Diablo todas las imágenes. Imágenes de miedo

Instrucciones

Naturalmente, la imagen del diablo en la mente de las personas cambió de una era a otra.
Satanás, Belcebú, Lucifer, inmundo, diablo del infierno, mal del mundo ... La Biblia simplemente lo llama la Bestia, enfatizando la esencia antihumana. En la Edad Media, cuernos, pezuñas y cola, una apariencia repugnante eran atributos indispensables de las imágenes más antiguas del diablo que nos han llegado.

Quizás hubo un cierto incidente visual: el diablo medieval heredó los cuernos, las pezuñas y la cola de los antiguos sátiros griegos, quienes también fueron representados con cuernos, pezuñas y cola. La diferencia es que ni siquiera se puede llamar a los sátiros los amos del mal: los griegos los retrataron como inofensivos holgazanes-borrachos, que solo hacían eso, que tocaban las flautas las veinticuatro horas del día y cuidaban de las ninfas en los céspedes olímpicos ... .

La gran y natural era del renacimiento elevó el arte a una altura sin precedentes en la historia de la humanidad. Leonardo da Vinci, Michelangelo Buanarotti también pensó. Y ambos encontraron su propia manera de sortear la prohibición de la iglesia y transmitir a sus descendientes su visión de la aparición del diablo. El gran florentino cifró la imagen del diablo en un grupo donde los personajes centrales estaban con un bebé. No lo ves, pero el diablo está aquí, ¡siempre está aquí! - como si dijera Leonardo. Para ver al diablo, necesitas un espejo. Lleva el espejo a la figura de la Virgen y el diablo te mirará.

Renacimiento ... El gran escultor Miguel Ángel creó una ingeniosa estatua, alrededor de la cual los críticos de arte rompen lanzas hasta el día de hoy. Estamos hablando de la figura de Moisés, es decir, por así decirlo, Moisés, que de hecho no es Moisés en absoluto. El poder universal, la crueldad y la malicia que respira esta figura no encajan de ninguna manera con la imagen del héroe bíblico que salvó de la muerte a toda una nación. Y lo más importante: pequeños cuernos pulcros en la cabeza del personaje. El último atributo, sin duda muestra que no es Moisés el que está representado: el diablo está representado como lo vio Mikalangelo. Moisés sufrió inocentemente? - Ciertamente. Es solo que el gran escultor no encontró otra forma de eludir la prohibición del clero.

Tsaredvorsky, idólatra del siglo XIX. La era de las revoluciones burguesas, lo que significa resistencia a la gestión unipersonal. El genio de la literatura rusa, Mikhail Yuryevich Lermontov, en toda una serie de obras puso patas arriba la idea que tenía la gente del diablo. " Demonio triste, el espíritu del exilio "no evoca miedo ni odio, evoca simpatía. Lermontov me hizo recordar que la misma Biblia afirmaba que el diablo es, aunque caído. Este es el amado hijo de Dios, aunque exiliado. Es un espíritu rebelde y sufriente. Espíritu de dolor del mundo. Es esta imagen del hermoso diablo rebelde y sufriente, el Demonio, que otro genio del arte ruso, el gran artista Mikhail Aleksandrovich Vrubel, encarnó en sus pinturas basadas en las obras de Lermontov.

Y el siglo XX es un siglo de repensar los valores. Mikhail Afanasyevich Bulgakov crea la novela histórica "El maestro y Margarita", en la que el diablo cambia nuevamente su apariencia y significado. Woland de "The Master and Margarita" de Bulgakov es el intelecto más alto, el poder omnipotente, la apariencia noble y ... el mal en nombre del bien. Woland castiga el mal con maldad, violencia - violencia, literalmente quemando la abominación humana. Woland pone a Dios y la luz por encima de todo. Con sus medios diabólicos, la crueldad y la violencia, lucha constante e invariablemente por la causa de la luz. Es irónico, ingenioso y parece un caballero adinerado. Sin cuernos ni pezuñas.

La gente es imperfecta, pero Dios el Creador no debe cometer violencia contra sus hijos. ¿Y si se lo merecen? ¿Si cometen ultrajes en la tierra contra sus propios hermanos y hermanas? ¿Si cometen anarquía, violan las leyes humanas y de Dios, las leyes de la humanidad y la filantropía? “Merecen la retribución más brutal. Y Woland administra justicia. Es, más bien, el jefe de la policía secreta del cielo, y no el malvado demonio del infierno.

12.2 Satanás Bellas Artes: terrible y encantador

Todas las imágenes de Satanás corresponden a nueva biografía tratar al diablo como un ángel deshonrado y castigado, un escenario que se ha establecido firmemente después del siglo IV. En tal contexto, era natural retratar al Diablo como un ángel inferior, de modo que si los ángeles tenían alas, entonces el Diablo también las tenía.

Un ejemplo de esto son las ilustraciones de los dos primeros episodios del Antiguo Testamento, que miramos al comienzo de nuestra historia, a saber, la historia de Balaam y su burro y la prueba de Job. En el primer episodio, el "carácter satánico" del Ángel de Yahvé, quien, según el texto hebreo, "viene como Satanás" ante Balaam, está "perdido en la traducción": la Vulgata latina simplemente dice: "... la Ángel del Señor se paró en el camino para estorbarle [Balaam] ”, diciéndole:“ Salí para estorbar [a ti] ”(LVB Núm. 22:22, 32). Versión King James: "El ángel del Señor se interpuso en su camino, como un enemigo (enemigo)", "Salí a enfrentarte [a ti]" [ hebreo.: “Ser tu adversario”] (KJV Num. 22:22, 32 y notas).

Las ilustraciones de esta escena siempre muestran al ángel en toda su gloria celestial (ver imagen 1).

Las ilustraciones del libro de Job, por otro lado, privan a Satanás de todas sus insignias celestiales, aunque el texto sugiere que Satanás es "uno del séquito de Dios": "Y hubo un día en que los Hijos de Dios vinieron a aparecer. delante del Señor; entre ellos también vino Satanás [ hebreo antiguo... "Adversario"] "(KJV Job 1: 6 y notas). Vemos, por ejemplo, en la famosa ilustración de William Blake que Satanás es representado como un hombre musculoso de piel oscura (ver figura 2a); en otra versión (ver figura 2b) es un poco más ligero, pero tiene alas grandes, similares a las alas de un murciélago. Vemos un contraste similar en las ilustraciones de Gustave Doré para la escena con Balaam y la tentación de Jesús (ver Figuras 3 y 4).

La única descripción concreta de la aparición del Diablo en la Biblia se presenta en la visión "imaginaria" de Juan el Teólogo en Apocalipsis (12: 3): allí es una serpiente roja gigante (dragón). Esto puede significar que todo consiste solo en una cabeza y una cola; recuerde que en aquellos días se consideraba que los dragones no tenían patas (ver 6.2). Pero, según la visión altamente simbólica de Juan, aquí el Diablo tiene siete cabezas y diez cuernos distribuidos de alguna manera entre estas cabezas.

Los primeros ilustradores de Apocalipsis se esforzaron por seguir exactamente lo que se indicó.Las ilustraciones de Albrecht Durer para la edición de Apocalipsis de 1498 son un ejemplo posterior de adherencia literal a los textos bíblicos (ver Figura 5). Sin embargo, el Apocalipsis de Saint Sever (mediados del siglo XI) contiene otra representación de Satanás basada en otro capítulo del Apocalipsis, a saber, el noveno, que habla de langostas. Según el texto bíblico, el rey de la langosta es Abadon (ver 6.2), pero aquí está claramente marcado con letras SATÁN escrito en sus hombros. Parece un hombre alto con alas oscuras que ahuyenta a las langostas con un bastón largo (ver figura 6).

El diablo también estaba asociado con Leviatán, un enorme monstruo marino que probablemente solo tenía una cabeza. El infierno estaba representado en forma de un monstruo similar, pero ubicado en el suelo, de modo que solo la cabeza y una enorme boca abierta eran visibles en la superficie.

La idea de Satanás, encadenado en el infierno y alimentándose de las almas de los condenados, se puede rastrear en los frescos italianos, posiblemente inspirando a Dante a describirlo. Esta idea se basó en parte en "viajes literarios" anteriores al inframundo. Pero muchos de los motivos probablemente fueron tomados de imagenes artisticas las últimas páginas del Apocalipsis: El Diablo, arrojado al lago de fuego, como la Bestia, el Falso Profeta; Muerte, Hades y todos los que no fueron registrados en el Libro de la Vida (Apocalipsis 20: 10-15).

Cuando la Serpiente Edénica comenzó a asociarse o incluso a identificarse con Satanás, apareció otra versión de su imagen en forma de reptil, a saber, una serpiente con patas o, al menos, capaz de moverse verticalmente; antes, la Serpiente fue representada como una serpiente ordinaria, que solo puede arrastrarse por el suelo o enroscarse alrededor de los troncos y ramas de los árboles. La maldición bíblica de la Serpiente es claramente visible en la extraña evolución artística descrita anteriormente, que dio a todas las serpientes, incluidos los dragones, un par o dos pares de patas (sin mencionar la cabeza de un perro, así como alas y plumas de pájaro). La tradición relacionada específicamente con la Serpiente Edénica asumió la imagen de él con rasgos humanos, por lo general con cabeza femenina y, a menudo, con torso y pecho femeninos (por ejemplo, ver Figura 9).

En las "Vidas de los santos", como muestran los capítulos de la "Leyenda dorada", esta información bíblica recibió mayor desarrollo... El diablo y sus demonios pueden aparecer en cualquier forma que deseen: como monstruos aterradores (generalmente reptiles) o como la gente común(incluidas mujeres hermosas y seductoras). Pero cuando los demonios aparecen en su propia forma, se les suele caracterizar como "etíopes", es decir, africanos negros. En la leyenda de St. En Mateo, notamos una descripción particularmente grotesca de un demonio que habitaba en un ídolo, y en la leyenda del Hallazgo de la Cruz, una descripción de Satanás, donde parece un enorme etíope (ver 6.2). Existe una tendencia notable a representar a los demonios (especialmente los inferiores, tentadores y castigadores) como criaturas humanoides negras y peludas, a menudo con patas de pájaro con garras, con caras adicionales en el pecho, el vientre, los genitales, las nalgas, las rodillas y / o con un cola.

Como ejemplo de la variedad de imágenes de fuerzas diabólicas en la Edad Media, considere el famoso "Libro Magnífico de las Horas", un notable manuscrito creado originalmente por los hermanos Limburg en 1415 y terminado en 1485 por Jean Colombes.

Hay una espléndida ilustración de la caída de los ángeles, todavía con sus alas doradas y vestidos de azul cielo. Todos ellos, junto con el primer Lucifer que cae, tienen coronas en la cabeza. Los ángeles buenos empujan diligentemente a los ángeles caídos, de ahora en adelante malos (véase la figura 7).

Vemos a Satanás, todavía con corona, pero ya sin alas, con cuernos enormes y orejas grandes, desnudo, con caderas peludas y testículos grandes, acostado sobre una rejilla caliente calentada por fuelles que inflan otros demonios. Satanás se traga las almas condenadas y luego las escupe en arroyos de fuego. Parece estar pasando un buen rato y su aflicción febril es sutil. No está atado a las rejas, y tenemos la impresión de que puede interrumpir esta diversión en cualquier momento y dedicarse a otros asuntos de la vida después de la muerte, o crear desastres en la tierra, en cualquier momento que quiera (ver Fig. 8).

La escena en el Huerto del Edén muestra a la Serpiente enrollada alrededor de un árbol; tiene un torso y una cabeza femeninos (notablemente similar al torso y la cabeza de Eva) y un cuerpo de serpiente con un par de "patas de cocodrilo" (ver figura 9). La batalla de Miguel con Satanás el Dragón se describe como un combate singular; el dragón no es rojo, sino de color dorado, de tamaño muy modesto (en comparación con Michael) y con una sola cabeza. La batalla tiene lugar sobre el monte Saint-Michel, situado en el norte de Francia (ver fig. 10). En otra parte del libro, se representa una pequeña escena del Juicio Final, donde los condenados caen en la boca abierta del infierno (ver figura 11). Sin embargo, cuando Jean Colombes describe las puertas del infierno, solo muestra un paisaje ardiente (ver figura 12). En esta ilustración (ver il. 13) no hay demonios, sino solo almas castigadas en el purgatorio y liberadas de allí. Por último, debo mencionar la miniatura a página completa de Colombes que representa a los muertos que vienen al rescate (ver fig. 14); a menudo se confundía con la descripción del cuarto jinete del Apocalipsis: la muerte (véanse 2.3, 6.2 y 10.3). Sino más bien es una ilustración. historia famosa sobre los Grateful Dead (sí, la misma historia que le dio el nombre a la famosa banda de rock). Una versión de esta historia se detalla en The Golden Legend ( GL 163). Un hombre que rezaba por los muertos cada vez que caminaba por el cementerio fue una vez perseguido por sus enemigos, y de repente todos los muertos se levantaron de sus tumbas (mientras cada uno estaba armado con sus implementos de trabajo de por vida) y se puso de pie como un fuerte y aterrador ejército contra los perseguidores.

Lejos de ser demonios del infierno o sirvientes del diablo, estas figuras esqueléticas representan las almas de los muertos que soportan una limpieza expiatoria. Tal limpieza, como nos dice Yakov Voraginsky en el capítulo correspondiente de la "Leyenda Dorada", tiene lugar en un lugar determinado, es decir, en el purgatorio, o en lugares especialmente designados en la tierra.

Los ángeles caídos están a cargo de los castigos en el purgatorio, pero, señala Jacob, a veces estas almas sufrientes son visitadas por ángeles buenos y las fortalecen en el sufrimiento que soporta con humildad y paciencia.

La imagen del Diablo en forma de cabra "se pone de moda" como una ilustración visual de exactamente cómo los hechiceros adoran a Satanás - Malefici y Maleficae.

La apariencia de "cabra" del diablo, a menudo combinada con un rostro y un torso humanos, estuvo fuertemente influenciada por la imagen clásica de un sátiro: mitad cabra, mitad humano. El diablo también empezó a parecer un íncubo, es decir, un demonio violando mujeres. Los Padres de la Iglesia, incluido St. Agustín, creía que los demonios pueden tener relaciones sexuales con personas (ver: Agustín... Sobre la Ciudad de Dios, 15.23; NPNF1, vol. 2), que, por supuesto, parecía una burla de la interpretación más antigua del texto de Génesis (6: 1-4), donde los ángeles ("hijos de Dios") dieron a luz a titanes de mujeres terrenales (ver 2.1, 2.2 , 5,4, 8,1).

Sin embargo, desde hace algún tiempo se ha convertido en una creencia común de que los ángeles caídos, como los ángeles buenos, son "puramente espirituales", por lo que tales conexiones son imposibles. Pero, como dice St. Thomas, un demonio puede dejar embarazada a una mujer mediante inseminación artificial. Para ello, primero debe tener sexo con un hombre, presentado en forma de súcubo (que se logra revitalizando un cadáver femenino o formando un cuerpo femenino para sí mismo a partir de los cuatro elementos), y luego, habiéndose transformado en un íncubo. , entablar una relación con una mujer y transferirle el semen recibido previamente ( Suma. El OL. 1,51,3; respuesta a la objeción 6).

Las representaciones modernas generalizadas de Satanás, vestido con un esmoquin (o, mejor aún, con un frac con corbata blanca), con cuernos pequeños y una cola estrecha y puntiaguda, sin duda aparecieron bajo la influencia de la aparición de Mefistófeles en las óperas de Berlioz. , Boisto y Gounod sobre Fausto.

Pero ahora estamos en el mundo de la imaginación pura y es hora de volver al mundo moderno.

Este texto es un fragmento introductorio.

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La imagen de St. Ignacio en ficción y bellas artes 956. Leskov NS Engineers-unmercenaries // Rus. pensó. - 1887. - No. 11. ed.: Leskov N. S. Seleccionado: En 2 volúmenes. L., 1977. T. 2. P. 390–445; En el borde del mundo. L., 1985. S. 323–376; Recogido cit.: En 12 volúmenes, Moscú, 1989. 2. P. 136-188; A la luz. 1994.

A menudo, al representar y usar cualquier símbolo, muchos no piensan de dónde vienen, qué significado tienen. A continuación se muestra una transcripción de algunos de los símbolos y signos relacionados con la esfera del satanismo. Le recomendamos que se familiarice, ya que usar y exhibir tales cosas puede ser muy peligroso ...

Pictograma invertido que forma la cabeza de una cabra. Este emblema se puede encontrar en la portada de The Satanic Bible. Está presente en el simbolismo de bandas de metal como Slayer, Venom, etc. Esta es una señal muy seria, que casi siempre habla de participación en el satanismo.

La palabra "pentagrama" proviene de dos palabras griegas: "cinco" y "línea". Y de hecho ella es pentágono regular, en cada lado del cual se construyen triángulos isósceles de igual altura. El pentagrama es uno de los símbolos religiosos más antiguos que conoce la humanidad. Las primeras imágenes se encontraron en objetos pertenecientes a la civilización sumeria. Fue utilizado por los antiguos egipcios, persas, griegos, babilonios, chinos y celtas. Para todos los pueblos, la imagen del pentagrama se asoció con la magia. Según las principales teorías, el pentagrama es imagen grafica o una fórmula para la correcta interacción del mago y los elementos.
El pentagrama como figura gráfica tiene un conjunto bastante grande de propiedades: esta es la posesión de la simetría de cinco rayos y la construcción de acuerdo con las reglas de la sección áurea. Y, por supuesto, el hecho de que el pentagrama es la forma de estrella más simple que se puede representar sin arrancar el bolígrafo del papel y nunca trazar una línea dos veces. Hay 10 formas diferentes de representar un pentagrama. En la práctica de la magia, el método de dibujar el pentagrama es muy importante y afecta el tipo de efecto mágico. Si las líneas comenzaron a dibujarse en el sentido de las agujas del reloj, entonces esto es magia creativa, si está en contra, entonces es destructiva.
Junto con la dirección de las líneas, también es importante la dirección del rayo que simboliza el "espíritu". Si el rayo se dirige hacia arriba, esto presupone la subordinación del espíritu a los elementos y la participación en la vida del mundo circundante. La dirección descendente del rayo es un intento de dirigir todos los elementos hacia el "espíritu", como para juntarlos en un puño para cambiar el mundo actual.
El pentagrama invertido no era originalmente un símbolo del mal. En los escritos antiguos de la Cabalá, el pentagrama invertido es el llamado "Carita" del Señor. Y el emperador romano Constantino tiene un pentagrama invertido en el sello.
Pero con el tiempo, este poderoso símbolo oculto comenzó a adquirir una connotación negativa y se usa con más frecuencia en la práctica de la magia negra. De la tradición pitagórica proviene la imagen de la cabeza de una cabra o un carnero, inscrita en un pentagrama. Esta fue una referencia a la Cabra de Mendes, el símbolo del dios egipcio Neter Amun (Set). Seth fue descrito como una fuerza latente que impregna toda la naturaleza y la esencia de sus fenómenos.
El famoso ocultista Eliphas Levi fijó el significado del símbolo de Satanás detrás del pentagrama invertido. En su libro "Enseñanza y ritual de magia superior", escribió: "Un pentagrama con dos extremos ascendentes representa a Satanás en forma de cabra en el día de reposo".
Y finalmente, fue posible formar finalmente la imagen del símbolo del satanismo hace relativamente poco tiempo. En 1966, Anton LaVey registró la Iglesia de Satanás. Y el Sigil of Baphomet fue elegido como símbolo principal. Este símbolo es ahora una marca registrada del satanismo. Se utiliza en ritos de magia negra para mejorar el ritual y / o beneficiarse de los demonios superiores. La magia negra fuerte es imposible sin el uso del símbolo del pentagrama invertido en su forma original.

CRUZ INVERTIDA
Denota burla y odio a la cruz de Jesucristo. Muchos satanistas caminan con este símbolo. Aparece en las portadas de los álbumes de Danzid Ozzy y Osborne. También es un símbolo serio de la fe en Satanás.

La cruz de Pedro (también conocida como la cruz invertida) es una cruz latina común (representada de acuerdo con la tradición católica romana) invertida 180 grados. La cruz de San Pedro del siglo IV es uno de los símbolos de San Pedro, quien, según la tradición eclesiástica, fue crucificado cabeza abajo en el año 67 d.C. durante el reinado del emperador Nerón en Roma. El origen de este símbolo está asociado con la tradición eclesiástica de que el apóstol Pedro fue crucificado en la cruz boca abajo a pedido suyo, porque se consideraba indigno de morir de la misma muerte que Jesucristo. murió. Debido al hecho de que Pedro es considerado el fundador de la Iglesia Católica, este símbolo está representado en el trono del Papa. Por ejemplo, durante su visita a Israel, el Papa Juan Pablo II se sentó en un trono con una cruz tallada en la espalda.
Una cruz cristiana invertida puede entenderse como un símbolo anticristiano. Debido a esto, la cruz invertida se ha generalizado en la cultura de masas moderna como símbolo del satanismo. En la cultura popular, incluidas películas como Seis demonios de Emily Rose, El presagio y Sobrenatural, la cruz invertida a menudo se muestra como un símbolo de Satanás. Junto con el pentagrama invertido, los músicos de black metal a veces usan la cruz invertida.

En cualquier caso, en el catolicismo romano, la cruz de San Pedro no se considera un símbolo satánico. Sin embargo, el crucifijo invertido conlleva un sentido de extrema falta de respeto por la religión cristiana y puede usarse para representar los poderes de Satanás. Las diferencias entre la cruz de San Pedro y el crucifijo invertido a veces se oscurecen, lo que genera confusión sobre la aceptabilidad de cada símbolo. Una confusión similar surgió después de la mencionada visita del Papa a Israel. Una fotografía del Papa sentado en un trono con la cruz de San Pedro surcó Internet y se utilizó en un intento de "probar" que Iglesia Católica asociado con el satanismo

El número de la bestia es un número especial mencionado en la Biblia, bajo el cual se esconde el nombre de la bestia apocalíptica; una encarnación numerológica del secuaz de Satanás. El número de la bestia es 666. El número 666 es un elemento de atributos satánicos muy utilizado, junto con una cruz invertida y un pentagrama invertido.

A menudo se creía que el Anticristo estaba representado en la Biblia bajo la apariencia de una bestia apocalíptica. Dado que el Apocalipsis de San Juan dice: "El que tiene mente, cuenta el número de la bestia, porque este es un número humano", por lo tanto, trataron de encontrar el número 666 en el nombre o apariencia de cada persona en quien el Se vio al Anticristo Estas búsquedas continúan activamente hasta el día de hoy.

En los estudios relacionados con el "número de la bestia" se suele cometer un error: el número se descompone en decimales y se representa en forma de tres dígitos 6, con los que se identifica. Sin embargo, en el momento de escribir el Apocalipsis, no existía un sistema numérico posicional decimal, que surgió en la India solo en el siglo VI d.C. mi. La notación griega original consta de las tres palabras "seiscientos", "sesenta" y "seis", y no permite la descomposición descrita. Otra consecuencia común de la identificación errónea de un número con su notación posicional decimal es la asociación de los dígitos "666" con un infinito. decimal 0.6666 ... igual a dos tercios En la Biblia, el número "666" se usa cuatro veces. De estos, uno se menciona en el Nuevo Testamento como un número bajo el cual se oculta el nombre de la bestia apocalíptica:

Aquí está la sabiduría. El que tiene inteligencia, considera el número de la bestia, porque el número es humano; su número es seiscientos sesenta y seis.
Texto original (griego antiguo) [mostrar]

Juan el evangelista, Rev. 13:18, 15: 2

Además del hecho de que los números: 666 y 13 - caen en el capítulo 13 del Apocalipsis de la Biblia (Juan el Evangelista), donde se describe el número 666 (= 18) en el versículo 18, que ya sorprenderá a los no iniciados. , estos números tienen una relación alfabética. Siempre pronunciamos números en sonidos, que están simbolizados por las letras que forman la Palabra.
Entonces, en Numberología, el número de palabras: TRECE = 144 y SEISCIENTOS (156) + SESENTA (184) + SEIS (101) = 441.
Estos son los números: 18 y 45, es decir. 9.
Palabras: ESCALERA 108 VERDAD 45. VERDADERO 45 PERSONAS 81.

Tenemos una relación especial con estos números, que hemos escuchado de muchas personas que están decididas a esperar algo malo de estos números.
¿Pueden los números del 1 al 9 ser buenos o malos? ¿Pueden las letras de la "A" a la "Z" ser una mejor que la otra? Puede que solo nos guste un determinado número o letra, puede que no nos guste ... Pero esto no significa en absoluto que lo que no nos gusta sea malo y lo que nos guste sea bueno. Cada símbolo tiene su propio significado personal.
A alguien no le gustó el número compuesto por dos dígitos - 13, alguien de tres - 666. Tratemos de entender estos números para tener al menos cierta certeza y nuestra propia actitud hacia ellos.

El número 13 = 4, y el número 666 (18) = 9. Se obtienen dos dígitos "raíz": 4 y 9, que en total sigue siendo el número 13, ya que número 9 = 0 y no cambia ningún número. Nueve pueden esconderse en cualquier número. El número 6 (similar al número 9), tomado tres veces, también da el total - 9.
Los dos números resultantes se destacan de todos los números en que al aumentar un dígito a dos, todos los números del 1 al 9, sustituyendo Cero (0), no permanecen iguales al pronunciar solo estos dos números: 4, como "Cuarenta" y 9, como "Noventa".
Después de pronunciar números de un solo dígito, decimos: "Diez", manteniendo este número al final de la pronunciación de los números en sonido, como "Diez" (10) y "Veinte" - "Dos-veinte" (20), " Tres-Veinte "(30),“ ... ”(40),“ Cinco-Diez ”(50),“ Seis-Diez ”(60),“ Siete-Diez ”(70),“ Ocho-Diez ”( 80) y “...” (90).
"..." - el sonido de los números en las palabras: "Cuarenta" y "Noventa" caen bajo la brecha. ¿Dónde se han ido "Veinte" o "Diez"?

La numerología de la palabra Noventa en el propio nombre oculta este número - NUEVE (DE Y ST) - DIEZ, y las letras restantes (en pero o) - "nuevo", indican algo nuevo.
Significa que lo VIEJO ha terminado, al que ha llegado el Fin, el Fin - TIEMPO, CUARENTA.
Estos números significan la finitud de un período determinado, lo que significa que se avecinan cambios. La gente le teme a estos números porque los cambios no siempre son agradables, es mejor dejarlo como está, para que esté más tranquilo. ¿Y si estas personas son esotéricas ...? ¿Cómo se sienten acerca de estos números, si, de acuerdo con las leyes del Cosmos, están listos para dejar el Ciclo de nacimientos y muertes, para lo cual se necesita este cambio? Estarán felices con estos números, se sentirán atraídos por ellos y no serán rechazados ni temidos, como la gente común.

El número 666 = 9. Los nueves en el número 666 repiten el número 74 nueve veces, y esta es la palabra TIEMPO. Esto quiere decir que el FUTURO 88 = 16 = 7 ya ha tenido lugar y debe pasar al PASADO 112, que es el número 13 = 4. Por lo tanto, MUY PRONTO (Cuarenta, Plazo) debemos esperar lo que será el FIN 73 después la VIDA 72 vivida, cuando todo será medido - TIEMPO 74. El fin no es necesariamente la vida humana, sino acontecimientos: buenos o malos. Y si queremos deshacernos de la molesta enfermedad, entonces el número 666 será beneficioso para nosotros. Conduce después del TIEMPO 74 al CRUZ 75 (el siguiente número después del 74), para que pueda "repudiar" algún evento. Luego aparece SALIDA 76 para que pueda encontrar la FUENTE 77 de otro evento nuevo (por ejemplo, recuperación, si hubo una enfermedad).
Entonces, resulta: 70 o 79 - BASE o ROOT.
71 - COMIENZO (de vida).
72 - VIDA.
73 - FIN (de vida).
74 - TIEMPO (todo, el tiempo se reparte).
75 - CRUZ.
76 - SALIR.
77 - FUENTE.
78 - DESTINO.
= 666.

7 (sietes) - el número de 9, la suma (7 x 9) = 63 = 9.
Números del 1 al 8 (9 = 0) total = 36 = 9.
Números 63 y 36 –––> 6336 = 666.
Tres 3 seis 6 –––> 666. Palabras con el número 36: MENTE 63, MOVIMIENTO 63, CARA 63, CAMINO 63, EVOLUCIÓN 162 (VIDA 72) = 36, HISTORIA 126, TRIUNFO 126 = 36.

Con los números: 77 y 78 - comienza la FUENTE de un nuevo DESTINO.
Algo sobre el número 666 se puede leer en el sitio en el artículo 13 "NOMBRE" (catálogo de artículos).

Una historia.

Dos personas se casaron de tal manera que sus padres (o una de las partes) no lo supieron. Escondieron cuidadosamente sus pasaportes para que el sello no fuera visible, pero vivían separados, encontrándose en uno u otro en el apartamento (al parecer, los padres estaban en contra de esta unión). En el verano vivíamos los fines de semana en su dacha. Ella no se opuso a abrirlo todo, pero insistió en esto, cuyo deseo no violó. Así que pasó algún tiempo, y en el tercer año de su matrimonio secreto y siete años de comunicación, el secreto fue revelado.
De repente, estando con ella en la dacha, recuerda que dejó su pasaporte en casa ...
Al volver a casa, se van a la carretera. En el camino, fueron adelantados constantemente por autos con diferentes números, pero tres veces se encontraron con números con tres seis - 666. Al enterarse de este número, entendieron que algo estaba por suceder, especialmente porque se les olvidó el pasaporte. ¿Quizás no hubieran cumplido con este número o no hubieran prestado atención si no hubieran tenido miedo de exponer el secreto?
Y, de hecho, su madre encontró un sello de matrimonio en su pasaporte ...
Además, el desarrollo de los eventos ya no es tan importante, lo principal es que recibieron la Señal de los eventos que ya están ocurriendo. El FIN del ocultamiento del secreto tuvo lugar, y un nuevo COMIENZO “nació” - la realidad.
Todo puede acabar, porque diferentes personas viven con diferentes miedos y miedos. Y alguien, por el contrario, quiere empezar algo ...
Se puede suponer que la madre, antes de encontrar el pasaporte, podría tener un cartel en el número 13, porque esto es un signo de CAMBIO (la MUERTE es el 13º Arcano Mayor en las cartas del Tarot). Es posible que no se haya fijado en él por su falta de observación. El Misterio le fue revelado, convirtiéndose en Realidad.

IGLESIA DE SATÁN
Es un símbolo de la Iglesia Satánica de San Francisco. También se encuentra en La Biblia Satánica en el Noveno Mandamiento Satánico. Esta marca se ha encontrado en varios álbumes de rock y metal, como "Seven and the Ragged Tigen" de Duran Duran. Este emblema siempre habla de un ajuste de cuentas con Satanás.

La Iglesia de Satán es un grupo contracultural fundado en Estados Unidos por Anton LaVey y que "se proclama portador consciente del mal y antípoda del cristianismo". La primera organización registrada oficialmente que declara al satanismo como su ideología. La Gran Enciclopedia "Terra" señala que la Iglesia de Satanás es "cronológicamente la primera de las sectas satánicas". Al mismo tiempo, el líder actual de la organización, Peter Gilmore, dice que "el ateísmo es primario y el satanismo secundario".
El símbolo oficial de la Iglesia de Satanás es el sello de Baphomet.
La Iglesia de Satanás fue fundada en la Noche de Walpurgis (30 de abril) de 1966 en San Francisco por Anton Sandor LaVey, más tarde autor de La Biblia Satánica (1969). 1966 fue nombrado por él como el primer año de la era satánica. LaVey fue el sumo sacerdote de la Iglesia de Satanás hasta su muerte (1966-1997).
Anton Sandor LaVey, fundador de la Iglesia de Satanás.

Trasfondo: En la década de 1950, Anton LaVey organizó la Orden Trapezoide, que más tarde se convirtió en el organismo rector de la Iglesia de Satanás. Los que participaron en las actividades de LaVey incluyeron a la "baronesa" Karin de Plessen, quien creció en el Palacio Real de Dinamarca, el Dr. Cecil Nixon, mago e inventor excéntrico, Kenneth Anger, cineasta clandestino, Russell Walden, asesor legal de la ciudad, Donald Werby, uno de los propietarios privados más influyentes de San Francisco, el antropólogo Michael Harner, la escritora Shana Alexander y otros. También camaradas de LaVey durante este período de tiempo fueron los escritores de ciencia ficción y terror Anthony Bucher, August Derleth, Robert Barbour Johnson, Reginald Bretnor, Emile Petaya, Stuart Palmer, Clark Ashton Smith, Forrest J. Ackerman y Fritz Leiber.

El 1 de febrero de 1967, Anton LaVey celebró una ceremonia de boda satánica abierta para el periodista radical John Raymond y Judith Cays, que atrajo una atención financiera significativa a la Iglesia de Satanás. medios de comunicación en masa... La ceremonia fue fotografiada por Joe Rosenthal, residente en San Francisco Chronicle, autor de la icónica fotografía del ejército estadounidense izando la bandera en el monte Suribati durante la Segunda Guerra Mundial. Las fotos de la boda satánica se publicaron en varias publicaciones de renombre.

En mayo del mismo año tiene lugar la ceremonia del "bautismo satánico" de la hija de tres años de LaVey, Zina Galatea. Los periodistas, que llegaron mucho antes de que comenzara la ceremonia, quedaron fascinados por la sonrisa angelical de una niña que se iba a dedicar al diablo. El bautismo satánico fue diseñado para complacer a un niño.

Otro evento importante (diciembre de 1967) fue la celebración de un funeral satánico abierto del oficial naval Edward Olson, miembro de la Iglesia de Satanás, a pedido de su esposa, y el satanismo pronto se agregó al registro de religiones oficialmente reconocidas en los Estados Unidos.

En junio de 1967, Jane Mansfield murió en un accidente automovilístico, según LaVey, quien tenía una relación cercana con LaVey y era sacerdotisa de la Iglesia de Satanás. A pesar de que estas afirmaciones eran falsas [fuente no especificada 638 días], la prensa sensacionalista declaró la muerte de la actriz como un subproducto de la maldición que supuestamente LaVey le envió al socio de Mansfield, Sam Brody.

La Iglesia de Satanás se mencionó en muchos libros, revistas y periódicos en las décadas de 1960 y 1970. También en 1970, se estrenó el documental de larga duración "Satanis". Anton LaVey protagonizó Invocation of my Demon Brother de Kenneth Anger y fue consultor técnico de The Devil's Rain, protagonizada por Ernest Borgnine, William Shatner y (por primera vez) John Travolta. También se afirmó que LaVey desempeñó extraoficialmente el papel del diablo en Rosemary's Baby, pero esta afirmación fue refutada más tarde. La Iglesia de Satanás también apareció en la película de Luigi Scatini Angeli Blanca, Angeli Negra (conocida en Estados Unidos como Witchcraft '70).

En 1975, LaVey comenzó a remodelar el sistema de grutas de la Iglesia de Satanás, eliminando a las personas que creía que buscaban tener éxito en la organización simplemente para compensar sus fracasos. mundo exterior... Posteriormente, el éxito real en la vida se convirtió en uno de los criterios para el avance dentro de la Iglesia de Satanás. Durante el mismo período, Anton LaVey se volvió más selectivo en la distribución de entrevistas. Esta transición a actividades "cerradas" dio lugar a rumores sobre el colapso de la organización e incluso sobre la muerte de LaVey.

La década de 1980 vio una nueva ola de histeria masiva, teorías de conspiración criminal y miedo al satanismo, iniciada por fundamentalistas protestantes, algunos médicos y los medios de comunicación. Durante este período, miembros de la Iglesia de Satanás como Peter Gilmore, Peggy Nadramia, Boyd Rice, Adam Parfrey, Diabolos Rex y el músico de rock King Diamond estuvieron activos en los medios de comunicación para refutar las acusaciones falsas de la actividad criminal de la Iglesia de Satanás por parte de evangelistas cristianos. Posteriormente, el FBI publicó un informe oficial que refutaba todas las teorías de conspiración del período. Este fenómeno social se llama "pánico satánico".

Durante las décadas de 1980 y 1990, la Iglesia de Satanás y sus miembros fueron muy activos en la producción de películas, música y revistas dedicadas al satanismo. Entre los más significativos se encuentran la editorial Feral House de Adam Parfrey, la música de Boyd Rice, las películas de Nick Bugas (incluido el documental Speak of the Devil: The Canon of Anton LaVey). La Iglesia de Satanás y Anton LaVey aparecieron en muchas revistas y artículos de noticias de la época.

En 1997, después de la muerte de Anton Sandor LaVey, Blanche Barton, su esposa de hecho, se convirtió en la cabeza de la Iglesia de Satanás. Aunque hasta el día de hoy Barton está involucrada en la Iglesia de Satanás, en 2001 cedió sus puestos a Peter Gilmore y Peggy Nadramia, quienes ahora son el sumo sacerdote y sacerdotisa de la organización y publican The Black Flame, el diario oficial de la Iglesia de Satán. La sede de la Iglesia de Satanás también se ha mudado de San Francisco a Nueva York, donde viven.

Otoño de 2004 Británico establecimiento militar registrar oficialmente al primer satanista - sargento del servicio técnico Chris Cranmer, sirviendo en la fragata "Cumberland" El almirante John "Sandy" Woodward dijo en esta ocasión que

Mis primeras palabras cuando escuché sobre este incidente fueron: “Dios, ¿qué diablos está pasando aquí? Cuando serví en la marina, algunos de mis colegas eran anglicanos, otros católicos y nunca había oído hablar de ningún satanista. En mi opinión, está en el grado más alto extraño"

Satanás es el amo del infierno y el principal enemigo de Dios. Representa todas las fuerzas oscuras. En su sumisión hay una gran cantidad de demonios y otros espíritus malignos. Los seguidores se dirigen a él en busca de ayuda. Muchos están interesados ​​en qué clase de Satanás es realmente y si es posible verlo durante su vida. Algunas fuentes coinciden en que el Diablo puede cambiar sus imágenes, transformándose en Gente diferente, animales y criaturas.

¿Qué aspecto tiene Satanás?

Se puede encontrar una descripción del diablo en la Biblia. Dice que Satanás fue originalmente un ángel que se destacó por su belleza, sabiduría y perfección. Cuando decidió que era digno de ser igual a Dios, fue expulsado del paraíso. Por primera vez, se menciona a Satanás en las primeras páginas de la Biblia, cuando tentó a Eva en forma de serpiente. También se encuentra en forma de Leviatán, una enorme criatura marina que puede volar como un dragón. Numerosas imágenes y encarnaciones hacen imposible determinar y comprender qué tipo de Satanás. Con una nueva apariencia, el diablo aparece en el Apocalipsis, y allí aparece como un dragón rojo con siete cabezas y diez cuernos.

Es imposible decir con certeza de qué color es Satanás, ya que hay opiniones completamente contradictorias, por lo que alguien asegura que es negro, mientras que otros apuntan al rojo. Incluso hay una opinión, ofrecida por los satanistas, de que el color de los demonios no está en el humano. Gracias a la tecnología moderna, es posible determinar el color deseado. Para hacer esto, debes usar códigos hexadecimales. Los científicos han asignado durante mucho tiempo un número específico a cada color, utilizado, por ejemplo, en el diseño web. Si, usando un programa, por ejemplo, Photoshop, ingresa el número del diablo - 666666, entonces puede obtener un color específico.

¿Cómo se ve la señal de Satanás?

Las personas que conocen el poder de varios símbolos afirman que algunos signos satánicos tienen un poder inmenso y, si se usan incorrectamente, pueden surgir consecuencias negativas. Para evitar que esto suceda, es importante comprender qué significa este o aquel signo: