La variedad de tipos campesinos en el poema. N. N. N.A.

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N. N. N.A.

“ La variedad de tipos campesinos en el poema.

“ Quien vive bien en rusia”

Borovskaya a.e., Grupo 11-12

Poema n.a. Nekrasva "quien en Rusia vive es bueno" se puede llamar la enciclopedia de la vida campesina rusa, y el propio autor es un poeta de democracia campesina, cuyas obras se dedicaron a los problemas de la vida de personas sencillas.

Todas las personas presentadas en el poema se pueden dividir en dos grandes categorías. El primero incluye a aquellos campesinos que los protestan contra su posición, intentan hacer cualquier cosa y cambiar en su vida dura. Este es un tipo de "barra de refuerzo". El segundo grupo incluye a aquellos que están gobernados por sus caballeros, cumplen con todas sus órdenes, sufren todos los bullying y están orgullosos de tal situación. Pierden toda la dignidad humana.

El poema se basa en la comparación de la vida y la visión del mundo de varios campesinos. Conducción de "siete campesinos temporales" casi a través de toda la Rusia, Nekrasov nos muestra cómo las personas se comportan de diferentes maneras, ya que actúan o, por el contrario, inactiva, protesta contra las órdenes existentes o humilde con su destino. El autor nos muestra algunos tipos principales de campesinos que pertenecen a cualquier grupo.

NekraSov crea la imagen de Savelia, un héroe verdaderamente ruso, que tiene una fuerza inusual, tanto física como moral. "En medio de los años", sufrió la intimidación del gerente del Fogel, y luego su paciencia terminó: enterraron a los alemanes vivos en el pozo. El autor dotó las características de Savelia de los héroes de las EPOS nacionales, con su forma en que NekRasov conecta los problemas centrales del poema, encontrando el camino a la gente feliz. La felicidad de Savelia es su Winsnoye, ya que él encarna en sí misma la complejidad y la importancia de la lucha contra los opresores. Él no humilde con su posición del esclavo.

Los "luchadores de activistas" también pertenecen al mismo representante desnudo, un brillante representante de la nación laboral, oprimiendo violentamente la injusticia hacia los trabajadores:

Trabajar solo,

Y el trabajo duro ha terminado,

Mira, hay tres distribuidores:

Dios, rey y mr!

Nekrasov dibuja yakim, no es un campesino oscuro. Lo ve en él, sobre todo, un hombre que es consciente de su dignidad humana (recordemos lo desnudo, lo desnudo protege la nacionalidad, pronunciando un discurso ardiente en defensa de las personas). Un lugar importante en la divulgación de la imagen es la historia de la imagen, que demuestra que para el campesino "el pan espiritual está por encima del pan de la urgencia".

Un papel importante en el poema se juega por la imagen de Yermila Girin - "Intercesión popular", que late por la verdad y la buena; Es honesto e incomprensible y, colocando al lado de la gente durante el levantamiento, cae en el Ostrog.

En la hermosa imagen femenina de MATREINA TIMOFEEVNA NEKRASOV mostró toda la severidad de los "Puntos femeninos". Este tema se rastrea en todo el trabajo de NekRasov, pero en ninguna parte la imagen de una mujer rusa no fue descrita con tanta ternura, amor y participación.

Junto con las imágenes de los campesinos-luchadores, el poeta dibuja a aquellos que causan condena, los campesinos que mimaron un sistema de siervos, su proximidad a los terratenientes y la lejanía de la tierra, desde el parto campesino severo. Estos campesinos son lagos en el sentido literal y figurativo de la palabra. Sus imágenes se dibujan satíricamente, el autor denuncia al Fahamismo, el acorazado, las presentaciones de esclavos y la devoción de Barina.

Tal "Khop Aproximado" Yakov, quien incondicionalmente obedece a Barina, pero, dándose cuenta de la más baja de su posición, resorts a la venganza mecilosa: suicida a los ojos de su anfitrión; IPAT, quien está feliz de hablar de su humillación; SPY ECHORKA SHADOV; Street Gleb, quien debido a la desgracia realiza a ocho mil campesinos, privándolos de libertad legítima, así como muchos otros, causando desprecio e indignación.

Junto con los "intercesores populares" en el poema, la imagen de la Mishina Grisha Dobroblon también es. El autor enfatiza la proximidad inmediata del héroe a la gente; Aparece como poeta de soñador, escribiendo sus canciones sobre la parte amarga de la gente, sobre toda su dureza, pero al mismo tiempo estas canciones están destinadas a la gente misma. Las últimas líneas de poemas muestran el hecho de que Nekrasov realmente encontró a una persona feliz, cuya felicidad se encuentra en la lucha por mejor vida Personas.

A lo largo del poema, aparecen varios tipos de campesinos frente a nosotros, y el autor nos muestra de manera realista el paquete y en el ambiente campesino. Pero lo principal es que a través de todo el poema pasa la idea de que la salvación de la gente, su futuro feliz está en sus propias manos.

Nekrasov Poem People's Campesino

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En su poema, "quien en Rusia vive bien" N. A. Nekrasov muestra un extenso panorama de la vida, los personajes y el destino de las personas. El motivo del desperdicio de siete campesinos, que pidió el objetivo de descubrir quién "libremente, divirtiéndose en Rusia", el autor presentó al poema, no por casualidad. Después de todo, en la carretera, los Wanderers se encuentran con los más. gente diferente. Las imágenes de los hombres que viajan se dibujan no tan cuidadosamente como retratos de aquellos con los que se conocen en la carretera. Sin embargo, debe tenerse en cuenta que la imagen del Wanderer también es tomada por la no estafa. La cultura de la extrañeza estaba muy desarrollada en los rusos. Los viajes podrían hacerse con un objetivo comercial o tener el carácter de peregrinación en lugares sagrados. Cabe señalar que había un grupo social especial de Wanderers, el guerrero, miserable, así como a las personas que se movían de un lugar santo a otro. En la gente, tales personas disfrutaron de gran respeto: el Wanderer podría contar con una cálida bienvenida no solo en la choza campesina, sino también en muchos ricos comerciantes y familias nobles. NekRasov, esforzándose por mostrar verazmente la vida de la gente, por supuesto, no pudo silenciar un fenómeno de este tipo como un vagabundo. Algunos vagabundos eran una especie de "libros para caminar": en las familias donde se detuvieron, estas personas contaron muchas historias, y lo que se vieron, y lo que se enteró de los demás.

Aproximadamente de la siguiente manera en el poema y el papel de siete hombres que fueron a buscar gente feliz. Después de todo, las historias que dicen que los Wanderers de sus conocidos aleatorios están conectados en un lienzo poético grande. Nekrasov muestra a los caracteres nobles e integrales que se encuentran entre las personas ordinarias. Por ejemplo, Ermil Girin, quien honestamente logró tanto la riqueza como el respeto por sus compañeros aldeanos. En la adolescencia, Yermil sirvió como escritor en la oficina bajo el gerente de la mansión del príncipe Yurlov. Por supuesto, la influencia muy pequeña en el curso de los asuntos de Yermil no pudo haber alcanzado, pero aún así trató de ayudar a los campesinos tanto como su fuerza. Estoy libre de cargo por ellos el papel necesario, ayudado por consejos:

A él llega a la primera,
Y él aconseja
Y la ayuda ayudará;
Donde suficiente poder - ayudará
No pregunta gracias,
¡Y no lo tomarás!
Se necesita conciencia con capucha -
Campesino con campesino
Velocidad para extorsionar.

Sabiendo lo honesto de Ermil, los campesinos no confían en él: lo eligen por un burmista, le dan dinero para la adquisición del molino. Solo una vez que esta persona actuó contra la conciencia: en lugar de su hermano, pasé a los soldados de otro campesino. Nadie, además de la madre del recluta mal deuda, no condenó a Ermila. Pero él mismo no llevaba la conciencia mukh y reembolsó voluntariamente ante todas las personas, corrigió las consecuencias de su mala conducta y rechazó la posición del birmista, considerándose indigno de la confianza popular.

Yermil Girin no es el único ejemplo de una persona digna de la gente. Así es como se caracteriza el autor de otro héroe de su poema:

Vlas fue el alma un poco
Enfermo por todo el vajismo
No para una familia.

Como ermil, VLAS no puede ir contra la conciencia. Se negó a la posición del Burmister, para no arrastrarse ante el sobreviviente del príncipe Ducky.

Sobre la gente, sobre la puntuación "Vakhlachin" Soul y Grisha Dobrozlonov, el hijo de la Rural Decka. Grisha se extiende genialmente al conocimiento: "se apresura a Moscú, en Novorshet", sin contentarse con la formación que recibió en el seminario. Sin embargo, el joven no se refería a sus compatriotas de la cuesta abajo, como un hombre pequeño. Grisha respeta sinceramente a los trabajadores simples, tratando de ayudarlos con su conocimiento. Grisha, su padre y su hermano ya no son más ricos que la mayoría de los campesinos, trabajan junto con ellos. Los campesinos a su vez son muy benévolamente y al Dyachku, y a sus hijos, están divididos con sus acciones.

En el poema "Quién en Rusia vive bien" Nekrasov mostró las altas ventajas de la mujer rusa, la paciencia, la lealtad, el trabajo duro. Estas cualidades también son inherentes al dominio, la difunta Madre Grisha, y el campesino de MATREY TIMOFEEVNA, cuyo destino en el poema recibe un lugar importante. Tenía mucho que sufrir un simple campesino en la cara: el trabajo severo, la actitud hostil de los familiares de su marido, numerosos parto y la muerte de los niños ... no era fácil para la matral que defendiera a su dignidad humana. "¡Eres una mujer fortaleza!" - Entonces le explicó la esencia de su posición de teñido de Saveli, abuelo de su marido. Pero Matrena es un hombre audaz y decisivo: ella rechaza sin miedo el hostigamiento del gerente de Sitnikov, va a buscar justicia del gobernador para devolver a su esposo, que no pasó a los reclutas. Matree tuvo que sobrevivir a la muerte de su amado hijo, a quien recuerda después de muchos años. Esta mujer es capaz de sentimientos profundos y fuertes: ella con ternura recuerda a los padres, ama a su esposo y sus hijos. Sin embargo, NekraSov, dibujando retratos de personas de la gente, muestra al lector y otros personajes. La imagen del pasaje y una CLUT que se reúne. creatividad popular, en el poema "Quién en Rusia es bueno" encarnado en la personalidad de la avalancha, los borrachos, el freno y la perezosa. Externamente, Klim, sin embargo, produce la impresión más favorable en aquellos que no están familiarizados con él:

En la Clea, la conciencia de glinianos,
Y la baya de minina
Mira, crees que sí
Que no encontrar un campesino
Poder y corre.

Klim voluntariamente engañan a los sobrevivientes de la mente de Uttath. Para un arado difícil, es entretenimiento, y la capacidad de sentir su propio significado. NekraSov cansado de VLAS caracteriza al clima como la "última persona", pero de hecho, Klim tiene muchas cualidades valiosas. Es visible, elocuente, emprendedor, ingenio. No importa cuán amargamente, su burla suene sobre los compañeros aldeanos, y contienen una verdad indudable:

Risas para los trabajadores:
Del trabajo, no importa cómo
No serás rico,
¡Y serás jorobado!

Klim aprecia diversión, no de trabajo. Su naturaleza alienígena, cuidado y ansiedad. Pero este hombre imprudente, aunque acordó inclinarse y sucumbir a Barina, entiende el valor de la libertad. Klim: un paseo, un slacker, a la mierda, pero no una más fresca, como IPAT, quien, con las noticias de la voluntad campesina, es indignada. IPAT no es la única imagen de la sala, derivada en el poema. El ex príncipe del patio se retorció sinceramente se considera sinceramente un hombre feliz, mientras sirvió a su madre a cuarenta años, llevó a los platos con costosos kushanyami e incluso obtuvieron la gota, una enfermedad noble. El fiel yakov se vengará de Holopskaya Barina, colgando de un árbol frente al propietario.

Pero incluso peor que los caballos que se olvidaron de la dignidad humana, los traidores de los intereses de la gente. Tal fue el jefe Gleb, que por el bien del dinero quemó la voluntad de su Barin, en la que liberó a todos sus campesinos de la servidumbre. Pero Gleb mismo de las personas sencillas, en cuyo recuerdo sigue siendo un criminal eterno:

Todo perdona a Dios, y Judne Pec.
Sin decir adiós.

Nekrasov buscó mostrar en el poema "Quién en Rusia en vivo bien" es toda la variedad de personajes humanos que se encuentran entre las personas simples. Por supuesto, no todos ellos pueden causar simpatía. Pero en general, el poeta creía que los rasgos más brillantes y decentes se conservaban en la gente:

Poder de la gente
Poder de Mighty -
Conciencia tranquila,

¡Vivo vivo!

Al ingresar al camino de los campesinos, los abogados, Na NekRasov no solo nos muestra a la gente de diferentes clases, inventando un retrato de Rusia por la segunda mitad del siglo XIX en uno de los momentos críticos de su desarrollo, la elaboración y la conducta de La reforma de 1861. La tarea principal del poeta, escribiendo para las personas y hablando desde su nombre, muestre a los rusos, como lo es. "Pensé en declarar en una historia conectada, todo lo que conozco sobre la gente, escribí a Na NekRasov sobre mi trabajo en el poema principal en mi vida, todo lo que me llevaron a escuchar de la boca de él, y estaba programado para "A RUS, LIBREN bien" ... será la epopeya de la vida campesina moderna ... "

Antes de nosotros hay toda una galería de imágenes, una variedad de personajes, una variedad de opiniones sobre la vida. Pascua con los ojos del lector, como la vida, la justicia y las cabinas, los trabajadores y los perezosos, recalcitrantes y las interrupciones, barras de refuerzo y chuletas. Sobre alguien, el poeta cuenta en detalle y, alegremente, alguien se representa con un accidente cerebrovascular expresivo. Incluso nuestros fabulosos campesinos de lugares con tales

Nombres de habla -

Apretado por la provincia

Parroquia vacía

De diferentes pueblos -

NESANTOVA, NEELOVA,

Parche, agujeros,

Quemadores, Golodukhina,

Fallo fiel -

No es una masa sin rostro homogénea, sino personas con su pasado, con sus preferencias. Lanzar la casa y su negocio por el bien de un gran objetivo: encontrar el significado de la vida campesina, averigüe quién vive la diversión, libremente en Rusia, no se imaginan la vida en línea recta. No solo para la confesión Matrena Timofeevna Pay, trabajan: el trabajo se convierte en necesidad:

Wanderers no se mantuvo:

"No hemos trabajado durante mucho tiempo,

¡Vamos a relieves! "

Siete mujeres le dieron trenzas.

Me desperté, estalló

Hábito olvidado

¡Trabajar! Como dientes con hambre

Trabaja para todos

Mano prom particular.

Los hombres se apartan de la búsqueda de Feliz, entre los Popov, los terratenientes y otros representantes de la parte superior jerárquica, tal vez porque no respetan a los opanos que no distinguen a la "espiga de centeno desde la cebada".

Somos un poco

Preguntamos a Dios:

Honestamente

Hábilmente

Fuerzas que damos!

Trabajo de tu vida -

Amigo recto

Al corazón de la carretera,

Lejos del umbral,

Cobarde y perezoso!

Las pinturas de la vida de los rusos que sufren largos rusos están formados por historias jactanciales en ferias, de las personas dobladas por las personas, de las leyendas, contadas por los Wanderers y los bogomolers, de la confesión, como si estuviéramos caminando en Frente de nosotros, Lapot y descalzo, con doblado de comprensión Los espaldas, con el sol quemados como el sol, con las manos de maíz, con un gemido y la canción en el alma, toda Rusia.

No delicado delicado

Y las personas somos geniales

En el trabajo y en Gulbe!

Entonces, con dignidad, los hombres rusos hablan de sí mismos. Permítales no apreciar al estado sus utilidades:

Bueno, con un servicio rojo con el primer número.

Bueno, con George - El mundo, el mundo!

Y la financiación esta completa

No salió, rechazado

Todas las heridas del anciano.

Miró el dobladillo asistente

Dijo: "¡Estudio-refinado!

En ellos y Penny!.

Completamente no ordenado:

El corazón no está afilado,

Pero respetan y se arrepienten de la persona sencilla.

Deje que los comerciantes y contratistas en los hombres se taguen, martillando los hombros de la carga insoportable, tomando un buen poder, empujando la salud, dejen que la felicidad parezca después del trabajo en una tierra extranjera.

Vete a casa

Bailar, -

Su tierra natal será apoyada.

Uno de los héroes del poema dirá amargamente acerca de sí mismo y seguro:

"En el pueblo de Bosov

Como vidas desnudas

Trabaja hasta la muerte,

¡Él bebe a medio muerto!

Toda la historia de Yakima Nagogi es el destino del talentoso artesano, trabajador, rebelde y muslos pobres, contado en varias líneas:

Skim, el anciano es pobre,

Vivió en algún momento en San Petersburgo

Sí, estaba en la cárcel:

Con un comerciante, se preguntaron!

Como un borde pegajoso,

Volvió a su tierra natal

Y por el ajetreo tomó.

Desde entonces, treinta años se estrelló.

En la tira debajo del sol,

Debajo del bot se guarda

De lluvia frecuente,

Vive - con Sauho es

Y la muerte vendrá yakimushka -

Cómo se cayó la tierra

Lo que está en el sueño de una manga.

N. A. A. NEKRASOV describe a Yakima como el sufridor agotado:

Arrastrarse, como picado,

Estómago; A la mira, en la boca

Radiación como grietas

En la tierra seca;

Y él mismo en la madre-madre.

Parece: cuello de buura,

Como capa, en rodajas en rodajas,

Cara de ladrillo

Mano - corteza de madera,

Y el pelo es arena.

Sin embargo, no es un hombre oscuro, ni un hombre marcado, logró preservar un alma y la individualidad limpias y claras. Salvando imágenes turbulentas durante un incendio, perdió el dinero acumulado "durante todo el siglo", pero no se "formó", no cambió su sueño de la belleza. Considere hablar con la gente, decir figurativamente y lloramente, está clarificando la esencia de la protesta campesina, notando sus grandes fuerzas y debilidades falsas de la expresión:

Cada campesino

Ducha esa nube negra -

Enojado, pastando, y sería necesario

Thunder Thunder de Tudovo,

Lluvia sangrienta vertiente

Y todos los extremos del vino.

Tal desnudo es al principio del camino que conduce a la conciencia de su propia dignidad, su fuerza, la necesidad de unidad ante el enemigo general.

El símbolo de la más alta autoridad entre las personas, defendiendo la justicia y la solidaridad del hombre en el poema, la imagen de Yermila Girin. Cuando quiere quitarle el molino y un comerciante altynnikov en colusión con los funcionarios que exigen hacer el dinero inmediato, la gente, conocer la honestidad de la colina, la interrumpe, recolectando la cantidad correcta en la feria.

Yermilo chico competente

Si no hay tiempo para grabar

Sombrero peludo

Tekkovikov, Lobankov,

Amable, murciélago, árboles

Asignación de campesinos.

Yermilo tomó - no desapareció

Y parche de cobre.

Él todavía sería para dispersar,

Cuando cayó aquí

Otro cobre hryvnia

Más caras cientos de rublos!

Así que las personas lo rechazaron con buen trabajo por el trabajo honesto del escritor. Para la honestidad, la gente eligió Ermil Burgomistr. Y el

En siete años de centavo mundano

Debajo de la uña no presionó

A los siete años no tocaron el derecho.

No vio lo culpable

Mi alma no empujó ...

Y cuando Yermila se tropezó ligeramente, le entregó a su hermano menor de Reclinchin, casi se ahorcó por el remordimiento, logró devolver al Hijo de Vasilyevna, llevado a los reclutas en lugar de Hermano Yermila, redimió su culpa y rechazó su posición.

En melenice

Tomó un moler en conciencia,

La gente no se retrasó.

Gestión del cliente

Terratenientes ricos

Y los hombres los más pobres -

Todos los turnos escuchados

El pedido es estricto LED!

Gracias a todo esto, Yermila Girin tenía

Espero envidiable, verdad,

Ningún dinero comprado

Ninguno de los miedos: estricto verdadero.

Mente y amabilidad!

Terrateniente de Obruchkova

Provincia asustada

Condado de Nesheniaeva

Pueblo tétanos ...

Las autoridades esperaban que el ex Burmister Girin los ayude, sería capaz de partery a la parte de la parte, pero Yermila no vino contra la conciencia, como resultado de lo cual estaba en un agudo, como la mayoría de los otros luchadores por la verdad y la justicia. El poema se repite cada vez más por el motivo de la rebelión, la ira, es imposible continuar la vida en la vejez, en humildad y miedo.

Cazo - el abismo

Hilo - El abismo! -

Estas palabras comienzan la historia sobre la vida de Sovelius, el héroe de Svyatarusky, durante mucho tiempo junto con las compañeras aldeas de la resistencia del terrateniente, y luego vivieron el gerente alemán que lo cortó burlándose de él. Hemos visto aunque la resistencia espontánea, pero ya organizada, llamando a la rebelión, la palabra abandonada por Sawelia: "¡Nady!" Saliendo de un cauteloso, el campesino regresa a casa improbable ("Sentarte, sí, no un esclavo"), no perdió los sentimientos de la dignidad, que no aceptó con humos, avaricia, nativos pequeños de la familia, que retuvieron el buen alma y La capacidad de entender y apoyar a la nuera joven. Es simbólico lo que se parece externamente a Matrene un monumento a Ivan Susanin. Pero las mujeres campesinas, "multicolor", "sufrimiento largo", no se ven obstruidas y sumisas. En MATREY TIMOFEEVNA Kurchagina, no solo existe la fuerza para transferir todas las pruebas, el trabajo insoportable, la burla de la familia, sino también la voluntad en cualquier momento para proteger a sus hijos, a su esposo, a aceptar el castigo, Dicks de la Los parientes del hombre:

No hay huesos ricostic

No hay chaleco solar

\u003e Bloods no está deshonrado -

¡Toler y no verlo!

Todo el poder, dios de esto,

Creo en el trabajo,

¡Todo en los niños aman!

MATRENA TIMOFEEVNA habla de sí mismo:

Para mi - tranquilo, invisible -

Pasó una tormenta de tormenta espiritual.

Ella se considera a sí misma "Anciana" treinta y ocho años y confiada en que

No importa - entre Baba

Búsqueda feliz! ..

Notando la capacidad de la heroína para luchar con las circunstancias, el deseo de ser la anfitriona de su propio destino, Nekrasov muestra una fuerza irresistible del sistema, que genera mucho mal. Cuanto más caro para nosotros las palabras del campesino, que logró salvar a un alma viva en este mundo:

Soy una cabeza rota

¡El corazón está enojado!

Entre los campesinos recalcables y amorosos por la libertad, los héroes del poema también deben notarse la imagen episódica de la incómoda AGAP (el capítulo "Feat"), quien odiaba tanto a los terratenientes que ni siquiera soportaba la "comedia" de El castigo, cuando él, a favor, dudó, principalmente sacudió, condujo a Saraj y forzó a gritar, como si fuera sometido a brutales azotes, murió de la experiencia de la humillación. Hay otros héroes en el poema:

Gente del título de Khopovsky -

Perros soleados a veces:

Que muy castigo

Así, la milla del Señor.

Esta es una antigua laca, que en la feria se elogia por el hecho de que los platos de Barsky enumerados y adquirieron una "enfermedad bórico", la gota, y el eterno "Holop de los príncipes de Ducky" de Lackey Ipat, y la Holopa Aproximada Yaks es cierto. Es un burmart "falso" Klim, el hombre más inútil, acordó voluntariamente a cumplir con este papel no acumulativo ante el permanente. Especialmente se debe tener en cuenta la imagen del Headman Gleb, por el dinero que destruyó la voluntad del Almirante fallecido, quien le llevó a su fortaleza.

Durante décadas, hasta los últimos días.

Ocho mil almas aseguraban al villano,

Con nativo, con una tribu, que la gente!

¡Qué es la gente! Con una piedra en el agua!

Todo perdona a Dios, y Judne Pec.

Sin decir adiós.

¡Oh hombre! ¡Hombres! Eres pecador

¡Y para ti para siempre comenzar!

Poema N. A. Nekrasov "quien vive bien en Rusia" temas y maravillosos que se muestran vida real - La diversidad de tipos campesinos, de dos maneras "The Rhodes World World". Y junto al "público caro", según el cual "a la tentación de la codicia" hay una multitud, hay otra forma:

Camino honesto

Ellos siguen

Sólo las almas son fuertes,

Cariñoso,

En la batalla

Para ofendido

Para oprimido.

N. A. A. NEKRASOV dice que

Unas pocas rus enviadas

Hijos de su marcado

Imprime el regalo de Dios.

En formas honestas

Muchos de ellos murmuraron ...

En la imagen de Gregory Dobros, que

Destino preparado

Camino bonito, nombre ruidoso

Intercesión popular

Chakhotka y Siberia,

Obviamente, descubrimos las características del Asociado de Nekrasova - Nikolai Dobrolyubov. Gregory Dobrosaklons: el poeta, quien se unió al camino de la sirviración civil a la Patria, decidió firmemente quién daría toda su vida y a quién moriría. Se centró en el pan por la mitad con lágrimas, criado a los chicos, las canciones de la parte amarga de Wachlachin, se unieron al amor de la pobre madre con amor por el amor por su patria en su alma, plegando los sonidos del himno radiante de Noble, él cantó el ¡Realización de la felicidad de la gente! .. precisamente gracias a la realidad y la realidad y la pintura optimista de la imagen de GRIGORY DOBros, percibe el poema N. A. A. Nekrasov no solo como un indictor dispositivo de estado De ese tiempo, pero también como el coraje del himno y la fuerza del espíritu de los rusos. Siguiendo el poeta, quiero repetir:

Más rusas

Los límites no se entregan:

Ante él un camino amplio.

Poemas de la parcela

Composición del poema

Género de poema

El poema "quien en Rusia vive bien" fue concebido como una epopeya. Epopea es obra de ficciónEn el que se representa una era completa en la vida de las personas. NekRasov dibuja un amplio paño de la vida de las personas, lo que lo evalúa de las posiciones de la gente.

La composición se basa en las leyes de la EPIC clásica, es decir. consiste en separado, relativamente partes independientes y los capítulos relacionados con el tema de la carretera en los que siete hombres están en busca de un hombre feliz.

El orden de los capítulos en el poema todavía causa la controversia, ya que el trabajo permaneció sin terminar, y se publicaron varios fragmentos debido a prohibiciones de censura. EN reunión completa Obras a.n. Las piezas de NekRasov y los capítulos del poema están ubicados en este orden:

"Prólogo"

"Parte uno"

CAPÍTULO I. POP

Capitulo dos. Rural Yardon

CAPÍTULO III. Noche borracha

CAPÍTULO IV. Contento

CAPÍTULO V. POTCHER

"Gordo"

"Mujer campesina"

"Pir - para todo el mundo"

En el prólogo, hay siete hombres de diferentes aldeas y aprovechan la disputa sobre la felicidad y un hombre feliz en Rusia. Los nombres de los pueblos indican el panorama general de la colaboración: "La provincia apretada, el condado de Terepiorev, una parroquia vacía, desde las aldeas adyacentes, Pataba, Dryryavina, Razov, Znobishhina, Gorelova, Neelova, una falla de la identidad. Los hombres decidieron ir a buscar a un hombre feliz. Una imagen importante del poema es una imagen de un camino que le permite mostrar ampliamente y mostrar plenamente la vida de las personas. Muchos votos se distribuirán en el poema, fusionando en una sola voz, la voz de la gente de Rusia.

Los héroes del poema están tratando de encontrar a alguien que "vive divertido, libremente en Rusia". Votos del culo, terrateniente, seguidores nobles, campesinos suenan igualmente: no feliz en Rusia.

Para la disputa de los campesinos de Nekrasov, la pregunta pone una pregunta completamente diferente: ¿qué es la felicidad en el entendimiento eterno, ortodoxo-cristiano y hay algún pueblo ruso para combinar la política campesina con la moralidad cristiana?

En el capítulo "PIR, en todo el mundo", Nekrasov muestra la imagen central del poema: la imagen de Grisha Dobrosaklon, una intercesión popular, que dice: "Se selecciona con las fuerzas del pueblo ruso y aprende a ser un ciudadano." En estas palabras, el patio principal del poema. Nekrasov muestra cómo las personas que unen su fuerza están creciendo.

En el capítulo de la "Rural Yardonka" de Nekrasov, muestra a una multitud popular, un penye, corona, el mar Folk Glaste. En la imagen de un yardo rural, el alma de los campesinos, anchos y largos, apilados y sin restricciones.

En el capítulo "Noche borracha" festiva con alcanza el clímax, la situación se vuelve tensa. Y aquí aparece una persona con un carácter fuerte como un desnudo.

Jim Nagoya - El campesino, el hombre del hombre, en el pasado, que estaba comprometido en la incautación, disparando en ciudades. Él es uno de esos, "que trabaja hasta la muerte, bebe a medio muerto". Jaima desnuda aparece frente al lector como el hijo de la madre de la tierra cruda, como un símbolo de los conceptos básicos del trabajo de la vida campesina: "En el ojo, se emite la boca, como las grietas en la tierra seca", "la mano es Una corteza de madera, y la arena es arena ". Yakima desnuda tiene su propia sensación de honor y dignidad campesinos. Él ve la injusticia pública hacia la gente; En sus palabras, se escucha una terrible advertencia sobre el alma de la gente.

En la imagen del Yakim Nagogi, se reflejaron las contradicciones del alma de las personas. Ayuda a entender que es posible juzgar la montaña popular o la alegría solo desde el interior del estilo de vida popular.

Yermil Girin - Un hombre sencillo que ha merecido respeto universal por su justicia y honestidad. Cuando Yermil con un comerciante, Altynnikov, salió a cargo de detrás del molino y no tenía dinero con él, se dirigió a la gente de apoyo. Y la gente en un solo impulso recolecta dinero y ganó la victoria sobre falso.

Ermil Girin está dotada de un fuerte sentimiento de conciencia cristiana y honor. Solo una vez que tropezó: salió del cruce hermano Mitria. Pero este acto le costó a Yermil grandes tormentos y terminó con el arrepentimiento popular, aún más fortaleció su autoridad.

Parecería que Ermil tenía todo lo que necesitas para la felicidad: y calma, y \u200b\u200bdinero, y honor. Pero en un momento crítico, Ermil sacrifica todo por el bien de la verdad de la gente y entra en Ostrog.

Matriot timofeevna korchagin - Campesino ruso con orgullo y carácter independiente, con un sentido de autoestima. Nekrasov mostró un destino de una mujer de la gente en el poema: la vida en la ciudad natal, la boda y la boda, la vida en la casa de su esposo, el nacimiento de un niño, la muerte de un niño, un esposo de un marido en reclutas. , problemas para su esposo, etc.

La imagen de Matriol Timofeevna es un símbolo de la sabiduría, el trabajo duro, el largo sufrimiento de una mujer rusa. Lleva las características del gran mártir que es capaz de una insoportable mano de obra y humildad espiritual. Ella cree que su destino es más feliz que otras, a pesar de todas las pruebas, ya que su vida mejora el buen gobernador de Elena Aleksandrovna. Pero el campesino ruso, de acuerdo con las convicciones de Matriol Timofeevna, en principio no puede ser feliz, porque las claves de su felicidad y la libertad de violencia se pierden en Dios mismo.

Discurso de Matriol Timofeevna Folkloren, de su boca escuchamos canciones populares y llorando campesinos. Esta es la voz de la gente.

Savys, Bogatyr Svyatrus - Hero, que aparece en la historia de Matriol Timofeevna. Él es el campesino kostroma que crecido en el borde del bosque sordos y el río Cores. Savidad personifica el poderoso elemento forestal. Pasó el Ostrog, y Kathers. Con otros hombres, cuando la paciencia fue empava para demoler la autodeterminación del gerente alemán, lo prometió de manera salvamente al pozo y lo igualó de la tierra. Savys, el primero en el poema es una barra de refuerzo folclórica espontánea. Cuando se llama "estampado, religioso", lo soladero responde: "Stimpy, sí, ¡no es un esclavo!" En la misma paciencia de las personas, ve la encarnación del héroe ruso. Sin embargo, el terrible poder de Savelia no está desprovisto de contradicciones. La tragedia que le sucedió al Saveli, que no dudó con el amado nieto, suaviza el corazón del héroe. La muerte del niño que percibe como un castigo por el último pecado de asesinato. Desde la rebelión, se convierte en un devoto religioso, dejando el arrepentimiento en el monasterio.

Así, campesinos pororform Rusia Entienden que viven lamentablemente y que tienen la culpa de su angustia, pero no les impide preservar la dignidad interna, la honestidad, el sentido del humor y su derecho interno. La actitud de los derechos de autor con las imágenes de los campesinos no causa lectores de lástima, el poeta admira a sus héroes y cree que pueden participar en la revolución campesina.

Nombres de habla -

Apretado por la provincia

Parroquia vacía

De diferentes pueblos -

NESANTOVA, NEELOVA,

Parche, agujeros,

Quemadores, Golodukhina,

Fallo fiel -

Wanderers no se mantuvo:

"No hemos trabajado durante mucho tiempo,

¡Vamos a relieves! "

Siete mujeres le dieron trenzas.

Me desperté, estalló

Hábito olvidado

¡Trabajar! Como dientes con hambre

Trabaja para todos

Mano prom particular.

Somos un poco

Preguntamos a Dios:

Honestamente

Hábilmente

Fuerzas que damos!

Trabajo de tu vida -

Amigo recto

Al corazón de la carretera,

Lejos del umbral,

Cobarde y perezoso!

Las imágenes de la vida de los rusos que sufren largos rusos están formados por historias jactanciales en ferias, de las personas dobladas por la gente, de las leyendas probadas por los vagabundos y los bogomolers, de la confesión, como si nos íbamos a nosotros. , Lapot y Barefacial, con los giros doblados del trabajo insoportable, con el sol quemado, con las manos de Cornualles, con un gemido y la canción en el alma, toda Rusia.

No delicado delicado

Y las personas somos geniales

En el trabajo y en Gulbe!

Entonces, con dignidad, los hombres rusos hablan de sí mismos. Permítales no apreciar al estado sus utilidades:

Bueno, con un servicio rojo con el primer número.

Bueno, con George - El mundo, el mundo!

Y la financiación esta completa

No salió, rechazado

Todas las heridas del anciano.

Miró el dobladillo asistente

Dijo: "¡Estudio-refinado!

En ellos y Penny!.

Completamente no ordenado:

El corazón no está afilado,

Pero respetan y se arrepienten de la persona sencilla.

Vete a casa

Bailar, -

Su tierra natal será apoyada.

Uno de los héroes del poema dirá amargamente acerca de sí mismo y seguro:

"En el pueblo de Bosov

Como vidas desnudas

Trabaja hasta la muerte,

¡Él bebe a medio muerto!

Toda la historia de Yakima Nagogi es el destino del talentoso artesano, trabajador, rebelde y muslos pobres, contado en varias líneas:

Skim, el anciano es pobre,

Vivió en algún momento en San Petersburgo

Sí, estaba en la cárcel:

Con un comerciante, se preguntaron!

Como un borde pegajoso,

Volvió a su tierra natal

Y por el ajetreo tomó.

Desde entonces, treinta años se estrelló.

En la tira debajo del sol,

Debajo del bot se guarda

De lluvia frecuente,

Vive - con Sauho es

Y la muerte vendrá yakimushka -

Cómo se cayó la tierra

Lo que está en el sueño de una manga.

N. A. A. NEKRASOV describe a Yakima como el sufridor agotado:

Arrastrarse, como picado,

Estómago; A la mira, en la boca

Radiación como grietas

En la tierra seca;

Y él mismo en la madre-madre.

Parece: cuello de buura,

Como capa, en rodajas en rodajas,

Cara de ladrillo

Mano - corteza de madera,

Y el pelo es arena.

Cada campesino

Ducha esa nube negra -

Enojado, pastando, y sería necesario

Thunder Thunder de Tudovo,

Lluvia sangrienta vertiente

Y todos los extremos del vino.

Tal desnudo es al principio del camino que conduce a la conciencia de su propia dignidad, su fuerza, la necesidad de unidad ante el enemigo general.

Yermilo chico competente

Si no hay tiempo para grabar

Sombrero peludo

Tekkovikov, Lobankov,

Amable, murciélago, árboles

Asignación de campesinos.

Yermilo tomó - no desapareció

Y parche de cobre.

Él todavía sería para dispersar,

Cuando cayó aquí

Otro cobre hryvnia

Más caras cientos de rublos!

Así que las personas lo rechazaron con buen trabajo por el trabajo honesto del escritor. Para la honestidad, la gente eligió Ermil Burgomistr. Y el

En siete años de centavo mundano

Debajo de la uña no presionó

A los siete años no tocaron el derecho.

No vio lo culpable

Mi alma no empujó ...

En melenice

Tomó un moler en conciencia,

La gente no se retrasó.

Gestión del cliente

Terratenientes ricos

Y los hombres los más pobres -

Todos los turnos escuchados

El pedido es estricto LED!

Gracias a todo esto, Yermila Girin tenía

Espero envidiable, verdad,

Ningún dinero comprado

Ninguno de los miedos: estricto verdadero.

Mente y amabilidad!

Terrateniente de Obruchkova

Provincia asustada

Condado de Nesheniaeva

Pueblo tétanos ...

Cazo - el abismo

Hilo - El abismo! -

No hay huesos ricostic

No hay chaleco solar

\u003e Bloods no está deshonrado -

¡Toler y no verlo!

Todo el poder, dios de esto,

Creo en el trabajo,

¡Todo en los niños aman!

MATRENA TIMOFEEVNA habla de sí mismo:

Para mi - tranquilo, invisible -

Pasó una tormenta de tormenta espiritual.

Ella se considera a sí misma "Anciana" treinta y ocho años y confiada en que

No importa - entre Baba

Búsqueda feliz! ..

Soy una cabeza rota

¡El corazón está enojado!

Gente del título de Khopovsky -

Perros soleados a veces:

Que muy castigo

Así, la milla del Señor.

Durante décadas, hasta los últimos días.

Ocho mil almas aseguraban al villano,

Con nativo, con una tribu, que la gente!

¡Qué es la gente! Con una piedra en el agua!

Todo perdona a Dios, y Judne Pec.

Sin decir adiós.

¡Oh hombre! ¡Hombres! Eres pecador

¡Y para ti para siempre comenzar!

Poema N. A. Nekrasov "quien vive bien en Rusia" temas y notables, lo que muestra una vida real, la diversidad de los tipos campesinos, de dos maneras "el mundo del Dolly". Y junto al "público caro", según el cual "a la tentación de la codicia" hay una multitud, hay otra forma:

Camino honesto

Ellos siguen

Sólo las almas son fuertes,

Cariñoso,

En la batalla

Para ofendido

Para oprimido.

N. A. A. NEKRASOV dice que

Unas pocas rus enviadas

Hijos de su marcado

Imprime el regalo de Dios.

En formas honestas

Muchos de ellos murmuraron ...

En la imagen de Gregory Dobros, que

Destino preparado

Camino bonito, nombre ruidoso

Intercesión popular

Chakhotka y Siberia,

Obviamente, descubrimos las características del Asociado de Nekrasova - Nikolai Dobrolyubov. Gregory Dobrosaklons: el poeta, quien se unió al camino de la sirviración civil a la Patria, decidió firmemente quién daría toda su vida y a quién moriría. Se centró en el pan por la mitad con lágrimas, criado a los chicos, las canciones de la parte amarga de Wachlachin, se unieron al amor de la pobre madre con amor por el amor por su patria en su alma, plegando los sonidos del himno radiante de Noble, él cantó el ¡Realización de la felicidad de las personas! .. precisamente gracias a la realidad y la realidad y la pintura optimista de la imagen de GRIGORY Dobroskovoov, percibe el poema Na Nekrasov no solo como una acusación de la época del tiempo del estado, sino también como el coraje del himno y el Fuerza de los rusos. Siguiendo el poeta, quiero repetir:

Más rusas

Los límites no se entregan:

Ante él un camino amplio.