilinmiyor ya da ... Dante kendisi ortaya çıktı ve tozunu aldı. İnanılmaz, ancak aydınlanmış baba ikinci versiyonu seçti! Görülebilir ve şairin Dante'nin mistik doğasına inanıyordu.

9. Ancak bu mucizeler bitmedi. Parlak bir Dante'nin doğumunun 600. yıldönümünün kutlanmasına, Ravenna'daki San Francesco kilisesini restore etmeye karar verildi. 1865 baharında, inşaatçılar duvarlardan birine vurdu ve oyulmuş bir yazıtlı ahşap bir kutu buldu: "Dante'nin kemikleri, 1677'de Antonio Santi'yi buraya koydu." Bu Antonio, Ressam Raphael ailesiyle ilişkide olup olmadığı (sonuçta, her şeyden önce, 1520'de de ölmüş olmasına rağmen, bu da bilinmemektedir, ancak keşfedilmemiştir, ancak bulgular uluslararası bir sansasyon haline geldi. Dante, farklı ülkelerin temsilcilerinin varlığında kalır, Ravenna'daki Dante Türbesi'ne transfer edildi, burada hala dinleniyorlardı.

10. Misticism yirminci yüzyılda devam etti: 1999'da Nadir Kitaplar arasında Floransa'daki Ulusal Kütüphanenin yeniden inşası sırasında, işçiler bir zarf keşfetti ... Dante domuz eti. Külleri ve kağıdı, Contalar Ravenna ile siyah bir çerçeveye yerleştirin: "Bu Toz Dante Aligiary." Bu haber şoku her şeyi okudu. Sonuçta, şairin gövdesi ateşe maruz kalmamışsa, o zaman külleri nereye alınır. Ve bu zarf kütüphaneye nasıl geldi? İşçiler bu raftan birkaç kez geldiklerdi ve herhangi bir zarf görmedi. Dünya Gazeteleri derhal mistik Dante'nin kendisinin kendisine hatırlattığı söylentileri hemen ezdi. Zarfı şaka ya da daha fazla fırlattığı şey için - burada versiyonlar ayrıldı. Doğru, soruşturmadan sonra, XIX yüzyılda yanmanın gerçekleştiği ortaya çıktı, gerçek vücut değil, tabutun durduğu bir halı. Küller, altı zarfta mühürlendi, bunların her birinde, her birinde SATURNINO MALANGOL'IN DEĞERLENDİRİLMESİ, "DANTE ALIGIERY'in sertliğini yazdı," Ravenna'dan Floransa'ya, şairin yerli şehri'ne gönderildi.