Моралът на баснята е, че магарето е видяло славея. Магаре и славей

Баснята на Крилов: Магарето и славей

Магаре и славей - баснята на Крилов

Една несправедлива ситуация, когато невеж човек се задължава да съди неща, които са извън неговия ум и вкус, е обидно често срещано явление. За това - баснята "Магарето и славеят" на Иван Крилов.

Конфликт

Съвременниците разказват, че поетът е вдъхновен да създаде произведение от случка от живота му. Високопоставен благородник, след като изслуша художественото изпълнение на басни на Крилов, похвали писателя, но го смъмри, че не е взел пример от друг автор (който пише много по-слаб от Крилов). След като изхвърли негодуванието си в баснята, Иван Андреевич все пак успя да създаде илюстрация на типично несъгласие между безспорно талантлив творец и невеж, но самоуверен критик. Конфликтът е обречен да бъде вечен. Неговата многократна проекция в живота ни се сбъдна с настъпването на времената, когато „готвачът започна да управлява държавата“. Създатели, които са преживели моменти на мъчително недоумение, когато влиятелни хора ги потупват снизходително по рамото, говорейки откровено глупави неща за техните произведения, са доволни да видят алегоричното изображение на този сблъсък, както е представено от баснята „Магарето и славеят ".

Художествени медии

Авторът щедро използва, за да изобрази героите, стила на речта на героите, описанието на абсурдността на ситуацията. На първо място влиза в действие опозицията. Магарето, олицетворение на инат и глупост, контрастира със славея, символ на вдъхновението и поезията. Грубата реч на Магарето веднага разкрива неговата груба и амбициозна натура. Обръща се към славея по прост начин: приятел, майстор... Магарето чуло за очарователното пеене на славея, но се съмнява: "... наистина ли е страхотно... умение?" Отговорът на славей – райско пеене – радва всичко наоколо. Съществителното „умение“, използвано от Магарето, се противопоставя на изкуството, показано от Славея.

Авторът предлага каскада от глаголи, които се подсилват един друг, предавайки уникално красив трел: „щракна“, „изсвири“, „блестя“, „издърпа“, „нежно отслабна“, „дава флейта“, „разпръсна се като изстрел“ . Баснята „Магарето и славеят” черпи пълната хармония, която възниква в природата и в душите на хората от песента на славея. Нищо чудно, че авторът използва висок речник тук: всичко слушаше домашния любимец, успокои се, стадата легнаха. Има пасторален мотив. Разказът достига връхната си точка, когато овчарят слуша Славея, който „диша малко“. Щом песента спре, Магарето хвърля тежката си оценка: „Доста!“ Крилов умножава сатиричния ефект, като описва как „задълбоченият“ критик реагира на треперещото изкуство на певеца: глупаво „загледа се в земята с чело“. За него Славеят е просто „можеш да слушаш без скука“. И разбира се, той се смята за голям ценител, така че вярва, че негово задължение е да преподава. Магарето важно отбелязва, като вмъква тук разговорната дума „ободен”, че Славеят щеше да пее по-добре, ако се „научи малко” от петела. Моралът на баснята „Магарето и славеят“ е изразен в кратка и просторна фраза: „Избави ни, Боже, от такива съдии“. И всъщност фалшивият магарешки авторитет е голяма пречка в пътя на изкуството, предназначено да облагородява живота.

Баснята на Крилов "Магарето и славей" в бележки

Сюжетът на историята на Крилов вдъхнови руските композитори да създадат едноименни произведения на тази тема. Дмитрий Шостакович в произведението си „Две басни от И. Крилов” с необикновена експресия предаде на мелодичен език сблъсъка на жизнените позиции на героите. Романсът на Римски-Корсаков към думите на популярна басня също е много изразителен.

Некомпетентност, инертност, липса на такт, неспособност за фини духовни импулси - това са качествата, с които се подиграва баснята Магарето и славеят, или по-скоро нейният автор, блестящ публицист, поет и преводач Иван Андреевич Крилов.

И. С. Тургенев пише: „От детството си Крилов беше типичен руски човек през целия си живот: неговият начин на мислене, възгледи, чувства и всичките му писания бяха наистина руски и може да се каже без никакво преувеличение, че чужденец, който задълбочено изучава басните на Крилов , ще има по-ясно разбиране на руски език национален характеротколкото ако чете много писания, които третират тази тема.

В този урок ще научите за друг порок на руското общество, разобличен от великия баснописец.

Баснята, която ще бъде обсъдена, е написана преди повече от сто години, но не е загубила своята актуалност и до днес.

Ориз. 1. О. А. Кипренски. „Портрет на И.А. Крилова", 1816 г. ()

Причината за създаването на баснята беше случка от живота на Крилов (фиг. 1): „Някой благородник (според едни - граф Разумовски, според други - княз А. Н. Голицин), може би по примера на имп. Мария Фьодоровна, която покровителстваше поета и може би искрено искала да се запознае с него, го поканила у него и го помолила да прочете две или три басни. Крилов художествено прочете няколко басни, включително една, заимствана от Ла Фонтен. Грандът го изслуша благосклонно и замислено каза: „Това е добре, но защо не превеждате като Иван Иванович Дмитриев?“ „Не знам как“, скромно отвърна поетът. И така разговорът приключи. Връщайки се у дома, баснописецът, докоснат до бързото, изля жлъчката си в баснята „Магарето и славеят“. Кеневич В.Ф. От "Библиографски и исторически бележки до басните на Крилов"

След публикуването на баснята на Крилов те започват да я наричат "Славеят". Този псевдоним е влязъл в литературата.

Нека се обърнем към текста на баснята.

магаре и славей (фиг. 2)

Ориз. 2. Кадър от анимационния филм по басните на И.А. Крилов "В света на басните" ()

Магарето видя Славея

И той му казва: „Слушай, приятелю!

Ти, казват, си голям майстор на пеенето.

много бих искал

Преценете сами, чувайки вашето пеене,

Умението ти наистина ли е страхотно?

Тук славеят започна да показва своето изкуство:

Щракна, подсвирна

В хиляди прага, издърпани, блещукащи;

Това нежно той отслаби

И вяло в далечината кънтеше с флейта,

Тази малка част изведнъж се разпадна през горичката.

Тогава всички обръщаха внимание

До любимата и певица на Аврора:

Ветровете утихнаха, припевите на птиците замлъкнаха,

И дойдоха стадата.

Дишайки леко, овчарят му се възхищаваше

И само понякога

Слушайки Славея, овчарката се усмихна

Певицата е починала. Магарето, втренчено в земята с чело;

„Справедливо“, казва той, „не е лъжа да се каже,

Можете да слушате без скука;

Жалко, че не знам

Ти си с нашия петел;

Дори и да сте били по-втеснени,

Само ако можех да науча малко от него."

Чувайки такъв съд, горкият ми Славейче

Той запърха и - отлетя към далечни полета.

Избави ни, Боже, от такива съдии.

Владислав Феофилович Кеневич, съвременен и първи систематичен изследовател литературна дейностКрилов в „Библиографски и исторически бележки към басните на Крилов“ пише: „Известно е, че Крилов е бил несравнимо по-строг към себе си от своите читатели: той пренаписва една и съща басня много пъти, преработва я всеки път и се удовлетворяваше само когато нямаше оставена в него една единствена дума, която, както той се изрази, „му омръзна от това“. Ето защо можем да кажем, че всяка дума в баснята на И.А. Крилова носи определен семантичен товар.

Така че в басня втора ключови изображения: Магаре и славей.

Какви думи и изрази използва баснописецът, за да създаде образа на Магарето? Нека се обърнем към речника.

"приятел"- познато обръщение към приятел (обърнете внимание, че Славеят не е бил приятел на Магарето, което прави обръщението му още по-познато и небрежно, което ни позволява да заключим, че Магарето е било лошо възпитано).

Следва думата "майстор"сякаш предава възхищение. Майсторът е майстор, виртуоз в своята област, та дори и в суперлативи. Но съзвучието с думата "приятел" и дори очевидната тавтология "велик майстор" отново отрицателно характеризира Магарето, свидетелствайки за неговото невежество.

ТАВТОЛОГИЯ(от гръцки taauto - „същото“ и logos - „дума, понятие“) - повторение на същото различни думи. Като стилистично средство принадлежи към рода на плеоназма (излишък).

"значително",- казва Магарето, след като чу пеенето на Славея. „Справедливо“ означава „значително, отлично“. Въпреки това, в обяснителни речницитази дума винаги е придружена от знака "разговорен", което означава "разговорен". Същото може да се каже и за думите. "втренчен"и "напрягана".

Частен оборот "загледан в земята чело"ни напомня за магарешкия инат. И веднага след него – съветът да се „научи малко” пеене от петел, който, ако се съди по местоимението „наш”, е близък приятел на Магарето. А сега нека си спомним известната поговорка: „Кажи ми кой е твоят приятел и аз ще ти кажа кой си“. Ограниченият петел е приятел на същото невежо магаре.

Образът на Магарето разсмива читателя. Такова изображение се нарича COMIC.

Какво художествени средстваКрилов предава ли красотата и очарованието на пеенето на славея?

Пеенето на Славея напомня цял концерт. За това Крилов използва поредицата хомогенни членове: Глаголи „щракнал“, „подсвирен“, „даден“, „разпаднал“. Както и сравнение с флейта, метафора "разпръснати като малки изстрели", епитет "уморен"флейта.

Пеенето на славея предизвиква чудесен ефект върху всички, които го чуват. Той очарова всички с пеенето си. Той внесе мир в природата и живота на хората: „бризът утихна“, „птиците замлъкнаха“, „залегнаха стадата“, „пастирът се възхищаваше на пеенето“.

Тогава всички обръщаха внимание

Любима и певица на Аврора...

ПОЛЯРНО СИЯНИЕ- богинята на утринната зора (древна римска митология).

Нека обърнем внимание на една подробност: Славеят изобщо не говори, само пее, с това авторът показва, че невежите (разговорни и разговорни) са чужди на този герой, за разлика от Магарето, което постоянно казва нещо, като използва предимно разговорна и разговорна лексика.

Авторът използва техниката антитези, противопоставящ Славея, майстор на занаята си, истински певец на природата, който омайва с пеенето си, и Магарето, глупав, невеж, невъзпитан, който нищо не разбира от истинско изкуство.

АНТИТЕЗА- стилистично средство, основано на рязко противопоставяне на понятия и образи.

Баснята описва ситуация, която често се случва реален живот. Някой самоуверен и невеж се заема да съди за това, за което няма представа.

Моралът на баснята се крие в думите: „Бог да ни избави от такива съдии“. Използвайки техниката на алегорията, баснописецът предава на своя читател идеята, че ако истинското изкуство често се съди от онези, които не разбират нищо от него, като магарето, тогава истинските майстори, като славея, изпитват трудности.

НРАВСТВЕНОСТ- това е поучителен извод от основния разказ, който се дава в началото или в края на баснята.

АЛЕГОРИЯ- алегория - образът на абстрактно понятие чрез специфичен образ.

Баснята „Магаре и славей“ е написана от Иван Андреевич Крилов преди повече от сто години, но все още не е загубила своята актуалност, защото такива глупави съдии като Магарето могат да бъдат намерени в живота в наше време.

Басните на Крилов [Електронен ресурс]. - Режим на достъп: http: ().
Библиотекар.RU. Писатели от 19 век. Иван Андреевич Крилов [Електронен ресурс]. - Режим на достъп: ().
Иван Крилов. 1769-1844 [Електронен ресурс]. - Режим на достъп: ().
Крилов Иван Андреевич [Електронен ресурс]. - Режим на достъп: ().
Крилов Иван Андреевич. Мемоари на съвременниците [Електронен ресурс]. - Режим на достъп: ().
Руски литература XIXвек. Иван Андреевич Крилов. 1760-1844 [Електронен ресурс]. - Режим на достъп: ().

Домашна работа

Приготви се за изразително четенебасни от И.А. Крилов "Магаре и славей".
* Създайте илюстрация за I.A. Крилов "Магаре и славей", използвайки някои методи за създаване комиченИзображения. например гротеска (преувеличение): огромната глава на Магарето, като знак за "голям" ум, но преувеличено малка фигура на Славея, като подчертава, че значението му не е във външния вид, а в способността да пее. Или детайл. Например Магарето има очила, които не му трябват, защото вижда перфектно и без тях, така че не гледа в очилата си, а над тях.
* Да предположим, че Магарето поради упоритостта си все пак е решило да представи славея на своя приятел Петел и е написал за това в писмо. Славеят е възпитан и възпитан, затова отговаря на писмото на Магарето. Започва малка кореспонденция. Измислете тази кореспонденция (запазете характеристиките на речта на всеки от героите).

Обичаме да четем басните на Крилов от детството. Образите на Крилов се съхраняват в паметта, които често изскачат в главата в различни житейски ситуации, ние се обръщаме към тях и всеки път не преставаме да се изненадваме от прозрението на Крилов.

Случва се да си спомните за Мопса, който лае на Слона, за да създаде впечатление, че е смел и безстрашен, или изведнъж пред очите му изскача Маймуната, която се подиграваше, не разпознавайки отражението в Огледалото. Смях и още! И колко често има срещи, които неволно се сравняват с Маймуната, която от собствено невежество, без да знае стойността на Точките, ги е счупила в камък. Малките басни на Крилов са кратки по размер, но не и по смисъл, защото думата на Крилов е остра, а моралът на басните отдавна се е превърнал в идиоми. Басните на Крилов ни съпътстват през живота, сродяват се с нас и по всяко време ще намерят разбиране в нас и ще ни помогнат да осъзнаем отново ценностите.

Крилов е известен писател. От всички детски стихотворения и басни творбите на Крилов винаги са най-добрите, те се врязват в паметта и се появяват през живота, когато се срещнат с човешките пороци. Често се казва, че, казват, Крилов не е писал за деца, но смисълът на неговите басни не е ясен за децата? Моралът обикновено е ясно написан, така че дори и най-малкото дете може да прочете басните на Крилов с полза.

Повечето най-добрите произведенияавтора в оригиналното изложение, както и морал за удобство и по-добро запаметяване на философските мисли. И дете, и възрастен ще намерят много смисъл в тези малки житейски истории, в които животните символизират хората, техните пороци и нелепо поведение. Басните на Крилов онлайн са забележителни с това, че съдържат не само текст, но и забележителна картина, лесна навигация, когнитивни фактии разсъждения. След като прочетете, авторът със сигурност ще стане ваш любимец, а неговите житейски есета под формата на хумористични басни ще се запомнят дълги години.

Баснописецът водеше абсолютно открит живот, говореше много, печата книги една след друга и не се отклоняваше от затлъстяването и мързела си. Странностите, които се случиха с Крилов, бяха изразени от него в поучителни сцени, чиято простота е измамна. Той не беше баснописец, той беше мислител-философ, способен комично да описва недостатъците на хората в зашеметяваща, достъпна само за него форма с детска ненатрапчивост и лекота. Няма нужда да търсите сатира в басните на Крилов, тяхната стойност не свършва дотук. Съдържанието и смисълът са по-скоро философски, отколкото хумористични. Освен човешките пороци, в лесна форма са представени истините за битието, основите на поведението и взаимоотношенията между хората. Всяка басня е комбинация от мъдрост, морал и хумор.

По-добре е да започнете да четете басните на Крилов на дете от ранна възраст. Те ще му покажат за какво да внимава в живота, какво поведение осъждат другите и какво могат да насърчат. Законите на живота според Крилов са естествени и мъдри, той презира изкуствеността и личния интерес. Моралът, изчистен от всякакви нечистотии и тенденции, е разбираем и сбит, съдържа разделение между правилно и грешно. Забележителният начин на писане доведе до това, че всеки морал се превърна в народна поговорка или весел афоризъм. Творбите са написани на такъв език, че макар и да изглеждат като литературни форми, всъщност носят интонациите и подигравките, присъщи само на великия народен ум. Малките басни на Крилов промениха общия поглед върху този жанр. Иновацията се проявява в реализъм, философска нотка и светска мъдрост. Басните се превърнаха в малки романи, понякога драми, в които натрупаната мъдрост и хитрост на ума се проявяваха през вековете. Забележително е, че с всичко това авторът не превърна баснята в сатирично стихотворение, а успя да запази дълбока смислова част, състояща се от разкази морал.

Баснята на Крилов проникна в същността на нещата, характерите на героите и се превърна в жанр, който е практически недостижим за други автори. Въпреки сатирата, баснописецът обичаше живота във всичките му проявления, само че той много би искал простите и естествени истини най-накрая да заменят низките страсти. Жанрът на баснята под неговото перо е станал толкова висок и изискан, че след като препрочетете басните на други автори, ще разберете, че няма друга подобна, а и едва ли ще бъде.

Приказка Магаре и славей

Магарето видя Славея
И той му казва: „Слушай, приятелю!
Ти, казват, си голям майстор на пеенето.
много бих искал
Преценете сами, чувайки вашето пеене,
Колко страхотно е умението ти?"
Тук славеят започна да показва своето изкуство:
Щракна, подсвирна
В хиляди прага, издърпани, блещукащи;
Това нежно той отслаби
И вяло в далечината кънтеше с флейта,
Тази малка част изведнъж се разпадна през горичката.
Тогава всички обръщаха внимание
Любимец и певец на Аврора;
Ветровете утихнаха, припевите на птиците замлъкнаха,
И стадата легнаха
Дишайки леко, овчарят му се възхищаваше
И само понякога
Слушайки Славея, той се усмихна на овчарката.
Певицата е починала. Магарето, втренчено в земята с чело,
„Справедливо“, казва той, „не е лъжа да се каже,
Можете да слушате без скука;
Жалко, че не знам
Ти си с нашия петел;
Дори и да сте били по-втеснени,
Само ако можех да науча малко от него,
Чувайки такъв съд, горкият ми Славейче
Той пърха - и отлетя далеч полета.
Бог да ни пази от такива съдии.

Морал на баснята Магарето и славеят

Бог да ни пази от такива съдии (абсурдно е да съдим без да знаем случая и още повече да вземаме предвид такива присъди)

Басня Магаре и славей – анализ

В баснята на Крилов „Магарето и славеят“ всеки от героите действа като символ на качества, за които си струва да се замислим. И така, Славей. С красивото си пеене птицата олицетворява човек – майстор на занаята си, с дар от самата Природа. Всеки, който го чуе, слуша песента на птицата и всеки ще оцени високо таланта на славея, с който той с право се гордее. Крилов използва толкова експресивни интонации и думи в адреса на Славея, които изглежда никой от руските писатели не е надминал. очарователен, подробни описанияоколната среда, реакцията на хората и животните към песента на птиците също доказват, че Крилов не е просто баснописец, той е - голям поет. Славеят е описан по такъв начин, че няма какво повече да се добави.

Магарето, напротив, изобщо не разбира от пеене, но смята за възможно да оцени славея. По липса на слух и разбиране за красота си мислех, че и петел ще пее по-добре. Крилов тук предава абсурдността на сегашната ситуация и морала в последния ред на баснята, който обобщава: глупаво е да се ангажираш да съдиш нещо, за което дори нямаш представа. Магарето, сравнявайки славея с петела, съпоставя две съвършени противоположности, показвайки ни липсата на всякакъв вкус.

Ковчег с приказка

Често ни се случва

Където можете само да гадаете
Просто се заемете с работата.

Някой донесе ковчег от господаря.
Довършителни работи, чистота Ковчег се втурна в очите;
Е, всички се възхищаваха на красивото ковчеже.
Идва мъдрецът в стаята на механиката.
Поглеждайки ковчега, той каза: „Ковчег с тайна,
Така; той е без ключалка;
И се задължавам да отворя; да, да, сигурен съм в това;
Не се смейте толкова силно!
Ще намеря тайна и ще отворя ковчежето за вас:
В механиката струвам нещо."
Тук той вдигна ковчега:
Завърта го наоколо
И той си счупи главата;
Сега карамфил, после още един, после скоба се разклаща.
Ето, гледайки го, друг
Поклаща глава;
Шепнат и се смеят помежду си.
В ушите отекват само:
— Не тук, не така, не там! Механиката е по-скъсана.
Пот, пот; но накрая уморен
Зад ковчега
И не знаех как да го отворя.
И ковчегът току-що се отвори.

Морал на баснята Ковчег

Често ни се случва
И работа и мъдрост да видите там,
Където можете само да гадаете
Просто се заемете с работата.

Fable Casket - анализ

„Кабина“ е знаково произведение за великия баснописец. Анализ на баснята на Крилов Ковчегът обикновено започва в края с фразата „И ковчегът току-що се отвори“. С тези думи Крилов казва, че не трябва да се усложняват твърде много задачите, без да се опитват да ги решават по най-простия начин.

Но в този контекст дългите опити на опитен майстор, нелепите съвети на публиката са от немалко значение. Това е олицетворение на опитите да се разбере самият Крилов. Писателят твърди, че не е необходимо внимателно да се подбира ключът към неговите басни - по-често той лежи точно на повърхността!

Има и друг начин да прочетете това произведение. Писателят не позволи на читателя да разбере конкретно - как точно е отворен ковчегът? От това следва друг морал на баснята на Крилов Ларчик - нито един проблем няма единственото правилно решение, всеки случай изисква специален подход. Самият читател трябва да разбере дали сандъкът наистина няма ключалка или механикът просто не може да го намери.

Прочетени листове с басни и корени

В един прекрасен летен ден
Хвърля сенки в долината
Листа на дърво с маршмелоу прошепнаха,
Те се похвалиха със своята плътност, със своята зеленина
И ето как се тълкуваха маршмелоу:
„Не е ли вярно, че ние сме красотата на цялата долина?
Че имаме дърво толкова великолепно и къдраво,
Разтегнат и величествен?
Какво би било без нас? Добре де
Можем да се хвалим без грях!
Не сме ли от жегата на овчаря
И ние покриваме скитника в сянка на хладно?
Не сме ли красиви с нашите
Привличаме ли овчарки да танцуват тук?
Имаме еднакви ранни и късни зори
Славеят свири.
Да, вие сами правите маршмелоу
Почти никога не се разделяйте с нас."
"Можете да кажете благодаря тук и на нас", -
Гласът им отвърна смирено от ъндърграунда.
„Кой се осмелява да говори толкова нагло и арогантно!
кой си там
Защо започнаха да се съобразяват с нас толкова нагло?" -
Листата шумоляха по дървото.
„Ние сме тези-
Отдолу им беше отговорено, -
Което, тук ровейки в мрака,
Ние ви храним. не знаеш ли?
Ние сме корените на дървото, на което цъфтиш.
Покажете се в добро време!
Да, просто запомнете разликата между нас:
Че с нова пролет ще се роди ново листо,
И ако коренът изсъхне, -
Няма да има дърво, няма и теб."

Морал на баснята Листове и корени

Моралът на баснята на Крилов „Чаршави и корени“ е в последните редове. В разговора влизат корените, които са несправедливо забравени. Те напомнят на арогантните листа, че именно от корените цялото дърво получава храна и всяка „нова пролет се ражда ново листо“ - тоест властта се сменя, но хората винаги остават на мястото си. Докато са живи корените, ще са живи и обществото, и държавата.

Приказни листове и корени – анализ

Анализът на баснята на Крилов „Чашави и корени“ започва с анализ на героите. Листата, които шепнат със зефири („зефир“ е топъл пролетен вятър), представляват върха на обществото. По времето на Крилов това бяха преди всичко благородството, търговците и духовенството. А корените са прости хора, селяни и работници, произвеждащи храна и всякакви блага.

„Висшата класа”, откъсната от хората, повърхностна, арогантна, занимава се с нарцисизъм, самохвалство. Листата вярват, че са в основата на живота на Дървото. Но всъщност те са само част от системата, която не би могла да съществува без другите си елементи.

Магарето оценява песента на славея в баснята на Крилов. Забавна, красива и много фина история.

Прочетена басня Магаре и славей

Морал на баснята Магарето и славеят

Басня Магаре и славей – анализ

В баснята на Крилов „Магарето и славеят“ всеки от героите действа като символ на качества, за които си струва да се замислим. И така, Славей. С красивото си пеене птицата олицетворява човек – майстор на занаята си, с дар от самата Природа. Всеки, който го чуе, слуша песента на птицата и всеки ще оцени високо таланта на славея, с който той с право се гордее. Крилов използва толкова експресивни интонации и думи в адреса на Славея, които изглежда никой от руските писатели не е надминал. Очарователни, подробни описания на околната среда, реакциите на хората и животните към песента на птиците също доказват, че Крилов не е просто баснописец, той е велик поет. Славеят е описан по такъв начин, че няма какво повече да се добави.