Aloszyna. Kwestionariusz Yu.E. Aleshina Aleshina indywidualne i rodzinne poradnictwo psychologiczne

Aleshina Yu.E.

A 51 Indywidualne i rodzinne poradnictwo psychologiczne.- Wyd. 2. miejsce. - M .: Niezależna firma „Klasa”, 1999. - 208 s. - (Biblioteka Psychologii i Psychoterapii).

ISBN 5-86375-111-8

Takie książki często czyta się z ołówkiem w dłoni, zaznaczając najważniejsze etapy pracy. Przed tobą - krótka i rozsądna praktyczny przewodnik opisanie podstawowych technik i technik poradnictwa psychologicznego oraz strategii pracy z różnymi typami klientów. Wszystkie ilustracyjne studia przypadków odzwierciedlają rosyjski kontekst psychologiczny, co podnosi wartość książki.

Dla studentów i początkujących konsultantów z pewnością stanie się stacjonarną i niejednokrotnie pomoże doświadczonym psychologom-praktycom w organizowaniu i prowadzeniu poradnictwa.

Redaktor naczelny i wydawca serii L.M. Czołgać się Seria doradców naukowych E.L. Michajłowa

Wyłączne prawo do publikacji w języku rosyjskim należy do wydawnictwa „Nezavisimaya Firma” Klass.Wydanie utworu lub jego fragmentów bez zgody wydawcy jest uważane za niezgodne z prawem i karalne.

Poszczególne egzemplarze książek z serii można kupić w moskiewskich sklepach:

Dom książki „Arbat”, Domy handlowe „Biblio-Globus” i „Młoda Gwardia”, sklepy nr 47” Książka medyczna"i" Ścieżka do siebie ", księgarnia salonowa "KSP+".

Chwała za przewidywalność. Przedmowa E.A. Purtowoj 3

Od wydawcy z nostalgią. Przedmowa L.M. Królowie 4

Wprowadzenie 5

1. Główny pomysł o poradnictwie psychologicznym 6

2. Proces rozmowy 13

3. Technologia prowadzenia rozmowy 23

4. Doradzanie rodzicom trudności w relacjach z dorosłymi dziećmi 33

5. Trudności w komunikacji 42

7. Poradnictwo dla małżeństwa 55

8. Poradnictwo dla jednego małżonka 66

9. Doświadczenie rozstania z partnerem 73

Wniosek 83

Literatura 84

PRZEWIDYWALNOŚĆ

Julia Aleshina zrobiła wiele, abyśmy czuli się dziś znacznie bardziej komfortowo w przestrzeni poradnictwa psychologicznego. Była jedną z tych, które dziesięć lat temu stworzyły pierwsze stowarzyszenie zawodowe – Stowarzyszenie Praktykujących Psychologów, dzięki którego staraniom nasz zawód przestał wyglądać jak egzotyczna roślina wśród gęstej tajgi. W jej książce poradnictwo nie jest mistyczną tajemnicą, ale zwykłym rzemiosłem. To podręcznik, w którym każde działanie konsultanta opisane jest krok po kroku: jak się zapoznać, jak zachowywać się wobec stawiających opór, jak wytłumaczyć klientom, czym jest poradnictwo… daje nadzieję, że jeśli je zastosujesz, to wszystko będzie okazują się tak, jak powinny. A prawda jest taka - okazuje się. A teraz, gdy mamy już doświadczenie, te zasady są gdzieś w środku, jak mapa metra. A od stacji A do stacji B jest wiele linii-dróg, ale punkty przesiadkowe są wciąż te same: nawiązanie kontaktu, przeformułowanie wniosku, analiza typowych sytuacji…

Czytając tę książkę ponownie, z zaskoczeniem odkrywasz, jak wiele zmieniło się w naszym zawodzie w ciągu sześciu lat, które minęły od jej pierwszej publikacji. Teraz nikt nie wątpi w potrzebę wsparcia superwizyjnego, do którego autor nawołuje w każdym rozdziale. I już dla każdego jest oczywiste, że „czystość” pracy doradczej zapewnia także doświadczenie klienta konsultanta, jego osobiste opracowanie. Ale sześć lat temu rekomendowanie psychoterapii osobistej praktykującym psychologom, której nigdzie nie było, oznaczało dodanie kolejnej niemożliwości do i tak mało możliwego przedsięwzięcia. Należy pamiętać, że psychologowie nadal nie mają prawa do angażowania się w psychoterapię. A w tamtych latach potrzeba było desperackiej odwagi, by wejść w… nowa sferaćwiczyć.

W tym czasie zmienili się również nasi klienci: w dzisiejszych czasach rzadko kto wyjaśnia czym jest doradztwo, częściej przychodzą ze zrozumieniem potrzeby długoterminowej pracy, szybciej są gotowi uznać się za źródło problem. A typowe problemy nie są takie same. Ale bez względu na to, jakie będzie życzenie klienta, bez względu na to, jak zmienia się w czasie, opisane przez autora techniki konsultingowe pozostają sprawnym narzędziem. A jeśli dla początkujących to właśnie techniki stanowią absolutną zasługę książki, to wraz z nabywaniem doświadczenia zaczynasz dostrzegać uogólnione strategie poradnictwa, jak każda praktyka psychoterapeutyczna: przeniesienie odpowiedzialności na klienta za jego życie, pomoc w zaakceptowaniu jego uczucia, rozwijanie bardziej adekwatnych sposobów zachowania... I o tym jest również powiedziane w książce.

Przyda się przez długi czas - jako elementarz dla osób zaznajamiających się z poradnictwem, ekscytująca lekcja dla zainteresowanych psychologią, systematyczny poradnik dla tych, którzy lubią odkładać wszystko na półki.

Elena Purtova

OD WYDAWCY Z NOSTALGIĄ

Julia Aleshina jest osobą, której ja i wiele innych osób – niezależnie od tego, czy o tym wiedzą, czy nie – zawdzięczamy zorganizowane szkolenie według sprawdzonych i poważnych zachodnich standardów (tzw. „z pierwszej ręki”). Jeśli wyobrażamy sobie, że kiedyś poważnie podejdziemy do historii naszego życia zawodowego i społeczności, to mówiąc z klasą, z pewnością warto postawić pomnik.

Połączenie cechy zawodowe, energia, zdolności organizacyjne i kompetencje społeczne połączyły się w niej w ten cenny stop, który wraz z upływem czasu staje się jeszcze bardziej widoczny. Teraz Julia jest uznanym i uznanym profesjonalistą w amerykańskiej (i międzynarodowej) kulturze psychoterapeutycznej.

Szczególnie cieszy fakt, że książka napisana ponad sześć lat temu jest dziś tak dobra i aktualna. Wydaje mi się, że jest jedną z ozdób naszego cyklu, obok prac „pierwszych osób” światowej psychoterapii. To po raz kolejny udowadnia: tak zwana światowa psychoterapia żyje i rozwija się dzięki wysiłkowi naszych ludzi.

Jako wydawca naprawdę mam nadzieję, że tak nie jest ostatnia książka Julia po rosyjsku.

Leonid Król

WPROWADZANIE

Oferowany czytelnikowi podręcznik jest próbą odpowiedzi na wiele pytań, które dotyczą przede wszystkim początkujących psychologów-praktyków, a które pojawiają się przy prowadzeniu szerokoprofilowej recepcji psychokorekcyjnej. Książka składa się z dwóch części, z których pierwsza poświęcona jest problematyce organizacji i prowadzenia przyjęcia konsultacyjnego. Analizuje przebieg rozmowy, szczegółowo bada specjalne techniki i techniki jej prowadzenia. W drugiej części książki podjęta została próba analizy najbardziej typowych przypadków osób szukających pomocy u psychologa oraz ogólne strategie prowadzenia wizyty z różnymi typami klientów.

Należy od razu zastrzec, że rodzaje technik analizowanych w drugiej części skupiają się na pracy z dorosłymi, z ich problemami i skargami. Praca z dziećmi nieuchronnie wymaga wiedzy o dzieciach i Psychologia rozwojowa, psychologia wychowawcza, a także wiedza medyczna, a przede wszystkim psychiatryczna na temat rozwoju dzieci i młodzieży, czyli coś, co daleko wykracza poza zakres proponowanego podręcznika.

Treść tej książki może dostarczyć czytelnikowi jedynie zarysu, ogólnych wskazówek dotyczących pracy doradczej. Jesteśmy głęboko przekonani, że tylko ludzie mogą zawodowo wykorzystać wszystko, o czym będzie tu mowa, po pierwsze, którzy mają pełne wykształcenie w zakresie psychologii, a po drugie, mają możliwość pracy przynajmniej przez pewien czas pod superwizją, potem jest kontrola i analiza przez bardziej doświadczonych kolegów.

Dyplom psychologiczny jest konieczny nie tylko dlatego, że jest wiele rzeczy, których niespecjaliści nie znają i nie rozumieją. Przez lata studiów na Wydziale Psychologii (o ile była wystarczająco skuteczna) studenci wypracowują szczególny światopogląd. Jest na jego temat wiele żartów i ironicznych stwierdzeń, są w tym pewne koszty, ale z punktu widzenia poradnictwa psychologicznego ważne jest, aby jego podstawą była idea złożoności, sprzeczności natury psychiki i ludzkich zachowań oraz brak jakichkolwiek zwyczajnych norm i dogmatów, w ramach których można jednoznacznie ocenić klienta. Takie poglądy u profesjonalnego psychologa to nie tylko pewien stosunek do ludzi w ogóle, a co za tym idzie do klientów, ale także umiejętność posługiwania się tymi poglądami w oparciu o dane badania psychologiczne, o pracach klasyków psychologii praktycznej i naukowej (Etkind A.M., 1987).

Chciałbym również pokrótce omówić osobliwości używania niektórych słów w tym podręczniku. Tak więc słowa „klient” i „konsultant” są rzeczownikami męskimi w języku rosyjskim i za każdym razem bardziej poprawne byłoby ich użycie do napisania „klient / -ka /”, „konsultant”, on / ona i odpowiednio użyć czasowników, związane z nimi, na przykład "klient / -ka / zrobił / -a /, powiedział / -a /" (podobnie - ze słowami "małżonek" i "partner"). Ponieważ jednak znacznie skomplikowałoby to percepcję i zrozumienie tekstu, z góry odrzucając od siebie oskarżenia o seksizm, przepraszam, że terminy te będą używane wyłącznie w rodzaju męskim, co oznacza ogólnie osobę. W tekście, obok słowa „konsultant”, słowo „psycholog” jest używane na określenie profesjonalisty wykonującego wpływ psychologiczny; w tej pracy są one używane jako synonimy, podobnie jak słowa „recepcja”, „rozmowa”, „proces konsultacji” są używane jako synonimy oznaczające wpływ konsultacyjny jako taki.

BIBLIOTEKA

PSYCHOLOGIA

PSYCHOTERAPIA

Julia Aleszina

PORADNICTWO PSYCHOLOGICZNE INDYWIDUALNE I RODZINNE

Moskiewska niezależna firma „Klass”

159,9 88 51

Aleshina Yu.E.

− 51 Indywidualne i rodzinne poradnictwo psychologiczne. - Wyd. 2. miejsce. - M .: Niezależna firma „Klasa”, 1999. - 208 s. - (Biblioteka Psychologii i Psychoterapii).

ISBN 5-86375-111-8

Takie książki często czyta się z ołówkiem w dłoni, zaznaczając najważniejsze etapy pracy. Przed Tobą krótki i sensowny praktyczny poradnik, opisujący podstawowe techniki i techniki poradnictwa psychologicznego oraz strategie pracy z różnymi typami klientów. Wszystkie ilustracyjne studia przypadków odzwierciedlają rosyjski kontekst psychologiczny, co zwiększa wartość książki.

Dla studentów i początkujących konsultantów z pewnością stanie się stacjonarną i niejednokrotnie pomoże doświadczonym psychologom-praktycom w organizowaniu i prowadzeniu poradnictwa.

Redaktor naczelny i wydawca serii L.M. Czołgać się

Konsultant naukowy serii E.L. Michajłowa

www.kroll.igisp.ru Kup książkę „AT KROL”

Wyłączne prawo do publikowania w języku rosyjskim należy do wydawnictwa „Niezawisimaya firma” Klass ”. Udostępnienie utworu lub jego fragmentów bez zgody wydawcy jest niezgodne z prawem i podlega karze.

PRZEWIDYWALNOŚĆ

Julia Aleshina zrobiła wiele, abyśmy czuli się dziś znacznie bardziej komfortowo w przestrzeni poradnictwa psychologicznego. Należała do tych, którzy dziesięć lat temu utworzyli pierwsze stowarzyszenie zawodowe – Stowarzyszenie Psychologów i Praktyków, dzięki którego staraniom nasz zawód przestał wyglądać jak egzotyczna roślina wśród gęstej tajgi. W jej książce poradnictwo nie jest mistyczną tajemnicą, ale zwykłym rzemiosłem. To podręcznik, w którym każde działanie konsultanta opisane jest krok po kroku: jak się zapoznać, jak zachowywać się wobec stawiających opór, jak wytłumaczyć klientom, czym jest poradnictwo… daje nadzieję, że jeśli je zastosujesz, to wszystko będzie okazują się tak, jak powinny. A prawda jest taka - okazuje się. A teraz, gdy mamy już doświadczenie, te zasady są gdzieś w środku, jak mapa metra. A od stacji A do stacji B jest wiele linii-dróg, ale punkty przesiadkowe są wciąż te same: nawiązanie kontaktu, przeformułowanie wniosku, analiza typowych sytuacji…

Czytając tę książkę ponownie, z zaskoczeniem odkrywasz, jak wiele zmieniło się w naszym zawodzie w ciągu sześciu lat, które minęły od jej pierwszej publikacji. Teraz nikt nie wątpi w potrzebę wsparcia superwizyjnego, do którego autor nawołuje w każdym rozdziale. A już dla każdego jest oczywiste, że „czystość” pracy doradczej zapewnia także doświadczenie klienta konsultanta, jego osobiste opracowanie. Ale sześć lat temu rekomendowanie psychoterapii osobistej praktykującym psychologom, której nigdzie nie było, oznaczało dodanie kolejnej niemożliwości do i tak mało możliwego przedsięwzięcia. Należy pamiętać, że psychologowie nadal nie mają prawa do angażowania się w psychoterapię. W tamtych latach wejście na nową dziedzinę praktyki wymagało desperackiej odwagi.

W tym czasie zmienili się również nasi klienci: w dzisiejszych czasach rzadko kto wyjaśnia czym jest doradztwo, częściej z niego korzystają

Chodzą ze zrozumieniem potrzeby długotrwałej pracy, szybciej są gotowi uznać siebie za źródło problemu. A typowe problemy nie są takie same. Ale bez względu na to, jakie będzie życzenie klienta, bez względu na to, jak zmienia się w czasie, opisane przez autora techniki konsultingowe pozostają sprawnym narzędziem. A jeśli dla początkujących to właśnie techniki stanowią bezwarunkową zaletę książki, to wraz z nabywaniem doświadczenia zaczynasz dostrzegać uogólnione strategie poradnictwa, jak każda praktyka psychoterapeutyczna: przenoszenie odpowiedzialności za swoje życie na klienta, pomoc w akceptacji jego uczucia, rozwijając bardziej adekwatne sposoby zachowania ... I to jest również powiedziane w książce.

Elena Purtova

OD WYDAWCY Z NOSTALGIĄ

Połączenie cech zawodowych, energii, zdolności organizacyjnych i kompetencji społecznych połączyło się w niej w ten cenny stop, który z biegiem czasu jest jeszcze wyraźniej widoczny. Julia jest obecnie uznanym i uznanym profesjonalistą w amerykańskiej (i międzynarodowej) kulturze psychoterapeutycznej.

Jako wydawca naprawdę mam nadzieję, że nie jest to ostatnia książka Julii w języku rosyjskim.

Leonid Król

WPROWADZANIE

Należy od razu zastrzec, że rodzaje technik analizowanych w drugiej części skupiają się na pracy z dorosłymi, z ich problemami i skargami. Praca z dziećmi nieuchronnie wymaga znajomości psychologii dziecięcej i rozwojowej, psychologii wychowawczej, a także medycznej, a przede wszystkim psychiatrycznej wiedzy na temat rozwoju dzieci i młodzieży, czyli czegoś, co daleko wykracza poza zakres proponowanego podręcznika.

Dyplom psychologiczny jest konieczny nie tylko dlatego, że jest wiele rzeczy, których niespecjaliści nie znają i nie rozumieją. W ciągu lat studiów na Wydziale Psychologii (o ile było to dość skuteczne) studenci rozwijają szczególny światopogląd. Jest na jego temat wiele żartów i ironicznych stwierdzeń, są w tym pewne koszty, ale z punktu widzenia poradnictwa psychologicznego ważne jest, aby jego podstawą była idea złożoności, sprzeczności natury psychiki

è ludzkie zachowanie i brak wszelkie zwykłe normy

è dogmaty, w ramach których można jednoznacznie ocenić klienta. Podobne poglądy na zawodowy psycholog to nie tylko pewien stosunek do ludzi w ogóle, a co za tym idzie do klientów, ale także umiejętność posługiwania się tymi poglądami, opierając się na danych badań psychologicznych, na pracach klasyków psychologii praktycznej i naukowej ( Etkind AM, 1987).

Chciałbym również pokrótce omówić osobliwości używania niektórych słów w tym podręczniku. Tak więc słowa „klient” i „konsultant” są rzeczownikami w języku rosyjskim mężczyzna i za każdym razem bardziej poprawne byłoby, używając ich, napisać „klient / -ka /”, „konsultant”, on / ona i odpowiednio użyć czasowników z nimi związanych, na przykład „klient / -ka / zrobił / -a / , powiedział / -a / "(podobnie - ze słowami "małżonek" i "partner"). Ponieważ jednak znacznie skomplikowałoby to percepcję i zrozumienie tekstu, z góry odrzucając od siebie oskarżenia o seksizm, przepraszam, że terminy te będą używane wyłącznie w rodzaju męskim, co oznacza ogólnie osobę. W tekście, wraz ze słowem „konsultant”, słowo „psycholog” używane jest na określenie profesjonalisty wykonującego wpływ psychologiczny; w tej pracy są one używane jako synonimy, podobnie jak słowa „recepcja”, „rozmowa”, „proces konsultacji” są używane jako synonimy, oznaczające wpływ konsultacyjny jako taki.

1. PREZENTACJA OGÓLNA

Î PSYCHOLOGICZNY

ORDYNACYJNY

Powszechne wprowadzanie psychologii do praktyki w naturalny sposób prowadzi do rozwoju tych obszarów, które tradycyjnie określane są jako metody oddziaływania psychologicznego. Wśród nich jedno z najważniejszych miejsc niewątpliwie należy do poradnictwa psychologicznego. Trudno podać jasną definicję tego rodzaju działalności lub jednoznacznie wskazać zakres jej stosowania, gdyż słowo „doradztwo” od dawna jest terminem rodzajowym dla różne rodzaje praktyka doradcza. Więc w rzeczywistości

â każda dziedzina, w której wykorzystywana jest wiedza psychologiczna,

â tak czy inaczej poradnictwo jest wykorzystywane jako jedna z form pracy. Doradztwo obejmuje doradztwo zawodowe, pedagogiczne, doradztwo przemysłowe, doradztwo wykonawcze i wiele, wiele więcej.

Ale być może najbardziej rozpowszechnionym obszarem zastosowania poradnictwa psychologicznego jest dziś pomoc tym, którzy ubiegają się o swoje problemy rodzinne i osobiste. Obszar ten obejmuje wiele odrębnych obszarów, wśród których można wyróżnić takie jak praca z małżeństwami, wspólne poradnictwo dzieci i rodziców, przedmałżeńskie

poradnictwo, pomoc psychologiczna przy rozwodach itp.

Poradnictwo psychologiczne, korekta psychologiczna i psychoterapia

Poradnictwo psychologiczne jest ściśle powiązane i pod wieloma względami bezpośrednio powiązane z korekcją psychologiczną i psychoterapią. Co więcej, te obszary są często mylone przez samych praktykujących psychologów. Wyodrębnienie tych obszarów działalności i ich precyzyjne zdefiniowanie może być tematem szczególnym

METODA: Określenie specyfiki dystrybucji ról w rodzinie (Yu. E. Aleshina, L. Ya. Gozman, EM Dubovskaya). Technika ma na celu zdiagnozowanie specyfiki podziału ról w rodzinie między małżonkami. Technika obejmuje następujące skale: 1. Wychowanie dzieci. 2. Klimat emocjonalny w rodzinie (funkcja „psychoterapeutyczna”). 3. Wsparcie materialne rodziny. 4. Organizacja rozrywki. 5. Rola „właściciela”, „kochanki”. 6. Partner seksualny. 7. Organizacja subkultury rodzinnej. Leczenie. W pytaniach 1, 4, 5, 6, 8, 10, 11, 14, 15, 17, 18, 19 pierwszej alternatywie przypisywana jest wartość „1”, drugiej – „2”, trzeciej – „3” , nawet następny to „4”. W pozostałych pytaniach znaczenia przypisywane są w odwrotnej kolejności, to znaczy w pytaniach 2, 3, 7, 9, 12, 13, 16, 20, 21 pierwszej alternatywie przypisywana jest wartość „4”, drugiej - „ 3”, trzeci - „2”, czwarty - „1”. Wskaźniki dla każdego obszaru są obliczane jako średnia arytmetyczna z trzech pytań. Interpretacja. Im wyższy wynik, tym więcej w większym stopniu tę rolę w rodzinie, z którą przeprowadzono wywiad, realizuje żona, im niższą – mąż. Jeśli wartość jest zbliżona do wartości mediany, w konsekwencji oboje małżonkowie pełnią tę rolę w przybliżeniu jednakowo. Najpełniejsze informacje można uzyskać, jeśli w ankiecie biorą udział oboje małżonkowie, wówczas możliwe staje się nie tylko poznanie opinii każdego z nich na temat podziału ról w rodzinie, ale także porównanie ich odpowiedzi na proponowane pytania . Rozbieżność między pozycjami małżonków w ocenie rozkładu ról w rodzinie może stać się wskaźnikiem momentów konfliktu (jawnych lub ukrytych) w relacji między nimi. Uwaga do wersji komputerowej. Zakres oszacowań skali w tej metodzie wynosi od 3 do 12 punktów lub od 1 do 4 przy obliczaniu średniej. Komputerowa interpretacja wyników badań oraz konstrukcja wykresu opierają się na wskaźnikach wyrażonych w procentach z zerowym punktem odniesienia. Warunkowe kryteria automatycznej interpretacji: 0% - 20% niskie; 21% - 40% obniżona stawka; 41% - 60% średnio; 61% - 80% wyższa stawka; 81% - 100% wysoki. Kwestionariusz składa się z 21 pytań. Przybliżony czas testowania to 5-10 minut. PRZYKŁAD BADANIA: --- DIAGNOSTYKA PSYCHOLOGICZNA. Metodologia: Określenie cech rozkładu ról w rodzinie. Imię i nazwisko: _____________________ Dodaj. dane: _______________ Diagram:% * 100 ┼───────────────────── 90 ┼ 80 ┼─██──────────── ─ ────── 70 ┼ ██ 60 ┼─██─██─────────────── 50 ┼ ██ ██ 40 ┼─██─██─ ── ────██─────── 30 ┼ ██ ██ ██ ██ ██ 20 ┼─██─██────██─█████─── ─ 10 ┼ ██ ██ ██ ██ ██ ██ ██ 0 ┼─ + ██ 0 ┼─ + ── + ── + ── + ── + ── + ── + ── * VD EK MO LUB RH SP SS Wskaźniki testowe: 1. Wychowywanie dzieci – VD = 11 3,67 89% 2. Klimat emocjonalny w rodzinie – EC = 9 3,00 67% 3. Wsparcie materialne rodziny – MO = 4 1,33 11% 4. Organizacja rozrywki - RR = 6 2,00 33% 5 Rola "pana", "kochanki" - PX = 7 2,33 44% 6. Partner seksualny - SP = 6 2,00 33% 7. Organizacja subkultury rodzinnej - CC = 4 1,33 11% INTERPRETACJA: Struktura podziału ról w rodzinie. 1. Wychowywanie dzieci: realizowane głównie przez żonę. 2. Klimat emocjonalny w rodzinie: w większym stopniu realizowany przez żonę, ale także przez męża. 3. Wsparcie materialne rodziny: realizowane głównie przez męża. 4. Organizacja rozrywki: w większym stopniu realizowana przez męża, ale także przez żonę. 5. Rola „pana”, „kochanki”: oboje małżonkowie spełniają w przybliżeniu jednakowo. 6. Partner seksualny: w większym stopniu realizowany przez męża, ale także przez żonę. 7. Organizacja subkultury rodzinnej: realizowana głównie przez męża.

Waga: poufność komunikacji, wzajemne zrozumienie między małżonkami, podobieństwo poglądów małżonków, wspólne symbole rodziny, łatwość porozumiewania się między małżonkami, komunikacja psychoterapeutyczna

Cel testowy

Technika ma na celu zbadanie charakteru komunikacji między małżonkami.

Instrukcje testowe

Wybierz odpowiedź, która najlepiej opisuje Twój związek z małżonkiem.

Test

1. Czy możemy powiedzieć, że ty i twoja żona (mąż) z reguły lubicie te same filmy, książki, sztuki?
1. Tak;
2. Bardziej prawdopodobne, że tak niż nie;
3. Bardziej prawdopodobne, że nie niż tak;
4. Nie.
2. Czy często masz poczucie wspólnoty, pełnego wzajemnego zrozumienia w rozmowie z żoną (mężem)?
1. Bardzo rzadko;
2. Dość rzadkie;
3. Dość często;
4. Bardzo często.
3. Czy masz jakieś ulubione zwroty, wyrażenia, które oznaczają to samo dla was obojga i czy chętnie ich używacie?
1. Tak;
2. Bardziej prawdopodobne, że tak niż nie;
3. Bardziej prawdopodobne, że nie niż tak;
4. Nie.
4. Czy możesz przewidzieć, czy film, książka itp. spodoba się Twojej żonie (mężowi)?
1. Tak;
2. Bardziej prawdopodobne, że tak niż nie;
3. Bardziej prawdopodobne, że nie niż tak;
4. Nie.
5. Czy uważasz, że twoja żona (mąż) czuje, czy podoba ci się to, co ona (on) mówi lub robi, jeśli nie mówisz jej (mu) o tym bezpośrednio?
1. Prawie zawsze;
2. Dość często;
3. Dość rzadkie;
4. Prawie nigdy;
6. Czy rozmawiasz z żoną (mężem) o swoich relacjach z innymi ludźmi?
1. Mówię ci prawie zawsze;

4. Nic nie mówię.
7. Czy ty i twoja żona (mąż) kłócicie się o to, jaki rodzaj relacji utrzymywać z krewnymi?
1. Tak, są prawie cały czas;
2. Zdarzają się dość często;
3. Są dość rzadko;
4. Nie, prawie nigdy się nie zdarzają.
8. Jak dobrze rozumie cię twoja żona (mąż)?
1. Bardzo dobrze rozumie;
2. Raczej dobry niż zły;
3. Raczej zły niż dobry;
4. W ogóle nie rozumie.
9. Czy możesz powiedzieć, że twoja żona (mąż) czuje, że jesteś obrażony lub zirytowany czymś, ale nie chcesz tego okazywać?
1. Tak to jest;
2. Prawdopodobnie tak jest;
3. Jest mało prawdopodobne, aby tak było;
4. Nie, nie jest.
10. Czy uważasz, że twoja żona (mąż) opowiada ci o swoich niepowodzeniach i błędach?
1. Mówi prawie zawsze;
2. Mówi wystarczająco często;
3. Mówi dość rzadko;
4. Prawie nigdy nie mówi.
11. Czy zdarza się, że słowo lub przedmiot przywołują to samo wspomnienie u was obojga?
1. Bardzo rzadko;
2. Dość rzadkie;
3. Dość często;
4. Bardzo często.
12. Kiedy masz kłopoty, jesteś w złym humorze, czy czujesz się lepiej komunikując się z żoną (mężem)?
1. Prawie zawsze;
2. Dość często;
3. Dość rzadkie;
4. Prawie nigdy.
13. Czy uważasz, że są tematy, na które twoja żona (mąż) ma trudności i nieprzyjemny kontakt z tobą?
1. Takich tematów jest bardzo dużo;
2. Jest ich sporo;
3. Jest ich niewiele;
4. Takich tematów jest bardzo mało.
14. Czy zdarza się, że w rozmowie z żoną (mężem) czujesz się skrępowany, nie możesz znaleźć właściwych słów?
1. Bardzo rzadko;
2. Dość rzadkie;
3. Dość często;
4. Bardzo często.
15. Czy ty i twoja żona (mąż) macie „tradycje rodzinne”?
1. Tak;
2. Bardziej prawdopodobne, że tak niż nie;
3. Bardziej prawdopodobne, że nie niż tak;
4. Nie.
16. Czy twoja żona (mąż) może zrozumieć bez słów, jaki jest twój nastrój?
1. Prawie nigdy;
2. Rzadko;
3. Dość często;
4. Prawie zawsze;
17. Czy możemy powiedzieć, że ty i twoja żona (mąż) macie taki sam stosunek do życia?
1. Tak;
2. Bardziej prawdopodobne, że tak niż nie;
3. Bardziej prawdopodobne, że nie niż tak;
4. Nie.
18. Czy zdarza się, że nie przekazujesz żonie (mężowi) ważnych dla Ciebie wiadomości, ale nie związanych bezpośrednio z nią (z nim)?
1. Bardzo rzadko;
2. Dość rzadkie;
3. Dość często;
4. Bardzo często.
19. Czy twoja żona (mąż) opowiada ci o swoim stanie fizycznym?
1. Mówi prawie wszystko;
2. Wiele mówi;
3. Mówi całkiem sporo;
4. Prawie nic nie mówi.
20. Czy czujesz, że twoja żona (mąż) lubi to, co robisz lub mówisz, jeśli ona (on) nie mówi o tym bezpośrednio?
1. Prawie zawsze;
2. Dość często;
3. Dość rzadkie;
4. Prawie nigdy;
21. Czy możemy powiedzieć, że zgadzacie się ze sobą w ocenach większości swoich znajomych?
1. Nie;
2. Bardziej prawdopodobne, że nie niż tak;
3. Bardziej prawdopodobne, że nie niż tak;
4. Tak.
22. Czy uważasz, że twoja żona (mąż) może przewidzieć, czy spodoba ci się ten czy inny film, książka itp.?
1. tak myślę;
2. Bardziej prawdopodobne, że tak niż nie;
3. Bardziej prawdopodobne, że nie niż tak;
4. Myślę, że nie.
23. Jeśli zdarzy ci się popełnić błąd, czy mówisz żonie (mężowi) o swoich niepowodzeniach?
1. Prawie nigdy nie mówię;
2. Mówię ci dość rzadko;
3. Mówię ci dość często;
4. Mówię ci prawie zawsze.
24. Czy zdarza się, że gdy jesteś wśród innych ludzi, wystarczy, że żona (mąż) na ciebie patrzy, aby zrozumieć, co czujesz w związku z tym, co się dzieje?
1. Prawie zawsze;
2. Dość często;
3. Dość rzadkie;
4. Prawie nigdy;
25. Jak myślisz, jak twoja żona (mąż) jest z tobą szczera?
1. Całkowicie szczery;
2. Raczej szczery;
3. Raczej otwarty;
4. Wcale nie szczery.
26. Czy możemy powiedzieć, że łatwo jest ci komunikować się z żoną (mężem)?
1. Tak;
2. Bardziej prawdopodobne, że tak niż nie;
3. Bardziej prawdopodobne, że nie niż tak;
4. Nie.
27. Czy często wygłupiacie się, komunikując się ze sobą?
1. Bardzo rzadko;
2. Dość rzadkie;
3. Dość często;
4. Bardzo często.
28. Czy zdarzyło Ci się kiedyś, że po tym, jak powiedziałeś swojej żonie (mężowi) o czymś ważnym dla Ciebie, musiałeś żałować, że „za dużo gadałeś”?
1. Nie, prawie nigdy;
2. Dość rzadkie;
3. Dość często;
4. Tak, prawie zawsze.
29. Czy uważasz, że twoja żona (mąż) ma kłopoty, zły nastrój, czy to ułatwia jej (jego) komunikację z tobą?
1. Nie, prawie nigdy;
2. Dość rzadkie;
3. Dość często;
4. Tak, prawie zawsze.
30. Jak bardzo jesteś otwarty na swoją żonę (męża)?
1. Całkowicie szczery;
2. Raczej szczery;
3. Raczej otwarty;
4. Całkowicie nieuczciwe.
31. Czy zawsze czujesz, gdy twoja żona (mąż) jest obrażony lub zirytowany czymś, jeśli nie chce ci tego pokazać?
1. Tak to jest;
2. Prawdopodobnie tak jest;
3. Jest mało prawdopodobne, aby tak było;
4. Nie, nie jest.
32. Czy zdarza się, że Twoje poglądy na jakąś ważną dla Ciebie kwestię nie pokrywają się z opinią Twojej żony (męża)?
1. Bardzo rzadko;
2. Dość rzadkie;
3. Dość często;
4. Bardzo często.
33. Czy zdarza się, że Twoja żona (mąż) nie dzieli się z Tobą wiadomościami, które są dla niej (niego) osobiście ważne, ale nie mają z Tobą bezpośredniego związku?
1. Bardzo często;
2. Dość często;
3. Dość rzadkie;
4. Bardzo rzadko.
34. Czy potrafisz zrozumieć bez słów, w jakim nastroju jest twoja żona (mąż)?
1. Prawie zawsze;
2. Dość często;
3. Dość rzadkie;
4. Prawie nigdy.
35. Czy ty i twoja żona (mąż) często odczuwacie „my czujemy”?
1. Bardzo często;
2. Dość często;
3. Dość rzadkie;
4. Bardzo rzadko.
36. Jak dobrze rozumiesz swoją żonę (męża)?
1. w ogóle nie rozumiem;
2. Bardziej prawdopodobne, że złe niż dobre;
3. Raczej dobry niż zły;
4. Całkowicie rozumiem.
37. Czy twoja żona (mąż) opowiada ci o swoich relacjach z innymi ludźmi?
1. Nie mówi praktycznie nic;
2. Mówi całkiem sporo;
3. Wiele mówi;
4. Mówi prawie wszystko.
38. Czy zdarza się, że w rozmowie z Tobą żona (mąż) czuje się spięta, skrępowana, nie może znaleźć właściwych słów?
1. Bardzo rzadko;
2. Dość rzadkie;
3. Dość często;
4. Bardzo często.
39. Czy masz tajemnice przed żoną (mężem)?
1. Tak;
2. Bardziej skłonny do jedzenia niż nie;
3. Bardziej prawdopodobne, że nie, niż jest;
4. Nie.
40. Czy często używacie zabawnych pseudonimów, kiedy zwracacie się do siebie?
1. Bardzo często;
2. Dość często;
3. Dość rzadkie;
4. Bardzo rzadko.
41. Czy są tematy, o których rozmawianie z żoną (mężem) jest dla Ciebie trudne i nieprzyjemne?
1. Takich tematów jest bardzo dużo;
2. Jest ich sporo;
3. Jest ich niewiele;
4. Takich tematów jest bardzo mało.
42. Czy często masz spory ze swoją żoną (mężem) na temat tego, jak wychowywać swoje dzieci?
1. Bardzo rzadko;
2. Dość rzadkie;
3. Dość często;
4. Bardzo często.
43. Czy uważasz, że można powiedzieć, że twoja żona (mąż) łatwo się z tobą komunikuje?
1. Tak;
2. Bardziej prawdopodobne, że tak niż nie;
3. Bardziej prawdopodobne, że nie niż tak;
4. Nie.
44. Czy mówisz żonie (mężowi) o swoim stanie fizycznym?
1. Mówię prawie wszystko;
2. Dużo ci mówię;
3. Mówię ci całkiem sporo;
4. Niewiele mówię.
45. Czy uważasz, że twoja żona (mąż) musiała żałować, że powiedziała ci coś bardzo ważnego dla niej (dla niego)?
1. Prawie nigdy;
2. Dość rzadkie;
3. Dość często;
4. Prawie zawsze.
46. Czy kiedykolwiek miałeś wrażenie, że ty i twoja żona (mąż) macie swój własny język, nieznany nikomu wokół ciebie?
1. Tak;
2. Bardziej prawdopodobne, że tak niż nie;
3. Bardziej prawdopodobne, że nie niż tak;
4. Nie.
47. Czy uważasz, że twoja żona (mąż) ma przed tobą tajemnice?
1. Tak;
2. Bardziej prawdopodobne, że tak niż nie;
3. Bardziej prawdopodobne, że nie niż tak;
4. Nie.
48. Czy zdarza się, że będąc wśród innych ludzi, wystarczy spojrzeć na swoją żonę (męża), aby zrozumieć, jak ona (on) odnosi się do tego, co się dzieje?
1. Bardzo często;
2. Dość często;
3. Dość rzadkie;
4. Bardzo rzadko.

Przetwarzanie i interpretacja wyników badań

Klucz do testu

1. Pewność w komunikacji

Ocena wystawiona sobie: № +6; +18; -23; +30; -39; +44.
... znak nadany małżonkowi: nr +10; +19; +25; -33; -37; -47.

2. Wzajemne zrozumienie między małżonkami

Ocena wystawiona sobie: № +4; +20; -24; +31; +34; -36.
... znak nadany małżonkowi: nr +5; +8; +9; -16; +22; +48.

3. Podobieństwo poglądów małżonków: № +1; -7; +17; -21; +32; +42.

4. Wspólne symbole rodziny: № +3; -11; +15; +35; +40; +46;

5. Łatwość komunikacji między małżonkami: № -2; +14; +26; -27; +38; +43.

6. Komunikacja psychoterapeutyczna: № +12; -13; +28; -29; -41; +45.

Przetwarzanie wyników badań

Punkty za każdą odpowiedź przyznawane są zgodnie z poniższą tabelą:

Znak przed numerem pytania a b c d
+ 4 3 2 1
- 1 2 3 4

Ostateczny wskaźnik na skali jest równa sumie punkty uzyskane przez respondenta na tej skali podzielone przez liczbę pytań na tej skali.

Źródła

Metodologia „Komunikacja w rodzinie” (Aleshina Yu.E., Gozman L.Ya., Dubovskaya E.M.) / Sizanov A.N. Poznaj siebie: Testy, zadania, szkolenia, konsultacje. - Mińsk, 2001.

Znaczenie kategorii płci dla zrozumienia cechy psychologiczne indywidualność i specyfikę drogi życiowej zostały potwierdzone licznymi badaniami eksperymentalnymi i teoretycznymi. Jednak w psychologii sowieckiej kwestie płci są tak słabo reprezentowane, że dało to podstawę I.S. Konu nazywają ją „bezpłciową”. Tylko w ostatnie lata sytuacja zaczęła się zmieniać: opublikowano szereg prac przeglądowych i empirycznych dotyczących problemu socjalizacji seksualnej. Jeden z kroków w ten kierunek to projekt badawczy Akademii Nauk ZSRR „Społeczno-psychologiczne problemy socjalizacji i asymilacji ról płciowych”, poświęcony analizie charakterystyki pozycji mężczyzn i kobiet w ZSRR, czynników sukcesu w seks- rola socjalizacji i funkcjonowania. Niniejszy artykuł jest podsumowaniem teoretycznej koncepcji niniejszego opracowania.

Wyniki prac prowadzonych w ciągu ostatnich 15 lat dostarczają coraz więcej dowodów na korzyść socjokulturowego określania różnic płciowych. Jeśli do niedawna uznawano za mocno ugruntowaną obecność trzech rodzajów różnic płciowych, niezależnych od czynników środowiskowych i wychowawczych (wyobraźnia przestrzenna, zdolność matematyczna, inteligencja werbalna), najnowsze dane uzyskane już w latach 80. wskazują, że nawet w tych parametrach nie obserwuje się różnic określanych biologicznie.

W tym samym czasie w Życie codzienne ciągle w takiej czy innej formie mamy do czynienia z różnicami między płciami, które pod wieloma względami są odzwierciedleniem jakiejś dorozumianej zgody co do możliwości przejawiania pewnych cech. W najbardziej uogólnionej formie reprezentują je stereotypy męskości i kobiecości. Mężczyzna jest silny, niezależny, aktywny, agresywny, racjonalny, nastawiony na indywidualne osiągnięcia, instrumentalny; kobieta jest słaba, niesamodzielna, bierna, miękka, emocjonalna, zorientowana na innych, ekspresyjna itp. Istniejące w społeczeństwie stereotypy ról seksualnych mają ogromny wpływ na proces socjalizacji dzieci, w dużej mierze wyznaczając jego kierunek. Opierając się na swoich wyobrażeniach na temat cech charakterystycznych dla kobiet i mężczyzn, rodzice (i inni wychowawcy), często nie zdając sobie z tego sprawy, zachęcają dzieci do wykazywania właśnie tych cech charakterystycznych dla polo.

Co ciekawe, takie zachowanie nie jest reakcją na rzeczywiste różnice między dziećmi. Świadczą o tym w szczególności eksperymenty z fikcyjną płcią dziecka. Na przykład, niezależnie od rzeczywistej płci, jeśli niemowlę było przedstawiane obserwatorom jako chłopiec, jego zachowanie opisywano jako bardziej aktywne, nieustraszone i wesołe niż wtedy, gdy uważano je za dziewczynkę. Jednocześnie negatywne emocje u „chłopca” były postrzegane jako przejawy gniewu, a u „dziewczyny” - strach. Zatem, świat społeczny od samego początku zwraca się ku chłopcu i dziewczynce w różnych kierunkach.

Rozważmy bardziej szczegółowo specyfikę sytuacji socjalizacyjnej dla każdej płci. Bez względu na to, jak opisano proces przyswajania roli płciowej w różnych orientacjach psychologicznych, nie ulega wątpliwości, jaki wpływ na dziecko mają osoby, które są wzorem zachowań specyficznych dla płci i źródłem informacji o roli płciowej. W tym sensie chłopiec jest w dużo mniej korzystnej sytuacji niż dziewczyna. W ten sposób matka tradycyjnie spędza znacznie więcej czasu ze swoim małym dzieckiem. Dziecko widzi ojca nieco rzadziej, w mniej znaczących sytuacjach, dlatego w oczach niemowlęcia jest zwykle mniej atrakcyjnym obiektem. Pod tym względem zarówno dla dziewczynki, jak i dla chłopca, w niemal każdej kulturze, pierwszorzędna okazuje się identyfikacja z matką, czyli kobiecą. Co więcej, bardzo podstawowe orientacje dziecka w stosunku do świata są ze swej natury kobiece, zawierają bowiem takie tradycyjnie kobiece cechy jak zależność, podporządkowanie, bierność itp.

W zakresie kształtowania się tożsamości płciowej chłopiec musi więc rozwiązać trudniejsze zadanie: zmienić pierwotną identyfikację kobiecą na męską, na wzór znaczących dorosłych mężczyzn i kulturowych standardów męskości. Jednak rozwiązanie tego problemu komplikuje fakt, że praktycznie wszyscy, z którymi dziecko się zbliża, zwłaszcza we współczesnym społeczeństwie rosyjskim (pedagodzy przedszkole, lekarzy, nauczycieli), - kobiet. Nic dziwnego, że chłopcy w końcu wiedzą o wiele mniej o zachowaniu mężczyzn do mężczyzn niż kobiety.

Jednocześnie przewaga tradycyjnych wyobrażeń o hierarchicznej relacji ról płciowych prowadzi do tego, że chłopcy w porównaniu z dziewczętami odczuwają silniejszą presję ze strony społeczeństwa na kształtowanie zachowań specyficznych dla płci. Zwraca się na to wcześniej uwagę, bardziej podkreśla się wartość odpowiadającej im roli płciowej i niebezpieczeństwo jej uniknięcia, a same męskie stereotypy są znacznie węższe i bardziej kategoryczne.

W połączeniu z brakiem wzorów do naśladowania taka presja prowadzi do tego, że chłopiec jest zmuszony budować swoją tożsamość płciową głównie na negatywnych podstawach: nie być jak dziewczęta, nie uczestniczyć w kobiecych zajęciach itp. możliwości jest niewiele za same męskie przejawy (np. agresję, niezależność, aktywność fizyczną itp.), gdyż dorośli traktują je dość ambiwalentnie, jako źródło lęku. (Dowodem na rozpowszechnienie takiej postawy jest praktyka psychoterapeutyczna, w której nadpobudliwość i agresywność, niezależnie od płci dziecka, są znacznie częstszymi powodami poszukiwania pomocy przez rodziców niż letarg i letarg). przeważnie negatywne: nie zachęcanie do „męskich” manifestacji i kara za „niemęskie”. Jako przykład możemy przytoczyć typowe stwierdzenie rodziców „jak wstydzisz się płakać, jesteś chłopcem”, a męskie sposoby reagowania na zniewagę albo nie są oferowane, albo są deprecjonowane („nie możesz walczyć”). Dlatego wymaga się od dziecka zrobienia czegoś, co nie jest dla niego wystarczająco jasne i oparte na przyczynach, których nie rozumie, poprzez groźby i gniew bliskich mu osób. Taki stan rzeczy prowadzi do wzrostu niepokoju, który często objawia się nadmiernymi dążeniami do bycia męskim i panicznym lękiem przed zrobieniem czegoś kobiecego. W efekcie tożsamość męska kształtuje się przede wszystkim w wyniku utożsamiania się z określoną pozycją statusową lub mitem społecznym „jaki powinien być mężczyzna”. Nic dziwnego, że tworzona na tej podstawie tożsamość jest rozproszona, łatwo wrażliwa, a jednocześnie bardzo sztywna.

Presja społeczna wywierana na chłopca szczególnie wzrasta wraz z przejściem do systemu edukacji społecznej - przedszkole lub szkoły, gdyż z jednej strony nauczycieli i wychowawców wyróżnia znacznie wyższy tradycjonalizm, z drugiej zaś sami rodzice, przygotowując dziecko do nowej sytuacji oceny społecznej, zwiększają sztywność swoich norm normatywnych.

Wszystko to prowadzi do tego, że w socjalizacji chłopca przychodzi moment, kiedy musi „wyrzec się” „kobiecego świata”, jego wartości i stworzyć własny, męski. Przejście do tego etapu zwykle rozpoczyna się w wieku 8-12 lat, kiedy pojawiają się pierwsze firmy dziecięce, tworzą się krewni Relacje interpersonalne z rówieśnikami, na których chłopiec może odtąd polegać jako na źródle męskich wzorców i sferze realizacji męskich cech. Proces ten, zwany męskim protestem, charakteryzuje się żywym negatywizmem wobec dziewcząt i wytworzeniem szczególnego „męskiego”, podkreślanego niegrzecznego i surowego stylu komunikacji.

To wyolbrzymione pojęcie męskości, skupione na najbardziej uderzających cechach brutalnego męskiego wizerunku, nieco mięknie i dopiero w przyszłości staje się bardziej egalitarne. Według źródeł zachodnich dzieje się tak od początku adolescencja kiedy chłopcu udaje się obronić swoją tożsamość przed presją kobiecego świata. Jednak typowy dla naszego kraju brak możliwości formowania się i manifestowania męskości sugeruje, że w naszym kraju proces ten jest jeszcze bardziej skomplikowany i dramatyczny, i kończy się znacznie później. Tak więc zmiany w życiu codziennym, które zaszły w ciągu ostatnich dziesięcioleci, doprowadziły do tego, że prawie nie ma już „męskich spraw”, a chłopiec nie ma możliwości udowodnienia, że jest prawdziwym mężczyzną w rodzinie, gdzie przede wszystkim dziecko przyswaja sobie rolę seksualną. Chociaż takie zmiany w życiu codziennym miały miejsce w prawie wszystkich krajach rozwiniętych, a są jeszcze mniej wyraźne w naszym kraju, specyfika sytuacji polega na tym, że chłopcu nie mniej trudno jest wykazać się poza rodziną. Intensywny zakaz negatywnych przejawów męskości (palenie, pijaństwo, bójki) łączy się w naszym społeczeństwie z negatywnym nastawieniem do aktywności, rywalizacji i różnych form agresji. (Należy zauważyć, że tolerancja rodziców i opiekunów na agresję dzieci jest bardzo zróżnicowana w zależności od kultury; na przykład badania międzykulturowe pokazują, że amerykańscy rodzice są od 8 do 11 razy bardziej tolerancyjni wobec agresji niż we wszystkich innych badanych społeczeństwach). , kanały społecznościowe do manifestowania agresji w akceptowalnych formach (sport, gry), wyraźnie nam nie wystarcza. Nieco lepiej sytuacja wygląda z innymi „uspołecznionymi” typami męskiej aktywności dzieci i młodzieży (konstrukcja techniczna, hobby, samodzielne uczestnictwo w zajęciach zawodowych itp.), które mogą stać się potężnym źródłem kształtowania się pozytywnej męskiej tożsamości.

Szczególnie smutnym zjawiskiem w zakresie kształtowania się wzorców męskości jest szkoła. Tak więc badanie przeprowadzone przez A.S. Volovich, wykazał, że wśród tych absolwentów, którzy są najbardziej konsekwentni wymagania szkolne, zdecydowana większość (85%) to dziewczęta. A młodzi mężczyźni, którzy należeli do tej kategorii, różnili się od innych cechami raczej tradycyjnie kobiecymi (wzorowe zachowanie, wytrwałość, pracowitość itp.), podczas gdy cechy charakteryzujące inteligencję lub aktywność społeczną praktycznie nie były reprezentowane.

W związku z tym warto przypomnieć cechy sowieckie system pedagogiczny które odróżniają ją od przyjętej w Stanach Zjednoczonych: ocena działań i osobowości uczniów według wkładu, jaki wnoszą w ogólny wynik; wykorzystywanie publicznej krytyki lub pochwał jako metod wywierania wpływu; uznanie dla każdego najważniejszego obowiązku pomagania innym członkom zespołu. W ten sposób wspierane są przede wszystkim cechy kobiece: orientacja na innych, przynależność i tendencje ekspresyjne. Najwyraźniej taka różnica w możliwościach manifestacji męskości wynikała początkowo z odmiennej orientacji wychowania. Jeśli najczęstsza idea celów edukacji w Stanach Zjednoczonych ma zdecydowanie męski charakter – „w kulturze amerykańskiej dzieci są zachęcane do bycia niezależnymi i samowystarczalnymi”, to dla związek Radziecki ta orientacja jest raczej kobieca: „dziecko musi być godnym członkiem zespołu”.

Jaki jest ogólny obraz? Nieustanne i uporczywe żądania: „bądź mężczyzną”, „nie zachowujesz się jak mężczyzna”, „jesteś chłopcem”, łączą się z brakiem możliwości kształtowania i manifestowania zachowań typu męskiego w którejkolwiek ze sfer życia. Można przypuszczać, że taka sytuacja prowadzi przede wszystkim do bierności, odmowy działań, które proponuje się wykonywać w kobiecej formie i na równi z dziewczętami. Lepiej być biernym niż „nie-mężczyzną”, bo jednocześnie można przypisywać sobie cały zestaw męskich cech, wierząc, że mogłyby się objawić w innej, bardziej odpowiedniej sytuacji.

Istnieje inny sposób na szukanie okazji do manifestacji męskości – tym razem nie w snach, ale na gruncie pozaspołecznym. Przede wszystkim uderzający jest fakt, że większość członków nieformalnych stowarzyszeń młodzieży, które pojawiły się w ostatnim czasie w: duża liczba w naszym kraju - chłopcy, a męskość podkreślana jest zarówno w wygląd zewnętrzny(skóra, metal), a także w wartościach podstawowych (kult ryzyka, siły) i sposobie spędzania wolnego czasu (bójki, ćwiczenia siłowe, wyścig motocyklowy itp.). Zachowania dewiacyjne działają więc jako dodatkowy kanał asymilacji męskiej roli płciowej, gdyż możliwości, jakie daje w tym zakresie społeczeństwo, są niewielkie.

Po omówieniu trudności męskiej socjalizacji przeanalizujmy osobliwości asymilacji kobiecej roli płciowej.

Noworodka ma oczywiście „szczęście”, oczywiście więcej. Od samego początku ma wzór do naśladowania odpowiadający jej płci, dzięki czemu nie będzie musiała w przyszłości rezygnować z pierwotnej identyfikacji z matką. Lekarze, wychowawcy przedszkolni, nauczyciele pomogą jej jedynie ukształtować adekwatny obraz siebie jako kobiety. Brak sztywnego stereotypu „prawdziwej kobiety” w kulturze, różnorodność wyobrażeń o prawdziwie kobiecych cechach sprzyjają również kształtowaniu tożsamości roli płciowej, dając dziewczynie szerokie możliwości dostosowania się do stereotypu, pozostania sobą. W tym samym czasie, co pokaz nowoczesne badania Już w relacji dziewczynki z matką pojawiają się specyficzne problemy, które mają poważne konsekwencje dla jej socjalizacji ról płciowych.

Jednym z najważniejszych zadań w kształtowaniu osobowości dziecka jest zniszczenie pierwotnej symbiotycznej diady „matka-dziecko”, w której dziecko nie postrzega siebie i nie istnieje faktycznie jako odrębny podmiot. Szczególnie istotne jest, aby dziewczynka wyznaczała granice między sobą a matką, ponieważ ze względu na specyfikę jej własnego doświadczenia (bycie kobietą, córką itp.) matka ma tendencję do postrzegania swojej córki, a nie syna, w większym stopniu jako jej kontynuacja. Przejawia się to w wielu drobiazgach: bliższym fizycznym kontakcie z córeczką, większym ograniczeniu aktywności fizycznej, częstym przypisywaniu córce jakichkolwiek potrzeb na podstawie identyfikacji z nią. W rezultacie relacje dziewczynki z matką stają się nie tylko bardziej symbiotyczne i intensywne niż w przypadku chłopca, ale są też bardziej nacechowane ambiwalencją. To skłania dziewczynkę do szukania innej osoby, która również dałaby jej poczucie bezpieczeństwa i pewności siebie, ale jednocześnie nie niosłaby groźby rozpłynięcia się wciąż słabego dziecka w znajomym środowisku.

Bardzo szybko okazuje się, że oprócz matki, która zawsze jest w pobliżu, jest jeszcze jedna osoba – ojciec, którego znaczenie i znaczenie podkreślają w każdy możliwy sposób ludzie wokół niego. Co więcej, najczęściej to właśnie ta „ważna” osoba zwraca stosunkowo mało uwagi dziewczynie. Chęć przyciągnięcia go może wiązać się z szeregiem negatywnych doświadczeń: po pierwsze, poczucie własnej wtórności w porównaniu z atrakcyjnym światem mężczyzn; po drugie, potrzeba jakoś się wykazać, zademonstrować, aby zwrócić na siebie uwagę. Nieco z grubsza można powiedzieć, że to przeplatanie się tych dwóch tendencji dodatkowo determinuje specyfikę socjalizacji roli płciowej dziewczynki. Na przykład dane empiryczne uzyskane na Zachodzie wskazują, że zachowania córek w wieku przedszkolnym są dwukrotnie częściej ograniczane przez interwencję rodziców niż zachowanie synów. Oczywiście taka sytuacja przyczynia się również do powstania u dziewczyny poczucia nieistotności.

To doświadczenie jest dodatkowo pogłębiane przez wpływ tradycyjnych wzorców kulturowych. Liczne badania literatury i programów telewizyjnych dla dzieci wykazały niemal wszędzie, że najważniejszą cechą proponowanego w nich wizerunku kobiety jest jego niewidzialność: kobiety są znacznie rzadziej reprezentowane w głównych rolach, imionach, zdjęciach, ich czynności są mniej ciekawe i nie nagradzane społecznie, coraz częściej sprowadza się do pomocy męskiemu bohaterowi. Opierając się na tych danych, nie jest zaskakujące, że w wieku od 5 do 6 lat liczba dziewcząt, które deklarują chęć bycia chłopcami i grania w chłopięce zabawy, znacznie przewyższa liczbę chłopców wyrażających preferencje płciowe.

W sowieckich utworach dla dzieci obok podobnego wizerunku kobiety pojawia się inna kobieta, czego przykładem jest „matka-kucharka” lub „matka-policjant” z wiersza S. Michałkowa: wymieniając różne zawody, Autorka uważa za konieczne podkreślenie: „potrzebne są różne matki”, wyraźnie wychodząc z założenia, że jeśli dzieci nie zostaną nauczone, to będą się one kierować w „ocenie” matek na temat ich statusu zawodowego. Tym samym od dzieciństwa dziecko uczy się potrzeby łączenia roli kobiecej z zawodową, a kwestia ich hierarchii pozostaje otwarta. Jednocześnie role męskie i zawodowe są przedstawiane jako identyczne, ponieważ żadne inne męskie przejawy nie są praktycznie nigdzie opisane. W rezultacie kobieca rola wygląda nie tylko drugorzędnie, ale także trudniej, z podwójnym obciążeniem. Jeśli zatem osiągnięcie tożsamości ról płciowych jest łatwiejsze dla dziewczynki niż dla chłopca, to kształtowanie preferencji ról płciowych (wyższa ocena wszystkiego, co kobiece) okazuje się znacznie trudniejsze. Jednak pozytywne rozwiązanie tego problemu można znaleźć na podstawie dotychczasowych doświadczeń, w których zdążyła już (jeśli to możliwe - ogromną rolę odgrywa tu charakter jej relacji z ojcem w dzieciństwie) zdobyć uznanie, pokazując ją własna działalność. Jednocześnie bardzo ważne jest, aby dziewczyna miała wiele możliwości manifestowania własnych kobiecych typów aktywności i wystarczającą liczbę wzorców, którymi może się kierować.

I tak na przykład całkiem udany pod tym względem model socjalizacji rozwija się w rodzinie, w której załatwiając codzienne sprawy kobiece (sprzątanie, gotowanie, pranie itp.), bez której nie sposób wyobrazić sobie życia Sowiecka rodzina, dziewczyna jest przyzwyczajona do odpowiedzialności i aktywności. W dużym stopniu ułatwia to szkoła, w której główny nacisk, jak już pisaliśmy powyżej, kładzie się na rozwój cech tradycyjnie kobiecych. W naszych szkołach jest znacznie więcej dziewcząt niż chłopców. Jest to naturalne, gdyż aktywność społeczna prowadzona w szkole zakłada najczęściej nawiązywanie i utrzymywanie szerokich kontaktów z innymi ludźmi (koleżanki z klasy, sponsorzy itp.), co odpowiada kobiecemu stereotypowi zachowania. Jednocześnie sytuacja ta prowadzi do powstawania różnic między płciami, które nie odpowiadają tradycyjnym. Tak więc w badaniu E.V. Novikovej wykazano, że uczennice ze szkół średnich są bardziej odpowiedzialne i aktywne niż ich koleżanki z klasy.

To pogwałcenie stereotypu płci nie jest przypadkowe i ma głębokie korzenie w specyfice naszej kultury. Głoszona orientacja na równość społeczną kobiet i mężczyzn prowadzi do tego, że są oni przygotowywani na bardzo podobne ścieżka życia: bez względu na płeć, każdy potrzebuje wykształcenia i pracy, rodzina dla kobiety jest tylko „dodatkową” sferą realizacji. Jednocześnie w naszym społeczeństwie tradycyjne poglądy na relacje płci, jako hierarchiczne, pozostają bardzo wpływowe, dlatego zarówno ludzie wokół, jak i różne okoliczności (preferowane przyjmowanie chłopców do szkół wyższych, do pracy itp.) nieustannie przypominają nas o zaletach mężczyzn. Podobna sytuacja stymuluje rozwój męskich cech u kobiet: rywalizację, dążenie do dominacji, nadaktywność.

Tak więc socjalizacja z rolą płci w swojej nowoczesnej formie prowadzi do paradoksalnych rezultatów: chłopcy są niejako spychani do bierności lub aktywności pozaspołecznej, podczas gdy dziewczęta, przeciwnie, spychane są do nadpobudliwości i dominacji. Jednocześnie będą musieli żyć w społeczeństwie w dużej mierze skoncentrowanym na tradycyjnych standardach ról płciowych.

Zatrzymajmy się pokrótce nad konsekwencjami tej sprzeczności w różnych sferach życia, a mianowicie w życiu rodzinnym i zawodowym.

Początek każdej formacji rodziny to proces zalotów. W naszej kulturze rozwija się to dość tradycyjnie – człowiek jest aktywny, wyraża swoje uczucia, stara się zwrócić na siebie uwagę; kobieta jest jednak stosunkowo bierna i kobieca. Ponieważ tradycyjna forma zalotów jest jednym z nielicznych przejawów podwójnego standardu, który bezpośrednio „przynosi korzyści” kobiecie, stosunkowo łatwo jest jej przyjąć postawę niesamodzielną. Po ślubie również bardzo tradycyjnie zaczyna układać się podział ról i obowiązków w rodzinie: większość obowiązków przejmuje żona, dążąc do bycia „dobrą” i tak kobiecą jak podczas zalotów. Jednak w tej sytuacji tradycyjny podwójny standard jest niewygodny. Nierówny udział w sprawach rodzinnych (szczególnie zauważalny w związku z przyswojoną ideą równości płci i naprawdę równym zaangażowaniem w działalność zawodową) dość szybko przestaje odpowiadać kobiecie. I choć taki rozkład ról jest obiektywnie korzystny dla męża (pozostawia więcej czasu i więcej swobody), to jednocześnie po raz kolejny podkreśla aktywną pozycję kobiety i bierność pozycji mężczyzny, co może powodować dyskomfort psychiczny dla niego.

Ta sytuacja jest jeszcze bardziej zaostrzona, gdy w rodzinie rodzi się pierworodny. Badania, zarówno sowieckie, jak i zagraniczne, pokazują, że po tym czasie zadowolenie małżonków z małżeństwa zaczyna spadać, gdyż narodziny dziecka prowadzą do znacznej tradycjonalizacji pozycji obojga małżonków, gdy żona wykonuje czysto kobiece sprawy i obowiązki związanych z rodziną i domem, a męża - - mężczyzny, kojarzonego przede wszystkim z pracą. O ile dziecko jest bardzo małe, taki podział obowiązków jest w oczach obojga małżonków stosunkowo uzasadniony. Spadek zadowolenia z małżeństwa osiąga maksimum w wieku 3-4 lat, a opieka nad nim, nawet z punktu widzenia codziennej świadomości, nie wymaga już żadnych szczególnych cech kobiecych. W tym okresie kończy się urlop rodzicielski i na kobietę spada podwójny ciężar: niezależnie od jej chęci, zmuszona jest iść do pracy, a jednocześnie nadal wykonuje zdecydowaną większość prac domowych. Oczywiście taka sytuacja nie odpowiada kobietom, ponadto chodzenie do pracy wzmacnia ich męskie orientacje, co również przyczynia się do wzrostu aktywności i konieczności zmiany sytuacji rodzinnej.

W rzeczywistości jedynym sposobem rozwiązania tego problemu jest aktywne zaangażowanie męża w sprawy rodziny. Ale tak radykalna zmiana jego pozycji jest bardzo trudna ze względu na szereg czynników: wcześniejszą socjalizację, która nie przygotowała chłopca do aktywnego udziału w sprawach rodzinnych; ustalony już podział ról i odpowiedzialności w rodzinie, którego bezwładność nie jest łatwa do przezwyciężenia; wreszcie w sytuacji społecznej jako całości, gdzie praca (a przede wszystkim praca mężczyzn) jest bardziej doceniana, a w konsekwencji człowiekowi trudno jest przeorientować się na swoją rodzinę. Nie jest przypadkiem, jak pokazuje praktyka konsultingowa, że inna opcja jest bardziej rozpowszechniona: mąż, uciekając przed presją żony, coraz bardziej popada w stan bierności1, podczas gdy żona staje się coraz bardziej wymagająca i nakazująca. W efekcie aktywna żona i bierny mąż znajdują się obok siebie w rodzinie, co oczywiście w sytuacji, gdy większość kobiet i mężczyzn jest zorientowana na tradycyjne wzorce zachowań, nie przyczynia się do wzrostu dobrobyt rodziny.

Przechodząc do analizy przejawów cech roli płciowej osoby w działalności zawodowej, należy pamiętać, że charakter pracy, a co za tym idzie, cechy pracownika są w dużej mierze zdeterminowane przez czynniki ekonomiczne i cechy społeczne społeczeństwo. W tym względzie interesujące są dane dotyczące różnicy cech wymaganych od pracownika gospodarki rynkowej i dyrektywnej gospodarki scentralizowanej: w pierwszym przypadku jest to orientacja przede wszystkim na indywidualną odpowiedzialność, aktywność, inicjatywę, racjonalizm itp., a w drugim o odpowiedzialności zbiorowej, pracowitości, instrumentalnym podejściu do pracy, konserwatyzmie itp. Nie będzie przesadą stwierdzenie, że takie zestawienie w zaskakujący sposób przypomina dychotomię zasad męskich i żeńskich. Sytuacja ta prowadzi do paradoksalnej konkluzji: w warunkach dyrektywnie scentralizowanej gospodarki, w tak tradycyjnie męskim obszarze, jakim jest praca, trudno jest zamanifestować męskie cechy, co w naturalny sposób obniża zarówno motywację do działania, jak i satysfakcję z to, a także przyczynia się do dalszego wycofywania się z aktywności społecznej. Wydawałoby się, że w tej sytuacji kobiety znajdują się w korzystniejszej sytuacji. Ale czy tak jest?

Tradycjonalizm i skutki charakterystyczne dla naszego społeczeństwa „podwójnych standardów” zostały już omówione powyżej. Nie ulega wątpliwości, że wpływ tych czynników na działalność zawodową kobiet jest dość duży, choćby dlatego, że zdecydowaną większość przedstawicieli aparatu zarządzania stanowią mężczyźni, i to pomimo faktu, że 51,4% pracowników w naszym kraju to kobiety . Jest jednak kilka ciekawostek związanych z pracą kobiet w naszym kraju, o których chciałbym szczególnie wspomnieć.

Zdaniem wielu autorek zagranicznych, cechy pracownic powinny być kontynuacją tradycyjnych cech kobiecych. Istnieją dowody na to, że kobiety najbardziej pociągają do pracy możliwość pomocy ludziom. Analizując więc główne preferencje pracujących kobiet w Stanach Zjednoczonych okazało się, że w swoim zawodzie dążą one do kontynuacji typowo rodzinnych zajęć: wychowywania dzieci (pedagogika), opieki nad innymi (medycyna), pomocy mężowi (praca sekretarka). , gotowanie (gotowanie) - - oraz pokazanie się w pracy w tradycyjnych kobiecych rolach - matki, żony, kochanki. Ponadto, jeśli mężczyźni są bardziej skupieni na aktywności społecznej i bardziej dynamiczni, kobiety preferują pracę gabinetową, kameralną, niezbyt dynamiczną.

Przeglądając tę listę nie sposób nie zauważyć, że akcenty prestiżu zawodów w naszym kraju są ułożone w taki sposób, że wszystkie wybrane zawody są z jednej strony mało prestiżowe, a z drugiej niskopłatne ( jest to szczególnie widoczne w przypadku zawodów związanych z pracą usługową)... Tym samym obecna sytuacja celowo pozbawia kobiety szansy na wysoką satysfakcję z pracy.

Jest jeszcze jeden ważny czynnik, który niewątpliwie wpływa na stosunek kobiet do ich pracy. Z danych uzyskanych przez wielu autorów wynika zatem, że kobiety zmuszane do pracy w celu utrzymania siebie i swoich rodzin są znacznie mniej zadowolone ze swojej aktywności zawodowej niż ich koleżanki zatrudnione przy podobnej pracy, otrzymujące takie same lub nawet mniejsze wynagrodzenie, ale pracując wyłącznie do woli (sytuacja finansowa rodziny pozwala im w ogóle nie pracować). Ponadto, jeśli kobieta może nie pracować, ale jest zaangażowana w działalność zawodową, ponieważ „zwiększa to jej pochodzenie emocjonalne i poczucie własnej wartości”, odnosi większe sukcesy i jest skuteczna.

Jakie są motywy pracy kobiet w naszym społeczeństwie? Według niektórych raportów 40% badanych kobiet pracuje wyłącznie dla pieniędzy. Drugim najpopularniejszym motywem pracy jest chęć przebywania w zespole, a dopiero trzecim zainteresowanie treścią działalności zawodowej.

Tym samym rynek pracy w naszym kraju praktycznie nie stwarza ani mężczyźnie, ani kobiecie możliwości uświadomienia sobie tożsamości płciowej, ukierunkowując osoby zatrudnione w produkcji na jakiś przeciętny, bezpłciowy typ pracownika.

W tym artykule rozważyliśmy tylko dwa przykłady negatywnego wpływu przyjętej praktyki socjalizacji z rolą płci na samorealizację jednostki w naszej kulturze. Niewątpliwie ich liczbę można pomnożyć. Wydaje nam się jednak, że już tak niepełna lista świadczy o pilnej potrzebie „rehabilitacji” kategorii płci, jak w praktyczne wskazówki psychologów, a właściwie w badaniach, ponieważ specyfika kulturowa w tym obszarze jest na tyle duża, że pozbawia nas możliwości bezpośredniego odwołania się do danych zagranicznych.