Wasily Buslaev. Nowogród Epic był bohaterami Epic Novogorod

TO ZNACZY. Repin. "Sadko" (1876), fragment

Dwa równie popularne bohatera Epicka Novgorod różnią się w szczególności fakt, że na różne sposoby są związane z nowami chroniki o nich. Stopień tej korelacji i stopień wiarygodności jednej z tych wiadomości były przedmiotem dyskusji nie tylko przez Eposchowa, ale także historyków. Jeśli o Wasile Buslaev - w istocie, tylko jedna świadectwo kroniki, choć powtórzyło się w kilku zabytkach, a następnie wiele informacji odnoszących się bezpośrednio lub pośrednio do prototypu epickiej Sadki. Kroniki poinformowały, że w 1167 Sotko Syothich położył w dziećmi Novogorod, Boris i Gleb, który istniał do końca XVII wieku. Epics opowiadał, że Sadko zbudował jeden lub więcej kościołów w Novogorod. CM. Solovydov, zdecydowanie zatwierdzony przez historyczność Wasilii Buslayev, w kwestii historyczności Sadko wyrażona ostrożnie; "Podobieństwo piosenki ogrodu z kroniką", pisze "jest tego bogatego gościa - łowca zbuduje kościół". Jeszcze mniej zdecydowanie napisał Buslaev. Dementowanie, że Epic Sadko zbudował Kościół, badaczeni zauważa: "Szczegół ten jest zgodny z wiadomością o nowogronodzie Kroniki, że nigdzie w Rosji został zbudowany tak wiele kościołów z prostymi obywatelami, jak w Novogorod", ale nie Wspomnij o Satwinach Chronicle.

NA. Veselovsky nie wątpił, że znaleźli one odzwierciedlenie w imion imionach, rzeczywistych stu budowniczych Kościoła Borysa i Gleb. Od zbudowanego Sadki, według epizodów, kościołów, zgodnie z badaczem, "pierwotna jest<...> Kościół na cześć Nikola, który uratował klatkę od morza. Według A.N. Veselovsky, prawdziwy setny satysfakcjonujący, uratowany podczas Buri Boris i Gleb, zbudował Kościół na ich honorze, który jest odnotowany w kronikę. Tradycyjna tradycja zastąpiła Borisa i Gleb bardziej popularna Nikola. V.F. Miller, który przyniósł epizody o Sadko, głównie z fińskich epickich, w sprawie postawy go do kroniki Sotko Syothinh, w rzeczywistości przestrzegał tego samego wyglądu jak Veselovsky. Zostałem zidentyfikowany przez Sotko Sytinich z Epicką Sadko i A.v. Znaki.

Następnie A.n. Robinson datował epickę o Sadko XI wieku. - W oparciu o fakt, że Kościół Borysa i Gleb został położony z Sotochiki w 1167 roku. Ten sam punkt widzenia został wyrażony przez D.S. Likhachev. Mówiąc o ślicznym Kościele zbudowanym, pisze: "Naturalne jest, że nazwa jego konstruktora przeszedł do epickiej i wokół budowy kościoła Borysa i Gleb<...> Utworzono legendy. Chodzi o to, że później powiedziano Epics:

Sadko chodził, mieszkał Boże Kralim
I w imię Sofii mądry,

i inne opcje Epicka o atrybutach Sade'a do budowania dwóch kolejnych kościołów: Stepana Archidacon i Nikola Mozhaysky, późna kronika wezwasz Sart poniżej 1167 - "Satko Rich" ("Sofia Temperator"). Może być zatem wątpliwości, że " Satko "Chronicles i Sadko Abno - ta sama twarz. Tak więc pojawienie się legend o niego jest datowany. " Nie dotykając stworzenia pytania, wyeliminować zaciemnienie jego rzeczywistych niedokładności. W cytowanym Tekst D. S. Likhachey, Sadko zbudował świątynię "w imieniu Sofii Wisen", sprawozdanie z kroniki o Kościoła Borysa i Gleb (który nie ma epicki), dlatego nielogiczne zatwierdzenie, że ta wersja Epics "mówi dokładnie o tym". Jest to nieprawidłowe, że w tekście Sophia Teamona "Satko jest bogaty" - powiedział po prostu "sotko".

2
Odwróćmy się do kroników. Na budowę Sotko żołnierza Kościoła Raporty Borysa i Gleb w określonym kontekście 25 zabytków Chronicle. Jest to Kronika Novgorod II, Nowogród Nowogrodek, Novogorod 2nd, Novgorod 3rd Editions, Novgorod 4 i Novgorod 5th Letterishi, Novogorod Karamzinskaya, Nowogród Kroniki na liście Dubrowskiego, Nowogród Bolszakowaya, Nowogród, Uvarovskaya, Novgorod, Nowogród Pogodinskaya Kronika wszystkich trzech edycje, kronika Nowogrodu Vladyk, Nowogród Chronicler na liście NK Nikolsky, Novgorod Chronicler, odkryty przez A.n. Nasonov, Pskov 1st Chronicle, Sofia 1st, Kronika Abrahamki, Will Guo DEC O-Perm, Tverskaya, typograficzna, Moskwa Kronika końca XV wieku, Chronicler Rogozski, Vladimir Chroniclera, Voskresenskaya i Nikonovsky Kronicle.

14 Kroniki zawierają wiadomości o bardzo zakładce Kościoła Soto-Omiti w 1167 roku. Przynosimy go na najstarszych z nich - Nowogród pierwszej kroniki starszej nadziei: "Na tej samej wiosny, będę kłamać CA" Kościół Cognizan Cognizan Saint Martyr Boris i Gleb, z księciem Svyatoslav Rostislavitsa, pod arcybiskupem Eliasza. W innych przypadkach tekst lub zbiega się z powyższym lub zmniejszonym lub nieco rozpowszechnianym przez wprowadzenie wyjaśnień topograficznych ("w kamiennej Gradie", "w oknie", "nad Volkhovem na końcu ulicy Piccupi"). Te wyjaśnienia są zgodne ze sobą i odpowiadają lokalizacji kościoła na starożytnych samolotach Novogorod. W przyszłości kościół jest wielokrotnie wymieniany w kronikach i działa. W szczególności donosi o tym, aby ją uświęcić w 1173 r., Aby przywrócić go po ogniu w 1441 r. I demontażu z ruinem w 1682 r. W jednej z tych wspomnienia (poniżej 1350 r.) Mówi się, że Kościół "Postaw Sotko Syothine".

21 Kronika wspomina Kościół Borysa i Gleb wraz z nazwą swojego konstruktora w innym połączeniu. Zgłaszanie śmierci pożaru w 1049. Drewniany kościół św. Sofia (po której zbudowano katedrę z kamienia Sophia), te kroniki wskazują, że drewniana Sofia stała na miejscu, gdzie następnie Sytovichi zbudował Kościół Borysa i Gleb: "Miesiąc marca w 4, w dniu podmiejskiej, Saint Sophia ; Beasha jest uczciwie ułożona i zdobiona, 13 szczytów dnia, a Tu stała świętego Sofera. Koniec Pesbypla Street, miałem pomysł świętego Borysa i kościoła Gleba św Borysa i Gleb nad Volkhovem "(cytowany Przez The Novogorod 1st Chronicle of the YouNgerie; w innych kronikach, istnieją dla nas nieznaczne redukcje i dodatki, podobne do tych, które są podane w wyżej wymienionych wiadomościach z 1167 r.). Dane te z niewątpliwym świadczeniem, że budowniczy kościoła Borysa i Gleb, wzniesiony w Novogorod w 1167 roku, Sotko Syothyne - dość prawdziwe dziejowa twarz.

We wszystkich kronikach jego nazwisko jest odczytywane prawie równo: setki (w przytłaczającej większości), cięcie, Cozco itp., Tkactwo, tkanie, pot; W jednym przypadku jest wyraźnie zrujnowany: Svtomo (Tver Chronicle). Patronymiczny różni się nieznacznie: satysfakcjonujący (w większości przypadków), satysfakcjonujące, satysfakcjonujące, Sytenyich, Syric, Plastry, Stanich, Sodich; W jednym przypadku jest zepsuty: kociołek (Nowogród drugiej kroniki). W imionach formy bardzo tego samego: Sadko, Sadka, Sotko, Torka, Sadok. Siły Jego bohatera Epics nie zachowały, ale budowa ich świątyni była mężnie zapamiętana. Samo imię budowniczego i nazwisko ojca nie jest wyjątkowe: w podobnych formach i w różnych modyfikacjach, czasami w postaci patronymika lub pseudonimów, są stosunkowo powszechne w kronikach i starożytnych aktach rosyjskich, na przykład, Nowogród Ambasador Semen Sudvik (poniżej 1353 r.), Head Gregory Sudkij (poniżej 1380 r.), Prince Sytityko (poniżej 1400 r.), Wojewód Sudkov (poniżej 1445 r.), Vochkin Ivan Fedorovich Sudkiv Klasztory (poniżej 1464 i 1473), Sudki Ivanov Son Esipov (poniżej 1503 G.), metropolitycy DEACK SUDKOV (poniżej 1504 r.), Chłopski sotko (poniżej 1565 r.), Szafa Kargopolu Sotko Grigoriev Syn Noblens (XVI B). Oprócz nazwy i patronymika, brak informacji o budowniczym Kościoła Borisa N Gleb, Chronicle, niestety nie jest zgłaszany, w związku z którym MK Karmer napisał nawet, że "identyfikacja tego szlachetnego bojaryny, którego nazwisko jest wymieniane przez kroniki" z ojczyzną ", z epickim gościem Sadki, który od dawna przyjęto w literaturze historycznej i archeologicznej, wymaga poważniejszych uzasadnień."

D.S. LikHachev raczej bezskutecznie próbował usprawiedliwić tę wielkość budowy. Według niego "Kościół Borisa i Gleb, do jego bardzo zniszczenia w XVII wieku, był największym kościołem w Novogorod, jedynym, który przekroczył świątynię patronalskiej Nowogrodu - Sofia, a zatem" wokół budowy Kościoła Borysa i Gleb - tak niezwykły w jego wymiarach w Novogorod stworzono legendy. " Błędną opinią jest to, że świątynia miała tak ogromny rozmiar, może być oparty tylko w jednej okolicznościach. Wizerunek dzieci Novgorod w ikonie Khutyn stuleci XVI-XVII. Pokazuje Kościół Borysa i Gleb bardziej niż katedra Sophia. Jednak na tym samym obrazie Sofia przekracza dzwonnicę, która została zachowana bez znacznych zmian do tej pory i rzeczywiste wymiary nie można dokonać w porównaniu z katedrą Sofii. Od dawna wiadomo, że stosunek wielkości poszczególnych obrazów na starożytnych rosyjskich ikonach i miniaturach jest całkowicie arbitralny. Na innym obrazie dzieci Novgorod, mniej więcej w tym samym czasie (XVII wieku), świątynia Borysa i Gleb wygląda kilka razy mniej niż Sofia. Inne zdjęcia Kościoła Borysa i Gleb, z wyjątkiem tych dwóch, nie przetranymi.

Wykopaliska archeologiczne otworzyły podstawę. Okazało się, że obszar jej fundamentu było dwa razy mniej niż fundament katedry w Sofii. Tak więc prawdziwe rozmiary kościoła Borysa i Gleb nie dają powody, aby założyć, że jego wyjątkowa wartość spowodowała utworzenie legend na temat jego konstrukcji, ponieważ żadne legendy nie zostały zachowane na budowę znacznie większego w wielkości katedry Sophia . Ale w zależności od danych archeologicznych, świątynia Borysa i Gleb była "wyłącznie monumentalną strukturą, która nie zrezygnowała z wielkości jednego z najbardziej majestatycznych budynków Nowogrodu - Katedra George'a w klasztorze księcia YUREV". Należy przypomnieć Ci, że 40 lat, zanim Sotko Syothyne zaczął zbudować świątynię Borysa i Gleb, zamach w mieście był zamachowy. Mieszkańcy Novgorod pozbawili władze i wydalili książę Vsevolod Mstislavich (wnuk Vladimir monomakh). Księstwo Novogorod stała się faktycznie republiką często wstrząśniętą przez staruszki międzyrodonymi na stronach miejskich - chociaż Novgorod i zostali zaproszeni przez książęta, silnie ograniczając ich, jednak ich prerogatywy. Walka o mocy między grupami przeciwnymi, czasami osiągając zatłoczone krwawe walki, trwało 350 lat: aż do zniesienia systemu Republika Ivan III, który zakończył stowarzyszenie krajów rosyjskich, przywiązanie Novgorod do państwa Moskwy. Wkrótce zniszczył Tatar-mongolski IHO, który kontynuował dwa i pół wieku, i ustanowił z powodu wrogów braku jedności w władcy Rosji.

Jak wiesz, książęta Boris i Gleb (synowie Vladimir Saint), zdradziecko zabili w 1117. Jedyny bracie, który został przyznany przez Rosyjskiego Kościoła, oficjalnie ujęli w Kościele Rosji dla świętych już w 1171 r. Zabójca z nich, Svyatopolk, otrzymał pseudonim, a święci Boris i Gleb stali się religijnym symbolem konfrontacji między pożarami internecinowymi, duchowymi klientami Prinkle Rodzaj, uświęcił zasadę nieodwołalności praw spadków. Wyprostowanie w centrum średniowiecznego Novgorod, w swojej cytadeli, imponująca świątynia poświęcona temu konkretnym świętym (nawet przed ich oficjalną kanonizacją), nie mógł nie mieć ważnego znaczenia symbolicznego. Powinien być postrzegany jako potępienie krwawego niezgody, a może jako manifestacja współczucia dla książady dynastii, której członkowie nie mieli tu prawdziwej mocy.

W Eponimidziach stwierdzono nierównomierne przyczyny budowy Kościoła. Najwcześniejszy rekord dotarł do słynnej kolekcji Kirsi Danilov. Podobnie jak w wielu innych opcjach Sadko konkuruje w bogactwie z Novogorodem: potrzeba kupić wszystkie produkty handlowców Novogorod. W niektórych opcjach, epicka, który udaje, w innych - nie. Według tekstu Danilova Sadko wygrywa konkurs trzy razy. Za każdym razem, gdy daje Niebo dzięki, usuwając świątynię. Epicka zgłasza zatem około trzech kościołów, że Sadko zbudowano. Oznacza to, że był dobrze zapamiętany jako wybitny szum, choć majestatyczny kościół, naprawdę zbudowany na jego funduszach, nie istniał przez długi czas, gdy epicka zaczęła nagrywać. Ale pamięć krajowa przypisuje Sadko na budowę katedry Sofii i Nikolsky, wzniesiony w rzeczywistości przez Novogorod Princess w tym czasie, kiedy byli jeszcze szalonymi władcami Nowogród. Kirsi Danilova Czytaj:

A Bóg zabrał go w sercu retivo:
Głębokość Sadki, Boża świątynia mieszkała,
I w imię mądrości Sabfei,
Krzyże, Golden Makovitsa Golden,
Prawdziwe ikony Impazheval.
Byłem zainspirowany ikonami, siedziałem czyste pereł,
Królewskie drzwi spowodowane.

W tych samych wyrażeniach epizody opowiadają o budowie świątyni w imieniu św. Mikołaja. Okazuje się, że przez ponad 400 lat temu, Mille ludzi, budowniczy wspaniałego kościoła, na cześć Borisa i Princess Borisa i Gleb, zaczął przypisywać i zaangażować w budowę starożytnego księcia św. Sophii, który stał się State Symbol Novogorod. Kroniki stuleci XII-XV, prawidłowo wskazywały, że załoga tej świątyni była synem Yaroslava. Ale zbudowany na końcu XVI wieku. Novgorod 2nd Chronicle Raporty poniżej 1045 r.: "Len Książę Volodnmer Jarosławich i Llaby Luka St. Sophia Stone w Grand Novgorod, Sotko Syothine i Symita". Chronicler przepisał główną część tekstu ze starożytnego źródła, a dodatek, oczywiście, na podstawie epizodów. Jest to historycznie niewiarygodne, ponieważ między budową katedry św. Sophia i świątyni Borysa i Gleb, ponad 120 lat minęło, ale pokazuje, jak w tamtych czasach doustnicza epicka.

Innym przykładem jest dodanie Borysa i Gleb lub Gleb. W Novogorod Chronicler odkryty przez A.N, Nasonowa w manuskrypcie środka XVI wieku, o tym Kościele, powiedział, że została zbudowana przez "Weaving Rich". Ta sama wymiana "Sotko Syothiny" na "Sotko Rich" znajduje się w Kronikach Nowogród Uvarovsky, skompilowany na koniec XVI wieku, a we wszystkich kolejnych Annalach Novgorod, rosnąco do niej: w Novogorod 3rd obu edycji, Nowogór Zabelinskaya , Novgorod Pogodinskaya Wszystkie trzy wydatki (początkowe wydanie tego ostatniego w jednym przypadku dwóch daje "kompromis" czytanie: "Sotocho rozumiem bogaty"). Zmiana "sotko sybiny" na "sotko bogatym" była oczywiście konsekwencją zaufania kronikowych, że Sotko Syothine jest bardzo "sadko bogatym gościem", który nadchodzi w epons.

4
Epickie narracje o Sadko stanowi mały cykl NZ trzech prac. W egzystencji doustnej zostały one wykonywane przez śpiewaki ludowe czasami oddzielnie, ale częściej w różnych kombinacjach dwóch ustonów związanych w jednym, a czasami - i wszyscy razem w jednym projekcie. Ponieważ większość rekordów odnotowała zanieczyszczenie działek o Sadko, były pierwsze prace nad rosyjskim EPOS rozważano, z reguły, rozmawialiśmy o jednym z wcześniej poświęconych mu, chociaż śpiewacy przekazywani różniący stopnie kompletność i sekwencje. Jednak zaburzenie w składzie działki gotówki, obfitość występowania poszczególnych części. Praca v.f. Miller, A.n. Veselovsky i inne episekty wyjaśniły go przed rozpoczęciem ubiegłego wieku. Ale sama teza o niezależnym pochodzeniu każdego z trzech działek była dość wyraźnie wyznaczona przez ponad cztery dekady temu w artykule B. Meriji i wkrótce T.M. Akimov, starannie rozważany wszystkie rekordy wprowadzone do czasu w dziedzinie nauki, przekonująco udowodniono, że nie zostały one zaprezentowane, że nie jedna epicka poświęcona Sadko, ale trzy.

Budowa świątyni jest nie tylko w centrum Epics o konkursie Sadko z Novogorodem. Przełączył się na kolejną epistę o nim poświęconej podróży na dno morza. W wersjach tego zwykle jest to bohater, zszedł do wody, by umrzeć król morski, wpada do podwodnego królestwa; Można wrócić stamtąd z radą St. Nichola. Jest wdzięczności, w swojej obietnicy, Sadko buduje Kościół później. Ale znowu należy zwrócić uwagę na najstarszy rekord Kirsi Danilova. Nie ma tu takiej obietnicy i jest jasne z tekstu, że Sadko należało do parafian tych Kościoła, już stojąc w Novogorodzie, zanim udałem się do pływania: Fulfing Rady św. Mikołaja nad królem morskim

Od snu Sen Sadko Sung.
Znalazł się pod nowym mieście,<...>
Nauczył się Kościoła - przybycia jego
Tovo Nikola Mozhayskova,
Własny jego krzyż.

Nazwa kościoła Borisoglebsk w eponimie została zapomniana. Jeden z głównych badaczy epickich o Sadko A.n. Veselovsky zakłada, że \u200b\u200bzostała zastąpiona przez tytuł Kościoła Nikolskiego ze względu na dobrze znaną bliskość między św. Mikołaja a Świętym Borisem i Glebem w czasie ich kościelnych z wyróżnień i dla niektórych pomysłów na niektórych ludzi. Nazwa św. Mikołaja w czasie stała się szczególnie popularna w Novogorod, gdzie była "braterstwo Nicholas" (gdzie Epic Sadko wchodzi) - społeczność handlowa, niebiański patron, którego był uważany za świętych Nicholasa. Był także patronem nawigatorów, a Sadko, według najczęstszych od epickiej o nim, poprowadził obrót zagraniczny, a karawana jego statków niemal umarła z burzy, ale Sadko ucieka, po radę St. Nichola . Jako Efektywna ewolucja była pomysł, że "Sadko Rich" wznieśli kościół św. Nikoli. Jako A.n. Rozważany Veselovsky, "Na tym etapie rozwoju legendy został jeszcze bardziej skomplikowany przez ciemne elementy bajki, które zostały wypełnione, do wyłączania odcinka Nikola, który dotarł do nas".

Epickie narracje o Morskie Tsar i jego wpływ na los Sadko, oczywiście, wspaniałe pochodzenie. Zdobyli najbardziej rozwiniętych gatunków z pojawieniem się innego epicki o Sadko: Biedna Husar na brzegu Ilmeni została dostarczona przez swoją grę Pana Wodnego Elementu i otrzymałem od niego bogactwo. Stało się preambułą głównego eponu na konkursie bogatego Sadko z Novgorodem (choć istnieją inne epickie Varias w wyjaśnianiu, jak Sadko Rich). Ostateczny w bieżącym cyklu okazał się to samo, gdzie Sadko, zmuszony podziękować morskim królu dla bogactwa, spada na niego na dole, tutaj musi zabawiać go swoją grą, a następnie wybrać pannę młodą, ryzykując pozostanie Tutaj na zawsze, jeśli nie mądrzy rady świętego, pozwoliły wrócić do Novogorod. Dokładnie studiował EPO o Sadko V.f. Miller dość uważany za oryginalną działkę centralną, gdzie Sadko konkuruje z Novogorodem: Historia mogłaby mieć podstawę rzeczywistości historycznej. Nie tylko przez Kirsi Danilova, ale także w wielu innych zapisach, to ta fabuła przedstawia jego bohatera przez Templer. Jak zauważono v.f. Miller "The Chronicle nie nazywa koszulką gościa handlowego, ale nie jest trudno założyć, że historyczne Sadko ma własne bogactwo, co mu dał, co oznacza, że \u200b\u200bzbudowanie kamiennej świątyni, nabytych, podobnie jak inne bogate, dzięki rozległy handel zagraniczny. " Naukowiec uważał, że była "tradycja Novgorod, która stanowiła podstawę epiny"; Później "do imienia tej dziedzkiej osoby" załączono "wspaniałe motywy".

Możliwe źródła takich motywów wskazywały Veselovsky, Miller i innych badaczy w folklorze nie tylko z ludów słowiańskich, a ścisłe parallels znaleźli się w szczególności Karel, którzy mieszkają w tych samych miejscach, w których Episos były szczególnie intensywne co do Sadki. Na przykład Hero Game na Huslach w Królestwie podwodnym, została wyjaśniona przez wpływ runa Karelian-fińską. Ale najciekawsza równoległa, do której A.n. zwrócił uwagę Veselovsky, znaleziony w francuskiej średniowiecznej powieści. Jej bohater o imieniu Sadoka, pływać w burzy na statku, zmuszony do pośpiechu w morzu (jako winowajca niebezpieczeństwa), aby jego towarzysze nie zabiją; Potem burza kaczki i sam sanitarni. Jest to ten sam schemat sceny w trzecim eponiejem Sadki. Jak przyjęła Veselovsky, "i powieść i epicka niezależnie wracają do jednego źródła". Samo źródło nie jest jeszcze wykryte. Ale dość oczywiste jest, że piosenkarz ludowy, który wiedział, że epizody o Sadko naturalnie było dostrzeganie takiej pracy jako historię o innych przygodach tego samego bohatera. Intensywny handel zagranicznym starożytnym Nowogród szeroki przestronny Międzynarodowa wymiana działek folklorystycznych, V.F. Miller napisał, że epizod wspomniał o Sadoku, w wyniku zbieżności nazw, wpłynął na epickę, która przyszła do nas. Naukowiec uwierzył, że wizerunek Sadko-Merchant został później rozszerzony przez ideę go jako huslar. Faktem jest, że nie ma mowy o grze na Guzzziees w jednym z dwóch ustonów o nim od Kirsi Danilov: Sadko otrzymuje bogactwo z jeziora Ilmeen, służąc mu nie tak jak huscle. Miller znał kolejny rekord, gdzie mowa nawet dokładnie na pobycie Sadki w Maritime Car, oferując bohatera panny młodej, ale nie ma bawi się na wschodzie. To prawda, że \u200b\u200bten tekst jest bez początku. Jednak po śmierci Millera zarejestrowano dwie ciekawe opcje o pobycie Sadki w Króla Morskiego. Początek jest tutaj zachowany:

Żyła również Sadko Merchant, gość jest bogaty.
Niewiele razy Sadko na waleniu Run Sea,
Morski Tsar nic nie dał.

Tutaj też jest panna młoda, ale nie ma też wątpliwości, że bohater jest Husar. Nie ma konieczności wyjaśniania tego późniejszego zapomnienia: Oba opcje są rejestrowane w osadzie polarnej syberyjskiej. Rosyjskie usta, w których tradycja folklorowa powiek pozostała w izolacji, którą nowogrodek, który tutaj przeniósł, został przywieziony, zgodnie z ich legendami, w tym czasie Iwana straszny. Rosyjskie historie mitologiczne nagrane w różnych miejscach o tym, jak bohater wzbogacił z powodu wody. Niektóre z nich są blisko narracji pozyskiwania bogactwa bez pomocy gry w Hussing w eponiejem Sadki. Są też historie, w których wydaje się, że małżeństwo z córkami Khunik, w przeciwieństwie do epiki, gdzie bohater był w stanie uniknąć tego małżeństwa.

Fantastyczne mitologiczne szczegóły w Eponimiadach o Sadko - wynikiem złożonego i, prawdopodobnie, długą interakcję między starymi rosyjskimi i nie rosyjskimi działkami folklorystycznymi i historycznym ziarnem, który był w sercu ustnej historii o budowniczym Nowogrodu Słynnej Kościół XII wieku. W eponiejem stał się sławny z obu Husar - jak kolejny popularny bohater naszej epickiej Dobryne Nikitich, chociaż historyczny prototyp epickiego Dobryni nie był bogatymi Novgorodets XII wieku, a państwowa i militarna postać XI-XI stuleci , związany z jego biografią z Novogorodem. Ale w przeciwieństwie do Dobryni Nikitich lub Stava Godinovich, Epic Sadko - Husar Professional, który odnotowano przez V.F. Młynarz. Słusznie napisał o obecności "śladów przetwarzania ponadprocesji" głównie w "epickich powieściach" przedstawiających "wypadki życia miejskiego". Związane z ich liczbą trylogii o Sadko - najbardziej żywym certyfikacie wkładu, który był oczywisty, jest oczywiście okruchami Novgorod w wyjeździe historycznej podstawy epickich piosenek z epizodami bajki z ich heterogenicznego repertuaru profesjonalnego Gueslaru .

5
Spór o tym, jak epicka o Vasilin Buslaev z wiadomościami Chronicle'a, ma w znacznym stopniu. Również i.i. Grigorovich w swoim "doświadczeniu pozytorów Nowogród" nie wątpił, że "Posadan Vasa Buslavich", którego śmierci donosi o śmierci Nikonovsky Chronicle'a poniżej 1171 roku, jest osobą historyczną. N.m. Karamzine ironicznie traktowała tę wiadomość o kronikę. W przeciwieństwie do niego s.m. Solovyov napisał, w odniesieniu do kroniki Nikonovsky, że "w starożytnych rosyjskich wierszach od osób historycznych<...> On jest aktywnym Wasilem Nowogrotistą Buslaevem. " Argmentowany odrzucił podobny punkt widzenia przez I.n. Zhdanov, wskazując, że Kroniki Nowogród takiej Landodana nie wiedzą, a "nie wspominaj o nim i listach Placyer Novogorod". V.F. Miller i A.v. Markov (a później - A.I. Nikiforov), przeciwnie, nie widziałem podstaw do wątpliwości niezawodności Kronika Nikonowskiego. S.k. Shambaro, zauważając, że "Nikonovsky Chronicle często korzysta z materiałów piosenki do ich wkładek", aw antycznej kronice Nowogrodu - Nowogród 1 - "Taki Landangen nie pojawił się" (w 1171 r., Zgodnie z tym odprodzeniem, Giroslav), oraz (inne kroniki o Vasce nie są w ogóle wymieniane ", stwierdza, że \u200b\u200bjest to wieść o kronikach Nikonovsky'a" nie znajduje zgodności z rzeczywistością ".

NA. Robinson nie tylko nie miał wątpliwości, że wiarygodność wiadomości Chronicle, ale z datą, po V.F. Miller, na tej podstawie sami news: "Nikonovskaya Chronicle - pisze, - poniżej 1171 r. Zauważa śmierć" sadzenia prania Buslavich ", na podstawie której epicka można przypisać do XII wieku . "DS Likhachev, biorąc ten randek i powtarzając główne argumenty poprzedników na korzyść pochodzenia ludowego kroniki kroników, napisał:" Niezwykłe dla kronikliwa formy nazwy domu lądowiska ("Vaska"), Ale zwykle dla Epics o nim świadczy również, że wiadomości o tym zaczerpnięte z tej ostatniej ". Jednak własny argument DS Likhachev jest niewypłacony: te same drobiazgowe nazwiska Nowogród Posadovsky (Ivanko Pavlovich, Mikhalko Stepanich, Meshoshno, Ivanko Dmitriechich itp.) Jest stale postać w kronikach. Spróbujemy wyjaśnić to pytanie, biorąc pod uwagę ostatnie badania.. Obecnie wskazanie Wasilii Buslayev nie jest w jednym, ale zasadniczo w trzech kronikach. To jest, Po pierwsze, Nikonovsky Chronicle (poniżej 1171): "To samo lato zostało zobowiązane w Novogorod Landan IK Vasaw Boslavich "; Nowogród Pogodinskaya Kronika, w początkowej redakcji (w tym samym roku): "W tym samym roku został pochwalony w wielkich państwach Posadan Wasily Buslaviev", a wreszcie skrócona wersja tych samych kroników (poniżej 1171): "To samo Lato naciskano w NovezeGed, Posilator Vasawa Buslaviev. "

Oba edycje Kroniki Nowogród Pogodinsk są ostatni kwartał XVII wieku Żaden z niej poprzedzających jej kronikę Nowogrodu (a teraz jest znany, z wyjątkiem krótkich chronów, osiem, a niektórzy osiągnęli kilka edycji), takie wiadomości nie zawierają, jak ogólnie, jakiejkolwiek wzmianki o Wasilia Buslaev. Żaden z opublikowanych kroników niehannerskich, z wyjątkiem Nikonovskaya, skompilowany w środku XVI wieku, nie ma też żadnych informacji o tym. Istnieje powód, by wierzyć, że wiadomości w Nowogórodzie Pogodinskaya Chronicle były wiadomościami z Nikonova (bezpośrednio lub pośrednio), ponieważ w źródłach Novogorod Chronicle Chronicle - w Nowogórodzie Zabelinskaya i Novgorod 3rd Chronicles - nie ma takich wiadomości. W tym samym Nikonovskaya został umieszczony bezpośrednio za historią zwycięstwa Novogorodów nad Suzdalianami, który sięga z powrotem do tekstów czytających w Kronikach Novgorod, do nas, które zszedł i nie wspominają i nie wspominają w Buslaevie. Starannie składa się z list Nowogród Posadowa, który wyszedł w Novogorod 1st Chronicle przez Manuskrypt XIV wieku, o imieniu Wasily Buslaevich (lub Boguslavowicz) nie zawierają. Dotyczy to nie tylko do czasu około 1171, ale także robotniki poprzedzone w tym roku, co jest niezbędne, ponieważ gdyby wieść o śmierci "Myjnia Buslavich" w 1171 r. Była niezawodnie, nie musiała oznaczać śmierci Elektrownia (t. E. Wysłałem moją pozycję w 1171), jak pomyślał S. K. Shambinago; Nowogród Landange kontynuował noszenie tego tytułu, a po ustaleniu funkcji pozytywnych.

W listach pozytywnych, kilka osób, które nazywano Wasily, ale wszyscy odnoszą się do czasu nie wcześniej niż środek XIV. Ogólnie rzecz biorąc, nie jest jednym mieszkaniem, którego patronimy, którego przynajmniej zdalnie zdalnie przypominał "Buslaevich" lub "Boguslavovich". Discesment p.a. Bessonova, że \u200b\u200bwasily może "ukryć" w Wczesnych Kronikach Novgorod pod nazwą pogańską: News of the Nikonovsky Chronicle powinny być rosnące do jednego z tych samych wczesnych kroników. Jednak długo udowodniono, że była to kronika Nikonova, która obejmowała wiadomości, miał nadzieję na źródła folklorystyczne. Musza to wierzyć, że to samo źródło jest zobowiązane do jego pochodzenia i wspomina o "Myjce Buslavich". W. Zhdanov założył, że była fabuła, w której Vaska staje się lądowanie. Jeśli taka fabuła naprawdę istniała w nim, jak w możliwym źródle "opowieści" V.a. Levshina (patrz poniżej), wspomniany Sadko, wówczas nie ma nic dziwnego, jeśli Chronicler znajdzie się z tym działką znalazł ją najlepiej umieścić wiadomości o śmierci "sadzenia prania Buselavich" w chronologicznej bliskości z wiadomości o setce Folklor Sadko. Uwaga Kroniki Nikonovsky do epickich bohaterów, a nawet do postaci folklorystycznych, które brakuje w pracach tradycji ustnej, ale oczywiście pojawili się tam wcześniej, fakt, wystarczająco uzasadniający takie założenie (nie z wyłączeniem, oczywiście, możliwość prawdziwy podstawa).

Chociaż, w przeciwieństwie do Epickiego Sadki, epickie Vasilev Buslaev nie jest skorelowany, podczas gdy z całkowicie określonym historycznym prototypem, są bardzo blisko historyczne parallety. Szczególnie interesujący materiał tego rodzaju uważany za B.m. Sokolov, komentuje epickę o Buslaevie i o Sadko rzadko używane z powodu małego obiegu antologii z 1918 r. Dwóch ustępów o wasilii Buslaev - o jego kłótni z Novgorodem i wycieczką do Jerozolimy, znany w znacznej liczbie rekordów, czasami zjednoczeni obwodami w jednym. Inne dzieła epickiej epocegu o tym nie jest napisane o tym, ale można go założyć, że jeśli nie epicki, a następnie legendy o Wasilii Buslaevich, treść, której nie obejmowali importowanych epizodów, istniały. Na rzecz tego, refleksje folklorystyczne o tym bohaterze w islandzkiej epicce, które poświęcono pracy V.a. Brima. Porównywanie materiału islandzkiego i rosyjskiego, autor doszedł do wniosku, że była legenda kampanii wasily Buslaev na Wschód. Wpłynęło to na BOSA-SAGA, których starsze redaktorzy, reprezentowane przez znaczną liczbę rękopisów, pojawiło się przed XIV wieku. i ma pierścień rolkowy z pierwszym i drugim eponiejem. Kolejnym świadectwem może służyć jako "historia o silnych wojownikach i starszych dziedzinach wasily Boguslaevich", skomponowanych przez V. A. Levdod w drugiej połowie XVIII wieku. Na podstawie folkloru. Jako pisanie

JESTEM. Astakhova, "dla historii rosyjskiej epickiej epickiej epicki", opowieść Levshina jest bardzo interesująca jako odbicie jednej z ustnych wersji XVIII wieku epicka o Wasilia Buslaev. " I chociaż "bezpośrednie źródło historii" jest nam nieznane ", a ona" nie jest prostym fotowaniem epicki ", ale" praca literackaNa podstawie materiału epickiego ", tekst zawiera" elementy znane w kolejnej tradycji ustnej ". Niemożliwe jest przypisanie opcji, którą go użyłem, który użyłem Levshin, wszystkie szczegóły historii, ale wśród nich były prawie na pewno takie, że pokazały cechy tego konkretnego źródła. Jest ciekawy, że w tekście Levshina wśród znaków drugorzędnych pojawia się "Sadko bogaty gość", a sama sama stała się księciem Nowogrodu i mistrzostwa całej Rosyjskiej ziemi.

Epics o Sadko i Wasilia Buslaev daje przydatne ilustracje do wyników badań struktury społeczno-politycznej Novogorod, które w ostatnich dziesięcioleciach zostały znacznie wzbogacone o najcenniejsze materiały uzyskane w wyniku bezprecedensowych odkryć archeologicznych. Pomimo zmian, które zrobiły wiele fantastycznych w odcinkach o Sadko i spędził kilka semantycznych dwuznaczności, ciemnych miejscach w epicce o wasiliwej Buslaevich, a tam, wiele charakterystycznych cech życia społecznego Nowogrodu w XII-XV stuleci: Układy, Brady, zestaw urządzeń Młody boyar, walki na moście Volkov, spowodowany walką o władzę, ogromny zakres handlu, pielgrzymki w ziemi świętej - wszystko to, jak znacznie więcej, jaśniejsze iw pełni wyświetlane prawdziwe życie Starożytny Novgorod niż nieco schematyzowany czasami malowanie starożytnych Kijowa w Eponipie o wyczyściach swojego bohatera.

Według S.a. Azbelian, numeracja 53 sceny heroicznego epicka, wasily Buslaev jest głównym charakterem dwóch z nich (nr 40 i 41 według skompilowanego wskaźnika AZBEL) .40. Wasily Buslaev i Novogorodians41. Trip Vasile Buslaevasil Buslaev - nowogród bohatera, który jest idealny przez Menotka Unlimited Usuń. Jest to najsłynniejsze postacie folklorystyczne, które ponoszą nazwę wasilię. Pierwszy z busów poświęconych wasly, epickie historie opowiada o jego konflikcie z społecznością miasta. Od młodego wieku dla Vaskiej nie ma ograniczeń; Zawsze robi sposób, w jaki zrobi, nie zwracając uwagi na tę szkodę, która przynosi swoje działania. Po skonfigurowaniu siebie większość mieszkańców Novogorod zbiera drużynę z tego samego Sorvigolova, jak on sam i buforować coraz więcej; Tylko jego matka ma przynajmniej cień władzy nad nim. Wreszcie, podsumowaliśmy Peir, Wasily zaczął się na hipotekę, która będzie walczyć na czele jego drużyny na moście Volkhov ze wszystkimi mężczyznami Novogorod. Bitwa zaczyna się, a zagrożenie Wasilii pokonało wszystkich przeciwników do jednego bliskiego wdrażania; Tylko interwencja matki Wasilii ratuje mieszkańców Novogorod. Beslaev drugiego z wielbicieli poświęconych wasily Buslaevowi, epickie historie przedstawia ten bohater nie boida, ale dojrzały mężczyzna. Uczucie ciężkości jej grzechów, wasily idzie do wlewania ich do Jerozolimy. Ale pielgrzymka do świętych miejsc nie zmienia charakteru bohatera: demonstracyjnie narusza wszystkie zakazy i w drodze powrotnej najbardziej absurdalną drogę, próbując udowodnić swoją młodość. Thip Wasily Buslaeva był mały zaprojektowany w przedobiegu literatura naukowa. Większość badaczy mówili na rzecz oryginalności tego typu, biorąc pod uwagę nad personifikacją samego mocy Novogorod, podczas gdy Sadko służy personifikacji jego bogactwa. Jeden z głównych bohaterów słynnego filmu Sergey Eisenstein "Alexander Nevsky", strzał W 1938 r. Jest facet Nowogród Waslai Boed (nie Buslaev!). Ta postać "dziedziczył" dwie cechy charakterystyczne funkcji Beslaeva: poświęcenie usunięcia i szacunku dla matki. Reszta bohatera kinowego jest ostro różna od EPIC: nie sprzeciwia się sobie społeczności, a jego energie tonie przez krawędź umiejętnie kierowany przez księcia Alexander we właściwym kierunku (jest powierzony najważniejszym i najbardziej niebezpiecznym miejscem nadchodząca bitwa). Wesoły i wiele na Vaslai Vaslai Fiction jest reprezentowany przez przyjaciela potężnego bojara Gavryly Aleksieć. W lodzie istnieją zarówno wspaniałe wyczyny, jak i na końcu filmu Buseli hojnie rozpoznaje mistrzostwa starszego przyjaciela w zaworze wojskowym. W 1982 r. Wróżkańska opowieść "Wasily Buslayev" została sfilmowana przez reżysera Gennady Vasiew. Autor scenariusza był wykorzystywany przez oddzielne motywy epiny Wasily Buslaev (oraz w bardzo wolnej interpretacji).

Epickie sceny, których bohaterem jest Wasilia Buslaev

Według S.a. Azbelian, numeracja 53 wykresu heroicznego epicka, Vasily Buslaev jest głównym charakterem trzech z nich (nr 40, 41 i 42 zgodnie z wskaźnikiem Azbel).

40. Wasily Buslaev i Novgorod

41. Trip Vasile Buslaev

42. Śmierć Wasilia Buslaev

Obraz wasiliwa buslaev w epons

Wasily Buslaev - The Novgorod Hero, który jest ideałem menotki nieograniczony usunięcie. To najbardziej znane znaki folklorystyczne w imię wasilii.

Pierwszy z tych epickich historii wasiliwa Burslayev opowiada o swoim konflikcie z społecznością miasta. Od młodego wieku dla Vaskiej nie ma ograniczeń; Zawsze robi sposób, w jaki zrobi, nie zwracając uwagi na tę szkodę, która przynosi swoje działania. Po skonfigurowaniu siebie większość mieszkańców Novogorod zbiera drużynę z tego samego Sorvigolova, jak on sam i buforować coraz więcej; Tylko jego matka ma przynajmniej cień władzy nad nim. Wreszcie, podsumowaliśmy Peir, Wasily zaczął się na hipotekę, która będzie walczyć na czele jego drużyny na moście Volkhov ze wszystkimi mężczyznami Novogorod. Bitwa zaczyna się i zagrożenie Wasilii pokonać wszystkich przeciwników do jednego bliskiego wdrażania; Tylko interwencja matki oszczędza Nowogród.

Drugi z epickich historii Buslaevian poświęconych Vasilya przedstawia, że \u200b\u200bten bohater nie jest już młodym mężczyzną, ale dojrzałym mężczyzną. Uczucie ciężkości jej grzechów, wasily idzie do wlewania ich do Jerozolimy. Ale pielgrzymka do świętych miejsc nie zmienia charakteru bohatera: wyzywająco narusza wszystkie zakazy i w drodze powrotnej w drodze najbardziej absurdalny sposób, próbując udowodnić swoją młodość.

Rodzaj Vasile Buslayev był niewielki zaprojektowany w przednią rewolucyjnej literaturze naukowej. Większość badaczy mówili na rzecz oryginalności tego typu, biorąc pod uwagę go przez personifikację samej mocy Novogorod, a Sadko służy jako personifikacja jego bogactwa.

Bohater kinowy

Nikolai Okhlopkov (po lewej) w roli Vaskiej Boux. Film "Alexander Nevsky"

Jednym z głównych bohaterów słynnego filmu Sergey Eisenstein "Alexander Nevsky", strzał w 1938 roku, jest facet Nowogród Vaslay Buslay (nie Buslaev!). Ta postać "dziedziczył" dwie cechy charakterystyczne funkcji Beslaeva: poświęcenie usunięcia i szacunku dla matki. Reszta bohatera kinowego jest ostro różna od EPIC: nie sprzeciwia się sobie społeczności, a jego energie tonie przez krawędź umiejętnie kierowany przez księcia Alexander we właściwym kierunku (jest powierzony najważniejszym i najbardziej niebezpiecznym miejscem nadchodząca bitwa). Wesoły i wiele na Vaslai Vaslai Fiction jest reprezentowany przez przyjaciela potężnego bojara Gavryly Aleksieć. W lodzie znajdują zarówno wielkie wyczyny w lodzie, a na końcu filmu Buslii sam hojnie rozpoznaje mistrzostwa starszego przyjaciela w walorę wojskową.

W 1982 r. Filmowa opowieść "Wasily Buslaev" została sfilmowana dyrektorem Gennady Vasiew. Autor scenariusza był wykorzystywany przez oddzielne motywy epiny Wasily Buslaev (oraz w bardzo wolnej interpretacji).

Notatki

Literatura

• N. I. Kostomaraov. Monografista historyczny i Izlѣdovaya, tom 8. SPB. Typ. K. Wolfe, 1868. Page 124-148

Spinki do mankietów

Fundacja Wikimedia. 2010.

• Wasily Kosovoi.
• Socar.

Oglądaj, co jest "wasily buslaev" w innych słowników:

Wasily Buslaev. - Wasily Buslaev, ZSRR, Studio filmowe. M.Gorky, 1982, CV., 81 min. Opowieść. Przez wiersz o tej samej nazwie Sergey Narovchalov. Ogólnie raz, syn lądowania Vaska Buslaev od wędrowców niespokojnych wiadomości, jakby została zaatakowana przez RUS, straszni wrogów, zrujnowała ją ... ... Encyklopedia kina

Wasily Buslaev. - bohater Epicka cyklu Novgorod (14 15 stuleci), spacer i psot, który weszła do bitwy ze wszystkimi Nowogród ... Duży słownik encyklopedycki

Wasily Buslaev. - bohater Epicka cyklu Novgorod (XV XV wieku), spacer i psot, który wszedł do bitwy ze wszystkimi Nowogród. * * * Wasily Buslaev Wasily Buslaev, bohater Epicka cyklu Novgorod (14 15 stuleci), spacer i psoty, które wszedł do bitwy ze wszystkimi Nowogród ... Słownik encyklopedycki

Wasily Buslaev. - Wasilia (Vaska) Buslaev Charakter folklorystyczny, bohatera Nowogród Abson Buslaev i Nowogród i śmierć Buslaeva. Podobnie jak inne, epickie bohaterowie V. B. jest wyposażony w fantastyczne. Siłą, niezwykle szybciej rozwijając się, doświadczając swojej fizycznej. Moc na rówieśnicy, ... ... Rosyjski humanitarny słownik encyklopediów

Wasily Buslaev. - Bohater dwóch epickich cyklu Novgorod, stworzony w ciągu dnia dnia handlu i życia politycznego Novgorod w 14 15 stuleciach. i doświadczył późniejszych wpływów na 16 17 stuleci. Potępienie V. B. Besezhabashnye Piruska i Jeźdźca, który wchodzi w bitwy ze wszystkim ... ... Świetna radziecka encyklopedia

Wasily Buslaev. - Bohater rosyjskiej epickiej, syna Boyarsky, który skontaktował się z Novogorod Volnitz, lekkomyślnym pijakiem i scribliną, która weszła do bitwy ze wszystkimi Nowogród. Zmarł po drodze z St. Land, gdzie poszedł wlać grzechy.

Novgorod Epics nie rozwinęły motywy wojskowe. Wyrazili inne rzeczy: kupiec ideał bogactwa i luksusu, ducha odważnych podróży, przedsiębiorstwa, ścisłego Udalk, odwaga. Novgorod, ich bohaterowie są podwyższone w tych eponiejem.

Pure Novgorod Bogatira jest Wasilia Buslaev. Według V.I. Galle, "Buslay" - "Funny Ilo, spacer, złamany mały". Więc pojawia się bohater. Dwóch ustonów zostało mu poświęconych: "o Vasile Buslaev" (lub "Wasily Buslaev i Novgorod") i "Trip Wasily Buslaeva".

Pierwsza epizoda odzwierciedla wewnętrzne życie niezależnego Nowogrodu w XIII-XIV stuleci. Zakłada się, że walka partii politycznych Novgorod została uznana.

Urodzony od starszych i pobożnych rodziców, wcześnie lewicy bez ojca, wasly łatwo opanował dyplom i stał się sławny w śpiewaniu kościoła. Jednak objawił inną jakość: nieokreślona rdza natury. Wraz z pijakami zaczął się upić i nie zgodzić ludzi. Bogaty lądowiska narzekali na matkę - matka wdowy Amelpha Timofeevna. Matka stała się wasilią Zhurab-Burn, ale nie podobała mu się. Buslaev strzelił sam drużynę z tego samego dobrze, jak on.

Następny jest przedostawany przez bliżej, który na wakacjach wystawionych w Novogorod Diuboy Buslaeva. W tej atmosferze Vasile zaproponowała, aby uderzyć w wielki kredyt hipoteczny: jeśli Novgorod pobije go przyjacielem, a potem zapłaci hołdowi hołdowi trzy tysiące osób; Jeśli pokonał - potem mężczyźni Nowogród zapłaci mu ten sam hołd. Umowa została podpisana, po czym wiąże się z przyjacielem ... Wielu do śmierci. Bogaty mężczyźni Nowogrody pośpieszyli z drogich prezentów do Amelpha Timöfeevne i zaczęli ją poprosić, żeby złapać wasię.

Przy pomocy dziewczyny Cherniwushki Vaska zostało zabrane na szerokie podwórko, umieścić w głębokim i mocno zamkniętym. Tymczasem Druzyina kontynuowała bitwę, ale nie mogła oprzeć się całym mieście i zaczął osłabiać. Wtedy dziewczyna Chernusushka podjęła pomoc w Wasilii oddziały - kołyska przybity na śmierć. Potem uwolniła Buslaev. Chwycił osi telewizora i biegał przez szerokie ulice Novgorod. Po drodze natknął się na starszych pielgrzymów:

Jest stary człowiek-pielgrafiński

W potężnych ramionach trzymają dzwonek,

I ważenie tego dzwonka w trzysta proszku ...

Ale nie był w stanie powstrzymać się wasly, który, idąc do ciężaru, uderzył w starszą i zabity. Następnie Buselaev dołączył do swojego składu: wysycha - bije dzień do wieczora. Buslaev pokonał Nowogród. Posad mężczyźni zostaną podbite i zszedł, przyniósł swoje matki drogie prezenty i zastawione, aby zapłacić za trzy tysiące lat. Wasily wygrał zakład w Nowogrodzie, jak Sadko-kupca w jednym z epickich.

Epicka "Trip Wasily Buslaeva" mówi o podróży bohatera w bzdurku - grad w celu udostępniania grzechów. Jednakże, a tutaj objawiono tutaj ("i nie wierzę, Vasyunki, ani śpi, ani w Chole, i wierzę w moją krzycząc Elm"). Na górze Sorochin Skoun Wasily bluźnienie wyrzucił od drogi ludzkiej czaszki. W Jerozolimie, pomimo ostrożności Baba Baby, kupiła w River Yerdan z całym swoim kumplem. W drodze powrotnej ludzką czaszkę ponownie walił, a także napis zaniedbany na pewnym kamieniu mistycznym:

"A kto będzie Kessing,

A i togion-to-gumage

Wzdłuż rzędu kamienia -

Kup złamie głowę. "

Wasily skoczył wzdłuż kamienia - i zmarł. W ten sposób nie mógł spełnić pobożnych intencji, pozostał wierny sobie, zmarł grzesznika.

Inny typ bohatera jest Sadko. VG Belinsky napisał o nim: "To już nie jest bogatyr, a nawet silnikiem, a nie usunąć w sensie gabier i osoby, która nie daje zejścia do nikogo; to nie jest bojar, a nie szlachcicem: nie, Jest to moc, usunięcie i ostrzeżenie jest monetarne, jest to arystokracja bogactwa nabyta przez handel, jest kupcem, jest apoteozą klasy handlowej.<...> Sadko wyraża nieskończone usuwa; Ale ta moc i usuwanie opierają się na niekończącej się gotówka, której nabycie jest możliwe tylko w społeczności handlowej ".

Znane są trzy działki o Sadko: wspaniałym zyskiem bogactwa, sporu z Novogorodem i pobyt na dole króla morskiego. Zwykle dwa lub wszystkie trzy działki przeprowadzono w skażonej formie, jako jeden epicki (na przykład: "Sadko").

Pierwsza działka ma dwie wersje. Na jednym handlowcu Sadko pochodziło z Volgi i przekazał ją z łzami Jeziorami Ilmenami. Ilmenya Odariil Sadko: zmienił trzy piwnice na monety dla nich. Według innej wersji Sadko - biedna Husar. Przestał dzwonić do pionów. Z żalem gra w Husli Yarovakov na brzegu jezior Ilmenów. Tsar Waternaya wyszedł z jeziora i uczył Sadki w wdzięczności za grę, jak wziąć bogaty: Sadko musi uderzyć w wielki, kłócą się, że w jeziorze Ilmen są złote pióra. Ilmen dali trzech takich fiszy w sieci, a Sadko stał się bogatym kupcem.

Druga działka ma również dwie wersje. WROVING do uczty, Sadko bije z Novgorodem o hipotece, że wszystkie produkty Novogorod mogą być monitowane o jego niepozornej złotej Casna. Według jednej wersji zdarza się: bohatera nawet rezygnuje odłamki z łamanych garnków. Według innej wersji wszystkie nowe produkty przybywają do Nowogrodu każdego dnia: wtedy Moskwa, a następnie za granicą. Towary z wszystkiego, a nie kupić światła; Jak ani Sadko, a Nowogród jest bogatszy.

Na trzecim działce, Sadko statki pływają nad morzem. Wiatr wieje, ale statki zatrzymują się. Sadko zgaduje, że król morski wymaga Dani. Król nie potrzebuje ani czerwonego złota, ani czystego srebra, bez małej prostej perły - wymaga żywej głowy. Trzy razy opuszczono dużo przekonuje, że wybór spadł na Sadko. Bohater bierze z nim Goselki Yarovakov i, będąc na sea Dn., Pieprzy muzykę króla.

Od tańca morza króla Skolebalos całe błękitne morze, statki zaczęły się łamać, ludzie zaczęli zatonąć. Wschodząc Wschodząc Molbi Nikola Mozhaysky - Saint Patron na wodach. Pojawił się Sadko, nauczał złamać Hussley, aby powstrzymać plażę króla morskiego, a także zasugerował jako Sadko wyjść z Błękitnego Morza. W przypadku niektórych opcji Zapisano Sadko zbuduje Kościół Katedralny na cześć Nikola.

W formie Sadki trudno jest zobaczyć prawdziwe atrakcje historyczne. Jednocześnie epicka podkreśla swoje usuwania, które prawdziwe odzwierciedla smak Ery. Odważne kupcy pokonujące przestrzenie wodne, patronowały bóstwa rzek i jezior, sympatyzowane z fantastycznym królem morskim.

Wizerunek Nowogrodu Merchant-Statek naturalnie pasuje do systemu całego rosyjskiego folkloru. Na jego drogich statkach żagla Solovy Budimirovich do Kijowa. Ilya Muromets i Dobrynya Nikitich ("Murometki Ilya na sokowym statku" pływają na sokowym statku. Wróżka "Cudowne dzieci" w swojej charakterystycznej Wschodniej wersji słowiańskiej stworzyło również jasny obraz kupców, gości na zakupy. Ten obraz znajduje się w innych bajkach wschodnich słowiańskich.

Kijowie Rus aktywnie używał ścieżek handlowych wody. M. V. Levchenko opisał urządzenie sądów starej rosyjskiej floty. "Podłogi obserwacyjne", które pomieścić od 40 do 60 osób, wykonane z pieprzonych pokładów, zostały zmiażdżone przez deski (później Zaporozeetsi zbudował własny sposób w ten sam sposób. B. A. Rybakowa zauważył, że w VIII-X stuleci. Stara rosyjska flotylla ponumerowana do dwóch tysięcy sądów.

V. F. Miller został przeprowadzony do Novogorodu - dla wielu znaków domowych i geograficznych - epicka "Volga i Mikula". Orientacja regionalna tej pracy wpłynęła na fakt, że Nowogród Mikula jest przedstawiony silniejszy niż bratanek Kijowa Książę Wolga's Siostrefews z jego kumplem.

Wolga udała się do trzech miast jako przyznane Kijowski Prince za kolekcję Dani. Wyjeżdżając w tej dziedzinie, usłyszał the Prace Orat: Diligetty Ostay, wyciski mesji, posłańców siatki. Ale podejść do Parale Volga zarządzał tylko w ciągu dwóch dni. Po dowiedzieli się, że w miastach, w których działał, mężczyźni mieszkają ... Rabusie, księcia zaprosiła z nim orat. Zgodził się: wyprostował kogut, usiadł na niej i jechał. Jednak wkrótce pamiętał, że opuścił Sushka w Boroźde - należy go wyciągnąć, gładko od koronki i rzucić krzak do Rakitowa. Wolga wysyła trzy razy wojowników, aby usunąć wieżę, ale nie może wychowywać pięć czy dziesięć dobrych młodych ludziNawet przyjaciel całego wiewiórki. Becquer Mikula wyciąga wieżę jedną ręką. Kontrastujące idzie do koni: Konia Wolga nie może sobally poza Mikula Selininovich Mare.

Wizerunek Volga doświadczył pewnego wpływu wizerunku wieloryba mitycznego: w Zēhchin jest informowany, że Volga jest w stanie odwrócić się do wilka, ptaka sokonowego, ryby szczupakowej. To dało ziemię zbudować archaiczną podstawę działki do konfliktu między starożytnym łowcą a bardziej cywilizowanym rolnictwem. Jednak idea odcinków jest przede wszystkim fakt, że księżniczka jest przeciwna wspaniałym czarodzieja, obdarzyła potężną siłą.

Zueva T.v., Kiddan B.P. Rosyjski folklor - M., 2002

Głównym charakterem epicki są bohaterami. Udalili ideał odważny, oddany ojczyzny i ludzi człowieka. Bohater walczy sama przeciwko hordom sił wroga. Wśród epali jest grupa najstarszych. Są to tak zwane epety o "starszych" bohaterów związanych z mitologią. Bohaterami tych prac są personifikacją nieznanych sił natury związanej z mitologią. Są to Svyatogor i Volkhv Veslavievich, Dunaj i Mikhailo Piotk.

W drugim okresie swojej historii bohaterowie nowego czasu przyszli zastąpić najstarszych bohaterów - Ilya Muromets., Nikitich. i Alyosha Popovich.. Są to tak zwani wojownicy cykl Kijów epicki. Pod cyklizacja Rozumie się jako stowarzyszenie epickich obrazów i działek wokół poszczególnych postaci i punktów działania. Więc był cykl epiki w Kijowie, związany z mieście Kijów.

Większość epicka przedstawiona świat Kiejański Rus.. To wojownicy służby usługi Vladimira do Kijowa, chronią go przed hordami wroga. Zawartość tych epickich jest głównie bohaterka, charakter wojskowy.

Inny duży środek Starożytny rosyjski stan był Nowogród. Epicka cykl Nowogród - Gospodarstwo domowe, nowiściowe 4. Bohaterowie tych epali były kupcami, książątami, chłopami, Huslari (Sadko, Wołga, Mikula, Wasily Buslaev, Blud Hotenovich).

Świat przedstawiony na egzimnościach jest całą ziemię rosyjską. Tak więc Ilya Muromets z głową Bogatla widzi wysokie góry, łąka zieleni, lasy są ciemne. Epical świat "wyrównany" i "słoneczny", ale jest zagrożony przez siły wroga: ciemne chmury, mgła, burza z piorunami, słońce i gwiazdy z niewygodnych hordów wroga są wyblakłe. To jest świat opozycji do dobrych i złych, jasnych i ciemnych sił. Walczy wojowników ze złem, przemocą. Bez tej walki epicki świat jest niemożliwy.

Każda Rogacy jest nieodłączna w pewnej, dominującej cechy charakteru. Ilya Muromets udziela siły, jest to najpotężniejszy rosyjski wojownik po Siberiany. Dobrynya jest również silnym i dzielnym wojownikiem, Steeekeekets, ale także bogatyr-dyplomat. Jego książę Vladimir wysyła specjalną instrukcjami dyplomatycznymi. Alyosha Popovich usyciła wytapianie i sztuczkę. "Nie bierze żadnej siły, więc spryt" - powiedzenie o nim na egzimnościach. Monumentalne obrazy bohaterów i ambitnych osiągnięć - owoc uogólnienia artystycznego, przykład wykonania w umiejętnościach jednej osoby i siły ludu lub grupy społecznej, przesada rzeczywistego istniejącego, tj. hiperbolizacja 5 i idealizacja 6. Poetycki język epickich uroczystych śpiewających i zorganizowanych rytmicznie. Jego wyjątkowy Środki artystyczne - Porównania, metafory, epitets - reprodukowanie wzorców i obrazów epalicznie podwyższonych, wielkich i jako wrogów - straszny, brzydki. 7.

W różnych epickach, motywy i obrazy są powtarzane, elementy sceny, identyczne sceny, ciągi i grupy linii. Tak więc przez wszystkie epickie cyklu Kijowa, obrazy księcia Vladimira, miasta Kijowa, przechodzą Bogatyuranie. Epicka, jak inne prace twórczość ludowa, nie ma załączonego tekstu. Przeniesienie od ust do ust, zmieniły się, zróżnicowane. Każda epopia miała nieskończony zestaw opcji.

Wspaniałe cuda są zaangażowane w epicce: reinkarnacja postaci, ożywienie martwych, dziś wieczorem. Mają mitologiczne obrazy wrogów i fantastycznych elementów, ale fantazja jest inna niż w bajki. Opiera się na krajowych pomysłach historycznych. Słynny folklorklorek XIX wieku A.F. Hilferding napisał:

"Kiedy osoba może być wątpliwa, tak że Boghr może nosić szafę w czterdziestym proszku lub umieścić całą armię na miejscu, epicka poezja Zabił. I wiele znaków przekonało mnie, że chłopski chłopski, śpiewa epicką, a zdecydowanie większość tych, którzy go słuchają, z pewnością wierzy w prawdę w cudach, które w epicce są przedstawione. Zachowaliśmy się pamięć historyczna. Cuda były postrzegane jako historia w życiu ludzi. " osiem

W eponiejem wielu historycznie wiarygodnych przyjmuje: opis części, antyczne bronie wojowników (miecz, tarcza, włócznia, hełm, łańcuch). Kyiv-Grad, Chernigov, Murich, Galich, intonując je. Inne stare rosyjskie miasta są nazywane. Wydarzenia rozwijają się w starożytnym Nowogrodzie. Wskazują nazwy niektórych figur historycznych: Prince Vladimir Svyatoslavich, Vladimir Vsevolodovich Monomakh. Te książki dołączyły do \u200b\u200bprezentacji ludzi do jednego zbiorowego obrazu księcia Vladimira - "czerwone słońce".

W eponiejem jest dużo fikcji. Ale fikcja jest prawdą poetycką. Historyczne warunki ludu słowiańskie odzwierciedlały się w egzimnościach: Podbojowe wędrówki Pechenegs i Polovtsy na Rosji, ruiny wiosek, pełnych kobiet i dzieci, grabieży bogactwa. Później w XIII-XIV stuleci Rosja była pod Mongol-Tatar, co znajduje również odzwierciedlenie w tytulach. W latach testów ludowych zaszczepili miłość do ojczystej ziemi. Nie było przypadkiem, że w tym wyczyści obrońców rosyjskiej ziemi była heroiczna folk.

Jednak epicka farba nie tylko heroiczne wyczyny ostrzegawcze, inwazje wroga, bitwy, ale także codziennego życia ludzkiego w manifestacjach społeczno-krajowych i warunkach historycznych. Znajduje to odzwierciedlenie w cyklu Epic Novogorod. W nich Heroes są zauważalnie różnią się od epickich bohaterów rosyjskiej epoperek. Epics o Sadko i Vasily Buslaev obejmuje nie tylko nowe oryginalne tematy i działki, ale także nowe obrazy epickie, nowe typy bohaterów, które nie znają innych cykli epickich. Novgorod Warriors, w przeciwieństwie do heroicznego cyklu heroicznego, nie popełniają śmiertelnych exploitów. Wyjaśnia to fakt, że Novgorod unikała inwazji Ordy, Horda Batya nie dotarła do miasta. Jednak Novgorod mógłby nie tylko buntować się (V. Buslayev) i grać w HOBSLIES (SADKO), ale także walczyć i pokonać genialne zwycięstwa nad zdobywców z Zachodu.

Pojawi się Nowogród Bogatury. Wasily Buslaev.. Dwie epickie są mu poświęcone. W jednym z nich walka polityczna w Novogorod, w której bierze udział. Vaska Buslaev Bunduets przeciwko Posal Luda, przychodzi do Peirs i wspina się na kłótnię z "Richantami", "mężczyznami (mężczyznami) Nowogrodu", dołącza do pojedynku z pielgrzymem "Old Man" - przedstawiciel Kościoła. Z jego kumpel, on "ciągnie dzień przed wieczorem". Posad Mężczyźni "podbili i pojawił się" i zastawił się, by zapłacić "na trzy tysiące tysięcy". W związku z tym nastąpiło staranie między bogatymi posiadaniem Novogorod, słynnymi mężczyznami i obywatelami, którzy bronili ich niezależność, niezależność miasta.

Prezentacja bohatera objawia się nawet w jego śmierci. W eponiejem "jak Vaska Buslaev, modliłem się", narusza zakazy nawet w Sepulcherze Świętym w Jerozolimie, pływanie nago w rzece Jordan. W tym samym miejscu umiera, pozostając grzesznikiem. V.G. Belinsky napisał, że "śmierć wasilii wychodzi bezpośrednio z jego charakteru, usunięta i gwałtowna, co, jak to było, błaga o kłopoty i śmierć". dziewięć

Jednym z najbardziej poetyckich i bajecznie epickich cyklu Novgorod jest Sadko. V.G. Belinsky zidentyfikowała odcinki "jako jedna z pereł rosyjskiej poezji ludowej, poetyckiej apotheosis 10 Nowogród". jedenaście Sadko.- Biedny Husar, posypany dzięki umiejętnej grze na Hobsili i patronatem króla morskiego. Jako bohater wyraża nieskończoną siłę i nieskończone usuwania. Sadko uwielbia swoją ziemię, jego miasto, rodzinę. W związku z tym odmawia Niemożliwie Bogactwo sugerowane przez niego i wraca do domu.

Więc epicka są poetyckie, grafika. Mają wiele nieoczekiwanych, niesamowitej, niesamowitej. Jednak na podstawie ich własnych są prawdziwe, zrozumienie historii ludzi, pomysł na dług, honor, sprawiedliwość. Jednocześnie są umiejętnie zbudowane, ich język jest osobliwy.