Izravan pristup astral kako izaći odmah. Astralno putovanje: Metoda izlaska tijela

Cigani je jedan od najnevjerojatnijih naroda koji se mogu naći samo na svijetu. Njihovi unutarnji odnosi i optimizam su ostali za cijeli život, mnogi bi zavidjeli. Ciganski nikada nije imao vlastitu državu, a ipak su nosili svoju tradiciju i kulturu kroz stoljeća. Prema stupnju njegove prisutnosti na planeti, mogu se ukloniti od drugih do nedavno raspršene u svijetu od strane ljudi - Židova. Nije slučajno da su Židovi i Cigani bili na samom vrhu popisa onih predstavnika ljudske rase, koji je bio podložan potpunom uništenju, prema rasnim zakonima Hitlera. Ali ako je o genocidu Židova - holokaust-holokaust ima mnogo knjiga i mnoge filmove su pucali, deseci muzeja posvećeni su ovoj temi, a zatim o Cali Trache - genocid Cigani - malo ljudi zna. Samo zato što nije bilo nikoga za Cigani izaći.

Slika 1. Ciganska djevojka. Istočna Europa
Izvor Nepoznat

I Židovi, i Romi ujedinjuje Veru u vlastitu posebnu namjenu, koja im je, zapravo, pomogla da prežive - na kraju svi, Židovi i Romi tijekom stoljeća živjeli su na pravima manjina među ostalim narodima, s vanzemaljskim jezicima, običajima, carine, carine, Religija, ali u isto vrijeme je uspio sačuvati svoj identitet. Poput Židova, ispostavilo se da su Romi raspršeni različite zemlje Europa, Bliski istok, Kavkaz, Sjeverna Afrika. Obojica su "držali korijene", praktički ne miješajući s lokalnom stanovništvom. I Židovi i Cigana Postoje podjele na "njihovim" i "strancima" (Rim-Gazho u Cigani, Židovi-Goe u Židovima). Važno je napomenuti da niti niti drugi nisu učinili većinu stanovništva - i stoga su bili na početku 20. stoljeća bez državnosti.

Prije osnivanja države, Izraelske Židovi iz različitih regija Euroazije koristi se u svakodnevnom životu različiti jezici, Tako su Židovi središnje i istočne Europe govorili gotovo isključivo na Eidisu - jeziku njemačke skupine, vrlo sličan njemačkom, ali koristeći židovsku abecedu. Perzijski Židovi i Židovi u središnjoj Aziji govorili su na židovskim-perzijskim i drugim židovskim-iranskim jezicima. Židovi iz srednjeg Rastoka i Sjeverne Afrike govorili su o raznim židovskim arapskim diljemcts. Sefards, potomci iz Španjolske i Portugala u XV-XVI stoljećima Židova, govorili su u Sefardu (Ladino), blizu španjolskog.Cigani koji ne posjeduju vlastito državnost također govore nekoliko dijalekata koji se značajno razlikuju. Svako područje koristi vlastiti dijalekt, s velikim brojem posuđenog rječnika. Dakle, u Rusiji, u Ukrajini, narječitelji s velikim utjecajem rumunjske i ruske koriste se u Rumunjskoj. Roma zapadna Europa govore narječje s posuđivanjem od njemačkog i francuskog jezika. Na periferiji ciganskog područja Rasselling (moderna Finska, Španjolska, Portugal, Škotska, Wales, Armenija, itd.) Koriste lokalne jezike s uključenim ciganskim rječnikom.

Važno je napomenuti da ne samo da cigani apsorbiraju vokabular na njihovom jeziku, već i "aboridžinski" narodi posuditi neke riječi. Na primjer, ciganski podrijetlo ima široko rasprostranjene ruske žargonizme: skijaški (novac), za guranje (kradu), HE (jesti, jesti), oznaka (igrati na glazbenom instrumentu). English Riječi LIKLIPOP (LIKLOP), PAL (Buddy), Chav (gopnik), maleni (mali, maleni) - slično. Promjene su se dogodile u kulturnom okruženju: u Rusiji, posebno u dvadesetom stoljeću, ciganski ansambli su bili rašireni, koji su uživali u velikoj mjeri popularno među svim slojevima društva. U južnom dijelu Španjolske, Ciganije su stvorili glazbeni stil flamenco.

Dakle, gdje su Cigani dolaze zbog zašto su se pokazali da su razbacani širom svijeta, i zašto ih ne sviđaju svugdje gdje imaju nesreću za život? Tamna boja kože i tamna boja kose nedvosmisleno ukazuju na to da su preci Cigana došli u Europu s juga. Na području sjevernog indijskog države Rajasthan i sada postoji nekoliko plemena koje se smatraju povezanim s trenutnim Ciganima. Najveći od njih su Bandjari; Uz Bandjarov, Romara, Lohara, kuće i Kajara također su među mogućim precima..

Slika 2. Bandjar tinejdžer u svečanom odijelu. Rajasthan (sjeverozapadna Indija).
Foto autor.

Povjesničari još nisu uspjeli odrediti da se utvrde točno kada se Cigani preselili na svoje veliko putovanje, ali pretpostavlja se da se to dogodilo u intervalu izmeđuVi i X. stoljećima naše ere. Točnije poznati pokret rute. Napuštanje sjeverozapadne Indije, isprva Wrath Pleme dugo vremena Živjeli su na teritoriju modernog Irana i Turske, od tamo počeli preseliti sjever - na teritorij moderne Bugarske, Srbije i Grčke. Kasnije, približnoXv Stoljeće, Cigani kroz teritorij moderne Rumunjske počeli su se naseliti na početku srednje Europe (moderna Njemačka, Češka, Mađarska, Slovačka), a zatim se preselila u Skandinaviju, na Britanske otoke, Španjolskoj. Otprilike u isto vrijeme (Xv - XVI Stoljeća) Još jedna ciganska grana, koja je prošla s teritorija modernog Irana i Turske kroz Egipat, smjestio se kroz zemlje Sjeverne Afrike i dosegla modernu Španjolsku i Portugal. Na krajuXvii Stoljeće Ciganije bile su na periferiji ruskog carstva (moderne baltičke države, Krim, Moldavija).

Zašto su Tsygans glumila s kazalištima i otišla do dugog putovanja? Točni odgovorni znanstvenici još ne znaju, ali se pretpostavlja da je, najvjerojatnije, nekoliko nomadskih indijskih plemena u nekom trenutku počela ići dalje od tradicionalnog područja naselja. Trenutno, u Indiji, oko pet posto stanovništva stalno migrira - u pravilu, to su zalutali obrtnici, čiji je put više ili manje trajni. Osnova nomadskog načina života ciganskih i njihovih indijskih preka nije bio "roban potisak za promjenu mjesta", kao što se može podnijeti nekim čitateljima na temelju priča M. Gorky i filmova E. Lotanu, i \\ t Ekonomski faktor: Tabor obrtnici zahtijevali su tržišta za svoje proizvode, umjetnici su trebali novu publiku za govore, a to priče trebala je promjena klijentele. U svakom slučaju, područje nomad bilo je relativno malo - približno 300-500 četvornih kilometara. To može objasniti činjenicu da su nomadi trebali nekoliko stoljeća doći do zapadne Europe.

Kako su najgori plemena nastavili dalje i dalje napustili povijesnu domovinu, više su i više konsolidirani. U Indiji, mnoga plemena formiraju zasebnu kavu - ukupan broj kasti u ovoj zemlji prelazi 3000, prijelazi između kasti su teški ili nisu dopušteni. Najvjerojatnije, preci modernih Cigana s područja Industana, preci modernih Cigana pripadali su različitim kaustacijama (njihove glavne klase bile su kovaci i keramiku, košare za tkanje, proizvodnju i kolodvora kotlova, ulične nastupe, sporost, itd.) , Dok su bili na području sadašnjeg Irana i Afganistana, nisu se previše ističu od autohtonih ljudi - bili su gotovo ista tamnokosa i tama. Osim toga, okolo je bilo mnogo ovjerenih stočarki, tako da se životni stil Roma ne čini oko sebe.

Dok se Romi dalje preselili od povijesne domovine, njihove razlike u odjeći i tradiciji postale su sve vidljivije u usporedbi s lokalnom stanovništvom. Očigledno, onda su razne indijske plemenje počele odrasti, formirajući novu zajednicu da se odnosi na "Cigani".

Druge promjene dogodile su se. Jedan od najvećih i najmoćnijih država u X -Kvrga stoljećima u Europi i Malajinoj Aziji postojala je Bizanta, koja je u to vrijeme zauzimala teritorij moderne Turske, Grčke i Bugarske. Nekoliko stotina godina prebivališta na području kršćanskog bizantija dovelo je do činjenice da je kršćanstvo prihvaćeno, očito se dogodiloXII - XIV. stoljećima. Bizantski pisani izvori tog vremena ne razlikuju Rome iz drugih društvenih i etničkih skupina. To neizravno ukazuje na to da je u to vrijeme Tsygan nije opažena kao marginalna ili kriminalna skupina.

Bizantsko carstvo bilo je jedno od najvlaženih carstava u povijesti. Ona je postojala više od tisuću godina, ali uz sredinuXv Stoljeće je potpuno izblijedjelo i pao pod pritiskom turskih Ommana. Kao Vizantius, Tsygani su se ponovno kretali na putu - počeli su se naseliti na zemlji okolnih zemalja. Tada je počela proces marginalizacije Roma.

Europa XV Stoljeće je izgubio u mnogim zemljama istoka u tehnologiji i životom. Era velikog pomorskog putovanja, koji je otvorio europske nove zemlje i bogate mogućnosti, tek su počeli. U industrijske i buržoaske revolucije koje su stavljale Europu na nepristupačnu visinu za druge zemlje bile su još daleko. Europljani u to vrijeme loše živjeli, uopće nije bilo dovoljno hrane, a uopće nije bilo usija drugih ljudi. Negativan stav prema Cipsima kao "dodatni RTMS" bio je pogoršan činjenicom da je kada se bizant srušio u Europu, oni su transplantirani, jer se obično događa s društvenim kataklizmima, najviše mobilnih, najmoćnijih skupina od Cigana, među kojima Bilo je mnogo prosjaka, malih lopova, gadela. Iskreni radnici koji su primili brojna pisma o povlasticama u Bizantiju u Bizantiji, kao što je očito, nije požurio da se presele u nove zemlje, nadajući se da će se prilagoditi novim zapovijedi Osmanovljevih Turkinga. U vrijeme kada su obrtnici, životinjski treneri, umjetnici i društva (predstavnici tipičnih cigancija) bili su u središnjoj i zapadnoj Europi, pali su pod već uspostavljeni negativni stereotip percepcije i nisu mogli promijeniti.

Dodatni čimbenik u marginalizaciji Cigana bio je radionica i teritorijalna ograničenja srednjovjekovne Europe. Pravo na sudjelovanje u obrtu je zatim prenio nasljeđe - tako da je sin obućaoka postao obućom, a sin Kuzdaz - Kuznets. Bilo je nemoguće promijeniti profesiju; Osim toga, većina stanovnika srednjovjekovnih gradova u svim svojim životima nikada nisu bili izvan gradskih zidina i bili su oprezni od svih stranaca. Dolasci koji su stigli u srednjoj Europi bili su suočeni s neprijateljskim negativnim stavom od lokalnog stanovništva i tako da zbog ograničenja radionice nisu mogli sudjelovati u obrtima, koji su dugo zaradili za život (prije svega, radeći s metalom) ,

Počevši od XVI stoljeća ekonomski odnosi u Europi počeli se mijenjati. Manufactory je došlo, što je dovelo do masovne propasti majstora. U Engleskoj, potreba za pašnjačkim livadama za potrebe tekstilne industrije dovela je do politike poboljšanja, za vrijeme kojih su seljaci vođeni iz svojih zemalja zajednice, a za sve osušene zemlje korištene su za ispašu ovaca. Budući da naknade za nezaposlene i druge mehanizme za održavanje društveno ugroženih segmenata u to vrijeme nisu postojali, broj roba, malih pljačkaša i prosjaka rasli su. Protiv njih diljem Europe, okrutni zakoni su uzeti, često su preuzeli smrtnu kaznu za činjenicu prosjačenja. Nomadski, polu-tečajevi, kao i oni koji su se pokušali riješiti, ali je uništena Tsygan postala žrtva tih zakona.

Uspjeh od progona vlasti, Cigani postali su više tajni - preselili noću, živjeli su u špiljama, šumama i drugim skrovitim mjestima. To je doprinijelo nastanku i široko rasprostranjeno širenje Cigana kao gospoda, sotonista, vampira i vukodlaka. U isto vrijeme postojale su glasine o Ciganima - otmičarima djece (navodno za jelo i provođenje sotonskih obreda).

Spirala uzajamnog nepovjerenja i odbacivanja nastavila se okretati. Zbog ograničenja ili potpunog odsustva zalaganja za zaradu, prisiljeni na neki način nađu da nađu da hrani Cigane, sve više i više postalo krađe, probudimo se i druge ne vrlo legitimne aktivnosti.

Slika 5. Nikolaj Bessonov. "Predviđanje sudbine."

U uvjetima neprijateljskog vanjskog okruženja, Romi (osobito Romi iz zapadne Europe) počeli su kulturno "u sebi zatvoriti", doslovno i strogo nakon starih tradicija. U potrazi za najboljim udjelom Roma postupno se počeo naseljavati kroz zemlje sjeverne i istočne Europe, preselila se u zemlje novog svijeta, ali gotovo svugdje nisu otišli u naseljenog načina života i nisu se mogli integrirati u lokalno društvo - svugdje su ostali sami.

U xx Stoljeće koje su mnoge zemlje pokušale uništiti tradicionalno ciganske, vezati ih na stalno mjesto boravka, dati im priliku da zarađuju putem službenog zaposlenja. U SSSR-u, ova politika bila je relativno uspješna - došlo je do devedeset posto svih Cigana.

Raspad zemalja sovjetskog bloka doveo je do uništenja načina života Cigana istočne Europe i bivšeg SSSR-a. Sve do sredine 1990-ih, Tsygan SSSR-a i drugih zemalja istočne Europe aktivno su se bavili malom podzemnom proizvodnjom, špekulacijom i drugim sličnim nezakonitim poslovanjem. Nestanak deficita, razvoj tržišne ekonomije u zemljama sovjetskog bloka bio je lišen Roma Niskog, na štetu od kojih su uspjeli u drugoj poloviciXx stoljeća. Niska razina obrazovanja, nedostatak dugoročnog stajališta o razvoju vlastitog poslovanja dovela je do činjenice da je većina Cigana bila zgnječena iz sektora male trgovine, zahvaljujući kojem je Tsygans cvjetao u 1980-1990.

Objacious Roma se vratio moliti i počeo se aktivno sudjelovati u prodaji droga, prijevare i manje krađe. Nestanak željezne zavjese u SSSR-u i otvaranje granica u Europi doprinijelo je povećanju migracije cigana. Na primjer, rumunjski cigani u 2010. godini. Počeli su se aktivno preseliti u zemlje zapadne i sjeverne Europe, gdje se također uglavnom bave drugim društveno pouzdanim načinima zarade.

Dakle, Romi, koji su izlazili prije tisuću godina iz Indije, postupno raspršili kao obrtnici na Bliskom istoku i Maloj Aziji. Kako je Bizantsko carstvo nestalo, to je, o od početkaXv stoljeća, Ciganski se postupno počeo naseljavati kroz zemlje središnje, istočne, sjeverne i zapadne Europe i počevši odXVIII stoljećima se počela preseliti u zemlje novog svijeta. Suočeni s ograničenjima radionice feudalne Europe, Romi postupno su pali na društveno dno, univerzalno prekinuto sumnjivim, a ne potpuno legitimnim načinima zarade.

U xx stoljeće u mnogim zemljama bilo je politika za prisilu drevnih nomadskih ljudi na naseljeni način života. Mlada generacija Cigana počela posjetiti škole, sekundarne posebne i više obrazovne ustanove; Među predstavnicima kapka nepismenih ljudi, inženjeri, liječnici, znanstvenici su se pojavili.

Što će se sljedeće dogoditi? Čini se da će Romi ili opet biti marginalizirani, pad na društveno dno, ili će se postupno pridružiti okolnom društvu, povećavajući njihovu obrazovnu i kulturnu razinu, svladavajući suvremene profesije i usvojeni u uspješnijem narodima i običajima. Put postupne asimilacije je također moguć - tako da su sada ciganske skupine britanskih otoka, Transcarpathia i Središnja Azija u potpunosti ili gotovo potpuno izgubile svoj materinji jezik. U tim zemljama gdje mogu dobiti pristup obrazovanju, Romi će se postupno sve više integrirati u svijet širom svijeta na pristojne uvjete. U tim regijama, oni, zadržavajući identitet, moći će stvoriti novu razinu kulture, razmisliti o tradiciji - kao južnim korejskim ili Fincima, koji su prošli put od primitivnog gospodarstva za ekonomski prosperitet tijekom nekoliko desetljeća.Xx stoljeća. Tamo gdje će raditi, trenje između Cigana i autohtono stanovništvo će padati, a izvorni svijetli običaji drevnih nomadskih ljudi bit će uključeni u interes ne-zakonskih časnika i turista, povjesničara i javnosti.

Osim Židova i Cigana, popis je još uvijek rođen s kongenitalnim neurološkim i somatskim bolestima, homoseksualcima, mentalno retardiranim osobama s duševnim bolestima i mnogim drugim kategorijama ljudi - sa stajališta Hitlera, svi su bili neispravni i Na temelju toga je bilo najprije sve vrste ograničenja, zatim - izolaciju i uništenje.

Većina modernih država, osobito europska, formirana su u XVII - XIX stoljećima na temelju nacionalnog identiteta nastanjuju relevantni teritorij naroda. U većini modernih država predstavnici naslova ljudi čine ogromnu većinu stanovništva.

Većina modernih Cigana smatra se kršćanima, iako se ciganska verzija kršćanstva razlikuje od svih ostalih denominacija i tokova. U isto vrijeme, Cigani, koji su živjeli u Osmanskom carstvu i drugim muslimanskim državama, aktivno su prihvatili islam.

Važno je napomenuti da je odnos prema Židovima i Cigani u europskim narodima bio vrlo sličan. Unatoč činjenici da su mnogi Židovi mogli pronaći način da se socijalno integriraju Europsko društvo, na razini kućanstva prikazani su istim zahtjevima kao i Cigani: otmice beba, sotonskih obreda, itd., Baš kao i Roma, Židovi u odgovoru zatvorili su više u svojoj zajednici (nisu komunicirali s ne-Židovima, oni su poslujemo samo s jedinicama, nisu napravili brakove ne-Židovima, itd.), Što je uzrokovala još veće odbacivanje. Na razini kućanstva, antisemitizam, kao i antizigan raspoložen, imao je široko rasprostranjeno - bez njih strašno njemački rasnih zakona ne bi se odveli za izvršenje.

Koristili su i bičeve i medenjačke metode. Dakle, zakoni su usvojeni, pod uvjetom da kazneni progon ciganskih skitnica (izjednačeni su tuneevijancima). U isto vrijeme, lokalne vlasti su doista uložile napore da integriraju i asimiliraju Cigani - zaposleni su, dobili su stanovanje, povećao razinu obrazovanja. U SSSR-u, svjetskom prvom ciganskom kazalištu "Roman", koji i danas postoji.

Cigani - ljudi bez države. Dugo se smatralo da su imigranti iz Egipta i nazvali "Pheraon Pleme", ali najnovije studije opovrgnu. U Rusiji su Romi doveli do pravog kulta njegove glazbe.

Zašto tsygano - "cigan"?

Cigani se ne zovu tako. Njihov najčešći samo-preseljenje cigana je "rom". Najvjerojatnije je to utjecaj života Roma u Bizant, koji je primio ovo ime tek nakon pada. Prije toga spomenula je dio rimske civilizacije. Uobičajeni "Romalni" - crveni slučaj od etnonimi "Roma".

Također se Romi nazivaju Sinti, Kale, ruskom ("ljudi").

Drugi narodi nazovu Ciganu vrlo različito. U Engleskoj, njihovo ime je Cigane (od Egipćana - Egipćana), u Španjolskoj - Gitanos, u Francuskoj - Bohemiens ("Bohemitsa", "Česi" ili Tsigane (od grčkog - τσιγάνοι "TSYNGA"), Židovi se nazivaju Ciganski צוענים ( TSO 'ANING), iz imena biblijske pokrajine Thoan u drevnom Egiptu.

Riječ "Roma", uobičajeno za rusko uho, uvjetno datira natrag u grčku riječ "atfhingini" (αθίγανος, ατσίγανος, što znači "nedodirljivi". Ovaj izraz prvi put se sastaje u "životu Georgy Afonsky", napisanim u XI stoljeću. "Uvjetno", jer u ovoj knjizi "nedodirljivi" naziva se jedna od heretičkih sekta tog vremena. Dakle, nemoguće je raspravljati s povjerenjem da u knjizi govorimo o Ciganima.

Odakle je došla Tsygan

U srednjem vijeku Romi u Europi smatraju Egipćane. Riječ gitanes sama je izvedena iz Egipćana. Egipte u srednjem vijeku bili su dva: gornja i niža. Ciganski je bio tako nadimak, očito, po imenu vrha, koji se nalazio na području Peloponeza, odakle su migracije. Pripadnost kultovima nižeg Egipta vidljiva je u životu čak i modernih Cigana.

Tarot ciljevi, koji se smatraju posljednji očuvani fragment kulta egipatskog boga s tote, doveli su u Europu Cigani. Osim toga, Romi su donijeli umjetnost balzamiranja mrtvih od Egipta.

Naravno, Cigani su bili u Egiptu. Staza iz gornjeg Egipta vjerojatno je bio glavni put da ih migrira. Međutim, suvremene genetske studije dokazale su da Cigani nisu iz Egipta, već iz Indije.

Indijska tradicija je preživjela u cigantnoj kulturi u obliku prakse za rad sa sviješću. Mehanizmi meditacije i ciganske hipnoze su na mnogo načina slične, Cigani su dobri životinjski treneri, poput hindusa. Osim toga, Cigani su svojstveni sinkretizmu duhovnih uvjerenja - jedan od značajki trenutne indijske kulture.

Prve Cigane u Rusiji

Prvi Cigani (SIRVA Grupe) u Rusko carstvo pojavio se u XVII. Stoljeću u Ukrajini.

Prvi spomen Cigana u ruskoj povijesti nalazi se 1733. godine, u dokumentu Anna Ioannovna o novim porezima u vojsci:

"Osim sadržaja pukotina, prikuplja se iz Cigana, kao u maloj Rusiji prikupljaju i u Slobodsky policama iu velikim ruskim gradovima i selima koja se pripisuju Slobodsky Regumente, a za ovu zbirku identificiraju poseban osoba, budući da Cigane u popisu nisu napisani. "

Sljedeće spomen Cigana u ruskim povijesnim dokumentima nalazi se u istoj godini. Cigani Ingermanlandina na ovom dokumentu bilo je dopušteno trgovati konjima, budući da su se "pokazali s tim domorocima" (to jest, već su ovdje živjeli ovdje više nije prva generacija).

Daljnje povećanje ciganskog kontingenta u Rusiji otišao je s širenjem svojih teritorija. Prilikom pridruživanja ruskom carstvu, Poljska je dio u Rusiji pojavila se "Poljski Romi", s pristupom Bessarabia - Moldavskog Roma, nakon pridruživanja Krim - Crimean Roma. Potrebno je shvatiti da cigani nisu monofacijska zajednica, stoga se migracija različitih etničkih skupina Roma dogodila na različite načine.

Na jednakim pravima

U ruskom carstvu Romi se tretirao vrlo prijateljski. 21. prosinca 1783., dekret Catherine II, rangirao je Cigana na seljačku klasu. Počeli su naplaćivati \u200b\u200bporeze. U isto vrijeme nisu provedene posebne mjere za obveznu ponovnu presudu Roma. Više ih je bilo dopušteno pripisivati \u200b\u200bbilo kojoj klasi, osim u nonsu.

Već u dekretu Senata od 1800. Rečeno je da je u nekim pokrajinama "Cigani išli trgovcima i gospodinu."

Tijekom vremena, nekoliko njih se počelo pojavljivati \u200b\u200bu Rusiji, neki od njih uspjeli su steći znatno bogatstvo. Dakle, Ciganski trgovac Sano Watermelov živio je u UFA, koji je uspješno trgovao konjima i imao je dobru prostranu kuću. Njegova kći Masha otišla je u gimnaziju i studirala francuski. I Sano Watermelon nije bio sam.

U Rusiji je bila cijenjena glazbena i izvršna kultura Roma. Već 1774. godine, grof Orlov-chesnish \u200b\u200bizazvao je prvu cigansku kapelu u Moskvi, koja je kasnije porasla u zbor i obilježio početak profesionalnog ciganskog izvršenja u ruskom carstvu.

U rani XIX. S ovog stoljeće, tvrđava ciganski zborovi su oslobođeni i nastavili samostalne aktivnosti u Moskvi i St. Petersburgu. Ciganska glazba bila je neuobičajeno moderan žanr, a romi su se često i asimilirali u ruskom plemstvu - brakovi u ciganskim djevojkama bili su dovoljni poznati ljudi. Dovoljno je zapamtiti stric Leo Tolstoy Fedor Ivanovich Tolstoy-American.

Pomoći Roma ruskom i tijekom ratova. U ratu 1812. godine, ciganske zajednice žrtvovali su velike svote novca za sadržaj vojske, opskrbljivali najbolje konje za konjice, a Ciganski mladi služio je u Ulansky policama.

Do kraja XIX stoljeća, ne samo ukrajinski, Moldav, poljski, ruski i krimski Romi, već i Luli, Karachi i Bosha (od pristupanja Kavkaza i središnje Azije) živjeli su u Ruskom carstvu, ali na početku 20. stoljeće iz Austro-Mađarske i Rumunjske preselili su Lovarie i Coldraru.

Trenutno se broj europskih Cigana određuje s 8 milijuna i 10-12 milijuna ljudi. U SSSR-u je službeno broje 175,3 tisuća ljudi (popis stanovništva 1970.). U Rusiji, prema popisu iz 2010. godine, živi oko 220 tisuća Cigana.

Materijal iz Wikipedije

Ukupan broj: 8 ~ 10 milijuna.

Zahtjev: Albanija:
od 1300 do 120 000
Argentina:
300 000
Belorusija:
17 000
Bosna i Hercegovina:
60,000
Brazil:
678 000
Kanada:
80 000
Rusija:
183 000 (popis 2002.)
Rumunjska:
535 140 (vidi populaciju Rumunjske)
Slovačka:
65 000 (službeno)
SAD:
1 milijun priručnika u Teksasu
Ukrajina:
48 000 (popis 2001)
Hrvatska:
od 9463 do 14.000 (popis 2001)

Jezik: Ciganin, jezik domari, lomavur

Religija: Kršćanstvo, islam

Cigani - kolektivni naziv od oko 80 etničkih skupina, u kombinaciji s općenitošću podrijetla i priznavanje "ciganskog zakona". Ne postoji niti jedan samoprocjenjivanje, iako se romci predlažuju kao takvi, to jest, "dijamant".

Britanci su tradicionalno nazvali svoje Cigane (od Egipćana - Egipćana), Španjolci - Gitanos (također iz Egiptanos - Egipćana), francuski - Bohémiens ("Bohemitsa", "Česi"), Gitan (iskrivljen španjolski gitanos) ili Tsigane (posuđivanje iz grčkog - τσιγγάνοι, Tsignanos), Nijemci - Zizener, Talijani - Zingari, Nizozemci - Zižeuuners, Armens - գնչուներ (nlezner), mađarci - Ciganija ili faraonski nerek ("Pharaon pleme"), Gruzijanci - ბოშები (Bosbebi), Finns - Mustalaiset ("Black "), Turks - çingeneler; Azerbajdžanski - Qaraçı (Garache, tj. Black "); Židovi - וענים (tso'adim), od imena biblijske provincije Thoan u drevnom Egiptu; Bugari - Tsigani. Trenutno se etnonimi sve više distribuiraju na različitim jezicima iz samo-ispusne dijela Cigana, Roma (Engleski Romi, Cesh. Romové, Fin. Romit i sur.).

U tradicionalnim imenima, tri vrste dominiraju Tsygan:

Doslovni prijevod jedne od samo-kalibracija Cigana - Kale (tsyg. Crno);
odražavajući staru ideju o njima, kao i imigranata iz Egipta;
Iskrivljene verzije bizantskog nadimka "Ashenos" (u smislu "gadelera, čarobnjaka").

Sada Romi žive u mnogim europskim zemljama, prednjim i južnoj Aziji, kao iu Sjeverna Afrika, Sjeverni I. Južna Amerika i Australija. Broj različitih procjena određuje se od 2,5 do 8 milijuna, pa čak i 10-12 milijuna ljudi. U SSSR-u bilo je 175,3 tisuća ljudi (popis stanovništva 1970.). U Rusiji je u Rusiji 2002. godine živjelo oko 183 tisuće Cigana.

Nacionalni simboli

Gipsana zastavica

Dana 8. travnja 1971. u Londonu je održan prvi svjetski Ciganski kongres. Rezultat Kongresa bio je priznavanje Cigana svijeta s jedinstvenim neuritativnim nacijom i usvajanjem nacionalnih simbola: zastavu i himnu na temelju narodne pjesme "Jeliem, Jelle". Autor riječi - svijetli Jovanovič.

Osobitost himne je nedostatak jasno instalirane melodije, svaki izvođač uređuje folklorni motiv na svoj način. Postoji i nekoliko varijanti teksta koji točno podudaraju samo prvi put i zbor. Sve opcije se priznaju kao Cigani.

Umjesto grba, Ciganije koriste brojne prepoznatljive znakove: kotač kibitata, potkove, paluba karata.

Ovi simboli su obično ukrašeni ciganskim knjigama, novinama, časopisima i mjestima, jedan od ovih simbola obično je uključen u logos događaja posvećenih cigantnom kulturi.

U čast prvog svjetskog kongresa Ciganskog kongresa 8. travnja, razmatra se dan Cigana. Neki cigani imaju prilagođeni običaj: u večernjim satima, u određeno vrijeme, žureći upaljenu svijeću niz ulicu.

Povijest ljudi

Najčešći self-mirno od Roma, koje su napravili od njih iz Indije, "Rum" ili "Roma" iz europske ciganske, "Kuće" u ciganiji na Bliskom istoku i Malajinoj Aziji i "otpad" u Romi Armenia. Sva ta imena se vraćaju u prostorno "d" om "s prvim cerebralnim zvukom. Cerebralni zvuk, konvencionalno govoreći, nešto je prosječno između zvukova" R "," D "i" L ". Prema jezičnim istraživanjima, Romi Europa i kuće i svjetiljke Azija i Kavkaz bili su tri glavna "fluksi" migranata iz Indije. Pod imenom D "om u različitim područjima moderne Indije, u našim danima, pojavljuju se nizinske skupine. Unatoč činjenici da su moderne kuće Indije teško izravno povezati s Ciganima, njihovo ime ima najizravniji odnos. Složenost je razumjeti što je veza u prošlosti između predaka ciganskih i indijskih kuća. Rezultati lingvističkih studija ponašali su se u 20-ima. XX. Stoljeće je glavni indolog-lingvist RLTERNER, a koji dijele suvremene znanstvenike, osobito, lingvisti-romolozi I. matras i ya.hechchco, pokazuju da su preci Cigana živjeli u središnjim regijama Indije i nekoliko stoljeća prije ishoda (približno u III. Stoljeću prije Krista) migrira na Sjevernu Punjab.
Brojni podaci ukazuju na preseljenje u središnjoj i sjeverozapadnoj regiji Indije stanovništva sa samopouzdanjem D "OM / D" Ompa počevši od V-IV stoljeća. PRIJE KRISTA. Ova je populacija izvorno plemenskih skupina općeg podrijetla povezana, možda s Auscroyatsias (jedna od najvećih autohtonskih slojeva Indije). U budućnosti, s postupnim razvojem kaste sustava, D OM / D, OM / D, OMBA zauzela je donje korake u društvenoj hijerarhiji i počeo se prepoznati kao kaste skupine. U isto vrijeme, integracija kuća u kaste sustava dogodila se prvenstveno u središnjim dijelovima Indije, a sjeverozapadne regije ostale su "plemenske" zone jako dugo vremena. Ova plemenska priroda ishod područja održavana je stalnim prodiranjem iranskih nomadskih plemena, što je preseljenje u razdoblju prije migracije romskih predaka iz Indije bio masivan. Ove okolnosti odredile su prirodu kulture naroda zone Indus Valley (uključujući preke Cigani), kulturu, koja je stoljećima zadržala nomadsku i pola krvi. Također, ekologija Panjab, Rajasthan i Gujarat, arid i nizinska tla u blizini rijeke Indijske, također su doprinijeli razvoju polu-zavojni mobilni model brojnih skupina lokalnog stanovništva. Ruski autori vjeruju da je tijekom povoda pretka Cigana bio društveno strukturiran etnička populacija Opće podrijetlo (a ne brojne odvojene kaste) koji se bave trgovinskim prijevozom i trgovanjem transportnim životinjama, kao i, ako je potrebno, kao pomoćne klase - blizu obrta i drugih usluga, koji su predstavljali dio svakodnevnih vještina. Kulturna i antropološka razlika između Cigana iz modernih kuća Indije (koja je izraženija ne-ruske značajke od Roma), autori objašnjavaju naznačeni snažan arijevski utjecaj (posebno u svojoj iranskoj modifikaciji), karakteristično za sjever- Zapadne regije Indije, gdje su prije živjeli preci Roma. Ovo tumačenje etno-socijalnog podrijetla indijskih predaka Cigana podržava brojni strani i ruski istraživači.

Rana povijest (VI-XV stoljeća)

Prema jezičnim i genetskim istraživanjima, preci Cigana izašli su iz Indije grupu od oko 1000 ljudi. Vrijeme migracije romskih predaka iz Indije definitivno nije uspostavljeno, kao i broj migracijskih valova. Različiti istraživači otprilike određuju ishod takozvanih "prozhansky" skupina VI-X stoljeća. Prema najpopularnijoj verziji na temelju analize posuđenih riječi u Cipsima, preci modernih Cigana proveli su oko 400 godina u Perziji, prije nego što je romska grana napredovala na teritoriju Bizanta.

Oni su se koncentrirali neko vrijeme u istočnoj regiji Bizanta nazvane Armeniak, gdje su Armenci resetirali. Jedna grana preci modernih Cigana napredovalo je od mjesta modernog Armenije (grana otpada ili cigana Bosh). Ostatak napredne zapadne. Oni su bili preci europskih Cigana: Romov, Kale, Sinti, Runa. Dio migranata ostao je na Bliskom istoku (kućni preci). Postoji mišljenje da je druga grana odvijala u Palestini i kroz nju u Egiptu.

Što se tiče takozvanih središnjih azijskih Cigana, ili Luli, oni, kao što ponekad figurativno kažu, su rođaci ili čak Romi Romi Romi.

Dakle, središnja azijska ciganska populacija, tijekom stoljeća, apsorbiraju razna jata migranata iz Panjaba (uključujući Grupu Beluchi), povijesno je bio nehomogen.

Tsygani Europe su potomci Cigana koji su živjeli u Bizantu.

Dokumenti svjedoče da su Cigani živjeli u središtu Carstva, a na periferiji i tamo, većina tih Cigana prihvatila je kršćanstvo. U Bizantiji se Romi brzo integriraju u društvo. Na nekim mjestima, njihovi su čelnici dobili određene povlastice. Pisani spominjaj ciganske perioda su ronjenja, ali ne izgleda kao da Cigani uzrokuju neki poseban interes ili percipirana kao marginalna ili kriminalna skupina. Cigani se nazivaju majstorima za rad s metalom, proizvođačima konja beba, gadova, gaderima (u Bizantiju je bio uobičajena profesija), treneri (iu najstarijim izvorima - zmija, i samo u kasnijim vlakovima medvjeda). U isto vrijeme, najčešći obrt, očito, još je bilo umjetničkog i kovača, spomenuli su cijela sela Cigana Kuznetsova.

Prilikom četkanja bizantskog carstva, Romi su počeli migrirati u Europu. Prvi, sudeći po pisanim europskim izvorima, marginalizirani u Europu, avanturistički orijentirani predstavnici ljudi koji su se bavili prosjačenjem, sretnom i malom krađom, koji je obilježio početak negativne percepcije Roma kao ljudi među Europljanima. I tek nakon nekog vremena umjetnici, treneri, obrtnici, Socodoorgostts počeli stizati.

Cigane u zapadnoj Europi (XV - rano XX stoljeća)

Prva ciganska veza, koja je došla u zapadnu Europu, rekao je vladarima europskih zemalja da je papa za privremenu otpadnicu iz kršćanske vjere nametnula im posebnu kaznu: sedam godina lutanja. Isprva su im vlasti pružile pokroviteljstvom: dali su hranu, novac i zaštitna slova. Tijekom vremena, kada je vrijeme lutanja jasno isteklo, takvi prijelazi su se zaustavili, ciganin je počeo ignorirati.

U međuvremenu, u Europi, ekonomski i socijalna kriza, Njegov rezultat bio je usvajanje broj brutalnih zakona u zapadnoeuropskim zemljama, s ciljem, između ostalog, protiv predstavnika zalutala zanimanja, kao i jednostavno skitnica, čiji je broj se uvelike povećao zbog krize, koji, očito, stvorio kriminogeno okruženje. Nomanska, pola krvi ili pokušaj naseljavanja, ali uništene Ciganije također su postale žrtva tih zakona. Oni su dodijeljeni posebnoj skupini skitnica, propisujući odvojene uredbe, od kojih je prvi izašao u Španjolskoj 1482. godine.

U knjizi "Povijest Roma. Novi izgled "(N. Bessonov, N. Demeter) Primjeri antitziganskih zakona su dani:

Švedska. Zakon od 1637. poučava vješanje muškog cigana.

Mainz. 1714 godine. Smrt romskih cigana je zarobljena u državi. Spanking i brendiranje vrućim željezom i djecom.

Engleska. Po zakonu 1554, smrtna kazna za muškarce. Prema dodatnom dekretu Elizabete, zakon je zategnut. Od sada je izvršenje očekivalo "one koji voze ili voze prijateljstvo ili upoznavanje s Egipćanima." Već 1577. godine, sedam Engleza i jedan Engleski pao je u ovu dekretu. Svi su bili obješeni u Eyleesburyju.
Povjesničar Scott-Icfy ima 148 zakona usvojenih u njemačkim državama iz XV do XVIII stoljeća. Svi su bili otprilike isti, razlikovanje se očituje samo detaljno. Dakle, u Moravskoj gipsima odrezala je lijevo uho, u Bohemiji pravo. U nositelju luka austrijski je preferirao brand i tako dalje.

Stigma, koja se koristi u Njemačkoj tijekom djelovanja antitizgan zakona

Možda se najokrutniji pokazalo da je Friedrich-Wilhelm Prussian. Godine 1725. zapovjedio je smrću svih muških i ženskih Cigana tijekom osamnaest godina.

Kao rezultat progona Cigana zapadne Europe, prvo se kriminaliziralo, jer nisu imali priliku legalno izvući impregnaciju, drugo, praktično, praktički kulturno spojen (do sada se Romi zapadne Europe smatraju najneubičnijim i počinjenim doslovnim istraga starih tradicija). Također su morali provesti poseban način života: kretati se noću, sakriti se u šumama i špiljama, što je ojačalo sumnju na populaciju, a također je dovela do glasina o kanibalizmu, sotonizmu, vampirizmu i romskoj ocholometriju, posljedica toga Od tih glasina bila je pojava mitova o otmici ljudi, a posebno djece (za jelo ili za sotonske rituale) i sposobnosti za zle čari.

Slika iz magazina francuskog zabave, koji prikazuje Cigane tijekom pripreme ljudskog mesa

Dio Cigana uspio je izbjeći represiju, regrutiranje u vojsci kao vojnika ili usluge (Kuznetsov, Shornikov, Konyukhov, itd.) U onim zemljama u kojima je aktivno postignuto zapošljavanje vojnika (Švedska, Njemačka). Njihove obitelji također su donijele ispod udarca. Preci ruskih Cigana došli su u Rusiju kroz Poljsku iz Njemačke, gdje su uglavnom bili služili u vojsci ili pod vojskom, pa su isprva među ostalim Ciganima nosili nadimak prevedeni kao "vojni Cigani".

Ukidanje antitziganskih zakona na vrijeme podudara se s početkom industrijske revolucije i izlaza Europe iz gospodarske krize. Nakon otkazivanja ovih zakona, počeo je proces integriranja Roma u europsko društvo. Dakle, za vrijeme XIX stoljeća, Cigani u Francuskoj, prema svjedočenju Jean-Pierre Lazoa, autor članka "Bohemiens et Pouvoirs Publics en France du XV-e au XIX-E Siecle", ovladao je zanimanja, zahvaljujući Što su bili prepoznali i čak počeli cijeniti: oni su u Strengerley ovcu, prosuti košaru, kojima se trguje, unajmljena na grebenima na sezonskim poljoprivrednim radom, bili su plesači i glazbenici.

Međutim, do trenutka kada su anti-originalni mitovi već čvrsto ukorijenjeni u europskoj svijesti. Sada se njihovi tragovi mogu vidjeti u fikcijskoj literaturi koja povezuje Cigane sa strašću za otmicom djece (čiji su ciljevi manje i manje jasni), preko noći i vampirske usluge.

Ukidanje antitizanskih zakona do tog vremena nije se dogodilo u svim europskim zemljama. Dakle, u Poljskoj 3. studenoga 1849. donesena je odluka o uhićenju nomadskih Cigana. Za svaku pritvoru Roma, policija je platila premium iznosi. Kao rezultat toga, policija je imala dovoljno ne samo nomadske, nego i sjedeći Ciganije, zapisivanje pritvorenika kao skitnica i djece - kao odrasli (da biste dobili više novca). Nakon poljskog ustanka 1863. godine ovaj je zakon izgubio snagu.

Može se također primijetiti da se počelo s ukidanjem antitziganskih zakona u romskom okruženju počeo pojavljivati \u200b\u200bi dobiti priznanje u ne-azzganskom društvu daroviti u određenim područjima osobnosti, što je još jedan dokaz o situaciji više ili manje povoljni za Cigani. Dakle, u Velikoj Britaniji u XIX-u i ranom XX stoljeću to je propovjednik Rodney Smith, nogometaš Raibi Howela, radiojournalista i pisca Georgea Bramwera čak; U Španjolskoj - Franciscin Seferino Himenes Malia, Tokar Ramon Montoya Salasar-Senior; U Francuskoj - Braća Jazzmen Ferre i Dzhango Reinhardt; U Njemačkoj - Boxer Johann Trollmann.

Cigane u istočnoj Europi (XV - rano XX stoljeća)

Migracija Roma u Europu

Početkom 15. stoljeća veliki dio bizantskih Cigana bio je polu-sjedeći način života. Cigani su bili poznati ne samo u grčkim dijelovima Bizanta, već iu Srbiji, Albaniji, zemljištu moderne Rumunjske i Mađarske. Oni su naselili po selima ili urbanim klibovima, skupljajući se kompaktno o znakovima srodstva i profesije. Glavni obrti su radili s željeznim i plemenitim metalima, rezanjem drvenih objekata života, tkanja košara. Oni su živjeli u tim područjima i nomadskim Ciganima, koji su također bili angažirani u obrtnicima ili cirkuskim nastupima pomoću obučenih medvjeda.

Godine 1432. kralj Mađarske Zhigmond dao je izuzeće od Cigana od poreza, jer su počeli igrati važnu ulogu u obrani regije. Cigani su se kanonalni kerneli, hladno oružje, pauze i lats za ratnike.

Nakon osvajanja balkanskih muslimana, većina obrtnika ostala je na svojim mjestima, jer je njihov rad ostao u potražnji. U muslimanskim izvorima, Cigani se opisuju kao majstori koji su pod moć bilo kojeg suptilnog metalnog rada, uključujući i proizvodnju oružja. Cigani - kršćani često minirali sigurnosna jamstva za sebe i njihove obitelji, služeći turskoj vojsci. Značajan broj Roma pao je u Bugarsku upravo s turskim trupama (koji je bio uzrok njihovih prilično kul odnosi s lokalnom populacijom).

Sultan Mehmed II Osvajač je objavio Tsygan po porezu, ali je oslobodio oružje od njega, kao i onih Cigana koje su živjeli u tvrđavi. Već je tada, neki Cigani počeli uzimati islam. Taj se proces ubrzao zbog zakona osvojenog zemljišta u budućnosti, uključujući povećane poreze za kršćansku populaciju. Kao rezultat ove politike, Cigani istočne Europe zapravo su bili podijeljeni u muslimane i kršćane. Uz Turke, Romi su se prvi put počeli prodavati u ropstvu (za porezne dugove), ali se nije široko koristio.

U XVI. Stoljeću Turci su poduzeli znatne napore na ciganskom popisu. U osmanskim dokumentima detaljno su opisani u dobi, razredima i drugim podacima potrebnim za oporezivanje. U Registar su uvedene čak nomadske skupine. Popis zanimanja bio je vrlo opsežan: dokumenti iz balkanskih arhiva navedu Kuznetsov, ludillers, mesari, małarov, Sapozhnikov, rasvjetnici, Svarstobiti, Spearners, krojači, Pastukhov itd.

Općenito, osmanska politika o odnosima s Ciganima može se nazvati mekom. Imala je i pozitivne i negativne posljedice. S jedne strane, Cigani nisu postali kriminalizirana skupina, kao u zapadnoj Europi. S druge strane, lokalno stanovništvo zabilježeno je u "kućnim ljubimcima" turske moći, zbog čega je stav prema njima bio hladan ili čak neprijateljski. Dakle, u principima Moldavije i Voloska, Romi su proglasili robove od rođenja; Svaki Ciganin pripadao je vlasniku zemljišta, na kojem je uhvatio uredbu. Na istom mjestu, za nekoliko stoljeća, Ciganin je bio podvrgnut ozbiljnom kažnjavanju, mučenju radi zabave i masovnih pogubljenja. Trgovina Roma i mučenje nad njima prakticirana je do sredine XIX stoljeća. Evo primjera najave za prodaju: 1845

Sinovi i nasljednici pokojnog Serdara Nikola, u Bukureštu, prodaju 200 obitelji Roma. Muškarci uglavnom uklapaju, zlatne žice, cipele, glazbenike i poljoprivrednike.

I 1852:

Samostan sv. Prvi dio ciganskih robova stavlja se na prodaju, 8. svibnja 1852., koji se sastoji od 18 muškaraca, 10 dječaka, 7 žena i 3 djevojke: u izvrsnom stanju

Godine 1829. rusko carstvo je pobijedilo u ratu s Turcima; Moldavija i Valahia preselili su se pod kontrolom. Pravilo su kneževina privremeno imenovano generalnom pomoćnom kiselevom. Inzistirao je na izmjenama građanskog kodeksa Moldavije. Između ostalog, 1833. godine, status osobe je prepoznat za Rome, što je značilo zabranu njihovog ubojstva. Uveden je paragraf, prema kojem je objavljena Cigana, prisiljena postati koncibilna njegovog gospodina, objavljen nakon njegove smrti.

Pod utjecajem progresivnih umova Rusije, ideje o otkazivanju kmetstva počele su se širiti u moldavskom i rumunjskom društvu. Pridonijeli su njihovoj distribuciji i studentima koji su studirali u inozemstvu. U rujnu 1848. godine na ulicama Bukurešta održana je demonstracija mladih sa zahtjevima ukidanja kmetstva. Neki od zemljoposjednika dobrovoljno su oslobodili svoje robove. Međutim, većina svojih vlasnika robova protivila se novim idejama. Da ne izazivaju njihovu nezadovoljstvo, vlade Moldavije i Valahije djelovali su metodom obilaznice: robovi se otkupljuju od vlasnika i oslobođeni. Konačno, 1864. ropstvo je zabranjeno zakonom.

Nakon ukidanja ropstva počela je aktivno iseljavanje ciganskih kaldarasa iz Valahije u Rusiju, Mađarsku i druge zemlje. Do početka Drugog svjetskog rata Caldararov je već mogao biti pronađen gotovo u gotovo svim europskim zemljama.

Cigane u Rusiji, Ukrajini iu SSSR-u (kraj XVII - početak 20. stoljeća)

Najraniji ruski službeni dokument, spominjući Cigane, odnosi se na 1733. - Dekret Anna Joanovna o novim porezima na sadržaj vojske.

Sljedeće spominje u dokumentima događa se u nekoliko mjeseci pokazuje da su Romi došli u Rusiju relativno ubrzo neposredno prije deklaracije o porezima i učvrstiti svoje pravo na život u Ingermanlandu. Prije toga, očito, status njih nije definiran u Rusiji, sada im je bilo dopušteno:

Živi i trgovinski konji; A budući da su se pokazali s tim domorocima, propisano je da ih uključe u popis jastuka na kojem žele živjeti i staviti u rasporedu na pušku konja

Izraz "pokazala se ovim domorocima" može se shvatiti da je stvaranje Cigana koje žive u ovom području bila barem druga.

Čak i ranije, oko stoljeća, Cigani (Sirva grupe) pojavili su se na teritoriju moderne Ukrajine.

2004. Moderne Cigani - Sirwa u Ukrajini.

Kao što možete vidjeti, do trenutka pisanja dokumenta, već su platili porez, to jest, živjeli su na pravnom osnovi.

U Rusiji se pojavile nove etničke skupine Cigana s širenjem teritorija. Dakle, kada se pridružite ruskom carstvu dio Poljske, poljski Romi se pojavio u Rusiji; Bessarabia - razni Moldanski Romi; Krim - Krimski cigani.

Uredba Catherine II datiranog 21. prosinca 1783. godine rangirala je Cigana na seljačku klasu i propisana za naplatu sudionih poreza i potpora od njih. Međutim, Ciganije su također dopušteno da se pripisuju drugim imanjima (osim, naravno, plemeniti, i s odgovarajućim načinom života), i do kraja XIX stoljeća, ruske cidzije Meshchansky i trgovačke razrede već su bili a Mnogo (po prvi put, Ciganski kao predstavnici ovih razreda spominju se, međutim, još u 1800.). Tijekom XIX stoljeća postojala je stalna integracija i naseljavanje ruskih cigana, obično povezanih s rastom financijskog blagostanja obitelji. Postojao je sloj profesionalnih umjetnika.

Cigane iz grada New Oskol. Fotografiju početka XX stoljeća.

Na kraju XIX stoljeća, djeca su dobila ne samo sjedeći ciganije, već i nomadske (zime u selu u selu). Osim navedenih skupina, azijski Lyuli, Kavkazijski Karachi i Bosha, a Bosha je također ušla u stanovništvo Ruskog carstva, a početkom 20. stoljeća i Calperara također.

Revolucija iz 1917. pogodila je najobrazovaniji dio ciganske populacije (budući da je to bio najpažnije) - predstavnici trgovačke klase, kao iu ciganskim umjetnicima, čiji je glavni izvor prihoda bio nastupi prije plemića i trgovca. Mnoge bogate ciganske obitelji bacile su vlastitu imovinu i otišle u Komochev, jer nomadske cigani tijekom Građanski rat Automatski se pripisuju siromašnima. Crvena vojska nije dotaknula siromašne i nitko nitko nije dotaknuo nomadske cidske. Dio ciganskih obitelji emigrirao je u Europu, Kinu i Sjedinjene Države. Mladi ciganski momci mogli su se naći iu Crvenoj vojsci iu Belayi, budući da je društveni snop ruskih Cigana i Sirvov početkom 20. stoljeća već bio značajan.

Nakon građanskog rata, Romi iz bivših trgovaca, koji su postali nomadi, pokušali su ograničiti komunikaciju svoje djece s Nezganama, nisu bili dopušteni u školi, u strahu da bi djeca slučajno dala nebesko podrijetlo obitelji. Kao rezultat toga, nepismenost je postala gotovo veličina nomadskih Cigana. Osim toga, broj sjedećih cigana, osnova od kojih je bio trgovac i umjetnici do revolucije, oštro su se smanjili. Do kraja 20-ih, sovjetske vlasti su uočili problem nepismenosti i velikog broja najgorih u cigantnom stanovništvu. Vlada je, zajedno s aktivistima preostalih ciganskih umjetnika, pokušala uzeti niz mjera za rješavanje tih problema.

Tako je 1927. godine Vijeće Ukrajine donijelo odluku o pomoći nomadskih cigana tijekom prijelaza na "način rješavanja načina rada".

Na kraju 20-ih, otvorene su ciganske pedagoške tehničke škole, književnost i pritisnite na ciganski jezik, Ciganski ukrcajne škole rade.

Cigane i Drugi svjetski rat

Tijekom Drugog svjetskog rata, prema najnovijim istraživanjima, oko 150.000-200.000 Cigana u srednjoj i istočnoj Europi istrijebili su nacisti i njihovi saveznici (vidi genocid ciganin). Od njih, 30.000 su bili građani SSSR-a.

Iz sovjetske strane, tijekom Prvog svjetskog rata s Krim, u isto vrijeme s krimskim tatarima, njihove jedinice, krimski Romi (Kyrymika Roma) bili su deportirani.

Cigani su govorili samo pasivnim žrtvama. Tsygani SSSR-a sudjelovali su u neprijateljstvima kao obični, tankeri, vozači, piloti, artillaryrs, medicinski radnici i partizani; Sastojali su se u otporu na Cigane Francuske, Belgije, Slovačke, balkanske zemlje, kao i onih koji su bili tamo tijekom rata Rumunjske i Mađarske.

Cigani u Europi i SSSR / Rusiji (druga polovica XX - početak XXI stoljeća)

Ukrajinski cigani, lviv

Ukrajinski cigani.

Nakon Drugog svjetskog rata, Tsygani Europe i SSSR-a konvencionalno su bili podijeljeni u nekoliko kulturnih skupina: Ciganima SSSR-a, socijalističkih zemalja, Španjolske i Portugala, Skandinavije, Velike Britanije i Zapadne Europe. Unutar tih kulturnih skupina kulture različitih ciganskih etnobrnih došlo je bliže, dok su kulturne skupine bile udaljene jedna od druge. Kulturna konvergencija Cigana SSSR-a dogodila se na temelju kulture ruskih Cigana, kao najbrojniju cigantnu etno skupinu.

Intenzivna asimilacija i integracija Roma u društvu otišla su u republikama SSSR-a. S jedne strane, progon Cigana od vlasti koji su se odvijali neposredno prije rata nisu se obnovili. S druge strane, izvorna kultura, osim mjuzikla, bila je potisnuta, bila propaganda na temu oslobođenja romske revolucije iz srednjepornog siromaštva, stereotipija siromaštva samog ciganskog kulture nastao je na utjecaj sovjetskog Snaga (vidi kulturu Roma, Inga Andronik), kulturna dostignuća Cigana proglašena su postignuća u prvom redu sovjetske moći (na primjer, "rimsko" kazalište bilo je univerzalno nazvano prvo i jedino cigansko kazalište, izgled koji je optužen za zasluge sovjetske moći), odsječeni su Cigani SSSR-a informacijski prostor Europski cigani (s kojim je određena veza je podržana revoluciji), koja je odrezala sovjetskih cigana također od kulturnih dostignuća europskih plemena. Međutim, pomoć od sovjetske vlade u razvoju umjetničke kulture, u podizanju razine obrazovanja ciganske populacije SSSR-a, bila je visoka.

Dana 5. listopada 1956. godine, dekret predsjednika Vrhovnog Sovjetskog SSSSR-a "o privrženosti na okončanje Roma Cigana", izjednačavanje nomadskih cigana na tužanske i zabrane nomadskog načina života. Reakcija na dekret je dvostruko od lokalnih vlasti i od Roma. Lokalne vlasti izvele su ovu uredbu ili dali cigani i potaknuli ili prisilili ih umjesto zanatske obrta i proricanja službeno zaposleni, ili jednostavno pokrenuli cigany od poretka i izlažu nomadske cidzije na diskriminaciji na razini kućanstva. Cigani su se ili radovali novim stanovanjem i prilično se lako preselili u nove životne uvjete (često je to bio cigan, koji je imao na novom mjestu prebivališta prijatelja - Roma ili sjedećih rođaka koji su im pomogli u Vijeću pri uspostavljanju novog života), ili se smatra uredbom o početku pokušaja da se asimilira otapaju Cigana kao etnos i umro na svaki mogući način. Oni Cigani koji su prvi put uzeli dekret neutralno, ali nisu imali informacije i moralnu podršku, uskoro su doživjeli tranziciju na naselje kao nesreću. Kao rezultat dekreta, više od 90% cigana SSSR-a.

U suvremenoj istočnoj Europi, rjeđe u zapadnoj Europi, Romi često postaju predmet diskriminacije u društvu.

Na kraju XX - rano XXI stoljeća, Europa i Rusija preplavili su val ciganskih migracija. Isključivanje ili marginaliziranih Cigana iz Rumunjske, zapadne Ukrajine i bivše Jugoslavije - bivše socijalisti. Zemlje u kojima su se, nakon raspada SSSR-a pojavile ekonomske i društvene poteškoće - otišli su zaraditi novac u Europskoj uniji i Rusiji. Danas se mogu vidjeti doslovno u bilo kojem raskrižju svijeta, žene ovih Cigana vratile se na staro tradicionalno zanimanje - mole.

Također se promatra Rusija, iako sporiji, ali vidljiv osiromaše, marginalizacija i kriminalizacija ciganske populacije. Prosječna razina obrazovanja smanjila se. Akutno se suočio s problemom uporabe droga od strane adolescenata. Često se Romi počeli spominju u kriminalnoj kronika u vezi s trgovinom drogom i prijevarom. Popularnost ciganske glazbene umjetnosti značajno se smanjila. Istodobno su oživjeli ciganski tisak i ciganska literatura.

U Europi i Rusiji postoji aktivan kulturni zaduživanje između Cigana različitih nacionalnosti, rađa se opća banda glazbene i plesne kulture, koja ima snažan utjecaj kulture ruskih cigana.

U potrazi za ciganskim pranodinom

Pradina cigany - Indija. Etnografi, sami povjesničari znaju o tome. Otkriće ove znanstvene činjenice odnosi se na sredinu 20. stoljeća. Učenik Sveučilišta Leidena u Mađarskom I. Väya je istaknuo sličnost ciganskog jezika s jezikom svojih kolega studenata, čiji je homeie bio malabari. 1 Članak o ovim opažanjima u Bečkoj novinama pao je u ruke njemačkog znanstvenika G. G. G. G., koji, uspoređujući ciganski jezik s Indijskim sanskrtom, iznijela je hipotezu o indijskom pranodinom Ciganu. 2 Ali samo kroz stoljeće, zahvaljujući studijama njemačkog filologa a.potte, hipoteza stekla vrstu dokaza teorije, koja nije izgubila znanstveni značaj za sadašnjost. 3 Otvaranje ciganskog pranodina izrađeno je na temelju jezične analize, budući da je krug drugih izvora - arheološki, dokumentarac, koji bi mogli iskoristiti Cigane, vrlo je ograničen. U tradicionalnoj kulturi Cigana, neke se značajke također pratiti da su znanstvenici povezani s indijskim korijenima ljudi.
Mnogi i drugi bili su izraženi u literaturi, ponekad nisu dokazane, ponekad fantastične, pretpostavke o podrijetlu Roma. Mamedland Ciganin je tražio u Asiriji i Persiji, Zanzibaru i Namibiji, u Egiptu i na Dunavu. Smatrali su se graditeljima egipatskih piramida i stanovnika legendarnog Atlantida, koji je uplovio uoči njezina nestanka. 4
Ako se pitanje prepisa iz Cigana rješava u etnografskoj znanosti, onda je mnogo kontroverznih ostataka u povijesti cigana. Zbog nedostatka pouzdanih povijesnih izvora, zagonetke rane ciganske povijesti nisu u potpunosti objavljeni, iako su hipoteza i prijedlozi više puta izraženi od strane znanstvenika. Najviše sporova uzrokuje pitanja o tome kada i zašto su Romi preci napustili svoje preke, koje je indijsko državljanstvo otišlo tražiti novu domovinu.
Kada su preci Roma napustili Indiju, znanstvenici raspravljaju o sadašnjosti. Neki autori zovu V stoljeće, drugo i više stoljeća. Autori monografije "Povijest cigana: novi izgled" vjeruju da su obje strane u pravu: "Mala indijska plemena ostavila je rodno mjesto stoljeća u stoljeću, preci Cigani nisu išli u jedan stol, imali su sigurni u unaprijed cilj. Dio Cigana naselili su se na cesti, stavljajući početak tekućih etničkih skupina. Dio se kretao s rijetkom neateality, tabori su zaokruženi s desetljećima u istom rasponu sve dok ne jednom, u ekonomskim ili društvenim razlozima, nisu se kretali na stotinu dva kilometra prema zapadu. " 5 Ruski Giguns E.Drutz i A.Gessler tvrde da je ishod ciganske iz Indije nastavio oko tisuću godina, a njegov se vrhunac odvijao na liniji prvog i drugog tisućljeća, a individualni migracijski valovi nastavili su se u sljedećem vremenu. 6 Razlozi koji su uzrokovali migraciju, istraživači su povezani s intertencijskim ratovima, trajnim racijama muslimanskih osvajača. 7
Što su ljudi otišli do udaljenog nomad? Etnografi realiziraju drugačije na ovo pitanje. Neki smatraju da su cigani kao potomci, ali mnogi indijski narodi. Drugi, kao što su, na primjer, e.sigurci i a.gesser, istaknuo je da su Cigani potomci indijskog kasti "kuće", koji je jednom napustio domovinu. Ova kasta i sada postoji u Indiji, njegovi predstavnici vode polu-dvorište način života, koji se bave kovanjem poslovnim i drugim obrtima, kao i pjevanjem i plesom. Kasta se odnosi na niže slojeve indijskog društva. 8
N. Deeer, N. Bessons ... ne slažem se s ovim stajalištem i vjerujem da su preci Cigana zauzeli prosječnu poziciju u prilagođenoj hijerarhiji. Istraživanje GYPSIN-a , nomadski život. 9
Put koji su prošli Cigani obnovljeni od strane znanstvenika danas na sljedeći način: "Preselili su se iz Indije kroz teritorij modernog Irana, Afganistana i Armenije. Cigani, koji su bili ovlašteni u središnjoj Aziji, Armeniji, Persiji, bili su temelj imanja ove regije koja je postojeća do danas (Mugat, Karachi, Bosha i sur.). Nadalje, došlo je do razdvajanja, dio ciganske preselio se prema Palestini i Egiptu, gdje je ostao, dio je otišao na područje Bizanta. " 10

Od opažanja na terenu
Pitanje podrijetla Roma uvijek je bio u središtu pozornosti naših terenskih istraživanja: da se sjeća ljudi, jer on objašnjava svoje podrijetlo. Pokazalo se da gotovo sve u Taboru zna o Indiji kao domovinu svojih udaljenih predaka. Neki su naučili o tome iz časopisa, popularnih znanstvenih publikacija, drugih od svojih roditelja. Čak i Zambil Georgierna kulai (1914), najstariji u Taboru, također nam je rekao da su Cigani izašli iz Indije. Netko prihvaća činjenicu indijskog pranodina na vjeri, slažući se s istraživačima; Netko zna o tome, ali ne vjeruje, vjerujući da je domovina Cigana negdje bliže, na primjer, u Moldaviji.
Neki ozbiljno razmišljaju o svojim korijenima, pa čak i iznijeli svoje verzije riječi "Cigani": "U Indiji se nalazi rijeka banda, još uvijek se zove Gana, tako da su Cigani ranije na rijeci i živjeli. A onda je otišao, ljudi iz Gane - Gana. Ali nije se počeo pratiti Ganam, ali je dodao slovo C i ispalo - Cigani. "*

O zajedničkoj tvrtki s Indijom nalikuju Ciganima i indijskim filmovima: Cigani razumiju neke riječi. Netko izražava i definitivnije: "Indijske pjesme pjevaju, razumijemo prvi stih, a na drugoj kupnji već možemo lažirati."
Sačuvani u tabure i drevniji "njihove" legende i legende o podrijetlu ciganskih ljudi. Ovdje su samo neke od njih da smo uspjeli zapisati.
Kako se različiti narodi pojavili u svijetu, zašto se međusobno razlikuju, takva tradicija je poznata: "Nije bilo različitih nacija na zemlji. I Bog ljudi u svom vrtu Eden. I postojala su druga stabla, i kruške i šljive i jabuke. I svaki je otišao na drvo koje mu se svidjelo. Tako su bili različiti narodi koji su pojeli što voće. Ciganin je otišao i pokopao sebe jednu šljivu. Tako su naši roditelji iz šljive otišli. Nije išla, gdje su jabuke, gdje su kruške, ali su otišle, gdje su šljive i otišle tsygan. Tatari su jeli grašak. Kad su požurili grašak, rekli su: "Bog pomaže. Koliko graška toliko raste, tako da su ljudi bili zdravlje. " Uzbek je razgovarao s oline, crnom, sočnom. Sada su crne, kao što je Omlin njihovo lice. Ruske jabuke jeli. Otišao sam, vidi lijepu jabuku koja visi na grani, otišao i jeo. I, međutim, ruske jabuke vole. Židovi su otišli tamo gdje kruške. I kruške, znaš, tako su tako dugo poput nosa. Nos i dugi Židovi poput kruške. Rumunji, lijepo su, lijepi, oni su, oni vole grožđe lijepe. I već su imali Brzosi. Vozili su i gledali: ovo je jabuka, to je kruška, održana je, i gdje su se grožđe zaustavilo, uzeli su se dvije ili tri grančice, oni atilirali, tako lijepe, lijepe, ljepše. I Bugari su jeli marelicu, također su lijepi. I Ciganin je otišao u šljivu. Prva djevojka bila je, imala je tri ili četiri godine, ona je i ona je jela, jedna, druga, treća, tako da su cigani tako tamne, poput šljive. Tako su gigani moldav i sve-sindikalni od šljive otišli. "
Odgovor na pitanje zašto Cigani lutaju, zašto nemaju zemlju, nalazimo se u staroj gigansnoj legendi: "Postoji legenda takva da Bog nije dao zemlju. Bog, kad je zemlja podijeljena, zaboravila na Rome. Jedan Ciganin je otišao k Bogu suzama u očima i reče: "Zašto si, Bože, učinio sa mnom, dao si svu zemlju, ali nisam mi dala?" Da je Bog rekao: "Dat ću vam um, tako da ste živjeli s vašim umom, lukavim. I tako da mine mu komad kruha. I cijeli svijet će biti na nogama. A vi ćete izvući svoj komad kruha svojim umom i lukavim, preživjet ćete svugdje gdje ne dolazite. "
Još jedna Ciganska legenda objašnjava zašto su cigani dopušteno prevariti: "Bog je dopustio da Cigani zavaravaju. Kada je Isus Krist nosio na križ, onda je Cigan ukrao nokat, posljednji nokt da je srce željelo razbiti. I Ciganin je ukrao ovaj nokat. Kad ga je pitao, rekao je: "Nije ga uzela!" Uzeo sam i progutao ovaj nokat. I tako malo produžio život Isusa Krista. Ponovno je rekao da ćete živjeti s mojim lukavim. Iz ovog lukavoma pojavio se u Cigani. Postoji takva legenda da je to bio Bog koji je došao s nama kako bi se naši ljudi pitali, pa smo živjeli sa svojim umom, sa svojim lukavim. " Ova legenda B. različite verzije Rasprostranjen je ne samo među Ciganima, već i iz drugih naroda.

Bizantsko razdoblje

Izgled Cigana u povjesničarima bizantija odnosi se na XII - XIII stoljećima. Tu je i raniji datum - XI stoljeće. U Bizantiji, Tsyganci su bili pritvoreni dovoljno dugo prije nego što se dalje kreću - prema istočnoj i zapadnoj Europi.
Bizantski period ciganske povijesti, kao povjesničari smatraju, bilo je dovoljno značajno za etničko. Istraživači ciganske etničke povijesti tvrde da se formiranje Cigana kao ljudi dogodila u Bizantiji, gdje su bili oko tri stotine godina, a završili su početku 20. stoljeća. 11 U nekoliko očuvanih povijesni izvori Spomenuti takva zanimanja Roma, kao što su sporovanje i osposobljavanje životinja (zmija čarolija i medvjed), stvaranje i sita, kovači. Bilo je to u Bizantiji Tsygan koji je upoznao s kršćanstvom. U jednom od izvora XIV stoljeća. Čitamo: "Ovi ljudi ... pridržavali se obredima Grčke pravoslavne crkve." 12 Kršćanstvo je postalo glavna religija većine etnografskih skupina Roma zapadne i istočne Europe. Grk je imao vidljivog utjecaja na ciganski jezik: deseci riječi su posuđeni, neki oblici formiranja riječi. Od grčke riječi "Antsianoń" bio je ruski naziv ljudi - Cigana. 13 Podrijetlo etnonima romskih istraživača također se povezuje s bizantskim razdobljem ciganske povijesti. 14 Neki Giguns vjeruju da je Gadaniju iz Cigana naučena u Bizantiji, gdje je u to vrijeme praznovjerje bilo prilično snažno, vjeru u mogućnost predviđanja sudbine. 15
Početak XV stoljeća Proširenje muslimana je obilježena, kao rezultat toga, teritorij carstva počeo padati, povećao se broj ciganskog stanovništva, koji je, očito, služio kao uzroci "velike ciganske kampanje" u zapadnoj Europi, koja je započela u 1417.

Od opažanja na terenu
Dok se Romi diverziraju širom svijeta, vrlo je teško podnijeti. Međutim, vjerojatno, u svakom taboru, njihove legende su sačuvane, u kojima se otkriva ciganska priča. Postoje oni od Perm Gypsy-Kelperarov. Ovdje je jedan od njih, rekao je Granšeo Dodovich Bezo (1941.): "Moj djed je imao šest brata. Od jednog brata, Tabor se nalazi u Rusiji, a ostatak se diverzira širom svijeta u vrijeme revolucije i prije rata. Prije rata, ovaj slučaj bio sam čuo od mog oca. Kontroverzno pitanje objavljeno je u Taboru, tvrdili su, možda zbog kćer-in-zakona, bili su viteški, sitne stvari. Odlučili su se raspršiti, razmišljati tjedan dana, mjesec dana, možda dva tjedna. I ispostavilo se da su bili vrlo daleko. Neki su bili u Rusiji, a drugi u inozemstvu. Nakon rata, mađarski Cigani su nam rekli da su naši rođaci otišli na brod u Ameriku. Ali nismo ništa znali o njima. I tek nedavno naše Cigane iz Penze otišli u Argentinu. To se dogodilo da je Penza Cigana (također Calperarai), rođaci žive u Argentini. Iz Argentine je došao u Penzi Tsygan, rekli su da naši rođaci žive u Argentini. Tamo je moj otac rođak, njegova djeca žive. Imamo nadimak u svakom uređaju. Mi smo vrsta rouveona (iz Cigana Ruv - Wolf). Ovdje je naša vrsta u Perm Taboru i Argentini. "

Povijest Roma nakon 20. stoljeća

Ciganski reset u zapadnu Europu iznosila je osnovu suvremenih etnografskih skupina ciganske populacije (Kale, putovanja, Sinti, poljske Rome), koji žive u Engleskoj, Njemačkoj, Francuskoj, Poljskoj i drugim zemljama. Iz zapadnoeuropske grane vodi svoje podrijetlo posebnu etnografsku skupinu - ruski rom.
Međutim, nisu svi Cigani na početku XV stoljeća. Napustiti teritorij Bizanta. Značajan dio njih nastavio je živjeti u grčkim regijama, gdje su naknadno razvijene etnografske skupine umjetnosti, Rushelia, Fichira, Jambaza. Mnogi Cigani također su bili na susjednim područjima: u Srbiji, Albaniji, rumunjskim i mađarskim zemljama. Ove Rome iznosile su osnovu istočnoeuropske grane ciganskih ljudi - etnografskih skupina Sirva, Vustora, Ursara, Krim, Chishevians, Lovac, Lovac, Kaladaru i druge. Nastupali su s obučenim životinjama, proveli polu-krvi način života , Bilo je među Ciganima, ludillers, mesari, malaričari, sappowders, satam, mekani, sanjci, krojači. 16 Dio cigana, biti pod autoritetom Otomanskog carstva, usvojen islam.
Bila je to teška situacija Roma u Moldavskom i Volosk načelima ovisno o Otomanskom carstvu. Ovdje, iz XV stoljeća Romi postaju ovisna populacija - robovi i kmeti koji pripadaju Boyar, samostanu ili državi. Prema Moldavskom građanskom kodeksu do sredine devetnaestog stoljeća, kmeli nisu bili dopušteni da se oslobode, mogli su se udati samo na dopuštenje domaćina i mogu se prodavati. Samo vladini kmeli dopuštaju da provede nomadskog načina života. Od 1829. godine, kada su Moldavija i Valahia bili pod jurisdikcijom Rusije, ukinut je postupni proces otkazivanja, što je konačno sadržano u ustavu 1864. 17
Od strane lokalnih vlasti također su testirali Cigani koji su živjeli na području dopunskog carstva Habsburgovaca (Mađarska, Srbija, Slovačka) koji su imali pravo. Od kraja 18. stoljeća, u okviru politike asimilacije države, Ciganije su izdale putovnice s novim imenima, ne bi bili neuspješni pokušaji nametnuti način naseljavanja na Ciganije. Međutim, Cigani su dobili građanska prava i priliku da "rastu" u društvo.
Svi ti događaji doveli su do takozvane "migracijske eksplozije", što je rezultat od kojih su Cigana istočnoeuropske grane, prvenstveno Caldarara u XiH stoljeću. počeo napustiti područje formacije. Ciganski kalderski tabori pojavili su se u zapadnoj Europi, Poljskoj, Rusiji i drugim zemljama. 18

Kao rezultat složene etničke povijesti formirana su razne etnografske skupine ciganskih ljudi, od kojih svaki razlikuje posebnu dijalektu, religiju, nastavu, svoj način života (uključujući hranu, posuđe, stan), tradicionalni kostim, svjetonazor. Mnoge etnokulturne značajke etnografske skupine su posljedica čimbenika u interakciji Roma s lokalnom stanovništvom.

Od opažanja na terenu
Kada provode ankete, bili smo iznenađeni koliko dobro perm Cigani su svjesni drugih etnografskih skupina Roma. Rečeno nam je o razlikama na jeziku, životu, razredima, "zakonima". Perm Moldavian Cigani znaju takve etnografske skupine kao ruske Rome Laiti (tako Moldavske Rome nazvane ruske Cigani), Krim (krimski cigani), Lovari, Vurahuri, Sirva, Sirva, to jest, gotovo sve skupine koje nastanjuju Rusiju.
Moldav Romi i vjeruju da je na njihovom jeziku ruskih Cigana mnogo riječi posuđenih s ruskog jezika razlikuje od dijalekta moldavskih cigana i izgovore pojedinih zvukova i riječi. Također je napomenuti da je Layi u Rusiji više i preseljenje da su gotovo po cijeloj zemlji: "U svakom području možete upoznati ruske cigani, neka jesti malo, ali postoje dvije ili tri obitelji, čak i na krajnjem sjeveru . " Za razliku od ruskih i Moldavskih Cigana, Krim profess islam, pa se njihov život primjetno razlikuje od života Cigana ruskog i Moldavije. Moldavske cidzije imajte na umu da su ruske cigani manje sačuvane stare tradicije. Na primjer, žene su dugo napustile tradicionalnu kostimu, idu u haljine. Krimski cigani, naprotiv, strogo se pridržavaju starih "zakona".

Cigani u Rusiji i Kami

Etnografske skupine Cigana na različite načine iu različitim vremenima prodrle su u području Rusije. Pitanje vremena pojave Cigana u Rusiji oduvijek je uzrokovalo poteškoće istraživača. Granice Ruska država U različitim razdobljima njegove povijesti promijenila se. Često su Tsygan već živjeli na priloženim teritorijama, naselili se tamo prije nego što su bili dio ruskog carstva.
Danas je moguće upoznati cigana u Rusiji ne samo iz najvećih etnografskih skupina - ruskih Roma (samopouzivanja - Roma Roma) i Kaladera (Kotlyrah), ali i Cigana, - Žene iz srednjih azijskih četvrti i Transcaucasia, ukrajinski Cigani ( Sirva), Krimski Romi, Romi - Vlakhov, Lovari, Chishevians, itd. Povijest pojave u Rusiji svake etnografske skupine ima vlastite karakteristike, čiji je studij bio predmet zasebne studije. Mi ćemo živjeti samo na njih povijesni događajiŠto je dovelo do Rusije Roma etnografskih skupina Ruski Romi, Krimski Romi i Caldarara.
Ruski Romi Romi jedna je od etnografskih skupina Roma zapadnoeuropske grane. U Rusiji su došli u kasnim XVII. Stoljeću. U jednom od izvora tog vremena možete čitati: "Cigani su ljudi u Poljskoj, i Aidsh od njemačkog jezika ...". 19 Tako je označio put na koji su Cigani došli u Rusiju. Mjesta njihovog bivšeg boravka govori mnoge njemačke i poljske riječi pronađene na ruskom ciganskom jeziku. Već u Rusiji, posebna etnografska skupina formirana je od usisanih Cigana - Ruski Romi. To je jedna od najvećih etnografskih skupina Roma Rusije. Međutim, oni nisu homogeni, a sastoje se od nekoliko regionalnih podskupina: Sibirmas, Smolensk Roma ... i drugi. U Rusiji, Rusi Cigani proveli su poluproizvodni način života. Ljeti su se kretali, nomadirali, a zimi su ostali u ruskim selima, gdje su snimljeni. Ruski Cigani za pravoslavnu religiju. Tradicionalne klase - trgovina i menska konja, prosjačenje, sporovanje, izmišljotina. To je ruski rom na početku devetnaestog stoljeća u Moskvi na početku ciganskih zborova, tako popularan u Rusiji.
Krimski Romi (Kyrymika Roma) primili su svoje ime s mjesta prebivališta - Krim, gdje su se preselili s Balkana. Znanstvenici vjeruju da su u prošlosti Krimski Romi kršćani, ali je najvjerojatnije već na Balkanu, prihvatili islam. Inokulturno okruženje utjecalo je na kulturu krimih cigana, oni slobodno posjeduju tatarski jezik, mnoge posuđene tatarske riječi također su zabilježene na svom jeziku. Tradicionalna zanimanja Roma ove skupine postala je kovač i nakit. Među njima su bili glazbenici, kabini, trgovci konji. Uz Giania, žene su bile angažirane u trgovini s kozmetikom. Kao dio ruskog carstva, Krimski Romi se ispostavilo da je s vremenom pridruživanja Krim. 20
Romi treće etnografske skupine - Calderara se pojavio u Rusiji samo u XiH. stoljeća. Područje njihovog formiranja i smještaja do sredine devetnaestog stoljeća, kao što smo istaknuli bili su rumunjske zemlje. Prve kalderiacijske kartice prodrle su Rusiju u 70-ima. Devetnaesto stoljeće iz Moldavije, gdje je živjelo mnogo Cigana ove grupe. Posebno snažan val njihovog preseljenja pao je na liniji kraja XIX - početak dvadesetog stoljeća.
Među Perm Ciganima, ova skupina je također sačuvala mnogo legendi o vremenu preseljenja jedne ili druge kartice u Rusiju. Prema pričama najstarijeg stanovnika Gypsy Tabor, Zamfila Georgiejna Kulai (1914.00), iz Moldavije, tabor njezina oca došao je u Rusiju 1923. godine. Granchio Dodovich Buzu (1941.) podsjeća, s riječima roditelja, to Vrste roda Rouvonija došla je u Rusiju iz Moldavije tridesetih godina prošlog stoljeća i dugo vremena, nomana na području Ukrajine, Bjelorusije i zapadne Rusije.
Tradicionalna okupacija muškaraca imala je zanat - proizvodnju i kolodvora kotlova, u ženama - sporodavosti. Danas, Tsygan-Caladeri živi u mnogim gradovima Rusije: Lenjingrad, Tula, Moskva, Jekaterinburg, Ufa, Izhevsk, Irkutsk, Tyumen, Penza, Kazan, itd.

Važan i iznimno težak stupanj u povijesti Roma Rusije bio je sovjetsko razdoblje. S jedne strane, vlada je još uvijek u prijeratnom razdoblju mjera usmjerenih na društveno-ekonomski i kulturni razvoj ciganske populacije Rusije. Odredbe su usvojeni na prvom osnaživanju Cigana Zemlje, o pomoći u tranziciji na naseljeni način života, o stvaranju ciganskih artela. Postojala je književnost u ciganskom jeziku. Međutim, do kraja 1930-ih svi su poduzetnici bili negirani.
S druge strane, uništen je tradicionalni način ciganske sigurnosti, mnogi izvori ciganskog postojanja nestali su. Obrtna klasa, trgovina, sreća proturječila je "sovjetski način života". Ideološko prešanje i osiromašenje stanovništva nije dopustio da cigani komuniciraju s populacijom, kao iu pre-revolucionarnoj Rusiji. Represija tridesetih godina prošlog stoljeća nije idu oko ciganske populacije, koja je optužena za špijunažu, hidrataciju, protu-revoluciju. Krimski cigani podijelili su sudbinu krimskih tatara i ocijenjeni su s teritorija tradicionalnog boravka. 21
Unatoč tešoj situaciji, Cigani su našli svoje mjesto u sovjetskom društvu. Do 1970-ih, Ciganski obrt i trgovina nastavile su biti u potražnji u Sovjetskom Savezu protiv pozadine deficita robe javne potrošnje.
Posebno značajan za nomadske Ciganije Rusija bila je rezolucija Vijeća ministara RSFSR br. 685 od 20. listopada 1956. "na privrženosti na okonstrukcije Cigana koje se bavegraknom." Predviđala je ozbiljnu kaznu, do zatvora 5 godina, za nomadskog načina života ciganske populacije. Kao rezultat toga, gotovo sve skupine Roma preselile su se u način naseljavanja. 22 Značajke povijesti Cigana u sovjetskom razdoblju lako je vidjeti na primjeru ciganskog thaustora koji živi u Chapaevskom mikrodistriktu.

Kada se prvi Ciganski tabar pojavio u permi, nepoznatim. Najvjerojatnije su to bili predstavnici etnografske skupine "Ruski Cigani", koji trenutno čine većinu ciganske populacije Kami. Permian Zemljište bilo je mjesto nomadskih i drugih skupina Roma. Popis stanovništva iz 1890. nije zabilježen u gradu nije jedan Gygan. 23 Značajan broj Cigana u gradu PERM-a i perm regiji nakon usvajanja navedenog rezolucije iz 1956. po popisu iz 1989. godine u Prikramye, živjelo je 1492 Cigana. Međutim, dobivene informacije ne odražavaju uvijek istinski položaj. Dakle, krimski Cigani u putovnici i drugim službenim dokumentima češće mogu zadovoljiti evidenciju "Tatar", a ne "Cigana", i Moldavske Rome, potpisivanje Moldavanaca, Bessarabami, Rumunji. S povjerenjem se može reći da, posebno u popisni materijali, pod Ciganima Kami regije, očito, samo predstavnici etnografske skupine ruskih cigana. Među tri etnografske skupine ciganske kama regije, samo ruski cigani žive u perm, u gradovima i regijama regije. Krimski i Moldav Romi imaju dijaspore samo u Perm.
U gradu perm tradicionalna mjesta kompaktnog boravka ciganske populacije ostaje unutarnja područja s drvenim zgradama. To je u takvim uvjetima da se ciganski život može sačuvati. Ruski cigani žive na Gaivi, južnoj, branu, gornjem kuriru i drugim područjima grada. Krimski cigani u Perm ima samo nekoliko obitelji. Moldavske cigani (kalderara / kotlyrah) žive u mikrodiostima i siječnju.

Od opažanja na terenu
Tijekom našeg boravka u Ciganišnom Taboru susreli smo se praktički sa svim svojim stanovnicima. Najčešće, kao i obično, nazvali smo ostare. Georgierna kulai je postala sadašnje otkriće ekspedicije, jedan od najstarijih Cigana u Permi. Upoznali smo se s njom tijekom drugog posjeta uređaju, a od tada je došao u svaki dolazak. Zambil Georgievna rođena je 1914. u Moldaviji, odakle su se tabor roditelja preselili u Rusiju 1920-ih. Danas se mnoge priče zambilskih Georgieva o nomadskom životu, obiteljske legende mogu nazvati cigantnom poviješću.
Zambil Georgievar je jedan od rijetkih stanovnika Tabor koji se sjećaju nomadskog na ciganskim Britancima. Ona je divan poznavatelj ciganskih folklora. Bilo je od nje da smo uspjeli snimati priče o tome kako se na Zemlji pojavili različiti narodi, zašto je snijeg i kiša, kao mrlje na Mjesecu i mnogim, mnogi drugi su se pojavili. Govoreći nekako drevna legenda o izgledu mjesta na Mjesecu, donijela nas je na ulicu. Bila je duboka večer, a na nebu je bio pun mjesec. - Vidiš, na mrlju Mjeseca? Ovdje je pastir s njegovim ovcama. Baka Zambil ne zavarava. "
Ne jednom se čuje od Zambile Georgievodi i njezine djece obiteljske legende o roditeljima. Njezin otac, George, 1930-ih je snimljen u filmu "Posljednji Tabor". Malitsa je igrao u filmu "Tabor ulazi u nebo", u malom epizodi. Zambil Georgievarna kaže da ona gleda na ove filmove s strepidacijom, pogleda svoje roditelje, pamti i plače: "Vidio sam film" Posljednji Tabor "? Tamo je jedan starac imao medvjed. I to je bio moj otac s medvjedom. Kada je ovo film "Posljednji Tabor", plačem. Gledam oca s medvjedom i imam teći suze. A starica, moja majka, "Tabor ide na nebo" kino, ona ide, nagađanje, kaže: "Hej, Diamond, neka nam platiti." Također plačem kad vidim svoju majku. "

1. Priče i pjesme Cigana Rusije. M., 1987. str.4.

2. Dr. E., Gessler A. Tsygan. M., 1990. C.11.

3. Priče i pjesme Cigana Rusije. M., 1987. str.4.

4. Demmere N., Bessonov n .. Priča o Ciganu: novi izgled. Voronezh, 2000. str.11-12; Nemtsov F. Tsygan. Priroda i ljudi. St. Petersburg., 1892. №27. P. 427.

5. Demmere N., Bessonov n .. Priča o Ciganu: novi izgled. Voronezh, 2000. str.14.

6. Priče i pjesme Cigana Rusije. M., 1987. S.5.

7. Ibid. Str.5.

8. Drus e., Gessler A. Tsygan. M., 1990. str.14.

9. Demmere N., Bessonov n .. Priča o Ciganu: novi izgled. Voronezh, 2000. str.12.

10. Ibid. Str.13.

11. Ibid. Str. 79.

12. Ibid. Str.17.

13. Druz E., Gessler A. Tsygan. M., 1990. str.16.

14. Demmere N., Bessonov n .. Priča o Cigani: novi izgled. Voronezh, 2000. str.17.

15. Druz E., Gessler A. Tsygan. M., 1990. str.18.

16. Demmere N., Bessonov n .. Priča o Ciganu: novi izgled. Voronezh, 2000. str.43.

17. Ibid. Str. 44-48.

18. Ibid. P.52.

19. Drus e., Gessler A. Tsygan. M., 1990. str.24.

20. Demmere N., Bessonov n .. Priča o Ciganu: novi izgled. Voronezh, 2000. P. 106-109.

21. Demmere n.g. Cigani // Peoples Rusije. M., 1994. str.391; Demeter N., Bessonov n .. Priča o Ciganu: novi izgled. Voronezh, 2000. C.196-209.

22. Demmere n.g. Cigani // Peoples Rusije. M., 1994. str.391.

23. Chagin G.N., Black A.V. Peoples of Prikamye: Eseji etnokulturnog razvoja u XIX - XX stoljećima. Str.36.

Cigani - ljudi, oprani s mitovima i legendama. Pa, barem početi s kojom su ujedinjeni narod, a tko se uopće može računati u Cigani? Rygane se odnose na Sinti, a zatim u Calo, a zatim Keldeni. Osim svih poznatih europskih Roma, tu su i balkanski Egipćani i Ashkali, Bliskoistočna kuća, Transcaucasian Bosh, središnji azijski mugat i kineski Ein. Okolno stanovništvo ih odnosi na Cigani, ali jedva da ih naši Cigani prepoznaju za svoje. Dakle, tko su tsygani, i odakle su došli?

Ciganski ursari. Slika je posuđena od Wikimedia Foundation

U početku legenda
Prije, Roma je živjela u Egiptu između Roma i Gan. Ali onda je u ovoj zemlji došao na vlast loš kraljkoji su odlučili pretvoriti sve Egipćane u robove. Tada su Cigani koji su voljeli slobode i naselili se širom svijeta. Čula sam ovu priču u djetinjstvu u bjeloruskom gradu Slutsku od starog djeda - Roma, koji je proizveden na lokalnom tržištu. Tada sam morao čuti i pročitati u različitim verzijama. Na primjer, da se Cigani javljaju s sloju za Tisy na rijeci bandi. Ili da se cigani razlikovale u različite smjerove, prelazeći rijeku Tsy-Gan.
Oralna povijest ne živi dugo. U pravilu, više ili manje istinite informacije o povijesnim događajima ostaje samo tri generacije. Postoje iznimke, na primjer drevne grčke pjesme Trojanski rat ili islandski sagas. Prenijeli su vijesti o događajima stoljetnog ograničenja. Ali to se dogodilo zahvaljujući profesionalnim pripovijestima. Nije bilo takvih učitelja u Cigani, tako da je mjesto istinitih informacija uzeti mitovi. Stvoreni su na temelju legenda lokalnih naroda, biblijskih parcela i franka ne-komada.
Cigani se ne sjećaju da ime njihovih ljudi dolazi iz grčke riječi "atxiganos". Takozvana srednjovjekovna kršćanska sekta čarobnjaka i prediktora Fregia (sada teritorij Turske). Do trenutka pojave Cigana u Balkan Grčkoj, uništeno je, ali sjećanje na njega je sačuvana i prebačena na poznate ljude.
U nekim zemljama Romi se još uvijek nazivaju Egipćani (sjetite se engleske riječi Cigana ili španjolski gitano). Ovo ime također potječe iz Balkanskog poluotoka, gdje su imigranti iz Egipta dugo proizveli fokus i cirkuske ideje. Nakon osvajanja Egipta Arapa, protok čarobnjaka od tamo se suši, ali riječ "egipatska" postala je nominativna i preselila se u Cigane.
Konačno, samo-konfiguracija europskih Cigana "Roma" ponekad ih poziva da počinje iz Rima. Još uvijek govorimo o sadašnjem podrijetlu ove riječi. Ali, ako se sjećate da se u srednjem vijeku, stanovnici Bizantiuma nazvali su inače, kao i Rimljani, ponovno smo se vratili na Balkanski poluotok.
Znatiželjno je da su prvi pisani spomenici Cigana također povezani s Balkanskim poluotokom. U životu grčkog redovnika, Georgy Afonovsky, napisan 1068. godine, opisao je da je ubrzo prije njegove smrti, bizantski car Konstantin Monomakh pozvao na neke Indijance tako da su očistili svoje vrtove iz divljih životinja. U XII. Stoljeću za nezadovoljstvo ortodoksnih redovnika, Romi su trgovali u amulama u Konstantinopol, predviđale su sudbinu i izvedene s obučenim medvjedima. 1322. godine, irski hodočasnik Simon Fitz Simons ih je upoznao na otoku Kreti. 1348. godine, Ciganski zapis se pojavljuje u Srbiji, 1378. - u Bugarskoj, 1383. - u Mađarskoj, 1416. - u Njemačkoj, 1419. - u Francuskoj, 1501. - u Velikoj dvostrukoj litvanskoj.
U srednjem vijeku dolazak imigranata uvijek je dočekao feedalisti, dok su računali na jeftini rad. Godine 1417. car Sigismund Luksemburgsky čak je dao Cigani sigurnosni certifikat. Ali uskoro, europski monarhi bili su razočarani u strance. Nisu se htjeli naseliti specifično mjesto I više podsjećaju na skitnicu. Već u XV stoljeću, počeli su se poduzeti zakoni usmjereni na protjerivanje Roma. Štoviše, u nekim slučajevima prijetila je smrtna kazna. Cigani su se i vratili. Nisu imali mjesta za odlazak, jer se nisu sjećali gdje je njihova domovina. Ako domovina nije balkanski poluotok, odakle su došli?

Pranodina u Indiji
Godine 1763. Transilvanijski pastor Ishtan Grimo iznosio je rječnik ciganskog jezika i zaključio da je imao indorno podrijetlo. Od tada su lingvisti pronašli mnoge činjenice koje je potvrdio njegov zaključak. U 2004. - 2012., djela Geneticaca koji su odlučili da se Pranski Romi trebaju tražiti na sjeverozapadu Indije. Otkrili su da većina muškaraca Roma dolazi iz male skupine rođaka koji su živjeli prije 32 do 40 generacija. Prije petnaest stoljeća napustili su rodna mjesta i iz nekog razloga preselili na zapad.
Dokazi o indijskom podrijetlu Ciganski je tako očigledan da je u 2016. indijsko Ministarstvo vanjskih poslova najavio Cigani dio inozemne indijske zajednice. Stoga, ako želite znati koliko Indija živi, \u200b\u200bna primjer, u Bjelorusiji dodajte 7,079 više bjeloruskijih Cigana iz Indije na 545.
U isto vrijeme, ni maziva ni genetiku još nisu definitivno odredili preke od kojih suvremeni indijski ljudi (nakon svega, mnogi narodi žive u Indiji!) Povezane s Ciganima. To je djelomično zbog činjenice da razna plemena žive na sjeverozapadu Indije. Pogotovo mnogi od njih u državama Gujarat i Rajasthan. Možda su preci Cigana bili jedan mali pleme. Nakon što su otišli na zapad, u Indiji nisu imali bliske rodbine i potomke.
- Čekaj tako! - Isključuje nekoga. - Uostalom, Cigani su sačuvani u Indiji! " Putnici pišu o indijskim Ciganima u blogovima, pucati u video. Ja sam morao vidjeti na sjeveru Indije predstavnika naroda, koji se zove "Bandjara", "Hammati", "Lambani" i tako dalje. Mnogi od njih i dalje provode nomadskog načina života, žive u šatorima, bave se prosjačenjem ili malom trgovinom. Stav Indijanaca prema njima je isto kao i Europljani romskim Romama. To jest, unatoč svim tolerancijama i romantičnim bajkama, vrlo loše. Međutim, Bandjara Hammi nije ciganska. Ova nacija ima svoju priču. On dolazi iz Gujarata, ali "Ciganski" način života počeo je voditi samo u XVII. Stoljeću. Bandjara-Gamati i Cigani su doista udaljeni rođaci, ali ne i više od drugih plemena i naroda sjeverozapadnog Indije.

Kako su Tsyganci na zapadu
Godine 2004. britanski povjesničar Donald Kendrick objavio je knjigu "Cigane: od Gange do Temze." Pokušao je sažeti sve poznate informacije koje bi mogle rasvijetliti izgled Cigana u Europi. Njegov rad je samo verzija, postoji mnogo neizravnih činjenica i kontroverznih zaključaka. Ipak, izgleda uvjerljivo, i vrijedi vrlo ukratko Rether Retell čitatelja govoreći.
Preseljenje Indijanaca na zapadu na susjedno perzijsko carstvo počelo je prije više od 1500 godina. Perzijska pjesma "Shakhnana" govori o tome u lirskom obliku. Navodno je vladao u VRI stoljeću Shah Brahram Gur okrenuo se jednom od indijskih kraljeva s zahtjevom za slanje glazbenika-Luri. Svaki glazbenik primio je kravu i magarca, dok je Shah želio da se imigranti naselili na Zemlji i odgoju nove generacije glazbenika. Ali češće su se Indijanci preselili u Perziju kao vojnici - plaćenici i obrtnici. D. Kendrick napominje da se u Iranu, preci Roma bi mogli upoznati s Kibits. Kasnije, Kybitka "Wardo" postat će simbol nomad-Roma u Europi.
U 651, Perziji je osvojila muslimane Arapi. Arapi su znali indijski migranti nazvani "Zotta". Možda dolazi od ljudi Jat, da u naše vrijeme žive samo na sjeverozapadu Indije. Vrmane su formirale određenu privid države, vidljive od prolaznih trgovaca u donjem tijeku tigra i eufrata. Njihova samouprava uzrokovala je bijes od Khalifa al-Mutasima, koji je porazio torte u 834. Dio zatvorenika preselio se na područje grada Antioška na granicu s Bizantijem. Ovo je granica Turske i Sirije. Ovdje su služili kao pastiri, čuvajući stado od divljih životinja.
U 969, bizantski car Nikifor zarobio Antiohiju. Dakle, preci Cigana bili su unutar bizantskog carstva. Već neko vrijeme živjeli su na istoku Anatolije, gdje je veliki dio stanovništva bio Armens. Nije ni čudo, mnogi lingvisti pronalaze u ciganku zaduživanje jezika od armenskog.
Iz istočne Anatolije, dio Cigana preselio se u Carigrad i Balkanski poluotok, a zatim u druge europske zemlje. Ove cidske su nam poznate kao "Rum". No, drugi dio cigana ostao je u anatoliji i već u vrijeme turskih osvajanja svladao je prostranstva na Bliskom istoku, Transcaucasia, Iran, Egipat. Oni su poznati kao "kuća". Cigani "Kuća" i sada žive u muslimanskim zemljama, ispovijedati islam, ali se razdvojile od Arapa, Turaka i Perzijanaca. Značajno je da u Izraelu surađuju s vlastima i čak služe u izraelskoj vojsci. U susjednom Egiptu, Domari žive u blizini velikih gradova. Među Egipćanima svojih žena imaju sumnjivu slavu dobrih plesača i jeftinih prostitutki.

Tsyganovo putovanje na zapad u V - XV stoljeća

U Armeniji, gipsy- "otpadni, poznat kao" Bosh ", prihvatio kršćanstvo i sada gotovo ne razlikuje od ostalih Armenaca. U središnjoj Aziji, kuća je počela govoriti u tajik jeziku i zove se "Mugat", iako ih okolni narodi češće nazivaju "Luli". U zapadnoj Kini na južnim obroncima planine Tien-Shan i u oazama pustinje, Takla Makan se može naći na svim egzotičnim Ciganima "EIN". Oni govore na čudnom jeziku, u kojem se unosno i tajik riječi kombiniraju s turskom gramatikom. Eyna je obični seljaci i obrtnici koji nisu skloni krađu, prosjačenju ili trgovini drogom. Ipak, susjedi-kineski i uiguri pripadaju im preziru. Same Eyna kaže da su došli u Kinu iz Irana, to jest, postoje potomci srednjovjekovnih Zotskih ili svih istih Cigana "Kuća".
Imena "rum" i "kuća" imaju opće podrijetlo, razlikuju se samo u izgovoru. Ali, ako "Rum" šalje našu fantaziju Rimu, onda "kuća" pojašnjava prave korijene samo-veličine Roma. U Pendjabu, riječ "dame - i" znači osoba ili muškarac.

Drugi dolazak
Dakle, u XIV stoljeću, Cigani su počeli napuštati ugodan balkanski poluotok, gdje su proveli nekoliko stoljeća i preselili se u druge europske zemlje. Ne postoji ništa iznenađujuće u tome ako se sjećate da je u tom razdoblju postojao turski osvojivši zemlju bizantskog carstva. Međutim, broj imigranata ne može se nazvati ogromnim. Dokaz o tome su materijali o progonu Roma od strane vlasti. U pravilu, sve do XVIII stoljeća, ciganske zajednice u europskim zemljama jedva numerirane nekoliko stotina ljudi svaki. U Rusiji se Cigani ne spominju do 1733. godine, a zatim su živjeli samo u baltičkim državama.
DO Xix stoljeća Mnoge europske cidzije ostavile su nomadski način života, na ovaj ili onaj način u postojeće društvene strukture, koji su služili u vojsci, sudjelovali u kolonijalnoj ekspanziji europskih naroda. Negativna slika Roma postupno zamagljena. Romance pjesnici osporavali su Cigana na slobodu. Ali usred XIX stoljeća, novi tok ciganskih imigranata izlio je s Balkanskog poluotoka, koji se nikada nije približio definiciji.
Odakle su došli? Unatoč turskoj invaziji, većina srednjovjekovnih cigana radije ostaje tamo gdje su živjeli prije. U početak XVII stoljeća nalazimo Ciganski predgrađe u blizini samostana Afonov, naselja Tsygan-Craftsmana u Bugarskoj, pa čak i ciganski vojnik u otomanskoj vojsci. Dok su u europskim zemljama, Cigani su se provodile u Osmanskoj luci koje su priznali od strane podmorskih sultana, platili poreze i u nekim slučajevima koristili su određenu neovisnost.
Ne postoji ništa iznenađujuće u činjenici da je bilo mnogo naseljenih među otomanskim Ciganima. Neki prihvaćeni islam, drugi su ostali kršćani, drugi su se pokušali spojiti s lokalnom stanovništvom. Tako je na Kosovu postojala mala skupina ciganskih ashkalija, koja je živjela u stalnim selima, bave se vrtlarstvom i razgovarala na Albaniju. U Bugarskoj je Tsygana češće prihvatila tursku i kulturu.

Rumunjsko cigansko selo u XIX stoljeću. Slika je posuđena od Wikimedia Foundation

Međutim, na sjeveru je Balkan bio jedna velika iznimka. U rumunjskim suštinama Valahia i Moldavija Romi bili su robovi. Znatiželjno je da prvi spominje Cigane u Valaškom dokumentima XIV stoljeća govori o njima kao neposlušne. Većina Cigana pripadala je princu, ali bilo je i robova ovisi o samostanima ili zemljoposjednicima. Dio ciganskih robova doveo je do načina naseljavanja, drugi su bili dopušteni da se, ali nekako su radili za vlasnika. Vlasnici su upravljali njihovom imovinom, dopušteno ili zabraniti ulazak u brakove, pokušao i kažnjen. Robovi u Valahiji cijene jeftino. Na primjer, 1832. godine, trideset Cigana razmijenilo je jednu grane. U Moldaviji, osim Rabov-Roma, postojala je mala skupina rob-tatara. Tatari su postali robovi kad su zarobljeni. Ali kako je ciganska populacija bila u ropstvu, teško je razumjeti. Vojna djelovanja između Rumunja i Cigana nije provedena.
Ropstvo je konačno otkazano samo 1856. godine. Iako rumunjske vlasti poduzimaju akcije kako bi Cigani pomiješali s Rumunjima, mnogi oslobođeni robovi radije ostaju od bivših vlasnika. To je osobito karakteristično za one koji su držali nomadskog načina života. Mnogi od Cigana koji žive u zapadnoeuropskim zemljama u Rusiji, Ukrajini i Bjelorusiji su izravni potomci vrlo kasno vala Roma iz Rumunjske.
U XX stoljeću u SSSR-u i drugim socijalističkim zemljama Romi su pokušali prevesti u način života. Nacisti su uništili Cigane u koncentracijskim logorima. Dakle, tijekom Drugog svjetskog rata Bjelorusija je izgubila gotovo sva autohtonu cigantnu populaciju. Sada oni koji žive s američkim Ciganima su potomci poslijeratnih imigranata iz drugih sovjetskih republika. Danas, sumnjičav, a ponekad i očito neprijateljski stav prema Ciganima karakteristični su za sve europske zemlje iz Francuske u Rusiju.
Cigani ne vole njih, dive se, i oni i dalje voditi poseban način života. I tako jedan i pol tisuće godina!