La imagen de la revolución y la guerra civil. Imagen de las contradicciones de la revolución y la guerra civil en las historias de I. Babel.

Para aniversario Revolución de octubre Recordamos las diez obras más importantes del arte de ese período, desde la "cuña roja de Bey White" Lissitsky hasta la "defensa de Petrograd" de Deines.

El lisitsky,

"Wedge Bahía Roja Blanco"

En el famoso cartel "Rojo Wedge Bay White" El Lisitsky usa el idioma supremático de Malevich con fines políticos. Limpio formas geométricas Servir como una descripción de un feroz conflicto armado. Por lo tanto, el evento inmediato, la acción de Lisitsky se reduce al texto y el eslogan. Todos los elementos del cartel están entrelazados rígidamente entre sí e interdependientes. Las cifras pierden su libertad absoluta y se convierten en texto geométrico: este cartel y sin letras leerse de izquierda a derecha. Lissitsky, como Malevich, diseñado. nuevo mundo Y creó los formularios en los que se suponía que se suponía una nueva vida. Este producto gracias a la nueva forma y geometría traduce el mal día en algunas categorías atemporales comunes.

Clement Redko

"Insurrección"

El trabajo de la "rebelión" de Clement Rishko es el llamado Neoikon soviético. La idea de este formato es que la imagen aplicada al plano es principalmente un determinado modelo universal, la imagen del deseado. Como en el icono tradicional, la imagen no es real, pero muestra un cierto mundo ideal. No es plano que subyace al arte del realismo social de los años 30.

En este trabajo, se seca radicalmente en un paso audaz, en el espacio de la imagen, se conecta figuras geometricas Con retratos de líderes bolcheviques. En la mano derecha e izquierda de Lenin, sus asociados están de pie, Trotsky, Krupskaya, Stalin y otros. Como en el icono, no hay una perspectiva familiar, la escala de una u otra cifra no depende de su lejanía del espectador, sino de su importancia. En otras palabras, Lenin aquí es lo más importante, por lo tanto, el más grande. Gran importancia para el Rishko y la luz.

De las figuras como si el brillo se acercara, lo que hace que la imagen sea similar a la señal de neón. El artista indicó esta técnica en la palabra "cine". Buscó superar el material de pintura y realizó analogías entre la pintura y la radio, la electricidad, el cine e incluso sIAGIA DEL NORTE. Por lo tanto, en realidad pone las mismas tareas que muchos siglos han retrocedido a los pintores de iconos. Juvo a un nuevo camino a todos los esquemas, reemplazando el paraíso del mundo socialista, y Cristo y los Santos - Lenin con sus secuaces. El propósito de la creatividad es radicalmente - deificación y sacralización de la revolución.

Pavel filonov

"Fórmula del proletariado de Petrograd"

"Fórmula de Petrograd Proletariat" fue escrita durante guerra civil. En el centro de la imagen, un trabajador, cuya majestuosa figura se eleva sobre la ciudad apenas distinguible. La composición de la pintura se construye sobre ritmos tensos que crean una sensación de un movimiento furioso y creciente. Aquí, todos los símbolos icónicos del proletariado son capturados, por ejemplo, las manos humanas gigantescas son un instrumento de conversión del mundo. Al mismo tiempo, no es solo una imagen, sino una fórmula generalizada que refleja el universo. Filonov parece estar dividiendo al mundo a los átomos más pequeños e inmediatamente lo recoge, al mismo tiempo mira el telescopio y en el microscopio.

Experiencia de participación en gran y al mismo tiempo monstruoso. eventos históricos (Primera Guerra Mundial y Revolución) tuvieron un gran impacto en el trabajo del artista. Las personas en las pinturas de Filon son aplastadas en el molinillo de la carne de la historia. Su trabajo es difícil de percibir, a veces doloroso: el pintor aplasta sin cesar el conjunto, lo que a veces lo lleva al grado de caleidoscopio. El espectador tiene constantemente que tiene que mantener todos los fragmentos de la imagen en la cabeza, para terminar para atrapar una imagen holística. El mundo de Filonova es el mundo del cuerpo colectivo, el mundo de la idea del concepto de "nosotros", donde se abolió privado y personal. El propio artista se consideraba un expresivo de las ideas del proletariado y un cuerpo colectivo, que siempre está presente en sus pinturas, llamado "World Blooming". Sin embargo, es posible que incluso contra la voluntad del autor de su "nosotros" esté lleno de un profundo horror. En la obra de Filonov, el nuevo mundo aparece con una vejiga y lugar terribleDonde los muertos penetran vivos. En las obras del pintor, no tantos eventos modernos, cuánto es la premonición del futuro los horrores del régimen totalitario, la represión.

Kuzma Petrov-Vodkin

Petrogrado Madonna

Otro nombre de esta pintura es "1918 en Petrograd". En primer plano, una joven madre con un bebé en sus brazos está representada, en el fondo, la ciudad, donde solo la revolución es solo la retirada, y sus habitantes se están molestando con una nueva vida y poder. La imagen se asemeja o el icono, ya sea el fresco del maestro italiano del Renacimiento.

Petrov-Vodkin interpretó una nueva era en contexto nuevo destino Rusia, pero ella no se esforzó por destruir todo el viejo mundo a la Fundación para destruir todo el mundo y en sus ruinas para construir una nueva. Parcelas para pinturas gritó en la vida cotidiana, pero la forma para ellos quita de las épocas pasadas. Si los artistas medievales vestían héroes bíblicos a la ropa moderna para acercarte más a su tiempo, Petrov-Vodkin llega exactamente al contrario. Un residente de Petrograd que representa en la imagen de la Madre de Dios para darle un significado inusual de la trama ordinaria y todos los días y en el momento del tiempo y la ultima.

Kazimir malevich

"Jefe del campesino"

A los eventos revolucionarios de 1917, Kazimir Malevich vino el Maestro que aprobó el camino desde el impresionismo, el neoshimativismo a su propio descubrimiento: suprematismo. Malevich percibió la revolución de la cosmovisión; Las nuevas personas y propagandistas de la fe de Supremat fueron miembros del arte que agrupan uivis ("nuevas afirmaciones de arte"), con una plaza negra en la manga de la manga. Según la pintura, en el mundo cambiado, el arte tuvo que crear su propio estado y su propio orden mundial. La revolución dio la oportunidad de reescribir toda la historia pasada y futura de tal manera que tome el lugar principal en él. Debo decir que de muchas maneras lo lograron, porque el arte de Avant-Garde es uno de los principales. cartas de negocios Rusia. A pesar de la negación del programa de la forma visual como extendida, en la segunda mitad de los años 20, el artista apela a la figuratividad. Él crea las obras del ciclo campesino, pero las fechas en 1908-1912. (Es decir, el período del "cuadrado negro"), por lo que el rechazo de Freeness no se parece a una traición de sus propios ideales. Dado que este ciclo es parcialmente un engaño, el artista aparece como un profeta, que predecirá futuros disturbios y revolución populares. Una de las características más notables de este período de su trabajo se convirtió en el agotamiento de las personas. En lugar de las caras de sus cuerpos se coronan con óvalos rojos, blancos y negros. De estas figuras, por un lado, una tragedia increíble, por la otra, es la grandeza y el heroísmo distraído. La cabeza del campesino se recuerda a las imágenes sagradas, por ejemplo, el icono "guardó un ojo viejo". Así, Malevich crea un nuevo "icono post-propumático".

Boris Kustodiev

"Bolchevique"

El nombre de Boris Kustodiev se asocia principalmente con pinturas brillantes y coloridas que representan la vida de los comerciantes y la caminata idílica festiva con escenas características rusas. Sin embargo, después del golpe, el artista se convirtió en temas revolucionarios. En la pintura "bolchevique", muestra a un hombre gigantesco en botas de fieltro, trementina y gorra; Detrás de él, llenándolo todo el cielo, la bandera roja de la revolución Flutters. Él toma un paso gigantesco en la ciudad, y las numerosas personas van muy lejos en el fondo. La imagen tiene expresividad aguda del cartel y habla con el espectador muy patético, directo e incluso un lenguaje simbólico algo grosero. Un hombre es, por supuesto, la revolución misma, escapó a las calles. No se detiene por nada, no para esconderse de ella, y eventualmente descartará y destruirá todo en su camino.

Kustoducoiev, a pesar de los grandes cambios en el mundo artístico, se mantuvo fiel en ese momento ya arcaico pictius. Pero, curiosamente, la estética del comerciante Rusia se ajusta orgánicamente por las solicitudes de una nueva clase. La mujer rusa reconocible con un samovar, que simboliza la forma de vida rusa, reemplazó por un hombre igualmente reconocible en una etiqueta Ray - Seey Pugacheva. El hecho es que en el primer y segundo caso, el artista usa comprensible para cualquier símbolo de imagen.

Vladimir Tatlin.

Monumento III Internacional

La idea de la torre surgió de Tatlin en 1918. Tuvo que convertirse en un símbolo de la nueva actitud de arte con el estado. Un año después, el artista logró recibir un pedido para la construcción de esta construcción utópica. Sin embargo, ella estaba destinada a permanecer sin cumplimiento. Tatlin se preguntó construir una torre de 400 metros, que consultaría tres vidrio girando a diferentes velocidades de volúmenes. En el exterior, había dos espirales gigantes de metal desde afuera. Idea principal El monumento consistió en la dinámica, que correspondía al espíritu del tiempo. En cada volumen, se suponía que el artista colocaba las instalaciones para las "tres autoridades", legislativa, pública e información. Su forma recuerda famosa Torre babilónica Desde las pinturas de Peter Bruegel, solo Tatlin Tower, a diferencia de la Babilonia, debería haber servido como un símbolo de la reunificación de la humanidad después de la revolución mundial, cuya ofensiva fue esperada tan apasionadamente en los primeros años de poder soviético tan apasionadamente.

Gustav Curis

"Electrificación de todo el país"

Constructivismo con gran entusiasmo que el flujo restante de vanguardia, se asumió la responsabilidad de la retórica y la estética del poder. Un brillante ejemplo es el fotomontaje del constructivista de Gustav Club, que combinó los dos idiomas de la era más reconocible: estructuras geométricas y la cara del líder. Aquí, como en muchas obras de los años 20, no se refleja en la imagen real del mundo, sino la organización de la realidad a través de los ojos del artista. El objetivo no es mostrar este evento, pero para mostrar cómo este evento debe percibir el espectador.

La foto desempeñó un gran papel en la propaganda estatal de ese tiempo, y el Fotomontazh fue el medio de influencia ideal en las masas, el producto, que en el Nuevo Mundo tuvo que reemplazar la pintura. A diferencia de la misma imagen, se puede reproducir innumerables veces, poner en una revista o cartel y, por lo tanto, transmitir a una gran audiencia. La instalación soviética se crea en aras de la reproducción de masas, la guía aquí es abolida con una gran circulación. El arte socialista elimina el concepto de singularidad, no es más que una fábrica para la producción de cosas y ideas muy definidas que deben ser aprendidas por las masas.

David Sisterberg.

"Prostokvash"

David Sterönberg, aunque era un comisionado, pero no era un radical en el arte. Ha implementado su estilo decorativo minimalista primero en las vidas aún. La principal admisión del artista es una pequeña mesa vertical con objetos planos. Brillante, decorativa, muy aplicativa y fundamentalmente "superficie" aún se percibieron en las vidas. rusia soviética Como verdaderamente revolucionario, convirtiendo la vieja vida. Sin embargo, la planitud límite se combina aquí con tactacciones increíbles, casi siempre la pintura simula una u otra textura o material. Las imágenes con un modesto que se muestran en ellos, y a veces un escaso mostrará un modesto, y, a veces, una escasa ración de proletarios. El enfoque principal de Sterberg hace en la forma de una tabla que un cierto sentido Se convierte en un reflejo de la cultura de un café con su apertura y exposible al espectáculo. Los lemas ruidosos y de Pactot del nuevo ganado capturaron menos menos al artista.

Alexander Deineka

"Defensa Petrograd"

La imagen se divide en dos niveles. En la parte inferior, los luchadores están animando al frente, en la parte superior, regresando de los campos de batalla heridos. Danenek usa el movimiento inverso: primero la acción se desarrolla de izquierda a derecha, y luego a la izquierda, lo que crea una sensación de ciclicidad de la composición. La determinación completa de las cifras de los hombres y las mujeres se descargan poderosamente y muy grandes. Personifican la preparación del proletariado para ir al final, sin importar cuánto tiempo sea necesario, ya que la composición de la imagen está cerrada, parece que el flujo de personas que van al frente y regresando
con él, no se seca. En el ritmo difícil e inexorable del trabajo, el espíritu heroico de la era y el patetismo de la guerra civil fue romantizada.

El segundo volumen de la épica romana, Mikhail Sholokhov, cuenta sobre la guerra civil. Fue incluido en los jefes de la montaña Cornilovsky desde el libro "Donskushchka", que el escritor comenzó a crear un año antes del "Don tranquilo". Esta parte del trabajo está fechada con precisión: finales de 1916 a abril de 1918.

Los consignones bolcheviques atrajeron a las personas pobres que querían ser propietarios libres en su tierra. Pero la Guerra Civil pone a las nuevas preguntas del Jefe Hero GRIGORY MELEKHOVA. Cada lado, blanco y rojo, buscando su verdad, matándose unos a otros. Una vez en rojo

Gregory ve la crueldad, la irreconciliabilidad, la sed de la sangre de los enemigos. La guerra destruye todo: la vida bien establecida de las familias, el trabajo tranquilo, toma este último, mata al amor. Los héroes de Sholokhov Grigory y Peter Melekhov, Stepan Asakhov, Koshelev, casi toda la población masculina se introducen en la batalla, cuyo significado es incomprensible para ellos. ¿Para quién y qué deben morir en el apogeo? La vida en la granja les da mucha alegría, belleza, esperanzas, oportunidades. La guerra es solo privación y muerte.

Bolcheviques Shtokman y Bunchuk ven el país exclusivamente como la arena de las batallas de clase, donde la gente es como soldados de hojalata En el juego de otra persona, donde la compasión del hombre es un crimen. La carga de la guerra yacía principalmente sobre los hombros de civiles, personas comunes; Hambriento y muere: ellos, no los comisarios. Bunchuk organiza Sammood sobre Kalmykov, y en su justificación dice: "¡Ellos son nosotros o nosotros! .. No hay corazones". Odio las persianas, nadie quiere detenerse y pensar, la impunidad desbloquea las manos. Gregory se convierte en testigo de cómo el Comisionado Sádico Malkin se burla de la población en el pueblo capturado. Las terribles pinturas del ejército socialista de la abogadía de Tiraspol del 2do Ejército Socialista, que roban a las mujeres de la granja y la violación. Como va en una vieja canción, te preguntaste, padre. silencio Don.. Gregory entiende que, de hecho, las personas no están buscando angustia de la sangre, y una verdadera confusión está sucediendo en Don.

Melekhov no se atreve accidentalmente entre las dos fiestas en guerra. En todas partes se encuentra con la violencia y la crueldad que no pueden aceptar. Los subtítulos órdenes para ejecutar a los prisioneros, y los cosacos, olvidando el honor militar, picar a las personas desarmadas. Realizaron el orden, pero cuando Gregory se dio cuenta de que fue recortado por el cautivo, fluye hacia la acusación: "¿Quién picó? .. Hermanos, ¡no hay perdón! Churn, por el amor de Dios ... en Dios, una madre ... Muerte ... ¡traiciona! " Christonia, sacando "batido" Melekhov desde la Subtilkov, dice con amargura: "Señor Dios, ¿qué se hace con la gente?" Y el capulus de SheIn, que ya había entendido la esencia de lo que estaba sucediendo, la promete proféticamente la sutileza de que "los cosacos se despertarán, y te colgarás". La madre reprocha a Gregorio por el hecho de que participó en la ejecución de los presos de los marineros, pero él mismo admite lo cruel que se convirtió en la guerra: "Deet y Tu no se arrepienten". Habiendo salido del rojo, el grigory está clavado en blanco, donde ve una pena de penalización. Melekhov le dice: "¿Recuerdas la batalla profunda? ¿Recuerdas cómo estaban disparando los oficiales? .. A su pedido fue disparada! ¿PERO? Terechherich ¡Saltas! Bueno, no de labranza! ¡No se cavan las pieles de las otras personas! ¡Salió, el presidente del consejo de Don! "

La guerra está enojada y desconecta a las personas. Gregory señala que el concepto de "hermano", "honor", "Patria" desaparece de la conciencia. Desinfectado por siglos una fuerte comunidad de cosacos. Ahora, todos por sí mismo y para su familia. Koshevoy, usando su autoridad, decidió ejecutar el rico local de Miron Korshunov. Son Mirone, Mitka, Mistita por su padre y mata a la madre de Koshoy. Koshevaya mata a Peter Melekhov, su esposa Daria disparó a Ivan Alekseevich. Koshevoy por la muerte de la madre será revengante con todo el Tatar de Khutur: Salir, incendiará "en una fila de siete casas". La sangre sanguínea está buscando.

Mirando en el pasado, Sholokhov recrea los eventos de la sublevación superior. Cuando comenzó el levantamiento, Melekhov tomó el espíritu, decidió que ahora todo cambiará para mejor: "Debemos luchar con los que quieren quitar la vida, justo a ella ..." Casi conduje un caballo, se apresuró a luchar. rojo. Los cosacos protestaron contra la destrucción de su estilo de vida, pero, luchando por la justicia, trataron de resolver el problema de la agresión y el conflicto, lo que llevó al resultado opuesto. Y aquí Grigory esperó a la decepción. Badding To Connection Budennye, Grigory no encuentra una respuesta a las preguntas amargas. Él dice: "Todo lo que estoy cansado de: y la revolución, y la contrarrevolución ... quiero vivir cerca de mis hijos".

El escritor muestra que la verdad no puede ser donde la muerte. Es cierto: uno, no tiene un "rojo" o "blanco". La guerra mata lo mejor. Realizando esto, Grigory, lanza armas y regresa a su granja nativa para trabajar en tierra nativa, criar a los niños. El héroe no tiene 30 años, pero la guerra lo convirtió en el anciano, se tomó, levantó su mejor parte del alma. Sholokhov en su trabajo inmortal pone la cuestión de la responsabilidad de la historia frente a la persona. El escritor simpatiza a su héroe, cuya vida está rota: "Como la estepa, la vida de Gregory se convirtió en la escalera, negra ..."

En la epopea romana, Sholokhov, creó un gran lienzo histórico, describiendo en detalle los eventos de la Guerra Civil en Don. El escritor se convirtió en los cosacos. heroe nacionalAl crear una epopeya de arte sobre la vida de los cosacos en el trágico tiempo de cambio histórico.

Otras obras sobre este tema:

El segundo volumen de la epopea romana Mikhail Sholokhova habla sobre la guerra civil. Fue incluido en las cabezas sobre las montañas de Cornilovsky del libro "Donskushchi", que el escritor comenzó a crear para el año ...
La guerra civil, en mi opinión, la guerra más cruel y sangrienta, porque a veces hay personas cercanas que alguna vez han vivido en un solo país, un solo país, ...
Autoridad soviética Trajo con él lo peor que podría estar en la historia del estado - la guerra civil. La guerra civil es una guerra que va al interior del país ...
Roman-Epic M. A. Sholokhov "Quiet Don" es un libro sobre el accidente de los cosacos en los años de terribles eventos sangrientos que tuvieron lugar en Rusia a principios del siglo XX ....
Sholokhov entró poderamente el siglo XX con sus ideas, imágenes y personajes humanos de literatura poblada. Vinieron como si fuera de la vida de la vida, incluso fumando ficción ...
Hablando sobre el trabajo de M. Sholokhov, en primer lugar, se debe decir sobre la era en la que vivió y trabajó el escritor, ya que los choques sociales y públicos son casi ...

"Konarmy" I. E. Babel es una colección de calificaciones pequeñas, relacionada con el tema de la Guerra Civil y un narrador uniforme. Las historias de este libro comenzaron a ser publicadas en 1923. Diferentes materiales, pintaron el mundo nuevos e inesperados. El destino ordenó para que, que haya adoptado una revolución con su fascinante pasión y dejándola, Babel comienza a escribir sus historias y correspondencia en el periódico St. Petersburg " Nueva vida"Lo que contribuyo a M. Gorky. Pero entonces, tal vez, uno de los primeros, vio una grieta de vida en la revolución, un derrame de historia. Babel era consciente de todo esto como una grieta de ser. Este es un sentimiento de verdad y llevó a Babel en el camino de la guerra. En julio de 1920, fue voluntariamente al frente, en el primer ejército ecuestre.

Babel llegó al frente como el corresponsal del periódico "Red Cavalist" Kirill Vasilyevich Lutov. Moviéndose con partes, lideró el diario. Leyendo, es imposible no notar que Babel está aturdido: las nuevas impresiones llegaron a una aguda contradicción con su experiencia de vida. Vio lo que ni siquiera podía pensar: se servían las tropas y los cosacos con su equipo, con sus caballos y armas frías. Los cosacos cortados de las tropas se vieron obligados a alimentarse y ofrecerse a los caballos a expensas de la población local, que a menudo llevaba a los incidentes sangrientos. Dieron la forma en que salieron de su fatiga, el anarquismo, un higiénico, sin tener en cuenta la dignidad de otras personas. La violencia se elevó en una fila movible.

Babel vio en los soldados su inmadurez, la falta de cultura, la rudeza, y le fue difícil imaginar cómo las ideas de la revolución estarán en la mente de estas personas. Y, a juzgar por el diario, en el alma de Babel, una pregunta dolorosa se estaba levantando: "¿Por qué tengo una melancolía impasible?" Y la respuesta fue: "Porque lejos de casa, porque destruimos, vamos como un torbellino, como una lava ... la vida volará, estoy en un gran servicio de conmemoración incesante". La base de las historias de "Konarmy" y establece el récord realizado por el Babel en su diario. V Abre una colección por la historia de "Transición a través de Zbruch". La alegría de la victoria al tomar Novgorod-Volyn, ya que se enfatiza por la alegría de la naturaleza misma: "Campos de la floración de amapola púrpura que nos rodean, el viento del mediodía juega en el centeno amarillo, el alforfón virgen se eleva en el horizonte ..." y Luego: "El sol naranja rueda a través del cielo como una cabeza severa", "ligera suave", que "se ilumina en las nubes gargantas", ya no puede eliminar la ansiedad. Imágenes de la victoria adquieren crueldad inusual. Y luego: "El olor de la sangre de ayer mató a los caballos que goteaba en la coenidumbre de la noche", una frase "modificando" todas las juncas triunfantes de la historia.

Todo esto preparado y la final de la historia: durmiendo un vecino-judío brutalmente sacrificado. En la historia "Carta" El luchador del primer ecuestre, casi un niño, Vasily Kurdyukov dicta una carta de su madre, en la que le dice cómo su hermano Senka "terminó" "Papash" Guardia White, quien, a su vez, "Corrida". "De su hijo nativo de Fedy. Y esta es la verdad de la Guerra Civil, cuando los padres y los niños se vuelven enemigos y sin.

En la historia de "sal", Balmishev Nikita en una carta a los editores, describe cómo se deja caer en un vagón con los conversores que viajan al frente, una mujer con un niño y la protegeron de la violencia de sus compañeros, y cuando supo que en su lugar, De un niño, tenía suerte, la lanzó del auto y la filmó: "... lavé esta vergüenza de la faz de la Tierra Laborista y la República".

Babel describe el heroísmo, igual de espontáneo, pero necesario en estas condiciones. El comandante del escuadrón de Trunov, perturbando la Carta, los más rallados y cruelmente enderezados con los prisioneros de guerra e inmediatamente, junto con un luchador, permanece detrás de la ametralladora para distraer a los aviones enemigos del escuadrón de los alrededores.

En la tumba del "Héroe mundial Pasha Trunova", el comandante del regimiento de Pugachev "gritó sobre los cazadores muertos del primer ecuestre, sobre los orgullosos de esta falange, ocultando el martillo de la historia en el yunque de los siglos futuros" ("Squadron Trunov "). Centrándose en los participantes ordinarios en los eventos, Babel habla muy poco sobre los verdaderos líderes del primer ecuestre, que domesticó este voluntario espontáneo y lo convirtió en fuerza organizada. Sin embargo, Babel no oculta su admiración por Savitsky, cuyo prototipo sirvió como el legendario Tymoshenko.

En todas las historias de "Konarmy", existe la presencia del propio autor, quien, junto con sus héroes, pasó un camino difícil para comprender el significado de esta lucha sangrienta. En las descripciones de los eventos, hay una verdad cruel del poderoso corriente de vida sangrienta.

Para un intento de describir con sinceridad los eventos de la Guerra Civil, Babel fue acusada de "Actividad terrorista de conspiración anti-soviética ..." y en 1939, fue arrestado, y en 1940 le dispararon.

El segundo volumen de la épica romana, Mikhail Sholokhov, cuenta sobre la guerra civil. Fue incluido en los jefes de la montaña de Cornilovsky desde el libro "Donskoschi", que el escritor comenzó a crear un año antes del "Don tranquilo". Esta parte del trabajo está fechada con precisión: finales de 1916 a abril de 1918.
Los consignones bolcheviques atrajeron a las personas pobres que querían ser propietarios libres en su tierra. Pero la Guerra Civil pone a las nuevas preguntas del Jefe Hero GRIGORY MELEKHOVA. Cada lado, blanco y rojo, buscando su verdad, matándose unos a otros. Una vez en rojo, Gregory ve la crueldad, la irreconcilabilidad, la sed de la sangre de los enemigos. La guerra destruye todo: la vida bien establecida de las familias, el trabajo tranquilo, toma este último, mata al amor. Los héroes de Sholokhov Grigory y Peter Melekhov, Stepan Asakhov, Koshelev, casi toda la población masculina se introducen en la batalla, cuyo significado es incomprensible para ellos. ¿Para quién y qué deben morir en el apogeo? La vida en la granja les da mucha alegría, belleza, esperanzas, oportunidades. La guerra es solo privación y muerte.
Los bolcheviques Shtokman y Bunchuk ven al país exclusivamente como Clase Battles Arena, donde las personas son como los soldados de hojalata en el juego de otra persona, donde la compasión del hombre es un crimen. La carga de la guerra yacía principalmente sobre los hombros de civiles, personas comunes; Hambriento y muere: ellos, no los comisarios. Bunchuk se adapta a Sammood sobre Kalmykov, y en su justificación, dice: "¡Son nosotros o nosotros! .. No hay corazones". Odio las persianas, nadie quiere detenerse y pensar, la impunidad desbloquea las manos. Gregory se convierte en testigo de cómo el Comisionado Sádico Malkin se burla de la población en el pueblo capturado. Las terribles pinturas del ejército socialista de la abogadía de Tiraspol del 2do Ejército Socialista, que roban a las mujeres de la granja y la violación. A medida que viene en una vieja canción, te has vuelto fangoso, el padre de la tranquilidad de Don. Gregory entiende que, de hecho, las personas no están buscando angustia de la sangre, y una verdadera confusión está sucediendo en Don.
Melekhov no se atreve accidentalmente entre las dos fiestas en guerra. En todas partes se encuentra con la violencia y la crueldad que no pueden aceptar. Los subtítulos órdenes para ejecutar a los prisioneros, y los cosacos, olvidando el honor militar, picar a las personas desarmadas. Cumplieron con el orden, pero cuando Grigory se dio cuenta de que fue cortado por los cautivos, fluye hacia un Frenzard: "¡Quién se pusieron picado! .. Hermanos, ¡no hay perdón! Churn, por el amor de Dios ... en Dios Madre ... Muerte ... ¡predite! " Christonia, sacando el "batido" Melekhov desde el Subtelkov, dice con amargura: "Señor Dios, ¿qué se hace con la gente?" Y la astuta de SheIn, que ya había entendido la esencia de lo que estaba sucediendo, promete proféticamente el Subtelkov que "los cosacos se despertarán, y te colgarás". La madre reprocha a Grigory por participar en la ejecución de los presos de los marineros, pero él mismo admite lo cruel que se convirtió en la guerra: "Deet y que no me arrepiento". Habiendo salido del rojo, el grigory está clavado en blanco, donde ve una pena de penalización. Melekhov le dice: "¿Recuerdas la batalla profunda? ¿Recuerdas cómo estaban disparando los oficiales? .. A su pedido fue disparada! ¿PERO? Terechherich ¡Saltas! Bueno, no de labranza! ¡No se cavan las pieles de las otras personas! ¡Usted desgravado, presidente del Consejo de Don! "
La guerra está enojada y desconecta a las personas. Gregory señala que los conceptos de "hermano", "honor", "Patria" desaparece de la conciencia. Desinfectado por siglos una fuerte comunidad de cosacos. Ahora, todos por sí mismo y para su familia. Koshevoy, usando su autoridad, decidió ejecutar el rico local de Miron Korshunov. Son Mirone, Mitka, Mistita por su padre y mata a la madre de Koshoy. Koshevaya mata a Peter Melekhov, su esposa Daria disparó a Ivan Alekseevich. Koshevoy por la muerte de la Madre Tweems ya todos los tártaros de Khutur: Salir, ubicados en "en una fila de siete casas". La sangre sanguínea está buscando.
Mirando en el pasado, Sholokhov recrea los eventos de la sublevación superior. Cuando comenzó el levantamiento, Melekhov tomó el Espíritu, decidió que ahora todo cambiará para mejor: "Debemos luchar con los que quieren quitarle la vida, el derecho a ella ..." Casi conduje el caballo, se apresura. para luchar rojo. Los cosacos protestaron contra la destrucción de su estilo de vida, pero, luchando por la justicia, trataron de resolver el problema de la agresión y el conflicto, lo que llevó al resultado opuesto. Y aquí Grigory esperó a la decepción. Badding To Connection Budennye, Grigory no encuentra una respuesta a las preguntas amargas. Él dice: "Todo estoy cansado de: y la revolución, y la contrarrevolución ... quiero vivir cerca de mis hijos".
El escritor muestra que la verdad no puede ser donde la muerte. Es cierto: uno, no tiene un "rojo" o "blanco". La guerra mata lo mejor. Realizando esto, Grigory, lanza armas y regresa a su granja nativa para trabajar en tierra nativa, criar a los niños. El héroe no tiene 30 años, pero la guerra lo convirtió en el anciano, se tomó, levantó su mejor parte del alma. Sholokhov en su trabajo inmortal pone la cuestión de la responsabilidad de la historia frente a la persona. El escritor simpatiza a su héroe, cuya vida está rota: "Como la estepa, la vida de Gregory se iluminó por Palaals ..."
En la epopea romana, Sholokhov, creó un gran lienzo histórico, describiendo en detalle los eventos de la Guerra Civil en Don. El escritor se convirtió en un héroe nacional para los cosacos, creando una epopeya de arte sobre la vida de los cosacos en el trágico tiempo de cambio histórico.

Fotos de las víctimas del terror rojo en Rusia durante la Guerra Civil y sus verdugos.
¡Atención! ¡Contenido de choque! ¡No mirar nervioso!

El cadáver encontrado en el patio de Kherson CC.
La cabeza se corta, la pierna derecha se interrumpe, el cuerpo quemado.

Curios correspondientes de las víctimas del Kherson CC

Pueblo mayor en la provincia de Kherson E.V. Marchenko,
torturado en cc

Cuerpos trucastados de una de las estaciones de la provincia de Kherson.
Israwn las cabezas y las extremidades de las víctimas.

Corpse Coronel Francia, torturado en Kherson CC
en la casa de Tulipova en la calle Bogorodskaya,
¿Dónde estaban las emergencias de Kherson?

Curios de rehenes encontrados en Kherson CC
en el sótano de la casa de Tulipov.

Capitán Fedorov con rastros de tortura en sus brazos.
En la mano izquierda, el rastro de lesiones de bala obtenidas durante la tortura.
El último momento logró quedarse sin la ejecución.
En la parte inferior de las fotos de la tortura,
fedorov representado

Encontrado en el sótano Kharkov CC de cuero,
víctimas sociables con una cresta de metal
y pinzas especiales

Piel, construida de las extremidades de las víctimas.
en la casa de Rabinovich en ul. Lomonosov en Kherson,
donde torturó las emergencias de Kherson.

Palach - N.M. Demmen.
Presidente del Comité Ejecutivo Evpatoria,
uno de los organizadores de la "Noche Varfolomeev" roja.
Ejecutó blanco después de la liberación de Evpatoria.

Palach - Kebabchanz, apodo "sangriento".
Vicepresidente del Comité Ejecutivo de Evpatoria,
miembro de la "Noche de Bartholomeev".
Blanco ejecutado

Mujer Palach - Varvara Grebennikova (Niug).
En enero de 1920 condenó a los oficiales de muerte.
y la "burguesía" a bordo del vapor "Rumania".
Blanco ejecutado

Balays.
Participantes de "Bartholomeev Night"
en Evpatoria y Ejecuciones en Rumania.
Blanco ejecutado

Balays of Kherson CC.

Dora Evlinskaya, menor de 20 años, Ejecutor femenino,
yo ejecuté en Odessa CC con tus propias manos 400 oficiales

Saenko Stepan Afanasyevich,
campamento de concentración de comandante en Jarkov

Los cadáveres de los rehenes dispararon en la prisión de Kharkiv.

Jarkov. Los cadáveres de los rehenes que murieron bajo la tortura de los bolcheviques.

Jarkov. Los cadáveres de los rehenes de las mujeres torturadas.
La segunda a la izquierda es S. Ivanova, el propietario de una tienda mezquina.
Tercero a la izquierda - a.i. Karolskaya, la esposa del coronel.
Cuarto - L. Cottle, terrateniente.
Todos están vivos y cepillados y cepillados,
los genitales se queman y el carbón se encuentra en ellos.

Jarkov. HOSPE DE CUERPO BOBROVA,
que los verdugos cortan la lengua, cortar las manos del cepillo
y quitó la piel a lo largo de la pierna izquierda

Jarkov, patio extrienstario.
El rehén de cadáver I. Ponomarenko, ex telegrafista.
La mano derecha está cortada. A través de los senos son algunos soles profundos.
En el fondo hay dos cadáveres más.

Hostage corporal Ilya Sidorenko,
el dueño de la tienda de moda en la ciudad de Sumy.
Han matado el brazo, las costillas rotas,
genitales separados.
Torturado en Jarkov

Estación Blancher, bajo Jarkov.
Cadáver torturado mujer.
No había ropa en el cuerpo.
La cabeza y los hombros fueron cortados
(Al abrir la tumba se encontró nunca)

Jarkov. Los cadáveres del flotador asesinado en el carrito.

Jarkov. Curses Trucassed en CC

Patio del Gulp de Kharkiv (Garden Street, 5)
con cadáveres ejecutados

Campamento de concentración en Jarkov. Torturado hasta la muerte

Jarkov. Fotografía Jefe de Archimandrite Rodiona,
Monasterio de Spalsov, oscalped por bolcheviques

Excavaciones de una de las tumbas fraternas.
en el edificio del kharkov cc

Jarkov. Excavaciones de la tumba fraternal.
con víctimas de terror rojo.

Agricultores I. Afanasyuk y S. Prokopovich,
oscalp vivo. Cerca del vecino, I. Afanasyuk,
en los rastros corporales de Burns Hot Checkers.

Los cuerpos de tres talleres con una planta esperada.
En el medio, A. ivanenko, ojos quemados,
cortar labios y nariz. Otros - Cortar cepillos de mano

Cadáver del oficial asesinado en rojo

Cuerpos de cuatro campesinos.
(Bondarenko, mal, levenz y sidorchuk).
Las personas de los muertos asustan.
Severamente, los órganos sexuales son mutilados.
Examinar los médicos expresaron una opinión
que tal recepción debe ser conocida solamente
los verdugos chinos y el grado de dolor.
supera todo disponible para la imaginación humana.

En el cadáver izquierdo del rehén S. Mikhailov,
cliente de la tienda gastronómica.
aparentemente, picado con un corrector.
En el medio, el cuerpo de la muerte se ahogó con los shroms.
con la parte posterior de la espalda, el profesor Petrenko.
CORPSE DERECHO AGAPOV, con intrincado
previamente descrito por los genitales de la tortura

CORPSE HOMBRES JOVENES DE 17-18 AÑOS
con corte de lado y cara mutilada.

Pérmico. Estación Georgievskaya.
Cadáver de una mujer.
Tres dedos la mano derecha comprimida para el bautismo.

Jacob Chus, un cosaco herido duro,
retiro de la guardia blanca izquierda.
Gasolina de piojos rojos podridos
y quemado vivo

Siberia. Provincia de Yenisei.
Oficial de Ivanov, torturado bajo tortura.

Siberia. Provincia de Yenisei.
Los cadáveres de las víctimas torturadas del terror bolchevique.
EN enciclopedia soviética
"Guerra Civil y intervención militar En la URSS "(M., 1983, p. 264)
esta foto, en algunas otras perspectivas, se da como muestra.
"Víctimas de Kolchakshchina" en Siberia en 1919

Dr. Belyaev, Checo.
Brutal muerto en Verkhneudinsk.
En la foto puedes ver un cepillo picado.
y la cara despedida

Yeniseisk. Oficial de cossack empacado
brutalmente asesinado rojo (piernas quemadas, manos y cabeza)

El sacrificio antes de su muerte fue asesinado.

Odessa. Víctimas reboradas de tumbas fraternas,
excavado después del cuidado de los bolcheviques

Pyatigorsk, 1919. Excavaciones de tumbas fraternas.
con los cadáveres de rehenes ejecutados por los bolcheviques en 1918.

Pyatigorsk, 1919.
Redonde a las víctimas del terror bolchevique.
PANICHIDA