Ve sen onlara itaat eden bir kavimsin. Mikhail Lermontov - Elveda, yıkanmamış Rusya: Ayet

Güle güle, yıkanmamış Rusya,
Köleler ülkesi, efendiler ülkesi
Ve sen mavi üniformalar
Ve sen, onların sadık insanları.

Belki de Kafkas duvarının arkasında
senin paşandan saklanacağım
Her şeyi gören gözlerinden
Her şeyi işiten kulaklarından.

Lermontov'un "Hoşçakal, yıkanmamış Rusya" şiirinin analizi

Lermontov, eserlerinde sıklıkla keskin sosyal ve politik görüşlerini dile getirdi. Bu konuda en güçlü olanlardan biri "Elveda, yıkanmamış Rusya" şiiridir. Şair tarafından 1840 yılında Kafkasya gezisinin arifesinde yaratılmıştır. Birçoğu, anavatanına veda sonuncusu olduğu için Lermontov'un ölümüyle ilgili öngörüsünü görüyor.

Rusya'nın kötü niyetlileri sık sık poz veriyor bu iş en iyi temsilcilerinden biri tarafından ülkesinin sert eleştirisinin bir örneği olarak. Bu görüşün geçerliliği kabul edilebilir. Ancak, yalnızca bu büyüklükteki bir kişinin bu tür açıklamalar yapma hakkına sahip olduğunu unutmayın. Lermontov Rusya'yı derinden sevdi, ana siyasi sistemi düşündüğü tüm eksikliklerini mükemmel bir şekilde anladı ve hissetti. Ayrıca eserin oluşturulma zamanını da hesaba katmak gerekir. Hayatının sonlarına doğru şair, hayatında acı bir hayal kırıklığı duygusu yaşadı. Puşkin'in ölümü, zulüm, toplumun reddi - tüm bunların yazar üzerinde iç karartıcı bir etkisi oldu.

Lermontov yüksek sosyeteyi hor gördü ve devam etmek istemedi askeri servis... Hayali kendini tamamen edebi faaliyete adamaktı. Ancak buradaki katı sansür çerçevesi, şairin özgürlüğünü de sınırladı. Sonuç, ciddi bir ruhsal krizdi. Bu durumda, keskin bir olumsuz şiir "Elveda, yıkanmamış Rusya" yazılmıştır.

İlk kıta yakıcı açıklamalarla doludur. "Yıkanmamış Rusya", nüfusun ezici kitlesinin donukluğunu ve karanlığını sembolize ediyor. Ülke açıkça iki ana sınıfa ayrılmıştır: "köleler" ve "efendiler". Sanat ve bilim, büyük başarılar ve zafer sadece bir dış kozmetik kaplamadır. "Mavi üniformaların" "itaatkar insanlar" üzerindeki gücüne dayanmaktadır. Lermontov, Kafkasya gezisi konusunda pek hevesli değil. Bunu sadece "her şeyi gören göz" ve "her şeyi işiten kulaklardan" kurtulma girişimi olarak görüyor. Bu mecazi ifadelerde Lermontov, tüm Rus toplumunu kaplayan topyekûn kontrol ve gözetleme atmosferini tanımladı.

“Elveda, yıkanmamış Rusya”, 19. yüzyılın ortalarında Rus gerçekliğinin acımasız bir değerlendirmesidir. Birçok yönden, şairin yorgunluğundan ve tahrişinden kaynaklanır, ancak Anavatanına olan sevgisine ve onun iyiliği ve mutluluğu arzusuna dayanır. Hayatında sadece iyi niyetlerle yönlendirilen bir insanın bu şekilde anavatanına veda etmek zorunda kalması üzücü.

Orijinalden alınmıştır pankratiev AÇILIŞTA GÖSTERİLDİ

Rusofobi mekanizmasının eski ama iyi yağlanmış kaynakları ve Rusya'ya karşı bilgi savaşı:

hippy_end vücudu Lermontov'un yıkanmamış Rusya'sı hakkında katladı

Ukrayna Cumhurbaşkanı'nın dünkü "Vize Tatili"ne adanan büyük konserden önceki konuşmasının videosu şimdiden internette izleyicilerin ilgili kısmında dolaştı.

Kısa, bu yüzden orijinalinde Ukrayna cumhurbaşkanının Rus (!) Şairin dizelerini nasıl uygun bir şekilde alıntıladığını hemen görebilirsiniz:

Pyotr Alekseevich, bu şiirlerin bir dünya edebiyatı klasiği gibi farklı bir şiire, büyük Rus şairi Mikhail Lermontov'a ait olduğunu belirtti.

Pekala, dün internette çok ilginç buldum, bence, bu stanza çiftiyle ilgili "Lermontov'un yazarlığı" hakkında bilgi, ki bu, saf görüşüme göre, ikinci yarısında nasıl doğrudan bir örnektir. 19. yüzyıl gelecek bilgi savaşları başladı

Uyarı: soruşturma uzun ama çok ilginç

Belki de Kafkas duvarının arkasında
senin paşandan saklanacağım
Her şeyi gören gözlerinden
Her şeyi işiten kulaklarından.

Şimdi işler nasıl bilmiyorum, ama daha önce bu şiir, lisede okumak için önerilen ve hatta gerekli olan eserler listelerinde değişmez bir şekilde yer alıyordu. Burada Lermontov'un iki ciltlik baskısından alıntılanmıştır. 1988 baskısı.

Ve kulağa bu şekilde geliyor Cilt 2 Komple koleksiyon B.M. Eikhenbaum tarafından düzenlenen eserler (1936 baskısı):

Elveda yıkanmamış Rusya
Köleler ülkesi, efendiler ülkesi
Ve sen mavi üniformalar
Ve sen onlara itaatkar insanlar.

Siper al senden krallar,
Her şeyi gören gözlerinden
Her şeyi işiten kulaklarından.

Tecrübeli bir Sovyet okuyucu kendine şu soruyu sormadı: Aslında, 1936 baskısında insanlar neden “itaatkâr” ve 1988 baskısında - “adanmış”? Ve neden 1936'da şair “krallardan sırtın arkasına saklanmayı” ve 1988'de “paşadan duvarın arkasına saklanmayı” amaçladı? ..

(Ve neden 1936 baskısına yapılan yorumlarda güvenle yazılmıştır: "Yani, açıkçası, bu ayetin yayınlanması gerekir" metni? ..)
Sovyet okuyucunun bu tür soruları varsa, kolayca cevabını buldu: görünüşe göre, büyük Rus şair M. Yu. Lermontov şiirlerini çeşitli versiyonlarda yazdı, üzerinde çok çalıştı, geliştirdi, her seferinde tanımlayacak yeni renkler buldu. senin hislerin.

Ünlü ayetlerin nasıl geliştirildiğini görelim. Görünüşleri ilk kez kaydedildi Lermontov'un ölümünden 32 yıl sonra.

[En ünlü ve popüler Rus şairi (!) Ve hatta Rus entelijansiyasının 19. yüzyılın ortalarının özgür düşünceye, popülizme ve özgür düşünceye eğilimi koşullarında - Hippi Sonu]

Baharda 1873 yılı Puşkin bilgini, Rus Arşivi dergisinin kurucusu, yayıncısı ve editörü olan P.I.Bartenev, P.A.'ya yazdı.

Elveda yıkanmamış Rusya
Köleler ülkesi, efendiler ülkesi
Ve sen mavi üniformalar
Ve sen, onlara itaat eden insanlar.

Belki Kafkasya'nın sırtının arkasında
Senin ts'nden saklanacağım ... ondan,
Onların görmeyen gözünden
Sağır kulaklarından.

1936 baskısında (ve hatta "en yetkili" olarak) yayınlanan bu versiyondu - önemli bir istisna dışında: son iki satırdaki görünüşte küçük değişiklikler onlara anlam veriyor, tam tersi alıştığımız kişi:

senden saklanacağım krallar,
onların görmeyen gözler,
onların sağır kulaklar.

senden saklanıyorum paşa,
onların her şeyi gören gözler,
onların her şeyi işiten kulaklar.

Bu nedenle, şiirin bildiğimiz ilk versiyonunda - okul sıralarından bize aşina olan, iktidardaki rejimin "paşa"sı tarafından tam kontrol ve gözetim teması yerine - umutsuzluk, "krallarımızın" umutsuzluğu ifade edilir. kör ve sağırdırlar (belli ki insanların çektiği acılara karşı).

PI Bartenev'in mektubunda verilen şiirden önce kısa bir açıklama geldi: "Lermontov'un şiirleri orijinalinden kopyalandı." Başka hangi "orijinal" ve tam olarak "kopyalanan" kimden - sonsuza kadar bir sır olarak kalır ...

Yıkanmamış Rusya hakkındaki şiirin bir sonraki görünümünü de P.I.Bartenev'e borçluyuz. N.V. Putyata'ya yazdığı mektupta (1877'den geç olmamak kaydıyla), ayrı bir sayfada verilmiştir. zaten "doğru" son satırlarla:

Elveda yıkanmamış Rusya
Köleler ülkesi, efendiler ülkesi
Ve sen mavi üniformalar
Ve sen, onlara itaat eden insanlar.

Belki Kafkasya'nın sırtının arkasında
krallarından saklanacağım
Her şeyi gören gözlerinden
Her şeyi işiten kulaklarından.

« Orijinalden kopyalandı"- 1873 tarihli bir mektupta PI Bartenev'i kaydetti. " Lermontov'un orijinal elinden", - N. V. Putyata'ya bir mektupta açıklığa kavuşturuyor (nerede, bu arada , son iki satırın anlamı, 1873 versiyonuna kıyasla tam olarak 180 derece genişletildi).

["Orijinal" birdir, ancak içinde aynı anda iki farklı metin vardır ve olduğu gibi, iki versiyonda dört stanzada ve ikisi bir arada (!) - Hippie Müh]

Lermontov'un ölümü için değilse üç yıl önce, şairin eserini sonlandırmadaki olağanüstü titizliği iyi düşünebiliriz ...

Yıkanmamış Rusya ile ilgili şiirlerin 1873'te P.I.Bartenev tarafından keşfedilmesine rağmen, yayınlanmaları gerekiyor - en azından kendi dergisinde! - acelesi yoktu. İlk yayınları, 14 yıl sonra, Lermontov'un ünlü biyografi yazarı P.A.Viskovatov tarafından gerçekleştirildi.

[Şunlar. 70-80'lerde Rusya'da sadece bir özgür düşünce dalgası çağında. XIX yüzyıl - Dostoyevski, Chernyshevsky, Nekrasov'un zamanı, Narodnaya Volya ve halihazırda oluşturulmuş Rus aydınlarının kültürünün egemenliği, Mikhail Lermontov gibi Rus şiirinin böyle bir sembolünün bu tür ayetleri, hemen alınmadıkları için değil, “yayıncıların masalarında ... 14 yıl boyunca yattı” ( on dört yaşında, Karl (!)- Hippi Sonu]

"Rus Starina" dergisinin 1887 tarihli sayılarından birinde, Lermontov'un tamamen farklı bir şiirinin analizine ayrılmış makalesinin sonunda, beklenmedik bir şekilde yıkanmamış Rusya hakkında şiirler aktardı:

P. A. Viskovatov'un "Rus Starina" dergisindeki makalesinin sonu (1887)

Gördüğümüz gibi, P.A.Viskovatov'un versiyonu, P.I.Bartenev'in mektuplarında verilen ikisinden biraz farklıdır. P. I. Bartenev'in bu mektuplarda her zaman bazı "orijinallere" atıfta bulunduğu göz önüne alındığında, muhtemelen P. A. Viskovatov'un yayınında bizim için bilinmeyen bir tür "orijinal"e dayandığı sonucuna varılmalıdır - ancak, genellikle, kamuoyuna açıkladığı metin.

Sadece 1890'da, şiirleriyle ilk mektubundan 17 yıl sonra P. I. Bartenev, onları "Rus Arşivi" dergisinde yayınlamanın mümkün olduğunu düşündü ve başarıyla doldurdu. müsait yer sayfanın sonunda ve onlardan önce P.A.Viskovatov'un yayınlarını tamamen görmezden gelen bir başlıkla (ve o zamana kadar zaten iki tane vardı):

"Rus Arşivi" dergisinde "Lermontov'un Yayımlanmamış Ossistichie" (1890)

Görünüşe göre bu zaten üçüncü P.I.Bartenev tarafından bilinen şiirin versiyonu. Ona göre, ilk ikisi "orijinallerden" kopyalandı (kimin tarafından belli değil) ve bu "orijinallerden" biri bile "Lermontov'un elleri" idi. "Rus Arşivi"nde yayınladığı üçüncü versiyona gelince, burada PI Bartenev temkinli bir dipnot yaparak "Lermontov'un elinden" hiç söz etmiyor: "Şairin sözlerinden bir çağdaş tarafından kaydedildi."

Bunun gibi. El yazmaları değil, hatta 1890'da P. I. Bartenev'deki bir el yazmasından alınan bir liste bile artık mevcut değil (ve pardon, onun eski “orijinallerden aldığı listeler” nereye gitti?). Birisi bir zamanlar bir şeyler yazdı ... Ne "çağdaş"? Kimin çağdaşı? Bu ayetleri hangi şartlar altında ve ne zaman yazmıştır? En azından adı ne?..

Bu soruların bugün için bir cevabı yok.... Ve tam da bu metin, şimdi hepimizin M. Yu. Lermontov'un bir şiiri olarak bildiğimiz PI Bartenev'in üçüncü versiyonu! ..
Bir düşünce deneyi yapıyorum: Bazı metinlerin yazarlığını belirlemek gerekiyor. Doğru, el yazması yok, ancak birkaç belgesel kanıt var. Onları önüme koydum ve okumaya başladım:

P. I. Bartenev, 1873'ten bir mektupta: (“İşte Lermontov'un bazı şiirleri,
orijinalinden kopyalandı»)

Ve sen, itaatkâr ben insanlarım

Lermontov'un orijinal elinden»)

Ve sen, itaatkâr ben insanlarım

Ve sen onlara sadık insanlar

P. I. Bartenev, 1890 dergisi (" Şairin sözlerinden çağdaş bir yazar tarafından kaydedilmiştir.»)

Ve sen, onlara sadık insanlar

Anlamıyorum ... 1873 itaatkar bir yıl. Aynı zamanda, ancak en geç 1877 - itaatkar. 1887 - adanmış. hocam ama aslında var revizyon Metin! Ama nasıl olabilir iddia edilen yazar 1841'de öldüyse?..

orijinalinden kopyalandı»)
belki için çıkıntı Kafkasya
senden saklanacağım krallar

P. I. Bartenev, 1877 tarihli bir mektupta (" Lermontov'un orijinal elinden»)

belki için çıkıntı Kafkasya
senden saklanacağım krallar

P.A.Viskovatov, 1887 tarihli bir makalede (kaynağa dair hiçbir belirti yoktur)

Belki Kafkasya'nın sırtının arkasında
senden saklanacağım şefler

şairin çağdaşına göre»)

belki için Duvar tarafından Kafkasya
senden saklanacağım paşa

Sırt en uzun süre dayandı - 1873'ten 1890'a kadar, sonunda bu durumda daha coşkulu bir “duvar” ile değiştirildi.

Ancak en acı verici şey, "kulaklar" kelimesinin kafiyesinin iyileştirilmesiydi. Krallar mı? .. Hayır. Liderler mi? .. Çok da değil. Paşa?.. Evet! İdeal olarak: "Paşa - kulaklar" (ve genel olarak, "paşa" kelimesi hala herkesin ağzında: kısa bir süre önce, sadece on yıl önce, büyük Rus-Türk savaşı tam bir zaferle sona erdi - ve sonuçta Osman oradaydı. Paşa ve Nadir Paşa ve Muhtar Paşa ve diğerleri).

Ancak en temel - çünkü anlamsal - revizyon son iki satırda yapıldı:

P. I. Bartenev, 1873 tarihli bir mektupta (“İşte Lermontov'un bazı şiirleri,
orijinalinden kopyalandı»)

onların görmeyen gözler,
onların sağır kulaklar

P.I.Bartenev, 1877 tarihli bir mektupta (“İle Lermontov'un orijinal eli»)

onların her şeyi gören gözler,
onların her şeyi işiten kulaklar

P.A.Viskovatov, 1887 tarihli bir makalede (kaynağa dair hiçbir belirti yoktur)

onların her şeyi gören gözler,
onların her şeyi işiten kulaklar

P. I. Bartenev, 1890 dergisi (“Kayıtlı şairin çağdaşına göre»)

onların her şeyi gören gözler,
onların her şeyi işiten kulaklar

İşleme kapsamlı ve derindir: hiçbir şey görmeyen gözlerden kesinlikle her şeyi gören ve fark eden gözlere. İnsanların iniltilerini duymayan kulaklardan, kelimenin tam anlamıyla yıkanmamış Rusya'daki tüm duvarların doldurulduğu kulaklara - bu her şeyi işiten kulaklardan gidecek hiçbir yer yok! ..

Gördüğünüz gibi, hibrit bilgi savaşı yöntemleri hiç de modernitenin bir ürünü değil, 70'lerde ve 80'lerde tamamen kullanıldı. 19. yüzyıl

Ayrıca ilginç olan şu: Resimde, bildiğiniz gibi, ünlü sanatçılara atfedilen eserlerin gerçekliğinin tam olarak incelenmesi var.

O halde özgünlüğü tesis etmek için benzer bir kurumu tanıtmanın zamanı gelmedi mi? Edebi çalışmalar dünya edebiyatının klasiklerine atfedilen (?)

Ama kendin görüyorsun - sıradan bir melez bilgi savaşı çerçevesinde oldukça kullanıyorlar ...

====
"En" büyük şairin kalemine atfedilen Lermontov'un şiirlerinin bir parodisine ayrılan ilk bölümde, neredeyse kırk yıl sonra "yıkanmamış Rusya" hakkında ünlü iki kıtanın ortaya çıkışı ve tamamlanması hakkında ayrıntılı bir araştırma yapıldı. şairin ölümü

Bu, benim saf görüşüme göre, 19. yüzyılın ikinci yarısında Batı'nın genel olarak Doğu'ya ve özellikle Rusya-SSCB'ye karşı aynı melez bilgi savaşlarının nasıl başladığının iyi bir örneğiydi.

İşte M. Yu. Lermontov'un çalışmasına katılan insanların bu "Lermontov şiiri" hakkında birkaç görüşü daha var, sadece bir buçuk yüzyıl boyunca "adından" yayınlanan değil, hatta okul kurslarına dahil edildi. Rus edebiyatı (!)

Başka bir büyük Rus yazar ve şair Alexander Sergeevich Puşkin'in çalışmasından tamamen otantik (bu edebi "yüzyılın mistifikasyonunun" aksine) metne özellikle dikkat edin - içinde "yıkanmamış Rusya" tam olarak gösterildiği için çok gösterge niteliğindedir. "yıkanmış ve kültürlü bir yabancının" gözünden

Yani - alıntı yapıyorum:

« Akademisyen N.N. Skatov Mikhail Lermontov'un 190. doğum gününe adanan makalesinde şunları doğruladı:

"Bütün bunlar tekrar tekrar sizi son kez M.D. tarafından yapılmıştır. Elzon) en ünlülerinden birine atfedilen Lermontov'un şiirleri. Bilindiği üzere, bu şiirin imzası yok... Pekala, olur. Ancak otuz yıldan fazla bir süredir sözlü herhangi bir bilginin kanıtı ortaya çıkmadı: bu, Lermontov'un bu derece politik radikalizm şiiriyle ilgili.

P.I.Bartenev'in atıfta bulunduğu, şiirin 1873'te tanıtıldığı ve aynı zamanda kaybolduğu iddia edilen liste dışında tek bir liste yok. Bu arada, şiirde Lermontov hizmet vermeye giderken "Kafkas duvarının" arkasına saklanma arzusuyla ilgili konuşma Kuzey Kafkasya, yani, kesinlikle konuşmak gerekirse, ulaşmadan önce duvarına kadar.

Akademisyen Skatov Nikolay Nikolaevich

Son olarak, asıl şey - bu, Lermontov'un tüm görüş sistemiyle çelişiyor olarak adlandırılan Russophilia'sında giderek daha fazla yerleşmiştir. rusça ve kim yazıyor (işte Vl. F. Odoevsky'nin albümündeki imza, az önce korunmuş): " Rusya'nın geçmişi yok: hepsi şimdi ve gelecekte... Masaldan etkilenen: Eruslan Lazarevich 20 yıl bir koltukta oturdu ve mışıl mışıl uyudu, ancak 21 yaşında ağır bir uykudan uyandı - kalktı ve yürüdü ... ve 37 kral ve 70 kahramanla tanıştı ve yendi onları ve üzerlerinde hüküm sürmek için oturdu ... Rusya böyle ... "

"İtibarlarına değer veren edebiyat alimleri genellikle bir imzanın olmamasını şart koşar ve en azından ömür boyu kopyaları olmayan bir eseri asla yazara atfetmez. Ama bu durumda değil! Her iki yayın - P.A. Viskovatov ve sonra P.I. bir Zamanlar kötü niyetle yakalandı, kabul edildi şüphesiz ve diğer anlaşmazlıklar sadece tutarsızlıklar hakkındaydı. Ve burada, şimdiye kadar azalmayan bir tartışma ortaya çıktı.

[Bu dergide özel olarak yayınlanan basit bir formülle bilgi savaşının temelleri hakkındaki gönderiyi de hatırlayın: duygular - uyaran - duygusal tepki ...? Pekala, manipülasyonlara dikkat edin: "yıkanmış Batı" için aşk ve sizin için hor görme Anavatan(duygular) - uyaran: kültürel Rus ortamındaki en ünlü ve yetkili şairin kalemine atfedilen bir parodi: "Elveda, yıkanmamış Rusya, köleler ülkesi, efendiler ülkesi ..." böyle yetkili bir onaydan sevinç tepkisi ilk duygularından - gördüğünüz gibi, her şey çok basit - Hippie End]

Şiirin popüler hale gelmesinin nedeni ilk dizesiydi ve bazıları için artık aşırı güncel. Bugün, Rusya hakkında küçümseyerek, alayla, onun sosyal, hem devrim öncesi hem de devrimci sistemlerini tamamen reddederek konuşan ve yazan herkes, onu müttefikleri olarak alarak ve büyük ulusun otoritesine atıfta bulunarak, kesinlikle ünlü çizgiden alıntı yapacaktır. şair. Bu semptomatiktir. Rusya'yı karalamak için daha güçlü bir edebi argüman onun ulusal şiirsel dehasına bir gönderme, bulmak zor."

Yazarın adını vermeden önce bahsi geçen şiirin birkaç özelliğine dikkat edelim. Her şeyden önce, "yıkanmamış" sıfatı. Lermontov'un ağabeyine dönelim. Yazısında " Moskova'dan St. Petersburg'a Seyahat"(başlık, liberal Alexander Radishchev'in "St. Petersburg'dan Moskova'ya Bir Yolculuk" adlı makalesiyle bir tartışmada verildi) Alexander Sergeevich Puşkin, yazar ve İngiliz arasındaki aşağıdaki diyaloğu aktarıyor:

"I. Rus köylüsünde seni en çok ne etkiledi?

O. Onun düzgünlük, zeka ve özgürlük.

I.Nasıl?

O. Sizin köylü her cumartesi hamama gider; her sabah kendini yıkar, Daha Fazlası günde birkaç kez ellerini yıkar... Zekasına diyecek bir şey yok. Gezginler, Rusya genelinde bölgeden bölgeye, dilinizin tek kelimesini bilmeden ve anlaşıldığı her yerde gereksinimlerini karşılar, şartlarını yerine getirir; Aralarında komşularımızın "un badoud" dediği şeye hiç rastlamadım, içlerinde bir yabancıya karşı ne kaba bir şaşkınlık ne de cahilce bir küçümseme fark etmedim. Herkes duyarlılığını bilir; çeviklik ve el becerisi harika...

I. Oldukça; ama özgürlük? Rus köylüsünü gerçekten özgür olarak görüyor musunuz?

O. Ona bir göz atın: onun dolaşımından daha özgür ne olabilir! Yürüyüşünde ve konuşmasında kölece bir aşağılamanın gölgesi bile var mı? İngiltere'de bulundun mu? "

Kim yapabilir?

Kişi diğer tarihsel zaman ve köken.

Kutyreva, bu şiirin "Puşkin'in dizelerinin daha çok parodisini yaptığını" bildiriyor. Güle güle ücretsiz eleman!", a Lermontov'da başka hiçbir yerde bulunamadı"mavi üniformalar", 1874-1879'da İçişleri Bakanlığı'nın eski bir yetkilisi tarafından yazılan hiciv şiiri "Şeytan" da görülüyor. şair-hicivci Dmitry Dmitrievich Minaev.

Dmitry Minaev

Entelijansiya ve yarı eğitim arasında reform sonrası dönemdeydi. sadece hükümeti değil, Rusya'yı da azarlamak moda oldu... Nicholas I saltanatının sonunda, aptallık ve vahşete geldi - eğitimli insanlar Sivastopol'da dövülmemizi istedi ve Kırım Savaşı! Ve ne yazık ki bu olduğunda, kazanan sadece Rusya'nın düşmanlarıydı.

Rahiplerin ve memurların çocukları sadece sınıflarından, çevrelerinden, hükümetlerinden değil, tüm Rus halkından nefret ediyorlardı. Bu basil, Japonya ve Almanya ile savaşta da yenilgiyi isteyen Bolşeviklere bulaştı. Mirasçıları, kötü kokunun sonraki nesillere yayılması için okul antolojilerine Lermontov'a atfederek iğrenç bir kafiye getirdiler.

Ekim ayında, Mikhail Lermontov'un doğumunun 200. yıldönümünü kutlayacağız ve gerçeğin sadece edebiyat bilginlerinin eserlerinde değil, aynı zamanda tüm dünyada da restore edileceğini umuyoruz. okul ders kitapları... Bu çok daha önemli"

Pekala, özellikle "Bolşeviklerin nefreti" ile tartışırım - çünkü Bolşevikler her şeyden önce pragmatistti ve bu, siyasi rakiplerden farklıydı: önce pratik düşünme, sonra - "fikirler" ve duygular, bunlar hakkında söylenemez. alıntı yazar

Ancak bu iki kıtanın sadece bir parodi ve oldukça basit ve kaba bir sahtekarlık olduğu gerçeğini, dergi için bu beklenmedik konuyu sonuçlandıran bir sonraki yazıda, bir bilgilendirmede tamamen sahte bir kullanımın açıklığa kavuşturmaya çalışacağım. , yüz yıldan fazla süren hibrit savaş.

Eh, şimdi yan yana duran iki şiiri karşılaştırabilirsiniz. okul kursu Biri gerçekten Lermontov'a ait olan Rus edebiyatı, diğeri ...

Bundan sonra, umarım, en ilginç olacak

Ama önce - alıntı yapıyorum:
“…İki şiiri hatırlayalım. İkisi de okulda gerçekleşti.

1. ANAVATAN
Vatanımı seviyorum ama garip bir aşkla!
Aklım onu ​​ele geçirmeyecek.
Kanla satın alınan zafer değil
Gururlu güvenle dolu bir barış yok,
Ne karanlık antik çağ, gelenekleri besledi
İçimde neşeli bir rüya uyandırma.
Ama seviyorum - neden, kendimi bilmiyorum -
Bozkırlarının soğuk sessizliği,
Uçsuz bucaksız ormanları sallanır,
Nehirlerinin taşkınları denizler gibidir;
Köy yolunda bir arabaya binmeyi severim
Ve gece gölgesini delip geçen yavaş bir bakışla,
Yanlarda buluşmak, bir geceleme için içini çekmek,
Hüzünlü köylerin titreyen ışıkları;
yanmış anızın dumanını seviyorum
Bozkırda gecelik vagon treni
Ve sarı bir mısır tarlasının ortasındaki bir tepede
Bir çift beyazlatıcı huş ağacı.
Sevinçle, birçok kişiye yabancı,
Tam bir harman yeri görüyorum
Samanla kaplı kulübe,
Oymalı panjurlu pencere;
Ve bir tatilde, nemli bir akşamda,
Gece yarısına kadar izle hazır
Damgalama ve ıslık çalma ile dansa
Sarhoş köylülerin konuşması altında.

2. Elveda, yıkanmamış Rusya
Elveda yıkanmamış Rusya
Köleler ülkesi, efendiler ülkesi.
Ve sen mavi üniformalar
Ve sen, onların sadık insanları.

Belki de Kafkas duvarının arkasında
senin paşandan saklanacağım
Her şeyi gören gözlerinden
Her şeyi işiten kulaklarından.

İlk şiirin el yazması elimize ulaştı. Lermontov'un eli... İkincisi, XIX'in 70'lerinin başındaki listelerde, daha sonra adı altında "Rus Starina" dergisinde yer aldı. 46 (!) yıldaölümcül düellodan sonra. Üstelik listelerdeki bu yayındaki kanonik "paşa"dan önce "liderler" geliyor, "krallar"ın bir çeşidi var. Değil ne taslak ne de Lermontov'un imzası bilinmiyor "

Biliyor musun, şiirle hayatta çok uğraşmış biri olarak söyleyebilirim ki, ikinci mısrada bu kadar ince bir hafiflik yok. Üst düzey ilk sırada yer alan şiirsel beceri

Ama kıyılmış stil iyi bir parodi - ikinci ayette tam orada

Ben de aldım ve hemen orada basit bir deney yaptım.

Yani, sadece 5 dakika içinde bir "parodinin parodisini" sosyalleştirdim, ancak geçen yüzyılın 70'lerinde ve 80'lerinde güncel olan bir konuda DEĞİL, şimdi alakalı bir konuda - 2010'ların ortalarında

Yani ... modern hibrit savaşlar sırasında bize baskı yapan bilgi doldurma hakkında:

elveda zavallı beyin
Daima başkalarının efendilerinin kölesi,
Ve siz melez yaratıklar
Ve sen, onlara inanan insanlar.

Belki Kafkas dağlarında
Darbenle seni tekmeleyerek siper alacağım
senin kör gözünden
Filtrelemeyen kulaklardan.

Peki, nasıl, "kırbaçlar"?

Beş dakika içinde Karl!

Ama isteseydim, o Lermontov zamanının tarzında, aynı Puşkin'in bazı orijinal satırlarını temel alarak, "sözde Lermontov'un" bestelemek için bir şey yapabilirdim ...

Ve şimdi neyim ... "Lermontov", (?)

Genel olarak, "melez etkinin" birçok insanın beyni üzerinde ne kadar güçlü olması gerektiğini hayal edin, öyle ki bir yüzyıl veya daha fazla bir süre boyunca, dünyanın önde gelen şirketlerinden birinin çalışmasıyla ilgili olarak tüm bu tutarsızlıklar fark edilmedi. en büyük yazarlar (ve "Zamanımızın Kahramanı" " en iyi romanlar tüm zamanların ve halkların "), eserleri tüm bu süre boyunca birçok kişi tarafından kapsamlı bir şekilde incelenen Rus şiirinin büyük klasikleri devlet bakımı Lermontovedov'un (!)

Basit bir şemaya göre "melez ürünleri" uygar insanların kafasına sokmanın gösterici bir operasyon olduğunu söyleyebiliriz: duygular - uyaran - duygusal tepki ... - kapalı bir döngüde çoklu tekrarlar.

O kadar başarılı ki, "ideal kurbanlar" bu ilk "bilgi enjeksiyonunu" kendi başlarına bir toplu konveyöre koymuşlar ve kelimenin tam anlamıyla tüm nesillere çocuklarına öğretmişlerdir.

Öyleyse alıp nihayet "zavallı bilinci nefesinizle tekmelemenin" zamanı gelmedi mi?

Son olarak, bir önceki yazının sonunda, gerçek Lermontov'un şiirlerinin aksine bu tür bir parodi yazmanın ne kadar kolay olduğunu göstermeye çalıştım, kelimenin tam anlamıyla 5 dakika içinde bir parodinin parodisini - melez savaşlar konusunda.

Ayrıca o Lermontov döneminin ruhuna uygun olarak istersem benzer bir şey yazabileceğimi de ima etti.

Ama tabi bu süre beş dakikadan fazla sürerdi ve zamanla bildiğiniz gibi artık sürekli bir gerginlik yaşıyorum.

Pekala, bu ipucum zaten kısmen gerçekleştirdim.

Balkonda akşam yemeği yerken, batan güneşi seyrederken, on beş dakika içinde "yıkanmamış Rusya"nın bir versiyonunu besteledim, benim düşünceme göre, belki de ona atfedilen "orijinal" den daha fazla Lermontov.

İlk olarak, bu arada nihai hale getirilen temel ilke, geç XIX bazı yıllar için yüzyıllar:

Elveda yıkanmamış Rusya
Köleler ülkesi, efendiler ülkesi.
Ve sen mavi üniformalar
Ve sen, onların sadık insanları.

Belki de Kafkas duvarının arkasında
senin paşandan saklanacağım
Her şeyi gören gözlerinden
Her şeyi işiten kulaklarından.

Peki, şimdi karşılaştırın, Lermontov'un çalışmalarını hatırlamaya çalışın:

Elveda kısır Rusya
Köleler ülkesi, efendiler ülkesi
Ve siz, şiddetin koruyucuları,
Ve sen, onlara itaat eden insanlar.

Belki Kafkasya'nın sırtına yakın
Zincirlerinden saklan
Her şeyi gören gözün ikiyüzlüleri
Her şeyi duyan konuşmaların söylentileri.

Ve daha da organik:

Elveda kısır Rusya
Köleler ülkesi, efendiler ülkesi
Ve siz, şiddetin koruyucuları,
Ve sen, onlara itaat eden insanlar.

Belki Kafkasya'nın sırtına yakın
Zincirlerinden saklan
Her şeyi gören gözün ikiyüzlüleri
Sarsıcı konuşmaların söylentileri.

"Mikhail Lermontov, daha önce bilinmeyen baskı" (yaklaşık 15 dakika içinde yazılmıştır), olası yaratılış zamanı: şairin Kafkasya'ya ayrılmasından önce

İkinci versiyonda daha az kesin bir kafiye olduğuna dikkat edin: "zincirler - konuşmalar"

Bununla birlikte, ilk versiyonun bir analogu var - kafiye, belki daha da yanlış: "Rusya - mavi"

Belki de sahte alçakgönüllülük içermeyen versiyonum, gerçek Mikhail Lermontov'un şiirlerinin genel yönelimi ve genel atmosferinden daha organik değil mi?

Üstelik, herhangi bir "Kafkas duvarı" için değil. gerçek hayat O gitmeyecekti, ama haklı olarak belirtildiği gibi, bu sahtekarlığı ortaya çıkarmayı üstlenenlerin Kuzey Kafkasya'ya - yani "Kafkasya'nın sırtına yakın" - açıkça daha doğru bir şekilde gidiyordu.

Elveda yıkanmamış Rusya
Köleler ülkesi, efendiler ülkesi.
Ve sen mavi üniformalar
Ve sen, onların sadık insanları.
Belki de Kafkas duvarının arkasında
senin paşandan saklanacağım
Her şeyi gören gözlerinden
Her şeyi işiten kulaklarından.

"Elveda, yıkanmamış Rusya ..." şiiri Lermontov yazdı Geçen yıl zamansız kesintiye uğrayan hayatı. Edebi yeteneğin en parlak döneminde.

Bu basit sekiz dize, şairin zengin edebi mirası arasında neredeyse en çok tanınan pasajlardır. Ve mesele, şiirin hecesinin herhangi bir özel anlamı, güzelliği veya mükemmelliği bile değildir. Sadece bu satırlar on yıllardır zorunluydu. Okul müfredatı ve her yeni nesil öğrenci tarafından ezberlenir.

Şair bu sekiz dizeyle ne anlatmak istemiş? Hangi koşullar onu "Elveda, yıkanmamış Rusya ..." ayetini yazmaya itti? İlk bakışta birkaç basit satırda gizlenen anlam ne kadar derin?

TARİHSEL ARKA PLAN

Tarihsel arka planın bağlamı dışında bakıldığında herhangi bir çalışmayı doğru bir şekilde anlamak neredeyse imkansızdır. Bu ifade özellikle şiir için geçerlidir. Ne de olsa roman ya da hikaye gibi hacimli bir eser, algımızı etkileyen bu arka planı çizmemize izin verir ve kısa bir ayet çoğu zaman çevreden kaynaklanan ve açıklamaya ihtiyaç duyan bir tür duyguların ifadesi olarak hizmet eder.

Analizi yapılacak olan "Elveda, yıkanmamış Rusya ..." (Lermontov) şiiri 1841 yılına kadar uzanıyor. Şu anda, Kafkasya'daki yarım yüzyıllık savaş tüm hızıyla devam ediyordu. Rusya bu dağlık bölgeleri ilhak etmeye ve sınırı güçlendirmeye çalıştı ve özgürlük seven dağcılar özgürlüklerini korumak için ellerinden geleni yaptılar.

O zamanlar, bir askerin veya subayın Kafkasya'da faaliyet gösteren birliklere nakledilmesi, tek yönlü bir biletle sürgünle eş anlamlıydı. Özellikle, yukarıdaki cesur adamın savaşların en sıcak noktalarında kullanılmasını teşvik eden ilgili bir emir tarafından takip edildiyse.

fotoğraf: istpravda.ru

YAZARIN KİŞİLİĞİ

1841'de Mikhail Yuryevich Lermontov zaten 26 yaşındaydı (bu yıl doğum gününü göremedi). Şair olarak ün kazanmıştı, ama toplumda bir insan olarak sevilmiyordu. Ve bu tavır, kabul edilmelidir ki, hak edilmişti. Yazar kasıtlı olarak bir şakacı ve tırmık olarak itibar kazanmaya çalıştı. Üstelik şakaları iyi huylu olmaktan çok yakıcı ve arsızdı. Lermontov'un şiirleri ve laik salonların gürültülü bir müdavimi olarak kişisel nitelikleri birbiriyle o kadar çarpıcı bir şekilde tutarsızdı ki, çoğu okuyucu şiire yansıyan deneyimlerin tamamen zengin bir hayal gücü oyunu olduğunu düşündü. Bir tek hoş kelimeler kendisiyle en yakın ilişkisi olmayan kişidir.

Bununla birlikte, birkaç arkadaşının ifadesine göre, Mikhail maskeyi halka açık bir şekilde taktı ve kağıda, etrafındaki dünyanın duygusuzluğundan acı çeken ruhun gizli şarkılarını döktü.

Ancak hiç kimse "Elveda, yıkanmamış Rusya ..." yazanın gerçek bir vatansever olduğundan şüphe etmedi. Anavatan sevgisi sadece yüksek tekerlemelerde değil, aynı zamanda askeri eylemlerde de ifade edildi. Düşmanlıklara katılma zamanı geldiğinde, Mikhail Yuryevich eski soylu ailesinin onurunu utandırmadı. Bunu söylemek adil askeri kariyer Mikhail'i hiç baştan çıkarmadı. Hatta dikkati dağılmadan edebi faaliyetlerde bulunabilmek için istifa etmeye bile çalıştı, ancak tek torununu başarılı bir askeri adam olarak görmeyi hayal eden büyükannesini hayal kırıklığına uğratmaya cesaret edemedi.

HAYATIN KOŞULLARI

1837'de Lermontov "Bir Şairin Ölümü" şiirinden mahkum edildi ve Kafkasya'daki ilk sürgüne gönderildi. Mahkemede bağlantıları olan büyükanne Elizaveta Alekseevna Arsenyeva'nın dilekçesi sayesinde, orada uzun süre kalmadı - sadece birkaç ay. Ve bu konaklama, şair için gerçek bir tehlikeden ziyade hoş izlenimlerin hazinesiydi.

1840'ın başında Lermontov, savaş bölgesinde ikinci bir sürgüne mahkum edildiği bir düelloya katıldı. Bu kez, hükümlüyü sürekli olarak saldırının ilk satırına dahil etme ihtiyacı üzerine imparatorun emri eşlik etti.

Bu olaylarla bağlantılı olarak, "Elveda, yıkanmamış Rusya ..." şiiri yazılmıştır. Lermontov, içinde mevcut düzene karşı tutumunu dile getirdi. Sevgili Anavatanında keyfiliğin gerçekleştiği gerçeğinden tarif edilemez bir acının olduğu cesur açıklamalar yapıyor ve tüm insanlar kurulu düzeni kölece koruyor.

Bu şiir, şüphesiz, bir çırpıda, doğaçlama yazılmıştı. İçinde yazar, adaletsizliğin acısını geride bırakmak için tüm öfkesini ve arzusunu attı. Kafkasya'nın uçsuz bucaksız topraklarında Anavatan'dan uzakta barış bulma umudunu ifade ediyor.

Lermontov sadece yetenekli bir şair değil, aynı zamanda yetenekli bir sanatçıydı. 1837'de Kafkasya'ya sürgünü sırasında Lermontov tarafından birçok eskiz yapıldı. Bunların arasında harika bir Krestovaya dağ manzarası var.

Kelimenin tam anlamıyla bu iki ayette geçen her ifade ciddi bir anlam yükü içermektedir. Lermontov'un çalkantılı 19. yüzyılın sonunda yaşayan insanlar için kullandığı görüntülerin önemini anlamak için biraz zaman ayırmaya değer. Ancak bu durumda söz konusu sekiz ayetin içerdiği güç ve güzellik tüm ihtişamıyla karşınıza çıkacaktır.

"GÜLE GÜLE"

"Hoşçakal" kelimesi ilk başta herhangi bir özel soru sormaz. Yazar savaş bölgesine gidiyor ve burada böyle bir itiraz oldukça uygun. Ancak bunda bile, ilk bakışta tamamen açık ve tartışılmaz olan bir kavram daha var. Aslında şair, sevgili Anavatanına değil, kendisi için kabul edilemez olan mevcut sosyal düzene veda etmeye çalışır.

Bu, neredeyse umutsuzluğa yakın bir jest. Şairin göğsünde kaynayan öfke kısa bir "Hoşçakal!" ile dışarı taşar. Sistem tarafından mağlup edilebilir, ancak ruhu kırılmaz.

"YIKANMAMIŞ RUSYA"

Mikhail Yuryevich'in çalışmalarına biraz aşina olan herkes için ortaya çıkan ilk ve kesinlikle meşru soru şudur: Şair neden "yıkanmamış Rusya" ifadesini kullanıyor? Lermontov burada hemşehrilerinin fiziksel kirliliğini kastetmiyor.

Birinci olarak, Lermontov'un şiirleri, sıradan Rus halkını küçük düşürmesinin onun için düşünülemez olduğunu kanıtlıyor. Onlara olan sevgi ve saygı tüm çalışmalarına nüfuz eder. Şair, soyluların yaşam biçimine cesurca meydan okur, ancak Rus doğasının sert güzelliğini yaptığı gibi sıradan köylülerin yaşamını da organik olarak özümser.

Ve ikinci olarak, tarihsel olarak, Rusya'da çok eski zamanlardan beri, temizliğin korunmasına büyük saygı duyuldu. En yoksul köylerde hamamlar vardı ve köylüler haftada en az bir kez orada yıkanırdı. Aynı şey, sofistike asil hanımların - en iyi ihtimalle - yılda iki veya üç kez banyo yaptığı "aydınlanmış" Avrupa için söylenemez. Ve şövalyeleri, yıkanmamış bir vücudun kokusunu öldürmek için galonlarca parfüm ve kolonya kullandılar.

Bu nedenle, o zamanın geleneklerine göre dizeleri yayınlanmadan bile asil salonlara dağılması gereken Lermontov, "elveda, yıkanmamış Rusya" ifadesiyle, sadece devlet yapısına aldırış etmediğini ifade etmek istedi. Bu arada, o sırada sadece bir Rus'u rahatsız edebilecek hakaret edici bir yorumdu.

"KÖLELER ÜLKEYİ"

"Elveda, yıkanmamış Rusya ..." şiirinin yüzeysel bir analizi bile, yazarın "köleler" kelimesiyle bir şekilde serfler anlamına geldiğine inanmak için temel oluşturmaz. Hayır, burada üst sınıfın kölece itaatine işaret ediyor. Aslında her birinin karşısında acizliği dünyanın güçlüsü Bugün nasılsın.

"RABBİN ÜLKEYİ"

Buradaki "beyler" kelimesi açık bir olumsuz çağrışım taşır. "Zorbalar" kavramına benzer - sadece kendi takdirine bağlı olarak misilleme yapanlar. Genç şairin memnuniyetsizliği anlaşılabilir. Sonuçta, mahkum edildiği düello sadece çocukçaydı. Lermontov'un düelloyu başlatan rakibi ateş ederek kaçırdığında, Mikhail tabancasını yana doğru bir atışla boşalttı - onu arayan Ernest de Barant'a zarar vermeyecekti.

Lermontov ve De Barant arasındaki düello

Ancak, cezalandırılması gereken Mikhail'di, çünkü Ernest de Barant bir oğuldu. Fransız büyükelçisi ve uygunsuz olaya katılımı basitçe örtbas edildi. Belki de bu yüzden, yaratılış tarihi tamamen adil olmayan bir yargılama ile yakından bağlantılı olan "Elveda, yıkanmamış Rusya ..." şiiri bu kadar acıyla doyurulur.

"VE SİZ, MAVİ BİRİMLER..."

Rus İmparatorluğu'nda, hem sıradan insanlar hem de ordu arasında özellikle popüler olmayan jandarma temsilcileri tarafından mavi üniformalar giyildi. Ve "Elveda, yıkanmamış Rusya ..." şiiri onları düzeni koruyan bir güç olarak değil, mevcut çar keyfiliğinin suç ortakları olarak tasvir ediyor.

"VE SİZ, ONLARIN SAYGILI İNSANLARI"

Güvenlik departmanına sadık insanlar mı? Evet, hiç olmadı! Burada Lermontov, insanlar hakkında insanlar hakkında değil, insanlar hakkında konuşuyor. devlet yapısı Genel olarak. Yazar, Rusya'nın devlet aygıtının gelişme düzeyi açısından Avrupa'daki komşu güçlerin çok gerisinde kaldığına inanıyor. Ve bu durum ancak, halkın bir bütün olarak mevcut düzeni uysalca desteklemesi nedeniyle mümkündür.

"KAFKASYA DUVARINDAN GİZLİ OLABİLİR"

Bir savaş bölgesindeki herhangi bir şeyden saklanma arzusu tamamen mantıklı görünmeyebilir. Ancak Lermontov için Kafkasya gerçekten özel bir yerdi. Burayı ilk kez daha küçük bir çocukken ziyaret etmiş ve yaşamı boyunca bu dönemin canlı izlenimlerini taşımıştır.

İlk sürgünü sırasında, Mikhail savaşmaktan çok seyahat etti. Görkemli doğaya hayrandı ve dünyevi münakaşalardan uzak kendini çok rahat hissetti. Bu koşullar göz önünde bulundurulduğunda şairin Kafkasya'da saklanma arzusunu anlamak daha kolaydır.

"... SİZİN PAŞA'DAN"

Ancak "paşa" kelimesi, Rus İmparatorluğu'ndaki iktidar temsilcilerine uygulandığında biraz garip görünüyor. Lermontov neden askeri liderler unvanını kullanıyor? Osmanlı imparatorluğu Rus jandarmalarını tarif etmek için mi?

Bazı basımlar bu yere "krallar" ve hatta "liderler" kelimesini koyar. Ancak, Lermontov'un başlangıçta tam olarak bu seçenekleri kullandığı konusunda hemfikir olmak zor. "Elveda, yıkanmamış Rusya ..." - yazarın, çarın kilit bir rol oynadığı belirli mevcut düzene karşı çıktığı bir ayet. Ancak bir ülkede lider gibi sadece bir kral olabilir. Benzer başlıklar kullanın çoğul bu durumda sadece cahil olurdu.

Mikhail Yuryevich'in çağdaşları için böyle bir ifade kesinlikle kulağı keserdi. Haberlerde bir spikerin şöyle bir şey söylediğini hayal edin: "Ve bugün ülkemizin başkanları ...". 19. yüzyılda “krallardan saklanmak” ifadesi okuyuculara yaklaşık olarak bu şekilde gelirdi.

Türkler tarih boyunca Rus halkının amansız düşmanları olmuştur. Ve şimdiye kadar, saldırgan takma adlar için bu uyruklu kimlik kullanılıyor. "Elveda, yıkanmamış Rusya..." mısrası, Türkiye'nin Rus toplumu için sert bir despotik devletle sıkı bir şekilde ilişkilendirildiği bir zamanda yazılmıştır. Bu nedenle, jandarma üstlerinin temsilcilerine bazen sıradan insanların onlara karşı tutumunu vurgulamak için paşalar denirdi. Görünüşe göre, büyük Rus şairin şiirine koyduğu anlam buydu.

"HER ŞEYİ GÖREN" VE "HER ŞEYİ İŞİTEN"

Mikhail Lermontov ile Ernest de Barant arasındaki talihsiz düello, elbette, yalnızca özeldi. Bir balo veren Kontes Laval'ın evinde gençler arasında bir tartışma çıktı. Düello, iki gün sonra, tüm yazılı olmayan kurallara göre - tenha bir yerde ve her iki tarafta saniyelerin huzurunda gerçekleşti.

Bu çatışmanın hoş olmayan sonuçları olmamasına rağmen, Lermontov'un gözaltına alınmasından bu yana üç haftadan az bir süre geçti. "Haber vermemek" başlıklı yazıyla suçlandı. Ne saniyeler ne de rakibi hesaba çekilmedi.

Soruşturmanın başlatılmasının nedeni, doğrudan katılımcılardan birinin belirli bir suçlaması değil, genç subaylar arasında yayılan bir düello söylentileriydi. Bu nedenle şair, güvenlik departmanının çalışmalarını karakterize eden "her şeyi gören" ve "her şeyi duyan" sıfatlarını kullanır.

Bununla birlikte, "Elveda, yıkanmamış Rusya ..." şiirinin bazı baskıları, son iki satırın taban tabana zıt bir okumasını verir. Bunlarda yazar, yasal işlemlerin körlüğünden ve taraflılığından bahsederek “gözlerin görmemesi” ve “kulakların duymaması”ndan şikayet etmektedir.

Bu teorinin var olma hakkı var. Ancak, neden bu kadar çok varyasyon var? Sonuç olarak, Lermontov'un şiirleri, arkeologların azar azar restore etmeleri gereken bin yıl öncesinin eserleri değildir. Ve bu şiiri yazdığı sırada, yazar zaten yeterince ünlüydü, eseri göz açıp kapayıncaya kadar aydınlar arasında dağıldı ve böylece onlarca ve yüzlerce kopya iz bıraktı. Bu tür tutarsızlıklar, bu ayetin Lermontov tarafından yazıldığından bile birçok şüphe uyandırdı. "Elveda, yıkanmamış Rusya..." ezici eleştirilere maruz kaldı.

Fotoğraf: emaze.com

Bu şiirin yazarının Mihail Lermontov olduğundan şüphe duyanların öne sürdüğü temel argüman, eserin yayınlanma zamanıdır. Şairin ölümünden bu yana neredeyse yarım yüzyıl geçti - 46 yıl. Ve günümüze ulaşan el yazması nüshaların en eski nüshası, geçen yüzyılın 70'li yıllarının başlarına kadar uzanmaktadır. Ve bu, orijinalin yazılması ile kopyanın yazılması arasında otuz yıllık bir boşluk anlamına gelir.

Mikhail Yuryevich'in kendisinin yaptığı tek bir eskiz veya taslak da yok. Doğru, Bartnev (dünyaya daha önce bilinmeyen bir şiiri ifşa eden tarihçi), kişisel nitelikteki bir mektupta, Lermontov'un kalemiyle yazılmış orijinalin varlığına atıfta bulunur, ancak onun dışında kimse bu belgeyi görmedi. .

Edebi eleştirmenler arasında daha da fazla şaşkınlık, "Elveda, yıkanmamış Rusya ..." şiirinin doğasından kaynaklanmaktadır. Yazarın, ayrıldığı ülkeye karşı tutumunun bir analizi, şüphesiz sadece hayal kırıklığı değil, hatta bir şekilde, Lermontov'un daha önce hiç göstermediği Anavatan için küçümseme de bırakıyor.

Ancak, muhteşem vahiylerin biraz kuşatıcı hayranları, ünlü "Elveda!" Lermontov, Anavatan'ı terk etmiyor, kusurlu devlet aygıtını terk ediyor. Ve şairin tüm edebiyat eleştirmenleri ve biyografileri buna katılıyor.

Eleştirmenler tarafından kullanılan bir başka argüman da şudur: Karşılaştırmalı analiz iki ayet: "Vatan" ve "Hoşçakal, yıkanmamış Rusya ...". Sözde birkaç ay arayla yazıldılar. Bununla birlikte, biri Anavatan için saygıyla doludur ve ikincisi aynı Anavatan için övünmeyen sıfatlarla doludur.

Şairin ruh hali bu kadar dramatik bir şekilde değişmiş olabilir mi? Öyle değil mi? Lermontov'un eserlerinin çoğunda yalnızlığın acı notları var. Onları, "Elveda, yıkanmamış Rusya ..." ayetinde daha açık bir şekilde ifade edildiğini görüyoruz. Eleştirmenlerin inatla işaret etmeye çalıştığı yerli toprak için hiçbir küçümseme yok. Şairin ülkesini müreffeh ve ilerici görmek istemesi konusunda acı var, ancak bu özlemlerin mevcut rejim tarafından boğulduğu gerçeğiyle yüzleşmek zorunda.

Ama sonunda, herkes neye inanacağına kişisel olarak kendisi karar verir. Hem bir taraftan hem de diğer taraftan yeterli argüman var. Ve bu şiirin yazarı gerçekten kim olursa olsun, Rus edebiyatına sıkı sıkıya bağlıdır ve 19. yüzyılın ortalarında hüküm süren durum hakkında kesinlikle çok şey söyleyebilir.

Ve Mikhail Yuryevich Lermontov'un çalışmalarının hayranları için, yazarı şüphesiz şair olan yeterli eser var. Bu arada, yaşamı boyunca Puşkin'in halefi olarak adlandırılan kişi! Onun edebi mirası, şüphesiz, Rus edebiyatının hazinesindeki değerli taşların yerleştiricileriyle karşılaştırılabilir.

Elveda yıkanmamış Rusya
Köleler ülkesi, efendiler ülkesi
Ve sen mavi üniformalar
Ve sen, onların sadık insanları.
Belki de Kafkas duvarının arkasında
senin paşandan saklanacağım
Her şeyi gören gözlerinden
Her şeyi işiten kulaklarından.

"Mavi üniformalar" - jandarma kolordu subaylarından bahsediyoruz.

İmza günümüze ulaşmamıştır.
Biyografların ifadesine göre, Nisan 1841'de Lermontov'un St. Petersburg'dan Kafkasya'ya ayrılmasından önce yazılmıştır.
Bu şiirin metninin çeşitli versiyonları, P. Bartenev tarafından farklı zamanlarda yapılan listelerde bize ulaştı.

1873'te Bartenev, PA Efremov'a bir şiir göndererek şunları yazdı: "İşte Lermontov'un orijinalinden kopyalanmış birkaç şiiri daha var." Aşağıdaki metin bildirildi:
Elveda yıkanmamış Rusya
Köleler ülkesi, efendiler ülkesi
Ve sen mavi üniformalar
Ve sen, onlara itaat eden insanlar.
Belki Kafkasya'nın sırtının arkasında
krallarından saklanacağım
Her şeyi gören gözlerinden
Her şeyi işiten kulaklarından.

1955'te metnin başka bir versiyonu yayınlandı - aynı Bartenev'in N.V. Putyata arşivinden bir listesi. Bu listede 4. ayet şöyledir: "Ve siz, onlara itaat eden bir topluluksunuz." Metnin geri kalanı Efremov'a yazdığı mektuptaki gibidir (daha fazla ayrıntı için bakınız: SSCB Bilimler Akademisi İzvestia. Edebiyat ve Dil Bölümü, 1955, cilt 14, sayı 4, s. 372-373).

6. ayetin "Paşanızdan saklanacağım" diye okunduğu bu baskı, anlam ve biçim açısından en olası olanı düşünmek için sebep var. Lermontov'un Rusya'daki otokratik-bürokratik rejime yönelik keskin suçlayıcı şiiri listelerde dolaştı ve birçok çarpıtmaya maruz kaldı.

Öğretmenlerle yapılan bir toplantıda - Rusya Yılın Öğretmeni 2016 yarışmasının kazananları Vladimir Putin, "Elveda, yıkanmamış Rusya!" Şiirini okudu.

Diğer şeylerin yanı sıra, Lermontov hakkında bir konuşma yapıldı ve Putin şiirlerini okumaya başladı.

Elveda yıkanmamış Rusya
Köleler ülkesi, efendiler ülkesi
Ve sen mavi üniformalar
Ve sen, onların sadık insanları.

Belki de Kafkas duvarının arkasında
senin paşandan saklanacağım
Her şeyi gören gözlerinden
Her şeyi işiten kulaklarından.

Bu şiiri duyduğunuzda ne hatırlamalısınız? İlk kez ünlü yayıncı, arkeograf ve bibliyograf Peter Ivanovich Bartenev'in edebiyat eleştirmeni Peter Alexandrovich Efremov'a 9 Mart 1873 tarihli bir mektubunda ortaya çıktı. Yani, Lermontov'un ölümünden 32 yıl sonra. Bartenev şöyle yazdı: "İşte Lermontov'un orijinalinden kopyalanan şiirleri." 1890'da şiiri "Rus Arşivi" dergisinde yayınlayan Bartenev, bir dipnot yerleştirdi: "Şairin sözlerinden bir çağdaş tarafından kaydedildi." Yani şiir şimdi "aslından kopyalanıyor", sonra başka birinin sözlerinden yazılıyor. Muhteşem. Şaşırtıcı ve şüpheli.

Bununla birlikte, şiiri ilk BASTIRAN, 1887'de tarihi aylık "Rus antik çağı" nın 12. sayısında Pavel Aleksandrovich Viskovatov'du. Lermontov'un ölümünden 46 yıl sonra. Ayrıca bu metni elde etmenin kaynağını ve koşullarını belirtmeden. Bu arada, bu, Dostoyevski'nin hakkında "yurtdışında kalıcı olarak yaşayan bir Rus" yazdığı ve gelir elde etmek için her yıl üç hafta boyunca Rusya'ya seyahat eden ve karısı ve çocukları olduğu Almanya'ya geri dönen aynı Viskovatov. "
Eh, sonunda, zaten Sovyet zamanı 1955'te aynı Bartenev'den amatör tarihçi Nikolai Vasilyevich Putyata'ya bir mektup, "Lermontov'un orijinal elinden" yazısıyla yayınlandı.

Her üç durumda da tutarsızlıklar olması komik. O zaman "sadık insanlar" yerine - "onlara itaatkar insanlar". Sonra "Paşanızdan saklanacağım" yerine - "Krallarınızdan saklanacağım". O zaman "Krallarınızdan saklanacağım" yerine - "Liderlerinizden saklanacağım". İnsanlar bazen "itaatkar", bazen "itaatkar", bazen de "ihanete uğramışlardır". Uzun süredir ölü olan Lermontov'un şiirini onlarca yıldır nasıl değiştirebileceği belirsizdir.
Ne şiirin orijinali ne de Bartenev'in anısına atıfta bulunduğu gizemli "çağdaş", edebiyat bilginleri tarafından hala bilinmiyor.

Tabii ki, Lermontov arşivi hiç de kusursuz olmasa da ve şiirlerinin yaklaşık yüz orijinali hala bilinmiyor. Örneğin, "Bir Şairin Ölümü" şiirinin bir bölümünün imzası kaybolmuştur. Sonuncusu oldukça keskin 16 satır. Ama orada çok sayıda listeler - 23 ve 7'si 1837'ye atıfta bulunur; Lermontov'un arkadaşı Raevsky'nin şiirin nasıl yaratıldığına dair anıları ve diğer kanıtlar biliniyor. Yazarlık böyle kurulur.

Eh, Bartenev'deki edebiyat eleştirmenlerinin güven eksikliğinin, diğer şeylerin yanı sıra, “yıkanmamış Rusya” nın “keşfinden” önce zaten iki kez (!) Lermontov'un bilinmeyen şiirlerinden. Derginizin abone sayısını artırmak için ne kadar sansasyonel keşifler yapabilirsiniz! Neredeyse bir kilisede Pokemon yakalamak gibi.

Ayrıca, 1887'deki ilk yayından sonra, şiire okuyucu kitlesinden herhangi bir tepki gelmemesi de garip. Basında hiçbir tartışma, tartışma olmadı. Belki seyirci bu satırların kime ait olduğunu biliyordu?
En yaygın versiyona göre, tahrifatın yazarı, Bartenev tarafından iyi bilinen şair-parodist Dmitry Minaev'di. Rus şair-hicivci, gazeteci, çevirmen, eleştirmen, "aşırı liberal ve nihilist", ateşli bir vatansever. Eserlerinin favori temalarından biri Rusya'nın "geri kalmışlığı" temasıdır.

Minaev, Puşkin, Nekrasov, Ostrovsky, Fet, Tyutchev, Turgenev, Benediktov ... Tümünün parodisini yaptı. Diğerlerinin yanı sıra Minaev, Lermontov'un parodisini yaptı. "Şeytan" başlıklı parodilerinden birinde "mavi üniformalar" metaforunu kullandı. Lermontov'un kendisinde hiçbir yerde bulunmayan.

Şeytan yarışıyor.
Girişim yok
Gece yayında görmüyor
onun mavi üniforması üzerinde
Tüm rütbelerin yıldızları parıldıyor ...

Lermontov Minaev birkaç kez parodi yaptı. Burada, örneğin, Lermontov'un kehanet trajik şiiri "Rüya" nın yakıcı bir parodisi var. Ölümünden kısa bir süre önce yazılmıştır.

Lermontov:
V öğlen ateşi Dağıstan vadisinde,
Göğsümde kurşun hareketsiz yatıyorum.
Derin bir yara hala sigara içiyordu,
Damla damla kanım öğütüldü...

Minaev:
Bezborodko'nun kulübesinde öğlen sıcağında
Rusça Konuşma ile hareketsiz yatıyordum.
Yakıcı bir öğlendi, hava uysalca akıyordu,
Beni uyutmak...

Russkaya Beseda, o zamanın vatansever bir dergisiydi.

Yıkanmamış Rusya'nın öncelikle Puşkin'in bir parodisi olduğuna dikkat etmek de önemlidir.

DENİZE
Güle güle ücretsiz eleman!
Son kez karşımda
mavi dalgaları yuvarlarsın
Ve gururlu bir güzellikle parlıyorsun.

Puşkin'i idolleştiren Lermontov'un sevgili şairinin satırlarını kaba bir Rusfobik parodinin temeli olarak alabileceğini hayal etmek zor.

Peki, ve şiirin gerçek içeriği hakkında birkaç söz. Kendini adamış insanlar hakkındaki satırlar özellikle şaşırtıcıdır. mavi üniforma... O yıllarda insanlar öncelikle serf köylülüğüydü. Mavi üniformalar jandarma kolordusu. siyasi polis Rus imparatorluğu... Decembristlerin ayaklanmasından sonra Nicholas I'in kararnamesi ile yaratıldı.

Halkın "itaatkar", "bastırılmış" ya da dahası, ayrı bir jandarma teşkilatına "bağlı" olduğu iddiası saçmadır. İnsanlar efendiye, toprak sahibine bağlıydı ve boyun eğdirildi. Ve büyük olasılıkla mavi üniformaların varlığı hakkında hiçbir şey bilmiyordu. Ve köylüleri gözetlemek için mavi üniformalı olmak bir şekilde garip. Jandarmaların herhangi bir iddiası ve sorusu, ondan sorumlu olduğu için yalnızca köylü sahibine yöneltilebilirdi. Köylünün kendisi basitçe bağımsız olarak sorumlu bir özne değildi.

Sovyet döneminde Lermontov'un otokrasiye karşı şiddetli bir savaşçı olarak gösterilmesi gerekiyordu. Her okul çocuğu bu ayetleri neredeyse birinci sınıftan doldurdu.
Eh, bugün "yıkanmamış Rusya, köleler ülkesi, efendiler ülkesi" kelimeleri neredeyse herkesin bildiği güçlü bir ideolojik klişe haline geldi. Bazı nedenlerden dolayı, vatanımızı "yıkanmamış" ve perişan olarak görmek için hala erken yaşlardan itibaren gerçekten ihtiyacımız var.
o bu şiir edebi bir sahteciliktir, "Edebi Rusya" nın yazarları, Puşkin Evi'nin müdürü, saygın bilim adamı, akademisyen ve filolojik bilimler doktoru Nikolai Skatov defalarca işaret etti, Sovyet yazar Vladimir Bushin, edebiyat eleştirmeni Mikhail Elzon ve Felsefe Adayı Alexander Kutyreva.

Putin ile yaptığı bir toplantıda, öğretmenlerin hiçbirinin cumhurbaşkanına ateşli bir Rus vatansever, bir subay olan Mikhail Lermontov'un sadece yazmadığını, aynı zamanda böyle kötü bir şiir yazamayacağını bildirmeye cesaret edememesi üzücü. Elbette biliyorlar.