Kiedy powstał pierwszy alfabet słowiański. Runy, głagolica, cyrylica: co tak naprawdę wymyślili Cyryl i Metody

Cyryl i Metody to pierwsi nauczyciele słowiańscy, wielcy kaznodzieje chrześcijaństwa, kanonizowani nie tylko przez prawosławnych, ale i przez Kościół katolicki.

Żywot i twórczość Cyryla (Konstantyna) i Metodego są szczegółowo odtworzone na podstawie różnych źródeł dokumentalnych i kronikarskich.

Cyryl (826-869) otrzymał to imię, gdy został włączony do schematu 50 dni przed śmiercią w Rzymie, przez całe życie żył pod imieniem Konstantyn (Konstantyn Filozof). Metody (814-885) - imię zakonne świętego, imię doczesne nieznane, przypuszczalnie nazywał się Michał.

Cyryl i Metody są braćmi. Urodzili się w Salonikach (Thessaloniki) w Macedonii (obecnie terytorium Grecji). Od dzieciństwa opanowali dobrze język starosłowiański - starobułgarski. Ze słów cesarza Michała III „Solunianie” - wszyscy mówią wyłącznie językiem słowiańskim.

Obaj bracia prowadzili głównie życie duchowe, dążąc do urzeczywistnienia swoich przekonań i idei, nie przywiązując wagi ani do zmysłowych radości, ani do bogactwa, ani kariery, ani sławy. Bracia nigdy nie mieli żon ani dzieci, wędrowali przez całe życie, nigdy nie tworząc dla siebie domu ani stałego schronienia, a nawet zmarli w obcym kraju.

Obaj bracia przeszli przez życie, aktywnie je zmieniając zgodnie ze swoimi poglądami i przekonaniami. Ale jako ślady ich czynów pozostały tylko owocne zmiany, których dokonali w życiu ludzi, niejasne historie życia, tradycje i legendy.

Bracia urodzili się w rodzinie Leo-Drungarii, bizantyjskiego przywódcy wojskowego średniego stopnia z miasta Tesaloniki. Rodzina miała siedmiu synów, z których najstarszym był Metody, a najmłodszym Cyryl.

Według jednej wersji pochodzili z pobożnej rodziny słowiańskiej, która mieszkała w bizantyjskim mieście Soluni. Z duża liczbaźródła historyczne, głównie z „Krótkiego życia Klemensa z Ochrydy”, wiadomo, że Cyryl i Metody byli Bułgarami. Ponieważ w IX wieku Pierwsze Królestwo Bułgarskie było państwem wielonarodowym, nie można do końca określić, czy byli oni Słowianami, czy Proto-Bułgarami, czy też mieli inne korzenie. Królestwo bułgarskie składało się głównie ze starożytnych Bułgarów (Turków) i Słowian, którzy utworzyli już nowy etnos - słowiańskich Bułgarów, którzy zachowali starą nazwę etnosu, ale byli już ludem słowiańsko-tureckim. Według innej wersji Cyryl i Metody byli pochodzenie greckie... Jest i alternatywna teoria etniczne pochodzenie Cyryla i Metodego, według którego nie byli Słowianami, lecz Bułgarami (Proto-Bułgarami). Teoria ta nawiązuje również do założeń historyków, że bracia stworzyli tzw. Głagolica to alfabet bardziej podobny do starego bułgarskiego niż słowiańskiego.

Niewiele wiadomo o pierwszych latach życia Metodego. Prawdopodobnie w życiu Metodego nie było nic nadzwyczajnego, dopóki nie skrzyżowała się z życiem jego młodszego brata. Metody wcześnie wstąpił do służby wojskowej i wkrótce został mianowany władcą jednego z regionów słowiańsko-bułgarskich podległych Bizancjum. Metody spędził na tym stanowisku około dziesięciu lat. Następnie opuścił obcą mu służbę wojskowo-administracyjną i przeszedł na emeryturę do klasztoru. W latach 60. XIX wieku, zrzekając się rangi arcybiskupa, został opatem klasztoru Polichron na azjatyckim wybrzeżu Morza Marmara, w pobliżu miasta Kyzicus. Tutaj, w cichym schronie na Olimpu, Konstantyn przeniósł się na kilka lat, w przerwie między podróżami do Saracenów i Chazarów. Starszy brat, Metody, kroczył przez życie prostą, jasną ścieżką. Tylko dwukrotnie zmienił jej kierunek: za pierwszym razem - wyjeżdżając do klasztoru, za drugim - wracając ponownie, pod wpływem młodszego brata, do czynnej pracy i walki.

Cyryl był najmłodszym z braci, od niemowlęctwa wykazywał niezwykłe zdolności umysłowe, ale nie różnił się stanem zdrowia. Najstarszy Michaił nawet w dziecięcych zabawach bronił najmłodszego, słabego, z nieproporcjonalnie dużą głową, z małymi i krótkimi ramionami. Będzie chronić swojego młodszego brata aż do śmierci – zarówno na Morawach, w katedrze w Wenecji, jak i przed tronem papieskim. A potem będzie kontynuował braterską pracę w mądrości pisanej. A trzymając się za ręce, zapiszą się w historii kultury światowej.

Cyryl kształcił się w Konstantynopolu w Szkole Magnavr, najlepszy instytucja edukacyjna Bizancjum. O edukację Cyryla zadbał sam sekretarz stanu, teoktysta. Cyryl przed ukończeniem 15 roku życia czytał już dzieła najbardziej zamyślonego ojca Kościoła, Grzegorza Teologa. Zdolny chłopiec został zabrany na dwór cesarza Michała III, jako towarzysz nauczania jego syna. Pod okiem najlepszych mentorów – m.in. Focjusza, przyszłego słynnego patriarchy Konstantynopola – Cyryl studiował literaturę antyczną, retorykę, gramatykę, dialektykę, astronomię, muzykę i inne „sztuki helleńskie”. Przyjaźń Cyryla i Focjusza w dużej mierze była z góry ustalona dalsze przeznaczenie Cyryla. W 850 roku Cyryl został profesorem w Szkole Magnavr. Odmawiając dochodowego małżeństwa i błyskotliwej kariery, Cyryl został wyświęcony na kapłana, a po potajemnym wyjeździe do klasztoru zaczął uczyć filozofii (stąd przydomek Konstantyn - „Filozof”). Bliskość z Focjuszem znalazła odzwierciedlenie w zmaganiach Cyryla z obrazoburcami. Odnosi genialne zwycięstwo nad doświadczonym i gorliwym przywódcą ikonoklastów, co niewątpliwie przynosi Konstantynowi szeroką sławę. Mądrość i siła wiary wciąż bardzo młodego Konstantyna były tak wielkie, że zdołał pokonać w debacie przywódcę heretyków-ikonoklastów Anniusza. Po tym zwycięstwie Konstantyn został wysłany przez cesarza na spór, by dyskutować o Trójcy Świętej z Saracenami (muzułmanami) i również wygrał. Wracając, św. Konstantyn wycofał się do swojego brata św. Metodego na Olimp, spędzając czas na nieustannej modlitwie i czytaniu dzieł świętych ojców.

„Życie” świętego świadczy o tym, że dobrze znał hebrajski, słowiański, grecki, łacinę i arabski. Porzuciwszy lukratywne małżeństwo, a także oferowaną przez cesarza karierę administracyjną, Cyryl został patriarchalnym bibliotekarzem w Hagia Sophia. Wkrótce przeszedł potajemnie na półroczną emeryturę do klasztoru, a po powrocie uczył filozofii (zewnętrznej - helleńskiej i wewnętrznej - chrześcijańskiej) w szkole dworskiej - wyższej uczelni Bizancjum. Następnie otrzymał przydomek „Filozof”, który pozostał z nim na zawsze. Nie bez powodu Konstantyn zyskał przydomek Filozof. Od czasu do czasu wyrywał się gdzieś z hałaśliwego Bizancjum w samotność. Długo czytałem, zastanawiałem się. A potem, zgromadziwszy kolejny zapas energii i myśli, zmarnował go hojnie na podróże, spory, spory, na twórczość naukową i literacką. Wykształcenie Cyryla było wysoko cenione w najwyższych kręgach Konstantynopola, często pociągał go różne misje dyplomatyczne.

Cyryl i Metody mieli wielu uczniów, którzy stali się ich prawdziwymi wyznawcami. Wśród nich szczególnie chciałbym wymienić Gorazd z Ochrydy i Św. Naum.

Gorazd Ohridsky - uczeń Metodego, pierwszy arcybiskup Słowian - był arcybiskupem Mikulčicy, stolicy Wielkomoraw. Czczony Sobór w obliczu świętych, upamiętniony 27 lipca (wg kalendarza juliańskiego) w katedrze bułgarskich oświeconych. W latach 885-886, za panowania księcia Światopełka I, w Kościele Morawskim doszło do kryzysu, arcybiskup Gorazd wdał się w spór z duchowieństwem łacińskim, na którego czele stał biskup Nitrawy Wichtig, o którym niegdyś św. Metody nałożył klątwę. Za zgodą papieża Vihtig wyrzucił Gorazda z diecezji, a wraz z nim 200 księży, a on sam zajął jego miejsce jako arcybiskup. W tym samym czasie do Bułgarii uciekł także Kliment Ohridsky. Zabrali ze sobą dzieła powstałe na Morawach i osiedlili się w Bułgarii. Ci, którzy nie byli posłuszni – według świadectwa Żywota św. Klemensa z Ochrydy – zostali sprzedani w niewolę kupcom żydowskim, z których zostali wykupieni przez ambasadorów cesarza Bazylego I w Wenecji i wywiezieni do Bułgarii. W Bułgarii uczniowie stworzyli znane na całym świecie szkoły literackie w Pliskach, Ochrydzie i Presławiu, skąd ich twórczość zaczęła przemieszczać się po Rosji.

Naum jest bułgarskim świętym, szczególnie czczonym we współczesnej Macedonii i Bułgarii. Św. Naum wraz z Cyrylem i Metodym oraz jego ascetą Klemensem Ochrydzkim jest jednym z twórców bułgarskiej literatury religijnej. Bułgarski Kościół Prawosławny zalicza św. Nauma do Siedmiu Liczb. W latach 886-893 mieszkał w Presławiu, stając się organizatorem miejscowej szkoły literackiej. Następnie stworzył szkołę w Ochrydzie. W 905 założył nad brzegiem Jeziora Ochrydzkiego klasztor, nazwany dziś jego imieniem. Tam też przechowywane są jego relikwie.

Jego imieniem nazwano również górę St. Naum na wyspie Smoleńsk (Livingston).

W 858 Konstantyn z inicjatywy Focjusza został szefem misji do Chazarów. Podczas misji Konstantyn uzupełnia swoją znajomość języka hebrajskiego, którym posługiwała się wykształcona elita Chazarów po przyjęciu judaizmu. Po drodze, podczas postoju w Chersonezie (Korsun), Konstantyn odkrył szczątki Klemensa, papieża Rzymu (I-II w.), który zmarł, jak sądzili, tu na wygnaniu i zabrał część z nich do Bizancjum. Podróż do wnętrza Chazarii była wypełniona sporami teologicznymi z mahometanami i Żydami. Cały przebieg sporu Konstantyn przedstawił później po grecku do raportu dla patriarchy; później to sprawozdanie, według legend, zostało przetłumaczone na język słowiański przez Metodego, ale niestety dzieło to nie dotarło do nas. Pod koniec 862 roku książę wielkomorawski (państwa Słowian zachodnich) Rostisław zwrócił się do cesarza bizantyjskiego Michała z prośbą o wysłanie na Morawy kaznodziejów, którzy mogliby szerzyć chrześcijaństwo w języku słowiańskim (w tych stronach odczytano kazania w łaciński, nieznany i niezrozumiały dla ludzi). Cesarz wezwał św. Konstantyna i powiedział mu: „Musisz tam iść, bo nikt nie może tego zrobić lepiej niż ty”. Święty Konstantyn postem i modlitwą rozpoczął nowy wyczyn. Konstantyn jedzie do Bułgarii, nawraca wielu Bułgarów na chrześcijaństwo; według niektórych badaczy podczas tej podróży rozpoczyna pracę nad tworzeniem Alfabet słowiański... Konstantyn i Metody przybyli na Wielkie Morawy posługując się południowosłowiańskim dialektem Soluni (obecnie Saloniki), tj. centrum tej części Macedonii, która od niepamiętnych czasów i do naszych czasów należała do północnej Grecji. Na Morawach bracia uczyli się czytać i pisać oraz zajmowali się tłumaczeniami, a nie tylko przepisywaniem książek, osobami, które niewątpliwie posługiwały się niektórymi północno-zachodnimi dialektami słowiańskimi. Świadczą o tym bezpośrednio rozbieżności leksykalne, derywacyjne, fonetyczne i inne językowe w najstarszych księgach słowiańskich, które do nas dotarły (w Ewangelii, Apostoła, Psałterzu, Menaionie z X-XI wieku). Pośrednim dowodem jest późniejsza praktyka wielkiego księcia Włodzimierza I Światosławicza, opisana w Kronice staroruskiej, kiedy w 988 r. wprowadził chrześcijaństwo do Rosji jako religię państwową. To właśnie dzieci swojego „rozmyślnego dziecka” (czyli dzieci jego dworzan i feudalnej elity) Władimir przyciągał do „książek dydaktycznych”, czasem nawet na siłę, ponieważ Kronika podaje, że matki płakały nad nimi, jakby były nie żyje.

Po ukończeniu tłumaczenia święci bracia zostali z wielkim szacunkiem przyjęci na Morawach i rozpoczęli nauczanie nabożeństw w języku słowiańskim. Wzbudziło to gniew biskupów niemieckich, którzy odprawiali nabożeństwa po łacinie w kościołach morawskich i zbuntowali się przeciwko świętym braciom, twierdząc, że nabożeństwa można odprawiać tylko w jednym z trzech języków: hebrajskim, greckim lub łacińskim. Św. Konstantyn odpowiedział im: „Rozpoznajecie tylko trzy języki, które są godne, by nimi chwalić Boga. Ale Dawid woła: Śpiewajcie Panu cała ziemio, chwalcie Pana, wszystkie narody, niech każde tchnienie chwali Pana! A Święta Ewangelia mówi: „Chodźcie, nauczajcie wszystkich języków...” Biskupi niemieccy byli zawstydzeni, ale jeszcze bardziej rozgoryczeni złożyli skargę do Rzymu. Święci bracia zostali wezwani do Rzymu, aby rozwiązać ten problem.

Aby móc głosić chrześcijaństwo w języku słowiańskim, konieczne było przetłumaczenie Pisma Świętego na język słowiański; jednak alfabet zdolny do przekazywania mowy słowiańskiej nie istniał w tym czasie.

Konstantyn zaczął tworzyć alfabet słowiański. Z pomocą swego brata św. Metodego oraz uczniów Gorazda, Klemensa, Sawy, Nauma i Angelara skompilował alfabet słowiański i przetłumaczył na języki słowiańskie księgi, bez których nie można było odprawiać nabożeństw: Ewangelii, Apostoła, Psałterz i wybrane nabożeństwa. Wszystkie te wydarzenia sięgają 863 roku.

863 jest uważany za rok urodzenia alfabetu słowiańskiego

W 863 r. powstał alfabet słowiański (alfabet słowiański istniał w dwóch wersjach: głagolicy - od czasownika - „mowa” i cyrylicy; do tej pory naukowcy nie mają zgody co do tego, która z tych dwóch opcji została stworzona przez Cyryla ). Z pomocą Metodego przetłumaczono wiele ksiąg liturgicznych z języka greckiego na słowiański. Słowianie otrzymali możliwość czytania i pisania we własnym języku. Słowianie mieli nie tylko swój własny, słowiański alfabet, ale także narodził się pierwszy słowiański język literacki, którego wiele słów wciąż żyje w języku bułgarskim, rosyjskim, ukraińskim i innych językach słowiańskich.

Cyryl i Metody byli założycielami literackiego języka Słowian - języka starosłowiańskiego, który z kolei był swego rodzaju katalizatorem powstania staroruskiego języka literackiego, starobułgarskiego i innych języków słowiańskich. narody.

Młodszy brat pisał, starszy tłumaczył swoje dzieła. Młodsi tworzyli alfabet słowiański, pismo słowiańskie i biznes książkowy; starszy praktycznie rozwinął to, co stworzył młodszy. Młodszy był utalentowanym naukowcem, filozofem, błyskotliwym dialektykiem i subtelnym filologiem; starszy jest zdolnym organizatorem i praktykującym.

Konstantyn, w ciszy swojego schronienia, był prawdopodobnie zajęty dokończeniem pracy, która miała związek z jego nie nowymi planami nawrócenia pogańskich Słowian. Opracował specjalny alfabet dla języka słowiańskiego, tak zwany „czasownik”, i zaczął tłumaczyć Pismo Święte na język starobułgarski. Bracia postanowili wrócić do ojczyzny i skonsolidować swoją pracę na Morawach – zabrać ze sobą część uczniów, Morawian, dla oświecenia w hierarchicznych szeregach. W drodze do Wenecji przez Bułgarię bracia przebywali przez kilka miesięcy w panońskim księstwie Kotsela, gdzie mimo zależności kościelnej i politycznej zrobili to samo, co na Morawach. Po przybyciu do Wenecji Konstantyn miał gwałtowne starcie z miejscowym duchowieństwem. Tu, w Wenecji, nieoczekiwanie dla miejscowego duchowieństwa, otrzymują życzliwe przesłanie od papieża Mikołaja z zaproszeniem do Rzymu. Otrzymawszy papieskie zaproszenie, bracia ruszyli dalej z niemal całkowitą pewnością powodzenia. Sprzyjała temu nagła śmierć Mikołaja i wstąpienie na tron ​​papieski Adriana II.

Rzym uroczyście przywitał braci i przywiezione przez nich sanktuarium będące częścią szczątków papieża Klemensa. Adrian II zatwierdził nie tylko słowiański przekład Pisma Świętego, ale także słowiańskie nabożeństwo, konsekrując przywiezione przez braci słowiańskie księgi, zezwalając Słowianom na odprawianie nabożeństw w wielu rzymskich kościołach oraz konsekrując Metodego i jego trzech uczniów jako kapłani. Wpływowi prałaci rzymscy również pozytywnie zareagowali na braci i ich sprawę.

Wszystkie te sukcesy oczywiście przypadły braciom niełatwo. Umiejętny dialektyk i doświadczony dyplomata Konstantyn umiejętnie wykorzystał w tym celu walkę Rzymu z Bizancjum, wahania bułgarskiego księcia Borysa między Kościołem wschodnim i zachodnim, nienawiść papieża Mikołaja do Focjusza i pragnienie Hadriana, by wzmocnić jego chwiejny autorytet, zdobywając szczątki Klemensa. Jednocześnie Bizancjum i Focjusz były nadal znacznie bliższe Konstantynowi niż Rzymowi i papieżom. Ale przez trzy i pół roku życia i walki na Morawach głównym, jedynym celem Konstantyna było wzmocnienie pismo słowiańskie, słowiański biznes książkowy i kultura.

Przez prawie dwa lata, otoczeni słodkimi pochlebstwami i pochwałami, połączonymi z ukrytymi intrygami chwilowo ujarzmionych przeciwników kultu słowiańskiego, Konstantyn i Metody mieszkają w Rzymie. Jednym z powodów ich długiego opóźnienia był coraz gorszy stan zdrowia Konstantyna.

Mimo słabości i choroby Konstantyn skompilował w Rzymie dwa nowe dzieła literackie: „Znalezienie relikwii św. Klemensa” oraz poetycki hymn na cześć tego samego Klemensa.

Długa i trudna podróż do Rzymu, zaciekła walka z nieubłaganymi wrogami pisma słowiańskiego podważyły ​​i tak już słabe zdrowie Konstantyna. Na początku lutego 869 położył się do łóżka, przyjął schemat i nowe imię zakonne Cyryl, a 14 lutego zmarł. Odchodząc do Boga, św. Cyryl polecił swemu bratu, św. Metodemu, kontynuować ich wspólną sprawę - oświecenie narodów słowiańskich światłem prawdziwej wiary.

Cyryl przed śmiercią powiedział do brata: „Ty i ja, jak dwa woły, prowadziliśmy tę samą bruzdę. Byłem wyczerpany, ale nie myśl, aby porzucić trud nauczania i ponownie udać się na swoją górę ”. Metody przeżył brata o 16 lat. Znosząc trudy i oczernianie, kontynuował wielkie dzieło - tłumaczenie świętych ksiąg na język słowiański, głoszenie wiary prawosławnej, chrzest Słowian. Św. Metody błagał Papieża, aby pozwolił mu zabrać ciało brata do pochówku w ojczyźnie, ale Papież nakazał umieścić relikwie św. Cyryla w kościele św. Klemensa, gdzie zaczęto z nich czynić cuda.

Po śmierci św. Cyryla Papież, na prośbę słowiańskiego księcia Kotsla, wysłał św. Po śmierci Cyryla (869) Metody kontynuował Działania edukacyjne wśród Słowian w Panonii, gdzie księgi słowiańskie zawierały również cechy lokalnych dialektów. Później starosłowiański język literacki został opracowany przez uczniów braci Solunsk w regionie Jeziora Ochrydzkiego, a następnie w samej Bułgarii.

Wraz ze śmiercią utalentowanego brata dla skromnego, ale bezinteresownego i uczciwego Metodego, zaczyna się bolesna, prawdziwie skrzyżowana droga, usiana pozornie nieprzezwyciężonymi przeszkodami, niebezpieczeństwami i niepowodzeniami. Ale samotny Metody, uparcie, w żaden sposób nie ustępujący swoim wrogom, idzie tą drogą do samego końca.

To prawda, że ​​na progu tej drogi Metody stosunkowo łatwo osiąga nowy wielki sukces. Ale ten sukces rodzi jeszcze większą burzę gniewu i oporu w obozie wrogów słowiańskiego pisma i kultury.

W połowie 869 r. Adrian II na prośbę książąt słowiańskich wysłał Metodego do Rostysława, swego bratanka Światopełka i Kotsla, a pod koniec 869 r., gdy Metody powrócił do Rzymu, podniósł go do rangi arcybiskupa Panonii , dopuszczający kult w języku słowiańskim. Zainspirowany tym nowym sukcesem, Methodius powraca do Kocel. Przy stałej pomocy księcia rozwija wraz ze swoimi uczniami wielką i niestrudzoną pracę nad upowszechnianiem słowiańskiego kultu, pisma i książek w Księstwie Błatów i na sąsiednich Morawach.

W 870 r. Metody został skazany na karę więzienia pod zarzutem naruszenia praw hierarchicznych do Panonii.

W więzieniu przebywał w najtrudniejszych warunkach do 873, kiedy nowy papież Jan VIII zmusił biskupstwo bawarskie do uwolnienia Metodego i powrotu na Morawy. Metodemu zabrania się kultu słowiańskiego.

Kontynuuje działalność struktura kościoła Morawia. Wbrew papieskiemu zakazowi, Metody kontynuuje na Morawach kult w języku słowiańskim. Tym razem w krąg swoich działań Metody włączył także inne ludy słowiańskie sąsiadujące z Morawami.

Wszystko to skłoniło duchowieństwo niemieckie do podjęcia nowych działań przeciwko Metodemu. Księża niemieccy zwracają Światopełk przeciwko Metodemu. Światopełk pisze do Rzymu donos na swojego arcybiskupa, oskarżając go o herezję, łamanie kanonów Kościoła katolickiego i nieposłuszeństwo papieżowi. Metodemu udaje się nie tylko usprawiedliwić, ale nawet przekonać papieża Jana na swoją stronę. Papież Jan zezwala Metodemu na oddawanie czci w języku słowiańskim, ale mianuje go biskupem Vihing, jednego z najzagorzalszych przeciwników Metodego. Wiching zaczął szerzyć pogłoski o potępieniu Metodego przez papieża, ale został zdemaskowany.

Zmęczony do granic możliwości i wyczerpany wszystkimi tymi niekończącymi się intrygami, fałszerstwami i donosami, czując, że jego zdrowie stale słabnie, Metody udał się na spoczynek do Bizancjum. Metody spędził w swojej ojczyźnie prawie trzy lata. W połowie 884 wraca na Morawy. Wracając na Morawy, Metody w 883 r. zacząłem tłumaczyć cały tekst na słowiański książki kanoniczne Pismo Święte (z wyjątkiem ksiąg machabejskich). Po skończeniu ciężkiej pracy Metody osłabł jeszcze bardziej. V ostatnie lata Za jego życia działalność Metodego na Morawach przebiegała w bardzo trudnych warunkach. Duchowieństwo łacińsko-niemieckie w każdy możliwy sposób zapobiegało rozprzestrzenianiu się języka słowiańskiego jako języka cerkiewnego. W ostatnich latach swojego życia św. Metody z pomocą dwóch uczniów-kapłanów przetłumaczył na język słowiański cały Stary Testament, z wyjątkiem ksiąg machabejskich, a także Nomokanon (Reguły Ojców Świętych) i patrystykę. książki (Paterikon).

Przewidując nadejście śmierci, św. Metody wskazał jednego ze swoich uczniów, Gorazda, jako godnego następcę samego siebie. Święty przepowiedział dzień swojej śmierci i zmarł 6 kwietnia 885 w wieku około 60 lat. Nabożeństwo pogrzebowe za świętego odprawiono w trzech językach – słowiańskim, greckim i łacińskim. Został pochowany w kościele katedralnym w Velehradzie.

Wraz ze śmiercią Metodego jego dzieło na Morawach zbliżało się do zagłady. Wraz z przybyciem Vihinga na Morawy rozpoczęły się prześladowania uczniów Konstantyna i Metodego, niszczenie ich słowiańskiego kościoła. Aż 200 duchownych uczniów Metodego zostało wygnanych z Moraw. Naród morawski nie udzielił im żadnego wsparcia. Tak więc sprawa Konstantyna i Metodego zginęła nie tylko na Morawach, ale także w ogóle wśród Słowian zachodnich. Ale zrobiło się dalsze życie i kwitnące wśród południowych Słowian, częściowo wśród Chorwatów, więcej - wśród Serbów, zwłaszcza wśród Bułgarów, a przez Bułgarów - wśród Rosjan, Słowianie wschodni którzy zjednoczyli swoje losy z Bizancjum. Stało się to za sprawą uczniów Cyryla i Metodego, którzy zostali wygnani z Moraw.

Z okresu działalności Konstantyna, jego brata Metodego i ich najbliższych uczniów nie zachowały się do nas żadne zabytki pisane, poza stosunkowo niedawno odkrytymi inskrypcjami na ruinach kościoła cara Symeona w Presławiu (Bułgaria). Okazało się, że te starożytne inskrypcje zostały wykonane nie jedną, a dwoma odmianami graficznymi pisma staro-cerkiewnosłowiańskiego. Jeden z nich otrzymał warunkowe imię „Cyrylica” (od imienia Cyryla, przyjętego przez Konstantyna, gdy został tonsurowanym mnichem); drugi otrzymał nazwę „Glagolitic” (od staro-cerkiewno-słowiańskiego „czasownika”, co oznacza „słowo”).

Cyrylica i głagolica były prawie takie same w swoim alfanumerycznym składzie. Cyrylica, według zachowanych rękopisów z XI wieku. miał 43 litery, a alfabet głagolicy miał 40 liter. Spośród 40 liter słownych 39 służyło do przekazywania prawie tych samych dźwięków, co litery cyrylicy. Podobnie jak litery alfabetu greckiego, litery werbalne i cyrylicy miały oprócz dźwięku także znaczenie liczbowe, tj. były używane do oznaczania nie tylko dźwięków mowy, ale także liczb. Jednocześnie dziewięć liter oznaczało jednostki, dziewięć – dziesiątki, a dziewięć – setki. Co więcej, w głagolicy jedna z liter oznaczała tysiąc; w cyrylicy używano specjalnego znaku oznaczającego tysiące. Aby wskazać, że litera oznacza liczbę, a nie dźwięk, literę tę zwykle zaznaczano z obu stron kropkami, a nad nią umieszczano specjalną poziomą kreskę.

W alfabecie cyrylicy znaczenia liczbowe miały z reguły tylko litery zapożyczone z alfabetu greckiego: jednocześnie przypisano to samo znaczenie liczbowe każdej z 24 takich liter, jakie ta litera miała w greckim systemie liczbowym. Jedynymi wyjątkami były cyfry „6”, „90” i „900”.

W przeciwieństwie do cyrylicy, w głagolicy pierwsze 28 liter z rzędu otrzymało wartość liczbową, niezależnie od tego, czy litery te odpowiadały greckim, czy służyły do ​​przekazywania specjalnych dźwięków mowy słowiańskiej. Dlatego znaczenie liczbowe większości liter słownych różniło się zarówno od liter greckich, jak i cyrylskich.

Nazwy liter w cyrylicy i głagolicy były dokładnie takie same; jednak czas powstania tych nazw jest niejasny. Kolejność liter w alfabecie cyryla i głagolicy była prawie taka sama. Porządek ten ustala się, po pierwsze, na podstawie liczbowego znaczenia liter alfabetu cyrylicy i głagolicy, po drugie, na podstawie akrostychów z XII-XIII wieku, które do nas dotarły, i po trzecie, na podstawie na podstawie kolejności liter w grecki alfabet.

Cyrylica i głagolica różniły się formą liter. W alfabecie cyrylicy kształt liter był geometrycznie prosty, wyraźny i łatwy do pisania. Spośród 43 liter cyrylicy 24 zostały zapożyczone z aktu bizantyjskiego, a pozostałe 19 zbudowano mniej więcej niezależnie, ale zgodnie z jednolitym stylem cyrylicy. Przeciwnie, kształt liter alfabetu głagolicy był niezwykle złożony i skomplikowany, z wieloma lokami, pętlami itp. Ale litery głagolicy były graficznie bardziej oryginalne niż litery Cyryla, znacznie mniej podobne do greckich.

Cyrylica to bardzo umiejętne, złożone i twórcze przerobienie alfabetu greckiego (bizantyjskiego). W wyniku starannego rozważenia składu fonetycznego języka staro-cerkiewno-słowiańskiego alfabet cyrylski posiadał wszystkie litery niezbędne do poprawnej transmisji tego języka. Alfabet cyrylicy nadawał się również do dokładnego przekazywania języka rosyjskiego w IX-X wieku. język rosyjski różnił się już nieco fonetycznie od staro-cerkiewno-słowiańskiego. Korespondencję alfabetu cyrylskiego z językiem rosyjskim potwierdza fakt, że przez ponad tysiąc lat konieczne było wprowadzenie do tego alfabetu tylko dwóch nowych liter; kombinacje wieloliterowe i indeksy górne nie są potrzebne i prawie nigdy nie są używane w języku rosyjskim. To właśnie decyduje o oryginalności alfabetu Cyryla.

Tak więc, mimo że wiele liter alfabetu cyrylicy pokrywa się formą z literami greckimi, cyrylicę (podobnie jak głagolicę) należy uznać za jedną z najbardziej samodzielnych, twórczo i w nowy sposób skonstruowanych alfa- systemy dźwiękowe.

Obecność dwóch odmian graficznych pisma słowiańskiego wciąż budzi duże kontrowersje wśród naukowców. Rzeczywiście, zgodnie z jednomyślnym świadectwem wszystkich źródeł kronikarskich i dokumentalnych, Konstantyn opracował jakiś słowiański alfabet. Który z tych alfabetów stworzył Konstantyn? Skąd i kiedy wziął się drugi alfabet? Ściśle związane z tymi pytaniami są inne, być może nawet ważniejsze. Czy Słowianie nie mieli jakiegoś pisma przed wprowadzeniem alfabetu opracowanego przez Konstantyna? A jeśli istniał, to co to było?

Dowodom na istnienie pisma w okresie przedcyrylickim wśród Słowian, zwłaszcza wschodnich i południowych, poświęcono szereg prac naukowców rosyjskich i bułgarskich. W wyniku tych prac, a także w związku z odkryciem najstarszych zabytków pisma słowiańskiego, trudno wątpić w kwestię istnienia pisma wśród Słowian. Świadczy o tym wiele najstarszych źródeł literackich: słowiańskich, zachodnioeuropejskich, arabskich. Potwierdzają to wskazania zawarte w traktatach Słowian Wschodnich i Południowych z Bizancjum, niektóre dane archeologiczne, a także względy językowe, historyczne i ogólnosocjalistyczne.

Mniej materiałów pozwala odpowiedzieć na pytanie, czym było najstarsze pismo słowiańskie i jak ono powstało. Przypuszczalnie pismo słowiańskie sprzed Cyryla mogło mieć tylko trzy rodzaje. Tak więc w świetle rozwoju ogólnych praw rozwoju pisma wydaje się niemal pewne, że na długo przed powstaniem więzi między Słowianami a Bizancjum istniały różne lokalne odmiany pierwotnego, prymitywnego pisma piktograficznego, takie jak "cechy i cięcia" wspomniane przez Brave'a. Pojawienie się pisma słowiańskiego typu „diabeł i szlif” należy prawdopodobnie przypisać pierwszej połowie I tysiąclecia naszej ery. NS. Prawdą jest, że najstarsze słowiańskie pismo mogło być tylko bardzo prymitywnym pismem, które zawierało mały, niestabilny i inny zestaw najprostszych symboli graficznych i konwencjonalnych dla różnych plemion. To pismo nie mogło przekształcić się w żaden rozbudowany i uporządkowany system logograficzny.

Ograniczono również użycie oryginalnego pisma słowiańskiego. Były to podobno najprostsze znaki liczące w postaci kresek i nacięć, znaki rodzajowe i osobowe, znaki własnościowe, znaki do wróżenia, może prymitywne mapy tras, znaki kalendarzowe, które służyły do ​​datowania dat rozpoczęcia różnych prac rolniczych , święta pogańskie itp. NS. Oprócz rozważań o porządku socjologiczno-językowym istnienie takiego listu wśród Słowian potwierdzają dość liczne źródła literackie z IX-X wieku. i znaleziska archeologiczne. List ten, który powstał w pierwszej połowie I tysiąclecia naszej ery, prawdopodobnie zachował się wśród Słowian nawet po utworzeniu uporządkowanego alfabetu słowiańskiego przez Cyryla.

Drugim, jeszcze bardziej niewątpliwym typem przedchrześcijańskiego pisma Słowian Wschodnich i Południowych była litera, którą można umownie nazwać literą „proto-cyryla”. Litery typu „linie i cięcia”, nadające się do oznaczania dat kalendarzowych, wróżbiarstwa, liczenia itp., nie nadawały się do zapisywania umów wojskowych i handlowych, tekstów liturgicznych, kronik historycznych i innych skomplikowanych dokumentów. A potrzeba takich zapisów powinna pojawić się wśród Słowian jednocześnie z pojawieniem się pierwszych państw słowiańskich. Do wszystkich tych celów Słowianie, jeszcze przed przyjęciem chrześcijaństwa i przed wprowadzeniem alfabetu stworzonego przez Cyryla, niewątpliwie posługiwali się literami greckimi na wschodzie i południu oraz literami greckimi i łacińskimi na zachodzie.

Pismo greckie, używane przez Słowian przez dwa lub trzy stulecia przed ich oficjalnym przyjęciem chrześcijaństwa, musiało stopniowo dostosowywać się do przekazywania swoistej fonetyki języka słowiańskiego, aw szczególności być uzupełniane nowymi literami. Było to konieczne do dokładnego rejestrowania słowiańskich imion w kościołach, na listach wojskowych, do rejestrowania słowiańskich nazwy geograficzne itp. Słowianie poczynili wielkie postępy w dostosowaniu pisma greckiego do dokładniejszego przekazu ich mowy. W tym celu utworzono ligatury z odpowiednich liter greckich, litery greckie uzupełniono literami zapożyczonymi z innych alfabetów, w szczególności z hebrajskiego, który był znany Słowianom przez Chazarów. Tak prawdopodobnie powstał słowiański list „protokirillovskoe”. Założenie o tak stopniowym formowaniu się słowiańskiej litery „proto-cyryla” potwierdza również fakt, że alfabet cyryla w jego późniejszej wersji, który do nas dotarł, był tak dobrze przystosowany do dokładnego przekazu mowy słowiańskiej, że można to osiągnąć tylko w wyniku jego długiego rozwoju. Są to dwie niewątpliwe odmiany przedchrześcijańskiego pisma słowiańskiego.

Trzecia jednak nie ulega wątpliwości, ale tylko jej możliwą odmianę można nazwać pismem „protogłagolicy”.

Proces tworzenia domniemanej litery protogłagolicy może przebiegać na dwa sposoby. Po pierwsze, proces ten mógł przebiegać pod złożonym wpływem pisma greckiego, żydowsko-chazarskiego, a być może także gruzińskiego, ormiańskiego, a nawet runicznego pisma tureckiego. Pod wpływem tych systemów pisma słowiańskie „cechy i cięcia” mogły stopniowo nabierać znaczenia alfabetycznego i dźwiękowego, częściowo zachowując swoją pierwotną formę. Po drugie, a niektóre litery greckie mogły zostać graficznie zmienione przez Słowian w stosunku do zwykłych form „linii i cięć”. Podobnie jak w przypadku cyrylicy, tworzenie pisma pragłagolicy mogło również rozpocząć się wśród Słowian nie wcześniej niż w VIII wieku. Ponieważ list ten powstał na prymitywnej podstawie starożytnych słowiańskich „cech i nacięć”, aż do połowy IX wieku. musiał pozostać jeszcze mniej precyzyjny i uporządkowany niż list protocyryla. W przeciwieństwie do alfabetu pra-cyrylicy, którego powstawanie miało miejsce na prawie całym terytorium słowiańskim, które znajdowało się pod wpływem kultury bizantyjskiej, pismo pra-głagolicy, jeśli istniało, powstało najwyraźniej po raz pierwszy wśród wschodnich Słowianie. W warunkach niedostatecznego rozwoju w drugiej połowie I tysiąclecia n.e. więzy polityczne i kulturowe między plemionami słowiańskimi, powstanie każdego z trzech rzekomych typów przedchrześcijańskiego pisma słowiańskiego powinno następować w różnych plemionach na różne sposoby. Można zatem założyć współistnienie nie tylko tych trzech typów pisma wśród Słowian, ale także ich lokalnych odmian. W historii pisma przypadki takiego współistnienia były bardzo częste.

Obecnie systemy pisma wszystkich narodów Rosji zostały zbudowane na podstawie Cyryla. Systemy pisarskie zbudowane na tej samej podstawie są również używane w Bułgarii, częściowo w Jugosławii i Mongolii. List, zbudowany na podstawie Cyryla, jest obecnie używany przez ludy mówiące w ponad 60 językach. Największą żywotność mają najwyraźniej grupy systemów pisma łacińskiego i cyrylskiego. Potwierdza to fakt, że coraz więcej narodów stopniowo przestawia się na łacinę i cyrylską podstawę pisma.

W ten sposób fundamenty postawione przez Kontantina i Metodego ponad 1100 lat temu są ciągle ulepszane i pomyślnie rozwijane aż do chwili obecnej. V obecnie większość badaczy uważa, że ​​Cyryl i Metody stworzyli czasownik, a cyrylica została stworzona przez ich uczniów na podstawie alfabetu greckiego.

Z przełomu X - XI wieku. główne ośrodki Pismo słowiańskie stało się Kijowem, Nowogrodem, ośrodkami innych starożytnych księstw rosyjskich. Najstarsze księgi pisane ręcznie w języku słowiańskim, które do nas dotarły, posiadają datę powstania, powstały w Rosji. Są to Ewangelia Ostromira z lat 1056-1057, Izbornik Światosław 1073, Izbornik 1076, Ewangelia Archangielska 1092, datowana na lata 90. Menaion Nowogrodzki. Największy i najcenniejszy zbiór starożytnych ksiąg rękopisów pochodzących z dziedzictwa pisanego Cyryla i Metodego, jak wspomniano, znajduje się w starożytnych depozytach naszego kraju.

Niezachwiana wiara dwojga ludzi w Chrystusa i ich ascetyczna misja dla dobra ludów słowiańskich - tak się stało siła napędowa w końcu penetracja pisania do starożytnej Rosji. Wyjątkowa inteligencja jednej i stoicka odwaga drugiej – cechy dwojga ludzi, którzy żyli bardzo długo przed nami, przekształciły się w to, że teraz piszemy je na piśmie i układamy nasz obraz świata według ich gramatyki i zasady.

Nie sposób przecenić wprowadzenia pisma do społeczeństwa słowiańskiego. To największy wkład bizantyński w kulturę ludów słowiańskich. I został stworzony przez świętych Cyryla i Metodego. Dopiero wraz z ustanowieniem pisania zaczyna się prawdziwa historia lud, historia jego kultury, historia rozwoju jego światopoglądu, wiedza naukowa, literatura i sztuka.

Cyryl i Metody nigdy w swoim życiu w konfliktach i tułaczkach nie wpadli na ziemie Starożytna Ruś... Żyli ponad sto lat, zanim zostali tu oficjalnie ochrzczeni i otrzymali listy. Wydawałoby się, że Cyryl i Metody należą do historii innych narodów. Ale to oni radykalnie wywrócili życie narodu rosyjskiego do góry nogami. Dali mu cyrylicę, która stała się ciałem i krwią jego kultury. I to jest największy dar dla człowieka-mężczyzny-ascety.

Oprócz wynalezienia alfabetu słowiańskiego, w ciągu 40 miesięcy pobytu na Morawach Konstantyn i Metody zdołali rozwiązać dwa problemy: część ksiąg liturgicznych została przetłumaczona na język cerkiewnosłowiański (literacki starosłowiański) oraz osoby, które potrafiły służyć na tych księgach zostali przeszkoleni. To jednak nie wystarczyło do rozpowszechnienia kultu słowiańskiego. Ani Konstantyn, ani Metody nie byli biskupami i nie mogli wyświęcać swoich uczniów do kapłaństwa. Cyryl był mnichem, Metody prostym księdzem, a miejscowy biskup był przeciwny kultowi słowiańskiemu. Aby nadać swojej działalności oficjalny status, bracia i kilku ich uczniów udali się do Rzymu. W Wenecji Konstantyn wdał się w dyskusję z przeciwnikami kultu w językach narodowych. Popularną ideą w łacińskiej literaturze duchowej było to, że kult można sprawować tylko po łacinie, grecku i hebrajsku. Pobyt braci w Rzymie był triumfalny. Konstantyn i Metody przynieśli ze sobą relikwie św. Klemensa, papieża Rzymu, który według legendy był uczniem apostoła Piotra. Relikwie Klemensa były cennym darem, a słowiańskie tłumaczenia Konstantyna były błogosławione.

Uczniowie Cyryla i Metodego zostali wyświęceni na kapłanów, natomiast Papież wysłał wiadomość do władców Moraw, w której oficjalnie autoryzował kult w języku słowiańskim: rozum i prawdziwa wiara, aby cię oświecił, jak sam prosiłeś, wyjaśniając do ciebie w twoim języku Pismo Święte, całego porządku liturgicznego i mszy świętej, czyli nabożeństw, w tym chrztu, jak to zaczął czynić filozof Konstantyn z łaską Bożą i przez modlitwy św. Klemensa”.

Po śmierci braci działalność kontynuowali uczniowie, wygnani z Moraw w 886 r. w krajach południowosłowiańskich. (Na Zachodzie alfabet słowiański i słowiańska alfabetyzacja nie stawiały oporu; Słowianie zachodni - Polacy, Czesi... - nadal używają alfabetu łacińskiego). Literactwo słowiańskie mocno ugruntowało się w Bułgarii, skąd rozprzestrzeniło się na kraje Słowian południowych i wschodnich (IX wiek). Pismo przybyło do Rosji w X wieku (988 - chrzest Rosji). Powstanie alfabetu słowiańskiego miało i nadal ma ogromne znaczenie dla rozwoju pisma słowiańskiego, ludów słowiańskich i kultury słowiańskiej.

Zasługi Cyryla i Metodego w historii kultury są ogromne. Cyryl opracował pierwszy uporządkowany alfabet słowiański i tym samym zapoczątkował powszechny rozwój pisma słowiańskiego. Cyryl i Metody przetłumaczyli wiele książek z języka greckiego, co było początkiem formowania się starosłowiańskiego języka literackiego i słowiańskiego biznesu książkowego. Cyryl i Metody przez wiele lat prowadzili wielką pracę edukacyjną wśród Słowian zachodnich i południowych i w znacznym stopniu przyczynili się do rozpowszechnienia piśmienności wśród tych ludów. Istnieją informacje, że Cyryl stworzył również oryginalne dzieła. Cyryl i Metody przez wiele lat prowadzili wielką pracę edukacyjną wśród Słowian zachodnich i południowych i w znacznym stopniu przyczynili się do rozpowszechnienia piśmienności wśród tych ludów. W toku całej swej działalności na Morawach iw Panonii Cyryl i Metody prowadzili ponadto nieustanną bezinteresowną walkę z próbami zakazania przez niemieckie duchowieństwo katolickie alfabetu i ksiąg słowiańskich.

Cyryl i Metody byli założycielami pierwszego literackiego języka Słowian – języka starosłowiańskiego, który z kolei był swego rodzaju katalizatorem powstania staroruskiego języka literackiego, starobułgarskiego i innych języków literackich. Ludy słowiańskie. Język starosłowiański mógł pełnić tę rolę przede wszystkim dlatego, że początkowo nie był czymś trwałym i zastanym: sam powstał z kilku języki słowiańskie lub dialekty.

Na koniec, oceniając działalność wychowawczą braci Solun, należy pamiętać, że nie byli oni misjonarzami w ogólnie przyjętym znaczeniu tego słowa: nie angażowali się w chrystianizację ludności jako takiej (chociaż się do tego przyczynili). , bo w chwili ich przybycia Morawy były już państwem chrześcijańskim.

Czy możesz wyobrazić sobie życie bez elektryczności? Oczywiście, że to trudne! Ale wiadomo, że ludzie czytali i pisali przy świecach i pochodniach. Wyobraź sobie życie bez pisania. Niektórzy z was pomyślą teraz, no cóż, byłoby wspaniale: nie trzeba pisać dyktand i esejów. Ale wtedy nie będzie bibliotek, książek, plakatów, listów, a nawet e-maili i SMS-ów. W języku, jak w lustrze, odbija się cały świat, całe nasze życie. A czytając teksty pisane lub drukowane, niejako siedzimy w wehikule czasu i możemy cofnąć się do niedawnych czasów i odległej przeszłości.

Ale ludzie nie zawsze posiadali sztukę pisania. Ta sztuka rozwijała się od dawna, przez wiele tysiącleci. Czy wiesz, komu powinniśmy być wdzięczni za nasze słowo pisane, o którym pisane są nasze ulubione książki? Na nasz dyplom, którego uczymy się w szkole? Za naszą wspaniałą rosyjską literaturę, z którą poznajesz i nadal będziesz się uczyć w liceum.

Cyryl i Metody żyli na świecie,

Dwóch bizantyjskich mnichów i nagle

(Nie, nie legenda, nie mit, nie parodia)

Niektórzy z nich myśleli: „Przyjacielu!

Ilu Słowian nie ma języka bez Chrystusa!

Konieczne jest stworzenie alfabetu dla Słowian ...

Dzięki dziełom Świętych Braci Cyryla i Metodego powstał alfabet słowiański.

Bracia urodzili się w bizantyjskim mieście Soluni w rodzinie dowódcy wojskowego. Metody był najstarszym synem i wybierając ścieżkę wojskowego, udał się do służby w jednym z regionów słowiańskich. Jego brat Cyryl urodził się 7-10 lat później od Metodego i już w dzieciństwie, namiętnie zakochany w nauce, zadziwiał nauczycieli błyskotliwymi zdolnościami. W wieku 14 lat rodzice wysłali go do Konstantynopola, gdzie w krótkim czasie studiował gramatykę i geometrię, arytmetykę, astronomię i medycynę, sztukę starożytną, opanował słowiański, grecki, hebrajski, łacinę i arabski... Odrzucając oferowane mu wysokie stanowisko administracyjne, Cyryl objął skromne stanowisko bibliotekarza w Bibliotece Patriarchalnej i jednocześnie wykładał filozofię na uniwersytecie, za co otrzymał przydomek „filozof”. Jego starszy brat Metody wcześnie wstąpił do służby wojskowej. Przez 10 lat był władcą jednego z regionów zamieszkałych przez Słowian. Człowiek uczciwy i prostolinijny, nietolerujący niesprawiedliwości, wycofał się ze służby wojskowej i przeszedł do klasztoru.

W 863 r. do Konstantynopola przybyli morawscy ambasadorowie z prośbą o wysłanie kaznodziejów do ich kraju i opowiedzenie ludności o chrześcijaństwie. Cesarz postanowił wysłać Cyryla i Metodego na Morawy. Cyryl przed wyruszeniem w podróż zapytał, czy Morawianie mają alfabet dla swojego języka – „bo oświecenie ludzi bez pisania w ich języku jest jak próba pisania na wodzie” – wyjaśnił Cyryl. Na co otrzymał negatywną odpowiedź. Morawianie nie mieli abecadła, potem bracia przystąpili do pracy. Mieli do dyspozycji nie lata, ale miesiące. Pracowały od wczesnych godzin porannych, ledwo kwitły, aż do późnej nocy, kiedy oczy błyszczały już ze zmęczenia. W krótkim czasie alfabet został stworzony dla Morawian. Został nazwany na cześć jednego z jej twórców - Cyryla - Cyrylicy.

Za pomocą alfabetu słowiańskiego Cyryl i Metody bardzo szybko przetłumaczyli główne księgi liturgiczne z języka greckiego na słowiański. Pierwszą księgą napisaną cyrylicą była – „Ewangelia Ostromira”, pierwszymi słowami pisanymi alfabetem słowiańskim było zdanie – „Na początku było Słowo, a Słowo było u Boga, a Bogiem było Słowo”. A teraz, od ponad tysiąca lat, język cerkiewnosłowiański jest używany w Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej podczas nabożeństw.

Alfabet słowiański istnieje w Rosji w niezmienionej formie od ponad siedmiu wieków. Jego twórcy starali się, aby każda litera pierwszego alfabetu rosyjskiego była prosta i czytelna, łatwa do napisania. Pamiętali, że litery powinny być piękne, aby osoba, która ledwo je widziała, od razu zapragnęła opanować pisanie.

Każda litera miała swoją nazwę - "az" - A; „Buki” - B; „Ołów” - B; "Czasownik" - Г; "Dobry d.

Stąd i łapać frazy"Az i buki - to wszystko nauki", "" Kto zna "Az" i "Buki", które książki w ręku. " Ponadto liczby mogą być oznaczane literami. Napisano cyrylicą 43 litery.

Alfabet cyrylicy istniał w języku rosyjskim w niezmienionej formie aż do Piotra I, który usunął przestarzałe litery, bez których można było się obejść - „yus duży”, „yus mały”, „omega”, „uk”. W 1918 r. Alfabet rosyjski opuściło jeszcze 5 liter - „yat”, „fita”, „Izhitsa”, „er”, „er”. Na tysiąc lat z naszego alfabetu zniknęło wiele liter, a pojawiły się tylko dwie - „y” i „e”. Wymyślił je w XVII wieku rosyjski pisarz i historyk Karamzin. A teraz wreszcie 33 litery pozostają we współczesnym alfabecie.

Jak myślisz, skąd wzięło się słowo „AZBUKA” - od nazwy pierwszych liter alfabetu, „az” i „buki”; w Rosji było jeszcze kilka nazw alfabetu - „abevega” i „inicjał”.

Dlaczego alfabet nazywa się alfabetem? Historia tego słowa jest ciekawa. Alfabet. Urodził się w starożytna Grecja i składa się z nazw dwóch pierwszych liter alfabetu greckiego: „alfa” i „beta”. Rodowici użytkownicy języków zachodnich nazywają to „alfabetem”. A wymawiamy to jak „alfabet”.

Słowianie byli bardzo szczęśliwi: inne narody Europy (Niemcy, Frankowie, Brytyjczycy) nie mieli własnego języka pisanego. Słowianie mieli teraz swój własny alfabet i każdy mógł nauczyć się czytać książkę! „To była cudowna chwila!.. Głusi zaczęli słyszeć, a niemy zaczęli mówić, bo do tego czasu Słowianie byli jak głusi i niemy” – napisano w kronikach tamtych czasów.

Zaczęły się uczyć nie tylko dzieci, ale i dorośli. Pisali ostrymi patykami na drewnianych deskach pokrytych woskiem. Dzieci pokochały swoich nauczycieli Cyryla i Metodego. Mali Słowianie chętnie chodzili na zajęcia, bo podróż drogami Prawdy była tak ciekawa!

Wraz z pojawieniem się alfabetu słowiańskiego kultura pisana zaczęła się szybko rozwijać. Książki ukazały się w Bułgarii, Serbii i Rusi. I jak się ukształtowały! Pierwszy list — inicjał — rozpoczynał każdy nowy rozdział. Początkowa litera jest niezwykle piękna: w postaci pięknego ptaka lub kwiatka została pomalowana jasnymi, często czerwonymi kwiatami. Dlatego termin „czerwona linia” istnieje do dziś. Słowiańska księga napisana ręcznie mogła trwać od sześciu do siedmiu lat i była bardzo droga. W cennej oprawie, z ilustracjami, dziś jest prawdziwym zabytkiem sztuki.

Dawno temu, kiedy historia wielkiego państwa rosyjskiego dopiero się zaczynała, „ona” była droga. Jedną z nich można było wymienić na stado koni lub stado krów, na sobolowe futra. I nie chodzi tu o biżuterię, w którą ubrana była piękna i mądra dziewczyna. Nosiła tylko drogie wytłaczane skóry, perły i drogocenne kamienie! Jej strój zdobiły złote i srebrne zapięcia! Podziwiając ją ludzie mówili: „Światło, jesteś nasza!” Długo pracowali nad jego stworzeniem, ale jej los potrafił być bardzo smutny. W czasie najazdu wrogów została wraz z ludźmi wzięta do niewoli. Mogła zginąć w pożarze lub powodzi. Była bardzo droga: budziła nadzieję, przywracała siłę ducha. Co to za ciekawość. Tak, chłopaki, to Jej Wysokość – Księga. Zachowała dla nas Słowo Boże i tradycje odległych lat. Pierwsze księgi były pisane ręcznie. Przepisanie jednej książki zajęło miesiące, czasem lata. Klasztory zawsze były ośrodkami nauki książek w Rosji. Tam, w poście i modlitwie, pracowici mnisi kopiowali i dekorowali księgi. Kolekcję ksiąg liczącą 500-1000 rękopisów uważano za wielką rzadkość.

Życie toczy się dalej, aw połowie XVI wieku druk książek pojawił się w Rosji. Drukarnia w Moskwie pojawiła się za Iwana Groźnego. Na jego czele stanął Iwan Fiodorow, nazywany pierwszym drukarzem książek. Jako diakon i służąc w świątyni starał się spełnić swoje marzenie – przepisać święte księgi bez skrybów. I tak w 1563 roku zaczął pisać na maszynie pierwszą stronę pierwszej drukowanej książki - "Apostoł". W sumie wydał w swoim życiu 12 książek, wśród nich była kompletna Biblia słowiańska.

Alfabet słowiański jest niesamowity i nadal jest uważany za jeden z najwygodniejszych systemów pisma. A imiona Cyryla i Metodego, „pierwszych nauczycieli Słowenii”, stały się symbolem duchowych osiągnięć. I każda osoba ucząca się języka rosyjskiego powinna znać i zachować w pamięci święte imiona pierwszych słowiańskich oświeconych - braci Cyryla i Metodego.

W całej Rosji - nasza mama

Dzwoniące dzwony przelewają się.

Teraz bracia święci Cyryl i Metody

Są uwielbieni za swoją pracę.

„Uczenie się to światło, a ignorancja to ciemność” — mówi rosyjskie przysłowie. Cyryl i Metody, bracia z Solunya, to słoweńscy wychowawcy, twórcy alfabetu słowiańskiego, kaznodzieje chrześcijaństwa. Nazywani są świętymi nauczycielami. Oświeceni to ci, którzy niosą światło i oświetlają nim wszystkich. Bez alfabetu nie ma pisania, a bez niego nie ma księgi, która oświeca ludzi i dlatego posuwa życie do przodu. Pomniki wielkich oświeconych na całym świecie przypominają o duchowym wyczynie Cyryla i Metodego, którzy przekazali światu słowiański alfabet.

Na pamiątkę wielkiego wyczynu Cyryla i Metodego 24 maja na całym świecie obchodzony jest Dzień Słowiańskiego Języka Pisemnego. W roku tysiąclecia od powstania pisma słowiańskiego w Rosji Święty Synod przyjął dekret ustanawiający „każdego roku, począwszy od tego 1863 roku, w dniu 11 (24) maja święto cerkiewne mnichów Cyryla i Metodego ”. Do 1917 r. w Rosji obchodzono święto cerkiewne Świętych Równych Apostołom Braci Cyryla i Metodego. Wraz z nadejściem władzy sowieckiej zapomniano o tym wielkim święcie. Został reaktywowany w 1986 roku. Święto to zaczęto nazywać Dniem Literatury i Kultury Słowiańskiej.

Kartkówka

1. Kto stworzył alfabet słowiański? (Cyryl i Metody)

2. Który rok jest uważany za rok pojawienia się słowiańskiego biznesu pisarskiego i książkowego? (863)

3. Dlaczego Cyryla i Metodego nazywa się „braćmi Soluńskimi”? (Miejsce urodzenia braci wychowawców, miasto Solun w Macedonii)

4. Kim był starszy brat: Cyryl czy Metody? (Metoda)

5. Jaka była nazwa pierwszej księgi napisanej cyrylicą? (Ewangelia Ostromskiego Świata")

6 Który brat był bibliotekarzem, a kto wojownikiem? (Cyryl jest bibliotekarzem, Metody jest dowódcą wojskowym)

7. W jaki sposób Cyryl został wezwany do inteligencji i pracowitości? (Filozof)

8. Za którego panowania zmieniono alfabet słowiański - uproszczony (Piotr 1)

9. Ile liter było pisanych cyrylicą przed Piotrem Wielkim? (43 litery)

10. Ile liter jest we współczesnym alfabecie? (33 litery)

11. Kto był pierwszym drukarzem w Rosji? (Iwan Fiodorow)

12. Jaka była nazwa pierwszej drukowanej książki? ("Apostoł")

13. Jakie słowa po raz pierwszy napisano w języku słowiańskim? (Na początku było Słowo, a Słowo było u Boga, a Bogiem było Słowo)

Powstaje pismo słowiańskie w IXstulecie ogłoszenie. W latach 50. lub na początku 60. tego stulecia książę morawski Rościsław uznał, że alfabet opracowany specjalnie dla Słowian przyczyni się do wygodniejszego prowadzenia obrzędów chrześcijańskich. Na Morawach (Czechy Wschodnie) chrześcijaństwo było wówczas nowością i dlatego musiało być szybko rozpowszechniane, aż małe ośrodki wiary chrześcijańskiej wymarły pod naporem pogaństwa.
Z tą myślą książę… Rościsław zapytał cesarz Bizancjum Michał III wyposażyć kogoś do skompilowania takiego alfabetu, a następnie przetłumaczyć niektóre księgi kościelne na ten nowy język.
Michał III zgodził się... Gdyby Słowianie mieli własne pismo, rozprzestrzenianie się chrześcijaństwa wśród ludów słowiańskich byłoby szybsze. W ten sposób nie tylko Morawy przyłączyły się do obozu chrześcijańskiego, ale cała reszta Słowian (w tym czasie języki Słowian były jeszcze dość podobne). Jednocześnie Słowianie przyjęliby wschodnią, prawosławną formę tej religii, co tylko umocniłoby pozycję Bizancjum, które do XV wieku było centrum wschodniego chrześcijaństwa. Dlatego zgodził się spełnić prośbę Rostislava.
Cesarz otrzymał zadanie skomponowania takiego pisma dla dwóch mnichów z Grecji - bracia Cyryla i Metodego... V 863 bracia utworzyli alfabet słowiański oparty na alfabecie greckim... Znany nam i używany dziś cyrylica pojawił się nieco później. Pierwsza wersja języka starosłowiańskiego została nazwana głagolicą. Różniło się od cyrylicy sposobem pisania listów (często znacznie różniły się one od swoich greckich odpowiedników).
Grecy próbowali wpoić głagolicę Słowianom morawskim w ich misjach, ale im się to nie udało. Stało się to z powodu protestu katolickiego. Wiadomo, że katolicyzm ściśle zobowiązuje parafian do odprawiania nabożeństw w języku łacińskim. Dlatego w katolickich Niemczech, położonych blisko Moraw, natychmiast potępiono praktykę sprawowania nabożeństw w miejscowym języku. Król Niemiec najechał na Morawy i zaczął radykalnie narzucać obrzędy katolickie. Tradycja katolicka w Czechach jest nadal silna dzięki temu przełomowemu wydarzeniu.
Ale sprawa Cyryla i Metodego nie zginęła. Natychmiast po utworzeniu cyrylicy Car Borys I Bułgarii postanowił założyć pierwszą na świecie słowiańską szkołę książki - Szkoła książki w Presławiu. Instytucja ta zajmowała się tłumaczeniem pism chrześcijańskich z języka greckiego na słowiański.
Jako chrześcijanin Borys chciał za wszelką cenę rozszerzyć swoją wiarę na całą pogańską Bułgarię, aby znaleźć sojusznika w osobie Bizancjum. Wkrótce udało mu się to zrobić. Bułgaria stała się centrum pisma słowiańskiego, stąd język starosłowiański rozprzestrzenił się na Rosję, Serbię, a następnie do wielu innych krajów słowiańskich. Na przykład w Polsce i Czechach używa się alfabetu łacińskiego, który zakorzeniony jest w życiu codziennym dzięki głębokiej tradycji katolickiej tych krajów.
Język cerkiewno-słowiański(rosyjska wersja cyrylicy, która od dawna w ogóle się nie zmienia) została w pełni wykorzystana w Rosji wcześniej XVIII wiek, kiedy Piotr wprowadziłem nowy ustandaryzowany list, który miał zastąpić przestarzały pismo kościelne. Wydobył kilka liter z alfabetu, zmienił pisownię i wprowadził wiele innych zasad. Piotr Wielki faktycznie stworzył język rosyjski, którego nadal używamy w bardzo nędznej formie. Jednak cerkiewno-słowiański jest nadal używany w kościołach. Można oglądać i słuchać, jak rozmawiali w starożytnej Rosji w dowolnym kościele podczas nabożeństwa.
Cyryla i Metodego za swoją misję byli kanonizowany przez Rosyjski Kościół Prawosławny. Nadal są jednymi z najpopularniejszych świętych w Rosji, Ukrainie i Białorusi, nawet współczesna młodzież zna te postacie historyczne.

Uważa się, że misjonarze greccy chrześcijańscy są braćmi Cyryla i Metodego w 863 zostali zaproszeni z Bizancjum przez księcia Rościsława do państwa wielkomorawskiego, aby wprowadzić nabożeństwa w języku słowiańskim.

Konstantyn powstał alfabet - tzw „Głagolit”, odzwierciedlające cechy fonetyczne języka słowiańskiego. Najstarsza zachowana inskrypcja głagolicka z dokładną datą pochodzi z 893 roku i została wykonana w kościele bułgarskiego króla Symeona w Presławiu.

Cyryl i Metody przetłumaczyli główne księgi liturgiczne z języka greckiego na język starosłowiański.

Późniejsi uczniowie Metodego stworzony w Bułgarii na podstawie „Głagolicy” nowego alfabetu, który później otrzymał nazwę „cyrylica” - na cześć Cyryl.

Już w XX wieku Papież Jan Paweł II„… Niejednokrotnie podkreślał, że będąc Słowianinem, szczególnie mocno odczuwał w swoim sercu wezwanie tych ludów, do których„ apostołowie jedności ”- Cyryl i Metody, którzy zadali sobie trud„ wyjaśniania biblijnych idei i koncepcji teologii greckiej w kontekście zupełnie innego doświadczenia historycznego i tradycji „musi być zrozumiane” przez tych, których zamierzył sam Bóg”.
Papież, szczególnie wrażliwy na wszelkie przejawy kultury narodowej, jej tożsamość, główną zasługę „apostołów Słowian” upatrywał w ich pragnieniu, by Słowo Boże „znalazło wyraz w języku jakiejkolwiek cywilizacji”, w w każdy możliwy sposób ostrzegając przed narzucaniem władzy, języków, obrazów innym narodom…
Misję świętych, szczególnie bliską Papieżowi, zadedykował encyklice „Apostołowie Słowian” („Slavorum apostoli”, 1985) oraz listowi apostolskiemu „Idź na cały świat” („Euntes in mundum universum” ", 1988), napisany z okazji Tysiąclecia Chrztu Ruś Kijowska.
„Święci Cyryl i Metody zostali ukształtowani na łonie Kościoła bizantyjskiego w czasie, gdy był on w jedności z Rzymem. Głoszenie ich razem ze świętym Benedykt patronów Europy, starałem się nie tylko potwierdzić historyczną prawdę o chrześcijaństwie na kontynencie europejskim, ale także postawić inny ważny temat dialogu między Wschodem a Zachodem, z którym w okresie posoborowym wiąże się tak wiele nadziei.
Jak u świętego Benedykt, tak więc u św. Cyryla i Metodego Europa znalazła swoje duchowe korzenie. I dlatego muszą być wspólnie uhonorowani - jako patroni naszej przeszłości i świętych, którym Kościoły i narody Europy u schyłku drugiego tysiąclecia od Narodzenia Chrystusa powierzają swoją przyszłość."

Elena Tverdislova, A jako znak miłości - różaniec jako prezent - Przedmowa do książki: Jan Paweł II, M., "Rudomino Book Center", 2011, s. 30-31.

„... pojawienie się pisma słowiańskiego wiąże się z drugą połową IX wieku (863), kiedy to z inicjatywy władców księstwa wielkomorawskiego greccy misjonarze Cyryl (Konstantyn) oraz Metodego Stworzywszy bardzo doskonały system graficzny dla jednego z rodzajów mowy słowiańskiej, zaczęli tłumaczyć niektóre fragmenty Biblii i tworzyć inne teksty liturgiczne.
Język staro-cerkiewno-słowiański stał się powszechny język literacki Słowianie średniowiecza.
Spośród wszystkich Słowian zachodnich został wkrótce wyparty. łacina ze względu na wpływy Zachodu i nawrócenie na katolicyzm.
Dlatego dalsze posługiwanie się językiem staro-cerkiewno-słowiańskim wiąże się głównie ze słowiańskim południem (Bułgaria, Serbia) i wschodem (państwo kijowskie, następnie moskiewska Rosja, ziemie białoruskie i ukraińskie). Użycie języka staro-cerkiewno-słowiańskiego jako języka literackiego doprowadziło do tego, że język ten został poddany przede wszystkim obróbce gramatycznej ”.

Kondrashov N.A., Historia doktryn językowych, M., "Komkniga", 2006, s. 31.

Kostin Pavel klasa 3

24 maja to dzień kultury i pisma słowiańskiego. Cyryla i Metodego uważa się za twórców pisma słowiańskiego. Praca studenta III klasy poświęcona założycielom piśmiennictwa słowiańskiego.

Pobierać:

Zapowiedź:

Kostin Paweł, klasa 3

Cyryla i Metodego - założycieli pisma słowiańskiego

Obchodzony dla piśmiennictwa i kultury słowiańskiej. Rok urodzenia (stworzenia) słowiańskiego

bracia Cyryla (przed przyjęciem monastycyzmu Konstantyna) i Metodego.

Cyryl (rok życia - ok. 827-869) i jego starszy brat Metody (ok. 825-885)

urodzili się w greckim mieście Saloniki (obecnie Saloniki). Ojciec o imieniu Lew był

słynny grecki urzędnik. Jedno z późniejszych źródeł mówi o matce,

że pochodzi od Słowianina o imieniu Maria. I choć przypuszczalnie rodzina mówiła tak samo

bracia od dzieciństwa słuchali w domu greckich, słowiańskich słów, muzyki językowej. tak i nie

tylko w domu. W dzielnicach handlowych Soluni było wielu słowiańskich kupców. Wiele

Słowianie osiedlili się w Grecji kilka wieków przed narodzinami braci. Nic dziwnego, wiele lat

później wysyłanie braci na Morawy na prośbę księcia słowiańskiego, aby przysłali nauczycieli,

którzy będą uczyć czytania kościelnego, śpiewu i pisania w swoim ojczystym języku słowiańskim,

Cesarz Michał powiedział: „Nikt nie może tego zrobić lepiej niż ty.

Razem z opatem Metodym, skoro jesteście Solunianami, a wszyscy Solunianie mówią

czysto słowiański ”(początek 863).

Po ukończeniu edukacji w rodzinnym mieście Metody służył przez dziesięć lat jako dowódca wojskowy w

jedna ze słowiańskich prowincji Bizancjum. Konstantyn studiował w stolicy imperium

Konstantynopola i wykazał się genialnym talentem filologicznym. Doskonale opanował

kilka języków, w tym łacina, syryjski i hebrajski. Kiedy Konstantyn

ukończył studia, otrzymał bardzo honorowe stanowisko bibliotekarza at

patriarchalny magazyn książek. Jednocześnie został sekretarzem patriarchy. Pracujący

w bibliotece (najlepszej bibliotece na świecie), stale uzupełniał swoją wiedzę, porównując

jeden język z drugim, napisał Jurij Loshchits w jednym z magazynów w artykule „Prorocze przesłuchanie”.

Tylko mając ucho do muzyki, rozwijając ją, możesz usłyszeć w nieznanym

Grecka mowa obca oddziela dźwięki i kombinacje dźwięków. Konstantin nie był tego nieśmiały

zawołał, zajrzyj w usta mówiącego, aby dowiedzieć się, w jakiej pozycji

usta, zęby i język rozmówcy, z jego ust wydobywa się dźwięk, dziwaczny bo

Greckie przesłuchanie. Dźwięki „z”, „zh” wydawały się Grekom tak dziwaczne"NS",

"u" i inni. My, Rosjanie i ci, dla których rosyjski jest językiem ojczystym, wydaje się to zabawne,

kiedy te i inne dźwięki są trudne do wymówienia przez obcokrajowców. Dźwięki w mowie słowiańskiej

okazało się znacznie więcej niż po grecku (później bracia musieli

utwórz o 14 liter więcej niż w alfabecie greckim). Cyryl zdołał usłyszeć

dźwięki mowy słowiańskiej, odizoluj je od płynnego, spójnego przepływu i twórz pod nimi

brzmi znaki-litery.

Kiedy mówimy o stworzeniu alfabetu słowiańskiego przez braci Cyryla i Metolego, to

najpierw dzwonimy do najmłodszych. Tak było za życia obu. Sam Metodusz powiedział:

„Służyłem, jak niewolnik, młodszemu bratu, będąc mu posłusznym”. Młodszy brat był genialny

filolog, jak powiedzielibyśmy teraz, jest genialnym poliglotą. Musiał

wchodzić w spory naukowe, i to nie tylko naukowe. Masz nowy biznes tworzenia pisania

liczne ludy słowiańskie, było wielu wrogów (na Morawach i Panonii -

na ziemiach współczesnych Węgier, byłej Jugosławii, Austrii). Po śmierci braci

około 200 ich uczniów zostało sprzedanych do niewoli, a najbliżsi i najzdolniejsi z nich

towarzysze broni trafiają do więzienia.

Nie ustały tragiczne losy osobiste uczniów Cyryla i Metodego

rozprzestrzenianie się pisma słowiańskiego od jednego ludu słowiańskiego do drugiego. Z

Morawy i Panonia przeszła do Bułgarii, a w X wieku po adopcji

chrześcijaństwa i starożytnej Rosji.

Jaki był alfabet słowiański? Trzeba to bardziej szczegółowo opowiedzieć,

ponieważ pismo to było używane w Rosji aż do XVIII wieku. Pod Piotrem I i

potem jeszcze kilka razy w XVIII wieku. zmienił się skład alfabetyczny, tj. liczba liter i ich

grafika (pisanie). Ostatnia reforma cyrylicy miała miejsce w latach 1917-1918. Było w sumie

Wykluczono 12 liter, a wprowadzono dwie nowe – „i” i „ё”. Jeśli spojrzysz na nazwy liter

Cyrylica, pochodzenie słowa „alfabet” stanie się jasne: a - az, b - buki. Lubić

nazwa alfabetu, występowała również nazwa „alfabet” – od pierwszych dwóch liter greki

języki „alfa” i „vita”.

Wszyscy Słowianie znad Bałtyku mówili, pisali, tworzyli literaturę w „języku słoweńskim”

do Morza Egejskiego, od Alp po Wołgę. Sześć długich wieków, aż do wieku XV,

tylko trzy starożytne języki (słowiański, grecki, łacina) zostały przyjęte na świecie

jako główne języki komunikacji międzyetnicznej. A teraz to kwestia honoru dla milionów ludzi

Osoby posługujące się językami słowiańskimi – w celu jej ochrony, zachowania i rozwoju.

Jak odlegli przodkowie nauczyli się czytać i pisać?

Szkoła była nauczana indywidualnie, a każdy nauczyciel miał nie więcej niż 6-8

studenci. Metody nauczania były bardzo wadliwe. Przysłowia ludowe

zachował pamięć o trudności w nauce alfabetu: "

niedźwiedzie "," Uczą ABC, krzyczą na całą chatę. "

Ucz się starego Alfabet słowiański nie było to łatwe. Żadne dźwięki nie zostały wypowiedziane, ale

nazwy literowe, które same w sobie są złożone. Po nauczeniu się alfabetu przeszli do sylab lub

magazyny, początkowo od dwóch liter: „buki”, „az” – student nazwał nazwy liter, a

następnie wypowiedział sylabę „ba”; dla sylaby „w” konieczne było nazwanie „vedi”, „on”. Następnie

uczył sylab trzech liter: „buki”, „rtsy”, „az” - „biustonosz” itp.

Skomplikowanych nazw liter nie wzięto, jak to mówią, „z sufitu”. Każdy tytuł

niósł wiele znaczeń i treści moralnych. Umiejętność pochłonięta

Wielka głębia koncepcje moralne, wypracował dla siebie linię postępowania w

życie, dostał pojęcie dobra i moralności. Nawet nie mogę w to uwierzyć: no, listy i listy.

Ale nie. Kiedy osoba, która uczyła czytać i pisać, powtarzała za nauczycielem „az, buki, prowadź”, on

powiedział całe zdanie: „Znam litery”. Następnie g, d, e - „Czasownik jest dobry

jest. „Lista tych liter w rzędzie zawiera przykazanie dla człowieka, aby

nie spieszył się ze słowami, nie plotkował, bo „Słowo jest dobre”.

Zobaczmy, co oznaczały litery takie jak p, NS. Nazywano je „Słowo Rtsy mocno”, tj.

e. „Mów słowo wyraźnie”, „odpowiedz za swoje słowa”. Byłoby dobrze, gdyby wielu z nas to zrobiło

uczyć się zarówno wymowy, jak i odpowiedzialności za słowo mówione.

Po zapamiętaniu sylab rozpoczęło się czytanie. Drugie przysłowie przypomina o porządku

praca: nauczyciel wymawiał litery, a uczniowie w chórze skandowali je, aż

jeszcze nie zapamiętałem.

Literatura:

Świetna encyklopedia szkoły podstawowej

Fragmenty z źródła historyczne„Opowieść o minionych latach” i „Życie Konstantyna-Cyryla”