Введення .................................................................. ................ ... .2
Основні поняття теорії потреб ........................................... ... 5
Види особистих потреб і їх класифікація .............................. .. ... .8
Соціальні потреби людини і суспільства .............................. .. ... ..14
Теорія граничної корисності ................................................... ... ... 16
Висновок ......................................................... .................. .. ... .20
Список використаної літератури ................................................ .. ... 22

Вступ

Економічне мислення є ровесником людського суспільства. Термін "економія" від грецького "ойкос" (дім, господарство) і "номос" (правило, закон) розглядався спочатку як наука про домашнє господарство. У сучасних умовах економіка - це як би синонім категорії "ринкове господарство".
економічна функція соціальної роботи- це діяльність суб'єктів системи соціального захисту населення, спрямована на створення ресурсної бази, комплексу умов, що забезпечують засоби існування і розвитку особистості, сім'ї, спільності і суспільства в цілому. Вона складається з таких елементів, як формування і раціональний розподіл економічні ресурсів; контроль за їх ефективним використанням та ін.
У реалізації економічної функції щодо вирішення проблем гідного існування людини беруть участь три суб'єкти: держава, суспільство і сама людина. Залежно від конкретної ситуації кожен з них бере на себе велику і менше навантаження.
Практика свідчить, що на сучасному етапі формування ринкових відносин в суспільстві першорядне роль в реалізації економічної функції соціальної роботи належить державі.
Економіка соціальної роботи - це господарська діяльність всієї структури соціального захисту населення з виробництва нематеріальних послуг.
Предмет вивчення курсу "Економічні основи соціальної роботи" - це закономірності економічних процесів у соціальній сфері та системі соціального захисту населення, вплив економічних чинників на соціальне благополуччя суспільства в цілому, окремих соціальних гуртів та шарів і на кожного конкретного індивіда в умовах формування ринкових відносин.
Економіка соціальної роботи вивчає економічні відносини між членами суспільства (як окремих індивідів, так і групп) як з державою та іншими ланками політичної системи, так і між собою.
Економіка є матеріальною основі як суспільства в цілому, так й соціальної роботи в частности. Це особливо важливо зараз, в перехідний період, коли спостерігається криза виробництва і зростання безробіття, інфляція, зростання вартості всіх видів товарів і послуг. І як результат - різке, що все збільшується, зниження рівня життя і її якості, зростання числа незахищених і зубожіння великих мас населення. Як економіка якої держави є матеріальною основою вирішення соціальних завдань, так людина може бути захищений, якщо він володіє реальною власністю.
Курс "Економічні основи соціальної роботи" ставить завдання вивчити економічні зв'язки в соціальній сферісуспільства, їх зміна в перехідний період і спрямованість на соціальний захист тих верств населення, у яких ущемлені економічні, політичні та інші соціальні права; вплив ринкових відносин на соціальну сферу суспільства в цілому; процеси, що відбуваються в економіці, і їх вплив на соціальне життя суспільства, його окремих соціальних гуртів та його членів, сімей в суспільстві і індивідів в сім'ї.
Економічні відносини в суспільстві прямо впливають на соціальне життя окремих його членів. Особливо сильний вплив надають відносини, пов'язані із засобами виробництва, відчуженням найманих працівників від засобів виробництва і т.д. Відчуження від засобів виробництва призводить до проблем зайнятості і безробіття, економічним і соціальним проблемам в сім'ї, до економічної експлуатації.
Реалізація політики соціальної захищеності населення - завдання соціальної роботи. При цьому все більше зростає значення соціального страхування, соціальних гарантій у сфері охорони здоров'я, освіти, на випадок старості, втрати працездатності тощо
Економіка соціальної роботи визначається загальними категоріями економічної теорії: виробництво, розподіл, обмін і споживання.
У реалізації особистісних і суспільних інтересів приділяється особлива увага аналізу вирішальної області життєдіяльності людей - сфері виробництва і розподілу життєвих благ в умовах формування ринкових відносин.

Основні поняття теорії потреб.

У повсякденній мові з категорією потреби зближують насамперед поняття «потреба», «бажання», «примха», «прагнення», «потяг».
Бажання або прагнення – це зовнішнє вираженняпотреби, яка усвідомлена людиною. Близьке до них поняття пріхотьобозначает бажання, в якому переважає суб'єктивний момент, каприз. Іншими словами, примха не має під собою достатніх об'єктивних, розумних підстав. На противагу бажанням або примхи, потреба - це збіднена, спрощена потреба, що має чисто об'єктивний невідкладно і владний характер. В нужді переважає об'єктивний компонент, що визначається законами природи і людського організму, а не свідомим вибором або суб'єктивними пристрастями людини. Тому кажуть, наприклад, що потреби в їжі, одязі, житло - це потреби (людина має потребу в них), а потреба в вишуканих стравах, елітних автомобілях - це бажання або капризи. Вони залежать не від жорсткої необхідності виживання організму, а від суб'єктивних пристрастей і смаків, які не є необхідними для існування особи.
Нарешті, саму потребу можна визначити декількома способами. Так, її розглядають як «що спонукає до діяльності стан суб'єкта, спрямоване на перетворення і привласнення предметів і явищ зовнішнього світудля підтримки оптимальних взаємозв'язків із середовищем ». В потреби об'єднані два компонента - об'єктивний і суб'єктивний. Об'єктивна сторона потреби обумовлена ​​властивостями зовнішнього світу і людського організму, а суб'єктивна сторона визначається самою людиною, яка усвідомлює існуючу об'єктивно, тобто незалежно від його волі реальність. Зрозуміло, що усвідомлення тих чи інших явищ і обставин може бути різним - правильним або хибним? повним або неповним, своєчасним або запізнілим. Крім того, потреба залежить від світогляду, системи цінностей даної людини і т.п. Наявність цього суб'єктивного компонента і призводить до того, що в одній і тій же ситуації у різних людейвиникають різні потреби. Тому краще за все розглядати потребу як «єдність об'єктивної схильності і суб'єктивного спонукання». Найбільш вдалим є таке визначення потреби.
Потреба - це стан людини, що складається на основі протиріччя між наявним і необхідним (або тим, що здається людині необхідне) і перемагає його до діяльності щодо усунення даного протиріччя.
В нужді переважає об'єктивний компонент (потреби існують незалежно від того, усвідомлюються вони чи ні). У бажанні переважає суб'єктивний компонент, усвідомлення людиною того, що він хоче. Тому бажання - особливо прийняло форму капризу або примхи - може бути сильно відірване від реальних потреб особистості. В потреби об'єднані, врівноважені об'єктивний компонент (потреба) і те чи інше усвідомлення цієї потреби людиною (у вигляді бажань, прагнень, примх).
мотиви – це спонукальні причини діяльності людини по задоволенню потреб. У психології, соціології, юриспруденції, маркетингу вважається, що зрозуміти людську поведінку без розкриття його мотивів неможливо. Близьким за значенням до поняття мотиву є поняття стимулу .
Інтерес визначається як прояв соціальних потреб, як усвідомлене вираження відносин людини або соціальної групи до своїх потреб і умов їх задоволення. Найчастіше поняття потреби застосовують до окремих людей ( «потреби особистості»), а поняття інтересу - до великим соціальним групам і організаціям (інтереси народів, держав, фірм, громадських класів, професійних і вікових груп і т.п.). Усвідомлення інтересів, як і потреб, може проявлятися в різного ступеня. Так, соціологи відзначають, що в пострадянській Росії підприємці великого бізнесу усвідомили свої групові інтереси досить швидко, а інші верстви населення роблять це із запізненням.
Як вже зазначалося, потреби знаходяться в глибокій зв'язку з світоглядом і системою цінностей. Світогляд - це система поглядів людини на світ в цілому і своє місце в світі. На основі світогляду в кожному суспільстві і соціальному шарі формується система цінностей. Цінність - це значення предметів явищ для людини і суспільства, оцінка явищ і подій як добра або зла, корисного чи шкідливого, прекрасного або потворного, допустимого або забороненого, справедливого чи несправедливого і т.п. Знання про світ розкриває об'єктивні закони природи і суспільства, а оцінка тих чи інших явищ встановлює, яке значення вони мають для людини і як слід до них ставитися. В історії європейської цивілізації необхідність вивчення людських інтересів, пристрастей, потреб і цінностей вперше глибоко усвідомили софісти. Можливість зіставлення навколишнього світу з потребами і цінностями людини з блискучою точністю виражена в афоризмі давньогрецького софіста Протагора (бл. 490 - бл. 420 рр. До н.е.): «Людина є міра всіх речей». У цьому висловлюванні яскраво проявляється ціннісний підхід до світу.
Система цінностей - сукупність оцінок людиною предметів і явищ навколишнього світу - прямо вказує на те, як треба ставитися до існуючих потреб, яким чином слід їх формувати і коригувати. Формування самої системи цінностей - результат складної взаємодії сімейного виховання, економіки, політики, культурних традицій, релігії, науки, мистецтва і всього різноманіття соціальних процесів.

Види особистих потреб і їх класифікація

Особисті потреби дуже різноманітні. Залежно від характеру, природи виникнення виділяють три їх групи (класу): фізичні, соціальні та інтелектуальні.
Фізичні потреби пов'язані з підтриманням фізичного життя людини. До них належать потреби в їжі, одязі, житло, а також такі, як потреба в руховій активності, в сні і т.д.
Ці потреби задаються людині самою природою. Проте характер виробництва, соціальний лад і конкретний умови, в яких знаходяться люди, накладають на них відбиток: ступінь їх розвитку, форми прояву, способи задоволення видозмінюються і удосконалюються в міру розвитку продуктивних сил і виробничих відносин.
Наприклад потреба в житлі з найпростішої потреби в даху над головою перетворилася на високорозвинену потреба в облаштованому житло і т. П.
Соціальні потреби - виникають у зв'язку з функціонуванням людини в суспільстві. До них відносяться потреба в громадській діяльності, самовираженні, спілкуванні з людьми, забезпеченні соціальних прав і т. Д.
Соціальні потреби народжуються в процесі діяльності людини як суспільного суб'єкта. На відміну від фізичних вони не задаються природою, не закладаються генетично, а купуються в ході становлення людини як особистості, його розвитку як члена суспільства.
Інтелектуальні потреби - народжуються розумом людини і пов'язані з його інтелектуальною діяльністю. Це потреби в пізнанні навколишнього світу, освіті, підвищенні кваліфікації, різних видахтворчої діяльності (в тому числі й творчої самодіяльності) і т. д.
Як і соціальні, вони є потребами, створеними суспільством, розвиваються разом з розвитком людини, підвищенням його інтелектуального рівня, купуються в процесі становлення людини, як особистості.
Вирішальну роль в цьому відіграє суспільне середовище, в якій знаходиться і виховується людина. Цей вид потреб залежить від виховується суспільством індивідуальності.
Залежно від сфери життєдіяльності людини, в якій проявляються особисті потреби, виділяють дві групи особистих потреб - матеріальні та духовні.
Матеріальні потреби виникають в сфері матеріальної життєдіяльності людини. Як об'єкт таких потреб виступають матеріальні блага і послуги (продукти харчування, предмети одягу, житло і домашня обстановка, комунальні та побутові послуги і т. П.)
Матеріальні потреби відрізняються від фізичних. Перші - частина фізичних потреб, яка задовольняється за допомогою матеріальних благ і послуг (наприклад, потреба в їжі, житлі, одязі і т. П.). Крім них фізичні містять у собі й суто фізіологічні, наприклад потреба в руховій активності, сні та т. П. Вони можуть задовольнятися і без участі матеріальних благ і послуг.
Духовні потреби пов'язані з духовною діяльністю людини, під якою розуміється не тільки інтелектуальна, а й будь-яка діяльність, що породжується внутрішнім станом людини. З цієї точки зору духовні потреби ширше інтелектуальних. Їх задоволення забезпечує, якщо так можна сказати, духовне відтворення людини.
Коло таких потреб людини досить різноманітний. Це і потреби в користуванні культурними цінностями (включаючи пам'ятники архітектури, живопис, концертно-виконавську діяльність і т. П.), І потреби в естетичному насолоді (які можуть задовольнятися як матеріальними благами, створеними працею людини, так і природою), і, кажучи словами Ф. Енгельса, нев'януча потреба людського духу - подолати всі протиріччя.
Залежно від ступеня конкретизації все потреба поділяються на загальні і конкретні.
Загальні потреби - потреби, що випливають з будь-якого виду життєдіяльності людини. До них відносяться, наприклад, потреби в їжі, одязі, житло, в освіті, інформації та т. Д. Кожен вид загальних потреб може задовольняться різними наборами конкретних благ і послуг.
Конкретні потреби - потреби, об'єктом яких служать окремі блага і послуги. Наприклад потреба в хлібі, м'ясі, в меблів, телевізорах, книгах і т. П.
Загальні і конкретні потреби тісно взаємозв'язані між собою. Кожна загальна потреба як би розпадається на ряд конкретних, складається їх них. З іншого боку, набір окремих конкретних потреб може скласти одну загальну.
Залежно кількісної визначеності і можливостей задоволення всю сукупність потреб поділяють на абсолютні, дійсні, платоспроможні і задоволені.
Абсолютні потреби висловлюють бажання мати товари. Їх кількість не обмежена можливостями виробництва, ні доходами споживачів, носять абстрактний характер не пов'язані з конкретними предметами споживання.
Дійсні потреби формуються в рамках досягнутого рівня виробництва. Вони, як і абсолютні, не обмежені платоспроможними можливостями споживачів. Але на відміну від абсолютних носять конкретний характер, т. Е. Спрямовані на певний предмет або послугу, які виробляються і пропонуються споживачам.

Платоспроможні потреби визначаються платоспроможними можливостями споживачів. Цим вони відрізняються від абсолютних і дійсних потреб. Але як і абсолютні, платоспроможні потреби носять абстрактний характер, т. Е. Відбивають абстрактне бажання мати товари взагалі (в рамках наявних у споживачів платоспроможних можливостей) без ув'язування з яких-небудь конкретних крамом.
Платоспроможні потреби, як правило, виносяться на ринок і приймають форму платоспроможного попиту.
Задоволені потреби - потреби, які фактично задовольняються благами і послугами. Задоволення їх залежить від досягнутого рівня розвитку виробництва та платоспроможних можливостей споживачів. Платоспроможні потреби перетворюються в задоволені, коли на ринку є достатня кількість товарів і послуг, що відповідають за своїми споживчими властивостями вимогам покупців. В іншому випадку вони залишаються незадоволеними.
Між абсолютними, дійсними, платоспроможними і задоволеними потребами існує певний взаємозв'язок.
Абсолютна потреба під впливом досягнутого рівня виробництва перетворюється в дійсну. Остання в результаті розподілу суспільного продукту набуває форми платоспроможної, яка потім виноситься на ринок і задовольняється завдяки покупці і споживання товарів і послуг. Частина потреб населення з різних причин залишається незадоволеною. В якості таких причин виступає недостатній рівень розвитку продуктивних сил, брак окремих товарів або послуг, недостатній рівень доходів споживачів і т. Буд.
У міру зростання суспільного виробництва, вдосконалення виробничих відносин дедалі більша частина незадоволених потреб задовольняється. Але разом з тим з'являються все нові невдоволені конкретні потреби.
За ступенем раціональності потреби поділяють на розумні і ірраціональні.
Розумні (раціональні) потреби - потреби, відповідні науковим поданні про споживання благ і послуг, необхідних для підтримки здорового способу життя людини, всебічного гармонійного розвитку особистості. Вони визначаються рівнем продуктивних сил і формуються відповідно до закону зростаючих потреб з урахуванням особливостей його дії в конкретних умовах суспільного відтворення. Розумні потреби в харчуванні складаються ще і на основі знань і досягнень природних наук: фізіології, біології, медицини - і формуються наукою про харчування.
Інакше кажучи, розумні потреби - це суспільно корисні потреби. Їх задоволення забезпечує розкриття фізичних, духовних і творчих здібностей людини.
Розумні потреби - категорія, що важко піддається кількісному вираженню. Проте розміри конкретних матеріальних потреб можна умовно визначити за допомогою раціональних норм і нормативів.
Однак всі ці раціональні норми і нормативи (за винятком, мабуть, раціональних норм споживання продуктів харчування, які будуються на основі відносно точних даних науки про харчування) мають досить приблизні і умовний характер. Але через брак нічого кращого вони все ж використовуються зараз для визначення кордонів розумних потреб в окремих товарах, а так само для розрахунків ступеня задоволення цих потреб (хоча і носять в значній мірі умовний характер).
Ірраціональні потреби - потреби, що виходять за рамки розумних, які беруть гіпертрофовані, іноді перекручені форми.

Окремі подібні потреби можуть складатися у досить широкого кола людей. Найбільшого поширення такої ірраціоналізм отримав по відношенню до харчування. З цим пов'язано ожиріння, порушення обміну речовин в організмі і з'являються через цього хвороби. Сюди відносяться і наркотики, які стосуються «чорному ринку». Легальна ж продаж горілки і сигарет приносить великі доходи і з економічної точки зору не приносить шкоди.
Будь-яка особиста потреба має громадський характер. Причому для статистики можна підрахувати, наприклад, як прального порошку в середньому витрачається регіоном за рік. У той же час держава, піклуючись про здоров'я суспільства, може почати рекламу вітамінізованих напоїв, і в результаті покупець віддасть перевагу саме цей вид напою. Тому особисті потреби по-іншому називаються потреби населення.

Соціальні потреби людини і суспільства

На відміну від біологічних і матеріальних потреб соціальні потреби не так настирливо дають взнаки, вони існують як само собою зрозуміле, не спонукають людину до їх негайному задоволенню. Було б, однак, великою помилкою робити висновок, що соціальні потребі грають другорядну роль у житті людини і суспільства.
Навпаки, соціальні потреби в ієрархії потреб відіграють визначальну роль. На зорі виникнення людини, для приборкання зоологічного індивідуалізму люди об'єднувалися, створювали табу на володіння гаремами, спільно брали участь в полюванні на дикого звіра, чітко розуміли різницю між "своїми" і "чужими", спільно вели боротьбу зі стихіями природи. Завдяки превалюванню потреб "для іншого" над потребами "для себе" людина стала людиною, створив власну історію. Буття людини в суспільстві, буття для суспільства і за посередництвом товариства - центральна сфера прояву сутнісних сил людини, перша необхідна умова реалізації всіх інших потреб: біологічних, матеріальних, духовних.
Соціальні потреби існують в нескінченному розмаїтті форм. Не намагаючись уявити все прояви соціальних потреб, ми будемо класифікувати ці групи потреб за трьома ознаками-критеріями: 1) потреби для других; 2) потреби для себе; 3) потреби разом з іншими.

Потреби для інших - це потреби, які виражають родову сутність людини. Це - потреба спілкування, потреба захисту слабкого. Найбільш концентровано потреба "для інших" виражається в альтруїзмі - в потреби жертвувати собою в ім'я іншого. Потреба "для інших" реалізується, долаючи вічний егоїстичний принцип "для себе". Прикладом потреби "для інших" може служити герой оповідання Ю. Нагібін "Іван". "Йому було куди більше задоволення намагатися для когось, ніж для самого себе. Напевно, це і є любов до людей ... Але вдячність не била з нас фонтаном. Івана безбожно експлуатували, обманювали, оббирали".
Потреба "для себе": потреба самоствердження в суспільстві, потреба самореалізації, потреба самоідентифікації, потреба мати своє місце в суспільстві, в колективі, потреба влади і т. Д. Потреби "для себе" тому називаються соціальними, що вони нерозривно пов'язані з потребами " для інших ", і тільки через них можуть бути реалізовані. У більшості випадків потреби "для себе" виступають як алегоричне вираження потреб "для інших". Про це єдність і взаємопроникнення протилежностей - потреб "для себе" і потреб "для інших" - так пише П. М. Єршов: "Існування і навіть" співпраця "в одній людині протилежних тенденцій" для себе "і" для інших "можливо, поки мова йде не про окремі і не про глибинні потреби, а про засоби задоволення тих чи інших - про потреби службових і похідних. домагання навіть на найзначніше місце "для себе" легко реалізувати, якщо при цьому по можливості не зачіпати домагання інших людей; найбільш продуктивними засобами досягнення егоїстичних цілей є такі, в яких міститься певна компенсація "для інших" -тих, хто претендує на те ж місце, але може задовольнятися і меншим ... "
Потреби "разом з іншими". Група потреб, Що виражає спонукальні сили багатьох людей або суспільства в цілому: потреба безпеки, потреба свободи, потреба приборкання агресора, потреба світу, потреба зміни політичного режиму.

Теорія граничної корисності

Люди споживають товари і послуги тому, що вони мають властивість бути джерелом задоволення (або задоволення). Це властивість економісти позначають терміном "корисність". Основи теорії корисності розроблені такими великими економістами XIX ст., Як Г. Госсен (1810-1859), У. С. Джевонс (1835-1882), К. Менгер (1840-1921), а також його послідовники О. Бем-Баверк (1851-1914) і Ф. Візер (1851-1926).
Названі економістів створили особливий напрямок в економічній науці, яка отримала назву "маржиналізм" ( "граничність"). Ключова ідея маржиналістського підходу полягала в наступному: вартість (або, на сучасному економічному мові - цінність) товару визначається не витратами праці на його виробництво, а корисним ефектом, який він здатний принести споживачеві. Такий підхід суперечив традиційним уявленням класичної школи (А. Сміт, Д. Рікардо, К. Маркс, Д. Мілль), т. К. Визнавав пріоритет кінцевих результатів функціонування економіки. Це був воістину переворот, і він зіграв настільки важливу роль у розвитку економічної думки, що отримав назву "маржиналістськуреволюції".
Маржинализм називають суб'єктивно-психологічної теорією, і для цього є всі підстави. Засновники маржиналізму були твердо переконані, що все категорії економічноїнауки може бути виведені тільки з ставлення до речі економічного суб'єкта, його переваг, очікувань, пізнань. (Так, К. Менгер писав, що блага самі по собі позбавлені об'єктивних властивостей, ці властивості їм надає відповідне ставлення до них людей). Подібна думка в тій чи іншій формі приходила в голову багатьом, і набагато швидше, ніж економістам, - ось що говорив, наприклад, В. Шекспір ​​вустами одного з героїв відомої всьому світу п'єси: "... самі по собі речі не бувають ні хорошими , ні поганими, а тільки в нашій оцінці "(В. Шекспір. Гамлет, принц данський. Акт другий, сцена 2). Але тільки маржиналісти зуміли зробити цю думку основний відправною точкою цілого наукового напряму.
Хід міркувань маржиналистов в головних рисах складався в наступному. Перш за все вони звернули увагу на те, що споживання будь-якого блага носить, як правило, "приростного" характер. Інакше кажучи, споживач не діє за принципом "все або нічого", а поступово збільшує кількість одиниць споживаного блага, поки не наситить потреба в ньому (наприклад, будучи голодним, людина з'їдає один бутерброд, інший і так до тих пір, поки не відчує себе ситим, а відчуваючи спрагу, випиває склянку води, другий і так, поки не пройде відчуття спраги).
і т.д.................

Стану і потреби людей, що виникають, коли вони в чомусь потребує, лежать в основі їх мотивів. Тобто саме потреби є джерелом активності кожного індивіда. Людина - бажає істота, тому в реальності навряд чи виявиться так, щоб його потреби були задоволені в повній мірі. Природа потреб людини така, що, як тільки будь-яка потреба задовольняється, на перше місце виходить наступна.

Піраміда потреб Маслоу

Концепція потреб Абрахама Маслоу, мабуть, є найбільш відомою з усіх. Психолог не тільки класифікував потреби людей, а й зробив цікаве припущення. Маслоу помітив, що у кожної людини індивідуальна ієрархія потреб. Тобто існують основні потреби людини - вони ще називаються базовими, та додаткові.

Згідно з концепцією психолога, абсолютно всі люди на землі відчувають потреби всіх рівнів. Причому існує наступний закон: основні потреби людини є домінуючими. Однак потреби високого рівня так само можуть нагадати про себе і стати мотиваторами поведінки, але це відбувається тільки тоді, коли задоволені базові.

Основні потреби людей - це ті, що спрямовані на виживання. В основі піраміди Маслоу знаходяться базові потреби. Біологічні потреби людини є найважливішими. Далі слід потреба в безпеці. Задоволення потреб людини в безпеці забезпечує виживання, а також відчуття сталості умов життя.

Людина відчуває потреби більш високого рівня тільки тоді, коли він зробив все, щоб забезпечити своє фізичне благополуччя. Соціальні потреби людини полягають в тому, що він відчуває потребу в об'єднанні з іншими людьми, в любові і визнання. Після задоволення цієї потреби на перший план висуваються такі. Духовні потреби людини полягають в самоповазі, в захисті від самотності і в тому, щоб відчувати себе гідним поваги.

Далі, на самому верху піраміди потреб знаходиться потреба в тому, щоб розкрити свій потенціал, самореалізуватися. Подібну потреба людини в діяльності Маслоу пояснив як бажання стати тим, ким він спочатку є.

Маслоу припускав, що ця потреба є вродженою і, найголовніше, загальною для кожного індивіда. Однак в той же час очевидно, що люди разюче відрізняються один від одного за своєю мотивації. З різних причин далеко не кожному вдається дістатися до вершини необхідності. Протягом усього життя потреби людей можуть варіюватися між фізичними й соціальними, тому вони не завжди усвідомлюють потреби, наприклад, в самореалізації, оскільки надзвичайно зайняті задоволенням нижчих бажань.

Потреби людини і суспільства поділяються на природні і неприродні. Крім того вони постійно розширюються. Розвиток потреб людини відбувається за рахунок розвитку соціуму.

Таким чином, можна зробити висновок, що чим вищі потреби задовольняє чоловік, тим яскравіше проявляється його індивідуальність.

Чи можливі порушення ієрархії?

Приклади порушення ієрархії в задоволенні потреб відомі кожному. Напевно, якби духовні потреби людини відчували тільки ті, хто ситий і здоровий, то саме поняття подібних потреб вже давно кануло б в лету. Тому організація потреб рясніє винятками.

Задоволення потреб

Вкрай важливим фактом є те, що задоволення потреби будь-коли може відбуватися по принципу «все або нічого». Адже якби це було так, то фізіологічні потреби наситились б один раз і на все життя, а потім слідував би перехід на соціальні потреби людини без можливості повернення. Немає необхідності доводити протилежне.

Біологічні потреби людини

Нижній рівень піраміди Маслоу - це ті потреби, які забезпечують виживання людини. Зрозуміло, вони є найбільш нагальними і володіють найпотужнішою спонукальною силою. Для того щоб індивід зміг відчути потреби вищих рівнів, Біологічні потреби повинні задовольнитися хоча б мінімально.

Потреби в безпеці і в захисті

Цей рівень вітальних чи життєво важливих потреби - необхідність безпеки і захисту. Можна сміливо стверджувати, що якщо фізіологічні потреби тісно пов'язані з виживанням організму, то необхідність у безпеці забезпечує його довге життя.

Потреби любові та приладдя

Це наступний рівень піраміди Маслоу. Потреба любові тісно пов'язана з прагненням індивіда уникнути самотності і бути прийнятим в людське суспільство. Коли задоволені потреби на попередніх двох рівнях, мотиви подібного роду займають домінантну позицію.

У нашій поведінці майже все визначається потребою любові. Для будь-якої людини важливо бути включеним в відносини, будь то сім'я, робочий колектив чи щось інше. Малюкові потрібна любов, причому нітрохи не менше, ніж задоволення фізичних потреб і потреби в безпеці.

Необхідність любові особливо яскраво проявляється в підлітковий період розвитку особи. В цей час саме мотиви, які виростають з цієї потреби, стають провідними.

Психологи нерідко говорять, що в підлітковому віці виявляються типові риси поведінки. Наприклад, основний вид діяльності підлітка - спілкування з однолітками. Також характерні пошуки авторитетного дорослої людини - вчителя і наставника. Всі підлітки підсвідомо прагнуть бути не такими, як усі - виділятися із загальної юрби. Звідси з'являється бажання слідувати модним тенденціям або належати до будь-якої субкультури.

Потреба в любові і прийнятті в зрілому віці

У міру того, як людина дорослішає, потреби в любові починають фокусуватися на більш виборчих і глибших відносинах. Тепер потреби підштовхують людей створювати сім'ї. Крім того, стає більш важливим не кількість дружніх зв'язків, а їх якість і глибина. Легко помітити, що у дорослих людей куди менше друзів, ніж у підлітків, однак ці дружні зв'язки необхідні для душевного благополуччя індивіда.

Незважаючи на велика кількістьрізноманітних засобів спілкування, люди в сучасному суспільствідуже розрізнені. На сьогоднішній день людина не відчуває себе частиною громади, хіба що - частиною сім'ї, яка налічує три покоління, але у багатьох відсутня і це. Крім того, діти, які відчували брак близькості, в більш зрілому віці відчувають перед нею страх. З одного боку, вони невротично уникають близьких відносин, тому що побоюються втратити себе як особистість, а з іншого - дуже в них потребують.

Маслоу виділив два основних типи відносин. Вони необов'язково є подружніми, а цілком можуть бути дружніми, між дітьми і батьками та інше. Які два типи любові, виділених Маслоу?

дефіцитна любов

Цей вид любові спрямовано на прагнення заповнити недолік чого-небудь життєво необхідного. Дефіцитна любов має певне джерело - це незадоволені потреби. Людина може відчувати брак в самоповазі, захисту або прийнятті. Цей вид любові - почуття, народжене егоїзмом. Воно мотивоване бажанням індивіда заповнити свій внутрішній світ. Людина нічого не здатний віддати, він тільки бере.

На жаль, але в більшості випадків основою тривалих відносин, в тому числі і подружніх, є саме дефіцитна любов. Сторони подібного союзу можуть прожити разом все життя, однак багато в їх відносинах визначається внутрішнім голодом одного з учасників пари.

Дефіцитна любов є джерел залежності, страху втратити, ревнощів і постійних спроб перетягнути ковдру на себе, пригнічуючи і підпорядковуючи партнера, щоб тісніше прив'язати його до себе.

буттєвий любов

Це почуття грунтується на визнанні безумовної цінності коханої людини, але не за будь-які якості або особливі заслуги, А просто за те, що він є. Зрозуміло, що буттєва любов теж покликана задовольняти людські потреби в прийнятті, проте її разючу відмінність полягає в тому, що в ній немає елемента власництва. Прагнення відняти у ближнього те, чого потребуєш сам, також не спостерігається.

Та людина, яка здатна випробувати буттєвих любов, не прагне переробити партнера або якось змінити його, але заохочує в ньому всі кращі якості і підтримує прагнення духовно зростати і розвиватися.

Сам Маслоу описував цей вид кохання як здорові відносини між людьми, які ґрунтуються на взаємній довірі, повазі та захопленні.

потреби самоповаги

Незважаючи на те, що цей рівень потреб позначений як потреба в самоповазі, Маслоу поділяв за нього на два типи: самоповага і повага з боку інших людей. Хоча вони тісно пов'язані одна з одною, тому розділити їх часто буває вкрай складно.

Потреба людини в самоповазі полягає в тому, що він має знати, що багато на що здатний. Наприклад, що успішно впорається з поставленими перед ним завданнями і вимогами, і те, що відчуває себе повноцінною особистістю.

Якщо цей вид потреби не задовольняється, то з'являється відчуття слабкості, залежності і неповноцінності. Причому чим сильніше подібні переживання, тим менш ефективною стає діяльність людини.

Необхідно зауважити, що самоповага є здоровим тільки тоді, коли в його основі лежить саме повага з боку інших людей, а не статус в суспільстві, лестощі та інше. Тільки в цьому випадку задоволення такої потреби буде сприяти психологічної стійкості.

Цікаво то, що потреба в самоповазі в різні періоди життя виявляється по різному. Психологами помічено, що молоді люди, які тільки починають створювати сім'ю і шукати свою професійну нішу, більше за інших мають потребу в повазі з боку.

потреби самоактуалізації

Вищий рівень в піраміді потреб - потреба в самоактуалізації. Абрахам Маслоу визначав цю потреба як прагнення людини стати тим, ким він може стати. Наприклад, музиканти пишуть музику, поети складають вірші, художники малюють. Чому? Бо вони хочуть в цьому світі бути самими собою. Їм необхідно слідувати своїй природі.

Для кого важлива самоактуалізація?

Необхідно зауважити, що в самоактуалізації потребують не тільки ті, хто володіє будь-яким талантом. Свій особистісний або творчий потенціал є у кожного без винятку людини. Кожна особистість має своє покликання. Потреба в самоактуалізації полягає в тому, щоб знайти справу свого життя. Форми і можливі шляхи самоактуалізації дуже різноманітні, і саме на цьому духовному рівні потреб мотиви і поведінку людей найбільш унікальні і індивідуальні.

Психологи стверджують, що прагнення максимально самореалізуватися притаманне кожній людині. Однак людей, яких Маслоу назвав самоактуализирующимся, вкрай мало. Не більше 1% від населення. Чому ж ті стимули, які повинні спонукати людину до діяльності, не завжди спрацьовують?

Маслоу в своїх роботах вказав наступні три причини подібного несприятливого поведінки.

По-перше, незнання людини про свої можливості, а також нерозуміння користі самовдосконалення. Крім того, мають місце бути звичайні сумніви в власних силахабо ж страх невдачі.

По-друге, тиск упереджень - культурних чи соціальних. Тобто здатності людини можуть йти врозріз з тими стереотипами, які нав'язує суспільство. Наприклад, стереотипи жіночності і мужності здатні перешкодити юнакові стати талановитою візажистом або танцюристом, а дівчині досягти успіхів, наприклад, у військовому деле.

По-третє, потреба самоактуалізації може піти врозріз з потребою в безпеці. Наприклад, якщо самореалізація вимагає від людини ризикованих або небезпечних вчинків або ж дій, що не гарантують успіху.

контрольна робота

1 Поняття про соціальні потреби

Потреби соціальні - особливий вид потреб людини. Потреби, потреба в чому-небудь необхідному для підтримки життєдіяльності організму людської особистості, соціальної групи, суспільства в цілому; внутрішній стимул активності. Розрізняють два види потреб: природні і створені суспільством.

Природні потреби - це повсякденні потреби людини в їжі, одязі, житло і т. Д.

Потреби соціальні - це потреби людини в праці, соціально-економічної активності, духовній культурі, т. Е. У всьому, що є продуктом суспільного життя.

Природні потреби є основою, на якій виникають, розвиваються і отримують задоволення потреби соціальні. Потреби виступають в якості основного мотиву, який спонукає суб'єкт діяльності до реальної діяльності, що спрямовується на створення умов і засобів задоволення його потреб, тобто до діяльності виробничої. Без потреб немає і не може бути виробництва. Вони - вихідний стимул людини до діяльності, виражають залежність суб'єкта діяльності від зовнішнього миру. Потреби існують як об'єктивні і суб'єктивні зв'язку, як тяжіння до предмету потреби. До потреб соціальних відносяться потреби, пов'язані з включенням індивіда в сім'ю, в численні соціальні групи і колективи, в різні сфери виробничої і внепроизводственной діяльності, в життєдіяльність суспільства в цілому.

Потреби соціальні є вираженням об'єктивних закономірностей розвитку тих чи інших сфер життєдіяльності людини і суспільства. Умови, які оточують людину, не тільки породжують потреби, але і створюють можливості для їх задоволення.

Адаптація молоді до соціальним змінам

У соціальній сфері немає незмінних об'єктів і суб'єктів. Змінюються культурні комплекси, склад груп, взаємини між людьми. Це в свою чергу впливає на зміни суспільства, його політики, способу життя людей ...

Якість життя населення і соціальні стандарти

Проблема соціальної стандартизації має широкі межі, і її конкретний зміст в значній мірі визначається станом економіки країни ...

Культура соціальних інновацій

Соціальна інноватика - сучасна галузь наукового знання, яке дозволяє зрозуміти сучасні зміни, Що відбуваються, як в об'єкті, так й в суб'єкті управління. Сьогодні процес управління все в більшою міроюпов'язаний зі створенням ...

Особливості соціального обслуговування населення Речинського району м.Києва

Оцінка якості надання соціальних послуг

Згідно з національним стандартом Російської ФедераціїГОСТ Р 52495-2005 "Соціальне обслуговування населення": Соціальне обслуговування - це діяльність соціальних служб, спрямована на надання соціальних послуг ...

Поняття і види соціального обслуговування

Набір соціальних послуг - це перелік соціальних послуг, що надаються окремим категоріям громадян відповідно до Федерального закону від 17 липня 1999 р N 178-ФЗ "Про державну соціальної допомоги"(Зі змінами від 22 серпня, 29 грудня 2004 р ....

Поняття соціальних стандартів

Як зауважує С.В. Калашников в своїй праці «Становлення соціальної держави в Росії», поряд з якісними характеристиками соціальної держави існують і кількісні індикатори вираженості його властивостей ...

Сім'я як соціальний інститут

Поняття соціального інституту - одне з вузлових в соціології. Існують навіть спроби визначити соціологію як науку про соціальні інститути. Завдяки трактуванні цього поняття в соціології був вироблений особливий інституціональний підхід ...

соціальні суспільства

Суспільство - надзвичайно складне освіта, що включає багато якісно різних соціальних підсистем зі своїми системоутворюючими елементами і специфічними інтегральними властивостями ...

Соціальні спільності та соціальна стратифікація

Соціальні спільності - це відносно стійкі реальні сукупності людей, які відрізняються більш-менш подібними умовами житті і способом життя ...

Теорія соціальних класів

Соціальний клас - одна з центральних проблем соціології, яка до сих пір викликає суперечливі думки. Клас розуміють у двох сенсах - широкому і вузькому. У широкому значенні під класом розуміють велику соціальну групу людей ...

У широкому сенсі потреби визначаються як джерело активності і форма зв'язку живого організму з навколишнім світом.

Соціальні потреби людини - бажання і прагнення, властиві як представнику людського роду.

Людство - громадська система, поза якою неможливо розвиток особистості. Людина завжди частина спільності людей. Здійснюючи соціальні прагнення і бажання, він розвивається і проявляється як.

Належність до суспільства людей зумовлює виникнення соціальних потреб людини. Вони переживаються як бажання, потягу, прагнення, яркоокрашенние емоційно. Вони формують мотиви роботи і визначають спрямованість поведінки, змінюють один одного в міру реалізації одних і актуалізації інших мрій.

Біологічні бажання і природа людей виражаються в необхідності підтримувати життєдіяльність і оптимальний рівень функціонування організму. Досягають цього шляхом задоволення потреби в чем-либо. У людей, як у тваринного, є особлива формазадоволення всіх видів біологічної потреби - несвідомі інстинкти.

Питання про природу потреб залишається дискусійним в науковому середовищі. Одні вчені відкидають соціальну природу бажань і потягів, інші - ігнорують біологічну основу.

Види соціальних потреб

Соціальні устремління, бажання, потягу обумовлені приналежністю людей до суспільства і задовольняються лише в ньому.

1. «Для себе»: самоідентифікація, самоствердження, влада, визнання.
2. «Для інших»: альтруїзм, безоплатна допомога, захист, дружба, любов.
3. «Разом з іншими»: світ на Землі, справедливість, права і свободи, незалежність.

• Самоідентифікація полягає в бажанні бути подібним, схожим на конкретну людину, образ або ідеал. Дитина ідентифікує себе з батьком своєї статі і усвідомлює себе хлопчиком / дівчинкою. Потреба в самоідентифікації періодично актуалізується в процесі життєдіяльності, коли людина стає школярем, студентом, фахівцем, батьком і так далі.
• Самоствердження необхідно, і воно виражається в реалізації потенціалу, заслуженому повазі між людьми і затвердження людиною себе як професіонала в улюбленій справі. Також багато людей прагнуть до влади і покликанням серед людей в своїх особистих цілях, для себе.
• Альтруїзм - безоплатна допомога, навіть на шкоду власним інтересам, про соціальну поведінку. Людина дбає про інше особистість як про самого себе.
• На жаль, безкорислива дружба - рідкість у наш час. Справжній друг - цінність. Дружба повинна бути безкорисливою, не для вигоди, а через взаємного розташуванняодин до одного.
• Любов - найсильніше бажання кожного з нас. Як особливе почуття і вид міжособистісних відносин, Вона ототожнюється зі і щастям. Її важко переоцінити. Це причина створення сімей та появи нових людей на Землі. Переважна кількість психологічних і фізичних проблемвід незадоволеною, нерозділеного, нещасливе кохання. Кожен з нас хоче любити і бути коханим, а також мати сім'ю. Любов - це найпотужніший стимул, для зростання особистості, вона надихає і надихає. Любов дітей до батьків і батьків до дітей, любов між чоловіком і жінкою, до своєї справи, роботі, місту, країні, до всіх людей і всьому світу, до життя, до себе - фундамент для розвитку гармонійної, цілісної особистості. Коли людина любить і любимо, він стає творцем свого життя. Любов наповнює її змістом.

Загальнолюдські соціальні бажання є у кожного з нас на Землі. Всі люди, незалежно від національності і віросповідання, хочуть миру, а не війни; поваги своїх прав і свобод, а не поневолення.

Справедливість, моральність, незалежність, гуманність - загальнолюдські цінності. Їх бажає кожен для себе, своїх близьких, людства в цілому.

Здійснюючи свої особисті устремління і бажання, необхідно пам'ятати і про оточуючих людей. Завдаючи шкоди природі і суспільству, люди шкодять самим собі.

Класифікація соціальних потреб

У психології розроблено кілька десятків різноманітних класифікацій потреб. Найбільш загальна класифікація визначає два види желаний:

1. Первинні або вроджені:

• біологічні або матеріальні потреби (їжа, вода, сон і інші);
• екзистенційні (безпека і впевненість у майбутньому).

2. Вторинні або придбані:

• соціальні потреби (в приналежності, спілкуванні, взаємодії, любові і інші);
• престижні (повагу, самоповагу);
• духовні (самореалізація, самовираження, творча діяльність).

Найбільш відома класифікація соціальних потреб була розроблена А. Маслоу і відома як «Піраміда потреб».

Це ієрархія людських поривань від нижчих до вищих:

1. фізіологічні (їжа, сон, плотські і інші);
2. потреба в безпеці (житло і майнові проблеми, стабільність);
3. соціальні (любов, дружба, сім'я, приналежність);
4. повагу і визнання особистості (як іншими людьми, так і самим собою);
5. самоактуалізація (самореалізація, гармонія, щастя).

Як видно, ці дві класифікації однаково визначають соціальні потреби як прагнення до любові і приналежності.

Значимість соціальних потреб

Природні фізіологічні і матеріальні бажання завжди першорядні, так як від них залежить можливість виживання.

Соціальним потребам людини відведена другорядна роль, вони йдуть слідом за фізіологічними, але є більш значущими для людської особистості.

Приклади такого значення можна спостерігати, коли людина терпить нужду, віддаючи перевагу задоволенню вторинної потреби: студент замість сну займається підготовкою до іспиту; матір забуває поїсти, доглядаючи за немовлям; чоловік терпить фізичний біль, бажаючи вразити жінку.

Особистість прагне до активності в соціумі, суспільно корисної праці, встановленню позитивних міжособистісних відносин, хоче бути визнаною та успішної в соціальному середовищі. Потрібно задовольняти ці бажання для успішного співіснування з іншими людьми в соціумі.

Безумовну значимість мають такі соціальні потреби, як дружба, любов, сім'я.

На прикладі взаємозв'язку соціальної потреби людей в любові з фізіологічної необхідністю плотських стосунків і з інстинктом продовження роду можна зрозуміти, наскільки взаємообумовлені і пов'язані ці потяги.

Інстинкт продовження роду у доповнюється турботою, ніжністю, повагою, взаєморозумінням, загальними інтересами, виникає любов.

Особистість не формується поза суспільством, без спілкування і взаємодії з людьми, без задоволення соціальних потреб.

Приклади дітей, вихованих тваринами (таких інцидентів було кілька в історії людства) яскраве підтвердження значущості любові, спілкування, суспільства. Такі діти, потрапивши в людське співтовариство, так і не змогли стати його повноцінними членами. Коли людина відчуває тільки первинні потягу, він уподібнюється тварині і фактично стає їм.

Біологічні і соціальні потреби, можна сказати, є основою людського життя, оскільки їх задоволення призводить до активних дій. До перших відносяться первинні потреби людини, тобто в їжі, одязі, житло і т.д. Соціальні потреби виникають в процесі перетворення довкілляі самого себе. Незважаючи на це, у них все ж є певна біологічна основа. Протягом життя у людини можуть змінюватися його соціальні потреби, які залежать від різних факторів.

Які бувають соціальні потреби?

Як би люди не говорили про те, що вони можуть з легкістю жити в і не відчувати при цьому ніякого дискомфорту, це неправда. Про тому, що людина має потребу в спілкуванні, було доведено шляхом проведення експерименту. У ньому брало участь кілька осіб, які були поміщені в комфортні умовах, але при цьому їх захистили від будь-якого спілкування. Через деякий час незадоволення базових соціальних потреб призвело до того, що у випробовуваних почали виникати серйозних емоційні проблеми. Саме звідси фахівці прийшли до висновку, що спілкування потрібно людям, як повітря і їжа.

Соціальні потреби людини поділяються на дві групи: необхідність мати статус і нужда в душевної близькості. Доведено, що в будь-якій соціальній групі важливо відчувати свою корисність і значимість, тому статус відіграє велику роль в житті. На нього впливають, як непідконтрольні фактори, наприклад, вік і стать, так і підконтрольні - освіту, особисті якості та ін. Щоб домогтися соціального статусу в тій чи іншій сфері, необхідна професійна спроможність. Саме це штовхає людину до активних дій і розвитку. Для того щоб стати кращим в обраній діяльності необхідно оволодіти існуючими тонкощами.

Багато людей, намагаючись підмінити поняття, вибирають більш легкий шлях, віддаючи перевагу різним статусних речей, які можна досягти нечесним шляхом. Така слава в результаті лопається як міхур і людина просто залишається ні з чим. Звідси виникають такі поняття, як «невдаха» і «нікчемність». Варто відзначити ще один важливий факт- соціально-економічний прогрес безпосередньо впливає на потреби людей.

Ще одна помилка, яку робить людина - плутає поняття «соціальний статус» і «самооцінка». В такому випадку життя знаходиться в повній залежності від думки оточуючих. Людина, що живе за таким принципом, перш ніж щось робити думає про те, що про це скажуть або подумають оточуючі.

Що стосується природних соціальних душевних потреб, то вони обумовлюють наявність у людини бажання, щоб його цінували і любили незалежно від статусу і професійних заслуг. Саме тому, людина з самого народження потребує любові, сім'ї, дружби і т.д. Щоб задовольнити свої душевні потреби люди встановлюють і підтримують певні відносини з близькими людьми. Якщо цього не відбувається, то з'являється відчуття самотності.

Ще виділяють соціальні потреби в досягненнях, приналежності до чого-небудь, а також в бажанні впливати. Вони однаково поширені в будь-якому суспільстві і неможливо залежить від підлоги. Згідно зі статистикою у 60% населення яскраво виражена тільки одна потреба, у 29% - дві. Найбільш складно управляти людьми, у яких всі три потреби знаходяться на одному рівні, але їх всього 1%.

Підводячи підсумок, хочеться сказати про те, що задоволення соціальних потреб - це складний процес, який вимагає великих зусиль. Це стосується не тільки роботи над собою, а й постійного розвитку, тобто навчання і реалізації своїх умінь.