Quien manse su lengua es perfecta. Aprendiendo a frenar

Todo, seguro, escuché la expresión. Mi lengua es mi enemigo. Y es verdad. A veces nos dicen que, lo que posteriormente no lamentamos amargamente. Estamos enojados con su propio idioma y creemos cómo frenarlo. En una serie de clases "Idioma, My ..." hablaremos sobre cómo dejar de luchar lengua propiaCómo convertirlo en tu mejor amigo Cómo encontrar lenguaje mutuo de gente diferente Independientemente del piso y el temperamento.

"La palabra dijo desde el corazón cae justo en el corazón".

LECCIÓN 1. Cómo hacer amigos con mi propio idioma.

Hoy nos ocuparemos de la naturaleza del idioma. Para empezar, recuerdemos a Chekhov "Chameleon". Las circunstancias son suficientemente fraudes, una especie de perro, un poco maestro para el dedo (le asquió un cigarro quemado en su nariz), y no cambian, la situación está cambiando la situación (el perro puede ser incomprensible a quién, o general). Bueno, ¿cómo está allí para haber un pobre oficial de policía para Columelov?

¡GM! .. bueno ... - dice una locura estrictamente, toser y cejas mecánicas. - Bueno ... ¿De qué perro? No dejaré tanto esto. ¡Te mostraré cómo disolver tus perros! ¡Es hora de llamar la atención sobre caballeros similares que no quieren obedecer órdenes! Como su multitud, el bastardo, así que él reconoce de mí, ¿qué significa el perro y otros ganados vagabundos! ¡Le mostraré a Kuzkina Madre! .. Eldin, - trata a los urbanos de la ciudad, ¡averiguar cuyo perro es y hacer un protocolo! Y necesitas destruir al perro. ¡NO MIEL! Ella probablemente esté enojada ... ¿cuyo perro es, preguntar?

¡Parece ser el general Zhigalov! - Dice a alguien de la multitud.

¿General Zhigalov? ¡GM! .. Rewind-ka, Eldin, conmigo ... ¡Horror, qué caliente! Debería creer antes de la lluvia ... solo no entiendo: ¿Cómo podría ella que te muerda? - Dibujado loco a Khryukina. - ¿Llegará al dedo? ¡Ella es pequeña, y ganaste ganadas! Debes haber ridículo el dedo del clavel, y luego vine a tu cabeza la idea de interrumpir. Eres ... gente conocida! ¡Te conozco, demonios!

¡Mi lengua es mi enemigo! Derecha, Oh, cómo Martin Luther tenía razón, cuando dijo: "Para descubrir qué frutos en el árbol, necesitas temblar". En minutos de choques, un barómetro particularmente claro. Pará pará pará !!! Desde este lugar con más detalle ... ¡qué barómetro, de qué estamos hablando?

está bien. Vamos a ordenar.

Entonces, el principio del lenguaje del lenguaje. Es mejor y descrito con más detalle en el mensaje del apóstol Jacob. No traeré completamente el texto bíblico, todos pueden abrir la Biblia y leerlo (IAC. 3: 1-12). Pero le aconsejo que le preste mucha atención al octavo verso: "Y la lengua no puede ser recorrida: es un mal irreparable". ¡Caray! Sí, esta es una gran noticia! Debido a que esta ocupación es imposible (Jacob habla dos veces), por lo tanto, vale la pena detener el caso inútil, porque la repetición de las mismas acciones con la esperanza de otro resultado es un signo de locura. Suspiro profundo y sentirse bien, ¡no necesitas luchar con tu lengua! Debido a la inapropiedad de las acciones.

Jacob como ilustraciones en el ejemplo de caballos y barcos, pero no desarmaremos estos ejemplos, porque la mayoría de los buques de envío y caballos de envío. Por lo tanto, transferiremos todo a rieles más modernos. ¡Kamaz! Excelente ejemplo! Jacobi moderno diría así: "Kamaz, oh, sobre un auto muy pesado, es imposible detenerse o tratar de mantenerlo. ¡Pero Kamaz no es independiente! Su comportamiento en las carreteras depende del conductor. Si el conductor es normal , sobrio y convincente, todo está bien, Kamaz, nadie, no hace daño, sino que, si está borracho, el maníaco borracho ... ¡Firme todo! ".

¡Palabras de oro! Y por qué nadie los lee literalmente, así como otras palabras de la misma Jacob: "¿Algún flujo de origen y agua amarga que fluye de una fuente?"

Nos ocuparemos de las fuentes. Primero, ¿cuál es la fuente? Como geólogo, diría que esta es una salida natural. superficie del suelo agua subterránea Esos., lo que está dentro bajo presión se vierteTan pronto como se encuentre el agujero adecuado. O razón adecuada.

En otras palabras, tratando de frenar el idioma: nosotros, por lo que era, intenta cerrar un agujero en tierra Kore. ¿Significado? Lo que está dentro de la presión encontrará una razón diferente para salir. En consecuencia, tiene sentido llamar la atención sobre el hecho de que bajo presión. ¿Agua dulce o amarga?

Por lo tanto, la pregunta se basa en reemplazar el contenido o estado interno, ya que es más conveniente. Y el lenguaje? Y el idioma no es un enemigo, es solo una voz que actúa en su interior.

Todo es simple: no luches con tu lengua, es mejor tratar con tus cerebros, nuestra cosmovisión, con su relación con Dios, finalmente.

Después de todo, las palabras son secundarias en relación con los pensamientos. Y la persona mismo es lo que es sus pensamientos. Y todas nuestras fallas y desgracias no son otras como una señal de que estamos en la falta de armonía con el mundo exterior, pero la razón de esto es pensamientos negativos o simplemente inútiles que vagan en nuestra mente.. Y si queremos cambiar nuestras vidas para mejor, entonces primero debemos cambiar su pensamiento. Cambio de pensamiento, nos cambiaremos, y como resultado, el mundo que nos rodea..

¿Qué tenemos que hacer? Escuchar a las personas sabias:

1. Apóstol Pablo "Finalmente, mis hermanos, que son verdaderos, lo cual es honesto, que es justo que amablemente, que sea digno de pensar en
2. Moisés "Tenga cuidado, para que su pensamiento de agua no esté en mi corazón"
3. El yoga tiene cuidado de decepcionante en los pensamientos. Detrás de los pensamientos sigues estrictamente. Rechazar todo lo malo en los pensamientos, esforzarse por un pensamiento limpio de la perfección "
4. No conozco quién, sino con muy bien confirmado: ¡Mira tus pensamientos, se convierten en tus palabras. Tenga cuidado con sus propias palabras, van a. Mira tus hábitos, forman tu personaje. Sigue a tu personaje, porque define tu destino ".
5. Mark Azeri "Nuestra vida es lo que nuestros pensamientos lo hacen"

¿Cómo se puede implementar esto en la práctica?

¿Quién no escuchó sobre esofe? ¿De qué oreja no se refería a la expresión "Idioma EZOPOV"? ¿Quién no conoce las fábulas de los escritores posteriores, escritos en los alcances de la parábola, inventados por una expulsión y un esclavo feo, pero ingenioso y difícil?

El propietario de EZOPA, estúpido y arrogante XANP, que figura en la lista por el filósofo, pide que traiga lo mejor para su amigo de las golosinas. Esop entra en la cocina y regresa a la lengua. "¿Por qué idioma?" - Pregunta a XANF. "Porque no hay mejor en el mundo", responde el esclavo. - El lenguaje bendiga a los dioses, admitimos amar, los versos de recuperación, pronuncia discursos sabios. No hay nada lenguaje mejor».

"Bien", dice el propietario. - Llévanos ahora lo peor que tenemos ".

Como ya adivinó o recordó, ASOP otra vez vuelve a traer la lengua y explica el dueño estúpido y barrido por qué: Lindery y Silence, Maldige y Spread Gossip: no hay nada peor que el idioma.

El invitado de XANF expresa sorpresa la sabiduría de un esclavo, el propio XANF no entiende completamente cómo puede ser el peor, y lo mejor de los existentes al mismo tiempo, y nosotros, la audiencia, obtuvimos la lección más importante. El lenguaje es realmente un valor corporal único. cuerpo humano, y el tema representado por el esopom del cine, colocando de cerca muchos textos bíblicos.

Representando a los antiguos griegos, nunca los describimos como lo fueron. Lo más probable es que ni siquiera intentamos hacerlo, y es poco probable que somos capaces de que seamos capaz de hacerlo. Ese ESOP realizado por Kalyagin fue bastante similar a Christian a Cristo que en el fanático sabiamente cínico. A través del prisma de la celebración posterior del cristianismo y a través de los sueños del Renacimiento sobre la persona perfecta, vemos a los antiguos griegos. Es bueno.

Usted ve una película similar y puede buscar inmediatamente los paralelos correspondientes en la Biblia. La búsqueda prolongada no tiene que hacerlo. Proverbios de Solomonov y el mensaje de Jacob romperán el brillante brillantez de las asociaciones.

Una persona más pecaminosa con la boca y la lengua. Según la Palabra del Señor, esto es lo que realmente desea una persona, no como un ejemplo de nada utilizado en los alimentos. "La entrada en la boca se lleva a cabo en el útero y en erupciones ganó. Y emanando de la boca, desde el corazón procede, esto es contaminado por una persona "(Mateo 15: 17-18). A continuación, el Señor explica qué. acerca de Viene del corazón: pensamientos malvados, asesinato, adulterio, robo ...

Visto, lo sentí gente sabia Antiguos tiempos, ni siquiera escuchando los escritos de lo divino, una vez presentados, como los espartanos, "la moneda de la palabra" y aprendió a hablar un poco, pero con precisión y en el caso. La boca humana al aire libre incontrolada es una basura, el aire infectante o incluso un grano de radiación estallado. Todo lo que vive en el corazón (Dios, ¿qué es lo que solo hay vida!), Resulta y desea que hablan y escuchen.

Ahora mira, te lo pido, bajo este ángulo de visión sobre "Libertad del discurso", y no estarás por mi cuenta.

Cuando Isaías, en el año de la muerte del rey Ozia, vio al Señor Savaof sobre el trono de alto y extendido (ver: Is. 6), la primera reacción del Profeta en esta visión fue una extraña exclamación: "Y dije : ¡Estoy afligido! ¡Morí! Porque soy una persona con la boca inmunda, y vivo entre las personas con la boca sucia, y mis ojos vieron al rey, caballeros Savaof "(Is. 6: 5).

Cabe pensar que entre los pecados de Israel no solo era la calumnia y el lenguaje sucio. También hubo asesinatos, y la opresión de los pobres, y la condena de inocentes para sobornos, y todo tipo de libertinaje, de nacional a ritual. El hecho de que todo esto quedó claro de los discursos enojados de los profetas, y el mismo Isaías. Pero aquí el profeta se llama a sí mismo y a todo el pueblo "con la boca sucia", y esta característica cubre todos los lados del pecado.

De hecho, "el idioma en esta posición es entre los miembros de los nuestros, que desafía todo el cuerpo e inflige el círculo de la vida, siendo salpicando de Gehenna" (Santiago 3: 6).

Somos seductores y seducidos, engañan y engañamos a través de la palabra. De hecho, caemos y confundimos en redes finas tejidas con las lagunas, nuestra también. Ninguno de los pecados de una persona es probablemente maravillosamente. Un hombre pala, roba, roba, mata, ayudando a su lengua. Y sin esto, la "remeta" "Barco de la anarquía" estaría en su lugar. Y si "con el verbost no para evitar el pecado" (parábola. 10: 19), es decir, no quieres pecar, pero hablan: significa que pecarán, ¿qué hablar sobre el mal intencional? Él, si es necesario, está acompañado por un pecador en la palabra. En este caso, el idioma es "glutton" (IAC. 3: 6).

Obviamente, la curación provendrá de la abstinencia. Bajo la abstinencia, entendemos, solo las obras magras son cada vez más, es decir, "en la boca, y no de la boca", es decir, giramos el Evangelio. Y resulta que la abstinencia del lenguaje es la raíz de la corrección holística del hombre. "Porque todos pecamos todos. Quién no pecan en la palabra, esa persona es perfecta, que puede frenar todo el cuerpo "(James 3: 2).

No puedes comer, sino que se acostumbra irritable como pollo. O puede, como dijo Dimitri Rostovsky, para ayunar la imagen del oso. Esa pata apesta y el erizo disgustado en Berloga. Como él todas las cuerdas y los amantes de la marea durante la publicación.

No, el pensamiento del Señor y el pensamiento de sabio es absolutamente claro. Debemos comenzar con el idioma.

Comenzamos a ir a la Iglesia de lo que no asesoramos, y todo es parte del exterior. Falda larga puesta. Akathist leído. Tirar fumando. Algo más ...

Y puede comenzar con el tercer capítulo de la Epístola de Jacob. "Por ahora, lee y la madera dura es buena. Y quieres, por corazón aprender. Si no piense en esoQue aquí, no te moverás a ninguna parte ".

"Eso es, caminamos en la boca de los caballos, para que nos obedeceran y los gestionaran con todos sus cuerpos. Aquí, y se envía, sin importar cuán grandes sean y, no importa cuán fuertes se usen los vientos fuertes, se envía un pequeño volante, donde se alimenta "(James 3: 3-4).

Es decir, si desea convertirte en el maestro de su vida, luego convertirte en el propietario de su idioma primero. Consejo B. alto grado creativo y multicuerto que afecta a todos mayor vida En caso de ejecución.

Volvamos a Ezopu. Dijo que nosotros estamos haciendo los mejores casos y al mismo tiempo lo peor. También dijeron que el ESOP en la película es más como un predicador cristiano que histórico y que es bueno. Cierto - bueno. Pero el sermón cristiano que sonaba casi seis siglos después de esos días en que SOP vivía en esta tierra.

"Están bendicen con el lenguaje de Dios y el Padre, y están maldiciendo a las personas creadas por la semejanza de Dios. Desde la misma boca, la bendición y la maldición vienen: No debería, mi braquía, así que sé. ¿La fuente y el flujo de agua amargos que fluyen de un agujero? No puede, mis hermanos, la higuera trae aceitunas o matraces de uva. Además, una fuente no puede verter agua salada y dulce "(IAC. 3: 9-12).

Como se puede ver, la idea del apóstol es idéntica a las palabras del sabio Slan. Esto se debe a que el evangelio está en años soviéticos Posee los senderos incómodos y llegó a una persona en ropa inusual, por ejemplo, en los discursos de Kinoheroev. Después de todo, necesitas conocer gente y pensar en ello, incluso si están impeciendo por la fuerza de oportunidades para leer la Palabra de Dios.

Es necesario porque "vida y muerte en la autoridad del idioma" (proverbio 18: 22).

ESOP, Isaías, Jacob, Finalmente, Cristo, es Dios, todo todo.

Parece suficiente para sujetarse al corazón escuchado y empieza a acurrucar su propio cuerpo de frenar el tamaño más grande, pero lo más importante es el significado del miembro del cuerpo.

Uno de los ensayos más graves que enfrentan una persona es controlar su idioma. Los pecados también están comprometidos, son un chisme, chismes, mentiras, palabras ofensivas ... Probablemente, todos están familiarizados cuando se produzcan de ira o enojo, decimos y gritamos lo primero que vendrá a la mente, y luego lamento amargamente. . ¿Es posible evitar esto? ¿Cómo no ser víctima de tus palabras? ¿Cómo protegerse de esto?

Piensa antes de decir algo. Qué tan difícil no parecía, especialmente cuando las emociones te toman la cima sobre ti. La mayoría camino verdadero Mustízar a ti mismo a partir de los efectos de salida de tus palabras es pensar antes de hablar. Solíamos hablar sin pensar que las palabras perdieron al menos cualquier valor, y volar de nosotros a la derecha e izquierda sin mucho importancia.

Imagina que por cada desafiado y la palabra que dijiste, tendrás que ser castigado. Solo por ti mismo, imagina que te harás daño si le dices algo ofensivo a otra persona, te hará pensar antes de hablar.

2. PERSISO DE PERDÓN

No importa lo difícil que parece difícil si trajiste el dolor en tus propias palabras, solo pide perdón. Incluso si este hombre que te traigan, ofendido o en tu opinión merecía esto, no seas a quien responde al mal en el mal. No hay nada bueno en esto. Nuestra religión requiere restricción, humildad y paciencia en cualquier situación. Además, el personal del perdón le hará la próxima vez para mostrar la moderación con anticipación para no pedir perdón.

3. Disfruta buena gente

Si observa que debido a su entorno, está sujeto a chismes y discute a otros, lo cambie. Disfrútala con buenas personas que ven en la gente simplemente bien y te enseñan. Buenos amigos Breve en nosotros solo lo más mejores características Y hazme dejar malos hábitos.

4. Haz un recordatorio

Gossip, Falso: todos estos pecados cometidos por el idioma y están prohibidos en el Islam. Esto también se indica en el Corán y en los hadjetos del Mensajero de Allah (Paz para él). Examine este tema en el Hadith, el Corán, haga un recordatorio por sí mismo, aprenda el castigo que sigue a la Comisión de este tipo de pecados. Solo para ti visualizar estos castigos y hacer estos pecados con algo muy terrible para ti. Recuerda sobre los ángeles que cada segundo escribe cada acto y la palabra ...

5. Anímate

Cada vez que puedas contenerse o silencio cuando se podía decir algo ofensivo y mal, animándote con cualquier regalo, ¡alabes por lo que hiciste como debería!

Lo mejor radica en la necesidad de controlar la forma en que el idioma debe ser el suyo y frenarlo. Motor de idioma - Corazón; El corazón completo es, se fortalece por el idioma. Pero, de vuelta, la sensación del corazón se está expandiendo de todo el idioma y arraigada en el corazón. Por lo tanto, hay una de las figuras considerables en la formación de nuestra lava.

Los buenos sentimientos son silenciosos. El derramamiento a través de las palabras está buscando más sentimientos de egoísta, para expresar lo que brilla a nuestra peculiaridad y lo que nos puede mostrar, como somos mañana, desde el mejor lado. Multili Climax proviene de algunos orgullosos concebidos por sí mismo, por el cual nos imaginamos que somos demasiado multilaterales y que nuestra opinión sobre el discurso es satisfactoria, lo que experimenta irreparalmente la coherencia para expresar y el habla abundante con múltiples repeticiones para capturar la misma opinión en los corazones. De los demás, imponer de la misma manera la manera en los maestros, son impredecibles y soñando con tener algunas veces los discípulos que comprenden el asunto mucho mejor que el maestro.

Sin embargo, lo que se ha dicho, se refiere a tales casos cuando los objetos de discurso son más o menos validos. La mayor parte de la multidifusión es única con la alabanza; Y en este caso no hay palabras para imágenes completas de los males originados de esta mala habilidad. Y en general, el verboso que revela las puertas del alma, a través de KOI inmediatamente sale del corazón del calor del reverendo, más como hace el gatillo.

Las multilitudes distraen la atención de ella misma, y \u200b\u200ben el corazón, por lo que no es un plato, las habituales simpatías apasionadas y los deseos comienzan a saltar, y a veces con ese éxito que cuando termine el salto, no solo será un permiso en el corazón, sino que También una decisión de las cosas apasionadas.

The Husling es la puerta de la condena y la calumnia, la desviación de las noticias y opiniones falsas, una sembradora de desacuerdos y discordia. Suprime el gusto por el trabajo mental y siempre es casi sirve como falta de bien. Después de un verbia, cuando pasa el chad de la complacencia, siempre hay un cierto sentido de tristeza y colapso.

¿Esto no testifica que el alma y que se consciente de mala gana de sí mismo para preguntarse?

El apóstol Jacob, que quiere mostrar cuán difíciles de hablar para evitar que cualquier cosa de los incómodos, pecaminosos y dañinos, dijo que la deducción del idioma en las fronteras adecuadas es la propiedad de solo esposos perfectos: "En alguien que en la Palabra no pecan, este hombre actuó, enérgico y todo el cuerpo" (JAC. 3, 2.).

Idioma, ya que comenzará a hablar en su placer, se extiende en el habla, como un caballo diferente, y no solo se quita el bien y el ajuste, sino también mal y malicioso. Debido a que el apóstol le llama "mal incontrolado realizado por un veneno Datalenny" ( JAC. 3, 8.). Según él y Solomon sigue siendo un atraso: "No se trata de evitar el pecado". (Proverbios 10, 19.). Y digamos con Eckeseist, que en general alguien dice mucho, niega su locura, por lo general solamente "El loco multiplica las palabras" (Ecles 10, 14.).

No se aplique en entrevistas largas con aquellos que no lo escuchen con buen corazónPara que, después de haberlo saltándolo, no para hacerse despiadado, como está escrito: "Multiplicar las palabras de la molienda será" (Cira 20, 8.). Tenga cuidado con decir Surgo y está altamente tonificado, porque también es extremadamente odioso y sospecha que usted es muy supervisado y piense demasiado en usted mismo.

Nunca hable sobre usted mismo, sobre sus asuntos o sobre sus familiares, excluyendo los casos cuando sea necesario, pero al mismo tiempo dicen lo más corto posible y más bien. Cuando ves que otros hablan de sí mismos con la respiración, no se imitan para imitarlos, aunque sus palabras parecen humildes y auto-rootatoria.

En cuanto a su vecino y las cosas, no se niegan a hablar, sino que siempre hablan más de allí y luego, donde y cuándo lo tomaría por lo bueno.

Chateando, recuerda y trata de cumplir el mandamiento de St. Falassia, que dice: "De los cinco clanes de los artículos del habla en una entrevista con otros, use un trabajo con prudenchelsis; El cuarto uso no es a menudo, sino de la quinta, se negarán por completo "(" dobryolismo ", cientos de 1º, cap. 69).

Una de las escrituras que los tres primeros entienden de esta manera: sí, no, por sí mismo o un caso claro; Bajo el cuarto, por supuesto, dudoso, y bajo el quinto, completamente desconocido. Es decir, lo que sabes correctamente, que es verdaderamente o falso y que es obvio para sí mismo, sobre estar hablando de la decisión como un verdadero o tan falso, o tan obvio; sobre lo que es dudoso, mejor no decir nada, pero cuando la necesidad, digamos como dudosamente, no predestáticos; No hables de desconocido en absoluto.

Otro alguien dice: Tenemos cinco técnicas o revoluciones de habla: un encantador cuando llamamos; pregunta cuando lo preguntas; deseable o impropio cuando deseamos o preguntamos; determinante cuando se decisan sobre lo que expresamos su opinión; Mejora, cuando el principio y el comando Powerly.

De estos cinco, las primeras tres personas son siempre gratis, la cuarta, más de una puede, y la quinta no tocar el quinto.

Sobre Dios habla con toda la ubicación, especialmente sobre su amor y bondad, sin embargo, con miedo, pensando, como si no se escabulle y en esto, diciendo que lo divino es ungger y vergonzoso los corazones de audición simples. Por lo tanto, amor a la página para escuchar las conversaciones sobre los demás, la base de ellos en los repositorios internos de su corazón.

Cuando hablan de otra cosa, solo el sonido de las voces le permite su audición, y no la idea de la mente, que puede no ser especificada a Dios. Incluso cuando es necesario escuchar al orador qué entender qué es el problema, y \u200b\u200bdar una respuesta adecuada, y luego no olvides entre el discurso que escuché y hablé con ansiedad la mente de la mente al cielo, donde Dios es tuyo. Piense en la grandeza de él y sobre eso no le lleva los ojos de usted y lo mira a favor, es desfavorable, respectivamente, lo que sucede en el pensamiento de su corazón, en sus discursos, movimientos y asuntos.

Cuando necesitas hablar contigo, una buena razón por la que tu corazón sale a tu corazón antes de ir a tu lengua, y encontrarás que gran parte de esto es que es mucho mejor no venir de tu boca. Pero al mismo tiempo lo sabe y de lo que parece ser bueno para usted, es mucho mejor permanecer enterrado en el ataúd del silencio. Sobre esto, a veces usted mismo lo descubrirá inmediatamente después del final de la conversación.

El silencio es una gran fuerza en la esperanza valiente y fiel invisible para ganar la victoria. El silencio es muy cortesía para alguien que no espere a sí mismo, sino que espera un Dios. Es un trabajador de oración sagrado y un asistente maravilloso al hacer ejercicio en virtudes, y juntos y un signo de sabiduría espiritual. San Isaac dijo que "el almacenamiento lingüístico no solo obliga a la mente a tomar a Dios, sino también en los asuntos del cuerpo, en el cuerpo, entra intensamente gran poder Para comprometerlos. Ilumina ambos en puertas secretas, aunque solo lo observe silencio con el líder "(" dobryolismo "en RUS. POR., SL. 31, pág. 208). En otro lugar, él lo elogia: "Cuando pones todos los asuntos de la vida de esto, Hermal, y el otro es silencio, entonces descubrirás que supera los pesos. Hay muchos buenos consejos para nosotros; Pero cuando alguien con silencio se vuelve innecesario para él será el almacenamiento de ellos "(" dobryolismo "en RUS. POR., SL. 41, pág. 251).

En otro, él llama al silencio "El misterio del siglo del futuro"; Las palabras, dice: "La esencia del arma de este mundo" (ibid., SL. 42, p. 263). La Holy Wronsonophy lo expresa por encima de lo siento, diciendo: "Si no, usted y usted, no, sepa que el silencio es más digno de sorpresa y gloria" (ibid. Por lo tanto, aunque sucede que "Otro está en silencio porque no tiene eso decir; otro ... porque Esperando un momento conveniente para su palabra "( Cira 20, 6.), otra por otra razón, "Gloria por el bien de los humanos o los celos por esta virtud del silencio, o porque mantiene la entrevista en el corazón con Dios, de la que no quiere alejarse de su mente" (St. Isaac, SL. 76, p. 546), pero en general se puede decir que quién está en silencio, se muestra prudente y sabio ( Cira 19, 28, 20: 5).

A cómo quitarse el silencio, le indicaré la misma herramienta directa y simple: intentaré que esto funcione, y el caso en sí mismo será y aprendió a usted, cómo hacerlo y ayudarlo. Para mantener una diligencia a tal trabajo, a menudo está pensando en las consecuencias perjudiciales de la conversación inmejorable y las consecuencias salvadoras del silencio prudente. Cuando llegas al sabor de los frutos salvadores del silencio, entonces no habrá lecciones en este sentido.

rev. Nicodemus Svyatogorets

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