افسانه قورباغه به پادشاه التماس می کند کوتاه است. ترکیب بندی بر اساس افسانه "قورباغه ها به تزار التماس می کنند

تجزیه و تحلیل افسانه "قورباغه ها برای تزار التماس می کنند" به شما امکان می دهد بر درک منفی حاکمان و رهبران جامعه تأکید کنید. اثری که بیش از 200 سال پیش نوشته شده است، در مواردی خاص، امروز می تواند نمونه ای برای برخی باشد.

از ازوپ تا کریلوف

از زمان ادبیات کهن، افسانه جایگاه ویژه ای را به خود اختصاص داده است. او توانست چنین ویژگی های یک شخصیت انسانی را که همیشه شرورانه تلقی می شد و باعث ایجاد احساسات منفی می شد ، مشاهده کرد. خردمندترین شاعر و فیلسوف یونان باستان ازوپ اولین کسی بود که در مورد معایب انسان به زبان افسانه صحبت کرد. عدم نام بردن از شخص خاصی، توسل به تمثیل، نشان دهنده کاستی هایی بود که باید با آنها برخورد کرد.

لافونتن پیرو او شد. «قورباغه ها به تزار التماس می کنند» افسانه ای است که متعلق به قلم اوست. تمثیل به نویسندگان اجازه می دهد تا نمایندگان دنیای حیوانات را به شخصیت های اصلی تبدیل کنند. برای درک نحوه عملکرد این تکنیک، باید افسانه "قورباغه ها به تزار التماس می کنند" را تجزیه و تحلیل کنید.

پس این قطعه در مورد چیست؟ مدت ها پیش، ساکنان مرداب ها می خواستند توسط پادشاه رهبری شوند. مشتری به درخواست آنها توجه کرد و یک بلوک چوبی عظیم الجثه را به پادشاهی آنها فرستاد. قورباغه ها از او می ترسیدند، اما پس از آن، با به دست آوردن شجاعت، به رغم عنوان بالای استاد جدید خود، شروع به رفتار بد کردند.

بلوک با هیچ چیزی تداخل نداشت، سوژه های خود را به خاطر چیزی سرزنش نمی کرد. اما او هرگز هیچ کار مفیدی برای آنها انجام نداد. این امر باعث نارضایتی کل حلقه پادشاه شد. قورباغه ها یک فرمانروای سریع می خواستند و دوباره با چنین درخواستی به مشتری برگشتند.

مار بر تخت نشست. چابک و زیبا برای نافرمانی به شدت مجازات کرد. حتی قورباغه های بی گناه هم شام او شدند. بازماندگان به استاد بهشتی شکایت کردند. مشتری غافلگیر شد، اما درخواست بعدی قورباغه ها را رد کرد و قول داد که آنها را به عنوان پادشاه حتی بدتر از قبلی ها بفرستد.

هشدار زئوس

نه تنها لافونتن در مورد نارضایتی از کسانی که در قدرت هستند نوشت، کریلوف همچنین به این موضوع می پردازد، "قورباغه ها به تزار التماس می کنند" - افسانه ای که در مجموعه او نیز هست. منظور ما از قورباغه مردم است. با کریلوف، مانند قبل، اولین خط کش بی کلام، بلوک آسپن است که با کرین جایگزین شد.

نویسندگان افسانه‌ها برای اینکه تضاد به روند حکومت‌داری کنند و موقعیت قورباغه‌ها را واضح‌تر نشان دهند، مار و جرثقیل را به‌عنوان دومین پادشاه انتخاب می‌کنند، زیرا هر دو عاشق ضیافت قورباغه هستند. پادشاهی آرام و آرام به او داده شد، او دست کم گرفته شد، او یک زندگی آرام و آرام را نمی خواست، او برای قورباغه ها بیش از حد خسته کننده و بی علاقه به نظر می رسید. و دیگری حتی بدتر از آن معلوم شد. جای تعجب نیست که گفته می شود: «خیر از خیر نمی جویند». با او زندگی کن تا حالت بدتر نشود! - زئوس به قورباغه ها هشدار می دهد.

تجزیه و تحلیل افسانه "قورباغه ها به تزار التماس می کنند" به تعیین اینکه چه چیزی در این افسانه اخلاقی است کمک می کند. و ساده است: شما نمی توانید همه چیز را به یکباره تغییر دهید. باید در نظر داشت که در طبیعت همه چیز توسعه خاص خود را دارد، اما به تدریج اتفاق می افتد. اگر قورباغه‌ها رنج می‌کشیدند، می‌توانستند خود را با قوزک تطبیق دهند و حتی یاد می‌گرفتند که از ارتباط با او سود زیادی ببرند. جوهر اخلاق افسانه ای ارتباط خود را از دست نداده است.

درباره قافیه، شخصیت های قهرمانان

افسانه ای که توسط ایوان آندریویچ کریلوف ("قورباغه ها به تزار التماس می کنند") در شعر نوشته شده است. نویسنده قافیه بسیار واضحی دارد: پهلو - مستعد، بعد - عقب، قدرت - شکوه.

اشکال اصلی حاکم بر جامعه و مورد توجه نویسنده اشتیاق دردناک برای تغییر، عدم تمایل به پذیرش وضعیت موجود به همان شکلی که هست، تمایل به تغییر شیوه زندگی قبلی خود، عدم تکیه بر گذشته و تجربه خود است. قورباغه ها «از حکومت مردم خشنود نشدند» شدند، «دوست نداشتند آزادانه و آزادانه زندگی کنند».

واضح ترین عبارات به یاد ماندنی نویسنده عبارتند از: "در پادشاهی شکسته شد"، "بسیار ناپسند به نظر می رسید."

شخصیت های اصلی افسانه قورباغه ها هستند، آنها دائماً با زئوس و پادشاهان در حال تغییر در تماس هستند. با توجه به ویژگی های شخصیتی آنها می توان آنها را نام برد:

• بزدل؛
• نسبت به کسانی که موقعیت بسیار بالاتری دارند.

اما به محض اینکه احساس معافیت می کنند، بلافاصله تحقیر خود را نسبت به شاه نشان می دهند و به او پشت می کنند. از طرف دیگر، زئوس به تمام درخواست هایی که از او می شود بسیار توجه دارد.

• تزار یک بلوک استوار، ساکت و با قامتی عظیم است.
• جرثقیل با خلق و خوی متفاوت، دوست ندارد کسی را متنعم کند و نسبت به کسی اهانت کند. او دو تصویر دارد. پرنده ای است که قورباغه ها را می بلعد. پادشاهی مهیب که رعایای خود را بی حساب مجازات می کند.

ملیت اثر

در افسانه «قورباغه ها به تزار التماس می کنند» اخلاق را می توان با ضرب المثل های معروف جایگزین کرد: «نوعی در دست بهتر از جرثقیل در آسمان»، «اسب ها از غذا پرسه نمی زنند»، «به دنبال آن نمی گردند». خوب از خوب."

کریلوف همیشه دوست دارد از طریق خنده و شوخی های ملایم نشان دهد که کدام لحظات ارزش تأمل دارد. و تعداد زیادی از آنها در افسانه وجود دارد.

همانطور که می دانید، مردم عبارات روشنی را از آثار معروفی که به طور فعال در گفتار روزمره خود استفاده می کنند، می گیرند و در نتیجه این عبارات را بالدار و قصور می کنند. این عبارات دایره واژگان گوینده را زینت می بخشد. علاوه بر این، گفتار عامیانه کار را به مردم نزدیک می کند. در اینجا چند مثال آورده شده است: "برای کمک به غم"، "مثل مگس قورت می دهد"، "بینی خود را بیرون بیاورید"، "چرا - چرا".

دیدگاه های کریلوف و بیان آنها در افسانه ها

در هر صورت عبارتی که زئوس در انتهای کار گفته است تأثیری محو نشدنی دارد. به نظر می رسد: "با او زندگی کنید، تا بدتر نشوید!" بنابراین، تحلیل افسانه "قورباغه ها به تزار التماس می کنند" به ما این امکان را می دهد که بگوییم این موضوع بسیار تند و تیز است که در آن نویسنده سعی کرده تا حد امکان نگرش منفی خود را نسبت به نخبگان امپراتوری حاکم بیان کند. افسانه نویس معتقد بود که هیچ پادشاه خوبی وجود ندارد و هر حاکم بعدی فقط بدتر می شود. در طول زندگی خلاق خود ، شیاطین ایوان آندریویچ کریلوف بسیار نوشتند: "قورباغه التماس تزار" ، "قطار واگن" و دیگران که در آنها او بدون ترس از مجازات ، جسورانه نگرش خود را نسبت به تزارهای روسیه نشان می دهد.

بنابراین، اخلاق این افسانه را می توان تا امروز نیز به کار برد. هر چقدر هم که یک رهبر، یک حاکم خوب باشد، یک شخص همیشه نارضایتی خود را از کار خود ابراز می کند و چیز جدیدی می خواهد. و ممکن است معلوم شود که او یک بلوک ساختگی یا یک جرثقیل است.

سه تراژدی نویس معروف در آتن وجود داشت: بزرگ - آیسخولوس، میانه - سوفوکل و جوان - اوریپید. آیسخولوس قدرتمند و باوقار بود، سوفوکل واضح و هماهنگ بود، اوریپید تنش و متناقض بود. تماشاگران آتنی پس از یک بار نگاه کردن، نمی توانستند برای مدت طولانی فراموش کنند که چگونه فدرا او از شور و اشتیاق به پسر خوانده اش عذاب می داد و مدیا او با یک گروه کر برای حقوق زنان ایستاد. پیرها تماشا می کردند و نفرین می کردند و جوانان تحسین می کردند.

آیسخلوس مدتها پیش، در اواسط قرن، درگذشت، و سوفوکل و اوریپید نیم قرن بعد، در سال 406، تقریباً به طور همزمان درگذشتند. اختلافات بین آماتورها بلافاصله شروع شد: کدام یک از این سه بهتر بود؟ و در پاسخ به چنین اختلافاتی، آریستوفان نمایشنامه نویس کمدی «قورباغه ها» را درباره آن به صحنه برد.

"قورباغه ها" - این بدان معنی است که گروه کر در کمدی با قورباغه ها پوشیده شده است و آهنگ های خود را با خطوط قورباغه آغاز می کند: "Breckekeks, coax, coax! / بریکککس، کواکس، کواکس! / ما فرزندان آبهای باتلاقیم / سرود می خوانیم ، همخوانی دوستانه / ناله طولانی ، آواز ما را به صدا در می آورد!

اما این قورباغه ها ساده نیستند: آنها نه در جایی، بلکه در رودخانه جهنمی آکرون زندگی می کنند و قار می کنند، که از طریق آن قایقران پشمالو پیر، شارون، مردگان را به دنیای بعدی می برد. چرا این کمدی به آن نور، آکرون و قورباغه ها نیاز داشت، دلایلی برای آن وجود دارد.

تئاتر در آتن تحت حمایت دیونیسوس، خدای شراب و گیاهان زمینی بود. دیونیسوس (حداقل گاهی) به عنوان جوانی آرام و بی ریش به تصویر کشیده شد. این دیونوسوس که نگران سرنوشت تئاتر خود بود، چنین می اندیشید: "من به دنیای پس از مرگ فرود می آیم و اوریپید را به نور باز می گردانم تا صحنه آتن کاملاً خالی نباشد!" اما چگونه می توان به دنیای بعدی رسید؟ دیونیسوس در این مورد از هرکول می پرسد - هرچه باشد، هرکول، قهرمانی در پوست شیر، به دنبال سگ جهنمی وحشتناک سه سر کربر به آنجا رفت. هرکول می‌گوید: «آسان‌تر از آسان، خود را حلق آویز کنید، خود را مسموم کنید یا خود را از دیوار پرتاب کنید.» - «خیلی خفه، خیلی بی مزه، خیلی سرد. بهتر نشان بده که چگونه راه می رفتی." - "در اینجا قایقران پس از مرگ، شارون، شما را به سراسر صحنه منتقل می کند، و در آنجا خود را خواهید یافت." اما دیونیسوس تنها نیست، با او برده ای با بار است. میتونی با همسفر بفرستی؟ اینجا مراسم تشییع جنازه است. "هی، مرحوم، بسته ما را با خودت ببر!" مرده به راحتی خود را روی برانکارد بلند می کند: "دو درهم به من می دهی؟" - "بیخیال!" - "هی گورکن ها، مرا حمل کن!" - "خب، حداقل نصف درم را دور بریز!" آن مرحوم خشمگین می شود: "تا دوباره زنده شوم!" کاری برای انجام دادن نیست، دیونیزوس و شارون خشک در سراسر صحنه پارو می زنند و برده با چمدانش به اطراف می دود. دیونوسوس به پارو زدن عادت ندارد، ناله می کند و فحش می دهد و گروه کر قورباغه ها او را مسخره می کند: "برکککس، کواکس، کواکس!" آنها در انتهای دیگر صحنه ملاقات می کنند و برداشت های پس از مرگ را رد و بدل می کنند: "آیا گناهکاران و دزدان و شاهدان دروغین و رشوه خواران را دیده ای؟" «البته که دیدمش و الان هم می بینمش» و بازیگر به ردیف تماشاگران اشاره می کند. حضار می خندند.

اینجا کاخ پادشاه زیرزمینی هادس است، ایاک در دروازه نشسته است. در اسطوره ها، این قاضی باشکوه گناهان انسان است، اما در اینجا - یک خدمتکار-دروازه بان پر سر و صدا. دیونوسوس پوست شیری را بر تن می کند، در می زند. "کی اونجاست؟" - "هرکول دوباره آمد!" - «آه شرور، آه، شرور، این تو بودی که همین الان کربر را از من گرفتی سگ عزیزم! صبر کن، اینجا من تمام هیولاهای جهنمی را روی تو می اندازم!» Eak برگ می کند، دیونیزوس وحشت زده است. پوست هرکول برده را می دهد و خودش لباسش را می پوشد. آنها دوباره به دروازه می آیند و در آنها خدمتکار ملکه زیرزمینی: "هرکول عزیز ما، مهماندار خیلی از شما یاد می کند، چنین خوراکی برای شما آماده کرده است، بیا پیش ما!" برده رادهونیک است، اما دیونوسوس او را از شنل می‌گیرد و آنها با نزاع دوباره لباس‌های خود را عوض می‌کنند. ایاک از دست نگهبانان جهنمی برمی گردد و اصلا نمی تواند بفهمد اینجا ارباب کیست، اینجا برده کیست. آنها تصمیم می گیرند: او به نوبه خود آنها را با چوب شلاق خواهد زد - پس هر که اول فریاد بزند خدا نیست، عبد است. می زند. "اوه اوه!" - "آها!" - نه، فکر کردم: جنگ کی تمام می شود؟ - "اوه اوه!" - "آها!" - "نه، این یک ترکش در پاشنه من است ... اوه اوه! ... نه، یاد این شعرهای بد افتادم ... اوه اوه! - "من نمی توانم آن را بفهمم، بگذار خدای هادس خودش بفهمد." و دیونیسوس با غلام وارد قصر می شود.

معلوم می شود که جهان بعدی نیز مسابقات خاص خود را برای شاعران دارد و تا به حال آیسخولوس به عنوان بهترین شناخته می شد و اکنون با اوریپید تازه مرده به چالش کشیده می شود. اکنون داوری خواهد بود و دیونیسوس قاضی خواهد بود. حالا شعر را «با آرنج می سنجند و با وزنه» می سنجند. درست است، آیسخلوس ناراضی است: "شعر من با من نمرده، اما اوریپید زیر دست او مرد." اما او دلجویی می کند: قضاوت شروع می شود. در حال حاضر یک گروه کر جدید در اطراف مدعیان وجود دارد - قورباغه های غوغا در آچرون بسیار دور مانده اند. گروه کر جدید روح صالحان است: در این زمان، یونانیان معتقد بودند که کسانی که زندگی عادلانه ای دارند و در اسرار دمتر، پرسفونه و ایاکوس آغاز می شوند، در جهان بعدی بی احساس نخواهند بود، بلکه برکت خواهند داشت. ایاکوس یکی از نام های خود دیونیسوس است، بنابراین چنین گروه کر در اینجا کاملا مناسب است.

اوریپید آسیلوس را متهم می کند: «نمایشنامه های شما کسل کننده است: قهرمان می ایستد و گروه کر آواز می خواند، قهرمان دو یا سه کلمه می گوید، سپس نمایشنامه تمام می شود. کلمات شما قدیمی، دست و پا گیر، نامفهوم است. اما برای من همه چیز روشن است، همه چیز مانند زندگی است، و مردم، و افکار، و کلمات. آیسخلوس اعتراض می کند: «شاعر باید نیکی و راستی را بیاموزد. هومر به این شهرت دارد که نمونه هایی از شجاعت را به همه نشان می دهد، و قهرمانان فاسد شما چه نمونه ای می توانند داشته باشند؟ زبان بلند نیز در خور افکار بلند است و سخنان ظریف قهرمانان شما تنها می تواند به شهروندان بیاموزد که از روسای خود اطاعت نکنند.»

آیسخلوس اشعار خود را می خواند - اوریپید با هر کلمه ایراد می گیرد: "اینجا اورستس بر سر قبر پدرش دعا می کند" تا بشنود، توجه کند ... "، اما" شنیدن "و" توجه "یک تکرار است!" (دیونوسوس او را تسکین می دهد، "یک عجایب"، "اورستس به مردگان روی می آورد، اما اینجا، هر چقدر هم که تکرار کنی، صدایت در نمی آید!") اوریپید شعرهایش را می خواند - آیسخلوس در هر سطر ایراد می گیرد: "همه چیز. درام های شما با شجره نامه ها شروع می شود: ، که پدربزرگ من بود ... "" ، هرکول ، که ... "" ، آن کادموس ، که ... "" ، آن زئوس ، که ... ". دیونوسوس آنها را از هم جدا می کند: بگذار یک سطر حرف بزنند، و او، دیونوسوس، با ترازو در دست، قضاوت خواهد کرد که کدام وزن بیشتر است. اوریپید یک بیت دست و پا گیر و دست و پا گیر را می خواند: "اوه، اگر قایق حرکت خود را متوقف کند ..."؛ Aeschylus - صاف و هماهنگ: "جریان رودخانه ای که از میان چمنزارها می ریزد ..." دیونیزوس ناگهان فریاد می زند: "Aeschylus سخت تر است!" - "اما چرا؟" - «شعرش را با نهرش خیس کرد که بیشتر می کشند».

بالاخره آیات کنار گذاشته شد. دیونوسوس نظر شاعران را در مورد امور سیاسی آتن می پرسد و دوباره دستانش را بالا می اندازد: «یکی عاقلانه جواب داد و دیگری عاقلانه تر». کدام یک از این دو بهتر است، چه کسی را از دنیای زیرین هدایت کنیم؟ "آیشلوس!" - دیونیسوس اعلام می کند. "و او به من قول داد!" - اوریپید خشمگین است. دیونیسوس با همان بیت اوریپید (از «هیپولیتوس») پاسخ می دهد: «نه من - من به زبانم قول دادم». آیا شما مقصر هستید و خجالت نمیکشید؟ دیونوسوس با نقل قول دیگری پاسخ می دهد: «هیچ گناهی جایی نیست که هیچ کس نبیند». "به مرده ها به من می خندی؟" - "کی میدونه زندگی و مرگ یکی نیستن؟" - دیونیسوس با نقل قول سوم پاسخ می دهد و اوریپید ساکت می شود.

دیونوسوس و آیسخولوس به راه خود می روند و خدای زیرزمینی به آنها پند می دهد: «به فلان سیاستمدار، به فلان جهانخوار و به فلان شاعر، به آنها بگویید که وقت آنها فرا رسیده است. پیش من بیای...» به آتن: برای اینکه هر چه زودتر پیروز شوند و از دست فلان سیاستمدار و فلان جهانخوار و از فلان شعر خلاص شوند.

بازگفت

افسانه «قورباغه ها به تزار التماس می کنند» را باید مانند سایر آثار کریلوف به صورت تمثیلی خواند. در متن او به راحتی می توان قیاسی بین تصاویر قورباغه ها و مردم عادی که همیشه از نحوه حکومت آنها ناراضی هستند مشاهده کرد. در عین حال، فرم این امکان را برای افسانه نویس فراهم می کند تا دیدگاه های خود را در مورد اندیشه آزاد و ساختار دولت بیان کند. مطالعه آن در کلاس ادبیات این فرصت را فراهم می کند تا بفهمیم شاعر کاستی های نظام سلطنتی را می دید، اما راهی برای برون رفت از این وضعیت نمی دید. به راستی که به نظر او مردم کاملاً فاقد ابتکار هستند: توانایی نداشتن حاکم، یعنی امکان زندگی آزاد را ندارند که در آیه به صراحت آمده است.

بنابراین، معلوم می شود که حاکم ناقص، که به راحتی در شخصیت های افسانه کریلوف "قورباغه ها به تزار التماس می کنند" به راحتی قابل مشاهده است، هنوز بهتر از غیبت او است. اگر این اثر را به صورت رایگان دانلود کنید، آن را به صورت آنلاین یا در یک کتاب بخوانید، به راحتی می توان دریافت که نویسنده آن راه حل مشکل سازماندهی مجدد جامعه را در توسعه و اصلاح تدریجی آن می دانست. کافی است افسانه «قورباغه ها به تزار التماس می کنند» را کامل بخوانید تا متوجه شوید که شاعر از بریدن از شانه ها، بلکه تکیه بر مسیر طبیعی حرکت جامعه دفاع می کند.

قورباغه ها آن را دوست نداشتند
حکومت مردم،
و به نظر آنها اصلاً نجیب نبود
بدون خدمت و در آزادی زندگی.
برای کمک به غم و اندوه،
سپس آنها شروع به درخواست از خدایان تزار کردند.
اگرچه گوش دادن به انواع مزخرفات شبیه خدایان نیست،
اما این بار زئوس به آنها گوش داد:
او به آنها یک پادشاه داد. پادشاه از بهشت ​​با سروصدا به سوی آنها پرواز می کند
و چنان محکم به پادشاهی نفوذ کرد،
اینکه دولت مثل باتلاق رفته است:
از همه پاهای قورباغه
با ترس، جارو شد،
چه کسی چگونه انجام داد، چه کسی توانست،
و آنها با زمزمه ای برای پادشاه در سلول های خود شگفت زده شدند.
و درست است که پادشاه برای معجزه به آنها داده شد:
نه دمدمی مزاج، نه درمانده،
شایسته، کم حرف و مهم؛
حق تولد، رشد یک غول،
خوب، ببین، این یک معجزه است!
یک چیز در تزار فقط بد بود:
این پادشاه یک بلوک از آسپن بود.
در ابتدا، تجلیل از شخصیت او بیش از حد،
هیچ کس جرات ندارد از میان سوژه ها نزدیک شود:
با ترس به او نگاه می کنند و بعد
به طور پنهانی، از راه دور، از طریق عذاب و خار.
اما از آنجایی که هیچ معجزه ای در نور وجود ندارد،
که نور به آن عادت نمی کند،
آنها نیز ابتدا از ترس استراحت کردند،
سپس با فداکاری به سمت تزار بخزی
جرات کرد:
ابتدا رو به پایین در مقابل تزار.
و آنجا، هر که جرأت کرد، بگذار کنارش بنشینم:
بگذار سعی کنم کنارش بنشینم.
و آنجا، که هنوز بلند می شوند،
آنها پشت به تزار می نشینند.
شاه به رحمت خود همه چیز را تحمل می کند.
کمی بعد ببین کی میخواد
روی او خواهد پرید.
در سه روز زندگی با چنین تزاری خسته شد.
قورباغه ها یک درخواست جدید هستند
اجازه دهید مشتری به وضعیت باتلاقی خود برسد
او واقعاً تزار را به شکوه بخشید!
با شنیدن دعای گرمشان،
مشتری آنها را به پادشاهی کرین فرستاد.
این تزار یک بلوک نیست، با حالتی کاملاً متفاوت:
او دوست ندارد مردم خود را متنعم کند.
گناهکار را می خورد: و در محاکمه او
هیچکس حق ندارد؛
اما در حال حاضر با او،
صبحانه چیست، ناهار چیست، شام چیست، پس قصاص.
بر ساکنان مرداب ها
سال سیاه در راه است.
هر روز یک عیب بزرگ در قورباغه ها وجود دارد.
از صبح تا غروب، پادشاه آنها در داخل پادشاهی قدم می زند
و هر کس را ملاقات کند،
بلافاصله شکایت می کند و قورت می دهد.
اینجا، بیشتر از همیشه، و غر زدن، و ناله کردن،
باشد که آنها دوباره مشتری باشند
به تزار اینوف داد.
که پادشاه کنونی آنها آنها را مانند مگس می بلعد.
که حتی آنها هم نمی توانند (هرچقدر هم که وحشتناک باشد!)
بی خطر است که نه بینی خود را بیرون بیاورید و نه قار قار کنید.
که بالاخره پادشاهشان از خشکسالی بیمارتر است.
"چرا قبلا نمی دانستی چگونه شاد زندگی کنی؟
آیا برای من نیست، ای احمق ها، - صدایی از آسمان با آنها صحبت کرد، -
از شما استراحتی نبود؟
گوش های من را در مورد تزار خش خش نکردی؟
آیا پادشاهی به شما داده شد؟ - پس خیلی ساکت بود:
تو در گودال خود عصیان کردی،
یکی دیگر به شما داده شده است - پس این یکی بسیار باهوش است.
با او زندگی کن تا حالت بدتر نشود!»

آنها آثاری از ژانر طنز خاص هستند که از دوران باستان به ارث رسیده است. در روزگار کلاسیک، افسانه ها یک ژانر "کم" در نظر گرفته می شدند و بنابراین اغلب حاوی گفتار ساده ای بودند که مشخصه مکالمه معمولی بود. قهرمانان افسانه "قورباغه ها به تزار التماس می کنند" ساکنان باتلاق هستند. اما البته این تمثیلی است که نویسنده با مهارت از آن استفاده کرده است. تاریخ این اثر 1809 است.

طرح

در تجزیه و تحلیل افسانه "قورباغه ها به تزار" نیاز است که در مورد شخصیت های اصلی کار به دانش آموز گفته شود. از قورباغه هایی می گوید که برای یک حاکم به آسمان فریاد می زنند. و زئوس بزرگ به دعاهای آنها گوش می دهد - پادشاهی آرام و آرام به آنها می دهد که زندگی ساکنان باتلاق را تاریک نمی کند.

اما حتی در این مورد، قورباغه ها شروع به زمزمه کردن به بهشت ​​می کنند. بالاخره این حاکم از آنها چیزی نمی خواهد. و سپس حاکم خشمگین جهان پادشاه دیگری را برای آنها می فرستد - کسی که آنها را بدون محاکمه یا تحقیق مجازات کرد. دوباره دعایشان را به سوی بهشت ​​برگرداندند. اما این بار زئوس به درخواست آنها گوش نداد. بالاخره الان خودشان مقصرند. قورباغه های احمق قدر آنچه داشتند را ندانستند و حالا باید عواقب کوته فکری خود را آشکار کنند. خداوند به آنها پاسخ می دهد که حالا بهتر است ساکت باشید تا بدتر از این اتفاق نیفتد.

طرح تحلیل ادبی

تحلیل افسانه "قورباغه ها به تزار" طبق نقشه ممکن است شامل نکات زیر باشد:

1. زمانی که اثر نوشته شد، نویسنده کیست.
2. طرح.
3. شخصیت های اصلی، شخصیت آنها (در این مورد، قورباغه ها).
4. افسانه نویس چه بدی هایی را مسخره می کند؟ در این اثر، کریلوف در مورد حماقت قورباغه ها، ناتوانی آنها در قدردانی از آنچه در دسترس است می نویسد.
5. ویژگی های زبان افسانه.

معایب شخصیت های اصلی

در تجزیه و تحلیل افسانه "قورباغه ها برای تزار التماس می کنند"، دانش آموز می تواند تأکید کند که ادعای قورباغه ها در مورد حق داشتن نظرات خود با تمایل به تصمیم گیری های مهم به تنهایی پشتیبانی نمی شود. این منجر به عواقب غم انگیزی برای ساکنان باتلاق می شود. افسانه نویس تصاویر ساکنان بزدل را با کنایه به تصویر می کشد و به آنها ظاهر قورباغه می بخشد. غرور آنها بسیار غم انگیز به پایان می رسد. این اثر باعث غم و اندوه می شود زیرا چنین موقعیتی اغلب در واقعیت اتفاق می افتد.

اخلاق

تحلیل افسانه «قورباغه ها برای تزار التماس می کنند» بدون برجسته کردن جنبه اخلاقی آن ناقص خواهد بود. خواننده آن می تواند در کلمات خدای مشتری بیابد که صادقانه تعجب می کند که چرا قورباغه ها نمی توانند با خوشحالی زندگی کنند در حالی که همه شرایط برای این کار را داشتند. این کلمات در شرایطی که افراد فرصت بهبود وضعیت خود را داشته اند کاملاً قابل استفاده است. اما آنها از این فرصت ها استفاده نکردند. و سپس از بدبختی های خود به دیگران شکایت می کنند.

افسانه نویس به شکل تمثیلی در مورد آن دسته از افرادی می نویسد که حاضرند تعیین سرنوشت خود را به دستان اشتباه منتقل کنند. آنها نمی خواهند زندگی خود را سازماندهی کنند. مانند قورباغه های احمق، چنین افرادی می خواهند یک مجموعه روتین را از بیرون دنبال کنند. با این حال، چنین مردم عادی هرگز از وضعیت فعلی راضی نیستند. دلیل این امر ممکن است خطری واقعی بر سر آنها باشد یا حماقت و ناتوانی آنها در قدردانی از خوبی های موجود. از این گذشته، کسانی که نمی خواهند مسئولیت زندگی خود را به عهده بگیرند، ابتدایی ترین علایق را دارند که یکی از آنها نمایش بی معنی وقاحت و انتقاد است.

آنچه قورباغه ها نمی توانند یاد بگیرند

در تجزیه و تحلیل افسانه کریلوف "قورباغه ها به تزار" ، دانش آموز می تواند به این نکته اشاره کند که درسی که نویسنده به مردم می دهد این است: داستان. و قورباغه ها فقط از ایده های خود در مورد اینکه چه قدرتی باید باشد. با این حال، هوش آنها برای درک اینکه روابط اجتماعی با چه سرعتی باید توسعه یابد کافی نیست. برای این کار آنها از بهشت ​​مجازات می شوند.

تجزیه و تحلیل افسانه "قورباغه ها درخواست تزار": ویژگی های واژگان

در افسانه از واحدهای واژگانی بسیاری استفاده شده است که به اثر تجسمی خاصی می بخشد. به عنوان مثال، کلمه "کمک" به معنای "کمک کردن" است. اما عبارت "بلوک آسپن" نمادی از بی ادبی، زبری است. عبارت «سال سیاه» به دوره‌ای اطلاق می‌شود که در طی آن فرد باید با شکست‌ها و رنج‌ها مواجه شود.

ما اکنون نه تنها افسانه "قورباغه ها به تزار التماس می کنند" را تحلیل خواهیم کرد، بلکه خواهیم دید که اخلاق این افسانه چیست. نویسنده این اثر فوق العاده ایوان آندریویچ کریلوف است. البته این اثر دو قرن پیش نوشته شده است، اما امروزه نیز اهمیت خود را از دست نداده است. برای قانع شدن در این مورد، ابتدا طرح داستان را در نظر بگیرید، و آن نسبتاً کوتاه است.

نویسنده برای تأکید بر موضوع اصلی به تمثیل متوسل می شود، یعنی شخصیت های اصلی حیوانات هستند. ساکنان مرداب ها به نوعی برایشان پادشاه می خواستند. آنها شروع به پرسیدن از زئوس در این مورد کردند و او نیز به نوبه خود حاکمی را بر آنها قرار داد که معلوم شد یک بلوک آسپن است. اگرچه قورباغه ها از او می ترسیدند ، اما خیلی زود متوجه شدند که پادشاه بی ضرر است - او حتی آنها را سرزنش نکرد و در زندگی آنها دخالت نکرد و همه چیز را مجاز دانست. با این حال، چنین پادشاهی سود چندانی نداشت. سپس قورباغه ها تصمیم گرفتند که حاکم دیگری بهتر است و درخواست مناسبی از زئوس کردند.

برای دیدن اخلاقیات افسانه «قورباغه ها به تزار» التماس می کنند، بیایید ببینیم بعد چه شد. در واقع ، اولین پادشاه با یک پادشاه جدید - کرین جایگزین شد ، و معلوم شد که او بسیار چابک تر است ، اما کرین حتی قورباغه های بی گناهی را خورد که زندگی آنها به یک کابوس واقعی تبدیل شد. قورباغه ها یک بار دیگر از حاکم درخواست کردند، در حال حاضر سومین نفر متوالی بودند.

اخلاق افسانه چیست

اخلاقی بودن افسانه مهمترین چیز در این نوع آثار است. به عبارت دیگر، پس از خواندن افسانه، باید به این فکر کنید که چه چیزی می تواند آموزش دهد و چگونه اشتباهات را در زندگی خود تکرار نکنید. در اینجا، وقتی از اخلاقیات افسانه «قورباغه ها به تزار التماس می کنند» صحبت می کنیم، مشخص است که تغییرات از ابتدا و آنی به وجود نمی آیند. طبیعت به گونه ای چیده شده است که همه چیز به صورت برنامه ریزی شده توسعه می یابد و هر چیزی زمان خود را دارد. شما نباید در کارها عجله کنید و به خاطر ناشناخته ها از آنچه اکنون است دست بکشید.

به عنوان مثال، پس از کمی انتظار، زمانی که پادشاه قورباغه ها یک بلوک بود، می فهمیدند که ارتباط با او و حکومت او می تواند مفید باشد. در واقع سازگاری با این حاکم و شرایط جدید زمان بر بود. دائماً تمایل به تغییر دارد، سیری ناپذیری ظاهر می شود و شخص هرگز به آنچه می خواهد نمی رسد، همیشه از چیزی ناراضی خواهد بود. این را می توان از تحلیل افسانه «قورباغه ها به تزار التماس می کنند» متوجه شد.

جامعه همیشه یک نقص جدی داشته است و نویسنده افسانه توانسته است به طرز چشمگیری بر آن تأکید کند. مردم دائماً خواهان تغییرات هستند، نظم موجود را نمی پذیرند، نظم فعلی را دوست ندارند، برای یک زندگی جدید تلاش می کنند. آیا این بد است؟ از یک طرف، نه. اما این ولع برای بهترین ها به خودی خود بد نیست، بلکه ناتوانی در توجه به خوبی هاست که در لحظه وجود دارد. علاوه بر این، کریلوف افسانه‌نویس می‌خواست این ایده را به وضوح بیان کند که هیچ پادشاهی وجود ندارد که برای همه مناسب باشد. این امکان وجود دارد که پادشاه بعدی که جایگزین پادشاه قبلی شد، بسیار بدتر باشد.

پس تحلیل اثر و اخلاقیات افسانه «قورباغه ها به تزار التماس می کنند» کاملاً مشخص است. به یاد آوردن چیز اصلی آسان است. اگر هنوز این کار را نکرده اید، کل افسانه را بخوانید تا از صحت نتیجه گیری ما مطمئن شوید. خواندن سایر مقالات ادبی ما را توصیه می کنیم