Robert, odak dilini İngilizce olarak diller. Robert Dilts: Dil Odaklanır

»: Yaklaşık olarak aynı kaliteyi veya eylemi tanımlayan bir kelime veya cümle arıyorum, ancak başka bir tahmin ile. Örneğin: beserness - Ev hayranlığı, LG - Diplomatik, Kibir - azim, Baseman sosyal olarak aktif, sinirlilik - duygusallıktır.

Müşteri: - Karısı itaatkar olmalıdır.
Operatör: - Tehlike kadınlarını sever misiniz?

Müşteri: - Tamamen tutarsız bir şey yaparım.
Operatör: - Gerçek bir kadın gibi davranabildiğiniz zaman.

İlk sürümde olumsuz bir tazminat oldu: itaatkâr \u003d\u003e tehlikeli. İkinci - pozitif: Tamamen tutarsız yapmak için \u003d\u003e Gerçek bir kadın gibi davranma yeteneği.

3. Sonuçlar

Bu inancı kullanmanın sonuçları göz önünde bulundurulur.
İnanç kullanımının sonuçlara yol açtığı açıktır. Veya kurşun olabilir.

Müşteri: - Kesinlikle sigarayı bırakamıyorum.
Operatör: - Bu, erken ölümünüzü haklı çıkarmak için iyi bir yoldur.

Bazen sonuçlar grotesque formunda açıklanmaktadır.

Operatör: - Size boynundaki bir peçete öğrettiğini ve bir kaşığı manna kashka ile beslendiğini hayal ediyorum: "Anne için, babam için, iyi seks için." Kıçınıza tırmanabilir ve pipovka'ınızı akşamları yıkayabilir. Çok erotik. Doğru, bu bu durumda alacağınız maksimum cinsel deneyimdir.

4. Ayrılma

Parçadaki inanç unsurlarını yiyoruz.

Operatör: - Tam olarak işe yaramazsınız: Ayrılma hakkında bir açıklama yazın, mevcut projeyi bitirin, yönetmenle konuşun mu?

5. Dernek

İnancın bir kısmının genelleştirilmesi.

Müşteri: - Bu işten asla uzaklaşmayacağım.
Operatör: - Hiçbir şey hiç değiştirmedin mi?

Çerçevenin büyüklüğüyle oynamayı, ötüşüyle \u200b\u200bonayını getirebilirsiniz:

Müşteri: - Bu işten asla uzaklaşmayacağım.
Operatör: - Ve asla tatile gitmeyin, şehirden ayrılmayın ve sonsuza dek bu ofiste kalmayın.

6. Analoji

Başka bir anlamı sağlayacak olan bir analoji arayın.
Burada doğrudan benzetilebilir, eşzamanlı, şaka vb. Kısacası, herhangi bir metafor veya dernek.

Operatör: - Tüm sanatçıların yalancı olduğunu söylemek gibi, çünkü resimleri gerçeklik gibi değil.

7. Çerçevenin boyutunu değiştirme

Harcanan zaman, insan sayısının, bölgenin büyüklüğünü vb. Değiştiriyoruz. Böylece mahkumiyet anlamını değiştirecek ya da saçma olacak.
Pratik olarak, bu yeniden şekillendirme bağlamıdır. Ancak içeriğin yalnızca boyutta değişmesine izin verilir. Örneğin, geçici çerçeveyi genişleterek, gelecekten duruma bakmak için bir müşteri sunabilirsiniz.

Müşteri: - Bu işten asla uzaklaşmayacağım.
Operatör: - Emeklilikte torunları bugünün günleri hakkında bilgi vermekten mutlu olacaksınız.

Benzer şekilde, geçmişten duruma bakabilirsiniz.

Müşteri: - Bu işten asla uzaklaşmayacağım.
Operatör: - Muhtemelen okulda, ayrıca asla bitmeyeceğine de gibiydi?

Geçici çerçeveyi azaltabilirsiniz.

Müşteri: - Bu işten asla uzaklaşmayacağım.
Operatör: - Bu, bugün eve gelmeyeceksin?

Veya insan sayısını arttırın.

Müşteri: - Bu işten asla uzaklaşmayacağım.
Operatör: - Kaç kişi aynı şekilde düşünür. Ancak gerçeklik çok daha ilginç olduğu ortaya çıktı.

8. Başka bir sonuç

Yer değiştirme dikkatini başka bir sonuca
Müşteri, inanç niyetine ek olarak, başka bir sonuç olduğuna bildirilir. Hangisi düşünmeye değer.
Müşteri: - Benimle ilgilenmeli.
Operatör: - Nasıl bağımsız hale geleceğini de düşünebilirsiniz.

Başka bir seçenek, dikkatin odağını diğer sonuçlara kaydırmaktır.
Müşteri: - Benimle ilgilenmeli.
Operatör: - Ve sen de seni önemsemediğinde, kendisini umursamayacağını düşünmedin mi?

9. MERA'nın modeli

Yetkililere atıfta bulunarak "doğru" değiştirme inancı sunuyoruz.
Diğer kişilere atıfta bulunarak diğer inanç seçeneklerine bir örnek verilmiştir. Genellikle, teklifte katılır: "Ama", "Eskiler", "Bilim adamları kurduk", "Almanlar," Komşumun iddialarımın "," insanların bilgeliği "diyor." Görünüşe göre, dilin odak verimliliği büyük ölçüde operatörün atıfta bulunduğu kişi grubunun müşterisinin güvenilirliğine bağlıdır.

Müşteri: - Hayattaki en önemli şey kimseye güvenmemek!
Operatör: - Pek çok insan, en önemli sevgi olduğuna inanıyor.

Müşteri: - Yanılıyorsanız - bu bir kaybeden olduğunuz anlamına gelir.
Operatör: - Fakat psikologlar, hataların geliştirmemize yardımcı olduğunu savunuyorlar.

10. Gerçeklik Stratejisi

Bir kişinin "gerçeklik" kontrolü için belirli stratejileri var - "fantezileri" "gerçeklikten" paylaşmak için.
İnançlar için bu, her şeyden önce, çıktının geçerliliği ile - yani, yaratılış tarihi ile. Ayrıca, "gerçekliği" test etmek için iç stratejilerle. Bu yüzden birinde iki kalıp alıyoruz: İlk durumda, bu inancın ortaya çıkmasına yol açan olaylara, ikinci davada, iç gösterimine hitap ediyoruz.

Operatör: - Dergide "Lisa" ya da kız arkadaşında okudun mu?

Müşteri: - Sadece bir kez ve aşık olarak evlenebilirsiniz.
Operatör: - Bunun doğru olduğunu tam olarak nasıl biliyorsunuz?

11. Karşı örnek

Kurallara bir istisna arıyoruz.
Operatör kural için bir istisna sunabilecek olabilir:

Müşteri: - Yanılıyorsanız - bu bir kaybeden olduğunuz anlamına gelir.
Operatör: - Bill Gates orada virgül değilse - o ne, şimdi kaybeden?

Ancak istisnaları ve müşterinin kendisini de bulmanızı isteyebilirsiniz.

Müşteri: - Erkekler her zaman yalan söylüyor!
Operatör: - Unutma, muhtemelen bir adam gerçeği söylediğinde en az bir dava vardı.

12. Hiyerarşi kriterleri

Daha önemli bir amaç sunuyoruz.

Kime: - Oldukça tutarsızca yapıyorum.
C: - Sizin için daha önemli olanlar: Kurallara göre yapın veya istenen sonucu elde etmek mi?

13. Kendinize başvuru

Christine, tüm kritik yalancıları söylüyor.
Aproria Evbulida "yalancı".
Diğer insanlara uygulanan kural, inancın yazarına göre çalışmalıdır. Ve inancın yanı sıra.
Bir kişi başkalarının kuralı hakkında rapor verirse, bu kuralı da ona uygulamak istiyorum.

Müşteri: - insanlar sürekli hile yapıyorlar.
Operatör: - Neden beni şimdi aldatmaya çalışıyorsun?

Müşteri: - Kocası benimle dürüst olmalı.
Operatör: - O zaman ona sevdiklerinizden bahsetmeniz gerekir.

İlk durumda, sadece müşteriye "geri dönen" insanlar hakkında bir genelleme yapıldı. İkinci durumda, belirli bir kişiye "Frank Olma" gerekliliği konusunda rapor edilir ve bu gereklilik hemen müşteriye uygulanır.

14. Metafrey

İnançla ilgili mahkumiyetler yarat.

Müşteri: - Benimle ilgilenmeli.
Operatör: - Slyuntaev'e ve bıyıklara yol açan bu tür mahkumlar.

Müşteri: - İnsanlar her zaman hile yapıyorlar.
Operatör: - Buna inanırken, güvenen ilişkiler kurabilirsin.

Şema

Dil odak kalıpları nasıl çalışır?

Provokatif format

İplik inancı - kışkırtıcı için oldukça ilginç bir format var. İçinde, dil odaklanıyor "Konumunuzu destekliyorum" çerçevesinde servis edilir. Ve aynı şekilde, kışkırtıcı odaklama dilinin görevi, inancı değiştirebilmektir. Yani, dilin "düz" bir odağı ile geldik ve sonra resmen "destekleyici ambalajı" verdik. Bunu yapmak için sözel olmayan "teklifler" kullanıyoruz. Quotes, kelimenin anlamını çevirmenize izin verir: "O" O kadar aptal "olarak" akıllıca "algılayacak. Bir konuşmada, alaycı ve ironi en sık alıntı oluşturmak için kullanılır.

"Kışkırtıcı Yaklaşım" bölümümdeki kışkırtıcı yöntem hakkında daha fazla bilgi.

Kışkırtıcı format, müşterinin aynı düzeydeki konumunu destekleyeceğimizden ve diğer yandan, şu anki inancının verimsizliğini (hissedin, çevresel olmayan arkadaşlık) gösterdiğimizden dolayı daha verimlidir. Yani, bilinçli ve bilinçsiz bilgi paylaşıyoruz. Zaten gerekli translara neden olur.

Aynı zamanda, dilin kışkırtıcı odağı, genel iddialarla çalışmak için başvuruda bulunmak için daha uygundur, "Kimse", "genel olarak zor," "yeteneğim", "Ben layık değilim" dedi.

Ya cümlenin genel bir anlam olduğunu varsayalım. Örneğin, "Bir karar veremiyorum" algılanabilirim ve "belirli bir karar alamıyorum" ve "genel olarak kararlar veremiyorum" olarak. Ve eğer doğrudan bir yaklaşımdaysa, önce, bir adamın hangi duyguyu ifade ettiğini, genel seçeneği seçmek için daha uygun olduğu açıktır. Çoğu durumda, "genel olarak karar verme" motivasyonunun durması, büyük olasılıkla, ayrı bir kararın kabul edilmesini ertelemenin motivasyonundan çok daha güçlü olacaktır.

Örneğin, "karşı örnek" "destekleyici" olarak uygulanır.

Müşteri: - Kendinizi karar veremiyorum.
Operatör: - Peki, bir kadın için normaldir. Çünkü onun için adama karar vermeli: Baba, Kocası, Oğul, Torun. Her zaman sizin için yapmaya hazırlar. "Sevgili, bugün ne giymeliyim?" "Annemin yeni yıl için sunduğu bluzun. Hiç giymediğin bir şey. "

Kabul edilemez sonuçlar harika olarak sunulmaktadır.

Frank Farelli: - Kocanız uzun süren bir evliliği dört gözle bekleyebilir. Eğer hayatta kalırsan. Ama sadece üç yıl kaldıysan kaldı. Serebral anevrizma veya kalp işlev bozukluğunuz olduğunda - bunlar felç için başka kelimelerdir. Sizi bir değiştirme aramak için artık erken olmadığını söyleyebilirsiniz.
Müşteri: - Daha önce öleceğini düşünüyorum.
Frank Farelli: - Belki de cenazeyi planlamaya başlamanın zamanı geldi mi? Pahalı tabut gerekli değildir - sadece kremasyon. Biliyorsun, bu harika olurdu - iki sigara içen kremalı olacak. Gori, çocuk, yanık. Ve sonra bir kutu sigara içinde büyüslü olabilirsiniz. "Küllerinin bir kutu sigaraya yerleştirilmesini istedi." Evet, çok çekici.

"Gerçeklik Stratejisi" nde, mahkumiyetin "en bilgili ve yetkili kişiyi" önerdiğini varsayabiliriz.

Müşteri: - Uygun bir adam bulamıyorum.
Operatör: - Elbette, sana anneni söyledin. Anneler her zaman desteklemeye hazırdır. Başka kimsenin kesinlikle söylemeyeceğini söylemek, gözlerini aç: "Sana layık değil." Ve böylece insanın her biri hakkında. Aynı zamanda sadece samimi destek. Anneler her zaman en iyinin kızları için istiyorlar.

• hakikat;
• yarar;

Buna göre, bu kriterlerin ihlal ettiği veya bu kurallar yaklaşımı için daha iyi olan inançlar vardır. Kişinin bu mahkumiyeti değiştirmek için güçlü bir motivasyona sahip olacaktır.

Doğru

Hakikat, mahkumiyetin gerçeği doğru bir şekilde tanımladığını varsayar - "gerçekler" ile onaylanan diğer mahkumiyetlere aykırı değildir. Bu kişi haritasında.

Doğru, bir zor olayı var - inançların algı filtreleri olarak çalışmak için bir örnekleme özelliğine sahip. Yani, bir kişi olaylarına uygun olarak olayları fark etmeye ve yorumlamaya başlar. Ve eğer işe yaramazsa, kendiniz mahkum olmaları için olayları kendiniz düzenlemeye başlar. Örneğin, eğer bir erkek, "kaltağın tüm kadınlarının" olduğuna inanıyorsa - o zaman kendisi için onu alacak (böylece onun için belirtmez). Ve eğer kendilerini terk etmiyorlarsa, onları daha fazla sıralama davranışına uyandırdılar. Ve yapılmazsa, davranışlarını "kaltak" olarak değerlendirmenin bir yolunu bulacak.

En basit, ancak aynı zamanda çoğu zaman en verimli yollardan biri, aramayı düşünebilirsiniz genel kuraldan itibaren istisnalarmahkumiyetle tarif edilen ("Uygulama Bağlamı"). Örneğin, kendinizi bile denemezsiniz, ancak müşteriyi sunmak için bu istisnaları bul:
- Hala dürüst bir sürü para kazanan insanları tanıyor musunuz?
Doğrudan müşterinin bir istisna bulmasını istemeyebilirsiniz ve kışkırtmak Bunda.
- Kimseye ihtiyacım yok.
- Neden değişmeniz gerekiyor - Gerçekten olduğun gibi kendini kabul et.
Doğal olarak, bir istisna seçeneği olabilir teklifve Şebeke. Doğrudan gerçeklik inancının tutarsızlığına dikkat edebilir:
- Kimse beni sevmiyor.
- Neden - psikologlar bu tür müşterileri sever.
Yetkili bir görüşe bakın:
- sarışınlar - du-u-ure.
- ve sarışınlardaki çalışmalara göre, daha akıllı sigara içenler bile en zekice görülecek gibi görünüyordu.
Ayrıca deneyimini, tanıdık, bilimsel olarak doğrulanmış verileri ya da "bilinen ..." olduğunu deneyimleyebilir. Önerilen seçeneğin müşterinin kartına girmesi gerektiği açıktır. Bununla, istisna sadece inancının veya temsillerinin olası okumalarından biriyle ilgilenebilir. Örneğin, inançın çağrılmasının seçenekleri için, "çok fazla para," çok imkansızdır "zamirinin belirsizliği üzerine" çok ", insanlar, yer, zaman, vb. Hakkında belirsizlik üzerine inşa edilmiştir.
- Dürüstçe onu imkansız hale getirecek birçok para.
- Peki ya ünlü sanatçılar ya da sanatçılar - bu parayı döktüler mi?
Doğal olarak, katılmıyorum, ancak aksine, bağlamı enlit etmek mümkündür:
- Dürüstçe onu imkansız hale getirecek birçok para.
- Ne de her zaman bir ülkede, bir kişi dürüstçe para kazanmadı mı?
Bağlam açıkça grotesk yapılabilir:
- Bir adamı benimle dürüst olamam.
- Oh, çok basit! Bunu yapmak için, bataryaya ve ilk iğneye, çivileri altında sarhoş olan ilk iğneye bağlamak yeterlidir. Ayrıca, demir iyi çalışır, hafif bir yere teslim edilir. İnan, neredeyse ütüyü ağa çevirdikten hemen sonra, bir adam size onu duymak istediğiniz her şeyi söyleyecektir. Ve daha da fazlası.
Bu örnekte, "Can" fiiliğinin anlamı çok sayıda kullanılır. Müşteri, ahlaki olasılık veya etkili davranışsal kalıpların varlığı nedeniyle muhtemeldir, operatör fiziksel bir fırsattır. Ek olarak, "kuvvet" fiilinin çeşitli anlamları oynanır.
Başlayabilirsin yazardan şüphe veya kaynak Bu inanç: "Bilim adamları kuruldu mu? İngilizler nelerdir? " Ayrıca meydan okuma gerçekleri, sonucun yapıldığı temelinde: "İki örneğin yeterli olduğunu düşünüyor musunuz?" Ya da göster bu gerçeklere dayanarak, başka bir sonuç çıkarabilirsiniz.: "Ve sadece sizin için uygun bir kadınla tanışmadığınızı öneririm."

Bunlar "sebepler" için tüm farklı seçeneklerdir.

Ayrıca gösterebilirsiniz İnancın katkısıKendisine bir kural uygulayarak.
- Bütün insanlar yalan söyler.
- Şimdi yalan söylüyor, çünkü şimdi yalan söylüyorsun.
Başka bir seçenek, inancını adama uygulamak veya ona yakın olmaktır.
- Bütün kadın fahişeleri.
- Evet, annenizi fahişe aramaya cüret edersiniz!

Bunlar "kendinize başvurular" için seçeneklerdir.

Yarar

Çalışma inancı için bir diğer önemli kriter yardımcı programdır. Yani, inancının "sadece öyle değil" olduğunu varsayıyoruz ve belirli bir faydalı işlevi yerine getirdiğini varsayıyoruz. Ve bu nedenle olmalı etkilibu işlevi uygulamak için.
- Mutlu olamıyorum.
- Gerçekten mutlu olmak istiyorsan, mutluluğu farklı düşünmelisin.
- Hiçbir kadınla uzun vadeli bir ilişki yaratamam.
- eğer uzun vadeli bir ilişki istiyorsanız, muhtemelen bunun için yeteneğine sahip olduğunuzu düşünmelisiniz - daha muhtemel olacaktır.

Kullanımlık, "niyeti", "kriterler hiyerarşisi" ve "Diğer Sonuç" nin "niyet", "niyeti", "niyeti" nin "niyeti" ile çalışmasıyla odaklanır. Yani, bu inancın yararlılığını ya da daha faydalı olduğunu gösteriyoruz (verimli, verimli).

Bu inancın kullanımının altında olduğunu itiraz edebilirsiniz. "Amoral" üs - Bir kişinin aslında tamamen farklı, çok "kötü" olduğunu, hedefleri olduğu bir ipucu var.
- Aile köleliktir.
- Düşünmek için, çok sapkın bir insan fikrine sahip olmalısınız.
- Gerçekleşen adam kırk yıldan fazla olmalıdır.
- Halkla herhangi bir erkeğinizle ya da sadece takdir ederseniz, anahtarlara uygun mu, yoksa, anahtarlara uygun mu?
- Sadece bir kez evlenebilir ve sevebilirsiniz.
- Kabul - Sadece ciddi bir ilişkiden korkuyorsunuz ve onlardan kaçınmanın yolunu icat ediyorsunuz.
- Parasız mutlu olmak imkansız
- Görünüşe göre sizin için bir zafer, rakibinizin kaybıdır.
Teklif edebilirsin daha önemli hedef (Değer, Kriter) Burada daha önemli bir hedef veya değer arzusunun daha verimli (faydalı, önemli vs.) olduğu varsayılmaktadır.
- Aile köleliktir.
- Belki de size özgürlük verecek yakın ilişkileri nasıl geliştireceğinizi düşünüyorsunuz?

Ekoloji

Çok basit - İnanç kullanımının sonuçlarının kabul edilebilirliği. Buna göre, inanç çevre dışı ise veya daha çevre dostu bir mahkumiyet sunabilirsiniz.
- Aile köleliktir.
- Sizce öyle düşünürken, başka bir ilişki kurabilirsiniz.
- Kimse beni sevmiyor.
- Bu ilişkileri önlemek için iyi bir inançtır.
- İyi bir iş bulmak zor.
- Düşünmek, gerçekten de değerli bir iş bulamayacaksınız.
Ama odaklanabilirsiniz iyi sonuçlar veya kötü yokluğunda. "Zorunlu", "zorunlu", "zorunlu" ve "yapamam" ile mahkumiyetler için uygundur:

Pratik olarak, bu bir metamodel "nedeni soruşturma" desenidir.

Çok çalışmak zorunda mıyım?
- biraz daha az çalışıyorsanız ne olur?
Müşteriye bu ifadeyi de gösterebiliriz. diğer değerler, inançlar veya ahlaki ilkelerle çatışma.
- Aile için yeterli zamanım yok.
- Bir veya bir kariyer veya ailen var.

Maruz kalma yöntemleri

İnanç eğirme sonucu elde etmek için ihtiyacınız olan şeyle, çözülüyor gibi görünüyor. Tam olarak ne yapmalı? Bilgilerin temel yolları vardır: konsolidasyon, ayrımcılık, analoji ve meta sahibinden puan.

Büyütme

Büyütme, başlıktan açık, bir artış anlamına gelir. Bu durumda, iki şekilde genişletilebilir: Daha genel bir kategoriye gidin veya aralığı genişletin. "Oğlan" dan "insanlara" geçişi, daha küçük bir kategoriden daha büyük bir şekilde geçiştir ( dernek, indüksiyon): Tramvay - taşıma, sandalye - mobilya, köpekler - hayvanlar. Ancak daha fazla bir şey yaparsak, daha geniş, yukarıda, daha fazla, büyük ve kapsamlı - bu aralıktaki bir artışdır ( genişleme): İki kişi çok sayıda insan, bir metre tel - bir kilometrelik tel, beş kilogram ton.
Eğer mahkumiyeti değiştirirsek, içeriği artırmamız gerekiyor - zaman, insanlar, boyut, - veya inancın bir kısmını arttırır.
- Sadece sıkı çalışma başarıya yol açabilir.
- Yani, kesinlikle tüm başarılı insanlar çok çalıştı?
- karısı kocasına itaat etmelisin.
- Yanlış kadınlar heyecanlı?
Veya daha yüksek seviye değere geçin:
- Aşk insanları bağımlı hale getirir.
- Belki de yalnız kalmak olmayacağını düşünmek daha iyidir?
Daha yüksek bir nöro-mantıksal seviyeye gidebilirsiniz - örneğin, kişisel kimlik seviyesine, kişisel kimlik düzeyine, kişisel kimlik düzeyine - misyonun seviyesine vb.
- Güzel konuşmayı bilmiyorum.
- Yani, konuşamayan bir insansın.
- Ben bir eziğim.
- Hayattaki amacınız, sadece nerede olabileceğinizin başarısız olmasıdır.

Rahatsızlık

Desigagguning, aksine yapıyoruz - daraltıyoruz, kısalırız, miktarı belirler ve azaltıyoruz - aralıkla çalışırken ( daralma). Ve kategorilerle çalışırken dahil kategoriye gidin ( ayrılma, kesinti)
- Başarı iyi şanslar.
- Evet, en azından bir şey yapabilirseniz büyük bir şanstır!
Mantıksal seviye yalnızca yükseltilemez, aynı zamanda azaltılabilir:
- Başarı iyi şanslar.
- Evet. En azından bir şey yapabiliyorsa, büyük bir şanstır!

Analoji

Analoji - "Yatay", bozulma. Örneğin, her şeyi başka bir zaman veya yerde hareket ettirebilir, inancını diğer insanlara uygulayabilirsiniz ( kaçırma).
- Ne için umarım.
"Robinson Crusoe öyleyse, kurtuluş için sabırsızlanıyordu."
Bu aynı zamanda dernekleri ve metaforları vb.
- Zor zamanlarda her şeyi reddetmeniz gerekir.
- Rahatlamak ve duruma dikkat etmemek için bir fırtına sırasında bir denizci sunmak gibidir.
Aynı şekilde, benzer bir kategoriyi başka bir hiyerarşide arayabilirsiniz ( tranding):
- Aile kölelik!
- İnsanlar ortak bir hedefe ulaşmak için birleştiğinde, belirli kurallara uyurlar. Ama bir paketteki dağcıların tepeye gittiğini söylemiyorsun, kölelerdir?

Meta

Yeni bir seviye veya çıkıştan çıkın. Örneğin, inancın inancı:
- Aile köleliktir.
- Zarif sınırlayıcı inancı!
Veya iç gösterimi bulmak:
- Bunun için nasılsın bu ifadeyi hayal ediyorsun?
İnanç yapısının analizi:
- Onun tutarsızlığı beni rahatsız ediyor
- Davranışı duygularınızı nasıl etkiler?

Dil ve puan

Dikkatlice bakıyorsanız, tüm dil püf noktaları, puanları puanlamak için eylem yöntemlerini uygulama olarak tanımlayabileceğini görebilirsiniz.

Nedenler

İnanç eğitiminin tarihi. Gerçekleri, bu gerçeklere dayanarak çekilme kurallarını, çıktının yazarı (Müşterinin kendisi olmasaydı) ve bu bilgeliğin yayımlandığı kaynağı keşfediyoruz.

Mahkumiyet

İnanç, hem tamamen hem de parçalar halinde.

Bağlam

İnanç kullanımının bağlamı.

amaç

Bu inanç hangi amaç için kullanılır ve kullanımın bir sonucu olarak ne elde edilir.

Etkileri

İnanç kullanımının sonuçları.

Aynı zamanda, dilin dört odağı - "Union", "Ayrılma", "Analoji", "Metaphrey" - Sadece tanımlayın gibiyapmak. Gerisi, görünüşte, bunların ne uyguladığı veya maruz kalma sonucu ne elde edeceğine daha fazla odaklanmalıdır.
"Geçersiz Kılma" - Bu, mahkumiyetteki kelimelerden birine uygulanan bir analojidir.
"Dünyanın Modeli" -bir ağırlığa atıfta bulunarak daha "doğru" mahkumiyet önerilir: "Ancak psikologlar bunu düşünürler ...". Yani, bu, tüm mahkumiyete uygulanan bir analojidir.
"Kendinize başvuru" - İnanç yapısını kendinize uygulayın. Yani, bu mahkumiyetle ilgili bir meta bağlantısıdır.
"Başka bir sonuç" - Hedefe uygulanan bir analoji.
"Etkileri" - Etkilere uygulanan herhangi bir işlem yöntemi.
Vb.
Böyle bir şema ortaya çıkar.

Eşleşen Desenler

Yapı

Sonuç olarak, tüm desen odak modellerinin, deneyim unsurları üzerindeki genişlemeye, ayrıştırılmaya, analojiye ve metapolasyonlara maruz kalmasıyla elde edildiği bir şema elde ediyoruz: nedenler, inanç, bağlam, amaç ve etkiler. Ve şimdi resmi olarak elde edilmesine rağmen 20, çok daha kolay hatırla: dört eylem ve beş nokta "kuvvet uygulama". Artı, üç tane daha hedef, ancak puanların puanları ile ilişkilidirler: Sebeplere, mahkumiyet ve bağlama maruz kaldığında, inancın doğru olmadığını veya hedefi etkilemesi, göstermek için İnançın etkili olmadığı veya daha etkili olmadığı ve etkilerle çalışırken, kötü sonuçlar (ya da tam tersi olan inançları sınırlamak için iyidir) veya daha çevre dostu bir mahkumiyet sunar.

Tabloda Dil Yapma Örneği, Spouting inancına odaklanır "Düşmanlıkla İlişkiler Sonu".

Robert dilleri.

Dil odağı. NLP ile İnançları Değiştirme

Önsöz

Bu bir kitap, uzun yıllar hazırlanıyordum. Nöro-dilsel programlama prensiplerine ve tanımlarına dayanan bir dilin büyüsü hakkında konuşur. (NLP). İlk defa, yaklaşık yirmi beş yıl önce, California Üniversitesi'ndeki (Santa Cruz) dilbilim sınıflarında NLP ile yüzleşme fırsatı buldum. Bu sınıflar, NLP John Greeender'ın yaratıcılarından birini yönetti. O zamanlar, Richard Bandler ile, "sihirin yapısı" olan temel çalışmalarının ilk hacmini yeni bitirdiler. Bu kitapta dünyadaki en başarılı üç psikoterapistin dil kalıplarını ve sezgisel yeteneklerini simüle etmeyi başardılar (Perlz Fritz, Virginia Satir ve Milton Erikson). Bu desen seti ("Metamodel" olarak bilinen), psikoterapi alanında pratik bir deneyime sahip olmayan üçüncü taraf bir siyasi analist olmamı, deneyimli bir psikoterapistin sorabileceği bu konular sormasını sağladı.

Metamodel ve modelleme süreci modelinin olanaklarının ölçeği, üzerimde büyük bir izlenim bıraktı. Modellemenin tüm insan faaliyetlerinin tüm alanlarında yaygın olarak kullanılabileceğini hissettim, BT politika, sanat, yönetim, bilim veya pedagoji ( NLP ile modelleme, Dilts, 1998). Bu tekniklerin kullanımı, bence, sadece psikoterapide değil, aynı zamanda iletişim sürecinin katıldığı diğer birçok alanda da temel değişikliklere yol açabilir. O zamandan beri siyaset felsefesine girdiğimden beri, ilk pratik modelleme deneyimim, plato'nun "diyalogları" nda belirli kalıpları tahsis ederken, psikoterapistlerin çalışmalarını analiz ederken, grender ve bandler tarafından kullanılan dilsel filtreleri uygulamaya çalışıyordu.

Çalışma aynı anda büyüleyici ve bilgilendirici oldu. Buna rağmen, Sokrates'in mahkumiyetinin armağanı tek başına metamodel yardımıyla açıklanamadığını hissettim. Aynı konuda, NLP tarafından tarif edilen diğer fenomenler, örneğin, temsili sistemin öngörülmesi gibi (belirli duyusal modaliteyi gösteren açıklayıcı kelimeler: "Bkz", "izle", "Dinle", "Sound", "Hissed", "İle İlgili" ve T . P.). Bu dil özellikleri, Sokratik hediyenin özüne nüfuz etmesine izin verdi, ancak tüm ölçümlerini kapsaydı.

Tarihin seyrini etkilemeyi başaranların çalışmalarını ve ifadelerini incelemeye devam etmeye devam ettim - Nazareth, Karl Marx, Abraham Lincoln, Albert Einstein, Mahatma Gandhi, Martin Luther King, Mahatma Gandhi, Martin Luther King ve diğerleri. Zamanla, ben sonucuna geldim ki Hepsi, başkalarının kararını etkiledikleri temel desen kümesini kullanıyorlardı. Ayrıca, sözlerine kodlanan desenleri tarihi etkilemeye ve bu insanların ölümünden yıllar sonra bile belirlemeye devam etti. Desenler "Dil Odaklanır", bu insanların başkalarını ikna etmelerini ve kamuoyunu ve inançları etkilemesine yardımcı olan en önemli dilsel mekanizmaların bir bölümünü deşifre etme girişimidir.

1980 yılında, NLP Richard Bandler'in kurucularından biriyle iletişim sırasında, bu kalıpları tanımayı ve resmi yapılarını tahsis etmeyi öğrendim. Atölye çalışması sırasında, ustaca dile sahip olan Bendler, bizi saçma, ancak paranelsiz bir inanç sistemi sundu ve bu inançları değiştirmeyi denemeyi önerdi (bkz. Bölüm 9). Tüm çabalara rağmen, grubun üyeleri herhangi bir sonuç elde edemedi: Bandler sistemi, daha sonra "Düşünce-Virüsler" olarak tanımladım gerçeği üzerine inşa edilebiliyordu.

Bandler tarafından kendiliğinden yaratılan, her türlü sözlü "çerçeveyi" dinledim ve aniden bu yapıların bazılarının bana aşina olduğunu keşfettim. BENDLER'in daha fazla ikna edici olmasına rağmen, bu kalıpları "olumsuz" yönüyle kullandığına rağmen, Lincoln, Gandhi, İsa'nın ve diğerlerinin olumlu ve radikal sosyal değişikliklere katkıda bulunmak için kullanıldığı bu tür yapılar olduğunu fark ettim.

Temel olarak, bu kalıplar, dilimizin bir kişinin temel inançlarını oluşturmanıza, değiştirmenize veya dönüştürmenize izin verdiği sözel kategorilerden ve özelliklerden kaynaklanmaktadır. "Odaklanma" kalıpları, bu inançların inşa edildiği temelinde, inançları ve zihinsel kartları etkileyen yeni "sözlü çerçeveler" olarak tanımlanabilir. Yirmi yılda, açılışlarından bu yana geçen bu kalıplar, bu kalıplar, NLP'nin yarattığı etkili inançların en verimli yöntemlerinden biri olarak adlandırılma hakkını hak etmiş ve muhtemelen iletişim sürecine olan inancının en iyi yoludur.

Bununla birlikte, bu kalıplar çalışma için oldukça karmaşıktır, çünkü kelimeleri içerir ve kelimeler esasen soyuttur. NLP'de, kelimelerin olduğuna inanılıyor. yüzey yapıları, temsil etmek veya ifade etmek derin yapılar. Herhangi bir dil düzenini doğru şekilde anlamak ve yaratıcı bir şekilde uygulamak için, "derin yapısını" kavramak gereklidir. Aksi takdirde, yalnızca bize bilinen örnekleri taklit edebiliriz. Böylece, "dil odağı" öğrenmek ve bunları pratikte kullanmak, gerçeklerle ayırt etmek gerekir. magia Ve banal hileler. Sihirli değişim, kelimelerin arkasında olanlardan kaynaklanır.

Bu güne kadar, bu kalıpların eğitimi, öğrencileri tanımlar ve çeşitli dilsel yapıların sözlü örnekleri ile tanıştırmak için geliyor. Öğrenciler, kendi kendine yaratma kalıpları için gerekli olan derin yapıları sezgisel olarak kavrayabilmeye zorlanır. Çocukların anadillerini aynı şekilde öğrenmelerine rağmen, bu yöntem bir dizi kısıtlama getirir.

Bazı insanlar (özellikle İngilizce onlar için yerli değilse) tüm etkinliğine sahip "dil odaklanma" kalıpları çok karmaşık veya anlaşılmaz görünebilir. NLP uzmanları bile uzun yıllara dayanan deneyime sahip olmak bile, bu kalıpların diğer NLP kavramlarıyla nasıl tutarlı olduğunu her zaman açıkça hayal etmemektedir.

Bu desenler genellikle tartışmada bir tartışma veya yapı kanıtı olarak kullanılır. Bu onlara potansiyel olarak güçlü bir yolun ününü getirdi.

Bu zorlukların bazıları, kalıpların tarihsel gelişimini yansıtır. Bu kalıpları, inançların derin yapılarını ve inançlardaki değişimlerin derin yapılarını ve diğer öğrenme ve değişimlerle olan bağlantılarını tam olarak keşfetmek mümkün olmadıktan önce tespit ettim ve resmileştirdim. O zamandan beri, rinting, geri bildirim hatalarındaki dönüşüm paterni, "Metacerkalo" kurulumunu alan, "Metacerkalo" ve çatışma inançlarını entegre etme gibi bir dizi teknisyen değişikliği geliştirmeyi başardım. NLP ile İnanç Sistemlerini Değiştirme, Dilts, 1990 ve İnançlar: Sağlık ve refah yolları, Dilts, Hallbom & Smith, 1990). Ve son yıllarda, bilişsel ve sinir seviyelerinde yapılan inançların nasıl oluşturulduğunu hayal etmeye başladım, böylece sıkıştırılmış ve bununla birlikte, "Dilin Odaklanmanın" altında yatan derin yapıları sıkıştırmaya sıkıştırılır.

Kitabın ilk hacminin amacı, okuyucuya bazı keşiflerimin bazılarını sağlamak, böylece "Dil Focti" kalıplarını kullanmak mümkün olsaydı. Görevim bu prensipleri ve bu kalıpların dayandığı derin yapıları açıklamaktı. Tanımlara ve örneklere ek olarak, bu kalıpların her birinde pratikte kullanılacak basit yapılar sunmak ve NLP'nin diğer varsayımlar, ilkeler, teknisyenler ve kavramları ile nasıl tutarlı olduklarını göstermek istiyorum.

Ayrıca, dil ve sosyal değişim dili adı verilen ikinci bir hacim yazmayı da planlıyorum. Bu kalıpların, bu tür insanlarla, SOCrates, İsa, Marx, Lincoln, Gandhi ve modern dünyanın altındaki kilit inançları yaratmaya, değiştirmeye ve dönüştürmeye olan bu tür insanlarla birlikte uygulayacaktır.

"Dil odaklanmak" büyüleyici bir konudur. Onların güç ve değerleri, yardımlarıyla ilgili kelimeleri doğru zamanda konuşmayı öğrenebileceklerdir - resmi teknikler veya özel bağlamlar (geleneksel olarak terapi veya tartışmalarla ilişkili). Umarım sihirli dil dünyasına seyahat etmekten hoşlanırsınız ve inançları değiştirmenin sözlü yolları.

Takdir ve saygı ile bu kitap, Richard Bandler, John Greenman, Milton Erickson ve Gregory Beitson'a, dilin ve dilin büyüsünü öğreten Gregory Beitson'a adanmıştır. « sihir».

Şu Anda Sayfa: 2 (Toplamda, 19 sayfalık bir kitap) [Okuma için mevcut alıntı: 13 sayfa]

Harita ve bölge

"Dil Odaklanma" nın temel taşı ve NLP'de benimsenen dile yaklaşım, "Haritanın bölge ile aynı olmadığı" hükmüdür. Bu ilke ilk olarak Alfred Kozhibski (1879-1950) genel anlambilimin kurucusu tarafından formüle edildi. "Dünya kartlarımız" ile dünyanın kendisi arasındaki temel farklılıkları yansıtıyor. Kozhibski dilinin felsefesi NLP'nin gelişimi üzerinde en güçlü etkiye sahipti. HYBISK'taki HYBISK'teki HYBISK alanında, dönüşümsel dilbilgisi Nauma Homsky'nin sözdizimsel teorisi ile birlikte, nöro-dilsel programlamanın "dilsel" yönünün çekirdeğini oluşturur.

Ana işinde Bilim ve akıl sağlığı.(1933) Kozhibski, toplumumuzun ilerlemesinin, sembolik gösterimler veya kartlar oluşturabilecek ve kullanabilecek esnek bir sinir sisteminin varlığıyla büyük ölçüde önceden belirlenmiş olduğunu ifade eder. Örneğin dil, aynı zamanda deneyimimizi özetlememizi veya özetlememizi ve başkalarına iletmemize izin veren, dünyanın bir tür kartı veya modelidir, böylece bunları aynı hataları yapma veya yeniden icat etme gereğinden tasarruf etmemizi sağlar. zaten icat edildi. Kozhibski'ye göre, bir kişinin hayvanlara kıyasla ilerlemesini açıklayan dil genellemeleri yapabilme yeteneğidir, ancak bu mekanizmaları anlama ve kullanma hataları birçok problemin nedenidir. Bilim adamı, bir kişinin dilini doğru kullanmak için yaslanmış olması gerektiğini ve bu nedenle, kart ve bölge arasındaki karışıklığın ürettiği gereksiz çatışmalar ve yanlış anlamalar önlenebilir.

Özellikle, Kozhibski'nin "Bireysellik Yasası", "İki tamamen aynı insan veya durum yok ya da herhangi bir işlemin aşaması yok" diyor. Heliebski, eşsiz deneyimimizin toplamının, kelime ve kavramların marjından çok daha üstün olduğunu ve iki veya daha fazla durumu ("genellemeler" veya "belirsizlik" adının ("genellemeler" veya "belirsizlik" olduğunu belirleme girişimlerine yol açtığını belirtti. NLP'de elde edildi). Örneğin, "CAT" kelimesi, bu türün milyonlarca çeşitli bireylerinin, hayatının farklı dönemlerinde aynı hayvana, zihinsel görüntülerimize, resimlerimize ve fotoğraflarımızı metaforik olarak - erkek (") ile ilgili olarak kullanılır. Başka bir kedi ") ve hatta K-O-T harflerinin birleşimine bile. Böylece, biri "kedi" kelimesini söylemediğinde, her zaman açık değildir, üç harfli bir kelime veya iki bacaklı bir kişi, kalabalık hayvan, dört başlı bir hayvanın konuşması yoktur.

Kozhibski'ye göre, insanlara, günlük deneyimlerin benzersizliğini iletmek ve takdir etmek için daha fazla başarı elde etmek için dilsel fırsatlarını nasıl gerçekleştireceklerini ve genişleyeceğini öğretmek son derece önemlidir. İnsanların deneyimlerini değerlendirmelerine yardımcı olacak araçlar oluşturmaya çalıştı, kelimelerin geleneksel anlamlarına değil, her bir durumda doğal olan eşsiz gerçekler üzerine. Kozhibski, insanların acil reaksiyonlarla acele etmemesi ve her durumun benzersiz özelliklerine ve alternatif yorumlarına dikkat ettikleri bir destekçiydi.

Heliebski'nin fikir ve yöntemleri, NLP'nin dayandığı "balinalardan" biridir. 1941'de Kozhibski, ilk olarak "nörolbinguistik" olarak adlandırılan, ortak anlamsallar ile ilgili önemli bir bilimsel arama alanıdır.

NLP'de, her birimizin, günlük deneyimimizin sonucu olarak dil ve duyusal temsilci sistemleri kullanılarak oluşturulan iç "Dünya Haritaları" na göre kendi resmine sahip olduğuna inanılmaktadır. Bu "nörolikik" kartlar, gerçekliğin kendisinden daha büyük ölçüdedir, etrafımızdaki dünyaya nasıl yorumladığımızı ve reaksiyona girdiklerini belirler, davranışlarımızı ve deneyimimize eklenmenin nesidir? Shakespeare'in Hamlet'i konuştuğu gibi, "İyi ya da kötü bir şey yok; Bu yansıma her şeyi yapıyor 3
Tercüme M. L. Lozinsky. - m.: "Çocuk Edebiyatı", 1965.

"Magic Yapısı" (Hacim I), Bandler ve Öğütücü Kitabında, dünyaya etkili ve verimsiz bir şekilde tepki veren insanlar arasındaki farkların büyük ölçüde dünyanın iç modellerinin işlevi olduğunu göstermektedir:

Zorluklarıyla yaratıcı ve etkili bir şekilde başa çıkan insanlar ... - Bunlar, tam bir temsili veya kendi durumlarının bir modeline sahip olanlar, karar verdikleri, çok çeşitli olasılıklar görüyorlar. Diğerleri kendilerini sadece birkaç olasılıklara sahip olarak algılar, bunların hiçbiri onlar için cazip değildir ... Çevresindeki dünyanın, alternatiflerden sınırlı olmadığını veya yoksun olduğunu bulduk. Ancak bu insanlar gözlerini, dünyanın modellerinde erişilemeyen mevcut fırsatlara kapatır.

Harita ve bölge arasındaki tespit edilen hindie farkı, eylemlerimizin gerçekliğin içsel modelleri tarafından gerçeğin kendisinden daha belirlendiği anlamına gelir. Bu nedenle, "Dünya Haritalarımızı" sürekli olarak genişletmek gerekir. Büyük Bilim İnsanı Albert Einstein'a göre, "Düşüncemiz, aynı türden düşünerek çözülemeyen bu tür sorunlar yaratır."

NLP'de, kartınızı zenginleştirebilir veya genişletebiliyorsanız, aynı gerçeklikte daha fazla alternatif göreceksiniz. Sonuçta, yaptığınız her şeyde daha akıllıca ve şanslı olacaksınız. NLP'nin temel amacı, insanların iç geçerlilik kartlarını genişletmeye, zenginleştirmelerine ve desteklemelerine yardımcı olacak enstrümanların (Dil Odak Desenleri gibi) oluşturulmasıdır. NLP'de, "dünya haritanızdan" daha zengin olduğuna inanılıyor, gerçekte ortaya çıkan herhangi bir görevi çözerken açacağınız daha fırsatlar.

NLP'nin bakış açısına göre, sadece "sadık" veya "doğru", "Dünya Haritası" yoktur. Her birimizin kendi benzersiz kartı veya model, barış ve hiçbir harita gerçekliği "ya da daha doğrusu" veya "daha doğru" yansıtmaz. Aksine, gerçeği, sorunlarıyla ilgili daha başarılı olanlarımızın, en büyük çeşitli umutları ve seçim olanaklarını görmelerini sağlayan böyle bir "dünyanın haritası" var. Bu tür insanlar daha zengindir ve dünyayı azaltıyor, onu organize et ve tepki gösteriyor.

Deneyim

"Dünya Haritalarımız", duyusal deneyimlere karşı çıkabilir, yani etrafımızdaki dünyanın yaşama, deneyimleri ve algılanması ve bu dünyaya iç tepkilerimizin yanı sıra. Gün batımının tefekkür edilmesinin "deneyimimiz, biriyle ya da tatille olan bir anlaşmazlık, bu etkinliğe kişisel algı ve katılım anlamına gelir. NLP'de, deneyimin dış ortamdan gelen ve duyuların yardımı ile algılanan bilgilerin yanı sıra bizim dahilinde meydana gelen ilişkisel anılar, fanteziler, duyumlar ve duygular hakkında bilgi verildiğine inanmak.

"Deneyim" terimi, hayatımızdaki birikmiş bilgi ile ilgili olarak da kullanılır. Duygulardan geçen bilgiler sürekli olarak kodlanmış veya mevcut bilgi yardımı ile "paketlenmiş". Böylece, deneyimimiz kendi kartlarımızı veya modellerimizi yarattığımız hammaddedir.

Dokunmatik Deneyim -bu, duyular (gözler, kulaklar, cilt, burun ve dil) ve bu bilgi tarafından üretilen dış dünyanın bilgisi ile algılanan bilgilerdir. Hissetme yetkilileri, insanların ve hayvanların dünyayı çevreyi algıladıkları cihazlardır. Her dokunuş kanalı, çok çeşitli tahriş edici (ışık ve ses dalgaları, fiziksel temas, vb.) Cevaplayan ve bu uyaranların türüne bağlı olarak kendi özelliklerine sahip olan bir tür filtre işlevi görür.

Dış dünyayla birincil temas sağlayan, duyular dünyaya tuhaf pencerelerdir. Fiziksel varlığımızla ilgili tüm bilgileri geçiyorlar. Bu nedenle, NLP dokunmatik deneyime büyük önem veriyor ve bir kişi için dış ortamla ilgili birincil bilgi kaynağı ve dünyanın modelleri oluşturmak için ana yapı malzemesi olduğuna inanılıyor. Başarılı eğitim, iletişim ve modelleme duyusal deneyime dayanmaktadır.

Duyusal deneyim, insan beyni tarafından duyuların algılanmasından ziyade fanteziler ve halüsinasyonlar gibi diğer deneyim biçimlerine karşı olabilir. Duyular arasında kazanılan deneyime ek olarak, bir kişinin iç dünyayı "düşünceler", "inançlar", "değerler", "kendi kendine tedavi" gibi, "düşünceler", "inançlar" gibi deneyimlerden oluşan bir bilgi sistemine sahiptir. Bu dahili bilgi sistemi, duygularımızı odaklayan ve yönlendiren bir dizi "dahili" filtre oluşturur (ve ayrıca duyulardan akan bilgileri atar, çarpıtma ve özetler).

Dokunmatik deneyim, "dünya kartlarımızı" genişletmek için çevre gerçeklikle ilgili yeni bilgiler edinmenin birincil yoludur. Genellikle, önceden oluşturulmuş bilginin filtreleri, yeni ve potansiyel olarak anlamlı duyusal bilgileri işaretleyecektir. NLP'nin görevlerinden biri, insanların, eskiden olanın bilinçten "alt vana" olarak adlandırdığı gerçeğinin genişlemesi nedeniyle insanların daha fazla duyusal deneyimi algılamayı öğrenmelerine yardımcı olmaktır. NLP Kurucuları John Greender ve Richard Bandler, öğrencilerine spekülatif planlama karşılığında "duyusal deneyimi kullanma" veya "halüsinasyonlar" ihtiyacı hakkında sürekli olarak hatırlattı.

NLP tekniklerinin çoğunluğu, belirli bir durumda doğrudan duyusal deneyimin hacmini en üst düzeye çıkaran, gözlem becerilerinin gerçekleşmesi. NLP'de, başarılı bir değişiklik için "hissetmeye gelme yeteneğinin" olması gerektiğine inanılmaktadır. Bunu yapmak için, iç filtreleri kaldırmayı ve çevresindeki dünyadan doğrudan temas deneyimini öğrenmeyi öğrenmeliyiz. Aslında, NLP'deki en önemli becerilerden biri, "Aptime" eyaletine girme yeteneği olarak kabul edilir ( Çalışma süresi.). Bu, tüm duyusal algımızın "burada ve şimdi" dış çevreye odaklandığı bir durumun adıdır. "Aptime" hali ve artan duyusal deneyim hacminin bir sonucu olarak, hayatın daha fazla algılamamızı ve bunun yanı sıra birçok bilgi fırsatından zevk almamızı sağlar.

Böylece, "tecrübemiz", "Kartlar", "teoriler" veya "tanımlanan" kartlara karşı çıkabilir. hakkındabu deneyim. NLP'de, ayrım arasında vurgulanır. birincilve İkincildeneyim. Birincil deneyim, duyularımızı gerçekten algıladığımız bilgileri ifade eder. İkincil deneyim, birincil deneyimi yansıtmak ve düzenlemek için bizim tarafımızdan oluşturulan sözlü ve sembolik haritalar ile ilişkilidir. Birincil deneyim, çevre alanın doğrudan algımızın işlevidir. İkincil deneyim, iç haritalarımızdan, algıların açıklamaları ve yorumları ve büyük ölçüde kesilmiş, bozulur ve özetlenmiştir (Şekil 1). Doğrudan algı ile, hissettiğimiz ve hissettiğimiz hakkında gariplik veya çelişkili düşünceler yaşamıyoruz.

İncir. bir.Dokunmatik deneyim, dünyanın modellerimizi yarattığımız hammaddedir.

Varlığımızı, çözünürlük, anlamlılık ve benzersizliğimizi veren birincil deneyimdir. Birincil deneyim kaçınılmaz olarak, üzerinde yapabildiğimiz herhangi bir kart veya açıklamadan daha zengin ve mükemmel olarak ortaya çıkıyor. İşler konusunda şanslı olan ve hayatın tadını çıkaran insanlar, bilginin çoğunu doğrudan algılama yeteneğine sahiptir, "" zorunluluğu "test edilmeleri veya deneyimlemeyi beklemeleri.

NLP'nin bakış açısına göre, öznel deneyimimiz bizim için "gerçeklik" içindir ve bununla ilgili olan herhangi bir teori veya yorumların önünde öncelik hakkına sahiptir. NLP, günlük fikirlerin çerçevesinin ötesine geçse bile, herhangi bir deneyimin öznel geçerliliği tarafından sorgulanmaz (örneğin, "manevi" veya "geçmiş yaşamların deneyimi"). Nedensel ilişkiler veya sosyal bağlamla ilişkili teorilere ve yorumlara meydan okuyabilirsiniz, ancak kendi başına deneyim hayatımızla ilgili temel bilgilerdir.

Resepsiyonlarda ve alıştırmalarda, NLP deneyiminin çok önemlidir. NLP'ye dayalı faaliyetler (özellikle bilimsel arama), "deneyimi takip etme" eğilimindedir. Doğrudan bir şey algılaysanız, değerlendirmeler veya sonuçların deneyimini tıkayan, gösterimlerimiz çok daha zengin ve daha parlak olacaktır.

Diğer modeller ve NLP kavramları gibi, "Dil odaklanmak", bu filtreleri ve dünyayı ve potansiyel olanaklarını engelleyen ve bozan bu filtreleri ve kartları gerçekleştirmemize yardımcı olur. Bu filtrelerin varlığını gerçekleştirmek, kendinizi onlardan kurtarabiliriz. "Odaklanma Dili" kalıplarının amacı, insanların umutlarını zenginleştirmelerine, "Dünya Haritalarını" genişletmelerine ve deneyimleriyle yeniden birleşmesine yardımcı olmaktır.

Genel olarak, "odak" kalıpları, dil çerçevelerinde bir değişiklik olarak tanımlanabilir (İngilizce'den). Çerçeve -Çerçeve) Bu inançların inşa edildiği esasen inanç ve zihinsel kartları etkileyen. Bu kalıplar, insanların, belirli durumların veya deneyimlerin algılarının "çerçevesini" yeni bir şekilde "yeni bir şekilde" yeni bir şekilde "yeni bir şekilde", yeni bir şekilde "ve bunları diğer bakış açılarından değerlendirmesine izin verir.

Dil deneyim için kare nasıl oluşturur?

Kelimeler sadece deneyimimizi yeniden oluşturmak için değil. Genellikle, bazı yönlerin öne çıktığı bir çeşit çerçeveye koyarlar, bazıları ise onları arka planda hizmet eder. Örneğin, "Fakat", "ve / a" ve "olsa" bağlantı sözcüklerini "ve". Fikirlerinizi veya deneyimlerinizi yardımlarıyla ilişkilendirirken, kelimeler bizi aynı deneyimlerin çeşitli yönlerine odaklanmasını sağlar. "Bugün güneşi parlar, ancak yarın yağmur yağacak" ifadesi, yarının yağmuruyla ilgili endişelere neden olurken, bugünün güneşli olduğu gerçeğini hemen hemen dikkate almayız. Aynı ifadeleri "A" kelimesiyle bağlarsanız: "Güneş bugün parlar ve yarın yağmur yağacak", bu da anlamsal vurgu her iki etkinliğe de eşit derecede düşer. Eğer "Güneş parlar bugün parlar, yarın yağmur yağsa bile," diyorsanız, dikkatimiz ilk onay üzerine odaklanacak ve ikincisi arka planda kalacaktır (Şekil 2).

İncir. 2. Bazı kelimeler deneyimlerimiz için çerçeveleri belirledi, öne çıkan çeşitli yönlerini ortaya koyuyor

Dil çerçevelerinin kurulması ve bu türün yeniden şekillenmesi, ifadelerin içeriğine bağlı değildir. Örneğin, ifadelerde "Bugün mutluyum, fakatbunun uzun olmadığını biliyorum, "" Bugün mutluyum vebunun uzun olmadığını biliyorum, "" Bugün mutluyum, hattaŞanslı olmadığını biliyorum. "Anlamsal stres, havanın açıklamalarında olduğu gibi değiştirilir. Bu iddialarda doğrudur: "Sonuca ulaşmak istiyorum, fakat vesorunlarım var"; "Sonuca ulaşmak istiyorum, hattasorunlarım var".

Bağlamdan bağımsız olarak bir kişinin konuşmasında toplanan yapı, desen.Örneğin, deneyiminin olumlu tarafında sürekli bir ihmalin sürekli bir ihmal haline geldiği tanıdık insanlar var. Bunda, "ama" kelimesi onlara yardımcı olur.

Böyle bir tür dil çerçevesi, belirli onayları ve durumları nasıl yorumladığımızdan ve bunlara nasıl tepki verdiğimizden güçlü bir şekilde etkilenebilir. Aşağıdaki ifadeyi düşünün: "Bunun için iyi çalışmaya hazırsa ne istersen yapabilirsin." 4
Bu örnek için TERESA EPSTEIN'e teşekkür ediyoruz.

Bu cümle, bir kişinin kendisine olan güvenine ve gücünü ilham verebilir. Deneyimimizin iki önemli unsurunun nedensel zincirine bağlıdır: "İstediğini yap" ve "dikkatlice". "Ne istersen yap" - bir şey kesinlikle çekici. Çok istenmeyen değil, ikinci bölüm gibi görünüyor - "dikkatlice endişeleniyorum." Yine de, ön planda "ne istersen onu yap" olarak bağlar, en güçlü motivasyon için önkoşullar yaratıyoruz, çünkü bir rüya ya da arzu, uygulamaları için gerekli kaynaklara bağlı.

Kelimelerin sırasını değiştirirseniz ne olacağına dikkat edin: "İyi çalışmaya hazırsanız, ne istersen yapabilirsin." İfadenin aynı kelimelerden oluştuğu gerçeğine rağmen, "güzel iş" nin doğal olarak ön plana çıktığı için etkisi zayıf hale geldi. Artık cümle, birisini olumlu bir ifadeden daha tembel olmamayı ikna etme girişimini hatırlıyor "İstediğiniz her şeyi yapabilirsiniz." İkinci opsiyonda, istediğim her şeyi yapabilme yeteneği, zor iş için ödüllü görünüyor. İlk onayda, çalışmaya hazır olma, "İstediğiniz her şeyi yapmak" için gerekli yerli kaynak çerçevesine yerleştirilir. Bu küçük fark, mesajın nasıl algılanacağı ve anlaşılacağı üzerinde önemli bir etkiye sahip olabilir.

"Olsa bile" çerçeveli reform

Sözel kalıpları tanıyabilme yeteneği, deneyimlerimizin anlamını etkilememize yardımcı olacak dil araçları oluşturmamızı sağlar. Böyle bir aracın bir örneği, "olsa bile" çerçeveyi kullanmaktır. Bu desen, "fakat" kelimesinin "fakat" ifadesinde "," sözcüğün "ancak" sözcüğü "olumlu bir deneyimi" azaltır veya "devalüe" ifadesini basit bir şekilde değiştirilmesidir.

Görev

Aşağıdaki şemaya göre kullanmayı deneyin:

1. Olumlu deneyimin "fakat" kelimesi tarafından "amortismana" olduğu bir açıklama bulun.

Örnek: Sorun durumundan bir çıkış yolu buldum, ancak tekrar tekrarlayabilir.

2. Değiştirin "Fakat" üzerine "olsa bile, dikkatinizin ne olduğunu görün.

Örnek: Tekrar tekrar olsa bile, bir sorunumdan bir çıkış yolu buldum.

Bu yapı, ağırlıklı bir bakış açısını korurken, olumlu anlara dikkat etmemizi sağlar. Bu teknik, "Evet, ama ..." düzenini kullanmaya meyilli olanlarla çalışmada çok etkili oldu.

2
Çerçeveler ve reflaming

Freuma

Çerçeve veya psikolojik "çerçeve", düşüncelerimizi ve eylemlerimizi belirleyen genel bir yönelimle ilişkilidir. Bu anlamda, çerçeveler bilişsel ile ilgilidir. bağlambir veya başka bir olay veya deneyim. İsminden görülebileceği gibi, çerçeve dış dünyaya sahip bir kişiyle etkileşime girerken çerçeve ve kısıtlamaları belirler. Çerçeveler, bu deneyimlerde "aksanların hizalanması" işlevini gerçekleştirdikten ve dikkatimizi gönderdiklerinden, onlara tepki verdiğimiz gibi, bireysel deneyimleri ve olayları nasıl yorumladığımız üzerinde büyük bir etkiye sahiptir. Mesela tatsız bir deneyim, olaydan hemen sonra beş dakikalık çerçevede algılayarak bizi tamamen kaplayabilir. Bununla birlikte, tüm yaşam ömrünün geçmişine karşı, aynı deneyim oldukça banal görünebilir. Çerçeveler etkileşime büyük bir verimlilik ekliyor, çünkü hangi bilgileri ve hangi temaların hedefine uygun olmadığını belirler.

Çerçeveleri kullanma günlük örneği "geçici çerçeve". Bir toplantı yaparak veya on dakikalık çerçeveye bir egzersiz yaparak, bu geçici aralıkta yapabileceğimizi büyük ölçüde önceden belirleyeceğiz. Geçici kısıtlamalar, tartışma için uygun, konular, konular ve nesnelerin nesnelerini ve ayrıca yapılan çabaların türünü ve ölçütünü tanımlar. Tamamen farklı bir dinamikler, aynı toplantı için veya geçici çerçeve büyüklüğünün kullanılmasını, saatte veya üç saatte uygulanmasını sağlayacaktır. Kısa süreli çerçeveler bizi topikal görevlerde yoğunlaştırırken, daha uzun vadeli çerçeveler paralel olarak ilişkileri geliştirme yeteneğini açar. Bir işletme toplantısı 15 dakikalık bir sınır oluşturacaksa, konuşma neredeyse kesinlikle belirli görevlere odaklanacak ve belirli bir sonuç olmadan bir araştırma beyin fırtınası yapmaya zorlanacaktır.

NLP'de, bu tür çerçeveler en sık "sonuç" çerçevesi, çerçeve "gibi -" ve "karşı ağırlık hatasındaki geri bildirim" olarak kullanılır. Sonuç çerçevesinin ana görevi, örneğin, amaç veya istenen durumun konsantrasyonu ve tutulmasıdır. Sonuç çerçevesini yükleyerek, belirli bir hedefe veya koşulu elde etmek için herhangi bir faaliyetin veya bilginin değerini kaçınılmaz olarak belirleyerek (Şekil 3).

İncir. 3.Çerçeveler dikkat ve olayların yorumlanmasını etkiler.

Çerçeve Sonuçları Sorunun sorununa karşı çıkmanız önerilir (Tablo 1). Çerçeve problemleri Ana değer, "yanlış" veya "istenmeyen" ve "istenen" veya "gerekli" olduğu gerçeğini değil. Bu durumda, insanın dikkatini istenmeyen semptomlara odaklanır ve nedenlerini ararlar. Sonuç çerçevesi, aksine, istenen sonuçlara ve sonuçlara ve bunları elde etmek için gereken kaynaklara odaklanıyor. Böylece sonuç çerçevesi, bir kişinin sorunu çözmeye ve olumlu bir geleceğe odaklandığı anlamına gelir.

tablo 1

Çerçeve, çerçeve problemleriyle karşılaştırıldığında sonuçlandı

Sonuç çerçevesinin uygulanması, bu tür eylemleri hedefi formüle etmek için sorunun ifadesinin değiştirilmesi ve "negatif" kelimeleri kullanan açıklamaları "olumlu" açıklamalardır. NLP'nin bakış açısına göre, herhangi bir sorun bir arama veya değişme yeteneği olarak algılanabilir, "Büyü" veya bir şey öğrenebilir. Bu yaklaşımla, tüm "problemler" olumlu bir sonuç önermektedir. Bir kişi söylerse: "Sorunum başarısızlıktan korkuyorum", konuşmacının gizli hedefinin başarıya ulaşacağına güvenmek olduğunu varsayılabilir. Aynı şekilde, eğer sorun "kar damlaları" ise, istenen istenen sonuç karın büyümesidir.

Genellikle, insanlar yanlışlıkla olumsuz bir şekilde oluşturur: "utangaç durmak istiyorum", "Sigarayı bırakmak istiyorum", vb. Benzer şekilde, soruna dikkat ettik ve paradoksal olarak nasıl paradoksal olarak, gizli formda, onlar "lehine" konuşun. "Bir korkak olmayı bırakmak istiyorum" düşüncesinin ayrılmaz bir parçası, "korkak olmanın" ifadesidir. Sonuç çerçevesini ayarlayarak kendimize soruyoruz: "Ne istiyorsun?" Veya "Böyle bir korkak için olmasaydı ne hissedersiniz?"

Tabii ki, sorunu çözme arayışı sırasında, semptomları ve nedenlerini keşfetmek önemlidir. Bununla birlikte, bunu istenen duruma ulaşma bağlamında yapmak aynı derecede önemlidir. Aksi takdirde, semptomların ve nedenlerin incelenmesi herhangi bir karara yol açmaz. Bilgi sonuç veya istenen durum nedeniyle tahsil edilirse, sorunun kendisi tam olarak çalışılmamış olsa bile, çözümler bulunabilir.

Diğer NLP çerçeveleri aynı prensibi kullanır. "Sanki" gibi, istenen koşulu ya da sonuç zaten elde edilmiş gibi davranmamızı sağlar. Çerçeve "Karşı ağırlık hatasındaki geri bildirim", görünür sorunları, semptomları veya hataları geri bildirim olarak yorumlamayı mümkün kılar, bu da istenen duruma yol açan ayarlamaları yapmanıza yardımcı olur ve başarısızlık olarak değil.

Muhtemelen, sözlü kalıpların ana işlevi "Dil Odaklanma", insanların dikkatini çekmeyi öğrenmelerine yardımcı olmaktır: 1) Sonuç çerçevesindeki bir çerçeve probleminden, 2) geri besleme çerçevesindeki hata çerçevesinden ve 3) çerçevesinden çerçevedeki yazıt "sanki." Yukarıda bir polis, bir psikiyatrist, doktor, antrenör vb. İle tarif edilen durum, bazı durumların veya olayların algılandığı bir çerçeve değişikliğinin resimleridir. Psikiyatrist, Doktor, Dikkatli Amca, Anne ve Koç - Her biri, "problem" veya "hatalı" bir durumun algısını değiştirmelerine yardımcı oldu, böylece sonuç veya geri bildirim çerçevesindedir. Sonuç sorunundan dikkat çekmek, kahramanların kendileri için yeni fırsatlar keşfetmesine izin verdi. (Polis memurun televizyondaki ustalara kendisini vermesi bile, sonuç ve geri bildirim çerçevesine geçme metaforik bir yöntemidir: Bu durumda, "Onarım" üzerine vurgu yapıldı ve "Teslim" gereksiz şeylerden.)

Bu bir kitap, uzun yıllar hazırlanıyordum. Nöro-dilsel programlama prensiplerine ve tanımlarına dayanan bir dilin büyüsü hakkında konuşur. (NLP). İlk defa, yaklaşık yirmi beş yıl önce, California Üniversitesi'ndeki (Santa Cruz) dilbilim sınıflarında NLP ile yüzleşme fırsatı buldum. Bu sınıflar, NLP John Greeender'ın yaratıcılarından birini yönetti. O zamanlar, Richard Bandler ile, "sihirin yapısı" olan temel çalışmalarının ilk hacmini yeni bitirdiler. Bu kitapta dünyadaki en başarılı üç psikoterapistin dil kalıplarını ve sezgisel yeteneklerini simüle etmeyi başardılar (Perlz Fritz, Virginia Satir ve Milton Erikson). Bu desen seti ("Metamodel" olarak bilinen), psikoterapi alanında pratik bir deneyime sahip olmayan üçüncü taraf bir siyasi analist olmamı, deneyimli bir psikoterapistin sorabileceği bu konular sormasını sağladı.

Metamodel ve modelleme süreci modelinin olanaklarının ölçeği, üzerimde büyük bir izlenim bıraktı. Modellemenin tüm insan faaliyetlerinin tüm alanlarında yaygın olarak kullanılabileceğini hissettim, BT politika, sanat, yönetim, bilim veya pedagoji ( NLP ile modelleme,Dilts, 1998. 1
R. DiltsNLP ile simülasyon. - SPB .: Peter, 2000.

). Bu tekniklerin kullanımı, bence, sadece psikoterapide değil, aynı zamanda iletişim sürecinin katıldığı diğer birçok alanda da temel değişikliklere yol açabilir. O zamandan beri siyaset felsefesine girdiğimden beri, ilk pratik modelleme deneyimim, plato'nun "diyalogları" nda belirli kalıpları tahsis ederken, psikoterapistlerin çalışmalarını analiz ederken, grender ve bandler tarafından kullanılan dilsel filtreleri uygulamaya çalışıyordu.

Çalışma aynı anda büyüleyici ve bilgilendirici oldu. Buna rağmen, Sokrates'in mahkumiyetinin armağanı tek başına metamodel yardımıyla açıklanamadığını hissettim. Aynı konuda, NLP tarafından tarif edilen diğer fenomenler, örneğin, temsili sistemin öngörülmesi gibi (belirli duyusal modaliteyi gösteren açıklayıcı kelimeler: "Bkz", "izle", "Dinle", "Sound", "Hissed", "İle İlgili" ve T . P.). Bu dil özellikleri, Sokratik hediyenin özüne nüfuz etmesine izin verdi, ancak tüm ölçümlerini kapsaydı.

Tarihin seyrini etkilemeyi başaranların çalışmalarını ve ifadelerini incelemeye devam etmeye devam ettim - Nazareth, Karl Marx, Abraham Lincoln, Albert Einstein, Mahatma Gandhi, Martin Luther King, Mahatma Gandhi, Martin Luther King ve diğerleri. Zamanla, ben sonucuna geldim ki Hepsi, başkalarının kararını etkiledikleri temel desen kümesini kullanıyorlardı.

Ayrıca, sözlerine kodlanan desenleri tarihi etkilemeye ve bu insanların ölümünden yıllar sonra bile belirlemeye devam etti. Desenler "Dil Odaklanır", bu insanların başkalarını ikna etmelerini ve kamuoyunu ve inançları etkilemesine yardımcı olan en önemli dilsel mekanizmaların bir bölümünü deşifre etme girişimidir.

1980 yılında, NLP Richard Bandler'in kurucularından biriyle iletişim sırasında, bu kalıpları tanımayı ve resmi yapılarını tahsis etmeyi öğrendim. Atölye çalışması sırasında, ustaca dile sahip olan Bendler, bizi saçma, ancak paranelsiz bir inanç sistemi sundu ve bu inançları değiştirmeyi denemeyi önerdi (bkz. Bölüm 9). Tüm çabalara rağmen, grubun üyeleri herhangi bir sonuç elde edemedi: Bandler sistemi, daha sonra "Düşünce-Virüsler" olarak tanımladım gerçeği üzerine inşa edilebiliyordu.

Bandler tarafından kendiliğinden yaratılan, her türlü sözlü "çerçeveyi" dinledim ve aniden bu yapıların bazılarının bana aşina olduğunu keşfettim. BENDLER'in daha fazla ikna edici olmasına rağmen, bu kalıpları "olumsuz" yönüyle kullandığına rağmen, Lincoln, Gandhi, İsa'nın ve diğerlerinin olumlu ve radikal sosyal değişikliklere katkıda bulunmak için kullanıldığı bu tür yapılar olduğunu fark ettim.

Temel olarak, bu kalıplar, dilimizin bir kişinin temel inançlarını oluşturmanıza, değiştirmenize veya dönüştürmenize izin verdiği sözel kategorilerden ve özelliklerden kaynaklanmaktadır. "Odaklanma" kalıpları, bu inançların inşa edildiği temelinde, inançları ve zihinsel kartları etkileyen yeni "sözlü çerçeveler" olarak tanımlanabilir. Yirmi yılda, açılışlarından bu yana geçen bu kalıplar, bu kalıplar, NLP'nin yarattığı etkili inançların en verimli yöntemlerinden biri olarak adlandırılma hakkını hak etmiş ve muhtemelen iletişim sürecine olan inancının en iyi yoludur.

Bununla birlikte, bu kalıplar çalışma için oldukça karmaşıktır, çünkü kelimeleri içerir ve kelimeler esasen soyuttur. NLP'de, kelimelerin olduğuna inanılıyor. yüzey yapıları,temsil etmek veya ifade etmek derin yapılar.Herhangi bir dil düzenini doğru şekilde anlamak ve yaratıcı bir şekilde uygulamak için, "derin yapısını" kavramak gereklidir. Aksi takdirde, yalnızca bize bilinen örnekleri taklit edebiliriz. Böylece, "dil odağı" öğrenmek ve bunları pratikte kullanmak, gerçeklerle ayırt etmek gerekir. magiave banal hileler. Sihirli değişim, kelimelerin arkasında olanlardan kaynaklanır.

Bu güne kadar, bu kalıpların eğitimi, öğrencileri tanımlar ve çeşitli dilsel yapıların sözlü örnekleri ile tanıştırmak için geliyor. Öğrenciler, kendi kendine yaratma kalıpları için gerekli olan derin yapıları sezgisel olarak kavrayabilmeye zorlanır. Çocukların anadillerini aynı şekilde öğrenmelerine rağmen, bu yöntem bir dizi kısıtlama getirir.

Bazı insanlar (özellikle İngilizce onlar için yerli değilse) tüm etkinliğine sahip "dil odaklanma" kalıpları çok karmaşık veya anlaşılmaz görünebilir. NLP uzmanları bile uzun yıllara dayanan deneyime sahip olmak bile, bu kalıpların diğer NLP kavramlarıyla nasıl tutarlı olduğunu her zaman açıkça hayal etmemektedir.

Bu desenler genellikle tartışmada bir tartışma veya yapı kanıtı olarak kullanılır. Bu onlara potansiyel olarak güçlü bir yolun ününü getirdi.

Bu zorlukların bazıları, kalıpların tarihsel gelişimini yansıtır. Bu kalıpları, inançların derin yapılarını ve inançlardaki değişimlerin derin yapılarını ve diğer öğrenme ve değişimlerle olan bağlantılarını tam olarak keşfetmek mümkün olmadıktan önce tespit ettim ve resmileştirdim. O zamandan beri, rinting, geri bildirim hatalarındaki dönüşüm paterni, "Metacerkalo" kurulumunu alan, "Metacerkalo" ve çatışma inançlarını entegre etme gibi bir dizi teknisyen değişikliği geliştirmeyi başardım. NLP ile İnanç Sistemlerini Değiştirme,Dilts, 1990. 2
P.NLP'yi kullanarak inançların değişmesi. - M.: Bağımsız Firma "Sınıf", 1997.

VE İnançlar: Sağlık ve refah yolları,Dilts, Hallbom & Smith, 1990). Ve son yıllarda, bilişsel ve sinir seviyelerinde yapılan inançların nasıl oluşturulduğunu hayal etmeye başladım, böylece sıkıştırılmış ve bununla birlikte, "Dilin Odaklanmanın" altında yatan derin yapıları sıkıştırmaya sıkıştırılır.

Kitabın ilk hacminin amacı, okuyucuya bazı keşiflerimin bazılarını sağlamak, böylece "Dil Focti" kalıplarını kullanmak mümkün olsaydı. Görevim bu prensipleri ve bu kalıpların dayandığı derin yapıları açıklamaktı. Tanımlara ve örneklere ek olarak, bu kalıpların her birinde pratikte kullanılacak basit yapılar sunmak ve NLP'nin diğer varsayımlar, ilkeler, teknisyenler ve kavramları ile nasıl tutarlı olduklarını göstermek istiyorum.

Ayrıca, dil ve sosyal değişim dili adı verilen ikinci bir hacim yazmayı da planlıyorum. Bu kalıpların, bu tür insanlarla, SOCrates, İsa, Marx, Lincoln, Gandhi ve modern dünyanın altındaki kilit inançları yaratmaya, değiştirmeye ve dönüştürmeye olan bu tür insanlarla birlikte uygulayacaktır.

"Dil odaklanmak" büyüleyici bir konudur. Onların güç ve değerleri, yardımlarıyla ilgili kelimeleri doğru zamanda konuşmayı öğrenebileceklerdir - resmi teknikler veya özel bağlamlar (geleneksel olarak terapi veya tartışmalarla ilişkili). Umarım sihirli dil dünyasına seyahat etmekten hoşlanırsınız ve inançları değiştirmenin sözlü yolları.

Takdir ve saygı ile bu kitap, Richard Bandler, John Greenman, Milton Erickson ve Gregory Beitson'a, dilin ve dilin büyüsünü öğreten Gregory Beitson'a adanmıştır.« sihir».

Robert dilleri,

Santa Cruz, Kaliforniya

1
Dil ve deneyim

Sihirli dil

"Dilin Odaklanma", kelimenin büyülü sözünü yatırıyor. Dil, dünyanın iç modellerimizi inşa ettiğimiz kilit bileşenlerden biridir. Gerçekliği nasıl algıladığımızı ve ona nasıl tepki verdiğimizde büyük bir etkiye sahip olabilir. Konuşma hediyesi eşsiz bir insan mirasıdır. Bunun, insanların diğer canlılardan tahsis edilmesine katkıda bulunan ana faktörlerden biri olduğuna inanılmaktadır. Örneğin, olağanüstü psikiyatrist Sigmund Freud, kelimelerin temel bir insan bilincinin temel bir aracı olduğuna ve böyle, belirli bir kuvvetle donatıldığına inanılmaktadır. O yazdı:

Kelimeler ve sihir başlangıçta birleşmiştir ve bugün bile, kelimelerin büyülü gücünün büyük bir kısmı kaybolmaz. Kelimelerin yardımıyla, bir kişi daha büyük bir mutluluğu verebilir veya onu umutsuzluğa girebilir; Kelimelerin yardımıyla, öğretmen bilgisini öğrenciye iletiyor; Kelimelerin yardımı ile konuşmacı izleyiciyi arkasında taşır ve kararlarını ve çözümlerini önceden belirtir. Kelimeler duygulara neden olur ve genel olarak komşularımızı etkileyen bir araçtır.

"Odaklanma Dili" kalıpları, dilin ne kadar yetenekli kullanımı, diğer insanları etkilememizi sağlayan çalışmanın bir sonucu olarak oluşturulmuştur. Birkaç örnek veriyoruz.

Polis, sitesinin evlerinden birine şiddet unsurları olan bir aile kavgası hakkında acil bir zorluk alır. Alarm, çünkü sağlığının en büyük tehlikeye maruz kaldığı durumlarda - herkese, daha da fazla olduğu gibi, insanların şiddete eğilimli ve öfke salgınlarına yatkın olduklarını biliyor. Eve teslim olan polis memuru, erkeklerin yüksek sesle ağladığını, kırık nesnelerin karakteristik seslerini, bir kadının korkmuş çığlıklarını duyuyor. Beklenmedik bir şekilde, bir TV pencereden çıkıyor ve polisin ayağında doğru parçalanır. Bu kapıya koşar ve tüm gücüyle, içine acele eder. İçten kızgın bir adamın sesi var: "Başka kim oraya getirilecek?" Bir kadının görünümü kırık bir TV'nin kalıntılarına düşer ve "Televizyondan usta" düştü. Bir an için ölü sessizlik evin içinde gelir ve sonra adam gülmeye başlar. Kapıyı açıyor ve şimdi polis, herhangi bir şiddetten korkmadan eve kolayca oturum açabilir. Daha sonra, bu birkaç kelimenin el ele mücadeledeki antrenmanların aylarından daha az olmadığını söylüyor.

Genç bir adam, İsa Mesih olduğu konusunda güven duyan bir psikiyatrik kliniğe giriyor. Bütün gün boyunca, işsiz koğuşta doluydu ve ona hiç ilgi göstermeyen diğer hastalara virajlar okuyor. Doktorlar ve servis personeli, genç adamı yanılsamalarını terk etmeye ikna edemezler. Bir zamanlar yeni bir psikiyatrist kliniğe gelir. Hastayı gözlemlemek, onunla konuşmaya karar verir. "Anladığım kadarıyla, marangozluk konusunda deneyiminiz var mı?" - Doktor diyor. "Genel olarak ... genel olarak, evet ..." - hastayı yanıtlar. Psikiyatrist, klinikte yeni bir rekreasyon odasının inşa edildiğini ve bunun için bir marangoz becerisine sahip bir kişiye ihtiyacınız olduğunu açıklar. Doktor, "Size yardımlarınız için çok minnettar oluruz" diyor ki, "diyor ki, eğer başkalarına yardım etmeyi seven insanların türüne aitseniz." Diyor. Reddedamadım, hasta bir teklifi kabul ediyor. Projeye katılım, diğer hastalarla ve işçilerle arkadaşlık yapmasına yardımcı olur ve insanlarla normal ilişkiler kurmayı öğrenir. Zamanla, genç adam kliniğe terk eder ve kalıcı bir iş için düzenlenir.

Postoperatif hastane koğuşunda bir kadın bilincileşir. Bir cerrahı ziyaret ediyor. Anesteziden sonra hala zayıf olan bir kadın, operasyonun nasıl yapıldığı hakkında endişe vericidir. Cerrah cevapları: "Korkarım senin için kötü haberlerim var. Silindiğimiz tümör malign oldu. " En kötü korkuları teyit edildi, "Ve şimdi ne?" Doktor ne cevaplar? "Doktor ne cevaplar:" İyi bir haber var: Tümörü mümkün olduğunca iyice çıkardık ... ve gerisi sana bağlı. " "Gerisi size bağlıdır" kelimelerinden ilham alan bir kadın, yaşam tarzını ve olası alternatifler boyunca ciddi bir şekilde düşündüğü, diyetleri değiştiren, düzenli olarak spor yapmaya başlar. Operasyondan yıllar içinde dezavantajlı ve gerginliğin hayati nasıl geçtiğini gerçekleştirmek, kişisel gelişim yolunda, yaşamın inancını, değerini ve anlamını belirleyen yolunda yükselir. Durumlar değişikliği devam ediyor ve birkaç yıl sonra, bir kadın mutlu, kanserden uzak ve hiç olmadığı kadar sağlıklı hissediyor.

Genç bir adam arabayı kaygan bir otoyolda yönlendirir. Birkaç bardak şarap içti partiden döner. Önündeki dönüşlerden biri için beklenmedik bir şekilde bir adam yuvarlanıyor. Sürücü frenlerde ayarlanmış, ancak araba girer ve yaya tekerleklerin altına düşer. Uzun süredir, olaydan sonra, genç adam kendisine gelemez, kendi deneyimleri ile felç etti. Bir insanın hayatını mahrum ettiğini ve ailesine onarılamaz zarar verdiğini biliyor. Kazanın suçundaki meydana geldiğini anlar: eğer o kadar içmemişse, daha önce bir yaya görür ve daha hızlı ve daha yeterli yanıt verebilirdi. Depresyona daha derin ve daha derine dalmak, genç adam intihar etmeye karar verir. Şu anda, amcası onu ziyaret etmeye geliyor. Yeğenin umutsuzluğunu görmek, amca sessizce onun yanında oturur ve sonra ellerini omuzlarına koyarak, basit ve doğru sözcükler diyor: "Nerede olursak, hepimiz hepimiz uçurumun kenarına gidiyoruz." Ve genç adam, bazı zekice hayatında ortaya çıktığını hissediyor. Onun yaşam tarzını tamamen değiştirdi, psikolojiyi incelemeye başlar ve sarhoş sürücülerin talihsiz kurbanları, alkolik ve insanların tutuklanması için talihsiz kurbanlarla çalışmak için bir terapist danışmanı haline gelir. Birçok müşteriye, hayatını iyileştirme ve kurma fırsatı verir.

Kız koleje akacak. Tüm olası seçeneklerden, belgeleri ilçedeki en prestijli üniversitelerden birinin işletme okuluna göndermeyi tercih ederdi. Ancak, rekabet, kabul edilme şansı olmadığı için ona çok benziyor. "Gerçekten bir şeylere bakma" çabası ve hayal kırıklığını önlemek için, "daha basit" okullardan birine belge gönderecek. Kabul için bir anket doldurmak, kız annesinin seçtiğini açıklar: "Üniversitenin basitçe ifadelerle dolu olacağından eminim." Anne buna cevap verir: "İyi bir insan için her zaman bir yer olur." Bu kelimelerin basit gerçeği, prestijli bir üniversiteye başvuracak bir kıza ilham veriyor. Şaşkınlığına ve zevkine, kabul edildiği ortaya çıkıyor ve zamanla son derece başarılı bir iş danışmanı haline geliyor.

Çocuk beyzbol oynamayı öğrenmeye çalışıyor. Arkadaşlarıyla aynı takımda olmanın hayalini kuruyor, ancak nasıl ayrılacağını, ne de avlanacağını ve genellikle topdan korkmayı bilmiyor. Ne kadar çok eğitirse, ruhu güçlüyor. Koçu spordan çıkmayı düşündüğünü, çünkü "kötü bir oyuncu" olduğu ortaya çıktı. Koç cevaplar: "Kötü oyuncu yok, onlar sadece yeteneklerinde emin olmayanlara sahipler." O çocuğun karşısında olur ve onu geri vermesi için topu ellerini tutuyor. Ardından, koç bir adım hareket ettirir ve topu, perakende paz'ı zorlamak için oyuncunun eldivenine hafifçe atar. Adım adım, koç, çocuk atmanın kolay olduğunu ve topu uzun bir mesafede götürmesinin kolay olduğunu bulamadıyken daha ileri hareket eder. Özgüven duygusuyla, çocuk eğitime geri döner ve zamanla takımına değer veren bir oyuncu olur.

Tüm bu örnekler bir şeyi birleştiriyor: Sadece birkaç kelime, sınırlı inançların çok sayıda alternatifi olan perspektif yönünde bir değişim olduğu için daha iyisi için bir kişinin hayatını daha iyi değiştirir. Bu örneklerde, doğru zamanda söylenen gerekli kelimelerin nasıl önemli olumlu sonuçlar verebileceğini görüyoruz.

Ne yazık ki, kelimeler sadece bize güç vermez, aynı zamanda yanıltıcıdır ve fırsatlarımızı sınırlandırır. Geçersiz kelimeler, zamanında değil, önemli ölçüde zarar getirebilir ve ağrıya neden olabilir.

Bu kitap, kelimelerin faydaları ve tehlikeleri, kelimelerinizin neden olacağı etkisinin yanı sıra, zararlı ifadeleri yararlı hale getirilmesine izin veren etkinin nasıl belirleneceği hakkında konuşur. "Dil Odaklanma" terimi ( ağız ağacı.) Bu kalıpların, kart odaklı benzerliğini yansıtır. Kendisi uyuşukluk."Yetenekli", "kurnaz", "yetenekli" veya "olumlu" anlamına gelen vanzandnowan kelimesinden geliyor. İfade el çabukluğu.İngilizce olarak, "İşte kartınız, ancak artık orada yok" ifadesiyle karakterize edilebilecek kart odaklarının türünü belirtir. Örneğin, AcePod'u zirvenin asına kaplarsınız, ancak sihirbaz bu kartı alırken, Solucanlar Kraliçesine "döner". "Odaklanma Dili" nin sözel kalıpları benzer "büyülü" özelliklere sahiptir, çünkü çoğu zaman algıda ve bu algının dayandığı varsayımlarda genellikle önemli değişiklikler gerektirir.

Dil ve Nöro Dilsel Programlama

Bu çalışma, nöro-dilbilimsel programlamada (NLP) olarak kabul edilen kalıplara ve kavramlara dayanmaktadır. NLP, zihinsel süreçleri ve sinir sisteminin diğer işlevlerini programlamak için bir dil sağlayan bir dil sağlayan ve ayrıca psişik süreçlerin ve sinir sisteminin dilimizi ve dil kalıplarımızı nasıl oluşturduğunu ve bunlara yansıtıldığını da incelemektedir.

Nöro-dilbilimsel programlamanın özü, sinir sisteminin ("nöro-") işleyişinin dilbilimsel yeteneklerle ("dilsel") yakından ilişkili olmasıdır. Stratejiler ("Programlar"), davranışlarımızı organize ettiğimiz ve gönderdiğimiz, gergin ve dil kalıplarından oluşur. İlk kitabında "Magic'in Yapısı" (1975), NLP Richard Bendler ve John Greender'ın kurucuları, Freud tarafından belirtilen dilinin hangi ilkeleri tanımlamaya çalıştı:

Hem olumlu hem de olumsuz insanların tüm avantajları, dilin kullanımı anlamına gelir. İnsan olmak, dili iki şekilde kullanırız. İlk olarak, yardımıyla, deneyimimizi yansıtıyoruz - bu tür bir faaliyet, akıl yürütme, düşünme, fantezi, retrenting diyoruz. Dili temsilci bir sistem olarak kullandığımızda, deneyimimizin bir modelini oluştururuz. Dilin temsili işlevi tarafından yaratılan dünyanın bu modeli, dünyanın algımıza dayanmaktadır. İzlenimlerimiz de kısmen model temsilimiz tarafından tanımlanmaktadır ... ikincisi, modelimizi veya temsilciliğimizi, barışı birbirine iletmek için bir dil kullanıyoruz. Biz bir konuşma, tartışmak, bir şey yazmak, bir ders okuma, şarkı söylüyor.

Bandler ve öğütücüye göre, dil bir temsil yolu olarak hizmet vermektedir veya modellerimiz, deneyimimizin yanı sıra transfer araçları yaratır. Bildiğiniz gibi, eski Yunanlılar, dilin bu iki işlevini belirtmek için farklı kelimeler kullandı. "REM" terimi, bir iletişim aracı olarak kullanılan kelimeleri ve "logolar" terimi - düşünme ve anlayışla ilgili kelimeler. "REM" (????) "rem" kavramı veya "konular olarak kelimeler" ve "logolar" nosyonu (?????) - "zihnin tezahürü ile ilgili kelimelere aittir. ". Antik Yunan filozof Aristoteles, kelimelerle zihinsel deneyim arasındaki oranı açıkladı:

Belirtilen kelimeler zihinsel deneyimi belirtir, yazılı kelimeleri bahsedilen kelimeleri gösterir. Farklı insanların el yazısı değiştikçe, konuşmalarının sesleri farklıdır. Bununla birlikte, kelimeleri belirleyen zihinsel deneyim, bu nesnelerin yanı sıra, görüntünün görüntülerinden gelen nesnelerin yanı sıra.

Aristoteles'in "zihinsel deneyimimizi" sözcüklerinin "zihinsel deneyimimizi" yazdığı ve söz konusu kelimelerin yazdığı ve söz konusu sözlerin ", zihinsel ve dilsel" derin yapıların "dönüştürüldüğü" yüzeysel yapılar "olduğunu belirttiği iddiasıdır. Sonuç olarak, kelimeler eşzamanlı olarak zihinsel deneyimi yansıtabilir ve oluşturabilir. Bu özellik onlara güçlü bir düşünce silahı ve diğer bilinçli veya bilinçsiz zihinsel süreçler yapar. Birey tarafından kullanılan belirli kelimeleri kullanarak derin yapılar seviyesine giren, bu kişinin dil kalıplarına yansıyan ve bunları etkileyen gizli zihinsel süreçleri tanımlayabiliriz.

Bu açıdan, dil sadece bir "epifeneter" değil, diğerlerini zihinsel deneyimimizi bilgilendiren bir dizi hakemdir; Bu zihinsel deneyimimizin en önemli bileşenidir. Painler ve Öğütücü olarak gösterilir:

Temsilci bir dil sistemi oluşturmaktan sorumlu sinir sistemi, insanların dünyanın görsel, kinestetik, vb. Diğer tüm modelleri yarattığı, aynı sinir sistemidir. Bu sistemler aynı yapısal ilkelere sahiptir.

Böylece dil, diğer iç temsili sistemlerdeki deneyimimizi ve faaliyetlerimizi çoğaltabilir ve hatta yerine getirebilir. "Konuşmanın", fikirlerimizi herhangi bir şey hakkındaki düşüncelerimizi yansıtmaz, ancak gerçekten yeni inançlar yaratabileceği veya yaşlıları değiştirebileceğini anlamak önemlidir. Bu nedenle, dil, yaşamdaki ve iyileştirmenin süreçlerinde potansiyel olarak derin ve özel bir rol oynar.

Önsöz
Bu bir kitap, uzun yıllar hazırlanıyordum. Nöro-dilsel programlama prensiplerine ve tanımlarına dayanan bir dilin büyüsü hakkında konuşur. (NLP). İlk defa, yaklaşık yirmi beş yıl önce, California Üniversitesi'ndeki (Santa Cruz) dilbilim sınıflarında NLP ile yüzleşme fırsatı buldum. Bu sınıflar, NLP John Greeender'ın yaratıcılarından birini yönetti. O zamana kadar Richard Bandler ile onlar sadece temel çalışmalarının ilk hacmini bitirdi "Magic'in yapısı, 1975). Bu kitapta dünyadaki en başarılı üç psikoterapistin dil kalıplarını ve sezgisel yeteneklerini simüle etmeyi başardılar (Perlz Fritz, Virginia Satir ve Milton Erikson). Bu desen kümesi ("Metamodel" olarak bilinen), psikoterapi alanında pratik bir deneyime sahip olmayan üçüncü dostu bir siyasi analist olmamı sağladı - deneyimli bir psikoterapistin sorabileceği bu tür sorular sordu.
Metamodel ve modelleme süreci modelinin olanaklarının ölçeği, üzerimde büyük bir izlenim bıraktı. Modellemenin, insan faaliyetlerinin tüm alanlarında, siyaset, sanat, yönetim, bilim veya pedagoji (NLP, DITS, 1998 "ile mod yapılması, bu tekniklerin kullanımı, bence bu tekniklerin kullanımı, Sadece psikoterapide değil, aynı zamanda iletişim sürecinin katıldığı diğer birçok alanda da temel değişikliklere. Siyaset felsefesine girdiğimden beri, ilk pratik modelleme deneyimim, ne zaman büyütme ve Bandler tarafından kullanılan dilsel filtreler uygulamaya çalışıyordu. Psikoterapistlerin çalışmalarını analiz etmek için, Plato'nun "diyaloglarında" belirli kalıpları tahsis etmek için (Pato "'ın Repubic'te Şiakik Kullanımı: Dilbilimsel Bir Anayis, 1975; NLP, Dits, 1983 uygulamalarında).
Çalışma aynı anda büyüleyici ve bilgilendirici oldu. Buna rağmen, Sokrates'in mahkumiyetinin armağanı, yalnız metamodel yardımıyla açıklanamadığını hissettim. Aynı konuda, NLP tarafından tarif edilen diğer fenomenler, örneğin, temsili sistemin öngörülmesi gibi (belirli duyusal modaliteyi gösteren açıklayıcı kelimeler: "Bkz", "izle", "Dinle", "Sound", "Hissed", "İle İlgili" ve T . P.). Bu dil özellikleri, Sokratik hediyenin özüne nüfuz etmesine izin verdi, ancak tüm ölçümlerini kapsaydı.
Tarihin seyrini etkilemeyi başaranların çalışmalarını ve ifadelerini incelemeye devam etmeye devam ettim - Nazareth, Karl Marx, Abraham Lincoln, Albert Einstein, Mahatma Gandhi, Martin Luther King, Mahatma Gandhi, Martin Luther King ve diğerleri. Zamanla, ben sonucuna geldim ki Hepsi, başkalarının kararını etkiledikleri temel desen kümesini kullanıyorlardı. Ayrıca, sözlerine kodlanan desenleri tarihi etkilemeye ve bu insanların ölümünden yıllar sonra bile belirlemeye devam etti. Desenler "Dil Odaklanır", bu insanların başkalarını ikna etmelerini ve kamuoyunu ve inançları etkilemesine yardımcı olan en önemli dilsel mekanizmaların bir bölümünü deşifre etme girişimidir.
1980 yılında, NLP Richard Bandler'in kurucularından biriyle iletişim sırasında, bu kalıpları tanımayı ve resmi yapılarını tahsis etmeyi öğrendim. Atölye çalışması sırasında, işto, ustaca dile sahip, bizi saçma, ancak paralüler firma bir inanç sistemini sundu ve bu inançları değiştirmeyi denemeyi önerdi (bkz. Bölüm 9). Tüm çabalara rağmen, grubun üyeleri herhangi bir sonuç elde edemedi: Bandler sistemi, daha sonra "Düşünce-Virüsler" olarak tanımladım gerçeği üzerine inşa edilebiliyordu.
Bandler tarafından kendiliğinden yaratılan, her türlü sözlü "çerçeveyi" dinledim ve aniden bu yapıların bazılarının bana aşina olduğunu keşfettim. BENDLER'in daha fazla ikna edici olmasına rağmen, bu kalıpları "olumsuz" yönüyle kullandığına rağmen, Lincoln, Gandhi, İsa'nın ve diğerlerinin olumlu ve radikal sosyal değişikliklere katkıda bulunmak için kullanıldığı bu tür yapılar olduğunu fark ettim.
Temel olarak, bu kalıplar, dilimizin bir kişinin temel inançlarını oluşturmanıza, değiştirmenize veya dönüştürmenize izin verdiği sözel kategorilerden ve özelliklerden kaynaklanmaktadır. "Odaklanma" kalıpları, bu inançların inşa edildiği temelinde, inançları ve zihinsel kartları etkileyen yeni "sözlü çerçeveler" olarak tanımlanabilir. Yirmi yılda, açılışlarından bu yana geçen bu kalıplar, bu kalıplar, NLP'nin yarattığı etkili inançların en verimli yöntemlerinden biri olarak adlandırılma hakkını hak etmiş ve muhtemelen iletişim sürecine olan inancının en iyi yoludur.
Bununla birlikte, bu kalıplar çalışma için oldukça karmaşıktır, çünkü kelimeleri içerir ve kelimeler esasen soyuttur. NLP'nin, kelimelerin derin yapıları temsil eden veya ifade eden yüzeysel yapılar olduğu varsayılmaktadır. Herhangi bir dil düzenini doğru şekilde anlamak ve yaratıcı bir şekilde uygulamak için, "derin yapısını" kavramak gereklidir. Aksi takdirde, yalnızca bize bilinen örnekleri taklit edebiliriz. Böylece "dil odağı" öğrenmek ve onları pratikte kullanmak, orijinal sihir ve banal hileler ile ayrım yapmak gerekir. Sihirli değişim, kelimelerin arkasında olanlardan kaynaklanır.
Bu güne kadar, bu kalıpların eğitimi, öğrencileri tanımlar ve çeşitli dilsel yapıların sözlü örnekleri ile tanıştırmak için geliyor. Öğrenciler, kendi kendine yaratma kalıpları için gerekli olan derin yapıları sezgisel olarak kavrayabilmeye zorlanır. Çocukların anadillerini aynı şekilde öğrenmelerine rağmen, bu yöntem bir dizi kısıtlama getirir.
Bazı insanlar (özellikle İngilizce onlar için yerli değilse) "Dil Odağı" kalıpları, tüm etkinliğiyle, çok karmaşık veya anlaşılmaz görünebilir. NLP uzmanları bile uzun yıllara dayanan deneyime sahip olmak bile, bu kalıpların diğer NLP kavramlarıyla nasıl tutarlı olduğunu her zaman açıkça hayal etmemektedir.
Bu desenler genellikle tartışmada bir tartışma veya yapı kanıtı olarak kullanılır. Bu onlara potansiyel olarak güçlü bir yolun ününü getirdi.
Bu zorlukların bazıları, kalıpların tarihsel gelişimini yansıtır. Bu kalıpları, inançların derin yapılarını ve inançlardaki değişimlerin derin yapılarını ve diğer öğrenme ve değişimlerle olan bağlantılarını tam olarak keşfetmek mümkün olmadıktan önce tespit ettim ve resmileştirdim. O zamandan beri, ReimPrinting, Hata Hataları, "Metarcaly" montajını alan, "Metarcaly" ve çatışma inançlarını entegerin (NLP7 Dits'li Beeef Systems'i Değiştirin (NLP7 Dits, 1990 ile Değişen) Beiefs: Heath ve We-Varlık, Dits, Ha-Bom & Smith, 1990 için yollar). Ve son yıllarda, bilişsel ve sinir seviyelerinde yapılan inançların nasıl oluşturulduğunu hayal etmeye başladım, böylece sıkıştırılmış ve bununla birlikte, "Dilin Odaklanmanın" altında yatan derin yapıları sıkıştırmaya sıkıştırılır.
Kitabın ilk hacminin amacı, okuyucuya bazı keşiflerimin bazılarını sağlamak, böylece "Dil Focti" kalıplarını kullanmak mümkün olsaydı. Görevim bu prensipleri ve bu kalıpların dayandığı derin yapıları açıklamaktı. Tanımlara ve örneklere ek olarak, bu kalıpların her birinde pratikte kullanılacak basit yapılar sunmak ve NLP'nin diğer varsayımlar, ilkeler, teknisyenler ve kavramları ile nasıl tutarlı olduklarını göstermek istiyorum.
Ayrıca, liderlik ve Socia değişikliğinin dili adı verilen ikinci bir hacim yazmayı da planlıyorum. Bu kalıpların, bu tür insanlarla, SOCrates, İsa, Marx, Lincoln, Gandhi ve modern dünyanın altındaki kilit inançları yaratmaya, değiştirmeye ve dönüştürmeye olan bu tür insanlarla birlikte uygulayacaktır.
"Dil odaklanmak" büyüleyici bir konudur. Onların güç ve değerleri, yardımlarıyla ilgili kelimeleri doğru zamanda konuşmayı öğrenebileceklerdir - resmi teknikler veya özel bağlamlar (geleneksel olarak terapi veya tartışmalarla ilişkili). Umarım sihirli dil dünyasına seyahat etmekten hoşlanırsınız ve inançları değiştirmenin sözlü yolları.
Robert dilleri,
Santa Cruz, Kaliforniya
Mayıs 1999.
Dil ve deneyim
Sihirli dil
"Dilin Odaklanma", kelimenin büyülü sözünü yatırıyor. Dil, dünyanın iç modellerimizi inşa ettiğimiz kilit bileşenlerden biridir. Gerçekliği nasıl algıladığımızı ve ona nasıl tepki verdiğimizde büyük bir etkiye sahip olabilir. Konuşma hediyesi eşsiz bir insan mirasıdır. Bunun, insanların diğer canlılardan tahsis edilmesine katkıda bulunan ana faktörlerden biri olduğuna inanılmaktadır. Örneğin, olağanüstü psikiyatrist Sigmund Freud, kelimelerin temel bir insan bilincinin temel bir aracı olduğuna ve böyle, belirli bir kuvvetle donatıldığına inanılmaktadır. O yazdı:
Kelimeler ve sihir başlangıçta birleşmiştir ve bugün bile, kelimelerin büyülü gücünün büyük bir kısmı kaybolmaz. Kelimelerin yardımıyla, bir kişi daha büyük bir mutluluğu verebilir veya onu umutsuzluğa girebilir; Kelimelerin yardımıyla, öğretmen bilgisini öğrenciye iletiyor; Kelimelerin yardımı ile konuşmacı izleyiciyi arkasında taşır ve kararlarını ve çözümlerini önceden belirtir. Kelimeler duygulara neden olur ve genel olarak komşularımızı etkileyen bir araçtır.
"Odaklanma Dili" kalıpları, dilin ne kadar yetenekli kullanımı, diğer insanları etkilememizi sağlayan çalışmanın bir sonucu olarak oluşturulmuştur. Birkaç örnek verelim:
Polis, sitesinin evlerinden birine şiddet unsurları olan bir aile kavgası hakkında acil bir zorluk alır. Alarm, çünkü sağlığının en büyük tehlikeye maruz kaldığı durumlarda - herkese, daha da fazla olduğu gibi, insanların şiddete eğilimli ve öfke salgınlarına yatkın olduklarını biliyor. Eve teslim olan polis memuru, erkeklerin yüksek sesle ağladığını, kırık nesnelerin karakteristik seslerini, bir kadının korkmuş çığlıklarını duyuyor. Beklenmedik bir şekilde, bir TV pencereden çıkıyor ve polisin ayağında doğru parçalanır. Bu kapıya koşar ve tüm gücüyle, içine acele eder. İçten kızgın bir adamın sesi var: "Başka kim oraya getirilecek?" Bir kadının görünümü kırık bir TV'nin kalıntılarına düşer ve "Televizyondan usta" düştü. Bir an için ölü sessizlik evin içinde gelir ve sonra adam gülmeye başlar. Kapıyı açıyor ve şimdi polis, herhangi bir şiddetten korkmadan eve kolayca oturum açabilir. Daha sonra, bu birkaç kelimenin el ele mücadeledeki antrenmanların aylarından daha az olmadığını söylüyor.
Genç bir adam, İsa Mesih olduğu konusunda güven duyan bir psikiyatrik kliniğe giriyor. Bütün gün boyunca, işsiz koğuşta doluydu ve ona hiç ilgi göstermeyen diğer hastalara virajlar okuyor. Doktorlar ve servis personeli, genç adamı yanılsamalarını terk etmeye ikna edemezler. Bir zamanlar yeni bir psikiyatrist kliniğe gelir. Hastayı gözlemlemek, onunla konuşmaya karar verir. "Anladığım kadarıyla, marangozluk konusunda deneyiminiz var mı?" - Doktor diyor. "Genel olarak ... genel olarak, evet ..." - hastayı yanıtlar. Psikiyatrist, onu klinikte yeni bir dinlenme odasının inşa edildiğini ve bunun için marangozluk becerileri olan bir kişiye ihtiyacınız olduğunu açıklıyor. Doktor, "Size yardımlarınız için çok minnettar oluruz" diyor ki, "diyor ki, eğer başkalarına yardım etmeyi seven insanların türüne aitseniz." Diyor. Reddedamadım, hasta bir teklifi kabul ediyor. Projeye katılım, diğer hastalarla ve işçilerle arkadaşlık yapmasına yardımcı olur ve insanlarla normal ilişkiler kurmayı öğrenir. Zamanla, genç adam kliniğe terk eder ve kalıcı bir iş için düzenlenir.
Postoperatif hastane koğuşunda bir kadın bilincileşir. Bir cerrahı ziyaret ediyor. Anesteziden sonra hala zayıf olan bir kadın, operasyonun nasıl yapıldığı hakkında endişe vericidir. Cerrah cevapları: "Korkarım senin için kötü haberlerim var. Silindiğimiz tümör malign oldu. " En kötü korkuları teyit edildi, "Ve şimdi ne?" Doktor ne cevaplar? "Doktor ne cevaplar:" İyi bir haber var: Tümörü mümkün olduğunca iyice çıkardık ... ve gerisi sana bağlı. " "Gerisi size bağlıdır" kelimelerinden ilham alan bir kadın, yaşam tarzını ve olası alternatifler boyunca ciddi bir şekilde düşündüğü, diyetleri değiştiren, düzenli olarak spor yapmaya başlar. Operasyondan yıllar içinde dezavantajlı ve gerginliğin hayati nasıl geçtiğini gerçekleştirmek, kişisel gelişim yolunda, yaşamın inancını, değerini ve anlamını belirleyen yolunda yükselir. Durumlar değişikliği devam ediyor ve birkaç yıl sonra, bir kadın mutlu, kanserden uzak ve hiç olmadığı kadar sağlıklı hissediyor.
Genç bir adam arabayı kaygan bir otoyolda yönlendirir. Birkaç bardak şarap içti partiden döner. Önündeki dönüşlerden biri için beklenmedik bir şekilde bir adam yuvarlanıyor. Sürücü frenlerde ayarlanmış, ancak araba girer ve yaya tekerleklerin altına düşer. Uzun süredir, olaydan sonra, genç adam kendisine gelemez, kendi deneyimleri ile felç etti. Bir insanın hayatını mahrum ettiğini ve ailesine onarılamaz zarar verdiğini biliyor. Kazanın suçundaki meydana geldiğini anlar: eğer o kadar içmemişse, daha önce bir yaya görür ve daha hızlı ve daha yeterli yanıt verebilirdi. Depresyona daha derin ve daha derine dalmak, genç adam intihar etmeye karar verir. Şu anda, amcası onu ziyaret etmeye geliyor. Yeğenin umutsuzluğunu görmek, amca sessizce onun yanında oturur ve sonra ellerini omuzlarına koyarak, basit ve doğru sözcükler diyor: "Nerede olursak, hepimiz hepimiz uçurumun kenarına gidiyoruz." Ve genç adam, bazı zekice hayatında ortaya çıktığını hissediyor. Onun yaşam tarzını tamamen değiştirdi, psikolojiyi incelemeye başlar ve sarhoş sürücülerin talihsiz kurbanları, alkolik ve insanların tutuklanması için talihsiz kurbanlarla çalışmak için bir terapist danışmanı haline gelir. Birçok müşteriye, hayatını iyileştirme ve kurma fırsatı verir.
Kız koleje akacak. Tüm olası seçeneklerden, belgeleri ilçedeki en prestijli üniversitelerden birinin işletme okuluna göndermeyi tercih ederdi. Ancak, rekabet, kabul edilme şansı olmadığı için ona çok benziyor. "Gerçekten bir şeylere bakma" çabası ve hayal kırıklığını önlemek için, "daha basit" okullardan birine belge gönderecek. Kabul için bir anket doldurmak, kız annesinin seçtiğini açıklar: "Üniversitenin basitçe ifadelerle dolu olacağından eminim." Anne buna cevap verir: "İyi bir insan için her zaman bir yer olur." Bu kelimelerin basit gerçeği, prestijli bir üniversiteye başvuracak bir kıza ilham veriyor. Şaşkınlığına ve zevkine, kabul edildiği ortaya çıkıyor ve zamanla son derece başarılı bir iş danışmanı haline geliyor.
Çocuk beyzbol oynamayı öğrenmeye çalışıyor. Arkadaşlarıyla aynı takımda olmayı hayal ediyor, ancak nasıl atılacağını ya da yakalayacağını ve genel olarak topun korktuğunu bilmiyor. Ne kadar çok eğitirse, ruhu güçlüyor. Koçu spordan çıkmayı düşündüğünü, çünkü "kötü bir oyuncu" olduğu ortaya çıktı. Koç cevaplar: "Kötü oyuncu yok, onlar sadece yeteneklerinde emin olmayanlara sahipler." O çocuğun karşısında olur ve topu geri vermesi için ona topu verir. Ardından, koç bir adım hareket ettirir ve topu, perakende paz'ı zorlamak için oyuncunun eldivenine hafifçe atar. Adım adım, koç, çocuk atmanın kolay olduğunu ve topu uzun bir mesafede götürmesinin kolay olduğunu bulamadıyken daha ileri hareket eder. Özgüven duygusuyla, çocuk eğitime geri döner ve zamanla takımına değer veren bir oyuncu olur.
Tüm bu örnekler bir şeyi birleştiriyor: Sadece birkaç kelime, sınırlı inançların çok sayıda alternatifi olan perspektif yönünde bir değişim olduğu için daha iyisi için bir kişinin hayatını daha iyi değiştirir. Bu örneklerde, doğru zamanda söylenen gerekli kelimelerin nasıl önemli olumlu sonuçlar verebileceğini görüyoruz.
Ne yazık ki, kelimeler sadece bize güç vermez, aynı zamanda yanıltıcıdır ve fırsatlarımızı sınırlandırır. Geçersiz kelimeler, zamanında değil, önemli ölçüde zarar getirebilir ve ağrıya neden olabilir.
Bu kitap, kelimelerin faydaları ve tehlikeleri, kelimelerinizin neden olacağı etkisinin yanı sıra, zararlı ifadeleri yararlı hale getirilmesine izin veren etkinin nasıl belirleneceği hakkında konuşur. "Dil Odaklanma" terimi (ağızın bakımı), bu kalıpların kart odaklı benzerliğini yansıtır. Tapınak kelimesinin kendisi, "yetenekli", "kurnaz", "yetenekli" veya "elverişli" anlamına gelen kelimenin hist tarihinden geliyor. İngilizce el ele tutuşmasının ifadesi, "İşte kartınız, ancak artık orada yok" ifadesiyle karakterize edilebilecek bir kart odağının türünü belirtir. Örneğin, AcePod'u zirvenin ACE'ye kaplarsınız, ancak sihirbaz bu haritayı alırken, Tepe ACE "Solucanlar Kraliçesine * döner. "Odaklanma Dili" nin sözel kalıpları benzer "büyülü" özelliklere sahiptir, çünkü çoğu zaman algıda ve bu algının dayandığı varsayımlarda genellikle önemli değişiklikler gerektirir.
Dil ve Nöro Dilsel Programlama
Bu çalışma, nöro-dilbilimsel programlamada (NLP) olarak kabul edilen kalıplara ve kavramlara dayanmaktadır. NLP, zihinsel süreçleri ve sinir sisteminin diğer işlevlerini programlamak için bir dil sağlayan bir dil sağlayan ve ayrıca psişik süreçlerin ve sinir sisteminin dilimizi ve dil kalıplarımızı nasıl oluşturduğunu ve bunlara yansıtıldığını da incelemektedir.
Nöro-dilbilimsel programlamanın özü, sinir sisteminin ("nöro-") işleyişinin dilbilimsel yeteneklerle ("dilsel") yakından ilişkili olmasıdır. Stratejiler ("Programlar"), davranışlarımızı organize ettiğimiz ve gönderdiğimiz, gergin ve dil kalıplarından oluşur. İlk kitabında "Magic'in Yapısı" (1975), NLP Richard Bendler ve John Greender'ın kurucuları, Freud tarafından belirtilen dilinin hangi ilkeleri tanımlamaya çalıştı:
Hem olumlu hem de olumsuz insanların tüm avantajları, dilin kullanımı anlamına gelir. İnsan olmak, dili iki şekilde kullanırız. İlk olarak, yardımıyla, deneyimimizi yansıtıyoruz - bu tür bir faaliyet, akıl yürütme, düşünme, fantezi, retrenting diyoruz. Dili temsilci bir sistem olarak kullandığımızda, deneyimimizin bir modelini oluştururuz. Dilin temsili işlevi tarafından yaratılan dünyanın bu modeli, dünyanın algımıza dayanmaktadır. İzlenimlerimiz de kısmen model temsilimiz tarafından tanımlanmaktadır ... ikincisi, modelimizi veya temsilciliğimizi, barışı birbirine iletmek için bir dil kullanıyoruz. Biz bir konuşma, tartışmak, bir şey yazmak, bir ders okuma, şarkı söylüyor.
Bandler ve öğütücüye göre, dil bir temsil yolu olarak hizmet vermektedir veya modellerimiz, deneyimimizin yanı sıra transfer araçları yaratır. Bildiğiniz gibi, eski Yunanlılar, dilin bu iki işlevini belirtmek için farklı kelimeler kullandı. "REM" terimi, bir iletişim aracı olarak kullanılan kelimeleri ve "logolar" terimi - düşünme ve anlayışla ilgili kelimeler. "REM" kavramı, ifadeye veya "konular olarak kelimeler" ve "logolar" kavramı - "zihnin tezahürü" ile ilgili kelimelere. Antik Yunan filozof Aristoteles, kelimelerle zihinsel deneyim arasındaki oranı açıkladı:
Belirtilen kelimeler zihinsel deneyimi belirtir, yazılı kelimeleri bahsedilen kelimeleri gösterir. Farklı insanların el yazısı değiştikçe, konuşmalarının sesleri farklıdır. Bununla birlikte, kelimeleri belirleyen zihinsel deneyim, bu nesnelerin yanı sıra, görüntünün görüntülerinden gelen nesnelerin yanı sıra.
Aristoteles'in "zihinsel deneyimimizi" sözcüklerinin "zihinsel deneyimimizi" yazdığı ve söz konusu kelimelerin yazdığı ve söz konusu sözlerin ", zihinsel ve dilsel" derin yapıların "dönüştürüldüğü" yüzeysel yapılar "olduğunu belirttiği iddiasıdır. Sonuç olarak, kelimeler eşzamanlı olarak zihinsel deneyimi yansıtabilir ve oluşturabilir. Bu özellik onlara güçlü bir düşünce silahı ve diğer bilinçli veya bilinçsiz zihinsel süreçler yapar. Birey tarafından kullanılan belirli kelimeleri kullanarak derin yapılar seviyesine nüfuz etmek, bu kişinin dil kalıplarına yansıtılan ve bunları etkileyen gizli zihinsel süreçleri tanımlayabiliriz.
Bu açıdan, dil sadece bir "epifenetary" değildir ya da başkalarını zihinsel deneyimimizi bilgilendiren bir dizi hakemdir; Bu zihinsel deneyimimizin en önemli bileşenidir. Painler ve öğütücü olarak belirtin:
Temsilci bir dil sistemi oluşturmaktan sorumlu sinir sistemi, insanların dünyanın diğer tüm modellerini yarattığı, görsel, kinestetik vb. Tarafından aynı sinir sistemidir. Bu sistemler aynı yapısal ilkelere sahiptir.
Böylece dil, diğer iç temsili sistemlerdeki deneyimimizi ve faaliyetlerimizi çoğaltabilir ve hatta yerine getirebilir. "Konuşmanın" bir şey hakkındaki fikirlerimizi basitçe yansıtmadığını, ancak eski inançlar yaratabileceği veya eski olarak değişebileceğini, bu nedenle, dili, değişiklik süreçlerinde potansiyel olarak derin ve özel bir rol oynar. Hayatta ve şifa.
Örneğin, eski Yunanlıların felsefesinde, "logolar" kavramı, evrenin yönetim ve birleştirilmesi ilkesini sona erdirdi. Hericite (540-480 BC. ER) "LOGOS" olarak "LOGOS" olarak, her şeyin birbirleriyle bağlantılı olduğu ve tüm olaylar doğada gerçekleşti. " Stoics, "logo" yöneticisi olarak adlandırıldı ya da herhangi bir gerçekliğe sahip kozmik bir prensip yarattı ve nüfuz ediyordu. Yahudi-Hellenistik filozof Philon'a (İsa Mesih'in çağdaşlığı) göre, "logolar" mutlak gerçeklik ve duyusal dünya arasındaki bir arabulucudur.
Harita ve bölge
"Dil Odaklanma" nın temel taşı ve NLP'de benimsenen dile yaklaşım, "Haritanın bölge ile aynı olmadığı" hükmüdür. Bu ilke ilk olarak Alfred Kozhibski (1879-1950) genel anlambilimin kurucusu tarafından formüle edildi. "Dünya kartlarımız" ile dünyanın kendisi arasındaki temel farklılıkları yansıtıyor. Kozhibski dilinin felsefesi NLP'nin gelişimi üzerinde en güçlü etkiye sahipti. HYBISK'taki HYBISK'teki HYBISK alanında, dönüşümsel dilbilgisi Nauma Homsky'nin sözdizimsel teorisi ile birlikte, nöro-dilsel programlamanın "dilsel" yönünün çekirdeğini oluşturur.
Ana işinde, bilim ve akıl sağlığı (1933), Kozhibski, toplumumuzun ilerlemesinin, sembolik gösterimler veya kartlar oluşturabilecek ve kullanabilecek esnek bir sinir sisteminin varlığıyla büyük ölçüde önceden belirlenmiş olduğu görüşünü ifade eder. Örneğin dil, aynı zamanda deneyimimizi özetlememizi veya özetlememizi ve başkalarına iletmemize izin veren, dünyanın bir tür kartı veya modelidir, böylece bunları aynı hataları yapma veya yeniden icat etme gereğinden tasarruf etmemizi sağlar. zaten icat edildi. Kozhibski'ye göre, bir kişinin hayvanlara kıyasla ilerlemesini açıklayan dil genellemeleri yapabilme yeteneğidir, ancak bu mekanizmaları anlama ve kullanma hataları birçok problemin nedenidir. Bilim adamı, bir kişinin dilini doğru kullanmak için yaslanmış olması gerektiğini ve bu nedenle, kart ve bölge arasındaki karışıklığın ürettiği gereksiz çatışmalar ve yanlış anlamalar önlenebilir.
Özellikle, Kozhibski'nin "Bireysellik Yasası", "İki tamamen aynı insan veya durum yok ya da herhangi bir işlemin aşaması yok" diyor. Heliebski, eşsiz deneyimimizin toplamının, kelime ve kavramların marjından çok daha üstün olduğunu ve bu, iki veya daha fazla durumu ("genelleme" veya "belirsizlik" adının ("genelleme" veya "belirsizliğinin adı" olduğunu belirleme veya "karıştır) NLP'de çağrıldı). Örneğin, "CAT" kelimesi, bu türün milyonlarca çeşitli bireylerinin, hayatının farklı dönemlerinde aynı hayvana, zihinsel görüntülerimize, resimlerimize ve fotoğraflarımızı metaforik olarak - erkek (") ile ilgili olarak kullanılır. Başka bir kedi ") ve hatta k harfi kombinasyonuna bile oh. Böylece, biri "kedi" kelimesini söylemediğinde, her zaman açık değildir, üç harfli bir kelime veya iki bacaklı bir kişi, kalabalık hayvan, dört başlı bir hayvanın konuşması yoktur.
Kozhibski'ye göre, insanlara, günlük deneyimlerin benzersizliğini iletmek ve takdir etmek için daha fazla başarı elde etmek için dilsel fırsatlarını nasıl gerçekleştireceklerini ve genişleyeceğini öğretmek son derece önemlidir. İnsanların deneyimlerini değerlendirmelerine yardımcı olacak araçlar oluşturmaya çalıştı, kelimelerin geleneksel anlamlarına değil, her bir durumda doğal olan eşsiz gerçekler üzerine. Kozhibski, insanların acil reaksiyonlarla acele etmemesi ve her durumun benzersiz özelliklerine ve alternatif yorumlarına dikkat ettikleri bir destekçiydi.
Heliebski'nin fikir ve yöntemleri, NLP'nin dayandığı "balinalardan" biridir. 1941'de Kozhibski, ilk olarak "nörolbinguistik" olarak adlandırılan, ortak anlamsallar ile ilgili önemli bir bilimsel arama alanıdır.
NLP'de, her birimizin, günlük deneyimimizin sonucu olarak dil ve duyusal temsilci sistemleri kullanılarak oluşturulan iç "Dünya Haritaları" na göre kendi resmine sahip olduğuna inanılmaktadır. Bu "nörolikik" kartlar, gerçekliğin kendisinden daha büyük ölçüdedir, etrafımızdaki dünyaya nasıl yorumladığımızı ve reaksiyona girdiklerini belirler, davranışlarımızı ve deneyimimize eklenmenin nesidir? Shakespeare'in Hamlet'i konuştuğu gibi, "İyi ya da kötü bir şey yok; Bu yansıma bunu her şeyi yapıyor. "
"Magic Yapısı" (Hacim I), Bandler ve Öğütücü Kitabında, dünyaya etkili ve verimsiz bir şekilde tepki veren insanlar arasındaki farkların büyük ölçüde dünyanın iç modellerinin işlevi olduğunu göstermektedir:
Zorluklarıyla yaratıcı ve etkili bir şekilde başa çıkan insanlar ... - Bunlar, tam bir temsili veya kendi durumlarının bir modeline sahip olanlar, karar verdikleri, çok çeşitli olasılıklar görüyorlar. Diğerleri kendilerini sadece birkaç olasılıklara sahip olarak algılar, bunların hiçbiri onlar için cazip değildir ... Çevresindeki dünyanın, alternatiflerden sınırlı olmadığını veya yoksun olduğunu bulduk. Ancak bu insanlar gözlerini, dünyanın modellerinde erişilemeyen mevcut fırsatlara kapatır.
Harita ve bölge arasındaki tespit edilen hindie farkı, eylemlerimizin gerçekliğin içsel modelleri tarafından gerçeğin kendisinden daha belirlendiği anlamına gelir. Bu nedenle, "Dünya Haritalarımızı" sürekli olarak genişletmek gerekir. Büyük Bilim İnsanı Albert Einstein'a göre, "Düşüncemiz, aynı türden düşünerek çözülemeyen bu tür sorunlar yaratır."
NLP'de, kartınızı zenginleştirebilir veya genişletebiliyorsanız, aynı gerçeklikte daha fazla alternatif göreceksiniz. Sonuçta, yaptığınız her şeyde daha akıllıca ve şanslı olacaksınız. NLP'nin temel amacı, insanların içsel değerlerini genişletmelerini, zenginleştirmelerini ve desteklemelerine yardımcı olacak enstrümanların ("Dil Odağı" kalıpları gibi) oluşturulmasıdır. NLP'de, "dünya haritanızdan" daha zengin olduğuna inanılıyor, gerçekte ortaya çıkan herhangi bir görevi çözerken açacağınız daha fırsatlar.
NLP'nin bakış açısına göre, tek bir "sadık" veya "doğru", "Dünya Haritası" yoktur. Her birimizin kendi benzersiz kartı veya model, barış ve hiçbir harita gerçekliği "ya da daha doğrusu" veya "daha doğru" yansıtmaz. Aksine, gerçeği, sorunlarıyla ilgili daha başarılı olanlarımızın, en büyük çeşitli potansiyel müşterileri ve seçim yeteneklerini görmelerini sağlayan "bir dünyanın haritasını" içerdiğidir. Bu tür insanlar daha zengindir ve dünyayı azaltıyor, onu organize et ve tepki gösteriyor.
Deneyim
"Dünya Haritalarımız", duyusal deneyimlere karşı çıkabilir, yani etrafımızdaki dünyanın yaşama, deneyimleri ve algılanması ve bu dünyaya iç tepkilerimizin yanı sıra. Gün batımının tefekkür edilmesinin "deneyimimiz, biriyle ya da tatille olan bir anlaşmazlık, bu etkinliğe kişisel algı ve katılım anlamına gelir. NLP'de, deneyimin dış ortamdan gelen ve duyuların yardımı ile algılanan bilgilerin yanı sıra bizim dahilinde meydana gelen ilişkisel anılar, fanteziler, duyumlar ve duygular hakkında bilgi verildiğine inanmak.
"Deneyim" terimi, hayatımızdaki birikmiş bilgi ile ilgili olarak da kullanılır. Duygulardan geçen bilgiler sürekli olarak kodlanmış veya mevcut bilgi yardımı ile "paketlenmiş". Böylece, deneyimimiz kendi kartlarımızı veya modellerimizi yarattığımız hammaddedir.
Duyusal deneyim, duyular (gözler, kulaklar, cilt, burun ve dil) ile algılanan bilgiler ve bu bilgi tarafından üretilen dış dünyanın bilgisidir. Hissedeler yetkilileri, insanların ve diğer hayvanların dünyayı çevreyi algıladıkları cihazlardır. Her dokunuş kanalı, çok çeşitli tahriş edici (ışık ve ses dalgaları, fiziksel temas, vb.) Cevaplayan ve bu uyaranların türüne bağlı olarak kendi özelliklerine sahip olan bir tür filtre işlevi görür.
Dış dünyayla birincil temas sağlamak, duyular "dünyaya pencereler" kendine özgüdür. Fiziksel varlığımızla ilgili tüm bilgileri geçiyorlar. Bu nedenle, NLP dokunmatik deneyime büyük önem veriyor ve bir kişi için dış ortamla ilgili birincil bilgi kaynağı ve dünyanın modelleri oluşturmak için ana yapı malzemesi olduğuna inanılıyor. Başarılı eğitim, iletişim ve modelleme duyusal deneyime dayanmaktadır.
Duyusal deneyim, insan beyni tarafından duyuların algılanmasından ziyade fanteziler ve halüsinasyonlar gibi diğer deneyim biçimlerine karşı olabilir. Duyular aracılığıyla kazanılan deneyime ek olarak, bir kişinin iç dünyayı "düşünceler", "mahkumiyetler", "değerler", "kendi kendine tedavi" gibi, "düşünceler", "inançlar" gibi deneyimlerden oluşan bir bilgi sistemine sahiptir. Bu dahili bilgi sistemi, duygularımızı odaklayan ve yönlendiren bir dizi "dahili" filtre oluşturur (ve ayrıca duyulardan akan bilgileri atar, çarpıtma ve özetler).
Dokunmatik deneyim, "dünya kartlarımızı" genişletmek için çevre gerçeklikle ilgili yeni bilgiler edinmenin birincil yoludur. Genellikle, önceden oluşturulmuş bilginin filtreleri, yeni ve potansiyel olarak anlamlı duyusal bilgileri işaretleyecektir. NLP'nin görevlerinden biri, insanların, eskiden olanın bilinçten "alt vana" olarak adlandırdığı gerçeğinin genişlemesi nedeniyle insanların daha fazla duyusal deneyimi algılamayı öğrenmelerine yardımcı olmaktır. NLP Kurucuları John Greender ve Richard Bandler, öğrencilerine spekülatif planlama karşılığında "duyusal deneyimi kullanma" veya "halüsinasyonlar" ihtiyacı hakkında sürekli olarak hatırlattı.
NLP teknisyenin çoğunluğu, aslında, bir durumda ya da diğerindeki doğrudan duyusal deneyimin hacmini en üst düzeye çıkaran gözetim becerileridir. NLP'de, başarılı bir değişiklik için "hissetmeye gelme yeteneğinin" olması gerektiğine inanılmaktadır. Bunu yapmak için, iç filtreleri kaldırmayı ve çevresindeki dünyadan doğrudan temas deneyimini öğrenmeyi öğrenmeliyiz. Aslında, NLP'deki en önemli becerilerden biri, Aptime (UPTIME) durumuna girme yeteneği olarak kabul edilir. Bu, tüm duyusal algımızın "burada ve şimdi" dış çevreye odaklandığı bir durumun adıdır. Durumu "Aptime" ve sonuç olarak, artan duyusal deneyim hacmi, hayatı daha tam olarak algılamamıza ve bunun içindeki birçok bilgi fırsatından zevk almamızı sağlar.
Böylece, "deneyimimiz", bu deneyim hakkında yaratılan "Kartlar", "teoriler" veya "açıklamalar" a karşı çıkabilir. NLP, birincil ve ikincil deneyim arasındaki farkı vurgular. "İlköğretim" deneyimi, duyularımızı gerçekten algıladığımız bilgileri ifade eder.
Şekil * Mergeformat.
İncir. 1. Dokunmatik deneyim, dünyanın modellerimizi yarattığımız hammaddedir.
"İkincil" deneyim, birincil deneyimi yansıtmak ve düzenlemek için bizim tarafımızdan oluşturulan sözlü ve sembolik haritalar ile ilişkilidir. Birincil deneyim, çevre alanın doğrudan algımızın işlevidir. İkincil deneyim, iç haritalarımızdan, algıların açıklamaları ve yorumları ve büyük ölçüde kesilmiş, bozulur ve özetlenmiştir (Şekil 1). Doğrudan algı ile, hissettiğimiz ve hissettiğimiz hakkında gariplik veya çelişkili düşünceler yaşamıyoruz.
Varlığımızı, çözünürlük, anlamlılık ve benzersizliğimizi veren birincil deneyimdir. Birincil deneyim kaçınılmaz olarak, üzerinde yapabildiğimiz herhangi bir kart veya açıklamadan daha zengin ve mükemmel olarak ortaya çıkıyor. İşler konusunda şanslı olan ve hayatın tadını çıkaran insanlar, bilginin çoğunu doğrudan algılama yeteneğine sahiptir, "" zorunluluğu "test edilmeleri veya deneyimlemeyi beklemeleri.
NLP'nin bakış açısına göre, öznel deneyimimiz bizim için "gerçeklik" ve bununla ilgili olan herhangi bir teori veya yorumların önünde öncelik hakkına sahiptir. NLP, günlük fikirlerin çerçevesinin ötesine geçse bile, herhangi bir deneyimin öznel geçerliliği tarafından sorgulanmaz (örneğin, "manevi" veya "geçmiş yaşamların deneyimi"). Nedensel ilişkiler veya sosyal bağlamla ilişkili teorilere ve yorumlara meydan okuyabilirsiniz, ancak kendi başına deneyim hayatımızla ilgili temel bilgilerdir.
Resepsiyonlarda ve alıştırmalarda, NLP deneyiminin çok önemlidir. NLP'ye dayalı faaliyetler (özellikle bilimsel arama), "deneyimi takip etme" eğilimindedir. Doğrudan bir şey algılaysanız, değerlendirmeler veya sonuçların deneyimini tıkayan, gösterimlerimiz çok daha zengin ve daha parlak olacaktır.
Diğer modeller ve NLP kavramları gibi, "Dil odaklanmak", bu filtreleri ve dünyayı ve potansiyel olanaklarını engelleyen ve bozan bu filtreleri ve kartları gerçekleştirmemize yardımcı olur. Bu filtrelerin varlığını gerçekleştirmek, kendinizi onlardan kurtarabiliriz. "Odaklanma Dili" kalıplarının amacı, insanların umutlarını zenginleştirmelerine, "Dünya Haritalarını" genişletmelerine ve deneyimleriyle yeniden birleşmesine yardımcı olmaktır.
Genel olarak, "Dil Odağı" kalıpları, bu inançların inşa edildiği temelinde, inanç ve zihinsel kartları etkileyen dil çerçevelerinde (İngilizce çerçeve - çerçevesinden) bir değişiklik olarak tanımlanabilir. Bu kalıplar, insanların, belirli durumların veya deneyimlerin algılarının "çerçevesini" yeni bir şekilde "yeni bir şekilde" yeni bir şekilde "yeni bir şekilde", yeni bir şekilde "ve bunları diğer bakış açılarından değerlendirmesine izin verir.
Dil deneyim için kare nasıl oluşturur?
Kelimeler sadece deneyimimizi yeniden oluşturmak için değil. Genellikle, bazı yönlerin öne çıktığı bir tür "çerçeveye" koyarlar, diğerleri ise arka plan olarak görev yaparlar. Örneğin, "Fakat", "ve / a" ve "olsa" bağlantı sözcüklerini "ve". Fikirlerinizi veya deneyimlerinizi yardımlarıyla ilişkilendirirken, kelimeler bizi aynı deneyimlerin çeşitli yönlerine odaklanmasını sağlar. "Bugün güneşi parlar, ancak yarın yağmur yağacak" ifadesi, yarının yağmuruyla ilgili endişelere neden olurken, bugünün güneşli olduğu gerçeğini hemen hemen dikkate almayız. Aynı ifadeleri "A" kelimesiyle bağlarsanız: "Güneş bugün parlar ve yarın yağmur yağacak", bu da anlamsal vurgu her iki etkinliğe de eşit derecede düşer. Eğer "Güneş parlar bugün parlar, yarın yağmur yağsa bile," diyorsanız, dikkatimiz ilk onay üzerine odaklanacak ve ikincisi arka planda kalacaktır (Şekil 2).
Şekil * Mergeformat.
İncir. 2. Bazı kelimeler deneyimlerimiz için çerçeveleri ayarlar, öne çıkan farklı yönleri ortaya koyuyor.
Dil çerçevelerinin kurulması ve bu türün yeniden şekillenmesi, ifadelerin içeriğine bağlı değildir. Örneğin, "Bugün mutluyum, ama bunun uzun olmadığını biliyorum," "Bugün mutluyum ve bunun uzun olmadığını biliyorum," "Bugün mutluyum, bilsem bile," Uzun süredir olmadığı, "anlamsal stres aynı şekilde kaydırılır. Hava durumu hakkındaki açıklamalarda olduğu gibi. Bu bir iddia durumunda doğrudur: "Sonuca ulaşmak istiyorum, ama sorunum var"; "Sonuca ulaşmak istiyorum ve sorunum var"; "Sonucu elde etmek istiyorum, sorunum olsa bile."
İnsan konuşmasında toplanan yapı, bağlamdan bağımsızdır, kalıbı diyoruz. Örneğin, deneyiminin olumlu tarafında sürekli bir ihmalin sürekli bir ihmal haline geldiği tanıdık insanlar var. Bunda, "ama" kelimesi onlara yardımcı olur.
Böyle bir tür dil çerçevesi, belirli onayları ve durumları nasıl yorumladığımızdan ve bunlara nasıl tepki verdiğimizden güçlü bir şekilde etkilenebilir. Aşağıdaki ifadeyi düşünün: "Bunun için iyi çalışmak istersen her şeyi yapabilirsiniz." Bu cümle, bir kişinin kendisine olan güvenine ve gücünü ilham verebilir. Deneyimimizin iki önemli unsurunun nedensel zincirine bağlıdır: "İstediğini yap" ve "dikkatlice". "Ne istersen yap" - bir şey kesinlikle çekici. Çok istenmeyen değil, ikinci bölüm gibi görünüyor - "dikkatlice endişeleniyorum." Yine de, ön planda "ne istersen onu yap" olarak bağlar, en güçlü motivasyon için önkoşullar yaratıyoruz, çünkü bir rüya ya da arzu, uygulamaları için gerekli kaynaklara bağlı.
Kelimelerin sırasını değiştirirseniz ne olacağına dikkat edin: "İyi çalışmaya hazırsanız, ne istersen yapabilirsin." İfadenin aynı kelimelerden oluştuğuna rağmen, etkisi zayıf hale geldi, çünkü "güzel iş" isteği doğal olarak ön plana çıktı. Artık cümle, birisini olumlu bir ifadeden daha tembel olmamayı ikna etme girişimini hatırlıyor "İstediğiniz her şeyi yapabilirsiniz." İkinci opsiyonda, istediğim her şeyi yapabilme yeteneği, zor iş için ödüllü görünüyor. İlk onayda, çalışmaya hazır olma, "İstediğiniz her şeyi yapmak" için gerekli yerli kaynak çerçevesine yerleştirilir. Bu küçük fark, mesajın nasıl algılanacağı ve anlaşılacağı üzerinde önemli bir etkiye sahip olabilir.
Sözel kalıpları tanıyabilme yeteneği, deneyimlerimizin anlamını etkilememize yardımcı olacak dil araçları oluşturmamızı sağlar. Böyle bir aracın bir örneği, "olsa bile" çerçeveyi kullanmaktır. Bu desen, "fakat" kelimesinin "fakat" ifadesinde "," sözcüğün "ancak" sözcüğü "olumlu bir deneyimi" azaltır veya "devalüe" ifadesini basit bir şekilde değiştirilmesidir.
Görev
Aşağıdaki şemaya göre kullanmayı deneyin:
1. Olumlu deneyimin "fakat" kelimesi tarafından "amortismana" olduğu bir açıklama bulun.
Örnek: Sorun durumundan bir çıkış yolu buldum, ancak tekrar tekrarlayabilir.
2. Değiştirin "Fakat" üzerine "olsa bile, dikkatinizin ne olduğunu görün.
Örnek: Tekrar tekrar olsa bile, bir sorunumdan bir çıkış yolu buldum.
Bu yapı, ağırlıklı bir bakış açısını korurken, olumlu anlara dikkat etmemizi sağlar. Bu teknik, "Evet, ama ..." düzenini kullanmaya meyilli olanlarla çalışmada çok etkili oldu.
Çerçeveler ve reflaming
Freuma
Çerçeve veya psikolojik "çerçeve", düşüncelerimizi ve eylemlerimizi belirleyen genel bir yönelimle ilişkilidir. Bu anlamda, çerçeveler belirli bir olayın veya deneyimin bilişsel bağlamına atıfta bulunur. İsminden görülebileceği gibi, çerçeve dış dünyaya sahip bir kişiyle etkileşime girerken çerçeve ve kısıtlamaları belirler. Çerçeveler, bu deneyimlerde "aksanların hizalanması" işlevini gerçekleştirdikten ve dikkatimizi gönderdiklerinden, onlara tepki verdiğimiz gibi, bireysel deneyimleri ve olayları nasıl yorumladığımız üzerinde büyük bir etkiye sahiptir. Mesela tatsız bir deneyim, olaydan hemen sonra beş dakikalık çerçevede algılayarak bizi tamamen kaplayabilir. Bununla birlikte, tüm yaşam ömrünün geçmişine karşı, aynı deneyim oldukça banal görünebilir. Çerçeveler etkileşime büyük bir verimlilik ekliyor, çünkü hangi bilgileri ve hangi temaların hedefine uygun olmadığını belirler.
Çerçeveleri kullanma günlük örneği "geçici çerçeve". Bir toplantı yaparak veya on dakikalık çerçeveye bir egzersiz yaparak, bu geçici aralıkta yapabileceğimizi büyük ölçüde önceden belirleyeceğiz. Geçici kısıtlamalar, tartışma için uygun, konular, konular ve nesnelerin nesnelerini ve ayrıca yapılan çabaların türünü ve ölçütünü tanımlar. Tamamen farklı bir dinamikler, aynı toplantı için veya geçici çerçeve büyüklüğünün kullanılmasını, saatte veya üç saatte uygulanmasını sağlayacaktır. Kısa süreli çerçeveler bizi topikal görevlerde yoğunlaştırırken, daha uzun vadeli çerçeveler paralel olarak ilişkileri geliştirme yeteneğini açar. Bir işletme toplantısı için 15 dakika bir sınırı belirlemek için, konuşma neredeyse kesinlikle belirli görevlere odaklanacak ve belirli bir sonuç olmadan "beyin fırtınası" araştırmasına zorlanacaktır.
NLP'de, bu tür çerçeveler en sık "sonuç *, çerçeve" olarak kullanılır "ve karşı ağırlık hatasındaki" geribildirim ". Sonuç çerçevesinin ana görevi, örneğin, amaç veya istenen durumun konsantrasyonu ve tutulmasıdır. Sonuç çerçevesini yükleyerek, belirli bir hedefe veya koşulu elde etmek için herhangi bir faaliyetin veya bilginin değerini kaçınılmaz olarak belirleyerek (Şekil 3).
Çerçeve Sonuçları Sorunun sorununa karşı çıkmanız önerilir (Tablo 1). Çerçeve problemleri Ana değer, "yanlış" veya "istenmeyen" ve "istenen" veya "gerekli" olduğu gerçeğini değil. Bu durumda, insanın dikkatini istenmeyen semptomlara odaklanır ve nedenlerini ararlar. Sonuç çerçevesi, aksine, istenen sonuçlara ve sonuçlara ve bunları elde etmek için gereken kaynaklara odaklanıyor. Böylece sonuç çerçevesi, bir kişinin sorunu çözmeye ve olumlu bir geleceğe odaklandığı anlamına gelir.
Şekil * Mergeformat.
İncir. 3. Çerçeveler dikkat çekin ve olayların yorumlanmasını etkiler.
Sonuç çerçevesinin uygulanması, bu tür eylemleri hedefi formüle etmek için sorunun ifadesinin değiştirilmesi ve "negatif" kelimeleri kullanan açıklamaları "olumlu" açıklamalardır. NLP'nin bakış açısına göre, herhangi bir sorun bir arama veya değişme yeteneği olarak algılanabilir, "Büyü" veya bir şey öğrenebilir. Bu yaklaşımla, tüm "problemler" olumlu bir sonuç önermektedir. Bir kişi söylerse: "Sorunum başarısızlıktan korkuyorum", konuşmacının gizli hedefinin başarıya ulaşacağına güvenmek olduğunu varsayılabilir. Aynı şekilde, eğer sorun "kar damlaları" ise, istenen istenen sonuç karın büyümesidir.
Genellikle, insanlar yanlışlıkla olumsuz bir şekilde oluşturur: "utangaç durmak istiyorum", "Sigarayı bırakmak istiyorum", vb. Benzer şekilde, soruna dikkat ettik ve paradoksal olarak nasıl paradoksal olarak, gizli formda, onlar "lehine" konuşun. "Bir korkak olmayı bırakmak istiyorum" düşüncesinin ayrılmaz bir parçası, "korkak olmanın" ifadesidir. Sonuç çerçevesini ayarlayarak kendimize soruyoruz: "Ne istiyorsun?" Veya "Böyle bir korkak için olmasaydı ne hissedersiniz?"
Tabii ki, sorunu çözme arayışı sırasında, semptomları ve nedenlerini keşfetmek önemlidir. Bununla birlikte, bunu istenen duruma ulaşma bağlamında yapmak aynı derecede önemlidir. Aksi takdirde, semptomların ve nedenlerin incelenmesi herhangi bir karara yol açmaz. Bilgi sonuç veya istenen durum nedeniyle tahsil edilirse, sorunun kendisi tam olarak çalışılmamış olsa bile, çözümler bulunabilir.
Diğer NLP çerçeveleri aynı prensibi kullanır. "Sanki" gibi, istenen koşulu ya da sonuç zaten elde edilmiş gibi davranmamızı sağlar. Çerçeve "Karşı ağırlık hatasındaki geri bildirim", görünür sorunları, semptomları veya hataları geri bildirim olarak yorumlamayı mümkün kılar, bu da istenen duruma yol açan ayarlamaları yapmanıza yardımcı olur ve başarısızlık olarak değil.
Muhtemelen, sözlü kalıpların ana işlevi "Dil Odaklanma", insanların dikkatini çekmeyi öğrenmeleridir: 1) Sonuç çerçevesindeki çerçeve çerçevesindeki çerçeve probleminden, 2) geribildirim çerçevesindeki hata çerçevesinden, ve 3) çerçeveden çerçevedeki yazıtın "sanki". Yukarıda bir polis, bir psikiyatrist, doktor, antrenör vb. İle tarif edilen durum, bazı durumların veya olayların algılandığı bir çerçeve değişikliğinin resimleridir. Psikiyatrist, Doktor, Dikkatli Amca, Anne ve Koç - Her biri, "problem" veya "hatalı" bir durumun algısını değiştirmelerine yardımcı oldu, böylece sonuç veya geri bildirim çerçevesindedir. Sonuç sorunundan dikkat çekmek, kahramanların kendileri için yeni fırsatlar keşfetmesine izin verdi. (Polis memurun televizyondaki ustalara kendisini vermesi bile, sonuç ve geri bildirim çerçevesine geçme metaforik bir yöntemidir: Bu durumda, "Onarım" üzerine vurgu yapıldı ve "Teslim" gereksiz şeylerden.)
Sonuçları değiştirme
Hedefin faaliyetler tarafından yönlendirileceğini çoktan söyledik. Bu, sonucun kendisi tarafından, uygun, başarılı ve çerçevenin içinde düşme olarak algılanacağını belirleyen bir çerçeve yarattığı anlamına gelir ve ne olacaktır.
Çerçeve, çerçeve problemleriyle karşılaştırıldığında sonuçlandı
İstediğiniz sorunun sorununun sonucunu çerçeveleyin mi?
Bunu nasıl başarırsınız?
Bunun için ne gerekiyor? Sorun nedir?
O niçin bir problem olsun ki?
Ne sebep oldu?
Kimin şarabı? İş, işe yaramaz ve "çerçevenin dışında" ne kadar ilgisi yok. Örneğin, "beyin fırtınası" nın katılımcıları için, istenen sonuç "yeni, orijinal fikirler" dir. Bu sonuçla ilgili olarak, beklenmeyen analojiler, kaba şakalar, "aptalca" sorular ve davranışlardaki diğer tuhaflıklar alakalı ve değerli olabilir. Aksine, mevcut çözümler ve stratejileri kullanma girişimleri, "gerçekten bir şeylere bakmak" arzusu uygunsuz ve işe yaramaz.
Aynı zamanda, iş toplantısı "beyin fırtınası" değilse, ancak müzakerelerin önemli bir müşterisiyle olan son aşaması, istenen sonucu, "belirli bir ürünün üretim ve teslimatının ana konularında anlaşmaya varmak" olacaktır. Bu durumda beklenmedik analojiler, kaba şakalar, "aptalca" sorular ve "anormal" davranışların alakalı ve faydalı olduğu kanıtlanmıştır (elbette, müzakerelerin kilitlenmeye girdiği durumlar dışında, küçük bir beyin fırtınasının gerekli olduğu durumlar dışında ).
Aynı şekilde, "birbirlerini tanımak daha iyi" hedefi göz önünde bulundurduğumuz eylemler, sonuçlara yol açan eylemlerden farklı olacaktır "sıkı bir zamanda buluşmak". Böylece, bir durumda dikkatin merkezi olan sonuçtaki değişim, kararlarımızı ve bu durumda uygun ve önemli bir şekilde olan algılarımızı değiştirebilir.
"Diğer Sonuç" kalıbı, bir kişinin dikkatini belirli bir yargıya veya genellemede ima edilenden başka bir göreve geçiren bir ifadedir. Bu kalıbın amacı, bu kararın veya genellemenin uygunluğunu sorgulamak (veya onaylamak).
Örneğin, "Beklenen sonuçları" elde etmeden, biraz egzersiz yapan ve üzgün olan seminer katılımcısını hayal edin. Genellikle bu olur, çünkü istenen sonuç "bir görevi mükemmel performans gösteriyor". Bu ifade sonuca karşılık gelir:
"Beklenen sonucu elde etmediyseniz, yanlış olduğunuz veya yeterince sıkıştırılmadığınız anlamına gelir." Egzersizin sonucunu "araştırma", "bilgi", "kendisi için keşifler", "yeni bir şeyin keşifleri", egzersiz sırasında kazandığımızı nasıl kabul edilip yorumladığımızı anlamlı bir şekilde etkileyebilir. "Görevi yerine getirme" durumunda bir hata nedir? "Yeni bir şeyi keşfetmek" olarak formüle ederseniz başarılı olabilir.
Sonuç olarak, "Diğer Sonuç" modelini kullanarak, önde gelen seminer bu katılımcıyı söylemelidir: "Göreviniz, bu alıştırmayı gerçekleştirirken, yeni bir şey öğrenmek ve daha önce elde edilen başarıları göstermemek oldu. İş ortağı ile etkileşim sırasında yeni ne düşündünüz? ".
Benzer prensip tüm yaşam deneyimimize uygulanır. Sorunlu durumlara verilen tepkilerimizi "rahat ve güvenli" sonucu ile ilgili olarak değerlendirirsek, katı hatalarımız var gibi görünebilir. Ve eğer aynı durumu "savaşta sertleşti" sonucu açısından algılayıyorsanız, istenen hedefe ulaşılacaktır.
Ünlü Psikiyatrist ve Hipnoterapist, Tıp Doktoru Milton Erickson (Kendisini İsa Mesih'i düşünen genç bir adamla tarihte bir psikoterapist olarak ortaya çıkan kişi olarak ortaya çıktı) bir zamanlar müşterisine söyledi:
Bir güvenlik duygusunu ve bir hazırlık duygusunu korumak ve bunun yanı sıra her şeyle başa çıkabileceğiniz bir güven duygusunu sağlamak önemlidir, ve ondan zevk alacaksınız. Bununla birlikte, faydalı olabilir ve bunlarla başa çıkamayacağınız durum - daha sonra onu hatırlayacak ve bu deneyimin bir kereden daha fazla kullanışlı olduğunu anlayacağını anlayabileceksiniz. Bu gibi durumlar, güçlerini takdir etmeyi ve ayrıca kendinizi "içten" korumak için ihtiyaç duyduğunuz alanları tanımlamayı mümkün kılar ... iyi şanslara ve başarısızlığa yeterince yanıt veriyor - bu, hayatın gerçek neşesidir.
Bu Eryson ifadesi "Diğer Sonuç" modelini kullanma örneğidir. Burada, "Yenilgi" olarak kabul edilebilecek olanlar (durumla başa çıkma "), sonuçta bir değişiklik ile (" Başarıya ve başarısızlığa yeterince yanıt ver ") geri bildirim biçimini edinir (Şekil 4).
Şekil * Mergeformat.
İncir. 4. Sonucu değiştirme