Burun çalışmalarındaki ana karakterlerin özellikleri. Gogol Burun Ana Karakterleri

Mistik yazarı olarak bilinir ve fantastik işler. Ama sadece Mystic Nikolai Vasilyevich ile ilgilenmiyordu. Yani yazarın birçok eserinde "küçük" kişiyi etkiler. Ancak, satira toplumun cihazını ve bu toplumdaki bir kişinin güçlü konumunu reddetmesi için yapar. İlk defa "burun" hikayesi 1836'da yayınlandığı bilinmektedir. Bu yazıda, çalışmanın ana karakterlerinin hem de özelliğini bulabilirsiniz. kısa tutma. "Burun" okulda okudu, bu nedenle bu makale tanıdık için okul çocukları için yararlı olacaktır.

Temas halinde

Bir hikaye yaratma tarihi

1835'te Nikolai Vasilyevich, yeni hikayesini "Moskova Gözlemcisi" dergisine gönderdi, ancak kötü ve kaba göz önünde bulundurularak yayınlanmadı. Gogol'un çalışmaları hakkında tamamen farklı bir fikir, bu çalışmayı neşeli ve fantastik olarak kabul eden Alexander Pushkin idi. Ünlü şair, küçük işlerini yayınlamak için mistik bir yazarın ikna etti. dergide "Çağdaş".

Çok fazla düzenleme ve sansür olmanın gerçeğine rağmen, hikaye 1836'da yayınlandı. Bu çalışmanın "Petersburg Masalı" döngüsüne dahil olduğu bilinmektedir. "Burun", fantastik bir arsa olan ve farklı okuyucu ve eleştirmenlerin tahminlerine neden olan hikaye oldu.

ana karakterler

İşte, baş kahramana özel dikkat gösterilir. Ancak ikincil yüzler varAyrıca yazarın niyetini de taşıyor:

Karakteristik Kovalev

Platon Kuzmich Kovalev - Major, görüntünün okuyucu için iki katına çıktı: yetkili ve burnu. Burun yakında tamamen sahibinden ayrılır ve hatta hizmette terfi ettirerek, yukarıdaki üç sırada yer almaktadır. Yazarın sadece yolculuğunu değil, Platon Kuzmich'in kendisini onsuz bulduğunu da kısmen açıklar. Yani, yüzünde, olmalıydı, sadece pürüzsüz bir yer vardı.

Kovalev'i, Zengin bir taşıma üzerinde nasıl geçtiğini ve hatta şık bir üniformaya girdiğini gördüğü şeylere yönlendirir. Burun ustasının hayallerini barındırıyor, ancak Kovalev'in kendisi durumunun nedenlerini bulmaya çalışıyor. Tüm davranışlarının, kirli ve slutty'nin mevcut duruma yol açtığını anlamıyor.

Gogol, bu adamın ruhunun öldüğünü gösteriyor. Plato Kuzmich için, hayattaki asıl şey, rütbeler, tanıtım ve yetkililer için hoş bir şekilde saygı duyulur.

Mart ayının sonunda, çok garip olan Neva şehrinde küçük bir olay oldu. İlk bölümde Ivan Yakovlevich, KuaförÇok erken uyandıktan sonra, sabahtan bu yana karısını hazırladığı sıcak ekmeğin kokusunu duydum. Hemen kalktı ve kahvaltı yapmaya karar verdi.

Ancak ekmeği ikiye böldüm, orada bir şey olduğundan, içine yakından bakıyordu. Berber bir bıçak ve parmaklarla sıkı bir şey çekti ve bir burun olduğu ortaya çıktı. Ve Ivan Yakovlevich'e çok aşina görünüyordu. Korku vadiyi kucakladı ve öfkeli karısı ona bağırmaya başladı. Ve burada Ivan Yakovlevich onu tanıdı. Bir zamanlar son zamanlarda, Kovalevo'ya, kolej değerlendiricisine aitti.

İlk başta, berber ona bir paçavraya tırmanmak istedi ve sonra bir yerde yıkmak istedi. Ama karısı tekrar polisi çığlık atmaya ve tehdit etmeye başladı. Ivan Yakovlevich, dün hatırlamaya çalıştığını, ekmeğe nasıl girdiğini anlayamadı. Polise suçlayabileceği ve alabileceği düşünceler, onu aptalca ve bilinçsizliğe götürdü. Sonunda, düşüncelerini topladı, giyindi ve evden ayrıldı. Onu sessizce vurmak istediAma hemen bunun için bir dakika taklit edemedim: arkadaşlardan gelen biri sürekli rastladı.

Sadece sadece Isakiev Köprüsü'nde Ivan Yakovlevich ondan kurtuldu, onu suya düşürdü. Rahatlama hissetmek, derhal bir bardağı kaçırmaya gitti, çünkü sarhoştu.

İkinci bölümde Yazar okuyucuyu ve ana kahramanı tanıtıyor. Uyanma, kolej assestörü bir ayna zorlamamızı istedi. Ve aniden aniden burun yerine tamamen düzgün bir yer gördü. Burun olmadığından emin olduktan sonra hemen Ober-Politzmaster'a gitti. Petersburg'da Manor Kovalev, hizmete taşınmaya ve zengin bir gelin bulmaya geldi. Nevsky Prespect boyunca yürüdüğünde, taksi şoförünü yakalayamadı, bu yüzden yüzünü mendille örtmeye çalıştım.

Kovalev, börek dükkanından çıktığında, kendisine aynaya baktığı, burun olmadığından emin olmak için, aniden arabadan atladığı ve burnunu merdivenlerde patlamaya koştu.

Kovalev, dönüşünü bekliyorum, kendisinden çok daha yüksek bir çene olduğunu gördü. Ve görülen hiç şaşkın Kovale, neredeyse çıldırdı. Hemen katedralin yanında duran vagon için koştu.

Burnunu dua eden insanlar arasında kilisede bulmaKovalev, onunla konuşmak için uzun zamandır onunla konuşacaktı. Fakat konuşmasını telaffettiğinde, derhal üniformalı burnu bilmedikleri ve nezaket kurallarını takip etmesi gerektiği için burnu duydu. Böyle bir iş durumunu görmek, bir üniversite resmi bir şikayet yazmak için gazeteden dolayı gitmeye karar verir.

Ancak Kovaleva uygulamasını burnundan kaçmış olan resmi, bunun bir erkek olmadığını anlayamadı. Her zaman soyadının garip olduğunu ve nasıl geçebileceğini tekrarladı. Gazetenin yetkilisi, Kovalevo'nun kaybolma hakkında bir reklam koymasını reddetti, çünkü gazetenin itibarını olumsuz yönde etkileyeceği için.

Gazete seferinden sonra, sinir bozucu Kovalev özel bağlanmaya gitti. Ama sadece öğle yemeğinden sonra uykuya dalacaktı. Bu nedenle, üniversite yetkilisi tarafından terbiyeli adamın burnunun yırtılmayacağı kurumsal olarak cevaplandı. Toucky Kovalev çok terk edildi.

Sadece akşamları, yorgun Kovalev evdeydi. Nadka ona o anda kendi dairesine gibiydi. Ve bir şey yapmayan ve tavana doğru bir şey yapmayan ve sadece bir şey yapmamış ve şımarık olanı, onu korkuttu. Bir gölü dövmek, bir sandalyeye oturdu ve olayı zihinsel olarak analiz etmeye başladı. Kısa süre sonra, bu memurun Messenger uğruna sübstrüksiyonuna karar verdi, kızıyla evlenmesini dileğiyle, bazı torunları kiraladı.

Ama burada polis memuru beklenmedik bir şekilde geldi, burnunun bulunduğunu söyledi. Riga'ya gitmek istediğini söylemeye başladı, ama doğru yolda yakalandı. Şimdi odada oturan tüm Merriqué Ivan Yakovlevich'in suçlu olduğunu söyledi. Bundan sonra burnunu çıkardı, bir tür kağıda yaralandı. Ve polis memurunun ayrılmasından sonra onu elinde tuttu, ona baktı.

Ama neşe yakında geçti, çünkü Kovalev şimdi bir şekilde gerekli olduğunu fark etti. yerini almak. Onu kendisini yerine koymaya çalıştı, ama burun tutulmadı. Sonra da bu evde yaşayan doktor için Lacey'i gönderdi. Ancak doktor hiçbir şey yapamadı, ancak onu sadece alkollü bir kavanoza koymam ve onu daha sık yıkamayı önerdi. Hatta satmak için Kovall'ı bile teklif etti.

Umutsuz, büyük, önceki yere geri dönmek istemek için karargaha bir mektup yazmaya karar verir. Alexandra Padochina, hemen bahsettiğini bile anlayamadığı ve kızına onun için onu vermekten memnun olduğunu yazdığını bile yanıtladı. Bu mesajı okuduktan sonra, Kovalev tamamen üzgündü, çünkü ona ne kadar olduğunu anlayamadı.

Bu arada, Kovalev'le olan olayla ilgili söylentiler zaten başkentten ayrılmaktadır. Ve burnun nerede görüldüğü hakkında haberler, kendi içinde yürürken, gittikçe daha fazla olur.

Üçüncü bölümde Zaten 7 Nisan'da Kovalev'in burnunun tekrar yerinde anlaşılmaz olduğu açıklanmıştır. Sabahları büyük aynada kendisine baktığında oldu. Sadece o zaman berber geldi. Burun görünümünden şaşırmış, nazikçe kolej yetkilisini traş etmeye başladı. Bu prosedürden sonra, neşeli Kovalev ziyaretlerle birlikte gitti.

Hikayenin Analizi

Gogol'un hikayesindeki burun sembolik bir anlamı var. Toplumda burnunun bile var olabileceğini ve hatta sahibinden daha yüksek olduğunu gösterir. Ancak sahibi talihsiz bir adam olarak ortaya çıkıyor, ancak boş ve görkemli. Sadece sadece kadınlar ve kariyer hakkında düşünüyor.

1. Zayıf insanlar.
2. Bozuk uygulamalar.

"Burun" hikayesi, Nikolai Gogol'un gizemli eseridir, çünkü onun yerine nasıl geri dönebileceği sorunun cevabını vermez.

Yazı

Major Kovalev - Kahraman Tale N.V. Gogol "burun" (1833-1836). Adı MK Görüntünün çift anlambilimini içerir: bir yandan, şablon ve ortak soyadı (UK. Koval - Demirci; SR. Sayfa: "Kuznets'in Kuznets"), diğer tarafa ve patronimi (Plato Kuzmich), Aynı zamanda, Tona M.K'deyken, Yunan Plato'nun filozofu ve parodi felsefe rustik Kuzma'nın parodi felçli bir ipucu. Herhangi bir idealizm veya platonik aşkı düşünmez. Klezlekov (ve Pirogov) gibi felsefesi, "zevklerin çiçeklerini yırtıyor." MK- "Kafkas" Koleji Asistörü (8. sınıfın çenesi, askeri rütbelerindeki ana tabloya karşılık geldi). Kafkasya'da, bu çenenin almak daha kolay, orada, genç titüler danışmanlar rütbeye çıktı. Mk Kendini makul olmayan bir şekilde adlandırın, çünkü 15 Aralık 1793'teki Catherine II. Kararnamesi ile Statskaya'nın kendilerini askeri rütbeleri çağırma hakkına sahip değil. Sonuç olarak, Görüntünün MK-hırsı, Gurur, hiyerarşik rütbenin bilincinin sarsılmaz bir yaşam hukuku olarak affedebileceği, "kendinden bahsettiği her şeyi affedebiliyordu, ama benden bahsetmedim ya da rütbe. " Görüntü mk İkisinde taşmalar: Kendisi ve burnu. Çift mk (Burun) metonimal olarak taşıyıcısından ayrılır. Burun, Hırs M.K'yı bedensel bir göstergesi olarak, burun maceraları, ütüsel olarak, adil cezalandırılmış vanity hakkındaki açık bir hikayenin ruhundaki Gogol ile oynanır. Başlık M.K. MK'nın üstünde üç sıra ve M.K'yı zihninde hiyerarşik siparişin ince dünyasını yok eden başka bir bölümde hizmet vermektedir. Hayatın gizemli ve mistik güçleri, yalnızca hiçbir şeyle biten acımasız testler (S. Bocharov) ile ilgili vulgar, maddi problemlerle uğraşan basit bir yurtiçi yaratığı atıyor. Mk "Büyük Entrika" (Y.MANN) 'nin merkezine düşüyor, "Çatışmaya kendi burunuyla girer" (G. Bukovsky). MK için tüm yaşam malları bu mücadelenin sonucuna bağlıdır. BARBER M.K. Ivan Yakovlevich ekmek içinde pişmiş burnunu keşfeder, burnunu NEVA'ya atarak ondan kurtulmaya çalışıyor. Mk kendisi Aynaya bakarken, burun olmadan uyuyor (maruz kalmanın sürekli gogol nedeni). M.K.- "kurgu rakamı" (A.Bold), burun yokluğunda inşa edildiği gibi: "Burun yerine tamamen düzgün bir yere sahiptir!" Kısmen bakiyen burun eksikliğini sadece Bachelbard: "Bu Bengnebards yanağın ortasında gider ve ışıltı burnuna ulaşır." Mk Burnunu aramak için koşuyor, bir arabayla seyahat etmesini görüyor: "Büyük bir ayağa kalkmış bir yaka ile bir ayağım, zayıf altındaydı; Süet Pantalon; Kılıcın bir tarafı ile. Plume ile bir şapka tarafından, stat danışmanı rütbesinde düşünüldüğü sonucuna varmak mümkündü. " Burun Kazan Katedrali'nde dua ediyor, M.K ile konuşmak istemiyor., Burnun haklı bir yere geri dönmesini umuyorum. Kendi burun mk arayışı içinde Ober-Politzmester'a, daha sonra gazeteden dolayı, burnunun ortadan kaybolmasına, özel eklere duyurulmasını sağlamak. Zelocles mk Burun metaforunu çeşitli anlamlarla doldurun: M.K'yı parçalarında ipuçları. ("Bir tür akıllıca tanışırsam, o zaman onun gizli emrini verdim, onu ekledim:" Siz, şüphe, Binbaşı Kova-Leva Daire "), olası syphilis 241 (MK kilisede görür" kız kardeşleriyle temas halinde Yanlış ": Birkaç yaşlı kadın", bağlı yüzler ve gözler için iki delikli, çok fazla güldü "). Vali Yardımcısı veya Yönetici Yerinin yanı sıra burunsuz evlilik imkansızdır. Mk Kızı evlenmeye söz verdiği, ancak anneyi ve kızı "burnu ile" terk ettiği bir büyücülük şımarıklığının Podchin'in bir büyücülüğünün yardımıyla burnuna karar verir. Sonunda, burun M.K'yı getiriyor. Bir polis memuru, riga yol boyunca sınırdaki burnu yakaladı: "Ve ben kendimin ilk önce Bay için aldığımı garip. Ama neyse ki, benimle gözlük vardı ve aynı saati burun olduğunu gördüm. " Doktor burnunu dikmeyi reddediyor, alkollü bir kavanoza sokmayı ve satmayı önerir. Burun etrafındaki söylentiler St. Petersburg'da büyür ve meraklı toplayın. Aynı sivilce (çift metonimi) olan burun aniden tekrar M.K karşısında ortaya çıkıyor. Burun M.K. Stat Danışmanı'nın rütbesinde - bir kişiye dönüşen ve MK'dan ayrılan Somutlaştırılmış rüya, iddiaları MK'yı açıklayan gizli iddialı arzularının düşünülebilen sınırı Valinin görevinde, rütbeye karşılık gelmiyor. Burnunun görüntüsü, böylece karakterlerin sosyal altlüğünün diğer trajik gogol kişiliğiyle aynıdır: Spinels Bashmachkina, İspanyol Kral Poprop'un tacı. Sosyal Grotesk, görüntüye nüfuz eder Ve burun aynı anda, sahtekâr ve aynı zamanda, sorumlu postayı işgal etmek için diğerlerinden daha kötü olmayabilir (G.A. GUKOVSKY). Burun M.K. 25 Mart'ta kayboluyor - Cuma günü (Crucifix Günü) duyarlılığa. Mk SIPHETEN, SIPHETEN, St. Petersburg'un merhametiyle etten eti, postun varsayılan günü ve duyuru kutlamaları (MK'nın kilisesinde, yarı saydam parmakları olan ince bir bayanla aynıdır, ancak umutsuzlukla birlikte kayıp burunları hatırlamayı hedefliyor) . Burun mistik ortadan kaybolması ve bununla ilişkili muzdarip M. tarafından unutulur. K. Hemen, zar zor burun yere geri döner. MK - Valgarity'nin zaferi olan MK - Yeni kazanılan burun sadece Tanrı'nın ("Pirogov'un" ("Nevsky Prospect"), Chatzutsky ("Gezginci"), Nozdrev'in kaybolmasını vurgulamaktadır. ). En düşük tutkular, Hıristiyan değerlerine ilişkin zaferi kazanır (aşk, dindarlık, sempati, şefkat): M.K. Pastane yürüme mesafesinde, bir burunla aynada ("bir burun var!"), "Burun daha fazla bir yelek düğmesine" olan, valinin görevini temizleyen ordunun üzerinde alaycı, merkezin yerini temizlerken, karargahı karşılar Kayınpederinin kızıyla birlikte ("Tobackerka atmak, burnumu hem girişlerin girişleri ile doldurdum"), onları burun yapar, sonunda bir ordinar kurdele satın alıyor. St. Petersburg - Sisli ve fantastik bir şehir imajında, Batı medeniyeti - sisli ve fantastik bir şehir, M.K'nın ruhunu reddetti ve "Savunma", rütbelerin peşinde koşuyor, bir insanın ve dünyanın "korkunç parçalanmamasına" (Gogol) yol açar. Burun mk görüntüsü Gogol, "Nestology", Roma L.Stne "Nestology", Roma L.Stne "Yaşam ve The Tristrama Shender, Beyefendi" (V.Vinograd) ve 20-30'larda toplam hobilerin yanı sıra ödünç alındı. XIX "göster. Fizyogomik (CF. Popüler Lafer Öğretileri, G. Frenoloji, Fizyognomik Bölüm "Aurora" Ya. Beme. Beme) de dahil olmak üzere naturofilosofik ve mistik öğretiler. Gogol'un öyküsüne göre, Opera D.D. Kahramanın ve arsanın somutlaştırıldığı Shostakovich "burun" (1928), trajik ışıkların resepsiyonlarında (V.E. Meyerhold'ın ve "Denetçi" üretimi altında).

Yanıyor.: Vinogradov v.v. Doğal Grotesk (Arsa ve Kompozisyon Masalı "Burun") // Vinogradov V.V. Seçilmiş işlemler: Rus edebiyatının polikleri. M., 1976; Ulyanov N. Arabesca veya Kıyamet? // yeni dergi. 1959, lvii; BOCHAROV S.G. "Burun" ve yüzün gizemi, // Bocharov S.G. HAKKINDA sanatsal mirahlar. M., 1985.

Karakterler Testi N. V. Gogol "Burun" ve kısa inceleme. Ve en iyi cevabı aldım

Maxim Zulikov'dan Cevapla [Guru]
İyi burun ve Gogol kendisi

Cevap vermek Artem Zavadsky[Guru]
Kolej Assestor Kovalev, Binbaşı Sonrası, beklenmedik bir şekilde sabahları burnsuz olarak uyanır. Burun yerine tamamen yumuşak bir yer var. "Göğüs ne tür çöpleri bilir! - Maddesi, kırbaçladı. "En azından bir şey zaten bir burun yerine, o zaman hiçbir şey değildi! .." Ober-Politzmester'ın bir ortadan kaybolmayı ilan etmesine yöneliyor, ama yolda, aniden el sıkıntısı olan altın üniformasında kendi burnunu karşılar. Stat Danışmanı ve bir kılıçla. Burun arabaya atlar ve duanın dua edeceği Kazan Katedrali'ne başlar. Hayran Kovalev - arkasında. Sağlam, kolej asistanı burnundan geri dönmesini istiyor, ancak bir konuşmanın genç rütbesiyle olan tüm önemiyle, ne hakkında olduğunu anlamadığını ve sahibini aldığını beyan etti.
Kovalev, burnun ortadan kaybolması hakkında bir reklam vermek için gazete gidiyor, ancak orada böyle bir skandallı duyurunun yayımın itibarına zarar vereceğinden korkuyor. Kovalev, özel bir bedeneye koşuyor, ancak ruhun içinde olmadığı, sadece kendisini sürüklemezse, iyi bir burun adamının yırtılmayacağını belirtir.
Kovalan Dağı Kovalev eve döndü ve burada beklenmedik bir sevinç oluyor: Bir polis memuru aniden bir polis memuru içerir ve burnu bir kağıt parçasında dokunur. Ona göre, burun giden yolda yanlış pasaportla birlikte ele geçirildi. Kovalev çok sevindiricidir, ancak erkendir: burun yasal yerine yapıştırmak istemiyor ve davetli doktor bile hiçbir şeye yardım edemez. Yalnızca çoğu gün sonra sabahları burun sahibinin yüzünde tekrar ortaya çıkıyor, tıpkı açıklanamayanlar ne kadar kayboldu. Ve Kovaleva'nın hayatı normal kursuna geri döner.

Cevap vermek Ѝee-eh! Harika, güçlü[Guru]
Hikayedeki burun, idiot dış durumunu, göründüğü gibi, herhangi bir iç kişilik olmadan iyi olabilir. Ayrıca, normal kolej değerlendiricisinin bu görüntünün, kişiliğin üstünde üç sıra için bu görüntüye sahip olduğu ve Stat danışmanının üniformasında ve hatta bir kılıçla yanıp söndüğü ortaya çıktı. Aksine, talihsiz burun sahibi, görünüşünün bu kadar önemli bir detayını kaybederek, tamamen kaybolduğunu, çünkü burun olmadan "... ... laik bir toplumda, yürürken, resmi kurumda görünmeyeceksiniz. Nevsky prospekt ile. " Öncelikle hayatta olan Kovalev için başarılı bir kariyer arar, bu bir trajedidir. "Burun" nda Gogol, yüksek statüyü ve üstün rütbelerin lütfını kovalayan dış etkileri seven boş ve görkemli bir kişinin imajını göstermeyi amaçlamaktadır. Yüksek pozisyonun ve rütbenin kişiliğin çok daha fazlasına değer verdiği toplumla dalga geçiyor.

Bireysel Slaytlardaki Sunumun Açıklaması:

1 slayt

Slayt Açıklaması:

2 slayt

Slayt Açıklaması:

"Burun" oluşturulmasının tarihi, 1832-1833'te Nikolai Vasilyevich Gogol tarafından yazılmış satirik bir saçmacı hikayedir. Bu iş genellikle en gizemli hikaye olarak adlandırılır. 1835'te, "Moskova Gözlemcisi" dergisi, Gogol'un hikayesini yazdırmayı reddetti, onu "kötü, kaba ve önemsiz" olarak adlandırdı. Ancak, Moskova gözlemcisinden farklı olarak, Alexander Sergeyevich Pushkin, 1836'da "Çağdaş" dergisinde "Çağdaş" dergisinde bir hikaye yayınlamaya ikna ettiği "çok fazla beklenmedik, fantastik, komik ve özgün" çalışmalarına inanıyordu.

3 slayt

Slayt Açıklaması:

(Gogol ve Burun. Karikatür) "Burun" hikayesi, zalimce ve tekrarlanan eleştirilere maruz kaldı, sonuç olarak, işteki bir dizi parça yazar tarafından dönüştürüldü: örneğin, bir burunla birlikte büyük Kovalev'in toplantısı transfer edildi Kazan Katedrali'nden Gostiny bahçesine kadar ve final hikayeyi birkaç kez değiştirmedi.

4 slayt

Slayt Açıklaması:

Brilliant Grotesque en sevilenlerden biridir edebi Teknikler N.V. Gogol. Ancak, erken çalışmalarda, anlatıda bir gizlilik ve gizem atmosferi oluşturmak için kullanıldı, daha sonra bir dönemde çevresindeki gerçekliği hicivelik olarak gösterme yöntemine dönüştü. "Burun" hikayesi bunun görsel bir onayıdır. Burnunun ana Kovalev'in fizyomominden açıklanamayan ve garip kaybolması ve sahibinden ayrı ayrı bağımsız bir varlığı, toplumdaki yüksek statünün kendisinden çok daha fazla anlamına geldiği sınırsız siparişlerin fikrini göstermektedir. Bu konularda, herhangi bir cansız madde, uygun bir rütbe olursa aniden önem ve ağırlık elde edebilir. Bu "burun" hikayesinin ana sorunudur.

5 slayt

Slayt Açıklaması:

İşin konusu, böylece inanılmaz bir arsanın anlamı nedir? Gogol "burun" hikayesinin ana konusu, "I" nin karakter parçacıklarının kaybıdır. Muhtemelen, bu, kirli gücün etkisinden kaynaklanmaktadır. Gogol'un doğaüstü kuvvetinin beton düzenlemesi belirtilmesine rağmen, komplodaki arsadaki organizasyonun kovuşturma nedeni tarafından verilmiştir. Gizem okuyucuları kelimenin tam anlamıyla çalışmanın ilk ifadesinden yakalar, her zaman her zaman hatırlatılır, doruğa ulaşır ... ama en azından finalde yok. Bilinmeyen karanlığın karşılandığı bilinmeyen, sadece burnun gizemli dalını vücuttan değil, aynı zamanda bağımsız olarak ve hatta yüksek rütbeli bir görevlinin durumunda bile olabileceği gibi. Böylece, Gogol "burun" hikayesinde gerçek ve fantastik, en düşünülemez şekilde iç içe geçmiştir.

6 slayt

Slayt Açıklaması:

Ana karakterin özellikleri Ana karakter İşler umutsuz bir kariyerist, artan hizmet uğruna herkes için hazır. Kafkasya'daki hizmet sayesinde, sınav olmadan üniversite değerlendiricisi rütbesini almayı başardı. Kovalev'in değerli amacı evlenmek ve yüksek rütbeli bir görevli olmaktır. Bu arada, kendinize daha fazla kilo ve önem vermek için, kendisini kolej asistanı tarafından değil, siviller üzerindeki askeri rütbelerin avantajını bilerek her yere kendisini çağırır. "Kendinden bahsettiği her şeyi affedebiliyordu, ama ben bir rütbe ya da rütbe olsaydı beni affetmedim," kahramanı hakkında yazıyor.

7 slayt

Slayt Açıklaması:

NVGOGOL "burun" nın harika hikayesi üç bölümden oluşur ve üniversite Astronor Kovalev ile meydana gelen muhteşem olayları anlatıyor. . Ivan Yakovlevich, burun, Kovalev'in Koleji Asistörü, müşterilerinden birine ait olmasını şaşırtacaktır. Kuaför burundan kurtulmaya çalışıyor: onu atar, ama sürekli bir şey bıraktığını gösterir. Büyük zorluklarla, Ivan Yakovlevich burnu Neva'daki köprüden terk etmeyi başardı.

8 slayt

Slayt Açıklaması:

9 slayt

Slayt Açıklaması:

Gogol'un "burun" petersburg hikayesinin eylemi noktasında bulunamadığı görülüyor. Onun görüşünde, sadece burada "ortaya çıkabilir", yalnızca St. Petersburg'da, adamı kendisini görmüyorlar. Gogol, Durumu Saçma'ya getirdi - burun beşinci sınıfın bir yetkilisi olarak ortaya çıktı ve çevreleyenler, "insanlık dışı" doğasının kanıtı olmasına rağmen, sırasıyla, onun durumu normal bir insan olarak davranıyor. (Kovalev ve burun)

10 slayt

Slayt Açıklaması:

Ve şu anda, kolej asistanı uyanır ve bir burun bulamaz. O şok oldu. Mendil ile Promosyon Yüz, Kovalev sokağa gider. Olanlar, dünyada görünmeyeceği için oldukça üzüldü ve ayrıca bazıları için titremeyecek olan birçok tanıdık bayan var. Birdenbire, üniformalı ve pantalon giymiş kendi burnunu karşılıyor, burun taşıyıcıya oturur. Kovalev burun arkasında acele eder, katedralde ortaya çıkar. (Burun arabayı bırakır)

11 Slayt

Slayt Açıklaması:

Burun, Stat Danışmanı rütbesindeki "önemli bir kişiye" olarak aşağıdaki gibi davranır: ziyaretleri yapar, Kazan Katedrali'nde "en büyük fişin ifadesiyle birlikte", bir başkasının pasaportunda Riga'ya gidiyor. Kimse geldiği yerle ilgilenmiyor. Herkes sadece bir kişiyi değil, aynı zamanda önemli bir resmi görüyor. İlginç bir şekilde, Kovalev kendisi, onu ortaya koyma çabalarına rağmen, Kazan Katedrali'nde korku ile ona uygundur ve genellikle bir kişi olarak onu ifade eder.

12 Slayt

Slayt Açıklaması:

Hikayedeki Grotesk, aynı zamanda sürprizde yatıyor ve bu garipliği söyleyebilir. İşin ilk satırından, tarihin net bir şekilde belirlenmesini görüyoruz: "25 Mart" - hemen herhangi bir kurgu anlamına gelmez. Ve hemen - eksik burun. Bazı keskin bir koordinasyon deformasyonu vardı, onu gerçekleşmeyi tamamlamaya getirdi. Bulantı, burun boyutunda keskin bir değişiklik ile aynıdır. Eğer ilk sayfalarda, pastanın içindeki bariyer ivan yakovlevich tarafından bulunursa (yani, insan burnuna oldukça uygun bir boyuta sahiptir), sonra ana Kovalev'i ilk gördüğü anda, burun üniforma giyinmiş Süet Pantalon, Şapka ve hatta Shephaw - ve bu yüzden sıradan bir adamla büyüdü. (Nazal kayıp)

13 slayt

Slayt Açıklaması:

Hikayedeki burnun son görünümü ve tekrar küçük. Üç aylık bir kağıda sarılmış getiriyor. Gogol, aniden burun insan büyüklüklerine neden olmuş, önemli değil, bunun nedeni ve neden tekrar azaldığı. Hikayenin merkezi anı, burnun olduğu gibi algılandığı zamandır. normal insan

14 Slayt

Slayt Açıklaması:

Hikayenin arsası şartlandırılır, fikrin kendisi bir bıyıktır, ancak tam olarak bu Gogol Grotesque ve buna rağmen oldukça gerçekçidir. Chernyshevsky, gerçek gerçekçiliğin yalnızca "yaşam biçimlerinin kendisinde" yaşamın bir görüntüsü olarak mümkün olduğunu söyledi.

15 slayt

Slayt Açıklaması:

Gogol, Sözleşmenin sınırlarını son derece yayıldı ve bu konvansiyonelliğin hayatın bilgisine dikkat çekici bir şekilde hizmet ettiğini gösterdi. Eğer bu gülünç toplumda her şey rütbeye göre belirlenirse, neden bu fantastik saçma yaşamın bu fantastik-saçma organizasyonu fantastik arsa içinde ürküyor? Gogol, sadece mümkün olmadığını gösterir, ancak oldukça tavsiye edilir. Ve böylece, sanat formları nihayetinde yaşam biçimlerini yansıtır.

16 slayt

Slayt Açıklaması:

Gogol'un hikayesinde parlak yazarın ipuçları, çok sayıda satirik incelik, modern zamanın gerçekleri üzerinde şeffaf ipuçları. Örneğin, 19. yüzyılın ilk yarısında gözlük, bir memurun veya bir görevliliğin ortaya çıkmasını sağlayan bir anomali olarak kabul edildi. Bu aksesuarı giymek için özel bir izin gerekliydi. Çalışmanın kahramanları, reçeteleri mükemmel şekilde takip ederse ve forma karşılık gelirse, üniforma burunları onlar için önemli bir kişinin önemini elde etti. Fakat sistemden "dışarı" değerinde, üniformanın titizliğini kırmak ve gözlük koymak için - hemen onun önünde sadece burun, kendi sahibi olmadan işe yaramaz bir parçası olduğunu fark etti. Bu yüzden Gogol "burun" hikayesinde gerçek ve fantastik iç içe geçmiş. Yazarın çağdaşlarının bu olağanüstü işlerle okuduğunu merak etmeyin.

17 Slayt

Slayt Açıklaması:

Burnunu pişmiş ekmekte bulmuş olan Halter'ın edebi gezisi, Yükseliş Bulvarı'nda yaşıyor ve Ondan St. Isaac Köprüsü'nde kurtulun. Major Kovaleva dairesi bir bahçe sokakta yer almaktadır. Binbaşı ile burun arasındaki konuşma Kazan Katedrali'nde gerçekleşir. Çiçek şelale dame, polisten Nevsky'nin kaldırımı boyunca Anichkina Köprüsü'ne yuvarlanır. Dans sandalyeleri bir bakan sokakta dans ediyor. Kovalev'e göre, tam olarak Voskresensky Köprüsü'ndeki soyulmuş portakallardır. Cerrahi Akademisi öğrencileri, Tauride Bahçesi'ndeki burnuna bakmak için koştu. Ordinar şerit ana oturma odasında satın alır. Petersburg versiyonunun "burun ikizleri" Kiev'deki Andreev inişinde. Edebiyat fener "burun" ul. Brest'te Gogol.

18 Slayt

Slayt Açıklaması:

Kovalev'in burnu 1995 yılında Voznesensky Avenue, St. Petersburg'daki 11 numaralı evin cephesinde kuruldu)

N. V. Gogol özelliğinden biri N. V. Gogol, yanlışlıkla duyulan tarihten veya popüler bir şakadan bir şaheser oluşturma yeteneğidir. Bu tür bir yazı yeteneğinin çarpıcı bir örneği, çağdaşlardan çok fazla anlaşmazlığa neden olan ve bu günle alaka düzeyini arttırmayan "burun" hikayesidir.

"Burun" ın çalışmaları N.V tarafından yazılmıştır. Gogol 1832-1833'te, St. Petersburg Masalı Koleksiyonunun bir parçasıdır. Kitabın grafiği, eksik burun hakkında Fransızca'dan çevrilmiş tanınmış bir anecote dayanmaktadır. Bu tür hikayeler çok popülerdi ve birçok seçenek vardı. İlk defa, tamamen canlı önleyen burnun nedeni, 1832'de "Lantern Dyras", bitmemiş bir makalede Gogol'da görünür.

Bu hikaye, sansürün yorumlarıyla ve yazarın arzusuyla ilişkilendirilen birkaç yıl boyunca birçok değişiklik geçirmiştir. en iyi yol Fikrini hayal et. Örneğin, Gogol "burun" finalini değiştirdi, seçeneklerden birinde, inanılmaz olayların bir kahramanın rüyası ile açıklanıyor.

Başlangıçta, yazar çalışmalarını "Moskova Gözlemcisi" dergisinde yayınlamak istedi, ancak reddedildi. Kurtarma için zaten açılan dergisi A.S. Pushkin ve "burun" hikayesi 1836'da "çağdaş" olarak basıldı.

Tür ve yön

"Burun" hikayesi "Burun", Gogol'un hikayesi, "Dikanka yakınlarındaki çiftlikte akşamları", "Dikanka'nın yakınındaki çiftlikteki akşamları" ünlüyle ünlüydü. Ancak "akşamları ..." ise, çoğunlukla halk batıl inançlarına dayanırsa, sonra " Petersburg elleri"Nikolai Vasilyevich, süpernaturalın motiflerini keskin bir şekilde iç içe geçmiştir. sosyal problemler. Yani Gogol'un çalışmalarında, Rus edebiyatı için yeni bir yön fantastik gerçekçiliktir.

Yazar neden bu yazı yöntemine geliyor? Edebi yolu boyunca, kamuoyu uyumsuzluklarını duydu, ancak bir yazar olarak, onları yalnızca çalışmalarında belirleyebiliyordu, okuyucuyu onlara dikkat etmek için çağırdı. Çıkışı görmedi ve modernliğin resmini canlandırmaya yönelik fantastik temyiz başvurusunda bulundu. Saltykov-Shchedrin, Andrei White, M. Bulgakov ve diğer yazarlar aynı kabul tarafından kullanılacak.

Kompozisyon masalı

Gogol, "burun" ı 3 bölüme ayrılıyor, klasik bir yol: 1 - maruz kalma ve kravat, 2 - doruk, 3 - Ana kahraman için müreffeh bir ihmal. Arsa, belirli olayların mantığı her zaman açıklanmadığına rağmen, tutarlı bir şekilde doğrusal olarak gelişmektedir.

1. İlk kısım, karakterlerin özelliklerini, yaşamlarının açıklamasını ve tüm anlatının başlangıç \u200b\u200bnoktasını içerir. Yapısında, ayrıca üç bloktan oluşur: burnun keşfedilmesi - ondan kurtulma niyeti - yükten kurtuluş, yanlış olduğu ortaya çıktı.
2. İkinci bölüm okuyucuyu büyük Kovalev ile tanıştırır. Ayrıca bir kravat (kaybolma tespiti), eylemin gelişimi (burnu döndürme girişimi) ve bunun sonucunda burnun geri dönüşü vardır.
3. Homojenin üçüncü kısmı, işin sonucu olması, özlü ve aydınlık bir akordur.

Ne hakkında?

"Burun" hikayesinin açıklaması oldukça basit ve şematik bir Fabul'a indirgenebilir: burun kaybı - arama - edinme. Bu işteki en önemli şey ideolojik içeriğidir.

25 Mart sabahı, Tsier Ivan Yakovlevich, müşterilerden birinin burnunu keşfetti - Major Kovalev. Zekice caydırıcı, kanıtlardan kurtulmak için acele etti, burnunu nehre atmak için indirim olmayacağından daha iyi bir şey ortaya çıkamadı. Ivan Yakovlevich zaten rahatlama hissetti, ancak bir polis ona yaklaştı "ve bu daha da gerçekleşti, başka bir şey bilinmiyor."

Üniversite Asistörü Kovalev, uyanmak, burnunun yerini bulamadı. "Ober-Politzmester" e gidiyor. Evde onu bulamadı, ama yolda, kendi kendini yeterince tanıştı ve sahibini bilmek istemedi. Kovalev burunla tekrar bir araya gelmeye çalışır, gazetede bir reklam yayınlamak istedi, ancak onu her yerde reddediyor ve yeterince mal oldu. Sonunda kaçak, göçmeye çalışırken ve sahibini iade etmeye çalışırken yakalandı. Ama burun önceki yere büyüyecek değildi. Binbaşı, bunun bir hasar olduğu varsayımına gelir. Memur poduff merkezinin merkezi. Ona bir mektup bile yazıyor, ama şaşkın bir cevap alır ve neyin yanlış olduğunu anlar. İki hafta sonra, Kovalev yüzünü bozulmamış formda bulur, her şey kendi başına çözülür.

Gerçek ve fantastik

Hikayesinde Gogol ustaca birleştirir. Örneğin, "Sinels" de, mistik eleman sadece işin sonunda gerçekleşirse, ilk sayfalardan gelen "burun", yazarın muhteşem dünyasında okuyucu tarafından etkilenir.

Kendi merkezinin kalbinde, Gogol'un gerçekliğinde özel bir şey yok: Petersburg, TSier ve Stat Danışmanı'nın hayatı. Gerçeklik, topografik detaylar ve olayların doğru tarihleri \u200b\u200bile tutarlıdır. Böyle bir gerçek, yazarın tek bir fantastik unsuru dile sokuyor: burun, büyük Kovalev'den geçiyor. Ve iş boyunca, ayrılan kısımdan bağımsız bir bağımsız kişiye gelişir ve finalde her şey çevrelere döner. Bu gerçeğin şok edici olmasına rağmen, çalışmanın tuvaline oldukça organik olarak yatırıldığından, çünkü en büyük saçmalık, ibadetinde olanlarla ilgili olan kişinin kaçan kısmında o kadar fazla değil. kamuoyu ile ilgili yetkililer ve özlemler. Yazarın göre, bu veda, burnun ortadan kaybolmasından çok buna inanmak daha zordur.

Ana karakterler ve özellikleri

1. Petersburg Gogol'un "burun" nda bir şehirden çok daha fazlası. Bu yasaları ve gerçekleri ile ayrı bir yer. Burada kendinize bir kariyer yapmak için gelir ve daha önce başarılı olanlar, başkalarının gözünde kaymazlar. Burada her şey mümkün, burun bile bir süre bağımsız hale gelebiliyor.
2. Gogol için geleneksel küçük bir adamın görüntüsü Karakter büyük Kovalev'i sunar. Onun için nasıl göründüğü için önemlidir, burun kaybı onu umutsuzluğa götürür. Elleriniz veya bacaksız yapabileceğinize inanıyor, ama burun olmadan bir erkek değilsin, "Sadece pencereyi al ve at." Kahraman zaten en düşük rütbe değil: "Sıralama Tablosu" ile 14 üzerinden 8, ancak daha yüksek rütbeli rüyalar. Bununla birlikte, bu seviyede bile, kiminle mütevazi olan kimin kibirli olabileceğini zaten biliyor. Kovalev kabaca bir dışlama ile, halter ile tutulmayacak, ancak saygın görevlilerden önce bakar ve gözenekli akşamları kaçırmamaya çalışır. Ancak, bir burunla olan bir toplantıdan kesinlikle cesareti kırılıyor, bu, sahibinden 3 rütbe daha yüksek. Kendimin bir kısmıyla birlikte, fiziksel bir anlamda yerini bilmeyen, ancak toplumdaki konumunu mükemmel bir şekilde anlamak nasıl?
3. Burun görüntüsü Hikayede yeterli kayısı var. Sahibini aştı: Üniforması daha pahalı, rütbe daha önemli. Aralarında önemli bir fark, kilisedeki davranışdır: burun alçakgönüllülükle dua ediyorsa, Kovalev açıktır. güzel kadın, sadece ruhu hakkında değil, bir şey hakkında düşünür.

Konular Masalı

• Hikayenin konuları oldukça geniştir. Ana konuTabii ki, sosyal eşitsizlik. Her kahraman sosyal sistemde yerindedir. Toplumdaki davranışları ve rolü, işgal edilen duruma tam olarak karşılık gelir, ancak bu idilü kırmak imkansızdır. En yüksek resmi, titüler danışmanı ısıtmayacağı ve titüler danışman bir ahır ise garip olacaktır.
• Hikayedeki küçük bir adamın konusu oldukça parlak bir şekilde aydınlatılır. Özel bir bağlantıya sahip olmayan büyük Kovalev, gazetede nazal ortadan kaybolma konusunda bir reklam yayınlayamaz. "Sıralama Tablosu" nın kurbanı, mülklerine bile yakın olmayabilir, bu da daha önemli olduğu ortaya çıktı.
• Maneviyat teması da işte de bulunur. Kovalev no İyi eğitim, askeri servis onun için büyük bir şey olmasını sağladı - görünüş ve değil iç dünya. Burun kahramana karşı çıkıyor: İbadet etmeye odaklanan kaçak, sahibinin aksine, çevredeki bayanlar tarafından rahatsız edilmez. Binbaşı için, anlamsız bir davranış karakteristiktir: Kızları kendisine davet ediyor ve korkunç kızını korkutuyor.

Sorunlar

• "Burun" daki Gogol, genel olarak hem toplumlarda hem de bireylerle ilgili mengeneleri ortaya koyuyor. ana problem Masal - Filiuterizm. Kovalev, rütbesini, parlak bir kariyerin hayalleriyle gurur duyuyor. Yüzün kusurunun, daha fazla planların başarısında onu önleyeceği konusunda endişelidir. Kamuoyuna değer veriyor ve ne tür bir söylenti burnu olmayan bir adam hakkında gidebilir?
• Ahlaksızlık sorunu hikayeye yükselir. Kuaför, burnu sahibine iade etmek istemiyor, onunla itiraf etmeye, belki de suçun yüzümü mahvettiğimdir. Hayır, cezasız kalmayı umarak garip eşyadan kurtulmak için acele ediyor. Kovalev'in davranışlarının ahlaksızlıkları kendisi için konuşuyor.
• Bir başkası Gogol Plok - ikiyüzlülük tarafından parladı. Burun, unutulmaz sahibi gibi, rütbesinden daha düşük olanlarla iletişim kurmak istemiyor.

İşin anlamı

Hikayenin ana fikri, paradoksların tüm vahşilik ve veda, St. Petersburg Derneği'nin kontrastını göstermektir. Burnunun ortadan kaybolmasına, günahları için büyük Kovalev tarafından belirli bir ceza olarak görebilirsiniz, ancak Gogol bu konuda aksanı yapmaz, hikaye doğrudan ahlaktan mahrumdur. Yazar, toplumu nasıl tedavi edeceğinizi belirtmek için düşmedi, sadece sorunları belirleyebilir. Buradan, "orijinal okul" hakkında hatalı bir fikir oluşur: topluma katkıda bulunur ve sorunlar duracaktır. Gogol'un anlaşılması: durumu iyileştirmek için yapabileceği maksimum, toplumun tanımına sunmak için en parlak ışıktadır. Ve başarılı oldu: Okuyucu kör oldu, birçok çağdaş, tanıdıklarını, hatta kendilerini korkutucu olarak tanıdı.

Ne alıyor?

"Burun" hikayesinde Gogol, boşuna arzularına takıntılı bir insanın manevi bir krizi tasvir ediyor. Kariyer Büyüme, Eğlence, Kadınlar - Ana karakterlerin tümü budur. Ve bu kötülük Kovalev'i rahatsız etmiyor, bir insan olarak adlandırılacak tüm bu özlemlerle birlikte hakkın var, ama burun yok - hayır. Ancak Major Kovalev'in görüntüsü toplu, çağdaş bir yazara benziyor. Sonuç kendini göstermektedir: toplumdaki durum, kimsenin kırılmaya cesaret edemeyeceği davranış kurallarını dikte eder: küçük adam Azim göstermez, yüksek rütbeli bir görevli cömertlik göstermez. Toplumu bir bütün olarak ve her biri ayrı ayrı etkileyecek bir felaketin yaklaşımı hakkında N.V. Gogol okuyucularını uyardı.

Sanatsal özellik

"Burun" hikayesinde çok zengin bir yazı araç seti kullandı. En yaygın olan Gogol, böyle bir ifade aracını, grotesk olarak uygular. İlk olarak, burnun özerkliği, sahibinin konumundan üstündür. İkincisi, komik abartı, farklı sosyal düzeydeki insanların ilişkisinin imajının karakteristiğidir. Kovalev, burnuna yaklaşmaktan korkuyor ve inanılmaz bir heyecan ve heyecan ile Ivan Yakovlevich, müşterisine tesadüfi olandan sonra tedavi etmeye başlar.

Gogol burun içinde yaşıyor, ancak kişileştirmenin kabulü genişletilmiş bir ölçekte de kullanılır. Burun, pratik olarak tam bir toplumun tam üyesi olan sahibinden bağımsız hale gelir, hatta yurtdışında koşacaktı.

Sözdizimsel düzeyde, Gogol ZEVGMA'ya hitap ediyor: "Doktor<…> Mükemmel reçineli paketler, taze, sağlıklı bir doktor vardı. " Bu özellikler yazarın eserde mizahı ve ironiyi canlandırmasına yardımcı olur.

Eleştiri

"Burun" hikayesi, 19. yüzyılın ilk yarısının edebi ortamında geniş bir rezonansa neden oldu. Tüm dergiler bir iş yayınlamayı kabul etmiyor, N.V'yi suçladı. Kaba ve saçmalıkta yazılı. Örneğin, Chernyshevsky, bu hikayeye o zamanlar çalınan geri çekilmiş bir şakaya kadar değil. İlk önce "burun" a'nın avantajlarını kabul etti. Pushkin, yaratılışın farce karakterini görüyor. Tartım V.G. Okuma halkını, toplumdaki Kovalevoy'un bu tür mezalların bir kişiliğini ve yüzlerce bile binlerce olduğunu dikkat etmeye çağıran Belinsky. S. G. BOCHEROV, yazarın toplumu burada gerçekliğin gözlerine bakmaya teşvik ettiği işin büyüklüğünü gördü. V. Nabokov, bu hikayeyi bu hikayeyi, bu konuda, N.V'nin tüm yaratıcılığından geçtiği gühanenin parlak görüntülerinden biriyle değerlendirdi. Gogol.