مختصر فرهنگ لغت روانشناسی karpenko petrovsky yaroshevsky. پتروفسکی A.V

SPb.: Prime-Evroznak، 2003 .-- 632 p. -ISBN 5-93878-086-1. بسیاری از دانش آموزان و معلمان این کتاب را اصلی ترین کتاب روانشناسی کشور می نامند ، زیرا یک فرهنگ لغت خوب هم برای تحقیقات نظری و هم برای تحقیقات پایه ای است. کار عملی... این کتاب آزمون زمان را پشت سر گذاشته است. این آخرین نسخه فرهنگ لغت معروف است. این فرهنگ لغت شامل بیش از 1600 مقاله ، بیش از 160 نویسنده روسی است. حجم فرهنگ لغت در مقایسه با نسخه های قبلی (`فرهنگ روانشناسی ، 1983 ، 1996) دو برابر شده است. فرهنگ لغت به شیوه ای اساساً جدید تنظیم شده است: هر مقاله در نسخه نویسنده منتشر می شود. معادل انگلیسی برای اکثر اصطلاحات نشان داده شده است. سیستم جدیدی از مراجع متقابل معرفی شده است ، بنابراین یافتن تعداد بسیار بیشتری از مفاهیم و اصطلاحات نسبت به تعداد مقاله ها امکان پذیر شد. در بسیاری از مقالات ، همانطور که در سنت فرهنگ لغت های بنیادی مرسوم است ، افزوده هایی وجود دارد که توسط ویراستاران یا توسط مشارکت کنندگان نوشته شده است.
بزرگ فرهنگ لغت روانشناسیمی توان آن را کتابی اساسی نامید که نه تنها برای دانش آموزان ، متخصصان ، بلکه برای افرادی که دانش روانشناختی آنها برای ارضای علایق شناختی ، حرفه ای و شخصی به یک نیاز ضروری تبدیل شده است ، بسیار مورد توجه است.
شخصیت ها
فهرست نویسندگان.
فهرست اختصارات و فهرست نمادها.
نوشته های فرهنگ لغتو من
فهرست موضوعی موضوعی.
مفاهیم کلی علمی ، روش شناختی و فلسفی.
مربوط علوم انسانی(زبان شناسی ، قوم نگاری و غیره).
اطلاعات مرتبط و علوم سایبری.
علوم زیست پزشکی مرتبط.
روشهای روانشناسی و سایر علوم (شامل روشهای آمار).
شاخه های روانشناسی
روانشناسی رشد و روانشناسی رشد.
روانشناسی روانشناسی ، اخلاق شناسی و روانشناسی تطبیقی.
روانشناسی مهندسی ، روانشناسی کار و ارگونومی.
روانشناسی پزشکی ، روانشناسی آسیب شناسی (همچنین به روانپزشکی عصبی ، روان درمانی و روان درمانی مراجعه کنید).
روانشناسی عصبی.
روانشناسی عمومی.
روانشناسی احساسات و ادراک.
روانشناسی توجه.
روانشناسی حافظه.
روانشناسی تفکر و تخیل.
روانشناسی احساسات ، انگیزه و اراده.
فراروانشناسی
خدمات روانشناسی تربیتی و آموزش روانشناسی.
روانشناسی
روانشناسی زبان و روانشناسی.
روانشناسی هنر ، روانشناسی خلاقیت.
روانشناسی آگاهی ، رفتار و شخصیت ، روانشناسی افتراقی.
روانشناسی مدیریت.
روان سنجی
مهارتهای حرکتی روانی.
روان درمانی و روان درمانی.
روانکاوی
روانشناسی و روانپزشکی.
سکسولوژی و آسیب شناسی جنسی.
روانشناسی اجتماعی (شامل روانشناسی ارتباطات و روابط بین فردی).
روانشناسی ویژه.
قوم شناسی.
روانشناسی حقوقی.
جهت ها ، مفاهیم ، رویکردها و مکاتب روانشناسی ، تاریخ روانشناسی.
رویکرد فعالیت.
روانشناسی رفتاری.
روانشناسی گشتالت
روانشناسی شناختی.
روانشناسی فرهنگی-تاریخی و روانشناسی فعالیت.
روانکاوی.
دیگر.
شخصیت ها

1. A. V. Petrovsky و M. G. Yaroshevsky. روانشناسی. فرهنگ لغت) ، مسکو: Politizdat ، 1990 ، ص 167.

2. MI Stankin "روانشناسی ارتباطات". مسکو: موسسه عمل. روانشناسی ، 1996 ص 164 ..

س questionsالات بزرگ: "چرا کنفوریسم نمایان می شود؟" ، و "چه کسانی کنفورمیسم را نشان می دهند؟" نویسنده آمریکایی با نتیجه گیری از فصل ، توجه خود را به این واقعیت جلب می کند که روانشناسی اجتماعی باید با توجه به قدرت فشار اجتماعی به قدرت ما فردی دست نشانده نیستیم. در یک گروه ما بهترین افرادی هستیم که تفاوت خود را با دیگران درک می کنیم. اهمیت زیادی در این کتاب درسی به این مشکل اختصاص داده شده است ، از سهم قابل توجه روانشناسان درگیر در این زمینه استفاده می شود.

در کتاب درسی G.M. Andreeva ، مدل لاسول از فرایند ارتباطی نشان داده شده است ، که شامل پنج عنصر است ، مانند: ارتباط دهنده ، متن ، کانال ، مخاطب و کارآمدی. تقریباً یک مدل فرایند ارتباطی در صفحات یک کتاب درسی آمریکایی شرح داده شده است که چهار عامل این فرایند را نشان می دهد: "ارتباط" ، خود پیام ، کانال و مخاطبان. با استفاده از این مدل ، D. Myers یک نمونه ای از اقدامات اخیر در فرایند کشیدن به یک فرقه ، منحصر به فرد برای روانشناسی اجتماعی روسیه ، زیرا ظاهراً هنوز هیچ تحولی یا تحقیقی در این زمینه مشاهده نشده است.

با رفتن به فصل بعدی ، که "نفوذ گروه ها" نامیده می شود ، می توانیم آن را با بخش "روانشناسی اجتماعی گروه ها" در یک کتاب درسی روسی مقایسه کنیم. اما بیایید ببینیم که بررسی این موضوع در یک آمریکایی در کدام جهت است کتاب درسی می رود بنابراین گروه: "دو یا چند نفر که با یکدیگر تعامل دارند ، بیش از چند لحظه بر یکدیگر تأثیر می گذارند و خود را به عنوان ما درک می کنند." بیایید به فرهنگ لغت روانشناسی A.V. Petrovsky بپردازیم و ببینیم که فقط تعریف گروه کوچک شبیه آنچه در نسخه آمریکایی در بالا توضیح داده شده است. "گروه کوچک - از.

تعداد نسبتاً کمی از افرادی که مستقیماً با اهداف یا مقاصد مشترک تماس می گیرند. "

این فصل سه نمونه از تأثیرات جمعی مانند "تسهیل اجتماعی" - افزایش واکنش های غالب در حضور دیگران ؛ "تنبلی اجتماعی" - تمایل افراد برای تلاش کمتر در هنگام پیوستن نیروهای خود برای یک هدف مشترک را مورد بررسی قرار می دهد. و "deindividualization"-از دست دادن خودآگاهی و ترس از عزت نفس. مسئله مورد توجه ویژه مشکل رهبری است که در کتاب درسی توسط GM Andreeva نیز به تفصیل توضیح داده شده است. رهبری در کتاب درسی آمریکا به عنوان یک فرایند که برخی از اعضای گروه باعث ایجاد انگیزه و هدایت گروه می شوند. از صفحات D. Myers چنین مرزهای روشنی بین مفاهیم رهبر و رهبر تعیین نمی شود. با این حال ، در کتاب درسی آمریکایی ، علاوه بر موارد رسمی و ماهیت غیر رسمی رهبری ، نقش رهبران هدف و اجتماعی. رهبران هدف کار را سازماندهی می کنند ، استانداردها را تعیین می کنند و بر رسیدن به هدف تمرکز می کنند ... رهبران اجتماعی تیم را گرد هم می آورند ، درگیری ها را حل می کنند و پشتیبانی می کنند. رهبران هدف اغلب از شیوه راهنمایی برای دستورات مناسب استفاده می کنند ، آنها توجه و تلاش گروه را بر روی کار مورد نظر متمرکز می کنند. رهبران اجتماعی اغلب یک سبک رهبری دموکراتیک را نشان می دهند که در آن قدرت به اعضای گروه واگذار می شود و مشارکت آنها در تصمیم گیری تشویق می شود. همانطور که از متن مشخص است ، تنها دو سبک رهبری در نسخه آمریکایی وجود دارد: دستورالعمل و دموکراتیک. در همان زمان ، GM Andreeva سه سبک رهبری را توصیف می کند ، مانند: سبک های اقتدارگرا ، دموکراتیک و سازنده. ...

فصل بعدی ما را با نفوذ روانشناسی اجتماعی به قلمرو عدالت و به طور خاص در هیئت منصفه آشنا می کند. مانند سایر آزمایشات روانشناسی اجتماعی ، آزمایشات آزمایشگاهی که در اینجا شرح داده شده است به ما کمک می کند تا موضوعات نظری و اصولی را که می توانیم هنگام تفسیر اعمال کنیم ، تدوین کنیم. دنیای پیچیده تر زندگی روزمره ما.

برای جمع بندی بخش دوم "تأثیرات اجتماعی" ، ما به بخش های مهمتری از تحقیقات خود ، مانند "مطابقت" ، "باورها" ، "نفوذ گروه" و "رهبری" اشاره می کنیم. آخرین بخش "روانشناسی اجتماعی و عدالت" ، ما علاقه مند به نفوذ روانشناسی اجتماعی آمریکا در سیستم قضایی ایالات متحده. پس از تجزیه و تحلیل نحوه تفکر ما درباره یکدیگر و نحوه تأثیرگذاری بر یکدیگر ، در نهایت به جنبه سوم روانشناسی اجتماعی می رسیم - نحوه ارتباط ما با یکدیگر. احساسات و اقدامات ما در رابطه با افراد منفی است فصل های یازدهم و دوازدهم ، "تعصب" و "پرخاشگری" ، جنبه های ناخوشایند روابط انسانی را بررسی کنید. تعصب نگرش های غیر ضروری منفی است. همچنین ریشه های احساسی دارد. پیش داوری احساس برتری اجتماعی را ایجاد می کند و همچنین می تواند پنهان کردن احساس حقارت آسان تر است. پرخاشگری - رفتار فیزیکی یا کلامی با هدف آسیب رساندن به کسی دو نوع مختلف تجاوز وجود دارد: خصمانه (خشم) و ابزاري (هدف).

عوامل مencingثر بر پرخاشگری بسیار قانع کننده توصیف شده اند ، و همچنین: حوادث ناگوار ، آشفتگی ، آب و هوا (گرما) ، پورنوگرافی ، تلویزیون و تأثیرات گروهی. تجزیه و تحلیل مقایسه ای بخش "تأثیرات گروهی" در کتاب درسی آمریکا و بخش "گروههای خودجوش" و جنبش های توده ای "در کتاب درسی G.M. Andreeva ، در.

استفاده از اصطلاحات مشابه تقریباً قابل توجه است ، مانند "آلودگی" و "عدم مسئولیت پذیری" و "فرد ناخوشایند" - مفهومی که قبلاً در بالا در نظر گرفته ایم.

عنوان فصل بعدی به خودی خود بیان می کند: " - جاذبه و نزدیکی." هیچ فصل به این سادگی به این سادگی به تجزیه و تحلیل و ترکیب خاصی نرسید. از این گذشته ، در هر کجا که شخص زندگی می کند ، روابط او با دیگران - واقعاً یا پیش بینی شده - تعیین روحیه افکار او و رنگ احساسات. با پیدا کردن روحیه خویشاوندی - فردی که از ما حمایت می کند و می توانیم به او اعتماد کنیم ، احساس می کنیم که برای آنچه هستیم ، پذیرفته شده و مورد قدردانی قرار می گیریم. در عشق ، ما شادی غیر قابل جبران را احساس می کنیم ، مشتاق عشق و علاقه ، ما میلیاردها دلار صرف لوازم آرایشی ، لباس و رژیم می کنیم.

با رفتن به تعریف نوع دوستی ، می توان با مثالهای زیادی که در ابتدای فصل آورده شد وحشت کرد. با جمع آوری و مقایسه نمونه های بی تفاوتی و بی حسی ، و برعکس ، تجلی احساسات شفقت و کمک ، نویسنده در حال حاضر منجر به "رمزگشایی" مستقل از این مفهوم می شود. نوع دوستی یک انگیزه است. کمک به کسی ، که آگاهانه با منافع خودخواهانه او مرتبط نیست. نوع دوستی برعکس خودخواهی است. پرسیدن سوال "چرا ما کمک می کنیم؟" به ما کمک کنید تا با کمک پاسخ دهیم ، هنجار مسئولیت اجتماعی ما را مجبور به ارائه کمک و غیره می کند. D. Myers دو نوع نوع دوستی را تشخیص می دهد:

1. - ALTRUISM بر اساس مبادله ؛

2. - ALTRUISM هیچ شرایط اضافی را در بر نمی گیرد. ...

مردم تمایل به کمک دارند وقتی می بینند که دیگران برای کمک عجله کرده اند یا عجله ندارند. در نهایت ، یک پدیده فوق العاده وجود دارد: "روحیه خوب - کارهای خوب".

در شرایط بحرانی ، در مواقع اضطراری ، زنان بیشتر از مردان از مردان کمک می گیرند ، اگرچه کمک از طرف دوم است. زنان نیز بیشتر به دنبال کمک هستند. ما به احتمال زیاد به کسانی که به کمک نیاز دارند و سزاوار آن هستند ، کمک می کنیم. و همچنین کسانی که شبیه ما هستند

فصل پایانی این کتاب درسی به موضوع تعارض و آشتی می پردازد. ناسازگاری ناسازگاری درک شده از اقدامات یا اهداف است. چه چیزی باعث درگیری می شود؟

در جریان تحقیقات اجتماعی و روانی ، دلایل متعددی برای این امر مشخص شده است. به طور مشخص ، این دلایل در همه سطوح درگیری های اجتماعی ، اعم از درگیری های بین فردی ، بین گروهی یا بین المللی ، یکسان است. روند منتهی به مسابقه تسلیحاتی با استفاده از مثال پدیده "ادراک آینه". نمونه های رویارویی اخیر بین ابرقدرت های اتحاد جماهیر شوروی و ایالات متحده در این کتاب درسی بسیار مرتبط است.

با بررسی مشکل تعارضات ، D. Myers بدون منعکس کننده مناسب درگیری های بین فردی و بین گروهی وارد درگیری های بین المللی شد. و باز هم ، هیچ مرز مشخصی برای جداسازی درگیری ها وجود ندارد ، احساس عدم ساختاردهی خاصی با تفکر کافی در کتاب درسی. اگرچه تعارضات به راحتی امکان پذیر است برخی از نیروهای به همان اندازه قوی مانند تماس ، همکاری ، ارتباط و آشتی می توانند ناشی از معضلات اجتماعی ، رقابت و تحریف ادراک باشند و دشمنی را به هماهنگی تبدیل کنند. ...

2Z A K L Y J E N I E

در نهایت ، من می خواهم نظر خود را در مورد این کتاب درسی ، با انجام تحقیقات خودم بیان کنم. هیچ دلیلی وجود ندارد که با نظر پروفسور AL Svenitsky در مورد منحصر به فرد بودن این کتاب درسی و تأثیر بی قید و شرط آن بر روانشناسی اجتماعی و روانشناسان مخالفت کنم. به نفع کتاب درسی آمریکایی. اما بلافاصله باید توجه داشت که روانشناسی اجتماعی آمریکا و روانشناسی اجتماعی روسیه دو رویکرد متفاوت ، دو موضوع و موضوعات کاملاً متفاوت مطالعه روانشناسی اجتماعی ، جنبه های مختلف مشکلات تحقیق و غیره هستند. روانشناسی اجتماعیتأکید اصلی بر شخصیت و مطالعه آن ، بر شخصیت و رفتار آن در یک گروه است. در روانشناسی اجتماعی ملی ما ، تأکید بر گروه ، تعامل در یک گروه و یک گروه است. بی درنگ توجه به عدم تحقیق در مورد توده جنبش ها و گروه های بزرگ در کتاب درسی D. Myers ، که در کتاب درسی GM Andreeva ، به عنوان مثال ، اهمیت ویژه ای دارد. جمع گرایی در کتاب درسی آمریکایی چیزی بیشتر از یک رویکرد فرهنگی در مقابل فردگرایی نیست. شما نمی توانید تعاریف را در منابع داخلی ما ، آنها به وضوح متفاوت هستند ، اما برای مفهوم و معنای فردگرایی ، به عنوان مثال ، در کتاب درسی A.V. Petrovsky ، شما دیگر نمی خواهید به عقب برگردید ، سعی کنید چیزی مثبت در آن پیدا کنید.

کتاب درسی آمریکایی به مشکل انطباق توجه زیادی دارد ، تعدادی س questionsال را مطرح می کند که نیاز به تحقیق و تأمل بیشتری دارد. متأسفانه مشکل انطباق در کشور ما ، با قضاوت منابع ، عملاً وجود ندارد. همه مراجع ، در صورت وجود ، اشاره می کنند عمدتا به نویسندگان آمریکایی و تحقیقات آنها. ...

بر اساس این چند مقایسه ، می توان در مورد رویکردی کاملاً متفاوت برای مطالعه روانشناسی اجتماعی ، که در بالا توضیح داده شد ، عمدتا با تکیه بر داده های تحقیقات عملی ، نتیجه گیری کرد. در این مطالعه ، یک گشت و گذار کوتاه در تمام فصل ها ، و بر این اساس ، نتیجه گیری مختصر در مورد آنها. در طول مطالعه ، نویسنده سعی کرد مقایسه ای انجام دهد ، تقریباً "دو روانشناسی اجتماعی متفاوت از کتاب های درسی" - یا یک مقایسه محکم ، در تلاش برای مقایسه برخی مشکلات و مسائل ، نویسنده سرانجام به مقایسه تعاریف برخی از مشکلات اساسی روان شناختی رسید. برخی از شباهت ها را احساس کرد ، اما در تفاوتهای اصلی دوباره ، محقق در پایان کار خود کار در مورد NS کاملاً متفاوت نتیجه گیری کرد رویکرد مطالعه روانشناسی اجتماعی در روانشناسی اجتماعی آمریکا و روسیه.

کتاب درسی D. Myers ، همانطور که در بالا توضیح داده شد ، شامل تعداد زیادی از انواع مختلف نشریات ، تحقیقات عملی ، نمونه هایی از انواع منابع است. کتابهای درسی داخلی

در تحقیقات خود ، نویسنده اساساً کتاب درسی "روانشناسی اجتماعی" توسط GM Andreeva را اساس قرار داد و به این نتیجه رسید که این منبع بدون شک نیاز به بازنشر و حمایت از تحقیقات عملی و "تعداد قانع کننده مثال های قانع کننده" و غیره دارد. به با وجود این واقعیت که نسخه جدیدی از کتاب درسی توسط G.M. Andreeva برای این مطالعه گرفته شده است ، تفاوت چندانی با آن ندارد.

همین امر در مورد کتاب درسی AV Petrovsky "روانشناسی اجتماعی" نیز صدق می کند ، که به سادگی باید دوباره منتشر شود ، و از مبانی ایدئولوژیکی خلاص شود و بر وضعیت کنونی در حال تغییر متمرکز شود. این همچنین در کل روانشناسی اجتماعی ما صدق می کند. به عنوان مثال ، می تواند خود را به طرف آمریکایی متمایل کند ، اما به نوبه خود اطمینان وجود دارد که به شیوه خود بیشتر توسعه می یابد.

2B I B L I O G R A F I Z

1. G.M ANDREEVA "روانشناسی اجتماعی". دفترچه راهنمای بالاتر

موسسات آموزشی. - M: ASPECT PRESS ، 1997.

پیتر ، 1997.

3. T.V.KUTASOVA "کریستوماتی در روانشناسی اجتماعی". درس دادن

کتاب راهنمای دوم برای دانش آموزان. - M: MEZHDUNARO-

آکادمی تک پدال ، 1994.

4. AVPETROVSKY "روانشناسی اجتماعی". کمک آموزشی برای

دانش آموزان PED.IN-TOV. - M: روشنایی ،

5. A. V. PETROVSKY ، M. G. YAROSHEVSKY. "روانشناسی". فرهنگ لغت. -

م.: POLITIZDAT ، 1990.

6. MI STANKIN "روانشناسی ارتباط". دوره درس.- M.: INS-

عنوان روانشناسی عمل ، 1996.

2 پزشكي شهر مسكو

2 دانشگاه

کار دوره با موضوع: "تجزیه و تحلیل مقایسه ای داخلی و

روانشناسی اجتماعی آمریکا "

دانشجوی دانشکده روانشناسی

سال سوم ، گروه اول

ارنستو رودریگز.

2 مسکو ، 1998

2B ED E N I E

21. مقدمه ای بر روانشناسی اجتماعی

22. تفکر اجتماعی

23. تأثیر اجتماعی

24. روابط اجتماعی

2Z A K L Y J E N I E

2B I B L I O G R A F I Z

این مقاله در واژه نامه نوشته شده و به کلمه ترجمه شده است. تسلیم: مه ، 1998. پروفسور گلوتوچکین A.D. امتیاز: 5 امتیاز برای مقایسه ، کتاب D. Myers گرفته شده است ، فهرست ادبیات را ببینید

و ناظر (آزمایش M. Storms) شکل 4 3.3. G.M. آندریوا ، N.N. بوگومولووا ، L.A. پتروفسکایا. نظریه های تعامل دوگانه (Andreeva G.M. ، Bogomolova N.N. ، Petrovskaya L.A. روانشناسی اجتماعی مدرن در غرب) جهت های نظری) م.: انتشارات Mosk. دانشگاه ، 1978. S. 70-83) جهت گیری رفتاری به عنوان یکی از اصول روش شناختی ...

برای نزدیک شدن به مطالعه روانشناسی خود. به عنوان نمونه ای از استفاده از یکی از معروفترین روشهای روان - معنایی - تفاوت معنایی خصوصی - می توان به مطالعه کلیشه های قومی آمریکاییها ، افغانها ، سرخپوستان ، کوبا ، لهستانیها ، روسها ، فنلاندیها و ژاپنیها در بین دانشجویان شوروی اشاره کرد که توسط دانش آموزان شوروی انجام شده است. EL Koneva تحت هدایت VS Ageeva. ...

- روانشناس معروف روسی آرتور ولادیمیرویچ پتروفسکی در 14 مه 1924 در سواستوپول متولد شد. سرنوشت او پیچیده و جالب است. وقتی بزرگ شروع شد جنگ میهنی، داوطلبانه به جبهه رفت. پس از بسیج ، پتروفسکی ، که مدتی در یک کارخانه نظامی کار کرده بود ، وارد یک مدرسه حرفه ای شد. مرحله بعدی آموزش وی مدرسه جوانان کار بود ، جایی که پتروفسکی جوان به فلسفه علاقه مند شد و پس از فارغ التحصیلی وارد دانشکده فیلولوژی موسسه آموزشی شهر مسکو به نام V.P. پوتمکین ، و سپس به مدرسه فارغ التحصیلی. موضوع پایان نامه دکتری وی جنبه های دو علم را ترکیب کرد: فیلولوژی و روانشناسی ، که در آن زمان پتروفسکی به آن علاقه مند شده بود ، و در سال 1950 از اولین خود دفاع کرد کار علمیدیدگاه های روان شناختی A.N. رادیشچف.

در آینده ، پتروفسکی تحقیقات جدی در زمینه نظریه روانشناسی انجام داد ، او در گروه های روانشناسی موسسه آموزشی ولگوگراد ، موسسه آموزشی شهر مسکو ، م Instituteسسه آموزشی دولتی مسکو کار می کند. در و لنین نتیجه فعالیت وی کتاب مکالمات روانشناسی است که در سال 1961 منتشر شد. به موازات آن ، پتروفسکی در حال مطالعه تاریخ روانشناسی است. این موضوع او را در طول زندگی مورد علاقه خود قرار می دهد ، بنابراین تصادفی نیست که پایان نامه دکتری وی ، که در سال 1965 دفاع شد ، مسیر شکل گیری مبانی روانشناسی شوروی نامیده شد. با بررسی تاریخچه توسعه تفکر روانشناختی در روسیه ، پتروفسکی برای اولین بار این سوال را مطرح می کند که نیاز به یک هدف وجود دارد. ارزیابی علمیپدولوژی ، بسیار محبوب در آغاز این قرن ، و همچنین روان درمانی ، بازتاب شناسی ، واکنش شناسی و آثار V.M. بختیرف ، V.A. واگنر ، P.P. بلونسکی و دیگران

در سال 1966 ، یک رویداد مهم در حرفه پتروفسکی رخ داد: او عنوان استاد را دریافت کرد و رئیس گروه روانشناسی در موسسه آموزشی دولتی مسکو شد. در سال 1967 ، کتاب تاریخ روانشناسی شوروی توسط پتروفسکی منتشر شد. در سال 1968 او عضو متناظر ALN اتحاد جماهیر شوروی شد ، سپس - آکادمیسین - دبیر گروه روانشناسی و فیزیولوژی رشد ، و از 1971 - عضو کامل APN اتحاد جماهیر شوروی به موازات ، او در هیئت تحریریه مجلات Voprosy psikhologii و Vestnik MGU کار می کند. در سال 1972 ، پتروفسکی موسسه آموزشی دولتی مسکو را ترک کرد و رئیس آزمایشگاه روانشناسی شخصیت در پژوهشکده روانشناسی عمومی و آموزشی آکادمی علوم تربیتی RSFSR شد. این آزمایشگاه تحت رهبری وی از سال 1972 تا 1993 کار خواهد کرد. با تجزیه و تحلیل کار آزمایشگاه ، دو گرایش اصلی علمی قابل تشخیص است. اولین مورد روند تاریخی و روانی است که قبلاً برای ما شناخته شده است ، ریشه های آن به دهه 60 برمی گردد. قرن بیستم تحقیقات در این زمینه توسط پتروفسکی و پیروانش تا به امروز ادامه دارد. در این دوره ، کتابهای زیر توسط A.V. پترووسکی: سوالات تاریخ و نظریه روانشناسی (1984) ، تاریخ روانشناسی (1994 ، با همکاری M.G. Yaroshevsky) ، سوالات تاریخ و نظریه روانشناسی (1984) ، تاریخ و نظریه روانشناسی (1996 ، با همکاری I.G. Yaroshevsky) ) ، مبانی روانشناسی نظری (1997 ، مشترک با IG Yaroshevsky). در طول این مدت ، بیش از 20 پایان نامه داوطلبانه و دکتری در مورد توسعه این ایده ها دفاع کردند.

جهت دوم با مشکلات شخصیتی و روابط بین فردی در گروه ها مرتبط است انواع متفاوتو متعلق به حوزه روانشناسی اجتماعی است. نظریه میانجیگری فعالیت روابط بین فردی ، توسعه یافته توسط A.V. پتروفسکی ، یا بهتر بگویم مفهوم چینه شناسی آن اساس این جهت را تشکیل داد. این مفهوم امکان تمایز گروه ها با توجه به سطح توسعه آنها و بررسی ساختار ارتباطات درون گروهی را ممکن می سازد. پتروفسکی ارتباط بین اعضای گروههای مختلف را مورد مطالعه قرار داد و غیرقانونی بودن گسترش اعتیادهای مشخص شده در گروههای یک سطح توسعه به گروههای دیگر را نشان داد. مفهوم سه فاز رشد شخصیت که توسط پتروفسکی تدوین شد ، منظم بودن تغییرات در مراحل سازگاری ، فردسازی و ادغام هنگام ورود را نشان داد. گروه جدیدیا وقتی وضعیت به حالت قبلی تغییر کند. بر این اساس ، پتروفسکی دوره بندی مربوط به سن را پیشنهاد می کند ، ماهیت آن این است که برای هر فرد در حال توسعه ، مسیر بلوغ اجتماعی از مراحل بزرگ دوران کودکی (عمدتا سازگاری شخصیت) ، نوجوانی (عمدتا فرد سازی) و نوجوانی می گذرد ، که منجر به ادغام فرد در جامعه

از این مواضع ، پتروفسکی مفهوم فعالیت پیشرو را تحت ارزیابی مجدد انتقادی قرار داد. V نظریه عمومیروابط بین فردی پتروفسکی ، با بررسی عواملی که اهمیت شخص دیگر را برای موضوع تعیین می کند ، یک مدل سه عاملی از شخص مهم دیگر را پیشنهاد کرد. به عنوان پایه ای برای این مدل ، پتروفسکی قدرت ، جاذبه (جذابیت) و مرجع (اقتدار) را در نظر می گیرد. روابط پیچیده و تغییرات کمی در این عوامل ، ذهنیت منعکس شده از دیگری را تشکیل می دهد. در اوایل دهه 1980 ، پتروفسکی مفهوم شخصی سازی را توسعه می دهد ، که اساس نظری تحقیقات آزمایشگاهی در زمینه مشکلات شخصیت در حال رشد را تشکیل می دهد. بر اساس مفاهیم فوق ، آثار زیر ایجاد شد: یک تک نگاری جمعی - نظریه روانشناختی جمعی (1979) و کتابهای پتروفسکی شخصیت ، فعالیت ، جمعی (1982) ، گفتگوهای رایج در روانشناسی (1981) ، روانشناسی یک در حال توسعه شخصیت (1987) و تعدادی دیگر. داده های اصلی به دست آمده در این تحقیق شامل محتوای کتاب های درسی و وسایل کمک آموزشی بود که به سردبیری پتروفسکی منتشر شد: روانشناسی عمومی (1970) ، سن و روانشناسی تربیتی(1973) ، روانشناسی اجتماعی جمعی (1978) ، روانشناسی اجتماعی (1987) ، مقدمه ای بر روانشناسی (1995).

در سال 1976 ، پتروفسکی عنوان نایب رئیس آکادمی علوم تربیتی اتحاد جماهیر شوروی را دریافت کرد و از سال 1978 تا 1985 این فرد شگفت انگیز کارآمد ، بدون توقف مدیریت آزمایشگاه ، همچنین رئیس گروه آموزش ، روانشناسی و آموزش شد مواد و روش ها. دبیرستاندر دانشکده آموزش پیشرفته دانشگاه دولتی مسکو. اما با این وجود ، سرگرمی اصلی او آزمایشگاه روانشناسی شخصیت بود ، او بیشتر وقت و انرژی خود را به آن اختصاص داد. پتروفسکی آن را مانند یک هنرمند نقاشی می کند و کارکنان را با دقت انتخاب می کند. در اوایل دهه 1990. آزمایشگاه کاهش چشمگیری می یابد و در سال 1993 به گروهی از روانشناسی شخصیت تبدیل شد ، که در ژانویه 1999 دوباره وضعیت آزمایشگاه را دریافت کرد ، اما با تغییر مشخصات تحقیق علمی، اکنون آزمایشگاه نظریه و تاریخ روانشناسی نامیده می شود. تأکید بر توسعه مبانی روانشناسی نظری و بیش از همه سیستم طبقه بندی - مفهومی دانش روانشناسی است: از این گذشته ، در سال 1996 ، پتروفسکی شروع به توسعه حوزه خاصی از روانشناسی کرد - روانشناسی نظری. موضوع این علم بازتاب روانشناسی است ، که در سیستم طبقه بندی شده خود مشکلات اساسی اصول اساسی تحقیق را آشکار می کند. به منظور حل این مشکلات ، پتروفسکی یک سیستم طبقه بندی چند سطحی را پیشنهاد کرد. با استفاده از چنین سیستمی ، می توان روان انسان را به طور کامل در سطوح پیش روانی ، اساسی ، فرا روانشناختی و فرا روانی توصیف کرد و همچنین ارتباطات بین سطحی و درون سطحی را نشان داد. بنابراین ، پتروفسکی در واقع موفق به ایجاد یک سیستم از نظریه های روانشناختی شد که هر یک بر اساس یکی از مقوله های موجود در سیستم طبقه بندی عمومی است.

در اواخر دهه 1990. پتروفسکی و شاگردانش همچنین در حال توسعه یک منطقه ویژه از تحقیقات تاریخی و روانشناختی هستند - تاریخ سیاسی روانشناسی. موضوع مطالعه در اینجا توسعه علم روانشناسی است ، بسته به محیط سیاسی ، که در دولتهای تمامیت خواه شکل گرفت. جهت مستقلدر آزمایشگاه نظریه و تاریخ روانشناسی ، تحقیق L.A. کارپنکو ، به مشکلات تجزیه و تحلیل مفاهیم حوزه های متعدد روانشناسی و روابط بین رشته ای اختصاص داده است. همزمان با کار تحقیقاتی ، کارکنان آزمایشگاه روی نسخه های فرهنگ لغت و مرجع روانشناسی کار می کنند که از سال 1983 منتشر شده است. در این مدت ، آنها تحت ویرایش عمومی A.V. پتروفسکی و M.G. یاروشفسکی ، گردآوری شده توسط L.A. کارپنکو چاپهای مرجع زیر: فرهنگ لغت مختصر روانشناسی (1985) ؛ روانشناسی. فرهنگ لغت (1990). کار بر روی ایجاد دائرclالمعارف روانشناسی و مجموعه ای از نسخه های مرجع Lexicon ، که مجموعه ای از هشت فرهنگ لغت است که به صورت موضوعی تدوین شده است ، در دست انجام است. تقریباً 30 سال تحقیق توسط کارکنان آزمایشگاه تحت رهبری A.V. پتروفسکی ، 63 پایان نامه دکتری و کارشناسی ارشد دفاع کرد. پتروفسکی ویراستار و نویسنده تعدادی از کتاب های درسی در زمینه روانشناسی عمومی ، اجتماعی ، تحولی ، آموزشی و نظری بود. همراه با M.G. یاروشفسکی ، این دانشمند یک سیستم چند سطحی از آموزش روانشناسی در دانشگاه ها ایجاد کرد ، که در سال 1997 جایزه دولت RF را در زمینه آموزش دریافت کرد. وی مشاور فیلم های معروفی مانند هفت قدم فراتر از افق ، من و دیگران ، مترسک بوده است. در طول آن فعالیتهای علمیاو بیش از 1500 مقاله ، کتاب درسی ، وسایل کمک آموزشی ، تک نگاری ، کتابهای مرجع منتشر کرد که بسیاری از آنها به زبانهای خارجی ترجمه شده است و همه اینها حاصل فعالیتهای دانشمند بزرگ روسی آرتور ولادیمیرویچ پتروسکی است.

n1.doc

فرهنگ لغت / زیر. ویرایش A.V. پتروفسکی // فرهنگ لغت روانشناسی... فرهنگ نامه دائرclالمعارف در شش جلد / Ed.-comp. L.A. کارپنکو. در کل. ویرایش A.V. پتروفسکی. - M: PER SE، 2005.- 251 ص.

فرهنگ لغت "روانشناسی عمومی" جنبه های نظری و روش شناخت شناختی را برجسته می کند ، از جمله آخرین تحقیقات در این زمینه. ویژگیهای پیش نیازهای تاریخی برای توسعه روانشناسی ، روندها ، شاخه ها ، مفاهیم ارائه شده است. ایده هایی در مورد مهمترین ویژگی ها ، فرایندها و حالات ذهنی ؛ روانشناسی زبان و گفتار ؛ متداول ترین روشهای روانشناسی پنج بخش از فرهنگ لغت با ساختار موضوعی روانشناسی عمومی مطابقت دارد. به این ترتیب ، می تواند برای دانشجویان و معلمان گروه های روانشناسی دانشگاهها و همچنین برای همه کسانی که به روانشناسی علاقه دارند مفید باشد.

انتزاع - مفهوم - برداشت[lat. abstractio - حواس پرتی] - یکی از عملیات اساسی تفکر ، شامل این واقعیت است که سوژه ، با جدا کردن هر گونه نشانه ای از شی مورد مطالعه ، از بقیه منحرف می شود. نتیجه این فرآیند ساخت یک محصول ذهنی (مفهوم ، مدل ، نظریه ، طبقه بندی و ...) است که با عبارت "A" نیز مشخص شده است.

M.G. یاروشفسکی

روانشناسی هوانوردی- شاخه ای از روانشناسی که الگوهای روانشناختی فعالیت کار متخصصان هوانوردی را مطالعه می کند. موضوع سیستم های هوانوردی روان فردی است که سیستم های پیچیده حمل و نقل هوایی را کنترل می کند. هدف A. A. فعالیت یک فرد و یک گروه ، محتوای آن ، شرایط ، سازمان است. موضوع کنترل ترافیک هوایی - پرسنل پرواز و مهندسی ، اعزام کنندگان هوانوردی.

V.A. بودروف

مدرسه اتریشی (گراتس)- گروهی از محققان (H. Ehrenfels ، S. Vitasek ، V. Benussi و دیگران) که در دهه 1880-1910 کار می کردند. عمدتا در دانشگاه گراتس تحت رهبری فیلسوف و روانشناس A. Meinong ، که اولین آزمایشگاه روانشناسی تجربی را در اتریش تأسیس کرد (1894) و ایده های معلم مستقیم خود F. Brentano را از نظر نظری توسعه داد. این امر در درجه اول به دلیل تدوین و توسعه نظری و تجربی مشکل یکپارچگی آگاهی مطرح شده توسط ارنفلس شناخته شده است. این ارنفلس بود که معرفی کرد علم روانشناسیاصطلاح "کیفیت گشتالت" برای نشان دادن یکپارچگی تصویر ذهنی (یعنی کاهش ناپذیری خواص آن در مجموع خواص احساسات تشکیل دهنده آن) و آگاهی به عنوان یک کل. در A. sh خواص برخی از تشکیلات ذهنی یکپارچه (از جمله تجربی - بر اساس توهمات نوری -هندسی ، آسیب شناسی ادراک) مورد بررسی قرار گرفت. بنابراین ، A. sh راه را برای انتقال روانشناسی از یک استراتژی شناختی ابتدایی ، مشخصه ، برای مثال ، روانشناسی تداعی ، به رویکردی جامع که توسط روانشناسی گشتالت و مکتب لایپزیگ پیشنهاد و توسعه داده شد ، گرچه نمایندگان A.sh. به طور کلی ، از روش ابتدایی شناخت فراتر نرفت. آنها کیفیت یکپارچگی ("کیفیت گشتالت") - به عنوان مثال ، ملودی ، فرم - را به عنوان یکی دیگر از عناصر ادراک ، پیوستن به مجموع اولیه صداها یا احساسات بصری به عنوان یک عنصر جدید دیگر - "به طور خودکار" (ارنفلس) یا در نتیجه یک عمل معنوی "مولد" ویژه (مینونگ). عدم وجود یا حضور چنین عملی در A. sh توضیح داده شد. عدم وجود یا ظهور توهمات نوری-هندسی و ویژگی های درک موسیقی ، به ویژه موسیقی (ویتاسک ، بنوسی). در همان زمان ، A. sh. مشکل سایر واحدهای تجزیه و تحلیل آگاهی ، نه در روانشناسی انجمنی ، مشکل عوامل جامع و مشکل فعالیت افراد در ایجاد یک تصویر جامع است (که بعداً توسط روانشناسی گشتالت به طور غیرقانونی نادیده گرفته شد). A. sh همچنین به توسعه مشکلات ادراک فضا ، توهمات نوری-هندسی ، حرکت ظاهری ، مسائل فلسفی ، معرفتی و اخلاقی کمک کرد.

HER سوکولووا

اثر اتوکینتیک- یکی از حرکت های واهی پدیده هایی است که در وضعیت ثابت نگه داشتن طولانی مدت نگاه بر روی یک شیء ثابت با اندازه کوچک در برابر یکنواخت و بدون ساختار "پس زمینه" مشاهده می شود. به عنوان مثال ، اگر در یک اتاق تاریک به یک نقطه درخشان ثابت خیره شده اید ، پس از مدتی (1 تا 3 دقیقه) این نقطه به عنوان هرج و مرج در حال حرکت در جهات مختلف تصور می شود. A. e. ممکن است یک ویژگی متناقض داشته باشد: احساس حرکت همزمان با درک همان شی به عنوان بی حرکت بوجود می آید. تجلی A. e. بستگی به روشنایی و ساختار میدان محرک ، حرکت چشم ، وضعیت بدن ، دستورالعمل ها ، نگرش فرد ، هنجارهای اجتماعی و سایر عوامل دارد. دامنه حرکات در A. e. می تواند به چندین ده درجه برسد ، بدون این که در دامنه یا جهت با حرکات چشم مطابقت داشته باشد. بنابراین ، A. e. نمی توان با جابجایی تصویر در امتداد شبکیه یا با حرکات خود چشم توضیح داد. توضیح عمومی پذیرفته شده A. e. در حال حاضر ندارد

در و پانوف

خودکاری(در روانشناسی) [یونانی. automatos - خود عمل] - عملی که بدون مشارکت مستقیم آگاهی انجام می شود. بین A. "اولیه" ، که عملکرد برنامه های بازتابی مادرزادی ، بدون قید و شرط و A. "ثانویه" است ، که در شرایط in vivo شکل گرفته است ، تمایز قائل شوید. با A. "ثانویه" ، یک ارتباط سفت و سخت و مبهم بین ویژگیهای خاص موقعیتها و یک سری عملیات متوالی که قبلاً نیاز به جهت گیری آگاهانه داشت برقرار می شود.

A.I. پودولسکی

آگاپه- یک مفهوم باستانی که نشان دهنده عشق به همسایه است. در فلسفه یونان ، تمایزی بین مفاهیم "A." ، که بیانگر عشق فعال ، هدیه دهنده ، جهت دهنده به نفع همسایه است ، و "eros" ، که نشان دهنده عشق پرشور و متمرکز بر ارضای نیازهای شخصی است ، مطرح شد. از آغاز گسترش فرهنگ مسیحی ، مفهوم "A." انگیزه جدیدی برای توسعه یافت: در جوامع اولیه مسیحی ، به منظور ایجاد عشق به همسایه ، وعده های غذایی عصرانه ویژه ای برای همه اعضای جامعه (که نامی مشابه دریافت کردند) ترتیب داده شد ، هدف از آن بیان احساسات برادرانه به یکدیگر. در بسیاری از سیستم های فلسفی ، مفهوم "A." برای مثال ، در فلسفه پلوتینوس ("Enneads") یا Ch.S. پیرس (1839-1914) ، که در او انرژی خلاق تکامل طبیعت را دید.

آنها کنداکوف

انطباق- سازگاری ساختارها و عملکردهای بدن با شرایط محیطی. فرآیندهای A. با هدف حفظ هموستاز انجام می شود. مفهوم A. به عنوان یک مفهوم نظری در آن مفاهیم روانشناختی مورد استفاده قرار می گیرد که رابطه بین فرد و محیط او را به عنوان فرایندهای تعادل هموستاتیک تفسیر می کند (به عنوان مثال ، روانشناسی گشتالت ، نظریه توسعه فکری پیاژه). در کنار A. حسی (به عنوان مثال ، با تغییر سازگار در اندامهای حسی به محرک عمل) ، روانشناسی از A. در مورد شرایط اجتماعی ، A. در مورد موسسه کودکان ، مدرسه A. (یا تعدیل نادرست) و غیره صحبت می کند.

B.M. ولیچکوفسکی

سازگاری حسی(از لات. adaptatio - برای سازگاری و حسی - احساس ، احساس) - تغییر سازگار در حساسیت به شدت محرکی که روی اندام حسی عمل می کند. همچنین می تواند خود را در انواع جلوه های ذهنی نشان دهد (تصویر پی در پی را ببینید). مانند. می توان با افزایش یا کاهش حساسیت مطلق (به عنوان مثال ، تطبیق بصری با تاریکی و روشنایی) به دست آورد.

B.M. ولیچکوفسکی

تحریک[fr برانگیختگی - هیجان شدید ، حالت آشفته] - حالت عاطفی فرد است که در پاسخ به تهدیدی برای زندگی ، شرایط اضطراری و سایر عوامل روان زا ایجاد می شود. A. خود را به شکل هیجان حرکتی قوی نشان می دهد ، همراه با اضطراب ، ترس ، از دست دادن تمرکز در اعمال ، تند شدن گفتار مبهم.

L.A. کارپنکو

فعالیت- 1) "علیت علت" (I. کانت) ؛ 2) وضعیت فعال موجودات زنده به عنوان شرط وجود آنها در جهان. یک موجود فعال نه تنها در حال حرکت است ، بلکه منبع حرکت خود را در خود دارد و این منبع در جریان خود حرکت بازتولید می شود. در این مورد ، ما می توانیم در مورد بازسازی انرژی ، ساختار ، خواص ، فرایندها و عملکردهای یک موجود زنده ، جایگاه آن در جهان ، به طور کلی ، در مورد بازتولید هر ابعادی از زندگی خود صحبت کنیم ، اگر فقط آنها ضروری و ضروری تلقی شوند. غیرقابل انکار با در نظر گرفتن این ویژگی خاص - توانایی حرکت شخصی ، که در طی آن فرد خود را بازتولید می کند - آنها می گویند که او به عنوان یک موضوع عمل می کند A. واکنش های بازتابی ، جستجو A. ، اعمال خودسرانه ، اراده ، اعمال خود مختاری آزاد و تعیین خود موضوع در ارتباط با فعالیت A. ، موضوع به عنوان یک ویژگی پویا برای شکل گیری ، تحقق و اصلاح آن ، به عنوان ویژگی حرکت خود تعریف می شود. A. در اینجا با ویژگی های زیر مشخص می شود: خودانگیختگی ، یعنی مشروط بودن اعمال ناشی از ویژگی های خاص حالات داخلیفرد در لحظه عمل ، برخلاف واکنش پذیری به عنوان شرطی بودن خود در شرایط قبلی ؛ خودسري ، يعني مشروط بودن آنچه با هدف واقعي موضوع انجام مي شود ، برخلاف رفتار ميداني. فراتر از موقعیت ، یعنی فراتر رفتن از مرزهای از پیش تعیین شده ، در مقابل سازگاری به عنوان محدودیت اقدامات در چارچوب داده های ارائه شده ؛ کارآیی ، یعنی ثبات در ارتباط با هدف تحقق یافته ، در مقابل انفعال به عنوان تمایلی برای مقاومت در برابر شرایطی که باید در آینده برآورده شود. پدیده A. به عنوان وحدت خودانگیختگی ، خودسری ، بیش از حد و اثر بخشی را نمی توان در چارچوب طرح سنتی "علت و معلول" و همچنین طرح "علیت هدف" درک کرد. ظاهراً لازم است نوع خاصی از علیت را مشخص کرد ، که توسط ویژگیهای وضعیت واقعی فرد در لحظه عمل تعیین می شود. این علیت را می توان بالفعل نامید. برخلاف تعیین از طرف گذشته (روابط علت و معلولی معمول) یا از طرف آینده احتمالی (تعیین هدف) ، در این مورد بر اهمیت تعیین کننده "لحظه" تأکید می شود. شکل صحیح توصیف این نوع علیت در آثار کانت - در ایده های او در مورد "تعامل" (یا "ارتباط") مواد وجود دارد.

V.A. پتروفسکی

در حال بروز رسانی[lat. actio - عمل ، فعالیت] - فرایند و نتیجه اعمال ذهنی داوطلبانه (عمدی) یا غیر ارادی (غیر عمدی) ، شامل استخراج از حافظه اطلاعات یا تجربه جذب شده و آماده سازی آنها برای استفاده فوری. به عنوان مثال ، برای تشخیص ، یادآوری ، به خاطر آوردن یا بازتولید مستقیم هرگونه اطلاعات ، لازم است افکار ، تصاویر ، احساسات ، خواسته ها ، حرکاتی که قبلاً در تجربه بوده اند را از حافظه بلند مدت یا کوتاه مدت استخراج (به فعلیت برسانید). از موضوع در این حالت ، بسته به میزان نگهداری اطلاعات استخراج شده در حافظه ، A. می تواند آسان یا دشوار ، کامل یا ناقص ، تعمیم یافته یا انتخابی باشد. طبق مفاهیم مدرن ، فرایند A. به دلیل تحریک سیستمهای قبلاً شکل گرفته از اتصالات موقت در سیستم عصبی ارائه می شود.

L.A. کارپنکو

کنایه[lat. alludere - مسخره کردن ، اشاره] - عبارتی که گوینده با آن به یک رویداد تاریخی مشهور اشاره می کند ، کار ادبی، تصویر ، و غیره ، یعنی "اشاره به سنت فرهنگی" (R. Barth). A. می تواند شامل یک اشاره مستقیم ("ویلیام واقعی" ، "موسی جدید لازم است" و غیره) ، اشاره ای به یک کلمه مشابه ("Genialissimus" در V. Voinovich) باشد و پنهان شود. پنهان A. اغلب محیطی هستند ("مانند یک مرد قوی کتاب مقدس ، او دروازه چشم را بر روی خود برداشت" (AP Chekhov) - به معنی سامسون) یا به عنوان یک معما مرتب شده است (به عنوان مثال: "شاعر دیگری به سبک مجلل / اولین برف را نقاشی کرد برای ما "(A.S. پوشکین) - ما در مورد P.A.Vyazemsky صحبت می کنیم). با توجه به هدف از ایجاد ، A. خنثی و پارودیک (کنایه آمیز) متمایز می شوند. از نظر دامنه توزیع - شناخته شده و متنی. دومی فقط در یک دوره خاص ، در یک حلقه خاص و غیره قابل درک است ، مانند ، مثلاً "Mitreys فرفری ، کودریکی خردمندتر" - اشاره ای به V.V. مایاکوفسکی در مورد شاعران معاصر K.N. میتریکین و A.A. کودریکو. تکنیک A. به طور گسترده ای برای مخفی کردن معنی در شرایط چاپ سانسور شده ("زبان ایزوپی") مورد استفاده قرار گرفت. یک مورد ممکن است وقتی ادراک کننده A. را ببیند ، جایی که ، بنا به قصد نویسنده ، وجود ندارد: به عنوان مثال ، جمله "اینجا به شما ، مادربزرگ ، و روز سنت جورج" می تواند به عنوان کنایه از بندگی بیان شود.

S.A. شاپووال

دوگانگی احساسات[یونانی. amphi - اطراف ، اطراف ، در هر دو طرف ، دوگانه + lat. valentia - قدرت] - از نظر داخلی متناقض است وضعیت عاطفییا تجربه ای که با نگرش دوسویه نسبت به شخص ، شی ، پدیده همراه است و با پذیرش و رد همزمان مشخص می شود (به عنوان مثال ، تجربه حسادت ، که در آن احساس عشق و نفرت را می توان ترکیب کرد). اصطلاح A. ch. توسط روانشناس و روانپزشک سوئیسی E. Bleuler برای نشان دادن نگرشها و واکنشهای متناقض ذاتی اسکیزوفرنی ها پیشنهاد شد که به سرعت جایگزین یکدیگر می شوند. این اصطلاح به زودی در روانشناسی و روانپزشکی بیشتر مورد استفاده قرار گرفت. احساسات متضاد پیچیده ای که در فرد در ارتباط با تنوع نیازهای او و در ارتباط با ماهیت چند وجهی پدیده های واقعیت پیرامون ظاهر می شود ، که همزمان باعث جذب و در عین حال ترساندن می شود ، باعث ایجاد احساسات منفی و مثبت می شود ، شروع به دوپهلو نامید A. h. در کودکان نسبت به اشیاء و افراد اطراف به اندازه کافی زود ظاهر می شود. به طور خاص ، A. h. در پدیده رفتار دوسویه ، که در بسیاری از کودکان خردسال مشاهده می شود ، آشکار می شود.

E.O. اسمیرنووا

تحلیل و بررسی[یونانی. تجزیه و تحلیل - تجزیه ، تکه تکه شدن] - فرایند تجزیه کل به قطعات. A. در کلیه اقدامات متقابل عملی و شناختی ارگانیسم با محیط گنجانده شده است. شخصی بر اساس فعالیتهای عملیتوانایی انجام A. در سطح عملکرد با مفاهیم را توسعه داد. A. به عنوان یک مرحله ضروری از شناخت ، پیوند ناگسستنی با سنتز دارد و یکی از عملیات اساسی است که فرآیند واقعی تفکر را تشکیل می دهد.

خوب. تیخومیروف

تجزیه و تحلیل با سنتز- مدت مرحوم S.L. روبینشتاین ، توصیف "مکانیسم" اولیه جهانی (یا شکل اساسی) تفکر ، که او و شاگردانش مطالعه کردند. A. h. C. به این معنی که در فرایند تفکر ، شیء شناخته شده در همه ارتباطات جدید گنجانده شده است و بنابراین در کیفیت های جدید و بیشتر ظاهر می شود ، که در مفاهیم جدید ثابت شده است. از شیء بنابراین گویی تمام محتوای جدید در حال اتمام است ؛ به نظر می رسد هر بار که طرف دیگر آن می چرخد ​​، همه ویژگی های جدید در آن آشکار می شود. به عنوان مثال ، یک بخش واحد از یک خط مستقیم ، که در اشکال مختلف هندسی گنجانده شده است ، با کیفیت های متناظر متفاوت ظاهر می شود: به عنوان یک نیمساز ، یک میانه ، یک مورب متوازی الاضلاع و غیره. تداوم تفکر و به طور کلی ذهن به عنوان یک فرایند را تضمین می کند ، زیرا در دوره اخیر ، موضوع شناختی به طور مداوم با شیء ارتباط دارد و نه با خود علائم ، کلمات ، مفاهیم ، معانی ، معانی و غیره. (همه آنها در درجات مختلفمحتوای این شی را بیان کنید). بنابراین ، A. h. با نه تنها تداوم تفکر به عنوان یک فرایند (شیء "یکسان" در همه اتصالات جدید گنجانده شده است) ، بلکه تشکیلات جدید ذهنی را نیز تضمین می کند (همچنین در کیفیت های جدید ظاهر می شود). یک شیء قابل تشخیص یکپارچگی تجزیه ناپذیر از قبل شناخته شده (برای یک موضوع معین) و هنوز ناشناخته است ، ویژگیهای جدید و روابط آنها ، یعنی قدیمی و جدید به ترتیب متعلق به دو شیء متفاوت نیست ، بلکه متعلق به یکی است. هدف - شی. A. h. C. و همه تفکرات به عنوان یک کل به عنوان یک فرایند توسط یک شخص عمدتا ناخودآگاه ، ناخودآگاه در داخل و در طول تفکر به عنوان فعالیتی انجام می شود که توسط شخص به طور آگاهانه (تحت کنترل اهداف همیشه آگاهانه و غیره) انجام می شود. A. h. C. یک مکانیسم تفکر به عنوان فرآیند نه تنها یک فرد ، بلکه یک موضوع گروهی است. هنگامی که در حین حل گروهی یک مسئله ، یک شیء که در سیستم های مختلف اتصالات گنجانده شده است ، با کیفیت های متناظر جدیدی ظاهر می شود ، این سیستم های روابط اساسی عینی ابتدا به ترتیب توسط افراد مختلف جدا می شوند. سپس ممکن است بحثی بین دومی ایجاد شود. در نتیجه ، سیستمهای مختلف روابط و ویژگیهای یک شیء که در آنها ظاهر می شود ، ظاهراً توسط افراد مختلف تجسم می یابد و بنابراین در موضوعات و از طریق سوژه ها با یکدیگر ارتباط دارند (ترکیب می شوند). ترکیب این روابط همچنین شامل تغییر در روند تفکر نگرش فرد نسبت به یک شیء قابل تشخیص است ، زیرا هنگام کشف ویژگیهای جدید یک شیء ، موضوع ، در عین حال ، اهمیت آنها را به طور مناسب تر تعیین می کند. فعالیت و ارتباط او در جریان تفکر به عنوان یک فرایند ، انگیزه ای برای دوره بعدی آن شکل می گیرد. با این رویکرد به مسأله ، معنا و معنا در درجه اول به همان میزان ظاهر می شود که توسط شخص فاش شده و تجربه می شود. کیفیت های مختلفهمان شیء بنابراین ، A. h با. - این یک تفکر است و نه مکانیسم گفتاری واقعی تفکر بشر ، که همیشه با زبان و گفتار پیوند ناپذیری دارد. این یک موقعیت جایگزین در رابطه با موقعیتی است که بر اساس آن نه تنها ارتباط ، بلکه تفکر نیز تابع گفتار است ، و بنابراین مکانیسم فعالیت ذهنی است. دلیلی برای مطلق مطلق گفتن وجود ندارد ، اگرچه بدون هیچ گونه بیگانگی از تفکر ، بدون شک مهمترین وسیله ارتباطی است. تفکر و مکانیسم آن "A. h. S." - این تابع گفتار نیست ، بلکه موضوعی است که فعالیتها (از جمله شناختی) ، ارتباط ، رفتار ، تفکر و غیره را انجام می دهد.

A.V. بروشلینسکی

روانشناسی تحلیلی- سیستم دیدگاه روانشناس سوئیسی K.G. یونگ ، که این نام را به او داد تا او را از یک جهت مرتبط - روانکاوی Z. فروید - محدود کند. یونگ ، مانند فروید ، نقش تعیین کننده ای در تنظیم رفتار به ناخودآگاه دارد ، همراه با شکل فردی (شخصی) آن ، جمعی را که هرگز نمی تواند به محتوای آگاهی تبدیل شود ، مشخص کرد. ناخودآگاه جمعی یک صندوق روانی مستقل را تشکیل می دهد ، که تجربیات موروثی (از طریق ساختار مغز) نسلهای گذشته را به تصویر می کشد. تشکیلات اولیه موجود در این صندوق - کهن الگوها (نمونه های اولیه جهانی انسان) زیربنای نمادین خلاقیت ، مناسک مختلف ، رویاها و مجتمع ها است. یونگ به عنوان روشی برای تجزیه و تحلیل انگیزه های پنهان ، آزمایشی برای ارتباط کلمات پیشنهاد کرد: پاسخ ناکافی (یا تأخیر در پاسخ) به یک کلمه محرک نشان دهنده وجود یک مجموعه است. هدف رشد ذهنیانسان A. فرد را در نظر می گیرد - ادغام خاصی از محتویات ناخودآگاه جمعی ، به لطف آن شخصیت خود را به عنوان یک کل تجزیه ناپذیر منحصر به فرد درک می کند. اگرچه A. p تعدادی از فرضیه های فرویدیسم را رد کرد (به ویژه ، میل جنسی نه به عنوان جنسیت ، بلکه به عنوان هرگونه انرژی روانی ناخودآگاه درک می شد) ، اما جهت گیری های روش شناسی این جهت دارای ویژگی های مشابه شاخه های دیگر روانکاوی است ، زیرا ماهیت اجتماعی-تاریخی نیروهای محرک منکر رفتار انسانی و نقش غالب آگاهی در تنظیم آن است. گونه شناسی شخصیت های یونگ ، که بر اساس آن دو دسته اصلی افراد وجود دارد - برون گرا (با هدف دنیای خارجی) و درون گرا (با هدف جهان درونی) ، مستقل از A. n توسعه به طور خاص دریافت کرده است تحقیقات روانشناسیشخصیت

M.G. یاروشفسکی

تقلید[یونانی. analogos - مناسب ، متناسب] - شباهت بین اجسام از برخی جهات. استفاده از A. در شناخت مبنای پیشرفت حدس و فرضیه است. بحث های مربوط به A. اغلب منجر به کشفیات علمی می شد. استدلال برای A. بر اساس شکل گیری و تحقق انجمن ها است. جستجوی هدفمند برای A. نیز ممکن است. وظایف ایجاد A. در محتوای معاینات روانشناسی تشخیصی گنجانده شده است. مشکلات در یافتن شباهت بین اشیاء به صورت انتزاعی می تواند به عنوان شاخص توسعه ناکافی تفکر یا نقض آن عمل کند.

خوب. تیخومیروف

فرم درخواست[fr enquкte - لیستی از سوالات] یک ابزار روش شناختی برای به دست آوردن اطلاعات اولیه جامعه شناختی و اجتماعی - روانشناختی است که به عنوان مجموعه ای از سوالات منطقی مرتبط با وظیفه اصلی مطالعه قالب بندی شده است. پرسشنامه ها به منظور یافتن داده های بیوگرافی ، نظرات ، ارزیابی ها ، جهت گیری های ارزشی ، نگرش ها ، گرایش ها و غیره انجام می شود.

در و اسلوبودچیکوف

پیش بینی[lat. anticipatio - پیش بینی] - توانایی سیستم در یک شکل یا شکل دیگر برای پیش بینی توسعه رویدادها ، پدیده ها ، نتایج اقدامات. در روانشناسی ، دو جنبه معنایی مفهوم "A." متمایز می شود: 1) توانایی فرد در تصور نتیجه احتمالی یک عمل قبل از اجرای آن (W. Wundt) ، و همچنین توانایی تفکر وی برای تصور راه حل مسئله قبل از اینکه واقعاً حل شود ؛ 2) توانایی بدن انسان یا حیوان برای آماده شدن برای واکنش به یک رویداد قبل از وقوع. این انتظار (یا "بازتاب پیش بینی کننده") معمولاً در حالت یا حرکت خاصی بیان می شود و توسط مکانیسم پذیرنده نتایج عمل (P.K. Anokhin) تأمین می شود. A. به ویژه در فعالیتهای تحقیقاتی خلاقانه قابل توجه است.

L.A. کارپنکو

ادراک[lat. ad - to ، perceptio - درک] - وابستگی ادراک به تجربه گذشته ، به محتوای کلی فعالیت ذهنی فرد و ویژگی های فردی او. اصطلاح A. توسط فیلسوف آلمانی G. Leibniz پیشنهاد شد ، که آن را به عنوان درک متمایز (آگاهانه) از یک محتوای خاص توسط روح تفسیر کرد. از نظر W. Wundt ، A. یک اصل تبیینی جهانی است ، یک "نیروی معنوی درونی" است که روند فرایندهای ذهنی را تعیین می کند. در مقابل این ایده ها در مورد A. به عنوان یک فعالیت خودجوش داخلی آگاهی ، روانشناسی علمی مدرن با A. در نتیجه تجربه زندگیفردی که فرضیه هایی در مورد ویژگیهای شیء درک شده ، ادراک معنی دار آن ارائه می دهد. تمایز بین A. پایدار - وابستگی ادراک به ویژگیهای شخصیتی غالب (جهان بینی ، اعتقادات ، تحصیلات و غیره) و A. موقت ، که در آنها موقعیتی بوجود می آید حالات روانی(احساسات ، انتظارات ، نگرش ها و غیره).

A.V. پتروفسکی

تجربه ارسطو (توهم ارسطو)- توهم لمس ، ماهیت آن این است که اگر یک شیء گرد کوچک (به عنوان مثال ، نخود فرنگی) بین دو انگشت متقاطع دست (شاخص و وسط یا دیگران) قرار گیرد ، احساس لمس هیچ یک وجود ندارد ، اما دو شی با کشیدن ملایم انگشتان متقاطع خود بر روی شی ، این توهم تقویت می شود. منابع مشهوری برای این پدیده در قرون 17 - 19 وجود دارد. با گذشت زمان ، A. در مورد. برای سایر قسمت های بدن توصیف شد: لب ، زبان ، گوش. A. در مورد با ناآشنایی ، مصنوعی ، موقعیت غیر طبیعی انگشتان توضیح داده شد. V تحقیقات مدرنبا توجه به یک نسخه اصلاح شده از A. o. ، جستجوی نقطه انتقال از حالت عادی انگشتان به انگشت متقاطع انجام می شود ، یعنی مرزهایی که احساسات لمسی کافی با حس های واهی جایگزین می شوند. در حال حاضر ، هیچ توضیح قانع کننده ای برای A. در مورد وجود ندارد. همچنین مشخص نیست که این توهم در چه سطحی از سیستم عصبی (محیطی یا مرکزی) ایجاد می شود.

N.L. مورینا ، T.S. پوگورلتسوا

غیرواقعی، ساختگی[lat. artefactum - مصنوعی ساخته شده] حقیقتی است که مشخصه روند طبیعی این فرایند نیست و به طور مصنوعی ایجاد شده است. در روانشناسی تجربی ، A. به معنی داده هایی است که توسط روش یا شرایط مطالعه فرآیند تولید شده و در واقع مشخصه آن نیست. در روانشناسی جنایی ، A. به عنوان فرآیندها و حالات ناشی از مصنوعی (برای مثال ، به منظور شبیه سازی) نامیده می شود.

A.A. برودی

الگو، نمونه اولیه[یونانی. archetypos - نمونه اولیه ، به معنای واقعی کلمه "قدیمی ترین نمونه"] - راهی برای سازماندهی روان از طریق فرم هایی که از نسلی به نسل دیگر منتقل می شوند. A. - مفهوم محوری روانشناسی تحلیلی. به گفته K. Jung ، A. عناصر ساختاری روان انسان است که در ناخودآگاه جمعی پنهان شده است و برای همه بشریت مشترک است. آنها به همان شیوه ای به ارث می رسند که ساختار بدن به ارث می رسد. مجموعه A. ساختار کلیشخصیت و توالی تصاویری که در هنگام بیدار شدن فعالیت خلاق در آگاهی ظاهر می شوند ، بنابراین ، زندگی معنوی دارای یک اثر کهن الگویی است.

A.A. برودی

روانشناسی انجمنی (انجمن گرایی)- یک نام مشترک برای تعدادی از مفاهیم و مکاتب که ارتباط را به عنوان اصلی ترین (یا حتی تنها) مکانیسم عملکرد شعور و روان در نظر می گرفتند ، و تلاش می کردند تا راهی کاملاً قطعی برای توضیح پدیده های ذهنی داشته باشند. در توسعه A. ص مراحل زیر را می توان تشخیص داد. 1. پیش نیازهای ظهور A. p .: تخصیص یک انجمن به عنوان یک اصل توضیحی برای یک حلقه محدود پدیده های ذهنیو فرایندهای رفتاری (قرن چهارم قبل از میلاد - اوایل هجدهم v.) مکانیسم ارتباط با فرایندهای به یاد آوردن افلاطون و ارسطو توضیح داده شد. متعاقباً ، از اصل ارتباط برای توضیح فرایندهای تسلط بر احساسات خود (R. Descartes) ، کسب تجربه (T. Hobbes) ، برخی از ویژگی های "حرکت فکر" (B. Spinoza) ، شکل گیری تعصبات و "ایده های غلط" (جی لاک) ، فضای ادراک (جی برکلی). در دی هیوم ، ارتباط به اصل تبیین کننده کل حوزه شناختی روان تبدیل می شود. در این دوره ، اصطلاح "ارتباط" (لاک) ظاهر می شود. 2. "انجمن گرایی کلاسیک" (اواسط 18 - اوایل قرن 19). در این دوره ، سیستمهای کاملی از آناتومی بوجود می آید ، که در آن ارتباط به عنوان اصل توضیح دهنده کل روان به طور کلی (D. Hartley، T. Brown، James Mill) می شود. میل با نامیدن مفهوم همراه خود "مکانیک ذهنی" ، بیشترین تأکید را بر آن داشت ویژگی مشخصهنظریه های تداعی این زمان: تمایل به استخراج همه قوانین زندگی ذهنی از ارتباطات مکانیکی (ارتباطات) عناصر غیرقابل تجزیه بیشتر (احساسات یا بازنمایی ها). 3. اواسط XIX - اوایل قرن XX. آغاز بحران در نظریه مصنوعات و توسعه ایده های فردی در بخش کهن الگویی در تحقیقات تجربی و عملی. این نظریه موقعیت عدم امکان کاهش "قوانین روح" را به قوانین مکانیکی ثابت می کند و تقاضا برای معرفی "معکوس" را در مفهوم A. n. فعالیت موضوع I ("شیمی ذهنی "توسط جان استوارت میل ،" انجمن های خلاق "توسط A. Ben) ؛ تلاش می شود تا ارتباطات در جنبه بیولوژیکی (تکاملی) (G. Spencer) در نظر گرفته شود. V تحقیقات تجربیو در عمل ، ایده های A. p. برای توضیح قوانین حافظه (G. Ebbinghaus) ، در تشخیص تغییرات آسیب شناختی در روان (E. Kraepelin ، Z. Bleuler) ، در مطالعات انگیزش (Z فروید) ، در عمل معاینه پزشکی قانونی (آزمایش همراه) و غیره. 4. 1920s. ناپدید شدن نهایی A. p به عنوان جهت و جذب ایده های او در صنایع مختلف نظریه روانشناسیو تمرین کنید این ایده که "ارتباط عموماً نه یک" مکانیسم "است بلکه یک پدیده است ، البته اساسی ، که خود نیاز به توضیح و افشای مکانیسم های آن دارد ، به طور کلی شناخته می شود" (S.L. Rubinstein). تجزیه و تحلیل انتقادی ایده های مختلف A. A. تقریباً در تمام روندهای اصلی روانشناسی قرن بیستم بود.

M.G. یاروشفسکی

آزمایش همراه- اصطلاحی که در روانشناسی برای نشان دادن روش فرافکنی ویژه ای برای مطالعه انگیزه افراد ایجاد شده است. پیشنهاد شده در آغاز قرن بیستم. کیلوگرم. یونگ و تقریباً همزمان با او M. Wertheimer و D. Klein. آزمودنی باید با هر کلمه ای که به ذهنش می رسد در اسرع وقت به مجموعه خاصی از کلمات محرک پاسخ دهد. نوع ارتباطات ایجاد شده ، فراوانی ارتباطات یک نوع ، دوره های نهفته (زمان بین کلمه محرک و پاسخ سوژه) ، واکنش های رفتاری و فیزیولوژیکی و غیره ثبت می شود. بر اساس ماهیت این داده ها ، یکی می تواند انگیزه های نهفته و "عقده های عاطفی" موضوع ، نگرش های او و غیره را قضاوت کند. در دهه 1920. A.R. لوریا برای تشخیص "آثار پنهان تأثیر" به اصطلاح پیشنهاد کرد. تکنیک موتور همراه ، که یک نسخه اصلاح شده بود.

HER سوکولووا

اتحادیه[lat. Associatio - ارتباط] - یک ارتباط طبیعی ناشی از تجربه یک فرد بین دو محتوای آگاهی (احساسات ، بازنمایی ها ، افکار ، احساسات و غیره) ، که در این واقعیت ظاهر می شود که در ذهن یکی از مطالب ظاهر می شود مستلزم ظاهر دیگری است پدیده A. توسط افلاطون و ارسطو توصیف شد ، اما اصطلاح "A." پیشنهاد شده توسط J. Locke در قرن 17. در روانشناسی انجمنی ، انواع A. متمایز بودند ، در نحوه شکل گیری آنها متفاوت بود: برخی از نویسندگان (D. Hume، J.St. Mill) A. را از نظر شباهت (آبی-آبی) ، برعکس (سیاه-سفید) متمایز کردند ، به هم پیوستگی در فضا و زمان (ترس ناگهانی یک کودک در یک اتاق تاریک باعث ترس از تاریکی می شود) ، علت (هیوم): یک روشنایی روشن از نور - یک احساس دردناک ؛ دیگران (D. Gartley، J. Mill) همه A. را به دلیل پیوستگی در فضا و زمان به انجمن تقلیل دادند ، زیرا آنها فعالیت موضوع را در فرایند A. ، یعنی عوامل م toثر در ظهور A خاص ، انکار کردند. از مجموعه ممکن در یک لحظه معین: قدرت برداشتهای ترکیب شده در A. ، تازگی آنها ، تواناییها و / یا ویژگیهای آسیب شناختی فرد و غیره. متعاقباً ، A. Ben به اصطلاح ... خلاق A. ، شکل گیری آن با "فعالیت خودجوش ذهن" توضیح داده می شود ، و نه ترکیبی از ایده های به دست آمده در تجربه ، که با اصول اولیه روانشناسی تداعی در تضاد است. همچنین می توان دو دیدگاه متضاد را در مورد "مکانیسم" A متمایز کرد: برخی نویسندگان A. را تنها "سایه" فرایندهای مغزی با توجه به قوانین فیزیولوژیکی خاص می دانند (T. Hobbes، Gartley، Mill، Ben) ، دیگران ظهور A. را منحصراً به خود آگاهی قوانین نسبت می دهند (J. Mill). برخی از همکاران (تی. براون) موقعیت میانی را در پیش گرفتند. متعاقباً ، مکانیسم های فیزیولوژیکی A. در مدرسه I.P. مورد مطالعه قرار گرفت. پاولوف ، که A. را با پیوستگی در زمان و مکان با آموزش توضیح داد رفلکس های شرطی، A. توسط شباهت - تعمیم آنها. پاولوف همچنین از مفهوم "تقویت" برای توضیح تحصیلات انتخابی A. استفاده کرد. دیدگاه روانشناسان در مورد نقش A. در زندگی روانی نیز متفاوت است: برخی A. را تنها نوع ارتباطات ذهنی می دانند ، برخی دیگر ارتباطات دیگر را تشخیص می دهند. انواع اتصالات به همراه A. لاک ، در W. Wundt و دیگران). مفهوم A. هنوز در ادبیات روانشناسی به طور گسترده مورد استفاده قرار می گیرد ، اگرچه دیگر چنین معنای توضیحی گسترده ای به آن داده نشده است.

HER سوکولووا

تاثیر می گذارد[lat. ndikus - هیجان عاطفی ، اشتیاق] - یک واکنش احساسی قوی ، انفجاری ، نسبتاً کوتاه مدت ، همراه با تغییرات واضح هم در وضعیت فیزیولوژیکی بدن و هم در رفتار فرد ، و در شرایط بحرانی با ناتوانی فرد ایجاد می شود. مشروط به یافتن راهی مناسب برای خروج از شرایط خطرناک و اغلب غیر منتظره. دارا بودن خواص غالب ، A. مانع از ارتباط غیر مرتبط می شود فرایندهای ذهنیو یکی از روشهای کلیشه ای حل و فصل "اضطراری" موقعیت (بی حسی ، پرواز ، پرخاشگری) را تحمیل می کند ، که در روند تکامل بیولوژیکی ایجاد شده است و بنابراین خود را فقط در شرایط بیولوژیکی معمولی توجیه می کند. یکی دیگر از عملکردهای مهم نظارتی A. شکل گیری یک تجربه خاص است - مجتمع های عاطفی (آثار) ، که دارای احساسات هستند عناصر فردیوضعیتی که باعث ایجاد A. شد و در آینده نسبت به تکرار احتمالی آن هشدار داد. در انسان ها ، A. می تواند زمانی پدیدار شود که هم نیازهای بیولوژیکی او ناامید شده باشد (به عنوان مثال ، هنگامی که زندگی تهدید می شود) و هم ارزش های اجتماعی (در صورت توهین ، مواجهه با بی عدالتی). گاهی اوقات A. در نتیجه تکرار مکرر رویدادهای آسیب زا رخ می دهد ، که به فرد این احساس ناامیدی را در رابطه با یک موقعیت خاص ، بلکه کل زندگی خود نمی دهد. در چنین مواردی ، به اصطلاح. تجمع A. ، در نتیجه آن می تواند بوجود بیاید و منجر به رفتارهای غیرقابل کنترل در یکی از بسیاری از برخوردها با بی عدالتی ، یعنی در شرایطی که استثنایی نیست ، شود. حالت A. با تنگ شدن هوشیاری مشخص می شود ، که در آن توجه فرد به طور کامل جذب شرایطی می شود که باعث ایجاد A. و اقدامات تحمیل شده توسط آنها شده است. اختلالات هوشیاری می تواند منجر به ناتوانی در به خاطر سپردن قسمتهای مختلف رفتار آنها و ایجاد رویدادها ، به کاهش محسوس حساسیت به درد شود ، و در مورد A. بسیار قوی ، می تواند منجر به از دست دادن هوشیاری و فراموشی کامل از آنجا که A. در نهایت امکان تنظیم خودسرانه رفتار را محدود می کند ، توصیه هایی برای غلبه بر آن ، که در تمرینات آموزشی و روان درمانی مورد استفاده قرار می گیرد ، بر اهمیت اجتناب از موقعیت هایی که A. ایجاد می کند ، ارائه پیامدهای نامطلوب ، انجام اقدامات منحرف کننده و غیره ، مقاومت در برابر مشارکت تأکید می کند. در حالت A. هم از ساختار طبیعی فرد و هم از سطح رشد شخصیت ، انگیزه اخلاقی آن بستگی دارد. تشخیص A. است وظیفه معمولیدر عمل معاینه روانشناسی پزشکی قانونی ؛ هنگام حل آن ، علاوه بر وضعیت فیزیولوژیکی ارگانیسم و ​​اختلالات هوشیاری ، شخصیت اقدامات فرد در حالت A. (تکانشگری ، کلیشه ، عدم آمادگی) و میزان مغایرت آنها با رفتار معمول او نیز به عنوان شاخص ها.

جهت شخصی

اصطلاح جهت گیری شخصیتی به آثار W. Stern (Richtungsdipositionen) برمی گردد و به عنوان "نگرش صحیح غالب" ترجمه می شود. راه حل مسئله جهت گیری همیشه مستلزم این است که فرد به چه چیزی هدایت می شود ، بنابراین آنها در مورد جهت علاقه ها ، سلیقه ها ، دیدگاه ها ، خواسته های فرد صحبت می کنند ، که نشان دهنده انتخاب پذیری ، فردیت و منحصر به فرد بودن فرد است.

جهت گیری به عنوان ویژگی بارز معنادار شخصیت ، ویژگی سیستم سازنده آن عمل می کند ، که کل ساختار روانی آن را تعیین می کند.

در مفاهیم مختلف ، جهت به طرق مختلف آشکار می شود: به عنوان "گرایش پویا" (روبینشتاین) ، "انگیزه ایجاد معنا" (لئونتف) ، "نگرش غالب" (میاسیشچف) ، "روابط شخصیتی ذهنی" (لوموف) ، "سازمان پویا نیروهای اساسی انسان" (پرانگیشویلی) ، "جهت گیری اصلی زندگی" (آنانیف).

در مطالعه جهت گیری شخصیت در روانشناسی روسیه ، مواردی وجود داشته است مدارس و جهات مختلف علمی:

1) درک جهت از طریق نیازها و انگیزه ها (S.L. Rubinstein ، A.N. Leontiev ، L.I.Bozhovich ، Yu.M. Orlov) ؛

2) نظریه اهمیت (N.F. Dobrynin) ؛

3) نظریه روابط شخصیتی (V.N. Myasishchev، B.F. Lomov) ؛

4) نظریه نصب (D.N. Uznadze).

A. V. Petrovsky و M. G. Yaroshevsky (فرهنگ لغت)

در فرهنگ لغت روانشناسی ، ویرایش شده توسط A.V. Petrovsky و M.G. Yaroshevsky ، تعریف زیر از جهت گیری شخصیت ارائه شده است: مجموعه ای از انگیزه های پایدار، جهت گیری فعالیت فرد و نسبتاً مستقل از موقعیت های موجود. جهت گیری شخصیت با علایق ، تمایلات ، اعتقادات ، ایده آل های آن مشخص می شود ، که در آن جهان بینی یک شخص بیان می شود "(روانشناسی. فرهنگ لغت. / تحت ویرایش عمومی AV Petrovsky ، MG Yaroshevsky. - M. ، 1990). - ص 230).

همان فرهنگ لغت اجزای سازنده جهت گیری شخصیت را آشکار می کند.

منافع- شکلی از تجلی نیاز شناختی ، که جهت گیری فرد را نسبت به آگاهی از اهداف فعالیت تضمین می کند و در نتیجه به جهت گیری ، آشنایی با حقایق جدید کمک می کند. علاقه می تواند به اعتیاد تبدیل شود.

تمایلات- تمرکز گزینشی فرد بر روی فعالیت خاصی ، او را وادار به انجام آن می کند. اساس گرایش ، نیاز عمیق و پایدار فرد به یک فعالیت خاص ، تمایل به بهبود مهارت ها و توانایی های مرتبط با این فعالیت است.

اعتقادات- نیاز آگاهانه فرد ، او را وادار می کند تا مطابق جهت گیری های ارزشی خود عمل کند. محتوای نیازها ، که در قالب اعتقادات عمل می کند ، نشان دهنده درک خاصی از طبیعت و جامعه است. با تشکیل یک نظام منظم از دیدگاه ها (سیاسی ، فلسفی ، زیبایی شناسی ، علوم طبیعی و غیره) ، مجموعه ای از باورها به عنوان جهان بینی فرد عمل می کند.