El tiempo impulsa a los caballos. Análisis filosófico del poema Alexander Sergeevich Pushkin "El carro de la vida

Dedico este artículo a Barbara Polonskaya, quien, en una de las discusiones del Salón Literario, mostró interés por El carro de la vida. Este fue el incentivo para mi trabajo.
A. Sapir

Pero aquí ya se trata (...) de las propiedades de ese lenguaje,
que una vez fue escrito e ingenioso
"Carrito" de Pushkin.

Annensky I. F. "Sobre el lirismo moderno".

El propio Vyazemsky fue uno de los descubridores
Temas de "carreteras" en la poesía rusa. Allá por 1818 Vyazemsky
creó el poema "Ukhaba", donde los temas de "camino" y "auriga"
adquirir un significado simbólico expansivo,
preparando en cierta medida material poético
para "El carro de la vida" del genio Pushkin.

G.M. Friedlander. Diálogo poético entre Pushkin y P.A. Vyazemsky.

El 29 de noviembre de 1824, ya en el exilio de Mikhailovskaya, A. Pushkin escribió una carta a P. Vyazemsky. Expresa su opinión sobre las novedades literarias, informa sobre los planes para publicar algunas obras y menciona el capítulo de Onegin, que le fue entregado a su hermano para su publicación en San Petersburgo. Y al final de la carta, habiendo escrito ya la fecha, le hace una pregunta a un amigo: "¿Conoces mi Life Cart?"
Luego reproduce el texto completo del poema:

El carro es ligero en movimiento:
El cochero es gallardo, tiempo gris,
Suerte, no saldrá de la irradiación.

Por la mañana nos sentamos en el carro;
Estamos contentos de rompernos la cabeza
Y despreciando la pereza y la dicha,
Gritamos: adelante * (...) ¡madre!

Y desniveles y barrancos:
Gritamos: ¡tómatelo con calma, tonto!

El carro todavía está rodando;
Por la noche nos acostumbramos a ella
Y dormitando, nos vamos hasta la noche
Y el tiempo impulsa a los caballos.
1823 g.

* En la versión final, en lugar de la palabra "seguir adelante", se utilizó la palabra "fue".

Entonces, vayamos al texto del poema "El carro de la vida".
En la construcción del poema, como en las mejores obras del poeta, hay "severidad y armonía" y laconismo. 4 estrofas, de las cuales la primera es una especie de exposición, cada una de las demás es uno de los períodos de la vida humana, como paradas en el camino.
Leamos la primera estrofa:

Aunque a veces la carga es pesada en ella,
El carro es ligero en movimiento;
El cochero es gallardo, tiempo gris,
Suerte, no saldrá de la irradiación.

El nombre "El carro de la vida", en el que la palabra principal es "carro", y la exposición, que a primera vista fija las circunstancias de la acción, sintonizan con el hecho de que el poema trata sobre viajes. Sin embargo, ya al leer la primera estrofa, prestas atención a las palabras clave. Todos ellos están asociados con los viajes, y todos, excepto el significado directo, sugieren otro: metafórico. La frase, que se ha convertido en el nombre del poema, suena insólita, poco convencional e incluso, estamos de acuerdo con D. Blagiy, desafiante. Junto a otras palabras de la primera estrofa, como "carga", "gallardo cochero - tiempo gris", "suerte, no se bajará de la viga", se vuelve clave. Todas estas palabras solo pueden explicarse aproximadamente por el contenido de la primera estrofa y se revelan solo en el contexto de todo el poema. Al descifrar el significado de la palabra "carga", D. Blagoy dice que insinúa una carga pesada, un peso (físico) significativo del ciclista. Esto es cierto, pero esto no agota su contenido. Ya en la primera estrofa se adivina su significado expansivo. Aunque solo sea porque ella y la palabra "tiempo" que rima con ella son todavía algunas palabras del vocabulario alto, mientras que otras gravitan hacia el vocabulario cotidiano. El mismo incidente está en el título: la palabra "carro" es sin duda del vocabulario cotidiano e incluso coloquial, pero en combinación con la palabra "vida" adquiere un significado diferente, que sigue siendo misterioso para el lector. Otras palabras clave se comportan de la misma manera: "gallardo cochero" - que no entiende esta figura y esta palabra "Pero se convierte en un" misterioso extraño "en combinación con la aplicación" tiempo gris ".
Volveremos a descifrar los significados de las palabras clave de la primera estrofa al analizar la cuarteta final.
Considere la segunda estrofa:

Por la mañana nos sentamos en el carro;
Estamos contentos de rompernos la cabeza
Y despreciando la pereza y la dicha,
Gritamos: ¡vamos! ...

Si la primera estrofa nos advirtió que estamos hablando de viajes, en la segunda, ya es el tema de la imagen. Mañana de vida como comienzo camino de la vida, se dibuja lleno de vitalidad, energía de superación ("estamos contentos de rompernos la cabeza, a pesar de la pereza y la dicha"). También aparece la imagen del jinete: este es un "nosotros" repetido dos veces. Todas las acciones y experiencias se representan desde la perspectiva de no una, sino muchas, se dibujan como típicas. Tener personaje el personaje es adivinado: aventurero y travieso. Esto último se evidencia por el mismo "título ruso" que Pushkin propuso eliminar en caso de publicación del poema. Abundancia de verbos y formas verbales: nos sentamos, gritamos, en tiempo presente, que transmite la naturaleza típica y arraigada de la acción. La forma verbal - el participio verbal (despreciar) tiene el mismo significado. Finalmente un verbo en la forma modo imperativo(se fue), la unidad fraseológica verbal (romper la cabeza) tiene el mismo propósito: transmitir el carácter impaciente del jinete, que se esfuerza por superar los obstáculos encontrados en el camino.
Notemos en esta estrofa el predominio del vocabulario coloquial, hasta lo obsceno. Y esto también caracteriza al ciclista a su manera: una persona de cualquier clase, acostumbrada a viajar como una forma de vida, acostumbrada al vocabulario de conductores, posadas, huéspedes impacientes, etc.
Pasando a la tercera estrofa:

Pero al mediodía no hay tal coraje;
Nos ha sacudido; estamos asustados
Y laderas y barrancos;
Gritamos: ¡tómatelo con calma, tonto!

Quizás la metamorfosis que ocurrió con el jinete sea más notoria en esta estrofa, sobre todo si se compara su contenido con mito famoso... El medio del camino (en el sentido que Dante tiene en la introducción a " Divina Comedia":" La vida terrestre, habiendo pasado hasta la mitad ... "), el mediodía de la vida no es atraído por el aumento, sino por la extinción. energía vital... Y, quizás, esto se siente con más fuerza en la línea en la que el verbo "gritar" se repite anafóricamente: "Gritamos: ¡tómatelo con calma, tonto!" Parece que el mismo verbo ha perdido su fuerza y estridencia. Y ya no hay ninguna picardía en la continuación de la frase, en el discurso al cochero: "¡Silencio, tonto!" Por el contrario, existe el deseo de no apresurarse, de frenar la marcha demasiado rápida de los caballos. Comparado con los muchos verbos y formas verbales de la estrofa anterior, en la tercera, además del mencionado, también está el verbo “sacudir” (ni siquiera “sacudir”), cuyo significado, reforzado por otro prefijo, se reduce a lo siguiente: "agitar mucho", "agitar uno tras otro". Además, la duración y la duración de la acción son transmitidas por pírrica (o peón - una métrica de cuatro sílabas: tres sin acentuar, una percusión), es decir, al nivel de la organización rítmica del verso y la estrofa. Y una observación más: no se puede dejar de ver en esta palabra un pase de lista delicadamente expresado con el “Ukhab” de Vyazemsky: después de todo, puede “sacudirse” ante todo en los baches.
Los predicados “no existe tal coraje” y “tenemos más miedo”, en primer lugar, han perdido un sujeto específico, se han vuelto impersonales y, en segundo lugar, no contienen acción. ¡Este es el grado de precisión de Pushkin al mostrar los cambios a los que resultó estar sujeto el "jinete" en el camino de su vida!
La última estrofa resume el camino de la vida del jinete y todo el poema:

El carro todavía está rodando;
Por la noche nos acostumbramos a ella
Y dormimos la siesta hasta la noche.
Y el tiempo impulsa a los caballos.

El significado principal de esta estrofa, sus tres primeras líneas, es mostrar el poder del hábito (“Un hábito nos es dado desde arriba, es un sustituto de la felicidad”, dirá el sabio Pushkin a través de los labios de uno de los heroínas en Eugene Onegin. ¡Pero eso será más tarde!) el estado de ánimo se expresa no solo con el verbo "solía", sino también con otra frase: "rueda como antes". Se acostumbraron tanto que como si no hubiera desniveles ni barrancos en el camino, sino que se extendiera un camino suave. Nos acostumbramos tanto que “nos quedamos dormidos y nos vamos hasta la noche a la mañana”, es decir, hasta el final natural de la vida. El héroe ("nosotros", el jinete) está acostumbrado, casi adormecido por el camino llano. El lector casi adormecido no espera sobresaltos ...
Tanto más explosiva es la última línea de todo el poema: "Y el tiempo conduce a los caballos". "Explosivo" - porque la palabra "impulsa" se lee como "opuesto a un hábito, el curso ordinario de las cosas" y porque, aunque la línea fue preparada por todo el curso de la trama, de una manera completamente nueva, algo inesperado, revela la esencia de su movimiento ... El verso nos remonta al comienzo del poema, nos obliga a releerlo nuevamente. Ésta es la única manera de entender su naturaleza explosiva, su papel compositivo en el poema, construido como el más perfecto estructura arquitectónica.
Pero, algunas observaciones más.

Vimos cómo el jinete cambió gradualmente, uno de los héroes del poema. eso mostrado Pushkin y forma la base de la trama en desarrollo. Pero hay dos héroes en el poema. Para entender si el segundo cambia, comparémoslos. Están correlacionados directamente en la redacción de la primera y última estrofas. En el primero, "gallardo cochero, tiempo gris", en el último, solo el Tiempo (y parece que letra mayúscula en la palabra - no solo un homenaje a la tradición poética - para comenzar una línea con ella). La primera estrofa también dice sobre el tiempo: "Tienes suerte, no te saldrás de la viga". Esta característica ya contiene esa fuerza inexorable que se manifestará con tanta fuerza en el final del poema.
A primera vista, parece que en las estrofas medias la imagen del tiempo no está en el encuadre, sino que detrás de él, no muestra su esencia despiadada. Incluso escuchamos al jinete al mando del cochero. Después de todo, "grita" dos veces, dando órdenes. Pero ya hemos visto que a medida que avanza el movimiento, la potencia del grito se debilita, y no es el conductor quien se adapta al jinete, sino el jinete cada vez más humilde (se acostumbra) al movimiento del tiempo, lo obedece. Es el Tiempo el que cambia al piloto y, por tanto, lo “manda”.
En primer lugar, el tiempo se refiere a nuestro razonamiento sobre la polisemia de las imágenes, sobre los diferentes significados que les son inherentes y sobre su interacción. Consideremos este aspecto.
Como ya se mencionó, la dualidad de la imagen del Tiempo ya viene dada por la primera estrofa. La primera mención de Time, el primer e instantáneo retrato de él, aunque sin detalles, es "un cochero apuesto". Los detalles fueron agregados por los propios lectores. Pongámonos en la piel de estos lectores, reflexionemos sobre estos detalles, de lo contrario no entenderemos qué es lo que D. Blagoy llamó un “desafío”.
Quizás el lector recordó que "persecución de Yamskaya", "en malos caminos" - " característica distintiva es el medio de transporte ruso ”. Quizás, como el propio Pushkin, la "clase de cochero" fue amable con él "y que, esta clase, ocupaba un lugar especial entre otras clases". Entonces, mediante un decreto especial de 1800 se prescribió que los conductores no fueran menores de 18 y no mayores de 40 años, "de buen comportamiento, sobrios y de ninguna manera sospechosos con los pasaportes y certificados especificados para afirmar la confiabilidad de sus comportamiento." (Toda la información está tomada de la enciclopedia Onegin, vol. 2, artículo "Coachman"). En Pushkin, el tiempo no solo se representa como un cochero, sino como un cochero: "apuesto". Es decir, el poeta utiliza una expresión estable para caracterizarlo, también extraído de la práctica de una vida lengua hablada... En tal característica, el tiempo (desde letra minúscula), comparado con un cochero, es una figura conocida por todos los viajeros. A pesar de la juventud de Pushkin, muy conocido por él. En el futuro, nos aseguraremos de que el "hombre" no sea un invitado accidental en el poema. Que este tipo de "desafío" (es decir, la presencia de la conciencia popular, las tradiciones populares) es suficiente en el poema. Pero no olvidemos que en la misma estrofa, en la misma línea, el Tiempo aparece ya como escrito con mayúscula, porque revela su formidable rostro: este es un “tiempo gris” que es “afortunado, no se saldrá de la irradiación".
Volviendo a la primera estrofa, escuchemos de nuevo el sonido de la palabra "carga", reflexionemos sobre su segundo significado, metafórico. Después de todo, esta es una de esas palabras, cuyo contenido se revela en todo el poema. El peso de su sonido se siente físicamente debido al epíteto “duro” (gramaticalmente “duro” es un predicado, pero caracteriza la palabra “carga”, es decir, también actúa como epíteto). La severidad aumenta debido al hecho de que el epíteto estaba lejos de la palabra que se estaba definiendo, y porque estaba dividido por dos sílabas, yámbico y pírrico (quizás las primeras cuatro sílabas, tres átonas y acentuadas, forman un peón. primera sílaba, el acento se debilita tanto que la sílaba puede considerarse sin acento). Todo lo dicho nos permite afirmar que la severidad de esta palabra no es accidental; le da un significado metafórico a la palabra: no estamos hablando tanto de severidad física como de severidad física. cargas de la vida... Y esto ya se comenta en la primera estrofa, donde se descifra ambivalentemente el concepto de tiempo, donde se nota la variabilidad, el juego de significados.
Por un lado, este es el mismo Tiempo que “conduce los caballos”, por otro, es un cochero que, como debe ser, “no se baja de la viga”. Y a lo largo de todo el poema, la misma dualidad de la que ya hemos hablado. Sedok le grita al conductor, como si se controlara a sí mismo y al tiempo, pero de hecho le obedece. Como cochero, se le "coloca" en un entorno de lengua vernácula (vocabulario obsceno y el atractivo de "tontos" para él), y mientras tanto, se abre un largo camino de vida con un inevitable "de la noche a la mañana" al final del camino. la mirada del jinete y la nuestra. Como ves, el “desafío” del poeta no significa abandonar las tradiciones y, a imagen de la época, junto a rasgos comunes, sentimos la presencia de Chronos. Dios y un plebeyo en una persona: este es el verdadero descubrimiento de Pushkin.
Se llama la atención sobre el uso del epíteto "canoso" en relación con el tiempo. La definición también puede referirse a la edad del conductor, aunque recordamos que los conductores no tenían más de 40 años, pero esta edad ya se consideraba respetable. Pero hay otra connotación en esta palabra (¡de nuevo ambivalencia!). Según el diccionario, uno de los significados de la palabra "canoso" significa "relativo al pasado lejano, antiguo". Entonces, a través de lo momentáneo, incluida la vida humana, la eternidad brilla a través, y en el movimiento del tiempo "privado", el Tiempo se siente, uno y eterno.
Para comprender la imagen del Tiempo tal como aparece en el final del poema, reuniremos todas sus características, tanto explícitas como indirectas a lo largo de todo el poema. En primer lugar, comparemos las definiciones de la primera y la última estrofas.
En la primera estrofa, dos definiciones se expresan mediante adjetivos: "apuesto" y "canoso". No olvidemos que la primera de las definiciones se da al tiempo, que se presenta en el papel de un conocido conductor. Una y única definición, que se refiere al tiempo mismo, se expresa mediante el adjetivo "gris", como se mencionó anteriormente. Todas las definiciones posteriores se expresan en verbos. Los compararemos.
En la primera estrofa es - "suerte, no saldrá de la irradiación". Tenga en cuenta que ambos verbos caracterizan el tiempo en sus dos hipóstasis. Se relacionan con el cochero, dándole una caracterización "profesional" (cumple con su deber con diligencia, quizás con celo), y con el Tiempo. La caracterización enfatiza lo que indica la palabra alta "voluntad" y la inflexibilidad.
En las estrofas medias, donde no hay características directas, vimos sin embargo que el Tiempo afecta al ciclista, lo cambia, lo hace obedecer.
En la última estrofa "Tiempo conduce caballos ". Esta palabra es ambigua, pero en todos los sentidos se puede rastrear algo común: fuerza moverse, inducir al movimiento, guía tráfico, impulso...
En otras palabras, en la palabra "perseguir" ya no sentimos la volición como una potencia, sino una expresión de voluntad más fuerte que la del perseguido, sentimos inflexibilidad y crueldad. El tiempo aparece como un símbolo que personifica el Destino o el Destino, como se entendía en las tragedias griegas.
El citado NN Skatov, que dio su interpretación del poema "El carro de la vida", niega al poeta una "experiencia lírica" de la finitud de la vida, el paso del tiempo, la muerte: escribe: "En la franca y enfáticamente alegórica "Carrito de la vida" nunca ha habido, podría haber drama interno, el "mediodía" en sí parecía más un pronóstico lejano que un estado experimentado ”; y además dice que en el poema que estamos considerando no hubo problema "vida - muerte".
Es difícil estar de acuerdo con tales conclusiones.
En primer lugar, porque la última estrofa contiene la palabra "de la noche a la mañana", que se lee como todas las palabras clave, tanto en sentido literal como figurado. Si ves en el poema la trama de un viaje por carreteras rusas llenas de baches en un carro con un cochero en una cama, entonces la palabra "durante la noche" se lee como la relajación anhelada de un jinete querido y cansado. Si rastrea el movimiento de la trama alegórica, entonces la "pernoctación" se lee como la finalización natural del camino de la vida, como la muerte.
Se puede estar de acuerdo en que en otros poemas posteriores de Pushkin se siente más trágicamente la oposición entre la vida y la muerte, pero el ala de la muerte sin duda tocó el poema "El carro de la vida".
Por eso la última línea se lee como una conciencia de que el Tiempo es omnipotente, que la vida es finita, como cualquier viaje, que una persona, lo quiera o no, obedece al inexorable curso del Tiempo.
Parecería que las reflexiones no se corresponden con la edad del autor. Pero no olvidemos los juicios que le sobrevinieron, porque solo el exilio, que ya había durado cuatro años, cambió tres veces el lugar de residencia del preso, y cada vez no por su propia voluntad. El resto ya se ha dicho a su debido tiempo. Además, una característica del camino creativo y de vida de Pushkin, como señalaron muchos investigadores, fue la capacidad de cambiar los estados de ánimo. Cuando, al parecer, siguiendo el fluir de la vida, de repente (y de hecho, naturalmente) hubo una fuerte inhibición, una pausa. Cuando, al parecer, en medio de una diversión imprudente, llegó de repente el momento de la consideración o incluso la desesperación.
Una de esas pausas, cuando era necesario comprender el camino de la vida, y era el momento de escribir "El carro de la vida". Al reflexionar sobre el problema del "hombre y el tiempo" en relación con su propia experiencia y la de otras personas, Pushkin no pudo dejar de afirmar que el tiempo tiene un poder místico sobre el hombre. “Conduce los caballos”, y el carro de la vida, en el que cada mortal hace el viaje de su vida, está sujeto al apresuramiento del tiempo, y no al revés.

Y ahora, como prometimos, consideremos el lugar del poema "El carro de la vida" entre las obras posteriores sobre este o un tema similar del propio Pushkin y sus contemporáneos. Observamos algo asombroso: ni el propio Pushkin ni sus contemporáneos lograron crear un poema tan profundo y multidimensional, con una paleta y juego de significados tan ricos. Más bien, es necesario decir que cada uno de los temas del "Carruaje de la vida" se desarrolla como uno independiente y, como tal, se ha llevado a su final lógico. Cada tema ha crecido con sus propios matices, pero en nadie suena tan tenso el pensamiento filosófico sobre la colisión del hombre y el tiempo. El enfoque de la imagen también se desplaza para mostrar las dificultades de la carretera, especialmente en invierno.
Así, en el poema de Pushkin "Winter Road" (1826), el tema del camino suena elegíaco, es como si estuviera iluminado y "anillado" por la luz de la luna. La primera estrofa comienza así: "A través de la niebla ondulada / La luna se abre paso ..." La estrofa final suena casi igual: "La cara lunar está brumosa". El carácter elegíaco de los sentimientos durante el viaje se acompaña, a modo de estribillo, de una "campana sonora" que "resuena cansinamente", y "largos cantos del conductor", en los que se oye "nativa": "Esa juerga , / Esa sentida melancolía ". En términos relativos, esta campana "reverbera" en los poemas posteriores de Vyazemsky. GM Friedlander dijo notablemente sobre esto en su artículo "Diálogo poético entre Pushkin y PA Vyazemsky", que fue citado anteriormente: "... El propio Vyazemsky más tarde, en otra etapa de desarrollo, se esforzó por dominar formas nuevas y diferentes de representar el invierno ruso (así es como ha cambiado el tema de la carretera - A.S.). (...) En el ciclo "Dibujos animados de invierno" (1828), e incluso más tarde en poemas como "Road Duma", "Tres más" (1834), (...) sigue a Pushkin, el autor " Camino de invierno"(1826), que combina los temas del invierno ruso, la carretera, la troika, el cambio del repique" fatigoso "y" monótono "del timbre y el canto del cochero," juerga atrevida "y" sentida melancolía ". (pág.168 - 169).
En el poema de Pushkin "Traffic Complaints" (1830), la atención se centra en las pruebas de la carretera, cada una de las cuales amenaza al héroe con la muerte "No en una guarida hereditaria, / No entre las tumbas del padre", sino

Sobre las piedras debajo de la pezuña
En una montaña bajo una rueda
O en una zanja, lavada por el agua,
Debajo del puente desmantelado.

O la plaga me recogerá
O la escarcha se osificará,
O una barrera golpeará mi frente
Persona discapacitada dispersable.

O en el bosque bajo el cuchillo al villano
Me atraparán al margen
O de aburrimiento moriré
En algún lugar en cuarentena ...

Pero, a pesar de que muchas pruebas amenazan al héroe con la muerte, su llegada no se retrata como un trágico enfrentamiento entre la vida y la muerte, el hombre y el Tiempo. En primer lugar, porque el poema tiene un fuerte sabor a ironía, lo que reduce la intensidad de la pasión y reduce la tragedia en sí. En segundo lugar, en el poema mismo hay algo que contrasta con la muerte, el anhelado objetivo de cualquier viaje: la comodidad del hogar o, en el peor de los casos, la calidez y la saciedad de un restaurante.
En el poema "Dios ruso" de Vyazemsky (1828), escrito incluso antes de las "Quejas de tráfico" de Pushkin, pero después del "Camino de invierno", volvemos a encontrarnos con las cargas de la carretera, que aparecen aquí en la forma más concentrada:

Dios de las ventiscas, dios de los golpes,
Dios de los caminos dolorosos
Estaciones - sede de cucarachas,
Aquí está, aquí está, el dios ruso.

Todos los desastres en las carreteras que atormentan al viajero se presentan como eternos e inevitables: están consagrados por el "Dios ruso".
Interesante cruce de temas e imágenes en los poemas de Pushkin ya analizados y en el poema de E. Baratynsky "El camino de la vida" (1825). Dámoslo en su totalidad:

Equipando el camino de la vida
Nuestros hijos, nuestros locos,
Sueños dorados buena fortuna
Proporciona una reserva que conocemos.

Años de envío rápido de EE. UU.
De la taberna que traen a la taberna,
Y esos sueños fatales
Pagamos por las carreras de la vida.

El poema fue escrito en el mismo año en el que se publicó el poema de Pushkin "El carro de la vida". Nos parece que el título del poema viene dado por analogía con el de Pushkin. También parece ser una obra más cercana en espíritu a la de Pushkin. (No es casualidad que Pushkin apreciara tanto el trabajo de su contemporáneo más joven, defendiendo su talento en disputas con Vyazemsky).
Baratynsky, como Pushkin, ha combinado planes, reales y metafóricos: la vida parece ser un camino por el que "post años" (¡una imagen maravillosa!) Vuelan de la taberna a la taberna. Pero, si en Pushkin una persona en algún punto de este camino comienza a ver claramente y casi ve con sus propios ojos el Tiempo y su curso inexorable, entonces en la vida de Baratynsky, una persona parte de ilusiones, sueños - "sueños dorados", que él está generosamente dotado con el comienzo de la vida. La pérdida de los sueños paga por "carreras de la vida", paga por "temas fatales". Hablando de los "sueños dorados" de "los locos de nosotros", Baratynsky juzga desde una altura de una edad más madura (si uno ve el alter ego del autor en un héroe lírico, entonces él tiene en ese momento entre 25 y 26 años) , y no desde el punto de vista de una persona que sólo está "preparada para el camino. la vida". ¡Y qué melancolía y decepción suenan en sus palabras! Mientras tanto, en El carro de la vida, poema sin duda más trágico, no hay desilusión ni melancolía. Hay perspicacia y coraje para ver la realidad.
El poema de Baratynsky es notable por sus medios puramente poéticos de resolver el tema, riqueza filosófica las mismas imágenes que en Pushkin. Pero preferimos el concepto de Pushkin y su posición.
Entonces, resumamos algunos de los resultados.

En 1823, año de crisis para Pushkin, desde que dejaba su juventud, pasaba a un período de edad diferente, se alejaba de las ilusiones, adquiría cada vez más una visión real de la vida, el poeta crea el poema "El carro de la vida". Quizás sea el estado de crisis del autor el que condicione una percepción tan aguda del problema “Hombre y Tiempo”, su solución profundamente personal. La dura filosofía de la vida, sus leyes irrevocables exigían respuestas igualmente veraces, en primer lugar, del propio sujeto lírico (este es el “nosotros” colectivo en el poema). Pero, dado que la forma de vida en sí está personificada en la imagen de una carretera y un carro rodando por ella, entonces "nosotros" aparece en la imagen de un "jinete". El principal descubrimiento de Pushkin es que el tiempo mismo aparece en la imagen del cochero. Es lo que mueve el carro, hace rodar el camino, cambia las ideas del jinete sobre la vida, "conduce los caballos". Quiera Pushkin o no, él, habiendo heredado el "tema de la carretera" de Vyazemsky, trató la herencia de manera creativa. Entrelazando el significado real y metafórico en la trama, no solo enriqueció nuestra comprensión del mito antiguo o el concepto tradicional de camino de vida, sino que por primera vez igualó en derechos los dos elementos del lenguaje: vernáculo y vocabulario alto. Y esto le dio la oportunidad de dar una idea de todos los componentes de la trama: la vida como camino y como viaje en carreta, el tiempo como cochero y el tiempo como categoría filosófica, un sujeto lírico como generalizador ”. nosotros ”y como“ jinete ”en dos planos, a veces divergentes, a veces entrelazados e indisolubles.
Las experiencias personales de un año de cambio dramático, como siempre con Pushkin, se fundieron en líneas perfectas, en arquitectónicas perfectas e imágenes perfectas del poema. En un perfecto ejemplo de lírica filosófica, sin especulaciones ni razonamientos, pero en imágenes vivas que despiertan pensamientos y sentimientos. Y, como era antes y siempre será, el poema, que encarnaba tanto al propio Pushkin, se convirtió en curativo para él.

Asya Sapir

El trabajo no tiene comentarios, ¡puedes ser el primero!

Letras de A.S. Pushkin es muy versátil. Tocan todos los aspectos de la vida, dan respuesta a muchas preguntas y reflejan las valiosas observaciones del poeta. Uno de estos poemas es "El carro de la vida". Abajo puedes ver análisis completo obras de A. Pushkin "El carro de la vida".

El texto completo del poema de Alexander Pushkin "El carro de la vida"

Aunque a veces la carga es pesada en ella,

El carro es ligero en movimiento;

El cochero es gallardo, tiempo gris,

Suerte, no saldrá de la irradiación.

Por la mañana nos sentamos en el carro;

Estamos contentos de rompernos la cabeza

Y despreciando la pereza y la dicha,

Gritamos: ¡vamos! ... ... ... ...

Pero al mediodía no hay tal coraje;

Nos ha sacudido; estamos asustados

Y laderas y barrancos;

Gritamos: ¡tómatelo con calma, tonto!

El carro todavía está rodando;

Por la noche nos acostumbramos a ella

Y dormitando, nos vamos hasta la noche.

Y el tiempo impulsa a los caballos.

Un breve análisis del verso "El carro de la vida" de A. Pushkin

Opción 1

En el poema "El carro de la vida" refleja este camino en imágenes-símbolos antiguos: la vida es el camino, la juventud es la mañana, la madurez es el día, la vejez es la tarde, la muerte es la noche. Para él, el camino de la vida es un movimiento sin sentido de la inexistencia a la inexistencia, que ocurre "por sí mismo", independientemente de la voluntad de una persona.

La imagen deliberadamente rebajada y deromantizada de un carro traqueteando sobre baches y baches no permite engañarse sobre la posición del autor: no hay nada sublime y bello en la vida. El lector está aterrorizado por el tono enfáticamente desapasionado e indiferente de la narración: así es, no tiene sentido pelear, porque no importa cómo se comporte una persona, no importa lo que quiera,

El cochero es gallardo, tiempo gris,

Suerte, no saldrá de la irradiación.

Pushkin nos ofrece sutiles bocetos psicológicos de todas las épocas. En la juventud (metáfora "mañana de la vida"), una persona está llena de energía, alegría de vivir. Corre hacia la vida, anhela conocer todas sus alegrías, beber la vida hasta el fondo. En su juventud, una persona no cree que le pueda pasar algo. El es el amo del mundo. La juventud no se caracteriza por la pereza ni por el deseo de paz.

opcion 2

Cada persona puede describir el concepto de "tiempo" a su manera. Si recurrimos al diccionario, entonces el tiempo es una forma de cambio secuencial en los estados de los objetos y procesos (caracteriza la duración de su existencia). También hay propiedades universales del tiempo: unicidad, irreversibilidad, duración. ¡Pero, de hecho, el tiempo es irreversible!

Nuestra vida es cambiante, momentos de felicidad y tristeza. Como regla general, una persona quiere prolongar un momento de alegría, pero no tenemos control sobre el tiempo. Todas las cosas buenas llegan a su fin algún día, comienza algo nuevo, porque no puedes huir del destino, y quién sabe qué pasará mañana. Por eso, en tales casos, decimos que el tiempo pondrá todo en su lugar.

Para cada período de la vida, una persona tiene su propia actitud hacia el tiempo. Cuando éramos niños, nos parece que el tiempo se alarga demasiado. Queremos convertirnos en adultos lo antes posible, conseguir un trabajo, formar una familia. En la adolescencia, ya somos un poco conscientes de nuestras acciones y no intentamos "conducir caballos".

En la edad adulta, mirando hacia atrás, nos damos cuenta de nuestros errores, y queremos devolver el tiempo, pero entendemos que esto es imposible. ¿Y en la vejez? En la vejez, algunas personas simplemente viven sus días con calma. Me parece que la vida se puede comparar con un reloj: en la infancia tratamos de acelerar el tiempo, es decir, damos cuerda al reloj, y luego es imposible detenerlo.

Alexander Sergeevich Pushkin reflejó claramente en el poema "El carro de la vida" la variabilidad de una vida difícil. El autor asocia la hora del día con períodos de la vida:

Por la mañana nos sentamos en el carro

Gritamos: vamos ...

Gritamos: ¡tómatelo con calma, tonto!

Por la noche nos acostumbramos a ella

Y el tiempo impulsa a los caballos.

En mi opinión, el tiempo es un sabio consejero y mentor, por lo que no debes apresurar las cosas, ¡deja que todo sea como el destino pretendió!

El poema "El carro de la vida" - análisis según el plan

Opción 1

Percepción, interpretación, significado

Temas filosóficos en los poemas de Pushkin, las reflexiones y observaciones de su vida se pueden rastrear a lo largo de camino creativo poeta. Una de las primeras obras filosóficas de Alexander Sergeevich es el poema "El carro de la vida", escrito en 1823. Este no fue el mejor período en la vida de Pushkin.

El poeta estaba en Odessa, donde se desempeñó en la oficina del gobernador general Vorontsov. Tuvo que lidiar con una masa de pequeños y aburridos encargos que, día tras día, llevaban al poeta a la depresión y a una percepción filosófica de la realidad.

Se sabe que el poema "El carro de la vida" se publicó por primera vez en la revista "Moscow Telegraph" con revisiones literarias Vyazemsky. A pedido del propio Pushkin, Pyotr Andreevich reemplazó algunas expresiones obscenas en el texto. Este hecho dice mucho sobre el hecho de que Pushkin no escribió "El carro de la vida" en el mejor estado de ánimo. Y la imagen misma de un carro traqueteando difícilmente puede llamarse optimista. No una atrevida troika rusa, no un carruaje elegante, sino un carro, el poeta asocia con la vida humana.

Las primeras cuatro líneas de la pieza juegan el papel de una introducción. El cochero implacable simboliza el tiempo que impulsa el carro de la vida hacia adelante. No se puede detener de ninguna manera, ni siquiera para hacer una breve pausa para descansar. "Un carro en movimiento es liviano" y la vida de una persona es fugaz. Todos los momentos alegres y tristes que la acompañan pasan muy rápido. Con la ayuda de epítetos brillantes y aptos, Pushkin revela todo el drama de la vida humana: "tiempo gris", "gallardo cochero".

En "El carro de la vida", Alexander Sergeevich describe sutilmente los aspectos psicológicos de las principales etapas de la existencia humana. Considera que la juventud es la mañana de la vida. Este es el momento en que una persona está llena de alegría y energía. Busca conocer lo nuevo, lo desconocido, quiere estar en el tiempo y saberlo todo, beber un vaso hasta el fondo. Al amanecer, nadie piensa en algo malo. La juventud da una confianza falsa pero agradable de que el mundo entero pertenece a una persona. No se caracteriza por la pereza y la apatía, el deseo de descansar.

Pushkin compara la madurez con el mediodía. Ya asume un comportamiento diferente, ya que con errores y experiencia de vida una evaluación sobria de la realidad llega a una persona. En la madurez, una persona es más cuidadosa, tiene miedo de "colinas y barrancos", reflexiona sobre cómo superarlos. Una persona intenta subordinar casi todas las acciones a la lógica, aunque son bastante caóticas por naturaleza.

En la edad adulta, la impetuosidad de la vida se siente de manera especialmente aguda, así como los peligros que acechan a una persona a cada paso. En la edad adulta, la fiabilidad y la estabilidad son una prioridad. Los cambios se toleran con bastante dolor. Por lo tanto, cada vez más a menudo hay que frenar al conductor, gritarle: "¡Tómatelo con calma, tonto!".

Sin embargo, al tiempo no le importan nuestras experiencias y miedos. Conduce continuamente el carro de la vida hasta la línea de meta. La vejez llama a la puerta con la puesta de sol. "Noche de la vida": un estado de fatiga, somnolencia, deseo de un merecido descanso y paz. Un hombre viaja en un carro y espera una acogedora "noche".

La vida en su encarnación universal no cambia en la vejez, existe según las mismas leyes. Sin embargo, es muy difícil para una persona captarlos y comprenderlos con la mente, penetrar en las profundidades del ser. El último verso del poema "... y el tiempo conduce caballos" es el acento filosófico de todas las reflexiones del autor. No hay oposición a las leyes de la naturaleza. La vida lo ha previsto todo de antemano.

Cabe señalar que las frases del poema "El carro de la vida" son bastante generalizadas. Esto sugiere que el héroe lírico no se destaca de la masa general de personas, no se opone a la sociedad. Todos están igualmente tratando de adaptarse a la vida y sus leyes, de acostumbrarse a las sorpresas y peculiaridades que surgen en el camino.

La obra "El carro de la vida" está llena de una armonía especial de Pushkin, la adopción de reglas de vida y leyes que no se pueden cambiar.

opcion 2

Letras A.S. Pushkin es integral y universal. Afecta todos los aspectos de la vida humana, proporciona respuestas a muchas preguntas, refleja las valiosas observaciones del poeta.

Uno de los temas más extensos en las letras de Pushkin son, por supuesto, los temas filosóficos. Las reflexiones y observaciones sobre la vida, sobre las leyes del Universo siempre han perturbado la mente del poeta. Uno de los primeros poemas filosóficos dedicados a las cuestiones de la existencia humana es el poema "El carro de la vida" (1823).

Esta pieza tiene una forma interesante. El poeta compara la vida de cada persona con un paseo en carro. Por lo tanto, el poema tiene un significado alegórico, un viaje en un carro aquí se convierte en un símbolo del camino de la vida de una persona. La primera cuarteta juega el papel de una especie de introducción, una parte introductoria:

Aunque a veces la carga es pesada en ella,

El carro es ligero en movimiento;

El cochero es gallardo, tiempo gris,

Suerte, no saldrá de la irradiación.

Cochero implacable - el tiempo - lleva el carro de la vida. El tiempo no se detendrá, tome un descanso, haga una pausa. Por tanto, la vida humana pasa rápidamente ("el carro es ligero en movimiento"), a pesar de todas las penurias y preocupaciones que puedan acompañarlo. Pushkin, con la ayuda de epítetos, revela todo el drama de la fugacidad de la vida humana: "gallardo cochero", "tiempo gris".

La segunda cuarteta nos atrae la juventud y la juventud de una persona:

Por la mañana nos sentamos en el carro;

Estamos contentos de rompernos la cabeza

Y despreciando la pereza y la dicha,

Gritamos: ¡vamos! ...

Pushkin nos ofrece sutiles bocetos psicológicos de todas las épocas. En la juventud ("mañana de la vida") una persona está llena de energía, alegría de vivir. Corre hacia la vida, anhela conocer todas sus alegrías, beber vida hasta el fondo. En su juventud, una persona no cree que le pueda pasar algo. El es el gobernante del mundo. La juventud no se caracteriza por la pereza o el deseo de paz. Un hombre persigue la vida, le grita "¡vete!", Porque quieres crecer cuanto antes, aprende y prueba todo.

En la madurez, una persona se comporta de manera diferente:

Pero al mediodía no hay tal coraje;

Nos ha sacudido; estamos asustados

Y laderas y barrancos;

Gritamos: ¡tómatelo con calma, tonto!

El mediodía de la vida trae experiencia a una persona. La vida ya se ha "sacudido", es decir, ha instruido los baches, ha permitido cometer muchos errores. Ahora una persona se comporta de forma más circunspecta: tiene miedo de las "pendientes y barrancos", piensa en superarlos, no en meterse en ellos. Por eso, ahora a una persona le parece que la vida es muy impetuosa, conlleva muchos peligros. Podríamos haber ralentizado el paso, ser más circunspectos y más cuidadosos. Me parece que esos pensamientos son una señal de que se acerca la vejez. La persona comienza a caer fuera del ritmo general, comienza a quedarse atrás, a tener miedo. Quiere la paz y la estabilidad más que un cambio. Una persona cree que la vida no se presta a ninguna ley, sino que simplemente se apresura como un "tonto".

Y luego llega imperceptiblemente la vejez:

El carro todavía está rodando;

Por la noche nos acostumbramos a ella

Y dormitando, nos vamos hasta la noche.

Y el tiempo impulsa a los caballos.

La vida sigue siendo la misma: existe de acuerdo con sus propias leyes superiores. La persona no los comprende y no se da cuenta de ellos, pero se acostumbra a los caprichos y sorpresas que le presenta. La "noche de la vida" es un estado somnoliento, medio dormido. Una persona simplemente viaja en un carro, esperando una "pernoctación", es decir, la muerte.

La última línea del poema es significativa: "Y el tiempo conduce a los caballos". A pesar de todo, la vida sigue como de costumbre. La gente muere y nace, y esta es la ley eterna de la naturaleza. Hay un ciclo vida sabia sigue adelante, todo es proporcionado por ella y previsto de antemano.

La asimilación de la vida humana a un día (una metáfora detallada) tiene un significado muy profundo. Por un lado, la vida es fugaz, pasa volando como un día. Por otro lado, el hombre es parte de la naturaleza, el Universo. Vive de acuerdo con los mismos ritmos con ella, vive los mismos estados: mañana - juventud alegre, mediodía - madurez razonable, tarde - vejez tranquila y pacífica.

Es de destacar que las oraciones del poema son generalizadas (debido a los pronombres personales de 1 persona del plural). Esto sugiere que el héroe lírico también se considera a sí mismo entre la mayoría de las personas que son incapaces de comprender y comprender las leyes de la naturaleza. Solo se esfuerzan por adaptarse a la vida, por acostumbrarse. En mi opinión, esto confirma la idea de Pushkin de la globalidad y gran sabiduría del Universo, que nadie está dado a conocer.

En general, en mi opinión, este poema está lleno de asombroso, inherente solo a Pushkin, armonía, amor por la vida, comprensión y aceptación de sus leyes. Por tanto, podemos hablar con total confianza sobre el optimismo del poema "El carro de la vida".

Esta obra está escrita en tetrámetro yámbico con pírrico. Para crearlo, se utiliza la rima cruzada tradicional, una combinación de rimas masculinas y femeninas. Todo junto hace de esta obra una obra maestra de las primeras letras filosóficas de A.S. Pushkin.

Opcion 3

Las letras de Pushkin son demasiado universales y absorbentes. Ella no solo lo intriga, como si afectara toda la vida de una persona. A través de sus obras, el autor parece transmitir sus propias observaciones de vida e incluso intenta aprender y dar respuesta a muchas preguntas que le han interesado durante tanto tiempo. Los temas filosóficos adquieren un amplio espectro en la letra del escritor. Pushkin intenta reflexionar sobre la vida en general, dejarse llevar por las leyes del Universo.

Parece perseguirlo. "El carro de la vida" se convirtió en un sorprendente poema filosófico de esa época. Cuando el escritor fue enviado al exilio lejos de San Petersburgo, estaba de mal humor todo el tiempo. Parecía maldecir el tiempo y las personas que le hicieron esto. Fueron estos hechos en la vida del poeta los que lo impulsaron a buscar algún tipo de significado filosófico en lo que estaba sucediendo.

Este poema bastante interesante. El autor describe un simple paseo en carro que compara con la vida. Resulta que el carro en sí es un símbolo del camino de la vida en sí, con todos los obstáculos e inconvenientes. El coche es conducido por el cochero, él, como el tiempo, inexorable y despiadado, avanza por el camino marcado. El tiempo pasa tan imperceptiblemente, como si no hubiera problemas ni cargas. Mediante el uso de epítetos, el autor revela todo el drama de la situación.

Pushkin describe perfectamente cada época. La vida comienza desde la juventud, Pushkin compara este período con la mañana. En este momento, una persona está llena de fuerza y energía, se esfuerza por vivir. Tiene una meta, se está moviendo hacia ella. Es como si una persona quisiera experimentar y probar todo en el mundo. Siendo joven, el héroe no siempre piensa en lo que le espera. Se siente el gobernante del mundo. Una persona parece estar desterrando su vida, se esfuerza por convertirse en adulto lo antes posible, sin pensar que este tiempo pasará rápido, no puedes devolverlo.

El mediodía es como la madurez para el héroe. Aquí es donde le llega la experiencia. Ya tenía golpes de errores. El héroe ya se está comportando de forma más circunspecta y segura. Habiendo conocido la realidad, una persona trata de tener miedo a los problemas. Pero si ya es posible meterse en ellos, todos intentan salir lo antes posible y lidiar con ellos. Ahora la gente entiende que la vida no es eterna, toma un giro rápido. Resulta que puede ser cruel e insidiosa, el peligro puede acechar en cada esquina.

Tales pensamientos surgen en la cabeza de una persona madura. Esto lo acerca completamente a la vejez. La vejez es como esa noche tranquila y acogedora. Pero al mismo tiempo, una persona se siente superflua en la vanidad del mundo. Cada vez se queda más atrás de los demás, tiene más miedo y no quiere cambios. Está satisfecho con la paz, el silencio y la estabilidad. La vida sigue siendo la misma, solo que ahora el héroe comienza a comprenderla, acostumbrándose lentamente a sus cambios.

Las personas nacen y mueren, este es un orden natural en la naturaleza. La vida puede volar como un día. Pero el héroe vive con ella al mismo ritmo, tratando de no perderse y mantenerse al día. Todas las obras están llenas de cierta armonía y comprensión de las reglas de la vida, que, lamentablemente, no se pueden cambiar.

Análisis del poema de Pushkin "El carro de la vida"

Opción 1

Durante su exilio en el sur, Alexander Pushkin estuvo de un humor bastante lúgubre casi todo el tiempo, maldiciendo mentalmente no solo su propio destino, sino también a las personas involucradas en su expulsión de San Petersburgo. Fue durante este período que aparecen notas sarcásticas y hasta burlonas en la obra del poeta, el autor trata de generalizar todo lo que sucede y dotarlo de cierto sentido filosófico.

El resultado de tales intentos puede considerarse el poema "El carro de la vida", que fue escrito en 1823. El poeta en ese momento estaba en Odessa y se vio obligado a servir en la oficina del gobernador general Mikhail Vorontsov, realizando asignaciones menores e innecesarias. Según los recuerdos de los testigos presenciales, la gota que colmó el vaso, que desbordó la paciencia del poeta, fueron los trenes fuera de la ciudad para saber lo mal que sufrían las cosechas de trigo a causa de la horda de langostas. Se cree que fue después de este incidente que Pushkin no solo compiló un atrevido informe para su jefe, sino que también escribió el poema "El carro de la vida", en el que derramó toda su bilis y acritud.

La actitud filosófica ante la realidad, que el poeta no pudo cambiar, lo impulsó a una imagen literaria de gran éxito. Como resultado, Pushkin comparó la vida humana con un carro, que es "ligero en movimiento", aunque a veces se ve obligado a llevar carga pesada... El autor le clasifica los pensamientos, sentimientos y acciones de personas que, sin embargo, no son capaces de acelerar o ralentizar el curso del carro salvavidas. Solo podemos influir en esto nosotros mismos, cuando estamos "felices de rompernos la cabeza" para alcanzar rápidamente la meta deseada, sin importar cuán fantasmal y ridículo pueda parecer desde el exterior.

Pushkin compara la juventud con la madrugada, cuando una persona solo se sube a un carro y se apresura a subir a toda velocidad sobre los baches y la impracticabilidad, independientemente del tiempo y en su propia... Sin embargo, cuando llega el mediodía, que en la interpretación del autor simboliza la madurez de la mente y el cuerpo, "tenemos más miedo a los desniveles y barrancos". Esto significa que a lo largo de los años, una persona no solo adquiere algo de sabiduría, sino que también se vuelve mucho más cuidadosa al darse cuenta de que en un camino sinuoso, incluso en un carro sólido y sólido, puede romperse fácilmente el cuello.

Y, finalmente, en la vida de casi todas las personas llega un período en el que ya no quieren ir a ningún lado. En Pushkin, la velada simboliza la vejez, cuando una persona que ha recorrido un largo camino ya se ha acercado tanto a su carro de la vida que simplemente deja de notar sus lados atractivos, de ser feliz y disgustado, de amar y de sufrir. En esta etapa, todos "nos quedamos dormidos, cabalgamos hasta la noche y el tiempo impulsa a los caballos".

Por lo tanto, Pushkin comparó la vida humana con un paseo en un carro chirriante, y este viaje solo al principio nos da a cada uno de nosotros un sentimiento de alegría, inspira acciones audaces y nos hace ignorar los obstáculos. Sin embargo, con la edad, la vida se convierte en un lastre incluso para los optimistas que, al no ver un camino más interesante para sí mismos, pierden todo interés en tal viaje y se enfadan cada vez que se meten en baches.

Es de destacar que este poema se publicó casi inmediatamente después de que Pushkin regresara de su exilio en el sur. Sin embargo, la revista "Moscow Telegraph" publicó una versión modificada de esta obra, de la cual Pyotr Vyazemsky eliminó las expresiones obscenas, a las que al poeta le gustaba recurrir en momentos de extrema irritación. Pushkin, al enviar el manuscrito a Vyazemsky, advirtió de antemano que podía hacer correcciones a su propia discreción, admitiendo así que "El carro de la vida" fue escrito por él bajo la influencia de una depresión prolongada.

opcion 2

La obra literaria de Pushkin afecta a casi todos los aspectos de nuestra vida. , observaciones sobre las leyes del Universo, sobre el lugar del hombre en él, es una de las más extensas en la obra del poeta.

El poema "El carro de la vida" fue escrito en 1823, durante el servicio de Alexander Sergeevich en la oficina del Gobernador General de Odessa. La rutina diaria no le sumaba Que tengas buen humor, llevó a la depresión y promovió un enfoque filosófico de la percepción de la realidad. Sobre la condición paz interior El poeta durante este período se muestra claramente en el hecho de que antes de la impresión de este poema, a petición suya, se eliminaron del texto algunas expresiones obscenas, que el autor se permitió en ocasiones, no estando de buen humor.

Desde las primeras líneas del poema, vemos una cierta cantidad de pesimismo en el simbolismo: Pushkin compara la vida de una persona no con un carruaje de tres caballos o un lujoso carruaje, sino con un carro, donde el "gallardo cochero" juega el papel de un tiempo implacable e intratable.

En "El carro de la vida", el poeta describe muy acertadamente la psicología de todas las etapas de la vida de una persona. La mañana, que simboliza la juventud, lleva consigo la alegría y la plenitud de la vida: "el carro es ligero en movimiento", y nos sentamos en él "despreciando la pereza y la dicha". A esto le sigue un período de madurez, el mediodía, en el que "no existe tal valor".

La experiencia acumulada dicta la necesidad de una evaluación sobria de la situación, las decisiones se vuelven más deliberadas, subordinadas a la lógica y le gritamos al conductor "¡fácil!" Y finalmente llega la noche, el momento en que una persona se acostumbra tanto a su carro y al camino ya recorrido que no siente mucha alegría por el viaje. El estado de ánimo optimista retrocede y es reemplazado por la irritación de los golpes frecuentes.

La última línea del poema simboliza el inevitable ciclo de la vida. Las leyes del tiempo son inexorables, las personas nacen, mueren y otras vienen a reemplazarlas. Y está más allá del poder de una persona cambiar algo en el orden existente. Todo se proporciona con anticipación.

La naturaleza generalizada de las oraciones en un poema, usando pronombres personales de la primera persona en plural, indica que el héroe es la persona más común. No se opone a la masa general y, como todos los demás, obedece las leyes del Universo.

"El carro de la vida" pertenece a las primeras obras filosóficas de Pushkin y, como la mayoría de sus poemas, está lleno de una comprensión asombrosa de la realidad y sus leyes, el amor a la vida inherente a toda la obra del poeta.

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Pushkin A.S.

Aunque a veces la carga es pesada en ella,

El carro es ligero en movimiento;

El cochero es gallardo, tiempo gris,

Suerte, no saldrá de la irradiación.

Por la mañana nos sentamos en el carro;

Estamos contentos de rompernos la cabeza

Y despreciando la pereza y la dicha,

Gritamos: ¡vamos! ... ... ... ... ... ... ...

Pero al mediodía no hay tal coraje;

Nos ha sacudido: tenemos más miedo

Y desniveles y barrancos:

Gritamos: ¡tómatelo con calma, tonto!

El carro todavía está rodando;

Por la noche nos acostumbramos a ella

Y dormitando nos vamos hasta la noche

Y el tiempo impulsa a los caballos.

La actitud filosófica ante la realidad, que el poeta no pudo cambiar, lo impulsó a una imagen literaria de gran éxito. Como resultado, Pushkin comparó la vida humana con un carro, que es "ligero en movimiento", aunque a veces se ve obligado a llevar una carga pesada. El autor le clasifica los pensamientos, sentimientos y acciones de personas que, sin embargo, no son capaces de acelerar o ralentizar el curso del carro salvavidas. Solo podemos influir en esto nosotros mismos, cuando estamos "felices de rompernos la cabeza" para alcanzar rápidamente la meta deseada, sin importar cuán fantasmal y ridículo pueda parecer desde el exterior.

Pushkin compara la juventud con la madrugada, cuando una persona solo se sube a un carro y corre a toda velocidad sobre baches y caminos intransitables, independientemente del tiempo y de su propia fuerza. Sin embargo, cuando llega el mediodía, que en la interpretación del autor simboliza la madurez de la mente y el cuerpo, "tenemos más miedo a los desniveles y barrancos". Esto significa que a lo largo de los años, una persona no solo adquiere algo de sabiduría, sino que también se vuelve mucho más cuidadosa al darse cuenta de que en un camino sinuoso, incluso en un carro sólido y sólido, puede romperse fácilmente el cuello.