Grupa języka aryjskiego. Irańska grupa

W ZSRR - IN Tadżyc SSR., Osetian Północny Asset i Ossetian Południowy AO, niektóre inne obszary Kaukazu i Azji Środkowej. Wcześniej istniały w formie indywidualnych ognisk, także w północnym Morzu Czarnym, Turkmenistanem, Wschodnim Turkestan, na wschodnim Pamiirze. Łączna liczba głośników 81 milionów ludzi.

Klasyfikacja historyczna i genetyczna dzielimy języki irańskie dla 2 głównych grup: zachodnich i wschodnich, z członkostwem każdego z nich na północnych i południowych podgrupach (dla Grupy Wschodniej, członkostwo nie jest całkiem jasne). Języki północno-zachodnich irańczyków obejmują: a) martwe - MIDY, Parfyansky, b) Living - Kurdish, Belujsky, Talysh, Gilańsky, Mazandan, wiele małych nonsensów języków Iran, Irak, Turcja i języki Parachi i Ormuri; Na południu: a) The Dead - starożytny persidian, środkowy Percidan, b) Live - Perski, Tadżycki, Dari (Farsi-Kabuli), Khazar, Kumzari, wiele małych języków i irańskich dialektów. Języki irańskie północno-wschodnie obejmują: a) martwy - scytyjski, Alansky, Sogdysky, Khorezmian, B) Living - Osetian, Yagnobsky; Na południe: a) martwy: bactrian, języki Saki (lub dialekty): Khotansky, Tumshuksky itp., B) Życie: Afghan (Pashto) i wiele języków, które tworzą grupę okolicy, znanej jako Pamir Języki: Shugnan-Rushanssky Language Group, Yazgluiam, Vakhan, Ishkashimsky (dla niektórych znaków, Mundzhansky i Jiyg są przylegający do nich). Dead Avestan ma wiele znaków zachodnich i orientalnych.

Typologicznie, języki irańskie są heterogeniczne. W wokalizowaniu, starożytne języki wialowe - Avestia i stare Parsidi - zachowują korelację czasu trwania, które w językach następujących okresów traci swoją pozycję, przytrzymując tylko w części pary zadziwianych (w Belujsky, Yagnobsky, Grupa Shullo-Rushan), przenosząc się do korelacji zrównoważonego rozwoju (główna część języków) lub znikająca w pełni (Mazandransky). W Konsoniantyzmie - 4 rodzaje systemów: 1 typ - blisko Praasystemu (Języki starożytne, a także Perski, Tadżyc, Tatski, Gilańsky, Mazandan, Część Dialeków Kurdyjskich); Inne typy - z późniejszymi korelacjami: 2ND - aspiracja (północne dialekcje kurdyjskie, dialekcje wschód-beluji, parachi); 3. - mózg (Afghan, Mundzhansky i Jiidgi, Vakhan, Ishkashash, Paachi, Ormuri, Belujsky, Khazar; i Grupa Yazgluiam i Shullo-Rushan); 4th - Apliktujący (Osetian). W morfologii starożytnie większe języki zachowują fleksyjną formację i ablaut korzenia i przymusu; Deklinacja i linki są wielowymiarowe. Tropic Systems of the Number (jedyna, podwójna, wieloma), rodzaje (mężczyzna, kobieta, medium). Nazwa jest wielobarwnym fleksyjnym paradygmatem. W czasowniku, twarz i liczba wyraża się przez zgięcie, opozycja aktywów - media (wersja) jest również flexy, atset - pasywny (klucz własny). Charakterystyka gatunków (czas trwania; Jednocześnie, kompletność; Wydajność, stan) są wyrażane przez rodzaje baz (odpowiednio, obecne, auxilet, idealne), kategoria czasu - rodzaj flexia i wzrośnie. Uwaga wiąże się z typami baz i zgięciami. Koncepcje struktur analitycznych.

W późniejszych językach - zjednoczenie rodzajów formacji w nazwie i czasowniku, śmierć Ablaut. Systemy binarne liczby (we wszystkich językach), rodzaj (relikwie medium tylko w Saki i Sughd); W wielu językach, genus umiera (perski, tadżyk i inne). Uproszczenie układu miednicy z restrukturyzacją w wielu językach w zasadzie aglutynatywnej (w Osetian - pod wpływem kaukaski; Gilyansky, Mazandan, Talysh, Belujsky itp.). Wybieranie przypadków (perski, tadżyk, tatski, etc.) z aglutynacją numeru Aclims. Pastopisywalny (w Perskim, Tadżyckim, Sangseari, Gilyansk, Belujsky, Parachi, Kurdish i innych) oraz zarejestrowany (w kilku językach) nieokreślony artykuł. W czasowniku - nowe formy altaliczne i wtórne oparte na społecznościach. Twarz i liczba wyraża się przez flexy (nowy i stary), obejmuje, oddzielone wskaźnikami, więzadełami, czasownikami pomocniczymi; Zobowiązanie - obecność zobowiązań wtórnych, charakterystyki gatunków - formy analityczne, doskonałość, złożone czasowniki; Kategoria czasu - rodzaje fundamentów, zakończenia, tworzenie budynku w ogóle, rzadziej przez powiększenie (Język Yagnobsky).

Składnia szeregu języków charakteryzuje się projektem IzAraurela z przyimkiem określonego, ozdobiona specjalnym wskaźnikiem (perski, Tadżycki, kurdyjski, avromani itp.). W wielu językach - Ergative (lub Ergative) Budowa propozycji z czasownikami przejściowymi w ostatnich czasach z obiektem (Afghan, Mundzhansky, Kurdyjski itp.) Lub subiektywne (Yazgluiam, Rushansky i in.) Konsultacje czasownika.

Udostępnianie języków irańskich na starożytnych, średnich i nowych okresach opiera się na znakach ekstalowoczesistycznych (kulturalnych i historycznych i in.). Dla znaków językowych wybrano 2 okresy: Starożytny (starożytny parski, Avestian, Middish, Języki Scytyczne) i późniejsze (wszystkie inne języki).

Pierwszymi zabytkami starożytnego Perskiego Pisma są inskrypcjami klinicznymi (począwszy od 6 c. BC). Avestian Hymns, którzy przekazywali wiele wieków, są wyrzedzenie, nagrane około 4 c. OGŁOSZENIE Specjalny alfabet na podstawie środka procydu. Zabytki centralnej apersji (z 2-3 stuleci. AD), Parfyansky (od 1 c. BC), Sogdia (z IV wieku AD) i częściowo Khorezmian (z 3 wieku pne) języki są napisane przez odmiany litery aramejskich (część tekstów Khorezmian dotarła do pismów arabskich 12-13 stuleci. W alfabecie arabskim). Język Khothoskan (od VII wieku) użył rodzaju brah, bactrian (około 2 wieku. AD) - grecki alfabet. Perski, Dari, Afgański, Belukhsky używa odmian alfabetu arabskiego; Tadżyc, Osetian, Tatski - alfabety oparte na rosyjskiej grafice. Kurds USSR używają rosyjskiej grafiki, części Kurdów Syrii i Iraku - Łacińskiej, reszty - arabski. Inne języki są praktycznie bezpieczne.

Badanie żywych języków rozpoczęło się od końca XVII wieku, starożytni - z XVIII wieku. Na przełomie 19-20 stuleci. Skonsolidowana praca "Grundriss der Iranischen Philologie" podsumowuje poprzednie badania. W XX wieku Nowe zabytki otwarte nieżywe języki (w tym nieznane wcześniej) badano (i otworzyły) języki na żywo. Uogólnienie materiału z pozycji historycznych i genetycznych - w dziełach I.m. Pomarańczowy; Z historycznym i typologicznym - w "doświadczeniu historycznym i typologicznym badaniem języków irańskich" (t. 1-2, 1975).

Literatura

Pomarańczowy i.m. Wprowadzenie do filologii irańskiej. M., 1960; 2 ed., M., 1988.
Pomarańczowy i.m. Języki irańskie.. M., 1963.
Pomarańczowy i.m. Języki irańskie w oświetleniu historycznym. M., 1979.
Eseje w historii studiowania języków irańskich. M., 1962.
Języki irańskie, w książce: Języki Azji i Afryki, obj. 2. M., 1978.
Podstawy lingwistyki irańskiej, kN. 1. Starsze języki, kN. 2. Średnicy, KN. 3. Języki Newranian: Grupa Zachodnia, Caspian językach CN. 4. Języki Newranian: Wschodnia grupa. M., 1979-1987.
Grundriss der Iranischen Philologie. Bd. 1. Abt. 1-2. Strassburg, 1895-1904.
Handbuch der orientalistik. Abt. 1. bd. 4. Abschn. 1. Leiden - Köln, 1958.

D. I. Edelman.

Języki irańskie.

(Lingwistyczny słownik encyklopedycki. - M., 1990. - str 200-201)

Pochodzenie

języki irańskie zachowane w Assistant regionie Południowo-indyjskiego wykazania braku konkretnego podłoża, w przeciwieństwie do języków irańskich zachodniego Iranu i języków indyjskich Indii. Ogólny podłoże exemplaryly uzupełniane we wszystkich językach Indoiran rzekomo jest skorelowana z Dararician kultury BMAK. Istnieje również przelew nazwy geograficzne z South Okręgu Przemysłowego do Indii (środę Avet Harōiuua-, sukienki Haraiva- "Areya" ~ DR Saráyu-; Test Haraxᵛaitī-, Dr.pers Harauvati- "Aahozia" ~ Dr Sárasvat. -.....

Język

Brak zabytków starożytna era. Języki Darkesky były tradycyjnie uważane za specjalne odejmowanie jednostkowe, jednak współczesne badania pokazują, że przydział przodków Darodskiego odbył się w Erze, skorelowany z podziałem Pyranceo i Pauransky'ego, Darowskiego dla niektórych parametrów zajmują pozycję tymczasową między indoary a irańskim. Dlatego Języki Darque należy uznać za oddzielną gałęzi Indeirans.

Od punktu widzenia chronologii względnej, alokacja przodka Języków Nuristanu należy przypisać większej starożytności niż rozpadanie własnych języków indora (jednostek indoary, Darque i Irańczyków). Tak więc alokacja archaicznych języków Nuristanu można uznać za najwcześniejszy język phraarski.

Kultura i religia.

Materiał i kultura duchowa starożytnych ariusów (Indeirans) jest przywrócona na podstawie dowodów najstarszych literackich zabytków indoariusza (Wedy) i Irańczyków (Avesta), a także historyczne dowody starożytnych narodów indrońskich, dane archeologiczne, Dane o późnych epickich legendach (Mahabharata, Ramayana, Shah-non) i etnograficzne badania nowoczesnych narodów archaicznych indozowniczych.

Kultura duchowa

Religia Praindorana jest zrekonstruowana na podstawie zachowanych danych religii Vedia (Indoaria) i zoroastrianizmu (narody irańskie), główne źródła jego rekonstrukcji są wrywane i Avesta. Zgodność Indian Adidiv (Vedas) z siedmiu irańskich duchów ASEspentam (AmSpandam), takich jak rozdział ADIDIV, VARUNA IRANIAN AHURAMAZDA; Satellite Varuna - Mithra (Dr.-Ind. Mitra-, Kamizelka. Miθra-) - Irański Słoneczny Bóg metre; Abstrakcyjne nazwy amespentów, osobistych koncepcji moralnych i religijnych, reprezentują w pewnym stopniu równolegle rozproszonych nazwisk Indian Adidiv (Mithra - Przyjazny, przyjacielu, Arianaman z Adidiev jest najlepszym przyjacielem) - wszystkie te znaki wskazują ogólny starożytny plast przekonań jednostkowych. W Epicu Osetii Norts przetrwały również działki i obrazy, które mają bezpośrednią zgodność w starożytnej literaturze Indii i Iranu. Szwedzki naukowiec S.Vikander udowodnił, że ogólne cechy Indian Epickiej Mahabharaty i Perski Szakhnma wzrosną do jednolitego epickiego dziedzictwa indrońskiego. . W późny XIX. Wiek istniał niepotwierdzoną hipotezę, że pomysły indrońskie na temat siedmiu Najwyższych Bogów miały wpływ babylon-asyryjski kult siedmiu Najwyższych Bóstw: Słońce, Księżyc i pięć planet.

W religii Vedi, bliźniaczym mitem o progenitorowi ludzi Wivasante (brat Varuna i łuk słońca, którzy mieszkali przez jakiś czas na ziemi jako prosty śmiertelnik) i jego dzieci - bliźniaków Yama i IMA (lub Yami) (Dr.-Ind. Yama, Kamizelka. Yima-, patrz Yama i Jamshid). Ta opcja, posiadająca irańska równoległa, jest uważana za jedną z najstarszych w Wedach, odzwierciedla, najwyraźniej w wersji Indioire Twin Mit. Pit był odpowiednio pierwszym martwym na ziemi, po raz pierwszy otworzył drzwi pozagrobowych i stał się bogiem śmierci i cieni zmarłego.

Osetiańska religijna i epicka tradycja ścieżki duszy w życiu pozagrobowym i epickiej tradycji ścieżki duszy w życiu pozagrobowym i epickiej tradycji duszy duszy w życiu pozagrobowym oraz dowody królestwa zmarłych wiele sposobów. Takie mity najwyraźniej odzwierciedlało się w obrazach walk ludzi z grifami na sarkofagach scytycznych.

W religii Indeirans z okresu jedności indojrycznej i w najbliższej epoce było oczywiste dla elementów szamanizmu, a szereg cech przekonań szamana pokrywa się z tymi narodami Syberii. Tradycją epoki społeczności Indonjskiej jest mit ptaka Garuda (Sen, Simurg).

Zachowany do naszego czasu z religiami wynikającymi z gleby indojranowej, hinduizm, Jainism, buddyzm, religia Kalash i Kafirov Gindukusch i zoroastrianizmu.

Zobacz też

Napisz recenzję o artykułu "Indioirans"

Notatki

Spinki do mankietów

• Bongard-Levin G. M., Grantsky E. A. - m.: Pomyślał, 1974. - 206 p.

Excetizing Indeirans.

Pierwsza impreza była: Płaci i jego zwolennicy, teoretyka wojny, wierzą, że istnieje naukę wojny i że w tej nauce są jego niezmienne przepisy, prawa ruchu składania, obejścia itp. Płaci i wyznawcy zażądali odwrotu W głębi kraju, rekolekcje na temat dokładnych przepisów przepisanych przez wyimaginowaną teorię wojny, aw każdym wyjazdu z tej teorii, tylko barbarzyństwa, nieocenizacji lub złośliwości. Niemieckie książki, Volzogen, Vinzingerode i inne, głównie Niemcy należały do \u200b\u200btej imprezy.
Druga strona była przede wszystkim upadła. Jak zawsze są przedstawiciele innego ekstremum z jednym skrajnością. Ludzie tej imprezy byli ci, którzy nadal z Wilną zażądali ofensywy w Polsce i wolności od wszystkich skompilowanych planów. Oprócz faktu, że przedstawiciele tej partii byli przedstawicielami odważnych działań, były one w tym samym czasie przedstawiciele obywatelstwa, w wyniku czego stały się nawet jednostronne w sporze. Byli Rosjan: Bagration, która zaczęła rosnąć do Yermolova i innych. W tym czasie słynny żart Yermolowa był powszechny, jakby prosił o suwerenka o jedną łaskę - produkcję go w Niemców. Ludzie tej imprezy powiedzieli, pamiętając Suvorov, który nie powinien być uważany, nie karać karty z igami, ale walczyć, pokonać wroga, nie pozwól mu w Rosji, a nie dać halmie.
Przez stronę trzecią, do której państwo miało godne zaufania, należy do sądu dotyczących dotyczących obu kierunków. Ludzie tej imprezy, głównie nie wojskową, jak i do których należały do \u200b\u200bArraksheev, pomyślały i powiedzieli, że mówią częściej ludzie, którzy nie mają przekonań, ale którzy chcą wydawać się dla tych. Powiedzieli, że bez wątpienia wojna, zwłaszcza z taką geniuszem, jak Bonaparte (zwany Bonaparte), wymaga głębokich rozważań, głęboka wiedza nauka iw tej sprawie puls jest genialny; Ale jednocześnie niemożliwe jest nie uznanie, że teoretyści są często jednostronni, a zatem nie do końca im nie ufają, konieczne jest posłuchać faktu, że przeciwnicy Pieckiej mówią, a do tego, co ludzie mówią, Doświadczony w biznesie wojskowym i ze wszystkich przeważnych. Ludzie tej imprezy nalegali, aby, trzymając obóz Dris zgodnie z Płacą planem zmienić ruchy innych armii. Chociaż ten sposób nie osiągnął akcji ani innego celu, ale ludzie tej partii wydawali się tak lepiej.
Czwarty kierunek był kierunkiem, w którym najwybitniejszym przedstawicielem był Wielki Duke, dziedzic Cesarevicha, który nie mógł zapomnieć o swoim rozczarowaniu Austerlitsky, gdzie on, jak wygląda, pozostawiona przed strażnikiem w pomocniku i pierścieniach, licząc młodzież zmiażdżyć francuski, i, nieoczekiwanie w pierwszej linii, Nasil w lewo w ogólnym zamieszaniu. Ludzie tej partii mieli w swoich osądy i jakości i braku szczerości. Bali się Napoleona, widzieli w nim władzę, słabość i bezpośrednio wyrażali go. Powiedzieli: "Nic nie oprócz żalu, burzy i zmarłego, z tego wszystkiego nie wyjdzie! Zostawiliśmy Vilna, opuściliśmy Vitebsk, urlop i Drissu. Jedną rzeczą, która pozostaje inteligentna, to stwierdzić świat i jak najszybciej, dopóki nie wyrzuciłeś nas z Petersburga! "
Widok jest silnie powszechny w górnych sferach armii, znalazłem wsparcie, aw St. Petersburgu, aw kanclerza Rumyantseva, dla innych powodów państwowych stojąc też za pokój.
Piąte piąte były Barclay de Tolly, nie tak bardzo jak osoba jako minister wojskowy i naczelny naczelny. Powiedzieli: "Co to nie jest (zawsze tak zaczęło), ale jest szczery, dobra osoba i lepiej nie. Daj mu prawdziwą moc, ponieważ wojna nie może udać się bez jedności bossów, a on pokaże, co może zrobić, jak pokazał się w Finlandii. Jeśli nasza armia jest zorganizowana i silna i wycofana do Drissa, nie cierpią na porażki, to jesteśmy zobowiązani tylko do Barclay. Jeśli zostaną teraz zastąpione przez Barclay Benigsena, a potem wszystko umrze, ponieważ Benigsen wykazał już niezdolność w 1807 r. - Powiedzieli ludzie tej imprezy.
Szósty, Benigsenistów, powiedzieli, wręcz przeciwnie, że wciąż nie było jeszcze jednego niewielego i bardziej doświadczonego Benigsena, a bez względu na to, ile to samo przychodzi do niego. A ludzie z tej partii twierdzili, że wszystkie nasze rekolekcje do Drissy miała haniebną porażkę i ciągłą liczbę błędów. "Im więcej błędów sprawiają, że" powiedzieli: "The Lepiej: przynajmniej, raczej zrozumieją, że więc nie może iść. I nie potrzebujesz żadnych Barclay, ale człowiek jak Benigsen, który już pokazał się w 1807 metrach, który dał Justice samego Napoleona, a taka osoba, która byłaby skłonna rozpoznawać władzę i jest tylko jeden Benigsen. "
Siódmy - były osoby, które są zawsze tam, zwłaszcza z młodymi stanami, i które były szczególnie wiele z cesarzem Aleksandrem, - jednostkami generałami i wielkością adiutantów, namiętnie lojalni soverees nie jako cesarza, ale jako osoba uwielbiająca Jest szczerze i bezinteresowny, ponieważ uwielbiał go Rostów w 1805 metrów, a nie tylko wszystkie cnoty, ale wszystkie cechy człowieka. Osoby, chociaż podziwiali skromność suwerena, odmówili dowodzenia żołnierzy, ale potępili tę nadmierną skromność i życzył tylko jednego i nalegał, aby uroczy suwerenny, pozostawiając nadmierną nieufność z siebie, ogłosił otwarcie, że został na czele wojska, byłyby siedziba apartamentu Dowódca naczefa i, gdzie potrzeba, z doświadczonymi teoretykami i praktykami, on sam pożyczyłby swoje oddziały, które go przyniosłoby wyższy stan entuzjazm.
Ósma, największa grupa ludzi, która w ogromnej liczbie odnosiła się do innych, ponieważ 99 do 1 mu, składała się z osób, które nie chcieli świata, żadnej wojny, ani ruchów obraźliwych ani obozu obozowego podczas Drissy, nie ma nigdzie To był ani Barclay, ani suwerenny, ani Piecsa, ani Benigsen, ale ci, którzy chcą tylko jednego, a najważniejsze: największe korzyści i przyjemności dla siebie. W tej mętnej wodzie, przecinającym się i zdezorientowanym intrygom, które były Kisheli w głównym mieszkaniu suwerena, może być w bardzo wielu sposobach, aby mieć czas w taki sposób, że byłoby nie do pomyślenia w innym czasie. Jeden, nie chcąc tylko stracić korzystną pozycję, teraz zgodził się z Płacą, jutro ze swoim przeciwnikiem, dzień po jutrze twierdził, że nie miał opinii o słynnym temacie, tylko po to, by uniknąć odpowiedzialności i zadowolić suwerenny i zadowolić suwerenny. Innym, który chciał nabyć korzyści, była uwaga suwerennego, krzycząc głośno, że suwerenną sugerowano w dniu wcześniej, argumentowany i krzyknął w Radzie, uderzając w pierś i powodując, że poszukuje się, że był gotowy być ofiara ogólnych korzyści. Trzeci po prostu sam się twierdził, między dwoma wskazówkami, a wobec braku wrogów, jednorazowego zasiłku dla jego wiernej służby, wiedząc, że nie odmówiłoby go już. Czwarty przypadkowo, wszystko natknąłem się na suwerenny, pogorszył pracę. Piąta, aby osiągnąć bramkę z długim witaniem - obiad w suwerena, zaciekle twierdziła prawo do prawa lub niewłaściwej opinii, a dla tego doprowadziłaby mniej lub mniej silnych i sprawiedliwych dowodów.
Wszyscy ludzie tej imprezy zostali złapani rubli, krzyże, szeregi i w tym podnoszeniu obserwowali tylko w kierunku dawnego łasku królewskiego, a po prostu zauważyłem, że pogoda została przekształcona w jeden kierunek, ponieważ zaczęła się cała populacja broni wojskowej Dmuchaj tej samej strony, więc suwerenny, tym trudniej było przekształcić go w inny. Wśród niepewności sytuacji, z groźnym, poważnym zagrożeniem, które dołączyły wszystko szczególnie niespokojną naturę, wśród tej wirujnika intrygami, duma, starcia różnych poglądów i uczuć, z ciężko ze wszystkich tych osób, ta ósma, największa strona ludzie zatrudniony przez osobistych interesów przywiązały wielkie zamieszanie i dokładność popularny przypadek. Niezależnie od tego, jakie podniosło się pytanie, a więc rój z tych dronów, bez wycofania się nad poprzednim tematem, przeleciał do nowego i jego brzęczącego utonięte i zaciemnione szczere, argumentowanie głosów.
Z wszystkich tych stron, w tym czasie, jak Prince Andrei przybył do armii, kolejnej, dziewiątej imprezy, która zaczęła podnieść głos. Była to impreza ludzi starego, inteligentnego, najnowocześniejszego, który doświadczył, bez podziału któregokolwiek z sprzecznych opinii, do doprawy spojrzeć na wszystko, co zostało zrobione w siedzibie głównego mieszkania, i pomyśl o funduszach na Wyjdź z tej niepewności, niezdecydowania, wazony i słabości.
Ludzie tej partii mówią i myślali, że wszystko było poważnie odbywające się głównie z obecności suwerennego dziedzińcu wojskowego pod armią; że armia została przeniesiona do nieokreślonego, warunkowego i wahania ostrości stosunków, która jest wygodna dla dziedzińca, ale szkodliwy w armii; że suwerenny musi panować, a nie zarządzać armią; To jedyne wyjście z tego przepisu jest wyjazdem suwerennego z jego dziedzińcu z armii; Ta jedna obecność suwerena paraliżuje pięćdziesięciu tysięcy żołnierzy potrzebnych do zapewnienia jego bezpieczeństwa osobistego; Co jest najgorsze, ale niezależny dowódca-naczelny będzie lepszy niż najlepszy, ale związany z obecnością i mocą suwerena.
W tym czasie, gdy Prince Andrei mieszkał bez biznesu w Drissie, Shishkov, sekretarza stanu, byłego jednego z głównych przedstawicieli tej partii, napisał list do osoby, która zgodziła się podpisać Balasheva i Arrakcheev. W liście, wykorzystując dane z suwerena do niego, aby spierać się o ogólnym kierunku spraw, z szacunkiem i pod pretekstem potrzeby władzy inspirującej ludzi w stolicy na wojnę w stolicy, oferowała suweren opuścić armię.
Animacja suwerennego ludzi i odwołania do niego ochrona ojczyzny - najbardziej (o ile została wyprodukowana przez osobistą obecność suwerena w Moskwie) animacji ludzi, która była główny powód Obchody Rosji, została przedstawiona przez suwerena i zaakceptowana przez niego jako usprawiedliwienie opuszczenia armii.

H.
List ten nie został jeszcze złożony przez suwerena, kiedy obiad Barclay przekazał Bolkonsky, że suweren osobiście widzi księcia Andrzeja, aby zapytać go o Turcję, a księcia Andrei musi pojawić się w mieszkaniu Benigsena o szóstej wieczór.
Tego samego dnia, państwo suwerena zostało przyjęte przez wiadomości o nowym ruchu Napoleona, co może być niebezpieczne dla armii, - wiadomości, a następnie nieuchronnie. W tym samym ranku, pułkownik Misho, krążącym z suwerennymi fortyfikacjami drissalnymi, twierdziło suwerenną obóz tego, zorganizowany w Płabie i był nadal szefem kuchni D "? Uvr" taktyki OHM, aby zniszczyć Napoleona, - że ten obóz jest nonsensem i śmierci armia rosyjska.
Prince Andrei przybył do mieszkania generała Benigsena, który zajmował mały prezentowany dom na samym brzegu rzeki. Ani Benigsen, ani Sovereign, ani Chernysev, Aguduterant Flegeny, przyjęty Bolkonsky i oświadczył, że suweren poszedł z generałem Benigsenami iz Markiza Pauluchi, drugi raz tego dnia na objazd wzmocnienie obozu suszącego, w Wygoda, której zaczęła się wątpić.

Irańskie narody rozprzestrzenione z terytorium Kaukazu do Azji Środkowej; 3/4 ich tworzą Tadżyks, mając bliskie powiązane ludy w północnym Iranie. Drugi w liczbie irańskich ludzi to Osetiędzy, którzy są pod silniejszym wpływem Rosjan niż inne ludy górskie. Turkic-Azerbejdżanis w swojej kulturze bliżej Irańczyków.

Osetian (402 tys. Osób) jest główną ludnością Osetii Północnej (około 335 tysięcy osób), mieszkają także w Kabardino-Balkaria, Stavropol - terytorium, Karachay-Cherkessia. Jesteśmy podzielone na dwie grupy subecadical: jony i ditigtsev (te ostatnie są koncentrowane głównie w północno-zachodniej części Osetii). Żelazny dialekt oparty był na języku literackim Osetii.

Kurds (4,7 tys. Osób) żyją głównie na terytorium Krasnodar. W dawnej ZSRR liczba osób kurdyjskich osiągnęła 152,7 tys. Osób. (Kaukaz i Azja Środkowa). Kurds są autonomiczną populacją Kurdistanu Iranu (5,5 mln osób), Turcja (6,5 miliona osób), Irak (4 miliony ludzi), Syria (720 tysięcy osób). Łączna liczba Kurdów przekracza 17 milionów ludzi. Wierzący Kurds są muzułmańskim sunni, choć wśród nich są muzułmanie-shiitów i chrześcijanie.

Taty (19,4 tys. Osób) mieszkają w południowych regionach Dagestanu (12 tysięcy osób) i małych grup w innych republikach Kaukazu Północnego. Około 10 tysięcy ludności życi w Azerbejdżanie. Wszystkie Taty są podzielone przez religijną podstawę dla trzech grup: tatti-muzułmanie (shiitów), tati-judaistów (górskich Żydów) i Tati Chrześcijanie (Monofisates).

Mińska Żydów (Juhur's Self-Confussion) to grupa etnolinguistyczna w ramach Żydów, a także grupa Ethkoconse Profesjonalna w składzie Tatowa (11,3 ty, z. Ludzie w Dagestanie, Kabardino-Balkaria, Czeczenia, Ingusetia). Mówią w języku tat z Makhachkala-Nalchik, Derbent, Kuban rozmów.

Do liczby osób mieszkających w Federacji Rosyjskiej, którzy mówią w językach irańskiej grupy Indoeuropejskich rodzina językaIstnieją również Tadżyks (38,2 tys. Osób), Żydzi Środkowoazjatyckich (Bukhara) (etnolinguistyczna grupa Żydów, 1,4 tys. 2,6 tysięcy osób), Afgańczycy (Piptun) (0,9 tys. Osób).

Źródło: Yu. P. Platonov. Ludy świata w lustrze geopolitycznej (struktura, dynamika, zachowanie): badania. Ręczny. - Spb.: Wydawnictwo S.-Petersburg. Uniwersytet ,. - 432 s .. 2000 (Oryginał)

Więcej na temat grupy Iranu:

1. Załącznik 1 tekst grupy ostrości. Omówiono należące do właściwości grupy odczytu do konkretnej grupy etnicznej.

Rodzina indoeuropejska

Irańska grupa

(Ponad 10 języków; największa bliskość odkrywa się z Indian Group, z którą jest zjednoczona do ogólnego Indioire lub Aryjska, Grupa; i I - Tribal Self-Conaldment w starożytnych zabytkach, z IT Iran i Alanklancing Scitów)

Perski (farsi)

Oficjalny status: Iran.

Łączna liczba nośników: Ponad 60 milionów

Pisanie: Arabski alfabet

Old Szerokość Pomniki - modne napisy ClipScinter Achhemenide VI-VI VI. pne mi.

Dari (Farsi Kabuli)

Oficjalny status: Afganistan.

Łączna liczba nośników: 15 milionów (ocena 2006)

Pisanie: Arabski alfabet

Większość specjalistów jest uważana za lokalną wersję afgańską perskiego. Z Irańskiej wersji Perski Dari różni się w głównym fonetycznym (głównie wokalizmie), istnieją również małe różnice w słownictwie i gramatyce.

Jest punkt widzenia, zgodnie z którym Afgański Perski nie jest oddzielnym dialektem. Nazwa Dari jest wykorzystywana przez niektórych naukowców Tadżykistan i Iran, w tym Mahmoud Pownovtbeda oznacza słowo "Dari" perski. Jest to również opinia, że \u200b\u200bDari nie należy nazwać "Afghan Perski", jak starożytny Afganistan Dari i nazwisko "Afgańscy". Lingwiste preferują nazwę "EastoPerside" (Farsi) dla języka używanego w Teheranie i Westernalside (Dari) dla języka irańskiego i reszty Afganistanu. Nazwa języka afgańskiego została oficjalnie zmieniona na DARI z powodów politycznych w 1964 roku.

Pashto (Pashto, Afgańczyk)

Oficjalny status: Afganistan.

Łączna liczba nośników: Od 40 do 50 milionów.

Pisanie: Arabski alfabet

Pashto, a także inne języki irańskie Wschodnie (Pamir) reprezentują bardziej archaiczny etap rozwoju języka niż zachodni Perski, zachowując kategorię rodzaju rodzaju i różnicę w przypadku bezpośredniego i pośredniego. W fonetyce i słowniku jest zauważalny wpływ sąsiednich języków indyjskich.

Belujsky (bully).

Oficjalny status: Beloozhistan (terytorium między Afganistanem, Iranem i Pakistanem)

Łączna liczba nośników: 7,5 miliona

Pisanie: Arabski alfabet, cyrylica

Najstarsze zabytki należą do XVIII wieku.

Na początku lat trzydziestych alfabet na bazie łacińskiej został stworzony dla Belukhi ZSRR. W tym alfabetu Buvwari zostały opublikowane, strona została opublikowana w lokalnej gazecie, opublikowano tłumaczenia prac ideologicznych. Ale pod koniec lat 30. XX wieku, wydawanie książki w Belukhsky w ZSRR zatrzymał się.

tadżycki

Oficjalny status: Tadżykistan.

Łączna liczba nośników: Ponad 6 milionów ludzi.

Pisanie: Na podstawie cyrylicy

Różnice z zachodnią (irańską) opcją języka perskiego są rejestrowane około XV wieku. tadżycki Porównywalnie z Perskim jest większa archaiczna z fenomeny słownictwa i indywidualnych fonetycznych, nieco lepiej zachowując dziedzictwo klasycznego okresu (wieków IX-XV), przeszedł znaczący wpływ leksykalny i gramatyczny Turkic (głównie Uzbek) i z XX wieku. Również języki rosyjskie.

Dialekty: Northern i South

kurdyjski

Obszar dystrybucji: Bliski Wschód, Transcaucasuasia, Azja Miniejsza, Syria, Irak

Łączna liczba nośników: 13-20 milionów.

Pisanie:

Obecnie "języki kurdyjskie" są najczęściej oznaczane przez cztery języki:

· Kurmanji lub północny kraj (Turcja, Syria, Irak, Iran, kraje przestrzeni post-sowieckiej, UE);

· Supil lub kraj centralny (Irak Wschód, Iran);

· Język południowo-czwartym;

W średniowieczu znacząco pod wpływem perski i języki arabskie.Są również pożyczanie z języka tureckiego. Niezawodność z językiem perskim była przyczyną licznych spalin (proces tworzenia ich trwa).

Historycznie Kurds użyli alfabetu arabskiego. W latach dwudziestych i 1930 r. Stworzono latinizowane alfabety kurdyjskie w Turcji i ZSRR. W 1946 r. Alfabet radzieckich Kurdów został przeniesiony do podstaw cyrylicy. W Iraku i Iranie wciąż używany jest arabski pisanie.

Osetian

Oficjalny status: Osetia Południowa, Osetia Północna

Łączna liczba nośników: 500 000

Adcharation: Żelazo (wschodni) i digor (zachodni).

Osetowie są potomkami Scytyjczyków Alan.

Na podstawie duża liczba Pomniki można założyć, że przodkowie Osetowcy - Alans Kaukaski - napisali ze stuleci III-IV. Do drugiej połowy XVIII wieku nie ma informacji o pisaniu Osetii. W celu rozprzestrzeniania się chrześcijaństwa wśród Osetianów do końca XVIII wieku, zaczęły pojawiać się tłumaczenia tekstów religijnych Osetii. W 1798 r. Opublikowano pierwszą drukowaną książkę Osetian (katechizm), zwerbowany przez alfabet cyrylicy. Kolejną próbą tworzenia pisania nastąpiło 20 lat później po drugiej stronie Kaukaskiego Zakresu: Ivan Yalguisidzedze opublikował kilka książek kościelnych w Osetian, przy użyciu gruzińskiego alfabetu Huturi.

Nowoczesne pisanie Osetii powstało w 1844 r. Na podstawie cyrylicy.

Tatski.

Oficjalny status: Dogestan.

Liczba głośników w Rosji ok. 3 tysiące osób

Sklasyfikowany jako "język w poważnym niebezpieczeństwie zniknięcia" zgodnie z kryteriami "Atlas języków świata w zagrożeniu", opublikowane przez UNESCO

Taty są podzielone na muzułmanie tatowa i "górskich Żydów".

Istnieją informacje, które w średniowieczu, Shirvana Hagani napisała kilka wierszy na Tałach za pomocą perskiej grafiki. Do 1928 r. Muzułmańskie Tatami, można go wykorzystać do nagrywania mowy smakowej.

Następnie muzułmański Tatski stał się praktycznie bzdur. Przed przystąpieniem do transcaucasia do Imperium Rosyjskie Taty używane jak. język pisany Zasadniczo Farsi, nawet konwersacyjny dialekt sama Tatov-muzułmanie ma również tak daleko na APSHERON. Pisanie na podstawie łacińskiego Azerbejdżanu jest używane rzadko i sporadycznie. Do 1928 r. Minscy Żydzi użyli hebrajskiego alfabetu przystosowanego do języka Tatsky. W latach 1928-1938 zastosowano alfabet łaciński i od 1938 r. - alfabet na podstawie cyrylicy.

Talyshsky.

Oficjalny status: Lankaran (miasto w Azerbejdżanie)

Całkowita liczba mówienia: 200 000

Z języków życia do Tallysh najbliższego Tatsky. Niektórzy lingwiste rozważają język tatyński tylko przez dialekt Talysh.

W 1929 r. Stworzono pisanie łacińskie oparte na topnienie USSR. W 1938 r. Został przeniesiony do Fundacji Cyrylica, ale nie otrzymał dystrybucji z wielu powodów (w tym politycznych - w wyniku stalinowego rozszerzenia narodów socjalistycznych).

Dialektów Caspian (Gilyansky, Mazandran)

Gilański

Oficjalny status: Gilyan (prowincja Iran)

Całkowita liczba mówienia: 3.267 mln (1993, Native), wszystkie przewoźnicy dwujęzyczne (drugi - Farsi)

Jest podzielony na 2 dialekty: Rashti i Mountain Gilansky ("Gilyashi").

Mazandransky.

Aril Distribution.: Iran.

Całkowita liczba mówienia: Od 3 do 4,5 miliona (native), wszystkie przewoźnicy dwujęzyczne (drugie - Farsi)

List:arabski-perski (alfabet perski)

Wśród żywych języków irańskich Mazandransky ma jedną z najdłuższych tradycji pisemnych, od 10 do 15 stuleci, kiedy Mazendaran cieszył się względną niezależnością

W szczególności utworzono bogatą literaturę w języku Mazandrze, w szczególności, Marzbomb Nazwa (później ta praca jest tłumaczona na perski), wiersz Amir Phasevari. Jednak z XV wieku. Nastąpił spadek wykorzystania języka Mazandra, ponieważ administracja lokalna zaczęła się poruszać w 17 V. Wreszcie przełączył się na perski.

Mazandransky jest najbliższym krewnym Gilyansky (Gilyaki), ze znacznymi podobieństwami w słownictwie i gramatyce. Oba te języki, w przeciwieństwie do perskiego, nie wpłynęły wpływowi sąsiednich języków arabskich i tureckich.

11) Pamir języki (Shugnansky, Rushansky, Bartanat, Syalkbsky, Hufti, Oroshorsky, Yazgluiam, Ishkaashimsky, Vakhansky) - Niepisane języki Pamir.

Obszar dystrybucji: W Pamir, podzielony między Tadżykistan, Pakistan, Chiny, Afganistan.

Yagnobsky.

Aril Distribution.: Tadżykistan.

Całkowita liczba głośników:13,5 tys. Osób.

Pisanie: Na podstawie cyrylicy

Nie żyje:

13) Stare persidian - język napisów Clini Akumenidowej Ery (Darius, Xerxes itp.) VI - IV stuleci. pne mi.

14) Avestian - kolejny starożytny język wojownika, który zejdzie na listach średniej Świętej Księgi "Aves-Ta", gdzie gromadzone są religijne teksty kultu Zoroastrii, fragmenty Zarathushtra (w języku greckim: Zoroistra).

15) Pahli-średniego Percidual Język III - wieki IX. n. e

16) MIDYAN - rodzaj północno-zachodnich dialektów irańskich; Pisemne zabytki nie zostały zachowane.

17) Parthiansky jest jednym z języków drugich III wieku. pne mi. - III wiek. n. er, wspólny w Papierze na południowy wschód od Morza Kaspijskiego.

18) Sogdian Sogdiana w Zeravshan Valley, pierwszy Millennium N. mi.; Przodk z języka Yagnobsky.

19) Khorezmyysky - język Khorezm dla niższego przepływu AMU Daria; Pierwszy to początek drugiego tysiąclecia N. mi.

20) Scytyjski język Scityjczyków (Alanov), którzy mieszkali w stepach wzdłuż Morza Północnego Czarnego i na wschód do granic Chin w pierwszym Millennium BC. mi. i pierwsze tysiąclecie n. mi.; Zachowany we własnych imionach w greckiej biegu; Przodk z języka Osetii.

21) Bactraky (Kushansky) - język starożytnego BACT RII dla górnego przepływu Amu-Darya, a także język Królestwa Kusha; Początek pierwszego tysiąclecia n.e.

22) Saksski (Khotansky) -In Azja Środkowa i chiński Turkestan; Od V - X stuleci n. mi. Istniały teksty napisane przez indyjskie pisemne brahmi.

Uwaga. Większość nowoczesnych iranistów podzirek na żywo i martwe języki irańskie w następujące grupy:

Zachodni

1) South-Western: Starożytne i środkowe, nowoczesne perski, Tadżyk, Tatski i kilka innych.

2) Północny zachód: MIDY, Parfyansky, Belukh-Sky (Bulchi), Kurdish, Talysh i inne Caspiani.

Bestia

1) Southeast: Saki (Khotansky), Pushtu (Pash), Pamir.

2) Northeast: Scytyjski, Sogdian, Khorez-Misk, Osetian, Yagnobsky.

Języki irańskie.grupa języków należących do oddziału Indonana rodziny językowej indoeuropejskiej. Ukończono solidną tablicę lub z obróbką przeplataną w Iranie, Afganistanie, Tadżykistanie, w północno-wschodniej części Iraku (Kurdystanie), wschodniej części Turcji (wzdłuż granic z Iranem, Irakiem i Syrią, w Federacja Rosyjska (Republika Osetia Północna - Alania), w Gruzji (Osetia Południowa). Oddzielne obszary irańskie obszary są dostępne w Turkmenistanie, Azerbejdżan, Indiach, Kirgistanie, Chiny, Oman, Zjednoczone Emiraty Arabskie, Pakistan, Syria, Uzbekistan. Grupa języków irańskich ma ponad 50 języków, dialektów i grup dialektowych. Liczba mówienia w językach irańskich nie jest dokładnie ustalona, \u200b\u200bwedług 1999 r., Ich ponad 100 milionów. Historia języków irańskich jest podzielona na trzy główne okresy: 1) Starożytne (od początku II tysięcy do Reklama na 4-3 stulecia. AD.); 2) Średni (od 4-3 stuleci. BC do 8-9 stuleci. AD); 3) Nowy (od 8-9 stuleci. Reklama do teraźniejszości). W oparciu o klasyfikację genetyczną, języki irańskie są podzielone na dwie duże grupy - Western (w których podgrupy północno-zachodnie i południowo-zachodnie są wyraźnie przydzielone) i wschodnie (które mają również podział na północno-wschodnich i południowo-wschodnich podgrupach, ale Nie jest tak jasne jak w grupie zachodniej). Grupa językowa zachodnia kontynuuje linię historyczną do rozwoju języków i dialektów zachodniej części irańskich wyżyn, gdzie rozprzestrzeniają się na środek I tysiąca pne. Wschodnia Siranijska grupa języków wraca do irańskich dialektów Azji Środkowej i sąsiednich regionów. Do języków grupy południowo-zachodniej obejmują: z języków starożytnych i środkowych okresów - starożytnego perskiego i środkowego Percidual (Pekhlevia); z współczesne języki Sovr. PERSK, TADJIK, DARI, TATSKY, KHAZAR, LURISTAN I BAKHTIYAR Grupa Dialektów, Grupa Dialektów Laristan, Dialektów Farci, Kumzari, Grupa Dialektów Baskardi, Grupa Dialektów Char-Aimaki. Języki północno-zachodnie obejmują: od dawnego okresu - pośród; Od średniej - Parfyansky; Zarówno nowoczesny - Belujsky, Kurdish, Gilańsky, Mazandan, Talysh, Semnansky, Grupa Dialektów Tatach, Paachi, Ormury, Grupa Dialektów Iranu Środkowego. Języki irańskie północno-wschodnie obejmują: od starożytnego okresu - scytyjsi; Od środkowego okresu - Alansky, Sogdian, Khorezmian; Nowoczesny - Osetian i Yagnobsky; Języki irańskie południowo-wschodniej obejmują: od środkowego okresu - Języki Saki (lub Dialektów), Bactrian, Khotansky, Tumshuksky i in.; Nowoczesnej - Pushta (Afgańska), języki Pamirskie (Grupa Shullo-Rushan, Wahan, Yazgluiam, Ishkashimsky, Mongzhansky i Jija).

Typologicznie, języki irańskie są heterogeniczne. Starsze języki w ich rodzaju morfologicznym są fleksyjne syntetyczne z rozwiniętymi formami systemu deklinacji i ukrywania. W Median Languages \u200b\u200bflexive-syntetyczny typ ma już zauważalne ślady rozkładu starożytnego systemu. W językach nowolanistycznych typu fleksyjnego analitycznego został zachowany w pusht, ale także w wysoko zmodyfikowanej formie w porównaniu ze starym Marty. Większość nowoczesnych języków irańskich jest fleksyjna analityczna z elementami aglutynacji. Stosunek elastyczności I. formy analityczne. w inne języki Noodynakovo. Większość języków irańskich (starożytna parsida, Avestian, Khotańsk, Sogdiana, Perski, Tadżyc, Dari, Tatski, Gilańsky, Mazan, Osetian, Yagnobsky itp.) Z typowego punktu widzenia odnoszą się do języków nominacji. Central Apersal, Parfyan, Kurdish, Zaouxi, Gausto, Belujsky, Talysh, Semnansky, Pushta, Ormuri, Pacachi to języki mieszanego typu (projekt nominalny z czasownikami przejściowymi we wszystkich czasach i nachylenia i nie przezroczysty w teraźniejszości . Bp. Ekspresowy. I boków; z czasownikami przejściowymi w ciągu ostatnich czasów, budowa oferty ergacyjnej lub w kształcie ergata). Języki irańskie miały ogromny wpływ na języki i kultury sąsiednich narodów.