Zawartość białego parowca Ajtmatowa do przeczytania. Biały parowiec (H

Wątek

Podstawą opowieści jest chłopiec żyjący wśród obcych, którego jedynym krewnym (zarówno z krwi, jak i ducha) jest jego dziadek. Rodzice go opuścili - ojciec, według dziadka, był marynarzem, a matka wyjechała do odległego miasta.

Chłopiec przez całe życie marzył, aby zobaczyć swojego ojca płynącego parowcem White:

Miał dwie kondygnacje. Jeden z własnych, o którym nikt nie wiedział. Drugi to ten, o którym powiedział mój dziadek. Wtedy nikt nie pozostał. O tym właśnie mówimy

W opowieści dziadek opowiada wiele legend i opowieści o swojej ziemi. Koniec historii jest tragiczny – chłopiec traci wiarę w ludzi i płynie w kierunku „Białego Parowca” – jego marzenia:

Ale odpłynęłaś. Czy wiesz, że nigdy nie zamienisz się w rybę. Że nie płyniesz do Issyk-Kul, nie widzisz białego parowca i nie mówisz mu: „Cześć, biały parowiec, to ja!” ... A także w tym, że sumienie dziecka w człowieku jest jak zarodek w ziarnku, bez zarodka ziarno nie kiełkuje. I bez względu na to, co nas czeka na świecie, prawda pozostanie na zawsze, podczas gdy ludzie się rodzą i umierają... Żegnając się z Tobą, powtarzam Twoje słowa chłopcze: „Witaj, biały statku, to ja!”

Krytyka i historyczne oceny historii

Historia ” biały parowiec» stał się szeroko znany wśród czytelników, głównie za wysławianie humanizmu i zasługi literackie

Dla wszystkich dzieł Ch.

Główną ideą jest tragiczny los dziecko, które jest wśród wrogich ludzi, „zdrada” dziadka i zniszczenie jego snu („bajki”):

Żyjąc w tej złożonej rzeczywistości główny bohater opowiadanie, siedmioletni chłopiec, dzieli swój świat na dwa wymiary: prawdziwy świat oraz świat starożytny, fantastyczny świat baśni i legend, dobroci i sprawiedliwości, który niejako rekompensuje niesprawiedliwości rzeczywistości

Notatki (edytuj)

Literatura

Ch.Ajtmatow. Biały parowiec. L.: 1981
Proza Czyngisa Ajtmatowa w kontekście magazynu „Nowy Świat”

Fundacja Wikimedia. 2010.

Zobacz, co „Biały parowiec” znajduje się w innych słownikach:

- „BIAŁA PAROWNICA”, ZSRR, Kirghizfilm, 1975, kolor, 101 min. Melodramat. Oparta na historii o tym samym tytule autorstwa Czyngiza Ajtmatowa. Odcięty od świata siedmioletni chłopiec i sześcioro dorosłych mieszka w chronionym lesie. Chłopiec jest sam. Rodziców zastępuje koneser ludu ... ... Encyklopedia kina

Jarg. morski Czółenko. Statek wycieczkowy. Nikitina 1998, 312. /i>

Biały parowiec. Jarg. morski Czółenko. Statek wycieczkowy. Nikitina 1998, 312. /i> Na podstawie reminiscencji tytułu popularnej powieści Ch.Ajtmatowa "Biały parowiec"... Duży słownik rosyjskie powiedzonka

Biały śnieg Rosji ... Wikipedia

Termin ten ma inne znaczenia, patrz King (znaczenia). Flaga „Król” Imperium Rosyjskie... Wikipedia

Flaga Jurmy Brielle ... Wikipedia

Crna machka beli machor ... Wikipedia

Czarny kot, biały kot Crna machka beli machor Gatunek Reżyser komedii Emir Kusturica Producent Karl Baumgartner ... Wikipedia

Książki

Biały parowiec, Czyngiz Ajtmatow. „Biały parowiec”, „Wczesne żurawie”, „Piebald pies biegnący brzegiem morza”. Te trzy historie powstały w różnym czasie, niezależnie od siebie i prawdopodobnie ani autor, ani czytelnicy…

Czyngiz AITMATOVBIAŁA PAROWNICA(po historii)

Miał dwie kondygnacje. Jeden z własnych, o którym nikt nie wiedział. Drugi to ten, o którym powiedział mój dziadek. Wtedy nikt nie pozostał. O tym właśnie mówimy.

W tym roku miał siedem lat, był ósmy.

Najpierw zakupiono aktówkę. Czarna teczka z ekoskóry z błyszczącym metalowym zapięciem wsuwanym pod szeklę. Z wsuwaną kieszonką na drobiazgi. Jednym słowem niezwykły, najzwyklejszy tornister. To chyba tam wszystko się zaczęło.

Dziadek kupił go w sklepie samochodowym. Sklep z ciężarówkami, jeżdżąc po górach z towarami hodowców bydła, czasami spoglądał na nich na kordon leśny w osiedlu San-Tashskaya.

Stąd, z kordonu, wzdłuż wąwozów i zboczy, w górne partie wznosił się zarezerwowany las górski. Na kordonie są tylko trzy rodziny. Mimo to od czasu do czasu leśników odwiedzał mobilny sklep.

Jako jedyny chłopiec na wszystkich trzech podwórkach, zawsze jako pierwszy zauważył mobilny sklep.

- Jeździ! krzyknął, biegnąc do drzwi i okien. - Nadchodzi warsztat samochodowy!

Z wybrzeża Issyk-Kul wiodła tu droga kołowa, cały czas przez wąwóz, brzeg rzeki, cały czas po kamieniach i wybojach. Niełatwo było jeździć taką drogą. Dotarłszy do wzgórza Karaulnaya, wspiął się z dna wąwozu na stok, a stamtąd przez długi czas schodził po stromym i nagim zboczu do leśników. Karaulnaja Góra jest bardzo blisko - latem prawie codziennie chłopak biegał tam, aby popatrzeć na jezioro przez lornetkę. A tam, na drodze, zawsze możesz zobaczyć wszystko na pierwszy rzut oka - zarówno pieszo, jak i konno, i oczywiście samochodem.

Tym razem - a stało się to w upalne lato - chłopak pływał w swojej tamie i stąd widział, jak zakurzony jest samochód na stoku. Tama znajdowała się na brzegu rzeki, na kamieniu. Został zbudowany przez mojego dziadka z kamieni. Gdyby nie ta tama, kto wie, może chłopak dawno by nie żył. I, jak powiedziała babcia, rzeka dawno obmyłaby mu kości i zaniosła je prosto do Issyk-Kul, a tam patrzyłyby na nie ryby i wszelkiego rodzaju wodne stworzenia. I nikt by go nie szukał i nie zabiłby się na nim - bo do wody nie ma się po co wspinać i dlatego, że nie krzywdzi nikogo, kto go potrzebuje. Jak dotąd tak się nie stało. A gdyby tak się stało, kto wie, może babcia naprawdę nie spieszyła się z ratowaniem. Nadal byłby jej własnym, w przeciwnym razie, mówi, obcym. A obcy zawsze jest obcy, nieważne jak bardzo go karmisz, nieważne jak bardzo za nim podążasz. Obcy… A co jeśli nie chce być obcym? I dlaczego właściwie miałby być uważany za obcego? Może nie on, ale sama babcia jest obca?

Ale o tym później, ao matce dziadka też później...

Chłopak biegł szybko, przeskakując przez krzaki i biegając wokół głazów, jeśli nie mógł przez nie przeskoczyć i nie zatrzymywał się nigdzie ani na sekundę - ani w pobliżu wysokich traw, ani w pobliżu kamieni, chociaż wiedział, że nie są w ogóle proste. Mogli się obrazić, a nawet obrócić nogi. „Sklep samochodowy już przyjechał. Przyjdę później” – powiedział idąc do „Leżącego Wielbłąda” – tak nazwał czerwony garbaty granit, który zapadł się w ziemię aż po pierś. Zwykle chłopiec nie przechodził obok bez poklepania swojego „wielbłąda” po plecach. Klaskał go rzeczowo, jak dziadek jego wałacha z krótkim ogonem - tak niedbale, od niechcenia; Ty, mówią, czekaj, a ja wyjadę tutaj w interesach. Miał głaz "Siodło" - pół biały, pół czarny, łaciaty kamień z siodłem, na którym można było usiąść na koniu, jak na koniu. Był też kamienny „Wilk” – bardzo podobny do wilka, brązowy, z siwymi włosami, z potężnym zarostem i ciężkim czołem. Podczołgał się do niego i wycelował. Ale najbardziej ulubionym kamieniem jest „Czołg”, niezniszczalny blok nad rzeką na podmytym brzegu. Więc czekaj, „Czołg” rzuci się z brzegu i odpłynie, a rzeka się zagotuje, wrze z białymi łamaczami. W końcu czołgi w kinie chodzą tak: od brzegu do wody - i poszły ... Chłopiec rzadko oglądał filmy i dlatego pamiętał, co widział. Dziadek czasami zabierał wnuka do kina w PGR w sąsiednim przełęczy za górą. Dlatego na brzegu pojawił się „Czołg”, zawsze gotowy do przeprawy przez rzekę. Były też inne – „szkodliwe” lub „dobre” kamienie, a nawet „podstępne” i „głupi”.

Wśród roślin też - "ukochana", "odważna", "straszna", "zła" i wiele innych. Na przykład kłujący bodyak jest głównym wrogiem. Chłopiec walczył z nim dziesiątki razy dziennie. Ale końca tej wojny nie było widać - bodyak rósł i rozmnażał się. Ale powój polny, choć też zachwaszczony, to najmądrzejszy i najweselszy kwiat. Najlepsze jest to, że rano spotykają słońce. Inne zioła nic nie rozumieją - co jest rano, co wieczorem, nie obchodzi ich to. A powój tylko ogrzewają promienie, otwierają oczy, śmieją się. Najpierw jedno oko, potem drugie, a potem, jeden po drugim, wszystkie zawijasy kwiatów rozkwitają na powojach. Biały, jasnoniebieski, liliowy, inny… A jeśli siedzisz bardzo cicho obok nich, wydaje się, że kiedy się budzą, szepczą o czymś niesłyszalnie. Mrówki - i one o tym wiedzą. Rano biegają przez powój, mrużą oczy w słońcu i słuchają, o czym rozmawiają między sobą kwiaty. Może sny mówią?

W ciągu dnia, zwykle w południe, chłopiec lubił wspinać się w gąszcz szyraljinów. Shiraljiny są wysokie, nie ma na nich kwiatów, ale są pachnące, rosną na wyspach, zbierają się w pęczki, nie przepuszczając innych ziół. Shiraljins - wierni przyjaciele. Zwłaszcza jeśli jest jakaś obraza i chcesz płakać, aby nikt nie widział, najlepiej ukryć się w shiraljinach. Pachną jak sosnowy las na skraju. Gorąco i cicho w Shiraljins. A co najważniejsze – nie zasłaniają nieba. Musisz leżeć na plecach i patrzeć w niebo. Na początku przez łzy prawie nic nie da się odróżnić. A potem nadejdą chmury i zrobią wszystko, o czym myślisz powyżej. Chmury wiedzą, że źle się czujesz, że chcesz gdzieś jechać, odlecieć, żeby nikt cię nie znalazł i że później wszyscy wzdychają i sapią - chłopak zniknął, mówią, gdzie możemy go teraz znaleźć?.. I żeby tak się nie stało, żebyś nigdzie nie zniknął, żebyś spokojnie leżał i podziwiał chmury, chmury zamienią się w co tylko zechcesz. Z tych samych chmur uzyskuje się różne rzeczy. Musisz tylko być w stanie dowiedzieć się, co reprezentują chmury.

A w shiraljin jest cicho i nie zasłaniają nieba. Oto one, shiraljins, pachnące gorącymi sosnami...

I wiedział wiele innych rzeczy o ziołach. Do srebrzystych traw, które rosły na łęgowej łące, traktował pobłażliwie. To ekscentrycy - trawy pierzaste! Wietrzne głowy. Eid miękkie, jedwabiste wiechy nie mogą żyć bez wiatru. Po prostu czekają - gdziekolwiek wieje, tam idą. I kłaniają się wszyscy jak jeden, cała łąka, jakby na rozkaz. A jeśli pada deszcz lub zaczyna się burza, trawy pierzaste nie wiedzą, gdzie się potknąć. Pędzą, upadają, przywierają do ziemi. Gdyby były nogi, pewnie by uciekły, gdzie tylko spojrzą... Ale udają. Burza mija i znowu frywolne trawy pierzaste na wietrze - tam, gdzie jest wiatr, tam są ...

Sam, bez przyjaciół, chłopiec żył w kręgu tych prostych rzeczy, które go otaczały i tylko mobilny sklep mógł sprawić, że zapomniał o wszystkim i pobiegł do niej. Co tu dużo mówić, mobilny sklep to dla ciebie nie kamienie czy jakieś zioła. Czego po prostu nie ma w sklepie samochodowym!

Gdy chłopak pobiegł do domu, mobilny sklep już zbliżał się do podwórka, za domami. Domy na kordonie zwrócone były ku rzece, dziedziniec zamienił się w łagodne zbocze wprost do brzegu, a po drugiej stronie rzeki, zaraz z rozmytego wąwozu, las wznosił się stromo nad górami, tak że nie było tylko jedno wejście do kordonu - za domami. Gdyby chłopak nie zdążył na czas, nikt nie wiedziałby, że mobilny sklep już tu jest.

O tej godzinie nie było mężczyzn, wszyscy rozeszli się rano. Kobiety wykonywały prace domowe. Ale potem krzyknął przeszywająco, biegnąc do otwartych drzwi:

- Przybył! Sklep samochodowy przybył! Kobiety były podekscytowane. Pospieszyli szukać ukrytych pieniędzy. I wyskoczyli, wyprzedzając się nawzajem. Babcia i ona go pochwaliła:

- Oto on jest z nami, co za wielkooki!

Chłopcu pochlebiało, jakby sam przyniósł mobilny sklep. Był szczęśliwy, bo przyniósł im tę wiadomość, bo pobiegł z nimi na podwórko, bo popchnął z nimi otwarte drzwi furgonetki. Ale tutaj kobiety natychmiast o nim zapomniały. Nie byli do tego przygotowani. Towar jest inny - oczy rozszerzyły się. Były tylko trzy kobiety: babcia, ciocia Bekey - siostra jego matki, żona najważniejszej osoby na kordonie, strażnika Orozkula - i żona robotnika pomocniczego Seidakhmata - młoda Guldzhamal z dziewczyną w ramionach. Tylko trzy kobiety. Ale tak się zamieszali, sortowali i mieszali towary, że sprzedawca mobilnego sklepu musiał żądać, aby uszanował kolejkę i nie gadał od razu.

Jednak jego słowa tak naprawdę nie wpłynęły na kobiety. Najpierw chwycili wszystko, potem zaczęli wybierać, a potem zwracali to, co zabrali. Odkładali to, przymierzali, kłócili się, wątpili, pytali dziesiątki razy o to samo. Jedna rzecz im się nie podobała, druga była droga, trzecia miała zły kolor... Chłopak odsunął się na bok. Znudził się. Zniknęło oczekiwanie na coś niezwykłego, zniknęła radość, której doświadczył, gdy zobaczył mobilny sklep na górze. Mobilny sklep nagle zamienił się w zwykły samochód, wypchany mnóstwem różnych śmieci.

Miał dwie kondygnacje. Jeden z własnych, o którym nikt nie wiedział. Drugi to ten, o którym powiedział mój dziadek. Wtedy nikt nie pozostał. O tym właśnie mówimy.

W tym roku miał siedem lat, był ósmy. Najpierw zakupiono aktówkę. Czarna teczka ze sztucznej skóry z błyszczącym metalowym zapięciem wsuwanym pod szeklę. Z wsuwaną kieszonką na drobiazgi. Jednym słowem niezwykły, najzwyklejszy tornister. To chyba tam wszystko się zaczęło.

Dziadek kupił go w sklepie samochodowym. Sklep z ciężarówkami, jeżdżąc po górach z towarami hodowców bydła, czasami spoglądał na nich na kordon leśny w osiedlu San-Tashskaya.

Jako jedyny chłopiec na wszystkich trzech podwórkach, zawsze jako pierwszy zauważył mobilny sklep.

- Jeździ! krzyknął, biegnąc do drzwi i okien. - Nadchodzi warsztat samochodowy!

Ale o tym później, ao matce dziadka też później...

Więc wtedy zobaczył mobilny sklep, który schodził z góry, a za nim, wzdłuż drogi, wirował kurz. Był więc zachwycony, wiedział na pewno, że kupi mu teczkę. Natychmiast wyskoczył z wody, szybko naciągnął spodnie na chude uda i, wciąż zmoczony, siniejąc - woda w rzece była zimna - pobiegł ścieżką na podwórko, aby jako pierwszy ogłosić przybycie mobilnego sklepu. Chłopak biegał szybko, przeskakując przez krzaki i biegając wokół głazów, jeśli nie mógł ich przeskoczyć, to nigdzie nie zatrzymywał się ani na sekundę - ani przy wysokich trawach, ani przy kamieniach, chociaż wiedział, że wcale nie są proste. Mogli się obrazić, a nawet obrócić nogi. „Przyjechał warsztat samochodowy. Przyjdę później” – powiedział po przejściu do „Leżącego wielbłąda” – tak nazwał czerwony, garbaty granit, głęboko w ziemi. Zwykle chłopiec nie przechodził obok bez poklepania swojego Camela po plecach. Klasnął go rzeczowo, jak dziadek jego wałacha z krótkim ogonem, tak od niechcenia, od niechcenia: ty, mówią, czekaj, a ja wyjadę tutaj w interesach. Miał głaz "Siodło" - pół biały, pół czarny, łaciaty kamień z siodłem, na którym można było usiąść na koniu, jak na koniu. Był też kamienny „Wilk” – bardzo podobny do wilka, brązowy, z siwymi włosami, z potężnym zarostem i ciężkim czołem. Podczołgał się do niego i wycelował. Ale najbardziej ulubionym kamieniem jest „Czołg”, niezniszczalny blok nad rzeką na podmytym brzegu. Więc czekaj, „Czołg” rzuci się z brzegu i odpłynie, a rzeka się zagotuje, wrze z białymi łamaczami. W końcu czołgi w kinie chodzą tak: od brzegu do wody - i poszły ... Chłopiec rzadko oglądał filmy i dlatego pamiętał, co widział. Dziadek czasami zabierał wnuka do kina w PGR w sąsiednim przełęczy za górą. Dlatego na brzegu pojawił się „Czołg”, zawsze gotowy do przeprawy przez rzekę. Były też inne – „szkodliwe” lub „dobre” kamienie, a nawet „podstępne” i „głupi”.

Wśród roślin też - "ulubionych", "odważnych", "strasznych", "złych" i wielu innych. Na przykład kłujący bodyak jest głównym wrogiem. Chłopiec walczył z nim dziesiątki razy dziennie. Ale końca tej wojny nie było widać - bodyak rósł i rozmnażał się. Ale powój polny, choć też zachwaszczony, to najmądrzejszy i najweselszy kwiat. Najlepsze jest to, że rano spotykają słońce. Inne zioła nic nie rozumieją - co jest rano, co wieczorem, nie obchodzi ich to. A powój tylko ogrzewają promienie, otwierają oczy, śmieją się. Najpierw jedno oko, potem drugie, a potem, jeden po drugim, wszystkie zawijasy kwiatów rozkwitają na powojach. Biały, jasnoniebieski, liliowy, inny… A jeśli siedzisz bardzo cicho obok nich, wydaje się, że kiedy się budzą, szepczą o czymś niesłyszalnie. Mrówki - i one o tym wiedzą. Rano biegają przez powój, mrużą oczy w słońcu i słuchają, o czym rozmawiają między sobą kwiaty. Może sny mówią?

W ciągu dnia, zwykle w południe, chłopiec lubił wspinać się w gąszcz szyraljinów. Shiraljiny są wysokie, nie ma na nich kwiatów, ale są pachnące, rosną na wyspach, zbierają się w pęczki, nie przepuszczając innych ziół. Shiraljinowie to prawdziwi przyjaciele. Zwłaszcza jeśli pojawia się jakaś uraza i chcesz płakać, żeby nikt nie widział, najlepiej ukryć się w shiraljinach. Pachną jak sosnowy las na skraju. Gorąco i cicho w Shiraljins. A co najważniejsze – nie zasłaniają nieba. Musisz leżeć na plecach i patrzeć w niebo. Na początku przez łzy prawie nic nie da się odróżnić. A potem nadejdą chmury i zrobią wszystko, o czym myślisz powyżej. Chmury wiedzą, że źle się czujesz, że chcesz gdzieś jechać lub odlecieć, żeby nikt Cię nie znalazł i że później wszyscy wzdychają i sapią - chłopak zniknął, mówią, gdzie go teraz znajdziemy?.. żeby tak się nie stało, żebyś nigdzie nie zniknął, żebyś spokojnie leżał i podziwiał chmury, obłoki zamienią się w co tylko zechcesz. Z tych samych chmur uzyskuje się różne rzeczy. Musisz tylko być w stanie dowiedzieć się, co reprezentują chmury.

A w shiraljin jest cicho i nie zasłaniają nieba. Oto one, shiraljins, pachnące gorącymi sosnami...

I wiedział wiele innych rzeczy o ziołach. Do srebrzystych traw, które rosły na łęgowej łące, traktował pobłażliwie. To ekscentrycy - trawy pierzaste! Wietrzne głowy. Ich miękkie, jedwabiste wiechy nie mogą żyć bez wiatru. Po prostu czekają - gdziekolwiek wieje, tam idą. I kłaniają się wszyscy jak jeden, cała łąka, jakby na rozkaz. A jeśli pada deszcz lub zaczyna się burza, trawy pierzaste nie wiedzą, gdzie się potknąć. Pędzą, upadają, przywierają do ziemi. Gdyby były nogi, pewnie by uciekły, gdzie tylko spojrzą... Ale udają. Burza mija i znowu frywolne trawy pierzaste na wietrze - tam, gdzie jest wiatr, tam są ...

O tej godzinie nie było mężczyzn, wszyscy rozeszli się rano. Kobiety wykonywały prace domowe. Ale potem krzyknął przeszywająco, biegnąc do otwartych drzwi:

- Przybył! Sklep samochodowy przybył!

Chłopiec i jego dziadek mieszkali w leśnym kordonie. Na kordonie były trzy kobiety: babcia, ciocia Bekey - córka dziadka i żona głównego mężczyzny na kordonie, strażnika Orozkula, a także żona robotnika pomocniczego Seidakhmata. Ciotka Bekey jest najbardziej nieszczęśliwa na świecie, bo nie ma dzieci, za co Orozkul bije jej pijaka. Dziadek Momun był nazywany zwinnym Momun. Zasłużył sobie na taki przydomek za swoją niezmienną życzliwość, chęć nieustannego służenia. Wiedział, jak pracować. A jego zięć Orozkul, chociaż figurował jako wódz, głównie podróżował po gościach. Momun ścigał bydło, prowadził pasiekę. Całe życie od rana do wieczora w pracy i nie nauczyłem się zmuszać się do szacunku.

Chłopiec nie pamiętał ani ojca, ani matki. Nigdy ich nie widziałem. Ale wiedział: jego ojciec był marynarzem na Issyk-Kul, a matka po rozwodzie wyjechała do odległego miasta.

Chłopiec uwielbiał wspinać się na sąsiednią górę i patrzeć na Issyk-Kula przez lornetkę dziadka. Pod wieczór na jeziorze pojawił się biały parowiec. Z rurami w rzędzie, długie, mocne, piękne. Chłopiec marzył o zostaniu rybą, aby tylko jego głowa pozostała jego własną, na cienkiej szyi, dużej, z odstającymi uszami. Popłynie i powie ojcu, marynarzowi: „Cześć tato, jestem twoim synem”. Opowie oczywiście, jak mieszka z Momun. Najlepszy dziadek, ale wcale nie przebiegły, dlatego wszyscy się z niego śmieją. A Orozkul po prostu krzyczy!

Wieczorami dziadek opowiadał wnukowi bajkę.

***

W starożytności plemię Kirgizów żyło nad brzegiem rzeki Enesai. Wrogowie zaatakowali plemię i zabili wszystkich. Pozostał tylko chłopiec i dziewczynka. Ale wtedy dzieci wpadły w ręce wrogów. Khan dał je ospałej kulawej staruszce i nakazał położyć kres Kirgizom. Ale kiedy ospowata kulawa staruszka przywiozła ich już nad brzeg Enesai, z lasu wyszła matka marala i zaczęła prosić o dzieci. „Ludzie zabili mojego jelenia”, powiedziała. - I przepełniło mi się wymię, prosząc o dzieci! Kulawa staruszka z dziobami ostrzegła: „To są dzieci mężczyzn. Dorosną i zabiją twojego jelenia. W końcu ludzie nie są jak zwierzęta, nie oszczędzają się nawzajem ”. Ale matka jelenia błagała ospowatą, kulawą staruszkę i przywiozła do Issyk-Kul swoje dzieci, teraz już własne.

Dzieci dorosły i wyszły za mąż. Rozpoczął się poród kobiety, cierpiała. Mężczyzna przestraszył się, zaczął wołać matkę jelenia. A potem z daleka słychać było opalizujące dzwonienie. Rogata matka jelenia przyniosła na rogach kołyskę dla dziecka - beshik. A na dziobie beszika zadzwonił srebrny dzwonek. I natychmiast urodziła się kobieta. Na cześć matki jelenia nazwali swojego pierworodnego - Bugubai. Od niego pochodzi rodzaj Bugu.

Potem zmarł jeden bogaty człowiek, a jego dzieci postanowiły zainstalować rogi jelenia na grobie. Od tego czasu nie ma litości dla maralów w lasach Issyk-Kul. I nie było jelenia. Opuszczone góry. A kiedy Rogata Matka Jeleń odeszła, powiedziała, że nigdy nie wróci.

***

W górach znów nadeszła jesień. Wraz z latem Orozkul opuszczał czas odwiedzin pasterzy i pasterzy - nadszedł czas, aby zapłacić za ofiary. Razem z Momun przeciągnęli przez góry dwie sosnowe kłody i z tego powodu Orozkul był zły na cały świat. Musiałby osiedlić się w mieście, oni umieją szanować człowieka. Hodowani ludzie… A za to, że otrzymali prezent, to nie ma potrzeby nosić dzienników. Ale PGR odwiedza policja, inspekcja - no, jak zapytają, skąd jest las i skąd. Na tę myśl w Orozkulu zagotowała się złość na wszystko i wszystkich. Chciałem pobić żonę, ale dom był daleko. Wtedy ten dziadek zobaczył marals i prawie się rozpłakał, jakby spotkał swoich braci.

A kiedy był już bardzo blisko kordonu, w końcu pokłócili się ze starcem: ciągle prosił o wnuka, spacer po tym, żeby go odebrał ze szkoły. Doszło do tego, że wrzucił zaklinowane kłody do rzeki i odjechał za chłopcem. Nie pomogło nawet to, że Orozkul kilka razy uderzył go w głowę - uciekł, wypluł krew i odszedł.

Kiedy dziadek i chłopiec wrócili, dowiedzieli się, że Orozkul pobił swoją żonę i wyrzucił z domu, a on powiedział, że zwalnia swojego dziadka. Bekey wył, przeklął ojca, a babcię swędziało, że musi poddać się Orozkulowi, poprosić go o przebaczenie, bo inaczej dokąd pójść na starość? Dziadek jest w jego rękach...

Chłopak chciał powiedzieć dziadkowi, że widział w lesie jelenie – przecież wrócili! - ale dziadek nie był na to gotowy. A potem chłopiec ponownie wszedł w swój wyimaginowany świat i zaczął błagać matkę jelenia, aby przyniosła Orozkulowi i Bekeyowi kołyskę na rogach.

W międzyczasie ludzie podeszli do kordonu za lasem. A kiedy wyciągali kłodę i robili inne rzeczy, dziadek Momun mielił po Orozkulu jak lojalny pies. Zwiedzający widzieli także marals - podobno zwierzęta nie były przestraszone, z rezerwatu.

Wieczorem chłopiec zobaczył na dziedzińcu gotujący się kociołek, z którego emanował mięsny duch. Dziadek stał przy ognisku i był pijany - chłopak nigdy go takiego nie widział. Pijany Orozkul i jeden z przybyszów, kucający przy stodole, dzielili się ogromnym stosem świeżego mięsa. A pod ścianą szopy chłopiec zobaczył głowę rogatego jelenia. Chciał biec, ale nogi nie chciały go słuchać - wstał i spojrzał na zniekształconą głowę tej, która jeszcze wczoraj była jeleniem rogatym matką.

Wkrótce wszyscy usiedli przy stole. Chłopiec był cały czas chory. Słyszał pijanych ludzi chrupiących, gryzących, wąchających, pożerających mięso matki jelenia. A potem Saydakhmat opowiedział, jak zmusił dziadka do zastrzelenia jelenia: zastraszył, że w przeciwnym razie Orozkul go wypędzi.

A chłopiec zdecydował, że zostanie rybą i nigdy nie wróci w góry. Zszedł nad rzekę. I wszedłem do wody ...

Opowiedziane ponownie

Ludzie i konie... Dzieciństwo i dojrzałość... Przeszłość widziana albo przez liryczną mgłę, albo przez bezwzględny pryzmat historii... Ból dorastania - rozłąka, miłość, zdrada... Kojące, starożytne i wieczne piękno bezkresnego stepu, w którym człowiek, scalając się z naturą, staje się mądrzejszy. Takie są „Biały parowiec” i „Pożegnanie, Gulsary” - dzieła należące do najlepszych Czyngiz Ajtmatowa.

Fragment książki

Miał dwie kondygnacje. Jeden z własnych, o którym nikt nie wiedział. Drugi to ten, o którym powiedział mój dziadek. Wtedy nikt nie pozostał. O tym właśnie mówimy.

W tym roku miał siedem lat, był ósmy.

Dziadek kupił go w sklepie samochodowym. Sklep z ciężarówkami, jeżdżąc po górach z towarami hodowców bydła, czasami spoglądał na nich na kordon leśny w osiedlu San-Tashskaya.

Jako jedyny chłopiec na wszystkich trzech podwórkach, zawsze jako pierwszy zauważył mobilny sklep.

Idzie! krzyknął, biegnąc do drzwi i okien. - Nadchodzi warsztat samochodowy!

Ale o tym później, ao matce dziadka też później...