Изпратете добрата си работа в базата знания е проста. Използвайте формата по-долу

Студентите, завършилите студенти, млади учени, които използват базата на знанието в обучението и работата ви, ще ви бъдат много благодарни.

Публикувано от http.:// www.. allbest.. резюме/

Въведение

1. Темата на родината в работата на А. Ахматова

2. Тема на родината в работата на Сергей еенин

3. Тема на родината в работата на А. Блок

4. Тема на родината в работата на В. Набокова

Списък на използваната литература

Въведение

Темата на родината е една от ключовите теми на руската литература. Тази тема беше от значение винаги. Но със специална острота тя винаги се издигаше до напрегнати, критични времена. Например, паметник на руската литература започва на 12-ти век - "дума за полка на Игор". В тази работа, призив за първенците да спрат грависта и да се обединят пред заплахата от външен враг - Половци. Но разбирането на родината и отношението към нея литературни произведения двусмислен. Тя варира от идеализацията за любов към омраза. Това отношение зависи от самоличността на самия писател и от времето, когато тази работа е написана.

Епохи Едно от другите се различават във времето като страни в космоса, а когато казват за нашия сребрист век, ние си представяме някакво ярко, динамично, сравнително проспериращо време с вашето специално лице, рязко разграничавам от това, което е било преди и да дойде след. Ерата на сребърния век дълго от сила за една четвърт век се простира между времето Александра III. И седемнадесетата година.

Края на XIX - началото на ХХ век. В Русия това е време на промяна, неизвестна и мрачна празна, това е времето на разочарованието и чувството за приближаване към смъртта на съществуващата социално-политическа система. Всичко това не можеше да докосне руската поезия.

1. Тема R.один в творчеството А. Ахматова

Много поети се обръщат към темата на родината, но не всеки е развил развитие по скала, както в работата на А. Ахматова. Темата на родината се превърна в една от основните в нейната поезия, преди всичко, защото Ахматов е живял в много сложен, трагичен за Русия и за най-голямата ера на Ахматова. Тя е свързана и с лицето на поета, с факта, че след като е възприел съдбата на Русия, като не е напуснала страната и, издържал всички изпитания, без да остава до края на родината си, без промяната в същото време.

Темата на родината се променя в различни периоди на поета. Следвайте еволюцията на тази тема в ахматова поезия.

Поемането на първите колекции на Ахматова - "Вечери" и "Кометок" - са написани главно върху любовната тема. В тези колекции няма стихове за родината. Темата на родината се появява първо в Ахматова в колекцията " Бяло стадо».

Бялата колекция от Фарн е публикувана през 1917 г., включваше стихове, написани през 1912-1916 г., през периода на големи шокове и тестове за Русия, по време на Първата световна война. По това време много промени в живота на най-голямата Ахматова: Гумилев отива на фронта, Ахматова е болна от туберкулоза, тя се среща с Б. Ангран. Фрактурата в живота на Ахматова и в живота на страната води до значителни промени в работата на поета. Ахматова вече не може да пише стихове само на тясно любовна тема. В "Бялото стадо" се появява темата на родината. Ахматова възприема първо световна война като ужасна национална трагедия.

И по-ранната смърт е толкова ужасна, че не мога да погледна Божия мир, пише тя в стихотворението "Нека сняг".

Поемите на "белите стада" са строги и философски, те чувстват близостта на неизбежна катастрофа, предчувствие за ужасни и трагични събития в живота на Русия. Ахматова винаги остава настрана от политиката, но тя изрази отношението си към Русия в техните стихове (мисълта: ние ... ").

В "Бялото стадо" има топлина на жертвената любов към родината. Болки в острата, опит за съдбата на Русия, която виждаме в стихотворението на "молитва". Ахматова е готова за всички за Русия, тя е готова да жертва себе си, неговата "подарък за песни", близки, приятели, дори дете, просто "облак над тъмната Русия стана облак в славата на лъчите".

С промяната в темата на стиховете, общият стил на лопатката Ahmatov се променя: стилът на Ахматова става много строг, аскет.

В "Бялото стадо" започва да проявява националното самосъзнание на Ахматова. Сега Ахматова усеща заключението си от живота на хората. В тази колекция желанието на поета да се слее с хората се проявява:

По-добре за мен частушки zadorly вик,

И играете хармоничен хармоничен.

И ходи в гробището в паметник ден

И погледнете белия люляк люляк.

Ахматов знае, че "някъде има прост живот и лек, прозрачен, топъл и весел ...", но тя все още не може да изостави живота си, тя не е готова да живее един живот с хората:

Но аз не обменям буйни

Гранит на славата и неприятностите,

Широки реки блестят лед,

Следващата компилация "живовлянка" е публикувана през 1921 година. Тя е създадена в трагичните години за Русия. Особеността на стихотворенията на тази колекция е всичко това исторически събития: Война и революция - не се разбират в историческия и философски, а в личностно-поетичен план. Поетите и писателите на 20-ти век или взеха революцията и го преследваха или оставили за емиграция. Ахматова, една от малкото избра третия път. Стихове "Петроград", "Не с онези, които ...", "Аз бях глас ..." далеч от приемането на революцията, но те също са далеч от политическа омраза. Гражданите на Ахматова не са свързани с политиката, те са свързани с проблема с морала и живота.

Поемата "Вие сте отстъпник ..." е адресиран до конкретно лице, основано на поемата конкретна ситуация от личния живот на Ахматова. Тя е свързана с емиграцията на Б. АНГР. Поемата звучи горчив укор за човек, който е предал не само възлюбения си, но и неговата страна. Съдбата на героинята на стихотворението се слива със съдбата на Русия. Трябва да се отбележи, че за Ахматова сега Русия е свързана с хората, народни традицииПравославие:

Вие сте отстъпник: островът е зелен

Даде, даде на родната си страна,

Нашите песни и нашите икони,

И над езерото на тих бор.

Стихотворението "Бях глас ..." вече по-малко бетон. Не е ясно кой глас се нарича героиня, за да напусне Русия: или вътрешен, или "глас над" (ако приемем, че лиричното положение на стихотворението напомня за библейската тема на "Изход" на праведните от грешната земя ), или е гласът на Ангурга и емигрантски приятели на Ахматова.

Героинята на тази поема е поставена преди морален избор. И тя избира Русия и да вземе съдбата си като нея:

Но безразлични и спокойни

Затворих ръцете си с ръцете си,

Така че тази реч е недостойна

Не обидих (Ахматова - "не оскверняваше") тъжен дух ...

Поемата от 1922 г. "без онези, които ...", които станаха третата колекция от Анто Домини, публикувано през 1922 г., съдържа повече обобщения: Ахматова се отделя от всички емигранти, от всеки, който "хвърли земята". В първите две непознати на поемата говорим за онези, които си тръгнаха, в последните две - за онези, които останаха. Хвърляне на земя в Ахматова причинява съжаление, а не презрение и пренебрежение. Останалите в Русия възприемат трагичната си съдба "хвана", "арогантно" и "просто", така че те са много по-високи от тези, които са напуснали.

Петроградската поема продължава същата тема:

Никой не искаше да ни помогне

За факта, че градът е обичан

А не крилати свобода,

Ние пазехме за себе си

Неговите дворци, огън и вода.

В стихотворението се появява местоимението "ние". Ахматова се чувства в контакт с всички патриоти, останали в родината си, тя вече не е сама.

Anno Domini изглежда неочаквана радост. Сред нещастията, скръбта, смъртта на Ахматов все още вижда светлината и успокоява, тя взема всичко, което се случва с Русия със смирение:

Всичко е ограбено, извършено, продадено,

Черната смърт мига на крилото

Всички гладни копнежи са логодо,

Защо се получи леко?

В "anno domini" публичният старт се увеличава. Образът на героинята става по-солиден и хармоничен. Има все повече стихове, близки до фолклора, например, третата Zatchayevsky.

Лейн, червен ...

Гърлото на цикъла се стегна.

Издърпва свежест с Москва река

Прозорците затоплят светлините ...

Ахматова напълно се слива с руския народ в "Реквием" поема, посветена на страданието на всички потиснати хора. Няколко планове за смисъл могат да бъдат разграничени в стихотворението. Преден план представлява личната скръб на героиня - арест на сина. Но гласът на автора се слива с гласа на хиляди руски жени - сестри, широки потиснати - това е вторият план за разглеждане на личната ситуация. Ахматова говори за неговите "неволни приятелки". Ахматова призовава кървавите страници на историята на Русия след прегръдката на Трелецки. Наративният план се отнася до историята на Русия. Евангелски парцел "Crucix" разширява рамката на "requiem" в универсална скала.

"Реквием" е не само най-личната, но и най-често срещаната от произведенията на Ахматова. "Реквием" е наистина популярна работа и във форма (Ахматова използва фолклорни елементи) и по съдържание: тя говори за трагедията и скръбта на целия руски народ.

По време на великия Патриотична война Ахматова, усещайки живота си като част от националното гражданство, пише стихове, които отразяват духовното отношение на борбата с Русия.

Интимните текстове напълно изчезват. Всички стихове са изпълнени с патриотична емоция за съдбата на Русия. Цикълът "Вятър на войната" включва стихове, проникнат като твърдение за сила, ще, смелостта на хората и наклоненото чувство на майки, съпруги, сестри на руски войници. Характерно е, че местоимението "Ние" доминира в текста на Втората световна война. Поемите, посветени на войната свидетелстват за празника на народното начало. Ахматова смята, че цялата страна е родината. В стиховете си тя изразява любов към Русия и вяра в победата.

Поемата "Родна Земя" звучи последната акорд в темата на родината. Той представя различно значение на думата "земя". Това е почва ("кал върху калцистите") и прах ("хрускам на зъбите") и моралната почва, а оригиналът ("отидете при нея и станете"). В късната работа на родината Ахматова става само руската земя и всичко, което се намира на него.

Така темата на родината в работата на Ахматова претърпява сложна еволюция. Самата концепция на родината се е променила в ахматова поезия. Първо, родината за Ахматова е кралското село, специфично мястоКъдето децата и юношите й са преминали. Тогава Петербург става родното място. По време на най-големите тестове и народните бедствия, по време на репресията на Сталин, и по време на Великата отечествена война, Ахматов се слива с руския народ, чувства част от него, като се има предвид родината си цялата страна. До края на живота на Ахматов става въпрос за осъзнаването на родината като просто руска земя.

През целия си живот Ахматова никога не престава да се тревожи, страда за Русия. Тя с християнско смирение отнема всичко, което се случва с Русия, без да съжалява, че не е напуснал страната. Ахматова вярва, че е поет и може да създаде само родина.

- Не спрях да пиша поезия. За мен в тях - връзката ми с времето, с новия живот на моя народ. Когато им написах, живях ритмите, които звучаха в героичната история на моята страна. Щастлив съм, че съм живял през тези години и видях събития, които не бяха равни. "

2. Тема на родината в работата на Сергей еенин

О, ти, Рус, моята родина е кротък, само за теб обичам брега.

S. Yesenin.

- Моите лирични текстове са живи от една голяма любов, любов към родината - каза поетът на Еннес. И наистина, думите "Русия", "Русия", вероятно най-често срещани в стихове на Yesenin, и почти всеки един от тях е тихо признание в любовта. И тази любов има естествено естествена, като дишане.

"Усещането за родината е най-важното в работата ми", каза Даенин. Родината е, на първо място, мястото, където сме родени и израснали. Природата в стихове етеин е частица от ежедневието и затова слънцето се сравнява с телевизионното колело, облаците с крави, поливане на полетата с млякото им. И всички тези изображения се формират от селския фолклор. Rus Yesenin е чувство за красота, хармония и най-големи. Виждаме безкрайни полета, хижи и всичко това води до чувство за благоговение. И ние разбираме, че няма нищо по-скъпо от родното място. Yesenin поглежда света по едно и също време ярък и тъжен, защото този роден ръб е външно нарастващ и беден. Но все пак той е близо до сърцето на поета. И нека рожден ден е нисък, а небето са подобни на евтиния селиум, а хлябът е беден, но целият този поет затопля горещата му любов. Знаем, че любовта към родината е основата на патриотизма, морала и духовността. Защото селянинът няма красота без затруднения. Работата се разкрива и изтрива. В стихотворението "Отивам в долината ..." Радостен труд се проявява във фестивала. Любовта към родината помогна на Yesenin с цялото си сърце да вземе революция. Също така, родината на родината се съчетава с изображението на майката. Майка за Даенина е образ на въплъщението на моралната чистота. Революцията за Даенин е, като прилагането на вековната мечта на хората за щастлив живот: "дълго живеят революция на земята и на небето". В стихотворението "Писмо на майката", говорене за "Golden log Best", Yesenin твърди необходимостта от чувствата на човека на родината, с изходяща къща. В стихотворението, "неудобната течна луксочност" енесенин отхвърля назад и заменя безкрайни равнини и сурови съдове. Пеене на красотата на новата "стомана Руси", Yesenin остава верната любов на ръба.

Етанин влюбена в красотата на селото Русия е позволена от мотива на духовно и физическо сливане с нея, той би искал да "се загуби" в него. Излишък от щастие поетът преживява като самоунищожение: "Бих искал да се загубя в земите на Вашето съхранение." В стихотворението ", където винаги има мечта за загадка", духът на поета оставя земята, където е само "гост е случаен", за да погледнем надолу, всичко е на една и съща естествена обработваема земя и броня. Революцията съживяваше поезията "Даен", счупи мълчанието на "сините полета и горичките". Поетът все още не е известен, отколкото революцията ще се обърне към Русия. Той ражда образите на своите радостни предчувствия и очаквания. Центърът на всичко това се случва, е Русия, в неговия селски външен вид: "Няма по-добре, няма красиво окото ви".

Образът на "Руси-метебил" изпълва дори пространството: "над облаците, като крава, опашката издърпа зората." Поезията Ейноин е боядисана тъжно, поетът е тъжен за умиращо село, което е наясно с тях като вечен източник на духовност.

Любовта и красотата за блока е най-висшето проявление на човешкия дух, те са пълни с почистваща сила.

Красотата поетът измерва реалността на реалността. Най-скъпата тема за блока беше темата за родната земя и постоянна любов към нея. Във всички стихове виждаме искреността на думите за Русия. Темата на родината в стихотворението "Русия" отива в бъдещето и повтаря възприятието на Родина Пушкин и Некрасов. Истинското население обединява изповедта на блока с "странната" любов любов към отломките. При стихове на тези поети дори ситуации са сходни. Изразява се тъжна любов: "Вашите песни са ветровете - като сълзи първа любов."

Любовта на Русия не е просто чувство, но това е жизненоважна философия, основно в "Даенийския свят". Естеството на Русия Несенин е нещо вдъхновено, живо.

Виждам градина в сини слоеве,

Тихо август се сблъсква с рамото.

Задръжте Linden в зелени лапи

Птица Гомън и Twitter.

Родината за поета е всичко, което вижда, чувства, всичко, което го заобикаля. Ето защо е толкова трудно и понякога е невъзможно да се раздели тази тема от другите. Чувствата към родината са преплетени с датиин с чувства към жена, природа, живот. Спомнете си Yesenian стихотворението за една жена, така че симмално граничи с есенния пейзаж:

Нека приготвите други

Но аз си тръгнах, оставих

Вашият дим за коса

И окото е есенна умора.

Природата близо до Етиин е живо същество, надавано с една и съща беззащитна душа. Ето защо, еднакво нежни стихове и жени, и на дървета и животни.

Но, вероятно той никога нямаше да има такава магическа сила на текстовете на поета за родната земя, ако не беше видял "голямата" за тази "малка" родина. Yesenin се гордееше с властта и безкрайността на страната му със сила, която е положена в нея:

аз ще пея

Всички заслуги на поета

Шеста част от земята

С кратък "RUS".

Не можеше да не успее да измъчва изостаналост, дивата природа на Русия, неустоимата тежест на селския труд. Ето защо ентусиазирано отнема революцията през февруари. Първоначално му се струваше просто продължение на февруари, видял само вихрушка, "бръснене на стария свят". Но се оказа, че Buzzi не е имал познатите си аса, но няколко сериозни хора - болшевиците, и че сега никой не се интересува от феномена на руския национален живот.

В творбите на Yesenin, борбата на две сетива се отразява: разбиране за неизбежността на промяната, опит да ги приемеш, да осъзнаеш и в същото време болка, която минава в миналото бивш, да ги промъкне "Дървена Русия" , беден, но хубаво сърце. Вместо очаквания "айонен рай", приказният край на лагера - облаците на изгореното небе, събориха прозорците в израстването. Изглеждаше, че душата е изчезнала от Русия.

Цикълът на стихотворенията "Москва Кабацая" - доказателство за умствена трагедия на човек, който е загубил подкрепата си в живота и, въпреки всичко, надявайки се тази подкрепа да спечели.

Спомняйки си детството си в стихотворението "Русия Рус", поетът усеща връзката си с руската природа. Но ако бившият датин побърза да излее чувството в стихове в стихове, новата еенин се опитва да обмисли особеностите на своята епоха, да разбере противоречието му. Преди да мислим поет за живота, за родината.

В началото на 20-те години Yesenin извършва дългосрочни чуждестранни пътувания. В резултат на това той се чувстваше особено рязко от родината за човек, а за руски човек, вероятно, особено.

Америка еенин се възприема като луд свят на олекост и духовна бедност. И сега той се опитва да види новата Русия, която е оставена и прокълна по различни начини:

Сега съм много lary

Без принудително, без загуба.

Изглеждам ми Русия,

Други - гробища и хижи.

Поетът се опитва да оправдае и да приеме нов болшевик Русия:

Но Русия ... Това е боулдър ...

Ако само само съветска власт! ..

Той иска да вярва, че съветската власт, социализмът ще подаде човек, че всичко е направено в Неговото име за него. Даенин изглежда е далеч от родната си земя, най-накрая - изчисти басейна в сърцето на майката. "Аз се научавам да разбера във всяка стъпка / комуникация смесена Рус", пише поетът. Спомнете си "балада от двадесет и шест". Хората с автора - "и селянинът и пролетариат". Хората имат една цел: "Комунизъм - знамето на всички свободи". Поетът искаше да се окаже в новата Русия, приеме я и да повярва. За това - "Песен за страхотна кампания", "Стента", "Анна Снежина".

Станах безразличен към оковите.

Сега като други неща ...

През камък и стомана

Виждам силата на родната си страна.

"Рус Съветски", "За Русия и революцията", "съветска страна" - така нарича дата на новите му книги. Но поетът никога не става "певец и гражданин в великите държави на СССР":

Приемам всичко

Как да ядем всичко.

Готови ли сте да отидете на заплетените песни.

Ще дам цялата душа на октомври и май,

Но само прекрасна лира няма да даде.

Поетът, всъщност, не избира изход, а задънена улица. Давам душата и да не давам лиру - това означава да спрем да бъдеш поет. "Рус Съветски" се оказва някой друг.

- Все още останах поет на златното размножаване. Но Русия е първата, вече не. И така Даенин е някой друг, непознат и "онези, които си спомнят, забравили дълго". Животът минава миналото. Селяните "се разглеждат от гръдния кош", членовете на Комсомол "пеят лейдския Демян". Поетът не приема това. Стари вече. Той не е никъде. Празнота. Самота. Около някой друг:

В моята страна харесвам чужденец ...

Моята поезия вече не е необходима тук,

И може би, аз също не се нуждая и тук.

Въпреки това, вече, в друг свят, в несъществуването, "в страната, в която сте тихи и благодат"; Данеин благославя нов живот, този живот, в който няма място, нова младеж:

Цвете, млад! И отопление на тялото!

Имате различен живот, имате друго заплитане.

Ние живеем в повратна точка. И отново отидете в кръг. Русия напуска - и Русия е нова. И отново, хората имат чувство за управление и не-точност. И следователно, това е толкова писклив днес Даинински звучи:

Не плачете в небето

Отчаяна Русия?

3. Предметродинав работата на А. Блок

О, моята Русия! Моята съпруга!..

Основната част от работата на Александър Блок принадлежи към преди революционния период, времето на пълното дискредитиране на човешките чувства. В този свят всичко е невярно и продава: както приятелство, и любов, и състрадание ... единственото чисто чувство остава за блока на любовта към родината. Само на нея може да разчита на самотата, недоразумение на душата на поета и падналите чувства.

Пътят на блока не е прост, а не към радост, но в съдбата и творчеството се усеща от строгата логика на образа на Русия.

Самият поет е написал: "Тази тема съзнателно и безвъзвратно посветен живот ... в края на краищата, тук е живот или смърт, щастие или смърт."

Почти всичко, извършено от блока, е направено в името на руската земя, в славата на руския народ. Прочетохме неговия "Рус", "Русия" или друга младежка поема, изпълнена от синове на любовта роден ръб, Имаме образ на страна с вашата специална, уникална и възвишена съдба - история.

В търсене на идеала и пътя към бъдещето, блокът се обръща към миналото на Русия, към източниците си. Сравнението на миналото и бъдещата местна земя е посветено на цикъла "в областта на Куликов". Беше в миналото, че поетът търси жизнена сила, позволяваща на Русия да не се страхува от "тъмнината - нощ и чужд", който се крие.

Пет стихове от цикъла "на полето на Куликов", създадени по време на първата руска революция, казаха, че блокът може да почувства сладък на сърцето му Рус естер и тройния:

Виждам по-горе RUS

Широк и тих огън ...

Десет години по-късно, нов огън, хиляда деветстотин седемнадесет години, обърна съдбата на Русия.

Но не минаваше без следа за равновесието на душата на поета, когато се излива невинната кръв, а разрушената земя и култура лежеха наоколо. Да, и с шахмата, любимото място на цялото семейство, завърши: имотът беше ограбен, безцелевата библиотека беше изгорена. И на върха на всичко това е арестуван. Lunacharsky в писмо до Ленин пише: "Поет Александър Блок, през тези четири години бях напълно лоялен към съветската власт и написах няколко писания, взети в чужбина, както ясно симпатизира октомврийската революция.Понастоящем се разболява с нервно разстройство. " Нервно разстройство ... и не дума за смъртоносната болест на сърцето, опашка, изтощение, тумори на ставите. Не е дума за незамазната работа на поета в наркомания.

Природата на чувството към Русия, нейното възприятие се промени, но любовта на блока й се пренася през целия си живот. Тази любов го спаси в ужасните години, когато, надраскване от вътрешната тъмнина и отчаянието, все още остава "пътнически фар", осветявайки пътя и насърчавайки задължението им. И следователно, в стихотворението, "последният влечение" поетът говори за единственото нещо, което изважда от "кръга на Битие" от "столицата". Това е "единственото" - Русия.

... все още гори, радваме,

И затваряне и магистрала,

Нашият руски път,

Нашите руски мъгли

Нашите шумолеща в ове.

Блокът създаде специален начин на родината. Това е образ на красива жена, любима булка. Лицето й се изравняваше, "ярък завинаги", тя запазва първоначалната чистота на душата на поета. Това е жена с красиви характеристики, "грабеж", вързани в "рисувани очила".

О, моята Русия! Моята съпруга!

Ние сме ясни дълъг път! ..

И няма край!

Тя никога няма да изчезне и няма да започва, с нейната "невъзможна може да" води към вечната битка, тя е дълъг път.

Аз отивам на пътя, оттегляне на открито,

Вятърът духа еластични храсти,

Счупен камък легна на косоярам

Слоевете на жълтата глина.

Обърната есен в мокри акции,

Изложи гробището на земята

Но дебели ножици в селата на пасажа

Червено изоставено абразия.

Ето ми, забавно, танци

И пръстени, пръстени, в храстите на липсващите!

И далеч, далеч в наградите

Вашият шарени, цветна ръкав.

Впечатляващи пространства, песни ветрове, пътища, Troika Delete, Runked Ruts, даде мъгла, "небето. Осветеният край на димните петна" - такава е красивата, уникална Блоковская Русия. Той я обичаше, изчака си промяната, надяваше се, че с пристигането на хиляда деветстотин седемнадесети години "светлината ще преодолее тъмнината".

Целият текст на Александър Блока е поетичният дневник на живота на руския човек в края на два века.

4. Предметродинав работата на В. Набокова

родина Ахматова Данински Блок Руски

Такъв руски поет като Набоков никога не е съществувал. Имаше руски писател v.v. Сирин. Набоков ставаше само когато започне да пише английски език. В същото време трябва да се каже, че сиринът като руски писател също е казал условно, тъй като той прекарва по-голямата част от живота си в емиграцията (от 20 години). Но въпреки това, (съдейки по прозата на английски и руски език, както и на неговите стихове, написани на тези езици), темата на Русия остава един от главните за Набоков. Русия е една от най-интересните в работата на Набоков. Ако анализирате редица стихове, можете да хванете концепция, която може да помогне по-добре да разбере Набоков.

Поемата "Русия" на Набоков пише през 1919 г., като в Крим. Звучеше като просто влюбеност:

Беше ти и ти ще ... мистериозно създаден

Когато имам нужда от нощта си със звезда, чувам ви решаването ви!

Вие сте в сърцето, Русия! Вие сте гол и крак

вие сте в кръвта Ропот, в объркването на сънищата!

И да се присъединя към офроуд в тази епоха?

Аз все още ти блестя.

Крим за много хора (включително за Набоков) се оказа проект на емиграция, така че в последния път глаголите, включени в следните линии, носталгичните бележки се усещат:

Вие сте в страстта на моята страст и в страданието на тържествено,

и в женски бавен поглед.

В областта на осветената, студена и девица,

цветно синьо, което цъфтят.

... и все още сте една и съща - гората, да, полето,

Да, платки с шарки ...

И невъзможно е възможно

Пътят е дълъг,

Когато блясъкът далеч път

Незабавен поглед от носната кърпичка.

Ако говорим за идеята за стихотворението, тогава Набоков ни дава да разберем, че имиджът на Русия винаги е с него. Където и да е бил, каквото и да е направил, мислите му винаги са в Русия, всичко му напомня за нея. И това е естествено, тъй като самият той е част от нея - Русия:

Бяхте ли и вие. Аз мистериозно създаден

От блясъка и мъглата на вашите облаци.

Тя продължава тази тема в стихотворението "в Русия" (1928). В него той е написан по-горе, добавя още няколко подробности, които твърдят връзката му от родината:

Моят длански географ строг

Боядисани: всичко е твое

Големи, малки пътища

И вените са реки и потоци.

В поемата Набоков има предложение, което веднага се втурва в очите: "Беше ли вие и вие ще". Тази фраза е много подчертана, не се вписва в стихотворението и изглежда излишно. Русия е пътят Набока в тази форма, в която тя наистина е била.

Да, и така, моята Русия,

Всичките ми ръбове са по-скъпи за мен.

Тази поема на виелицата, както и предишната, е написана през 1919 година. През този период Набоков се опита да се оправи, за да разбере дали е скъп за него. Но ако в "Русия", поставяйки задача пред него, той не се опитва да го реши, след това в стихотворението "Blizzard" е показан процесът на намиране на себе си. Поетът се бори със себе си. Сблъсъкът със себе си се случва в първата Станза:

Сянка отвъд сянката - няма да настигне,

по стената ... лъжа, не мъчение.

Стон вятър? И оставете си стен ...

Иле не се затопля до пещите?

Авторът, сякаш се опитва да се хване на нещо. Но всичко не е толкова просто и този въпрос, както всички след последващи, остават без отговор. В допълнение, в очите се хвърля още един детайл - вятърът, който внезапно променя характера си, превръщайки се в Blizzard. Вятърът е традиционният образ на блока. Това означава, че ние се срещаме с чертите на творчеството си в стихотворението "Blizzard". Изображението на вятъра преминава през целия текст на блока, често срещан в своите творби, независимо дали ще вземем ранните стихове на писателя или написаните по-късно, когато славата дойде при него. Като пример, такива стихове могат да бъдат дадени като "вятърът, донесен от отдалечен ..." (1901) или "Saintides лек вятър ..." (1905), или един от най-добрите си творби - "див вятър ... "(1910). Крайната връзка в тази верига е стихотворението "дванадесет", написана през януари 1918 година. В "дванадесетте" авторът ни показва света, в който доминира вятърът. Ако сравните "Blizzard" на Набоков с стихотворението на "дванадесетте" блок, тогава може да се отбележи, че в двете работи вятърът е ключът, освен това, неговите символи се променя, но по различни начини.

Сколените вятър всички по-тихи и по-тихи ...

Нещо виелица! Да, тя! Спя

Вятърът в Набокова, както и блокът е хаос, елемент, който не знае препятствията, движението, което не можем да контролираме. Може би така Набоков преживява страх от това движение:

Е, не спи? Страхувам се Ил вятър?

В "Дванадесетте" бушуват: "Вятърът извива белия сняг", "вятърът Уистър!", "Вятърът е весел и ядосан, и се радва", "... бонбони на вятъра ...", "вятърът ... разходки, лети ... В стихотворението, успоредно с промяната в естеството на елемента, отношението му към героите на поемата - отборите на Червената армия. Елементът става техен враг. Използвайки движението от вятъра към Blizzard, авторът показва, че елементът започва да се противопоставя на червените армианци, които от своя страна олицетворяват режима, разработен в страната по време на гражданската война. Набокова, вятърът е и елементът, но олицетворява Русия:

Това е Русия, а не с Blizzard Stepe!

Тя се гърче с черно рус!

Белуга бе написано в момент, когато започна гражданската война. Естеството на елемента в нея се променя толкова често поради факта, че авторът е объркващ, че е несигурен дали Русия има достатъчно сили за съпротива. Авторът твърди със себе си, премества се. Набоков нарича Русия "Черно". Той представляваше Русия поробена. Първата Станза от стихотворението "Русия":

Всички ми са равни на това дали, наемникът

ile просто луд ще ви се обади?

О, как как звуците - кликвания!

Но веднага той спира това чувство за съжаление, сякаш не се интересува и се опитва да се хване отново:

А ти? Пълна, не слушайте -

Ние ще заобиколим и така, без Русия!

От една страна, той я отказва, почти натоварване, но, от друга страна, той вярва, че все още има власт. Тази сила наистина съществува и скоро ще се почувства, за да стане ужасно:

Да, как да заври! Ах, ужасно в степта ...

Утре ще има отклонения на покрива ...

Нещо виелица! Да, тя! Спя

Набоков все още стига до заключението, че елементът, който олицетворява Русия, има такава сила, която ще може да отблъсква всеки враг, така че стихотворението и наречена "Blizzard".

От 1919 г. Набоков е в емиграцията. Това се случи, че Русия оставя на товара на гръцкия кораб, който, чрез волята на съдбата, се нарича "надежда". Осъзнаването на това, което Русия е за него, както забелязахме, той не е дошъл в Набока веднага. Просто се учи в Кеймбридж, той разбира, че е загубил. Поемането "Начало" им е написано точно през този период (точната дата е неизвестна), когато той отново и отново психически се притесняваше завръщането у дома. В стихотворенията, в много истории, романите могат да бъдат проследени тази идея да посещават Русия.

Помислете за стихотворението "дом". Изглежда, че това стихотворение е написано на един дъх. Всичко е в движение.

Какво да познаете?

Всичко е ясно, ясно; Аз съм отворен

всички тайни на щастието, тук е:

суров път блясък лилаво

от двете страни, тогава елша храст,

тогава Ива, бледо петно

сбогуване на имоти, горички, новаци,

сред курнела на царевицата,

зелен склон огъване мързелив

позната река Tinist.

... lark неделя

В небесното небе и страхотно

И свеж и лек свят

Последни полски: благодат ...

Набоков описва подробно снимките, които стоят пред очите му. "Гроните, нива, сред корнилда от царевицата, минава от него. Този списък се прекъсва само като плаче душата му, която се втурва навън, опитвайки се да ускори движението на коне:

По-скоро, прекрасно! Скалист

Мост под копитата. Повече ▼!

И сърцето бие, сърцето иска

Излитайте и изпревайте конете.

Но конете продължават бившия си бягане, картините са заменени един от друг, а Набоков отново поема писалката. Колкото по-близо до къщата, чувството за буца в гърлото, докато стигне до сълзи:

Дърветата ми, вятърът ми,

И разкъсва чудесно и дума

Трудно: Начало!

За Набоков Русия е най-важното нещо, което той е бил толкова липсващ, и който търси толкова дълго в сърцето си, което е причината за безсънните му нощи. Всичките му последващи стихове, адресирани до Русия, са пронизани с нежност на корема. С всяка творческа среща той отново и отново поставя спомени, възстановявайки всички спомени в паметта:

Облаците възкликват неродени.

Цялата череша в звънене на пчела.

Въвеждане на бледо лилави петна

Върху багажници от бреза.

Този пасаж е взет от поемата "Родина", която Набоков започва ентусиазирано, лесно, сега е уверен в думите си:

Как се покани моята север!

О, бунтовна свежест на това!

Поемата "дом" беше повратна точка в живота на поета и от тази поемата започва да използва във връзка с Русия, до дома на дефиницията и моя: "Дърветата ми, вятърът ми ... - "Север", "Русия". Тази жалба в устните на Учителя Набоков означава най-високата степен на искреност. Скоро Набоков се спуска от небето на земята и разбира, че Русия вече не е тази, която преди. Гражданска война, постави Русия, отстранени Набоков от нея. Съжалявам за "мистериозната си земя", но той не може да му помогне.

Темата на самотата е многократно открита в произведенията на Набоков. Например, в стихотворението "Русия има такива думи:" Аз съм много сам. "Но говорим за самота и за промените, които се случиха в Русия от началото на емиграцията на Набоков, трябва да се отбележи, че поетът я прощава всичко , може би, надявайки се на промени в най-доброто: "Аз не се отдайте на празен гняв ..." - или без да вярвам на слухове за събитията, които се случват в Русия по това време:

Казвам: очите са

Грешниците не могат да бъдат!

През 1919 г. Набоков все още може да мисли, че Русия ще се справи с вътрешните си врагове - болшевиките. До 1922 г. неговото мнение беше напълно променено: това, което той обичаше, и това, което беше скъпо за него, той вече беше погребал по това време, въпреки че казва за това в оптимистична бележка.

Роден, мъртъв, аз съм в неделя

И животът ви идва!

През 1923 г., в стихотворението "Родина", той продължава да се надява на съживлението на Русия. През същата година, но вече в стихотворението "Родина", той вероятно губи всяка надежда, се отнася до помощта, която преди това обвини в нейната смърт - на Бога:

Почивате в рая,

На смъртоновия, на проклетото легло

Подстригване, неделя - тя ... моят

Тази Станза е не само последната в стихотворението "Родина", но и финализирането на работата във веригата, в която Набоков се отразява върху съдбата на Русия. Тази верига: "Blizzard", "Русия", "Родина", "Родина". Последната стихотворение в този ред завършва с молба за някой, който му се струва, единственият може да поправи това, което самият е виновник. Поетът не престана да мисли за Русия, мечтае да се върне в страната. И въпреки че домът му е все още на "чужденец случаен", той не спира да обича Русия. Където и да е - във Франция Лий, в Германия, Русия, като верен приятел, винаги е бил там, тя е навсякъде:

... като вятърът, като море, като тайна,

Русия винаги е заобиколена.

Ние наблюдаваме една интересна картина в стихотворението "стойка", когато Набоков се представи на изпълнението на изпълнението:

Има нощи: само флаг,

леглото плува в Русия;

и тук ме води до клисура,

води до клисурата да убие.

В него мечтата на Набоков остава само една мечта, въпреки напразните опити да се убедят в обратното. Дори се събужда, поетът продължава да живее в сън, така че той със страх и надежда изглежда на "изгарянето на циферблат", който е свързан с неговия пистолен дух. Не искат да признаят, че всичките красиви сън, които му се случиха тази нощ, поетът се заблуждава, опитвайки се да запази чувствата, които го претоварват:

Изрежете ръцете и шията си, -

Това сега е палет в мен ...

Но сърцето, как бихте искали,

Така че това наистина беше така:

Русия, звезди, стрелба със звезда

И всичко в черешовата клисура.

Мисля, че Русия често дойде при него в една мечта и той беше доволен от тези срещи. Поетът с лова взе всичко, което му напомняше за родината си: книги, мечти, спомени, дори и да са причина за безсъмницата. За да не се случи по вина на Русия, Набоков взе всичко и се съгласи с всичко. Ако трябваше да лиши съня си, той се уверил, че трябва да бъде:

Нощта се дава да мисли и пуши

И през дима с вас.

Набоков оцени всяка минута, прекаран с Русия, като запази всичките си напомняния за себе си, които, както изглежда, е огледал победата над емиграцията:

Но къде ще бъде побягнат пътят,

ние сме руски мечтаещи земя.

Изгнание, където ужилката ви

Чужденец, къде е вашата сила?

Годините ще се проведат преди деня, когато Набоков, адресиращ "в Русия" (1939), ще каже: "Нарушаване, моля те!" Това беше вик на изтощена душа. "Аз съм безпомощен", признава той, макар че ако си спомняте, той се смяташе за победител от няколко години:

Ние знаем такива молитви

Че сърцето е лесно през нощта.

Молитвите вече не го спасяват. Набоков не намира на нощния комфорт. Набоков разбира, че никога повече няма да се върне в Русия и вече не е в състояние да си спомни "безсмъртно щастие". Този поет казва в първата буря на работата си: "Умирам." Набоков оставя сцената, като осигурява възможност да "изхвърли" за Русия на онези, които "са оставили нелепирани". Самият той е готов да "скрие и без името на живота", "се отказвайте от всякакви мечти", само за "не се събират" с родината. Но това му се струва с ниска цена за спокойствие и затова продължава:

... кърви себе си, осакатяващ,

не докосвайте любимите си книги

защита на всеки наши

всичко, което имам, е езикът ми.

Отпиков използва литература

1. "Руска литература на двадесети век, 11 kl.: Проучвания. За общо образование. проучвания. заведения. - в 2 часа. 1 / v.v. Агено и други; Под ed.v.v. АГЕНОСОВА. - m.: Drop, 1999.

2. Набоков v.v. Любими. - m.: AST издател; Olympus, 1996. - 640 p. - ("Училище по класика")

3. А. НИМАН "Истории за Анна Ахматова" М., " Измислица"1989.

5. Анна Ахматова. Работи в два тома. M., "TRUE" 1990

6. Yesenin S.A. В мемоарите на съвременниците. В 2 m. М., "Фантастика", 1986

7. Yesenin S.A. Синя душ. 2-ри. М., "Млада гвардия", 1978

8. vl. Орлов "Александър Блок"

9. Борис Соловов "поет и подвиг"

10. Александър блок "поема и стихотворения"

Публикувано на AllBest.ru.

Подобни документи

Традициите на поетите на руското класическо училище на XIX век в поезията Анна Ахматова. Сравнение с Пушкинската поезия, Лермонтов, Некрасова, Тючвев, с проза на Достоевски, Гогол и Толстой. Темата на Санкт Петербург, Родина, Любов, поет и поезия в творбите на Ахматова.

теза, добавена 05/23/2009


Усещането за родината е основното в работата на Даенин. Тема на родината в работата на с.А. Yesenin. Образът на Русия в работата на с.А. Yesenin. Но Рус е немислим без уважение и разбиране на трудния характер на руския народ.

резюме, добавено 04/08/2006


Живот и поетичен път Н.М. Рубикова, лиричен произход и пейзаж в нейната поезия. Светът на селската къща, старите дни, църквите и руската природа - концепцията на Робинския дом. Стойността на темата на пътя за разбиране на цялата поезия Н. Руби.

курсова работа, добавена 11.03.2009


Теми на поезията Сребърн век. Ерата на голяма промяна, сериозни катаклизми. Образът на модерен град в поезията В. Брусов. Град в работата на блока. Градска тема в работата на v.v. Маяковски. Развитие на градската тема в поезията.

резюме, добавено 12/12/2006


Военна служба Михаил Юревич Лермонтов. Мястото на темите на родината в работата на поета, неговото разбиране във философския и романтичния контекст, като земята, която дава живот и страдание. Любов Лермонтов до Кавказ, който беше широко отразен в работата на поета.

презентация, добавена 04/28/2014


Темата на любовта е централна тема в работата на с.А. Yesenin. Отзиви на писатели, критици, съвременници. Гневни поети текстове, младежка любов, любовна история за жените. Стойност на любовните текстове, за да образуват чувство за любов в нашето време.

резюме, добавен 03.07.2009


Кратко есе от живота, личното и творческото формиране на легендарния руски поет на Александър Блок, етапите на развитие на нейното поетично запознанства. Мястото и значението на темата на Русия и родината в работата на блока. Литературен анализ Стихотворение "Рус".

резюме, добавено 11/26/2009


Характеристики на поетичната ситуация от 1960-1970 г., изключителни представители на тази посока в областта и спецификата на техните дейности, най-подходящите теми. Отражение на темата за любовта към жената в работата на Р. Коледа и А. Возсенски.

курсова работа, добавена 10/06/2015


Руска символика в работата на А. Блока: Образът на музиката в началото на творческия път на А. Блок (цикъл "стихове за красивата дама") и неговата еволюция във времето. Артистично търсене на "младо сърфиране" и образа на майка, скъпа и родина в работата на поета.

резюме, добавен 28.11.2012


Характеристики на жанра на рок поезия. Основните характеристики на текста на скалния състав. Характеристики на рок поезия за примера на творчеството на Ю. Шевчук. Пушкин тема на Санкт Петербург. "Есента" като една от малкото проби пейзаж текстове Пушкин. Темата на родината в текстовете на Ю. Шевчук.

A.A. Блок "Русия"
Образът на родината A.A. Блокът разкрива в стихотворението "Русия" чрез любов към жена:
Русия, бедната Русия,
Аз съм в сив твоя
Вашите песни ветрове -
Колко сълзи са първата любов!
Русия, нейните експандира - "Пътят Дал", "протича", "река", "гора и поле" - се сливат заедно с любим начин, който има "грабеж" и в същото време "красиви характеристики". Изглежда, че Русия е непредсказуема, красива и бедна девица, която поетът може да разбере, обръщайки се към образ на жена и го сравнява с любимата си родина. Почти всеки Quatrain започва с описанието на страната, нейната красота и завършва с призив към изображението на осветеното:
И все още сте една и съща - гората, да, полето,
Да, парцел по време на веждите ...
Пътят е дълъг,
Когато се сблъсква с даване на път
Незабавен поглед от носната кърпица ...
Русия манитира блока, очарова с красотата си, очарованието, въпреки че "сивата топлина" говори за тежкото положение на мнозинството от населението на страната. Поемата "Русия" Александър Блок пише, разчитайки на традицията на образа на образа на родината в руската класическа литература. Така, n.v. Гогол в стихотворението му "мъртви души" в края на първия обем в едно от лиричните отклонения показва имиджа на Русия като "птици-тройка". Също така в блока:
Отново, както в годините златни,
Три нишки пухне на ударите,
И трикотажните игли за плетене
В дрипавите коловози ...
Подобно на поетичните произведения на N.A. Некрасов, тук "пътът е дълъг белия дроб под звуците на" глуха песен на юм ". Поемането на блок е написано с четири инсулт Yamb, който дава на целия поетичен продукт специален ритъм, мелодия. Тук поетът използва ярки епитети ("златни години", "Rospisnaya спици", "протича", "просяк Русия", "песни ветрове", "грабеж", "в Дали път"); Метафори ("кремави мустаци", "плетене на плетене", карти за циркулация "); Олиото ("една разкъсване на реката е шумна", "мига ... мигновено изглежда", "пръстен ... песен"). Всички артистични и изразителни инструменти спомагат за създаването на дълбок, способен, колоритен образ на Русия.

Цикъл "на областта Куликов" (1919). Родината за A. блокира концепцията за многостранен. В цикъла "на областта Куликов" поетът пише за историческото минало Рус. Обратно през 1908 г. А. Блок пише К.с. Станиславски: "В тази форма темата ми е пред мен, темата на Русия ... Аз съм съзнателно и безвъзвратно посветен на живота си. Все още съм по-ярка, че това е първият въпрос, най-важното, най-реалното ... нищо чудно, може би само наивно наивно, произнасям името: Русия. В крайна сметка, тук е живот или смърт, щастие или смърт. "
Цикълът "на полето на Куликов" се състои от пет стихотворения. В бележката към цикъла, блокът е написал: "Битката Kulikovsky принадлежи ... към символичните събития на руската история. Такива събития са предназначени да се върнат. Рандамерът все още е напред. "
Лиричният герой на цикъла се чувства като съвременен от две епоха. Първата поема на цикъла играе ролята на пролог и въвежда темата на Русия: моята Русия! Моята съпруга! Преди болката сме ясни за дълъг път! .. На необлагодетелстваните пространства на Русия има "вечна битка", "лети, лети в степната кобила".
Третата поема се появява символичният образ на девността като въплъщение на светлина, чист идеал, който помага да стои в истина за тежки тестове: и когато, на следващата сутрин, ордата се премести от черно, беше в щита на лицето ви, грешната светлина се изравнява завинаги.
Последното стихотворение на цикъла най-накрая изяснява цялостното си намерение: поетът се обръща в миналото, за да намери спазването на това. Според блока се случва времето на "връщане", а идват решаващи събития, които по техен потенциал, измамата не е по-ниска от битката Kulikov. Цикълът е завършен от редове, написани от класическа четиримадрена Ямба, която изрази аспирацията на герой на лири в бъдещето: сърцето не може да живее почивка, не се чуди облаци. Бронята е тежка, както преди борбата. Сега вашият час е дошъл. - Молете се!

Темата на Русия в текста на Александър Блок

Приютът, който сте в огромния ден
Как да живееш и плачеш без теб ...
Според блока, темата на родината, която той е специален живот. Поетът твърди, че абсолютно всичките му стихове са за неговата родина. Стиховете на цикъла "Родина" потвърждават това изявление на автора. В третия обем лирични стихотворения на блока цикълът "Родина" цикълът е ясно обозначен с величината и дълбочината на поетичната среща на нейния създател. Този цикъл принадлежи към късния етап на работата на блока.

I. Комуникация на образ на Русия на блока с традициите на руската класическа литература.

II. Оригиналността на блоковата визия на Русия.
1. магьосничество, извънредна Русия в ранна работа. ("RUS" 1906)
RUS, Oboyesana Rivers
И дивите са заобиколени,
С блата и кранове
И калните очи на магьосника.

2. Асоциация на родината с жена (булка, съпруга, любим):
а) Жена трагична съдба Русия ("на железопътната линия")
б) бедната Русия и нейната разбойник болка в стихотворението "Русия";
в) имиджа на "леката съпруга" в цикъла "на областта Куликов".

3. движещата пътека, разбирам съдбата на Русия в цикъла "на областта Куликов":
а) връзката на времето, величието на Русия в исторически събития;
б) миналото обжалва бъдещето, стремеж към бъдещето - ужасни години;
в) сливането на лиричния характер със съдбата на Русия.

Трагичната история на страната, нейният народ е Глор, който тя трябва да премине, за да постигне истинско величие.

5. наслада и отчаяние, чакат фатални катаклизми и "смърт поезия" ("два века", стихотворението "възмездие"; Русия - спяща красавица)

6. образа на Христос в разбирането на темата. ("Не бях предавал бял банер", "Родина", "на областта Куликов")

7. Болка за Русия, огромна любов към нея. Желанието да бъде с нея в най-ужасните години. ("Есента воля", "Корсхун", "земното сърце е все още ...")
Има векове, войната е шум,
Издига се бунта, селата горяват.
И вие сте всичко това, моята страна,
В славата на вика и древна. -
Обръща ли се майка?
Деколечаване на Korshun за кръг?

8. Русия - Сфинкс, с варварска горда и нежна душа. Обадете се на света. Scythians.

III. Наслада и отчаяние, огромна болка и любов, фатални прогнози и вяра в Русия.
Както повечето поети на сребърния век, блокът е загрижен за историческото бъдеще на страната, в стиховете му звучи съмнения и безпокойство. В същото време поетът изпълва делата си с голяма любов към родината си. Той вярва в талантността и духовната сила на народа, вярва, че Русия ще премине през почистващия огън на бедствието и ще излезе от тях невредим и актуализиран:
Ще изчезнеш, няма да извикаш
И само загриженост
Вашите чудесни функции.

И невъзможно е възможно
Пътят е дълъг,
Когато мига в път на Дали
Незабавен поглед от носната кърпичка.

Даенин "Годеш, Русия, моя роден ..." (1914)
Поетът въведе библейски образи в стихотворенията: хижи, кротки спасени, светец, рая. Лиричният герой се сравнява с поет с богомол. Имотът се възприема от поета като божествен храм. Бог, дереивския пейзаж и родство се сливат, формирайки една снимка на света. "Синята Русия" е за лиричният герой като най-доброто място на света: ако светият вик плаче: "хвърли ви Рус, живейте в рая!" Ще кажа: "Нямам рая, давам на родината си."
Поемата използва глаголи под формата на бъдещо време или условен наклон: лиричният герой ще отиде само по пътя, за да знае дълбоките пространства на родната земя. Използва се от Yesenin, тънко изразителни средства, първо от всяко олицетворение, създаване на жив образ на света, разпространение между небето и земята. Алитейните се използват в стихотворението (свистете звуковите звуци се повтарят), които създават експресивен звуков изолиран образ на корозивно към сълзи на синьото на безкрайните руски пространства: да не виждате края и ръбовете - само сини сладки очи. Стихотворението е написано от четиристранно хоре. Yesenin Khorean Romanovevo е дълъг, богат на пиррхии, които придават титлата, лирична гладкост, висша всичко.

S. Yesenin "Поставете TESANA DIAR"
Изсушени дървета съзва
Стартирайте равнини и храсти.
Отново параклисът по пътя
И мемориалните пресича.

Отново аз топло тъга болен
От овесена каша,
И за вълнението на камбаната
Ръката е неволно кръстена.

За Русия, малиново поле
И синьо, падащо в реката,
Обичам радост и болка
Вашето езеро езерото.

Студената мъка не измерва
Вие сте на мъглив бряг.

Не мога да се науча.

И няма да дам тези вериги,
И не се разделяйте с дълго легло,
Когато родните степи пръстен
Молитвен удар.
<1916>

В стихотворението "Покупка на Tesana Droces" се проявява типично за S.A. Приемане на природата: Развитие на патриотичната тема чрез пейзажната скица, се обръща към родината чрез признаването на най-богатия си характер. В основата на тази работа е традиционна за руския класически парцел за поезия, където темата на пътя е свързана с темата исторически път Русия. От тук такова динамично начало, въплъщаващ семантиката на движение:
Изпечени дървета
Стартирайте равнини и храсти.

Drochi е обикновен вагон без тяло за шофиране в полето.
Параклисите и Bell Tower са неразделна част от типичен руски пейзаж, но определението за "молитва" ковил несъмнено действа като средство за създаване на повишен поетичен стил. S.A. Yesenin подчертава, че християнството за руските хора не е дори толкова философски убеждения като традиционния начин на живот, възприеман като естествен, познат и следователно "и ръката е неволно гола за вар."
В стихотворението, изключително много думи със семантика на настроението: "топло тъга", "обичам да радвам и болка", "езерото Туска", "студена скръб". Те са предназначени да предадат дълбочината на патриотичното чувство на лиричния герой, подчертават емоционалната насищане на своя опит.
Окишично боядисани духовни импулси ("топло тъга", "любов към радост и болка") ефективно ще с конюгирането на други контрастни изображения в стихотворението. Параклиси и кръстове, например, ви напомнят, че душата на човек, пълзел на небето, и тялото отива на земята. Пейзажът в третата Станза, построен върху цветен контраст, също е забележителен, построен върху цветен контраст: "Малиново поле и синьо, падане в реката". Синьо - в същото време и небето се отразява във водата и цвета на чистата вода в реката. И епитетът "малина" за думата "поле" не отразява величествената и колоритна разлика между местните полета, както е предназначено да подчертае повишеното отношение към родината, на древния начин, наречен Русия, а не Русия, дават поетицата разказ за по-голямо значение и тържественост. Цветът на малина въвежда празнична сянка. Известно е, че той се използва широко в елегантна народна носия. Синята и малината е ярка, благородна цветова комбинация, тъй като е невъзможно да бъде по-успешно съответната форма на величината на отломките.
В четвъртия ход на стихотворението "сложи тесан завоя", алегорично изразено безпокойство допълнителна съдба Русия:
Студената мъка не измерва
Вие сте на мъглив бряг.

През 1916 г., когато това стихотворение е създадено, в страната вече имаше агне на уранските социални противоречия, вятърът на предстоящите исторически промени, но с нетърпение поетът все още поверява съдбата си на съдбата на измамата.
Но не те обичай, не вярвайте -
Не мога да се науча
- възкликна.
Цялото стихотворение е проникновено с усещане за бърза, географска ширина на хоризонта на безкрайни родни степи и полета. Подобно на последния акорд, последният звуков образ е представен в стихотворението: "Родните степи звънят молитвен килим." "Пръстен" е характерен звуков образ за еснение поетика. В текстовете си тя може да звъни буквално всички: вятър, върба, бреза, топола. Освен това, в много стихотворения с темата на шамар, членовете на езика на религиозните субекти са свързани. Има ли някаква позоваване на църквата камбанария, която приканва всички християни до камиона на църквата, канят идеята за едър рогат добитък, духовно единство в служба на всички християни и въплъщава в крайна сметка?

Сергей еенин "сън ковил. Обикновена скъпа ... "
- Спиртит кикл. Обикновена скъпа ... "(1925). В стихотворението поетът се отразява върху родината си, съдбата й. Лиричният герой знае само една родина и счита себе си за "поет на златната хижа" и сега, когато животът на съдбата като нова светлина и моя живот, все още остана поет на златната вратичка.
Поемата е философска: лиричният герой се отразява върху борбата на земния живот. Поемата е пълна с трагичен патос.

Като v.v. Маяковски и а.А. Блок, с.А. Yesenin се срещна с революция с ентусиазиран ентусиазъм.
Майка ми е родина,
Аз съм болшевик,
- Той възкликна в работата на "Йордански боровинки". Въпреки това, не всички промени в обществения живот дойдоха в поета.
В стихотворението "Sleep Kickl. Обикновена скъпа ... "Скритите противоречия бяха сключени с онези, които за поривите на неограничено желание за иновации забравя за корените, за произхода, за традициите. S.A. Yesenin внимателно се позовава на нова вода. Той не се опита да издава противоречия в своите възгледи, но той не можеше да ги потъне и не искаше. Поемата отваря картина на мирно сън:
Склони на Ник. Обикновена скъпа,
И оловно гравитация пелин.

Тя се противопоставя на светлината на луната (като символ на традиционалистическото начало) и нов свят (символ на новата ера). Поемата възниква образа на разделен степ пейзаж. Gorky Stepe Wormwood дядо е образ, който създава копнеж. Крановете символизират разделянето. Епитетът "Златен" във връзка с изтощението подчертава значението за поета на структурата на живота на селото. "Водещ" в изразяването на "водеща свежест на пелин", напротив, действа в тази стихотворение само като цветен епитет.
Във втория Станза лиричният герой се отразява върху болезненото търсене на смисъла на съществуването, за желанието на душата на всеки руски човек да се върне у дома:
Z. нат, всички ние имаме такава съдба,
И, може би всички искат -
Радост, твърдо и страда
Ами живот в Русия?
С дълбока искреност, лиричният герой се отразява върху живота, в който всеки човек трябва да заема място, което трябва да бъде предназначено. За руски селянин, това е невалиден от традиционния измерван начин на живот, фокусиран върху съгласието на природата и света.
Ярка, запомняща се фраза "Все още оставам поет на златната хижа" - резултат от живота на поета.

"Аз съм последният поет на селото",- пише с.а. Yesenin в поемата със същото име. И в това категорично изявление, има дълбока осведоменост за важността на нейната социална мисия като вид дълг пред сънародниците.
Патриархалното село Дайноин детството се противопоставя на уверените и неизбежни стъпки на сляпа технически прогрес. В стихотворението "Аз съм последният поет на селото ..." Това се прави по-конкретно:
По пътя на синьото поле
Скоро желязният гост ще бъде освободен.
В работата - Спиртит кикл. Обикновена скъпа ... " Изявлението, че напредъкът носи не само творчески, но и отрицателен, разрушителен старт се формулира по-абстрактно, граничи с очевидност:
През нощта, прилепнал към таблата,
Виждам как силен враг,
Колко странна младеж се пръска Novyo
На моите поляни и ливади.

Няма обичайно за ранните наследници на сладко възхищение за красотата на родната земя. По-скоро Admoniming става само увертюра за предстоящия проблем в модерното поело.
Дай ми родината на майка ми
Всички любящи, спокойно умират.
Колко безнадеждност и душевна болка в това неволно разлята горчив чил!

M.yu. Лермонтов"Родина" (1841).

В неговото съдържание стихотворението се нарязва с другия лиричен продукт на поета "Сбогом, не-онези Русия". В "Родината" изрази една фина, чиста любов на руския народ. Композитът в работата може да бъде отличен с две части: в първата част на поета с изразението, присъщи на него, страстта отхвърля всички форми на държавен патриотизъм, той не налага

Нито слава, закупена от кръв
Нито пълно с гордост на мира
Нито тъмна реколта е посветена
Не се движете в мен приятна мечта.

Поетът е признат в истинска любов към истинската родина:
Обичам Шиза
Но странна любов
Умът й няма да бъде победен ...

Лиричният герой вижда в Русия и дългогодишността на руския народ и великолепната неподвижност и патриархалност.
Според ", но аз обичам, за какво, не знам себе си ..." втората част на поемата започва, в която е изобразена широката панорама на цялата Русия, след това заедно с лиричния герой ние се движим заедно нейните пътища. Изгледът на поета спира все по-конкретни детайли, той вижда
Ум, покрита слама,
С прозорец на резба ...
Поетът, сякаш абсолютно абсорбира всичко, което е скъпо за обичайния селянин, прост руски човек.
История на творението. Поемата "Родина" в автографа има дата на 13 март 1841 г. и се нарича "амортизация". Значително е, че стихотворението, написано в Кавказ, рисува пейзажи на средната руска ивица. Известно е, че малко преди създаването на тази работа на Лермонтов за кратко време идва от съществуващата армия към Санкт Петербург. Неговите впечатления от пътуването през Русия и формира основата на стихотворението.
Жанр и състав. В стихотворението преобладават реалистичните тенденции, които съответстват на принципите на изображението. Стилът е лишен от торбата, но в съответствие с художествената идея е хетерогенна. Поемата може да бъде разделена на две неравномерни части:
1-ва част - полемикал, това са първите шест линии на стихотворението; Втората част е елегара, в която патриотичните чувства на поета като дълбоко лични. Първата част представлява общата теза, чиято характеристика е, че тя не е дадена като твърдения, но като отказ на всичко, което не може да бъде обяснение за Неговата любов към властите. Той дава отричане три пъти това, което можеше да стане такова обяснение за другите.
Цялата втора част на поемата е това обяснение, но е специално. Това не е система от доказателства, а не подборът на подходящите аргументи, но емоционален, импрегниран с авторския лиризъм, картина на родната страна. Тук описанието преобладава, а не разсъжденията, а съставът на това описание също е много необичаен. Изгледът на автора идва от общия план, който съответства на "горния поглед", в който е възможно да се преодолеят "нейните степи студена мълчание, / нейните гори от бургерни, / разлива, подобно море" Гледната точка се измества: заедно с лиричния герой, видът "се спуска към земята", а след това се появи "селският път", се срещна по пътя "треперещите светлини на тъжните села", които ги виждат "на Хълм от жълт нива "" Чет Бяла Берез ". Тогава движението на изгледа изглежда спира, като се фокусира върху детайлите на картината, която заобикаля поета: "Пълен рицар", селянин маркуч "с издълбани капаци." И в крайна сметка лиричният герой престава да бъде само наблюдател и става член на случващото се в дълбините на родната страна:
И на празника, през нощта Росиста,
Гледайте до полунощ готов
На танц с топ и свирка
Под магията на пияните селяни.
Така че композиционната организация на стихотворението показва колко необичайни идеи са вградени в нея.

Лермонтов "Сбогом, немита Русия" (1841)
Поемата изрази презрение към Русия, на хората, толерира тиранията и се превръща в нацията на роби:
Сбогом, немита Русия
Държавните роби, страната на Господа,
И вие, сини униформи,
И ти, те са преданоотдаден.
Лиричният герой иска да напусне "страната на роби, страната на Господа", за да се скрие от постоянното преследване на властите:
Може би зад стената на Кавказ
Ще отида от твоя паш,
От всичките им виждащи очи
От оцелелите им уши.
Според С. Наровчатова: "Тези стихове - епитафът на цялата Николаев Русия".

Любов Лермонтов до родината ирационален, той е " странна любов- както самият поет признава ("Роден край"). Тя не може да бъде обяснена поради причина.
Но аз обичам - за което не знам себе си?
Нейните степи студена тишина
Нейните гори с огромни барове.
Разливите на реките подобни морета ...

По-късно с подобно чувство към отломките, почти афорист ще каже F. I. Tychetev.:
Не разбирам Русия с ума
Аршин обикновено не се измерва ...
Има специален:
Можете да вярвате само в Русия

В чувство Некрасов К. Родината е претърпяла болка от съзнанието на бедността си и в същото време дълбока надежда и вяра в бъдещето си. Така, в стихотворението "Кой в Русия живее добре" eструни:
Ти и нещастен,
Ти и изобилно,
Ти и могъщ,
Вие и безсилен
Ръс на майката!

Има и такива:
На минута тъга, за майка-майка-майка!
Мислех се напред, за да отлетя.
Все още са предназначени да страдат много
Но ти няма да умреш, знам.

Подобно чувство за любов, граничещо с болката, открива и А. А. Блок. В стихове, посветени на Русия:
Моята Русия, живота ми, заедно, за да ви бъда казано?
Цар, да Сибир, да Ермак, да затвор!
Е, не е време да живеем, покай се ...
Безплатно сърце Какво тъмнина

Тема на родината в руската литература

Родина. Доклад. Край на родния Отечество. Местна земя. Родина. Майка земя. Родна страна. Всички тези искрени думи по никакъв начин не се изчерпват пълната гама от чувствата, които инвестираме в тази свещена концепция за всеки човек. Трудно е да се обадиш писател или поет, който не би посветил най-искрения искрен ред от душата. Това е една от вечните теми в местната и световната литература. Огромният литературен материал, свързан с темата на родината, разбира се, не може да се настани изцяло в това есе, така че ще мога да докосна творчеството само на някои писатели и поети. Невъзможно е да не се започне с такъв най-голям паметник на древната руска литература като "думата за полка на Игор". За земята на руския като цяло всички мисли са адресирани до руския народ, всички сетива на автора "Думи ...". Той говори за обширните пространства на родината си, за реките, планините, степите, градовете, селата. Но земята е руска за автора "Word ..." не е само руска природа и руски градове. Това е преди всичко руския народ. Говорейки за кампанията на Игор, авторът не забравя за хората на руския. Игор взе кампания за Polovtsy "за земни руски". Неговите воини са "Русичи", руски синове. Обръщайки границата на Русия, те се сбогуват с родината си, с руска земя, а авторът възкликна: "За Руската земя! Вие сте толкова за хълма. "

Идеята на патриотизма също е характерна за поетичната креативност на нашия велик сънародник М. В. Ломоносов. Родината, огромните й пространства, неизчерпаеми природни ресурси, Нейната сила и сила, бъдещото му величие и слава са основната тема на Одом Ломоносов. Тя изяснява и допълва темата на руския народ. Ломоносов преследва таланта на големите руски хора, могъщия дух на войниците си, руския флот. Той изразява твърдо увереност, че руската земя може да роди собствените си велики учени, техните "руски колумби", големи културни фигури. С тази тема повтаря Ломоносов и темата на героите, големите руски хора. Той вижда такива герои предимно в Иван IV и Питър I, особено в последния. В известната Ода "за деня на оток ..." поетът прославя Питър като създател на Нова Русия. Ломоносов славян Петър като борец срещу изостаналост, в който се проведе Русия, е известен със създаването на силна армия и флота, за подкрепа на науките. Дълбоката вяра в руския народ и твърдо убеждение в неговата талантност, думите на Ломоносов звучат

какво могат да притежават платонисти

И бърз ум на глупости

Руската земя ражда.

Темата на родината в работата на А. С. Пушкин е тясно свързана с проблема със свободата на хората. В стихотворението "село", рисувайки снимка на родния си характер, снимка на родния си характер, поетът е ядосан за свинята, която потиска хората:

Тук Барзус е дива, без да се чувства, без закона.

Наградена е насилствена лоза

И работа и собственост, и времето на фермера.

В приятелско послание "до Чааадаев", фантазия при подаване на поета, за да посветим "душите на красивите пориви".

Наследникът на традициите на Пушкин М. Ю. Лермонтов обичаше родината си с висока любов. Той обичаше хората си, нейната природа, искаше щастие със своята страна. Според Лермонтов, обичайте родината си - това означава да се борим за нейната свобода, мрази онези, които държат родната си страна в робски вериги. Любовта към родината е темата на тези стихотворения на Лермонтов, като "оплаквания турка", полето на "Бородин", "Бородино", "Два Гяк". Но със специална сила и пълнота, тази тема се разкрива в стихотворението "Родина", създадена от поета няколко месеца преди смъртта му. Тук Лермонтов се противопоставя на неговия патриотизъм на официалния патриотизъм. Той декларира кръвната си връзка с руския, роден характер, с руския народ, с скърбите и радостите на живота му. Неговата любов към родината на Лермонтов нарича "странен", защото обича хората от тяхната страна, природата, но мрази "страната на Господа", автоотретомодание, официална Русия. Тази идея за любовта-омраза ще получи по-нататъшно развитие в работата на Гогол и Некрасов. Героите на "одитора", "мъртви души" са герои, които могат само да причинят чувство на неприязън, въпреки че са нашите сънародници. Те не съставляват гордостта на Русия, нейната душа, бъдещето му. Това "мъртви души" се противопоставя на образа на Русия като птици-тройка. Любовта на Гогол в родината му също е изразена в този романтичен образ и вярата му в голямото й бъдеще. Гоголът не е ясен по-нататъчно развитие Родина. Той пише: "Рус! Къде отиваш? Дайте отговор. Не дава отговор! " Но в един той беше убеден - в бъдещето величието на руския народ.

Усещането за пламък любов към родината е проникнато от цялото дело на Некрасов:

Не небето някой друг дебрис -

I Gung Home Songs! -

той заяви поета в стихотворението "Мълчание". Той обичаше родината си в дълбоки и нежни синове любов. - Родина! Примирих душата си, обичано сърце се върна към вас "; - Родина! Според вашите равнини, аз не ядох с чувство на такова "; - Вие и нещастните, вие и изобилни, вие и силните, вие и безсилни, майка - Русия! - с такива думи се обръщат към поета до родината. В работата на Некрасов думите "любов към родината" постоянно са свързани с думите "гняв" и "тъга":

Който живее без тъга и гняв,

Той не обича отломки - -

той написа. Обичайки родината си, Некрасов никога не умора да мрази историята на царската Русия, доминиращите му класове. Той обичаше мразенето и тази омраза към любовта изразява особеностите на патриотизма на Некрасов, верния син на отломките си, купата на великите хора.

Рамковите рамки не позволяват да продължат прегледа на работата на руските писатели и поети, които посветиха най-интимните си линии на родината. Бих искал да пиша за покритието на темата на родината, Русия в творбите на Л. Толстой, Черничевски, Чехов, Солтън-Шчедрин, и работата на блока, Даенин, Маяковски, А. Толстой, Шолохов, Твърдовски Кой е посветил много прекрасни линии към тази тема. Жалко е, че липсата на време не позволява да го прави. И искам да завърша писането, искам възпоменателна линия от Ф. И. Таючв за Русия, в която същността на любимата ни страна е невероятен начин, в който сега живеем:

Не разбирам Русия с ума

Архид обикновено не се измерва.

Има специален -

Можете да вярвате само в Русия.

Изпратете добрата си работа в базата знания е проста. Използвайте формата по-долу

Студентите, завършилите студенти, млади учени, които използват базата на знанието в обучението и работата ви, ще ви бъдат много благодарни.

Общо общо образование

"Средно аритметично общообразователно училище №36 "

Есе

върху литературата на темата:

Образът на родината в творбите на руската класика

Изпълниха ученика 11 E

Бисикешов R.R.

Учител Киселева на. \\ T

Astrakhan 2005.

• Въведение 3
• 4
• 1.1 m.YU. Лермонтов 4
• 1.2 N.A. Некрасов 7
• 1.3 F.I. Tychetev. 8
• 1.4 A.A. Ахматова. 9
• 1.5 A.A. Наклонност 12
• 1.6 V.A. Маяковски 14
• 1.7 S.E. Дата 15
• Заключение 19
• Библиография 20

Въведение

Родина ... местни места ... Те притежават някаква необяснима сила. В трудните дни на живота ни, когато трябва да се направи труден избор или да се обобщи живота на живота, ние се връщаме на мястото, където нашето детство и младост, където са направени първите стъпки в възрастен независим живот.

Любов към родината, на нейните хора, традиции, истории, желанието да накара страната си да е все по-красива, има източник на храбър труд, невероятните открития на учен, чудесни творби на композитора, художник, поет. Така беше винаги. И следователно темата на родината звучи в много творби на руски класики, преминава червената линия през цялото си творчество.

Родина. Доклад. Край на родния Отечество. Местна земя. Родина. Майка земя. Родната страна. Всички тези искрени думи по никакъв начин не се изчерпват пълната гама от чувствата, които инвестираме в тази свещена концепция за всеки човек. Трудно е да се обадиш писател или поет, който не би посветил най-искрения искрен ред от душата. Това е една от вечните теми в местната и световната литература. Огромният литературен материал, свързан с темата на родината, разбира се, не може да се настани в това резюме, така че ще мога да докосна творчеството само на някои руски класики.

1. Образът на родината в произведенията на руската класика

1.1 m.YU. Лермонтов

M.yu. Лермонтов обича родината си с висока любов. Той обичаше хората си, нейната природа, искаше щастие със своята страна. Според Лермонтов, обичайте родината си - това означава да се борим за нейната свобода, мрази онези, които държат родната си страна в робски вериги. Любовта към родината е темата на тези стихотворения на Лермонтов, като "оплаквания на Турку", "Бородин", "Бородино", "два блясък". Но със специална сила и пълнота, тази тема се разкрива в стихотворението "Родина", създадена от поета няколко месеца преди смъртта му.

Михаил Юняевич Лермонтов в стихотворението "Родина" говори за неизвестна сила, която се обажда на родните места:

Но аз обичам - за какво, не знам, -

Нейните степи студена тишина,

Нейните гори от бургерни барове,

Разливи на нейните реки, подобни на моретата.

Тук Лермонтов се противопоставя на неговия патриотизъм на официалния патриотизъм. Той заявява кръвната си връзка с руски, родния си характер, с руския народ, скърбите и радостите на живота му. Неговата любов към родината на Лермонтов нарича "странно", защото той обича хората в своята страна, природата, но мрази "страната на Господа", аутебилинг-змия, официална Русия.

Един от най-добрите проби от патриотични текстове Лермонтов е стихотворението "Родина". Неговата тема се определя от самото име: "Родина". Това вече не е Русия на "сините униформи" и страната на руския народ, амортизация на поета. Поетът нарича любовта си "странен":

Обичам ме, но странна любов!

Тази любов не е подобна на изпълнения патриотизъм на управляващите класове. Тя е съставена от горещата любов на поета до руския народ и любов към родния си характер. Поемата пресъздава великолепните картини на природата: студената тишина на степите, "горите от огромни мълчаливи", "подобни морета" разлива реките. Родният характер на величественото.

Освен това, мисълта за поета призовава хората: "Обичам да скоча в количката от товара." "Селски път" ни води до селото и има картина на живота на руския народ, трогателен, тъжен образ на руското село:

И с бавно пронизваща нощна сянка,

Се срещат в сортове за нощувка,

Треперещи светлини уплътнениеб.села.

Животът на обикновените хора е близо до поета, всичко, което е свързано с живота на руския селянин:

С откровените много непознати

Виждам пълна дъвка,

Ум, покрита слама,

С изрязани капаци.

Преди вида на лиричния герой хората се появяват в делнични дни и празника:

И на празника, през нощта Росиста,

Гледайте до полунощ готов

На танц с топ и свирка

Под магията на пияните селяни.

Речникът на стихотворението, в началото на литературната и книгата ("причина", "слава, закупена от кръв"), в последната част, се заменя с прост реч ("скок в количката", "Hill Hill - "Говори пияни мъже"). Руската природа, първо представена в суровата си величина, след това разкрива в докосването на имиджа на "четирима бреша". Шест и пет-закалени ямс са заменени в стихотворение четири-закалени. Разредените и рими се редуват, покриват и пара рима.

Поемата "Родина" говори за творчеството на Лермонтов към революционната демократична поезия.

Патриотичните текстове заемат важно място в поезията на Лермонтов.

През 1830 г. поетът пише "Бородинското поле", по същата тема като по-късно "Бородино". Тази поема е първото изпълнение на мислите и чувствата, живеещи в душата на патриота. Създаден през 1837 г. от Лермонтов, който достигна политическа зрялост, Бородино стана една от любимите стихотворения. Поемата е написана под формата на разговор на млад войник с ветеран - член на войната от 1812 година. По същество "Бородино" е история за обикновен войник за битката Бородино, само първите 7 линии принадлежат на неговия млад събеседник. Истинският патриотизъм на руските хора, без поза, без да се хвалят, се отразява в това поема. Настроението на руските войници преди битката е показано в четири изразителни линии:

Мърмореха стари мъже:

"Какви сме ние? За зимни апартаменти?

Не смейте, че командирите.

Чужденци да съществуват униформи

За руските байонети?

Хало от висок героизъм е заобиколен от полковник.

Думите, които съветските войници повториха толкова много пъти, бяха инвестирани през 1941:

- Момчета! не е Москва?

Нека да почистим в Москва

Как умираха нашите братя! "

Поетите винаги с болка реагираха на драматичните събития на политическия живот на Русия. Хората лоялни хора не могат да живеят спокойно в страната, където всичко най-добро е прогресивно. "Където е добро, вече има на охрана, просветление, Ил тиранин." Лермонтов с отчаяние нарича Русия "страната на роби, страната на Господа".

Темата на героичната атака в борбата срещу враговете на родината също звучи в стихотворението на М. Ю. Лермонтов "Бородино", посветен на един от славните страници на историческото минало на страната ни.

1.2 N.A. Некрасов

Чувството за пламък любов към родината прониква в цялото дело на Некрасов:

Не небето някой друг дебрис -

I Gung Home Songs! -

той заяви поета в стихотворението "Мълчание". Поетът обичаше родината си дълбоко и нежно синове на любовта и този образ минава през цялата си работа. - Родина! Аз се промъквам с душата си, обичано сърце се върна към вас "; - Родина! Според вашите равнини не съм имал нещо подобно "; - Вие и нещастните, вие и изобилни, вие и силните, вие и безсилни, майка - Русия! - с такива думи се обръщат към поета до родината си по време на работата. В работата на Некрасов, слива "Любовта към родината" е постоянно свързана с думите "гняв" и "омраза".

Кой живее без тъга и гняв, той не обича я крехък - написа той. Обичайки родината си, Некрасов никога не умора да мрази историята на царската Русия, доминиращите му класове. Той обичаше, мрази и тази омраза изразява особеностите на патриотизма на Некрасов - верният син на отломките си, великия популярен поет-боец.

Невероятни пейзажи стоят пред нас, когато четем стиховете на Николай Алексеевич Некрасов:

Хубава есен! Здрави, по-бедни

Въздухът е уморен от силата на Бодрити;

Лед по-бързо на речния ученик,

Сякаш като топеща захар лъжи.

Отбелязвайки трудния и талант на хората, поетите показват твърдия му живот, тестовете, които падат на раменете му. Те с омраза и възмущение отговарят на силата на онези, които са безразлични към нуждите на хората. Така че много творби на Некрасов са посветени на тежката част от селяните. В стихотворението "размисли от входа на парад" с болка и отчаяние, поетът възкликна:

... местна земя!

Обадете ми се такъв жилище

Не видях този ъгъл,

Къде ще ви сеят и пазач

Къде щеше един руски мъж?

1.3 F.I. Tychetev.

Федор Иванович Таючв е велик певец на красотата на руския регион. В стиховете му природата е жива, одухотворена, способна да се чувства и тревожи:

Блести слънцето, водата блясък,

За всяка усмивка, живот във всичко,

Дървета щастливо треперят

Къпане в небесното синьо.

Пеят дървета, подложка вода,

Любовният въздух се разтваря.

И мир, цъфтят свят на природата,

Разрешителни плочи.

Тючвев, като талантлив художник, отвори, че не е в състояние да види прост наблюдател. Той чува "Tomny's inrumbry листа, лек шум" и вижда как "небесна лазура лазур".

1.4 A.A. Ахматова.

Обикновено най-острената тема на родината е в литературата по време на периода на войни, революции, т.е. когато човек трябва да направи морален избор. В руската литература този проблем е станал най-подходящ в началото на 20-ти век. Новата идеология, която революцията донесе с него, беше неприемлива за много хора от старото и ново поколение руски интелигенция.

А. А. Ахматова, от самото начало, не прие революцията и никога не сменала отношението си към нея.

Съвсем естествено е проблемът с емиграцията да възникне в работата си. Много поети, писатели, художници и музиканти, в близост до Ахматова, оставени в чужбина, оставяйки родината си завинаги.

Не с онези, които хвърлих земята

На враговете се докосват.

Аз не гимам груб,

Няма да дам песните си.

Но вечно без съжаление за мен изгнание,

Като затворник като пациент.

Тъмно вашия път, скитник,

Мириша на хляб непознати ...

(1922)

Ахматова не осъжда онези, които са напуснали, но ясно определят техния избор: за това емиграцията е невъзможна.

Бях глас. Знаеше последователно

Той каза: "Ела тук,

Оставете ръба си глух и грешен,

Оставете Русия завинаги "...

... но безразлични и спокойни

Затворих ръцете си с ръцете си,

Така че тази реч е недостойна

Закръгленият дух не се осквернява.

(1917)

Родината в стиховете на Ахматова е кралското село, бренево, Санкт Петербург-Петроград-Ленинград, градът, с който съдбата й е толкова тясно свързана. В стихотворението "Петроград, 1919" тя пише:

И забравихме завинаги,

Затворени в столицата на дивата природа, \\ t

Езера, степи, градове

И Зори е родината на великия.

В кръг кървав ден и нощ

Сух жесток източник ...

Никой не искаше да ни помогне

За факта, че оставаме у дома

За факта, че градът е обичан

А не крилати свобода,

Запазихме се за себе си

Неговите дворци, огън и вода ...

За Ахматова Петербург е напълно истински град. Но в някои стихове той може да бъде символ на Русия в определен момент във времето, когато съдбата на една страна е показана на примера на един град:

Време е да се сбъдне

Така че вятърът на смъртта е сърцето на учението,

Но ние сме свети градушка

Питър неволевия паметник ще бъде.

Ахматова не само разглежда събитията в Русия като политически, но и им дава всеобщо значение. И ако блокът в стихотворението "Дванадесет" революция е буен елементи, универсални сили, тогава Ахматова е Божията кола. Спомнете си поемата "съпруга на Лотов":

И праведните отидоха за Божия пратеник,

Огромна и светла, в черна скръб.

Но силно съпругата каза тревога:

Не късно, все още можете да видите

На червените кули на родния си содом,

На площада, където пееше на двора, където

На прозорците празна висока къща,

Къде е сладък съпруг на деца, който е родил ...

(1924)

Това не е просто библейска притча. Ахматова сравнява съдбата на родината си със Содом, както по-късно с Париж в стихотворението "в четиридесетата година" ("когато те притесняват ерата ..."). Това не е смъртта на Санкт Петербург или Русия, това е смъртта на епохата; И Русия не е единствената държава, която е претърпяла такава съдба. Всичко е естествено: всичко има свой собствен край и начало. В края на краищата, всяка нова ера започва задължително с катастрофата на стария. Може би, следователно в стихове на Ахматова има светли бележки, които предвещават раждането на ново време.

... но с любопитство на чуждестранни

Заловени всяка новост,

Приличах на шейни, които бързат,

И слушах родния език.

И дива свежест и сила

Имах щастие в лицето си,

Като че ли скъпа от века

Тя процъфтяваше с мен на верандата.

(1929)

В стихотворението "Реквием" Ахматова презаписва преживяванията си в контекста на епохата. Поемата започва:

Не, а не под непознатите,

И не под опазването на извънземни крила -

Тогава бях с моя народ,

Там, където моите хора, за съжаление, беше.

(1961)

Това беше окончателният му избор.

1.5 A.A. Наклонност

Образът на родината в блока е изключително сложен, многостранен и противоречив. Самият поет каза, че тази тема отделя целия си живот. Пиян, мант, палав поглед от под женската носна кърпичка, просякът е такъв блок. И това е начинът, по който тя е начин за него:

Да, и така, моята Русия,

Всички краища са по-скъпи за мен -

той е признат за поета в стихотворението "Грех безсрамно, без ...".

Поетът страстно обичаше страната си, се присъедини към съдбата си с Неговата: "Моята Русия, живота ми, заедно, за да стигна до нас? ..". В много от стиховете си женските образи мигат: "Не, не старо лице и не се навежда под московската кърпичка на цвета ..." ("Нова Америка"), "...", "," .., предоставени от под носната кърпа ... ".

Символът на Русия в много стихотворения на блока се свежда до образа на обикновена руска жена. След като са идентифицирали тези две изображения, поетът сякаш с увредена концепция за "Русия", която носи така наречените патриотични текстове с любов. В стихотворението "есенният ден" той нарича Русия на жена си:

ОТНОСНО, моята страна е

Какво искаш да кажеш за сърцето?

О, бедна жена ми,

За какво горчиво плачеш?

От всички руски поети, само блокът звучи такава интерпретация на темата за любовта към отломките. Страх, болка, копнеж и любов преди лудост - във всяка дума, във всяка линия.

Понякога бележките на "свръхестествени" се присъединяват в този комплекс играч. Така че, тайната, комплексът преплитането на реалността и мистиците се измества в линиите на прекрасното, по мое мнение, поемат блок за родината ("Рус"):

RUS, Oboyesana Rivers

И дяволът е заобиколен

С блата и кранове

И с кални очи на магьосник ...

... Къде са лошите

Задушаване на зърнени култури на полюса,

НО вещиците правят здравей

В пътни снежни стълбове.

Русия блок е непоклатима, непроменена. Но тя се нуждае от промяна, която е посочена в поемата "Коршун" 1916:

Има векове, войната е шум,

Издига бунта, селата изгарят,

НО вие сте всичко това, моята страна,

В славата на вика и древна--

Обръща ли се майка?

Деколечаване на Korshun за кръг?

"Korushuna frow" не остава дълго. Година след писане на поема започна революция. Какво очаква нещастна Русия след нея, какви пътища ще се отворят пред него? Този блок не знаеше точно (макар и много да се предвиди поради неговата гениална интуиция). Ето защо, в своето стихотворение "дванадесет", прославяйки спонтанната революционна буря, която припокрива както поета, нейните герои, патрул от дванадесет души, не виждат къде:

И прах прах в очите

Дни и нощи

Гайка ...

Старият свят, към който принадлежал блокът, беше унищожен. Какъв ще бъде новият свят, поетът не можеше да си представи. Бъдещето се оказа, че е скрито поливане на тъмнина и кървава мъгла. Поезията - великото, вярно - никъде сега е необходимо, стихотворенията не се чуват заради ударите на стъпалата на тротоара, поради честите изстрели и революционни песни.

1.6 V.A. Маяковски

В лиричните компилации на Маяковски няма нито една поема, която да прослави предреволюционната Русия. Самият той и цялата му поезия поискаха бъдещето. Съвременната Русия (по-точно Съветския съюз) обичаше прекалено много. По това време в страната имаше глад и опустошение, а Маяковски страдаше, заедно със своята страна и техните хора, всички чорапогащи и лишения:

Земята

където въздухът,

колко сладък морс, хвърля

и бързане, смърт,-- но земя,

от кое

заедно Merz, завинаги

невъзможно е да се повярва ... аз

земята това

обичам.

Мога

замислям се

където и когато зверовете са вдигнали и Zaoban, но земя,

с който

по гладните - това е невъзможно

никога

забрави.

Поетът посети в чужбина, видял в чужбина пълен и великолепен живот, но родната му земя е по-скъпа:

Бих искал да живея

и умрете в Париж, ако не беше

такава земя-- Москва.

Маяковски беше невероятно горда, че живее в единствените величия на социалистическата страна. В стиховете си той буквално извика: "Прочетете, завист, аз съм гражданин на Съветския съюз!".

И оставете част от това "да изгарят устата", нека младата съветска страна имаше много повече врагове, Маяковски Свята и искрено вярваше, че всички трудности ще бъдат преодолени, опустошението ще изчезне завинаги, глад, война и ярко комунистическото бъдеще ще бъде идвам. Тази вяра, истинският оптимизъм е изпълнен с всичките му стихове за родината. Мечтите на поета не бяха предназначени да се сбъднат, но все пак работата му не е по-малка за учене и четене.

В лиричните произведения Русия се появява като скъпо и преди болка, амортизацията, непостоянното, кипящо, рискувайки през ръкава, всички насочени към бъдещето и готови да забравят сериозното минало по всяко време, всичко, което обяснява всичко, което обяснява всичко всичко.

1.7 S.E. Дата

"Темата на родината, Русия, е най-важното нещо във всичките ми стихове ..." - често споменават еханин. Да, това е горещата любов на Русия, която е ъгълът на земното кълбо, където е роден, е със сила, която го вдъхнови на нови произведения.

Лице в лице

Лицата не виждат.

Големият изглеждаше ...

- Така че е възможно да се характеризират думите на поета, адресирани до Русия от "красивата далеч". Създаване на цикъл "Персийски мотиви", Yesenin, без да е в Персия, дава отличен образ на родината. Дори и в плодородния край, той не може да забрави това

Луната има сто пъти

Без значение колко красива Шираза,

Той не е по-добър от Ryazan отстъпка,

Защото съм от север или какво?

Споделянето заедно с Русия трагични превръщането на нейната съдба, той често я харесва, като близък човек, търсейки съчувствие и отговор на горчивите нерешени въпроси.

Ах, Родина!

Това, което станах смешно.

Суха руж лети по бузите.

Езикови съграждани станах като hw.радост

В моята страна харесвам чужденец.

Така той възприема революционни събития, така че той се вижда в Нова Русия. По време на революцията той беше изцяло отстрани на октомври, но той взе всичко по свой собствен начин: "С селския пристрастник". Устието на селяните изразява отношението си към еханин към действията на новите собственици на Русия:

Вчера иконите бяха изхвърлени от рафтовете,

В Църквата комисарят премахна кръста ...

Но съжалявам за "Русия на изходящия", Даенин не иска да изостава и от "Рус идващ":

Но съм щастлив.

В село бури

Уникален направих впечатление.

Вихърът облече съдбата ми

В златен разцвет.

За цялата любов към Патриархалната Русия, Данин обижда своята изостаналост и мекота, той възкликна в сърцата:

Област Русия! Красива

Глъшка надолу в полетата!

Вашата бедност е болна

И бреза и тополи.

Но каквото и да е мъчител да измъчва Русия, нейната красота все още остава непроменена, поради чудната природа. Очарователната простота на картините на Даинин не може да победи читателите. Вече за една "синя мъгла. Сняг, тънка лимон лунна светлина "можете да се влюбите в поет в Русия. Всяка листовка, всеки от която живее и диша в стихотворенията на Даенин и зад тях - дъхът на родната си земя. Yesenin подравнява природата, дори клен е като човек:

И като пиян пазач, който върви по пътя

Удави се в снежен удар, харесваше крака.

За привидната простота на образите - голямо умение, и това беше думата на господаря, който минава с читателя чувство за дълбока любов и лоялност към родната му земя.

Но Рус е немислим без уважение и разбиране на трудния характер на руския народ. Сергей еенин, като преживя дълбокото чувство за любов към родината си, не можеше да бъде осиновено пред Неговия народ, силата, силата и издръжливостта, хората, които успяха да оцелеят и глад, и разруха.

Ах, моите полета, браздите са сладки,

Вие сте добри в тъгата си!

Обичам тези колиби студени

С отслабване на сиви майки.

Обърнете се към Lapto на Barsman

Мир на вас, рейк, плитка и саха!

Описвайки текстовете му, каза: - Моите текстове са живи от една голяма любов, любов към родината. Чувството на родината е най-важното в работата ми.

И наистина, всяка линия на стихотворенията е изпълнена с гореща любов на родината, а родината е неразделна за него от руската природа и села. В тази сплав, родината, руския пейзаж, селото и личната съдба на поета се състои от оригиналност на текстовете S. Yesenin.

Заключение

Темата на родината несъмнено води в работата на руските поети-класики. Това, което биха казали, образът на родината е невидимо присъства в много от техните произведения. Ние се чувстваме тревожно и вълнение за съдбата на Русия, възхищение от нейната красота, искрено желание да видим страната на велики и свободни.

Гореща любов към родината си, ние се чувстваме гордост за нейната красота в творбите на класиката. Невъзможно е да се обича родината си, без да разбира и не обича хората си, традициите му, без да преживее радостта и неприятността му с него.

Лермонтов, Пушкин, Некрасов иска да види Русия щастлива, което означава безплатно. Те мечтаят да видят хората, които работят в полза на страната си. Това е в хората, че има силна и славна сила, която може да счупи оковите на потисничеството. Беше страстно вярвало в Н. А. Некрасов:

Rail Rises - безброй!

Силата в нея ще повлияе на неусложенията!

Руските класически поети виждат назначението си в честно служение на посвещението, народа му, оцелял с него, пробуждайки най-добрите, ярки чувства. Поетите вярват в щастливото бъдеще на Русия, те вярват, че техните потомци ще видят страната, освободена, защото има огромни потенциални възможности за прекъсване на основите, които са се развили в векове.

Рамката на резюмето не позволява да продължи преглед на работата на руските писатели и поети, които посветиха най-интимните им линии на родината.

Искам да завърша есе от възпоменателни ями F. I. Tychetev:

Не разбирам Русия с ума

Аршин не трябва да измерва:

Има специален -

Можете да вярвате само в Русия.

Библиография

1. V. K. Гълъби. Маяковски. Живот и изкуство. М., 1976.

2. А.И. Михайлов. Маяковски. Zhzl. М.: Млада гвардия, 1988.

3. Ахматова А. Спомени за А. Блок. М., 1976.

4. А. Блок. Любими. М., 1989.

5. А. Блок. Писма до жена му. М., 1978.

6. Kychov E.S. Поезия А. Ахматова. Л., 1968.

7. Zhirmunsky v.m. Творчество Анна Ахматова. Л., 1973.

8. F.I. Tychetev. Любими текстове. М., 1986.

9. А. Григориев. Естетика и критици., 1980

Подобни документи

Традициите на поетите на руското класическо училище на XIX век в поезията Анна Ахматова. Сравнение с Пушкинската поезия, Лермонтов, Некрасова, Тючвев, с проза на Достоевски, Гогол и Толстой. Темата на Санкт Петербург, Родина, Любов, поет и поезия в творбите на Ахматова.

теза, добавена 05/23/2009


Усещането за родината е основното в работата на Даенин. Тема на родината в работата на с.А. Yesenin. Образът на Русия в работата на с.А. Yesenin. Но Рус е немислим без уважение и разбиране на трудния характер на руския народ.

резюме, добавено 04/08/2006


Малая родината еенин. Образът на родината в текстовете на Yesenin. Революционна Русия в текстове на Yesenin: Runs на повдигнатия океан от селски елементи, бунтовнически nabat. Природа в произведенията на Yesenin, техниките на нейното олицетворение като любим герой на поета в работата.

презентация, добавена 12/21/2011


Военна служба Михаил Юревич Лермонтов. Мястото на темите на родината в работата на поета, неговото разбиране във философския и романтичния контекст, като земята, която дава живот и страдание. Любов Лермонтов до Кавказ, който беше широко отразен в работата на поета.

презентация, добавена 04/28/2014


Образът на родината в лиричните произведения на А.С. Пушкин, f.i. Tyutcheva, m.yu. Лермонтова, а.А. Блок. Любов към Русия и руски хора, тревожност и болка за тяхната съдба, ярка тъга в песните I. Talkov. Романтичен герой Виктор Сциой - "генериране на промяна".

презентация, добавена 01/28/2012


Образа на "малък човек" в произведенията на А.С. Пушкин. Сравнение на темата на малък мъж в произведенията на Пушкин и произведения на други автори. Разглобяване на този образ и визия в произведенията на L.N. Толстой, N.S. Лескова, A.P. Чехов и много други.

резюме, добавено 26.11.2008


Творчески път M.YU. Лермонтов, характерен за семейството му, основните етапи на живота. Преглед на водещите теми на лирични творби на поета. Мотив на родината в контекста на редица други теми и основните характеристики на нейното тълкуване от автора за примери за бетонни работи.

резюме, добавено 05/26/2014


Светът на яденето на хора в текста на Сергей еенин. Светът на руското селянство като основна тематична ориентация на поетите стихове. Сривът на старите патриархални руини на руските села. Изображенията и мелодираността на творчеството Сергей еенин.

презентация, добавена 01/09/2013


Руска символика в работата на А. Блока: Образът на музиката в началото на творческия път на А. Блок (цикъл "стихове за красивата дама") и неговата еволюция във времето. Артистично търсене на "младо сърфиране" и образа на майка, скъпа и родина в работата на поета.

резюме, добавен 28.11.2012


Изображение на пътя в произведенията на древната руска литература. Отражение на пътя на пътя в книгата Радишчев "Път от Санкт Петербург до Москва", стихотворението на Гогол "Мъртви души", Роман Лермонтов "Герой на нашето време", лирични стихове А.С. Пушкин и Н.А. Некрасов.

Родина. Доклад. Край на родния Отечество. Местна земя. Родина. Майка земя. Родната страна. Всички тези искрени думи по никакъв начин не се изчерпват пълната гама от чувствата, които инвестираме в тази свещена концепция за всеки човек. Трудно е да се обадиш писател или поет, който не би посветил най-искрения искрен ред от душата. Това е една от вечните теми в местната и световната литература. Огромният литературен материал, свързан с темата на родината, разбира се, не може да се настани изцяло в това есе, така че ще мога да докосна творчеството само на някои писатели и поети. Невъзможно е да не се започне с такъв най-голям паметник на древната руска литература като "думата за полка на Игор". За земята на руския като цяло всички мисли са адресирани до руския народ, всички сетива на автора "Думи ...". Той говори за обширните пространства на родината си, за реките, планините, степите, градовете, селата. Но земята е руска за автора "Word ..." не е само руска природа и руски градове. Това е преди всичко руския народ. Говорейки за кампанията на Игор, авторът не забравя за хората на руския. Игор взе кампания за Polovtsy "за земни руски". Неговите воини са "Русичи", руски синове. Обръщайки границата на Русия, те се сбогуват с родината си, с руска земя, а авторът възкликна: "За Руската земя! Вие сте толкова за хълма. "

Идеята на патриотизма също е характерна за поетичната креативност на нашия велик сънародник М. В. Ломоносов. Родината, нейната огромно пространство, неговото неизчерпаемо естествено богатство, неговата сила и сила, бъдещото му величие и слава е основната тема на Ломоносов. Тя изяснява и допълва темата на руския народ. Ломоносов преследва таланта на големите руски хора, могъщия дух на войниците си, руския флот. Той изразява твърдо увереност, че руската земя може да роди собствените си велики учени, техните "руски колумби", големи културни фигури. С тази тема повтаря Ломоносов и темата на героите, големите руски хора. Той вижда такива герои предимно в Иван IV и Питър I, особено в последния. В известната Ода "за деня на оток ..." поетът прославя Питър като създател на Нова Русия. Ломоносов славян Петър като борец срещу изостаналост, в който се проведе Русия, е известен със създаването на силна армия и флота, за подкрепа на науките. Дълбоката вяра в руския народ и твърдо убеждение в неговата талантност, думите на Ломоносов звучат

какво могат да притежават платонисти

И бърз ум на глупости

Руската земя ражда.

Темата на родината в работата на А. С. Пушкин е тясно свързана с проблема със свободата на хората. В стихотворението "село", рисувайки снимка на родния си характер, снимка на родния си характер, поетът е ядосан за свинята, която потиска хората:

Тук Барзус е дива, без да се чувства, без закона.

Наградена е насилствена лоза

И работа и собственост, и времето на фермера.

В приятелско послание "до Чааадаев", фантазия при подаване на поета, за да посветим "душите на красивите пориви".

Наследникът на традициите на Пушкин М. Ю. Лермонтов обичаше родината си с висока любов. Той обичаше хората си, нейната природа, искаше щастие със своята страна. Според Лермонтов, обичайте родината си - това означава да се борим за нейната свобода, мрази онези, които държат родната си страна в робски вериги. Любовта към родината е темата на тези стихотворения на Лермонтов, като "оплаквания турка", полето на "Бородин", "Бородино", "Два Гяк". Но със специална сила и пълнота, тази тема се разкрива в стихотворението "Родина", създадена от поета няколко месеца преди смъртта му. Тук Лермонтов се противопоставя на неговия патриотизъм на официалния патриотизъм. Той декларира кръвната си връзка с руския, роден характер, с руския народ, с скърбите и радостите на живота му. Неговата любов към родината на Лермонтов нарича "странен", защото обича хората от тяхната страна, природата, но мрази "страната на Господа", автоотретомодание, официална Русия. Тази идея за любовта-омраза ще получи по-нататъшно развитие в работата на Гогол и Некрасов. Героите на "одитора", "мъртви души" са герои, които могат само да причинят чувство на неприязън, въпреки че са нашите сънародници. Те не съставляват гордостта на Русия, нейната душа, бъдещето му. Това "мъртви души" се противопоставя на образа на Русия като птици-тройка. Любовта на Гогол в родината му също е изразена в този романтичен образ и вярата му в голямото й бъдеще. Гогол не е ясен по пътя на по-нататъшното развитие на родината. Той пише: "Рус! Къде отиваш? Дайте отговор. Не дава отговор! " Но в един той беше убеден - в бъдещето величието на руския народ.

Усещането за пламък любов към родината е проникнато от цялото дело на Некрасов:

Не небето някой друг дебрис -

I Gung Home Songs! -

той заяви поета в стихотворението "Мълчание". Той обичаше родината си в дълбоки и нежни синове любов. - Родина! Примирих душата си, обичано сърце се върна към вас "; - Родина! Според вашите равнини, аз не ядох с чувство на такова "; - Вие и нещастните, вие и изобилни, вие и силните, вие и безсилни, майка - Русия! - с такива думи се обръщат към поета до родината. В работата на Некрасов думите "любов към родината" постоянно са свързани с думите "гняв" и "тъга":

Който живее без тъга и гняв,

Той не обича отломки - -

той написа. Обичайки родината си, Некрасов никога не умора да мрази историята на царската Русия, доминиращите му класове. Той обичаше мразенето и тази омраза към любовта изразява особеностите на патриотизма на Некрасов, верния син на отломките си, купата на великите хора.

Рамковите рамки не позволяват да продължат прегледа на работата на руските писатели и поети, които посветиха най-интимните си линии на родината. Бих искал да пиша за покритието на темата на родината, Русия в творбите на Л. Толстой, Черничевски, Чехов, Солтън-Шчедрин, и работата на блока, Даенин, Маяковски, А. Толстой, Шолохов, Твърдовски Кой е посветил много прекрасни линии към тази тема. Жалко е, че липсата на време не позволява да го прави. И искам да завърша писането, искам възпоменателна линия от Ф. И. Таючв за Русия, в която същността на любимата ни страна е невероятен начин, в който сега живеем:

Не разбирам Русия с ума

Архид обикновено не се измерва.

Има специален -

Можете да вярвате само в Русия.