Quienes son la muerte en la antigua definición de Rusia. Quienes son smedy

La Palabra de MeaDda ("Messo", "Smord", "Smord", "Smordon") tiene un origen indoeuropeo en el sentido de "hombre", "persona dependiente", "persona ordinaria".

Según algunos historiadores, las muertes eran campesinas libres y constituían un grupo bajo del público. Tenían su propia tierra y lideraron la granja, tuvieron que pagar impuestos al príncipe y servir a los deberes naturales.

Otros historiadores ven a la población dependiendo del príncipe, y en Dani Renta a favor del príncipe. El príncipe podría dar la muerte de la Iglesia, para reubicarlos.

En relación con estas discrepancias entre los historiadores, se discutió mucho tiempo sobre el "Hall de Meadiev", mencionado en la "verdad rusa". En el primer caso, los historiadores reconocieron la posibilidad de que los funerales sean propios colinas, en el segundo, denegado tal oportunidad e insistió en una posición legal aproximadamente igual de muertes y fundas.

Durante el período de fragmentación feudal, se llevó a cabo la minería de los principados, que aumentaron la dependencia personal de la muerte de los príncipes. El término "producto" significó la incautación de la población del principado vecino durante la gravedad principesca. EN República de Novgorod Meaddi-Comunidades estaban en dependencia colectiva del estado (de hecho, de los residentes de Novgorod)

Posteriormente, Smerd es una designación despreciada de un campesino serf (en los labios del propietario, un representante de las autoridades), un plebeyo, una persona cena. Y la palabra "muerte" significaba también para "publicar el hedor".

12. Y para el cinturón y para un choque, luego 12 hryvnia.

Las artesanías trabajan en la finca feudal como personas dependientes: su vida se estima más alta que el precio de un número o "Hull de la muerte" (vea el art. 13) que no tienen el arte de una u otra embarcación, sino inferior a la vida de la comunidad libre ("Lyuba").

13. Y por la muerte de HOP 5 hryvnia, y para Rob 6 hryvnia.

HABITA DE MENSAJE: desempeñando a diferencia de los artesanos o personas que sirvieron a Tiunas feudales o ganadores de pan (ver Art. 14), un trabajo simple, como las comunidades sociales.

Rob es un sirviente que estaba en la misma posición que un hombre. Transferir. 13. Y para que un miembro de la sala pague 5 hryvnia, y para Rob 6 hryvnia. Rob es más, porque da la feudal del "selod". La misma "lección" para el Salón de 5 1 Luven, y para Robu B 1ruven fue nombrado arte. 106.

Más adquisición en ejecución

52. Más adquisición para comenzar de la Cuaresma, luego Obel; ¿Buscará un kunny, y irá a caminar, o al príncipe o a los tribunales para ser fusionados al sacudir a su señor, entonces no lo roban, sino que le dan la verdad. (...)

Compra: una parte que está en dependencia feudal del Sr. para un préstamo. Obel - Coaster Full. Robin - se convierte en un sombrero. Fecha de la verdad es dar a la corte.

Transferir. 52. Si la compra se escapa del Sr. (sin pagarle por un préstamo), se convierte en una escotilla completa; Si va a buscar dinero con el permiso del Sr. o Correr al Príncipe y sus jueces con una queja con su insulto por parte de su Sr., entonces no se puede hacer por ello, pero el tribunal debería darle.

Según la Ley de la Iglesia "Justicia Metropolich", "Adquisiciones Nimit", que no quería permanecer en el Sr. y quien se dirigió a la corte podría obtener la libertad, devolviendo el feudal del "MANA MAXU", que fue equivalente a practicar el pleno. Incapacidad para romper con el Sr., ya que definió y los tamaños de su compra de "depósito" (ver: las antiguas alquileres de principios rusos de los siglos XI-XV. M. 1976. P. 210).

71. Más cadena para atormentar la escena sin una princesa de la palabra, luego 3 ventas de Hryvnia, y para la harina de Hryvnia Kun.

Harina - tortura, tortura, latiendo.

Transferir. 71. Si SIDDA se sometió a muerte hasta la muerte sin un juicio principesco, luego pague 3 ventas de Hryvnia (Príncipe) y la víctima de la Hryvnia de dinero.

72. INSEYRY, es torturado, luego 12 hryvnia vendiendo, y para la harina de hryvnia. (...)

Transferir. 72. Para la ignición del mismo bombero, pague 12 ventas de Hryvnia y Hryvnia (víctima) para la harina. La igualda tarifa "para la harina" Messa y la solapa (sirviente principesco) es nombrado porque hay un sirviente-holop, por el asesinato de los cuales 12 Hryvnia fue acusado (art. II), mientras que una doble virgen fue acusada por el asesinato de Tiun LUBRICY 80 HRYVNIA (Art. 10).

Más para ser manchado

85. Inseci a muerte, entonces ZADARN es el príncipe; Incidente, para llevarle un vestido a él en casa, luego darle al papel equivocado; Incidente en mi marido, entonces no das parte de ellos.

El culo: la herencia, la propiedad que permanece después de la muerte de una persona.

Transferir. 85. Si muere SPERD (sin dejar hijos), el culo será puesto por príncipe; Si no hay hija soltera después de él, entonces asigne (parte de la propiedad) a ellos; Si la hija está casada, entonces no dan parte de la herencia.

Compras - Sudda, quien tomó el préstamo de otro terrateniente ("Coupa") con ganado, grano, herramientas, etc. y debido al trabajo en el prestamista hasta que dan derechos. Para ir antes de eso, no tenían derechos del propietario. El propietario se llevó a cabo para la adquisición de responsabilidad si el robo está comprometido y así sucesivamente.

ROWOVICHI. - SADDA, quien concluyó un contrato con el terrateniente ("un número") sobre las condiciones de su trabajo sobre él o el uso de su tierra e instrumentos de trabajo.

En la ciencia, hay una serie de opiniones sobre la muerte, se consideran campesinos libres, dependientes de feudales, personas del estado esclavo, siervos e incluso una categoría similar a los pequeños caballeros. Pero la controversia principal se lleva a cabo a lo largo de la línea: dependiente libre (esclavos). Un lugar importante en la justificación de las opiniones tiene dos artículos de verdad rusa.

Artículo 26 de la breve verdad que establece una multa para el asesinato de esclavos, en una lectura dice: "Y en la escena y en la HOB 5 HRYVNIA" (LISTA ACADÉMICA).

En la lista arqueográfica leemos: "Y en desordenado y 5 hryvnia". En la primera lectura, resulta que, en el caso del asesinato de un lado y la sala, se paga la misma multa. Desde la segunda lista, se deduce que sider tiene un casco, que es asesinado. Es imposible resolver la situación.

El artículo 90 es una verdad prolongada: "Si muere SPERD, entonces la herencia del príncipe; Si hay una hija con él, luego dales una dote ... ". Algunos investigadores tratan a su átomo hasta el sentido de que después de la muerte de la hermera, su propiedad pasó por completo al príncipe y es una "mano muerta", es decir, no es capaz de transmitir herencia. Pero otros artículos explican la situación: estamos hablando solo de esas escenas que murieron, sin tener hijos, y la eliminación de las mujeres de la herencia se caracterizó en una cierta etapa a todos los pueblos de Europa.

Sin embargo, las dificultades de determinar el estado de un establecimiento no terminarán. Auto para otras fuentes actúa como un campesino que posee la casa, la propiedad, el caballo. Para el robo de su caballo, la ley establece fina 2 hryvnia. Porque la "harina" de la escena establece una multa de 3 hryvnia. La verdad rusa no indica específicamente una limitación de la capacidad legal de la muerte, existen orientación sobre el hecho de que pagan multas (vendidas) características de los ciudadanos libres.

La verdad rusa siempre indica si es necesario para pertenecer a un grupo social específico (vigilante, un enfriador, etc.). En la masa de artículos sobre personas libres, es gratuita y que significa, hablando de la muerte solo cuando su estado debe ser seleccionado específicamente.

Ahora nos estamos acercando al margen que conformaron el bastidor de las clases más bajas en las zonas rurales. Como mencioné, el término muerte debe compararse con el tagi iraní ("hombre"). Es muy probable que aparezca en el período sarmatiano de la historia rusa.

Sadda era personalmente libre, pero su estatus legal era limitado, porque obedecían la jurisdicción especial del príncipe.

El hecho de que el poder del príncipe sobre Smentami fue más específico que los de libre, claramente de la "verdad rusa", así como de la crónica. En verdad, Yaroslavichi, se menciona el Hatheathold, entre las personas que dependen del príncipe hasta un grado u otro. Según la versión extendida de la "verdad rusa", el lecho de muerte no pudo ser arrestado o restringido de ninguna manera en sus acciones sin la sanción del príncipe. Después de la muerte, su propiedad fue heredada por sus hijos, pero si no hubiera hijos, la propiedad pasó al príncipe, quien, sin embargo, tuvo que dejar una parte para las hijas solteras, si lo hubiera permaneciendo. Parece ser la "mano muerta" correcta en Europa occidental.

Parece importante que en las ciudades-estados del norte de Rusia - Novgorod y Pskov - mayor potencia Sobre el paisaje no pertenecía al príncipe, sino la ciudad. Entonces, por ejemplo, en 1136, el príncipe Novgorod Vsevolod fue criticado por la opresión de la muerte. En el Tratado Novgorod con el rey de Polonia, Casimir IV argumenta directamente de que Sidda está en la jurisdicción de la ciudad, y no el príncipe. Este contrato es un período posterior (firmado alrededor de 1470), pero sus condiciones se basaron en una antigua tradición.

Teniendo en cuenta el estado de un funeral en Novgorod, podemos asumir que en el sur, donde estaban subordinados al príncipe, este último se dio cuenta de su poder como el jefe de estado que el propietario. En este caso, la muerte puede llamarse campesinos estatales, tomando reservas adecuadas. Teniendo en cuenta que el término de la muerte, lo más probable es que aparezca en el período sarmatiano, podemos atribuir a este período la aparición de la muerte como un grupo social. Presumiblemente, las primeras muertes fueron las "personas" eslavas de aquellos que rindieron homenaje a Alanam. Más tarde, con la emancipación de las hormigas de la tutela iraní, las autoridades sobre ellos podrían ir a los líderes de los novios. En el siglo VIII, SADDA tuvo que obedecer a las autoridades de los gobernadores de Khazar y Magyarsky; Con la emigración de Magyar y derrota a Khazar de Oleg y sus herederos, los príncipes rusos finalmente establecieron el control sobre ellos. Este boceto de la historia de la muerte, por supuesto, es hipotética, pero, en mi opinión, es consistente con los hechos; En cualquier caso, no contradice ningún dato conocido.

Tiene la tierra procesada por ellos o el mismo estado, es un tema controvertido. Resulta que en Novgorod, al menos, la muerte ocupó tierras estatales. En el sur, debe haber algo así como la concomposición del príncipe y la muerte en el suelo de este último. En la reunión de 1103, Vladimir Monomakh menciona el "hogar" (pueblo de su). Como ya hemos visto, el hijo de un Sidelian heredó su posesión, es decir, su granja. Sin embargo, teniendo en cuenta que Siddo poseía la tierra tratada por él, se debe tener en cuenta que no estaba plenamente posesión, ya que no era libre, para hacer que la Tierra incluso sus hijas; Cuando después de su muerte no permaneció hijos, como vimos, la tierra pasó al príncipe. Dado que el lecho de muerte no podía hacer su tierra, tampoco podía venderlo.

La tierra estaba en su uso constante, y el mismo derecho se aplicó a sus descendientes del piso masculino, pero no fue su propiedad.

SADDA tuvo que pagar impuestos estatales, especialmente el llamado "tributo". En Novgorod, cada grupo de ellos se registró en un futuro próximo (centro de recolección de impuestos); Obviamente, se organizaron en comunidades para simplificar la recaudación de impuestos. Otra responsabilidad de la muerte fue la entrega de caballos para la milicia urbana en caso de una gran guerra.

En la reunión principesca de 1103, la campaña contra Polovtsy, y Vasaly Prince Scholyopolka II señaló que no vale la pena comenzar las hostilidades en la primavera, porque recogerán a sus caballos, arruinarán los toros y sus campos que Vladimir Monomakh respondió: "I Sorprendidos, amigos que estás preocupado por los caballos, en los que los arados de la muerte. ¿Por qué no crees que tan pronto como el lecho de muerte comienza a arar, la pollovtsy lo matará, lo matará con su flecha, él tomará su Caballo, vendrá a su aldea y lo llevará a su esposa, sus hijos y su propiedad. ¿Estás preocupado por el caballo del caballo o en relación con él? "

Hinchazón social baja la mejor manera Demuestra un hecho de este tipo: en caso de su asesinato, solo cinco hryvnia, es decir, una octava fina, debería haber sido pagado por el asesino. Se suponía que el príncipe debía obtener lo mismo (cinco hryvnia) en caso de un asesinato esclavo. Sin embargo B. ultimo caso La tarifa no fue una buena, sino una indemnización al príncipe como propietario. En el caso de Sider, la compensación por su familia se le pagará como asesino además de la multa, pero su nivel no se especifica en la "verdad rusa".

Con el tiempo, el término de la muerte, como mencioné, adquirió un valor despectivo de una persona que pertenece a la clase baja. Como tal, fue utilizado por los altos aristócratas para designar a los plebeyos en general. Entonces, cuando Chernihiv Prince Oleg fue invitado por Svyatopolk II y Vladimir Monomakh para la reunión en una reunión, donde los representantes del clero, Boyars y los ciudadanos de Kiev deberían haber sido, él honró que "no se aplica a las decisiones del Obispo, Abad o muerte "(1096.).

A principios del siglo XIII, el término partido fue utilizado para designar a la población rural en su conjunto. Describiendo una de las batallas en Galicia en 1221, el cronista señala: "Boyarin debe tomar como prisionero de Boyar, Smerd, un buscado, el habitante de la ciudad es un ciudadano".

Siddy's Adds: pequeños terratenientes que fueron inhomogéneos en el estatus socio-legal de un grupo de población en Rusia antigua (y en algunos otros países eslavos). Durante los siglos XI-XII. C. - En primer lugar, los campesinos-comunidades, perdieron la libertad personal total o parcialmente. Junto con ellos en la categoría S. También fue una población rural personalmente gratuita. Durante el período de fragmentación feudal (siglo XII-XIII), el término "S". Todos los residentes rurales de un cierto territorio fueron designados (campesinos, sujetos del feudal local). La libertad personal de S. se limitó a la prohibición de la transición bajo la custodia de otro feudal. En los siglos XIV-XV. El concepto de S. en Rusia fue reemplazado por uno nuevo, los campesinos.

Gran Diccionario Legal. - M.: Infra-m. A. YA. SUKHAREV, V. E. KRUTSKY, A.YA. Sukhareva. 2003 .

Mira lo que es "sidda" en otros diccionarios:

Comunidades de campesinos en la antigua Rusia (9 14 siglos). Inicialmente libre, con el desarrollo de las relaciones sociales, gradualmente cayó en dependencia ... Grande Diccionario Enciclopédico

SADDA, los campesinos de la comunidad en la antigua Rusia (9 14 siglos). Inicialmente libre, con el desarrollo de las relaciones sociales, gradualmente cayó en dependencia. Fuente: Enciclopedia Patria ... Historia rusa

En la ley antigua rusa, la gente común rural libre en lugar del mismo lado por las colinas, con los esposos del otro príncipe. Vocabulario palabras extranjerasIncluido en la lengua rusa. Pavlenkov F., 1907 ... Diccionario de palabras extranjeras de la lengua rusa.

Categoría de la población rural dependiente en la antigua Rusia. Mencionado en la verdad rusa, la "historia de los años pasados" y otros. El asesinato de Sidda fue castigado con la misma multa que el asesinato de los estrías. Su propiedad esencial heredó al príncipe. La palabra "Deathold" ... ... Diccionario Enciclopédico

- (Smurdi, Smardones) Capa social de gloria. Sociedad edad medias tempranas. En fuentes de 11 12 siglos. C. Marcado B. Kievan rus (Verdad rusa, etc. fuentes), en Polonia, Polonia Slavs; S., tal vez, también estaban en los Balcanes. En el tema de ... ... Enciclopedia Histórica Soviética

Messo - - El nombre de los campesinos dependientes feudales en la antigua Rusia (9-13 siglos). V. I. Lenin indica que "los terratenientes fueron los droces ordenados incluso en los tiempos de" verdad rusa "(CIT., Vol. 3, p. 170). S., adjunto al suelo, fueron operados como ... ... Diccionario de la ley soviética

El nombre de los campesinos dependientes feudales en la antigua Rusia y en algunos otros países eslavos. En fuentes de 11 12 siglos. S. se destacó en Kievan Rus (ruso verdadero y otras fuentes), en Polonia, Polandskiy Slavs. S. en Rusia campesinos, ... ... Grande enciclopedia soviética

- ... Wikipedia

messo - Pequeños terratenientes que fueron inhomogéneos en el estatus social social de un grupo de población en la antigua Rusia (y en algunos otros países eslavos). En el período de los siglos XI XII. C. Esto es principalmente los campesinos de las comunidades, perdieron la libertad personal ... ... Gran diccionario de la ley

Messo - La población agrícola del pueblo. Al comienzo de la existencia histórica de Rusia, fue gratuito, y luego se repartió gradualmente de individuos, príncipes o marcadores. Las primeras colecciones escritas de leyes son algo limitadas en ... ... Diccionario de cosaco

Libros

• Tsari y Messy: Roman. Beniuh O. P., Beniuh O.P. La acción de la novela ocurre en el interior de Rusia y cubre la segunda mitad del siglo XX. Este fondo histórico muestra la vida de dos personajes principales, un sacerdote rural y un maestro rural. ...

SADDA como la categoría de la antigua población rusa.

Entonces, según el viejo ruso. publicación periódica Bajo el nombre "Russian True", la muerte en Rusia fue habitual para llamar a la clase de campesinos, que son originarios de terratenientes gratuitos, a diferencia de los mismos caballos. Según lo que se desarrolla en las tierras rusas, el sistema de propietarios, la muerte depende del Señor, como resultado de lo que se consolidan. Pero el famoso historiador de los griegos B. da una interpretación ligeramente diferente. este concepto "Meado".

Entonces, en su opinión, la antigua muerte rusa formaba parte de la comunidad rural, pero durante todo el tiempo dependía del príncipe de Kiev Rus. Pero la validez, así como la irrazonabilidad de este punto de vista, para refutar o probar que es muy difícil. Como la única opinión autorizada, el texto de la verdad rusa, según la cual, no se menciona en cualquier lugar, no se menciona por el hecho de que las muertes dependían solo del príncipe de Kiev.

Messa podría pasar a la herencia de la tierra, y en el caso de que no tenían hijos, entonces toda la propiedad estaba impresa. También se debe tener en cuenta que para el asesinato de una parte, el perpetrador fue nombrado bastante escaso (en cuanto a la vida humana) una multa de cinco hryvnias, mientras que para el mismo crimen cometido contra cualquier otra persona, la cantidad de la multa era cuarenta hryvnia. .

Al mismo tiempo, en el Principado de Novgorod, Messa siempre estuvo en completa presentación del Estado. Al concepto de "muerte", generalmente se atribuyó a toda la categoría de las capas más bajas de la población presentada por el príncipe. Al mismo tiempo, operaban por su cuenta. parcelas de tierraY también pagó un impuesto considerable a la Tesorería del Estado. Sin embargo, en cualquier momento, el reasentamiento de la muerte se le permitió el reasentamiento o para otorgar a sus iglesias. Además, en la República Novgorod, Sadda cumplió con los deberes naturales y se vio obligado a suministrar caballos, así como a los guerreros alimentados en tiempo de guerra. También se debe tener en cuenta que, a diferencia de los campesinos comunitarios convencionales que vivían en los pesos, la muerte debería haber vivido en los pueblos.

Un hecho curioso es el término que apareció entre los siglos undécimo y catorce. "Los superventas", es decir, para apoderarse de la población y la aldea del principado enemigo durante las guerras principescas de conflictos e internecinas. Después del siglo XV, la categoría de la corte pasa el campesinado, pero el término en sí continúa usado y significa un llamamiento informal a las capas más bajas de la población del rey.

Recuerda frases famosas De todos los favoritos "Ivan Vasilyevich", que cambian la profesión: "¿Has doloroso a tu novio, al parejas?", "Ah, tú, vagabundo, Mortal Pimple, Muerte!"? Nos reímos de la perplejidad de Yakina (Mikhail Pugovkin), admire Grozny (Yuri Yakovlevel), pero cuando llego a volver a leer la comedia inmortal de Bulgakov, preste atención al maravilloso idioma, qué trabajo está escrito.

Cantidad de pradera corriendo

El lector moderno, olvidando rápidamente las lecciones por un tema de este tipo escolar, como una historia, probablemente vendrá y no dirá qué es un siddy, más precisamente, quién es. Pero inquisitivo, por supuesto, será interesante averiguar qué se llaman así los habitantes. viejo estado ruso, a excepción de la nobleza (Boyars) y la finca espiritual. Esos. Bajo este concepto, estaba implícito por personas comerciales, comerciantes y artesanos, migas callejeras y compañías de pueblo, así como campesinos. Entonces, un plebeyo, un hombre de origen de descarga. Sin embargo, con el tiempo, la palabra adquiere otra semántica.

Pregunta campesina

Ahora algunas aclaraciones. Los campesinos en Rusia una vez fueron landos libres. Luego, como lo usan, comenzaron a compartir para tres categorías: "Gente", "Hollows", "Smedy". "Gente" se llamaban ciudadanos no bogares de bajo origen. Como dice el "Papel legal de la ruso" (prueba legal de los siglos XI-XVI), si alguien mata a un hombre libre y será atrapado, debe pagar una multa de 40 hryvnia. ¿Qué es un siddy, si su vida no cuesta más la vida esclava (Hall) - 5 hryvnia? Además, resulta, el esclavo. ¿Cuyo? Príncipe, es decir. Boyarin.

Las categorías de muerte comenzaron gradualmente a atribuir a esos campesinos libres, agricultores que se fijaron como estratificación social y el crecimiento de los propietarios. Este valor de la palabra es característico de la época de Kiev Rus.

Sider "en Novgorod"

La República Novgorod fue un territorio especial. Y las reglas allí operaban las suyas. ¿Qué es la muerte en las leyes locales? Esta es una agricultura que depende del estado, y no del propietario privado. Luego, los campesinos de todos comenzaron a atribuir a esta categoría. En Rusia, los pasantes fueron la categoría más numerosa de los ciudadanos. El Estado les dio las tierras, por lo que la muerte pagó los impuestos en el Tesoro, y los príncipes, la subvención de "en la naturaleza": comida, cañón, animado, etc., y así sucesivamente. Para vivir tales campesinos estaban obligados a los pueblos (de la palabra "Sábado", t. E. "enviado"). Aproximadamente en el siglo XV, el término "muerte" se sustituye por "campesinos". Y dado que el ejército fue absorbido por las personas simples, durante el tiempo y unos pocos más tarde, el servicio fue llamado en una palabra.

En documentos (pedidos, mensajes, certificados, peticiones) de esa época, esta es una forma adoptada formal al tratar con el rey a los soldados. En pocos siglos, el concepto de "muerte" se convirtió en una designación despectiva y casi de marca de serfs y asignaciones. Por cierto, durante los tiempos del príncipe, los asumos fueron específicos, entonces la palabra "en expansión" salió del consumo: para capturar los sujetos del príncipe-enemigo.

Y más sobre estas etimología y consumo de color.

Si hablamos de eso pertenece a Indoeuropeo. grupo de idiomas. Miramos la transformación léxica. Queda por decir más sobre el valor de significado agregado obtenido en el proceso de uso. De la palabra "MeaDDA" formó el verbo "hecho", es decir,. "Auto olor". El hecho es que, en los pendientes, donde vivían los campesinos y esclavos más pobres, se apretó a todos los que no se perdieron el aire en absoluto. Los hornos "en negro", el humo apenas dejó las instalaciones, todo está condenando. Y a finales de otoño, en invierno y principios de primavera, junto con personas en la choza sostenían una aves de corral con ganado. Está claro que la "fragancia" de Sidda podría haber estado aprendiendo para la milla. Por lo tanto, con el tiempo, la palabra "muerte" en lugar de "siervos" comenzó a denotar una persona sucia, desordenada y apestosa. Sinónimo moderno - "sin hogar".

La palabra "Deathold" ahora se considera que es un crustáceo (debido a la consonancia con "muerte"). En la práctica, hasta el siglo XVI, el término señaló simplemente a la situación pública de una persona y derechos y obligaciones relacionados.

Desayuno locura

La palabra "muerte" es conocida por los historiadores de la "verdad rusa" y los siguientes actos legislativos. Historiadores sobresalientes (M.N.Tichomirov, B.D. GREKOV, B.A. Rybakov) Intentó establecer el lugar de este grupo en la antigua estructura pública rusa, y sobre todo lo lograron.

Según la opinión generalmente aceptada, el Halfuerte es una tierra campesina capaz. Los historiadores creen que originalmente se llamaba a un miembro de pleno derecho de la comunidad campesina rural, y a medida que se estaban desarrollando las relaciones feudales, el concepto se transfirió al campesino, cuyo cosero estaba directamente relacionado con el estado (representado por el príncipe o la república boyar, como en Novgorod). Fue tocado por el príncipe, llevado a favor de la duración y los pagos. Smerd fue el dueño de su propiedad y lo pasó por herencia, pero los hijos exclusivos. En ausencia de tal heredero, el príncipe se vio obligado por la herencia a dar el contenido a las hijas solteras del fallecido. Pero tal práctica en la era del feudalismo también existía para las clases más altas, también, el heredero podría ser un atento.

Características de la responsabilidad penal

Sin embargo, es posible escuchar la afirmación de que el Deathold, es una persona dependiente igual al Holdo (siervo dependiente personalmente). Los partidarios de este punto de vista apelaron a la frase de "muertes de los holopas" existentes en la verdad de Yaroslavichi. En el artículo correspondiente para el asesinato, el mismo Colap y el "escenario" se prescribe la misma virgen en 5 hryvnia.

Sin embargo, la mayoría de los historiadores no están de acuerdo con tal interpretación. Se les ofrecen dos versiones alternativas. El primero indica que este artículo indica que SIDDA también podría (junto con feudal) a poseer colinas, y la compensación por daños fue a la par consciente. El segundo argumenta que el término indica la naturaleza del trabajo realizado por la encimera para el propietario. Por lo general, el esclavo era un sirviente de jardín, pero algunos estaban comprometidos en la agricultura. Tales y podrían llamarse "Dowfias Dolopa", es decir, aquellos que están más cerca de la muerte.

El hecho de que la responsabilidad por los daños a la muerte o su asesinato en la legislación de la antigua Rusia fue menor que en relación con las "personas", es decir, las personalidades inequívocamente que dudan libremente. Pero el trabajo del agricultor entonces generalmente se aprecia bajo.

Obligado temporalmente

Smerd también podría ir a otras categorías temporalmente. Para tales casos, hubo términos separados. Entonces, el lecho de muerte, quien tomó el deber de la disputa, se convirtió en "adquisición" ("kupa" - deuda). Si estuvo de acuerdo con el feudal sobre el cumplimiento de algún trabajo especial para él, se convirtió en "ordinario" ("Fila", un contrato). Las adquisiciones y los rankings fueron limitados en derechos, en particular, no pudieron abandonar el lugar de residencia o se niegan a trabajar. Pero duró hasta que se pagó la deuda o se realizó el trabajo. Luego, lo ordinario o la compra se convirtió nuevamente en un sidder. Las leyes protegieron a algunos de sus derechos (en particular, feudal no tuvo derecho a exigir más de lo indicado en el contrato).