Introducción ……………………………………………………………………….… .2
Conceptos básicos de la teoría de las necesidades …………………………………….… 5
Tipos de necesidades personales y su clasificación ………………………… ..… .8
Necesidades sociales de la persona y la sociedad ………………………… ..… ..14
Teoría de la utilidad marginal ………………………………………… ...… 16
Conclusión ………………………………………………………………… ..… .20
Lista de literatura usada ………………………………………… ..… 22

Introducción

El pensamiento económico tiene la misma edad que la sociedad humana. El término "economía" del griego "oikos" (casa, hogar) y "nomos" (regla, ley) se consideró al principio como la ciencia del hogar. En las condiciones modernas, la economía es, por así decirlo, sinónimo de la categoría de "economía de mercado".
Función económica trabajo Social- esta es la actividad de los sujetos del sistema de protección social de la población, encaminada a crear una base de recursos, un conjunto de condiciones que proporcionen los medios de existencia y desarrollo del individuo, la familia, la comunidad y la sociedad en su conjunto. Consiste en elementos tales como la formación y distribución racional de recursos económicos; control sobre su uso efectivo, etc.
En la implementación de la función económica de resolver los problemas de una existencia humana digna, se involucran tres sujetos: el Estado, la sociedad y la persona misma. Dependiendo de la situación específica, cada uno de ellos asume más y menos carga.
La práctica muestra que en la etapa actual de la formación de las relaciones de mercado en la sociedad, el papel principal en la implementación de la función económica del trabajo social pertenece al estado.
La economía del trabajo social es la actividad económica de toda la estructura de protección social de la población para la producción de servicios no materiales.
El tema del curso "Fundamentos económicos del trabajo social" son los patrones de los procesos económicos en la esfera social y el sistema de protección social de la población, la influencia de los factores económicos en el bienestar social de la sociedad en su conjunto, individual grupos y estratos sociales y sobre cada individuo específico en las condiciones de formación de las relaciones de mercado.
La economía del trabajo social estudia las relaciones económicas entre los miembros de la sociedad (tanto individuos como grupos), tanto con el estado como con otras partes del sistema político, y entre ellos mismos.
La economía es la base material tanto de la sociedad en general como del trabajo social en particular. Esto es especialmente importante ahora, en el período de transición, cuando hay una crisis en la producción y un aumento del desempleo, la inflación, un aumento en el costo de todo tipo de bienes y servicios. Y como resultado, un fuerte y cada vez mayor declive del nivel de vida y su calidad, un aumento en el número de desprotegidos y el empobrecimiento de grandes masas de la población. Como la economía del estado es la base material para resolver los problemas sociales, una persona puede estar protegida si tiene bienes inmuebles.
El curso "Fundamentos económicos del trabajo social" se plantea la tarea de estudiar las relaciones económicas en esfera social sociedades, su cambio durante el período de transición y enfoque en la protección social de aquellos estratos de la población cuyos derechos económicos, políticos y otros derechos sociales son violados; la influencia de las relaciones de mercado en la esfera social de la sociedad en su conjunto; procesos que ocurren en la economía y su impacto en la vida social de la sociedad, sus grupos sociales individuales y sus miembros, las familias en la sociedad y los individuos en la familia.
Las relaciones económicas en una sociedad afectan directamente la vida social de sus miembros individuales. Las relaciones relacionadas con los medios de producción, la alienación de los empleados de los medios de producción, etc., tienen una influencia particularmente fuerte. La alienación de los medios de producción conduce a problemas de empleo y desempleo, problemas económicos y sociales en la familia, a la explotación económica.
La implementación de la política de protección social de la población es tarea del trabajo social. Al mismo tiempo, aumenta la importancia del seguro social, las garantías sociales en el ámbito de la salud, la educación, en caso de vejez, pérdida de la capacidad para trabajar, etc.
La economía del trabajo social se define por las categorías generales de la teoría económica: producción, distribución, intercambio y consumo.
En la implementación de los intereses personales y públicos, se presta especial atención al análisis del área decisiva de la vida de las personas: la esfera de producción y distribución de beneficios de vida en el contexto de la formación de relaciones de mercado.

Conceptos básicos de la teoría de las necesidades.

En el habla cotidiana, los conceptos de "necesidad", "deseo", "capricho", "esfuerzo", "atracción" se acercan a la categoría de necesidad.
Deseo o aspiración – este es expresión externa una necesidad que es realizada por una persona. El concepto de capricho, cercano a ellos, significa deseo, en el que prima el momento subjetivo, el capricho. En otras palabras, los caprichos no tienen motivos suficientes, objetivos y razonables. En contraste con el deseo o el capricho, la necesidad es una necesidad empobrecida, simplificada, que tiene un carácter puramente objetivo, urgente e imperativo. En la necesidad, prevalece el componente objetivo, que está determinado por las leyes de la naturaleza y el cuerpo humano, y no por una elección consciente o predilecciones subjetivas de una persona. Por eso, dicen, por ejemplo, que las necesidades de comida, vestido, vivienda son necesidades (una persona las necesita), y la necesidad de platos exquisitos, los coches de élite son deseos o caprichos. No dependen de la rígida necesidad de supervivencia del organismo, sino de preferencias y gustos subjetivos que no son necesarios para la existencia humana.
Finalmente, la necesidad en sí puede definirse de varias formas. Así, se considera como “el estado del sujeto que incentiva la actividad, orientada a la transformación y apropiación de objetos y fenómenos mundo exterior para mantener relaciones óptimas con el medio ambiente ". La necesidad combina dos componentes: objetivo y subjetivo. El lado objetivo de la necesidad está determinado por las propiedades del mundo externo y del cuerpo humano, y el lado subjetivo lo determina la persona misma, que es consciente del existente objetivamente, es decir. independientemente de su voluntad, la realidad. Está claro que la conciencia de ciertos fenómenos y circunstancias puede ser diferente: ¿correcto o incorrecto? completa o incompleta, puntual o tardía. Además, la necesidad depende de la cosmovisión, el sistema de valores de una persona determinada, etc. La presencia de este componente subjetivo lleva a que en la misma situación en Gente diferente surgen diferentes necesidades. Por tanto, es mejor considerar la necesidad como "la unidad de predisposición objetiva y motivación subjetiva". La más exitosa es esta definición de necesidad.
Una necesidad es un estado de una persona que se desarrolla sobre la base de una contradicción entre lo que está disponible y lo que es necesario (o lo que parece ser necesario para una persona) y lo obliga a tomar medidas para eliminar esta contradicción.
En la necesidad, prevalece el componente objetivo (las necesidades existen independientemente de si se realizan o no). En el deseo prevalece el componente subjetivo, la conciencia de una persona de lo que quiere. Por lo tanto, el deseo, especialmente si toma la forma de un capricho o capricho, puede divorciarse en gran medida de las necesidades reales del individuo. En las necesidades, el componente objetivo (necesidad) y esta o aquella conciencia de esta necesidad por parte de una persona (en forma de deseos, aspiraciones, caprichos) se combinan, equilibran.
Motivos – estas son las razones que motivan la actividad humana para satisfacer necesidades. En psicología, sociología, jurisprudencia, marketing, se cree que es imposible comprender el comportamiento humano sin revelar sus motivos. Cercano en significado al concepto de motivo está el concepto de incentivo .
El interés se define como una manifestación de necesidades sociales, como una expresión consciente de la relación de una persona o grupo social con sus necesidades y las condiciones para su satisfacción. Muy a menudo, el concepto de necesidad se aplica a individuos ("necesidades individuales"), y el concepto de interés, a grandes grupos y organizaciones sociales (intereses de pueblos, estados, empresas, clases sociales, grupos profesionales y de edad, etc.) . La conciencia de los intereses, como las necesidades, puede manifestarse en grados variables... Por ejemplo, los sociólogos señalan que en la Rusia postsoviética, los grandes empresarios se dieron cuenta de los intereses de su grupo con bastante rapidez, mientras que otros segmentos de la población lo hicieron con retraso.
Como ya se señaló, las necesidades están profundamente conectadas con la cosmovisión y el sistema de valores. Una cosmovisión es el sistema de opiniones de una persona sobre el mundo en su conjunto y su lugar en el mundo. Un sistema de valores se forma sobre la base de la cosmovisión en cada sociedad y estrato social. El valor es el significado de los objetos de los fenómenos para una persona y la sociedad, una evaluación de los fenómenos y eventos como buenos o malos, útiles o dañinos, hermosos o feos, permisibles o prohibidos, justos o injustos, etc. El conocimiento del mundo revela las leyes objetivas de la naturaleza y la sociedad, y la evaluación de ciertos fenómenos establece qué valor tienen para el hombre y cómo uno debe relacionarse con ellos. En la historia de la civilización europea, los sofistas se dieron cuenta por primera vez de la necesidad de estudiar los intereses, las pasiones, las necesidades y los valores humanos. La posibilidad de comparar el mundo circundante con las necesidades y valores del hombre se expresa con brillante precisión en el aforismo del antiguo sofista griego Protágoras (c. 490 - c. 420 aC): "El hombre es la medida de todas las cosas. " Esta declaración muestra claramente el enfoque de valor al mundo.
El sistema de valores, un conjunto de evaluaciones humanas de objetos y fenómenos del mundo circundante, indica directamente cómo uno debe relacionarse con las necesidades existentes, cómo deben formarse y corregirse. La formación del sistema de valores en sí es el resultado de una interacción compleja de la educación familiar, la economía, la política, las tradiciones culturales, la religión, la ciencia, el arte y toda la variedad de procesos sociales.

Tipos de necesidades personales y su clasificación.

Las necesidades personales son muy diversas. Dependiendo de la naturaleza, la naturaleza de la ocurrencia, hay tres grupos (clases): físico, social e intelectual.
Las necesidades físicas están asociadas con el mantenimiento de la vida física de una persona. Estos incluyen las necesidades de comida, ropa, refugio, así como la necesidad de actividad física, sueño, etc.
Estas necesidades le son dadas al hombre por la propia naturaleza. Sin embargo, la naturaleza de la producción, el sistema social y las condiciones específicas en las que se encuentran las personas dejan una huella en ellos: el grado de su desarrollo, las formas de manifestación, los métodos de satisfacción se modifican y mejoran a medida que se desarrollan las fuerzas productivas y las relaciones de producción. .
Por ejemplo, la necesidad de vivienda desde la más simple necesidad de un techo sobre su cabeza se ha convertido en una necesidad altamente desarrollada de vivienda confortable, etc.
Necesidades sociales: surgen en relación con el funcionamiento de una persona en la sociedad. Estos incluyen la necesidad de actividades sociales, autoexpresión, comunicación con las personas, garantía de los derechos sociales, etc.
Las necesidades sociales nacen en el proceso de la actividad humana como sujeto social. A diferencia de los físicos, no están establecidos por la naturaleza, no están establecidos genéticamente, sino que se adquieren en el curso de la formación de una persona como persona, su desarrollo como miembro de la sociedad.
Las necesidades intelectuales nacen de la mente humana y están asociadas con su actividad intelectual. Estas son las necesidades de conocimiento del mundo circundante, educación, formación avanzada, diferentes tipos actividad creativa (incluidas actuaciones creativas de aficionados), etc.
Al igual que las necesidades sociales, son necesidades creadas por la sociedad, se desarrollan junto con el desarrollo de una persona, un aumento en su nivel intelectual, y se adquieren en el proceso de convertirse en persona como persona.
En esto juega un papel decisivo el entorno social en el que se cría y se cría una persona. Este tipo de necesidades depende de la individualidad planteada por la sociedad.
Dependiendo de la esfera de la actividad humana, en la que se manifiestan las necesidades personales, se distinguen dos grupos de necesidades personales: las materiales y las espirituales.
Las necesidades materiales surgen en la esfera de la vida material humana. El objeto de tales necesidades son los bienes y servicios materiales (alimentos, ropa, vivienda y muebles para el hogar, servicios públicos y domésticos, etc.)
Las necesidades materiales son diferentes de las necesidades físicas. La primera es una parte de las necesidades físicas que se satisface con la ayuda de bienes y servicios materiales (por ejemplo, la necesidad de comida, refugio, ropa, etc.). Además de ellos, los físicos también incluyen los puramente fisiológicos, por ejemplo, la necesidad de actividad física, sueño, etc. Pueden satisfacerse sin la participación de bienes y servicios materiales.
Las necesidades espirituales están asociadas a la actividad espiritual de una persona, que se entiende no solo intelectual, sino también cualquier actividad generada por el estado interior de una persona. Desde este punto de vista, las necesidades espirituales son más amplias que las intelectuales. Su satisfacción está asegurada, por así decirlo, por la reproducción espiritual del hombre.
La gama de tales necesidades humanas es muy diversa. Estas son las necesidades para el uso de valores culturales (incluidos monumentos arquitectónicos, pintura, actuaciones de conciertos, etc.) y la necesidad de placer estético (que puede satisfacerse tanto con los beneficios materiales creados por el trabajo humano como por la naturaleza), y, hablando En palabras de F. Engels, la necesidad permanente del espíritu humano es superar todas las contradicciones.
Según el grado de concretización, todas las necesidades se subdividen en generales y específicas.
Necesidades generales: necesidades que surgen de cualquier tipo de actividad humana. Estos incluyen, por ejemplo, las necesidades de alimentos, ropa, vivienda, educación, información, etc. Cada tipo de necesidad general puede ser satisfecha por un conjunto diferente de bienes y servicios específicos.
Necesidades específicas: necesidades cuyo objeto son bienes y servicios individuales. Por ejemplo, la necesidad de pan, carne, muebles, televisores, libros, etc.
Las necesidades generales y específicas están íntimamente relacionadas. Cada necesidad general, por así decirlo, se descompone en varias específicas, se forman. Por otro lado, un conjunto de necesidades específicas individuales puede ser común.
Según la certeza cuantitativa y las posibilidades de satisfacción, todo el conjunto de necesidades se subdivide en absoluto, real, solvente y satisfecho.
Las necesidades absolutas expresan el deseo de poseer bienes. No están limitados por las posibilidades de producción, ni por los ingresos de los consumidores, son de naturaleza abstracta y no están asociados a bienes de consumo específicos.
Las necesidades reales se forman dentro del nivel de producción alcanzado. Tanto ellos como los absolutos, no están limitados por la capacidad de pago de los consumidores. Pero a diferencia de los absolutos, son de carácter específico, es decir, están dirigidos a un artículo o servicio específico que se produce y se ofrece a los consumidores.

Las necesidades de disolvente están determinadas por las capacidades de disolvente de los consumidores. Así es como se diferencian de las necesidades absolutas y reales. Pero al igual que las necesidades absolutas, las de solvencia son de naturaleza abstracta, es decir, reflejan un deseo abstracto de poseer bienes en general (dentro del marco de la capacidad de pago de los consumidores) sin referencia a ningún producto específico.
Las necesidades de disolventes, por regla general, se llevan al mercado y adoptan la forma de demanda efectiva.
Las necesidades satisfechas son necesidades que realmente se satisfacen con bienes y servicios. Su satisfacción depende del nivel alcanzado de desarrollo de la producción y de la capacidad de pago de los consumidores. Las necesidades de disolventes se transforman en satisfechas cuando existe una cantidad suficiente de bienes y servicios en el mercado que cumplen con los requisitos de los compradores en términos de sus propiedades de consumo. De lo contrario, quedan insatisfechos.
Existe una cierta relación entre necesidades absolutas, reales, solventes y satisfechas.
La necesidad absoluta bajo la influencia del nivel de producción alcanzado se convierte en una necesidad real. Este último, como resultado de la distribución del producto social, toma la forma de un solvente, que luego se introduce en el mercado y se satisface mediante la compra y consumo de bienes y servicios. Parte de las necesidades de la población por diversas razones permanece insatisfecha. Tales razones son el nivel insuficiente de desarrollo de las fuerzas productivas, la falta de ciertos bienes o servicios, el nivel insuficiente de ingresos del consumidor, etc.
Con el crecimiento de la producción social, la mejora de las relaciones de producción, se satisfacen cada vez más las necesidades insatisfechas. Pero al mismo tiempo, aparecen cada vez más necesidades concretas insatisfechas.
Según el grado de racionalidad, las necesidades se dividen en razonables e irracionales.
Las necesidades razonables (racionales) son necesidades que corresponden a la comprensión científica del consumo de bienes y servicios necesarios para mantener un estilo de vida saludable de una persona, el desarrollo armonioso integral del individuo. Están determinadas por el nivel de las fuerzas productivas y se forman de acuerdo con la ley de las necesidades crecientes, teniendo en cuenta las peculiaridades de su acción en las condiciones específicas de reproducción social. Las necesidades nutricionales razonables también se forman sobre la base del conocimiento y los logros de las ciencias naturales: fisiología, biología, medicina, y están formadas por la ciencia de la nutrición.
En otras palabras, las necesidades razonables son necesidades socialmente útiles. Su satisfacción está asegurada por la revelación de las habilidades físicas, espirituales y creativas de una persona.
Las necesidades razonables son una categoría difícil de cuantificar. Sin embargo, el tamaño de las necesidades materiales específicas se puede determinar condicionalmente utilizando normas y estándares racionales.
Sin embargo, todas estas normas y estándares racionales (con la excepción, quizás, de las normas racionales de consumo de alimentos, que se basan en datos relativamente precisos de la ciencia de la nutrición) son muy aproximados y condicionales. Pero en ausencia de algo mejor, todavía se utilizan ahora para determinar los límites de las necesidades razonables de bienes individuales, así como para calcular el grado de satisfacción de estas necesidades (aunque son en gran medida condicionales).
Las necesidades irracionales son necesidades que van más allá de lo razonable, adoptando formas hipertrofiadas, a veces pervertidas.

Se pueden desarrollar necesidades similares separadas en una gama bastante amplia de personas. Este irracionalismo estaba más extendido en relación con la nutrición. A esto se asocia la obesidad, trastornos metabólicos en el organismo y enfermedades que aparecen debido a esto. Esto también incluye las drogas del mercado negro. La venta legal de vodka y cigarrillos genera grandes beneficios y no perjudica desde el punto de vista económico.
Cualquier necesidad personal tiene carácter social. Además, para las estadísticas, puede calcular, por ejemplo, cuánto detergente en polvo se consume en promedio por región por año. Al mismo tiempo, el estado, cuidando la salud de la sociedad, puede comenzar a publicitar bebidas fortificadas y, como resultado, el comprador preferirá este tipo de bebida en particular. Por tanto, las necesidades personales se denominan de diferente forma a las necesidades de la población.

Necesidades sociales del hombre y la sociedad

A diferencia de las necesidades biológicas y materiales, las necesidades sociales no se hacen sentir de manera tan persistente, existen como algo natural, no inducen a una persona a su satisfacción inmediata. Sin embargo, sería un error imperdonable concluir que las necesidades sociales juegan un papel secundario en la vida de una persona y de una sociedad.
Por el contrario, las necesidades sociales juegan un papel decisivo en la jerarquía de necesidades. En los albores de la aparición del hombre, para frenar el individualismo zoológico, las personas se unieron, crearon un tabú sobre la posesión de harenes, participaron conjuntamente en la caza de una bestia salvaje, entendieron claramente las diferencias entre "los suyos" y los "extraterrestres", de forma conjunta luchó contra los elementos de la naturaleza. Debido al predominio de las necesidades "de otro" sobre las necesidades "de uno mismo", el hombre se ha convertido en hombre, ha creado su propia historia. Ser persona en sociedad, ser para la sociedad y a través de la sociedad es la esfera central de manifestación de las fuerzas esenciales de una persona, la primera condición necesaria para la realización de todas las demás necesidades: biológicas, materiales, espirituales.
Las necesidades sociales existen en una variedad infinita de formas. Sin pretender presentar todas las manifestaciones de las necesidades sociales, clasificaremos estos grupos de necesidades según tres criterios-criterios: 1) necesidades de otros; 2) necesidades para ti mismo; 3) necesidades junto con los demás.

Las necesidades de los demás son necesidades que expresan la esencia genérica de una persona. Esta es la necesidad de comunicación, la necesidad de proteger a los débiles. La necesidad más concentrada "por los demás" se expresa en el altruismo, en la necesidad de sacrificarse en nombre de otro. Se realiza la necesidad "por los demás", superando el principio egoísta eterno "por uno mismo". Un ejemplo de la necesidad "por los demás" es el héroe de la historia "Ivan" de Y. Nagibin. "Le dio mucho más placer probar por alguien que por sí mismo. Probablemente, esto es amor por la gente ... Pero la gratitud no se derramó de nosotros. Iván fue explotado, engañado, robado descaradamente".
La necesidad "de uno mismo": la necesidad de autoafirmación en la sociedad, la necesidad de autorrealización, la necesidad de autoidentificación, la necesidad de tener un lugar en la sociedad, en el colectivo, la necesidad de poder, etc. Las necesidades "para uno mismo" se denominan sociales porque están indisolublemente vinculadas con las necesidades "para los demás", y solo a través de ellas pueden realizarse. En la mayoría de los casos, las necesidades "para uno mismo" actúan como una expresión alegórica de las necesidades "para los demás". P. M. Ershov escribe sobre esta unidad e interpenetración de opuestos - necesidades "para uno mismo" y necesidades "para otros": "La existencia e incluso la" cooperación "en una persona de tendencias opuestas" para uno mismo "y" para los demás "es posible, mientras que no se trata de necesidades individuales ni profundas, sino de los medios de satisfacer una u otra, de las necesidades de servicio y derivados. La reivindicación incluso del lugar más significativo "para uno mismo" es más fácil de realizar, si en el Al mismo tiempo, si es posible, no toque los reclamos de otras personas; los medios más productivos para lograr objetivos egoístas son aquellos que contienen alguna compensación "para los demás", aquellos que reclaman el mismo lugar, pero pueden contentarse con menos ... "
Necesita "junto con los demás". Grupo de necesidades, que expresa las fuerzas motivadoras de muchas personas o de la sociedad en su conjunto: la necesidad de seguridad, la necesidad de libertad, la necesidad de frenar al agresor, la necesidad de paz, la necesidad de un cambio de régimen político.

La teoría de la utilidad marginal

Las personas consumen bienes y servicios porque tienen la propiedad de ser una fuente de placer (o satisfacción). Esta propiedad es llamada utilidad por los economistas. Los fundamentos de la teoría de la utilidad fueron desarrollados por destacados economistas del siglo XIX como G. Gossen (1810-1859), WS Jevons (1835-1882), K. Menger (1840-1921), así como sus seguidores O Boehm-Bawerk (1851-1914) y F. Wieser (1851-1926).
Estos economistas han creado una dirección especial en la ciencia económica, llamada "marginalismo" ("límite"). La idea clave del enfoque marginalista era la siguiente: el valor (o, en el lenguaje económico moderno, el valor) de un producto no está determinado por el costo de la mano de obra para su producción, sino por el efecto útil que puede traer. al consumidor. Este enfoque contradecía las ideas tradicionales de la escuela clásica (A. Smith, D. Ricardo, K. Marx, D. Mill), ya que reconocía la prioridad de los resultados finales del funcionamiento de la economía. Fue verdaderamente un golpe de Estado y jugó un papel tan importante en el desarrollo del pensamiento económico que se le llamó la "revolución marginalista".
El marginalismo se denomina teoría psicológica subjetiva, y existen muchas razones para ello. Los fundadores del marginalismo estaban firmemente convencidos de que todas las categorías de la ciencia económica sólo pueden deducirse de la actitud del sujeto económico hacia la cosa, sus preferencias, expectativas, conocimiento. (Entonces, K. Menger escribió que los bienes en sí mismos carecen de propiedades objetivas, estas propiedades les son dadas por la actitud correspondiente de las personas hacia ellos). Un pensamiento similar, de una forma u otra, se les ocurrió a muchos, y mucho antes que a los economistas; esto es lo que, por ejemplo, dijo W. Shakespeare a través de los labios de uno de los héroes de la obra de teatro mundialmente famosa: "... cosas en en sí mismos no son buenos, no malos, sino sólo en nuestra estimación "(W. Shakespeare. Hamlet, Príncipe de Dinamarca. Acto II, escena 2). Pero solo los marginalistas pudieron hacer de esta idea el principal punto de partida de toda una dirección científica.
Las principales líneas de razonamiento de los marginalistas fueron las siguientes. En primer lugar, llamaron la atención sobre el hecho de que el consumo de cualquier bien es, por regla general, de naturaleza "incremental". En otras palabras, el consumidor no actúa según el principio de "todo o nada", sino que aumenta gradualmente el número de unidades del bien consumido hasta satisfacer su necesidad (por ejemplo, al tener hambre, una persona come un bocadillo, otro , y así hasta que se sienta lleno, y sintiendo sed, bebe un vaso de agua, el segundo y así hasta que pasa la sensación de sed).
etc .................

Los estados y necesidades de las personas que surgen cuando necesitan algo son la base de sus motivos. Es decir, son precisamente las necesidades las que son el origen de la actividad de cada individuo. Una persona es una criatura dispuesta, por lo tanto, en realidad, es poco probable que resulte que sus necesidades estén completamente satisfechas. La naturaleza de las necesidades humanas es tal que, tan pronto como se satisface una necesidad, la siguiente es lo primero.

La pirámide de necesidades de Maslow

El concepto de necesidades de Abraham Maslow es quizás el más conocido de todos. El psicólogo no solo clasificó las necesidades de las personas, sino que también hizo una suposición interesante. Maslow señaló que cada persona tiene una jerarquía individual de necesidades. Es decir, hay necesidades humanas básicas, también se denominan básicas y adicionales.

Según el concepto del psicólogo, absolutamente todas las personas en la tierra experimentan las necesidades de todos los niveles. Además, existe la siguiente ley: las necesidades humanas básicas son dominantes. Sin embargo, las necesidades de alto nivel también pueden recordarse a sí mismas y convertirse en motivadores del comportamiento, pero esto ocurre solo cuando se satisfacen las básicas.

Las necesidades básicas de las personas son aquellas que tienen como objetivo la supervivencia. En la base de la pirámide de Maslow se encuentran las necesidades básicas. Las necesidades biológicas humanas son las más importantes. Luego viene la necesidad de seguridad. La satisfacción de las necesidades de seguridad de una persona garantiza la supervivencia, así como la sensación de constancia de las condiciones de vida.

Una persona siente las necesidades de un nivel superior solo cuando ha hecho todo lo posible para garantizar su bienestar físico. Las necesidades sociales de una persona radican en el hecho de que siente la necesidad de unirse con otras personas, en el amor y el reconocimiento. Después de satisfacer esta necesidad, se destacan los siguientes. Las necesidades espirituales de una persona son el respeto propio, la protección contra la soledad y el sentimiento de ser digno de respeto.

Además, en la cúspide de la pirámide de necesidades está la necesidad de dar rienda suelta a su potencial, de autorrealizarse. Maslow explicó esta necesidad humana de actividad como el deseo de convertirse en quien es originalmente.

Maslow asumió que esta necesidad es innata y, lo más importante, común a cada individuo. Sin embargo, al mismo tiempo, es obvio que las personas son sorprendentemente diferentes entre sí en su motivación. Por diversas razones, no todo el mundo consigue llegar a la cima de la necesidad. A lo largo de la vida, las necesidades de las personas pueden variar entre físicas y sociales, por lo que no siempre son conscientes de las necesidades, por ejemplo, en la autorrealización, porque están extremadamente ocupadas con la satisfacción de deseos inferiores.

Las necesidades del hombre y la sociedad se dividen en naturales y antinaturales. Además, están en constante expansión. El desarrollo de las necesidades humanas se produce debido al desarrollo de la sociedad.

Por lo tanto, podemos concluir que cuanto más necesidades satisface una persona, más vívidamente se manifiesta su individualidad.

¿Son posibles las violaciones de la jerarquía?

Todos conocen ejemplos de violación de la jerarquía en la satisfacción de necesidades. Probablemente, si las necesidades espirituales de una persona fueran experimentadas solo por aquellos que están bien alimentados y sanos, entonces el concepto mismo de tales necesidades se habría hundido en el olvido hace mucho tiempo. Por tanto, la organización de las necesidades está repleta de excepciones.

Satisfacer las necesidades

Un hecho extremadamente importante es que la satisfacción de las necesidades nunca puede ocurrir sobre el principio de "todo o nada". Después de todo, si esto fuera así, entonces las necesidades fisiológicas se saturarían de una vez y para toda la vida, y luego habría una transición a las necesidades sociales de una persona sin posibilidad de regresar. No es necesario demostrar lo contrario.

Necesidades biológicas humanas

El nivel inferior de la pirámide de Maslow son aquellas necesidades que garantizan la supervivencia humana. Por supuesto, son los más urgentes y tienen la fuerza motivadora más poderosa. Para que el individuo pueda sentir las necesidades Niveles más altos, las necesidades biológicas deben satisfacerse al menos mínimamente.

Necesidades de seguridad y protección

Este nivel de necesidades vitales o vitales es una necesidad de seguridad y protección. Se puede argumentar con seguridad que si las necesidades fisiológicas están estrechamente relacionadas con la supervivencia de un organismo, entonces la necesidad de seguridad garantiza su larga vida.

Las necesidades del amor y la pertenencia

Este es el siguiente nivel de la pirámide de Maslow. La necesidad de amor está estrechamente relacionada con el deseo del individuo de evitar la soledad y ser aceptado en la sociedad humana. Cuando se satisfacen las necesidades de los dos niveles anteriores, motivos de este tipo adquieren una posición dominante.

En nuestro comportamiento, casi todo está determinado por la necesidad de amar. Es importante que cualquier persona participe en una relación, ya sea familiar, en equipo de trabajo u otra cosa. El bebé necesita amor y nada menos que la satisfacción de las necesidades físicas y la necesidad de seguridad.

La necesidad de amor es especialmente pronunciada en el período de la adolescencia del desarrollo humano. En este momento, son los motivos que surgen de esta necesidad los que se convierten en los principales.

Los psicólogos suelen decir que los comportamientos típicos aparecen durante la adolescencia. Por ejemplo, la actividad principal de un adolescente es la comunicación con sus compañeros. También es característica la búsqueda de un adulto autorizado: un maestro y un mentor. Todos los adolescentes se esfuerzan subconscientemente por ser diferentes de los demás, por destacarse entre la multitud. De ahí el deseo de seguir las tendencias de la moda o pertenecer a alguna subcultura.

La necesidad de amor y aceptación en la edad adulta.

A medida que una persona madura, sus necesidades de amor comienzan a centrarse en relaciones más selectivas y profundas. Ahora las necesidades empujan a la gente a formar familias. Además, no es la cantidad de amistades lo que se vuelve más importante, sino su calidad y profundidad. Es fácil ver que los adultos tienen muchos menos amigos que los adolescentes, pero estas amistades son necesarias para el bienestar mental del individuo.

A pesar de un gran número de diversos medios de comunicación, las personas en sociedad moderna muy esparcido. Hoy en día, una persona no se siente parte de una comunidad, excepto quizás parte de una familia que lleva tres generaciones, pero muchos tampoco lo tienen. Además, los niños que han experimentado una falta de intimidad tienden a temerla más adelante en la vida. Por un lado, evitan neuróticamente las relaciones cercanas, pues tienen miedo de perderse como persona, y por otro lado, realmente las necesitan.

Maslow identificó dos tipos principales de relaciones. No son necesariamente matrimoniales, pero pueden ser amistosos, entre padres e hijos, etc. ¿Cuáles son los dos tipos de amor identificados por Maslow?

Amor escaso

Este tipo de amor tiene como objetivo compensar la falta de algo vital. El amor deficiente tiene una fuente específica: son las necesidades insatisfechas. La persona puede carecer de autoestima, protección o aceptación. Este tipo de amor es un sentimiento que nace del egoísmo. Está motivado por el deseo del individuo de llenar su mundo interior... Una persona no puede dar nada, solo toma.

Por desgracia, en la mayoría de los casos, la base de las relaciones a largo plazo, incluidas las maritales, es precisamente el amor escaso. Las partes de tal alianza pueden vivir juntas toda su vida, pero gran parte de su relación está determinada por el hambre interna de uno de los miembros de la pareja.

El amor deficiente es fuente de adicción, miedo a la pérdida, celos y constantes intentos de cubrirse con la manta, reprimiendo y sometiendo a tu pareja para atarlo más a ti.

Amor existencia

Este sentimiento se basa en el reconocimiento del valor incondicional de un ser querido, pero no por ninguna cualidad o méritos especiales, sino simplemente por el hecho de que lo es. Por supuesto, el amor existencial también está diseñado para satisfacer las necesidades humanas de aceptación, pero su notable diferencia es que no contiene ningún elemento posesivo. Tampoco hay ningún deseo de quitarle a tu vecino lo que tú mismo necesitas.

La persona que es capaz de experimentar el amor existencial no busca rehacer a un compañero o cambiarlo de alguna manera, sino que fomenta todas las mejores cualidades en él y apoya el deseo de crecer y desarrollarse espiritualmente.

El propio Maslow describió este tipo de amor como una relación sana entre las personas, que se basa en la confianza mutua, el respeto y la admiración.

Necesidades de autoestima

A pesar de que este nivel de necesidades se designa como la necesidad de autoestima, Maslow lo dividió en dos tipos: autorrespeto y respeto de otras personas. Aunque están estrechamente relacionados entre sí, a menudo es extremadamente difícil separarlos.

La necesidad de una persona de respeto por sí misma es que debe saber que es capaz de mucho. Por ejemplo, lo que hará frente con éxito a las tareas y los requisitos que se le plantean, y lo que se siente como una persona de pleno derecho.

Si no se satisface este tipo de necesidad, existe un sentimiento de debilidad, dependencia e inferioridad. Además, cuanto más fuertes son esas experiencias, menos eficaz se vuelve la actividad humana.

Cabe señalar que la autoestima es saludable solo cuando se basa en el respeto de otras personas y no en el estatus social, los halagos, etc. Solo en este caso, la satisfacción de tal necesidad contribuirá a la estabilidad psicológica.

Curiosamente, la necesidad de autoestima se manifiesta de diferentes maneras en diferentes momentos de la vida. Los psicólogos han notado que los jóvenes que recién comienzan a formar una familia y buscan su nicho profesional, más que otros, necesitan respeto desde el exterior.

Necesidades de auto-actualización

El nivel más alto en la pirámide de necesidades es la necesidad de autorrealización. Abraham Maslow definió esta necesidad como el deseo de una persona de convertirse en lo que puede llegar a ser. Por ejemplo, los músicos escriben música, los poetas escriben poesía, los artistas pintan. ¿Por qué? Porque quieren ser ellos mismos en este mundo. Necesitan seguir su naturaleza.

¿Para quién es importante la autorrealización?

Cabe señalar que no solo aquellos que tienen algún talento necesitan autorrealización. Cada persona, sin excepción, tiene su propio potencial personal o creativo. Cada uno tiene su propia vocación. La necesidad de la autorrealización es encontrar el trabajo de su vida. Las formas y las posibles formas de autorrealización son muy diversas, y es en este nivel espiritual de necesidades donde los motivos y el comportamiento de las personas son más singulares e individuales.

Los psicólogos dicen que el deseo de maximizar la autorrealización es inherente a cada persona. Sin embargo, hay muy pocas personas a las que Maslow llamó autorrealizadas. No más del 1% de la población. ¿Por qué, entonces, los incentivos que deberían inducir a una persona a la actividad no siempre funcionan?

Maslow, en sus escritos, ha identificado las siguientes tres razones para este comportamiento adverso.

Primero, la ignorancia de una persona de sus capacidades, así como la falta de comprensión de los beneficios de la superación personal. Además, existen dudas ordinarias sobre propias fuerzas o miedo al fracaso.

En segundo lugar, la presión del prejuicio, cultural o social. Es decir, las habilidades de una persona pueden ir en contra de esos estereotipos que impone la sociedad. Por ejemplo, los estereotipos de feminidad y masculinidad pueden impedir que un joven se convierta en un maquillador o bailarín talentoso, y que una niña logre el éxito, por ejemplo, en asuntos militares.

En tercer lugar, la necesidad de autorrealización puede ir en contra de la necesidad de seguridad. Por ejemplo, si la autorrealización requiere que una persona tome acciones riesgosas o peligrosas o acciones que no garantizan el éxito.

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1 Concepto de necesidades sociales

Las necesidades sociales son un tipo especial de necesidades humanas. Necesidades, necesidad de algo necesario para mantener la actividad vital del organismo de una persona humana, grupo social, sociedad en su conjunto; estímulo interno de actividad. Hay dos tipos de necesidades: naturales y creadas por la sociedad.

Las necesidades naturales son las necesidades diarias de una persona de comida, ropa, refugio, etc.

Las necesidades sociales son las necesidades de una persona en la actividad laboral, la actividad socioeconómica, la cultura espiritual, es decir, en todo lo que es producto de la vida social.

Las necesidades naturales son la base sobre la que surgen, se desarrollan y se satisfacen las necesidades sociales. Las necesidades actúan como el motivo principal que impulsa al sujeto de la actividad a una actividad real destinada a crear las condiciones y los medios para satisfacer sus necesidades, es decir. a las actividades de producción. Sin necesidades, no puede haber producción. Son el estímulo inicial de una persona a la actividad, expresan la dependencia del sujeto de actividad del mundo exterior. Las necesidades existen como conexiones objetivas y subjetivas, como gravitación hacia el objeto de la necesidad. Las necesidades sociales incluyen las necesidades asociadas a la inclusión del individuo en la familia, en numerosos grupos sociales y colectivos, en diversos ámbitos de las actividades productivas y no productivas, en la vida de la sociedad en su conjunto.

Las necesidades sociales son expresión de las leyes objetivas del desarrollo de determinadas esferas de la vida humana y social. Las condiciones que rodean a una persona no solo generan necesidades, sino que también crean oportunidades para su satisfacción.

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En un sentido amplio, las necesidades se definen como una fuente de actividad y una forma de comunicación entre un organismo vivo y el mundo circundante.

Las necesidades sociales humanas son deseos y aspiraciones inherentes como representante de la raza humana.

La humanidad es un sistema social, fuera del cual el desarrollo de la personalidad es imposible. Una persona siempre es parte de una comunidad de personas. Al darse cuenta de las aspiraciones y deseos sociales, se desarrolla y se manifiesta como.

La pertenencia a una sociedad de personas determina el surgimiento de las necesidades sociales humanas. Se experimentan como deseos, inclinaciones, aspiraciones, de colores brillantes emocionalmente. Forman los motivos de la actividad y determinan la dirección del comportamiento, se reemplazan entre sí a medida que se realizan algunos deseos y se actualizan otros.

Los deseos biológicos y la naturaleza de las personas se expresan en la necesidad de mantener la actividad vital y el nivel óptimo de funcionamiento del cuerpo. Esto se logra satisfaciendo la necesidad de algo. La gente, como un animal, tiene forma especial satisfacción de todo tipo de necesidades biológicas: instintos inconscientes.

La cuestión de la naturaleza de las necesidades sigue siendo controvertida en la comunidad científica. Algunos científicos rechazan la naturaleza social de los deseos e impulsos, otros ignoran la base biológica.

Tipos de necesidades sociales

Las aspiraciones sociales, los deseos, las pulsiones están condicionadas por la pertenencia de las personas a la sociedad y sólo se satisfacen en ella.

1. "Para mí": autoidentificación, autoafirmación, poder, reconocimiento.
2. “Para los demás”: altruismo, ayuda gratuita, protección, amistad, amor.
3. “Junto con los demás”: paz en la Tierra, justicia, derechos y libertades, independencia.

• La autoidentificación consiste en el deseo de ser similar, similar a una persona, imagen o ideal específico. El niño se identifica con el padre o la madre del mismo género y es consciente de sí mismo como niño / niña. La necesidad de autoidentificación se actualiza periódicamente en el proceso de la vida, cuando una persona se convierte en escolar, estudiante, especialista, padre, etc.
• La autoafirmación es necesaria y se expresa en la realización del potencial, el respeto merecido entre las personas y la confirmación de uno mismo por parte de una persona como profesional en su negocio favorito. Además, muchas personas luchan por el poder y la vocación entre las personas para sus propios objetivos personales, para ellos mismos.
• El altruismo es una ayuda gratuita, incluso en detrimento de los propios intereses, comportamiento prosocial. Una persona se preocupa por otra persona como por sí misma.
• Desafortunadamente, las amistades desinteresadas son raras en estos días. Un verdadero amigo es valioso. La amistad debe ser desinteresada, no con fines de lucro, sino debido a arreglo mutuo el uno al otro.
• El amor es el deseo más fuerte de cada uno de nosotros. Como un sentimiento especial y amable Relaciones interpersonales, ella se identifica con la felicidad. Es difícil sobreestimarlo. Esta es la razón de la creación de familias y la aparición de nuevas personas en la Tierra. La abrumadora cantidad de psicológicos y problemas físicos del amor insatisfecho, no correspondido, infeliz. Cada uno de nosotros quiere amar y ser amado, además de tener una familia. El amor es el estímulo más poderoso para el crecimiento personal, inspira e inspira. El amor de los hijos por sus padres y de los padres por los hijos, el amor entre un hombre y una mujer, por su negocio, trabajo, ciudad, país, por todas las personas y el mundo entero, por la vida, por ellos mismos son la base para el desarrollo de una personalidad armoniosa e integral. Cuando una persona ama y es amada, se convierte en el creador de su vida. El amor lo llena de significado.

Todos nosotros en la Tierra tenemos deseos sociales humanos universales. Todas las personas, independientemente de su nacionalidad y religión, quieren la paz, no la guerra; respeto por sus derechos y libertades, no esclavitud.

Justicia, moralidad, independencia, humanidad ... valores humanos... Todos los quieren para él, sus seres queridos, la humanidad en su conjunto.

Al darse cuenta de sus aspiraciones y deseos personales, debe recordar a las personas que lo rodean. Al dañar la naturaleza y la sociedad, las personas se dañan a sí mismas.

Clasificación de necesidades sociales

En psicología, se han desarrollado varias docenas de clasificaciones diferentes de necesidades. La clasificación más general define dos tipos de deseos:

1. Primario o congénito:

• necesidades biológicas o materiales (comida, agua, sueño y otras);
• existencial (seguridad y confianza en el futuro).

2. Secundarios o adquiridos:

• necesidades sociales (de pertenencia, comunicación, interacción, amor y otros);
• prestigioso (respeto, autorrespeto);
• espiritual (autorrealización, autoexpresión, actividad creativa).

La clasificación más famosa de necesidades sociales fue desarrollada por A. Maslow y se conoce como la "Pirámide de necesidades".

Esta es una jerarquía de aspiraciones humanas de menor a mayor:

1. fisiológico (alimentación, sueño, carnal y otros);
2. la necesidad de seguridad (vivienda, propiedad, estabilidad);
3. social (amor, amistad, familia, pertenencia);
4. respeto y reconocimiento del individuo (tanto por otras personas como por uno mismo);
5. autorrealización (autorrealización, armonía, felicidad).

Como puede ver, estas dos clasificaciones definen igualmente las necesidades sociales como el deseo de amor y pertenencia.

Importancia de las necesidades sociales

Los deseos naturales, fisiológicos y materiales son siempre primordiales, ya que de ellos depende la posibilidad de supervivencia.

Las necesidades sociales humanas tienen un papel secundario, siguen a las fisiológicas, pero son más significativas para la personalidad humana.

Ejemplos de tal importancia se pueden observar cuando una persona sufre una necesidad, dando preferencia a la satisfacción de una necesidad secundaria: el alumno, en lugar de dormir, se prepara para el examen; la madre se olvida de comer mientras cuida al bebé; un hombre sufre dolores físicos para impresionar a una mujer.

El individuo se esfuerza por la actividad en la sociedad, el trabajo socialmente útil, el establecimiento de relaciones interpersonales positivas, quiere ser reconocido y exitoso en el entorno social. Es necesario satisfacer estos deseos de convivencia exitosa con otras personas de la sociedad.

Las necesidades sociales como la amistad, el amor, la familia son de absoluta importancia.

Usando el ejemplo de la relación entre la necesidad social de las personas de amar con la necesidad fisiológica de relaciones carnales y con el instinto de procreación, se puede comprender cuán interdependientes y conectados están estos impulsos.

El instinto de procreación se complementa con el cuidado, la ternura, el respeto, el entendimiento mutuo, los intereses comunes, surge el amor.

La personalidad no se forma fuera de la sociedad, sin comunicación e interacción con las personas, sin satisfacer las necesidades sociales.

Los ejemplos de niños criados por animales (hubo varios incidentes de este tipo en la historia de la humanidad) son una vívida confirmación de la importancia del amor, la comunicación y la sociedad. Estos niños, habiendo entrado en la comunidad humana, no han podido convertirse en sus miembros de pleno derecho. Cuando una persona experimenta solo impulsos primarios, se vuelve como un animal y realmente se convierte en él.

Las necesidades biológicas y sociales, se podría decir, son la base de la vida humana, ya que su satisfacción conduce a la acción activa. El primero incluye las necesidades primarias de una persona, es decir, alimentación, vestido, vivienda, etc. Las necesidades sociales surgen en el proceso de transformación el entorno y yo mismo. A pesar de esto, todavía tienen una cierta base biológica. A lo largo de la vida de una persona, sus necesidades sociales pueden cambiar, lo que depende de varios factores.

¿Cuáles son las necesidades sociales?

No importa cómo la gente diga que puede vivir fácilmente y no experimentar ninguna incomodidad, esto no es cierto. El hecho de que una persona necesite comunicarse se ha demostrado mediante un experimento. En él participaron varias personas, quienes fueron ubicadas en cómodas condiciones, pero al mismo tiempo fueron protegidas de cualquier comunicación. Después de algún tiempo, la falta de satisfacción de las necesidades sociales básicas llevó a que los sujetos comenzaran a desarrollar serios problemas emocionales. Fue a partir de aquí que los expertos llegaron a la conclusión de que las personas necesitan comunicación, como el aire y la comida.

Las necesidades sociales humanas se dividen en dos grupos: la necesidad de tener un estatus y la necesidad de cercanía espiritual. Está comprobado que en cualquier grupo social es importante sentir su utilidad e importancia, por lo tanto, el estatus juega un papel importante en la vida. Está influenciado tanto por factores incontrolables, por ejemplo, la edad y el género, como por factores controlados: educación, cualidades personales, etc. Para lograr un estatus social en un área en particular, se requiere consistencia profesional. Esto es lo que empuja a una persona a la acción y al desarrollo. Para convertirse en el mejor en la actividad elegida, es necesario dominar las sutilezas existentes.

Muchas personas, tratando de sustituir conceptos, eligen un camino más fácil, dando preferencia a cosas de diferente estatus que se pueden lograr de manera deshonesta. Tal fama eventualmente estalla como una burbuja y una persona simplemente se queda sin nada. De ahí que surjan conceptos como "perdedor" e "insignificancia". Uno más digno de mención hecho importante- el progreso socioeconómico afecta directamente a las necesidades de las personas.

Otro error que comete una persona es confundir el concepto de "estatus social" y "autoestima". En este caso, la vida depende completamente de las opiniones de los demás. Una persona que vive según este principio, antes de hacer algo, piensa en lo que otros dirán o pensarán al respecto.

En cuanto a las necesidades mentales sociales naturales, determinan la presencia del deseo de una persona de ser apreciada y amada, independientemente de su estatus y mérito profesional. Por eso, desde el mismo nacimiento, una persona necesita amor, familia, amistad, etc. Para satisfacer sus necesidades espirituales, las personas establecen y mantienen ciertas relaciones con sus seres queridos. gente. Si esto no sucede, surge un sentimiento de soledad.

También destacan las necesidades sociales de logro, pertenencia a algo, así como el deseo de influir. Son igualmente comunes en cualquier sociedad y no dependen del género. Según las estadísticas, el 60% de la población tiene solo una necesidad y el 29% tiene dos. Es más difícil administrar a personas que tienen las tres necesidades al mismo nivel, pero solo hay un 1% de ellas.

Resumiendo, quisiera decir que la satisfacción de las necesidades sociales es un proceso complejo que requiere mucho esfuerzo. Esto se aplica no solo al trabajo sobre uno mismo, sino también al desarrollo constante, es decir, al aprendizaje y realización de las propias habilidades.