Раварският труд и дума е висока бързина. Стихотворение "в дълбините на сибирските руди ...

Работата е свързана с историята на декемвриското движение в Русия. Прочетете стиха в дълбините сибирските руди- Пушкин Александър Сергеевич може да бъде на площадката. Поемата е написана през 1825 г. и се прехвърля в Сибир с Н.Мураваева, която заедно с други жени на участниците в въстанието през декември отидоха в сибирски мини, за да споделят съдбата на съпруга си. Поетът беше близо до мисленето на приятелите си - декемврирски, а посланието им беше посветено.

Поетът с горчивина пише за тежката съдба на хората, които бяха наказани за благородно желание да дадат свобода на хората, да го спасят от кратката на плен и непоносимия селски труд. Атмосферата на автора е описана като близко пространство, религиозна Нора, където се хвърлят умът и мислите. Но поетът е убеден, че вярата в правосъдието, високите мисли за доброто на хората им ще помогнат да се преодолее цялата тежест, да се счупи по някакъв начин. Вдъхновение за изгнаниците ще бъде подкрепата на приятели и надежда, ходене до нещастието и заедно с гордо търпение помагаше да се запази непоклатима лоялност към неговите идеали. Наградата за лоялност ще бъде дългоочакваната свобода.

Текстът на стихотворението на Пушкин "в дълбините на сибирските руди" може да бъде изтеглено напълно и да го научи в урока на литературата онлайн в класната стая.

В дълбините на сибирските руди
Поддържайте гордо търпение,
Вашата тъжна работа ще изчезне
И Дъмът е висока бързина.

Нещастие вярваща сестра
Надявам се в мрачна тъмница
Събужда бодростта и забавлението,
Ще дойде желателно време:

Любов и приятелства
Стигнете до мрачните щори,
Как да вашите солени дупки
Става въпрос за свободния ми глас.

Гробните окови ще паднат,
Дънс се срутват - и свободата
Ще бъдете радостни на входа,
И мечът на братята ще ви даде.

"В дълбините на сибирската руда ..." Александър Пушкин

В дълбините на сибирските руди
Поддържайте гордо търпение,
Вашата тъжна работа ще изчезне
И Дъмът е висока бързина.

Нещастие вярваща сестра
Надявам се в мрачна тъмница
Събужда бодростта и забавлението,
Ще дойде желателно време:

Любов и приятелства
Стигнете до мрачните щори,
Как да вашите солени дупки
Става въпрос за свободния ми глас.

Гробните окови ще паднат,
Дънс се срутват - и свободата
Ще бъдете радостни на входа,
И мечът на братята ще ви даде.

Анализ на стихотворението на Пушкин "в дълбините на сибирските руди ..."

Александър Пушкин като лична трагедия взе събитията от 1825 г., когато след неуспешен бунт десетки декемвристи бяха заточени в Катвоа до Сибир. Сред тях се оказаха много поети приятели, които се състоеха в тайни общества, но не искаха да посветят Пушкин на плановете си. Беше обяснено просто: бъдещата класика на руската литература постоянно противоречи на властите и до 1925 успя да посети връзката два пъти. Но това нямаше нищо против неговия плам и Пушкин със сигурност щеше да бъде член на въстанието, ако знаеше, че ще се случи.

Въпреки това, съдбата заповяда иначе и по време на декември 1825 г. поетът се намира в Михайловски, където всъщност остана под домашен арест. Впоследствие поетът ще помни това със съжаление, отбелязвайки, че под душа подкрепя инициативата на неговите другари. Това е потвърждение на това поема "в дълбините на сибирските руди ...", написано по повод годишнината от декемврийското въстание. През целия живот на поета никога не е бил публикуван, но Пушкин успя да изпрати приятелите си в Сибир и дори да получи поетичен отговор от Odoyevsky.

Поетът силно рискува, когато убедих съпруга на Муравраеев, за да постигнем тази работа на декемврирците. Но той разбира, че приятелите му, назначени и унизили, сега те никога не се нуждаят от морална подкрепа. Ето защо Пушкин все още се осмелява не само да напише тази поема, но и да го изпрати на другари. Обръщайки се към тях, поетът подчертава: "Вашата тъжна работа няма да бъде изчезнала и високото желание". Тази фраза авторът прогнозира, че идеите на декемвристите в бъдеще все още ще бъдат в живота, а Русия ще се отърве от монархията.

Опитвате се да конзолите приятелите си, много от които няма да бъдат предназначени да се върнат от Сибир, Пушкин обещания: "Любовта и приятелствата ще ви достигнат през портата". Авторът е убеден, че подвиг на декемвриродните хора ще помнят века по-късно. В същото време поетът изразява надеждата, че съдбата ще се окаже по-благоприятна герои от царското правителство. "Законалите ще паднат, подземията се срутят - и свободата ще бъде доволна от входа", отбелязва Пушкин. Въпреки това, тази прогноза не е предопределена да се сбъдне, като четвърт век, само няколко декемвристи получили амнистия, които са били в състояние да живеят до този момент и да се върнат вкъщи, дълбоки стари хора, безпомощни, единични, лишени от всички заглавия и не необходима.

В дълбините на сибирските руди
Поддържайте гордо търпение,
Вашата тъжна работа ще изчезне
И Дъмът е висока бързина.

Нещастие вярваща сестра
Надявам се в мрачна тъмница
Събужда бодростта и забавлението,
Ще дойде желателно време:

Любов и приятелства
Стигнете до мрачните щори,
Как да вашите солени дупки
Става въпрос за свободния ми глас.

Гробните окови ще паднат,
Дънс се срутват - и свободата
Ще бъдете радостни на входа,
И мечът на братята ще ви даде.

"В дълбините на сибирските руди" това е друга стихотворение, която е така получена от равновесие на царското правителство и пазачът, оглавява се от Бекендорф, неговия буен дух, неподчинение.

Пушкин не участва в въстанието през декември, но само защото в този момент беше в линка в Михайловски. По време на търсенето, декемвристите имат почти всеки участник в въстанието, забранените стихове на Пушкин са намерени в списъци, които са пренаписани от ръка. През септември Пушкин беше призован на цар Никола, където каза, че ще бъде в този момент в Санкт Петербург, той също ще излезе на площад Сената заедно с приятелите си.

Поемането "в дълбините на сибирските руди" е написано на края на 1826-27 г., когато съдбата на по-голямата част от декемвристите вече е била известна. Петте лидери на въстанието бяха обесени, останалите участници бяха заточени в каубоя в Сибир. Сред тях бяха познати и дори близки приятели на поета: V. Kyhehelbecker ,. Писмената стихотворение заедно със посланието Иван Пушчина поет се намира в препратка към декемвристите чрез Александър Григориевна Муравралов, която си тръгна в Сибир на съпруга си.

"В дълбините на сибирските руди" - работата, тясно свързана с руската история, публичното движение от първата половина на 19-ти век. Учи се от ученици в 9 клас. Ние предлагаме да улесним подготовката за използване на урока кратък анализ "В дълбините на сибирските руди" според плана.

Кратък анализ

История на създаването - Работата е написана през 1827 г. в подкрепа на декемвристите, отложени до Сибир.

Тематична поема - паметта на онези, които за "високата желание" се озоваха в линка; Надявам се за бързо освобождение.

Състав - стихотворението А. Пушкин - може да бъде разделен на две части: история за търпението и надеждите на хората, които остават в Сибир и предсказанието на освобождението от "Томнов". Формално, стихотворението е разделено на 4 katsins.

Жанр - Съобщение.

Поетичен размер - четиришугажен Yamb с пироин, рими в първата строфа на кръста, в останалите - пръстеновидката АБВА.

Метафора – "В дълбините на сибирските руди поддържат гордо търпение", "Думата е висока бързина", "нещастието е правилната сестра на надежда", "Reacking ще падне".

Esitts. – "Скръбен труд", "Мрачна тъмница", "мрачни щори", "свободна слава".

Сравнение – "Любовта и приятелствата ще ви достигнат през мрачните щори, как идва безплатният ми глас в заплатата ви."

История на създаването

Първо за руската литература половинки XIX. Един век са свързани с проблемите на свободата, движенията за него. В работата на А. С. Пушкин те заемат почтено място. Поетите поети са държани в декемврирните архиви, въпреки че той не е член на въстанието. През декември 1825 г. Александър Сергеевич е във връзка с Михайловски.

През юли 1826 г. присъдата, направена от декемвристите, с която поетът е добре запознат. Сред тях беше Kyhelbecker, Ryleev, Pushchin. Участниците в въстанието искаха да изпълнят, но след това те замениха присъдата и ги изпратиха на упорита работа.

През 1826 г. Пушкин се върна в Москва и скоро пристигна в Санкт Петербург. Той силно подкрепи приятелите си, опитвайки се да оправдаят действията си. По това време той се срещна с Николай, но дори и след разговор с царя, поетът не си тръгна. Под заплахата на връзката той ще възстанови писмата им с стихове.

Така и историята на създаването на анализирана работа, написана през 1827 г., тези, които са посветени на поемата, са получили забранено писмо. В Сибир бях доставен от А. Г. Мураврагова, съпругата на един от декемвристите.

Предмет

В работата авторът разкрива темата за паметта на онези, които са били заточени в лодката за тяхното високо. Благодарение на темата, идеята за това колко важна е подкрепата на приятелите и силната надежда за освобождение. Поетът е уверен, че надеждата може да се събуди в радост и забавление, дори когато е в "Доктън".

Лиричният герой на стиха рисува за хора, които са в лишаване от свобода. Той не посочва кой е адресиран до него, създавайки сглобяем образ на хора, които са в дълбините на сибирските руди. " Той е убеден, че действията и мислите са заточени, определено ще дадат плодовете си.

Адресът се опитва да вземе затворници, казвайки, че надеждата ще ги намери дори в мрачна тъмница. Любовта и "приятелски" ще дойдат за нея. Лиричният герой е сигурен, че оковите не са вечни и когато те "падат", освободените ще могат отново да се борят за правата, а вече с подкрепата на "братята", които бяха свободни.

Състав

Съставът на поемата е условно разделен на две части: кратко описание Хората, които остават в тъмницата, техните високи мисли, пророчеството на лиричния герой за незабавното освобождение на осъдените. Преходът между частите е гладък, придружен от промяната на настроението от мрачен до радостен, възвишен. Работата се състои от четири катрини, които продължават да се държат.

Жанр

Жанрът на анализираната работа е послание, тъй като авторът разглежда думите си на други хора. Поетичният размер е четиримаркиран от пироин. Поетът използва различни видове Рими: кръст Авав и пръстен Абва. Стихът е и мъжки и женски рими.

Средства за изразяване

Послание на Pushkin Pestreet художествени средства. Пътеките помагат на поета да изразяват своите преживявания за приятели, да подкрепят другарите в труден момент.

Най-вече в текста метафора: "В дълбините на сибирските руди, дръжте гордо търпение", "Дума е високо стремеж", "нещастието е верна сестра Надежда", "Sharck's Backles ще падне", "Свободата ще ви отведе радостно на входа". С този лингвистичен агент поетът съживява абстрактни понятия. Esitts.служи за създаване на сибирска атмосфера, така че повечето от тях са мрачни: "мъдър труд", "мрачна тъмница", "мрачни щори", "сурови съдове".

Сравнениев текста е един, но заема цяла сграда: "Любовта и приятелствата ще ви достигнат през мрачни щори, как ще влезе в заплатата ви."

В някои съхранени, използвани алатерацияНапример, в първите линии, способността на думите със съгласуваните "P" показва непоклатимия на духа на затворниците, тяхната воля: "В дълбините на сибирските руди, пазете гордо търпение."

Тест по поема

Анализ на рейтинга

Среден рейтинг: 4.3. Получени обща рейтинги: 79.

Това, което ще бъде спомената по-долу, изисква дълбоко разбиране, точно така, като минава през написаните очи, не разбират какво е скрито под духовните закони на нашия свят и факта, че тя отваря непроницаема воал над тях.

Материализмът отхвърля Бога и духовността, отхвърля създателя, който създаде този свят и тези закони, които управляват, законите на духовното, колоездене на физически, докато духовното, първоначално, от самото творение, ясно доминира физическото. Материализмът учи физически закони И отхвърляйки духовното, изправено пред тях в живота, просто затваря очите им върху тях, но не може да продължи вечно.

В тази статия ще се опитам да отворя един вид жилетка в тайния творчески процес във визуално изкуство и в поезията. Откриване на воал за това колко значимо в историята на работата често има две или повече значения, които ние, в нашата заблуда, придаваме на автора, а не Божието провидение, забравяйки, че те противоречат на съдържание. Вие ще разберете това, осъзнавайки, че авторът не е трябвало да не крие нито първия от тях, което доказва, че авторът, предаващ едно съдържание, дори не може да приеме съществуването на друг, не само противоречащ на първия, но и от разкриването Съдържание ...

1 - Да започнем с визуални изкуства.

Пайър в това не е проста икона. Неговият образ, който можете да се срещнете в неканоничната украинска църква, под патронажа на Lzhapatriar Golkolnik Filaret. Нека да разберем какво все още е изобразено на тази икона в истинското му смисъл, а не във факта, че разделеният художник в него, в опитите си да освещава националистическите идеи и техните идеолози. И защо е потвърждение на библейската истина, която святостта няма да заблуди. В края на краищата, ако нито се извива, и основата за нея беше иконата на пристанището Артър Божията майка. На иконата, освен светиите, изобразени: Bandera, Sheptitsky, приплъзване и др. На иконата - ангелите държат тризъбец, а не кръст, както обикновено. Образът на тризъбера, който виждаме и на ума на войниците на UPA.

Започвайки от ранния християнин, до православните времена, тризъбец често се споменава като един от символите на духовната сила на принцът. Неговият символичен образ може да се види почти в иконите, във всички християнски храмове на света, именно като символичен знак на изобразения подземен свят.

Всъщност, като неодушевен артикул, тризъбец не може да бъде енергизиран или добър, само символ, отразяващ правилата на иконата, оцветени като цяло приети в християнството. Съгласуваме се с тях, ние сключваме заключение, че на тази икона UNO, в долната част на нея е изобразена от ада. Виждаме и разделяне на два противоположни лагера. От една страна, те са затворени в леки дрехи с предстоящия светец Владимир и Олга над тях, от друга - в тъмнина.

В горната част на иконата виждаме иконата на пристанището Артър икона на Божията майка, която, сякаш клинът разделя по-светлите зърна, под егидата на светийс Владимир и Олга (вляво), от по-тъмните (вдясно). Клин завършва с тризъбец в ръцете на ангелите, както и върху иконите, изобразяващи ужасен съд, където ангелите с тризъбец шофират грешници, отделяйки ги от праведните, към ада. Истината на гореизложеното е очевидна, тъй като фактът, че божественото провидение в него осъжда, както решения, така и националистическа идеология, въпреки факта, че авторът се опита да отблъсне в това точно обратното. Иконата не може да лъже, тя казва истината, независимо от автора, опитвайки се да отразява тяхната фалшива заблуда в нея.

2 - Поезията по този въпрос практически не се различава от визуалните изкуства .. за да се избегнат кривите на смисъла, да вземем за примера най-значимата фигура в руската поетична мисъл - А.С. Пушкин, отнасящ се до много известна работа "в Сибир", която е написана като послание към декември на сибирските селища, работата, която е прочетена от напредналата младост на века, работата, която декемвристите са били разказвани в далечни сибирски села Дори не подозирайки, че е същността, която е поставена в нея от Божието провидение, което е положено в поета.

В дълбините на сибирските руди

Поддържайте гордо търпение,

Вашата тъжна работа ще изчезне

И Дъмът е висока бързина.

Нещастие вярваща сестра

Надявам се в мрачна тъмница

Събужда бодростта и забавлението,

Ще дойде желателно време:

Любов и приятелства

Стигнете до мрачните щори,

Как да вашите солени дупки

Става въпрос за свободния ми глас.

Гробните окови ще паднат,

Дънс се срутват - и свободата

Ще бъдете радостни на входа,

И мечът на братята ще ви даде.

Нормално тълкуване на анализа това поема, много отдалечен от истинското си значение, е разбираем за всички. Аз само повтарям, ще добавя това, което читателят не можеше да знае

Трагичната 1825 година, последващите трудни години не могат да бъдат потиснати в страстната жажда за свобода, надежди за постигането му. През 1827 г. той пише посланието "на Сибир" и го прехвърля на жената на декемврис, който е отишъл при мъжа си, за да сподели съдбата си.

Сред декемвристите имаше много приятели А.С. Пушкин. Новината за поражението и арестите, които той възприема като лична трагедия. Съобщението е написано в висок стил, има много абстрактни изображения в него: нещастие, надежда, свобода, любов, приятелство.

Въпреки това, лиричният герой е уверен, че нещастта винаги има верна сестра-надежда. Той се надява, че той вярва в човек, в борец, който е в състояние да запази "гордо търпение" в най-трудните условия, лоялността към неговите идеали ", Дума е висока стрелба." Героят е убеден, че "любовта и приятелски", "свободният глас", хората могат да поддържат изгнаници, да им помогнат да прехвърлят цялата тежест на кортиките. Той също така е сигурен, че рано или късно справедливостта ще триумфира и това го кара да се радва:

леярските скоби ще паднат, подземията се срутват -

и свободата ще ви посрещне радостно на входа,

и мечът на братята ще ви даде.

Финалът на стихотворението звучи оптимист, той е пълен с надежда и вяра.

Известно е, че декемвристите получават послание на поета и наистина ги подкрепиха много, беше едно от малкото радостните събития на техния предпазлив живот ... "

Сега, нека да започнем анализ на грешността на този анализ с факта, че всички минерали (в дълбините на сибирските руди) не могат да имат никаква реч, нито един от декемвристите не се отнася до основните работи в мините, те се отнасят до Сибир уреждане на доживотен живот. И всъщност, в думата "руда", Божието провидение, който караше към А.С. Пушкин, има съвсем различно значение и смисъл, отразяващ истинското състояние на нещата. Така -

В дълбините на сибирските руди

Поддържайте гордо търпение,

Вашата тъжна работа ще изчезне

И Дъмът е висок стремеж ...

Първият ред завършва с думи - руди, неопитен читател вижда мините в това. Но всъщност, руда, това е английската мярка за измерване. През тези години Англия е насочена към целия свят, който да се превърне в колониите си в бъдеще, постигайки много значими резултати в това. И Сибир беше за нея много маркирана част, тя беше Англия и стояха през тези години зад въстанието на декемвристите. И да бъде успешен, тогава Руската империя, няма да има това, а Сибир ще бъде колонията на Англия.

Така - в дълбините на (бъдещето) на сибирските руди (земи на Англия - измерени по английски мерки), запазете гордо търпение, тъгатата ви работа ще изчезне ... и така нататък.

Нещастие вярваща сестра

Надявам се в мрачна тъмница

Събужда бодростта и забавлението,

Изчакайте добре дошли ...

Какви мрачни подземия тук говорят тук, тя се оказва на запад, а Англия не е изключение, мнозинството представлява Русия дива страна и руснаци - дива природа, живеещи в мрачни пещери и горски нора (землянки), като животни. Но това не е дори най-важното нещо, тук е повече за духовната тъмница, в която се твърди, че нашите хора се смесват.

В бъдеще това е разказване, че "" "Любовта и приятелствата ще ви достигнат през мрачните щори" ", има причина за европейската любов и приятелството, което ни е стигнало до нас през роторите на робството и невежеството. Y.yst (Австрия посланик) написа

"Цялата московска нация е в ужасна робство" ". И те трябваше да твърдят, че ще оттеглят руския народ от мрака на духовни подземия на светлината на Бога, да им дадат, на входа нов свят, Меч, за разделяне на Руската империя между по-просветените страни в Европа. Защо любовта и приятелството, да, защото сме руснаци, освен това, което смятат за диваци, наричани и зли, неприятелски и лъжливи хора. Ю. Mikhet (Datsky посланик в Москва) През 1712 г. пише): ... "Розиан няма ценно нещо, което има човек - способността да се чувства морал - добро и зло." "Като цяло ни се наричаше маймуни. A.te kyustmen (marcіz, френска монархис)

"В Мусковия, честността е еквивалентна на лудост" ". А. Ма.Рберг (посланик на Cesserie Leopold I в двора на Москва, написал в 1661 г. РОЦИ):

"Реч на московчани, като хора, а не културни, нито един училища не се обучават, ще разтварят глупости, много често обидно за приличен човек. Руган, страст към всички видове гадос или хамска поведение. Те лежат в Хамски, без никакъв срам ... Видоша лъжи за истината.

Тук с тази духовна тъмница и трябва да те оттеглят европейската "" любов и приятелски настроена "" "" "през \u200b\u200bмрачния" ". Такива примери са много, които отразяват мнението на Европа за нас, руснаците, през тези години. Разбира се, честни и любезни рецензии за руския народ, за тяхната приблизителна честност, отдаденост, чистота и духовни и физически (все още европейците са нечестни и жестоки хора) - http://blog.i.ua/community/2794 / 1294379 /, но те са Мерке в общата козофоника на презрението и омразата към целия руски, който залови умовете на европейците.

Може ли да знаете за това истинско значение на линиите му А.С. Пушкин? за това, което се отразява в такова "създаване", е не само нейните заблуди, но и истинската същност на това, което се случва по отношение на Русия и руския народ, което всъщност се крие зад такива настроения и заблуди, като въстанието на декемвристите, носещи разделението на Русия и превръщането му в колонии на генични държави. Не, разбира се, тъй като не знаех за създадената стойност и художника Lzkazazak UNSO икони! Да, няма значение, друго нещо е важно - без значение колко хора биха били усъвършенствани да увият истината и да се променят Божия святТова няма да е в състояние, всичко ще бъде според Бога, а не в нашия свят, в който духовните закони първоначално доминират във физическото, определяне на божествената същност и истинското лице на всички процеси, които се случват и се появяват в дясното, вдясно Факт, независимо от нас с вас и от нашата идея за тях. Така иконите и творенията на гениите на поезията, с главното писмо, водени от Божието провидение, въпреки политическото и демоничното настроение на тези или други художници и поети, винаги ще носят сами по себе си - не тъмнината на техните заблуди , но истинската светлина на тяхната експозиция. И каквото и да се нуждаем, за истинско разбиране за това, тази способност да виждаме и чуем ...