Мохенджо Даро на карті Індії. Древній-місто - Мохенджо-Даро

Ядерна війна в давнину?

Є свідчення, що імперія Рама(Тепер Індія) була спустошена ядерної війний.
У долині Інду - тепер пустеля Тар, На захід від Джодхпура виявлено безліч ділянок зі слідами радіоактивного попелу.

Почитайте ці вірші від стародавнього (6500 до н.е. найпізніше) Махабхарата:

"... єдиний снаряд, звинувачений у всій влади Всесвіту. Блискучий стовп диму і полум'я, настільки ж яскраве як тисяча сонць, підвищилися в усьому її блиску ... перпендикулярний вибух зі своїми здіймаються хмарами диму ... хмара диму, що підвищується після того, як його перший вибух сформувався в розширення круглих кіл як відкриття гігантських пляжних парасольок ... "

Це було невідоме зброю, залізний удар блискавки, Гігантський посильний смерті, який спалив всю долину дотла Vrishnis і Andhakas.
Трупи були настільки спалені, що їх неможливо було впізнати.
Волосся і нігті випали, Глиняний посуд зламалася без очевидної причини, і птиці зблідли.
Після декількох годин, вся їжа була заражена…, щоб змити з себе попіл, який осів на солдатах і їх обладнанні, вони кинулися в бурхливий потік, Але і він був заражений.

До бомбардування Хіросіми і Нагасакі, сучасне людство не могло уявити зброю, настільки ж жахливе і руйнівний, як описане в древніх індійських текстах.
Все ж вони дуже точно описали наслідки атомного вибуху.
В результаті радіоактивного зараження випадає волосся і нігті, їжа стає непридатною.
Обмивання в річці дає деяку відстрочку, хоча це не лікування.

коли розкопки Хараппа і Мохенджо-Даро досягли вуличного рівня, вони виявили скелети, розсіяні на вулицях стародавнього міста і в містах, багато тримали в руках різні предмети і знаряддя праці, ніби мала місце миттєва, жахлива загибель.
Люди лежали, чи не поховані, на вулицях міста.
І цим скелетам тисячі років, навіть за традиційними археологічним стандартам.
Картина, яка відкрилася археологам, разюче нагадувала картину після бомбардування Хіросіми і Нагасакі.
На одній ділянці радянські вчені знайшли скелет, у якого радіаційний фон був у 50 разів більше ніж нормальний.

інші міста, знайдені в північній Індії, Мають ознаки вибухів великої потужності.
Один такий місто, знайдений між Гангом і горами Раджмахал, Здається, був підданий сильній спеці.
Величезні маси стін стародавнього міста сплавлені разом, буквально перетворені в скло!
І немає жодної ознаки вулканічного виверження в Мохенджо-Даро або в інших містах.
Сильна спека, здатна розплавити камінь, може бути пояснена тільки ядерним вибухомабо деяким іншим невідомим зброєю.
Міста були стерті з лиця землі повністю.

Людські скелети датувалися по радіовуглецевим аналізом до 2500 до нашої ери, Але ми повинні мати на увазі, що датування по радіовуглецевим аналізом полягає в вимір кількості залишкової радіації.
але в результаті впливу радіації, Під час ядерного вибуху, останки здаються набагато молодше.

керівник дослідних робітМанхеттенського проекту доктор Роберт Оппенгеймер, як відомо, був знайомий з древньою санскритської літератури.
На інтерв'ю, що проводиться після того, як він спостерігав перший атомний вибух, він процитував Бхагават-Гіта:
"Тепер я став Смертю, Руйнівником Міров".
Коли його запитали під час інтерв'ю в Рочестерському університеті, через сім років після ядерного випробування в Аламогордо, чи було це першої атомною бомбою, підірваної на Землі, він відповів: "Добре, в сучасній історії так".

стародавні міста, кам'яні стінияких, були сплавлені разом і буквально перетворені в скло, знаходятьне тільки в Індії, також в Ірландії, Шотландії, Франції, Туреччинита інших місцях.
Немає ніякого логічного пояснення вітрифікації (перехід в склоподібний стан) кам'яних фортів і міст, окрім як від атомного вибуху.
Інший цікавий ознака давньої ядерної війни в Індії - гігантський кратер, розташований в 400 кілометрах на північний схід від Бомбеяі віком не менше 50 000 років, Міг бути пов'язаний з ядерною війноюдавнини.
Ніякої слід будь-якого метеоріческой матеріалу, і т.д., не був знайдений на ділянці або по близькості, і це - єдиний в світі відомий кратер "впливу" в базальті.

Ознаки великого руйнування (від тиску, що перевищує 600 000 атмосфер) І інтенсивної, різкою високої температури (позначеної скловидними кульками базальту - тектіти), Так само виявлені в іншому відомому місці.
Руйнування біблійних міст Содом і Гоморра(Щільний стовп диму швидко підвищився, хмара лилося палаючої сіркою, навколишнє грунт була перетворена в сірку і сіль так, що навіть травинка не могла рости там, і будь-який по близькості, перетворювався в стовп солі), походить на ядерний вибух.
Якби стовпи солі в кінці Мертвого моря(Які сьогодні все ще там) були б звичайною сіллю , вони б зникли з періодичними дощами.
Замість цього ці стовпи складаються з солі, яка важче звичайної, і може бути створена тільки в ядерній реакції, Такий як атомний вибух.

У кожному стародавньому тексті є посилання на Содом і Гоморру.
Так само з цих джерел відомо, що трапилося з Вавилоном:
"Вавилон, найпрекрасніше з королівств, квітка халдейской культури, буде спустошений як Содом і Гоморра, коли Бог зруйнував їх.
Вавилон більше ніколи не буде підніматися знову.
Покоління за поколінням приїде, але на цій землі більше ніхто ніколи не буде знову жити.
Кочівники відмовляться отаборитися там, і пастухи не дозволятимуть їх вівцям ночувати на тій землі ". - Isaiah, 13: 19-20.

Склоподібні освіти - тектіти.

Таємниця Мохенджо-дар.

Ось уже багато десятиліть археологів хвилює таємниця загибелі 3500 років тому міста Мохенджо-Даро в Індії.
У 1922 році індійський археолог Р. Банарджі виявив на одному з островів річки Інд стародавні руїни.
Їх назвали Мохенджо-Даро, що в перекладі означає " пагорб мертвих".
Уже тоді виникли питання: як був зруйнований цей великий місто, куди поділися його мешканці?
На жодне з них розкопки відповіді не дали ...

У руїнах споруд не було численних трупів людей і тварин, а також уламків зброї і слідів руйнування.
Очевидним був лише єдиний факт - катастрофа сталася раптово і тривала недовго.

занепад культури - процес повільний, Слідів повені не знайдено.
Більш того, є незаперечні дані, говорять про масові пожежі.
Епідемія не дивує людей, спокійно прогулюються вулицями або займаються справами, раптово і одночасно.
А саме так було - це підтверджується розташуванням скелетів.
Палеонтологічні дослідження також відкидають гіпотезу епідемії.
З повною підставою можна відкинути і версію про раптовий напад завойовників ні на одному з виявлених скелетів немає слідів, залишених холодною зброєю.

Вельми незвичайну версію висловили англієць Д. Девенпорт і італієць Е. Вінченті.
Вони стверджують, що Мохенджо-Даро пережив долю Хіросіми.
На користь своєї гіпотези автори наводять такі аргументи.
серед руїн попадаються розкидані шматки спёкшейся глини і зеленого скла(Цілі пласти!).
Цілком ймовірно, пісок і глина під впливом високої температури спочатку розплавилися, а потім миттєво затверділи.
Такі ж пласти зеленого скла з'являються в пустелі штату Невада(США) всякий раз після ядерного вибуху.
Аналіз зразків, проведений в Римському університеті та в лабораторії Національної ради досліджень Італії, показав: про плавлення відбулося при температурі 1400-1500 градусів.
Така температура в ті часи могла бути отримана в горні металургійної майстерні, але ніяк не на великій відкритій території.

Якщо уважно оглянути зруйновані будівлі, створюється враження, що окресленачітка область - епіцентр, в котрому всі будови зметені якимось шквалом.
Від центру до периферії руйнування поступово зменшуються.
Найбільш збереглися на околицях будівлі Словом, Картина нагадує наслідки атомних вибухів в Хіросімі і Нагасакі.

Чи мислимо припустити, що таємничі завойовники долини річки Інд володіли атомною енергією.
Таке припущення здається неймовірним і категорично суперечить уявленням сучасної історичної науки.
Втім, в індійському епосі "Махабхарата" йдеться про якийсь "вибуху", який викликав "сліпуче світло, вогонь без диму", при цьому "вода почала кипіти, а риби обвуглилися".
Що це - просто метафора.
Девенпорт вважає, що в її основі є якісь реальні події.

Але повернемося до самого міста ...

Мохенджо-Даро займав площу близько 259 га і представляв собою мережу кварталів (найдавніший приклад такого планування), розділених широкими вулицями з розвиненою дренажною системою, які поділялися на більш дрібні і забудовувалися будинками з обпаленої цегли.
Датування цього поселення до сих є предметом дискусії.
Радіовуглецевий аналіз і зв'язку з Месопотамією дозволяють віднести його до 2300-1750 рр. до н.е.

Коли індійські археологи Д. Р. Сахін і Р. Д. Банерджі змогли нарешті подивитися на результати своїх розкопок, вони побачили червоно-цегляні руїнинайдавнішого в Індії міста, що належить протоіндійской цивілізації, міста досить незвичайного для часу його побудови - 4,5 тисячі років тому.
Він був спланований з найбільшою педантичністю: Вулиці, простягнуті немов по лінійці, будинки в основному однакові, пропорціями нагадують коробки для тортів.
Але за цією "тортовой" формою іноді ховалася і така конструкція: в центрі - двір, а навколо нього - чотири-шість житлових кімнат, кухня і приміщення для обмивання (будинки з цієї плануванням зустрічаються в основному в Мохенджо-Даро, другому великому місті) .
Збережені в деяких будинках прольоти для сходів дозволяють припустити, що будували і двоповерхові будинки.
Головні вулиці були десятиметрової ширини, мережа проїздів підпорядковувалася єдиним правилом: одні йшли строго з півночі на південь, а поперечні - із заходу на схід.

Але цей монотонний, як шахівниця, місто надавав жителям нечувані на ті часи зручності.
По всіх вулицях протікали арики, і з них в будинку (хоча близько багатьох виявлені колодязі) подавалася вода.
Але що ще важливіше - кожен будинок був пов'язаний з системою каналізації, прокладеної під землею в трубах з обпаленої цегли і виводить всі нечистоти за межі міста.
Це було геніальним інженерним рішенням, що дозволив на досить обмеженому просторі збиратися великих людських мас: в місті Хараппа, наприклад, часом проживало до 80000 людина.
Інстинкт тодішніх містобудівників воістину дивовижний!
Нічого не відаючи про хвороботворних бактерій, особливо активних у теплому кліматі, але володіючи, ймовірно, накопиченим досвідом спостережень, вони захистили поселення від поширення найнебезпечніших хвороб.

Дві версії назви міста: загальноприйняте і справжнє

У сучасній науці назву «Мохенджо-Даро» давно стало звичним і незаперечним, однак не доводиться говорити про його справжності. Іменування, взяте з мови синдхи, буквально означає «пагорб мерців» і набуло поширення лише в середині ХХ століття. Істинне ж назву міста залишається загадкою, але аналіз письмових джерел, виявлених в комплексі, дає всі підстави вважати, що в період розквіту це поселення називалося «Куккутарма», що в перекладі з місцевого діалекту означає «місто півня». Справа в тому, що в Мохенджо-Даро був розвинений культ цього птаха, яка швидше за служила ритуальним елементом, ніж їжею. Крім того, цілком імовірно, що саме це місто було батьківщиною розведення домашніх курей.

Історія виявлення стародавнього міста біля річки Інд

Майже 4 тисячі років Мохенджо-Даро залишався невідомим науці і міг зовсім не залишити сліду в історії, якби не 37-річний індійський археолог Ракхал Дас Банерджі. Молодий учений працював в Археологічному управлінні Індії і займався дослідженнями в області древніх культур Сходу. У 1922 році він відправився до берегів Інду, так як дізнався про розташованому там стародавньому буддистському будові. Прибувши зі своєю командою на місце, він був вражений, виявивши величезний комплекс, що відноситься до більш раннього періоду історії, ніж передбачалося. В цьому ж році Банерджі привернув до свого проекту Джона Маршалла, з яким вони провели перші розкопки Мохенджо-Даро.

Уже на початкових етапах стала очевидною культурний зв'язок поселення з іншими містами-державами цього періоду. Планування вулиць, розташування культових будівель і знайдені артефакти підтверджували вік Холма Мерців. Перші експедиції і археологічні розкопки були вельми інтенсивними. Протягом 40 років групи вчених з усього світу приїжджали до берегів Інду, щоб знайти якомога більше інформації про унікальний поселенні. На жаль, лише в 1960 роках стало відомо, що існуючі техніки розкопок досить грубі і ушкоджують крихкий матеріал. Це виявлення призвело до обмеження робіт на цій території, крім тих, що спрямовані на консервацію та збереження вже відкритих ділянок.

таємниче руйнування

Як і будь-який древнє місто, Мохенджо-Даро привертає увагу своїми будівлями, які допомагають краще зрозуміти побут і мислення наших предків. Але один фактор робить це поселення куди більш загадковим і цікавим, ніж його сусіди. Вся справа в тому, що з перших днів розкопок вченими були виявлені знахідки, які в своїй сукупності свідчили про досить дивні події, одного разу стався в селищі. Приблизно в XV столітті до нашої ери на місто обрушився катаклізм, вмить знищив всіх його жителів. На користь цієї теорії виступають відразу кілька факторів:

• по-перше, всі будівлі поселення повністю або частково зруйновані, але з одним цікавим нюансом: в центрі міста спостерігається найбільша деформація, в той час як самі крайні хати мають незначні дефекти. Іншими словами, місто виглядає так, ніби в його центр скинули якусь бомбу, хвилі якої прокотилися від центру до периферії Мохенджо-Даро;
• по-друге, всі цеглини, з яких зведені будинки, виглядають так, ніби їх запікали при температурі в кілька тисяч градусів, але вченим не вдалося виявити ніяких пристосувань, які могли б так обробляти будівельний матеріал. Крім того, були виявлені пласти скла, плавка якого також вимагає недосяжних для людини того часу температур;
• по-третє, подібно Помпеями, на вулицях Мохенджо-Даро були виявлені останки людей, чиї пози швидше свідчать про безтурботні прогулянках, ніж про спроби втечі від небезпеки.

Всі разом ці знахідки протягом десятиліть розбурхують свідомість як вчених, так і звичайних туристів. Дійсно, яка катастрофа могла призвести до подібного знищення цілого поселення? Всі описи ушкоджень неймовірно схожі на те, що було виявлено в сумнозвісних Хіросімі і Нагасакі, після того, як на них були скинуті атомні бомби. Деякі дослідники навіть висувають гіпотези про існування просунутої індійської цивілізації, яка могла використовувати вибухові речовини і схожі технології.

Крім того, вчені приходять до висновку про те, що цей катаклізм був помічений жителями того часу і навіть отримав своє відображення в письмових джерелах. Священні тексти індуїзму містять записи про «божественне вогні», який обрушився на велике місто, повністю знищивши його населення. Люди того часу вбачали в цій події відплата має гнів богів, які мали слугувати попередженням для сусідніх поселень.

Сходи на вершину

Культурні пам'ятки і археологічні знахідки

Але не тільки таємниче зникнення міста приваблює тисячі туристів в ці місця. Унікальне планування простору дає можливість ознайомитися з особливостями стародавнього містобудування, яке було надзвичайно логічним і практичним. Уздовж ідеально рівних вулиць шириною в 10 метрів розташовані ідентичні будинки з пласкими дахами, які одночасно виконували функцію терас. Такому схематизму і ідеальної стилістичної цілісності могли б повчитися сучасні забудовники.

Крім того, в центрі міста розташована величезна цитадель, яка, найімовірніше, вкривала жителів під час можливих затоплень водами річки. Але наявність Інду приносило жителям більше користі, ніж незручностей. Так, Мохенджо-Даро - одне з перших міст з неймовірно розвиненою системою іригації і водопостачання. Вченими були виявлені сліди громадських туалетів і навіть бань. Також на території міста розташований басейн площею в 83 кв. м., який використовувався під час ритуальних дій і свят.

Може здатися, що дістатися до такого міста як Мохенджо-Даро непросто, але, на щастя, це не так. Всього лише в одному кілометрі від поселення розташований аеропорт, який приймає регулярні рейси з інших міст Пакистану. В залежності від уподобань, з терміналу в комплекс можна дістатися двома способами:

Для тих же, хто хоче заощадити кошти або просто не любить зайвий раз літати на літаку, по регіону курсує потяг «Карачі-Кветта». Добравшись на ньому до станції «Ларкана», залишається лише пересісти в автобус, який за 40 хвилин довозить пасажирів до стін Мохенджо-Даро.

Раніше туристична інфраструктура в цій місцевості була розвинена слабо. Зазвичай туристи виїжджали до Мохенджо-Даро рано вранці і, провівши в комплексі весь день, поверталися в Карачі - велике місто з безліччю готелів, пляжів і цікавих культурних пам'яток. Останнім часом ситуація почала змінюватися, уряд Пакистану початок проект з облаштування околиць стародавнього міста-держави, і найближчим часом туристи зможуть ночувати в безпосередній близькості до Мохенджо-Даро.

буквально «пагорб мерців» - місто цивілізації долини Інду, що виник близько 2600 року до н. е. Розташований в Пакистані, в провінції Сінд. Є найбільшим стародавнім містом долини Інду і одним з перших міст в історії Південної Азії, сучасником цивілізації Стародавнього Єгипту і Стародавньої Месопотамії. Археологи вперше відвідали Мохенджо-Даро в 1911 році. Регулярні розкопки велися з 1922 по 1931 рік. Колишній керівник британської експедицією археолог Джон Маршалл зазначив «ідентичність» знахідок в Мохенджо-Даро з тими, що були виявлені в Хараппи, в 400 км вище за течією Інду. Надалі великі експедиції побували тут в 1950 і 1964 роках, але робота американської експедиції в 1964-1965 році була згорнута через ерозійних пошкоджень розкопаних будівель. У 1980 році Мохенджо-Даро був привласнений статус об'єкта Всесвітньої спадщини ЮНЕСКО. Периметр Мохенджо-Даро досягає п'яти кілометрів. Територія міста поділена на квартали ( «острова») однакового розміру (384 метра з півночі на південь і 228 метрів із заходу на схід). Кожен квартал в свою чергу поділяють прямі або викривлені вулиці.

Цікаво що 384 і 228 дають в процентному співвідношенні 62.7 і 37.2 що є відображенням золотого перетину або принаймні дуже близько до цього. Для практичних цілей обмежуються приблизними значенням Ф= 1,618 або Ф= 1,62. У процентному заокруглені значення Золотий перетин- це поділ будь-якої величини щодо 62% і 38%.

Високого рівня досягло будівельне мистецтво. Оточені могутніми стінами поселення культури Хараппи займали іноді площа в сотні гектарів. Основні вулиці міст - прямі і досить широкі, з правильно розташованими будинками - перетиналися під прямим кутом. Будинки, зазвичай двоповерхові, з площею іноді в сотні квадратних метрів, були побудовані з обпаленої цегли. Вони були позбавлені архітектурних прикрас, не мали вікон, що виходять на вулицю, але були відносно впорядковано, мали кімнати для обмивань, часто окремий колодязь і каналізаційні споруди. У Мохенджо-Даро була виявлена ​​загальноміська система каналізації, яка є найбільш досконалою з усіх відомих нам каналізаційних систем того часу в містах стародавнього Сходу. Вона мала магістральні канали, відстійники, стоки для відведення дощових вод.

Всі ці споруди були ретельно продумані і відмінно виконані. При розкопках було знайдено багато майстерно споруджених, викладених цеглою колодязів, що свідчить про добре налагодженому водопостачанні. У Мохенджо-Даро виявлено добре збережений громадський басейн для обмивань, вельми досконалий пристрій, якого дозволяє припускати наявність у його будівельників великого досвіду в зведенні такого роду споруд.

Культура населення цих міських поселень досягла значного розвитку. На це вказує, зокрема, порівняно високий рівень образотворчого мистецтваі художнього ремесла. При розкопках знайдено майстерно зроблені статуетки, виготовлені з глини, м'яких порід каменю і бронзи. Зразками тонкої художньої роботи є друку-амулети, вирізані з стеатита (каменю-жировика), слонової кістки, а також виготовлені з міді та глини. Таких печаток знайдено більше 2 тисяч. Вони представляють особливий інтерес, оскільки на багатьох з них є написи, зроблені своєрідним ієрогліфічним письмом. Такого ж роду написи є на деяких металевих предметах. Ці зразки найдавнішого індійського письма нагадують собою найбільш ранню писемність шумерів та інших найдавніших народів. Написи з Мохенджо-Даро і Хараппи привернули увагу багатьох вчених, однак, до сих пір спроби їх розшифрувати не увінчалися успіхом.

ЗНАХІДКИ Мохенджо-Даро

Опис Хараппской цивілізації і печаток з міста Мохенджо-Даро є в книзі АллатРа стор. 437-464. Давайте подивимося опис печаток.

Анастасія: Це безперечно. Ваші слова, як не можна до речі, підтверджують матеріал археологічних розкопок Хараппской цивілізації, який я захопила з собою на цю зустріч. Знайти, як то кажуть, знайшли і знаки, і символи, і унікальні артефакти, але їх трактування сучасними людьми залишає бажати кращого. Я зробила малюнки фотографій археологічних знахідок, в тому числі артефактів з Мохенджо-Даро (умовна назва руїн колись найбільшого містаХараппской цивілізації, виявленого в долині Інду в сучасному Пакистані). Ось, наприклад, та стеатитовий друк, про яку ви розповідали! Чоловік сидить в позі лотоса на узвишші. Коли я вперше побачила цей знімок, мене, звичайно, вразило те, що люди п'ять тисяч років тому займалися такими ж духовними практиками, як і ми зараз!

Правда, саме музейне опис цієї печатки, як і інших знахідок, в черговий раз змусило із сумом посміхнутися. Адже, по суті, це опис є відображенням світорозуміння тих людей, хто його складав. Але, напевно, і я сама, якби не знала про існування цієї духовної практики, то, очевидно, міркувала так само будучи на місці цих вчених. Археологи описують дане зображення таким чином: оголене чоловіче божество з трьома особами сидить на троні в йогичеськой позі; на його руках браслети, на голові - складний головний убір, верхівка якого виглядає, як «гілка фікуса». Висловлюються різні припущення, у тому числі і такі, що раз у зображеного на печатці така «рослинність» над головою, то ймовірно це символізує владу даного «трёхлікого божества» над природою.

Рігден: Я думаю, якби людина, яка виготовляв цю печатку, почув таке тлумачення «вчених людей» з далекого майбутнього, він був би здивований не меншими від їх, коли ті виявили її. Це ж наскільки в далекому майбутньому скотилася вниз в духовному розвитку цивілізація, щоб її «кращий колір», передові люди - «вчені мужі» міркували так само ?! Як можна було забути те, що сприяє духовному визволенню людини, що є головною метою його життя? Так що для стародавнього майстра таке тлумачення сучасних людей було б не меншим здивуванням.

А що щодо даної друку, то для людини, поінформованого в древньої тайнопису знаків і символів, що вказують на певні базові медитативні техніки і духовні практики, які ведуть до духовного звільнення, ці позначення, як відкрита книга. Тут чітко показано, що людина сидить в позі лотоса. Це не оголене чоловіче божество. Це вказівка ​​на початок медитації: задіяння нижнього чакрана (сплеск енергії і її рух через енергетичні меридіани) ... «Трон на копитця» всього лише вказує на те, що ця людина духовно вище свого Тварину початку (символ останнього - копитця). Крім того, в деяких випадках, таке умовне графічне позначення (невеличке підвищення, на якому сидить медитирующий) може вказувати на Ведучого в групі при спільному виконанні цієї духовної практики. Четирёхлікость (три видимих ​​личини і одна невидима) говорить про рівень цієї духовної практики, де вже використовується цілісність чотирьох Сутностей в пізнанні невидимого світу. До речі кажучи, в давнину трёхлікость майже завжди зображували, маючи на увазі четирёхлікость (четверта невидима сторона), про що свідчать, наприклад, міфологія і зображення «богів» в давньоіндійської цивілізації. Знак над його головою - це аж ніяк не «гілка фікуса». Це показаний вихід енергії з чакрана «Деревію» і активація зазначеного робочого знака під час цієї медитації.

Анастасія: А ось копія зображення стеатитовий відбитка з знахідок Мохенджо-Даро. Ви нам про нього колись розповідали. Тут дійсно відображені знання техніки проведення групової медитації «Вогненний Лотос». Судячи по відбитку, що веде в медитації є жінка, що має зв'язок з духовним світом. На її голові розміщений знак «АллатРа».

Зображення на відбитку печатки груповий медитації, .

Хоча цю печатку в наукових книгах описують як ритуал жертвоприношення з процесією з семи фігур, де розміщено божество, що стоїть на священному «фіговому дереві». Ясна річ, що коли в людському суспільстві втрачені основи духовних знань, сакральної символіки і знаків, важко що-небудь з подібного зрозуміти з позиції матеріального світогляду. Для більшості людей і зараз ця картинка не буде виходити далі їх нинішнього уявлення про світ.

Рігден: Кожен несе по життю свій багаж особистого досвіду. За його змістом осіб судить про світ, але насправді це його судження про себе. Матеріальне світогляд приземляються, ще більш закріпачені Душу і обтяжуючи ношу, змушуючи людини, немов каторжника, тягнути ці обтяжливі кайдани в своїй свідомості. Духовний світогляд окрилює Душу, удосконалює і сприяє формуванню особистого багажу, виключно з цінностей духовного світу, що не втрачаються і після фізичної смерті тіла людини.

Анастасія: Вкотре переконуюся, як важливо для людини мати особистий духовний досвід і Знання і ставитися з повною відповідальністю до свого духовному розвитку. Адже життя проходить дуже швидко. У Хараппской цивілізації люди знали про це напевно, судячи із залишків їх культури. Ось зображення штампа друку, про яку ви якось згадували як про символічну схемою медитації на чотири Сутності. На ній знову зображений трёхлікій людина, що сидить в позі лотоса. Над головою медитує в районі чакрана «Деревію» символічно зображений квітка лотоса (так само квітка малювали і стародавні єгиптяни), схематичне позначення знаків Аллат, «АллатРа». А поруч напис у вигляді символів і знаків. З боків центрального зображення - чотири звіра.

Печатку із зображенням медитації на чотири Сутності,(Хараппская цивілізація; III-II тис. До н. Е .; долина Інду, Південна Азія).

Причому будь чотири звіра: слон, тигр, буйвол і однорогий носоріг! Слон зображений йде в бік - символ Задньою суті, повільного і сильного минулого людини. Нападаючий тигр - символ агресивної Правою суті. Кричущий буйвол - символ Лівою суті, якщо враховувати той же символізм давньої Індії і Південно-Східної Азії, Де буйвол - це символ надприродної сили, чоловічого начала. А ось однорогий носоріг, згідно міфології древніх народів Інду, є символом сили, проникливості, щастя, безстрашного істоти, якого боїться навіть тигр. Тобто він наділений характеристиками Передньої суті. І тут абсолютно не випадково відображена символіка єдиного роги.

До речі, ви знаєте, я з подивом виявила, що на печатках Хараппской цивілізації поширеним мотивом було міфічне священна істота з одним рогом (вчені назвали його єдинорогом), зображене поруч зі священною (духовної) атрибутикою. Для мене це було дуже інтригуючим відкриттям, враховуючи все те, що ви нам розповідали раніше про цю істоту.

Рігден: Єдиноріг здавна був одним з символів Передньої Сутності, яка сприяє духовно чистому людині з'єднанню зі своєю Душею, виходу з кола перероджень. Він уособлював прагнення тільки в одному напрямку - духовному, тому його і наділяли тими якостями, які властиві людині при його духовної роботі над собою: чистотою, благородством, мудрістю, силою, хоробрістю, досконалим добром, а також пов'язували з силами Аллат - божественної чистотою жіночого початку (міфи про Діву і єдинорога).

,(Хараппская цивілізація; III-II тис. До н. Е .; долина Інду, Південна Азія). На друку два єдинорога (шиї і роги зображені із зазначенням на спіральну структуру) з колом посередині утворюють стилізований символічний знак Аллат з колом (символ «АллатРа»), над ним ромбическая структура і сім великих листків (вказівка ​​на духовне перетворення людини і його вихід в Сьомий вимір), а також два малих листка з боків ромба. У нижньому кутку друку ромбічний знак зі сферою всередині (знак ромба - знак трансформації) також вказує на людину, яка досягла духовного звільнення та виходу в Сьомий вимір при житті (4 кола по кутах ромба вказують на чотири повністю контрольовані його Сутності; внутрішнє коло зображений як символ шестімерной світу, в даному символі вказує на осягнення людиною всіх шести світів через внутрішнє пізнання).

Якщо простежити історію символів, то, наприклад, шумери ставили зображення єдинорога як символ, пов'язаний з колом (Душею), який дослідники трактують як «місячний символ», а також як атрибут богинь в понятті духовної чистоти. Ассірійці зображували єдинорога на барельєфах поруч з Деревом Життя, єгиптяни вкладали в його образ кращі моральні якості. Перси, згідно їх священним знанням, вважали єдинорога досконалістю, представником « чистого світу»Серед тварин (спочатку чотирьох тварин), а його ріг - єдиною силою, здатною перемогти Арімана. Або ж взяти давньослов'янські оповіді і билини, зафіксовані в старовинному російською збірнику духовних пісень «Голубиній книзі» (книга, яка в XIII столітті стала забороненою релігійними жерцями того часу), де єдиноріг згадується як Індрік-звір (Індра). Там є такі рядки:

«У нас Індрік-звір всім звірам звір,
І він ходить, звір, по підземеллях,
Він проходить всі гори білокам'яні,
Прочищає струмки і проточіни.
Коли цей звір возиграется,
Весь всесвіт всколибается.
Все звірини йому, звірові, поклоняються,
Нікому він образи не робить ».

Рігден: Абсолютно вірно. Всі ці тварини - це лише зрозумілі для мислення тодішніх людей асоціації, які характеризують особливості духовних знань, медитацій, іншого, відмінного від тривимірного світу, світобачення, не більше того. Але люди схильні до наслідування. При відсутності споконвічних Знань, досвіду і напрацювань духовних практик або просто їх нерозуміння, вони починають сприймати асоціації з духовних навчань за матеріальну дійсність. Більш того, люди від свого матеріального розуму роблять ці асоціативні образи «священними» і починають поклонятися їм в матеріальному світі, думаючи, що таким чином досягнутий просвітління, знайдуть «милість небес». Ось тому і відбуваються в історії казуси з переінакшування Знань, інтерпретаціями від людського розуму: коли в духовному вченні вказувалося «для того, щоб бути причетним до божественного, треба вбити в собі звіра», необізнані люди сприймали ці слова буквально. В результаті в історії людства і виникли криваві жертвопринесення тварин, людей, просто з-за неправильної або умисним, спотвореної трактування залишків минулих Знань тими, хто керував релігійної політикою або впливав на формування вірувань того чи іншого народу. Сьогодні релігії разом з їх жертвопринесеннями виглядають в очах людей техногенної цивілізації кілька примітивно. Адже від їх політичного безлічі і шоу-поклоніння різним богам не залежить прожиток і виживання людського суспільства в цілому. Зараз матеріальний «бог» більшості людей, що живуть - це гроші, як раніше та ж коза в сім'ї. Але пройде якийсь час, і матеріальні пріоритети знову зміняться, хоча від цього не перестануть бути матеріальними ... Ти подивися, якими асоціаціями сьогодні доводиться оперувати, оновлюючи втрачену духовну Істину: порівнювати з науковими загальнозрозумілими відомостями, проводити асоціації з роботою комп'ютера, техніки і так далі. Якщо люди зараз в масі своїй не зміняться в духовному аспекті, то цілком можливо, що в майбутньому, якщо воно настане для цього людського суспільства, всі ці знання будуть також сприйматися людьми буквально, з збоченням духовного сенсу.

АнастасіяУявляю собі, які можуть бути заклики техногенних жерців: «Принеси в жертву богам наномолекул останньої добірної модифікації, і ти спокутуєш всі свої гріхи за цілий місяць. Вір в розум світового суперкомп'ютерів і ти врятуєшся! »

Рігден: Все це було б смішно, якби не було так сумно. Так що жарти жартами, а людям варто серйозно задуматися над цим. Духовний світ неможливо точно описати, це зовсім інший світ, відмінний від матеріального. але духовний світможна реально відчути, займаючись духовними практиками, перемагаючи свій егоцентризм і відкриваючи в собі шлях у світ Вічний.

Анастасія: Це дійсно так. Суть вами сказаного особливо розумієш тільки після того, як починаєш дисципліновано ставитися до себе, до духовної роботи і щоденним практикам ... Перемогти своє Тварина початок і духовно звільнитися - це фактична мета всіх духовних навчань, починаючи з часів палеоліту. Інша справа, як люди фіксували ці знання на відміну від сучасного розуміння передачі інформації. Знову-таки в тій же Хараппской цивілізації знайшли ще й такий вельми цікавий відбиток на терракоте. На одній стороні таблички - зображена людина, що сидить в позі лотоса (Спостерігач), з відповідним медитативним символом над головою. А поруч з ним - людина, що вбиває буйвола (перемагає своє Тварина початок). Над биком знаходиться ящірка з шістьма шипами на хвості. Звичайно, в наукових книгах припускають, що це полювання, жертвопринесення і так далі ...

Зображення, яке символізує перемогу над Тваринам початком, (Хараппская цивілізація; III-II тис. До н. Е .; долина Інду, Південна Азія).

Рігден: До речі, ящірка (ящір) - це теж давнє традиційне символічне позначення певних духовних знань. Її вважали містичним істотою, так само як і змію, але знову-таки лише тому, що раніше асоціативно порівнювали життя цього земноводного з різними духовними процесами. Наприклад, її образ асоціювали з глибокою старовиною, з древніми структурами головного мозку, а також зі зв'язком з водою (іншим світом), фактом присутності або занурення (Спостерігача, входження їм в змінений стан свідомості), проникненням (туннелированием, символом Задньою суті). Образ ящірки зображували також як знак мудрості, попередження про небезпеку, символ змін.

А що стосовно даного малюнка, то на хвості у ящірки позначені не шипи, а всього лише символічне позначення гір. Це в сьогоднішньому суспільстві ми маємо можливість говорити про вимірювання, багатовимірності світу, змінених станах свідомості. А в далекому минулому ці знання асоціативно виражали трохи інакше. Для людей, у яких все життя проходила в оточенні гір, нелегкий шлях самовдосконалення, відмови від свого Тварину початку (мирських бажань, егоцентризму) порівнювався з підйомом в гору (подоланням себе), а проходження вимірювань в духовних практиках, як подолання першої гори, за ній - другий гори і так далі. Гора у багатьох народів - це символ духовного піднесення, зв'язку з вищими світами, Асоціативний образ з'єднання різних світів (наприклад, землі і неба, землі і підземного світу), відповідно, житла істот іншого світу. Дістатися до «іншого світу» можна було, лише подолавши себе. Але, правда, через таких асоціацій, коли почалося бездуховне, пусте матеріальне наслідування, гору стали позначати як місце жертвопринесення, так як воно нібито «ближче розташовується до богів».

Анастасія: Цікавий ще малюнок на іншій стороні цієї теракотової форми. Тут зображена усміхнена жінка, яка схопила за горло двох «тигрів» (бічні Сутності) і стоїть вона над слоном (символом повільного, що минає, сильного минулого - Задній суті). Її волосся, як символічне зображення 12 промінчиків. А над головою - знак косого хреста в колі з викресленими бічними Сутностями, тобто символ повного контролю над ними. Дослідники в подиві з приводу тлумачення цього зображення, тому що це єдина «рукопис Інду», що зображає, на їхню думку, «колесо зі спицями над головою жіночого божества».

Рігден: Ех, побільше б в духовній історії людства таких «коліс», причому не в теорії, а на практиці, - ціни б не було цього людству!

Анастасія: Ну, з огляду на історичні артефакти, так міцно «за горло» тримали під контролем свої бічні Сутності не тільки кращі представники праіндійской цивілізації, які проживали колись у Азії. У священній символіці древніх єгиптян (Африка), індіанців Стародавнього Перу (Південна Америка), скіфів, слов'ян (Європа) теж є аналогічні символи. І, до речі кажучи, згодом спостерігається явна трансформація цього найдавнішого асоціативного символу бічних Сутностей в відповідний окремий символ у вигляді палиці.

Символічне зображення у різних народів духовного контролю людиною своїх бічних Сутностей:

1) зображення на теракотової формі: древній символнад головою усміхненої жінки, яка тримає за горло двох «тигрів» (Хараппская цивілізація; III-II тис. до н. е .; долина Інду, Південна Азія);

2) зображення скіфської богині Артімпаса, що входила до складу семібожного скіфського пантеону (VII-III ст. До н.е .; Північне Причорномор'я);

3) зображений давньоєгипетський знак «анх», що тримає двох міфічних тварин з копитцями (рельєф в єгипетському храмі Себека і Хароеріса; 80 м до н.е .; місто Ком-Омбо, Єгипет);

4) старовинна золота підвіска народів Південної Америки в вигляді кубообразной фігури, що стоїть на двоголову змію;

5) знак переможного божества, бога-громовержця древніх слов'ян - Перуна (до християнства вважався вищим богомв пантеоні Київської Русі IX століття н.е.); за легендою після перемоги Перуна над міфічним ворогом звільняються води (в архаїчних трансформаціях міфу осовбождается божественна жінок (Макошь), викрадена його противником), і проливається небесна волога (дощ);

6) білокам'яна різьба на південному фасаді Дмитрівського собору (пам'ятник російської архітектури; собор побудований в 1194-1197 рр .; Володимиро-Суздальський музей-заповідник; р Володимир, Росія);

7) наскальний малюнок (близько IV-III тис. До н. Е .; узбережжі Білого моря; Республіка Карелія, північний захід Росії);

8) фрагмент мантії індіанської культури Паракас (V-III століття до н.е .; Древнє Перу; Південна Америка);

9) зображення скіфської Богині на Уздечноє прикрасі - золотом кінському налобнику (IV ст. До н.е .; курган Велика Цимбалка, Запорізька область, Україна, музей «Ермітаж», м.Санкт-Петербург, Росія);

10) прорізна бляшка із зображенням Богині (VII-VIII ст .; археологічна знахідка в районі озера Чудь, Пермська область, Росія; Чердинскій краєзнавчий музей ім. О.С.Пушкіна);

11) давньоєгипетський священний скіпетр «уас» у вигляді палиці з вигнутою верхівкою і роздвоєним низом (голова і копитця тварини); атрибут давньоєгипетських богів, що означає контроль (влада) над Тваринам початком;

12) символічне зображення драконоподобним змія з пір'ям в міфології північноамериканських індіанців; в міфах згадується, що він символізував бурі; перемогти такого дракона міг тільки Великий Герой, який володів моральною чистотою і переважаючою силою духу;

13) верховне божество води і землі, деміург в релігії інків - Виракоча (в руках тримає двох зміїв - один з сімома «поділами» тіла, що вказує на семімерность, другий з трьома «поділами» тіла і роздвоєними копитцями, який вказує на тривимірність світу і Тварина початок); (XI-XVI ст. Н.е., Південна Америка);

14) стела «Гор на крокодилів» (III століття до н.е .; Стародавній Єгипет); Гор зображений голим як символ чистоти, не обтяжений матеріальними бажаннями в своєму ході через цей світ (вказана важливість контролю своїх сутностей, головування нематеріальних цінностей при людського життя).

Ще більше артефактів можна подивитися.

З наведених вище уривків стає очевидним факт, що жителі міста Мохенджо-Даро мали споконвічними знаннями, до того ж не тільки володіли, а й застосовували їх на практиці, займалися духовним розвитком. На просторах інтернету меніпопалося цікаве тлумачення ієрогліфів на одній з наведених печаток.

Досить цікаве тлумачення, якщо врахувати, що на печатці показана медитація на чотири Сутності.

Довгий час вчені ламають голови над розгадкою великої таємниці цього міста, якому понад 5000 років. Вчені до цих пір не прийшли і до єдиної думки про походження цієї культури. На сьогоднішній день розкрито і розчищено лише близько 10 відсотків його території. Розкрита розкопками площа Мохенджо-Даро становить 260 гектаровій більше 2,5 кв.км. Його околиці сьогодні поховані під мулистими відкладеннями Інду. Розкопки тут велися до 1960-х років. У міру того як археологи спускалися все нижче, назустріч стала підніматися засоленная вода. Солоний наліт видно всюди на цеглинах. Сіль стала роз'їдати то, що залишилося від міста. І тоді за рішенням ЮНЕСКО розкопки були законсервовані.

Тут теж дуже цікавий факт, І пов'язаний він скоріше з бажанням приховати правду, отже вже багато встигли откапалі, а скільки ще не відкопали. Більш того руїни відреставрували. Ось як пише російський дослідник Андрій Скляров: «У деяких джерелах, які згадують про версію Девенпорта і Вінченті, стверджується, що у виявлених (десь поза епіцентру) останків людей радіоактивність перевищувала норму більш ніж в 50 разів ... Мені, на жаль, не вдалося знайти ні підтвердження цих заяв, ні будь-якої (нехай хоча б і сумнівною) інформації про те, хто саме і коли проводив дослідження останків на радіоактивність. На жаль, зараз представляється практично неможливою і перевірка висновків Девенпорта і Вінченті про вибуховий характер руйнувань в Мохенджо-Даро, оскільки в результаті ретельної «реставрації», проведеної в останні десятиліття, зовнішній вигляд міста значно змінився - цегляні розвали розібрали, стіни відбудували. Так що тепер тут можна побачити лише черговий «Діснейленд для туристів» ...

Повертаючись до ЮНЕСКО, я наприклад ні за що не повірю, що не можна було запросити кілька талановитих інженерів для вирішення проблеми з засоленої водою. Я думаю, що при бажанні дана проблема була б вирішена і розкопки були б продовжені, і світ зміг би побачити ще не одну печатку, про яких ви вже знаєте, а так само і інші артефакти. Але раз ми цього не бачимо, значить це комусь вигідно, хоча, звичайно ж, відомо, кому це вигідно.

Повернемося знову до АллатРа, згадаємо історію з Софійським собором у Києві.

сторінка 565

Рігден:Ну да, хід зі смолоскипами. Як то кажуть, хто має вуха, нехай почує. Для розумних людей не важко зрозуміти, чому Софійський собор став першим пам'ятником архітектури на території України, який був внесений до списку Всесвітньої спадщини ЮНЕСКО, а значить, його заборонено перебудовувати, передавати будь-якої релігійної організації, здійснювати в ньому богослужіння.

Анастасія:Виходить, вільні каменярі від Архонтів перебудували початкове і тепер за допомогою свого ж більш-менш пристойними інструменту ЮНЕСКО ставлять умови місцевим жителям про те, що собор не можна перебудовувати, та ще не можна проводити споконвічно православні богослужіння в ньому, так би мовити, активувати «перлину» ?! Ну, справи ... Це інакше як свавіллям не назвеш.

Однією з можливих причин всього цього балагану пов'язаного із закриттям розкопок і реставрацією може бути загибель міста Мохенджо-Даро. Розглянемо можливі причини загибелі міста. З проведених досліджень було ясно одне: Мохенджо-Даро став жертвою якоїсь екологічної катастрофи, вона сталася раптово і тривала недовго. Однак сила її була така, що вона привела до раптової і незворотною загибелі цілого міста. Цікавий і той факт, що практично одночасно з Мохеджо-Даро загинули і інші, розташовані неподалік великих міст.

За деякими повідомленнями, на пагорбі, де розташовувався місто, стався потужний вибух, руїни будівель були оплавлені, а скелети в районі вибуху - радіоактивними. Нібито ще в 1927 році археологи знайшли 27 або 44 повністю збережених людських скелетів з підвищеним рівнем радіації. Влада занепокоїлися. Не можна ж давати людям докази того, що в середині другого тисячоліття хтось застосовував потужні ядерні бомби. Потрібна була якась версія. Для початку запустили в засоби масової дезінформації повідомлення про те, що в ста сорока кілометрах від Мохенджо-Даро нібито знайдений епіцентр стародавнього землетрусу, яке і стало причиною трагедії. Однак ніхто не повірив в те, що землетрус був здатне оплавити камені. Тоді виступив хтось А. П. Невський, який заявив, що це була комета. Мовляв, при вході в атмосферу виник розряд статичної електрики силою в мільйони ампер, він-то і зруйнував місто. Однак, в Мохенджо-Даро не було знайдено ознак повені, виверження вулканів або падіння великих метеоритів.

1. У журналі «Вокруг света» №7 за 1987 р була опублікована стаття професора М. Дмитрієва «Чорні блискавки над Мохенджо-Даро». У ній висока температура, оплавився камені в «епіцентрі вибуху», пояснювалася вибухом великої кількостікульових блискавок або фізико-хімічних утворень (ФХО) (чорних блискавок) , Які нестійкі і при їх розпаді виникає значна температура.Еті освіти здатні існувати дуже довго і виділяти отруйні гази. Передбачається, що вони-то і «задушили» жителів. Причому ФХО можуть вибухати подібно звичайним кульовим блискавок. Саме агресією величезного скупчення "чорних блискавок" прихильники такої гіпотези пояснюють оплавлені камені і скелети людей на вулицях Мохенджо-Даро.

В дикі чорні блискавки які раптом, ні з того ні з сього, напали на місто віриться насилу, якщо тільки ці блискавки не були цілеспрямовано кимось спрямовані на місто.

2. Д. Рейкс, який вивчав будову земних шарів в районі Мохенджо-Даро. Він встановив, що в ста сорока кілометрах на південь від міста знаходився осередок сильного землетрусу, яке змінило вигляд долини Інду. Ймовірно, з нього все і почалося. Мабуть, землетрус здибилися землю, Інд виявився перегороджений, і його води повернули назад. Потім почався наступ грязьових потоків. Поселення поблизу Мохенджо-Даро були поховані під багатометровим шаром мулу і піску. Городяни намагалися захиститися, стали зводити дамби, сліди яких знайдені при розкопках. Але боротися з водою і грязьовими потоками ставало все важче і важче. Вчені вважають, що наступ грязьового моря тривало близько ста років. В результаті стихія перемогла, а місто загинув.

Характер руйнувань у місті, - від центру, де найбільші, до околиць менше. При землетрусах характер руйнувань інший.

3. Деякі історики вважають, що місто стало жертвою серії потужних повеней - розливається Інд часто затоплював Мохенджо-Даро, і жителі були змушені покинути місто. Як показали знімки з космосу, русла річки Інд і ряду інших місцевих річок багаторазово міняли свої напрямки. Причиною тому були зрушення земної кори. Більш того, Інд не раз затопляв Мохенджо-Даро. В результаті ушкоджувалася система каналізації, в результаті чого в умовах жаркого клімату починалися жахливі епідемії, буквально косили людей. Що залишалися в живих спішно покидали місто. На підтвердження цієї версії дослідники посилаються на археологів, які встановили сім або дев'ять шарів мулу між рівнями зрілої культури Мохенджо-Даро. Таким чином, місто було послідовно зруйнований і відновлений принаймні сім разів. Щоразу нові міста будувалися поверх старих.

На мій погляд це говорить тільки про те, що це дуже, дуже старе містоі більше ні про що.

4. Мохенджо-Даро і зброя древніх

Цю версію виклали у своїй книзі "Атомний вибух в 2000 до н.е." ( "Atomic Destructionin 2000 BC", 1979) Девід Девенпорт і Етторе Вінченті. Англійський дослідник культури і мов Стародавньої Індії Д. Девенпорт, знавець санскриту, народився і деякий час жив в Індії. Він був одержимий ідеєю перекладу староіндійських текстів з санскриту на англійську мову і об'єктивної інтерпретації філософського значення і історичних фактів, Викладених в цих текстах. Він також прожив 12 років в Пакистані, вивчаючи руїни Мохенджо-Даро. Д. Девенпорт спільно з італійським дослідником Вінченті встановили, що приблизно 3700 років тому на вершині пагорба, навколо якого був побудований Мохенджо-Даро, стався потужний вибух, схожий на атомний (за різними оцінками, дата руйнування варіюється від 1500 до 2000 р до н . е.). Вони розмістили в згаданій книзі схему руйнувань будівель. Якщо подивитися на неї уважно, можна побачити чітко окреслений епіцентр, всередині якого всі будови зметені. У міру руху від центру до периферії руйнування зменшуються, поступово сходячи нанівець. Стає зрозумілим, чому на околицях будівлі є найбільш збереженими будівлями Мохенджо-Даро. При уважному огляді зруйнованих будівель Д. Девенпорт і Е. Вінченті встановили, що діаметр епіцентру вибуху становить близько 50 м. На цьому місці все кристалізуватися і розплавлене, всі будівлі стерті з лиця землі. На відстані до 60 м від центру вибуху цеглу та каміння оплавлені з одного боку, що вказує на напрям вибуху.

Як відомо, камені плавляться при температурі близько 2000 ° С. У цих місцях виявлено і пісок, що перетворився в скло. (Точно такі ж пласти зеленого скла були виявлені в пустелі штату Невада (США) після проведення ядерних випробувань).

У напрямку від центру до периферії ступінь руйнування будівель поступово зменшується. Дослідники також встановили, що древнє місто зруйнували три потужні ударні хвилі, що поширилися на милю від епіцентру вибуху. Серед руїн в районі з радіусом понад 400 метрів розкидані шматки глини, кераміки і деяких мінералів, які піддалися швидкому оплавлення. Всі люди, хто знаходився в епіцентрі, миттєво випарувалися, тому археологи не знайшли там скелетів. Дослідники відправили так звані чорні камені, які були розкидані по вулицях міста, в Інститут мінералогії Римського Університету та в лабораторію Національної ради досліджень (Італія). З'ясувалося, що чорні камені - це не що інше, як осколки глиняного посуду, що спеклися при температурі близько 1400-1600 градусів, а потім затверділі.

Д. Девенпорт і Е.Вінченті в своїх дослідженнях послалися не тільки на характер руйнувань і аналіз досліджених руїн Мохенджо-Даро, але і на давньоіндійські тексти, в яких неодноразово описано застосування «зброї богів». Тексти твердять про вибух зброї, « блискучого, як вогонь, але не має диму», Від якого небо над містом покрила тьма, а хороша погода змінилася ураганами,« несучими зло і смерть ». Хмари і земля змішалися воєдино і в хаосі божевілля навіть сонце і місяць стали ходити по небу по-іншому. Слони, обпалені полум'ям, кидалися в жаху, вода кипіла, риби обвуглюватися, а воїни кидалися в воду в марній спробі змити з тіла «смертоносну пил». Автори висловленої атомної гіпотези припускають, що противники Мохенджо-Даро не тільки були знайомі з атомним вибуховою речовиною, а й мали технічними засобами «виманили» для доставки бомби. Як заявив Девід Девенпорт « ще більший подив викликають ті місця в Махабхараті, де йдеться про дивну зброю не загальними словами, а конкретними термінами".

Віма

Докладні дані про виманах містяться в книзі "", або "Виманик Пракаранам" (в перекладі з санскриту - "Наука про виманили" або "Трактат про польоти"). За одними даними, "Віманіка Шастра" була виявлена ​​в 1875 році в одному з храмів Індії. Вона була складена в IV столітті до н.е. мудрецем Махарши Бхарадваджи, що використав в якості джерел ще давніші тексти. За іншими даними, її текст був записаний в 1918-1923 рр. Венкатачакой Шармою в переказі мудреця-медіума, Пандіта Суббрайі Шастрі, який надиктував 23 книги "Виманик Шастри" в стані гіпнотичного трансу. Сам Суббрайя Шастрі стверджував, що текст книги протягом декількох тисячоліть записувався на пальмових листках і усно передавався з покоління в покоління. За його свідченням, "Віманіка Шастра" - частина великого трактату мудреця Бхарадваджи під заголовком "Янтра-сарвасва" (в перекладі з санскриту "Енциклопедія механізмів" або "Все про машинах"). За твердженням інших фахівців, вона є приблизно 1/40 частиною праці "вімана видья" ( "Наука про повітроплавання"). Вперше "Віманіка Шастра" була опублікована на санскриті в 1943 році. Три десятиліття потому її переклав на англійську мову директор міжнародної академіїсанскритських досліджень в Майсор (Індія) Дж. Р. Джосаер, вона була опублікована в 1979 році в Індії.
В "Виманик Шастрі" містяться численні посилання на праці 97 стародавніх вчених і експертів з питань будівництва та експлуатації літальних апаратів, матеріалознавства, метеорології.

Книга описує чотири типи літальних апаратів (в тому числі апарати, які не могли спалахнути або розбитися) - " рукмі вімана", "Сундара вімана", "Тріпура вімана"І" Шакуна вімана". Перший з них мав конічну форму, конфігурація другого була ракетоподобной: " Тріпура вімана "був триярусний (триповерховим), і на другому її поверсі розташовувалися кабіни для пасажирів, цей багатоцільовий апарат міг бути використаний як для повітряних, так і для підводних подорожей;" Шакуна вімана "був схожий на великого птаха.

Все літальні апарати створювалися з металів. У тексті згадані три їх види: "сомака", "саундаліка", "мауртхвіка", а також сплави, здатні витримувати дуже високі температури. Крім того, "Віманіка шастра" дає відомості про 32 основних частинах літальних апаратів і 16 використовуються при їх виготовленні матеріалах, що поглинають світло і тепло. Різні прилади і механізми на борту вімана найчастіше називаються "Янтра" (машина) або "дарпана" (дзеркало). Одні з них нагадують сучасні телевізійні екрани, інші - радіолокатори, треті - фотоапарати; згадуються також апарати типу генераторів електричного струму, Поглиначів сонячної енергії та ін.
Цілий розділ "Виманик Шастри" присвячена опису приладу " гухагарбхадарш янтра ". З його допомогою з летить вімана можна було визначати місцезнаходження прихованих під землею предметів!

Детально йдеться в книзі і про семи дзеркалах і лінзах, які встановлювалися на борту Віман для візуальних спостережень. Так, одне з них, зване " дзеркало Пінджули", Призначалося для захисту очей пілотів від сліпучих" диявольських променів "супротивника." Віманіка Шастра "називає сім джерел енергії, що призводять літальні апарати в рух: вогонь, землю, повітря, енергію сонця, місяця, води і простору. Використовуючи їх, вімана набували недоступні нині землянам здатності. Так, сила "гуда" дозволяла виманили бути невидимими для ворога, сила "парокша" могла виводити з ладу інші літальні апарати, а сила "пралайя" випускати електричні заряди і руйнувати перешкоди. Використовуючи енергію простору, вімана могли викривляти його і створювати візуальні або реальні ефекти: зоряне небо, хмари і т. п. Книга розповідає і про правила управління літальними апаратамиі їх обслуговування, описує методи тренування пілотів, режим харчування, способи виготовлення спеціального захисного одягу для них. Вона також містить інформацію про захист повітряних суден від ураганів і блискавок і керівництво по переключенню двигуна на "сонячну енергію" з джерела вільної енергії - "антигравітації".

В "Віманіка Шастрі" розкривається 32 секрету, які повинен дізнатися повітроплавець від обізнаних наставників. Серед них є цілком зрозумілі вимоги і правила польоту, наприклад, облік метеорологічних умов. Однак більшість таємниць стосувалося знань, недоступних для нас і сьогодні, наприклад, вміння робити виманили невидимою для супротивників в бою, збільшувати або зменшувати її розміри і т. П. Ось деякі з них:

"... зібравши воєдино енергії яса, Віяс, праяса в восьмому шарі покриває Землю атмосфери, залучити темну складову сонячного променя і використовувати її, щоб приховати Віман від ворога ..."
"... за допомогою вьянаратхья вікарани і інших енергій в серцевому центрі сонячної маси, привернути енергію ефірного потоку в небі, і змішати його з балах-вікарана шакті в повітряна куля, утворивши за допомогою цього білу оболонку, яка зробить Віман невидимим ...";
"... якщо увійти в другій шар літніх хмар, зібрати енергію шактьякаршана дарпаной, і прикласти її до парівеше (" гало-вимана "), можна генерувати паралізує силу, і вимана противника буде паралізована і виведена з ладу ...";
"... проекцією променя світла Рохини можна зробити видимими предмети попереду вимана ...";
"... вимана буде пересуватися зигзагоподібно як змія, якщо зібрати дандавактру і сім інших енергій повітря, з'єднати з сонячними променями, пропустити через звивистий центр вімана і повернути перемикач ...";
"... за допомогою фотографічної Янтра в виманили отримати телевізійне зображення предметів, що знаходяться всередині корабля противника ...";
"... якщо наелектризована три види кислоти в північно-східній частині вімана, піддати їх впливу 7 видів сонячних променів і пустити отриману в результаті цього силу в трубку дзеркала трішірша, все, що відбувається на Землі буде проектуватися на екран ...".

УРИВКИ З Махабхарата. АБО СКАЗАННЯ Про ВЕЛИКОЇ БИТВІ нащадків Бхарат

«Я виступив в похід, про кращий з чоловіків, що б зруйнувати Саубху місто шальвія ...» (Саубха-летючий острів, небесний місто шальвія)

«Тоді зробив підступний цар Саубху невидимою, і стала вона метатися по небу, але я застосував стріли, які літають на звук, і знову стали падати на землю Данави»

«Керована Крішною колісниця носилася по полю як блискавка, а стріли випускаються Гандива, тисячами косили слонів і їх сідоків, перетворюючи землю на криваве місиво.»

«Але викликав Гхатоткача до дії страшне небесне зброю, вразив їм коней і візника Карни, а потім став невидимим»

«Але тут спучилася в небі величезне полум'яне облок, звідки вибрали спалахи блискавок і палаючі головешки, а потім пролунав жахливий гул, немов грім тисяч баранів, вдаряє одночасно. І тут же посипалися на землю величезні камені, і списи, і дротики, і палиці, і гуркіт став ще сильніше, Карна ж не міг стримати всю цю зброю потоками своїх стріл »

«Не втративши своєї мужності, кинувся він на Дхріштадьюмна і обсипав його тисячами стріл, а потім, коли встали на захист сина Драупади двадцять тисяч панчалов, викликав на їх знищення зброя Брахми. Убивши все двадцять тисяч тих кшаріев, почав блискучий спалювати своїм вогнем матьсьев, і срінджаев і інших вийняв .... »

«... син же Дронь доторкнувшись до води і викликав зброю Нараяна, створене самим Вішну. І відразу ж здалися в повітрі незліченні стріли, подібні до вужів з палаючої пащею, і залізні кулі, що виблискували на денному небосхилі, як найяскравіші з зірок, і диски з краями гострими як бритва, блискучі, як сонце, і різноманітні предмети, які викидають вогонь. Охоплені жахом, намагалися Пандавів битися, і чим більше вони билися, тим більше ставало зброї в небі, і спалювали їх ця зброя, як вогонь суху траву. »

«Спустіться зі слонів, колісниць і коней на землю! Залиште свою зброю! - скрикнув смятённому війську Крішна.- Залиште навіть помисли про битву, і тоді ви спасетесь від зброя Нараяна! Того ж, хто буде битися, хоч навіть в помислах, вб'є цю зброю, де б він не знаходився. »

«І тоді могутній син Радхи пустив в хід зброю Парашурами, заповнивши все навколо тисячами палаючих стріл, і жах охопив військо пандавов»

«На смерть Пандавам, і випустив жахливе зброю брахмашірас, і вирвався з тієї травинки вогонь, здатний поглинути всі три світи.»

«І в той же самий момент, коли спалахнуло зброю сина Дронь, випустив володар Гандива свою зброю, і засяяло то зброя яскравіше тисячі сонць.»

«Зупинити брахмашірас, застосований в битві, здатний лише досконалий воїн, твердий в обітницях, подвиг такий непосильний навіть Індрі, але увібрав в себе Арджуна палаючу силу зброї і залишився неушкоджений»

«У тій країні де брахмашірас зупиняється таким же зброєю, дванадцять років не йде дощ ...»

«Але не здатний я, про владика, увібрати ту зброю, і повинно воно знайти собі за мету. Не знаючи нічого кращого, вражу я ненароджених немовлят у чревах пандавскіх дружин »

«Син Абхіманью народився мертвим, бо ще в утробі матері вразив його Ашваттхаман найжахливішою зброєю брахмашірас. Взяв великий Крішна мертве немовля в руки і ожив той, і дали онукові Арджуни ім'я Парікшит, і раділи всі жителі царства, що з'явився на світло продовжувач славного роду Куру. »

За оцінками фахівців, в древніх індійських писаннях згадується більше 90 видів зброї, Наприклад: Агнеяастра (Agneyastra), брахмастра (Brahmastra), чакри (Chakram), Гарудастра (Garudastra), Каумодакі (Kaumodaki), нараянастра (Narayanastra), Пашупати (Pashupata), Шива Дхануша (ShivaDhanush), Сударшан Чакра (Sudarshana Chakra) , Трішул (Trishul), Вайшнавастра (Vaishnavastra), Варунастра (Varunastra), Ваявастра (Vayavastra) - у кожного персонажа свій вид зброї. З усіх видів брахмастра (Brahmastra) - наймогутніша зброя. Згідно з текстами для його активації необхідно було всього лише доторкнутися до води для очищення і, сконцентрувавшись, вимовити спеціальну мантру. Ця зброя, як то кажуть в текстах, могло використовуватися тільки богами .
У «Махабхараті» згадуються такі слова: "Моху"- зброя, що приводить до втрати свідомості; "Хитання"- зброя, що вбиває одночасно сотні людей; "Тващар"- засіб, який породжує хаос в рядах противника; "Варшана"- засіб, що викликає проливні дощі. Гухагарбха дарпана (Guha garbha darpana)- спрямоване енергетичну зброю - пристрій, що використовує енергію від сонця, вітру, і ефіру, і концентрує її через спеціальне дзеркало. Роудрі дарпана (Rowdree Darpana)- також спрямоване енергетичне пристрій, що акумулює сонячними промені і випускає промінь високої температури, який може розплавити будь-який предмет, на який він спрямований.

А ось яку «колекцію» зброї зібрав Ростислав Фурдуй в своїй книзі «Загибла цивілізація і чудове зброю». Деякі його різновиди згадуються в "Віратапарве" і "Удйогапарви" (четвертої і п'ятої книгах "Махабхарати"). Нижче представлені його опису з коментарів до цих книг, зроблених В. І. Кальяновим.

• "шука"- зброя, що не дозволяє рухатися слонам і коням, як ніби-то вони потрапили в пастку. Іноді носить назву" Мохан "(" зброю, що приводить в замішання ").
• "Какудіка"- зброя, яке валить воїнів, які б'ються на колісницях і слонах, в бездушне стан, і носить також назварще" Прасвапана "(" валить в сон ").
• "На ка"- зброя, яке зводить з розуму і позбавляє свідомості.
• "Акшісантарджана"- зброя чи матеріальне, а є мантрою (заклинанням). Як тільки воно вимовлене, досить тільки погляду, кинутого на ворожих воїнів, як всі вони, тремтячи від страху, будуть випускати кал і сечу. Воно носить також назву" срасана "( "страхітливе").
• "Сантана" - цілий класзброї типу "айндра" (що знаходиться під заступництвом бога Індри), яке допомагає створювати нескінченний потік зброї, хоча випущено лише одне.
• "Нартай"- зброя, яке змушує ураженого їм танцювати навколо шаленим чином, воно ж носить ще одну назву:" пайшача "(" диявольське ").
• "Гхор"- зброя, яка вчиняє страшне спустошення або безперервне винищення ворожих вояків і носить також назву" ракшаса "(" бісівське ").
• "Асьямодака"Або" ямья"- як і" акшісантарджана ", вражає за допомогою мантр. Людина, уражена їм, сам шукає смерті у найстрашнішій формі.
• "Агне"- якийсь різновид вогнепальної зброї, завжди викликає пожежа.

Таким чином, ми маємо цілком достатньо інформації, щоб зрозуміти, що у стародавніх індійців було і "тактичне" і "стратегічне" зброя. На цю тему є дуже цікава книга індійського дослідника В.Р.Дікшітара «Війна в стародавній Індії, видана в Індії ще в 1949 р (V.R.Ramachandra Dikshitar« War in Ancient India »).

Чи могло застосування будь-якого схожого з перерахованими видами зброї знищити місто Мохенджо-Даро?

ВИСНОВОК

Все-таки будь-яке знання це сила, яку можна використовувати як на благо людства, так і для його знищення, для винищення собі подібних. Давайте подивимося, а як же ми використовуємо знання.

У 20 столітті розвиток теоретичної фізики привели до створення атомної бомби. Джуліус Роберт Оппенгеймер талановитий фізик-теоретик, якого стали називати «батько атомної бомби». Aтомная бомба була вперше випробувана в Нью-Мексико в липні 1945 року; пізніше Оппенгеймер згадував, що в той момент йому прийшли в голову слова з Бхагавадгити: «Якщо сяйво тисячі сонць спалахнуло б в небі, це було б подібно блиску Всемогутнього ... Я став Смертю, знищують Міров»

Результат: Загальна кількість загиблих склала від 90 до 166 тисяч чоловік в Хіросімі і від 60 до 80 тисяч осіб - в Нагасакі. Але найцікавіше, що знаходяться люди, які ведуть дискусії про доцільність атомних бомбардувань, і навіть виправдовують вбивство сотень тисяч собі подібних. Люди це?

1 листопада 1952 року СШАпідірвали перший в світі термоядерний заряд на атолі Еніветок.

12 серпня 1953 року в СРСРбула підірвана перша в світі воднева бомба - радянська РДС-6 на полігоні в Семипалатинську ...

Хімія: ОВ (Отруйні речовини) нервово-паралітичної дії, що впливають на нервову систему. Метою застосування ОР нервово-паралітичної дії є швидкий і масовий висновок особового складу з ладу з якомога більшою кількістю смертельних випадків. До отруйних речовин цієї групи відносяться зарин, зоман, табун і V-гази.

ОР шкірнонаривної дії, що завдають поразки головним чином через шкірні покриви, а при застосуванні їх у вигляді аерозолів і парів - також і через органи дихання. Основні отруйні речовини - іприт, люїзит.

ОР загальноотруйної дії, які, потрапляючи в організм, порушують передачу кисню з крові до тканин. Це одні з найбільш швидкодіючих ОВ. До них відносяться синильна кислота і хлорціан ..

ОР задушливої ​​дії, що вражають, головним чином, легені. Головні ОВ - фосген і дифосген.

ОВ психохимического дії, здатні на деякий час виводити з ладу живу силу противника. Ці отруйні речовини, впливаючи на центральну нервову систему, порушують нормальну психічну діяльність людини або викликають такі розлади, як тимчасова сліпота, глухота, відчуття страху, обмеження рухових функцій. Отруєння цими речовинами в дозах, що викликають порушення психіки, не призводить до смерті. ОВ з цієї групи - хінуклідил-3-бензилат (BZ) і діетіламід лізергінової кислоти.

Біологія: Біологічна зброя - це патогенні мікроорганізми або їх суперечки, віруси, бактеріальні токсини, заражені люди і тварини, а також засоби їх доставки (ракети, керовані снаряди, автоматичні аеростати, авіація), призначені для масового ураження живої сили противника, сільськогосподарських тварин, посівів сільськогосподарських культур, а також псування деяких видів військових матеріалів і спорядження. Є зброєю масового ураження і заборонено згідно Женевським протоколом 1925 року.

Здавалося б, такі галузі науки як фізика, хімія, біологія повинні працювати на благо людей, однак, як можна помітити, працюють вони не тільки для блага і не стільки на благо, скільки для масового знищення самих же людей. А ось чому так? ... Наше суспільство, яке вважає себе цивілізованим, вважати, правда зовсім не означає таким бути, як воно побудовано? Воно побудоване за принципом домінації одного індивіда над іншим, собі подібних, кожен намагається над кимось домінувати, будинки на роботі, та хоч де, один вважає себе кращий за інший. Свідомість розділило і користується цим. У подібному суспільстві адже як, індивід бере палицю і починає їй махати перед іншим індивідом доводячи власну значимість, ну а індивід, перед яким палицею махають, шукає палицю побільше, щоб помахати їй перед тим, хто махав палицею перед ним. Ось так ми палицями і махаємо. А як відомо "раз на рік і палиця стріляє". А може краще всі ці палиці покласти вже ... навіщо вони нам? Адже всі люди брати і ділити нам нічого. І об'єднавшись, всім разом, будувати мир в якому, не буде ні воєн, ні чвар, братові не треба буде брата вбивати, синові йти проти батька, в якому навіть в голову нікому не прийде використовувати науку для знищення собі подібних. Такому суспільству і ЗНАННЯ будуть тільки на благо.

Статті з розділу.

«Я вигубив, зруйновані твердині їх; порожніми Я вулиці їхні зруйнував, так що вже ніхто не ходить по ним; розорені міста їх; немає жодної людини, немає жителів. »

/ Соф. 3: 6 /

У 1922 році індійська археологічна експедиція під керівництвом Р. Банерджі, виробляючи розкопки на одному з островів річки Інд, виявила стародавнє місто, справжнє назва якого досі встановити не вдалося.

До ст. Мохенджо-Даро. Мохенджо-Даро

За результатами розкопок він отримав в науковому світі назва Мохенджо-Даро, В дослівному перекладі з мови синдхи означає «Пагорб Мертвих». Незважаючи на деяку неблагозвучность, назва Мохенджо-Даро прижилося в науковому світі і тепер сприймається споконвічним назвою стародавнього міста. Цей безіменний місто, розташоване на території сучасної провінції Сінд в Пакистані, був одним із центрів хараппской цивілізації.

Результати проведених в Мохенджо-Даророзкопок переконливо доводили, що розташований на горі місто майже миттєво загинув приблизно 3500 років тому, в середині другого тисячоліття до нашої ери,внаслідок надзвичайно потужного вибуху, що зруйнував всі будівлі міста і знищила його жителів. Епіцентр вибуху якого припав на вершину пагорба, де був розташований центр містаМохенджо-Даро, Всі будівлі якого були вщент зруйновані, в той час біля підніжжя пагорба, де розташовувалися околиці міста, сліди руйнувань були дещо менше.

До ст. Мохенджо-Даро

стародавні каменіМохенджо-Дарозберегли на собі сліди надзвичайно сильного оплавлення і пожежі, а їх розкид свідчив про величезну потужності вибуху.

Засипані землею і камінням поодинокі і групові скелети людей, свідчили про те, що до самого останнього миті перед вибухом, люди спокійно ходили по містуМохенджо-Даро, І вибухнула катастрофа застала їх зненацька.

Вивчали пізніше результати археологічних розкопок археологи та науковці з різних країн, були одностайні в думці, що вибух, який знищив древній Мохенджо-Даро, Дуже нагадує руйнування Хіросіми і Нагасакі після американських атомних бомбардувань, проте підвищення рівня радіоактивності в стародавньому місті і його околицях виявлено не було.

Ніде в околицяхМохенджо-Даро не було знайдено і слідів виверження стародавнього вулкана або кратера від падіння великого метеорита.

До ст. Мохенджо-Даро. Мохенджо-Даро

Однак приблизно в 120 кілометрах від Мохенджо-Даро, В долині річки Інд, був виявлений епіцентр стародавнього землетрусу середини другого тисячоліття до н.е., Яке сильно спотворило первісний вигляд долини. На цій підставі вчені схильні вважати, обидва ці події були взаємопов'язані між собою.

Індійська «Махабхарата» теж розповідає про події середини другого тисячоліття до н.е., які мають безпосереднє відношення до нашої розповіді.

Тоді в небі з'явився цілий «небесний місто» численних «самохідних вогнів». І раптом, раптово спалахнувши «яскравіше тисячі сонць», весь «небесний місто сліпучого вогню» численними вогняними стовпами обрушився на Землю, спростовуючи її міста і знищуючи її жителів. Загибель Мохенджо-Даро сталася 3апреля 1528 року до н.е., коли вогненний смерч і море бурхливого вогню від електророзрядного вибуху одного з осколків «комети-відплата» накрив пагорб і розташований на ній місто, перетворивши його в руїни і знищивши жителів. Я неодноразово писав про це в своїх попередніх роботах.

Але незважаючи на вищевикладене, загадкові обставини загибелі стародавнього містаМохенджо-Даро, До сих пір привертають увагу вчених, народжуючи найфантастичніші гіпотези і версії.

Не знаючи природничо-наукових причин, загибельМохенджо-Даронамагаються пояснити і ядерним вибухом таємничої стародавньої цивілізації і загибеллю міжпланетного космічного корабляпід час його посадки.

Так, наприклад, доктор фізико-математичних наук, професор Всеволод Корольков на підставі таємничої загибелі Мохенджо-Даро висунув оригінальну версію про те, що перші цивілізації на Землі з'явилися не наслідком еволюційного розвитку, А з'явилися від великих предків, які прибули ззовні і володіли знаннями в області космології, астрономії, теорії ядра і т.д. А англієць Д. Девенпорт і італієць Е. Вінченті вважають, Мохенджо-Даро спіткала доля Хіросіми. Але подібні гіпотези, незважаючи на їх приголомшливу сміливість, як правило, неспроможні, і порушують перший принцип наукового світогляду, чітко сформульований Вільямом Оккама: «Годі було множити сутностей без необхідності», тобто не слід створювати нових гіпотез для пояснення явищ, які можна пояснити на основі колишніх знань.

Підставою для подібних гіпотез послужила фантастична температура, розплавити камені стародавнього Мохенджо-Даро, яка за розрахунками вчених повинна була перевищувати 1500 градусів за Цельсієм, і порівнянна з температурою термоядерного вибуху. Дійсно, серед руїн Мохенджо-Даро, трапляються цілі пласти зеленого скла, що утворилися внаслідок плавлення піску під впливом високої температури. Такі ж пласти зеленого скла знаходять на ядерному полігоні в пустелі штату Невада (США) після атомних вибухів. Нагадаю, для плавлення піску необхідна температура 1500-2000 градусів Цельсія. Порівнянна температура може бути отримана тільки в доменних або електроплавильних печах. Але таку ж температуру створює космічний електророзрядний вибух метеорита. Тобто, це неординарне природне явище, Легко пояснює руйнування Мохенджо-Даро.

До ст. Мохенджо-Даро. Мохенджо-Даро

Гіпотеза електророзрядного вибуху Олександра Невськогодозволяє просто, логічно і науково пояснити загадкову загибель стародавнього містаМохенджо-Даро.

Мені доведеться ще раз нагадати основні положення цієї гіпотези, яка дозволяє зрозуміти і цілий ряд таємниць біблійного тексту, є основоположними в християнському віровченні.

Згідно гіпотези, «Коли в земну атмосферу вторгається великий, що рухається з величезною швидкістю метеорит, то, як показують конкретні розрахунки, утворюються надпотужні потенціали, і між ним і поверхнею Землі відбувається гігантський електричний пробій. Протягом короткого часу кінетична енергія метеорита переходить в електричну енергію розряду, що призводить до його вибуху. »

При цьому, чим більше діаметр і маса метеорита, тим на більшій висотівідбувається його вибух.

Політ великих метеоритів обов'язково закінчується спалахом гігантського вогненного стовпа, розширюється донизу і складається з багатьох тисяч плазмових каналів (розрядів).

До ст. Мохенджо-Даро. Мохенджо-Даро

За розрахунками Олександра Невського, «По кожному з цих дугових каналів протікає імпульсний, близько мільйона ампер, ток, що впливає на земну поверхнюяк вибух авіаційної бомби з тротиловим еквівалентом в кілька сот кілограмів »,а на поверхні Землі має залишитися величезна кількість воронок зі слідами високотемпературного впливу; оплавлені до склоподібного стану камені або порода піддані потужному рентгенівському або нейтронного опромінення, яким супроводжуються електророзрядні вибухи.

В результаті електророзрядного вибуху утворюються три основних джерела потужних ударних хвиль.

«Виникнення головною, так званої циліндричної ударної хвилі, пов'язане з утворенням багатоканального електророзрядного стовпа, в якому виділяється основна енергія розряду. Друга, сферична, як кажуть фізики, ударна хвиля, породжується вибухоподібним розширенням метеоритного матеріалу. Третя представляє собою звичайну балістичну хвилю, яка супроводжує надзвуковий політ будь-якого тіла в земній атмосфері. »

До ст. Мохенджо-Даро. Мохенджо-Даро

Як видно з вищевикладеного, основними вражаючими факторами електророзрядного вибуху є сліпучий яскравий стовп їдким полум'ям, температура якого порівнянна з температурою ядерного вибуху, і породжена ним нищівна ударна хвиля, що володіє потужністю ядерного вибуху.

Саме ці вражаючі фактори електророзрядного вибуху і з'явилися складовими, для створення образу Бога Святого Духа в біблійних текстах.

Ось дослівне опис вражаючих факторів електророзрядного вибуху метеорита, взяте з Біблії: «Настає Бог наш, і не буде мовчати: перед ним вогонь поїдає, і навколо нього сильна буря.» / Пс. 49: 3 /.

Ці рядки біблійного тексту були написані свідком катастрофи 3600 років назад, але вони лаконічно і точно висловили його сутність.

Наведу ще кілька характерних описів образу нашого Бога.

Знаменита болгарська віщунка Ванга, богобоязливий і глибоко віруюча жінка, але вона володіє особливим даром ясновидіння, представляла Бога в образі величезного розпеченого вогненної кулі, як горить в атмосфері Землі метеорита. І це абсолютно правильно з точки зору гіпотези про «комету-відплата».

Ось як записала її слова племінниця Ванги, журналістка Красимира Стоянова в своїй книзі «Ванга».

«На питання журналіста, чи бачила вона Христа, вона відповіла так:« Так, але він не має фігури. Це величезна вогняна куля, на який неможливо дивитися через світіння. Тільки світло, нічого іншого не видно. Якщо хтось скаже тобі, що бачив Бога, знай, що це невірно. »

Наука досі не може пояснити феномен Ванги, але кількість її точних прогнозів, підтверджених болгарськими вченими, перевищило 86%. Віруюча Ванга, всупереч версії офіційної Церкви, Представляє Бога не у вигляді Боголюдини, а у вигляді вогняної кулі, і, на мій погляд, це є ще одним доказом її загадкового дару ясновидіння.

Про це ж свідчить і євангеліст Матвій: «Тоді, якщо хто скаже вам:« ось тут Христос », або« там », не вірте; бо постануть христи неправдиві і будуть чинити великі ознаки та чуда, щоб спокусити, як можна, і вибраних. Ось я наперед сказав вам. А коли скажуть вам: «Ось Він у пустелі», - не виходьте; «Ось Він у криївках» - не вірте.» / Мф. 24: 23-26 /

До ст. Мохенджо-Даро. Мохенджо-Даро

З вищенаведеного уривка текст виразно засвідчує, мова не може йти про людину в образі Бога.

І вже наступний рядок біблійного тексту свідчить про те, що мова йде про електророзрядних вибуху небесного тіла: «Бо як блискавкавибігає зо сходу і буває видно навіть до заходу, так буде і прихід Сина Людського. » / Мф. 24: 27 /.

Вище, я вже давав пояснення з приводу того, що через архаїчності мови того часу, словом «блискавка» в біблійних текстах позначається стовп електророзрядного вибуху. Але треба сказати, дещо пізніше, слово «стовп» міцно увійшло в лексикон християнської Церкви.

Говорячи про біблійну символіку електророзрядного вибуху, я не можу не розповісти і про веселці Завіту, Бо цей вислів є його біблійним синонімом.

До ст. Мохенджо-Даро. Мохенджо-Даро. Веселка

Про це завіті повідомляється в першій книзі Мойсея: «Я укладу заповіта Свого з вами, що не буде вже знищене кожне тіло водами потопу, і не буде вже потопу на спустошення землі. І сказав Бог: Оце знак заповіту, що даю Я його поміж Мною й поміж вами, і між кожною живою душею, що з вами, на вічні покоління: Я веселку Свою дав у хмарі, щоб вона за знака заповіту між Мною та між землею. І буде, коли я наведу хмару на землю, то з'явиться веселкав хмарі; І згадаю про Свого заповіта, що між Мною і між вами, і між кожною живою душею в кожному тілі і не буде вода для потопу винищення всякої плоті. І буде веселка в хмарі, і Я побачу її і пам'ятати про вічний заповіт між Богом і між кожною живою душеюв кожному тілі, що воно на землі. »/ Побут. 9: 11-17 /.

Незважаючи на архаїчність мови, з даної цитати зрозуміло, мова йде про знаменні явища, яке по вигляду схоже на веселку.

Продовжимо цитувати біблійний текст, використовуючи свідчення Іоанна Богослова: «І бачив я іншого Ангела, сильного, Що сходив з неба, одягненого в хмару над головою його була веселка, А обличчя у нього як сонце, і ноги його, як стовпи вогняні. »/ Одкр. 10: 1 /

Ангел (досл. «Вісник», «посланник») - міфологічний позначення метеорита, і в цій цитаті дано алегоричне опис стовпи електророзрядного вибуху метеорита, яке асоціюється з веселкою. Щоб ще більше прояснити ситуацію, наведу ще один доказ пророка Єзекіїля: «І я бачив ніби блискучу мідь, на вид огню в середині його навколо; від виду стегон його й вище, а від виду стегон його й до долу, я бачив я ніби огонь та сяйво навколо його.

В якому вигляді буває СЕМИЦВЕТ на хмарі в дощовий день, такий був вигляд сяйва колом .» / Єз. 1: 27-28 /.

У наведеній цитаті абсолютно чітко сказано, стовп електророзрядного вибуху схожий на веселку.

Тепер остаточно з'ясуємо ситуацію і порівняємо ці слова свідків Критської катастрофи, зроблені архаїчним мовою середини другого тисячоліття до н.е., з показаннями свідка Тунгуської ката катастрофи Баракової. Вона побачила і охарактеризувала стовп Тунгуського електророзрядного вибуху, висота якого, за різними оцінками, становила від 10 до 20 кілометрів: « Встала стріла пряма, вся зі стрічок різнокольорових.»

Саме про це свідчать очевидці Критської катастрофи і численні описи в біблійних текстах, і тому в Біблії стовп електророзрядного вибуху називається заповітом Райдугипосеред Бога і людьми. Заперечувати таке очевидне, безглуздо, тому в кінцевому підсумку, рано чи пізно, нам доведеться визнати наукову основу біблійних текстів.

А згідно гіпотези електророзрядного вибуху Олександра Невського, різні кольориплазмових каналів розряду, були обумовлені різною їх температурою по краях і в середині стовпа розряду.

Треба сказати, в релігійній символіці падіння метеорита в атмосфері Землі представляли на зразок польоту ангела з вогненним мечем. У сучасній іконографії з вогненним мечем зображується архангел Михаїл.

публікація 2018-04-03 сподобалося 8 переглядів 2125

таємниче спорожнілий

зруйнований війною

Гине у вогні

переможений водою

Кожне місто - таємниця

Деякі вважають, що місто, якщо в ньому досить довго живуть люди, знаходить подібність особистості зі своїм характером і настроєм. Він може бути таємничим або відкритим, доброзичливим або холодним. Але самі інтригуючі таємниці приховують міста, жителі яких раптово зникли. Роанок, Централія, Мохенджо-Даро ... Покинуті підозріло швидко місця притягують своїми таємницями і манять розгадати загадкову головоломку

Неймовірно, але в місті були п'яти- і семиповерхові будинку

Мохенджо-Даро, багатий і процвітаючий

Таємничий місто знаходиться в Пакистані, в місцевості під назвою Сінд і вважається найбільшим з древніх міст долини Інд. Крім того, це один з перших міст, побудованих в цій місцевості в часи Стародавнього Єгипту.

Статуя короля-священика зустрічає туристів біля входу в музей

У 1911 році Мохенджо-Даро знайшли в пісках, а його регулярні розкопки проводилися археологами аж до 1931 року. Фахівців здивувала продумане планування вулиць, використання в будівництві обпаленої цегли і складні іригаційні та сільськогосподарські будівлі. Це не зовсім характерно для містобудування того періоду.

Мохенджо-Даро - вид з космосу

В золотий вік міста територія Мохенджо-Даро досягала 300 гектар, а постійно жили в ньому близько 40 000 чоловік. По всій видимості, місто було важливим центром цивілізації Інду. Тут проводилися великі релігійні обряди, зборів та інші заходи.

Місто будувалося в один час з пірамідами Єгипту і Стоунхенджем

Цікаво, що при наявності ознак, що вказують на багатство і процвітання міста, археологи не виявили жодного розкішного палацу або храму. Все виглядає так, ніби населення Мохеджо-Даро не відчувало трепету перед матеріальними цінностями і накопиченням благ, що характерно для більш пізніх цивілізацій. Про просунутості також говорить те, що містом правил не один правитель і не жрецька верхівка, а група людей, яких обирали мешканці.

План стародавнього мегаполісу

Мохенджо-Даро, таємниче спорожнілий

За оцінками експертів, Мохенджо-Даро виник приблизно в 2600 році до н.е. і проіснував близько 900 років. Його захід не схожий на повільне природне згасання інших покинутих міст. Чому жителі покинули свої будинки і куди вони вирушили далі? Ця таємниця досі не розкрита, але, як будь-яка інша загадка, породила безліч теорій і домислів, від цілком раціональних до найфантастичніших.

Частина каналізаційної системи стародавнього міста

Мохенджо-Даро, зруйнований війною

Археолог М. Уілер висунув версію про те, що велика частина населення міста була винищена під час навали аріїв, а вцілілі жителі були продані в рабство або втекли. Як доказ дослідник наводить епізод з, де Індра руйнує божественним вогнем фортеці аріїв.

Друк з Шивою часів Мохенджо-Даро

Однак ця версія таємниці Мохенджо-Даро не виглядає правдоподібною, так як в місті і околицях було знайдено не більше сорока людських останків. У разі нападу на Мохенджо-Даро, навіть з метою грабежу і захоплення рабів, кількість загиблих було б набагато більше.

«Танцююча дівчина». Жителі міста цінували танці і скульптуру

Мохенджо-Даро, що гине у вогні

В одному з районів міста цеглини будівель таємничим чином оплавлені, що наводить на думку про вплив високих температур. Цей факт послужив основою для теорій про таємничі прибульців, які знищили місто за допомогою своїх передових технологій.

Оплавлений камінь і пісок вказують на ядерний вибух
Верхівка буддійської ступи була видна до початку розкопок

Інша теорія, пов'язана з вогнем, була висловлена ​​в 1980-х роках хіміком М. Т. Дмитрієвим. Він припускав, що природні умови місцевості стали причиною формування плазмових утворень на кшталт кульових блискавок. Вони, відповідно до гіпотези, стали причиною пожежі, і люди, злякавшись таємничого небесного вогню, покинули місто.

44 скелета, знайдені в одному приміщенні

Мохенджо-Даро, переможений водою

Найбільш реалістичною на даний момент теорія, пояснює таємницю занепаду Мохенджо-Даро повінню. Це припущення висловив Е. Маккей ще під час розкопок на початку століття, а продовжує розвивати Дж. Дейлс.

Незважаючи на знання металургії, зброї в місті не знайшли

Близькість річки Інд спочатку дала місту необхідні ресурси для швидкого розвитку сільського господарства і зростання рівня життя поблизу рясних полів. Але після підйому рівня Аравійського моря в другій половині другого тисячоліття до н. е. долину Інду постійно катували повені, зробивши її непридатною для життя. Переставши отримувати достатньо врожаю з потопаючих полів і не маючи можливості прогодувати сім'ї і худобу, жителі Мохенджо-Даро покинули свої будинки і вирушили шукати більш комфортні умови на південний захід, де зараз знаходиться місто Бомбей.

Прикраси, знайдені під час розкопок Мохенджо-Даро

Кожне місто - таємниця

Історія Мохенджо-Даро досі вабить допитливі і любителів таємниць минулого, незважаючи на те, що саме місто і цивілізація, його побудувала, розвіяні вітрами часу.

У кожному будинку були туалет і ванна кімната, обладнані каналізаційною системою

Але кожне місто, якщо дивитися на нього як на незбиране явище, сповнений секретів і таємниць. Хитросплетіння доріг сучасних міст, бджолиний гул мегаполісів, таємне переморгування вуличних ліхтарів з зірками на нічному небі - ваше місто живе своїм загадковим життям. Щоб зловити таємницю за хвіст, досить прогулятися на заході по його вулицях, придивитися до звичного маршруту і прислухатися до слів, які місто може нашептати.

Індська або Хараппская цивілізація- древня східна цивілізація. Пережила розквіт в 3300-1300 століттях до нашої ери.

Індра- цар богів і володар небесного царства в ведизму, буддизмі і індуїзмі. «Веди» прославляють його як деміурга, що піднімає небо.